https://on-x.in/ Tue, 21 Apr 2026 06:08:27 +0000 MyBB https://on-x.in/showthread.php?tid=18380 Wed, 12 Nov 2025 20:12:35 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=18380
"Дым от травы могучей и сильной очистит
дом от грязи и сил злых.
Уйди всякое зло от этого порога далеко.
Пусть чистые и светлые духи здесь обитают,
А нечистые безвозвратно исчезают.
Хурай хурай хурай."

P.S. Очень хороший метод.]]>
"Дым от травы могучей и сильной очистит
дом от грязи и сил злых.
Уйди всякое зло от этого порога далеко.
Пусть чистые и светлые духи здесь обитают,
А нечистые безвозвратно исчезают.
Хурай хурай хурай."

P.S. Очень хороший метод.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17486 Mon, 18 Dec 2023 12:46:48 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17486 Ветер – один из самых мощных энергетических помощников

Каждый знает, что весь наш мир – это энергия. А энергия не может стоять на месте, она постоянно находится в движении. Ветер – это и есть сила движения энергии. Слабый ветер – слабое движение энергии. Чем ветер сильнее, тем сильнее мы ощущаем движение этой энергии. При проведении мощных магических ритуалов может резко подняться сильный ветер. И чем сильнее он будет, тем более мощные энергии вы привели в движение.

Ветер имеет восемь направлений, и каждое из них отвечает за определенную сферу жизни. Но есть четыре основных направления – это северный, южный, западный и восточный. Каждому из этих направлений соответствует определенный Дух или, как их раньше называли, божество.

Северный ветер – это Борей. Самая мощная энергетическая стихия. Если вы чувствуете себя сильной и целеустремленной личностью, но вам не хватает совершенно немного силы, чтобы добиться поставленной цели, то обратитесь к Борею за помощью. Он обязательно вам поможет, наделив дополнительной силой и энергией. Но если слабый человек обратится к нему, то эта сила может его и погубить.

Южный ветер – это Нот. Нежный, добрый, романтичный – это все говорится именно про южный ветер. Он помогает добрым стать еще добрее, влюбленным – еще больше раскрыть свои чувства. Но если человек имеет скрытые недостатки, то они обострятся, словно из искры раздутое пламя.

Восточный ветер – это Эвр. Он веселый, радостный и такой же загадочный, как все восточное. Хотите избавиться от чего-то плохого, тяжелого в вашей жизни – тогда попросите и Эвр вам поможет. Хотите, чтобы ваша жизнь стала радостной и счастливой – восточный ветер именно то, что вам нужно.

И, наконец, западный ветер – это Зефир. Он самый мистический из всех. Если вы натура чувствительная, то прислушивайтесь к себе внимательно, когда дует западный ветер. Зефир – это интуиция, предвидение, кладезь сокровенных тайн мира. Если вы хотите стать сильным магом, то обратитесь именно к нему, и Зефир обязательно поможет. Только вам придется, как следует, поработать над собой. Если же вы простой человек, далекий от всего магического, то в те дни, когда дует западный ветер, старайтесь полностью контролировать себя, иначе попадете в неприятную ситуацию.

Это то, что касается основных ветров, но есть вспомогательные. Их имен сейчас уже никто не помнит, но сила их от этого меньше не стала.

Северо-западный ветер не поможет вам приобрести что-то новое, но зато, если вы не ищите глобальных перемен, то его сила поможет вам обрести спокойствие, стабильность. Поможет решить старые, даже можно сказать, застаревшие проблемы.

Северо-восточный ветер поможет наладить отношения с людьми. Если вы чувствуете себя одиноким, если вам не хватает общения, то именно этот ветер поможет вам в корне изменить ситуацию.

Юго-восточный ветер – несколько авантюрен. Он поможет вам быстро находить выход из любой, даже самой запутанной ситуации. Но если вы при этом не умеете трезво рассуждать и думать о последствиях, то можете попасть в самые неожиданные и неприятные ситуации.

Юго-западный ветер – помощник во всех делах. Он вселяет надежду, наполняет сердце верой. Но будьте осторожны, используя его силу, вы с легкостью можете ошибиться, приняв несбыточные мечты за реальность.

Итак, если вы хотите что-то изменить в своей жизни, то обратитесь к одному из ветров, только вежливо и с верой в душе. Ветер обязательно вам поможет, став для вас ветром надежды.]]> Ветер – один из самых мощных энергетических помощников

Каждый знает, что весь наш мир – это энергия. А энергия не может стоять на месте, она постоянно находится в движении. Ветер – это и есть сила движения энергии. Слабый ветер – слабое движение энергии. Чем ветер сильнее, тем сильнее мы ощущаем движение этой энергии. При проведении мощных магических ритуалов может резко подняться сильный ветер. И чем сильнее он будет, тем более мощные энергии вы привели в движение.

Ветер имеет восемь направлений, и каждое из них отвечает за определенную сферу жизни. Но есть четыре основных направления – это северный, южный, западный и восточный. Каждому из этих направлений соответствует определенный Дух или, как их раньше называли, божество.

Северный ветер – это Борей. Самая мощная энергетическая стихия. Если вы чувствуете себя сильной и целеустремленной личностью, но вам не хватает совершенно немного силы, чтобы добиться поставленной цели, то обратитесь к Борею за помощью. Он обязательно вам поможет, наделив дополнительной силой и энергией. Но если слабый человек обратится к нему, то эта сила может его и погубить.

Южный ветер – это Нот. Нежный, добрый, романтичный – это все говорится именно про южный ветер. Он помогает добрым стать еще добрее, влюбленным – еще больше раскрыть свои чувства. Но если человек имеет скрытые недостатки, то они обострятся, словно из искры раздутое пламя.

Восточный ветер – это Эвр. Он веселый, радостный и такой же загадочный, как все восточное. Хотите избавиться от чего-то плохого, тяжелого в вашей жизни – тогда попросите и Эвр вам поможет. Хотите, чтобы ваша жизнь стала радостной и счастливой – восточный ветер именно то, что вам нужно.

И, наконец, западный ветер – это Зефир. Он самый мистический из всех. Если вы натура чувствительная, то прислушивайтесь к себе внимательно, когда дует западный ветер. Зефир – это интуиция, предвидение, кладезь сокровенных тайн мира. Если вы хотите стать сильным магом, то обратитесь именно к нему, и Зефир обязательно поможет. Только вам придется, как следует, поработать над собой. Если же вы простой человек, далекий от всего магического, то в те дни, когда дует западный ветер, старайтесь полностью контролировать себя, иначе попадете в неприятную ситуацию.

Это то, что касается основных ветров, но есть вспомогательные. Их имен сейчас уже никто не помнит, но сила их от этого меньше не стала.

Северо-западный ветер не поможет вам приобрести что-то новое, но зато, если вы не ищите глобальных перемен, то его сила поможет вам обрести спокойствие, стабильность. Поможет решить старые, даже можно сказать, застаревшие проблемы.

Северо-восточный ветер поможет наладить отношения с людьми. Если вы чувствуете себя одиноким, если вам не хватает общения, то именно этот ветер поможет вам в корне изменить ситуацию.

Юго-восточный ветер – несколько авантюрен. Он поможет вам быстро находить выход из любой, даже самой запутанной ситуации. Но если вы при этом не умеете трезво рассуждать и думать о последствиях, то можете попасть в самые неожиданные и неприятные ситуации.

Юго-западный ветер – помощник во всех делах. Он вселяет надежду, наполняет сердце верой. Но будьте осторожны, используя его силу, вы с легкостью можете ошибиться, приняв несбыточные мечты за реальность.

Итак, если вы хотите что-то изменить в своей жизни, то обратитесь к одному из ветров, только вежливо и с верой в душе. Ветер обязательно вам поможет, став для вас ветром надежды.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17485 Mon, 18 Dec 2023 12:23:37 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17485
"На восточной стороне,
В море-океане,
На острове Буяне,
Лежит неподвижно
Камень нерушимый, несокрушимый.
Под камнем сокрыта
сила немеренна,
никем неведанная
и непробованная.
Сокрушает та сила все преграды камены,
Сверзает в реки, все скалы многолетние,
Вырывает с корнем деревья неохватные.
Не владел той силой до меня, (своё имя) никто:
Ни младенец, ни муж, ни старик глубокий.
А пошел(а) я, (имя),
До зари за некошенны луга,
В дремучий лес, и нашел разрыв-траву.
Понес я траву на восток, приложил на могуч-камень.
Поднялось солнце жаркое, опалило разрыв траву лучом горячим,
Да распался камень нерушимый в тот же момент,
Да возбушевалась сила немеренна.
Охватила меня (имя),
и вселилась в каждую кость-полкость,
в каждую жилу-полжилу,
и в кровь,
и в печень,
и в сердце.
Буду я теперь (имя) велеть,
А все вокруг слушаться.
Да будет так!"

Дары принести стандартные под дерево зерно-пшено, после каждого исполнения обряда.]]>
"На восточной стороне,
В море-океане,
На острове Буяне,
Лежит неподвижно
Камень нерушимый, несокрушимый.
Под камнем сокрыта
сила немеренна,
никем неведанная
и непробованная.
Сокрушает та сила все преграды камены,
Сверзает в реки, все скалы многолетние,
Вырывает с корнем деревья неохватные.
Не владел той силой до меня, (своё имя) никто:
Ни младенец, ни муж, ни старик глубокий.
А пошел(а) я, (имя),
До зари за некошенны луга,
В дремучий лес, и нашел разрыв-траву.
Понес я траву на восток, приложил на могуч-камень.
Поднялось солнце жаркое, опалило разрыв траву лучом горячим,
Да распался камень нерушимый в тот же момент,
Да возбушевалась сила немеренна.
Охватила меня (имя),
и вселилась в каждую кость-полкость,
в каждую жилу-полжилу,
и в кровь,
и в печень,
и в сердце.
Буду я теперь (имя) велеть,
А все вокруг слушаться.
Да будет так!"

Дары принести стандартные под дерево зерно-пшено, после каждого исполнения обряда.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17474 Fri, 08 Dec 2023 08:31:29 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17474 1. Когда Чёрная Луна прострит силу Свою над Землёй, выйди в ночи на жальники, очерти коло ся круг противосолонь, начиная с Севера, очисти место и сотвори оберег, как д о лжно, затем восстань, воздев руки горе, оборотясь лицем на закат — коли Сердце твоё жаждет мести, или на Север — коли взыскуешь ты мудрости Того, Кто владычествует в Смерти.

Реки таковы слова:

О, Тёмная Мать Морена!
Отомкни Врата Нави,
И пусть Твои Силы протекут
Через тело и душу сына/дочери Твоей [имярек]
И, выйдя наружу, отгонят и разрушат
Все злые помыслы недругов моих,
Обратят против них же самих всё то,
Что содеяли они против меня!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


2. Пребудь в безмолвии, пока не почувствуешь, как Силы Тёмной Матери исполнят тебя. Затем, устремив взор свой к Северу, ведя по кругу волховским посохом со змеиным навершием (так называемым «ловцом духов») либо мечом, реки слова:


Приветствую тебя,
Скользящий по кромке льда
Великий волк Севера,
Чьи чёрные глаза
Видят всё в Стихии Земли!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


3. Затем иди на Запад, реки слова:

Приветствую тебя,
Стерегущий в ночи
Великий волк Запада,
Чьи голубые глаза
Видят всё в Стихии Воды!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


4. После иди на Юг, реки слова:

Приветствую тебя,
Преследующий Солнце
Великий волк Юга,
Чьи красные глаза
Видят всё в Стихии Огня!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


5. И, наконец, иди на Восток, реки слова:

Приветствую тебя,
Растаптывающий Рассвет,
Великий волк Востока,
Чьи жёлтые глаза
Видят всё в Стихии Воздуха!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


6. Затем замкни коло, вернувшись на Север, ударь посохом оземь либо вонзи меч в землю, реки слова:

О, Великая Тёмная Мать!
Взываю к Тебе, чтобы Ты
Воздвигла железный тын
От Севера до Запада,
От Запада до Юга,
От Юга до Востока
И от Востока до Севера!
Да будет он несокрушимой защитой
Для сына/дочери Твоей [имярек],
Отбрасывающей прочь,
Отсылающей назад
Всё зло, посланное мне!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


7. Принеси жертву Тёмной Матери, как должно, затем возьми в руки меч и, обратясь лицом к закату, представь пред собою недругов твоих, после чего рассеки образ мечом крест накрест, при сём реки слова:

О, Великая Тёмная Мать, Владычица ночи!
Вот замышляющие худое против меня.
Пусть же их усилия будут тщетны.
Пусть исчезнут они во мраке.
Пусть предстанут они
Пред Грозным Ликом Того,
Кто владычествует в Смерти!
Я — Твоё дитя! Защити меня, Тёмная Мать!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


8. Опусти меч остриём вниз к своим стопам и реки слова:

О, Тёмная Мать!
Помоги мне достичь своей цели,
Смети на пути моём все преграды,
Созданные теми, кто хочет моего падения!
Разрушь направленное против меня зло!
Смети же остатки зла обратно,
Обрати оружие недругов моих против них же самих!
Пусть нападавшие понесут заслуженную кару!
Их рты полны пепла, их мысли скованы ужасом,
Их жизни — в руке Того, Кто владычествует в Смерти!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


9. Вонзая меч в землю, реки:

Зло мертво!
Истинно, так!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


10. Затем реки:

О, Тёмная Мать!
Твои руки защищают меня
От Тёмной Луны до Тёмной Луны!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Твой меч защищает меня
От Тёмной Луны до Тёмной Луны!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Твои волки оберегают меня
От Тёмной Луны до Тёмной Луны!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Величайся, величайся, Тёмная Мать Морена!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


11. Затем отошли слуг Морены обратно во уделы их. Обратясь лицом к Северу, реки таковы слова:

Прощай, Скользящий по кромке льда!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


12. Обратясь лицом на запад, реки:

Прощай, Стерегущий в ночи!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


13. Обратясь лицом на юг, реки:

Прощай, Преследующий Солнце!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


14. И, наконец, обратясь лицом на восток, реки:

Прощай, Растаптывающий рассвет!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


15. Затем замкни коло, вновь обратившись к Северу, воздыми руки горе, реки слова:

Благодарю Тебя, Тёмная Мать,
И всех тех, кто помогал Тебе этой ночью!
Дозволь завершить мне обрядиво своё —
Замкни Врата Нави!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


16. В завершение обряда — разорви круг:

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Слава Роду!]]> 1. Когда Чёрная Луна прострит силу Свою над Землёй, выйди в ночи на жальники, очерти коло ся круг противосолонь, начиная с Севера, очисти место и сотвори оберег, как д о лжно, затем восстань, воздев руки горе, оборотясь лицем на закат — коли Сердце твоё жаждет мести, или на Север — коли взыскуешь ты мудрости Того, Кто владычествует в Смерти.

Реки таковы слова:

О, Тёмная Мать Морена!
Отомкни Врата Нави,
И пусть Твои Силы протекут
Через тело и душу сына/дочери Твоей [имярек]
И, выйдя наружу, отгонят и разрушат
Все злые помыслы недругов моих,
Обратят против них же самих всё то,
Что содеяли они против меня!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


2. Пребудь в безмолвии, пока не почувствуешь, как Силы Тёмной Матери исполнят тебя. Затем, устремив взор свой к Северу, ведя по кругу волховским посохом со змеиным навершием (так называемым «ловцом духов») либо мечом, реки слова:


Приветствую тебя,
Скользящий по кромке льда
Великий волк Севера,
Чьи чёрные глаза
Видят всё в Стихии Земли!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


3. Затем иди на Запад, реки слова:

Приветствую тебя,
Стерегущий в ночи
Великий волк Запада,
Чьи голубые глаза
Видят всё в Стихии Воды!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


4. После иди на Юг, реки слова:

Приветствую тебя,
Преследующий Солнце
Великий волк Юга,
Чьи красные глаза
Видят всё в Стихии Огня!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


5. И, наконец, иди на Восток, реки слова:

Приветствую тебя,
Растаптывающий Рассвет,
Великий волк Востока,
Чьи жёлтые глаза
Видят всё в Стихии Воздуха!
Именем Тёмной Матери Морены —
Призываю и заклинаю тебя,
Чтобы ты защищал и охранял меня!
Да будет по слову моему!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


6. Затем замкни коло, вернувшись на Север, ударь посохом оземь либо вонзи меч в землю, реки слова:

О, Великая Тёмная Мать!
Взываю к Тебе, чтобы Ты
Воздвигла железный тын
От Севера до Запада,
От Запада до Юга,
От Юга до Востока
И от Востока до Севера!
Да будет он несокрушимой защитой
Для сына/дочери Твоей [имярек],
Отбрасывающей прочь,
Отсылающей назад
Всё зло, посланное мне!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


7. Принеси жертву Тёмной Матери, как должно, затем возьми в руки меч и, обратясь лицом к закату, представь пред собою недругов твоих, после чего рассеки образ мечом крест накрест, при сём реки слова:

О, Великая Тёмная Мать, Владычица ночи!
Вот замышляющие худое против меня.
Пусть же их усилия будут тщетны.
Пусть исчезнут они во мраке.
Пусть предстанут они
Пред Грозным Ликом Того,
Кто владычествует в Смерти!
Я — Твоё дитя! Защити меня, Тёмная Мать!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


8. Опусти меч остриём вниз к своим стопам и реки слова:

О, Тёмная Мать!
Помоги мне достичь своей цели,
Смети на пути моём все преграды,
Созданные теми, кто хочет моего падения!
Разрушь направленное против меня зло!
Смети же остатки зла обратно,
Обрати оружие недругов моих против них же самих!
Пусть нападавшие понесут заслуженную кару!
Их рты полны пепла, их мысли скованы ужасом,
Их жизни — в руке Того, Кто владычествует в Смерти!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


9. Вонзая меч в землю, реки:

Зло мертво!
Истинно, так!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!


