<![CDATA[Onyx-club - Греческая магия]]>

<![CDATA[Onyx-club - Греческая магия]]> https://on-x.in/ Mon, 18 May 2026 05:46:32 +0000 MyBB <![CDATA[Жрецы и жрицы в Древней Греции]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16086 Thu, 16 Sep 2021 08:36:26 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16086 [Изображение: e9584ac8bd66.png]

Понятие жреческого сословия было чуждо грекам. Каждый гражданин полиса мог исполнять религиозные функции, совершать обряды, приносить жертвы богам, возносить молитвы. Оправданием этому служил сам характер религии, верований греков: лежавший в основе их религии анимизм животворил все видимое и слышимое вокруг, поэтому, обращаясь к живым силам природы, их можно было умилостивить, склонить на свою сторону, снискать их благоволение.

Жертвоприношение богине Афине

Со временем утвердилось представление, что тем или иным явлениям и силам природы соответствуют определенные символы. Лань — символ мирных рощ и лесов — стала в дальнейшем священным животным, посвященным Артемиде, богине лесов и населяющих их диких зверей. Коня представляли символом бурного моря и потому почитали посвященным Посейдону, владыке морской стихии. Обожествление животных, поклонение зооморфическим божествам было только первым этапом в развитии верований древних греков. Затем пришел черед божеств миксантропических, т. е. представляемых фантастическими существами, у которых одна часть тела (обычно голова и грудь) была человеческой, а другая — как у животного. Такими, божествами были сатиры — наполовину люди, наполовину козлы; кентавры — полулюди, полукони.

И, наконец, богов начали воображать (и изображать) в обличье человеческом — от верховых богов, обитавших на Олимпе, до наяд, живших в источниках, или лесных дриад. Отныне молитвы стали возносить не воде, огню, деревьям или земле, но божествам в человеческом облике, властвующим над водой, огнем и всем, что есть не земле.

Из такого антропоморфического представления о божестве развились и понятия о культовой статуе бога, которой можно было поклоняться, и о храме, где эта статуя стояла и где жрецы день за днем несли службу богу или богине, внимая их указаниям и исполняя их волю.

Первоначально храмы не были местом молитвенных собраний верующих. Это было только обиталище божества, для молитв же древние жители Эллады стекались не площадь перед храмом, где находился и алтарь, на котором совершали жертвоприношения. С VII в. до н. э. святилища воздвигали на акрополях, на городских площадях — агорах, а храмы, посвященные морским божествам, — на мысах, вдающихся в море.

Появились вместе с храмами и жрецы; им надлежало заботиться о святилище, где обитал бог, держать в порядке священную утварь, принимать дары и жертвы, приносимые божеству. Так как свои статуи и храмы имели также богини, то нужны были и жрицы. И все же особого жреческого сословия, «духовенства», греки не знали: и жриц, и жрецов избирали голосованием на народных собраниях. Те, кого избрали граждане полиса, выступали как их представители перед лицом божества и от имени всей общины возносили к небу молитвы, устраивали торжественные жертвоприношения и совершали иные обряды.

Особая коллегия жрецов сложилась лишь в Дельфах, при храме Аполлона, куда греки, да и люди из других стран съезжались, чтобы услышать пророчества дельфийского оракула, прославленного во всем античном мире. Когда в каком-нибудь греческом государстве происходило стихийное бедствие, вспыхивала заразная болезнь, бушевали войны, местные жители отправлялись в Дельфы искать совета у оракула, вещавшего устами жрицы Аполлона — пифии. Там же мог очиститься от преступления человек, запятнавший себя убийством, поэтому именно туда поспешил Орест, отомстивший своей матери Клитемнестре за убийство отца — царя Агамемнона.

Вскоре дельфийский оракул и само святилище Аполлона приобрели в Греции огромный политический авторитет, и во многих сложных, конфликтных ситуациях, складывавшихся в городах-государствах или между ними, голос его оказывался решающим, чем могли пользоваться те или иные влиятельные политические силы. Понятно, что в храме, игравшем такую большую роль в жизни всей Эллады, нужны были хорошо подготовленные, опытные, не лишенные дипломатического искусства жрецы, поддерживавшие громкую славу дельфийского святилища и управлявшие огромной храмовой сокровищницей.

Столь же хорошо организованную и подготовленную общность представляли собой и жрецы бога Асклепия, занимавшиеся, как уже говорилось, лечением больных в его святилищах — асклепионах.

Жречество в Греции не составляло особой корпорации, тем более замкнутого сословия. Жрецы просто считались служителями при храмах отдельных богов. В их обязанности входило повседневное обслуживание культа бога, принесение регулярных жертв, украшение статуи бога, ритуальное омовение и пр. В некоторых случаях жрецы занимались гаданием, прорицанием и врачеванием, Должность жреца была нередко пожизненной и даже наследственной, переходя из поколения в поколение в пределах отдельных знатных родов. Так было в особенности там, где публичный культ непосредственно развивался из родового. Но чаще жрецы были выборными, притом зачастую на короткие сроки; иногда даже, как, например, в Олимпии, на один месяц. Выборность, однако, не мешала тому, что жреческие должности держала в своих руках преимущественно старая аристократия: выбирали жрецов обычно из знатных семей. От жреца требовалась ритуальная чистота, отсутствие физических недостатков, нередко соблюдение целомудрия. Очевидно, в связи с последним требованием в некоторых храмах жрецами были мальчики, и только до их возмужалости. Нередко жреческие должности выполнялись женщинами, иногда девочками или девушками (например, в храме Пандросо в Афинах), иногда старухами (храм Деметры в Гермионе). Требование целомудрия к женщинам-жрицам предъявлялось еще более строго.

Должность жреца была почетной, но не давала никакой посредственной власти, тем более что зачастую официальным культом руководили вообще не жрецы, а гражданские должностные лица. Греческие рабовладельческие полисы в этом отношении сильно отличались от восточных деспотических государств с их засильем жрецов.

При храмах помимо жрецов состояли обычно разные служители, жившие за счет доходов храма, за счет жертв и вкладов верующих.

