+- Onyx-club (https://on-x.in)
+-- Форум: Ангельская магия (https://on-x.in/forumdisplay.php?fid=40)
+--- Форум: Энохианская магия (https://on-x.in/forumdisplay.php?fid=85)
+--- Тема: Основы Энохианской магии (/showthread.php?tid=215)
Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Енохианская магия
Введение в Енохианскую магию
Тогда мне сказал Уриил, один из святых ангелов, который был при мне как мой путеводитель. Он сказал мне: "Енох, для чего ты разведываешь, и для чего ты разузнаешь, и спрашиваешь, и любопытствуешь?
"Книга Еноха", эфиопская версия
Итак, что такое Енохианская Магия? Один из исследователей, Кристос Пир, пишет: "Попросту говоря, это - подход к церемониальной магии, основанный на предполагаемых беседах между доктором Джоном Ди, ученым елизаветинского времени и магом, его помощником Эдвардом Келли или Тэлботом, и множеством Ангелов, включая Рафаэля, Уриэля и духа юной девушки по имени Мадими, среди прочих".
ИСТОРИЯ
"В кристалле теснились ангелы, два-четыре-шесть, многие из них перемещались с места на место. Ни один из них не был в белом; на некоторых были венки из цветов и зеленых листьев в распущенных волосах; глаза их были странно веселы. Они продолжали набиваться в кристалл по одному или по два, для всех находилось место, они брались за руки, они выглядывали, улыбаясь двум смертным, которые смотрели на них снаружи. Все их имена начинались с A.
"Смотри! " сказал один из этих двух людей. " Слушай! "
"Я не вижу ничего", - сказал другой, старший из них, который проводил долгие бесплодные часы один перед этим кристаллом, бесплодные, хотя он готовил себя длительной молитвой и интенсивной концентрацией, - "я не вижу ничего. Я не слышу ничего".
"Аннаэль. И Аннохор. И Анилос. И Агобель, сказал младший. Мы - в руце Божией, он защищает нас от всякого вреда".
Камень, который они изучали, был шаром дымчато-серого кварца размером с кулак. Визионер, который изучал его, приблизился к кристаллу так, что почти коснулся его носом, и его глаза сошлись на переносице;
Они занимались работой не менее четверти часа, когда появилось первое существо: их мягкие увещевания прекратились, и какое-то время единственным звуком было завывание холодного мартовского ветра, который заполнял ночь. Когда более молодой из них, Телбот, опустившись на колени перед камнем, начал дрожать, как если бы он был объят холодом, другой обнял его за плечи. Но дрожь не унималась, и старший поднялся, чтобы разжечь посильнее огонь. В этот момент визионер произнес: "Смотри, здесь - один. Здесь - другой".
Доктор Ди - человек, который был старше и которому принадлежал камень, - вернулся к камню. Он тоже чувствовал мелкую дрожь, волосы встали дыбом, и жар разлился в его груди. Он остановился, глядя туда, где пламя свечи отражалось дважды - на поверхности стекла и в его глубинах. Он чувствовал в комнате дыхание ветра, который дул за стеной, и слышал его завывание в дымоходе.
Но он не видел ничего и никого в своем сером стекле.
"Вы сообщайте мне", - сказал он мягко, - "а я буду записывать то, что Вы говорите".
Он положил кочергу, схватил старую ручку и опустил ее. Наверху листка он набросал дату: 8-ого марта, 1582 года".
"Aegypt". Джон Кроули (автор не имеет отношения к Великому Зверю)
Доктор Джон Ди родился, согласно гороскопу, составленному им самим, 13 июля 1527 года. Ко времени своих енохианских экспериментов с Эдвардом Келли в 1580-ых, он заработал репутацию ученого астронома, картографа и криптографа, алхимика (см. "Ангел западного окна" Густава Майринка) и мага, астролога королевы Елизаветы и тайного агента (он подписывал свои секретные сообщения королеве "007"). Он был заключен в тюрьму Марией Тюдор (Кровавой Мэри), возвеличен Елизаветой и отвергнут королем Иаковом.
Его обвиняли в использовании черной магии. Его не раз подводили негодные медиумы. Но к его стремлению получить утраченное знание пророка Еноха были благосклонны Ангелы.
Несмотря на пересуды профанов, Ди стремился получать знания исключительно от Бога и его посланников, и постоянно предпринимал специальные меры, чтобы избежать обмана со стороны демонических сил.
В своих дневниках он пишет:
"Я читал в книгах твоих, что Енох наслаждался твоей благосклонностью и беседой с тобой, что ты был знаком с Моисеем, а также, что Аврааму, Исааку и Якову, Иешуа, Гидеону, Ездре, Даниелю, Тобиасу и многим другим ты ниспосылал добрых ангелов, чтобы дать им наставления, знания, помогать им в делах общины и семьи, что ты иногда удовлетворял их желания, разрешал сомнения, раскрывал Таинства свои.
Я всегда проявлял большую осмотрительность и осторожность, чтобы не злоупотребить милостью твоей, не призвать умышленно или случайно, не вопрошать духовные сущности из проклятого мира: ангелов тьмы, обманщиков, покровителей лжи и неистины. Вместо этого я летел к тебе на крыльях сердечной молитвы, я взывал к тебе на разные лады, неустанно".
Поняв в 1581 году, что невозможно продвинуться в изучении божественных тайн, изучая работы других смертных людей, Джон Ди вознамерился установить контакт с Богом непосредственно, - или через его ангелов, чтобы получить знание, к которому не вел никакой другой путь. И он начал серию визионерских - в буквальном смысле - операций. Так как у него не было астрального зрения для этой работы, он нанял одного алхимика по имени Эдвард Телбот (псевдоним Эдвард Келли), который имел необходимый ученому ДАР, хотя и обладал сомнительной репутацией.
Так началась одна из наиболее экстраординарных глав в истории магии, работа, достижения которой сопоставимы с открытиями египтян, - по своему влиянию на магов будущего.
Вначале ангелы проинструктировали духовидцев о том, как должны выглядеть различные принадлежности и предметы оборудования, которые необходимо использовать, от специально гравированного кедрового стола до кольца, которое должно надеваться во время контакта с ними (многие из этих изделий хранятся в Британском Музее). Затем они быстро дошли до длительных видений различных ангелов и их знаков отличия - тип магической работы, знакомый читателям средневековых гримуаров:
"Король Бобогел. Он появился в черном бархатном камзоле; и его штаны были подвязаны бархатным поясом с золотым шнуром. На его голове была бархатная шляпа с черным пером в ней. Накидка спускалась с его плеча, и кошелек свисал с шеи. К поясу была прикреплена рапира. Его борода была длинна, при этом он был в комнатных туфлях. И он сказал: я ношу эти одежды не для того, чтобы почитали меня лично, но мое Правительство.
Принц Борного. Он явился в красной одежде с золотым венком на голове; он посмотрел на свою печать и произнес: Это она".
Вскоре, однако, они оказались вовлечены в работу, за которую их помнят до сих пор. Речь идет о 19 Ангельских Запросах. Это был цикл стихов на неизвестном языке, который Ди называл Ангельским или Енохианским, по имени пророка Еноха, по легенде, собеседовавшего с Богом.
Высказывалось мнение, что Ди был просто легковерен, что он готов был быть обманутым Келли, который, со своей стороны, придумывал любую правдоподобно звучащую чушь, лишь бы оставаться на иждивении Ди.
Особенный скептицизм некоторых исследователей вызывает история, когда дух юной девушки по имени Мадими потребовал - через Келли, - чтобы ритуалисты обменялись женами.
Факты, тем не менее, исключают эту версию окончательно. Во-первых, встает вопрос, насколько Келли был способен без сверхъестественной помощи воспроизвести материал в той манере, количестве и стиле, в каких он его излагал. К тому же, Келли не был вдохновенным автором, между тем, поэзия Запросов замечательна:
Могут ли крылья ветров донести ваши голоса чудесные? O Вы, вторые от Первого, Чей пылающий огнь разгорелся в глубинах моих челюстей, кого я подготовил словно кубки к свадьбе, точно цветы в их красе для Палат Праведности; крепче ваши ноги, чем бесплодные камни, и сильнее голоса ваши, чем трубные ветры. Вы воздвигаетесь подобно невиданным строениям, вы хранимы в Разуме Всемогущества.
Восстаньте, говорит Первый, идите затем к его слугам, покажите себя во власти; и охватите меня всей мощью; поскольку я - того, Кто Живет Вечно. (Второй запрос)
Кроме того, есть серьезные свидетельства, что Келли фактически хотел прервать отношения с Ди и уйти от него, некоторые из полученных сообщений страшили духовидца.
Наконец, важен путь, которым Запросы были получены. Первые пять диктовались, буква за буквой, задом наперед, с указанием позиций буквы на большой таблице или диаграмме. Ангел указывал на букву, и Келли сообщал Ди позицию, предоставляя ученому смотреть, что это была за буква. Большая часть работы было проделана за несколько дней, но получение переводов пришлось отложить на неопределенное будущее, и все же грамматика и синтаксис языка остались в целости и сохранности. Келли должен был быть гением и мнемоником большим, чем кто-либо, кого видел мир, чтобы сделать все это предумышленно.
Есть даже сеанс, во время которого Ди был предупрежден на греческом языке, через Келли, который не говорил на греческом, чтобы он не доверял медиуму. Я думаю, что мы можем исключить обман по части Келли, по крайней мере, в отношении Енохианской работы. Другое дело, его алхимические штудии, которые позже увенчались его смертью при попытке сбежать из иностранной тюрьмы, но это не касается нашей работы.
Нет никаких свидетельств, что Ди когда-либо фактически использовал хоть одну инструкцию ангелов для магических целей. По некоторым версиям, он, кажется, был занят познанием исключительно ради познания. Впрочем, другие исследователи утверждают, что он занимался практической магией, но делал записи в отдельном, не дошедшем до нас дневнике. На это косвенно указывает тот педантизм, с которым маг вел несколько дневников, в каждом записывая отдельный аспект жизни и практической работы.
Ди умер в 1608 году, одинокий и разоренный.
После его смерти, рукописи, связанные с Енохианской работой, ожидала довольно странная судьба. Однажды сам маг попробовал жечь их, но оказалось, что большинство записей загадочным образом сохранились.
"Я заметил... лист чистой белой бумаги, который перелетал с места на место при порывах ветра... Я нашел три моих Книги там, где они были так старательно сожжены десятого апреля".
В конце своей жизни, Ди скрыл большую часть наиболее важных рукописей в ложном основании кедрового сундука. Там они лежали многие годы после его смерти, пока их не обнаружил некий Г. Джонс, который купил сундук для своей жены. Приблизительно половина рукописей была сожжена, когда служанка разжигала печку (будем надеяться, что пироги были так хороши, что стоили этой потери!), и еще некоторое время спустя, когда госпожа Джонс была вынуждена бежать от большого лондонского пожара. Сундук был потерян, тем не менее, женщина так или иначе обнаружила оставшиеся бумаги среди предметов, которые она спасла. Их одиссея закончилась во владении Элиаса Эшмола, ученого и мистика, который уже обнаружил многие дневники Ди в другом месте.
Тем временем, Мерик Касабон, другой ученый XVII столетия, издал некоторые дополнительные дневники Ди в своей книге "Истинные и Преданные Отношения Между доктором Джоном Ди (известным математиком при королеве Елизавете) и некоторыми Духами".
И Эшмол, и Касабон признали важность работы Ди тем, что сохранили и обнародовали его писания. Современные работы показывают, что другие оккультные экспериментаторы были знакомы с частью этого материала, и его влияние на современных оккультистов беспрецедентно. Енохианские обертона есть в розенкрейцерских и масонских текстах и ритуалах, начиная с XVIII столетия.
Следующая главная глава в истории - оккультный расцвет конца XIX столетия, периода, когда различные оккультные группы распространялись подобно весенним цветам. Одним из наиболее влиятельных был Герметический Орден Золотой Зари. "Золотая Заря" имеет собственную интересную и красочную историю, в подробности здесь нет смысла вдаваться. Глава ордена Самюэль Лидделл Мазерс обнаружил некоторых из рукописей Ди во время своих исследований архивов Британского Музея и включил Енохианскую систему в оккультное обучение и ритуалы "Золотой Зари". Тогда, в конце века, люди были увлечены созданием стройных систем, способных объяснить мир. И Енохианская магия казалась столь многообещающей в этом смысле, что многие маги-теоретики тратили всю свою жизнь на создание или восстановление енохианских таблиц.
Между тем, другой член ордена, известный маг, поэт, альпинист и гностик Алистер Кроули, изучал Енохианскую магию по системе "Золотой Зари" и достиг значительных успехов. Эта магия стала основой для серии визионерских и инициатических работ, которые были изданы под общим названием "Видение и Голос". Впоследствии секретарь Кроули Фрэнсис Израиль Регарди, сохранивший ритуалы "Золотой Зари", включил многие из Енохианских документов Уэсткотта, Йетса и Мазерса в свою книгу восстановленных ритуалов "Золотой Зари".
Цирковой артист, превратившийся в самопровозглашенного лидера Церкви Сатаны, Антон ЛаВей, включил Запросы в свою Сатанинскую Библию, интерпретировав все обращения к Богу (буквально "Высочайшему" на енохианском) как обращения к "Сатане".
Сегодня, Енохианская магия изучается и используется в таких разнообразных орденах и группах, как Ордена Кроули A. '. A. '. и О.Т.О., несколько ответвлений "Золотой Зари", Орден Aurum Solis, вышеупомянутая Церковь Сатаны. Популярны оккультные работы Джеральда и Бетти Шуелер, есть несколько колод гадальных карт, основанных частично или целиком на Енохианском материале, он используется в исследованиях очень многих оккультистов и магов.
Один из тех, кто заслуживает особого упоминания - Бенджамин Роу (известный некоторым как Джош Нортон). Он, в отличие от большинства своих предшественников, углубился в своих исследованиях в совершенно новые - до сих пор неисследованные сферы. Этот опыт описан во множестве его книг, особенно подробно - в работе "Енохианские Храмы".
СИСТЕМА
Вначале, ангельские сессии в значительной степени воспроизводят стандартный образец средневековых магических практик, во время которых маг в священных одеждах, с помощью кольца власти на пальце приводит к повиновению планетарный дух. Ди было велено написать имена духов на магических квадратах стола, некоторых из этих духов мы встречаем в таких работах как "Ключ Соломона". Это видимо, ничуть не удивительно. Ясно, что каждый человек мыслит образы - в том числе, ангельские, - в том виде, который соответствует его мировоззрению, времени и психотипу. Таким образом, христианин видит Иисуса или Бога Библии, буддист мог бы беседовать с Амитабхой, викканин с - Рогатым Богом или Великой Богиней, а елизаветиский маг вызывал видимые появления Буера и Асмодеуса.
Эти ранние сессии дали открытие магических квадратов, заполненных пересекающимися ангельскими именами - нельзя забывать, что Ди был криптографом, - и сложные инструкции для извлечения их значений. Мы столкнемся с этой концепцией снова, когда перейдем к рассмотрению так называемых Губернаторов Эфиров. Был сделан также гравированный стол из кедра, поставленный на стеклянные "изоляторы", на котором находилось восковые изображения Символа Dei Aemeth и сотен ангелов, чьи имена начинались с буквы B.
Ди также получил апокрифическую Книгу Еноха, в которой повествовалось об истории знания, полученного в беседах Еноха с Богом. Для того, чтобы проинструктировать Ди о природе и использовании этого знания, к нему были посланы специальные ангелы.
Еще Ди и Келли получили Великий Стол Квадратов или Элементных Досок, который содержит:
Все человеческое знание.
Знание всех элементальных Существ, всех видов, какие есть, и для чего они были созданы, всего живого в воздухе, живого в водах, живого в земле, и живого в огне (который является тайной жизнью всех вещей).
Знание, обнаружение и использование металлов, знание достоинств их, образования и достоинств камней.
Знание соединения и связывания, разрушение всех вещей, которые могут погибнуть.
Перемещение с места на место, как в этой стране, так и в любой прочей, к вашему удовольствию.
Знание всех механических ремесел.
Превращение формы, но не сущности.
Знание тайн людей.
Были даны также 19 Запросов (Воззваний, Ключей) - на енохианском языке, обладающем реальной грамматикой и синтаксисом. Из этих Запросов первых восемнадцать - Ключи к Элементным Доскам, они позволяют магу повелевать ангелами, отвечающими за различные сферы нашей жизни, от исцеления до металлургии, и открытия других человеческих тайн.
Девятнадцатый Запрос дает доступ магу к тридцати Воздухам или Этирам. "Они могут быть изображены как ряд концентрических сфер, окружающих материальную вселенную, их Плотность уменьшается, а духовность увеличивается от TEX, самого близкого к нашему миру, к LIL, самому близкому к поверхности этой гипотетической космической луковицы. Каждый также населен многочисленными "Губернаторами" частей физического мира, который, как считается, разделен Богом на 91 географическую область: "Эти губернаторы приводят и утверждают королей и все правительства на земле, они изменяют природу вещей с изменением каждого момента. Для них Провидение и высшее правосудие уже открыто".
Фактически, по словам ангелов, изучив все, что они были намерены преподать, можно было вызвать ниспровержение всех правительств, - "изменение большинства государств и королевств в Мире", - и привести мир к апокалипсису.
Было сказано: "Произнесение Ключей имеет силу, и ведет к видимому появлению духов... Они откроют тайны творения, насколько это необходимо, и дадут вам понимание многих тысяч тайн, в чем вы -все еще дети. Для каждой Таблицы есть свой ключ, каждый ключ открывает свои врата, и каждые врата дают знание о себе, вход и тайны тех вещей, которые здесь хранятся. В этих Дворцах вы должны найти вещи, которые имеют власть. Над каждым Дворцом - его город, над каждым городом - вход. В тех ключах, которые мы даем, - тайна и тайные сущности и средства для перемещения всех вещей и всех перемещений в мире".
Были сделаны и другие открытия: диаграмма, связывающая 12 Племен Израиля с 12 вратами, связанными, так или иначе, с Элементными Досками, и другая связь - четырех тройных имен Бога, извлеченных из Элементных Досок, с четырьмя кардинальными направлениями.
Большинство тех, кто экспериментировал с работой Ди, концентрировалось на Ключах, Досках и Этирах. Маги, которые ввели енохианскую магию в ритуалы "Золотой Зари", фокусировались главным образом на Элементных Досках, особенно на их божественных именах. Некоторые экспериментировали с астральным созерцанием или путешествовали астральным зрением через Этиры или области Элементных Досок (Сторожевых Башен).
Алистер Кроули пересек Пустыню Сахару пешком, последовательно посещая каждый из тридцати Этиров. Джеральд и Бетти Шеулер попросили жрицу и Художника Салли Энн Глассман проиллюстрировать Енохианскую гадальную колоду, основанную на описаниях видений Кроули, как они даны в его книге, - "Видение и Голос".
Орден Aurum Solis включает Ключи, Доски и Этиры в свой учебный план. Бенджамин Роу, современный маг и автор, начал систематически посещать секции Доски Земли, открыл совершенно новые перспективы енохианской магии, предварительно неизвестные, но находящиеся в полной гармонии с работой его предшественников. Одно из этих открытий состоит из системы визуализации квадрантов Доски в виде блоков четырехмерного храма, который находится в астрале и который может вращаться, когда необходимо.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
История возникновения енохианской магии.
Изложено по книге Дональда Тайсона "Енохианская магия для начинающих
Часть 1.
I
Теургия и гоэтия.
Согласно ангелу Аве (Ave), злым ангелам разрешили спуститься на Землю и распространять ложное и разрушительное знание, потому что цари Земли, обретя мудрость, завещанную им Енохом (Enoch), обрели и высокомерие. В качестве наказания Бог послал ложных и вводящих в грех ангелов обучить людей тому, что теперь известно как черная магия. Таким образом, Бог позволил человечеству стать инструментом своего собственного наказания. Однако Аве сообщает Келли, что Бог решил еще раз распространить на Земле истинную мудрость Еноха, которая сохранилась в его небесных книгах. Ди и Келли должны были стать инструментами распространения.
"Теперь ради своего удовольствия Бог решил воскресить это учение снова из тьмы, исполнив свое обещание Еноху"
Бог общался с Джоном Ди, через своего посланника - ангела Аве - и визионера Эдварда Келли, и сообщил, что система магии, которую он дает Ди, - подлинная мудрость Еноха, которую можно "использовать на земле". "Сто и пятьдесят львов, духов зла, греха, и обмана" являются теми же самыми падшими ангелами, которые, по Книге Еноха, грешили со смертными женщинами и дали человечеству развращающее учение. Согласно Аве, это ложное обучение состояло, главным образом, из демонической магии или гоэтии. Абсолютно все сторонники религиозных, философских, или магических систем претендуют на то, что их система - единственно правильная, а все методы, которые отличаются из нее, - развращающие и ложные... Клевеща на другие формы магии, ангелы надеются возвысить свое собственное учение и придать ему большую важность в глазах Ди.
Келли, который прежде, чем начать сотрудничать с Ди, имел значительный опыт и непосредственное знание некромантии и других форм черной магии, сообщает Aве, что мудрость Еноха кажется ему очень похожей на общую магию, известную ему, но Аве уверяет Келли, что "нет, все другие формы - не более, чем игра", имея в виду, что енохеанская магия является единственным истинным волшебством, одобренным Богом и принятым ангелами небес".
Врата и ключи.
Важно понимать, что енохианская магия имеет отношение исключительно к ритуалам воззвания и повелевания ангелами и малыми духами. Говоря о формальном енохианском воззвании, известном как Ключи, ангел Мапсама (Mapsama) сообщает Ди:
"Эти Послания затрагивают все части Мира. Управлять можно как целым миром, так и его частями; Следовательно, Вы можете делать что угодно. Эти послания - ключи к Вратам и Городам Мудрости. Эти врата не могут быть открыты, но их можно увидеть".
Существует 49 Врат к Городам Мудрости. Однако, одни Врата слишком святы, чтобы быть открытыми, таким образом их остается сорок восемь. Города мудрости - духовные области, населенные различными иерархиями ангелов с различными функциями на земле. Эти небесные города представлены сорока девятью квадратами, заполненными буквами и числами, которые содержат сорок девять строк и сорок девять столбцов. Все вместе, эти квадраты являются Книгой Еноха.
Сорок девять квадратов не играют важной роли в енохианской магии. Они служат хаотическим основанием, из которого были выведены слова Ключей во время сеансов видения (общения с ангелами).
Скрытые энергии этих квадратов коллективно воплощены в единственном квадрате, состоящем из четырех квадрантов или малых углов. Он называется Большим квадратом (или Великим Столом или Великой скрижалью). Это - магическая схематическая диаграмма енохианского мира. Каждый квадрант в Большом Квадрате известен как Сторожевая башня. Ключи открывают врата к городам ангелов, чьи имена написаны в Сторожевых башнях и вызывают их многочисленных обитателей. Все вместе, эти сорок восемь Ключей и Большой Квадрат из четырех Сторожевых Башен формируют основу енохианской магии.
Книга Серебряных Листьев.
Есть и другая книга, которая, несомненно, связана с книгой магических квадратов. Ди было предписано создать ее с незаполненными листами, чтобы впоследствии ангелы могли проставить свои подписи. Они должны были надписать книгу непосредственно в течение инициатического ритуала, который устанавливал контакт с енохеанскими иерархиями:
Мапсама: Свяжите вместе 48 листов; они должны быть посеребрены: их периметр должен быть 30 дюймов, длина 8, а ширина 7.
Являясь фактически Книгой Духов, Книга Серебряных Листьев должна была содержать имена, сигилы, и иногда изображения духа, который поступает на службу магу. В ней дух подписывает книгу самостоятельно своими знаками и подписями, и клянется в повиновении. Конечно, фактически он не способен к письму в книге. Он пишет с помощью мага, используя его как свое тело. В случае Ди, ангелы из сорока восьми духовных городов, которые могут быть открыты Ключами, должны были подписаться магическими символами, которые вероятно содержали комбинации чисел и букв.
Однако мы никогда не узнаем о содержании Книги Листьев, так как книга эта, если и была когда-либо сделана, не сохранилась. Таинственные знаки должны были быть надписаны на посеребренном пергаменте мощной великой Матерью многих енохианских ангелов, которая идентифицирует себя только с еврейским именем бога Эхейе (Eheieh). Она является Королевой Открытых Небес. То, что листья книги посеребрены, косвенно намекает на то, что Мать ангелов - это Лунная Богиня, и что енохианская магия является характерно лунной. Понедельник (день Луны) является енохианским воскресеньем.
Енохианская работа.
Книгу Серебряных Листьев следовало заполнить после восемнадцатидневной ритуальной работы, во время которой первоначальное воззвание, составленное Ди и Келли, необходимо было произносить каждый день. Ди был проинструктирован ангелом Аве о том, чтобы в течение первых четырех дней работы он обращал свои воззвания только к именам Бога; следующие четырнадцать дней Ди должен был вызывать иерархии ангелов определенными именами Бога, которым подчинялись эти иерархии.
Выполнив эти ритуалы, Ди получал, наконец, возможность взывать к Созданиям (ангелам) Тридцати Этиров или Воздухов, которые представляют последние тридцать Ключей. В последнем девятнадцатом ключе изменяются только имена этиров, во всем остальном текст воззвания идентичен. По этой причине девятнадцатый Ключ известен как Ключ к Тридцати Этирам. Принцы Этиров управляют, как правило, меньшими духами регионов или королевств мира. Это были духи, распределенные по регионам, географически, - именно ими Ди желал управлять.
Об одеждах и книгах, используемых во время этой работы, Аве говорит: "Вы никогда не должны использовать Предмет одежды после ритуала, а только единожды, точно также как и книгу.
Енохианская магия была запретна для Ди и Келли.
Нет доказательств того, что Ди и Келли когда-либо проводили работу по инициализации енохианских сил. Они ожидали разрешения на это от ангелов, но так никогда его и не получили.
Мапсама: Вы просили мудрости, и Бог открыл ее Вам, по его желанию: Он дал Вам ключи, дабы вы могли войти; Но будьте скромны. Вступайте с разрешения. Не поступите опрометчиво. ... Многие поднимались так высоко, но немногие вступили сюда. Но если разрешение получено, тогда Вы сможете практиковать постоянно. Однако всегда взывайте к Богу и руководствуйтесь доброй целью в своей работе.
Если вдумчиво проанализировать расшифровки енохианских стенограмм, становится очевидно, что ангелы намеревались лишь вручить Ди систему енохианской магии, но они не собирались позволять ему пользоваться ею. Ди и Келли были лишь инструментами, через которые ангелы передали енохианскую магию человеческому роду. Габриэль сообщает Ди и Келли: "через вас двоих время приходит". Ангелы гарантируют Ди и Келли, что они продолжат процветать и будут в безопасности, пока они остаются вместе, потому что они - две части одного целого.
"Пусть провидец смотрит, позаботьтесь о хорошем выполнении его задачи; ибо вы оба - единый орган в этой работе".
Как становится понятно из сообщений ангелов, Келли был предоставлен дар "второго зрения" исключительно для того, чтобы он мог помогать Ди в деле получении енохианской магии.
В другом месте ангел Уриэль, чьими устами говорит Бог, сообщает Келли: "Я сделаю тебя великим Провидцем. Небесное понимание и духовное знание должно быть запечатано через тебя в этом мире". Келли расценивался ангелами как своего рода "психический телефон", через который они могли достигать сознания Джона Ди. Ангелы даже допускали подозрения Келли в их адрес и его устные злые высказывания по их поводу. Они знали, что Келли не переваривает их и рассматривает как обманщиков.
Вместе с тем Джона Ди Ангелы уважают за благочестие и мудрость, но даже ему они не разрешат достичь полного понимания енохианской магии. Ангел Габриэль сообщает это Ди, и указывает на то, что Ди и Келли должны оставаться вместе, чтобы быть единой органической целостностью.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что Ди и Келли явились двумя половинками человеческого механизма для получения и записи ангельских мистерий. Келли имел способность чувствовать ангелов и слышать их. Ди обладал интеллектом, чтобы понимать и точно транскрибировать их, и исправлять любые ошибки, произошедшие во время сеансов. Отдельно каждый из них не смог бы генерировать систему енохианской магии. Каждый действовал как катализатор другого.
II
Джон Ди и Эдвард Келли.
Невероятное партнерство.
Чтобы понять происхождение енохианской магии, необходимо уяснить себе суть того странного партнерства, которое дало ей возможность появиться на свет. Вряд ли когда-либо соединялись люди, столь различные, как Ди и Келли. Они отличались как день и ночь...
Ди искал познания как инструмент, с помощью которого он мог бы служить своей нации и реконструировать человеческое знание. Все, что хотел Келли, это найти секрет алхимического преобразования, чтобы получить персональное богатство и власть. Каждый из них нуждался в другом, чтобы осуществить свою мечту. Они часто ссорились, но многие годы оставались вместе, и даже после того, как их пути разошлись, все равно были подлинными друзьями.
"Мои вездесущие глаза"
Джон Ди (1527-1608) был старше Келли на двадцать восемь лет. Его отец, Роланд Ди, незначительный и весьма бедный дворянин из Уэльса, служил при дворе короля Генриха VIII.
Он состоял при королевской кухне, где вырезал мясо к столу короля. Молодой Ди был воспитан в гордости: его семья числила в дальних предках древних королей Уэльса.
Уже в юности Ди показал себя вундеркиндом в области математики. В пятнадцать лет он стал студентом Колледжа Сент-Джона в университете Кембриджа. Он превосходил других студентов в учености и учился наукам с фанатическим рвением. Так, например, он пишет: "в 1543, 1544 и 1545 годах я испытывал такое рвение к учебе, что в течение тех лет имел за правило спать только четыре часа каждую ночь; на еду, мясо и напитки, выделял два часа ежедневно; оставшиеся восемнадцать часов (отрываясь лишь для молитвы) я занимался моими исследованиями и изучением наук".
В 1546 он получил степень бакалавра искусств в Колледже Сент-Джона, и позже, в том же самом году, стал одним из первых студентов Колледжа Святой Троицы (Trinity College), недавно основанного Генрихом VIII. Хотя Ди получил в Тринити степень Магистра Искусств, впоследствии занимался многочисленными исследованиями и читал лекции в университетах Louvaine и Парижа, нет ни какого доказательства, что приобрел степень доктора в каком-либо из университетов Европы. Видимо, звание доктора было просто почетно присоединено к нему за его заслуги.
Уже став дипломированным специалистом в Тринити, Ди приобрел прозвище "чародей", которое затем следовало за ним всю его жизнь. Для пьесы Аристофана "Мир" он изобрел механического жука, который поднимал одного из актеров воздух. Механизм был так хорошо разработан, что многие в аудитории думали, что Ди достигал эффекта с помощью сверхъестественных средств.
Когда в 1559 году Елизавета всходила на трон, именно Ди с помощью астрологии выбрал дату ее коронации.
Однажды Ди был вызван, чтобы исследовать восковую куклу, которую сделала ведьма. Куклу, изображающую Королеву, нашли около Гостиницы Линкольна с большой булавкой в сердце.
Всю свою жизнь Елизавета сохраняла самое лучшее отношение и привязанность к Ди, хотя они редко переходили в желательные политические назначения или щедрые дары.
Ди знал латынь, греческий и иврит; был хорошо осведомлен в медицине, одарен в математике, философии, истории, практической астрономии, также как и астрологии, и его уважали как писателя. Он исследовал картографию и навигацию и отвечал за внедрение некоторых новейших научных инструментов в Англии. Еще будучи студентом университета, во время своих поездок на континент он получил звание общественного лектора.
Нельзя сказать точно, но возможно, во время своих континентальных путешествий Ди действовал как агент королевы. Елизавета упоминает Ди как "Моего благородного интеллигента" и "мои Вездесущие Глаза". Также известно одно очень любопытное совпадение - Ди подписывал письма Королеве символами 007.
Ди также инструктировал Королеву в вопросах тайных знаний. Он не только обучал ее астрологии и астрономии, он по ее собственной просьбе давал ей частные уроки о мистериях, описанных в его работе 1564 г. "Иероглифическая Монада".
Ди действовал как личный астролог королевы, советуя ей в персональных и государственных делах, и, вероятно, установил защитные барьеры для нее против оккультных нападений. Елизавета так высоко ценила Ди, что встала на защиту его репутацию в суде, пока сам Ди отсутствовал в Англии. Она конфиденциально гарантировала Ди, что может не стесняться продолжать любые магические эксперименты. Пока королева восседала на троне, он был волен выбирать любые направления магии, "независимо от их характера", и не опасаться судебного преследования за них.
Кроме всего прочего, Ди был одним из главных идеологов правления Елизаветы. Он поощрял поиски северо-западного Пути и предоставил географические и навигационные приборы для кораблей английских мореплавателей Дрейка и Фробишера. Он поддерживал концепцию сильного английского флота, способного противостоять могуществу Испании, и предвидел, что Британская империя распространит свое влияние на весь земной шар. Он исследовал генеалогическую хронологию Тюдоров, чтобы доказать, что Елизавета имела законные притязания на страны Нового Света. Он поддержал преобразование английского календаря. А библиотека его стала самым большим собранием научных и философских книг и рукописей в Англии.
Поиски красного порошка.