10. Затем реки:

О, Тёмная Мать!
Твои руки защищают меня
От Тёмной Луны до Тёмной Луны!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Твой меч защищает меня
От Тёмной Луны до Тёмной Луны!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Твои волки оберегают меня
От Тёмной Луны до Тёмной Луны!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Величайся, величайся, Тёмная Мать Морена!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


11. Затем отошли слуг Морены обратно во уделы их. Обратясь лицом к Северу, реки таковы слова:

Прощай, Скользящий по кромке льда!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


12. Обратясь лицом на запад, реки:

Прощай, Стерегущий в ночи!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


13. Обратясь лицом на юг, реки:

Прощай, Преследующий Солнце!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


14. И, наконец, обратясь лицом на восток, реки:

Прощай, Растаптывающий рассвет!
Благодарю тебя за защиту и охрану.
Уходи с миром.
Именем Тёмной Матери Морены —
Благословен будь!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


15. Затем замкни коло, вновь обратившись к Северу, воздыми руки горе, реки слова:

Благодарю Тебя, Тёмная Мать,
И всех тех, кто помогал Тебе этой ночью!
Дозволь завершить мне обрядиво своё —
Замкни Врата Нави!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

(Земной поклон.)


16. В завершение обряда — разорви круг:

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Слава Роду!]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17473 Fri, 08 Dec 2023 08:16:03 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17473
При захоронении животного желательно проводить обряд (например "Волки Морены") с подключением Духов места как дополнительной подпитки. Это могут быть Духи леса, хотя Духи полей будут в данном случае предпочтительнее, т.к. стихийные Духи ветров лучше работают с "переносом" информации на нужный объект. А через мысли некроплан и воздействует. Вообще в идеале площадка захоронения должна располагаться в районе дерева, или небольшого хорошо продуваемого скопления деревьев в поле. Каменный стихийный алтарь + зона для разведения костра и водоём рядом вообще создадут идеальные условия для практики в данном направлении.]]>
При захоронении животного желательно проводить обряд (например "Волки Морены") с подключением Духов места как дополнительной подпитки. Это могут быть Духи леса, хотя Духи полей будут в данном случае предпочтительнее, т.к. стихийные Духи ветров лучше работают с "переносом" информации на нужный объект. А через мысли некроплан и воздействует. Вообще в идеале площадка захоронения должна располагаться в районе дерева, или небольшого хорошо продуваемого скопления деревьев в поле. Каменный стихийный алтарь + зона для разведения костра и водоём рядом вообще создадут идеальные условия для практики в данном направлении.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17172 Thu, 10 Aug 2023 07:45:29 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17172
Речь идет о духах-помощниках.

Каждый колдун независимо от ареала обитания, будь то Африка или Австралия, имел в своем подчинении нескольких духов-помощников, которые помогали колдуну во всех сферах жизни.

Немного о методах привлечения этих сущностей на свою сторону.

В средние века их называли магистелли, маленькие помощники. Легенда о гомункуле - это всего лишь пересказ метода получения в свое подчинение маленьких помощников-магистелли. Потом невежественный людской ум начал понимать эту алегорию прямо. Вот и пошла легенда, что кто-то создал маленького человечка, который служил ему. А на самом деле это был не маленький человечек из плоти и крови, а сгусток энергии, наделенный разумом, дух помощник колдуна - магистелли.


Магистелли делятся на несколько групп.

1. Определенный класс духов обитающих в разных местах, чаще всего эти духи связаны со Стихиями.

Именно эти духи помогают сибирским и американским шаманам в их камланиях.Их еще называют элементалиями.

2. Духи животных,тоже чаще всего с ними работают шаманы.

3. Духи Мертвых. Именно они прислуживали и до сих пор прислуживают колдунам и черным магам средних веков и наших дней.

Духов Мертвых в помощники брали себе и деревенские колдуны, и ведьмы, и жрецы шабашов.

4. Духи помощники, имеющие свое происхождение из растительного царства.

У каждого растения есть свои определенные агические свойства, а также дух покровитель, именно духа покровителя определенного растения можно взять себе в пощники.

5. Мыслеформы.

В принципе, мыслеформу нельзя отнести всецело к духам, но все зависит от тех качеств, которые мы ей дадим. Можно создать мыслеформу и наделить ее именно теми качествами, которые имеют духи помощники, и тогда мыслеформа будет нам помогать. Именно на мыслеформах основан фетиизм некоторых народностей. В определенный предмет вселяетсья мыслеформа которая затем служит своему создателю.


Практические методы привлечения на свою сторону этих духов помощников,магистелли.

1. Духи помощники, элементалии.

Данные духи обитают в природе, в лесах, в больших водоемах, в глухих местах, куда редко ступает нога человека. Именно там следует их искать, и именно там можно получить их себе в помощники.

Нужно поститься 5 дней, просто не есть мяса и избегать спиртных напитков. На 6 день едем в лес или к какому-нибудь водоему. Особенно хорошо для этой цели подходят те места, которые считаются проклятыми и имеют дурную славу. Например, леса, где часто можно заблудиться или водоемы, где часто тонут люди. Это все признаки высокой активнсти природных духов. Именно их в сказках называют лесными, кикиморами, русалками, водяными....

С собой надо взять довольно много благовоний, маленькие кристаллы кварца, штук 15, потому что именно кристаллы удержат в себе духов-помощников, ежели такие прийдут на ваш зов.

Итак, нашли подходящее место, присмотритесь к местности... Может быть, вы увидите что-то необычное, какое-нибудь дерево засохшее или необычно изогнутое, или какой-нибудь каменный валун. В общем надо найти нечто, что привлечет ваше внимание. Идем туда. Нужно дождаться вечера.

Пока не стемнело, собираем дрова для костра. С наступлением сумерек разводим небольшой костер. Нужно все расчитать так, чтобы дров хватило, как минимум, на 6-7 часов.

Сидим возле костра, всматриваемсья в пламя, расслабляемся... Начинаем прислушиваться к своим внутренним ощущениям. Если нарастает беспокойство и страх - то отлично. Это знак того, что духи уже где-то рядом. Главное, не поддаваться этим чувствам. Прислушайтесь к шороху, к шепоту ветра, к шелесту листьев или к звукам волн. Просто прислушайтесь.

Берем небольшой пучок палочек благовоний и просто кидаем его в костер со словами:

"В жертву тем кто здесь!"

Опять сидим и прислушиваемся.

Если жертва принята, то появится чувство еще большей тревоги или же услышите какой-нибудь странный звук....

Возле костра солью сыпем треугольник, туда кладем кристаллы кварца. По бокам треугольника устанавливаем благовония, пусть тлеют.

Сидим и просто смотрим на кристаллы кварца, ждем пока пламя костра начнет тускнеть и появятсья раскаленные угли.

Кидаем на эти угли все оставшиеся благовония и произносим следующее заклинание:

"Восточными лучами, Северными ветрами, Западом темным, пламенем Южным, я Вас призываю! Я Вас заклинаю! Темною дорожкой, лунной ночью, криком совиным, болотами топкими, я заклинаю Вас. Я заклинаю Вас!!! Придите, послужите, помощь необратимую дадите! Я заклинаю Вас! Духи, служите, Волю мою исполняйте! Именем Древним и Страшным, Силой забытою, Силою Великой! Да будет так!"

Затем режем себе руку и капаем кровь на кристаллы. Садимся на место и ждем, пока полностью потухнет костер.

Когда костер потух, возьмите пару углей и горсточку золы, посыпьте этим кристаллы и заверните их в темную материю. Сделайте что-то наподобие мешочка, где и будут храниться кристаллы. Именно в них обитают те духи, которые откликнулись на Ваш зов.
Кристаллы кварца являются универсальным вместилищем для любого вида энергии, в том числе и для духов.

Мещочек с кристаллами следует хранить в темном месте.

Во время ритуалов и других магических действий кладите мешочек на алтарь. Те сущности, которые обитают в нем, будет помогать Вам в ритуалах, усиливать их, исполнять вашу волю. Время от времени рядом с мешочком в качестве приношения возжигайте благовония и жгите свечи зеленого и красного цвета.]]>
Речь идет о духах-помощниках.

Каждый колдун независимо от ареала обитания, будь то Африка или Австралия, имел в своем подчинении нескольких духов-помощников, которые помогали колдуну во всех сферах жизни.

Немного о методах привлечения этих сущностей на свою сторону.

В средние века их называли магистелли, маленькие помощники. Легенда о гомункуле - это всего лишь пересказ метода получения в свое подчинение маленьких помощников-магистелли. Потом невежественный людской ум начал понимать эту алегорию прямо. Вот и пошла легенда, что кто-то создал маленького человечка, который служил ему. А на самом деле это был не маленький человечек из плоти и крови, а сгусток энергии, наделенный разумом, дух помощник колдуна - магистелли.


Магистелли делятся на несколько групп.

1. Определенный класс духов обитающих в разных местах, чаще всего эти духи связаны со Стихиями.

Именно эти духи помогают сибирским и американским шаманам в их камланиях.Их еще называют элементалиями.

2. Духи животных,тоже чаще всего с ними работают шаманы.

3. Духи Мертвых. Именно они прислуживали и до сих пор прислуживают колдунам и черным магам средних веков и наших дней.

Духов Мертвых в помощники брали себе и деревенские колдуны, и ведьмы, и жрецы шабашов.

4. Духи помощники, имеющие свое происхождение из растительного царства.

У каждого растения есть свои определенные агические свойства, а также дух покровитель, именно духа покровителя определенного растения можно взять себе в пощники.

5. Мыслеформы.

В принципе, мыслеформу нельзя отнести всецело к духам, но все зависит от тех качеств, которые мы ей дадим. Можно создать мыслеформу и наделить ее именно теми качествами, которые имеют духи помощники, и тогда мыслеформа будет нам помогать. Именно на мыслеформах основан фетиизм некоторых народностей. В определенный предмет вселяетсья мыслеформа которая затем служит своему создателю.


Практические методы привлечения на свою сторону этих духов помощников,магистелли.

1. Духи помощники, элементалии.

Данные духи обитают в природе, в лесах, в больших водоемах, в глухих местах, куда редко ступает нога человека. Именно там следует их искать, и именно там можно получить их себе в помощники.

Нужно поститься 5 дней, просто не есть мяса и избегать спиртных напитков. На 6 день едем в лес или к какому-нибудь водоему. Особенно хорошо для этой цели подходят те места, которые считаются проклятыми и имеют дурную славу. Например, леса, где часто можно заблудиться или водоемы, где часто тонут люди. Это все признаки высокой активнсти природных духов. Именно их в сказках называют лесными, кикиморами, русалками, водяными....

С собой надо взять довольно много благовоний, маленькие кристаллы кварца, штук 15, потому что именно кристаллы удержат в себе духов-помощников, ежели такие прийдут на ваш зов.

Итак, нашли подходящее место, присмотритесь к местности... Может быть, вы увидите что-то необычное, какое-нибудь дерево засохшее или необычно изогнутое, или какой-нибудь каменный валун. В общем надо найти нечто, что привлечет ваше внимание. Идем туда. Нужно дождаться вечера.

Пока не стемнело, собираем дрова для костра. С наступлением сумерек разводим небольшой костер. Нужно все расчитать так, чтобы дров хватило, как минимум, на 6-7 часов.

Сидим возле костра, всматриваемсья в пламя, расслабляемся... Начинаем прислушиваться к своим внутренним ощущениям. Если нарастает беспокойство и страх - то отлично. Это знак того, что духи уже где-то рядом. Главное, не поддаваться этим чувствам. Прислушайтесь к шороху, к шепоту ветра, к шелесту листьев или к звукам волн. Просто прислушайтесь.

Берем небольшой пучок палочек благовоний и просто кидаем его в костер со словами:

"В жертву тем кто здесь!"

Опять сидим и прислушиваемся.

Если жертва принята, то появится чувство еще большей тревоги или же услышите какой-нибудь странный звук....

Возле костра солью сыпем треугольник, туда кладем кристаллы кварца. По бокам треугольника устанавливаем благовония, пусть тлеют.

Сидим и просто смотрим на кристаллы кварца, ждем пока пламя костра начнет тускнеть и появятсья раскаленные угли.

Кидаем на эти угли все оставшиеся благовония и произносим следующее заклинание:

"Восточными лучами, Северными ветрами, Западом темным, пламенем Южным, я Вас призываю! Я Вас заклинаю! Темною дорожкой, лунной ночью, криком совиным, болотами топкими, я заклинаю Вас. Я заклинаю Вас!!! Придите, послужите, помощь необратимую дадите! Я заклинаю Вас! Духи, служите, Волю мою исполняйте! Именем Древним и Страшным, Силой забытою, Силою Великой! Да будет так!"

Затем режем себе руку и капаем кровь на кристаллы. Садимся на место и ждем, пока полностью потухнет костер.

Когда костер потух, возьмите пару углей и горсточку золы, посыпьте этим кристаллы и заверните их в темную материю. Сделайте что-то наподобие мешочка, где и будут храниться кристаллы. Именно в них обитают те духи, которые откликнулись на Ваш зов.
Кристаллы кварца являются универсальным вместилищем для любого вида энергии, в том числе и для духов.

Мещочек с кристаллами следует хранить в темном месте.

Во время ритуалов и других магических действий кладите мешочек на алтарь. Те сущности, которые обитают в нем, будет помогать Вам в ритуалах, усиливать их, исполнять вашу волю. Время от времени рядом с мешочком в качестве приношения возжигайте благовония и жгите свечи зеленого и красного цвета.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17052 Sun, 18 Jun 2023 09:25:49 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=17052


Шаманизм уникален тем, что он был развит в самых разных уголках мира. Особенно популярными являются мудрости индейских шаманов, ведь их шаманские практики оказались самым долговечными.

Шаманы древности и индейские шаманы твердо верили в то, что у каждого живого существа есть душа. Самое главное в нашей жизни — стараться развивать свою душу, быть ближе к природе. Открывайте свои духовные чакры, чтобы лучше понимать Вселенную. Именно на этом основаны базовые уроки шаманизма, которые актуальны и по сей день.


Игнорируйте любое зло

В мире, как известно, добро и зло тесно переплетены между собой, каждый день каждый из нас видит что-то плохое и что-то хорошее. Мы также делаем нечто плохое и хорошее для себя и других. Суть учения шаманов всех эпох состояла в том, чтобы абстрагироваться от всего плохого. Зло обязательно уйдет, если на него не обращать никакого внимания.

Шаманы никому и никогда не желали зла, старались наставлять людей на путь добра и самопознания. На добро они учили отвечать добром, а на зло — безразличием. Тот, кто причиняет нам боль, пострадает от этого намного сильнее, если сам потом осознает, что был неправ.

Если вы не можете никому помочь, то хотя бы не вредите. Это базовый принцип жизни всех шаманов. Любой плохой поступок может испортить не только впечатление о вас, но и всю вашу жизнь в целом.


Избегайте мании величия

Шаманы прекрасно знали, что они одни умеют общаться с духами, но они не приобретали чувства собственного величия. Они оставались простыми людьми, которые помогают окружающим и пытаются сделать мир лучше.

Не важно, как вы делаете лучше мир вокруг себя, — важно, чтобы вы оставались смиренными и не ставили себя выше других. Если кому-то получилось помочь, не кричите об этом на каждом углу. Если хотите оказать помощь, не требуйте за это платы.


Трудности — это нормально

Сложные периоды жизни были и будут у каждого из нас. Если вы решили чем-то заняться, избавьтесь от страха, так как нет ничего хуже него. С первого раза не получается сделать многое, но это не значит, что нужно отказываться от мечты.

Больше улыбайтесь, а не плачьте. В таком случае к вам начнут тянуться другие люди. Чем больше вокруг вас добрых людей, тем ближе осуществление целей, приближение истинного счастья.


Живите текущим моментом

Не нужно копаться в прошлом — оно уже не повторится. Не нужно думать много о будущем, ведь вы точно не знаете, что будет через минуту, не говоря о следующем месяце. Наша жизнь — это очень короткий отрезок времени. Шаманы проживали очень длинную жизнь, потому что черпали вдохновение в текущем моменте. Они учили этому людей. Теперь этому учитесь вы.

Самое важное время вашей жизни — это текущий момент. Цените его и умейте находить что-то хорошее даже в самом плохом, что происходит вокруг.


Изменения начинаются с себя

Шаманы свято верили в то, что только мы сами имеем полную власть над миром, который строим вокруг себя. Если вы хотите изменить мир, нужно изменить самого себя. Если что-то в вашей жизни не происходит, это значит, что вы не соответствуете этому.

Ваша сила — в вашем настрое. Начните изменения с отношения к миру. Полюбите мир и дарите окружающим людям добро и улыбки. Человек полон обид и ненависти. Это то, с чего нужно начать генеральную духовную уборку. Если вы чувствуете, что избранный ранее путь не для вас, оставьте его и начните новый.


Учитесь слушать внутренний голос

Он есть в каждом из нас. Неважно, как вы его называете — интуицией или голосом предков. Шаманы сначала думают, размышляют, а только потом принимают решения. Так нужно поступать и вам. Сначала взвешивайте все свои решения, а потом делайте решающий шаг.

Научитесь понимать знаки, которые посылает Вселенная. Прислушивайтесь к сердцу, а не только к голосу разума и логики. Полной ясности в жизни не будет никогда. Учитесь жить в условиях частичной или полной неопределенности.


Помните о том, что ваш дом — это ваша крепость. Эксперты советуют пользоваться шаманскими обрядами для защиты жилища и не забывать о том, что счастливыми становятся те, кто чувствует умиротворение. Ведь дом — это не то место, где вы родились, а то место, в котором вы чувствуете себя в безопасности.]]>


Шаманизм уникален тем, что он был развит в самых разных уголках мира. Особенно популярными являются мудрости индейских шаманов, ведь их шаманские практики оказались самым долговечными.

Шаманы древности и индейские шаманы твердо верили в то, что у каждого живого существа есть душа. Самое главное в нашей жизни — стараться развивать свою душу, быть ближе к природе. Открывайте свои духовные чакры, чтобы лучше понимать Вселенную. Именно на этом основаны базовые уроки шаманизма, которые актуальны и по сей день.


Игнорируйте любое зло

В мире, как известно, добро и зло тесно переплетены между собой, каждый день каждый из нас видит что-то плохое и что-то хорошее. Мы также делаем нечто плохое и хорошее для себя и других. Суть учения шаманов всех эпох состояла в том, чтобы абстрагироваться от всего плохого. Зло обязательно уйдет, если на него не обращать никакого внимания.

Шаманы никому и никогда не желали зла, старались наставлять людей на путь добра и самопознания. На добро они учили отвечать добром, а на зло — безразличием. Тот, кто причиняет нам боль, пострадает от этого намного сильнее, если сам потом осознает, что был неправ.

Если вы не можете никому помочь, то хотя бы не вредите. Это базовый принцип жизни всех шаманов. Любой плохой поступок может испортить не только впечатление о вас, но и всю вашу жизнь в целом.