Храмы нередко имели свои хозяйства, владели землей в виде священных храмовых участков, рабами. В наиболее чтимых храмах сосредоточивались значительные ценности, там нередко хранились сокровища, принадлежавшие частным лицам или государству: это были наиболее безопасные места хранения - сейфы. Так, казна Афинского морского союза находилась сначала в Делосском святилище Аполлона, позже - в афинском Парфеноне. Но у храмов имелись и свои собственные сокровища, составлявшиеся из пожертвований и вкладов. Дельфийский храм в IV в. до н.э. располагал ценностями на огромную сумму - 10 тысяч талантов. Жрецы храмов нередко пускали в оборот находившиеся в их руках деньги, ссужая их за проценты. Делосское святилище имело в 377 г. до н.э. в своем активе 47 талантов, розданных в ссуды отдельным городам и частным лицам. Так храмы превращались в своего рода банки, а жрецы их - в банкиров-ростовщиков.

]]>

]]> <![CDATA[Очищение от своих страхов и теней на Темную Луну]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15841 Sun, 25 Apr 2021 07:29:47 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15841 Сей обряд является неким очищением, изгнанием своих личных страхов и неудач.

Необходимый инвентарь:

• Атаме;
• Огонь;
• Бумага и Ручки с красными чернилами;
• Кадильница;
• Черная свеча;
• Мед в качестве подношения;
• Чаша с вином;
• Ключ, веревка и кинжал для алтаря;
• Мешочки с благовониями Гекаты.
• З части сандалового дерева;
• 2 части Кипариса {Можно заменить сосной или майя};
• 1 часть мяты или перечной мяты.

Благовония Гекаты:

3 части сандалового дерева;
2 части Кипариса (можно заменить сосной или майя);
1 часть мяты или перечной мяты.

Подготовка

Подготовить алтарь и костер;
• Проведение ритуала требует написать на листе бумаги негативные вещи или страхи, от которых Вы хотели бы избавиться;
• Подготовить мешочки с благовониями Гекаты и сложить их в корзину на алтаре.

ОТКРОЙТЕ КРУГ

Жрец/Жрица: Рассказ о Богине Гекате (проводиться для участников ритуала перед его проведением]

Геката, является одной из самых старых греческих триединых богинь. В тоже время она олицетворяет три фазы Луны, и, в частности, темную фазу. Она Темная Мать, или аспект Старухи и основное божество Дианических традиций. Иногда Геката рассматривается как третий аспект Троицы Персефона / Деметра / Геката ибо Геката - та кто ведет Деметру к дочери. Она является "темной" богиней, связанной с магией и ночью. Часто Геката изображается с 3 головами или с трехголовой собакой.

В основном ей поклонялись на перекрестках, где и оставляли подношения, иногда называемые "Ужинами Гекате". Тот, кто оставлял подношения, уходил, не оглядываясь, из-за страха встретиться с богиней лицом к лицу и тем самым выражал свое почтение и уважение перед могуществом Гекаты.

На алтаре находятся ее три священных символа: ключ, веревка и кинжал. Ключом отпотустороннего мира, Геката раскрывает секреты оккультных тайн и знаний о загробной жизни. Веревка символизирует пуповину возрождения и обновления, и кинжал или атаме является символом власти. Богиня может быть вызвана во время Темной Луны, чтобы изгнать негатив или свершить правосудие.

После чего Жрец/жрица подходит к алтарю с атаме в руках и зажигает черную свечу. Свечу необходимо разместить так, что бы она была в центре алтаря. Взяв горсть ладана, она бросает его в огонь и начинает производить воззвание:
Это наша воля встретиться лицом к лицу с нашими тенями (имеется в виду - негатив, который преследует Вас).
Поднимая вверх атаме:

О, Темная Матерь, услышь наши воззвания. Геката, Богиня Луны, ваши дочери и сыновья нуждаются в вашей мудрости и силах в эту ночь. Ваши дети преследуются тенями, в то время когда они хотят идти озаренными Вашим светом. Страхи и негатив преследовать нас, подрывают наши силы и забирают нашу энергию. Мы взываем в эту ночь к Темной Луне, чтобы она помогла нам в изгнание этих теней.

Когда Вы сжигаете бумаги, сконцентрируйтесь на вещах, которые Вы хотели бы изгнать из своей жизни.

Почувствуйте страх или весь негатив, а затем отпустить это все, когда вы бросить бумагу в огонь.

Жрец/жрица подходит к костру для того что бы бросить в него свою бумажку.

После этого каждый из участников производит тоже самое действие. Затем каждый из участников произносит:

Геката, красивая Старуха ночи
Я взываю к Вам, дабы исправить положение.
Поборите негативные мысли, страх и боль.
И сделайте мою жизнь вновь полноценной.

Пройдясь три раза вокруг костра жрец/жрица бросают е костер благовония и затем произносит:

Свершилось.

Пауза.

Поскольку мы создали вакуум, изгнав негатива из наших жизней, нам необходимо будет заполнить эту пустоту.

Закройте глаза и представьте голубой свет, парящий над Вами и наполняющий Вас. Затем Жрец/жрица берет чашу с алтаря:

За все твои бесконечные мудрости,
Мы благодарим Тебя,
О, Богиня Геката, за твою защиту.
За силу осознания,
За силу знания,
И силу справедливости.
За тот свет, что ты даруешь нам, Богиня.

После чего каждый из участников ритуала производит аналогичное действие, и жрец\жрица переходят к концовке ритуала.
Жрец/жрица:

Прошу встать и взяться за руки.
Наполните свои души и сердца радостью.
Пусть радость наполнит вас!

После чего каждый из участников ритуала должен почувствовать, как его наполняет радость и можно даже сказать чувство баловства как у маленького ребенка. Допустимым является поддаться этому чувству и немного покружиться или потанцевать.
После того как все участники успокоились, жрец/жрица раздает участникам мешочки с благовонием Гекаты и произносит:

Наши страхи и негатив были изгнаны. Ступайте по своему пути, помня эту ночь. Не забывайте чаще смеяться. Если старый страх или негативные мысли посетят Вас, произведите воззвание к Темной Матери и зажгите этот ладан, дабы избавиться от этого бремени.

Закройте круг.]]> Сей обряд является неким очищением, изгнанием своих личных страхов и неудач.

Необходимый инвентарь:

• Атаме;
• Огонь;
• Бумага и Ручки с красными чернилами;
• Кадильница;
• Черная свеча;
• Мед в качестве подношения;
• Чаша с вином;
• Ключ, веревка и кинжал для алтаря;
• Мешочки с благовониями Гекаты.
• З части сандалового дерева;
• 2 части Кипариса {Можно заменить сосной или майя};
• 1 часть мяты или перечной мяты.