Эдвард Келли (1555-1597) родился в Уорчестре в тот самый год, что Джон Ди предстал перед судом по обвинению в измене перед Звездной Палатой (Star Chamber). Мы знаем это потому, что Ди набросал гороскоп Келли. События жизни Келли сомнительны. Он, как считают, был учеником фармацевта, возможно, своего собственного отца. Его истинная фамилия, возможно, была Таллбот, и, возможно, он весьма недолго посещал Оксфордский Университет, тогда ему было около семнадцати лет.
Слухи, окружающие его в жизнь до встречи с Ди, сомнительны. Он, как сообщают, побывал у позорного столба в Ланкастере (Lancaster), по обвинению в подделывании документов о праве собственности на землю.
Однако наиболее печальную известность Келли приобрел после истории, когда вместе со своим другом Полем Варингом он вырыл труп нищего, захороненного на кладбище церкви Walton-le-Dale в округе Ланкашир и вызвал дух мертвого человека, чтобы исследовать жизненные перспективы молодого дворянина. Имеются причины предполагать, что этот акт некромантии действительно имел место, и именно поэтому Ди допустил Келли к изучению гоэтической магии.
Дурная слава, окружившая его после этой истории, вынудила Келли отказаться от профессии писца и покинуть родные края. Тогда-то он и решил посетить Уэльс. Именно здесь, остановившись на ночлег, Келли купил у хозяина гостиницы две шкатулки, в которых находился белый и красный алхимические порошки, а также алхимическую рукопись под названием "Книга Святого Дунстана". Предположительно, хозяин гостиницы получил эти порошки от грабителей могил, которые украли их из склепа некоего католического епископа. Ему был сказано, что, при должном использовании, белый порошок превращает металл в серебро, а красный - в золото.
Есть и другая версия этой истории, которая утверждает, что Ди и Келли вместе отправились в Гластонбери, и что именно там Келли обнаружил порошки и книгу.
Впрочем, обе версии вызывают сомнения. Единственно в чм можно быть уверенным, так это в том, что когда Келли добрался до дома Джона Ди в Мортлейке, у него уже была с собой и алхимическая рукопись, которую он упоминал, как Книгу Дунстана, и немного вещества, которое, как он искренне верил, было "красным порошком" для алхимических манипуляций.
Всю жизнь алхимия оставалась главной страстью Келли. Вероятно, он начал интересоваться этим предметом еще в детстве, наблюдая, как отец смешивает медицинские препараты. Также имеется естественная связь между желанием производить алхимическое золото и фальшивомонетчеством. Да и к Джону Ди Келли обратился лишь с одной целью, - чтобы узнать, как расшифровать Книгу Дунстана и произвести как можно больше этого удивительного красного порошка.
Появление ангелов.
Как видно из приведенных выше биографий, Ди и Келли не имели почти ничего общего. Ди был дворянин, ученый, патриот, пророк, агент Королевы и, к тому же, человек, чьи необычайные знания и благочестие отмечались всеми. Келли был простым человеком, подделывателем, фальшивомонетчиком и некромантом. Его миром была темная сторона деловых отношений и обман.
Однако Келли не был, по сути, злым человеком. Скорее это был просто романтик и мечтатель, который стремился к тайным знаниям, в надежде достичь собственного благополучия. Эта жажда к открытию тайн духовного мира и объединила его с Ди. Если Келли старался для себя, то Ди воодушевлялся службой королеве и нации, однако оба стремились выиграть один и тот же приз. Впрочем, в ту первую встречу ни тот, ни другой еще не могли знать, что их судьбы уже неразрывно переплетены енохианскими ангелами...
Келли достиг Мортлейка 8 марта 1582 года. Ди его представил их общий друг. Келли назвал себя Эдвардом Талботом, и это, возможно, было его настоящим именем. Известность Ди и его личной библиотеки уже распространилась к тому времени на всю Европу. Ученые часто путешествовали в Мортлейк из дальних мест, чтобы проконсультироваться с ним или поработать с его книгами. Их связь могла бы закончиться через несколько дней или недель, но Келли обладал талантом, а Ди очень нуждался в нем - даре второго зрения.
Ди был серьезно заинтересован в исследовании мира духов. Ровно за год до прибытия Келли его обеспокоили странные стуки в спальне. В другой раз, в том же самом году, Ди опять слышал стуки. Так происходило несколько раз до тех пор, пока Ди не убедился в том, что эти шумы были попыткой связаться с ним. Он пробовал вызывать видения в кристалле, выточенном в виде земного шара, и даже достиг умеренного успеха, увидев в кристалле некоего духа.
Однако прошло совсем немного времени, и духи опять начали стучать. Помня свой не совсем удачный опыт, Ди решил нанять частного ясновидца, человека сомнительной репутации по имени Барнабас Соул. Соул, как считают, был "лицензированным проповедником", и имел выраженные способности медиума.
Тем не менее, скоро Ди пришлось прекратить общение с Соулом, т.к. за последнего взялась церковь, обвинив его в колдовстве.
Сразу же по прибытии в дом Ди, Келли начал отрицательно описывать Соула. При этом он сам тоже попробовал получить видения, и результаты, полученные Келли, были настолько захватывающими, что Ди немедленно отказался от услуг любых других провидцев. Они работали вместе, поддерживая самые близкие отношения, и в Англии и на континенте, вплоть до 1587 года, когда они, наконец, начали жить раздельно, и судьбы их разошлись полностью в 1589 году. Ди по воле королевы Елизаветы возвратился в Англию, оставив Келли, который продолжил эксперименты по производству золота для императора Рудольфа II в Богемии.
Разрыв был на совести Келли, а не Ди.
Келли погиб, пытаясь бежать из заключения в одном из замков Рудольфа. До известия о смерти Келли, Ди надеялся воссоединиться со своим провидцем, чтобы общаться с ним как с " хорошим другом".
III
Влияние ангелов.
Кнут и пряник
В течение тех лет, что Ди и Келли провели вместе, енохианские ангелы произвели глубокий эффект на жизни двух людей и их семейств.
Осенью 1583 года Ди и Келли оставил Англию в компании польского дворянина, по имени Альберт Ласки. Вначале, - это было 18 марта того же года, - Ласки в поисках тайной мудрости прибыл в Мортлейк. Ангелы предсказали ему большое политическое будущее, вплоть до получения польской короны, и тот совершенно естественно был польщен и возбужден подобной перспективой. Однако два июля в речах ангелов зазвучали угрозы. Они предупредили о том, что Ласки преследуют два смертельных врага и желают его, а, возможно, и Ди, убить. Предотвратить это можно было, только отправившись в Польшу вместе с Ласки.
Ни Ди, ни Келли не имели ни малейшего желания оставлять Англию, но ими обоими ангелы управляли, так сказать, с помощью кнута и пряника. Им было внушено, что, сопровождая Ласки, они исполнят желания Бога и получат мирскую выгоду.
Угроза в адрес Ди была полностью вымышленной, но он верил в ее существование. Из-за этого и потом всю жизнь страдал от мании преследования. Он всегда был готов уверовать, что люди, занимающие высокое положение, интригуют против него. Благосостояние же Келли было связано с Ди, его нанимателем. Он надеялся использовать Ди, чтобы тот помог ему, с помощью откровений ангелов, обнаружить рецепт красного порошка. Поэтому, раз уж Ди оказался вынужден уехать из Англии, то и Келли пришлось отправиться с ним.
Келли находит "прибежище в мире".
Впрочем, еще до этого Келли испытал давление со стороны ангелов на свою частную жизнь. Ко времени знакомства с Ди он был еще холост. 29 апреля 1582 года ангел Михаэль приказал ему найти свое "прибежище в мире". Объясняя этот любопытный приказ Ди, Келли говорит: "это означает, что я должен жениться, т.е., сделать вещь, к которой я не имею никакого желания. К тому же, никто не может сделать это с чистой совестью, вследствие профессиональной клятвы". Возможно, он упоминал клятву безбрачия, которую приносили профессиональные алхимики. 4 мая Ди пишет в отчете: "они желают, чтобы он [Келли] женился".
Ангелы нашли способ добиться своего. Келли женился на девятнадцатилетней Джоанне Купер (Cooper), девушке из Чиппинг Нортон (Chipping Norton), - города возле Оксфорда, в то время славившегося своими колдунами. Вероятно, Келли знал эту девушку до женитьбы, и может быть, догадывался, что она также разделяла некоторые его магические интересы, хотя нет никаких доказательств, подтверждающих это. Так, Франческо Пуччи (Francesco Pucci), писавший о Ди в 1586 году, описывал Джоанну Келли как "редкий пример юной святости, целомудрия и прочих достоинств".
Келли никогда не хотел брака, и вскоре после женитьбы, этот союз стал невыносим для него. 4 июля 1583 года Келли пришел к Ди в гневе: "Я не могу жить со своей женой, я не люблю ее, нет - я ненавижу ее"...
Их нежелательный брак так и никогда и не стал по-настоящему счастливым.
На языке ангелов.
Ангелы не только принуждают Ди и Келли несколько лет мотаться по всей Центральной Европе, но и отводят Ди роль пророка, которая явно не слишком его радовала. Он должен был путешествовать и встречаться с ведущими лидерами Польши и Богемии, чтобы распространить учение ангелов.
Вопреки желанию Ди, 3 сентября 1584 года они заставили его отправиться на аудиенцию к императору Рудольфу II в Праге, чтобы прочитать ему лекцию по морали. То, что Ди сделал это, свидетельствовало о его мужестве, так как власть Рудольфа была почти абсолютна, а магические действия Ди были похожи на обыкновенное колдовство, что в те времена пахло костром. Рудольф, который выслушал всю лекцию, наверное, был замечательно терпеливым человеком, способным к самоограничению. Ди обратился к нему с такими словами:
Ангел Бога явился ко мне, дабы я упрекнул Вас за Ваши грехи. Если Вы услышите меня, и поверите мне, Вы одержите победу: Если Вы откажетесь слышать глас Бога, создателя Неба и Земли, который говорит моими устами, он сбросит Вас вниз головой с вашего трона.
Но если Вы оставите беззакония свои, и обратитесь к Богу, трон Ваш станет самым могущественным в веках, и сам Дьявол будет вашим пленником...
Легко вообразить, как изумила Рудольфа сумасшедшая смелость Ди: он обратился с подобным заявлением к абсолютному монарху. Может быть, он не обратил внимания на эти слова, приняв Ди за сумасшедшего. В любом случае Ди вряд ли были гарантированы последующие аудиенции. Даже при том, что ангел Уриэль приказал Ди отписать Рудольфу, что он, якобы, обладает секретом Философского Камня, который готов продемонстрировать Императору в их следующую встречу. В итоге, Рудольф подослал к Ди шпиона, доктора Куртца (Kurtz) чтобы выяснить больше подробностей о магии, используемой Ди и Келли, получить дневники Ди, где тот описывал сеансы видения и кристалл английского доктора. Однако тот был достаточно осторожен, чтобы не послать свои книги и документы императору.
После этого эпизода Ди впервые усомнился в ангелах, и на их приказ двигаться из Праги в Краков, для того, чтобы встретиться с польским королем Стефаном Батори, он не реагировал до тех пор, пока не получил письма от Ласки с приглашением в Краков. Ангелы были разъярены, что Ди усомнился относительно их команды и обратились к нему с проклятиями:
"Теперь Бог рассержен и он не забудет этого проступка".
Ангелы прокляли Ди и его потомков в пяти коленах, из-за того, что он помедлил повиноваться их команде. Крайне испуганный, Ди просил снять это проклятие: "О Боже, мне искренне жаль, я, промедлил, и это привело к серьезным проблемам, но ты видишь, как сокрушен я в сердце своем, О, Боже, О, Боже, О, Боже!". Очевидно, это самоуничижение сработало. Ди был прощен, и ангелы сняли проклятие.
"Используйте их сообща"
Самый странный и наиболее интересный пример использования власти, которую енохианские ангелы проявили по отношению к Ди и Келли, - это история с обменом женами. В 1587 году, Келли все более и более неохотно смотрел в кристалл. Он хотел направить все свои усилия в алхимию и советовал Ди использовать в качестве ясновидца его старшего сына Артура. Несколько раз он даже угрожал оставить Ди в Богемии и вернуться в Англию. Ди с неохотой попытался выяснить, сколь семилетний Артур может пригодиться в этом качестве.
Мальчик оказался полностью непригодным для работы, и Ди попросил Келли продолжить сотрудничество в прежнем режиме. Келли позволил себя убедить. Он признавал, что реальная причина его отказа работать состояла в сильной неприязни к ангелам. Они приказали сообщить Ди, что он и Ди должны использовать их жен сообща. Они также заявили, что, если он откажется от этой команды, он будет волен прекратить всю связь с ними.
Когда ангел Мадими появился к Келли после неудачной попытки использовать в качестве ясновидца маленького Артура, Келли разозлился:
Мадими, снимает одежду и оставшись совсем обнаженной, демонстрирует свой стыд.
Э.K.: Тьфу на тебя, таков Дьявол, следовательно, дело нечисто...
Мадими: Во имя Бога, Вы нашли во мне что-то не то?
Ди: Да, потому что ваши вчерашние дела и слова - провоцируют грех, и непохоже, что творит их божье создание.
Мадими: А что есть грех?
Ди: Нарушение Заповедей Божьих.
Мадими: Да, это так. Но если тот же самый Бог даст Вам новые Заповеди, упраздняющие прежние формы греха, которые признавались Законом; Что же станет тогда?
Сначала Ди не поверил, что это распоряжение было дано в прямом, плотском смысле. Но Келли знал лучше.
Ди требовал ясного доказательства, что ангелы действительно желали, чтобы они обменялись женами. Распоряжение было явлено на латыни и написано на белом распятии. Ди был потрясен. Его вера в ангелов, казалось, начала рушиться.
Вследствие этого мы пришли в большое изумление и огорчение, что (как это казалось мне) столь нечистая Доктрина была дана нам теми, кого я всегда (с самого начала и до настоящего времени) почитал и уважал, несомненно, как добрых ангелов... Также и Келли считал их добрыми и верными Министрами Всемогущего Бога. Но теперь мое сердце было воспалено и сокрушено по многим причинам. Также и Э.K. считал, что существует уже достаточно причин, чтобы прекратить все сношения с ангелами.
Однако Ди потребовалось немного времени, чтобы примирить себя с этой странной идеей:
Я сказал Джейн: "По-моему, нет никакой другой возможности, как только нести наш крест, и это должно быть исполнено. После этих слов она упала на колени с рыданиями и минут пятнадцать содрогалась в конвульсиях. А я успокаивал ее, как мог; призывал к богобоязненности и необходимости исполнять его указания, убеждал ее быть послушной Богу, повиноваться ему, помятуя о его тайных целях".
Четверо подписали торжественный договор 18 апреля 1587 года. Они согласились с "эту новейшей и престранной доктриной" и выдвинули свои условия ангелам, чтобы те выполнили свою часть сделки и дали заключительною часть енохианской магии, как обещали.
Ди и Келли ожидали, что ангелы вознаградят их за повиновение мудростью, знанием, способностью и властью вершить справедливость Божью, объявлять и демонстрировать его безошибочную истину людям, к вящей его славе.
Как долго эти четверо продолжали свою совместную семейную жизнь, неизвестно. Сообщение о обмене женами - практически последнее из того, что написано о магическом партнерстве между Ди и Келли. Это наводит на мысль о том, что этот обмен не принес успеха, но с другой стороны, для этого вывода нет никаких оснований, кроме того факта, что вскоре после подписания Договора Ди и Келли стали жить раздельно.
Впрочем, причиной этого, возможно, стала успешная карьера Келли в качестве алхимика, что заставило его проводить больше времени в компании Императора Рудольфа и его придворных. Келли устроил Рудольфу специальное шоу, чтобы убедить императора дать ему титул "Всадника в золоченых доспехах" (eques auratus), что в Англии позже интерпретировалось как рыцарство. Ди упоминает о Келли как о "Бароне Королевства Богемия"
Можно было бы поразмышлять на тему того, как ангелы выполнили обещания, данные этим двум людям. Так, Келли, кажется, получил в дар способность производить подлинный красный порошок, по крайней мере, в течение короткого периода. Это могло бы объяснить внезапный успех Келли в качестве алхимика. Старший сын Ди, Артур, в течение всей своей последующей находил поддержку. Келли успел насладиться внезапной известностью и богатством в Богемии, что и привлекло к нему внимание Императора.
Нет никаких данных о том, как Джоанна Келли относилась к вышеупомянутому Договору, но, вероятно, он страшил ее точно так же, как и трех остальных партнеров. Решение обменяться женами (или мужьями, в зависимости от взгляда на эту историю) было принято только потому, что ангелы обещали великие дары знания и власти, если Ди и Келли раз и навсегда докажут свою веру. Почти нет доказательств, способных подтвердить, что мотивом для этих людей было обычное вожделение.
Гностическое единение?
Большинство современных критиков считает, что обмен женами между Ди и Келли был следствием уловки последнего, якобы, он просто хотел спать с Джейн Ди. Они говорят, что инцидент находится вне связи с остальной частью енохианского знания, что Келли был глубоко несчастен со своей собственной женой, и, возможно, был увлечен Джейн Ди. К тому же надо понимать, что обмен женами нарушает святость брачной клятвы. В елизаветинской Англии прелюбодеяние было серьезным преступлением, особенно для тех мужчин и женщин, которые считали себя добрыми христианами.
Но нет ни какой причины предполагать, что Келли был менее искренен, выражая ужас от такого обмена, чем Ди или его жена. Что касается ангелов, то они предварительно уже дали несколько радикальных доктрин Келли, которые могут быть описаны только как гностические, или, по крайней мере, нехристианские:
- Что Иисус не был Богом.
- Что не должно быть никаких просьб к Иисусу.
- Что нет греха.
- Что душа человека идет от одного тела к другому.
- То число мужчин и женщин, как сейчас, было всегда: То есть, столько человеческих тел и человеческих душ, как сейчас, - ни больше, ни меньше, чем теперь, - было всегда.
- То, что рождение человечества от Адама и Евы не есть реальное историческое событие, а предание, которое имеет другой смысл.
- Нет никакого Святого Знания (Holy Ghost).
- Они (Ди и Келли) не должны молиться Иисусу; а должны его упрекать, ибо он своим высокомерием оскорбил Бога, и т.д.
Также встает вопрос о том, зачем ангелам понадобилось объединять две семьи? Чтобы ответить на него, необходимо вспомнить, что ангелы расценивали Ди и Келли как две половины единого живого организма, который должен был передать их систему магии человечеству. Понятно, что ни Ди, ни Келли никогда бы не согласились на гомосексуальную связь, поэтому для того, чтобы духовно связать их вместе, ангелы использовали оккультные энергии секса, - используя их жен как идентификаторов объекта. Каждая жена представляет ее мужа. В христианстве муж и жена - одна плоть. Сочетаясь с Джейн Ди, Келли становился непосредственно дополнением Ди; точно так же, беря Джоанну Келли в свое ложе, Ди участвовал в символическом единении с Келли.
В енохианских воззваниях есть много гностических образов. Известно, что использование сексуальной энергии, что должно привести к единению с божественным и дать глубокое духовное знания, - это один из аспектов гностицизма. Такая методика использования секса для духовного пробуждения общая для всего мира. Она используется в европейском шаманизме, в Вуду и в тантрических сектах Индии, Китая и Тибета. Она также находит применение в некоторых школах современной западной магии типа Ordo Templi Orientis, тесно связаны с учением Алистера Кроули.
Енохианские дневники прерываются вскоре после обмена женами. Соответственно, связанные с сексуальной энергией открытия последующих сеансов ясновидения, вероятно, содержали много глубоких тайн. Возможно, учение о том, как фактически использовать Сторожевые Башни (Watchtowers) и Ключи енохеанской магии, было получено лишь через недели и даже месяцы после воссоединения четверки.
IV
Енохианская магия и Апокалипсис.
Цель ангелов.
Почему ангелы дали енохианскую магию Джону Ди? Кажется, что ответ на этот вопрос абсолютно не волнует последователей Ди и исследователей его ангельских расшифровок-стенограмм. Ученые склонны считать учение ангелов или преднамеренным обманом Келли, или эфирными фантазиями, вызванными из глубин его бессознательного во время сеансов ясновидения. Однако современные маги, практикующие енохиану, рассматривая этот вопрос, склоняются принять объяснение ангелов, заключающееся в том, что передача знания произошла по желанию патриарха Еноха, который хотел, чтобы человеческая раса получила мудрость ангелов.
Знание, почему система магии была дана именно Ди, является самым важным в понимании реальной цели ангелов. Ди полагал, что знание было наградой за его службу, ведь он передал их сообщения на границы Европы. Он считал себя пророком ангелов и надеялся, что в ближайшем будущем они дадут ему разрешение выполнить инициатический восемнадцатидневный ритуал воззвания, который позволил бы ему использовать духов Сторожевых Башен для своих собственных целей.
Материал подготовил Ares.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Енохиана: более пристальный взгляд
Frater T.B.Al
![[Изображение: s_1426496847_1640602_3750c1d934.gif]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426496847_1640602_3750c1d934.gif)
Sigillum Dei Ameth
НЕКОТОРЫЕ ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ
Ди - Маг или Мистик?
Сейчас куда заманчивее предположить, что Ди так и не воспользовался плодами своих трудов. Что он остался мистиком и духовидцем, хотя и был лишен способности к астральному видению. Не перешел зыбкую грань ни в том, что касается магии, ни в том, что касается алхимии. Он скорее - собрат Бёме, чем Соломона или Агриппы. Все исследователи пишут о том, как его занимают доказательства "божественного" происхождения магической информации. Во многом, он предшественник Телемической традиции. Традиции, в которой магия служит стяжанию духовных благ в значительно большей степени, чем мирских.
Sr. I.C.
ОБЗОР ЕНОХИАНСКОЙ МАГИИ
Оглавление
Дневники Ди
Первый Период: Heptarchia Mystica
Кольцо, Ламен и Святой Стол
Символ Ameth
Знамена Создания
49 Добрых Ангелов
Короли, Принцы, и их министры
Отсутствующие Части
Использование
Второй Период: Liber Loagaeth и Ангельский Алфавит
Третий Период: Enochiana
Доска Бога
48 Ангельских Запросов
Великий Стол
Liber Scientiae
Использование
История Использования
Ди и Келли
Элиас Эшмол
Золотая Заря
Алистер Кроули
Aurum Solis
Орден Кубического Камня
Церковь Сатаны и Храма Сета
Бенджамин Роу
Разные Проблемы
Отношение Енохианы к Некрономикону
Отношение Енохианы к библейским Книгам Еноха
Енохианская Магия и Апокалипсис
Дневники Ди
Магическая система, известная сегодня как Енохианская магия, была получена благодаря работе ученого елизаветинского периода Джона Ди и ясновидца Эдварда Келли.
Доктор Джон Ди (1527-1608) был сыном мелкопоместного уэльсского дворянина, служившего при дворе короля Генриха VIII. Свою замечательные способности в математике Ди продемонстрировал в пятнадцать лет, когда стал студентом Колледжа Святого Иоанна в Кембридже. В 1546 году, в возрасте девятнадцати лет, он стал бакалавром, а затем членом Тринити-Коледжа, где впоследствии получил степень мастера. Не известно когда он стал доктором, и получил ли он эту степень в действительности. Возможно, эту Ди заработал ее в Париже в 1550 году, где читал свои знаменитые лекции по геометрии Евклида и где добиться докторской степени было легче чем в Англии. В 1551 году он вернулся в Англию, где продолжил свою научную работу. В 1558 году Ди опубликовал свою первую важную работу Aphoristic Introduction, а в 1564 году выходит его знаменитая Monas Hieroglyphica. Джон Ди страстно жаждал найти потерянное знание и духовные истины, которые, как он верил, находились в древних потерянных книгах. Среди них была легендарная Книга Еноха, в которой, по мнению Ди, описывались магические достижения патриарха Еноха.
Придя к выводу, что мирские усилия не дают искомой мудрости, он решил попытаться наладить контакт с божественными источниками. В течение четырех лет - с 1581-го по 1585-й, - Ди выполнил целый ряд магических действий, для того, чтобы осуществить свое намерение. В марте 1582 к нему присоединился 26-летний Эдвард Келли, который стал его единственным помощником в течение всей работы.
Биография Эдварда Келли (1555-1597) известна хуже и многие детали его жизни вызывают большие сомнения. Вероятно он был рожден в Воркестере и в юности был учеником аптекаря. Его происхождение остается неизвестным и, скорее всего, его настоящая фамилия была Талбот. Какое-то время он учился в Оксфордском колледже. Как утверждали враги Келли, за мошенничество и занятия некромантией ему отрезали уши. Однако эта информация никем не подтверждается. Напротив, есть основания полагать, что келли отличался немалой ученостью, прекрасно знал работы Корнелия Агриппы, а впоследствии написал ряд любопытных трактатов по алхимии.
Вначале Ди и Келли использовали в своей работе довольно стандартный метод. Ди пылко молился Богу и архангелам - от 15 минут до часа. После этого кристалл для видения помещался на подготовленный стол, и маги начинали вызывать ангелов, которые должны были появиться в нем. Келли наблюдал за камнем и сообщал все, что видел и слышал; Ди сидел за другим столом поблизости и записывал все, что происходило.
Ди сделал множество копий этих отчетов. Часть их, относительно Ангельских Запросов, Досок и Liber Scientiae, была приобретена, вместе с библиотекой Ди, Робертом Коттоном. Эту часть издал Мерик Касабон под заголовком "Истинные и Преданные Отношения" (A True & Faithful Relation of What Passed for Many Years Between Dr. John Dee and Some Spirits) в 1659 году. Более ранние части работы - Heptarchy и Liber Loagaeth - дошли до нас более сложными путями.
Позже Ди, очевидно, решил скрыть свои магические отчеты в потайном пазе большого кедрового сундука. После его смерти сундук был куплен без остального состояния и прошел через несколько владельцев. Спрятанные документы были обнаружены лишь в 1662 году. Вскоре они попали в руки Элиаса Эшмола в 1672. Собрание Эшмола, в конечном счете, отошло Британской Библиотеке.
Согласно Эшмолу, приблизительно половина доставшихся ему бумаг была по ошибке сожжена горничной исследователя прежде, чем он успел предпринять усилия, чтобы сохранить остальное. Несмотря на это, отчеты 1581-1585 годов кажутся почти полностью неповрежденными.
Эти документы перегружены большим количеством подробностей; и требуется осторожное и тщательное изучение, чтобы отделить духовное "зерно" от мякины. Многие из этих записей были ценны для общего контекста и не имели прямого отношения к системе представляемой магии. Что касается остальной информации, то есть целые периоды "божественной коммуникации", которые, если смотреть на них ретроспективно, кажется, не имеют никакой иной цели, как заставить магов продолжать свои усилия. Во время этих периодов ангелы представляли красочные видения, знаменательные пророчества, пересказывали свои, ангельские, сплетни, но во всем этом было крайне немного настоящей, ценной информации. Читателю приходится иметь дело с экскурсами в апокалиптику, религию, политику, персональными проблемами Ди и Келли, другими не имеющими отношения к делу вопросами, отчеты о которых Ди решил вставить в свои дневники.
Хронологически, работа Ди и Келли делится на три высокопродуктивных периода, разделенные месяцами, во время которых ничего ценного получено не было. Материал, полученный в каждый период, вообще весьма обособлен, и лишь косвенно связан с данными, полученными в другие периоды. В самой строгой интерпретации, только материал третьего периода может быть квалифицирован как "Енохианский", но этот термин часто применяется ко всей работе.
Первый Период: Heptarchia Mystica
Первую систему магии, полученную Джоном Ди, он изложил в 1582 году в книге Heptarchia Mystica. Это отдельная и сложная система семи планетарных ангелов - управителей ("гептархия" - власть семи), которые властвуют над землей, каждый в свой день недели. в стиле различных гримуаров Соломона. Книга состоит из подробных инструкций как поддерживать связь с этими ангелами и получать от них помощь. Отчет об этой работе может быть найден в Mysteriorum Libri Quinti ("Мистериорум Либри Квинти") Ди.
Эта магия была дана в несравнимо более последовательном и организованном виде, чем более поздние части работы. Было подробно описано необходимое оборудование, кроме того, представлена ангельская иерархия из 49 "Добрых Ангелов", были даны сведения относительно Королей и Принцев иерархии, и их министров. Главная часть информации была получена в течение 1582 года; проект оборудования был существенно исправлен весной следующего года, после паузы в работе и Liber Loagaeth передачи ("Либер Лоадэт").
В системе Гептархической магии, семь сфер планет управляются семью ангельскими Королями: Бобогел (Bobogel), Бабалел (Babalel), Байнепор (Bynepor), Бнаспол (Bnaspol), Бнапсен (Bnapsen), Балигон (Baligon) или Кармара (Carmara), Блумаза (Blumaza). Каждый Король имел Принца, и при каждом Принце было пять придворных.
Оборудование
Кольцо, Ламен, и Святой Стол
Ангелы утверждали, что кольцо, которое они разработали для Ди, было то же самое, с помощью которого Соломон обычно повелевал духами. Это была простая полоса, с прикрепленной к ней прямоугольной пластиной. Буквы PELE (аббревиатура латинского изречения "он будет творить чудеса") были надписаны в ее четырех углах. В центре находился круг с горизонтальной линией, которая пересекала его, с буквой "V" сверху и буквой "L" внизу.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
![[Изображение: s_1426497034_8147709_075ef9fe5c.gif]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426497034_8147709_075ef9fe5c.gif)
Во время этой работы Ди получил два разных Ламена. Первый из них был сродни различным гоетическим (связанным с "Малым ключом Соломона") символам и представлял собой ряд линий свободной формы и странно размещенных букв. Ангел, представлявший Ламен, напутствовал Ди, что его следует сделать из золота и носить с собой всегда и везде для защиты.
![[Изображение: s_1426497106_6099951_7d59fa9a7a.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426497106_6099951_7d59fa9a7a.jpg)
На следующий год Ди и Келли было сказано, что это было ложный Ламен, данный "темным духом". Магам был дан новый ламен, сформированный из имен гептархических Королей и Принцев; новый ламен состоял полностью из букв, взятых из таблицы 12 на 7, данных в прямой последовательности. В отличие от первого Ламена, цель второго состояла лишь в том, чтобы "удостоить" мага исполнять Гептархическую магию.
![[Изображение: s_1426497165_1839445_c0198cf1b3.gif]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426497165_1839445_c0198cf1b3.gif)
![[Изображение: s_1426497339_8809958_6a6951cb8b.gif]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426497339_8809958_6a6951cb8b.gif)
Святой Стол или Стол Завета был сердцем Гептархической магии. Он должен был стать "инструментом примирения"; то есть средством, которое соединяет ангелов с магом. Как и Ламен, первоначальная версия стола была позже признана неправильной, и ангелы "подарили" Ди новый стол.
Теперь выяснилось, что Стол должен быть квадратом со стороной примерно от 34 (86 см) до 44 дюймов (111 см), и в два дюйма (5 см) высотой. Опоры стола заканчивались полыми сосудами, под которыми находились уменьшенные копии Символа Ameth. У стола была граница размером в один дюйм (2,5 см), куда были вынесены некоторые буквы, по 21-ой на стороне. В центре стола была изображена звезда Давида, и в центре звезды - шестидюймовый квадрат (15 см), разделенный линиями 3 на 4, в котором было изображено множество букв. На вершине стола были помещены семь планетарных талисманов, называемые "Знамена Творения".В центре была помещена большая версия Символа Ameth. Во время использования стол, символы и талисманы следовало закрывать красной шелковой тканью. После этого кристалл для работы необходимо было ставить на ткань, непосредственно поверх Символа.
Буквы по краю стола, и в центральном квадрате были взяты из той же таблицы 12 на 7, - как и в случае с Ламеном. Они, со своей стороны, должны были "удостоить" стол - чтобы посвятить его гептархической работе. Также, как Ламен "удостаивает" мага.
Многие маги предполагали, что Святой Стол также необходим для работы с Запросами и Досками, которые были даны Ди и Келли в 1584 году. Ясно, что они использовали этот стол для определенных действий, когда получали енохианский материал. Однако стол был определенно предназначен для работы с гептархическими силами; маловероятно, что он подходил для квазиэлементной природы властей Элементных Досок.
Символ Ameth
Символ Ameth или Sigillum Dei (Печать Бога) - большой диск из воска, в который вписаны различные имена Бога и ангелов. Этот символ надо было поместить в центр Святого Стола, под кристалл для созерцания. Меньшие версии символа следовало помещать под кубкоподобными ножками, чтобы, очевидно, изолировать стол от земных влияний.
Этот Символ - единственная часть работы Ди, имеющая прямую связь с более ранними магическими системами, которые описаны в Liber Juratis, Eodipus Aegypticus и других работах.
Вначале Ди получил инструкцию скопировать Символ из книги в его библиотеке, но он нашел несколько противоречивых версий и не мог сделать выбор между ними. Когда он подверг сомнению совет ангелов, они решили дать ему новую, более детальную версию Символа.
Хотя большинство наименований на Символе распознать весьма трудно, почти все они сконструированы из двух наборов знакомых ангельских имен. Первый набор - списки ангелов Корнелия Агриппы, тех "семи, которые стоят в присутствии Бога". Имя Бога - вне гексаграммы на Символе, оно сформировано путем сложного перемещения букв этих имен.
Второй набор - планетарные Архангелы, чьи имена изображены в центре Символа. Из них формируются четыре группы по семь ангельских имен в гексаграмме. Эти группы носят названия "Сыновья Света" и "Дочери Света", "Сыновья Сыновей", и "Дочери Дочерей". Интересно обратить внимание, что полученные имена вначале были даны без комментариев, и только впоследствии было получено объяснение, как их произносить и использовать.