Избегайте мании величия

Шаманы прекрасно знали, что они одни умеют общаться с духами, но они не приобретали чувства собственного величия. Они оставались простыми людьми, которые помогают окружающим и пытаются сделать мир лучше.

Не важно, как вы делаете лучше мир вокруг себя, — важно, чтобы вы оставались смиренными и не ставили себя выше других. Если кому-то получилось помочь, не кричите об этом на каждом углу. Если хотите оказать помощь, не требуйте за это платы.


Трудности — это нормально

Сложные периоды жизни были и будут у каждого из нас. Если вы решили чем-то заняться, избавьтесь от страха, так как нет ничего хуже него. С первого раза не получается сделать многое, но это не значит, что нужно отказываться от мечты.

Больше улыбайтесь, а не плачьте. В таком случае к вам начнут тянуться другие люди. Чем больше вокруг вас добрых людей, тем ближе осуществление целей, приближение истинного счастья.


Живите текущим моментом

Не нужно копаться в прошлом — оно уже не повторится. Не нужно думать много о будущем, ведь вы точно не знаете, что будет через минуту, не говоря о следующем месяце. Наша жизнь — это очень короткий отрезок времени. Шаманы проживали очень длинную жизнь, потому что черпали вдохновение в текущем моменте. Они учили этому людей. Теперь этому учитесь вы.

Самое важное время вашей жизни — это текущий момент. Цените его и умейте находить что-то хорошее даже в самом плохом, что происходит вокруг.


Изменения начинаются с себя

Шаманы свято верили в то, что только мы сами имеем полную власть над миром, который строим вокруг себя. Если вы хотите изменить мир, нужно изменить самого себя. Если что-то в вашей жизни не происходит, это значит, что вы не соответствуете этому.

Ваша сила — в вашем настрое. Начните изменения с отношения к миру. Полюбите мир и дарите окружающим людям добро и улыбки. Человек полон обид и ненависти. Это то, с чего нужно начать генеральную духовную уборку. Если вы чувствуете, что избранный ранее путь не для вас, оставьте его и начните новый.


Учитесь слушать внутренний голос

Он есть в каждом из нас. Неважно, как вы его называете — интуицией или голосом предков. Шаманы сначала думают, размышляют, а только потом принимают решения. Так нужно поступать и вам. Сначала взвешивайте все свои решения, а потом делайте решающий шаг.

Научитесь понимать знаки, которые посылает Вселенная. Прислушивайтесь к сердцу, а не только к голосу разума и логики. Полной ясности в жизни не будет никогда. Учитесь жить в условиях частичной или полной неопределенности.


Помните о том, что ваш дом — это ваша крепость. Эксперты советуют пользоваться шаманскими обрядами для защиты жилища и не забывать о том, что счастливыми становятся те, кто чувствует умиротворение. Ведь дом — это не то место, где вы родились, а то место, в котором вы чувствуете себя в безопасности.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16994 Sun, 14 May 2023 06:02:38 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16994
Выражения используются в двух значениях: современные тувинцы употребляют его в значении «слегка утолить голод», «перекусить»; в недавнем прошлом борцы, охотники и воины выражение "өс эдер" наполняли иным содержанием, под ним подразумевалось не потребление пищи, а применение биостимуляторов. Естественно, никто не думал о том, что потребляет биостимулятор, это воспринималось как своеобразное получение дополнительной энергии.

Например, охотник при преследовании зверя не имел возможность приготовить себе пищу, чтобы поддержать силы, поэтому в дорогу он брал с собой небольшое количество этого продукта. Объем и вес вещества, поддерживающего силы, позволял без труда переносить его с собой, не ограничивая передвижение. Им пользовались и борцы. Перед схваткой борцу нельзя было объедаться, но в традиционной борьбе — хүреш — схватки продолжаются долго и требуют от борца помимо силы еще и проявления особой выносливости.

Но главным пользователем этих продуктов были, естественно, воины. Одним из специальных средств, обеспечивающих стремительные рейды конницы номадов на дальние расстояния, были продукты, дающие возможность поддерживать силы, не останавливаясь для приема пищи. Часть из этих продуктов, специально применяемых во время длительных рейдов и особенно засад, невозможно назвать пищей, нельзя назвать и биостимулятором. Например, баранью коленную чашечку — довук.

ПЛАЗМА. Чаще всего в качестве биостимулятора воины, борцы и охотники применяли сушеную плазму, которую выделяли из конской крови. Можно сказать, что это был самый распространенный продукт. Готовят следующим образом. Осенью, с наступлением холодов, во время забоя скота на зиму, собирают конскую кровь, сливают ее в деревянные ведра, дают отстояться при комнатной температуре. Через некоторое время кровь расслаивается, сверху собирается плазма светло-желтого цвета, внизу — густая темно-красная масса. Аккуратно собрав плазму (жидкость светло-желтого цвета), сливают ее в сосуд и сушат, оставив на некоторое время в юрте. Традиционно, для этой цели применяют обычные деревянные корыта.

Высушенную плазму хранили и возили с собой в небольших мешочках, сшитых из шкур домашних коз.

Перед употреблением плазму предварительно разводят в незначительном количестве теплой воды, либо употребляют в сухом виде, положив несколько крупинок в рот. Плазма, выделенная из конской крови, помогала человеку переносить физические нагрузки.


Струя кабарги ТООРГУ ХИРНИ. Струю кабарги срезают вместе с частью шкуры и сушат, подвесив под потолком юрты.

В случае переутомления в верхней части мешочка проделывают небольшое отверстие, через которое кончиком лезвия ножа вынимают часть сушеного вещества. Употребляют, предварительно разведя в теплой воде.

Если плазму и хвост маралухи было принято употреблять как предварительно растворив в воде, так и в сухом виде, то струю кабарги использовали только после предварительного растворения в воде.

Струю кабарги применяют для быстрого восстановления сил.


Панты СЫЫН МЫЙЫЗЫ — неокостеневшие рога марала. Добыв весной марала срезали панты. Сняв с рогов тонкую шкуру, рубили на куски длиной 15 — 20 см и сушили. Высушенные куски рубили на тонкие пластинки. Охотники воины носили их с собой в кожаных мешочках.

При преследовании или уходе от преследования пешком, когда наступала усталость, но необходимо было продолжать движение, брали пластинку высушенных пантов в рот и cocaли во время движения.

Пластинка из пантов придавала дополнительные силы, давая возможность достичь намеченной цели.


Хвост маралухи МЫЙГАК КУДУРУУ. Этим препаратом пользовались воины и охотники.

Добыв зверя, тут же отделяют хвост вместе со шкурой. Сбривают шерсть остро отточенным ножом. Затем хвост сушат, подвесив под потолком в юрте, не снимая шкуры.

В случае переутомления, голода и необходимости приложения усилия в относительно небольшой промежуток времени, ножом отрезают небольшую пластинку ткани хвоста и тщательно прожевав, глотают. Если позволяют условия, то ткань толкут в ступе, полученный порошок смешивают с теплой водой и пьют.

Хвост маралухи состоит из особой ткани, которая внешне ничем не напоминает мышечные волокна, либо иные внутренние органы животного. На вкус отдаленно напоминает шоколад. Употребляют как в свежем, так и в сушеном виде.


Отвар из УЛУГ ОЪТ ‘золотого корня’. Используют высушенные как корни, так и зеленые листья и тонкие стебли растения. Собирают в конце августа, промывают в проточной воде. Сушат в тени. Корни толкут в ступках, а лист с мелкими стеблями просто крошат руками. Хранят и перевозят в кожаных мешочках.

Чаще всего этим средством пользуются охотники. Утром, и, особенно вечером, заваривают обычный чай. Золотой корень принято употреблять только днем, в период кратковременной остановки. Кратковременный отдых и употребление чая с золотым корнем дает сильный прилив энергии, предоставляя возможность человеку быстро перемещаться во время охоты. Если выпить чай из золотого корня вечером, то трудно будет уснуть — учащается сердцебиение, поднимается артериальное давление.

Употребляют только в случаях, когда необходимо бодрствовать всю ночь, например, сидя в засаде.

ДОВУК ‘коленная чашечка животного’. Во время длительных переходов или ожиданий в засаде, для того, чтобы не выдать своего присутствия дымом костра при приготовлении пищи, воины и охотники сосали вареную коленную чашечку барана (иных животных).

В чашечке животных присутствуют питательные вещества, которые постепенно небольшими порциями употреблялись человеком. Это давало возможность достаточно длительный период обходиться без пищи, в общепринятом понимании этого слова — сохраняя определенную физическую активность.

Довук нельзя назвать пищей, а его употребление — питанием. Это способ поддержания организма, пребывающего в особом состоянии, который с определенной долей условности можно отнести к состоянию близкому к анабиозу.

Употребляли перечисленные выше биостимуляторы, если необходимо было срочно привести себя в состояние боевой готовности.

Следует отметить, что лучшим средством поддержания организма, находящегося в напряженных условиях считался все же КУРУТ — особый вид сушеного творога. Довук являлся чем-то вроде «последнего средства».


Даржаа В.К. Традиционные мужские занятия тувинцев. Кызыл, 2009. С. 294-295]]>
Выражения используются в двух значениях: современные тувинцы употребляют его в значении «слегка утолить голод», «перекусить»; в недавнем прошлом борцы, охотники и воины выражение "өс эдер" наполняли иным содержанием, под ним подразумевалось не потребление пищи, а применение биостимуляторов. Естественно, никто не думал о том, что потребляет биостимулятор, это воспринималось как своеобразное получение дополнительной энергии.

Например, охотник при преследовании зверя не имел возможность приготовить себе пищу, чтобы поддержать силы, поэтому в дорогу он брал с собой небольшое количество этого продукта. Объем и вес вещества, поддерживающего силы, позволял без труда переносить его с собой, не ограничивая передвижение. Им пользовались и борцы. Перед схваткой борцу нельзя было объедаться, но в традиционной борьбе — хүреш — схватки продолжаются долго и требуют от борца помимо силы еще и проявления особой выносливости.

Но главным пользователем этих продуктов были, естественно, воины. Одним из специальных средств, обеспечивающих стремительные рейды конницы номадов на дальние расстояния, были продукты, дающие возможность поддерживать силы, не останавливаясь для приема пищи. Часть из этих продуктов, специально применяемых во время длительных рейдов и особенно засад, невозможно назвать пищей, нельзя назвать и биостимулятором. Например, баранью коленную чашечку — довук.

ПЛАЗМА. Чаще всего в качестве биостимулятора воины, борцы и охотники применяли сушеную плазму, которую выделяли из конской крови. Можно сказать, что это был самый распространенный продукт. Готовят следующим образом. Осенью, с наступлением холодов, во время забоя скота на зиму, собирают конскую кровь, сливают ее в деревянные ведра, дают отстояться при комнатной температуре. Через некоторое время кровь расслаивается, сверху собирается плазма светло-желтого цвета, внизу — густая темно-красная масса. Аккуратно собрав плазму (жидкость светло-желтого цвета), сливают ее в сосуд и сушат, оставив на некоторое время в юрте. Традиционно, для этой цели применяют обычные деревянные корыта.

Высушенную плазму хранили и возили с собой в небольших мешочках, сшитых из шкур домашних коз.

Перед употреблением плазму предварительно разводят в незначительном количестве теплой воды, либо употребляют в сухом виде, положив несколько крупинок в рот. Плазма, выделенная из конской крови, помогала человеку переносить физические нагрузки.


Струя кабарги ТООРГУ ХИРНИ. Струю кабарги срезают вместе с частью шкуры и сушат, подвесив под потолком юрты.

В случае переутомления в верхней части мешочка проделывают небольшое отверстие, через которое кончиком лезвия ножа вынимают часть сушеного вещества. Употребляют, предварительно разведя в теплой воде.

Если плазму и хвост маралухи было принято употреблять как предварительно растворив в воде, так и в сухом виде, то струю кабарги использовали только после предварительного растворения в воде.

Струю кабарги применяют для быстрого восстановления сил.


Панты СЫЫН МЫЙЫЗЫ — неокостеневшие рога марала. Добыв весной марала срезали панты. Сняв с рогов тонкую шкуру, рубили на куски длиной 15 — 20 см и сушили. Высушенные куски рубили на тонкие пластинки. Охотники воины носили их с собой в кожаных мешочках.

При преследовании или уходе от преследования пешком, когда наступала усталость, но необходимо было продолжать движение, брали пластинку высушенных пантов в рот и cocaли во время движения.

Пластинка из пантов придавала дополнительные силы, давая возможность достичь намеченной цели.


Хвост маралухи МЫЙГАК КУДУРУУ. Этим препаратом пользовались воины и охотники.

Добыв зверя, тут же отделяют хвост вместе со шкурой. Сбривают шерсть остро отточенным ножом. Затем хвост сушат, подвесив под потолком в юрте, не снимая шкуры.

В случае переутомления, голода и необходимости приложения усилия в относительно небольшой промежуток времени, ножом отрезают небольшую пластинку ткани хвоста и тщательно прожевав, глотают. Если позволяют условия, то ткань толкут в ступе, полученный порошок смешивают с теплой водой и пьют.

Хвост маралухи состоит из особой ткани, которая внешне ничем не напоминает мышечные волокна, либо иные внутренние органы животного. На вкус отдаленно напоминает шоколад. Употребляют как в свежем, так и в сушеном виде.


Отвар из УЛУГ ОЪТ ‘золотого корня’. Используют высушенные как корни, так и зеленые листья и тонкие стебли растения. Собирают в конце августа, промывают в проточной воде. Сушат в тени. Корни толкут в ступках, а лист с мелкими стеблями просто крошат руками. Хранят и перевозят в кожаных мешочках.

Чаще всего этим средством пользуются охотники. Утром, и, особенно вечером, заваривают обычный чай. Золотой корень принято употреблять только днем, в период кратковременной остановки. Кратковременный отдых и употребление чая с золотым корнем дает сильный прилив энергии, предоставляя возможность человеку быстро перемещаться во время охоты. Если выпить чай из золотого корня вечером, то трудно будет уснуть — учащается сердцебиение, поднимается артериальное давление.

Употребляют только в случаях, когда необходимо бодрствовать всю ночь, например, сидя в засаде.

ДОВУК ‘коленная чашечка животного’. Во время длительных переходов или ожиданий в засаде, для того, чтобы не выдать своего присутствия дымом костра при приготовлении пищи, воины и охотники сосали вареную коленную чашечку барана (иных животных).

В чашечке животных присутствуют питательные вещества, которые постепенно небольшими порциями употреблялись человеком. Это давало возможность достаточно длительный период обходиться без пищи, в общепринятом понимании этого слова — сохраняя определенную физическую активность.

Довук нельзя назвать пищей, а его употребление — питанием. Это способ поддержания организма, пребывающего в особом состоянии, который с определенной долей условности можно отнести к состоянию близкому к анабиозу.

Употребляли перечисленные выше биостимуляторы, если необходимо было срочно привести себя в состояние боевой готовности.

Следует отметить, что лучшим средством поддержания организма, находящегося в напряженных условиях считался все же КУРУТ — особый вид сушеного творога. Довук являлся чем-то вроде «последнего средства».


Даржаа В.К. Традиционные мужские занятия тувинцев. Кызыл, 2009. С. 294-295]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16641 Sat, 10 Sep 2022 03:56:22 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16641 "тот, кто знает".

У многих народов бытовало представление, встречающееся и в наше время, о том, что видимый, физический мир является лишь частью Вселенной. Обычно ее разделяют на три больших царства: Верхний, Средний и Нижний миры. Но и Средний мир, в котором мы живем, далеко не таков, каким представляется. Он населен духами, влияющими на жизнь человека буквально во всех ее проявлениях. Поэтому от шамана, который может увидеть их и способен с ними общаться и управлять ими, зависит очень многое.

В контакт с миром духов шаман вступает, совершая так называемое шаманское путешествие. Для этого он с помощью ритмичных ударов в барабан или бубен, а иногда с помощью наркотических препаратов вводит себя в состояние транса. В это время его душа может покинуть физическое тело и отправиться в странствия по всем трем мирам, но чаще всего в Нижний мир, где живут духи предков, а также животные-хранители силы человека и духи - помощники шамана.

В наше время шаманское путешествие перестало быть уделом избранных, и на Западе многие с большим успехом изучают это искусство. Здесь приводитсям описание этапов путешествия в Нижний мир, которое обычно совершают новички на курсах у известных специалистов, таких как Майкл Харнер.

Следует заранее подчеркнуть: все, о чем будет говориться ниже, следует понимать буквально. Когда вы войдете в транс и начнете путешествие, это не будет просто полетом воображения. Вы действительно покинете свое тело и то место, где находились, и испытаете опыт вполне реального путешествия.

Чтобы совершить первое путешествие, лучше всего воспользоваться помощью тех, кто обладает уже какими-то навыками в этой области. Особенно желательно, чтобы опытный шаман помог вам войти в транс с помощью трещотки или бубна. Если же такого помощника вы не найдете, можно воспользоваться магнитофонной записью шаманской игры на барабане. Такой способ, однако, обладает существенным недостатком: каждому человеку нужен свой, индивидуальный ритм, помогающий войти в состояние транса, и поэтому вам придется перебрать множество записей, пока вы подберете наиболее эффективную для себя частоту ударов. Обычно эффективным бывает сильный, монотонный, постоянный быстрый темп частотой около 205-220 ударов в минуту, при этом не должно быть разницы в интенсивности ударов или разных промежутков между ними. Назначьте себе для путешествия около десяти минут. Скажите своему ассистенту, чтобы он прекратил удары по истечении десяти минут, произведя предварительно четыре очень резких это будет сигналом к возвращению. Затем ваш помощник должен немедленно начать бить в барабан очень быстро в течение полуминуты, сопровождая тем самым вас при возвращении, и закончить еще четырьмя более резкими ударами, чтобы показать, что путешествие завершено.

За сутки до начала путешествия откажитесь от употребления алкоголя и влияющих на психику веществ, чтобы ум освободился от отвлекающих образов. В течение четырех часов до упражнения старайтесь не есть или съешьте что-нибудь легкое.

Подготовка

1. Найдите темное место или уменьшите количество попадающего в глаза света, завязав глаза повязкой. Позаботьтесь о том, чтобы вам никто не помешал.

2. Лягте или сядьте на что-либо. Если вы боитесь задремать вместо того, чтобы отправиться в путешествие, сядьте и обопритесь спиной на что-нибудь. Снимите обувь и расстегните одежду.