Благовония Гекаты:

3 части сандалового дерева;
2 части Кипариса (можно заменить сосной или майя);
1 часть мяты или перечной мяты.

Подготовка

Подготовить алтарь и костер;
• Проведение ритуала требует написать на листе бумаги негативные вещи или страхи, от которых Вы хотели бы избавиться;
• Подготовить мешочки с благовониями Гекаты и сложить их в корзину на алтаре.

ОТКРОЙТЕ КРУГ

Жрец/Жрица: Рассказ о Богине Гекате (проводиться для участников ритуала перед его проведением]

Геката, является одной из самых старых греческих триединых богинь. В тоже время она олицетворяет три фазы Луны, и, в частности, темную фазу. Она Темная Мать, или аспект Старухи и основное божество Дианических традиций. Иногда Геката рассматривается как третий аспект Троицы Персефона / Деметра / Геката ибо Геката - та кто ведет Деметру к дочери. Она является "темной" богиней, связанной с магией и ночью. Часто Геката изображается с 3 головами или с трехголовой собакой.

В основном ей поклонялись на перекрестках, где и оставляли подношения, иногда называемые "Ужинами Гекате". Тот, кто оставлял подношения, уходил, не оглядываясь, из-за страха встретиться с богиней лицом к лицу и тем самым выражал свое почтение и уважение перед могуществом Гекаты.

На алтаре находятся ее три священных символа: ключ, веревка и кинжал. Ключом отпотустороннего мира, Геката раскрывает секреты оккультных тайн и знаний о загробной жизни. Веревка символизирует пуповину возрождения и обновления, и кинжал или атаме является символом власти. Богиня может быть вызвана во время Темной Луны, чтобы изгнать негатив или свершить правосудие.

После чего Жрец/жрица подходит к алтарю с атаме в руках и зажигает черную свечу. Свечу необходимо разместить так, что бы она была в центре алтаря. Взяв горсть ладана, она бросает его в огонь и начинает производить воззвание:
Это наша воля встретиться лицом к лицу с нашими тенями (имеется в виду - негатив, который преследует Вас).
Поднимая вверх атаме:

О, Темная Матерь, услышь наши воззвания. Геката, Богиня Луны, ваши дочери и сыновья нуждаются в вашей мудрости и силах в эту ночь. Ваши дети преследуются тенями, в то время когда они хотят идти озаренными Вашим светом. Страхи и негатив преследовать нас, подрывают наши силы и забирают нашу энергию. Мы взываем в эту ночь к Темной Луне, чтобы она помогла нам в изгнание этих теней.

Когда Вы сжигаете бумаги, сконцентрируйтесь на вещах, которые Вы хотели бы изгнать из своей жизни.

Почувствуйте страх или весь негатив, а затем отпустить это все, когда вы бросить бумагу в огонь.

Жрец/жрица подходит к костру для того что бы бросить в него свою бумажку.

После этого каждый из участников производит тоже самое действие. Затем каждый из участников произносит:

Геката, красивая Старуха ночи
Я взываю к Вам, дабы исправить положение.
Поборите негативные мысли, страх и боль.
И сделайте мою жизнь вновь полноценной.

Пройдясь три раза вокруг костра жрец/жрица бросают е костер благовония и затем произносит:

Свершилось.

Пауза.

Поскольку мы создали вакуум, изгнав негатива из наших жизней, нам необходимо будет заполнить эту пустоту.

Закройте глаза и представьте голубой свет, парящий над Вами и наполняющий Вас. Затем Жрец/жрица берет чашу с алтаря:

За все твои бесконечные мудрости,
Мы благодарим Тебя,
О, Богиня Геката, за твою защиту.
За силу осознания,
За силу знания,
И силу справедливости.
За тот свет, что ты даруешь нам, Богиня.

После чего каждый из участников ритуала производит аналогичное действие, и жрец\жрица переходят к концовке ритуала.
Жрец/жрица:

Прошу встать и взяться за руки.
Наполните свои души и сердца радостью.
Пусть радость наполнит вас!

После чего каждый из участников ритуала должен почувствовать, как его наполняет радость и можно даже сказать чувство баловства как у маленького ребенка. Допустимым является поддаться этому чувству и немного покружиться или потанцевать.
После того как все участники успокоились, жрец/жрица раздает участникам мешочки с благовонием Гекаты и произносит:

Наши страхи и негатив были изгнаны. Ступайте по своему пути, помня эту ночь. Не забывайте чаще смеяться. Если старый страх или негативные мысли посетят Вас, произведите воззвание к Темной Матери и зажгите этот ладан, дабы избавиться от этого бремени.

Закройте круг.]]> <![CDATA[Ряд воззваний к Гекате, при начале ритуальных действ]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15810 Mon, 19 Apr 2021 10:29:44 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15810 Марк Смит, автор книги "Queen of Hell" - один из немногих оккультных писателей, создавших литературный труд посвященный Богине Гекате. У автора книги весьма оригинальный взгляд относительно Богини Гекаты и гекатинства в целом. Смит рассматривает Гекату только как адское, коварное, деструктивное, жестокое божество. Поэтому все практики, которые изложены в его книге, обращены к Богине, как королеве Ада. Для каждого этапа начальной части ритуала Марк использует отдельное воззвание к Многоликой Богине, основные из которых представлены ниже в переведенном на русский язык виде:

Воззвание Объединения

Первая Богиня, Леди Тьмы,
Я взываю к Вам, дабы Вы посетили сей ритуал, Геката;
Королева перевоплощения, услышьте мои мольбы,
Отзовитесь на мое воззвание к Вам, Геката;
Богиня всего колдовства, Хранитель тайных ключей,
Дайте мне услышать Ваш голос в тиши ночи, Геката;
Я приближаюсь к Вам сквозь Лунные Врата,
Объединитесь со мной, Геката;
Мать Люцифера, правитель всех Сфер Теней,
Примите всю мою любовь сквозь ночи и день, Геката;
До того, как солнце было рождено в Бездне Тьмы,
Вы властвовали безраздельно. Я взываю к Вам, Геката;
Сквозь семь Звездных Врат,
За кругами всего Времени я ищу Вас, Геката;
Присоединитесь ко мне в этом празднике тела и разума,
В страсти и любви, Геката;
Магическим ритуалом, Звездой, сквозь Врата пересечения трех Жезлов,
Я ищу Ваш образ, Геката;
В этом кругу, нашем храме, я выхожу вперед,
И жертвую свою любовь Вам, Геката;
Сквозь врата Луны к перекрестку дорог –
Лугов темных мечтаний;
В Силе и Любви,
В желании и вожделении;
Я взываю к Вам, дабы Вы присоединились ко мне и стали Единым, Любящим и Божественным,
Как произнесу я тринадцать раз, объединитесь со мной,
Королева ада, Геката.