Знамена Творения
После Символа Ameth ангелы дали Ди семь сложных талисманов, называемые "Знамена Творения". Их следовало гравировать на пластинах из чистого олова и выкладывать на поверхности Святого стола: или замкнутым кольцом вокруг Символа Ameth, или в ряд непосредственно перед магом. В качестве альтернативы пластинам, ангелы разрешили нарисовать знамена непосредственно на столе. Весной 1583 года ангелы предложили трансформировать буквы на Знаменах в ангельский алфавит, но, кажется, этого так никогда и не было сделано.
Как и Стол, Знамена должны были стать "инструментами примирения" между магом и Гептархическими Силами. Каждое знамя было связано с определенным Гептархическим Королем, и, таким образом, с определенной планетой и днем недели.
49 Добрых Ангелов
49 Добрых Ангелов - первые "мирские" ангельские силы этой системы. Представив Знамена, архангел Михаил представляет и этих 49 ангелов словами: "Теперь Вы касаетесь мира и событий Земли. И мы показываем Вам более низкий мир. Губернаторов, которые работают и правят под началом Боге. Благодаря которым Вы можете получить силу работать с такими вещами, как те, что вершатся во славу Бога, для познания его творений и на пользу вашей стране. Так мы приходим к одному Богу, одному знанию, одному деланию.... Созерцайте эти таблицы: здесь запечатлены их имена, которые работают под началом Бога на земле. Не злых [ангелов], но АНГЕЛОВ СВЕТА. Все управление, действительно, сосредоточено в руках 49-ти (в Боге его власть, сила, милосердие, и правосудие), чьи имена здесь очевидны, превосходны, и великолепны. Начертите эти таблицы, начертите их [имена], записывайте их для своего удобства. Это - основа познания. Так вы обретете мудрость".
Затем Ди и Келли получили столы, разделенные на 49 (7х7) квадратов. Каждый квадрат каждого стола содержал букву и число от 1 до 49. Соотнося буквы с числами в некоторой последовательности, удалось узнать имена ангелов. Список имен, разделенных на группы по семь, назывался Дощечкой Collecta. Ди выложил эти имена на круглом столе (называемом Дощечкой Bonorum), разделив ангелов в группы по семь, с Королем и Принцем во главе каждой группы.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
![[Изображение: s_1426500506_4356519_f00029ccfd.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426500506_4356519_f00029ccfd.jpg)
Первый ангел в каждом из этих семи секторов считается Королем, и управляет планетой и днем недели, обозначенной планетарными символами в круге. Первый из этих Королей - Балигон (Baligon), также управляет всей гептархической системой под своим псевдонимом Кармара (Carmara). Каждый Король имеет под своим началом Принца, являющегося вторым ангелом в предыдущем секторе. Например, Королю Балигону (Baligon) соответствует Принц Багенол (Bagenol) из предыдущего сектора Луны.
Оставшиеся ангелы в таблице не имеют никакого определенного чина, и никаких деталей относительно их функций, и использования не даются в дневниках.
Король и Принц управляют определенным днем недели, и имеют в своем распоряжении 42 Служителя в группах по семь, управляют четырехчасовой секцией того дня. Имя главного Служителя в каждой группе получено из Tabula Bonorum согласно методу, который изменяется для каждого Короля. Имена оставшихся Служителей получены от имени основного Служителя, вращая буквы.
Сигилы и описания Королей и Принцев
Печать Короля Бобогела
Король BOBOGEL (Солнце, Воскресенье)
Он появился в черном бархатном одеянии, в плотно облегающих штанах и бархатных гольфах с золотыми кружевами. На его голове была бархатная шляпа с черным пером. На одно плечо была наброшена накидка, а на его шее висел кошелек, заткнутый за пояс, на котором висела позолоченная рапира. У него была длинная борода, заплетенная в косички. И он сказал: «Я ношу эти одежды не из уважения к самому себе, но из-за того, что являюсь правителем».
Принц BORNOGO
Он появился в красной мантии и с Золотым обручем на голове, показал свою печать и сказал: «Вот оно».
Печать принца BORNOGO
42 Министра принца BORNOGO
Семеро из Министров были одеты так же, как король BOBOGEL - величественно и мрачно. Все же остальные больше походили на гуляк и головорезов. Некоторые, казалось, были и мужчинами и женщинами одновременно: спереди, по своему одеянию, они были похожи на женщин, а сзади больше походили на мужчин. И была еще последняя семерка. Они танцевали, прыгали и целовались. Потом они образовали круг: Мудрецы и остальные. Но Мудрецы стояли все вместе. Первый из них высоко поднял руку и сказал: «Faciamus secundum voluntatem Dei: Ille Deus noster, est vere Nobilis et aeternus». Затем он поднял свою правую ногу, и под ней появилась буква L. Все остальные поступили точно также, и под их ногами появились буквы их имен или сами имена.
1. Первые семеро слились в единое пламя и погрузились в прозрачный пылающий Шар Нового Мира.
2. Вторые семеро упали каплями жидкого метала.
3. Третьи семеро слились в объятиях и обернулись густым туманом.
4. Четвертые семеро сошлись вместе и выпали дождем.
5. Пятые семеро осыпались градом.
6. Последние медленно растворились.
В другой раз они пришли, призванные Королем Carm, все 42 министра, и несли они над своими головами круглую скрижаль. Положив ее, они встали рядом; и были на ней изображены такие буквы:
LEENARB
LNANAEB
ROEMNAB
LEAORIB
NEICIAB
AOIDIAB
Печать министров принца BORNOGO
Король BABALEL (Марс, Вторник)
Он появился, увенчанный Золотой Короной, в длинной белесой мантии. Его левый рукав был абсолютно белым, а правый - совершенно черным. Казалось, что он стоит на воде. На его лбу было вычерчено его имя: BABALEL
Печать Короля BABALEL
Принц BEFAFES
Он появился в длинной красной мантии с Золотым обручем на голове. На его золотом поясе было написано BEFAFES. Он распахнул одежды, и обнажилась плоть - казалось, что он весь покрыт перьями Вот его печать или знак:
Печать принца BEFAFES
42 Министра принца BEFAFES
Первые семеро из 42 Министров носили на головах Золотые обручи, и король Babalel призвал принца Befafes и сказал: «Veni Princeps in principum, qui sunt Aquarum Principes». У каждого из 42 Министров на лбу была вычерчена буква. И стояли они шестью рядами, в каждом из которых было семеро. Но только у первых семи буквы оказались между ступнями, и вода беспрерывно струилась сквозь них. Первые семеро зачерпнули воды и подбросили ее вверх, и стала она облаками. Вторые семеро подбросили воду вверх, и выпала она градом и снегом. Все 42 Министра погрузились в воду и исчезли. Король BABALEL и принц BEFAFES также внезапно исчезли. Таковы имена и знаки Министров:
EILOMFO
NEOTPTA
SAGACIY
ONEDPON
NOONMAN
ETEVLGL
Печать Министров принца BEFAFES
Король BYNEPOR (Юпитер, Четверг)
Он появился в королевской мантии, увенчанный Золотой Короной. Мощью этого короля поддерживаются всеобщие порядок и состояние все вещей.
Печать Короля BYNEPOR
Принц BUTMONO
Он появился в красной мантии и с Золотым обручем на голове. Вот его печать:
Печать Принца BUTMONO
42 Министра принца BUTMONO
Они появились как Призраки и Клубы Дыма без определенной формы. В глубине каждого из них, в самой середине, сверкала искорка огня.
1. Первые семеро были красными, точно кровь. *
2. Вторые семеро были менее красными* Их искры светились ярче, чем у остальных.
3. Третьи семеро были похожи на белесый дым.*
4. Четвертые +
5. Пятые +
6. Шестые + переливались разными цветами. У всех были пламенные искры в самой середине.
Каждая искра содержала в себе букву, как показано ниже:
BBARNFL
BBAIGAO
BBALPAE
BBANIFG
BBOSNIA
BBASNOD
Печать Министров принца BUTMONO
Король BNASPOL (Меркурий, Среда)
Он появился в красной мантии, увенчанный Короной. За ним шел его Принц, а за ним его Министры.
Печать Короля BNASPOL
Принц BLISDON
Он появился в многоцветной мантии с Золотым Обручем на голове. Вот его печать или знак:
Печать принца BLISDON
42 Министра принца BLISDON
Казалось, что Министры образуют кольцо вокруг небольшого холма из глины. Чуть поодаль за Министрами стояло неисчислимое множество уродливых людей. На ладонях тех, кто, казалось, стоит вокруг небольшого холма, были видны буквы в следующем порядке:
ELGNSEB
NLINZVB
SFAMLLB
OOGOSRS
NRPCRRB
ergdbab
Печать Министров принца BLISDON
Те, что стояли чуть поодаль, были духами вечной погибели, теми, что стерегут землю с ее предательствами.
Король BNAPSEN (Сатурн, Суббота)
Он появился как король, увенчанный короной.
Печать Короля BNAPSEN
Принц BRORGES
Он появился в красном одеянии, распахнул свои одежды, и оттуда исторглось могучее и ужасающее пламя, на которое смертный не посмеет даже взглянуть. В этом непостижимом беснующемся огне возникло слово BRORGES, мечущееся между языками пламени. Вот его печать или знак:
Печать принца BRORGES
42 Министра принца BRORGES
42 Министра появились, неся круглую скрижаль, затем они бросили ее в огонь. На скрижали были начертаны буквы их имен:
Печать Министров принца BRORGES
BANSSZE
BYAPARE
BNAMGEN
BNVAGES
BLBOPOO
BABEPEN
Король BLUMAZA (Луна, Понедельник)
Он появился как человек с царскими манерами, одетый в красную мантию и с Золотой Короной на голове.
Печать Короля BLUMAZA
Принц BRALGES
Он появился в красной мантии и с обручем на голове. Он был последний из семи. Он нес Семиугольник, все остальные свободны и теперь, беззаботно они протягивали друг другу руки, играя.
Печать принца BRALGES
42 Министра принца BRALGES
Силы, находящиеся в его подчинении, невидимы. Они появились как небольшие бесформенные белые сгустки дыма, но мир вокруг, казалось, был наполнен цветом. Вот печать его правительства:
Он появился как человек с царскими манерами, одетый в красную мантию и с Золотой Короной на голове.
Печать Короля BLUMAZA
Принц BRALGES
Он появился в красной мантии и с обручем на голове. Он был последний из семи. Он нес Семиугольник, все остальные свободны и теперь, беззаботно они протягивали друг другу руки, играя.
Печать принца BRALGES
42 Министра принца BRALGES
Силы, находящиеся в его подчинении, невидимы. Они появились как небольшие бесформенные белые сгустки дыма, но мир вокруг, казалось, был наполнен цветом. Вот печать его правительства:
OESNGLE
AVZNILN
YLLMAFS
NRSOGOO
NRRCPRN
LABDGRE
Печать Министров принца BRALGES
Король BALIGON (Венера, Пятница)
Этот король является тем же самым, кто был здесь описан первым под именем CARMARA, и (среди Ангелов) иначе называемый MARMARA, но эта М не должна быть явно выраженной.
Он появился в длинной пурпурной мантии, увенчанный тройной Золотой Короной. В руке он держал золотой мерный жезл, который состоял из трех равных частей и имел форму человека с правильными пропорциями.
Печать Короля BALIGON
Принц BAGENOL
Он появился в короткой красной мантии и с золотым обручем на голове. В правой руке он нес кольцо или диск с небольшим отверстием посередине. Вот его печать, которая зовется Barees. Самого принца также зовут Hagonel.
42 Министра принца BAGENOL
Обратите внимание, что управляет ими сам Король. 42 Министра появляются, облаченные в яркие цвета. Все пространство за ними кишит разнообразными существами. На их лбах были начертаны буквы. Они взяли их и составили из них круг.
Печать Министров принца BAGENOL
AOAYNNL
LBBNAAV
IOAESPM
GGLPPSA
OEEOOEZ
NLLRLNA
AVZNILN
YLLMAFS
NRSOGOO
NRRCPRN
LABDGRE
Печать Министров принца BRALGES
Король BALIGON (Венера, Пятница)
Этот король является тем же самым, кто был здесь описан первым под именем CARMARA, и (среди Ангелов) иначе называемый MARMARA, но эта М не должна быть явно выраженной.
Он появился в длинной пурпурной мантии, увенчанный тройной Золотой Короной. В руке он держал золотой мерный жезл, который состоял из трех равных частей и имел форму человека с правильными пропорциями.
Печать Короля BALIGON
Принц BAGENOL
Он появился в короткой красной мантии и с золотым обручем на голове. В правой руке он нес кольцо или диск с небольшим отверстием посередине. Вот его печать, которая зовется Barees. Самого принца также зовут Hagonel.
42 Министра принца BAGENOL
Обратите внимание, что управляет ими сам Король. 42 Министра появляются, облаченные в яркие цвета. Все пространство за ними кишит разнообразными существами. На их лбах были начертаны буквы. Они взяли их и составили из них круг.
Печать Министров принца BAGENOL
AOAYNNL
LBBNAAV
IOAESPM
GGLPPSA
OEEOOEZ
NLLRLNA
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Воззвание к Всемогущему
О, Всемогущий, Вечный, Истинный и Любящий Бог! О, Король славы! О, Владыка Небесного Воинства! О, Великий Создатель Небес и Земли, Создатель всех вещей, видимых и невидимых. Теперь (и только теперь, наконец) среди множества милостей Твоих, которые Ты ниспослал мне, и которые еще будут ниспосланы, я, Твой покорный слуга Джон Ди, смиренно молю Тебя о пощаде и сострадании, молю Тебя сжалиться надо мной. Я тот, кто, с такой верой и искренностью, с давних пор искал среди людей, на Земле; и также в молитвах (неоднократно и всегда сострадательно) смиренно просил Твое Божественное Величество о получении хотя бы малой толики Истинного Знания и понимания Твоих законов, Таинств Природы и свойств Твоих Созданий. С помощью этого Знания, Твои Божественные Мудрость, Могущество и Добродетель (дарованные Твоим Созданиям), столь явные и пленительные для меня, могли бы дать мне необходимое понимание, как непрестанно возносить Тебе хвалу, благодарить Тебя из самых сокровенных глубин своего сердца, чтобы выразить Тебе свое глубочайшее почтение, и чтобы добыть во славу Тебе немного Твоего Величественного Великолепия, среди всех людей, во веки веков.
И, поскольку это угодно Тебе, О Боже, и Твоей бесконечной Благодетели, прошу ниспослать мне воочию - и прежде, чем Э[дварду] К[елли], - форму, правильно организованную Твоими верными и святыми Духовными посланниками, и способ проявления Гептархии. Как (во Славу Твою, и успокоение мое ничтожной души и душ других Твоих верных слуг) я смогу во все времена, использовать все множество Твоих Ангелов, их советы и помощь, в соответствии с особенностями их функций и обязанностей, которые были наложены на них и ограничены Твоей Божественной Властью, Мудростью и Добродетелью? До этого момента я никогда не находил такой благоприятной возможности и не чувствовал такой острой необходимости в познании правильно организованной формы и способа проявления. Поэтому я, Твой ничтожный Раб и Слуга, смиренно, преисполненный веры и старания, молю Тебя, о Великий Боже, Отчей Любовью Своей благословить меня и своим Божественным благоволением содействовать моим настоящим усердию и старанию в становлении себя в соответствии со всем выше сказанным о правильно организованной форме и способе проявления.
И вот теперь (наконец, но не слишком поздно), ради Твоего возлюбленного Сына Иисуса Христа, О Небесный Отец, молю Тебя даровать мне благословение и толику Твоей Божьей Милости. Всем сердцем своим желаю, чтобы Ты, Отче, в этот самый момент даровал мне возможность и способность телом, душой и Духом наслаждаться во все времена Святым и дружеским общением, с ощутимой, не двусмысленной, полной и совершенной Помощью (словом и делом) Твоих Могущественных, Мудрых и Благодетельных Духовных посланников и исполнителей. А именно Благословенного Михаэля, Благословенного Габриэля, Благословенного Рафаэля и Благословенного Уриэля; а также всех тех, кто относится к Таинству Гептархии. Как и до сих пор, и очень кратко мне было провозглашено: в соответствии с Методом Семи Могущественных Королей, их Семи преданных и царственных Посланников со своими подчиненными и слугами. И в Твоей Милости и Благоволении, дарованных мне, о Всемогущий Боже, да проявят себя (к великой радости Твоих преданных Рабов) наперекор всем врагам, Твоим и моим, Истинность и неоспоримость твоих многочисленных и милостивых обещаний, данных мне прежде.
Да будет так, о Истинный и Всемогущий Боже, Создатель Небес и Земли (тот, к кому я взываю, и в кого верую), и все твои Истинные Посланники и верные Ангелы Света, которые до сих пор преимущественно, и всегда в соответствии и Твоим Божественным Проведением, общались с нами. И также я, Твой смиренный Слуга и Раб, буду покорно служить Тебе во Славу Твою, даже в эти самые жалкие и ничтожные Дни.
Даруй, о Великий, о наш Небесный Отец, даруй нам это (я молю Тебя), во имя твоего единородного Сына Иисуса Христа.
Аминь, Аминь, Аминь.
Вступление к Королям
О, могущественный и истинный Благородный Король (N), какими бы еще именами тебя не называли!
Каковы особенности твоего Правления, каковы твои Королевские обязанности, и какие поручения и распоряжения ты отдаешь?
Во имя Короля Королей, Владыки Небесного Воинства, во имя Всемогущего Бога, Создателя Небес и Земли и всех вещей, видимых и невидимых! О, истинный Благородный Король (N), приди и явись передо мной со своим Принцем, со своими Министрами и подданными, под пристальным оком Справедливости, в доброжелательной и дружеской манере, мне в поддержку и помощь, во Славу нашего Всемогущего Бога. Ибо я, имеющий право взывать к тебе, нуждаюсь в твоей Мудрости и Силе, в силе твоих царственных подчиненных и всего Правления. Amen.
Приди! О, истинный Благородный Король (N)! Я говорю тебе! Приди! Amen.
Gloria Patri, Et Filius Et Spiritus Sancti Amen.
Вступление к Принцам
О, истинный Благородный Принц (N), какими бы еще именами тебя не называли!
Каковы особенности твоего Правления, каков твой царственный сан, и какие поручения и распоряжения ты отдаешь?
Во имя Всемогущего Бога, во имя Короля Королей и во Славу его! О, Благородный Принц (N), я повелеваю тебе явиться передо мной, под пристальным оком Справедливости, со своими Министрами, слугами и подданными мне в поддержку и помощь во всей своей Мудрости и Силе, в соответствии со свойствами своего Благородного Правления.
Приди! О, Благородный Принц (N)! Я говорю тебе! Приди! Amen.
Pater noster...etc
Следующая иллюстрация показывает метод, с помощью которого получены имена Служителей каждого Короля Tabula Bonorum.
![[Изображение: s_1426502915_6826126_4b4aebaa66.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426502915_6826126_4b4aebaa66.jpg)
В первых пяти случаях, зеленая линия показывает буквы, отобранные из "Солнечного" сектора Tabula Bonorum, чтобы получить имя первого основного Служителя. Буквы в тех же самых относительных положениях в следующих пяти секторах отобраны, чтобы получить имена оставшиеся основных Служителей каждого Короля.
Для Балигона/Кармары (Baligon/Carmara), имена Служителей сформированы полностью из имен семи гептархических Королей. Имена Королей внесены в список в последовательности, в которой они появляются в Tabula Bonorum; имена Служителей найдены, читая колонки вниз, опуская первую. Обратите внимание, что те же самые имена появляются во второй версии таблицы 12 на 7, и так также на оправе Святого стола.
Для Короля Бнапсена (Banpsen), имена Служителей только частично получены из Tabula Bonorum. Шесть цветных линий показывают часть каждого имени, которое найдено в таблице; оставшиеся буквы имен, кажется, не получаются любым последовательным методом из таблицы.
Каждый из семи оригинальных столов был связан с властью специфического аспекта существования; из этого следует, что имя каждого ангела управляет некоторой частью каждого из этих аспектов. Функции, приписанные каждой таблице или букве:
1. Остроумие и мудрость.
2. Возвышение и правительство Принцев.
3. Верховенство на совете, и по благородству.
4. Выгода и торговля товаров. Позже замененный Ди на Воду по неизвестной причине.
5. Качества Земли и Воды.
6. Познание Воздуха и того, как перемещаться в нем.
7. Управление огнем.
На основании этого списка сил кажется, что, по крайней мере, в одном из своих измерений, Гептархическая магия не полностью планетарна по природе. Это функции больше сопрягаются с концепцией четырехчастного элементного мира, управляемого манифестированной троицей, как семь низших Сфирот Каббалы.
Ди задним числом соотнес планетарные атрибуты каждой группы с семью Ангелами, основываясь на связях между Королями и днями недели. Позже исследователи включили сюда систему двойных атрибутов, основываясь на факте, что Принц того или иного дня находится в различных группах с Королем дня.
Короли, Принцы, и их министры
После представления этих 49 ангелов, записи не велись примерно полгода. Видимо, в это время Ди и Келли не выполняли никаких магических действий. Эшмол предполагает по этому поводу, что между духовидцами возникли разногласия по поводу дальнейшей работы. Это кажется разумным предположением. Отчет о событиях, которые предшествуют паузе, заканчивается тем, что Келли выражает ненависть и недоверие к духам. Вся эта работа с Ди была явно не по душе визионеру и противоречила его натуре.
Отчет о событиях после перерыва начинается примечанием: "После примирения с Келли". Материал в этой части выглядит более путаным, чем предыдущий. Речь ангелов более сложна и претенциозна, визуальный аспект может быть охарактеризован как китч. Возможно, за эту перемену ответственна враждебность Келли к ангелам.
Полномочия Принцев, представленные сначала, сопровождаются их символами. Затем в определенной последовательности появляются гептархические Короли. Описываются их полномочия, и каждый представляет свой "двор" из 42 министров. Затем представляются Министры. Их имена даны в двух формах: таблица из шести рядов и семи колонок, в каждой - буква; кроме того, каждый дал талисман со своим именем, написанным по окружности.
Полномочия, приписанные Королям, кажется, больше соответствовали их планетарной природе, чем буквам их личных имен. Однако есть некоторые случаи, когда полномочия не соответствуют определенной планете, и другие, где власть Принца не согласовывается с властью Короля.
Планета
Король
Власть Короля
Принц
Власть Принца
Солнце
Бобогел
Мудрость, Наука
Борного
Металлы, меняющие природу
Марс
Бабалел
Вода, борьба
Бефафес
Моря
Юпитер
Байнепор
Жизнь всего
Бутмоно
Земля
Меркурий
Бнаспол
Земля и все ее
Блисдон
Жизнь
Сатурн
Бнапсен
Власть над демонами
Броргес
Огонь
Венера
Балигон
Власти Воздуха
Багенол
Не показана
Луна
Блумаза
Не упомянута
Бралгес
Воздух, невидимый дух
42 министра, назначенные каждым Королем, разделены на шесть групп. Семь членов каждой группы имеют имена, сформированные из тех же самых букв. Каждая группа управляет четырьмя часами суток, начинающихся в полночь. Обычно считается, что первая группа представляет более чистое выражение власти Короля, чем оставшиеся пять групп.
Как уже было с Ламеном и Святым Столом, имена министров получены из таблицы 49 ангелов. Как и для министров, для получения имен Королей использовались различные методы. Как и ранее, маги вначале получали имена в качестве набора букв и только потом узнавали их интерпретацию.
Отсутствующие части
В отчете есть несколько ссылок на "Большой Земной шар", очевидно, некую диаграмму, которой не оказалось среди бумаг и которая не была издана вплоть до настоящего времени. Из контекста кажется, что он мог быть еще одной разновидностью Дощечки Bonorum или 7 столов, из которых Bonorum была сделана. Как Ди описывает этот стол: "... есть прописные буквы под именами Королей и знаками, а также есть другие буквы с числами, ... и, кроме того, некоторые из этих букв - перевернуты, а некоторые даны в зеркальном отображении".
Этот стол должен был использоваться для создания талисманов и вызывания Гептархических ангелов. Пример такого талисмана показывает символ одного из Сыновей Света. Талисман находится в центре сигила, с именем Гептархического Короля вокруг него. Нормальные и измененные буквы в этой диаграмме формируют внешнюю окружность талисмана.
Использование
Весной 1583 года, в начале одной из сессий, ангелы указали, что сейчас будут даны некие детальные инструкции для использования Гептархической магии. Если эта сессия и имела место, то запись о ней не сохранилась, однако некоторое представление об общей технике можно составить из комментариев к другим частям отчета.
Маг должен был находиться за Святым Столом, при этом на нем должно было быть кольцо и Ламен. Знамя призываемого Короля помещалось на стол перед магом. Он должен был держать талисман соответствующего Гептархического Короля в одной руке, а талисманы с именами министров Короля следовало поместить под его ногами. После этого Маг должен был призвать Короля, сопровождая заклинание обращениями к Принцу и шести главным министрам. Они должны были появляться в кристалле для созерцания, после чего маг "заряжал" их на выполнение своей задачи.
Период два: Liber Loagaeth и Ангельский Алфавит
Liber Loagaeth - наиболее таинственная часть Работы Келли и Ди. Она также известна как Книга Еноха и как Liber Mysteriorum Sextus и Sanctus. Никто пока еще не сделал ни одной серьезной попытки использовать ее или понять ее природу помимо того, что записано в дневниках. Согласно ангелам, "loаgaeth" означает "речь от Бога"; эта книга, предположительно, содержит Слова, которыми Бог создавал все вещи. Может быть, это - язык, на котором и были даны "истинные имена" всем вещам, и знание его одаривает властью над ними.
Как описано в Либер Мистериорум Квинти (Liber Mysteriorum Quintis), книга должна была состоять из 48 "листьев", каждый "лист" содержит таблицу 49-на-49. Книга, которая, на самом деле, была дана Келли, несколько отличается от этого. В ней 49 "Запросов" на неизвестном языке, 95 квадратных таблиц, заполненных буквами и числами, две подобных незаполненных таблицы, и четыре таблицы, размер которых в два раза больше, чем всех прочих. Два "листа" описаны в Либер Мистериорум Квинти; они не включены в окончательный вариант, и, очевидно, служат представлением или вводной частью ко всей работе.
На первый взгляд, "Запросы" Либер Лоадэт не похожи на язык, поскольку люди не могут понять этих терминов. Нет никаких переводов и толковых попыток осмыслить этот текст, но даже навскидку заметен недостаток повторности и последовательного размещения слов, что характерно для 48 Енохианских Запросов, которые были даны в следующем году. В тексте нет никакой очевидной грамматики. Но Дональд Лейкок убежден, что это язык, причем высоко аллитерирующий и рифмующийся, в то время как Роберт Турнер называет его "глоссолалией". Ангелы заявили, что каждый элемент каждого "стола" мог быть понят 49 различными способами, так, что в нем есть много "языков", и все они говорят разом.
Цель Либер Лоадэт, как считается, состояла в том, чтобы ввести людей в новый Эон, последний век перед концом всех вещей. Инструкции для использования ее так никогда и не были даны, ангелы непрерывно откладывают это, утверждая, что только Бог может решить, когда наступит время для этого.
Представляя два листка в Либер Мистериорум Квинти, ангел в Камне указал на буквы в определенной последовательности, и Келли огласил имена ангельских сущностей. Ди расшифровал эту версию, используя римский алфавит, очевидно, с намерением изменить эти знаки позднее.
Запись указывает, что в начале каждой сессии свет шел из Камня в голову Келли; этот свет был замечен ими обоими. Как только свет вступал в Келли, его сознание преобразовывалось так, что он мог постигать текст, как если бы читал его. Ему твердо указывали не сопровождать перевод комментариями, потому что Бог сам должен выбрать время, чтобы разъяснить его. Он, однако, дал переводы нескольких слов, впрочем, недостаточные, чтобы понять значение текста в целом.
Когда свет выходил из головы Келли, он немедленно прекращал понимать текст и не был больше способен видеть в Камне. В нескольких случаях свет оставался в нем еще некоторое время после конца сессии, и в этот момент, как отмечал Ди, Келли сказал много изумительных (и незафиксированных) вещей относительно природы текстов. Но после того, как свет выходил, Келли больше не мог понимать этого и не помнил даже, что он говорил минутой раньше. В Дневнике говорится, что 23-я строчка первого листа являлась предисловием к созданию и различению ангелов, а 24-ая строчка приглашала Добрых Ангелов. Ничто иное о целях книги неизвестно.
Скоро стало очевидно, что этот метод тоже был слишком долгим. Ангелы были явно ограничены во времени, поэтому договорились, что Келли сможет видеть книгу в любое время. Ему было разрешено записывать сразу то, что он видел, а не зачитывать это Ди. Работая над этой последней частью книги, Келли явно не имел глубокого ее понимания, ему только была дана возможность записывать внешний вид букв.
Ангельский алфавит
Первый лист, который увидели Ди и Келли, содержал "ангельский" алфавит. Были даны и английские эквиваленты букв, ангелы рекомендовали запомнить их перед продолжением работы. Когда Ди не сделал этого, ссылаясь на занятость, ангелы всерьез упрекнули его. Текст листков был исполнен в знаках этого алфавита, и по инструкции ангелов, он также применялся к Ламену и Святому Столу Гептархической магии.
Некоторые люди утверждали, что ангельский алфавит был скопирован из несколько более ранней книги. Лэйкок исследовал все возможности, и, признав некоторое стилистическое сходство с предыдущими магическими алфавитами, он заключил, что ни один из них не был достаточно похож на этот, чтобы считать его более ранней версией той ангельской азбуки, которую получили Келли и Ди.
Период три: Енохиана
Третья часть работы - единственная, которая может называться собственно Енохианской. На самом деле, это название не использовалось Ди и Келли; они назвали свою систему "ангельской".
Название же "Енохианский" происходит от легенды, согласно которой эта магия была дана патриарху Еноху Богом. Якобы эти знания использовались и более поздними поколениями, после смерти Еноха, но в последующие века люди начали использовать их во зло. Бог рассердился и решил отобрать у людей священные магические книги. Вместо этого он послал злого духа, чтобы тот распространил на Земле ложные магические системы. (Забавно, что эти "ложные системы" основаны на использовании символов или знаков, подобно большинству других магических систем времени Ди или подобно современной Магии Хаоса). Однако длительные и пылкие молитвы Ди, наконец, смягчили Бога, и он решил вновь дать людям эту священную магию.
Не очень ясно, когда название "енохианская" начало применяться по отношению к системе Ди. Весьма вероятно, что в новое время этот термин начал использовать Орден Золотой Зари.
Почему-то ангелы постоянно были весьма ограничены во времени, когда давали свою Ангельскую магию. Работа началась 10 апреля 1584 года, но до августа ее предстояло уже закончить. При этом в работу постоянно вмешивался некий "злой дух", который пытался убедить Ди и Келли (главным образом Келли) отказаться от своих поползновений.
Однако последовательность передачи магии подтверждает, что ангелы располагали знанием, не доступным Ди и Келли. Части системы были даны в следующем хронологическом порядке:
1. Доска Бога, иногда называемая Доской Nalvage.
2. Первые четыре Запроса (Ключа), данные задом наперед, одновременно с их переводами.
3. Запросы с пятого по восемнадцатый, в прямой последовательности, без переводов.
4. Названия 91 Части Света в Liber Scientiae, с числом их министров и числом Зодиакального Короля.
5. Соотношение Частей с реальными регионами Земли.
6. Четыре Элементных Доски или Столы Еноха, или Сторожевые Башни.
7. Переводы Запросов, данных ранее, и спецификации правильного порядка Запросов.
8. Запрос Воздухов или Этиров
9. Имена Этиров.
Переводы запросов, с пятого по восемнадцатый не давались еще шесть недель после передачи. Однако последовательность этих переводов, - тот факт, что одни и те же слова имеют одно и то же значение в различных Запросах, - по крайней мере, дает возможность установить, что эти значения не были изобретены на месте.
Названия Частей Света получены из Элементных Досок, их символы (сигилы) можно "вычислить", соединяя буквы их названий на Досках. Характерно, что Символы показывались на Доске прежде, чем были даны соответствующие ей буквы. Последовательность, в которой были даны имена и символы на Досках, дает возможность использовать тот же метод подтверждения, что и в Гептархической магии.
Работа была закончена 13 июля 1584 года, с передачей заключительной части Запроса Этиров и имен Этиров. После этого будто бы свет вышел из духовидцев. Достигнув пика Делания, Ди и Келли вновь оказались отброшены в царство повседневности и мирских забот, уставшие и истощенные. Кажется, будто события предыдущих трех лет никогда и не происходили. Теперь их внимание занимали другие предприятия, их духовная работа не была связана с предыдущей и имела явно сомнительное качество. Нет никаких признаков, что они когда-либо делали что-нибудь с полученной ими Ангельской магией.
Ни Ди, ни Келли более никогда не встретились с ангелами, которые сыграли ключевую роль в передаче магии. Эта магическая система фигурирует в отчетах еще трижды: когда отчеты были уничтожены и затем вновь чудесно восстановлены, и когда Келли получил "Дощечку Recensa".