3. Сделайте несколько глубоких вдохов, расслабьте руки и ноги и подождите несколько минут, думая о предстоящей миссии. Затем закройте глаза и держите их закрытыми, несмотря ни на что. Попробуйте с закрытыми глазами устремить взор на переносицу, в точку между бровями. Это поможет вам расслабиться.

4. Прислушайтесь к ударам бубна. Глубоко дыша, вслушайтесь в его звук и представьте, будто это бьется ваше собственное сердце. Настройте слух и собственное дыхание в такт ударам бубна, и вы ощутите иллюзию движения вперед.


Вход

5. Загляните внутрь себя и найдите там отверстие, ведущее вниз, в глубь земли. Не пытайтесь критично относиться к тому образу, который появится. Примите его, даже если он будет тусклым и угасающим. Полезно вспомнить какое-нибудь отверстие в земле, которое вы видели в своей жизни, - это может быть детское воспоминание или что-то увиденное на прошлой неделе. Годится любой вход в землю: звериная нора, пещера, дупло дерева, источник, болото или отверстие, сделанное человеком. Подходящим отверстием будет то, которое покажется вам удобным, или то, которое вы можете хорошо себе представить. Потратьте пару минут, чтобы разглядеть его, не проникая внутрь. Отчетливо запомните его детали.

6. Позвольте себе упасть или вплыть в появившийся туннель. Обычно он входит в землю под небольшим углом, но иной раз он спускается круто. Бывает, что вначале туннель встречает вас темнотой и сыростью. Иногда он имеет ребра. Сохраняйте спокойствие, не нервничайте, если скорость движения будет, на ваш взгляд, недостаточной и даже если вы полностью остановитесь. Это не имеет никакого значения. Не имеет значения и то, как вы летите по туннелю - головой или ногами вперед. Случается, шаман проходит через туннель так быстро, что даже не видит его. Двигаясь по туннелю, вы можете наскочить на стену или какое-нибудь иное препятствие. Ничего страшного - просто обойдите его или найдите в нем щель. Если это вам не удастся, вернитесь назад, чтобы попытаться снова.

7. Ни в коем случае не напрягайтесь слишком сильно во время путешествия. Если вы проделаете его по всем правилам, оно не потребует больших усилий. Успех в путешествии зависит от поведения, которое должно находиться посередине между слишком большим и слишком малым старанием. Ожидайте сюрпризов. Глубоко дышите и будьте начеку. Затем решите, в каком месте туннеля вы хотите выйти, и сконцентрируйтесь на своем намерении. В результате вы выйдете именно там, где наметили. Возможен и другой вариант: туннель просто закончится, и вы окажетесь на открытом воздухе.


Странствие по Миру Духов

8. Побродите по миру, в котором вы оказались. Наслаждайтесь всем, что увидите, будьте ребенком на новой игровой площадке, исследуйте. Не ожидайте ничего заранее, вместо этого будьте готовы к сюрпризам.

9. Понаблюдайте за встречающимися вам животными и последите, не покажется ли какое-нибудь из них четыре раза. Если такое произойдет, знайте - вы встретились со своим животным-хранителем силы. Сохраняйте осторожность и спокойствие, как если бы вы встретились с настоящим диким зверем. Животное не нападет на вас, но вы должны завоевать его расположение. Если же вы знакомы со своим животным силы, можете позвать его и попросить быть вашим проводником.


Возвращение

10. Подождите, пока не услышите четырехкратный удар в барабан, который послужит сигналом к возвращению. Не беспокойтесь заранее и не нервничайте в ожидании этого сигнала. Обычно путешествие длится 10-20 минут.

11. Вернитесь тем же путем к туннелю и поднимитесь по нему вверх. Не спешите, возвращайтесь спокойно и неторопливо. Во время первого путешествия не берите с собой из мира духов никаких объектов или животных.

12. В тот момент, когда бубен замолчит после еще одной серии из четырех ударов, осознайте себя находящимся в реальном мире - ощутите, что вы находитесь в комнате или другом месте, из которого начали путешествие. Затем вспомните все, что вы только что увидели и чему научились. Не пытайтесь прилагать к этому усилия - достаточно тех воспоминаний, которые придут без напряжения.

13. Не открывайте сразу глаза. Расслабьтесь и насладитесь ощущением покоя. Вы все еще находитесь между мирами, и это состояние будет длиться несколько минут (как при пробуждении).


Фиксирование

14. Быстро набросайте заметки и рисунки, описывающие путешествие. Можете также надиктовать свои заметки на кассету. Вам надо успеть записать идеи, которые промелькнут в это время в вашем сознании, пока они не испарились. Акт запоминания этих экспериментальных деталей является началом накопления вами знаний о мире духов.

15. Посмотрите вокруг себя. Если кроме вас в комнате есть еще люди, отметьте их позы и выражения лиц. Постарайтесь почувствовать себя вернувшимся домой.

16. Тихо поблагодарите свое животное силы за то, что оно было вашим проводником во время путешествия и вернулось вместе с вами назад. Помните: животное силы всегда охраняет вас, неважно, просите ли вы его об этом или нет.

17. Если вы хотите, можете сразу поделиться подробностями своего путешествия с другими. Однако специальной необходимости в этом не существует.

18. Поделитесь своими впечатлениями с другими через какую-либо форму искусства. Можете рассказать свою историю, исполнить танец своего животного силы или создать музыку, используя свой бубен или трещотку.]]> "тот, кто знает".

У многих народов бытовало представление, встречающееся и в наше время, о том, что видимый, физический мир является лишь частью Вселенной. Обычно ее разделяют на три больших царства: Верхний, Средний и Нижний миры. Но и Средний мир, в котором мы живем, далеко не таков, каким представляется. Он населен духами, влияющими на жизнь человека буквально во всех ее проявлениях. Поэтому от шамана, который может увидеть их и способен с ними общаться и управлять ими, зависит очень многое.

В контакт с миром духов шаман вступает, совершая так называемое шаманское путешествие. Для этого он с помощью ритмичных ударов в барабан или бубен, а иногда с помощью наркотических препаратов вводит себя в состояние транса. В это время его душа может покинуть физическое тело и отправиться в странствия по всем трем мирам, но чаще всего в Нижний мир, где живут духи предков, а также животные-хранители силы человека и духи - помощники шамана.

В наше время шаманское путешествие перестало быть уделом избранных, и на Западе многие с большим успехом изучают это искусство. Здесь приводитсям описание этапов путешествия в Нижний мир, которое обычно совершают новички на курсах у известных специалистов, таких как Майкл Харнер.

Следует заранее подчеркнуть: все, о чем будет говориться ниже, следует понимать буквально. Когда вы войдете в транс и начнете путешествие, это не будет просто полетом воображения. Вы действительно покинете свое тело и то место, где находились, и испытаете опыт вполне реального путешествия.

Чтобы совершить первое путешествие, лучше всего воспользоваться помощью тех, кто обладает уже какими-то навыками в этой области. Особенно желательно, чтобы опытный шаман помог вам войти в транс с помощью трещотки или бубна. Если же такого помощника вы не найдете, можно воспользоваться магнитофонной записью шаманской игры на барабане. Такой способ, однако, обладает существенным недостатком: каждому человеку нужен свой, индивидуальный ритм, помогающий войти в состояние транса, и поэтому вам придется перебрать множество записей, пока вы подберете наиболее эффективную для себя частоту ударов. Обычно эффективным бывает сильный, монотонный, постоянный быстрый темп частотой около 205-220 ударов в минуту, при этом не должно быть разницы в интенсивности ударов или разных промежутков между ними. Назначьте себе для путешествия около десяти минут. Скажите своему ассистенту, чтобы он прекратил удары по истечении десяти минут, произведя предварительно четыре очень резких это будет сигналом к возвращению. Затем ваш помощник должен немедленно начать бить в барабан очень быстро в течение полуминуты, сопровождая тем самым вас при возвращении, и закончить еще четырьмя более резкими ударами, чтобы показать, что путешествие завершено.

За сутки до начала путешествия откажитесь от употребления алкоголя и влияющих на психику веществ, чтобы ум освободился от отвлекающих образов. В течение четырех часов до упражнения старайтесь не есть или съешьте что-нибудь легкое.

Подготовка

1. Найдите темное место или уменьшите количество попадающего в глаза света, завязав глаза повязкой. Позаботьтесь о том, чтобы вам никто не помешал.

2. Лягте или сядьте на что-либо. Если вы боитесь задремать вместо того, чтобы отправиться в путешествие, сядьте и обопритесь спиной на что-нибудь. Снимите обувь и расстегните одежду.

3. Сделайте несколько глубоких вдохов, расслабьте руки и ноги и подождите несколько минут, думая о предстоящей миссии. Затем закройте глаза и держите их закрытыми, несмотря ни на что. Попробуйте с закрытыми глазами устремить взор на переносицу, в точку между бровями. Это поможет вам расслабиться.

4. Прислушайтесь к ударам бубна. Глубоко дыша, вслушайтесь в его звук и представьте, будто это бьется ваше собственное сердце. Настройте слух и собственное дыхание в такт ударам бубна, и вы ощутите иллюзию движения вперед.


Вход

5. Загляните внутрь себя и найдите там отверстие, ведущее вниз, в глубь земли. Не пытайтесь критично относиться к тому образу, который появится. Примите его, даже если он будет тусклым и угасающим. Полезно вспомнить какое-нибудь отверстие в земле, которое вы видели в своей жизни, - это может быть детское воспоминание или что-то увиденное на прошлой неделе. Годится любой вход в землю: звериная нора, пещера, дупло дерева, источник, болото или отверстие, сделанное человеком. Подходящим отверстием будет то, которое покажется вам удобным, или то, которое вы можете хорошо себе представить. Потратьте пару минут, чтобы разглядеть его, не проникая внутрь. Отчетливо запомните его детали.

6. Позвольте себе упасть или вплыть в появившийся туннель. Обычно он входит в землю под небольшим углом, но иной раз он спускается круто. Бывает, что вначале туннель встречает вас темнотой и сыростью. Иногда он имеет ребра. Сохраняйте спокойствие, не нервничайте, если скорость движения будет, на ваш взгляд, недостаточной и даже если вы полностью остановитесь. Это не имеет никакого значения. Не имеет значения и то, как вы летите по туннелю - головой или ногами вперед. Случается, шаман проходит через туннель так быстро, что даже не видит его. Двигаясь по туннелю, вы можете наскочить на стену или какое-нибудь иное препятствие. Ничего страшного - просто обойдите его или найдите в нем щель. Если это вам не удастся, вернитесь назад, чтобы попытаться снова.

7. Ни в коем случае не напрягайтесь слишком сильно во время путешествия. Если вы проделаете его по всем правилам, оно не потребует больших усилий. Успех в путешествии зависит от поведения, которое должно находиться посередине между слишком большим и слишком малым старанием. Ожидайте сюрпризов. Глубоко дышите и будьте начеку. Затем решите, в каком месте туннеля вы хотите выйти, и сконцентрируйтесь на своем намерении. В результате вы выйдете именно там, где наметили. Возможен и другой вариант: туннель просто закончится, и вы окажетесь на открытом воздухе.


Странствие по Миру Духов

8. Побродите по миру, в котором вы оказались. Наслаждайтесь всем, что увидите, будьте ребенком на новой игровой площадке, исследуйте. Не ожидайте ничего заранее, вместо этого будьте готовы к сюрпризам.

9. Понаблюдайте за встречающимися вам животными и последите, не покажется ли какое-нибудь из них четыре раза. Если такое произойдет, знайте - вы встретились со своим животным-хранителем силы. Сохраняйте осторожность и спокойствие, как если бы вы встретились с настоящим диким зверем. Животное не нападет на вас, но вы должны завоевать его расположение. Если же вы знакомы со своим животным силы, можете позвать его и попросить быть вашим проводником.


Возвращение

10. Подождите, пока не услышите четырехкратный удар в барабан, который послужит сигналом к возвращению. Не беспокойтесь заранее и не нервничайте в ожидании этого сигнала. Обычно путешествие длится 10-20 минут.

11. Вернитесь тем же путем к туннелю и поднимитесь по нему вверх. Не спешите, возвращайтесь спокойно и неторопливо. Во время первого путешествия не берите с собой из мира духов никаких объектов или животных.

12. В тот момент, когда бубен замолчит после еще одной серии из четырех ударов, осознайте себя находящимся в реальном мире - ощутите, что вы находитесь в комнате или другом месте, из которого начали путешествие. Затем вспомните все, что вы только что увидели и чему научились. Не пытайтесь прилагать к этому усилия - достаточно тех воспоминаний, которые придут без напряжения.

13. Не открывайте сразу глаза. Расслабьтесь и насладитесь ощущением покоя. Вы все еще находитесь между мирами, и это состояние будет длиться несколько минут (как при пробуждении).


Фиксирование

14. Быстро набросайте заметки и рисунки, описывающие путешествие. Можете также надиктовать свои заметки на кассету. Вам надо успеть записать идеи, которые промелькнут в это время в вашем сознании, пока они не испарились. Акт запоминания этих экспериментальных деталей является началом накопления вами знаний о мире духов.

15. Посмотрите вокруг себя. Если кроме вас в комнате есть еще люди, отметьте их позы и выражения лиц. Постарайтесь почувствовать себя вернувшимся домой.

16. Тихо поблагодарите свое животное силы за то, что оно было вашим проводником во время путешествия и вернулось вместе с вами назад. Помните: животное силы всегда охраняет вас, неважно, просите ли вы его об этом или нет.

17. Если вы хотите, можете сразу поделиться подробностями своего путешествия с другими. Однако специальной необходимости в этом не существует.

18. Поделитесь своими впечатлениями с другими через какую-либо форму искусства. Можете рассказать свою историю, исполнить танец своего животного силы или создать музыку, используя свой бубен или трещотку.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16615 Fri, 26 Aug 2022 06:21:45 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16615
Шаман избирается духами ута, и первым признаком такого избрания является душевная или физическая болезнь человека, во время которой у него раскрывается дар ясновидения и яснослышания, также его преследуют видения. Чаще всего в этих видениях он путешествует по разным мирам и общается с духами, которые дают ему посвящение.

Когда к больному вызывают шамана, тот сразу понимает, что лежащий перед ним человек избран духами ута и предлагает ему стать шаманом. Если больной отказывается, то умирает, а если соглашается – шаман проводит обряд инициации, являющийся как бы продолжением предыдущего посвящения, которое больной получил от духов в потустороннем мире. Вместе с посвящением новый шаман исцеляется от своих недугов.

После обряда выздоровевший человек отправляется в лес или в горы, и там пребывает в одиночестве около трех лет, учась общаться с духами и перемещаться по иным мирам.

После возвращения домой он продолжает учиться у старого шамана, и это обучение длится не менее двух лет. Много времени уходит на освоение обряда камлания (игры в бубен) и обучение ритуальным танцам. Чаще всего новый шаман перенимает обязанности предыдущего лишь после его смерти.

Но это еще не все. Ученику предстоит пройти дополнительный обряд посвящения, самый страшный и мучительный. Он должен пережить смерть, чтобы родиться заново – уже как настоящий шаман. Для этого он совершает омовение, чтобы его тело очистилось от воспоминаний о прошлой жизни, уединяется в пустынном месте и постится в течение 3-9 дней, не принимая ни пищи, ни воды. Его тело покрывается трупными пятнами, на губах выступает пена, а его суставы опухают. В это время духи разрезают на кусочки его тело и варят их в больших котлах, а потом развешивают куски на крючьях, также ему выкалывают глаза и отрезают уши, а на это место вставляют новые. Затем духи помещают в тело посвящаемого сваренные куски, и рождается новый человек. Эта смерть превращает шамана в совершенно новую личность, в сверхчеловека, обладающего уникальными способностями, умеющего перемещаться между мирами, общаться с высокими духами, видеть будущее, настоящее, прошлое и творить чудеса.

Пока куски тела варятся в котлах, душа отделяется от тела и возносится в мир духов на спине священной птицы с железными перьями и длинным хвостом. Птица помещает душу шамана в яйцо, которое лежит в ее гнезде, и высиживает его, пока дух шамана не окрепнет и не приобретет зрелость, которая необходима для шаманской практики. После созревания душа вылупляется из яйца и воссоединяется с обновленным телом, ощущая обновление, исцеление и просветление.

После того, как «новорожденный» шаман возрождается к жизни, начинается большой праздник с песнями и плясками, и в нем принимают участие старые шаманы, которые специально съезжаются на церемонию из разных племен. Иногда на подобных мероприятиях можно увидеть множество странных вещей. К примеру, шаманы племени винебага из Северной Америки делают такие движения телом, как будто они давятся, а потом выплевывают на ладонь раковину, утверждая, что она лежала у них в желудке всю жизнь, дожидаясь сегодняшнего дня. Эту раковину они называют врачебным камнем, торжественно помещая ее в рот новому шаману. Еще он получает в подарок так называемый знахарский мешок с разными интересными предметами, и только тогда его с полным правом уже начинают считать настоящим шаманом.

Как показывает практика, почти все прирожденные шаманы – психически неуравновешенные, во многом истеричные люди, впрочем, это не удивительно, потому что только личности с расшатанной психикой обладают сверхспособностями.

Существуют «стихийные» шаманы – те, которые обладают этим даром с рождения, к ним относятся юродивые, и «профессиональные» шаманы, имеющие определенную мировоззренческую позицию и систему передачи знаний от учителя к ученику.

Инициация у эскимосов происходит несколько иначе. Шаман сам выбирает себе преемников среди мальчиков 6 – 8 лет и обучает их в строгой тайне. Перед посвящением ученик приходит к старой могиле, садится и начинает тереть друг о друга два камня, ожидая особого знамения в виде большого медведя. В образе медведя приходит самый главный дух шаманов Тонгарсоак, который срывает с ученика всю плоть до самых костей, после чего тот находится три дня в бессознательном состоянии. За это время нарастает новая плоть, обновляется и очищается душа, и посвящаемый получает право стать шаманом. После этого он направляется к другому шаману, чтобы научиться воздействовать на силы природы и вызывать духов. В шаманизме каждый наставник специализируется в какой-то своей области, поэтому ученики, получив определенные знания у одного шамана, идет к следующему за новыми знаниями.