Воззвание Инициации

Я взываю к Вам, Королева колдовского искусства;
Я взываю, Богиня ночи;
С открытым сердцем и непоколебимым разумом;
Свое тело и дух я отдаю Вам, Темная Геката;
Сквозь Западные Ворота я иду к Вашему трону;
Еще одна душа попадает под Вашу защиту;
Что бы переродится до следующего восхода Солнца;
Окутавшись Вашей силой и изменившись Вашим именем;
Тело и плоть должны умереть;
Дух и разум, прониклись Вашими владениями;
До рассвета я вернусь на это место;
Пламя Королевы Ведьм горит внутри;
Тень ночи должна пройти сквозь мой дух;
Откройте врата Силы для этого дитя колдовского пламени;
Своей кровью я окропляю эти первые огоньки;
Которые горят во имя Темной Богини;
Я стою одни в кругу ночи;
В любви и преданности, я говорю – Я Ваш, Геката;
Могущественная Богиня ведьм, Королева всего ада.

Пентаграмматон Гекаты

Во имя и силу Пяти Остроконечных Звезд;
Я взываю к Вам, Королева Теней;
Услышьте мои мольбы, о Леди ельфийской крови;
Мое чарующие воззвание несется к Вам Духами Воздуха;
К Вашему далекому трону, могущественная Богиня Геката;
Во имя и силу Пяти Серебряных Врат;
Я взываю к Вам, Богиня ада;
Приветствую Вас Владычица темной магии;
Благословите этот храм, Хранительница Секретных Ключей;
Ведемское пламя Богини входит в меня, Геката;
Во имя и силу Пяти Священных Ключей;
Сквозь небесные высоты и адские глубины;
Сквозь огонь и воду к вратам Земли;
Я взываю к Вам, дабы Вы снизошли ко мне, дабы я смог узреть то, что никто не видел;
Ее лик – старейшего Бога, Темной Ведьмы Королевы Гекаты.

Mark Smath "Queen of Hell"]]> Марк Смит, автор книги "Queen of Hell" - один из немногих оккультных писателей, создавших литературный труд посвященный Богине Гекате. У автора книги весьма оригинальный взгляд относительно Богини Гекаты и гекатинства в целом. Смит рассматривает Гекату только как адское, коварное, деструктивное, жестокое божество. Поэтому все практики, которые изложены в его книге, обращены к Богине, как королеве Ада. Для каждого этапа начальной части ритуала Марк использует отдельное воззвание к Многоликой Богине, основные из которых представлены ниже в переведенном на русский язык виде:

Воззвание Объединения

Первая Богиня, Леди Тьмы,
Я взываю к Вам, дабы Вы посетили сей ритуал, Геката;
Королева перевоплощения, услышьте мои мольбы,
Отзовитесь на мое воззвание к Вам, Геката;
Богиня всего колдовства, Хранитель тайных ключей,
Дайте мне услышать Ваш голос в тиши ночи, Геката;
Я приближаюсь к Вам сквозь Лунные Врата,
Объединитесь со мной, Геката;
Мать Люцифера, правитель всех Сфер Теней,
Примите всю мою любовь сквозь ночи и день, Геката;
До того, как солнце было рождено в Бездне Тьмы,
Вы властвовали безраздельно. Я взываю к Вам, Геката;
Сквозь семь Звездных Врат,
За кругами всего Времени я ищу Вас, Геката;
Присоединитесь ко мне в этом празднике тела и разума,
В страсти и любви, Геката;
Магическим ритуалом, Звездой, сквозь Врата пересечения трех Жезлов,
Я ищу Ваш образ, Геката;
В этом кругу, нашем храме, я выхожу вперед,
И жертвую свою любовь Вам, Геката;
Сквозь врата Луны к перекрестку дорог –
Лугов темных мечтаний;
В Силе и Любви,
В желании и вожделении;
Я взываю к Вам, дабы Вы присоединились ко мне и стали Единым, Любящим и Божественным,
Как произнесу я тринадцать раз, объединитесь со мной,
Королева ада, Геката.

Воззвание Инициации

Я взываю к Вам, Королева колдовского искусства;
Я взываю, Богиня ночи;
С открытым сердцем и непоколебимым разумом;
Свое тело и дух я отдаю Вам, Темная Геката;
Сквозь Западные Ворота я иду к Вашему трону;
Еще одна душа попадает под Вашу защиту;
Что бы переродится до следующего восхода Солнца;
Окутавшись Вашей силой и изменившись Вашим именем;
Тело и плоть должны умереть;
Дух и разум, прониклись Вашими владениями;
До рассвета я вернусь на это место;
Пламя Королевы Ведьм горит внутри;
Тень ночи должна пройти сквозь мой дух;
Откройте врата Силы для этого дитя колдовского пламени;
Своей кровью я окропляю эти первые огоньки;
Которые горят во имя Темной Богини;
Я стою одни в кругу ночи;
В любви и преданности, я говорю – Я Ваш, Геката;
Могущественная Богиня ведьм, Королева всего ада.

Пентаграмматон Гекаты

Во имя и силу Пяти Остроконечных Звезд;
Я взываю к Вам, Королева Теней;
Услышьте мои мольбы, о Леди ельфийской крови;
Мое чарующие воззвание несется к Вам Духами Воздуха;
К Вашему далекому трону, могущественная Богиня Геката;
Во имя и силу Пяти Серебряных Врат;
Я взываю к Вам, Богиня ада;
Приветствую Вас Владычица темной магии;
Благословите этот храм, Хранительница Секретных Ключей;
Ведемское пламя Богини входит в меня, Геката;
Во имя и силу Пяти Священных Ключей;
Сквозь небесные высоты и адские глубины;
Сквозь огонь и воду к вратам Земли;
Я взываю к Вам, дабы Вы снизошли ко мне, дабы я смог узреть то, что никто не видел;
Ее лик – старейшего Бога, Темной Ведьмы Королевы Гекаты.

