Ритуалы бросания рун - Версия для печати

Конечно, каждый волен сам разработать собственные ритуалы, но все же я рекомендую всем начинающим хотя бы попробовать использовать настоящие традиционные ритуальные формулы. Очень жаль, что древней германской традицией сейчас нередко пренебрегают, - тем более, что известны подробные описания техник, использовавшихся многие века. Изучение существующих традиционных источников позволяет реконструировать следующую сложную структуру ритуала (в его наиболее древней форме):

1) изготовление ставов и вырезание на них рун,

2) призвание норн (или других богов и сущностей),

3) бросание ставов (на белую ткань),

4) призвание богов (или других сущностей),

5) выбор рунных ставов (по три или несколько раз по три),

6) сидение на сидении тула,

7) толкование рун,

8) подтверждение предзнаменованиями и т.д.

Это - наиболее полная и сложная последовательность ритуала рунического прорицания, но основные элементы этой большой формулы должны сохраняться при любом экспериментировании.

Время года и суток, в которое совершается ритуал бросания рун, имеет большее значение, чем думают многие. Традиционно мастер рун принимает во внимание следующее:

1) время года (т.е. положение Солнца в годовом круге),

2) фазу Луны,

3) время суток (т.е. положение Солнца в суточном круге).

Конечно, время, когда проводится вопрошение рун, должно соответствовать природе задаваемого вопроса. Так, получение ответов на вопросы, касающиеся новых начинаний, было бы наиболее эффективным в периоды, связанные с началом временных циклов, - например, в течение Рождества (ок. 21 декабря - 2 января); на Пасху (или Остару*) - весенний праздник, отмечаемый примерно во время весеннего Равноденствия; в ночи, следующие сразу за новолунием, или на восходе Солнца непосредственно перед полнолунием. Первые три ночи после новолуния; пятые, седьмые, восьмые, девятые, двенадцатые, девятнадцатые, двадцатые, двадцать третьи, и двадцать шестые ночи Пуны также хорошо подходят для этой работы. Чтобы правильно высчитать ночь (т.е. «день»)**), следует начинать отсчет с первой ночи новой Луны (в лунном цикле - двадцать восемь ночей). Следует также помнить, что для вопрошения рун по вопросам внутренним или тайным ночь предпочтительнее, тогда как для вопросов, касающихся внешних или мирских дел, более подходят дневные часы.

Следует, однако, помнить, что речь здесь шла о времени, оптимальном для ритуала как такового; с точки же зрения одинизма в целом выбор времени может быть совсем иным.

По причинам практического характера в большинстве случаев руническое гадание сейчас производится, в основном, в закрытом помещении, в ваших жилых кварталах. Для того, чтобы вопрошение рун было эффективным, другие виды работы с рунами должны осуществляться там же. Одно из достоинств рунического гадания состоит в том, что маг-витки может использовать как «священное место» любой участок вокруг его белого гадательного полотна. Однако для особенно важных случаев следует подумать о специальном священном месте. Наиболее подходящими являются места под священными деревьями (дубами, буками, тисами, ясенями) или места поблизости (по возможности - с юга) от естественного родника или от колодца. Хорошим местом для рунической работы являются и вершины холмов.

Работая на природе, бросающий руны может следовать совету древней традиции и смотреть в небо, когда он вытаскивает или бросает рунические ставы для толкования. Это может быть особенно эффективным ночью, если вы смотрите непосредственно на Полярную Звезду - в глаз Одина - при выборе ставов.

* Здесь автор апеллирует к тому, что Пасха (англ. Easter. или Eostre) является поздним христианским замещением более древнего германского праздника богини Остары. - Прим. ред.

** Древние германцы считали количество суток не днями, а ночами.

.....Предметы, на которых вырезаны рунические знаки, делятся на следующие группы: собственно ставы (др.-исл. stafir), палочки (др.-исл. teinar) и жребии (др.-исл. hiautar). Но все они являются таувами (др.-исл. taufar), т.е. талисманами. В идеале каждый рунический став должен быть сделан и заряжен в соответствии с принципами создания талисманов, описанными в книге «Футарк»*.