Есть еще один интересный ритуал посвящения – когда ученик приходит к учителю и просит его стать наставником в шаманизме, и если учитель не видит препятствий, то оглашается. И тогда ученик вместе со своими родственниками кается в грехах перед наставником, а потом начинается период подготовки к инициации. Учитель вытаскивает из глаз, головы и внутренних органов ученика душу и отдает ее духам для изучения, после чего духи наделяют посвящаемого мистическими способностями и затем снова помещают душу в тело. Но на этом инициация не заканчивается. Будущему шаману суждено провести долгое время в темноте, чтобы научиться видеть потусторонний мир, слышать астральные звуки и общаться с духами. Обряд посвящения считается законченным, когда шаман видит свет, который не принадлежит физическому миру. В этих цветовых вспышках он прозревает силуэты мира духовного, в котором ему теперь предстоит жить большую часть времени…

Иногда ритуал посвящения заключается в том, что ученик созерцает себя как скелета, и этот процесс начинается с того, что он постепенно снимает с себя кожу, мышцы, сдирает внутренние органы, пока не доберется до костей. Такая медитация требует сосредоточения и внимательности, и обычно сопровождается строгими аскезами. Во время медитации ученик называет на шаманском языке каждую косточку своего тела и каждый орган.

Полная погруженность в строение своего тела позволяет полностью познать свой внутренний мир, и, познав его, обрести абсолютную свободу. Человек освобождается от власти плотского сознания и приобщается к вечности. Разбирая тело на составные части, он выходит за его пределы в духовную реальность. Это и есть инициация.

Кость в данном случае является символом основы жизни, ее нетленного источника, которая не меняется, даже когда вокруг рушатся и создаются миры. Это сама Вечность.

Когда шаман представляет себя скелетом, он как бы обращается к первоисточнику жизни, к материнской утробе, в которой началось его существование. Он рождается заново, воскресает из пепла, как птица Феникс. Он побеждает смерть.

Подобные психотехнические приемы имеются в буддизме, даосизме и христианстве, их цель – познание тщетности и иллюзорности земного бытия и осознание неизбежности смерти. Шаманские практики учат не бояться неизбежного, а духовно расти, побеждая смерть, тлен и небытие.


Ступени шамана

Первая ступень: Ябаган-боо (начинающий познавать шаманскую науку), обычно помощник более известного шамана. Мог только совершать возлияния молоком или чаем простым духам, ублажая их, чтобы они не препятствовали чему-нибудь.

Вторая ступень: Дуhалган-боо (имеющий право обращаться к духам огня, эжинам местности и духам предков). Мог совершать возлияния в добавок к молоку и чаю, тарасуном и топленым маслом.

Третья ступень: Хаялгын-боо (имеющий право обращаться к более высоким духам - Хаатам и брызгать вверх). Он имел право делать кровавые жертвоприношения белым бараном.

Четвертая ступень: Ёдоотой-боо (законный шаман). Принявший присягу у священного места и имеющий право делать жертвоприношение всем духам, которых знал. Ему разрешалось делать жертвоприношение, как белым, так и черным или любой другой масти бараном.

Пятая ступень: Хусэтэ-боо (получивший бубен и способный уходить в транс). Мог совершать шаманское путешествие для исцеления души больного и делать жертвоприношение бараном или козлом любой масти всем хаатам, заянам и эжинам.

Шестая ступень: Хорьботой-боо (получивший шаманский посох с конскими копытами). Имел право делать жертвоприношение конем, быком. Умел впускать в себя духа Lонго без бубна и без призываний, лишь немного сосредоточившись.

Седьмая ступень: (получивший железную корону с оленьими рогами и шаманский плащ с железной накидкой). Имел право делать все необходимые обряды и посвящал в шаманы начинающих. Мог иметь до трех бубнов. Только после седьмого посвящения шаман имел право посвящать в шаманские степени других шаманов.

Восьмая ступень: (имеющий все). Имел всю необходимую шаманскую атрибутику и бубны разных размеров. У выдающихся шаманов было по несколько десятков бубнов. Знал глубоко всю шаманскую науку и имел право проведения сложных шаманских обрядов. Мог вызывать дождь и ветер.

Девятая ступень: (высший сан посвящения, познавший истину в шаманизме). Мог быть вестником Тэнгэри, способен был проявлять различные чудеса, в т.ч. левитировать, подниматься в состоянии Lонго - выше верхушек деревьев, пророчествовать и свободно общаться со всеми духами и путешествовать между всеми мирами.

Инициация - знак того, что духи, божественные существа или предки приняли шамана и будут с ним взаимодействовать. сначала дается знак, что данный человек должен стать шаманом - и не следовать ему нельзя, это грозит болезнями и даже смертью. таким знаком могут быть видения духов, сны, в которых человек видит предков, исключительные события - удары молнии, знаки, связанные с шаманскими символами (конь, орел, олень). также человек может быть избранным с рождения - по наследству (родился в роду шаманов), так и по личным качествам - молчаливость, замкнутость, мечтательность.

У некоторых народов, особенно в Северной Америке, человек может сам искать благоволения духов и по персональной инициативе стать шаманом, однако это не типично.

Становление шамана невозможно без его полного перерождения. Практическому обучению, официальному посвящению совершенно необходимо предшествует инициация духом. Начинается она с инициационной болезни, которая может длиться от нескольких дней до нескольких лет. это может быть недомогание, лихорадка, катотонические состояния вплоть до коматозных. Тело будущего шамана в это время помещают в пещеры или саркофаги, реально хоронят, да и сам шаман похож на мертвеца - практически бездыханный, чуть теплый, бледный и т.д. инициационная болезнь - это первая ступень посвящения, выражающее страдание.

Далее следует рождение шамана. Очень показательны в этом отношении видения якутских шаманов, в которых они рождаются в гнездах на Мировом Древе, где их высиживает Мать-хищная птица. Родившийся шаман получает необходимые ему в работе знания либо от стихийных духов (воды, земли, болезней), либо от душ других шаманов. Он узнает, как распознавать и лечить болезни, путешествовать в разные сферы реальности и т.д.

Затем шаман наделяется непосредственно своими новыми способностями. Он переживает смерть (которая равно может предшествовать и следовать за рождением). Это очень важный момент: духи, демоны или предки разрывают тело шамана на части (варят, режут и т.д) вплоть до обнажения скелета. Душа шамана, выпущенная через дыру в голове, тем временем наблюдает за обновлением тела. Духи заменяют кости, голову на железные, только что выкованные (вариант - на кристаллы кварца или другие магические предметы) и наращивают на остов новою плоть, подобную плоти духа. Теперь шаман может видеть духов, говорить на языке животных и трав, петь магические песни теперь шаман инициирован.

Это еще не значит, что он сразу может приступать к практике. Однако он уже обладает всеми необходимыми способностями, а кроме того (что очень важно) приобретает ценных союзников в виде духов-помощников, тех самых, что обновляли его тело. Теперь эти духи будут помогать ему в камлании.

Обычно для духа-помощника изготавливается фигурка (айями), которая и вбирает в себя инициационную болезнь.

После этого неофит должен учиться у старых и опытных шаманов тонкостям своего ремесла, прежде чем он может приступить к самостоятельному камланию. Олард Диксон приводит такую иерархию шаманов по уровню обучения и опытности:

1. три мэпи (ученик-изготавливающий бубен-предсказатель)

2. три нимнгака (путешествуюший-сказитель-камлающий)

3. три касаты (подступающий к свету-имеющий место в Верхнем мире после смерти-ведуший в Верхний мир других)]]>
Шаман избирается духами ута, и первым признаком такого избрания является душевная или физическая болезнь человека, во время которой у него раскрывается дар ясновидения и яснослышания, также его преследуют видения. Чаще всего в этих видениях он путешествует по разным мирам и общается с духами, которые дают ему посвящение.

Когда к больному вызывают шамана, тот сразу понимает, что лежащий перед ним человек избран духами ута и предлагает ему стать шаманом. Если больной отказывается, то умирает, а если соглашается – шаман проводит обряд инициации, являющийся как бы продолжением предыдущего посвящения, которое больной получил от духов в потустороннем мире. Вместе с посвящением новый шаман исцеляется от своих недугов.

После обряда выздоровевший человек отправляется в лес или в горы, и там пребывает в одиночестве около трех лет, учась общаться с духами и перемещаться по иным мирам.

После возвращения домой он продолжает учиться у старого шамана, и это обучение длится не менее двух лет. Много времени уходит на освоение обряда камлания (игры в бубен) и обучение ритуальным танцам. Чаще всего новый шаман перенимает обязанности предыдущего лишь после его смерти.

Но это еще не все. Ученику предстоит пройти дополнительный обряд посвящения, самый страшный и мучительный. Он должен пережить смерть, чтобы родиться заново – уже как настоящий шаман. Для этого он совершает омовение, чтобы его тело очистилось от воспоминаний о прошлой жизни, уединяется в пустынном месте и постится в течение 3-9 дней, не принимая ни пищи, ни воды. Его тело покрывается трупными пятнами, на губах выступает пена, а его суставы опухают. В это время духи разрезают на кусочки его тело и варят их в больших котлах, а потом развешивают куски на крючьях, также ему выкалывают глаза и отрезают уши, а на это место вставляют новые. Затем духи помещают в тело посвящаемого сваренные куски, и рождается новый человек. Эта смерть превращает шамана в совершенно новую личность, в сверхчеловека, обладающего уникальными способностями, умеющего перемещаться между мирами, общаться с высокими духами, видеть будущее, настоящее, прошлое и творить чудеса.

Пока куски тела варятся в котлах, душа отделяется от тела и возносится в мир духов на спине священной птицы с железными перьями и длинным хвостом. Птица помещает душу шамана в яйцо, которое лежит в ее гнезде, и высиживает его, пока дух шамана не окрепнет и не приобретет зрелость, которая необходима для шаманской практики. После созревания душа вылупляется из яйца и воссоединяется с обновленным телом, ощущая обновление, исцеление и просветление.

После того, как «новорожденный» шаман возрождается к жизни, начинается большой праздник с песнями и плясками, и в нем принимают участие старые шаманы, которые специально съезжаются на церемонию из разных племен. Иногда на подобных мероприятиях можно увидеть множество странных вещей. К примеру, шаманы племени винебага из Северной Америки делают такие движения телом, как будто они давятся, а потом выплевывают на ладонь раковину, утверждая, что она лежала у них в желудке всю жизнь, дожидаясь сегодняшнего дня. Эту раковину они называют врачебным камнем, торжественно помещая ее в рот новому шаману. Еще он получает в подарок так называемый знахарский мешок с разными интересными предметами, и только тогда его с полным правом уже начинают считать настоящим шаманом.

Как показывает практика, почти все прирожденные шаманы – психически неуравновешенные, во многом истеричные люди, впрочем, это не удивительно, потому что только личности с расшатанной психикой обладают сверхспособностями.

Существуют «стихийные» шаманы – те, которые обладают этим даром с рождения, к ним относятся юродивые, и «профессиональные» шаманы, имеющие определенную мировоззренческую позицию и систему передачи знаний от учителя к ученику.

Инициация у эскимосов происходит несколько иначе. Шаман сам выбирает себе преемников среди мальчиков 6 – 8 лет и обучает их в строгой тайне. Перед посвящением ученик приходит к старой могиле, садится и начинает тереть друг о друга два камня, ожидая особого знамения в виде большого медведя. В образе медведя приходит самый главный дух шаманов Тонгарсоак, который срывает с ученика всю плоть до самых костей, после чего тот находится три дня в бессознательном состоянии. За это время нарастает новая плоть, обновляется и очищается душа, и посвящаемый получает право стать шаманом. После этого он направляется к другому шаману, чтобы научиться воздействовать на силы природы и вызывать духов. В шаманизме каждый наставник специализируется в какой-то своей области, поэтому ученики, получив определенные знания у одного шамана, идет к следующему за новыми знаниями.

Есть еще один интересный ритуал посвящения – когда ученик приходит к учителю и просит его стать наставником в шаманизме, и если учитель не видит препятствий, то оглашается. И тогда ученик вместе со своими родственниками кается в грехах перед наставником, а потом начинается период подготовки к инициации. Учитель вытаскивает из глаз, головы и внутренних органов ученика душу и отдает ее духам для изучения, после чего духи наделяют посвящаемого мистическими способностями и затем снова помещают душу в тело. Но на этом инициация не заканчивается. Будущему шаману суждено провести долгое время в темноте, чтобы научиться видеть потусторонний мир, слышать астральные звуки и общаться с духами. Обряд посвящения считается законченным, когда шаман видит свет, который не принадлежит физическому миру. В этих цветовых вспышках он прозревает силуэты мира духовного, в котором ему теперь предстоит жить большую часть времени…

Иногда ритуал посвящения заключается в том, что ученик созерцает себя как скелета, и этот процесс начинается с того, что он постепенно снимает с себя кожу, мышцы, сдирает внутренние органы, пока не доберется до костей. Такая медитация требует сосредоточения и внимательности, и обычно сопровождается строгими аскезами. Во время медитации ученик называет на шаманском языке каждую косточку своего тела и каждый орган.

Полная погруженность в строение своего тела позволяет полностью познать свой внутренний мир, и, познав его, обрести абсолютную свободу. Человек освобождается от власти плотского сознания и приобщается к вечности. Разбирая тело на составные части, он выходит за его пределы в духовную реальность. Это и есть инициация.

Кость в данном случае является символом основы жизни, ее нетленного источника, которая не меняется, даже когда вокруг рушатся и создаются миры. Это сама Вечность.

Когда шаман представляет себя скелетом, он как бы обращается к первоисточнику жизни, к материнской утробе, в которой началось его существование. Он рождается заново, воскресает из пепла, как птица Феникс. Он побеждает смерть.

Подобные психотехнические приемы имеются в буддизме, даосизме и христианстве, их цель – познание тщетности и иллюзорности земного бытия и осознание неизбежности смерти. Шаманские практики учат не бояться неизбежного, а духовно расти, побеждая смерть, тлен и небытие.


Ступени шамана

Первая ступень: Ябаган-боо (начинающий познавать шаманскую науку), обычно помощник более известного шамана. Мог только совершать возлияния молоком или чаем простым духам, ублажая их, чтобы они не препятствовали чему-нибудь.

Вторая ступень: Дуhалган-боо (имеющий право обращаться к духам огня, эжинам местности и духам предков). Мог совершать возлияния в добавок к молоку и чаю, тарасуном и топленым маслом.

Третья ступень: Хаялгын-боо (имеющий право обращаться к более высоким духам - Хаатам и брызгать вверх). Он имел право делать кровавые жертвоприношения белым бараном.

Четвертая ступень: Ёдоотой-боо (законный шаман). Принявший присягу у священного места и имеющий право делать жертвоприношение всем духам, которых знал. Ему разрешалось делать жертвоприношение, как белым, так и черным или любой другой масти бараном.

Пятая ступень: Хусэтэ-боо (получивший бубен и способный уходить в транс). Мог совершать шаманское путешествие для исцеления души больного и делать жертвоприношение бараном или козлом любой масти всем хаатам, заянам и эжинам.

Шестая ступень: Хорьботой-боо (получивший шаманский посох с конскими копытами). Имел право делать жертвоприношение конем, быком. Умел впускать в себя духа Lонго без бубна и без призываний, лишь немного сосредоточившись.

Седьмая ступень: (получивший железную корону с оленьими рогами и шаманский плащ с железной накидкой). Имел право делать все необходимые обряды и посвящал в шаманы начинающих. Мог иметь до трех бубнов. Только после седьмого посвящения шаман имел право посвящать в шаманские степени других шаманов.

Восьмая ступень: (имеющий все). Имел всю необходимую шаманскую атрибутику и бубны разных размеров. У выдающихся шаманов было по несколько десятков бубнов. Знал глубоко всю шаманскую науку и имел право проведения сложных шаманских обрядов. Мог вызывать дождь и ветер.

Девятая ступень: (высший сан посвящения, познавший истину в шаманизме). Мог быть вестником Тэнгэри, способен был проявлять различные чудеса, в т.ч. левитировать, подниматься в состоянии Lонго - выше верхушек деревьев, пророчествовать и свободно общаться со всеми духами и путешествовать между всеми мирами.

Инициация - знак того, что духи, божественные существа или предки приняли шамана и будут с ним взаимодействовать. сначала дается знак, что данный человек должен стать шаманом - и не следовать ему нельзя, это грозит болезнями и даже смертью. таким знаком могут быть видения духов, сны, в которых человек видит предков, исключительные события - удары молнии, знаки, связанные с шаманскими символами (конь, орел, олень). также человек может быть избранным с рождения - по наследству (родился в роду шаманов), так и по личным качествам - молчаливость, замкнутость, мечтательность.

У некоторых народов, особенно в Северной Америке, человек может сам искать благоволения духов и по персональной инициативе стать шаманом, однако это не типично.

Становление шамана невозможно без его полного перерождения. Практическому обучению, официальному посвящению совершенно необходимо предшествует инициация духом. Начинается она с инициационной болезни, которая может длиться от нескольких дней до нескольких лет. это может быть недомогание, лихорадка, катотонические состояния вплоть до коматозных. Тело будущего шамана в это время помещают в пещеры или саркофаги, реально хоронят, да и сам шаман похож на мертвеца - практически бездыханный, чуть теплый, бледный и т.д. инициационная болезнь - это первая ступень посвящения, выражающее страдание.

Далее следует рождение шамана. Очень показательны в этом отношении видения якутских шаманов, в которых они рождаются в гнездах на Мировом Древе, где их высиживает Мать-хищная птица. Родившийся шаман получает необходимые ему в работе знания либо от стихийных духов (воды, земли, болезней), либо от душ других шаманов. Он узнает, как распознавать и лечить болезни, путешествовать в разные сферы реальности и т.д.

Затем шаман наделяется непосредственно своими новыми способностями. Он переживает смерть (которая равно может предшествовать и следовать за рождением). Это очень важный момент: духи, демоны или предки разрывают тело шамана на части (варят, режут и т.д) вплоть до обнажения скелета. Душа шамана, выпущенная через дыру в голове, тем временем наблюдает за обновлением тела. Духи заменяют кости, голову на железные, только что выкованные (вариант - на кристаллы кварца или другие магические предметы) и наращивают на остов новою плоть, подобную плоти духа. Теперь шаман может видеть духов, говорить на языке животных и трав, петь магические песни теперь шаман инициирован.