Mark Smath "Queen of Hell"]]> <![CDATA[Молитва воззвания к церберам для защиты круга]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15809 Mon, 19 Apr 2021 10:24:50 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15809 Церберы - великие трехглавые псы Гекаты. Они являются верными спутниками Трехликой Богини, беспощадны к врагам своим и благосклонны к союзникам. Согласно мифологии, у Церберов - смертельно ядовитая слюна. Считают также, что ядовитой, слюну сделала Богиня Геката, которая и приказала Церберу охранять вход во владения Аида.

Ниже представлено воззвание призыва церберов, для охраны во время вашего обряда и защиты круга от негатива. Обряд проводиться во время заключительной части открытия колдовского круга.

Приветствую Вас, Геката, Богиня ведемского пламени;
Приветствую Вас, Люцифер, священный и уважаемый Бог;
Приветствую Вас, Король Дьявол, Лорд всех Лордов;
Во имя Трезубца Магии;
Я взываю к Церберам, гончим собакам ада;
Я взываю к Тому, кто таится во тьме;
Из глубин тьмы я призываю вас;
Возникните из пепла и песков пустыни;
Я взываю к Стражу полночных перекрестков;
Смотрителю, который обитает в Великой Бездне;
Обеспечьте мне защиту между мирами;
Благословенны будьте семейство Гекаты;
Кровные дети Богини-ведьмы;
Которые хотят по древним тропам мудрости;
Ни одно зло не сможет проникнуть за края этого круга;
Я призываю вас охранять это место, священные Церберы;
Трехголовые псы Темной Королевы ада.]]> Церберы - великие трехглавые псы Гекаты. Они являются верными спутниками Трехликой Богини, беспощадны к врагам своим и благосклонны к союзникам. Согласно мифологии, у Церберов - смертельно ядовитая слюна. Считают также, что ядовитой, слюну сделала Богиня Геката, которая и приказала Церберу охранять вход во владения Аида.

Ниже представлено воззвание призыва церберов, для охраны во время вашего обряда и защиты круга от негатива. Обряд проводиться во время заключительной части открытия колдовского круга.

Приветствую Вас, Геката, Богиня ведемского пламени;
Приветствую Вас, Люцифер, священный и уважаемый Бог;
Приветствую Вас, Король Дьявол, Лорд всех Лордов;
Во имя Трезубца Магии;
Я взываю к Церберам, гончим собакам ада;
Я взываю к Тому, кто таится во тьме;
Из глубин тьмы я призываю вас;
Возникните из пепла и песков пустыни;
Я взываю к Стражу полночных перекрестков;
Смотрителю, который обитает в Великой Бездне;
Обеспечьте мне защиту между мирами;
Благословенны будьте семейство Гекаты;
Кровные дети Богини-ведьмы;
Которые хотят по древним тропам мудрости;
Ни одно зло не сможет проникнуть за края этого круга;
Я призываю вас охранять это место, священные Церберы;
Трехголовые псы Темной Королевы ада.]]> <![CDATA[Заклинание Сил Гекаты]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15808 Mon, 19 Apr 2021 10:20:37 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15808 Примечание : это заклинание не вызывает саму Богиню, оно работает с её силой, оно должно читаться перед основным ритуалом в качестве катализатора процесса магического акта.

Читается ночью с 0.00 до 1.00 с целью призывания тёмных сил для нанесения вреда, устранения врага, получения предсказаний или пополнения личной силы (если работает чёрный маг).

1. Очертить себя кругом при помощи жезла, посоха или ритуального оружия.
2. В день прочтения не принимать алкоголь, не курить, не пить кофе.

Текст:

Ночь, тишина,
В небе Луна.
Скоро от сна
Проснётся ОНА.
Тёмная ночь,
Дьявола дочь.
Вздохи земли,
Тени в пыли.
Навьи поют –
Просят приют
В теле чужом,
Скованном сном.
Нить разорву,
В мир призову
Чёрную ночь –
Дьявола дочь.

Просьба к Гекате освятить что-либо.

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Заклинаю тебя освятить этот (предмет). Я заклинаю тебя (предмет), Матерью-Луной, силой Пентаграммы и спокойствием духа, чтобы ты служил мне отныне и вечно, пока время не уничтожит одного из нас»

Молитва Гекате

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Благословенная Царица Тьмы и Бесплодия, Повелительница Собак и Лыну! Молюсь тебе, о высочайшая! Услышь мои слова, и будь ко мне благосклонна! Не сливай на меня кару свою, а дай мне силу великою, ибо пред тобой я преклоняюсь, о великая богиня! О Змеевласая Геката, да будешь ты всегда великой и великолепной! Да будет вечна Луны, да будет вечен вой псов! Да будут всегда пустыни бесплодные, и все это в твою честь!"

Призыв.

"Приди адская, земная и небесная Геката, богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение".

Призыв Гекаты.