На самый худой конец можно, конечно, ограничиться нанесением имен и самих рун красными чернилами на кусочки картона, - в принципе, и такие простые руны могут стать действенными ставами. Однако, если вы хотите создать двадцать четыре мощных рунических палочки, каждая из которых была бы заряжена живой силой, чтобы непосредственно взаимодействовать с норнами, со Всеотцом, и со всеми могучими силами, заключающимися внутри вас, то необходим более формализованный путь.

СРЕЗАНИЕ ВЕТВИ ДЛЯ ЖРЕБИЕВ

Если витки хочет вырезать свои собственные ставы из живого дерева, это должно сопровождаться определенными ритуальными процедурами. После того как дерево выбрано (можно использовать одно или несколько деревьев), для того, чтобы срезать ветви, к нему следует отправиться на рассвете, в полдень, в сумерках или в полночь, в рабочем состоянии. Бремя, которое вы выберете, будет определять характер вырезанных жребиев.

Найдите ветвь, склоняющуюся к атту неба**, соответствующему руне, которую вы собираетесь вырезать. (Подробнее об этом смотрите в главе 6, рис. 6.8.) Но перед тем, как срезать ветвь, следует совершить Обряд Молота (смотрите ниже или в книге «Футарк»***) или любой другой обряд освящения, в ходе которого дерево в целом (и корни, и ветви) окажется «вовлеченным» в рабочую сферу. Затем встаньте рядом с ветвью, которую вы собираетесь срубить (возможно, вам придется влезть на дерево), мысленно обратитесь к душе дерева и произнесите заклинание (formali):

Приветствую тебя, сила (название дерева)!

Я прошу тебя отдать эту ветвь!

Направь в нее свою удачу,

Чтобы связать мощь руны (название руны)!

Затем срубите ту часть ветви, которая вам необходима, произнося или напевая название руны, и после этого поблагодарите душу дерева за полученный дар:

Душа (название дерева),

прими мою благодарность.

Да будет и впредь

в этой ветви твоя сила,

Крепко связанная с руной (название руны).

Эта ритуальная процедура без труда может быть изменена таким образом, чтобы приспособить ее к случаю, когда вы отрубаете одну большую ветвь, из которой потом сделаете все двадцать четыре жребия; в таком случае следует призывать имена всех рун. Подобный обряд может быть использован и для заготовки других видов сырья, таких как камень, металл, кость и т.д.

* E.Thorsson. Futhark… P.I08-II6.

** Аттами (др.-исл. oettir) в Скандинавии называют иногда стороны света (их восемь). - Прим. ред.

ОСВЯЩЕНИЕ ЖРЕБИЕВ

.....Следующим этапом является превращение вырезанных и обработанных жребиев в талисманы, заряженные «сущностью» той руны, которая будет начертана на каждом из них. Это можно проделать в течение двадцати четырех дней (создавая по одному жребию в день); можно также освящать сразу несколько рун (например, один атт) за раз или освятить все двадцать четыре руны Футарка разу. Для освящения требуется соответствующее оборудование: алтарь или скамья (столик) любого вида, ритуальный нож или иной инструмент для вырезания, все необходимое для окрашивания рун (краситель и заостренная палочка или кисть), а также - по вашему желанию - другие ритуальные атрибуты или одеяние.

С тем идите к вашему месту, входите в правильное рабочее состояние и начинайте обряд.

Открытие: Лучше всего провести Открытие, направленное на то, чтобы освятить место и защитить его от нежелательных воздействий, в форме Обряда Молота.

1. Повернитесь лицом на Север. Поднимите указательный палец правой руки,- визуализируйте яркий красный луч, выходящий из кончика вашего пальца - с помощью этого луча вы образуете вокруг себя круг из рун Футарка, примерно в пяти-шести шагах от вас. Нарисуйте каждую руну высотой приблизительно один фут: начав с fehu на севере, поворачивайтесь по часовой стрелке и размещайте руны по кругу до тех пор, пока он не замкнется на севере руной othala, которая встанет перед нарисованной ранее fehu. Изображая руны, называйте их имена.