Доска Бога
Первая часть ангельской магии представляла собой маленькую доску. В отчетах Ди она не имела никакого названия, но, основываясь на ее содержании, уместно назвать ее "Доской Бога". Духовидцы не получили никаких советов по поводу ее использования. И только ее размеры и характеристики говорят о том, что это мог быть Ламен, который нужно было использовать для выполнения магии, продиктованной следом.
Стол состоит из внутренних частей 6-на-6, окруженных четырьмя четырехбуквенными именами с каждой стороны. Каждый угол внутренней части содержит буквы "IAD", ангельского имени Бога. Внутренняя часть разделена на четыре таблицы, называемые "континентами" ангела Nalvage; каждый из них содержит три ангельских имени, гравированных по диагонали, которые описывают значение этой секции. Чтение линий секции по горизонтали дает имена трех групп ангелов.
Континент
Имя
Девиз
Хоры Ангелов
Верхний левый
Высшая Жизнь
Я - радость Бога
1. Радость
2. Присутствие
3. Похвала
Нижний левый
Жизнь, или Вторая Жизнь
Власть Бога в действии
1. Власть
2. Движение
3. Управление
Верхний правый
Жизнь, удостоенная не теперь, но в будущем
Результат трудов Бога
1. Действие
2. События
3.Установление
Нижний правый
Жизнь, которая также и Смерть
Раздор и скорбь Бога
1. Жалобы
2. Разногласие
3. Путаница
Пат Залевски меняет местами хоры для нижнего левого и верхнего правого континентов. "Девизы" этих двух континентов предполагают связь с изначальными позициями Элементных Досок в Великой Доске (описанной ниже). Доска Огня находилась в нижней левой позиции, которая отражает "Власть Бога в действии". Земля соответствовала верхнему правому углу, поскольку Земля - традиционное царство, где проявляются результаты или события.
Связь двух других континентов требует несколько более пространного резюме. Воздух в верхнем левом углу - элемент, ближайший к небесам в структуре мира; Вода в нижнем правом углу связана со смертью и горем через водные знаки Скорпиона и Рыб.
Четыре имени, окружающие эту внутреннюю часть, связаны с богословским аспектом Сына. Эти имена имеют те же самые значения, что и третий хор каждого из континентов, но записи несвязанны. Вместе с четырьмя "I" по углам континентов, они формируют круг с внешней стороны Доски.
Ангел Nalvage говорит об этой Доске:
1. Ее субстанция атрибутирована Богу-Отцу.
2. Перводвигатель, периферия, внешнее кольцо стола, - Бог-Сын, указующий перст Отца и движущая энергия всех вещей.
3. Порядок, связующий все части в их должной и совершенной пропорции, Бог Святой-Дух. Да будет так, в начале и конце всех вещей.
"Субстанция" используется здесь в философском смысле "сущности" и "чего-то, что рассматривается как непрерывное целое". Нерушимая непрерывность Бога Отца разрешается в дуальности Сына (внешнее кольцо Стола) и Святого Духа (внутренние континенты). Согласование континентов отражает (или отражается в) положение элементных Досок на Великой Доске, таким же образом, что Бина "содержит" более низкие сфирот в Каббале. Таким образом, эта Доска может представлять непроявленную Божественную Триаду, из которой произошли проявленные элементы ангельской магии.
48 Запросов
Запросы - ряд обращений на неизвестном языке, который в отчетах Ди называется "Ангельским". "Ангельский" производит впечатление настоящего языка, хотя существующие образцы недостаточны, чтобы вывести его полную грамматику. По расположению существительных, глаголов и дополнений он подобен английскому языку. Его отличие от английского языка - в недостатке отдельных артиклей, притяжательных местоимений и предлогов.
Как правило, слова языка не кажутся связанными с таковыми любого известного языка, хотя есть случайные (или поверхностные) подобия. Например, Ангельский "christeos", означает "позволь быть там", при том, что в греческом языке существует слово "christos". Ангельское слово "Бабалон" означает "злой" или "непристойный", при том, что есть слово "Babylon".
Ди и Келли получили девятнадцать Запросов (которые также называют воззваниями или ключами). Заключительный Запрос имеет тридцать разновидностей, давая общее число - 48 Запросов. Цель Запросов достаточно точно описана Ангелом Nalvage:
"Это искусство дано Вам, как безошибочная доктрина, в нем - реки, которые текут через многие Врата: даже выше Врат Невинности, где вам дают знание различать достоинство и порчу природы: чтобы то, что записано в Тайных Приговорах Всемогущих, было манифестировано и приведено в исполнение".
"Я собираюсь, поэтому, проинструктировать вас относительно данной вам доктрины, которая содержится в 49 досках. И в 49 голосах или запросах: которые являются Естественными Ключами, чтобы открыть те - не 49, но 48 (не все должны быть открыты) - Врат Понимания; посредством которых вы получите знание, чтобы перемещать каждые Врата, и вызывать тех, кого хотите".
Колин Лоу говорил, что вышеупомянутые Врата связаны с "Вратами Понимания", найденными в некоторых Йециратических текстах, и с пятьюдесятью Вратами, упомянутыми в Телемической Liber AL vel Legis.
Уверен, что между Запросами и Элементными Досками (описанными ниже) есть своеобразная связь, но точный ее характер - вопрос умственной спекуляции. 19-ый Запрос, называется "Запрос Этиров", и он явно связан с 30 Этирами Liber Scientiae; его формулировки ясно приспосабливают его для вызывания 91 "Части Земли" в Liber Scientiae.
Следуя вышеприведенной цитате, прочие Запросы даны, чтобы соединять с иерархиями элементных Досок, но их формулировки слишком поэтичны и темны для того, чтобы того, чтобы уверенно говорить об определенных ассоциациях. Утверждая правильную последовательность этих Запросов, ангел Ilemese заявляет, что каждый Запрос имеет надлежащую ему Доску, но не объясняет, каковы эти Доски.
Эксперименты некоторых магов, кажется, устанавливают, что Первый и Второй Запросы таким же образом определяют границы, внутри которых работают оставшиеся ключи. Первый Запрос обычно продуцирует общее проявление Духа, общее обращение к более высоким уровням. Запись не дает определенного способа, как его следует использовать для инвокации Элементальных Королей и их министров, Сеньоров; возможно, в комбинации с другими Запросами. Второй Запрос - весьма странен. Он, кажется, не имеет "материального" соответствия как такового; скорее, он определяет структуру или полную форму, в которой должны действовать полномочия этой системы.
Маги более позднего времени обычно предполагали (но это принято не всеми), что оставшиеся Запросы обращены к "Малым Квадрантам" внутри Досок. Метод Золотой Зари, который состоял в соединении этих Запросов с Досками и Малыми Квадрантами, стал общепринятым стандартом. Дональд Тайсон недавно придумал альтернативный метод, который тоже получил некоторую популярность.
По его мнению, Запросы параллельны, но отдельны от Досок. То есть они должны использоваться сами по себе, без божественных имен Досок. Действительно, из текста Запросов вполне очевидно, что они представляют продолжающуюся "историю" творческого процесса, начатого Богом в Первом Запросе, и заканчивающегося установлением власти Бога "в центре Земли" в Восемнадцатом Запросе.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Великий Стол
TabulaRecensa
Стол - магическая "карта" мира, которая включает все уровни существования, за исключением трансцендентного, божественного царства. Она разделена согласно определенной системе, и результат - иерархия божественных и ангельских имен, управляющих различными аспектами существования. Liber Scientiae представляет другой способ деления мира - на 91 регион.
Великий стол разделен на четыре Элементных Доски (Сторожевые башни), 12 клеток по горизонтали и 13 клеток по вертикали. Эти Доски разделены крестом с перекладиной в одну клетку шириной. Он называется Крест Союза или Черный Крест. Эти четыре Доски связаны с четырьмя традиционными элементами, в тех же самых позициях, что и континенты в Доске Бога. (В Дощечке Recensa положение Досок на столе изменено).
Каждая Доска разбита на четыре "Квадранта", разделенные "Большим центральным крестом". Этот Крест имеет две клетки в ширину и одну клетку в высоту. Горизонтальная перекладина называется "Линия Святого Духа" и содержит три высших имени Бога для этой Доски, сформированные делением ее двенадцати букв на группы по три, четыре и пять букв. Вертикаль рассматривается в целом, и как считают, представляет Бога-Отца. Когда они рассматривается как две колонки, представляющие Бога как Отца и Сына.
Восемь центральных букв Большого центрального креста - спиралью по часовой стрелке - формируют два имени Элементного Короля, который управляет Таблеткой. Каждое из этих имен использует только одну из двух центральных букв креста. Ди было сказано, что одно из этих имен - для работ во благо, а другое - для действий во зло. Когда буквы Большого Креста читаются от центра к концу перекладины, они формируют семибуквенные имена шести "Сеньоров".
Большой Крест связан с уровнями проявления божественности, математическими или планетарными регионами, которые лежат выше Земли, но внутри трансцендентного божественного царства. По крайней мере, так полагала средневековая космология. Каббалистически они связаны со второй триадой Сфирот на Древе Жизни, и с человеческой душой, которая возносится в эту сферу. Короли и Сеньоры являются планетарными по природе; власть Сеньоров, как считают, заключают "знание всех человеческих дел".
Квадранты - разделены на пять рядов в ширину и шесть колонок в высоту. Центральная колонка формирует имя бога из шести букв; второй ряд сверху формирует имя бога из пяти букв. Четыре ряда внизу (без центральной колонки) формируют четыре ангельских имени, которыми управляет это божественное имя. Сегодня они обычно упоминаются как "Служебные" ангелы. Это название было введено "Золотой Зарей".
Четыре клетки верхнего ряда (вновь без центральной колонки) формируют четыре ангельских имени, которые не управляются именами бога из "Голгофского креста". Вместо этого, другое имя бога формируется добавлением букв из Креста Союза к имени первого ангела. Эти четыре ангела определенно связаны с буквами INRI, написанными на кресте, на котором был распят Иисус. "Золотая Заря" определяла их "керубических" ангелов - по примеру четырех элементных Херувимов Таро.
Ангелы Квадрантов управляют определенными областям знания, например, лекарствами, драгоценными камнями, механическими искусствами и т.д.. Эти полномочия могут быть легко связаны с одним из четырех элементов; в результате позиции элементов на Доске Бога отражены в позициях Досок на Великом Столе, и в положениях Квадрантов на каждой Доске.
Тип Ангела
Квадранты
Полномочие
Подчиненные
Верхний левый (Воздух)
Медицина
"
Верхний правый (Земля)
Металлы и Камни
"
Нижний левый (Огонь)
Трансформация
"
Нижний правый (Вода)
Живые существа
Керубические
Верхний левый
Смешивание натур
"
Верхний правый
Изменение места
"
Нижний левый
Механические искусства
"
Нижний правый
Уразумение тайн
Эти полномочия скорее репрезентативны. На самом деле, их список гораздо шире. Если верить ангелам, Великий Стол находится некоторым способом, связанным с каждым случаем, который имеет место в пределах Земли; поэтому ангелы должны иметь намного более широкие сферы ответственности чем, те, что внесены в этот список.
Liber Scientiae
Liber Scientiae, Auxilii, и Victoriae Terrestris, "Книга Знания, Помощи и Земной Победы", является третьей главной частью Енохианской магии. Части этой работы давались в течение 1584 года, в единую книгу Джон Ди компилировал их в мае следующего года. Представляя эту часть работы, ангел Nalvage сказал:
"Вам будут даны 30 Запросов. Эти 30 - Воззвания к Девяноста одному Принцу и Духовному Губернатору, к тем, кому Земля дана во владение. Они вводят и низвергают Королей и все правительства на Земле, и меняют природу вещей с изменением каждого момента; К тем, кому провидением уже открыто Вечное правосудие. Они управляются 12 ангелами 12 Племен, которые также управляются теми семью, что предстоят перед Богом".
Следующий параграф на латыни разъясняет, что Ангелы Родов являются губернаторами, и что эта 91 "Часть Земли" является фактически регионами или территориями магического царства, соответствующими различным территориям материальной Земли. Каждый Ангел управляет определенным числом этих регионов.
Изображение 91 Части Земли на Великом Столе
В дополнение к регулярным иерархиям, Великий Стол содержит имена и символы 91 "Части Земли", как заповедано Богом в Liber Scientiae. Вышеописанные ангельские иерархии получены из Досок одинаковым способом. Природа Частей одинаково гетерогенна; ни одна из них не подобна любой другой по возможностям, качествам или полномочиям.
Можно сказать, что ангельские иерархии Досок и 91 "Часть Земли" представляют взаимодополняющие регионы мира, который они оба покрывают. Высшие имена Доски представляют мировой порядок согласно идеальному плану Бога; это способ, которым мир соединяется с божественными образцами. "Части", с другой стороны, представляют преобразование божественного плана в бесконечное превращение, бесконечно разнообразные события проявленного существования.
Ангелы дали Ди и Келли, последовательно, сначала число "министров", живущих в каждой Части, номер Этира, в котором она содержалась и число Ангельского короля Рода, управляющего Частью. Затем были даны имена Частей и их мирские эквиваленты, они сопровождались передачей их символов на Великом Столе. После того, как были заполнены клетки, проставлены все буквы регулярных иерархий на Великом Столе, ангелы дали Запрос Этиров и имена Этиров. Происхождение имен Ангельских Королей неясно; они не показаны в той части дневников, которая увидела свет, но находятся в заключительной книжной версии Liber Scientiae.
Сигилы "Частей Земли" даны в виде линий, соединяющих клетки Великого Стола, в той последовательности, в которой находятся буквы их названий. Ди и Келли получили сигилы до того, как Доски были заполнены буквами, так, чтобы, когда буквы были получены, они могли сверить их с предварительно данными названиями "Частей Земли". Корреляция между двумя наборами букв была замечательно высокой; только несколько названий были по-разному записаны на доске. Но ни одно из них не отличалось полностью.
Следует отметить, что есть одна "Часть", чей символ отражен на Великом Столе, но которая не внесена в список в Liber Scientiae. Если считать, что все имена в книге имеют силу, фактически есть 92 Части, а не 91. Некоторые маги полагали, что эта дополнительная "Часть" должна заменить 65-ю Часть, чье имя сформировано из двух других, которые в свою очередь, состоят из нескольких несмежных клеток в каждой Доске.
Первоначально ангелы предложили давать Ди и Келли мирские эквиваленты "Частей", показывая их соответствия на глобусе. Однако Ди отверг этот метод еще до начала сессии. Он заявил ангелам, что они должны дать ему координаты этих регионов по долготе и широте или, по крайней мере, привести их в соответствие с имевшимися у него картами. Совершенно неясно, кстати, почему Ди так упорствовал в этом пункте; конечно, он знал, что его карты не охватывали весь мир.
Ангелы упрекали Ди, утверждая, что они не рассматривают земной мир в терминах произвольных математических обозначений или же в проекциях карт Ди. В качестве компромисса они предложили связывать "Части" с регионами мира согласно системе Птолемея.
Робин Коусинс (Robin Cousins) приложил значительные усилия, чтобы идентифицировать современные географические области, представленные птолемическими названиями. Его описания и карты могут быть найдены в приложениях к "Елизаветинской магии" Роберта Турнера (Elizabethan Magic, Robert Turner, 1989). Из карт Коусина видно, что в этой системе есть очень много пересечений. Например, области Parva Азия или Anatolia накладываются, в целом или частично, не меньше чем на девять других областей. Несколько "Частей" ассоциируются скорее с отдельными городами, чем с регионами, другие же описаны просто как "на севере" или "на далеком юге".
Можно было заподозрить, что ангелы, которых мешали в их намерении, просто решили опереться на первый доступный метод, который удовлетворит Ди, независимо от его правильности. После получения всего списка, Ди начал замечать накладки и подверг сомнению слова ангелов. Ответ был для него менее чем удовлетворительным. Он сводился к заявлению что, когда он называет "Части", они готовы показывать ему области, которыми эти части управляют. Подразумевается, что 30 из 91 Части касаются Нового Мира. Коусинс первоначально полагал, что эти тридцать были даны в дополнение к существующей 91 "Части", образуя всего 121 "Часть". Однако теперь он полагает, что дополнительные территории были охвачены существующей 91 "Частью", по принципу, по которому ангелы представляли Польшу и Москву как территории, управляемые той же самой Частью, что и Сарматия. Я лично тоже думаю, что эти тридцать расположились среди данных Частей, так что любые дополнения наложились бы на существующие.
Тридцать Этиров только упомянуты в дневниках Ди; Он не придавал им той важности, которую они приобрели в умах некоторых современных магов. Их функция, кажется просто функцией "контейнеров", которые должны содержать эту 91 "Часть". Нет никаких признаков, что перед ними стояли еще какие-то задачи.
Использование
Хотя Енохианские материалы, данные Ди и Келли формируют твердое ядро для магических действий, им очень не хватает поддерживающей инфраструктуры, контекста, который делает набор информации полной и годной к употреблению системой. О природе многих ангелов сказаны только самые общие слова. Приходится дополнять их соотношениями с другими магическими учениями типа Каббалы, а чтобы использовать Енохиану как инициатическую систему,- приходится использовать дополнительные мифические построения.
Инструкции для использования Енохианской магии - представляют собой несколько предложений:
"Через четыре дня (после того, как ваша книга завершена), Вы должны призвать имена Бога, [то есть, в Досках] или Господа Бога, в таких именах:
И 14 днями после того, как Вы будете (в этом, или в некотором удобном месте) вызывать Ангелов [Досок] ходатайством и именем Бога, которому они послушны.
На 15-ый день Вы должны одеться в белые одежды: и так заняться вызыванием, использованием и практикой Существ. Это труд ни лет, ни многих дней"
Упомянутая "книга" - книга молитв или просьб Богу и ангелам, была изобретена магом, аккуратно написана и переплетена. Книга должна была использоваться только для этого действия, и затем разорвана. Запросы здесь не упомянуты вообще.
Очевидно, маг намеривался использовать пошаговый метод изучения магии, подобной тому, что используется в магии Абрамелина. Он призывает ангелов, и сами ангелы показывают ему лучший способ использовать их магию. И как в работе Абрамелина, ангелы подчеркивают, что эффективность контакта зависит от пылкости молитв мага, а не от их формы.
История Использования
Учитывая, что первоначальный Енохианский материал являл собой лишь скелет, современные маги должны были интенсивно импровизировать, чтобы превратить его в эффективную магическую систему. История использования системы - это история новшеств. Каждый маг или группа, которая использовала ее, добавила свое собственное видение, основываясь на исходном материале лишь как своего рода векторе. И выяснилось, что действительно его можно легко адаптировать к самым разным точкам зрения.
Один пункт, в котором согласны все пользователи, - то, что Запросы и имена Досок являются инструментами замечательной потенции, возможно, непревзойденными никакой другой магической системой, известной современному миру.Даже совершенно неопытный пользователь, приложив лишь незначительное усилие, с гарантией получит некоторый вид ответа.
Вне этого трудно собрать целостную картину енохианской магии. Так как природа ангелов различна, они являются каждому магу в манере, которая является совместимой с его собственной природой и "Истинной волей", и которая - в меньшей степени - соответствует его ожиданиям и сознательному намерению. Проблема их соответствия ожиданиям может быть преодолена с практикой. Второе ограничение, кажется, абсолютно; они не будут противоречить Истинной Воле мага. Но в учетом этого ограничения они сделают все, что могут, чтобы поднять мага на те высоты, которые ему доступны.
Элиас Эшмол
Манускрипты Слоана (3624-3628) содержат отчет об обширных духовных работах с Енохианской магией, начатых в 1670-ых и продолжавшихся в течение более чем семнадцати лет. Три мага и визионера призывали фактически каждого ангела и каждую сущность, связанную с Енохианской системой. Некоторые ученые полагают, что двумя из них были Элиас Эшмол и Уильям Лилли. Однако, Клэй Холден убежден, что дело обстоит не так. Он основывается на почерке; отчет написан неразборчивым, почти нечитабельным почерком, в отличие от изящных рукописей Эшмола.
Из Клэя Холдена:
Эшмол, кажется, был готов делать планетарные талисманы, даже чтобы выселить крыс из своего дома, как я могу понять из его дневников. Я рад был найти некоторые твердые свидетельства противного, но боюсь, предположить, что Эшмол был одним из авторов этих Духовных Дневников, - это выдавать желаемое за действительное.
До сего времени дневники не были достаточно исследованы, но по некоторым признакам, они не содержат никаких ярких и значительных результатов.
"Золотая Заря"
Исследователи Герметического Ордена "Золотой Зари" постарались объединить символы енохианской магии с кабалистическими и розенкрейцерскими знаниями, чтобы дать полное описание магической вселенной.
В этой системе каждое деление Досок связано с определенными типами магических сил - элементных, планетарных, зодиакальных или сфиротических.
Например, 36 квадратов Большого Креста адепты "Золотой Зари" связали с 36 деканами Зодиака; десять квадратов пересечений Голгофских крестов с Квадрантами были атрибутированы сфирот Древа Жизни.
ТЕХНИКИ
Маги "Золотой Зари" исследовали квадраты астрально, визуализируя обрезанную пирамиду. Каждая сторона визуализируемой пирамиды имеет свой цвет и украшена соответствующими символами. Маг произносит Запросы и вибрирует соответствующие божественные и ангельские имена. В пирамиде концентрируется призванная сила. Ее присутствие обозначается ярким лучом света в определенном месте пирамиды. Маг входит в этот луч и поднимается с ним сквозь уровни астрала, пока он не входит в пейзаж, который символизирует и выражает призванную силу.
Эта техника доказала свою практическую эффективность. По крайней мере, одно из ответвлений "Золотой Зари" применило метод пирамиды ангелам из Heptarchia.
Алистер Кроули
Алистер Кроули работал с Енохианской магией в системе "Золотой Зари". Его самая известная работа в этой области - исследование 30 Этиров, изданное под названием "Видение и Голос". Кроули фактически подсказал магическому сообществу идею, что Этиры могут быть средством инициирования. К тому же он ввел стандарты для методичного исследования этих зыбких сфер. Кроули же предложил метод соотнесения Этиров со сфирот Древа Жизни в группах по три. Он также упоминает, что каждый Этир "сворачивается" в следующий более высокий Этир некоторым способом, так, чтобы каждый мог прогрессировать через Этиры от последнего, наиболее близкого к земле, к первому (Это параллельно технике, которую он описывает в Liber Yod, в котором маг достигает союза с Богом, прогрессивно отсекая все другие уровни и власти).
Согласно этой концепции, Этир ZAX, чьи Части имеют имена, сформированные из Креста Союза, является высшим из трех, приписанных Хесед. Таким образом, это последний Этир, с которым каждый сталкивается перед переходом к Божественной Триаде. Кроули понимал этот переход как пересечение "Пропасти" или промежутка, в котором маг сталкивается с Енохианским дьяволом по имени Хоронзон.
Другим вкладом Кроули в Енохианскую магию была адаптация системы пирамид "Золотой Зари" к сексуальной магии, которую практиковало O.T.O. В этой технике, физические подобия пирамид сделаны для вызывания ангела, но инвертированы, и таким образом являют собой квадратные "чаши". Они служат талисманами, которые заряжены с помощью конечного продукта сексуальномагической операции.
Aurum Solis
Документы ордена Aurum Solis демонстрируют уникальный метод применения Liber Scientiae. Этот орден исследовал природу енохианской магии и научился использовать "пронумерованных, но неназванных" "министров", расквартированных в каждой из 91 частей. Они использовали второй Запрос наряду с Ключом ко всем Этирам, чтобы заставлять призванные силы проявляться в "материальном" полюсе своего диапазона;
Министры - самые низкие члены ангельской иерархии, но с самым широким полем деятельности. Они дают целый букет полезных магических эффектов.
Церковь Сатаны Ла Вея и Храм Сета Аквино
Вот что пишет Израиль Регарди в своем предисловии к работе Алистера Кроули "Видение и Голос":
"Один человек предложил прекратить енохианские исследования на том лишь основании, что в Калифорнии появились настоящие сатанисты, которые приспособили для своих целей енохианские ритуалы и издали енохианские Ключи в так называемой Сатанинской Библии. Он считает, что из-за этого, при исполнении ритуалов, могут возникать нежелательные астральные контакты, которые могут привести к хаосу и беспорядку. В ключах были произведены существенные замены, в результате которых они фатально отличаются от оригинальных ключей, которыми пользовались маги Золотой Зари. В частности, везде, где использует слово "Бог", автор меняет его на имя Сатаны.
Вместе с тем, будучи по преимуществу религиозной организацией, Церковь Сатаны использовала Ключи в качестве "инструментов для психодраматических ритуалов". Нет никаких данных, что они когда-либо использовались ею с явно магическими целями.
Основатель раскольнического ответвления Церкви Сатаны - Храма Сета, - Майкл Аквино отказался от лавеевской версии Ключей. Зато он существенно пересмотрел их переводы в соответствии с собственной философией и мифологией.
Аквино пишет:
"Еноханский пурист" мог бы подвергнуть сомнению перевод, который отличен от английской версии Ключей, зарегистрированной Джоном Ди в его Дневниках. Мой ответ прост. Я подошел к Ключам не как историк, стремящийся переиздать то, что делал Ди, но как маг, стремящийся использовать те же самые "магические механизмы", что и Ди, но с большей тщательностью и осторожностью. Следовательно, я не извратил Ди, а попытался не извратить то, чье объективное существование предшествовало Ди, что не принадлежало, в конце концов, его [или Келли] перу.
Аквино никак не поясняет то, каким образом его "сетианская" интерпретация соотносится с ангелами Ключей, которые придерживаются решительно христианского мировоззрения.
Орден Кубического Камня
Из Робина Коусинса:
Британская оккультная группа Орден Кубического Камня (Orden of the Cubic Stone), (действовала с 1965 по 1991 годы) преподавала Енохианскую Систему, строго согласно Джону Ди. Енохианская система Золотой Зари была расценена как неточная, и члены ордена не поощрялись к ее использованию. Поскольку членство было общенациональным, большинство работ проводилось индивидуально или в маленьких местных группах, то не существует практически общего описания магической системы Кубического Камня.
Бенджамин Роу
Бенджамин Роу - активный маг, работающий исключительно с Енохианской магией, известный благодаря своим методическим, полным работам и развитию необычных, нетрадиционных методов и позиций. В настоящее время он реализует долгосрочный проект по исследованию всей 91 Части Liber Scientiaе.
Наиболее известное из технических новшеств Роу - метод, согласно которому Элементная Доска может быть преобразована в трехмерную астральную структуру, "Енохианский Храм". Должным образом построенный, храм способствует интенсивной Концентрации полномочий Доски. Власть мага создает "врата", которые могут использоваться, чтобы исследовать символы любой магической системы, производить постоянные изменения в сознании мага, или попадать во внеземные магические царства. Роу полагает, что эту систему можно применять и иначе, но у него еще не дошли до этого руки.
Исследуя систему соответствий Золотой Зари для Досок, Роу понял, что эта система была перевернута вверх тормашками. То есть высшие разряды Досок имели магические полномочия, присущие младшим, в то время как главные магические полномочия были приписаны самым низким разрядам таблицы. Роу потратил несколько лет, чтобы с помощью экспериментов выяснить природу различных разрядов, изобрести и экспериментально проверить новую систему соответствий, которая исправляет дефекты G.D. Система эта, как он надеется, точно отражает фактическое устройство енохианского магического мира.
Разные Проблемы
Отношение енохианства к Некрономикону
Так как Некрономикон - литературное изобретение, созданное Г.Ф. Лавкрафтом, любая связь между Енохианской магией и Некрономиконом должна также быть вымышленной. В одной из своих историй Лавкрафт заявил, что Джон Ди одно время владел латинским переводом книги, которую он перевел на английский язык. В Некрономиконе, авторами которого являются Лангфорд, Турнер и Уилсон, высказывается предложение, что Liber Loagaeth была фактически версией шифра Книги Зла, которую они сумели расшифровывать. Ни одна из этих идей не имеет никаких подтверждений в отчетах Ди.
Колин Лоу увековечил и украсил эти вымышленные экскурсы в своих "Necronomicon anti-faq" и других произведениях. Некоторые современные читатели, испытывая недостаток чувства юмора и иронии, приняли всерьез его работу; как последствие, мифологическая связь Ди с этой книгой приобрела черты Чрезвычайного Авторитета среди некоторых легковерных членов магического сообщества.
Отношение Енохианы к библейской Книге Еноха
Различные псевдоэпиграфические "Книги Еноха" были неизвестны в Европе в то время, когда Ди и Келли получали свою магию. Хотя Ди пытался узнать содержание этих книг, он не имел никакого представления об их характере. Енохианская магия и соответствующий ей ангельский миф не имеют никакого прямого отношения к фактическому содержанию книг, теперь известных под названием "Книги Еноха".
Енохианская магия и апокалипсис
В христианском милленаризме есть две главных линии. Одна линия, которая называется постмилленаризм, является в значительной степени утопической. Она рассматривает миллениум как начало периода постепенного совершенствования человечества на Земле; основной принцип состоит в том, что мир должен быть приведен к совершенству, и Город Бога должен быть построен на Земле прежде, чем Христос возвратится, и только после второго пришествия Христа мир закончится. Двумя десятилетиями после Ди милленаристы этого толка стали движущей силой тех британских религиозных групп, которые возглавили колонизацию Америки. Собственная мысль Ди содержит много постмилленаристских идеалов; в поисках енохианской мудрости он ставил себе цель найти средства, чтобы привести земные правительства и общества в соответствие с проектом Бога, и, таким образом, приблизить второе пришествие Христа.
Другая линия, которая называется премилленаризм, отличается большим катастрофизмом и разнообразием. По этой версии, типичный сценарий конца света заключается в том, что Христос возвращается, и после этого все действующие "злые" общества будут разрушены мировыми бедствиями. В то время как избранных Бог убережет от гибели. После того же, как мир разрушен, Христос соединится с преданным ему в Граде Божьем, чтобы управлять Землей в течение тысячи лет.
При всем милленаристском аромате, все заявления ангелов имеют постмилленаристский характер. Ангелы разделили мир на четыре эона. Первый из них начался с творения и закончился потопом. Второй закончился первым пришествием Христа. Открытие Liber Loagaeth завершило третий эон и препроводило мир в последнюю эпоху, в котором мир будет приведен к совершенству, и в котором второй раз к людям придет Христос.
Запросы и Доски были, в свою очередь, предназначены служить средствами, которые могут способствовать это совершенствованию. Один специфический пассаж показывает это ясно.
11 февраля 1584 года Ди и компания достигли Польского поместья Альберта Ласки, и имели время, чтобы задержаться на несколько дней и провести некоторую магическую работу. Этот день открывал новую серию работ после паузы. И во время сеанса ангел Nalvage, казалось, впервые представил себя и заявил о своей цели.
Сессия начинается с дискуссии на латыни между злым духом, который находится за левым плечом у Келли, и добрым духом, который находится за его правым плечом. После некоторой дискуссии обсуждения добрый дух изгоняет злобного. Он проводит пару параграфов, восхваляющих Доктрину, которую он собирается представить, затем говорит:
Ангел Nalvage:
"Это - последние дни, и для сбора урожая требуются Работники. Конец света близится, но все в руках Божиих, который лишь один знает время конца событий, известных Миру. Конец, когда Мир придет к нему во Славе. Так, что эта Доктрина, таинство слова Бога, запечатанная вначале, теперь дана человеку, для Преобразования, которое в конце должно привести к Единству. [Подчеркнуто в оригинале] Главная часть того Круга, который представляет Тайны Высочайшего в его Пророках, Апостолах и Министрах, проявится".
"Суть нашей доктрины в том, что Бога нужно восславить. Для себя мы не ищем славы: Но мы служим Вам для вашего блага, преподавая Вам Волю Бога, как тот же самый Христос, который был замучен, предан и умерщвлен Патриархом, и преподан Миру его Учениками, и теперь преподает Вам об освобождении от грехов ... величайший в мире, в конце всех вещей. Главный ключ и проникновение в тайная тайных Бога, (по отношению к его планам на Земле) вознаградит вечной славой, которая является самым большим Сокровищем".
Хотя речь этого ангела не очень ясна, тем не менее, некоторые вещи очевидны. Ангел Nalvage - постмилленарист. То есть, он считает, что мир должен быть приведен к состоянию совершенства и святости прежде, чем Христос возвратится; Град Божий должен быть установлен человеком, и лишь затем наступит конец света. Запросы и Доски (которые он начнет давать двумя месяцами позже) - инструмент, который может создать предпосылки для этого совершенствования Земли и человечества.
Перевод Soror I.C., Голем, Soror Лакшми
© 1997, 1998 Бенджамин Роу
© PAN'S ASYLUM Oasis O.T.O.
Таблица 49 божественных ангелов или "Tabula Bonorum"
Первый ангел в каждом из этих семи секторов считается Королем, и управляет планетой и днем недели, обозначенной планетарными символами в круге . Первый из этих Королей- Baligon, также управляет всей гептархической системой под своим псевдонимом Carmara. Каждый Король имеет под собой Принца, являющегося вторым ангелом в предшествующем секторе. Например, Принц Baliginа - Bagenol из сектора Луны.
Оставшиеся ангелы в таблице не имеют никакого определенного чина, и никаких деталей относительно их функций, и использования не даются в дневниках.
Король и Принц управляют определенным днем недели, и имеют набор из 42 Служителей в группах по семь, управляют четырехчасовой секцией того дня. Имя основного Служителя в каждой группе получено из Tabula Bonorum согласно методу, который изменяется для каждого Короля. Имена оставшихся Служителей получены от имени основного Служителя, вращая буквы.