“Приди ко мне, о возлюбленная Хозяйка, трехликая Селена; любезно услышь мои священные молитвы; украшение ночи, юная, приносящая свет смертным, о ребенок утра, кто едет на могучих быках, о королева, ведущая свю колесницу на равне с Гелиосом, кто с тройными формами тройного изящуства танцует на пиру со звездами. Ты – правосудие и нить Мойры: Клото (Klotho) и Лахес (Lachesis) и Атропос (Atropos) трехглавый, ты – Персефона (Persephone), Мегайра (Megaira), Аллекто (Allekto), великая, кто вооружает руки свои страшными, черными лампами, кто сотрясает ваши замки, с ужасными змеями на своих бровях, издающая рев быков, мрак, исполненный ползучими гадами, рядами ядовитых змей, звенящая цепями в ночи, бычьелицей, стремящейся к одиночеству, с глазами быка, голосом собаки; ты скрываешь фомы свои в львиной сути, твоя лодыжка побобна волку, жестокие псы любимы тобой, именно поэтому они зовут тебя Геката (Hekate), многоименная, Мене (Mene), разрывающая воздух, как дротик Атемиды, Персефоны, ночная, сияющая, троеименная, троеголовая, Селена с тремя голосами, троеконечная, троеликая, тройношеяя, богиня тройных путей, кто держит неутомимый пылающий огонь в трех корзинах, управляющая тройными дорогами, тройными декадами, приди ко мне, призывающему, в красоте и благосклонности, ты, защищающая этот мир ночью, кого Демоны опасаются и перед кем дрожат бессмертные боги. Богиня, кто возвеличивает мужчин, многоназванная, дающая справедливое потомство, бычьеглазая, рогатая, мать богов и мужчин, природа, мать всех вещей, для тебя и Олимп и широкая, безграничная пропасть, которую ты пересекаешь. Начало и конец – ты, одно правило для всех – ты. Поскольку все вещи от тебя, к тебе все вещи и приходят в конце. Как вечная граница вокруг твоих храмов, то носишь цепи Большого Кроноса, небьющиеся и несменные, и ты держишь в своих руках золотой скипетр. Письмена вокруг твоего скипетра сам Кронос написал и дал тебе, чтобы все вещи были устойчивыми в мире: хозяйка и раб, хозяйка человечества, и силаr; хаосом также управляющая. Град, богиня, прими это слова, я возжигаю для тебя эти благовония, о ребенок Зевса, стрела, единая на небесах, богиня гаваней, кто бродит по горам, богиня перекрестков, о подземная, ночная, адская богиня всего темного, тихого и ужасного, ты, кто находит свою пищу среди могил, ночи, темноты, великого хаоса: невозможно убежать от тебя, Ты – Мойра (Moira) и Эринис (Erinys), мучение, правосудие и разрушительница, ты держишь Цербера на цепях, темная, со змеиной чешуей, змееволосая, опоясанная змеей, пьющая кровь, приносящая смерть и разрушения, пирующая сердцами, пожирающая плоть, пожирающая трупы, ты, приносящая печаль и горе, распространяющая безумие, приди на мой зов, и исполни моб просьбу."

Инвокация (извлечение из себя) Гекаты:

O, тройная форма тьмы! Мрачное великолепие!
Твоя луна неподвластна взору человека! Ты ужасная охотница!
Ты - коронованная демонница лишённых венца мёртвых!
O, кровавогрудая, предельно жестокая и предельно заботливая!
Невидимый лёгкий исток, позволь мне жертвенно принести к твоей загробной сверкающей усыпальнице тёмное животное, что лишено мной жизни.
Я дарую расцвет, воссиявший в сумерках, и собираюсь во мраке под ущербной луной, которая в полночь едва освещает Восток.
Черного агнца из чёрной матки мертвой овцы я приношу, и течение медленного инфернального мотива оказывается впрок твоему избранному жрецу.
Здесь, где узы Океана разрушают дорогу черноидущих, глубокосклонившихся в Бездну, я буду приветствовать тебя безымянным поцелуем, устремлённым к последнему пребыванию твоих высших желаний.
Я пролью свет огня, и твои дикие легионы станут повиноваться лире, и твои Лемуры с вывернутыми назад лицами соберутся и вскружатся, обнимая меня в унылой погребальной земле, мой лик отвратив!
Я исполню до конца ужасное поклонение. O прославленный Страх на Земле, и Страх в Аду, и чёрный Страх в небесах за пределами Судьбы!
Я слышу завывание твоих волков! Я слышу вой гончих вокруг твоих очертаний, что приходят в ужасе твоей бури.
И ночь нисходит быстрее, чем глаза твои засверкают сквозь туман – лицом нецелованной женщины, хранимой мертвыми, чья любовь отбирается у них прежде, чем они возжаждут.
Тебя, тебя я зову! О, ужас внушающая! О Богиня!
Я – единственный смертный, ищущий твою загробную усыпальницу, разливающуюся тёмным потоком крови сонной и принуждённой реки.
Даже при взгляде твоих глаз на меня, я – насквозь в захлёстывающем чувства наводнении, которое всегда хранит мою душу! ]]> Примечание : это заклинание не вызывает саму Богиню, оно работает с её силой, оно должно читаться перед основным ритуалом в качестве катализатора процесса магического акта.

Читается ночью с 0.00 до 1.00 с целью призывания тёмных сил для нанесения вреда, устранения врага, получения предсказаний или пополнения личной силы (если работает чёрный маг).

1. Очертить себя кругом при помощи жезла, посоха или ритуального оружия.
2. В день прочтения не принимать алкоголь, не курить, не пить кофе.

Текст:

Ночь, тишина,
В небе Луна.
Скоро от сна
Проснётся ОНА.
Тёмная ночь,
Дьявола дочь.
Вздохи земли,
Тени в пыли.
Навьи поют –
Просят приют
В теле чужом,
Скованном сном.
Нить разорву,
В мир призову
Чёрную ночь –
Дьявола дочь.

Просьба к Гекате освятить что-либо.

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Заклинаю тебя освятить этот (предмет). Я заклинаю тебя (предмет), Матерью-Луной, силой Пентаграммы и спокойствием духа, чтобы ты служил мне отныне и вечно, пока время не уничтожит одного из нас»

Молитва Гекате

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Благословенная Царица Тьмы и Бесплодия, Повелительница Собак и Лыну! Молюсь тебе, о высочайшая! Услышь мои слова, и будь ко мне благосклонна! Не сливай на меня кару свою, а дай мне силу великою, ибо пред тобой я преклоняюсь, о великая богиня! О Змеевласая Геката, да будешь ты всегда великой и великолепной! Да будет вечна Луны, да будет вечен вой псов! Да будут всегда пустыни бесплодные, и все это в твою честь!"

Призыв.

"Приди адская, земная и небесная Геката, богиня широких дорог перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение".

Призыв Гекаты.