2. Снова оказавшись лицом к Северу, встаньте, раскинув руки, и визуализируйте равносторонний крест, лежащий горизонтально в плоскости круга рун. Центр креста совпадает с вашим солнечным сплетением, а концы его пересекают круг рун на севере, юге, востоке и на западе. Представьте себе сферу с красным экватором, окружающую вас и мерцающую синим светом. Затем визуализируйте вертикальную ось, проходящую через Ваше тело сверху вниз - из бесконечности в бесконечность. Почувствуйте и увидьте как сила течет в ваше солнечное сплетение изо всех шести областей и как в центре из нее вырастает пылающий красный шар.

3. Затем коснитесь указательным пальцем солнечного сплетения и, собрав в руке часть рунной силы, выбросите руку вперед, посылая силу из этого центра в точку прямо перед вами на внутренней поверхности окружающей вас сферы. Этой магической силой начертите перед собой знак молота

(это следует делать так, как показано на рис. ниже). Произнесите слова:

Молот на Севере, благослови

и храни это священное место!

Затем, повернувшись на 90° вправо, еще раз сотворите молота, произнося:

Молот на Востоке, благослови

и храни это священное место!

То же самое - на южную сторону:

Молот на Юге, благослови

и храни это священное место!

И на западную:

Молот на Западе, благослови

и храни это священное место!

Рис. Способ начертания знака молота.

Молот надо мной, благослови

и храни это священное место!

И далее, проецируя знак молотка вниз на «пол» сферы (не на землю или пол комнаты):

Молот подо мной, благослови

и храни это священное место!

Затем, «сломав» крестообразное положение и вытянув руки вперед, произнесите:

Молот, благослови и храни

это священное место!

Поворачиваясь направо, повторите это для всех четырех (или восьми) направлений и один раз - для вертикальной оси:

Молот, благослови и храни

это священное место!

4. Завершая, сосредоточьте силу, сворачивая ваши руки так, чтобы пальцы коснулись солнечного сплетения, и скажите:

Вокруг меня и во мне,

Асгард и Мидгард!

Подготовка красителя (необязательно): Если краска (например, охра и льняное масло) не была приготовлена заранее, то можно, соблюдая ритуал, сделать ее сейчас. Для этого сядьте, повернув ступку (и алтарь) на север, растирайте пигмент с маслом и пойте:

Кровь Квасира,

Будь благословенна,

Сила рун процветет в этой смеси!

Предварительный Гальд: Стоя перед ступой в положении руны elhaz (руки подняты под углом 45 ), призовите имя (имена) руны (рун), которую вы собираетесь нанести. Повторите имя снова, на сей раз рисуя руны пальцем на подготовленном жребии. Повторите имя в третий раз, снова стоя в положении руны elhaz. Эта операция призвана подготовить ваши ставы к руническому освящению.

Вырезание: Сидя или стоя перед алтарем, вырежьте знак руны на жребии, сопровождая это пением имени руны (или полного гальдарун). Разумеется, на каждом жребии вырезается только одна руна. Б течение всего процесса чувствуйте, видьте и концентрируйтесь на сияющей силе руны, на том, как она течет с неба, от земли и из земных недр, проходит через ваше солнечное сплетение, руки, нож или резец и запечатляется на жребии. Визуализируйте силу руны в углублениях, сделанных вашим ножом.

Окрашивание: Возьмите сосуд с краской и при помощи тонкого инструмента (идеально подходит заточенная палочка; см. «Футарк»*) или тонкой кисти заполните вырезанные рунные знаки живительным составом. Снова пойте имя руны или гальд, размышляя о глубоком значении таинства. После того, как окраска будет завершена, вы, возможно, захотите посвятить некоторое время медитации, посвященной данной руне на всех уровнях ее смысла.

Запечатление (formali): На последнем этапе установления «судьбы» жребия, иначе говоря - ее orlog, над ней должно быть произнесено поэтическое заклинание (formdli). Это может быть строфа из древних рунических поэм или ваше собственное стихотворение. Это же заклинание может применяться как мнемоническая формула при чтении рун.