Следующая иллюстрация показывает метод, с помощью которого получены имена служителей каждого Короля Tabula Bonorum.
![[Изображение: s_1426503091_3495513_4b4aebaa66.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503091_3495513_4b4aebaa66.jpg)
В первых пяти случаях, зеленая линия показывает буквы, отобранные из "Солнечного" сектора Tabula Bonorum, чтобы получить имя первого основного Служителя. Буквы в тех же самых относительных положениях в следующих пяти секторах отобраны, чтобы получить имена оставшиеся основных Служителей каждого Короля.
В случае Baligon/Carmara, имена Служителей сформированы полностью из имен семи гептархических Королей. Имена королей внесены в список в последовательности, в которой они появляются в Tabula Bonorum; имена Служителей найдены, читая колонки вниз, опуская первую. Обратите внимание, что те же самые имена появляются во второй версии таблицы 12 на 7, и так также на оправе Святого стола.
Для Короля Banpsen, имена Служителей только частично получены из Tabula Bonorum. Шесть цветных линий показывают часть каждого имени, которое найдено в таблице; оставшиеся буквы имен, кажется, не получаются любым последовательным методом из таблицы.
Некоторые заметки о природе енохианского языка.
Енохианский язык - еще один спорный аспект в магической системе, разработанной Ди и Келли. Этот язык известен преимущественно по 19 енохианским посланиям. Еще его принято называть ангельским, но ни каких серьезных оснований для этого до сих пор нет.
В рукописях Ди есть намеки на то, что на этом языке говорили Адам и Ева. Некоторые также предполагали, что енохианский - язык Атлантиды. Также неверно, что это тебанский язык.
Хотя изучением этого языка занимался Дональд Лейкок- доктор лингвистики в Университете Канберры, вряд ли уместны академические дискуссии по его поводу с точки зрения исторической ретроспективы, как языка, существовавшего до того, как он был дан Ди и Келли. Все же этот язык является, прежде всего, магическим, независимо от нашей способности понять его с точки зрения лингвистики.
Ключ к пониманию магической природы енохианского языка состоит в том, чтобы, несмотря на то, что его принято именовать ангельским, думать о нем как о Божественном. Это достаточно просто, если читать ключи, начиная с первого и заканчивая девятнадцатым, цель которых заставить чтеца или отождествить себя с Богом, или вызвать в уме представление об отношениях Бога с различными енохианскими существами. Другими словами, послания используются для медитаций, чтобы призывать на помощь божественную силу.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Появление енохианского алфавита.
После того, как Ди была продиктована liber "Logaeth", 26 марта 1583 года Эдвард Келли получил первый материал, касающийся ангельского языка. В этот день у него было видение магической книги, с листами, заполненными квадратами. Диктовка содержания этой книги длилась на протяжении следующих 13 месяцев.
Сначала появился алфавит нового языка: 21 особая буква, каждая с собственным названием. Названия букв были необычны, и, кажется, не соответствовали фонетически самим буквам; фактически, эти названия были даны тремя группами по семь, что в сумме дает 64 буквы, которые можно сгруппировать как квадрат 8 на 8 или 7 на 9 или 21 на 3.
Во время записи манускрипта этой сессии буквы появились три раза: один раз без названий, другой- с названиями и последний - как красивая репродукция, в слегка измененной форме. Они (буквы) также были повторены, в своей окончательной и наиболее стилизованной форме, спустя год, и представлены ниже:
![[Изображение: s_1426503191_1642798_3716878d5a.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503191_1642798_3716878d5a.jpg)
Буквы и их названия представлены далее, как они идут на рисунке, справа налево : Pe (B), Veh (C/K), Ged (G/J), Gal (D), Or (F), Un (A), Graph (E), Tal (M), Gon (I/Y), Na (H), Ur (L), Mals (P), Ger (Q), Drux (N), Pal (X), Med (O), Don ®, Ceph (Z), Van (U/V), Fam (S), Gisg (T). Как вы видите, только названия Ged и Van имеют фонетическую связь с буквами.
Произношение.
Джон Ди.
Тексты, надиктованные на енохианском языке, фактически содержат послания или воззвания. У Ди и Келли возникла естественная потребность выяснить, как же следует произносить эти слова. По привычке Ди записывал произношение рядом с текстом. Если Келли диктовал слова по буквам, то он должен был сразу после этого записать транскрипцию.
При записи транскрипции Ди пользовался буквами английского алфавита. Он не смог выработать системы фонетического прочтения, но интерпретация звучания вполне ясна.
Он писал "dg" ,когда имел ввиду мягкий "g", и "s" для мягкого "c", а в некоторых местах указывал, что "ch" должно произноситься как "k". В большинстве слов Ди отмечал ударение. Иногда, но не часто, он показывал, что буква звучит так же, как и называется в алфавите - так "ds" произносится как " dee ess", и "z" в нескольких случаях произносится как "zod"(буква "z" не всегда называлась "zed" или "zee", она имела много названий, среди них было и такое название, как "izzard", а в конце 16-го века - "ezod". "zod"- ничто, но это лишь последний вариант имени). В большинстве сложных случаев, он приводил примеры из английских слов. Так, "zorge" произносится сродни "George".
На основе всех этих инструкций можно составить отчетливую картину произношения в енохианском. Но также необходимо учитывать и тот факт, что оба почтенных мага жили в 16-м веке, а тогда произношение английского языка отличалось от современного.
A
Гласная (ударная) как в слове lah- di- dah;
краткий звук (безударный), как во фр. слове patte.
B
обычно, как англ. "b" , не произносится, находясь между "m" и другой согласной, или в конце после "m".
C
как " k", находясь перед "a","o", "u" (с несколькими исключениями).
как "s" , находясь перед "i","e" (со множеством исключений) и в окружении согласных.
CH
как "k" в большинстве случаев, но как "ch" в конце слова.
D
всегда как "d".
E
под ударением, как во фр. слове fee
без ударения, как в слове bed.
F
всегда как "f".
G
твердый "g" перед "a", "o", "u"
как "j" перед "i", "e", также в конечном слоге слова и в окружении согласных.
H
как "h" в большинстве случаев (исключения: сочетания "ch", "ph", "sh", "th"); не произносится после гласной, но звучание гласной продлевается.
I
как во фр. слове machine, когда под ударением
как bit, когда без ударения
в комбинациях: "ai" как fly, "ei" как eigth, "oi" как boil
как "y", являясь первой буквой в слове перед гласной( Iad= Yad).
K
всегда как "k".
L
всегда как "l".
M
всегда как "m".
N
всегда как "n".
O
как во фр. слове mot, когда под ударением
как в слове not, когда без ударения
в сочетаниях: "oi" - boil, "ou" - bout, "oo"- fool.
P
как "p", кроме сочетания "ph".
PH
как "f".
Q, QU
как "kw" ("qu" в слове quick)- но слово "Q" произносится как "Kwa".
R
как "r" в слове right.
S
обычно как "s" в слове sit
иногда как "z", когда звучание слога максимально приближено к английскому (Irasd= elrazd).
SH
как "sh" в слове ship.
TH
как "th" в слове thank.
U
как "oo" в слове boot, или как "u" в слове put
в начале слова, как в слове yew
как "v" или "w" перед гласной и в конце слова, в качестве конечной буквы.
X
как "x" в слове lox.
Y
как "y" в конце слова перед гласной
как буква I перед согласной, и в конце слова (в последнем слоге).
Z
как "z" в слове zoo, и в нескольких словах как "zod".
Необходимо отметить, что енохианский алфавит насчитывает 21 букву, а не 24, которые представлены выше . C и K объединены в одну букву, также как I и Y, U и V. 21 буква - как раз тот необходимый минимум для того, чтобы читать на английском без какой либо двусмысленности. Возможно Ди был заинтересован в орфографической реформе английского языка.
Золотая Заря.
Метод чтения посланий, используемый в З.З., сводится к следующему: каждая буква в слове произносится отдельно, но если невозможно было озвучить некоторые буквы (две или более рядом стоящие согласные), то они произносились как отдельные слоги, или к ним добавлялись определенные гласные. Но также в слове могли встретиться оба этих правила.
![[Изображение: s_1426503237_6843120_fc2795547c.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503237_6843120_fc2795547c.jpg)
Те гласные, которые добавлялись для произношения, заимствованы из иврита. Пример: если бы это была буква (Пе), то в этом случае перед согласной вставлялась бы гласная "е",- такая, которая следует после "Б" в названии еврейской буквы "Бет", подобно этом[img=26x26]file:///C:/Users/FARM/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.jpg[/img] (Гер) произносилась бы как "Ко" в еврейской букве "Коф"[img=25x26]file:///C:/Users/FARM/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg[/img]. всегда произносится как "цод", независимо от того, стоит ли она рядом с согласными или нет.
Пример: отрывок 14-го послания.
Оригинал: "Zacar od zamran! Odo cicle qaa! Zorge lap zirdo noco Mad hoath Iaida!"Перевод: "Двигайтесь и проявитесь! Откройте тайны вашего Творения! Будьте дружелюбны ко мне, ибо я слуга вашего же Бога: истинный прихожанин Величайшего!"Транскрипция: "Цодакаре ода цодамерану. Одо кикале ку-а-а. Цодореге (цодоредже) ноко Мада, хо- атахе И-а-ида.
Здесь необходимо заметить, что слово "hoath" читается как "хо-атахе".
В этом языке нет никаких дифтонгов!
Имена, полученные из Великой Скрижали читаются согласно этому же методу.
Например:
"Iczhhcal" -Великий Король Северной (Земной) Сторожевой Башни -"Икацод-хехекала";
"Oddiorg" - один из Правителей девятого эйра ZIP ("Цодип")- "Одади-ореги".
Алистер Кроули серьезно подошел к изучению енохианской магической системы и опубликовал текст посланий, сопроводив его подробностями изготовления скрижалей в журнале "Равноденствие". Его версия посланий дана в интерпретации расширенного звучания, принятого в З.З. (см. "48 ключей")
Взгляд Дональда Лейкока на природу енохианского языка.
Если фонология енохианского языка строго английская, то грамматика не совсем. Здесь мы сталкиваемся с одной проблемой: спецификой перевода. Английский перевод посланий очень свободный, зачастую значение одного енохианского слова передается пятью-шестью английскими: так слово "man" - человек (или разумное существо) истолковывается как "разумные существа Земли или человек". Имя Правителя "idoigo" переводится как "тои, кто восседает на святом троне"
Причастия, предлоги и местоимения вписаны там, где их наличие необходимо, но мы не знаем точно, каково их предположительное значение в енохианском: например, "moooah" истолковывается как "it", "repenteth me" - напоминает мне (прим. пер.: в контексте 19 послания), но это может быть просто активная форма глагола - Я сожалею (I regret) .
Более того, в посланиях, состоящих из около 250 различных слов, более половины из них упоминается лишь один раз, так что нет возможности реально проверить правильность их форм и значений.
Однако мы можем определить ряд различных корней, зачастую в различных формах:
om- understand (понимать), "know"- знать
oma- understanding(понимание)
omax- knowest (всезнающий)
ixomaxip- let be known (пусть будет известно)
Возможно, эти случаи наиболее "языкоподобны", однако наименее объяснимы. Но сколько же различий в записях отображает грамматику этого языка: мы находим, например:
caosg, caosga- earth (земля)
caosgi- earth (винит. падеж т.е. землю)
caosgo- of earth (род. падеж т.е. землю)
caosgon- to the earth (дат. падеж т.е. к земле)
Но являются ли они падежными окончаниями, или это просто возможные варианты? Те же самые окончания падежей более нигде не встречаются, таким образом, есть большое количество различных склонений (как в латыни или в греческом), есть также случаи, где падежные окончания совсем отсутствуют.
Словарь элементов (алфавита) енохианского языка, возможно, произволен. Конечно, непохоже, что слова были прямо заимствованы из английского, латинского, греческого или иврита. Но в некоторых случаях мы встречаем слова, в которых можно распознать непредвиденные значения:
Angelard - thought - мысль(от angel?)
babalond- wicked, harlot - злой, непристойный( от Babylon?)
christeos- let there be - пусть будет (в контексте 19 послания)(от Christ?))
levithmong- beasts of the filed - полевые звери (смесь "leviathan" и "mongrel"?)/ 19 послание/
luciftias - brightness - блеск (от Lucifer?)/ 19 послание/
nazarth - pillars of gladness - колонны радости (от Nazareth?)/ 5 послание/
paracleda- wedding- красота (от paraclet?)/ 2 послание/
paradial - living dwellings - живые обители( от Paradise?) /7 послание/
paradize- virgins- девы (от Paradise?)/ 7 послание/
salman- house- дом( от Solomon?)/11 и 16 послания/
Заметьте, что большинство предлагаемых оригиналов - имена собственные к тому же библейские, и могли быть заимствованы из Библии. Оставшиеся слова, кажется, не имеют этимологии, хотя, вероятно, их происхождение тоже можно объяснить:
micaolz- mighty- могущественный (от шотл. слова " mickle")
izizop- vessels, containers- сосуды, контейнеры (от ивр. слова AShIShVTh- сосуды)
Очень сложно привести в соответствие енохианскую грамматику. Глаголы представлены в единственном и множественном числе; настоящего, будущего и прошедшего времени и также имеют некоторые причастные и деепричастные обороты и сослагательные наклонения, но мы не имеем полного склонения глагола.
Ниже приведены полные данные по глаголам say (говорить) и be (быть):
![[Изображение: s_1426503401_7952626_3c8a2928a3.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503401_7952626_3c8a2928a3.jpg)
![[Изображение: s_1426503424_5115416_04786f330e.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503424_5115416_04786f330e.jpg)
Согласитесь, немного для построения грамматики. В дополнение мы можем определить некоторые из местоимений:
![[Изображение: s_1426503458_2659359_efe2d77c18.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503458_2659359_efe2d77c18.jpg)
Имеются еще некоторые глагольные формы и четыре способа отрицания:
![[Изображение: s_1426503490_5105969_615a702e5e.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503490_5105969_615a702e5e.jpg)
Но очевидно, что нет ничего поразительного в английской грамматике этого языка: никакой записи относительно конструирования падежей или неправильных форм множественного числа как в иврите или арабского, никаких ясных признаков множественности значений глагола, как в латыни и греческом. Далее, грамматика предполагает английский без артиклей ("a" и "the") и предлогов.
Порядок слов также строго английский. Такое словосочетание как: "adrpan cors ta dodix" - cast down such as fall - свергайте оступившихся, отображает строгость английского в смысле порядка слов и не может быть продублировано в четырех словах с этими же значениями на любом другом европейском или семитском языках.
Как бы то ни было, этот язык на английской основе диктовался не в англоговорящей среде, а именно, в Кракове (тогда Польша). Но было бы бесполезно искать влияние польского языка на енохианский, т.к. все ученые, с которыми контактировали Ди и Келли, говорили на латыни.
Ниже приведены все 19 посланий в оригинале, в английской транслитерации.
19 енохианских посланий.
Первое послание.
Ol sonf vorsg, goho Iad balt, lansh calz vonpho: sobra z-ol ror i ta Nazpad Graa ta Malprg Ds hol-q Qaa nothoa zimz Od commah ta nobloh zien: Soba thil gnonp prge aldi Od vrbs oboleh grsam Casarm ohorela caba pir Od zonrensg cab erm Iadnah Pilah farzm zurza adna Ds gono Iadpil Ds hom Od toh Soba Ipam lu Ipamis Ds loholo vep zomd Poamal Od bogpa aai ta piap piamo-i od vaoan ZACARe c-a od ZAMRAM Odo cicle Qaa Zorge, Lap zirdo Noco MAD Hoath Iaida.
Второе послание.
Adgt v-pa-ah zongom fa-a-ip Sald vi-i-v L sobam I-al-prg I-za-zaz pi-adph cas-arma abramg ta talho paracleda Q-ta lors-l-q turbs ooge Baltch Giui chis lusd orri Od mi-calp chis bia ozongon Lap noan trof cors tage o-q manin Ia-i-don Torzu gohel ZACAR ca c-no-qod, ZAMRAN micalzo Od ozazm vrelp Lap zir Ioiad.
Третье послание.
Micma goho Piad zir com-selh a zien biab Os Lon-doh Norz Chis othil Gigipah vnd-l chis ta-pu-im Q mos-pleh teloch Qui-i-n toltorg chis i chis ge m ozien dst brgda od torzul i li F ol balzarg, od aala Thiln Os ne ta ab dluga vomsarg lonsa cap-mi-ali vors cla homil cocasb fafen izizop od mi i noag de gnetaab vaun na-na-e-el panpir Malpirgi caosg Pild noan vnalah balt od vooan do o-i-ap MAD Goholor gohus amiran Micma Iehusoz ca-ca-com od do-o-a-in noar mi-ca-olz a-ai-om Casarmg gohia ZACAR vniglag od Im-ua-mar pugo plapli ananael Q a an.
Четвертое послание.
Othil lasdi babge od dorpha Gohol G chis ge auauago cormp pd dsonf vi v-di-v Casarmi oali Map m Sobam ag cormpo c-rp-l Casarmg cro od zi chis od vgeg dst ca pi mali chis ca pi ma on Ionshin chis ta lo Cla Torgu Nor quasahi od F caosaga Bagle zi re nai ad Dsi od Apila Do o a ip Q-a-al ZACAR od ZAMRAN Obelisong rest-el aaf Nor-mo-lap.
Пятое послание.
Sa pah zimii du-i-v od noas ta-qu-a-nis adroch dorphal Ca osg od faonts peripsol tablior Casarm amipzi na zarth af od dlugar zizop z-lida caosagi tol torg od z-chis e si asch L ta vi u od iaod thild ds peral hubar Pe o al soba cormfa chis ta la vis od Q-co-casb Ca nils od Darbs Q a as Feth-ar-zi od bliora ia-ial ed nas cicles Bagle Ge iad i L.
Шестое послание.
Gah s di u chis em micalzo pil zin sobam El harg mir babalon od obloc samvelg dlugar malprg arcaosgi od Acam canal so bol zar f-bliard caosgi od chis a ne tab od miam ta vi v od d Darsar sol peth bi en B ri ta od zacam g mi calzo sob ha hath trian Lu ia he odecrin MAD Q a a on.
Седьмое послание.
R a as isalman para di zod oe cri ni aao ial purgah qui in enay butmon od in oas ni para dial casarmg vgear chirlan od zonac Lu cif tian cors to vaul zirn tol ha mi Soba Londoh od miam chis tad o des vmadea od pibliar Othil rit od miam C no quol Rit ZACAR, ZAMRAN oecrimi Q a dah od o mi ca olz aaiom Bagle pap nor id lugam lonshi od vmplif vgegi Bigliad.
Восьмое послание.
Bazmelo i ta pi ripson oln Na za vabh ox casarmg vran Chis vgeg dsa bramig bal to ha goho i ad solamian trian ta lol cis A ba i uo nin od a zi agi er rior Ir gil chis da ds pa a ox bufd Caosgo ds chis odi puran teloah cacrg isalman loncho od Vouina carbaf Niiso Bagle auauaga gohon Niiso bagle momao siaion od mabza Iad o i as mo mar poilp Niis ZAMRAN ci a o fi caosgo od bliors od corsi ta a bra mig.
Девятое послание.
Mica oli bransg prgel napta ialpor ds brin efafafe P vonpho o l a ni od obza Sobca v pa ah chis tatan od tra nan balye a lar lusda so boln od chis hol q C no quo di cial v nal aldon mom caosgo ta las ollor gnay limlal Amma chiis Sobca madrid z chis ooanoan chiis auiny dril pi caosgin od od butmoni parm zum vi C nila Daziz e thamz a-childao od mirc ozol chis pi di a i Collal Vl ci nin a sobam v cim Bagle Iab baltoh chirlan par Niiso od ip ofafafe Bagle acosasb icorsca unig blior.
Десятое послание.
Coraxo chis cormp od blans Liucal aziazor paeb soba lilonon chis virq op eophan od salbrox cynixir faboan U nal chis Coust ds saox co casg ol oanio yor eors vohim gizyax od math cocasg plo si molui ds pa ge ip larag om droln matorb cocasb emna L patralx yolci math nomig momons olora gnay angelard Ohio ohio ohio ohio ohio ohio noib ohio caosgon Bagle madrid i zirop chiso drilpa Niiso crip ip nidali.
Одиннадцатое послание.
Ox i ay al holdo od zirom O Coraxo ds zddar ra asy od vab zir comliax od ba hal Niiso salman teloch Casar man holq od ti ta z-chis soba cormf i ga Niisa Bagle abramg noncp ZACARe ca od ZAMRAN odo cicle qaa Zorge lap zirdo noco Mad Hoath Iaida.
Двенадцатое послание.
Nonci dsonf Babage od chis ob hubaio tibibp allar atraah od ef drix fafen Mian ar E nay ovof soba do o a in aai i VONPH ZACAR gohus od ZAMRAM odo cicle Qaa Zorge, lap zirdo noco MAD Hoath Iaida.
Тринадцатое послание.
Napeai Babgen ds brin vx ooaona lring vonph doalim eolis ollog orsba ds chis affa Micma isro MAD od Lonshitox ds ivmd aai GROSB ZACAR od ZAMRAN, odo cicle Qaa, zorge, lap zirdo noco MAD Hoath Iaida.
Четырнадцатое послание.
Noromi bagie pasbs oiad ds trint mirc ol thil dods tolham caosgo Ho min ds brin oroch Quar Micma bial oiad a is ro tox dsi vm aai Baltim ZACAR od ZAMRAN odo cicle Qaa, zorge, lap zirdo noco MAD, hoath Iaida.
Пятнадцатое послание.
Ils tabaan li al prt casarman Vpahi chis darg dso ado caosgi orscor ds omax nonasci Baeouib od emetgis iaiadix ZACAR od ZAMRAN, odo cicle Qaa, zorge, lap zirdo noco MAD, hoath Iaida.
Шестнадцатое послание.
Ils viuialprt salman blat ds acro odzi busd od bliorax balit dsin-si caosg lusdan Emod dsom od tli-ob drilpa geh uls MAD zilodarp ZACAR od ZAMRAN odo cicle Qaa, zorge, lap zirdo noco MAD, hoath Iaida.
Семнадцатое послание.
Ils do alprt soba vpa ah chis manba zixlay dodshi od brint Taxs hubaro tas tax ylsi, so bai ad I von po vnph Aldon dax il od toatar ZACAR od ZAMRAN odo cicle Qaa zorge lap zirdo Noco MAD hoath Iaida.
Восемнадцатое послание.
Ils Micail-z olprit ial prg Bliors ds odo Cusdir oiad o uo ars caosgo Ca sar mg La iad eran brints cafafam ds iumd a q lo a do hi MOZ od ma of fas Bolp comobliort pambt ZACAR od ZAMRAN odo cicle Qaa zorge lap zirdo Noco MAD, hoath Iaida.
Девятнадцатое послание 30 эйров (этиров).
Madriax ds praf {название Эйра} chis Micaolz saanir caosgo od fisis bal zizras Iaida nonca gohulim Micma adoian MAD I a od Bliorb sa ba ooaona chis Luciftias peripsol ds abraassa noncf netaa ib caosgi od tilb adphaht dam ploz tooat noncf gmi calzoma L rasd tofglo marb yarry ( имя Правителя эйра)od tor zulp ia o daf gohol caosga ta ba ord saanir od christeos yr poil ti ob l Bus dir tilb noaln pa id orsba od dodrmni zylna El zap tilb parm gi pe rip sax od ta qurlst bo o a pi S L nib m ov cho symp od Christeos Ag tol torn mirc q ti ob l Lel, Tom paombd dilzmo aspian, Od christeos Ag L tor torn parach a symp, Cord ziz dod pal od fifalz L s mnad od fargt bams omaoas Conisbra od auauox tonug Ors cat bl noasmi tab ges Leuith mong vnchi omp tilb ors. Bagle Mo o o ah ol cord ziz L ca pi ma o ix o maxip od ca co casb gsaa Baglen pi i tianta a ba ba lond od faorgt teloc vo v im Ma dri iax tirzu o adriax oro cha aboapri Tabaori priaz ar ta bas. A dr pan cor sta dobix Yol cam pri a zi ar coazior. Od quasb q ting Ripir pa a oxt sa ga cor. vm l od prd zar ca crg A oi ve a e cormpt TORZV ZACAR od ZAMRAN aspt sibsi but mona ds surzas tia baltan ODO cicle Qaa Od Ozama plapli Iad na mad.
В подготовке материала использовались:
"The complete enochian dictionary" by Donald Laycock
А также материалы сайтов:
7-th star occult page
A Short Guide to the Enochian Language By V.H. Frater Justificatus, 5=6.
THE FORTY-EIGHT CALLS OR KEYS in the Enochian Language, Crowley's Phonetic, and Dee's English.
Андрей (Н.Новгород)
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Liber Scientiae, Auxilii, и Victoriae Terrestris
Книга знания, помощи, и земных побед
Liber Scientiae, Auxilii, и Victoriae Terrestris, "Книга знания, помощи, и земных побед", является третьей главной частью енохианской магии. В представлении этой части работы, ангел Nalvage сказал:
"Есть 30 посланий. Те 30 - послания девяноста одного Принца и Духовных Правителей, где Земля представлена в частях. Они привносят и располагают Королей и все Правительства на земле, и изменяют природу вещей с изменением каждого момента. Они вообще управляются 12 ангелами 12 племен, которые также управляются семью, которые стоят в присутствии Бога..."
Про 12 ангелов Девид Ален Халс пишет: "я работал с моим редактором Девидом Годвином, когда писал одиннадцатый Ключ к этой тернистой проблеме. Трудность состоит в том, какие зодиакальные соответствия должны использоваться для этих 12 племен. Переверните страницу lxxxiv моего введения ко второй части Ключа ко всему - мои Западные Тайны - чтобы найти атрибуты зодиака З.З, приписываемые племенам. Девид выяснил для меня, что это та же самая система, которая есть в Шотландском и Синем Масонстве. Племена обычно размещаются, похоже на крест, или железный крест, и в каждом из этих четырех направлений размещаются по 3 племени. Собственная система Ди не совсем соответствует Масонскому направленному замыслу, хотя, кажется, является его разновидностью. Я не нашел никакой реальной логики в соответствиях этих 12 племен 91 именам правителей. Я предполагаю, что Ди построил магический квадрат 7 на 12 и затем произвел ангельские имена по диагональной линии (он часто использовал этот метод в своей енохианской магии)".
Овен ~ Olpaged
Лев ~ Gebabal
Стрелец ~ Zarzilg
Телец ~ Zirakah
Дева ~ Zurkhol
Козерог ~ Lavavoh
Близнецы ~ Hononol
Весы ~ Alpudus
Водолей ~ Zinggen
Рак ~ Zarnaah
Скорпион ~ Kadaamp
Рыбы ~ Arfaolg
В дополнение к иерархиям ангелов Еноха в Liber Scientiae, Великая скрижаль содержит имена и символы 91 "Части Земли как наложено Богом". В ней ангельские иерархии, описанные предварительно, получены из Скрижалей следующими однородными делениями, имена частей получены таким способом, что каждый охватывает уникальную по форме область. Природа частей одинаково гетерогенна; ни одна из них не подобна любой другой по возможностям, качествам или силе.
Можно сказать, что иерархия ангелов Еноха и эта 91 Часть представляют дополнительное представление о мире. Ангельские имена скрижалей представляют упорядочивание мира согласно идеальному плану Бога; путь, которым мир соединяется с божественными архетипами и образцами. С другой стороны, части представляют преобразование божественного плана в бесконечно изменяющиеся, бесконечно различные события проявленного существования.
Используемые источники:
Enochian magick reference by B. Rowe
Материалы с сайта Д. А. Халса
Андрей (Н.Новгород)
7 таблиц из которых были получены имена 49 божественных ангелов
![[Изображение: s_1426503604_2424028_c5885675e9.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503604_2424028_c5885675e9.jpg)
Расположение Семи Таблиц
Обратите внимание, что имя каждого ангела формирует внешнюю спираль в этом устройстве . Круг, окружающий таблицы был описан как "очень яркий, с ничем в нем". Тридцать букв во второй и третьей таблицах отсутствуют в оригиналах. Представленные версии восстановлены по информации, содержащейся в других отчетах, и вероятно не идентичны оригиналам во всех отношениях.
![[Изображение: s_1426503643_8069682_09f92d41aa.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503643_8069682_09f92d41aa.jpg)
Первая Таблица
Буквы этой таблице дают " Остроумие и Мудрость "
![[Изображение: s_1426503672_8282254_7a0e8b21a4.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503672_8282254_7a0e8b21a4.jpg)
Вторая Таблица
Буквы этой таблице " Могущественны в Возвышении Принцев "
![[Изображение: s_1426503702_4786988_0abb1b4cde.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503702_4786988_0abb1b4cde.jpg)
Третья Таблица
Буквы этой в таблице дают силу в наставничестве(наставлениях), и во влиянии на благородство.
![[Изображение: s_1426503738_7666675_ec737931e4.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503738_7666675_ec737931e4.jpg)
Четвертая Таблица
Буквы этой таблицы дают силу в торговле,или в вещах, касающихся воды.
![[Изображение: s_1426503771_8364748_b293abbd93.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503771_8364748_b293abbd93.jpg)
Пятая Таблица
Буквы этой таблицы дают силу связанную с вещами земли.
![[Изображение: s_1426503808_8451800_33199997fc.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503808_8451800_33199997fc.jpg)
Шестая Таблица
Буквы этой таблицы дают силу над вещами воздуха.
![[Изображение: s_1426503836_4480008_e122c01781.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503836_4480008_e122c01781.jpg)
Седьмая Таблица
Буквы этой таблицы дают силу над вещами огня.
Семь Знамен творения
Печать Венеры
![[Изображение: s_1426503913_6938894_945aeef842.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503913_6938894_945aeef842.jpg)
Печать Солнца
![[Изображение: s_1426503948_8617496_a74df0f80d.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503948_8617496_a74df0f80d.jpg)
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Печать Марса
![[Изображение: s_1426503987_6011382_a7b14bfa9a.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426503987_6011382_a7b14bfa9a.jpg)
Печать Юпитера
![[Изображение: s_1426504019_8165422_48dfda6fb9.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504019_8165422_48dfda6fb9.jpg)
Печать Меркурия
![[Изображение: s_1426504060_5456709_701331929d.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504060_5456709_701331929d.jpg)
Печать Сатурна
![[Изображение: s_1426504097_7872963_c77d24efe1.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504097_7872963_c77d24efe1.jpg)
Печать Луны
![[Изображение: s_1426504140_9870981_ae9b24c8f9.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504140_9870981_ae9b24c8f9.jpg)
Структура Великой Скрижали
Красным цветом выделены элементы енохианской иерархии, отсутствующие в системе Золотой Зари
Великая скрижаль представляет собой большую таблицу с вписанными в нее буквами, 25 клеток по ширине и 27- по высоте. Она разделена на четыре Элементные Скрижали (Они же - Сторожевые Башни, они же - Элементные Доски), 12 клеток по ширине и 13 клеток по высоте каждая. Эти Скрижали разделены Черным крестом, который отдельно составляет доску Союза, олицетворяющую центр - Дух. Эти четыре скрижали связаны с четырьмя традиционными элементами, в той же последовательности, что и континенты в скрижали Бога. (Tabula Recensa изменяет положения Скрижалей в пределах Великой скрижали).
Каждая скрижаль поделена на Малые Углы (Квадранты), разделенные Великим крестом.
Иерархия енохианских скрижалей начинается с трех Тайных святых имен Бога, которые взяты из горизонтальной перекладины Великого креста. (О способах образования этих имен, а также других божественных и ангельских имен енохианской магии читайте в тексте "Сторожевые башни") Во время церемонии их сила поглощается иерофантом и проецируется в эфирное тело. Они выполняют предельно общую функцию и подобно всем енохианским объектам, имеют "паразитическую" природу. Они создают в ауре то, что могло бы быть описано как "астральная оболочка". Эта оболочка устанавливает связь между скрижалями и кандидатом, после чего кандидат может открыть свой "канал" произнесением трех тайных Святых имен. Также они пополняют ауру кандидата самим существом скрижали, концентрирующимся в специфическом элементном аспекте. Их функция - соединение с желательным лицом или объектом. Как только начальная связь была установлена, другие призванные силы впоследствии используют эту связь как тропу, чтобы утвердить себя и свои специфические функции в пределах ауры. В более широком смысле, мы находим, что каждое из трех Святых имен связано с двенадцатью астрологическими домами, так, что, по мере продвижения мага через четыре элементные степени Золотой Зари, Святые имена создают магическую связь с каждым аспектом человеческого образа жизни. Когда эти имена призваны, они автоматически пробуждают цепную реакцию, тем самым, призывая также все прочие имена скрижалей.
Великий крест имеет вертикальную перекладину в две колонки и горизонтальную в одну колонку: горизонтальная называется линией Св. Духа. Вертикальная перекладина, рассматриваемая в целом, как считают, представляет Бога - Отца, а когда рассматривается как две вертикальные колонки, представляет Бога как Отца и Сына.
Великий крест связан с уровнями проявления Божества, планетарными областями (регионами), которые лежат выше Земли, но внутри необыкновенного божественного царства средневековой космологии. Каббалистически они соединяются со второй триадой сфирот на Древе жизни и с человеческой душой, которая находится там. Король и господа рассматриваются как явления природы планет. Сила господ, как считается, состояла в "знании всех человеческих дел".