“Приди ко мне, о возлюбленная Хозяйка, трехликая Селена; любезно услышь мои священные молитвы; украшение ночи, юная, приносящая свет смертным, о ребенок утра, кто едет на могучих быках, о королева, ведущая свю колесницу на равне с Гелиосом, кто с тройными формами тройного изящуства танцует на пиру со звездами. Ты – правосудие и нить Мойры: Клото (Klotho) и Лахес (Lachesis) и Атропос (Atropos) трехглавый, ты – Персефона (Persephone), Мегайра (Megaira), Аллекто (Allekto), великая, кто вооружает руки свои страшными, черными лампами, кто сотрясает ваши замки, с ужасными змеями на своих бровях, издающая рев быков, мрак, исполненный ползучими гадами, рядами ядовитых змей, звенящая цепями в ночи, бычьелицей, стремящейся к одиночеству, с глазами быка, голосом собаки; ты скрываешь фомы свои в львиной сути, твоя лодыжка побобна волку, жестокие псы любимы тобой, именно поэтому они зовут тебя Геката (Hekate), многоименная, Мене (Mene), разрывающая воздух, как дротик Атемиды, Персефоны, ночная, сияющая, троеименная, троеголовая, Селена с тремя голосами, троеконечная, троеликая, тройношеяя, богиня тройных путей, кто держит неутомимый пылающий огонь в трех корзинах, управляющая тройными дорогами, тройными декадами, приди ко мне, призывающему, в красоте и благосклонности, ты, защищающая этот мир ночью, кого Демоны опасаются и перед кем дрожат бессмертные боги. Богиня, кто возвеличивает мужчин, многоназванная, дающая справедливое потомство, бычьеглазая, рогатая, мать богов и мужчин, природа, мать всех вещей, для тебя и Олимп и широкая, безграничная пропасть, которую ты пересекаешь. Начало и конец – ты, одно правило для всех – ты. Поскольку все вещи от тебя, к тебе все вещи и приходят в конце. Как вечная граница вокруг твоих храмов, то носишь цепи Большого Кроноса, небьющиеся и несменные, и ты держишь в своих руках золотой скипетр. Письмена вокруг твоего скипетра сам Кронос написал и дал тебе, чтобы все вещи были устойчивыми в мире: хозяйка и раб, хозяйка человечества, и силаr; хаосом также управляющая. Град, богиня, прими это слова, я возжигаю для тебя эти благовония, о ребенок Зевса, стрела, единая на небесах, богиня гаваней, кто бродит по горам, богиня перекрестков, о подземная, ночная, адская богиня всего темного, тихого и ужасного, ты, кто находит свою пищу среди могил, ночи, темноты, великого хаоса: невозможно убежать от тебя, Ты – Мойра (Moira) и Эринис (Erinys), мучение, правосудие и разрушительница, ты держишь Цербера на цепях, темная, со змеиной чешуей, змееволосая, опоясанная змеей, пьющая кровь, приносящая смерть и разрушения, пирующая сердцами, пожирающая плоть, пожирающая трупы, ты, приносящая печаль и горе, распространяющая безумие, приди на мой зов, и исполни моб просьбу."

Инвокация (извлечение из себя) Гекаты:

O, тройная форма тьмы! Мрачное великолепие!
Твоя луна неподвластна взору человека! Ты ужасная охотница!
Ты - коронованная демонница лишённых венца мёртвых!
O, кровавогрудая, предельно жестокая и предельно заботливая!
Невидимый лёгкий исток, позволь мне жертвенно принести к твоей загробной сверкающей усыпальнице тёмное животное, что лишено мной жизни.
Я дарую расцвет, воссиявший в сумерках, и собираюсь во мраке под ущербной луной, которая в полночь едва освещает Восток.
Черного агнца из чёрной матки мертвой овцы я приношу, и течение медленного инфернального мотива оказывается впрок твоему избранному жрецу.
Здесь, где узы Океана разрушают дорогу черноидущих, глубокосклонившихся в Бездну, я буду приветствовать тебя безымянным поцелуем, устремлённым к последнему пребыванию твоих высших желаний.
Я пролью свет огня, и твои дикие легионы станут повиноваться лире, и твои Лемуры с вывернутыми назад лицами соберутся и вскружатся, обнимая меня в унылой погребальной земле, мой лик отвратив!
Я исполню до конца ужасное поклонение. O прославленный Страх на Земле, и Страх в Аду, и чёрный Страх в небесах за пределами Судьбы!
Я слышу завывание твоих волков! Я слышу вой гончих вокруг твоих очертаний, что приходят в ужасе твоей бури.
И ночь нисходит быстрее, чем глаза твои засверкают сквозь туман – лицом нецелованной женщины, хранимой мертвыми, чья любовь отбирается у них прежде, чем они возжаждут.
Тебя, тебя я зову! О, ужас внушающая! О Богиня!
Я – единственный смертный, ищущий твою загробную усыпальницу, разливающуюся тёмным потоком крови сонной и принуждённой реки.
Даже при взгляде твоих глаз на меня, я – насквозь в захлёстывающем чувства наводнении, которое всегда хранит мою душу! ]]> <![CDATA[Богиня Геката]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15807 Mon, 19 Apr 2021 10:07:50 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15807 Многие маги знают и пользуются "услугами" этой могущественно богини. Но кто она? Откуда она пришла? Что мы о ней знаем?

История

Геката - греческое имя анатолийской и фракийской богини, впервые упомянутой Гесиодом (ок. 700 г. до н.э). Нильссон в "Греческой народной религии" полагает, что культ Гекаты происходит из Карии; "это подтверждается тем, что личные имена, в которые входит ее имя, часто встречаются именно в этой области, в то время как в других местах они редки или вообще не известны".

Есть версии, что в ранней эллинской истории Геката была богиней вполне добродетельной, связанной с Луной. Затем эллины, принесшие патриархальный порядок, вытеснили богиню и она стала для них грозной и страшной. Тем не менее, от Зевса Геката получила власть над судьбой земли и моря, а от Урана (деда) ей досталась великая сила.

410

Был ей и звездным Ураном почетный удел предоставлен,
Более всех почитают ее и бессмертные боги.
Ибо и ныне, когда кто-нибудь из людей земнородных,
Жертвы свои принося по закону, о милости молит,
То призывает Гекату: большую он честь получает
Очень легко, раз молитва его принята благосклонно.
Шлет и богатство богиня ему: велика ее сила.
Долю имеет Геката во всяком почетном уделе
Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,
Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,

420

Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня.
Все сохранилось за ней, что при первом разделе на долю
Выпало ей из даров на земле, и на небе, и в море.
Чести не меньше она, как единая дочь, получает,-
Даже и больше еще: глубоко она чтима Кронидом.
Пользу богиня большую, кому пожелает, приносит.
Хочет,- в народном собранье любого меж всех возвеличит.
Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.