Это еще не значит, что он сразу может приступать к практике. Однако он уже обладает всеми необходимыми способностями, а кроме того (что очень важно) приобретает ценных союзников в виде духов-помощников, тех самых, что обновляли его тело. Теперь эти духи будут помогать ему в камлании.

Обычно для духа-помощника изготавливается фигурка (айями), которая и вбирает в себя инициационную болезнь.

После этого неофит должен учиться у старых и опытных шаманов тонкостям своего ремесла, прежде чем он может приступить к самостоятельному камланию. Олард Диксон приводит такую иерархию шаманов по уровню обучения и опытности:

1. три мэпи (ученик-изготавливающий бубен-предсказатель)

2. три нимнгака (путешествуюший-сказитель-камлающий)

3. три касаты (подступающий к свету-имеющий место в Верхнем мире после смерти-ведуший в Верхний мир других)]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16612 Fri, 26 Aug 2022 06:02:39 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16612
На утро необходимо взять чашу в обе руки, поднять ее над головой и произнести:

"Призываю влагу небесную Приблизиться к влаге земной, чтобы на землю пролился дождь и напоил зеленые всходы!"

Если в обряде участвуют несколько девушек, то можно провести небольшую мистерию. Помощницы должны украсить свои тела свежими листьями и ветками, и обратиться к шаманке:

"Богиня-Мать! Напои нас соком своим. Ороси нас влагой своей!"

Потом шаман, должен побрызгать на своих помощниц из чаши и из заранее приготовленных ведер.

В конце обряда нужно принести жертвы духам стихии и зажечь подходящие благовония.


*******************


Призвать дождь также можно через обыкновенную улитку, которая является олицетворением Хозяйки Дождя.

Найдите улитку в лесу, отнеситесь к ней с большим почтением. На своем участке выройте к тени ямку. Поставьте в нее тарелку с водой и свежими листьями и положите на край тарелки улитку.

В полдень подойдите к улитке с ритуальной чашей, наполненной водой. Побрызгайте на улитку водой и произнесите:

"Как я брызгаю на тебя водой, так и ты, Улитка - Хозяйка Дождя, пошли на землю долгожданную влагу!"

Это действие повторите много раз. Если дождь в течение суток не пойдет, то на следующий день проведите ритуал снова. Следите за тем, чтобы улитке было комфортно на вашем участке.

После дождя отнесите улитку на то место, откуда вы ее брали. На прощание еще раз поблагодарите улитку.]]>
На утро необходимо взять чашу в обе руки, поднять ее над головой и произнести:

"Призываю влагу небесную Приблизиться к влаге земной, чтобы на землю пролился дождь и напоил зеленые всходы!"

Если в обряде участвуют несколько девушек, то можно провести небольшую мистерию. Помощницы должны украсить свои тела свежими листьями и ветками, и обратиться к шаманке:

"Богиня-Мать! Напои нас соком своим. Ороси нас влагой своей!"

Потом шаман, должен побрызгать на своих помощниц из чаши и из заранее приготовленных ведер.

В конце обряда нужно принести жертвы духам стихии и зажечь подходящие благовония.


*******************


Призвать дождь также можно через обыкновенную улитку, которая является олицетворением Хозяйки Дождя.

Найдите улитку в лесу, отнеситесь к ней с большим почтением. На своем участке выройте к тени ямку. Поставьте в нее тарелку с водой и свежими листьями и положите на край тарелки улитку.

В полдень подойдите к улитке с ритуальной чашей, наполненной водой. Побрызгайте на улитку водой и произнесите:

"Как я брызгаю на тебя водой, так и ты, Улитка - Хозяйка Дождя, пошли на землю долгожданную влагу!"

Это действие повторите много раз. Если дождь в течение суток не пойдет, то на следующий день проведите ритуал снова. Следите за тем, чтобы улитке было комфортно на вашем участке.

После дождя отнесите улитку на то место, откуда вы ее брали. На прощание еще раз поблагодарите улитку.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16603 Sun, 14 Aug 2022 09:22:26 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16603
Для чистки своего прошлого достаточно несколько горстей зерна.

Возьмите стакан зерна. Зерно обладает природной способностью нейтрализовать негативную энергию.

С того момента, как вы решили начать этот ритуал, стакан зерна на тонком уровне представляет Вашу жизнь, со множеством самых разнообразных событий и ситуаций. Поставьте стакан перед собой и начните размышлять о своей жизни.

Возьмите из стакана одно зерно. Представьте, что зернышко это, то качества вашего характера, от которого вы хотите избавится.

Положите зернышко на стол и возьмите другое зернышко. Подумайте, от какого еще качества вы
хотите избавиться и отложите следующее зернышко.

Можно предположить, что максимум через 5 - 10 зернышек вы исчерпаете те качества своего характера, от которых вы хотите избавиться. Поэтому с остальными зернышками поступайте следующим образом.

На каждое зернышко просто вспоминайте одну ситуацию из своей жизни - и отложите зернышко. Одно зернышко - одна ситуация.

Помедитировав таким образом, соберите «отработанные» зерна в ладонь и выбросите их по ветру (с балкона, в форточку и т.д. ).

Когда в стакане не останется зерна - Ваша жизнь полностью очистится.

Попробуйте, и вы поймете, насколько глубока и действенна эта внешне простая шаманская техника.]]>
Для чистки своего прошлого достаточно несколько горстей зерна.

Возьмите стакан зерна. Зерно обладает природной способностью нейтрализовать негативную энергию.

С того момента, как вы решили начать этот ритуал, стакан зерна на тонком уровне представляет Вашу жизнь, со множеством самых разнообразных событий и ситуаций. Поставьте стакан перед собой и начните размышлять о своей жизни.

Возьмите из стакана одно зерно. Представьте, что зернышко это, то качества вашего характера, от которого вы хотите избавится.

Положите зернышко на стол и возьмите другое зернышко. Подумайте, от какого еще качества вы
хотите избавиться и отложите следующее зернышко.

Можно предположить, что максимум через 5 - 10 зернышек вы исчерпаете те качества своего характера, от которых вы хотите избавиться. Поэтому с остальными зернышками поступайте следующим образом.

На каждое зернышко просто вспоминайте одну ситуацию из своей жизни - и отложите зернышко. Одно зернышко - одна ситуация.

Помедитировав таким образом, соберите «отработанные» зерна в ладонь и выбросите их по ветру (с балкона, в форточку и т.д. ).

Когда в стакане не останется зерна - Ваша жизнь полностью очистится.

Попробуйте, и вы поймете, насколько глубока и действенна эта внешне простая шаманская техника.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16600 Sun, 14 Aug 2022 08:59:06 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16600


Очищающий и укрепляющий организм ритуал, подкрепленный визуализацией и последующим экстатическим состоянием. Его воздействие направленно на пробуждение силовых центров и поиск покровительства. Он благотворно влияет на иммунитет человека и способствует духовному росту. Этот ритуал требует уединения практикующего. Лучше, если он будет проводиться на месте Силы.

Прежде всего следует снять обувь, ослабить давление пояса и сесть на пятки лицом по направлению к Солнцу. Эта позиция как бы замыкает чокыры Змеи и Оленя с капу-чокыром Орла. В идеале, позади должно находится дерево, к которому практикующий должен прижаться спиной для достижения наибольшей эффективности последующих действий.

Когда все перечисленные условия выполнены, необходимо сделать выдох и закрыть глаза, сконцентрировать внимание на области, находящейся над головой. В качестве дополнительных мер можно использовать повязку на глаза, в этом случае дневной свет, проникающий сквозь веки, не будет мешать, а визуализация будет более четкой.

Представьте, что над головой завис большой шар, наполненный искрящейся на солнце водой, вдруг шар лопается. Прохладный поток изливается через макушку прямо в тело, омывая его и просачиваясь в землю. Вместе с ним уходят все заботы, печали и болезни. Организм обновляется, становится свежим и чистым. Он готов принять в себя что-то новое, волнующее и важное. В состоянии ожидания продержитесь не менее 10 минут, сопровождая его визуализацией падающей с неба воды, а также глубокими вдохами через нос и медленными выдохами через рот.

По истечении этого времени представьте, что прямо из-под ног, по линии позвоночника, из влажной земли пробивается росток. Омываемый струями воды, он начинает расти и достигает центра Змеи, который встречается его чистым пурпурным цветом. По мере продвижения вверх затрагиваются и все остальные силовые центры. Цветовая гамма плавно перетекает от пурпурного к красному, от красного к оранжевому, от оранжевого к желтому, зеленому, голубому, синему, фиолетовому. Переход от одного цвета к другому должен подкрепляться ощущениями в теле, согласно основным воздействия силовых центров. Чокыры действительно должны стать сосредоточением Силы. Пусть сияние выйдет за границы физического тела и распространится вокруг концентрическими кругами, какие возникают в воде от упавшего в нее камушка. Пусть оно наполнит душу своим животворящим светом.

Проходя по позвоночному столбу, росток постепенно становится стройным и могучим древом, имеющим крону, поддерживаемую девятью ветвями. Древо поднимается к верхней точке головы и устремляется вверх. Из вышины прилетают девять птиц и устраивают девять гнезд. В них покоятся девять душ шаманов, девять жизней, девять путей, девять возможностей. Постарайтесь понять, что все девять птиц в действительности являются одной птицей. Скорее всего она предстанет в образе орла, потому что орел – это связь с Землей, условие, необходимое для возвращения после путешествия. Но она может быть и какой-то другой птицей. Шаманы называют её Кори. Попросите Кори содействовать в путешествиях и в повседневных делах. Пусть она станет духом-помощником.

Дальнейшее развитию сюжета зависит от степени подготовки практикующего и может принять любое направлении. Обычно ритуал заканчивается внезапным пробуждением. Когда это произойдет, вспомните детали пережитого приключения, поблагодарите Кори и окажите почтение стихийным духам, бросив в направлении каждой из четырех сторон по щепотке табака.]]>


Очищающий и укрепляющий организм ритуал, подкрепленный визуализацией и последующим экстатическим состоянием. Его воздействие направленно на пробуждение силовых центров и поиск покровительства. Он благотворно влияет на иммунитет человека и способствует духовному росту. Этот ритуал требует уединения практикующего. Лучше, если он будет проводиться на месте Силы.

Прежде всего следует снять обувь, ослабить давление пояса и сесть на пятки лицом по направлению к Солнцу. Эта позиция как бы замыкает чокыры Змеи и Оленя с капу-чокыром Орла. В идеале, позади должно находится дерево, к которому практикующий должен прижаться спиной для достижения наибольшей эффективности последующих действий.

Когда все перечисленные условия выполнены, необходимо сделать выдох и закрыть глаза, сконцентрировать внимание на области, находящейся над головой. В качестве дополнительных мер можно использовать повязку на глаза, в этом случае дневной свет, проникающий сквозь веки, не будет мешать, а визуализация будет более четкой.

Представьте, что над головой завис большой шар, наполненный искрящейся на солнце водой, вдруг шар лопается. Прохладный поток изливается через макушку прямо в тело, омывая его и просачиваясь в землю. Вместе с ним уходят все заботы, печали и болезни. Организм обновляется, становится свежим и чистым. Он готов принять в себя что-то новое, волнующее и важное. В состоянии ожидания продержитесь не менее 10 минут, сопровождая его визуализацией падающей с неба воды, а также глубокими вдохами через нос и медленными выдохами через рот.

По истечении этого времени представьте, что прямо из-под ног, по линии позвоночника, из влажной земли пробивается росток. Омываемый струями воды, он начинает расти и достигает центра Змеи, который встречается его чистым пурпурным цветом. По мере продвижения вверх затрагиваются и все остальные силовые центры. Цветовая гамма плавно перетекает от пурпурного к красному, от красного к оранжевому, от оранжевого к желтому, зеленому, голубому, синему, фиолетовому. Переход от одного цвета к другому должен подкрепляться ощущениями в теле, согласно основным воздействия силовых центров. Чокыры действительно должны стать сосредоточением Силы. Пусть сияние выйдет за границы физического тела и распространится вокруг концентрическими кругами, какие возникают в воде от упавшего в нее камушка. Пусть оно наполнит душу своим животворящим светом.

Проходя по позвоночному столбу, росток постепенно становится стройным и могучим древом, имеющим крону, поддерживаемую девятью ветвями. Древо поднимается к верхней точке головы и устремляется вверх. Из вышины прилетают девять птиц и устраивают девять гнезд. В них покоятся девять душ шаманов, девять жизней, девять путей, девять возможностей. Постарайтесь понять, что все девять птиц в действительности являются одной птицей. Скорее всего она предстанет в образе орла, потому что орел – это связь с Землей, условие, необходимое для возвращения после путешествия. Но она может быть и какой-то другой птицей. Шаманы называют её Кори. Попросите Кори содействовать в путешествиях и в повседневных делах. Пусть она станет духом-помощником.

Дальнейшее развитию сюжета зависит от степени подготовки практикующего и может принять любое направлении. Обычно ритуал заканчивается внезапным пробуждением. Когда это произойдет, вспомните детали пережитого приключения, поблагодарите Кори и окажите почтение стихийным духам, бросив в направлении каждой из четырех сторон по щепотке табака.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16544 Sat, 16 Jul 2022 09:28:23 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16544
2. Собирайте камни с рек. Они обладают большой силой и энергией.

3. Чтобы подпитаться энергией солнца необходимо, чтобы солнце было под углом в 45 градусов от горизонта. Надо сложить большие и указательные пальцы двух рук так, чтобы получился треугольник и смотреть через этот треугольник на солнце. Тогда энергия будет проникать в ваше тело максимально.

4. Всеми силами пытайтесь помогать другим. Если не можете доставить радость, то хотя бы не вредите.

5. Берегите свою жизнь, не надо рисковать на уровне жизнь-смерть… Смерть может пошутить, а шутки у неё плоские и пошлые.

6. Идите вперед и не оборачивайтесь! То, что было, то оставьте, у всего есть свой урок. То, что вам понадобилось однажды можно отпустить.

7. Трудности… формальность! Серьезные трудности – это серьезно, но формально! Есть небо, оно иногда за тучами, но стоит приложить усилия (сесть на самолёт, к примеру) и над этими тучами вы увидите всё то же голубое небо. Мира всем!

8. Чтобы приблизиться к мечте, порой достаточно сделать хотя бы один шаг. Не бойтесь трудностей, они всегда есть и будут. Белой дороги вам всем во всех ваших начинаниях!

9. Первоочередным вашим нравственным принципом должен быть отказ от причинения вреда кому бы то ни было. Этот принцип в вашей жизни должен быть очень твердым: «Я никому никогда не стану причинять вред». Подумайте…

10. Когда вы станете источником счастья живых существ, вы сами станете самыми счастливыми. А если вы стали источником страдания других, вы первый станете несчастным. Подумайте…

11. Хотя бы час в день уделяйте тишине… Она вам нужна так же, как и общение.

12. Умение любить - это самое высшее умение, что есть на земле. Умейте любить всех, даже ваших врагов!

13. Не бросайте в водоёмы мусор. Никакой. Дух воды может очень сильно разозлиться. Чтобы задабривать Духа воды можно в воду бросать хлеб, молоко, монетки.

14. Обычно мы называем свое прошлое золотым временем, золотыми деньками. Это ошибка. Очень важно понимать, что каждый наступающий момент в вашей жизни – как раз то самое золотое время.

15. Создать причины страдания очень просто, а создать причины счастья нелегко. Чтобы сжечь большой дом, нет необходимости учиться, на это способны даже дети. А для того, чтобы построить большой красивый дом, вам нужно очень много знать. Задумайтесь.

16. Летнее Солнцестояние – это самая верхняя точка в небесном круге Солнца, когда, достигнув своей вершины, Солнце отдает нам всю свою Силу. Хорошо встретить этот день в уютном месте у воды. Купание в реке, озере будет очистительным. Можно сделать и запас воды из колодца, ключа – вода считается целебной.

17. Нет совершенной религии и веры, нет худшей из них, Бог один. Так что молитесь кому хотите, но помните очень важные заповеди: живи по совести, уважай своих предков, люби.

18. Если у вас есть цель изменить мир, сначала измените себя. Научитесь обладать энергией радости и энергией любви.Это главные моменты и переживания человека. Улыбка, смех, радость обладают огромной силой. Когда вы научитесь этому, то откроете для себя «любовь».

19. Диким деревьям не место в огороде и саду. Они хороши в палисаднике, у ворот и у калитки.
Если участок большой (больше 25 соток), то дикие деревья можно высаживать вдоль всего забора, или как живую изгородь. Дикие деревья подавляют рост окультуренных растений: хаос борется с порядком. Например, берёза вытягивает влагу из почвы в радиусе 30 метров, у ели вообще корневая система поверхностная и чем выше ель, тем с большей площади она собирает питательные вещества. Кроме того, ель, как и дуб, притягивает молнию.

20. Наломайте берёзовых веточек. Часть из них поставьте в вазу, для украшения дома, что создаст светлую и добрую атмосферу. Несколько веточек из принесённых мелко наломайте, но при этом не пользуйтесь ни ножом, ни ножницами. Положите обломки веточек в глиняную, стеклянную посуду и залейте кипятком не менее, чем на 3 часа. Если найдётся цедра лимона или апельсина, добавьте её. Когда настоится, обмакните в настой ватный или марлевый тампон и протрите себя после вечерней ванны. Эффект сами почувствуете.

21. Есть такая очень хорошая поговорка: «Не оскудеет рука дающего». По возможности старайтесь давать деньги малоимущим и нуждающимся. Неважно какая это будет сумма, важен сам процесс.

22. Жизнь - это чертовски короткий промежуток времени. Не тратьте его на ругань и слёзы, сквернословие и алкоголь! Вы можете творить добро, рожать детей, отдыхать и делать массу других приятный вещей!

23. Дождь… Он может управлять чувствами и эмоциями человека… может напомнить ему о каких-либо моментах его жизни… или же наоборот смыть все воспоминания. Дождь умеет очищать. Когда все очень плохо… я выхожу и просто стою под ливнем…

24. Если ваш любимый человек начал злиться на вас, если вы не виноваты – обнимите его и держите крепко-крепко, он успокоится.

25. Уважайте своих предков, какими бы они не были.

26. Если вам плохо на душе и вы ощущаете вялость, просто пойте… Пойте то, что вашей душе угодно. Ей иногда тоже хочется выговориться…

27. Относитесь с уважением к каждому и не ставьте себя выше кого-либо, даже если помогаете кому-то. Это очень плохо. Если начинается себялюбие, мания величия – надо себя ударить о землю и спустить с небес, ибо из этого ничего не выйдет хорошего.