Великий Король
Восемь центральных клеток Великого креста, взятые по часовой стрелке по спирали, образуют имя Элементного Короля, который управляет скрижалью. Он автоматически активизируется вызовом трех Святых имен. Но как специфическая сила он может быть призван непосредственно магом, когда он проводит спираль жезлом и вибрирует имя короля. Это действие может очень быстро "взволновать" скрижаль и активизировать более сильные элементные аспекты скрижали. Король повинуется команде. Он активизирует портал скрижали и область, где простирается эфирное поле энергии. Великий Король - сила, которая проводит и проецирует енохианские лучи. Он также соединяет эту энергию с силой планет (приблизительно шесть футов от открытой Сторожевой башни).
Трубач (отсутствует в системе Золотой Зари)
Пишет Девид Ален Халс: "Енохианский трубач уникален в моей собственной системе енохианской магии, основанной на работах Джона Ди. Это енохианское имя силы было увидено Келли в его сне о Сторожевых башнях. Однако оно никогда не было представлено в системе Золотой Зари Мазерса. Трубач возвещает о приходе Короля в центр сторожевой башни. Также он - двухбуквенная мантра, которая явится в центре Сторожевой башни. Так как трубач связан со звуком, эта двухбуквенная формула, когда поется, открывает силу сторожевой башни из центра каждого 156-буквенного магического квадрата. Двухбуквенная формула должна петься как две отдельные буквы. Звучание формулы возвещает вход Короля".
Слуги (отсутствуют в системе Золотой Зари)
Пишет Девид Ален Халс: "Слуги Сторожевых башен основаны на призрачном сне Келли о каждой Сторожевой башне. Они были исключены Мазерсом из системы и принадлежат непосредственно енохианской магии. Келли сообщил нам, что слуги держат в своих руках спиральный караван плавной мантии Великого Элементного Короля. Также они - десять площадей тангенса, которые окружают центральные восемь клеток Великого Короля. Когда Вы призываете Короля каждой Сторожевой башни, призывайте слуг в то же самое время, поскольку они поддерживают спираль Короля.
Шесть господ
Когда буквы читаются от Великого креста за пределы центра по каждой перекладине, они образуют имена шести Господ (или Сеньоров) из семи букв. Эти шесть Господ - следующие в иерархии скрижали, и их сила влияния - планетарная. Они находятся непосредственно под властью элементного короля, давая ему контроль больше, чем над одной иерархией. В то время как великий король образован из силы большей, чем одна планета, Господа "опускают" эту силу и сосредотачивают ее в индивидуальных планетарных целях. Эта сила преобразовывается, чтобы соответствовать полной элементной силе скрижалей.
Енохианские лучи настолько сильны, что могут увеличиваться и даже контролировать планетарные силы до некоторой степени. Господа вообще не упоминаются в вызовах непосредственно, если на то нет необходимости. Прежде всего, они - слуги великого Короля, и их имена используются главным образом в гармонии с ним. Имена Господ используются в некоторых ритуалах, типа освящения элементных орудий для того, чтобы принимать и проецировать енохианские лучи через силу планет. В этом случае мы заряжаем элементное орудие мощным планетарным влиянием, придавая ему большую универсальность. По этой причине действия со скрижалями должны производиться в надлежащем планетарном порядке.
Малые углы (или квадранты)
Малые углы (или квадранты) представляют собой пять вертикальных колонок в ширину и шесть рядов в высоту.
Керубические архангелы (Боги керубических квадратов).
Эти ангелы работают непосредственно ниже квадратов младших богов сфиротического креста. Из- за необычного строения они рассматриваются как регулирующие и балансирующие силы. Эти ангелы вызываются при выполнении работ, связанных с усеченными пирамидами. Они управляют керубическими ангелами (херувимами).
Младшие боги (ангелы сфиротического или Голгофского креста).
Эти имена образуются из сфиротических крестов скрижалей и проявляют свою силу на ангелах подчиненных квадрантов. Их имена никогда не называются в действии, если нет желания исследовать воздействие планетарных сил на подчиненные квадраты, таким образом, изолируя их от элементного действия площади. Это обычно делается в работе астральной проекции на индивидуальный квадрат.
Младшие ангелы ("Подчиненные" или "Могучие и благие" ангелы).
Четыре нижних ряда (исключая квадраты центральной колонки) производят четыре ангельских имени, управляемые этими именами бога и известные как "Подчиненные" ангелы.
Ангелы Малых Углов, а также демоны управляют определенными областями познания. Эти силы могут быть легко связаны с одним из четырех элементов.
'
Малый угол
Сила
Подчиненный ангел
Верхний левый (воздух)
Медицина
"
Верхний правый (вода)
Металлы и камни
"
Нижний левый (земля)
Превращения (трансформация)
"
Нижний правый (огонь)
Манипуляция 16-ю элементарными комбинациями 4 элементов и их использование на благо людям
Херувим
Верхний левый
Алхимия, приготовление тайных составов
"
Верхний правый
Астральные путешествия и перемещения в пространстве
"
Нижний левый
Изобретения в сфере техники
"
Нижний правый
Разъяснение всех земных секретов
Демон
Верхний левый
Навлекает болезни на врага
"
Верхний правый
Скрывает сокровище от врага
"
Нижний левый
Спрятаться от врага при помощи трансформации
"
Нижний правый
Использовать силу элементов против врага
Впрочем, согласно информации ангелов, Великая скрижаль связана с каждым типом события, которое имеет место в пределах Земли; поэтому эти ангелы должны иметь намного более широкие сферы ответственности чем те, что предложены в таблице.
Используемые источники:
How the Golden Dawn works Enochian magic. Part I by Patrich J. Zalewski
Андрей (Н.Новгород)
Заметки об образовании Имен Великой скрижали
Предисловие
Действительно, енохианская магия - одна из самых мощных магических систем Запада, наименее известная у нас, в России. История развития этой традиции - это история постоянного эксперимента.
В Енохиане есть два глобальных вопроса: появление определенной буквы в определенном квадрате скрижали и образование имен в иерархии ангелов Еноха. На первый вопрос очень трудно ответить, так как в распоряжении исследователя нет необходимого исходного материала, т.е. дневников Ди (в России книга Мерика Касабона не издавалась). В результате очень сложно судить о том, почему тот или иной именитый оккультист использовал ту или иную версию Великой скрижали. Нам пока остается лишь констатировать эти факты. С другой стороны, выбор определенного варианта скрижали является также вопросом практики.
В предложенном эссе мы всего лишь пытаемся разобрать и констатировать различные способы образования имен скрижали, заслуживающие самого пристального внимания.
Из Великого креста могут быть извлечены три типа сил (для примера взята Воздушная скрижаль):
1. Три святых имени Бога (о его функциях см. "Структура Великой скрижали")
![[Изображение: s_1426504276_8557725_b6aa8e7f78.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504276_8557725_b6aa8e7f78.jpg)
В отношении образования этого типа силы все просто: три имени (по три, четыре и пять букв) образуются путем прочтения букв горизонтальной перекладины Великого креста - слева направо: oro, ibAh, aozpi.
2. Великий король (о его функциях см. "Структура Великой скрижали")
![[Изображение: s_1426504315_3087597_bba23d2b01.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504315_3087597_bba23d2b01.jpg)
Это имя формируется из центральных букв Великого креста, путем прочтения их по спирали - по часовой стрелке. В дневниках Ди эта сила имела два имени: в каждом использовались одна из двух центральных букв Великого креста - baTaiVA, baTaiVh. Первое имя использовалось для "позитивных" или созидательных целей, а второе, напротив, для работ, связанных с разрушением, гневом, местью и т.п.. В современной практике в это имя включены обе буквы: baTaiVAh.
3. Шесть Господ (об их функциях см. "Структура Великой скрижали")
![[Изображение: s_1426504352_5106426_f6d96224a3.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426504352_5106426_f6d96224a3.jpg)
Их имена образуются путем прочтения букв по перекладинам Великого креста от его центра к краям скрижали. Ангелы сообщили Ди, что имена Господ линии Св. Духа должны иметь как шесть, так и семь букв, причем имя из семи букв использовалось тогда, когда гнев Божий должен был быть увеличен. Сейчас все имена Господ состоят из семи букв:
Линия Отца- AdaeoeT, Anodoih; Линия Сына- Alndood, ArinnAP; Линия Св. Духа- AapDoce, AaetPio.
Есть еще две силы, которые не были включены Мазерсом в иерархию, но восстановлены Д.А. Халсом: это Трубач, чье имя образовано двумя центральными буквами Великого креста и имена пяти Слуг, образованные из букв, окружающих имя Великого короля (об их функциях см. "Структура Великой скрижали").
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Иерархия Малых углов скрижалей
Для анализа этой части иерархии я беру только лишь один Малый угол воздуха в Воздушной скрижали.
Всего в Малом углу присутствует пять типов сил. Начнем с первой:
1. Младшие боги.
![[Изображение: s_1426517166_7140391_06d6d2c15e.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517166_7140391_06d6d2c15e.jpg)
Этот тип силы образуется из Голгофского креста. Крест в центре Малого угла производит два имени, имеющих шесть и пять букв соответственно. Первое читается сверху вниз по вертикали креста; чтение слева направо по горизонтальной перекладине создает второе имя. Для Малого угла воздуха Воздуха имена были бы idoigo, ardZa. Имя из шести букв вызывает соответствующую силу. Имя из пяти букв командует, чтобы эта сила повиновались магу, концентрируя и помещая ее под контроль мага.
2. Керубические ангелы.
![[Изображение: s_1426517214_2641187_91fb0da68f.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517214_2641187_91fb0da68f.jpg)
Следующий тип силы образуется из четырех квадратов, размещенных над горизонтальной перекладиной Голгофского креста. Эти имена находятся путем прочтения букв слева направо, при этом каждая буква из четырех берется как первая буква имени силы, после чего выполняется цикл по кругу налево, чтобы образовать имя. Таким образом, получаем четыре имени: rZla, Zlar, larZ, arZl.
3. Керубический бог.
В отношении третьего типа силы есть некоторые вопросы. Но все по порядку. Эти имена образуются путем присоединения буквы от Черного креста к началу имени первого Керубического ангела. Здесь, в образовании, есть двойственность.
![[Изображение: s_1426517254_4383151_29595d54ef.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517254_4383151_29595d54ef.jpg)
По системе Ди эти имена образуются путем использования буквы от Черного креста в том же самом ряду Великой скрижали, в каком рассматриваются Керубические ангелы. Пример: он использовал букву "e" для образования имен в высшем ряду Малых углов воздуха и воды в Водной и в Воздушной скрижалях (в данном случае ErZla). Этого метода образования придерживается и Д. А. Халс. В Золотой Заре пошли по другому пути: имена этих сил образовывались путем добавления первой буквы от имени Черного креста, соответствующего элементу скрижали. Так для сил Водной скрижали к именам Керубических ангелов добавлялась буква "h" (hComa), для сил Воздушной скрижали-"e" (exarp) и т. д..
Кроули в своей книге "Chanokh" честно признает наличие неясности по данному вопросу. Он пишет, что Керубические ангелы управляются именами Бога, которые формируются присоединением соответствующей буквы от Черного креста к их собственным именам. Однако неясность состоит в том, что разные школы по-разному определяют, что это за буква. Наиболее распространенная теория, по его мнению, состоит в том, чтобы прибавить ту букву из имени скрижали Союза, которая управляет данным Малым углом (см. "Сторожевые башни"). Например, exarp управляет Воздушной скрижалью и Воздухом, буква "x", вторая буква в этом имени, управляет воздухом Воздуха. Керубический ангел Малого угла воздуха Воздуха носит имя rZla. Следовательно, имя Керубического бога будет xrZla.
Однако, к примеру, Дюкветт предупреждает о том, что это лишь один из возможных подходов. Единства здесь нет. Он даже советует начинающим "студентам" не иметь дело с этими силами иерархии.
Здесь есть еще одно НО. У Халса эта сила имеет два имени. О первом я уже рассказал, и оно используется для вызова этой силы. Второе же образуется путем вставки в середину имени первого Керубического ангела буквы из Голгофского креста. Таким образом, получается имя rZila. Это имя используется для управления этой силой.
4.Младшие ангелы.
Последний вид ангельских сил формируется ниже горизонтальной перекладины Голгофского креста. Имена образуются путем прочтения букв по горизонтали слева направо (без учета букв, находящихся в вертикальной перекладине Голгофского креста). В каждом Малом углу их четыре: czns, ToTt, Sias, fmnd. Система З.З. предполагает, что в каждом Малом углу обитают еще шестнадцать Младших ангелов - по одному в каждом квадрате, имена их сформированы тем же самым способом, что и имена Керубических ангелов:
![[Изображение: s_1426517291_3995717_453e216820.jpg]](http://storage4.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517291_3995717_453e216820.jpg)
Прим.: Гипотетически можно предположить соответствия 16 Младших Ангелов элементам, основываясь на индивидуальных свойствах квадратов ( для этого взяты верхние четверти пирамид):
CZNS (воздух воздуха): ZNSC (вода воздуха), NSCZ (огонь воздуха), SCZN (земля воздуха)
TOTT (воздух воды): OTTT (вода воды), TTTO (огонь воды), TTOT (земля воды)
SIAS (воздух земли): IASS (вода земли), ASSI (огонь земли), SSIA (земля земли)
FMND (воздух огня): MNDF (вода огня), NDFM (огонь огня), DFMN (земля огня)
5. Демоны.
Привожу цитату из книги Кроули "Chanokh": "Трехбуквенные имена демонов должны быть сформированы из этих 16 квадратов, если объединить две буквы, находящиеся по обе стороны от вертикальной перекладины креста, с выбранной буквой от Центральной скрижали или Черного креста в соответствии с правилами, которые будут даны в должном месте".
![[Изображение: s_1426517323_7714336_bf8d88ed06.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517323_7714336_bf8d88ed06.jpg)
К сожалению, подробные инструкции, обещанные Кроули, на предмет трехбуквенных имен демонов, так и не появились, и эксперты и адепты вынуждены полагаться на себя.
![[Изображение: s_1426517357_7496210_2a13d22ed2.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517357_7496210_2a13d22ed2.jpg)
Д.А. Халс во втором томе своей работы "Тайны Запада: одиннадцатый ключ - енохианский" предлагает свой вариант образования имен Демонов: имена образуются путем присоединения к двум буквам, взятым из левой стороны от вертикальной перекладины Голгофского креста, третьей, в качестве начальной, от Черного креста в том же ряду, что и буквы имени силы, располагающиеся в Малом углу: xcz, aTo, rSi, pfm. Фактически, тем же самым способом, образуются имена Керубических богов в системе Ди.
Примечание: У Халса, в его варианте иерархии, присутствуют еще и такая сила, как Священные имена демонов. Они образуются из Голгофского креста прочтением букв снизу вверх по вертикали и справа налево по горизонтали. Соответственно имя из шести букв используется для вызова, а имя из пяти букв - для управления этой силой. Эта сила управляет Демонами.
Используемые источники:
LIBER LXXXIV VEL CHANOKH by A. Crowley
Энциклопедия современной магии. Второй том "Тайны Запада: одиннадцатый ключ - енохианский", Д.А. Халса
Материалы с сайта Б. Роу
"Enochian World of Aleister Crowley. Enochian sex magick" by Lon Milo Duquette, Christopher S.Hyatt, Ph.D.
Андрей (Н.Новгород)
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Сторожевые башни или Элементные Доски
![[Изображение: s_1426517461_1040200_c38db01003.gif]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517461_1040200_c38db01003.gif)
![[Изображение: s_1426517490_8494663_cdeae51aba.gif]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517490_8494663_cdeae51aba.gif)
Основные термины
Четыре Великих Строжевых башни также упоминаются как четыре Элементных Доски: Воздуха, Воды, Земли и Огня. Каждая Элементная Доска также разделена на четыре секции двумя центральными вертикальными линиями и одной горизонтальной. Две вертикальных называются Линия отца и Линия сына, горизонтальная - линия Святого духа. См. картинку
Они известны также как Большой центральный Крест элементальной доски. Секции, образуемые им, известны как Квадранты, называемые также элементами. Воздух - верхний левый квадрант, Вода - верхний правый, Земля - нижний левый, Огонь - нижний правый.
Три святых имени Бога
Три святых имени Бога даются первыми тремя буквами, следующими четырьмя и последними пятью Линии святого Духа.
В квадрате Воды это MPH, ARSL, GAIOL.
Oro ibah aozpi -Воздух
Mor dial hCtGa - Земля
OiP teaa pDoce - Огонь
Великий элементальный король
Восьмибуквенное Имя Короля составлено из букв, закручивающихся спиралью по часовой стрелке вокруг центра Большого центрального креста. Великий Король Элемента может быть истолкован как Солнечный господин Доски.
Для Водной доски его имя - RAAGIOSL
BaTaiVAh Воздух
iCzhhcal Земля
edLprhaa Огонь
Шесть сеньоров
Семибуквенные имена шести планетарных Сеньоров показаны на Большом центральном кресте. Каждое имя начинается на середине Креста и читается к краю.
Доска Воды:
SAINOV Юпитер Линия отца, верхняя часть
SOAIZNT Меркурий Линия отца, нижняя часть
LAOAZRP Луна Линия сына, верхняя часть
LIGDISA Сатурн Линия сына, нижняя часть
SLGAIOL Венера Линия Святого Духа, левая часть
LSRAHPM Марс Линия Святого Духа, правая часть
Доска Огня
AdaeoeT Юпитер
Anodoih Меркурий
ALndood Луна
ArinnAP Сатурн
AapDoce Венера
AaetPio Марс
Сеньоры Досок Земли и Воздуха находятся так же.
Голгофские кресты
Каждый из четырех Квадрантов разделен так называемым Голгофским крестом.
Квадрантом управляют два ангела Голгофских крестов. Первым именем (вертикальная линия сверху донизу) вы вызываете власть Квадранта
Для Земли Воды - maLadi
Для Огня Воды - iaaasd
Для Воздуха Воды - Olgota
Для Воды Воды - nelaPr
Вторым именем - горизонтальная линия, - слово читается слева направо - вы принуждаете Власть быть послушной.
Для Земли Воды - ocaaD
Для Огня Воды - aTapa
Для Воздуха Воды - aalco
Для Воды Воды - omebb
Херувимы
Четырехбуквенные имена херувимов находятся над крыльями Голгофских крестов на каждом квадранте. Буквы креста не включаются в имена херувимов. Херувимы управляют ангелами, которые находятся под крыльями креста. Буквы в именах херувимов можно менять, и также точно будут меняться буквы в именах ангелов.
Херувим Огня Воды - NLRx
Земля Воды - Magl
Вода Воды - TDim
Воздух Воды - TaAd
Тут есть еще некоторые боги, которые управляют херувимами, и их имена образуются путем прибавления к именам херувимов одной буквы, по одной из версий, последней - пятой - в строчке ниже.
Четыре могучих и благих ангела
Четырехбуквенные имена этих ангелов находятся под горизонтальной полосой Голгофского креста и являются последними в иерархии Элементальных ангелов. Они интересны единственно тем, что могут обеспечить более глубокое проникновение в природу Элементов.
Помните, что эти четыре ангела управляются Херувимами, имена которых находятся над крыльями креста. Меняя буквы в именах Херувимов, мы меняем буквы в именах ангелов. И наоборот.
Огонь Воды xPch
Земля Воды paco
Вода Воды inGm
Воздух Воды Toco
Демоны или элементалии.
К сожалению, подробные инструкции, обещанные Кроули, на предмет трехбуквенных имен демонов, так и не появились и эксперты и адепты вынуждены полагаться на себя.
ДОСКА СОЮЗА
Хотя эта доска меньше, но ее ангелы чрезвычайно важны. Она состоит из четырех строк. Если читать слева направо то мы прочитаем имена духов EXARP, HCOMA, NANTA, BITOM, которые управляют теми четырьмя Досками, которые мы обсуждали выше. Они называются Изначальными Духами Элементов
EXARP управляет Доской Воздуха и Воздухом
HCOMA управляет Доской Воды и Водой
NANTA управляет Доской Земли и Землей
BITOM управляет Доской Огня и Огнем
Доска Союза рассматривается как Элементная Доска Духа. Четыре элемента представлены на ней в своей чистейшей, беспримесной форме. Доска Союза действует точно таким же образом, как Дух действует на элементы. Он связует их в краеугольные камни Творения. Но точно также он ответственен за чистоту и беспримесность элементов. Эти пассивное и активное качества Духа выражены в двух Пентаграммах – Активной и Пассивной.
В Доске Союза также пять столбцов.
Буквы первого столбца управляют соответствующей строкой, из букв которой три принадлежат Духу, а одна – соответствующему элементу.
E управляет EXARP
H управляет HCOMA
N управляет NANTA
B управляет BITOM
Оставшиеся 16 букв отвечают за Квадранты Элементных Досок.
X Воздух воздуха
C Воздух Воды
A Воздух Земли
I Воздух Огня
A Вода Воздуха
O Вода Воды
N Вода Земли
T Вода Огня
R Земля Воздуха
M Земля Воды
T Земля Земли
O Земля Огня
P Огонь Воздуха
A Огонь Воды
A Огонь Земли
M Огонь Огня
Рассуждая как бы-то ни было о Доске Союза, мы тем самым включаем в рассуждение и другие Элементные Доски. Эти отношения называются «Элементный микроскоп».
Енохианские пирамиды
Квадраты Элементных Досок и Доска Союза – это в действительности пирамиды с плоской (срезанной) вершиной. Пирамида с ее четырьмя сторонами и вершиной есть удивительно подходящий символ для четырех элементов, управляемых Духом. Каждая сторона енохианской пирамиды имеет свои специфические атрибуты.
Есть 20 пирамид в Доске Союза и 156 в каждой из четырех Элементных Досок. В каждой пирамиде живет ангел с однобуквенным именем. Атрибуты каждого ангела определены положением пирамиды на Доске и пропорциями различных элементов, представленных на ее четырех сторонах. Когда две пирамиды комбинируются, они образуют ангела с двухбуквенным именем, чьи атрибуты и задачи более сложны. И так далее.
Дюкетт дает некоторые наставления:
1. Будьте готовы к инвариантности буквенного написания в дощечках. Не паникуйте, открыв альтернативные написания имен. Это из-за того, что Ди и Келли, руководимые ангелами, сделали несколько версий дощечек.
2. Внимательнее читайте и чаще смотрите на иллюстрации. Их для вас сделал Кроули, потратив много часов своего времени на создание английского эквивалента.
3. Помните, что все элементальные таблички составлены на основе общего закона. Уяснив одну, вы уясните все четыре.
По книгам:
LIBER LXXXIV VEL CHANOKH by A. Crowley & “Enochian World of Aleister Crowley. Enochian sex magick” by Lon Milo Duquette, Christopher S.Hyatt, Ph.D.
Скрижаль Бога или Малая Скрижаль
О том, какое место Скрижаль Бога занимает в контексте Енохианской магии, см. в работе «Енохииана: более пристальный взгляд» (глава «Доска Бога»).
Первая часть ангельской магии представляет собой маленькую скрижаль. В отчетах Ди она не имела никакого названия, но, основываясь на ее содержании, уместно назвать ее "Скрижалью Бога". Духовидцы не получили никаких советов по поводу ее использования. И только ее размеры и характеристики говорят о том, что это мог быть Ламен, который нужно было использовать для выполнения енохианской магии. Пат Залевски пишет: “Формы скрижали Бога и ламена, показанного в Libri Quinti Appendici, по существу подобны, хотя не идентичны. Это отношение подобно отношению между Черным крестом, который делит Великую скрижаль, и крестом, сформированным линиями Отца, Сына и Святого Духа, разделяющим квадранты в каждой из элементных скрижалей”.
Скрижаль состоит из внутренних частей 6 на 6, окруженных четырьмя четырехбуквенными именами с каждой стороны. Каждый угол внутренней части содержит буквы "IAD", ангельского имени Бога.
![[Изображение: s_1426517538_4498731_2ab70de635.gif]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426517538_4498731_2ab70de635.gif)
Вариант Мерика Касабона (S вместо h)
![[Изображение: s_1426519479_4773599_90d26c25fe.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519479_4773599_90d26c25fe.jpg)
Внутренняя часть разделена на четыре таблицы, называемые "континентами" ангела Nalvage; каждый из них содержит три ангельских имени, написанных по диагонали, которые описывают значение этой секции (лик). Чтение линий секции по горизонтали дает имена трех групп ангелов.
![[Изображение: s_1426519530_4337765_59a52c211a.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519530_4337765_59a52c211a.jpg)
Континенты упорядочены от верхнего левого к нижнему левому, далее к верхнему правому, и заканчиваются нижним правым. Таким образом, скопления сил через внутреннюю площадь таблицы прогрессирует в часть, которая формировала бы перевернутую заглавную букву 'N'.
![[Изображение: s_1426519570_8788516_fc02bc2292.jpg]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519570_8788516_fc02bc2292.jpg)
1-ый и 2-ой континенты, как считается, должны быть возвышены. 3-ий еще не возвышен, но будет таковым. 4-ый же описан как нахождение вне славы или возвышения. Латинские названия каждого сектора повторяют и подчеркивают те же самые изречения. Верхний левый сектор назван " Vita Suprema” - высшая жизнь. Нижний левый - просто "Vita" - жизнь. Верхний правый описан как "Vita non dignificata, sed dignificanda" или же жизнь не-возвышенная, но которая должна быть возвышена. Нижний правый сектор означает "Vita est etiam haec, sed quae peperit mors" т. е. жизнь, которая будет искуплена лишь смертью. (...но жизнь, которая будет приостановлена смертью). Эти объединенные четыре континента формируют внутреннюю таблицу из 36 квадратов. К сторонам этой внутренней таблицы приложены 4 сегмента из 4 квадратов каждый, сосредоточенные на 4 сторонах внутренней таблицы.
![[Изображение: s_1426519645_6433531_3089123cf0.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519645_6433531_3089123cf0.jpg)
Общее число клеток в таблице - 52.
Чтобы облегчить понимание механики скрижали, положения букв в каждом из этих четырех секторов или "Континентов" будут иметь назначенные числовые значения. Они читаются слева направо и по порядку сверху вниз, как показано ниже:
![[Изображение: s_1426519678_9258418_eff9e70e82.jpg]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519678_9258418_eff9e70e82.jpg)
Залевски меняет местами «лики» для нижнего левого и верхнего правого континентов. «Девизы» этих двух континентов предполагают связь с изначальными позициями Элементных скрижалей в Великой скрижали. Скрижаль огня находилась в нижней левой позиции, которая отражала "Власть Бога в действии". Земля соответствовала верхнему правому углу, поскольку Земля - традиционное царство, где проявляются результаты или события.
Связь двух других континентов требует несколько более пространного резюме. Воздух в верхнем левом углу - элемент, ближайший к небесам в структуре мира; Вода в нижнем правом углу связана со смертью и горем через водные знаки Скорпиона и Рыб. Четыре имени, окружающие эту внутреннюю часть, связаны с богословским аспектом Сына. Эти имена имеют те же самые значения, что и третий лик каждого из континентов, но записи не связаны. Вместе с четырьмя "I" по углам континентов они формируют круг с внешней стороны скрижали.
Nalvage говорит об этой скрижали:
1. Ее субстанция атрибутирована Богу-Отцу.
2. Перводвигатель, периферия, внешнее кольцо стола, - Бог-Сын, указующий перст Отца и движущая энергия всех вещей.
3. Порядок, связующий все части в их должной и совершенной пропорции, Бог Святой-Дух. Да будет так, в начале и конце всех вещей.
"Субстанция" используется здесь в философском смысле "сущности" и "чего-то, что рассматривается как непрерывное целое". Нерушимая непрерывность Бога Отца разрешается в дуальности Сына (внешнее кольцо таблицы) и Святого Духа (внутренние континенты). Согласование континентов отражает (или отражается в) положение элементных скрижалей на Великой скрижали, таким же образом, что Бина "содержит" более низкие сфирот в Каббале. Таким образом, эта скрижаль может представлять непроявленную Божественную Триаду, из которой произошли проявленные элементы ангельской магии.
Каждой линии (Пат Залевски читает каждую из этих линий наоборот, " dzi, ioa, mzr..." и т.д., и олицетворяет каждого как ангельский лик. Он приписывает общим качествам значение «те кто...») каждого "континента" ангел Nalvage назначил качество и индивидуальные свойства:
1-ый континент:
(1,2,3) idz - Gaudium, наслаждение и радость.
(4,5,6) aoi - Praesentia; Присутствие/представление обстоятельств.
(7,8,9) mzr - Laudantes или Triumphantes; Те, кто хвалят, или те, кто одерживают победу.
2-ой континент:
(1,2,3) bna - Potestas; сила, контроль, возможность, могущество.
(4,5,6) daz - Motus; движение.
(7,8,9) iab - Ministrantes; те, кто служат.
3-ий континент:
(1,2,3) sai - Actio; действие, выполнение(работы).
(4,5,6) god - Factum; факт, дело, сделанное.
(7,8,9) urr - Confirmantes; буквально: те, кто усиливает, укрепляет, разжигает что-либо.
4-ый континент:
(1,2,3) fos - Luctus; горе, траур, оплакивание.
(4,5,6) sea - Discordia; разногласие, разлад, диссонанс.
(7,8,9) rdi - Confundеntes; буквально: те, кто смешивает, приводит в замешательство, смущает, распределяет, сочетает, сбивает с толка.
Линии (Пат Залевски заключает, что слова этих четырех линий должны читаться в обратном порядке, то есть " Zir Mozod Iad " и т.д. Это наделяет слова некоторым грамматическим смыслом, если применить к ангельскому языку английскую корреляцию грамматики. Порядок слов вообще подобен, хотя не идентичен всюду. Для передачи смысла лучше было бы использовать английский язык, что дало бы столь же точный, но более литературный перевод: "Движение Власти Бога " и т.д. Неясно, что имел в виду Nalvage. Трудность состоит в несогласованности чтения линий континентов наоборот, буква за буквой, и фраз в обратном порядке, слово за словом. Так как этот отрывок содержит известные и опознаваемые слова Ангельского языка, буквы этих слов не могут быть удобно инвертированы. Хотя они и представляют свойства, определенные в порядке континентов, но не могут представлять имена или также слова. Эти линии, вероятно, функционируют как учредительные части, из которых формируются имена, составленные данным геометрическим способом. Это должно следовать из общего образца, вначале сформулированного в LIBER MYSTERIORUM SECUNDUS.
Из этих линий ангел Nalvage с помощью геометрической манипуляции выделил (обратите внимание на числовую симметрию в формуле для извлечения слов: первый равен последнему, второй - предпоследнему, и т.д.) отрывок на ангельском языке, значение которого связано со свойствами, внесенными в список выше.
1-ый:
[1-4-2] Iad = Vita Suprema ('Iad' идентифицирован с названиями этих Четырех Континентов, но на ангельском языке: iad = бог. См.1-ое, 8-ое, 9-ое и 17-ое послания).
[7-5-3] Moz = Gaudium
[8-6-9] Zir = Praesentia (аналогично zir – Я есть: послания 2 (53-е слово), 3 (4-е слово), 4 (6-е слово))
2-ой:
[7-8-4] Iad = Vita Secunda (3 послание (3-еслово))
[9-5-1] Bab = Potestas
[6-2-3] Zna = Motio
3-ий:
[3-2-6] Iad = Vita Tertia
[1-5-9] Sor = Actio
[4-8-7] Gru = Factum
4-ый:
[9-6-8] Iad = Vita quae etiam est mors
[3-5-7] Ser = Luctus
[2-4-1] Osf = Discordia
Это послание, которое может быть извлечено из таблицы:
0.1 Iad- Бог
0.2 Mozod- радость Бога
0.3 Zir- присутствие, я
0.4 Iad- Бог
0.5 Bab- подвижность, возможность
0.6 Zna- перевозка
0.7 Iad- Бог
0.8 Sor- действие
0.9 Gru- Дело, факт
0.10 Iad- Бог
0.11 Ser- траур, оплакивание
0.12 Osf- разногласие
Iad Mozod Zir
Iad Bab Zna
Iad Sor Gru
Iad Ser Osf
Итак:
Я - присутствие Радости Бога.
Движение Силы Божьей
Факт Действия (богослужения) Бога (Вариант: Дело служения Богу).
Разлад (диссонанс), вызванный Оплакиванием Бога (трауром).
Андрей (Н.Новгород)
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Метод активизации скрижалей
Пять скрижалей являют собой превосходный синтез человеческой мысли и Божественной сути, являясь частью енохианской магии. Но для того, чтобы скрижали притягивали к себе определенную силу, их необходимо активизировать. В сети можно найти две точки зрения на этот метод: Б. Роу и Д.А. Халса. Фактически и там и там он сводится к вибрации имен иерархии. Отличие же заключается в том, что по мнению Роу, необходимо произносить имена практически всех сил, заключенных в скрижали, предваряя их соответствующими ключами. Халс считает, что для этого достаточно будет лишь произнести имя Великого короля, рисуя соответствующим орудием спираль над скрижалью, а все это действо заключить в ритуал. Поначалу я хотел было назвать этот процесс зарядкой скрижалей, как на англоязычных сайтах, но в последствии передумал. Скрижали не являются талисманами (активными элементами), которые надо заряжать определенной энергией. Они - магниты, притягивающие соответствующие силы во время магического ритуала и являются "приемниками, которые нужно всего лишь включить". За время практики и изучения материалов по Енохиане (кстати сказать, довольно противоречивых), я утвердился в том, что методом Роу пользоваться не целесообразно. И вот почему. Прежде всего, по тем причинам, которые изложены выше.
А кроме того, нужно уяснить структуру элементных сил скрижали. Вспомним о кабалистическом ритуале зарядки магического орудия (или талисмана) и сравним его с подобным ритуалом в енохианской традиции. Вначале - о действии кабалистического ритуала. После того как Храм открыт, маг заклинаниями, начертанием символов, действиями начинает нагнетать (в пределах Храма) ту энергию, которая необходима ему. В кульминационный момент он пропускает ее через себя и выбрасывает на тот предмет, который выбран в качестве носителя силы.
В Енохиане все по-другому. Представьте себе матрешку. Когда Вы открываете первую, там оказывается вторая и т.д.. То есть каждая матрешка содержит в себе какое-то количество себе подобных. Примерно то же самое и здесь: Великий король - "Большая матрешка", которая вмещает в себя другие фигурки, которые в свою очередь вмещают некоторое количество себе подобных. Следовательно, когда Вы призываете Великого короля, то, естественно, тем самым Вы вызываете самую общую и комплексную ЭЛЕМЕНТНУЮ силу Скрижали. И так далее, путем произнесения имен младших чинов, Таким образом, Вы как бы вычленяете эти силы из Великого Короля. Таково мое понимание структуры сил скрижали. Ну а теперь, с поправкой на все изложенное выше, перейду непосредственно к структуре самого ритуала зарядки скрижалей.
Структура ритуала достаточно проста:
1. РП.
2. Открытие Храма (Ритуал открытия Сторожевых Башен).
3. Активизация скрижалей.
4. Закрытие Храма (РП).
После открытия Храма, маг берет соответствующее магическое орудие и вновь идет на Юг. Далее он чертит им над скрижалью спираль по часовой стрелке (концентрирующая спираль), как если бы он показывал образование этого имени.
Потом маг начинает чертить буквы имени Короля, как они расположены в скрижали, при этом вибрируя каждую букву.
Такие же действия проводятся и в остальных четвертях Храма, в порядке тетраграмматона. После этого маг возвращается на запад и, стоя перед алтарем (лицом на восток), берет меч (когда в ритуал вовлечены пять элементов, меч олицетворяет дух) и чертит над скрижалью Союза буквы четырех имен духа (так как они вписаны в скрижаль) по горизонтали, начиная с левого верхнего угла и заканчивая правым нижним.
Храм закрывается.
Я намеренно опускаю тот эффект, к которому должны привести эти действия, чтобы не настраивать Вас на что-то определенное. Эта система, в смысле восприятия, отчасти субъективна, и на каждого она оказывает определенное воздействие, в чем-то оригинальное.
Андрей (Н.Новгород)
Структура Скрижали Союза
Об общей структуре Скрижали Союза см. в работе «Сторожевые башни», глава «Доска Союза».
![[Изображение: s_1426519777_9205002_8174c0bab7.gif]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519777_9205002_8174c0bab7.gif)
Главное имя духа в этой скрижали - EHNB. Оно формируется из 4 букв первой колонки слева и читается сверху вниз. Этот король находится в прямом контакте с енохианской силой, которая входит в скрижаль Союза. Он вызывается только при выполнении работ, непосредственно связанных со скрижалью Союза. Можно сказать, что его функция подобно функции Элементного Короля, только более мощная. Он воспринимает силу и преобразуется в другие четыре принципа под ним: XCAI (вторая колонка), управляющий EXARP; AONT (3 колонка) - HCOMA; RMTO (4 колонка) - NANTA; PAAM (5 колонка) - BITOM. Эти принципы никогда не вызываются, если то не требуется специально. Они имеют духовную природу и находятся в стороне от элементной иерархии.
Используемые источники:
How the Golden Dawn works Enochian magic. Part I by Patrich J. Zalewski
Андрей (Н.Новгород)
30 Этиров
НАЗВАНИЯ ЭТИРОВ, ИМЕНА ГУБЕРНАТОРОВ, ЧИСЛО ВСЕХ СЛУЖИТЕЛЕЙ, ПРИПИСАННЫХ КАЖДОМУ ИЗ ГУБЕРНАТОРОВ И ДАННОМУ ЭТИРУ В ЦЕЛОМ. ПУБЛИКУЕТСЯ ПО LIBER LXXXIV VEL CHANOKH. ПОДРОБНЕЕ О 91 ГУБЕРНАТОРЕ 91 ЧАСТИ СВЕТА ЧИТАЙТЕ В ГЛАВЕ "Liber Scientiae" ТЕКСТА "ЕНОХИНА: БОЛЕЕ ПРИСТАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД".
1. LIL.
OCCODON... 7209.
PASCOMB... 2360: 14 931
VALGARS... 5362.
2. ARN.
DOAGNIS... 3636.
PACASNA... 2362: 15 960
DIALIVA... 8962.
3. ZOM.
SAMAPHA... 4400.
VIROOLI... 3660: 17 296
ANDISPI... 9236.
4. PAZ.
THOTANF... 2360.
AXZIARG... 3000: 11 660
POTHNIR... 6300.
5. LIT.
LAZDIXI... 8630.
NOCAMAL... 2306: 16 736
TIARPAX... 5802.
6. MAZ.
SAXTOMP... 3620.
VAVAAMP... 9200: 20 040
ZIRZIRD... 7220.
7. DEO.
OBMACAS... 6363.
GENADOL... 7706: 20 389
ASPIAON... 6320.
8. ZID.
ZAMFRES... 4362.
TODNAON... 7236: 13 900
PRISTAC... 2302.
9. ZIP.
ODDIORG... 9996.
CRALPIR... 3620: 17 846
DOANZIN... 4230.
10. ZAX.
LEXARPH... 8880.
COMANAN... 1230: 11 727
TABITOM... 1617.
11. ICH.
MOLPAND... 3472.
VANARDA... 7236: 15 942
PONODOL... 5234.
12. LOE.
TAPAMAL... 2658.
GEDOONS... 7772: 13 821
AMBRIAL... 3391.
13. ZIM.
GECAOND... 8111.
LAPARIN... 3360: 15 684
DOCEPAX... 4213.
14. UTA.
TEDOOND... 2673.
VIVIPOS... 9236: 20 139
OOANAMB... 8230.
15. OXO.
TAHANDO... 1367.
NOCIABI... 1367: 4 620
TASTOXO... 1886.
16. LEA.
COCARPT... 9920.
LANACON... 9230: 28 390
SOCHIAL... 9240.
17. TAN.
SIGMORF... 7623.
AYDROPT... 7132: 17 386
TOCARZI... 2634.
18. ZEN.
NABAOMI... 2346.
ZAFASAI... 7689: 19 311
YALPAMB... 9276.
19. POP.
TORZOXI... 6236.
ABAIOND... 6732: 15 356
OMAGRAP... 2388.
20. KHR.
ZILDRON... 3626.
PARZIBA... 7629: 14 889
TOTOCAN... 3634.
21. ASP.
CHIRSPA... 5536.
TOANTOM... 5635: 16 929
VIXPALG... 5658.
22. LIN.
OZIDAIA... 2232.
PARAOAN... 2326: 6 925
CALZIRG... 2367.
23.TOR.
RONOAMB... 7320.
ONIZIMP... 7262: 21 915
ZAXANIN... 7333.
24. NIA.
ORCAMIR... 8200.
CHIALPS... 8360: 24 796
SOAGEEL... 8236.
25. VTI.
MIRZIND... 5632.
OBUAORS... 6333: 18 201
RANGLAM... 6236.
26. DES.
POPHAND... 9232.
NIGRANA... 3620: 18 489
BAZCHIM... 5637.
27. ZAA.
SAZIAMI... 7220.
MATHVLA... 7560: 22 043
ORPAMB... 7263.
28. BAG.
LABNIXP... 2360.
FOCISNI... 7236: 18 066
OXLOPAR... 8200.
29. RII.
VASTRIM... 9632.
ODRAXTI... 4236: 21 503
GOMZIAM... 7635.
30.TEX.
TAONGLA... 4632.
GEMNIMB... 9636: 27 532
ADVORPT... 7632.
DOZINAL... 5632.
Материальный мир и 30 Этиров.
Эта схема показывает соотношения Этиров и четырех кабалистических миров, как они простираются дальше, вне Сторожевых башен Вселенной. Каждый Этир достигается путем произнесения 19-го послания, известного как послание Этирам. Далее за посланием маг вибрирует имена Правителей Этира. За исключением TEX, каждый эфир имеет трех Правителей ( у TEX их четыре).
![[Изображение: s_1426519858_2989391_351d5902c5.jpg]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426519858_2989391_351d5902c5.jpg)
Андрей (Н.Новгород)
Значение 30-ти Этиров (на русском и английском языках)
ЭТИР
Краткое содержание посланий Тридцати Воздухов или Этиров
30
Вступление в Равноденствие Богов
29
Разрушение Эона Осириса
28
Видение зари Эона Гора (Аркан XVII)
27
Видение инициации Гекаты (Аркан XIV) Искупление Колдуньи любовью
26
Боги рабов повержены (Видение Аркана XX, Стела), Видение Стелы откровения, уничтожение Эона рабских богов
25
Путь Teт (Аркан XI. Огненный керуб в момент посвящения). Видение плода Великой Работы Зверя 666. Лев.
24
Роза. (Женщина с Аркана XIV. Служитель Бабалон; Водный керуб в момент посвящения), Первый поцелуй Госпожи посвящения.
23
Керубим Земли и Воздуха (младшие служители посвящения в степень 8 = 3.). Видение Взаимодействия и Предназначения Земли и Воздуха.
22
Таблица о 49 листах. (Первое явление коронованного и торжествующего Ребенка свободному Адепту как в Pastos), Видение розы, Сердца Бабалон и рождения Вселенной.
21
Кетер. (Иерофант готовит Кандидата). Видение неизбежной судьбы.
20
Путь Kaф (Аркан X). (Жрец готовит Кандидата). Видение Колеса фортуны. Три Энергии Вселенной.
19
Путь Гимел. Игемон меж Колонн. Предварительно: видение неуправляемой Вселенной.
18
Тифарет. (Обитель Короля. Видение святого Ангела – хранителя.) Наставление о достижении видения и голоса тридцати Этиров. Подготовка Кандидата.
17
Путь Ламед. (Комбинация Гимел, Ламед и Самех), Видение Правосудия или Равновесия Вселенной.
16
Кетер. (Путь Peш) Ниспровержение Рабских Богов Зверем 666.
15
Видение розы о 49 лепестках и Святой 12-сложной скрижали. Проверка Кандидата на M.T.
14
Видение Города Пирамид. Прием в Учителя Храма.
13
Сад Немо. Работа Магистра Храма.
12
Путь Хет. Податель Святого Грааля. Черные братья.
11
Йесод. Граница Бездны.
10
Бездна. Хоронзон, его природа.
9
Малкут (Чистая Дева). Награда Магистра Храма.
8
Святой Ангел – хранитель. Его наставление.
7
Путь Далет. Черные братья.
6
Видение склепа. Маг в степени 9 = 2. Три школы магии.
5
Видение Срединного Столпа. (Стрела). Тайна Атеизма.
4
Брак Йод и Хе. (Общий тибетский Символ). Пророк отождествляет себя с ним.
3
Маг в Таро (Аркан 1). Иллюзия, Создатель иллюзии. Пророк иллюзии (Лилит).
2
Союз Пророка и Бабалон. (Аркан VI).
1
Видение коронованного и Торжествующего Ребенка, Бога Эона.
Английский оригинал:
Aethyr
30
"Exordium of the Equinox of the Gods".
29
"The Disruption of the Aeon of Osiris."
28
"The Vision of the Dawn of the Aeon of Horus (Atu XVII)".
27
"The Vision of the Initiation of Hecate (Atu XIV). The Redemption of the Woman of Witchcraft by Love."
26
"The Slave-Gods superseded (The Vision of Atu XX, the Stele). The Vision of the Stele of Revealing, abolishing the Aeon of the Slave-Gods.".
25
"The Path of Teth (Atu XI. The Fire-Kerub in the Initiation). The Vision of the Fruit of the Great Work of the Beast - 666. The Lion."
24
"The Rose. (The Woman of Atu XIV. Minister of Babalon; The Water-Kerub in the Initiation.) The First Kiss of the Lady of Initiation.".
23
"The Kerubim of Earth and Air (Minor officers in the Initiation to 8Degree = 3Square.) The Vision of the Interplay and Identity of Earth and Air."
22
"The 49-fold Table (First appearance of the Crowned and Conquering Child to the Exempt Adept as in the Pastos) The Vision of the Rose, the Heart of BABALON and of the Birth of the Universe."
21
"Kether. (The Hierophant prepares the Candidate). The Vision of the Ineluctable Destiny."
20
"The Path of Kaph (Atu X). The Hiereus prepares the Candidate). The Vision of the Wheel of Fortune. The Three Energies of the Universe."
19
"The Path of Gimel (The Hegemone between the Pillars. Preliminary: The Vision of the Unguided Universe.)"
18
"Tiphereth. (The King's Chamber. The Vision of the holy Guardian Angel.) The Instruction concerning the Obtaining of the Vision and the Voice of the Thirty".
17
"The Path of Lamed. (The combination Gimel, Lamed, Samech. The Vision of the Justice or Balance of the Universe."
16
"Keter. (Path of Pe.) The Overthrow of the Salve-Gods by the Beast 666."
15
"The Vision of the rose of 49 petals, and of the Holy 12-fold Table. Examination of the Candidate for M.T."
14
"The Vision of the City of the Pyramids. The Reception of the Master of the Temple."
13
"The Garden of Nemo. The Work of the Magister Templi."
12
"The Path of Cheth. The Bearer of the Sangraal. The Black Brothers."
11
"Yesod. The Frontier of the Abyss."
10
"The Abyss. Choronzon, his Nature."
9
"Malkuth. (The Pure Virgin.) The reward of the Magister Templi."
8
"The Holy Guardian Angel. His instruction."
7
"The Path of Daleth. The Black Brothers."
6
"The Vision of the Urn. The Magus 9Degree = 2Square. The Three Schools of Magick."
5
"The Vision of the Middle Pillar. (Arrow). The Mystery Of Atheism."
4
"The Marriage of Yod and He. (The common Tibetan Symbol.) The Seer identifies himself with it."
3
"The Magus of the Tarot. (Atu 1). Mayan, the Maker of Illusion. The Seer in Illusion (Lilith)."
2
"The Marriage of the Seer with BABALON. (Atu VI)."
1
"The Vision of The Crowned and Conquering Child, the Lord of the Aeon."
Используемые источники:
Liber XXX AERUM Vel Saecvli Svb Figura CCCCXVIII Being of the Angels of the 30 Aethyrs
THE VISION AND THE VOICE with COMMENTARY by THE MASTER THERION
Андрей (Н.Новгород)
48 Ключей
Здесь мы публикуем 48 или, точнее, 19 КЛЮЧЕЙ, последний из которых модифицируется для работы с каждым из 30 Этиров. Мы публикуем их так, как они даны в книге Книге Кроули LIBER LXXXIV VEL CHANOKH, вместе с присущей каждой группе ЭТИРОВ церемонией ОТКРЫТИЯ ХРАМА. Тексты КЛЮЧЕЙ даны на енохианском и английском языках, также, как и тексты церемониалов. Также даются русские переводы третьего, четвертого и пятого КЛЮЧЕЙ.
Сейчас авторы сайта работают над русским переводом остальных КЛЮЧЕЙ и церемоний, однако речь идет о весьма могущественных силах, так что всякое обращение к ним требует не только знания языка и погружения в лингвистический контекст, не только смелости и опыта, но также сдержаности и терпения. Кроули много эксперементировал, чтобы верифицировать свои переводы КЛЮЧЕЙ на английский язык. Не будем же торопиться и мы. Тем более что оптимальный стиль работы с ЭТИРАМИ требует произнесения именно енохианских КЛЮЧЕЙ. В ближайшем будущем авторы сайта планируют опубликовать одно из классических эссе о енохианском произношении.
THE OPENING OF THE PORTAL OF THE VAULT OF THE ADEPTS.
HB:P.R.K.Th. PAROKETH, the Veil of the Sanctuary.
The Sign of the Rending of the Veil.
The Sign of the Closing of the Veil.
Make the Invoking Pentagrams of Spirit.
In the number 21, in the grand word HB:AHYH;
In the Name HB:YHShVH, in the Pass Word I.N.R.I.,
O Spirits of the Tablet of Spirit,
Ye, ye, I invoke!
The sign of Osiris slain!
The sign of the mourning of Isis!
The sign of Apophis and Typhon!
The sign of Osiris Risen!
L. V. X., Lux. The Light of the Cross.
In the name of I H V H A L V H V D O Th, I declare that the Spirits of Spirit have been duly invoked.
The Knock 1 --- 4444.
ПЕРВЫЙ КЛЮЧ
OL sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elanusaha caelazod: sobrazod-ol Roray i ta nazodapesad, Giraa ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa zodimezod, od comemahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe pereje aladi, das vaurebes obolehe giresam. Casarem ohorela caba Pire: das zodonurenusagi cab: erem Iadanahe. Pilahe farezodem zodenurezoda adana gono Iadapiel das home-tohe: soba ipame lu ipamis: das sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoel od Vaoan<>! Zodacare, eca, od zodameranu! odo cicale Qaa; zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, Hoathahe I A I D A!
В этом Енохианском запросе 86 слов.
[Вызывает всю Доску Духа]
THE FIRST KEY
I REIGN over ye, saith the God of Justice, in power exalted above the Firmament of Wrath, in whose hands the Sun is as a sword, and the Moon as a through thrusting Fire: who measureth your Garments in the midst of my Vestures, and trussed you together as the palms of my hands. Whose seats I garnished with the Fire of Gathering, and beautified your garments with admiration. To whom I made a law to govern the Holy Ones, and delivered ye a Rod, with the Ark of Knowledge. Moreover you lifted up your voices and sware obedience and faith to him that liveth and triumpheth: whose beginning is not, nor end cannot be: which shineth as a flame in the midst of your palaces, and reigneth amongst you as the balance of righteousness and truth!
Move therefore, and shew yourselves! Open the mysteries of your creation! Be friendly unto me, for I am the Servant of the same your God: the true worshipper of the Highest!
Английская версия Первого Ключа содержит 169 слов.
ВТОРОЙ КЛЮЧ
ADAGITA vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada! Vi-i-vau el! Sobame ial-pereji i-zoda-zodazod pi-adapehe casarema aberameji ta ta-labo paracaleda qo-to lores-el-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusada oreri od micalapape cahisa bia ozodonugonu! lape noanu tarofe coresa tage o-quo maninu IA-I-DON. Torezodu! gohe-el, zodacare eca ca-no-quoda! zodameranu micalazodo od ozadazodame vaurelar; lape zodir IOIAD!
THE SECOND KEY
CAN the Wings of the Winds understand your voices of Wonder? O you! the second of the First! whom the burning flames have framed in the depth of my Jaws! Whom I have prepared as cups for a wedding, or as the flowers in their beauty for the chamber of Righteousness! Stronger are your feet than the barren stone: and mightier are your voices than the manifold winds! For you are become a building such as is not, save in the Mind of the All-Powerful.
Arise, saith the First: Move therefore unto his servants! Shew yourselves in power, and make me a strong Seer-of-things: for I am of Him that liveth for ever!
[Вызывает ряд Сущностей Доски Духа].
E --- Корень Властей Воздуха.
H --- Корень Властей Воды.
N --- Корень Властей Земли.
B --- Корень Властей Огня.
THE OPENING OF THE TEMPLE IN THE
GRADE OF 2 Degree = 9 Square
GIVE the Sign of Shu.
[Knock.] Let us adore the Lord and King of Air!
Shaddai El Chai! Almighty and ever-living One, be Thy Name ever magnified in the Life of All. (Sign of Shu.) Amen!
[Make the Invoking Pentagram of Spirit Active in these names - AHIH. AGLA. EXARP].
[Make the Invoking Pentagram of Air in these names: IHVH. ShDI AL ChI.]
And Elohim said Let us make Adam in our own image, after our likeness, and let them have dominion over the fowls of the air.
In the Names of IHVH and of ShDI AL ChI, Spirits of Air, adore your Creator! {105}
[With air-dagger (or other suitable weapon) make the sign of Aquarius.] In the name of RPAL and in the Sign of the Man, Spirits of Air, adore your Creator!
[Make the Cross.] In the Names and Letters of the Great Eastern Quadrangle, Spirits of Air, adore your Creator!
[Hold dagger aloft.] In the Three great Secret Names of God, ORO IBAH AOZPI that are borne upon the Banners of the East, Spirits of Air, adore your Creator!
[Again elevate dagger.] In the Name of BATAIVAH, great King of the East, Spirits of Air, adore your Creator!
In the Name of Shaddai AL Chai, I declare that the Spirits of Air have been duly invoked.
The Knock 333 --- 333 --- 333.
ТРЕТИЙ КЛЮЧ
Узрите! Говорит ваш Бог! Я сфера, на которой покоятся Двенадцать Царств. Шесть из них - места живого дыхания, остальные как острые Серпы, или Рога Смерти. Есть там Земные твари, и нет их, кроме тех, что в моих руках, что спят и воскреснут!
В Начале, я сделал вас правителями, и рассадил вас по 12 местам в управлении, дав каждому из вас - по очереди - властвовать над 456 эпохами, дабы вы со своих высочайших сосудов и мест ваших правительств могли использовать Мощь мою, проливая пламена Жизни и непрерывно умножая их на Земле. Сим вы очертите границы Правосудия и Истины. Во имя Бога вашего, вознеситесь, говорю Я вам!
Узрите! Его милости великолепны, и (Его) Имя в нас обретает могущество! Вы, Кому говорим мы: Идите! Снизойдите! и проявите себя в нас как соучастники Его Тайной Мудрости в вашем Творении.
MICAMA! goho Pe-IAD! zodir com-selahe azodien biabe os-lon-dohe. Norezodacahisa otahila Gigipahe; vaunud-el-cahisa ta-pu-ime qo-mos-pelehe telocahe; qui-i-inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; dasata beregida od torezodul! Ili e-Ol balazodareji, od aala tahilanu-os netaabe: daluga vaomesareji elonusa cape-mi-ali vaoresa "cala" homila; cocasabe fafenu izodizodope, od miinoagi de ginetaabe: vaunu na-na-e-el: panupire malapireji caosaji. Pilada noanu vaunalahe balata od-vaoan. Do-o-i-ape mada: goholore, gohus, amiranu! Micama! Yehusozod ca-ca-com, od do-o-a-inu noari mica-olazoda a-ai-om. Casarameji gohia: Zodacare! Vaunigilaji! od im-ua-mar pugo gelapeli Ananael Qo-a-an.
80 слов в этом Енохианском ключе
THE THIRD KEY
BEHOLD! saith your God! I am a circle on whose hands stand Twelve Kingdoms. Six are the seats of living breath: the rest are as sharp Sickles, or the Horns of Death. Wherein the creatures of Earth are and are not, except (in) mine own hands; which sleep and shall rise!
In the First I made ye stewards, and placed ye in twelve seats of government: giving unto every one of you power successively over the 456 true ages of time: to the intent that from the highest vessels and the corners of your governments you might work my Power, pouring down the fires of Life and increase continually on the earth. Thus you are become the skirts of Justice and Truth.
In the name of the same your God, lift up, I say, yourselves!
Behold! His mercies flourish, and (His) Name is become mighty among us. In whom we say: Move! Descend! and apply yourselves unto us as unto the partakers of His Secret Wisdom in your Creation.
167 слов содержит английский вариант Ключа.
[Вызывает: EXARP; всю Доску Воздуха, квадрант Воздуха Воздуха, Принца Колесницы Ветров]
THE OPENING OF THE TEMPLE IN THE
GRADE OF 3 Degree = 8 Square
GIVE the Sign of Auramoth.
[Knock.] Let us adore the Lord and King of Water!
Elohim Tzabaoth! Elohim of Hosts!
Glory be to the Ruach Elohim which moved upon the Face of the Waters of Creation!
AMEN!
[Make the Invoking Pentagram of Spirit Passive and pro nounce these names: AHIH. AGLA. HCOMA.]
[Make the Invoking Pentagram of Water and pronounce: AL. ALHIM TzBAVTh.]
And Elohim said: Let us make Adam in Our image; and let them have dominion over the Fish of the Sea! In the Name of A L, Strong and Powerful, and in the name of ALHIM TzBAVTh, Spirits of Water, adore your Creator!
[Make Sigil of Eagle with cup.] In the name of GBRIAL and in the sign of the Eagle, Spirits of Water, adore your Creator!
[Make cross with cup.] In all the Names and Letters of the Great Quadrangle of the West, Spirits of Water, adore your Creator!
[Elevate cup.] In the three great Secret Names of God MPH ARSL GAIOL that are borne upon the Banners of the West, Spirits of Water, adore your Creator! {108}
[Elevate cup.] In the Name of RAAGIOSEL, great King of the West, Spirits of Water, adore your Creator!
In the name of Elohim Tzabaoth, I declare that the Spirits of Water have been duly invoked.
The Knock. 1 --- 333 --- 1 --- 333.
(См. эту церемонию в тексте ритуала TEX 30)
ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧ
Я ступил на Юг, и оглянулся вокруг себя, со словами: не грома ли то роста, числом 33, и которые правят вторым Углом?
Под которыми поместил я 9639, доселе не исчисленные никем, кроме Единого; те, в которых Иные Начала Вещей, и которые укрепляются, которые также - по очереди являют собой Числа Времени, и чьи силы таковы, как и у первых 456.
Восстаньте! Вы, сыны Наслаждения, и посетите землю, ибо Я есть Господь ваш Бог, который есть и живет (во веки)! Во имя Создателя, идите и явите себя как податели наслаждения, дабы так вы могли восхвалять его среди сынов человеческих!
OTAHIL elasadi babaje, od dorepaha gohol: gi-cahisaje auauago coremepe "peda," dasonuf vi-vau-di-vau? Casaremi oeli "meapeme" sobame agi coremepo carep-el: casaremeji caro-o-dazodi cahisa od vaugeji; dasata ca-pi-mali cahisa ca-pi-ma-on: od elonusahinu cahisa ta el-o "calaa." Torezodu nor-quasahi od fe-caosaga: Bagile zodir e-na-IAD: das iod apila! Do-o-a-ipe quo-A-AL, zodacare! Zodameranu obelisonugi resat-el aaf nor-mo-lapi!
THE FOURTH KEY
I HAVE set my feet in the South, and have looked about me, saying: are not the thunders of increase numbered 33, which reign in the second Angle?
Under whom I have placed 9639: whom none hath yet numbered, but One; in whom the Second Beginnings of Things are and wax strong, which also successively are the Numbers of Time: and their powers are as the first 456.
Arise! you sons of Pleasure! and visit the earth: for I am the Lord your God; which is and liveth (for ever)! In the name of the Creator, move! and shew yourselves as {109} pleasant deliverers, that you may praise him among the sons of men!
[Вызывает HCOMA, всю Доску Воды, квадрант Воды Воды, Королеву Трона Воды]
THE OPENING OF THE TEMPLE IN THE GRADE OF 1 Degree = 10 Square
GIVE the Sign of the God SET fighting.
Purify with Fire and Water, and announce "The Temple is cleansed."
[Knock.] Let us adore the Lord and King of Earth!
Adonai ha Aretz, Adonai Melehk, unto Thee be the Kingdom, the Sceptre, and the Splendour: Malkuth, Geburah, Gedulah, The Rose of Sharon and the Lily of the Valley, Amen!
[Sprinkle Salt before Earth tablet.] Let the Earth adore Adonai!
[Make the Invoking Hexagram of Saturn.]
[Make the Invoking Pentagram of Spirit Passive, and pronounce the Names: AHIH. AGLA. NANTA.]
[Make the Invoking Pentagram of Earth, and pronounce this Name: ADNI MLK.].
And Elohim said: Let us make Man in Our own image; and let them have dominion over the Fish of the Sea and over the Fowl of the Air; and over every creeping thing that {110} creepeth upon the Earth. and the Elohim created ATh-h-ADAM: in the image of the Elohim created They them; male and female created They them. In the Name of ADNI MLK, and of the Bride and Queen of the Kingdom; Spirits of Earth, adore your Creator!
[Make the Sign of Taurus.] In the Name of AVRIAL, great archangel of Earth, Spirits of Earth, adore your Creator!
[Make the Cross.] In the Names and Letters of the Great Northern Quadrangle, Spirits of Earth, adore your Creator!
[Sprinkle water before Earth Tablet.] In the three great secret Names of God, MOR, DIAL, HCTGA, that are borne upon the Banners of the North, Spirits of Earth, adore your Creator!
[Cense the Tablet.] In the name of IC-ZOD-HEH-CA, great king of the North, Spirits of Earth, adore your Creator!
In the Name of Adonai Ha-Aretz, I declare that the Spirits of Earth have been duly invoked.
The Knock. 4444 --- 333 --- 22 --- 1.
ПЯТЫЙ КЛЮЧ
Мощные звуки проникли в третий угол, и стали точно маслины на Оливковой Горе; с радостью глядя на Землю и обитая в сиянии Небес как бесконечные Утешители.
Те, к кому прикрепил я 19 Колонн Радости, и дал им сосуды, дабы орошать землю со всеми ее созданиями, они есть братья Первого и Вторых, и начало их собственных мест, что украшены 69636 вечно горящими светильниками, чьи числа Первый, Последние и То, что заключено во Времени! 3.Поэтому приходите Вы и повинуйтесь своему предначертанию: посетите нас с миром и утешением; примите нас как преемников ваших таинств: для чего? Господь наш и Повелитель един!
SAPAHE zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis, adarocahe dorepehal caosagi od faonutas peripesol ta-be-liore. Casareme A-me-ipezodi na-zodaretahe "afa;" od dalugare zodizodope zode-lida caosaji tol-toregi; od zod-cahisa esiasache El ta-vi-vau; od iao-d tahilada das hubare "pe-o-al;" soba coremefa cahisa ta Ela Vaulasa od Quo-Co-Casabe. Eca niisa od darebesa quo-a-asa: fetahe-ar-ezodi od beliora; ia-ial eda-nasa cicalesa; bagile Ge-iad I-el! {111}
THE FIFTH KEY
The mighty sounds have entered into the third angle, and are become as olives in the Olive Mount; looking with gladness upon the earth, and dwelling in the brightness of the Heavens as continual Comforters.
Unto whom I fastened 19 Pillars of Gladness, and gave them vessels to water the earth with her creatures; and they are the brothers of the First and Second, and the beginning of their own seats, which are garnished with 69,636 ever-burning lamps: whose numbers are as the First, the Ends, and the Contents of Time.
Therefore come ye and obey your creation: visit us in peace and comfort: conclude us receivers of your mysteries: for why? Our Lord and Master is the All-One!
[Вызывает NANTA; всю Доску Земли, квадрант Земли Земли, Принцессу ОТДАЮЩИХСЯ ЭХОМ ХОЛМОВ, розу дворца Земли.]
THE OPENING OF THE TEMPLE IN THE
GRADE OF 4 Degree = 7 Square
GIVE the Sign of Thoum-aesh-neith.
[Knock.] Let us adore the Lord and King of Fire!
Tetragrammaton Tzabaoth! Blessed be Thou! The Leader of Armies is Thy Name! AMEN!
[Make the Invoking Pentagram of Spirit Active, and pronounce the Names: AHIH, AGLA, BITOM.]
[Make the Invoking Pentagram of Fire, and pronounce: ALHIM IHVH TzBAVTh.
[Make the sign of Leo with censer (or other suitable weapon).] In the name of MIKAL, archangel of Fire, Spirits of Fire, adore your Creator!
[Make the Cross.] In the Names and Letters of the Great Southern Quadrangle, Spirits of Fire, adore your Creator!
[Elevate censer.] In the three Secret names of God, OIP TEAA PDOCE, that are born upon the banners of the South, Spirits of Fire, adore your Creator!
[Lower and lift censer.] In the Name of EDELPERNA, great King of the South, Spirits of Fire, adore your Creator!
In the Name of IHVH TzBAVTh, I declare that the Spirits of Fire have been duly invoked.
The Knock. 333 --- 1 --- 333.
ШЕСТОЙ КЛЮЧ
GAHE sa-div cahisa "em," micalazoda Pil-zodinu, sobam El haraji mir babalonu od obeloce samevelaji, dalagare malapereji ar-caosaji od "acame" canale, sobola zodare fa-beliareda caosaji od cahisa aneta-na miame ta Viv od Da. Daresare Solpetahe-bienu. Be-ri-ta od zodacame ji-mi-calazodo: sob-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu MADA Qu-a-a-on!
THE SIXTH KEY
THE Spirits of the fourth angle are Nine, Mighty in the Firmament of Waters: whom the First hath planted, a torment to the wicked and a garland to the righteous: giving unto them fiery darts to vanne the earth, and 7699 continual workmen, whose courses visit with comfort the earth; and are in government and continuance as the Second and the Third --
Therefore hearken unto my voice! I have talked of you, and I move you in power and presence, whose works shall be a song of honour, and the praise of your God in your Creation!