28. Ко мне обращаются люди всех сословий, разных полов и возрастов, почти у всех проблема одна и та же или первопричина проблемы – потеряны корни, корни с землёй и с предками. Помните усопших, какими бы они не были при жизни, они мудрее вас. Духи помогают потом вам. Напеките блинов, лепёшек, поставьте чулу в хурээ, сходите в храм…

29. Помните всегда: нет самой верной религии, нет самой правильной веры, самых умных жрецов тех или иных культов. Бог один. Бог это вершина горы, а разные веры и религии это подходы к этой вершине. Молитесь - кому хотите, но знайте, главная ваша цель не быть без грехов, а достичь и познать Бога.

30. Если решил что-то делать, то не сомневайся в себе. Страх заставляет отступать тебя от верного пути, ибо это и есть главный инструмент всего зла. При этом не теряйте надежды, если с первого раза что-либо не вышло. Каждая маленькая победа, приближает к Большой.

31. Помните одну очень важную вещь по жизни: каждый получает по своим заслугам. Не допускайте проблемы в свою Душу, в свои мысли, тогда проблема не достигнет вашего тела.

32. Настоящая любовь всегда свободна. Первый признак вампиризма – это то, что любимый человек, по непонятным причинам охладел к вам, но продолжает пользоваться вашим чувством, т.е. вы видите, что оно ему приятно и он поощряет вас в выражении вашей любви, надо внимательно проанализировать ваши отношения. И, если вы поймете, что попали в зависимость, начинайте от неё избавляться. Ведь зависимость – не любовь, и она не должна иметь для вас никакой ценности.

33. Приобретая Силу, шаман вступает с ней в особые отношения, напоминающие акт охоты, поэтому судьба шамана – это Путь Охотника. Иногда бывает так, что охотник и жертва меняются местами, чтобы этого не случилось, сначала тренируйте охотничье чутьё, а потом уже охотьтесь.

34. Никакая магия не может заставить человека любить того, кто ему безразличен. Приворот всего лишь привязывает жертву к инициатору, заставляя испытывать неосознанный дискомфорт при попытке уйти или как-то прервать отношения. Этот дискомфорт, в конце концов, изводит человека, доводит его до отчаяния, лишает здоровья и рождает чувство ненависти к объекту привязанности. Не шутите с приворотной магией. Вы можете разрушить жизнь человека, а вместе с ней и свою. Желаю вам большой настоящей любви!

35. Жизнь может поворачиваться к вам лицом, может другим местом, но мало кто понимает, что вы сами её и поворачиваете. Все дурные мысли в сторону других оборачиваются вам. Все зависти тоже идут в конце концов вам. А зачем это надо? Живите спокойно и размерено… Завидовать нельзя да и незачем.. Ну, есть у того человека большая машина, но рожа то у него от этой машины лучше не станет… Золото - вообще грязный металл, ему нечего завидовать. Чаще улыбайтесь и вам тоже улыбнутся прохожие, близкие и даже сама жизнь.

36. Хочешь, чтобы тебя уважали, с уважением относись к другим. На добро, отвечай добром, на зло отвечай безразличием. Человек причинивший зло, больше будет страдать от того, что ты не обратил на это своего внимания.

37. Не пейте. Вообще не пейте. Спиртное гробит организм, мозг, и Душу. Я не пью уже много лет и слава Богу. Если Вы шаман или эзотерик, или еще кто-то, занимающийся этими вещами и пьёте, значит у вас скоро кончатся все силы, Духи Вас накажут. Алкоголь действительно убивает, не делайте глупостей. Для того, чтобы расслабиться есть баня, для того, чтобы повеселиться есть песни, для того, чтобы найти общий язык есть чай, а для того, чтобы близко познакомиться с женщиной есть в конце концов конфеты…

38. Когда у вас плохое настроение, не надо срывать его на других. Они этого не заслуживают.

39. При сердечных болях постарайтесь не ложиться, а сесть в более удобную для вас позу. Глубоко дышите и силой поглаживайте кончики мизинцев и центр ладони. Желательно делайте массаж до появления болей, не реже, чем 1 раз в 2-ое суток по 10-15 минут.

40. Когда ищете свою вторую половинку никогда не слушайте никого, дескать не то лицо, не та фигура, не то сословие… Слушайте лишь своё сердце и думайте головой, а не тем, что ниже.

41. Сейчас самый самый клещевой сезон. Есть отличный заговор (мне его передал прадед). При входе в лес встаньте и вслух скажите: «Я в лес, клещ из лесу», ударение на Я и ИЗ. Клещи не подойдут, а если даже и подойдут, то точно не укусят.

42. Улыбайтесь, чаще улыбайтесь и дарите улыбки проходящим мимо людям! Это даст и Вам, и Вашему собеседнику сил, энергии.

43. Цените своё личное пространство и пространство других. Никогда в наглую не подходите слишком близко к незнакомым людям, им может быть на энергетическом уровне очень дискомфортно…

44. Ни о чем никогда не жалейте, это лишнее. Всё что происходит, происходит по воле Духов и всё к лучшему.

45. Камни, похожие внешне на животных, без обряда брать нельзя, иначе можно накликать беду. Если вы нашли такой камень и хотите забрать с собой, то обратитесь к духу-хозяину места с просьбой взять камень и сделайте ему подношение. Затем накройте камень на земле белой тканью…

46. Чтобы защитить себя от дурного воздействия по интернету, фотографию на аватаре нужно делать перед огнём или в дыму, тогда считка информации крайне маловероятна и воздействие в том числе.

47. Курение. Два монаха сидели у входа в храм и курили. Один спрашивает второго : «А почему так? Вот тебе Мастер разрешил курить в храме, а мне нет…» Другой отвечает-»А как ты у Него спрашивал?» -»Ну… Мастер, а можно я буду курить во время медитации? он сказал резко НЕТ» -»Вот.. а я спросил могу ли я медитировать во время курения? И он сказал Да…»(притчу эту мне рассказал один ученик Ошо, в Индии). можно по разному относиться к курению и такое же будет влияние. Лучше, конечно, не курить, но если курите и не собираетесь бросать, не читайте то, что пишут на пачках, ибо это програмирование самого себя на возникновение болезни. Не курите по привычке пачку в день, а только когда захотите… И сколько захотите. Не относитесь к этому как к дурной привычке, убивающей Вас и вреда от курения будет действительно меньше.

48. Слушая хорошую музыку вы очищаете себя от негативной энергии, накопленной в течении дня. Музыка – это своеобразная медитация, способная привести вас в чувство и гармонию с самим собой.

49. Чтобы лучше стало дышать, чтобы не давило сердце, умейте плакать…

50. Если вы ссоритесь с человеком и он говорит вам гадости, проклинает вас, и вы себя начинаете чувствовать плохо, можно сделать возвратку (вернуть человеку тот негатив, что он на Вас посылал). Вслух: «твои речи тебе на плечи, твои мысли на тебе и повисли ***имя**».

51. Ваша сила в ваших мыслях. Никогда не думайте плохо о любимом человеке в гневе, иначе вы сами того не подразумевая навлечете беду на него. Мысли – это один из источников скрытых энергий сознания. Каждая мысль порождает действие, если не вас самих, то мира в целом.

52. Чтобы люди к Вам потянулись, идите к ним навстречу! Будьте альтруистичны, это прибавит Вам сил, энергии, возможно зачтётся в следующих жизнях, но однозначно повлияет на вас очень хорошо, но не надо путать искренний альтруизм от корыстного (я думаю Вы меня поняли…).

53. Будучи шаманом я всегда с Уважением отношусь к другим религиям. Завтра у православных «родительский день», необходимо помянуть всех усопших. Чтобы помянуть человека можно сделать ритуальные лепёшки «пова» (мука,вода,соль, жарить на подсолнечном масле) и скушать их со словами «ем шипа ем шипа ем шипа». Эти лепёшки как у христиан блины являются поминальной, культовой и ритуальной едой, кушать их следует с особым благоговением и нельзя выбрасывать.(Карагай)

54. Если вы чувствуете что ситуация которая сложилась нерешаема, поднимите руку повыше, потом резко отпустите со словами «да пошло оно нахрен» и подумайте еще раз! Как говорил Великий «даже если тебя съели, у тебя есть два выхода»

55. Научитесь любить, научитесь не обижаться, а если обижаться то быстро прощать! Будьте счастливы, любите друг друга!

56. Когда женщина покупает продукты, она покупает будущие дни счастья для своей семьи. Каждый свежий, красивый, спелый и приятно пахнущий овощ или фрукт – это день счастливой и спокойной жизни в этой семье. Мужчина, со своей стороны, должен обеспечить женщину деньгами, чтобы она могла выбрать самые качественные продукты. Семья, в которой экономят на продуктах, становится бедной и несчастной, так как экономия на продуктах – это экономия на счастье своих собственных родственников.

57. Если вы чувствуете, что вам нехорошо и вас что-то тревожит, начните выполнять плавные движения телом в виде танца. Вы вернете свою энергию в прежнее русло и очистите ум от страдания.

58. Остатки пищи. У хорошей хозяйки пища не остается. Если пища остается, значит, она невкусная. Тот, кто выкидывает остатки пищи, выкидывает свою удачу. Сколько человек выбросит пищи во времена изобилия, ровно столько ему не хватит во времена нужды. Необходимо есть так, чтобы пища не пропадала. Не ешьте все сразу, отложите часть не потом. Глаз двое, а желудок один, поэтому положите столько, сколько нравится глазам, и отделите ровно половину. Это как раз столько, сколько надо вашему желудку. А если все съесть все-таки не получилось, накормите любого человека или, в крайнем случае, животное.]]>
2. Собирайте камни с рек. Они обладают большой силой и энергией.

3. Чтобы подпитаться энергией солнца необходимо, чтобы солнце было под углом в 45 градусов от горизонта. Надо сложить большие и указательные пальцы двух рук так, чтобы получился треугольник и смотреть через этот треугольник на солнце. Тогда энергия будет проникать в ваше тело максимально.

4. Всеми силами пытайтесь помогать другим. Если не можете доставить радость, то хотя бы не вредите.

5. Берегите свою жизнь, не надо рисковать на уровне жизнь-смерть… Смерть может пошутить, а шутки у неё плоские и пошлые.

6. Идите вперед и не оборачивайтесь! То, что было, то оставьте, у всего есть свой урок. То, что вам понадобилось однажды можно отпустить.

7. Трудности… формальность! Серьезные трудности – это серьезно, но формально! Есть небо, оно иногда за тучами, но стоит приложить усилия (сесть на самолёт, к примеру) и над этими тучами вы увидите всё то же голубое небо. Мира всем!

8. Чтобы приблизиться к мечте, порой достаточно сделать хотя бы один шаг. Не бойтесь трудностей, они всегда есть и будут. Белой дороги вам всем во всех ваших начинаниях!

9. Первоочередным вашим нравственным принципом должен быть отказ от причинения вреда кому бы то ни было. Этот принцип в вашей жизни должен быть очень твердым: «Я никому никогда не стану причинять вред». Подумайте…

10. Когда вы станете источником счастья живых существ, вы сами станете самыми счастливыми. А если вы стали источником страдания других, вы первый станете несчастным. Подумайте…

11. Хотя бы час в день уделяйте тишине… Она вам нужна так же, как и общение.

12. Умение любить - это самое высшее умение, что есть на земле. Умейте любить всех, даже ваших врагов!

13. Не бросайте в водоёмы мусор. Никакой. Дух воды может очень сильно разозлиться. Чтобы задабривать Духа воды можно в воду бросать хлеб, молоко, монетки.

14. Обычно мы называем свое прошлое золотым временем, золотыми деньками. Это ошибка. Очень важно понимать, что каждый наступающий момент в вашей жизни – как раз то самое золотое время.

15. Создать причины страдания очень просто, а создать причины счастья нелегко. Чтобы сжечь большой дом, нет необходимости учиться, на это способны даже дети. А для того, чтобы построить большой красивый дом, вам нужно очень много знать. Задумайтесь.

16. Летнее Солнцестояние – это самая верхняя точка в небесном круге Солнца, когда, достигнув своей вершины, Солнце отдает нам всю свою Силу. Хорошо встретить этот день в уютном месте у воды. Купание в реке, озере будет очистительным. Можно сделать и запас воды из колодца, ключа – вода считается целебной.

17. Нет совершенной религии и веры, нет худшей из них, Бог один. Так что молитесь кому хотите, но помните очень важные заповеди: живи по совести, уважай своих предков, люби.

18. Если у вас есть цель изменить мир, сначала измените себя. Научитесь обладать энергией радости и энергией любви.Это главные моменты и переживания человека. Улыбка, смех, радость обладают огромной силой. Когда вы научитесь этому, то откроете для себя «любовь».

19. Диким деревьям не место в огороде и саду. Они хороши в палисаднике, у ворот и у калитки.
Если участок большой (больше 25 соток), то дикие деревья можно высаживать вдоль всего забора, или как живую изгородь. Дикие деревья подавляют рост окультуренных растений: хаос борется с порядком. Например, берёза вытягивает влагу из почвы в радиусе 30 метров, у ели вообще корневая система поверхностная и чем выше ель, тем с большей площади она собирает питательные вещества. Кроме того, ель, как и дуб, притягивает молнию.

20. Наломайте берёзовых веточек. Часть из них поставьте в вазу, для украшения дома, что создаст светлую и добрую атмосферу. Несколько веточек из принесённых мелко наломайте, но при этом не пользуйтесь ни ножом, ни ножницами. Положите обломки веточек в глиняную, стеклянную посуду и залейте кипятком не менее, чем на 3 часа. Если найдётся цедра лимона или апельсина, добавьте её. Когда настоится, обмакните в настой ватный или марлевый тампон и протрите себя после вечерней ванны. Эффект сами почувствуете.

21. Есть такая очень хорошая поговорка: «Не оскудеет рука дающего». По возможности старайтесь давать деньги малоимущим и нуждающимся. Неважно какая это будет сумма, важен сам процесс.

22. Жизнь - это чертовски короткий промежуток времени. Не тратьте его на ругань и слёзы, сквернословие и алкоголь! Вы можете творить добро, рожать детей, отдыхать и делать массу других приятный вещей!

23. Дождь… Он может управлять чувствами и эмоциями человека… может напомнить ему о каких-либо моментах его жизни… или же наоборот смыть все воспоминания. Дождь умеет очищать. Когда все очень плохо… я выхожу и просто стою под ливнем…

24. Если ваш любимый человек начал злиться на вас, если вы не виноваты – обнимите его и держите крепко-крепко, он успокоится.

25. Уважайте своих предков, какими бы они не были.

26. Если вам плохо на душе и вы ощущаете вялость, просто пойте… Пойте то, что вашей душе угодно. Ей иногда тоже хочется выговориться…

27. Относитесь с уважением к каждому и не ставьте себя выше кого-либо, даже если помогаете кому-то. Это очень плохо. Если начинается себялюбие, мания величия – надо себя ударить о землю и спустить с небес, ибо из этого ничего не выйдет хорошего.

28. Ко мне обращаются люди всех сословий, разных полов и возрастов, почти у всех проблема одна и та же или первопричина проблемы – потеряны корни, корни с землёй и с предками. Помните усопших, какими бы они не были при жизни, они мудрее вас. Духи помогают потом вам. Напеките блинов, лепёшек, поставьте чулу в хурээ, сходите в храм…

29. Помните всегда: нет самой верной религии, нет самой правильной веры, самых умных жрецов тех или иных культов. Бог один. Бог это вершина горы, а разные веры и религии это подходы к этой вершине. Молитесь - кому хотите, но знайте, главная ваша цель не быть без грехов, а достичь и познать Бога.

30. Если решил что-то делать, то не сомневайся в себе. Страх заставляет отступать тебя от верного пути, ибо это и есть главный инструмент всего зла. При этом не теряйте надежды, если с первого раза что-либо не вышло. Каждая маленькая победа, приближает к Большой.

31. Помните одну очень важную вещь по жизни: каждый получает по своим заслугам. Не допускайте проблемы в свою Душу, в свои мысли, тогда проблема не достигнет вашего тела.

32. Настоящая любовь всегда свободна. Первый признак вампиризма – это то, что любимый человек, по непонятным причинам охладел к вам, но продолжает пользоваться вашим чувством, т.е. вы видите, что оно ему приятно и он поощряет вас в выражении вашей любви, надо внимательно проанализировать ваши отношения. И, если вы поймете, что попали в зависимость, начинайте от неё избавляться. Ведь зависимость – не любовь, и она не должна иметь для вас никакой ценности.

33. Приобретая Силу, шаман вступает с ней в особые отношения, напоминающие акт охоты, поэтому судьба шамана – это Путь Охотника. Иногда бывает так, что охотник и жертва меняются местами, чтобы этого не случилось, сначала тренируйте охотничье чутьё, а потом уже охотьтесь.

34. Никакая магия не может заставить человека любить того, кто ему безразличен. Приворот всего лишь привязывает жертву к инициатору, заставляя испытывать неосознанный дискомфорт при попытке уйти или как-то прервать отношения. Этот дискомфорт, в конце концов, изводит человека, доводит его до отчаяния, лишает здоровья и рождает чувство ненависти к объекту привязанности. Не шутите с приворотной магией. Вы можете разрушить жизнь человека, а вместе с ней и свою. Желаю вам большой настоящей любви!

35. Жизнь может поворачиваться к вам лицом, может другим местом, но мало кто понимает, что вы сами её и поворачиваете. Все дурные мысли в сторону других оборачиваются вам. Все зависти тоже идут в конце концов вам. А зачем это надо? Живите спокойно и размерено… Завидовать нельзя да и незачем.. Ну, есть у того человека большая машина, но рожа то у него от этой машины лучше не станет… Золото - вообще грязный металл, ему нечего завидовать. Чаще улыбайтесь и вам тоже улыбнутся прохожие, близкие и даже сама жизнь.

36. Хочешь, чтобы тебя уважали, с уважением относись к другим. На добро, отвечай добром, на зло отвечай безразличием. Человек причинивший зло, больше будет страдать от того, что ты не обратил на это своего внимания.

37. Не пейте. Вообще не пейте. Спиртное гробит организм, мозг, и Душу. Я не пью уже много лет и слава Богу. Если Вы шаман или эзотерик, или еще кто-то, занимающийся этими вещами и пьёте, значит у вас скоро кончатся все силы, Духи Вас накажут. Алкоголь действительно убивает, не делайте глупостей. Для того, чтобы расслабиться есть баня, для того, чтобы повеселиться есть песни, для того, чтобы найти общий язык есть чай, а для того, чтобы близко познакомиться с женщиной есть в конце концов конфеты…

38. Когда у вас плохое настроение, не надо срывать его на других. Они этого не заслуживают.

39. При сердечных болях постарайтесь не ложиться, а сесть в более удобную для вас позу. Глубоко дышите и силой поглаживайте кончики мизинцев и центр ладони. Желательно делайте массаж до появления болей, не реже, чем 1 раз в 2-ое суток по 10-15 минут.

40. Когда ищете свою вторую половинку никогда не слушайте никого, дескать не то лицо, не та фигура, не то сословие… Слушайте лишь своё сердце и думайте головой, а не тем, что ниже.

41. Сейчас самый самый клещевой сезон. Есть отличный заговор (мне его передал прадед). При входе в лес встаньте и вслух скажите: «Я в лес, клещ из лесу», ударение на Я и ИЗ. Клещи не подойдут, а если даже и подойдут, то точно не укусят.

42. Улыбайтесь, чаще улыбайтесь и дарите улыбки проходящим мимо людям! Это даст и Вам, и Вашему собеседнику сил, энергии.

43. Цените своё личное пространство и пространство других. Никогда в наглую не подходите слишком близко к незнакомым людям, им может быть на энергетическом уровне очень дискомфортно…

44. Ни о чем никогда не жалейте, это лишнее. Всё что происходит, происходит по воле Духов и всё к лучшему.

45. Камни, похожие внешне на животных, без обряда брать нельзя, иначе можно накликать беду. Если вы нашли такой камень и хотите забрать с собой, то обратитесь к духу-хозяину места с просьбой взять камень и сделайте ему подношение. Затем накройте камень на земле белой тканью…

46. Чтобы защитить себя от дурного воздействия по интернету, фотографию на аватаре нужно делать перед огнём или в дыму, тогда считка информации крайне маловероятна и воздействие в том числе.

47. Курение. Два монаха сидели у входа в храм и курили. Один спрашивает второго : «А почему так? Вот тебе Мастер разрешил курить в храме, а мне нет…» Другой отвечает-»А как ты у Него спрашивал?» -»Ну… Мастер, а можно я буду курить во время медитации? он сказал резко НЕТ» -»Вот.. а я спросил могу ли я медитировать во время курения? И он сказал Да…»(притчу эту мне рассказал один ученик Ошо, в Индии). можно по разному относиться к курению и такое же будет влияние. Лучше, конечно, не курить, но если курите и не собираетесь бросать, не читайте то, что пишут на пачках, ибо это програмирование самого себя на возникновение болезни. Не курите по привычке пачку в день, а только когда захотите… И сколько захотите. Не относитесь к этому как к дурной привычке, убивающей Вас и вреда от курения будет действительно меньше.

48. Слушая хорошую музыку вы очищаете себя от негативной энергии, накопленной в течении дня. Музыка – это своеобразная медитация, способная привести вас в чувство и гармонию с самим собой.

49. Чтобы лучше стало дышать, чтобы не давило сердце, умейте плакать…

50. Если вы ссоритесь с человеком и он говорит вам гадости, проклинает вас, и вы себя начинаете чувствовать плохо, можно сделать возвратку (вернуть человеку тот негатив, что он на Вас посылал). Вслух: «твои речи тебе на плечи, твои мысли на тебе и повисли ***имя**».

51. Ваша сила в ваших мыслях. Никогда не думайте плохо о любимом человеке в гневе, иначе вы сами того не подразумевая навлечете беду на него. Мысли – это один из источников скрытых энергий сознания. Каждая мысль порождает действие, если не вас самих, то мира в целом.

52. Чтобы люди к Вам потянулись, идите к ним навстречу! Будьте альтруистичны, это прибавит Вам сил, энергии, возможно зачтётся в следующих жизнях, но однозначно повлияет на вас очень хорошо, но не надо путать искренний альтруизм от корыстного (я думаю Вы меня поняли…).

53. Будучи шаманом я всегда с Уважением отношусь к другим религиям. Завтра у православных «родительский день», необходимо помянуть всех усопших. Чтобы помянуть человека можно сделать ритуальные лепёшки «пова» (мука,вода,соль, жарить на подсолнечном масле) и скушать их со словами «ем шипа ем шипа ем шипа». Эти лепёшки как у христиан блины являются поминальной, культовой и ритуальной едой, кушать их следует с особым благоговением и нельзя выбрасывать.(Карагай)

54. Если вы чувствуете что ситуация которая сложилась нерешаема, поднимите руку повыше, потом резко отпустите со словами «да пошло оно нахрен» и подумайте еще раз! Как говорил Великий «даже если тебя съели, у тебя есть два выхода»

55. Научитесь любить, научитесь не обижаться, а если обижаться то быстро прощать! Будьте счастливы, любите друг друга!

56. Когда женщина покупает продукты, она покупает будущие дни счастья для своей семьи. Каждый свежий, красивый, спелый и приятно пахнущий овощ или фрукт – это день счастливой и спокойной жизни в этой семье. Мужчина, со своей стороны, должен обеспечить женщину деньгами, чтобы она могла выбрать самые качественные продукты. Семья, в которой экономят на продуктах, становится бедной и несчастной, так как экономия на продуктах – это экономия на счастье своих собственных родственников.

57. Если вы чувствуете, что вам нехорошо и вас что-то тревожит, начните выполнять плавные движения телом в виде танца. Вы вернете свою энергию в прежнее русло и очистите ум от страдания.

58. Остатки пищи. У хорошей хозяйки пища не остается. Если пища остается, значит, она невкусная. Тот, кто выкидывает остатки пищи, выкидывает свою удачу. Сколько человек выбросит пищи во времена изобилия, ровно столько ему не хватит во времена нужды. Необходимо есть так, чтобы пища не пропадала. Не ешьте все сразу, отложите часть не потом. Глаз двое, а желудок один, поэтому положите столько, сколько нравится глазам, и отделите ровно половину. Это как раз столько, сколько надо вашему желудку. А если все съесть все-таки не получилось, накормите любого человека или, в крайнем случае, животное.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15867 Tue, 11 May 2021 07:26:29 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15867

Годы идут, меняются магические тренды. Если раньше все хотели быть сильными и независимыми, какими-нибудь "магами Хаоса", вольно разгуливать по астралам и работать с кем захочется и когда захочется, то сейчас все повально становятся жрецами и любимцами Богов. Общаются с Богами как по телефону, в шаманских путешествиях бегают в Хельхейм или в Асгард попить чайку, 24 часа в сутки получают от Богов знаки, да и судя по одной из самых популярных тем для погадашек, всем кто-то покровительствует, да ещё и постоянно что-то советует и подсказывает.

Казалось бы, тенденция в целом положительная: уже не все хотят просто "отнести откуп на перекрёсток" по золотым правилам какого-нибудь магофорума, начались темы о развитии, о следовании пути того или иного Божества. Всё было бы прекрасно, если бы не две основные проблемы: профанация жречества как явления и тонкая грань между тем самым жречеством и обычным глюколовством. О глюколовстве в магии мы поговорим позже, ибо тема очень обширная, да и требует конкретных примеров. А сейчас рассмотрим вопрос жречества, что оно на самом деле собой являет и кого можно назвать жрецом.

Начнём с того, что в древние времена жречество означало не просто близкое взаимодействие с Божеством, а посредничество между Божеством и людьми. Этому обучались с самого детства, да и жрецом мог стать далеко не каждый, ибо очень часто огромную роль играла линия преемственности. Нравится это кому-то или нет, но жречества в его изначальном виде уже не существует в большинстве культов, ибо не существует самих культов, а те реконструкции, которые есть сейчас, так или иначе подвержены влиянию Нью Эйджа. Если говорить об аутентичном жречестве, осталось оно сейчас в тех традициях, в которых не прерывалась линия передачи, из ныне существующего и общеизвестного их множества под эту характеристику подходят индуизм, вуду, гностические течения, ну и монотеистические культы, на которых останавливаться я не буду.

Конечно, никто не говорит, что влияние современности на вопрос жречества несёт в себе что-то исключительно негативное. Мир развивается и восприятие людьми тех или иных вещей развивается вместе с ним. Сейчас для того, чтобы стать жрецом, не нужен какой-то особый социальный статус и обучение с малых лет. По сути, правил как таковых на первых взгляд вообще нет. Но здесь и таится главная загвоздка: почему-то жрецами начали считать себя те, кто просто несколько раз обратился к Божеству, да ещё и с какими-то просьбами или с целью получить какие-то плюшки в ходе взаимодействия. Нет, просить о чём-то Богов, отдавая что-то взамен - это привычно в современном оккультизме, но это не даёт права практику сразу же именовать себя жрецом.

Как уже было сказано выше, строгих догм в вопросе жречества на данный момент нет, но я всё же выделила несколько важных пунктов, которые, по моему мнению, всё же присутствуют в большинстве случаев, когда речь идёт именно о жречестве. Не думаю, что открою Америку, но эти вещи давно пора систематизировать, так как тема поднимается часто, и новички задают одни и те же вопросы. Сразу оговорю, что перечисленные ниже моменты были взяты мной из наблюдений и из личной практики, если у кого-то возникнут свои мысли и дополнения - добро пожаловать в обсуждение в комментариях.

Во-первых, намерение "вот назову себя жрецом и стану им" работает очень редко; для того, чтобы действительно вступить на этот путь, желание должно быть подтверждено и закреплено конкретным действием, т.е. посвящением/инициацией. Не обязательно со стороны третьих лиц, лично я допускаю посвящение "один на один" с Божеством, но подлинная инициация всегда влечет за собой период глубинных перемен, как внутренних, так и внешних, поэтому самопосвятиться и сидеть на диване, гордо именуя себя жрецом, не получится.

Далее, если в колдовстве глубинные мотивы практикующего иногда отходят на второй план, уступая место соображениям стратегии и эффективности, то в жречестве мотив всё же играет роль. Жречество с корыстными побуждениями - это самообман, думаю, о нечестности по отношению к Божеству говорить даже не стоит. И речь здесь не о морализаторстве, а о целесообразности. Ибо если адепт просто ищет защиты или исполнения каких-то личных интересов, ему будет куда проще взаимодействовать с Силой на т.н. "бартерной" основе. Желающий же стать жрецом должен учитывать то, что вместе с покровительством появятся и некоторые обязанности, неисполнение которых может повлечь за собой не лучшие последствия. Ну и жречество - это в какой-то мере отказ от полной самостоятельности, некоторые решения придется принимать, учитывая волю Божества.

В-третьих, жрец - это не просто человек, проводящий потоки Силы и интегрирующий Её архетип в свою личность; обычно жрец транслирует это всё и во внешний мир. Под немного "эзотеричным" понятием "потоки" я имею в виду не только энергию как таковую, но также базовые принципы и интересы Божества. Соответственно, жрец - это как призма, через которую преломляется воля Божества, и годы уходят только на то, чтобы учиться действовать исключительно в интересах Силы, а не собственных хотелок.

Ещё один пункт из этой же серии - вклад в культ - то, с чего мы начинали и к чему по итогу сводится любое жречество. Под этим подразумевается уже конкретная деятельность, чаще всего так или иначе связанная с другими людьми. Это может быть работа над материалами для изучения, помощь желающим идти по пути Божества, или же вообще создание полноценного культа так такового (учитывая упомянутый ранее факт про отсутствие культов многих Божеств в современном мире). Да, жречество предполагает именно взаимодействие с социумом в той или иной форме, и обычно перед жрецами стоят куда более объемные и сложные задачи, чем это может казаться со стороны.

Исходя из этого всего, выводим заключительный, но не менее важный пункт - время. Лично в моём понимании, жречество - это путь длиною в жизнь, никаких "мне надоело", "слишком сложно", "внезапно понял, что это не моё" здесь быть не может. Все вопросы подобного типа нужно рассматривать до посвящения, поэтому торопиться с клятвами и обещаниями крайне нежелательно. Нужно отдавать себе отчёт в том, что в случае, если Божество вас примет в качестве жреца, вас ожидает длительный период становления, обучения и практики. Каким именно образом это будет происходить - это уже зависит от Божества, но то, что подобный путь лёгким назвать сложно - факт.




Heldís]]>

Годы идут, меняются магические тренды. Если раньше все хотели быть сильными и независимыми, какими-нибудь "магами Хаоса", вольно разгуливать по астралам и работать с кем захочется и когда захочется, то сейчас все повально становятся жрецами и любимцами Богов. Общаются с Богами как по телефону, в шаманских путешествиях бегают в Хельхейм или в Асгард попить чайку, 24 часа в сутки получают от Богов знаки, да и судя по одной из самых популярных тем для погадашек, всем кто-то покровительствует, да ещё и постоянно что-то советует и подсказывает.

Казалось бы, тенденция в целом положительная: уже не все хотят просто "отнести откуп на перекрёсток" по золотым правилам какого-нибудь магофорума, начались темы о развитии, о следовании пути того или иного Божества. Всё было бы прекрасно, если бы не две основные проблемы: профанация жречества как явления и тонкая грань между тем самым жречеством и обычным глюколовством. О глюколовстве в магии мы поговорим позже, ибо тема очень обширная, да и требует конкретных примеров. А сейчас рассмотрим вопрос жречества, что оно на самом деле собой являет и кого можно назвать жрецом.

Начнём с того, что в древние времена жречество означало не просто близкое взаимодействие с Божеством, а посредничество между Божеством и людьми. Этому обучались с самого детства, да и жрецом мог стать далеко не каждый, ибо очень часто огромную роль играла линия преемственности. Нравится это кому-то или нет, но жречества в его изначальном виде уже не существует в большинстве культов, ибо не существует самих культов, а те реконструкции, которые есть сейчас, так или иначе подвержены влиянию Нью Эйджа. Если говорить об аутентичном жречестве, осталось оно сейчас в тех традициях, в которых не прерывалась линия передачи, из ныне существующего и общеизвестного их множества под эту характеристику подходят индуизм, вуду, гностические течения, ну и монотеистические культы, на которых останавливаться я не буду.

Конечно, никто не говорит, что влияние современности на вопрос жречества несёт в себе что-то исключительно негативное. Мир развивается и восприятие людьми тех или иных вещей развивается вместе с ним. Сейчас для того, чтобы стать жрецом, не нужен какой-то особый социальный статус и обучение с малых лет. По сути, правил как таковых на первых взгляд вообще нет. Но здесь и таится главная загвоздка: почему-то жрецами начали считать себя те, кто просто несколько раз обратился к Божеству, да ещё и с какими-то просьбами или с целью получить какие-то плюшки в ходе взаимодействия. Нет, просить о чём-то Богов, отдавая что-то взамен - это привычно в современном оккультизме, но это не даёт права практику сразу же именовать себя жрецом.

Как уже было сказано выше, строгих догм в вопросе жречества на данный момент нет, но я всё же выделила несколько важных пунктов, которые, по моему мнению, всё же присутствуют в большинстве случаев, когда речь идёт именно о жречестве. Не думаю, что открою Америку, но эти вещи давно пора систематизировать, так как тема поднимается часто, и новички задают одни и те же вопросы. Сразу оговорю, что перечисленные ниже моменты были взяты мной из наблюдений и из личной практики, если у кого-то возникнут свои мысли и дополнения - добро пожаловать в обсуждение в комментариях.

Во-первых, намерение "вот назову себя жрецом и стану им" работает очень редко; для того, чтобы действительно вступить на этот путь, желание должно быть подтверждено и закреплено конкретным действием, т.е. посвящением/инициацией. Не обязательно со стороны третьих лиц, лично я допускаю посвящение "один на один" с Божеством, но подлинная инициация всегда влечет за собой период глубинных перемен, как внутренних, так и внешних, поэтому самопосвятиться и сидеть на диване, гордо именуя себя жрецом, не получится.

Далее, если в колдовстве глубинные мотивы практикующего иногда отходят на второй план, уступая место соображениям стратегии и эффективности, то в жречестве мотив всё же играет роль. Жречество с корыстными побуждениями - это самообман, думаю, о нечестности по отношению к Божеству говорить даже не стоит. И речь здесь не о морализаторстве, а о целесообразности. Ибо если адепт просто ищет защиты или исполнения каких-то личных интересов, ему будет куда проще взаимодействовать с Силой на т.н. "бартерной" основе. Желающий же стать жрецом должен учитывать то, что вместе с покровительством появятся и некоторые обязанности, неисполнение которых может повлечь за собой не лучшие последствия. Ну и жречество - это в какой-то мере отказ от полной самостоятельности, некоторые решения придется принимать, учитывая волю Божества.

В-третьих, жрец - это не просто человек, проводящий потоки Силы и интегрирующий Её архетип в свою личность; обычно жрец транслирует это всё и во внешний мир. Под немного "эзотеричным" понятием "потоки" я имею в виду не только энергию как таковую, но также базовые принципы и интересы Божества. Соответственно, жрец - это как призма, через которую преломляется воля Божества, и годы уходят только на то, чтобы учиться действовать исключительно в интересах Силы, а не собственных хотелок.

Ещё один пункт из этой же серии - вклад в культ - то, с чего мы начинали и к чему по итогу сводится любое жречество. Под этим подразумевается уже конкретная деятельность, чаще всего так или иначе связанная с другими людьми. Это может быть работа над материалами для изучения, помощь желающим идти по пути Божества, или же вообще создание полноценного культа так такового (учитывая упомянутый ранее факт про отсутствие культов многих Божеств в современном мире). Да, жречество предполагает именно взаимодействие с социумом в той или иной форме, и обычно перед жрецами стоят куда более объемные и сложные задачи, чем это может казаться со стороны.

Исходя из этого всего, выводим заключительный, но не менее важный пункт - время. Лично в моём понимании, жречество - это путь длиною в жизнь, никаких "мне надоело", "слишком сложно", "внезапно понял, что это не моё" здесь быть не может. Все вопросы подобного типа нужно рассматривать до посвящения, поэтому торопиться с клятвами и обещаниями крайне нежелательно. Нужно отдавать себе отчёт в том, что в случае, если Божество вас примет в качестве жреца, вас ожидает длительный период становления, обучения и практики. Каким именно образом это будет происходить - это уже зависит от Божества, но то, что подобный путь лёгким назвать сложно - факт.




Heldís]]>