[Вызывает BITOM, всю Доску Огня, Квадрант Огня Огня, Господина Пламени и Сияния,Короля Духов Огня]
СЕДЬМОЙ КЛЮЧ
RA-ASA isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-pire-gahe Qui-inu. Enai butamonu od inoasa "ni" pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu, od zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-hami. Soba lonudohe od nuame cahisa to Da o Desa vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita od miame ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodameranu! Iecarimi Quo-a-dahe od I-mica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore idalu-gama elonusahi-od umapelifa vau-ge-ji Bijil-IAD!
THE SEVENTH KEY THE East is a house of Virgins singing praises among the flames of the first glory wherein the Lord hath opened his mouth; and they are become 28 living dwellings in whom the strength of man rejoiceth; and they are apparelled with ornaments of brightness, such as work wonders on all creatures. Whose kingdoms and continuance are as the Third and Fourth, strong towers and places of comfort, the Seats of Mercy and Continuance. O ye Servants of Mercy, Move! Appear! Sing praises unto the Creator; and be mighty amongst us. For that to this remembrance is given power, and our strength waxeth strong in our Comforter!
[Вызывает Квадрант Воды Воздуха на Доске Воздуха, Королеву Тронов Воздуха].
ВОСЬМОЙ КЛЮЧ BAZODEMELO i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe "ox." Casaremeji varanu cahisa vaugeji asa berameji balatoha: goho IAD. Soba miame tarianu ta lolacis Abaivoninu od azodiajiere riore. Irejila cahisa da das pa-aox busada Caosago, das cahisa od ipuranu telocahe cacureji o-isalamahe lonucaho od Vovina carebafe? NIISO! bagile avavago gohon. NIISO! bagile momao siaionu, od mabezoda IAD oi asa-momare poilape. NIIASA! Zodameranu ciaosi caosago od belioresa od coresi ta a beramiji.
THE EIGHTH KEY
THE Midday, the first is as the third Heaven made of 26 Hyacinthine Pillars, in whom the Elders are become strong, which I have prepared for mine own Righteousness, saith the Lord: whose long continuance shall be as bucklers to the Stooping Dragon, and like unto the harvest of a Widow. How many are there which remain in the Glory of the Earth, which are, and shall not see Death until the House fall and the Dragon sink? Come away! for the Thunders (of increase) have spoken. Come away! for the Crowns of the Temple and the Robe of Him that is, was, and shall be, crowned, are divided! Come forth! Appear! to the terror of the Earth, and to our comfort, and to the comfort of such as are prepared.
[Вызывает Квадрант Земли Воздуха на Доске Воздуха, Принцессу Порывистых Ветров, Лотос Дворца Воздуха].
ДЕВЯТЫЙ КЛЮЧ
MICAOLI beranusaji perejela napeta ialapore, das barinu efafaje "Pe" vaunupeho olani od obezoda, soba-ca upaahe cahisa tatanu od tarananu balie, alare busada so-bolunu od cahisa hoel-qo ca-no-quodi "cial." Vaunesa aladonu mom caosago ta insa olalore ginai limelala. Amema cahisa sobra madarida zod cahisa! Ooa moanu cahisa avini darilapi caosajinu: od butamoni pareme zodumebi canilu. Dazodisa etahamezoda cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala. Ul ci {116} ninu a sobame ucime. Bajile? IAD BALATOHE cahirelanu pare! NIISO! od upe ofafafe; bajile a-cocasahe icoresaka a uniji beliore.
THE NINTH KEY
A MIGHTY guard of Fire with two-edged swords flaming (which have eight Vials of wrath for two times and a half, whose wings are of wormwood and of the marrow of salt), have set their feet in the West, and are measured with their 9996 ministers. These gather up the moss of the Earth as the rich man doth his Treasure. Cursed are they whose iniquities they are! In their eyes are mill-stones greater than the earth, and from their mouths run seas of blood. Their heads are covered with diamonds, and upon their heads are marble stones.<> Happy is he on whom they frown not. For why? The Lord of Righteousness rejoiceth in them! Come away, and not your Vials: for that the time is such as requireth Comfort.
[Вызывает Квадрат Огня Воздуха на Доске Воздуха, Господина Ветров и Бризов, Короля Духов Воздуха].
ДЕСЯТЫЙ КЛЮЧ
CORAXO cahisa coremepe, od belanusa Lucala azodiazodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo "ope" copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; od ox {117} ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das "daox" cacasa ol Oanio yore vohima ol jizodyazoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olora jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! ohyo! noibe Ohyo! caosagonu! Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa! NIISO! caripe ipe nidali!
THE TENTH KEY
THE Thunders of Judgment and Wrath are numbered and are harboured in the North, in the likeness of an Oak whose branches are 22 nests of lamentation and weeping laid up for the earth: which burn night and day, and vomit out the heads of scorpions and live Sulphur mingled with poison. These be the thunders that, 5678 times in the twenty-fourth part of a moment, roar with a hundred mighty earthquakes and a thousand times as many surges, which rest not, neither know any<> time here. One rock bringeth forth a thousand, even as the heart of man doth his thoughts. Woe! Woe! Woe! Woe! Woe! Woe! Yea, Woe be to the Earth, for her iniquity is, was, and shall be great. Come away! but not your mighty sounds!
[Вызывает Квадрат Воздуха Воды на Доске Воды, Принца Колесницы Вод].
ОДИННАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
OXIAYALA holado, od zodirome "O" coraxo das zodiladare raasyo. Od vabezodire cameliaxa od bahala: NIISO! sala-manu telocahe! Casaremanu hoel-qo, od ti ta zod cahisa soba coremefa i ga. NIISA! bagile aberameji nonusape. Zoda-care eca od Zodameranu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA!
THE ELEVENTH KEY
THE mighty Seat groaned, and there were five Thunders that flew into the East. And the Eagle spake and cried aloud: Come away from the House of Death! And they gathered themselves together and became (those) of whom it is measured, and it is as They are, whose number is 31. Come away! For I have prepared (a place) for you. Move therefore, and shew yourselves! Unveil the mysteries of your Creation. Be friendly unto me, for I am the servant of the same your God: the true worshipper of the Highest.
[Вызывает Квадрат Земли Воды на Доске Воды, Принцессу Вод, Лотос Дворца Морей].
ДВЕНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
NONUCI dasonuf Babaje od cahisa "ob" hubaio tibibipe: alalare ataraahe od ef! Darix fafenu "mianu" ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE. Zodacare, gohusa, od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA! {119}
THE TWELFTH KEY
O YE that range in the South and are the 28 Lanterns of Sorrow, bind up your girdles and visit us! bring down your train 3663 (servitors), that the Lord may be magnified, whose name amongst ye is Wrath. Move! I say, and shew yourselves! Unveil the mysteries of your Creation. Be friendly unto me, for I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
[Вызывает Квадрат Огня Воды на Доске Воды, Господина Волн и Вод, Короля Хозяев Моря].
ТРИНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
NAPEAI Babajehe das berinu "vax" ooaona larinuji vonupehe doalime: conisa olalogi oresaha das cahisa afefa. Micama isaro Mada od Lonu-sahi-toxa, das invaumeda aai Jirosabe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
THE THIRTEENTH KEY
O YE Swords of the South, which have 42 eyes to stir up the wrath of Sin: making men drunken which are empty: Behold the Promise of God, and His Power, which is called amongst ye a bitter sting! Move and Appear! unveil the mysteries of your Creation, for I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
[Вызывает Квадрат Воздуха Земли на Доске Земли, Принца Колесниц Земли].
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
NORONI bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta mireca "ol" tahila dodasa tolahame caosago "h"omida: das berinu orocahe "quare:" Micama! Bial' Oiad; aisaro toxa das ivame aai Bala-tima. Zodacara od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
THE FOURTEENTH KEY
O YE Sons of fury, the Daughters of the Just One! that sit upon 24 seats, vexing all creatures of the Earth with age, that have 1636 under ye. Behold! The voice of God; the promise of Him who is called amongst ye Fury or Extreme Justice. Move and shew yourselves! Unveil the mysteries of your Creation; be friendly unto me, for I am the servant of the same your God: the true worshipper of the Highest!
[Вызывает Квадрат Воды Земли на Доске Земли, Королеву Тронов Земли].
ПЯТНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ILASA! tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa "dareji;" das oado caosaji oresacore: das omaxa monasasi Baeouibe od emetajisa Iaiadix. Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
THE FIFTEENTH KEY
O THOU, the Governor of the first Flame, under whose wings are 6739; that weave the Earth with dryness: that knowest the Great Name "Righteousness," and the Seal of Honour. Move and Appear! Unveil the mysteries of your creation; be friendly unto me, for I am the servant of the same your God: the true worshipper of the Highest!
[Вызывает Квадрат Огня Земли на Доске Земли, Господина Просторов и Плодородных Земель, Короля Духов Земли].
ШЕСТНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ILASA viviala pereta! Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od belioraxa balita: das inusi caosaji lusadanu "emoda:" das ome od taliobe: darilapa iehe ilasa Mada Zodilodarepe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa: zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
THE SIXTEENTH KEY
O THOU second flame, the House of Justice, which hast thy beginning in glory and shalt comfort the Just: which walkest upon the Earth with 8763 feet, which understand and separate creatures! Great art thou in the God of Stretch forth and Conquer. Move and appear! Unveil the mysteries {122} of your Creation; be friendly unto me, for I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
[Вызывает Квадрат Воздуха Огня на Доске Огня, Принца Колесниц Огня].
СЕМНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ILASA dial pereta! soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalayo dodasihe od berinuta "faxisa" hubaro tasataxa yolasa: soba Iad "i" Vonupehe o Uonupehe: aladonu dax ila od toatare! Zoda-care od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
THE SEVENTHEENTH KEY
O THOU third Flame! whose wings are thorns to stir up vexation, and who hast 7336 living lamps going before Thee: whose God is "Wrath in Anger": Gird up thy loins and hearken! Move and Appear! Unveil the mysteries of your Creation; be friendly unto me, for I am the servant of the same your God, the true worshipper of the Highest.
[Вызывает Квадрат Воды Огня на Доске Огня, Королеву Тронов Пламени].
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ КЛЮЧ
ILASA micalazoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad ouoaresa caosago: casaremeji Laiada "eranu" {123} berinutasa cafafame das invemeda aqoso adoho Moz, od maof-fasa. Bolape como belioreta pamebeta. Zodacare od Zoda-meranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
THE EIGHTEENTH KEY
O THOU mighty Light and burning Flame of Comfort! that unveilest the Glory of God to the centre of the Earth, in whom the 6332 secrets of Truth have their abiding, that is called in thy kingdom "Joy" and not to be measured. Be thou a window of comfort unto me! Move and Appear! Unveil the mysteries of your Creation, be friendly unto me, for I am the servant of the same your God, the true worshipper of the highest.
[Вызвает Квадрат Земли Огня на Доске Огня, Принцессу Сияющего Пламени, Розу Дворца Огня]. THE CALL OR KEY OF THE THIRTY AETHYRS MADARIATZA das perifa LIL<> cahisa macaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida. Nonusa gohulime: Micama adoianu MADA faoda beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonusafe netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta damepelozoda, tooata nonusafe jimicalazodoma larasada tofejilo marebe yareryo IDOIGO<>; od {125} torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od dodaremeni zodayolana. Elazodape tilaba pare-meji peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibame oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qo tiobela lela. Tonu paomebeda dizodalamo asa pianu, od caha-risateosa aji-la-tore-torenu paracahe a sayomepe. Coreda-zodizoda dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaoasa. Conisabera od auauotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji. Vanucahi ome-petilabe oresa! Bagile? Moooabe OL coredazodizoda. El capimao itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime. Madariiatza, torezodu!!! Oadariatza orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sagacore! Umela od peredazodare cacareji Aoiveae coremepeta! Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale Qaa, od Ozodazodama pelapeli IADANAMADA!
ВОЗЗВАНИЕ ИЛИ КЛЮЧ К ТРИДЦАТИ ЭТИРАМ (1)
O YE Heavens which dwell in the first Air, yea are mighty in the parts of the Earth, and execute the Judgment of the Highest! Unto you it is said: Behold the Face of your God, the beginning of Comfort, whose eyes are the brightness of the Heavens, which provided you for the Government of the Earth, and her unspeakable variety, furnishing you with a power of understanding to dispose all things according to the Providence of Him that sitteth on the Holy Throne, and rose up in the Beginning, saying: The Earth, let her be governed by her parts, and let there be Division in her, that the glory of her may be always drunken, and vexed in itself. Her course, let it run with the Heavens; and as an handmaid let her serve them. One season, let it confound another, and let there be no creature upon or within her the same. All her members, let them differ in their qualities, and let there be no one Creature equal with another. The reasonable Creatures of the Earth, and Men, let them vex and weed out one another; and their dwelling-places, let them forget their Names. The work of man and his pomp, let them be defaced. His buildings, let them become Caves for the beasts of the Field! Confound her understanding with darkness! For why? it repenteth me that I have made Man. One while let her be known, and another while a stranger: because she is the bed of an Harlot, and the dwelling-place of him that is fallen.
O ye Heavens, arise! The lower heavens beneath you, let them serve you! Govern those that govern! Cast down such as fall. Bring forth with those that increase, and destroy the rotten. No place let it remain in one number. Add and diminish until the stars be numbered. Arise! Move! and appear before the Covenant of His mouth, which He hath sworn unto us in His Justice. Open the Mysteries of your Creation, and make us partakers of THE UNDEFILED KNOWLEDGE.
1. Названия ТРИДЦАТИ ЭТИРОВ, чьи владения охватывают все круги творения ВНЕ СТОРОЖЕВЫХ БАШЕН ВСЕЛЕННОЙ
1 LIL 16 LEA
2 ARN 17 TAN
3 ZOM 18 ZEN
4 PAZ 19 POP
5 LIT 20 KHR
6 MAZ 21 ASP
7 DEO 22 LIN
8 ZID 23 TOR
9 ZIP 24 NIA
10 ZAX 25 VTI
11 ICH 26 DES
12 LOE 27 ZAA
13 ZIM 28 BAG
14 UTA 29 RII
15 OXO 30 TEX
ТРИ МОГУЩЕСТВЕННЫХ ИМЕНИ БОГА
Almighty coming forth from The Thirty AEthyrs
Первое ИМЯ -
L A Z o d a P e L a M e D a Z o d a Z O D a Z o d I L a Z o d U O L a T a Z o d a P e K A L a T a N u V a D a Z o d a B e R e T a.
Второе ИМЯ -
I R O A I A E I I A K O I T a X E A E O H e S I O I I T E A A I E.
Третье ИМЯ -
L a N u N u Z o d a T a Z o d O D a P e X a H E M A O A N u N u P e R e P e N u R A I S A G I X a.
RE: Основы Энохианской магии - FATUM - 16.03.2015
Видеть
Оба основных пути Енохианской магии: 30 этиров и Элементные Сторожевые башни требуют от мага способности к астральному видению. Существует много техник видения. Ди и Келли смотрели в обсидиановое зеркало. Кроули пользовался огромным топазом, обрамленным в деревянный крест. Другие методы включают созерцание в кристаллах, чернилах, огне и даже на пустом экране телевизора. Вы можете сидеть на стуле, лежать на полу или в собственной постели. Вы можете лежать с закрытыми глазами или открыть их. Используйте то, что работает на вас. Так как это субъективный опыт, выбор за вами.
Для тех, кто пытался Видеть, но не преуспел в этом, даю следующую наводку: перестаньте пытаться видеть. Все видения уже существуют в правой части вашего мозга, где вы не сфокусированы (Не критикуют фильм, если вы купили билет, не выбрав предварительно место). Если вы перефокусируете ваше внимание на эту часть мозга, вы достигнете прогресса в вашем видении. Но невозможно перефокусироваться, пока вы пытаетесь перефокусироваться. Хорош стараться. Отдыхайте.
Смена фокуса происходит каждый раз, когда вы проваливаетесь в сон. Это момент, когда ваши мысли начинают принимать визуальные формы. Когда вы Видите, вы не неспите, но также вы не фокусируетесь на объективном мире. Вы отдыхаете и позволяете себе сфокусироваться на субъективном, визуальном мире правой стороны вашего мозга.
Важно помнить, что это только ваш магический универсум, и вы не можете передать свой опыт кому-либо.
По книге: Lon Milo Duquette, Christopher S.Hyatt, Ph.D.
"Enochian World of Aleister Crowley. Enochian sex magick"
TEX. 30-й Эфир
ПРИМЕЧАНИЯ
Участники ритуала принимают ванну, одеваются в ритуальные одежды. Зажигаются легкие благовония, свечи, включается музыка. Можно употребить немного алкоголя.
Приготовление Храма. Храм украшают Сигилы Управителя Эфира или Элементная Доска, которой принадлежат Управители. TEX соответствует Водная Доска.
Ритуал
1. Выполняется малая изгоняющая пентаграмма Земли.
2. ОТКРЫТИЕ ХРАМА В СТЕПЕНИ 3 = 8.
А. Маг выполняет Знак Auramoth. Руки Мага согнутые в локтях сомкнуты на уровне солнечного сплетения большими и указательными пальцами.
Б. Удар кинжалом.
В. ДА ВОССЛАВИМ ПРАВИТЕЛЯ И КОРОЛЯ ВОД, ЭЛОГИМ ЦЕБАОТ, БОГА ВОИНСТВ!
Г. СЛАВА РУАХ ЭЛОГИМ, ВОЗДВИГШЕМУСЯ ПЕРЕД ЛИЦОМ ВОД ТВОРЕНИЯ!
Д. АМЕН!
Е.
![[Изображение: s_1426520079_9684254_e3b5312217.gif]](http://storage1.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426520079_9684254_e3b5312217.gif)
AHIH AGLA HECOMA
Маг делает вызывающую пентаграмму Духа Пассивную и произносит эти Божественные Имена
Ж
![[Изображение: s_1426520133_9379853_249b165487.gif]](http://storage3.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426520133_9379853_249b165487.gif)
AL ALHIM TzEBAVTh
Маг делает Вызывающую пентаграмму Воды и произносит эти Божественные Имена.
З. И ПРОИЗНЕС ЭЛОГИМ: СОТВОРИМ АДАМА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ И НАДЕЛИМ ЕГО ВЛАДЫЧЕСТВОМ НАД РЫБАМИ МОРСКИМИ. ВО ИМЯ AL, СИЛЬНОГО И ВСЕМОГУЩЕГО, И ВО ИМЯ ALHIM TzEBAVTh, ДУХИ ВОД, ПОВИНУЙТЕСЬ ВАШЕМУ СОЗДАТЕЛЮ!
И. Маг совершает Знак Орла с ЧАШЕЙ
К. ИМЕНЕМ ГАВРИИЛА И ЗНАКОМ ОРЛА, ДУХИ ВОД, ПОВИНУЙТЕСЬ ВАШЕМУ СОЗДАТЕЛЮ!
Л. Маг совершает крест ЧАШЕЙ
М. ВСЕМИ ИМЕНАМИ И БУКВАМИ ВЕЛИКОГО КВАДРАТА ЗАПАДА, ДУХИ ВОД, ПОВИНУЙТЕСЬ ВАШЕМУ СОЗДАТЕЛЮ!
Н. Маг поднимает ЧАШУ
О. ТРЕМЯ ТАЙНЫМИ ИМЕНАМИ БОГА MPH [ЭМ-ПЕ-ХЕ], ARSL [АР-ЗЕЛ], GAIOL [ГАИОЛ], РОЖДЕННОГО ПОД ЗНАМЕНАМИ ЗАПАДА, ДУХИ ВОД, ПОВИНУЙТЕСЬ ВАШЕМУ СОЗДАТЕЛЮ!
П. Маг поднимает ЧАШУ
Р. ИМЕНЕМ RAAGIOSEL, ВЕЛИКОГО КОРОЛЯ ЗАПАДА, ДУХИ ВОД, ПОВИНУЙТЕСЬ ВАШЕМУ СОЗДАТЕЛЮ1
С. ИМЕНЕМ ЭЛОГИМ ЦЕБАОТ Я ОБЪЯВЛЯЮ, ЧТО ДУХИ ВОД ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ ВЫЗВАНЫ!
Т. Маг стучит кинжалом 1-333-1-333. ХРАМ ОТКРЫТ
3. Читается ключ к 30-му Эфиру.
4. Маг вибрирует имена Управителей Эфира. У
ТЕХ их четыре. У остальных Эфиров - по три.
TAONGLA
GEMNIMB
ADVORPT
DOZINAL
5. Все релаксируют и наслаждаются обществом друг друга. Занятия любовью могут продолжаться около получаса (главное - не смотреть на часы). И лишь в момент Оргазма (ни секундой позже) Маг должен вспомнить о цели операции и повторить первую строчку Ключа. (Она должна быть выучена наизусть или записана на магнитофоне).
MADARIATZA DAS PERIFA TEX CAHISA MICAOLAZODA SAANIRE CAOSAGO OD FIFSA BALZODIZODARASA IAIDA
ЧТО ОЗНАЧАЕТ
О, ВЫ, БЛАЖЕНСТВА, ОБИТАЮЩИЕ В ТЕХ, ВЫ МОГУЩЕСТВЕННЫ ВО ВСЕХ УГОЛКАХ ЗЕМЛИ И ИСПОЛНЯЕТЕ ПРАВОСУДИЕ СИЛЬНЫХ!
Маг позволяет половодью образов заполнить его сознание. Искушение заснуть будет почти непреодолимым, и здесь пригодится искусство Ассистента (ов). Если спустя какое-то время Маг не начинает рассказывать о своих видениях, Ассистент должен начать задавать вопросы. Вместе с тем он должен НЕ СПУГНУТЬ видения и не позволить магу впасть в бессознательное состояние. Под рукой должны быть листок и карандаш (или диктофон). Ассистент должен записывать все слова, в том числе, незнакомые, и, не колеблясь, переспрашивать, если сомневается в правильном написании того или иного слова. Если видение остановилось, то Ассистент может дать ему новый толчок наводящими вопросами.
6. Если в видении появляются ангелы или другие сущности, их следует испытывать произнесением Имен Управителей Эфира, до тех пор, пока они либо не рассыпятся, либо не окрепнут.
7. Когда ясно, что видение закончилось, маг устал и вот-вот заснет, - время завершать операцию. Ассистент должен очистить и закрыть Храм.
ЗАКРЫТИЕ ХРАМА
А. Ритуалист обходит комнату (алтарь) три раза по часовой стрелке, - делая знак входящего всякий раз при пересечении востока. Энергия должна рассеиваться.
Б. Выполняется малый изгоняющий ритуал Пентаграммы Земли.
В. Выполняется Ритуал Гексаграммы.
Г. ОСВОБОЖДАЮ ДУХОВ, КОТОРЫЕ МОГЛИ БЫТЬ ВЫЗВАНЫ ЭТОЙ ЦЕРЕМОНИЕЙ. СТУПАЙТЕ С МИРОМ В ЖИЛИЩА СВОИ ВО СЛАВУ ЙЕ-ХА-ШУ-А, ЙЕ-ХО-ВА-ША!
Д. Ритуалист звонит в колокольчик 10 раз
3-4-3
Е. ОБЪЯВЛЯЮ ХРАМ ЗАКРЫТЫМ!
Ж. Ритуалист стучит по алтарю кинжалом один раз.
8. К тому же обязанность Ассистента - вернуть Мага в объективный мир. Можно включить свет, разговаривать громко или даже побрызгать ему в лицо водой.
9. Выполняется малый изгоняющий ритуал Пентаграммы.
10. Все видения и ход ритуала заносятся в Магический Дневник.
Усеченные пирамиды (метод Золотой Зари)
(О том, какую роль сыграл Метод Усеченных Пирамид в истории Енохианской Магии, см. в работе «Енохииана: более пристальный взгляд» (глава "История использования", параграф "Золотая Заря")
Золотая Заря изобрела метод для использования визуализации усеченных пирамид как отправной точки для исследований отдельных квадратов Скрижалей. Эффективность этого метода была доказана на практике.
Отношение плоской вершины пирамиды к ее основанию- 1/9. Относительные размеры вершины и основания означают, что стороны наклонены внутрь под углом сорока пяти градусов.
Буква квадрата визуализируется на плоской вершине. Стороны пирамиды окрашены и заполнены символами, согласно сложной системе свойств. Пирамида визуализируется достаточно большой для того, чтобы можно было стоять на ее вершине. Тогда маг встает на вершину пирамиды в своем астральном теле и вибрирует соответствующие послания для имени, в котором квадрат иерархию имен. Вибрируя каждое имя, маг представляет силу этого имени, собирающегося вокруг пирамиды. Когда последнее имя произнесено, маг визуализирует, что каждая сторона пирамиды - скопление привлеченной энергии каждого типа, соответствующего его свойствам и символам. Эта энергия, перемещаясь вверх, собирается над пирамидой там, где должны пересекаться ее сужающиеся стороны. Потоки энергии от сторон достигают вершины одновременно, сталкиваются друг с другом, и образуют луч света, направленного вверх и за пределы астральных миров, образуя путь к магической области, управляемой квадрантом. Тогда маг следует за этим лучом в своем астральном теле до пейзажа или другой сцены, которые возникают вокруг него. Эта сцена должна символизировать различные аспекты призванного квадрата.
Маги Золотой Зари исследовали квадраты астрально, визуализируя усеченную пирамиду. Каждая сторона визуализируемой пирамиды имеет свой цвет и украшена соответствующими символами.
Следующие правила объясняют, как стороны усеченных пирамид формируются и сопоставляются со сфирот, планетами, элементами и зодиакальными знаками.
Великий центральный крест
Он имеет 36 квадратов для деканов зодиака. В левой четверти пирамиды линия Отца отмечена кардинальными знаками, которые продвигаются вверх в порядке тетраграматона (огонь, вода, воздух, земля).
Линия Сына отмечена общими знаками в том же порядке.
Линия Св. Духа отмечена знаками херувимов элементов в левой части пирамиды в том же порядке тетраграматона, но справа налево. Порядок деканов в каждом знаке обратный.
Верхние четверти пирамид соответствуют элементу духа, нижняя четверть - элементу скрижали. Каждый квадрат также соотнесен с малыми арканами ТАРО, которые соответствуют деканам (см. кн.777).
Сфиротические кресты
Каждый крест состоит из 10 квадратов. Все верхние четверти соответствуют духу, нижние - сфирот в представленном порядке. Левая четверть соответствует элементу скрижали, а правая четверть - подъэлементу малого угла.
Квадраты херувимов
Верхние четверти представлены элементом скрижали, нижние - ее подъэлементом. Соответствия правых и левых четвертей подчиняются более сложному правилу, которое не имеет смысла объяснять здесь, они соответствуют Картам двора.
Малые углы
Верхняя четверть каждой пирамиды управляется херувимом, стоящим на перекладине над ним. Нижняя четверть также управляется херувимом, но в нисходящем порядке, как справа налево выше. Левая четверть относится к элементу скрижали, правая - к подъэлементу малого угла.
Черный крест центральной скрижали
Все верхние и нижние четверти соответствуют Духу. Левые четверти соответствуют элементам в порядке слева направо: дух, воздух, вода, земля, огонь. Правые четверти - воздух, вода, земля, огонь.
Окраска усеченных пирамид зависит от тех соответствий, которые приписываются сторонам пирамид.
Все буквы окрашены в красный цвет, а квадраты, в которые они вписаны, - в белый.
Цвета элементных свойств пирамид
ЭЛЕМЕНТ
ЦВЕТ КВАДРАТА (ЧЕТВЕРТИ)
ЦВЕТ СИМВОЛА
Воздух
Желтый
Фиолетовый
Вода
Синий
Оранжевый
Земля
Черный
Белый
Дух
Белый
Черный
Планетарные свойства окрашены в цвет элемента, который правит планетой
ПЛАНЕТЫ
ЭЛЕМЕНТ
ЦВЕТ ЧЕТВЕРТИ
ЦВЕТ ПЛАНЕТЫ
Солнце/Луна
Воздух
Желтый
Фиолетовый
Юпитер/Меркурий
Вода
Синий
Оранжевый
Сатурн
Земля
Черный
Белый
Марс/Венера
Огонь
Красный
Зеленый
Зодиакальные свойства окрашены в цвет элемента, к которому знак принадлежит
ЗОДИАК
ЭЛЕМЕНТ
ЦВЕТ ЧЕТВЕРТИ
ЦВЕТ ЗОДИАКАЛЬНОГО СИМВОЛА
Близнецы, весы, водолей
Воздух
Желтый
Фиолетовый
Рак, скорпион, рыбы
Вода
Голубой
Оранжевый
Телец, дева, козерог
Земля
Черный
Белый
Овен, лев, стрелец
Огонь
Красный
Зеленый
Используемые источники:
A Short course in scrying by B. Rowe
LIBER LXXXIV VEL CHANOKH by A. Crowley
Также в тексте использован материал с сайта David Allen Hulse
Андрей (Н.Новгород)
Раскраска четырех скрижалей (метод Золотой Зари)
(О енохианских техниках Золотой Зари см. в тексте "Енохиана: более пристальный взгляд" (глава "История использования", параграф "Золотая Заря"))
Это - наиболее широко используемая и довольно несложная система окраски скрижалей.
Согласно этому методу, единственные окрашенные квадраты - квадраты херувимов и подчиненные квадраты, расположенные в четырех квадрантах каждой скрижали (Элементной доске). Остальные квадраты оставлены белыми, - с черными буквами в них.
Воздух атрибутирован желтым цветом; вода - синим; земля - черным; и огонь - красным.
Все цветные квадраты на данной скрижали окрашиваются в цвет элемента данной скрижали. Например, все цветные квадраты на Воздушной скрижали будут желтыми; на Земной - черными, и т.д.
Буквы окрашенных квадратов, однако, окрашены в цвет, соответствующий элементу квадранта. То есть в водном квадранте Воздушной скрижали, квадраты окрашиваются в желтый цвет, а буквы - в голубой. В квадранте Огня Земли - квадраты черные с красными буквами. В квадранте, соответствующем элементу скрижали, цвет буквы находится в "приветственном" или "вспыхивающем" цвете по отношению к цвету элемента. Так, Воздух Воздуха - желтый квадрат с фиолетовой буквой. Так как черный цвет не имеет никакого "приветственного" цвета, то в квадранте Земли буква имеет зеленый цвет на черном фоне.
Используемые источники:
Coloring the Enochian tablets by Sharash
Андрей (Н.Новгород)
Енохианская астрология.
Солярные короли или имена богов Башен
Воздух ~ BATAIVAH
Вода ~ IKZHIHAL
Земля ~ RAAGIOSL
Огонь ~ EDLPRNAA
Зодиакальные архангелы:
Основано на энохианской магии Золотой зари П. Залевски
Овен ~ Olpaged
Лев ~ Gebabal
Стрелец ~ Zarzilg
Телец ~ Zirakah
Дева ~ Zurkhol
Козерог ~ Lavavoh
Близнецы ~ Hononol
Весы ~ Alpudus
Водолей ~ Zinggen
Рак ~ Zarnaah
Скорпион ~ Kadaamp
Рыбы ~ Arfaolg
Енохианские господа
Основано на информации найденной в "Енохианской магии" Джеральда Шуелера.
Меркурий Воздуха
Avtotar - управитель Близнецов
Меркурий Воды
Soniznt - ущерб в Рыбах
Венера Воздуха
Ahaozpi - управитель Весов
Венера Воды
Slgaiol - ущерб в Скорпионе
Луна Воздуха
Htmorda(Солнце - управитель Льва)
Луна Воды
Laoaxrp - управитель Рака
Марс Воздуха
Habioro - ущерб в Весах
Марс Воды
Lsrahpm - управитель Скорпиона
Юпитер Воздуха
Aaozaif - ущерб в Близнецах
Юпитер Воды
Saiinov - управление в Рыбах
Сатурн Воздуха
Hipotga - управление в Водолее
Сатурн Воды
Ligdisa - ущерб в Раке
Меркурий Земли
Ahmlikv - управление в Деве
Меркурий Огня
Anodoin - ущерб в Стрельце
Венера Земли
Alhktga - управление в Тельце
Венера Огня
Aapdoke - ущерб в Овне
Луна Земли
Lzinopo - ущерб в Козероге
Луна Огня
Alndvod (Солнце - ущербно в Водолее)
Марс Земли
Laidrom - ущерб в Тельце
Марс Огня
Aaetpio - управление в Овне
Юпитер Земли
Akzinor - ущерб в Деве
Юпитер Огня
Adoeoet - управление в Стрельце
Сатурн Земли
Liiansa - управление в Козероге
Сатурн Огня
Arinnap - ущерб во Льве
Динамика планет в ущербе рассматривается как отлив в силах этих энергий. Планеты в управлении - как наличие потока с силами этих энергий.
На диаграмме представленной выше, каждый из символов Зодиака представляет одного из енохианских архангелов зодиака. Планетарные символы представляют енохианских господ. Должно быть отмечено, что для каждого из архангелов зодиака назначены два господина: один господин планеты - управитель, другой же господин планеты находится в ущербе. Это основано на астрологии 1781 года. Проект диаграммы не нов. Она отражает естественные положения зодиака: восток- огонь, юг- земля, запад- воздух, север- вода. Она также в гармонии с Великой или Ангельской скрижалью, преобразованной Рафаилом 20 апреля 1587.
Андрей (Н.Новгород)
Енохианский алфавит
![[Изображение: s_1426520191_8670773_5c9863ca7f.gif]](http://storage2.static.itmages.ru/i/15/0316/s_1426520191_8670773_5c9863ca7f.gif)