430

Возле достойных царей на суде восседает богиня.
Очень полезна она, и когда состязаются люди:
Рядом становится с ними богиня и помощь дает им.
Мощью и силою кто победит - получает награду,
Радуясь в сердце своем, и родителям славу приносит.
Конникам также дает она помощь, когда пожелает,
Также и тем, кто, средь синих, губительных волн промышляя,
Станет молиться Гекате и шумному Энносигею.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет.

440

Вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину;
Стадо ль вразброску пасущихся коз иль коров круторогих,
Стадо ль овец густорунных, душой пожелав, она может
Самое малое сделать великим, великое ж - малым.
Так-то,- хотя и единая дочерь у матери,- все же
Между бессмертных богов почтена она всяческой честью.
Вверил ей Зевс попеченье о детях, которые узрят
После богини Гекаты восход многовидящей Эос.
Искони юность хранит она. Вот все уделы богини.

(Гесиод. Теогония)

Так в древние времена Геката покровительствовала охоте, пастушеству, разведению коней, охраняла детей и юношей, даровала победу в состязаниях, в суде, на войне. Позже, с усилением культов Гермеса, Артемиды и Аполлона ее влияние падает, или скорее, изменяется. Атрибутами ее становятся ключ, плеть, кинжал и факел.

Гомер, как ни странно, не упоминает о Гекате. Возможно, это связано с тем, что ее культ был скорее "женским, народным", нежели "дворцовым". Скорее ее славили простые (и не только простонародные) женки, собираясь на свои праздники или иные сборища. Впрочем, Геката упоминается в Гомеровых гимнах (как известно, относящихся к эпохе Гомера, а вовсе им не составленных). Там она близка Деметре и Персефоне, но исключительной роли не играет. Впоследствии культ Гекаты стал особенно популярен у орфиков - мистиков. Также ее сближали с богинями, так или иначе связанными с мистериями (Рея, Кибела, Персефона, Деметра).

В классическую эпоху Геката стала богиней луны, ночи и подземного царства. Чаще ее изображали с факелом в руке. Статуи Гекаты ставились на перекрестках, чтобы охранять от зла. В то же время именно ее винили в безумии и появлении призраков. Еще позднее Геката становится покровительницей колдовства и прародительницей всех волшебниц. Она несла ответственность за постигающее людей безумие, помешательство или одержимость какой-либо идеей. В то же время она могла защитить от злых демонов и колдовства.

В Риме Гекату сопоставляли с богиней Тривией - "богиней трех дорог".

Родословная

Ее называли Энодия… По свидетельству Аполлодора, Геката была дочерью титанов Перса и Астерии. Астерия была родной сестрой Лето, матери Аполлона и Артемиды. Родителями обеих были титаны Кей и Феба. Перс был рожден от Крия и Эврибии, дочери Понта. (Последний, видимо, был морским титаном, олицетворением моря.)

Астерия, мать Гекаты, подверглась в свое время сексуальным преследованиям Зевса, как и ее сестрица Лето. Но Астерия приняла образ перепелки, лишь бы избавиться от докучливого совратителя. Ее именем (по словам того же Аполлодора) - Астерия - был первоначально назван город Делос. Именно в этом городе сестра Астерии Лето смогла наконец остановиться и родить от того же Зевса близнецов Артемиду и Аполлона.

Сервий, в комментариях к "Энеиде" Вергилия говорит, что Астерия сама упросила богов, чтобы они превратили ее в перепелку. А когда она-таки в образе птицы пересекла море, мстительный Зевс превратил ее в скалу, которая по просьбе ее сестры Лето, очередной наложницы Зевса, стала-таки островом. Вероятнее всего, Астерия тогда уже успела родить Гекату от титана Перса, иначе как бы это могло произойти со скалой или островом?.. Неудивительно, что после того, что произошло с ее матерью и теткой, Геката не особенно связывалась с мужчинами, и вдобавок присвоила себе (Зевсу осталось лишь согласиться) исключительное право бродить по всем мирам так и когда ей захочется.

Геката считалась матерью Эмпузы - чудовища, принимающего по ночам облик чудной девы, увлекающей путников или страшного призрака. Лицо Эмпузы пылает жаром, а одна нога - медная. Дочерью Гекаты полагали и другое чудовище - Сциллу (Скиллу). ]]> <![CDATA[Получение благословения в колдовстве]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15692 Mon, 08 Feb 2021 22:01:47 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15692 Рано или поздно, независимо от уровня развития, последователи пути лунной богини обращаются к великой Гекате за благословением в грядущих обрядах.

Благословения великой матери проявляется по разному, и их никогда нельзя предугадать. Это может быть как - увеличение силы ваших обрядов, так же и помощь в некоторых нюансах приготовления и проведения ритуалов. Естественно, злоупотреблять такой милостью не стоит попусту, но иногда просто жизненно необходимо прибегнуть к поддержки нашей богини покровительницы.

Геката дает благословение только избранным, которые действительно достойны его и этот дар - бесценен.

И так, если вы твердо решили, что вам крайне необходима помощь Гекаты в том или ином ритуале. То вам необходимо найти подходящее дерево для ваших целей (дерево может быть как плодоносящим так и бесплодным). После чего срезаем ветку с тройным ответвлением, на место среза завязываем черную ленту. Ветвь символизирует некую связь колдуна с богиней Гекатой, а три ответвления связанны с тремя аспектами темной матери.

Чистим руками “заготовку” от коры, даем ей высохнуть, затем окрашиваем в красный цвет. В качестве красителя рекомендуется использовать свою кровь, или жертвенную. Когда ветвь окрашена, даем ей высохнуть как следует.

В полночь Новолуния (Полнолуние тоже подходит) выйдите на перекресток и очертите этой веткой круг вокруг себя. Ветвь следует держать в левой руке за ее ответвления. Когда круг очерчен, положите инструмент на северной стороне так, что бы он соприкасался с кругом.

Внутри круга подготовьте костер, желательно использовать корни и ветви бузины. На северной части круга, на его линии, возле ветви, разместите кадильницу с курением Гекаты.

Кадильницу необходимо разжечь как следует. Когда дым начнет обильно стелиться в определенную сторону, поклонитесь в эту сторону, потому что это знак триединой богини.

Приготовьте факел, зажгите его и обходите круг против часовой стрелки. Остановитесь у ветки, коснитесь ее левой рукой. Далее необходимо громко воззвать к лунной богине, понять благосклонна она или нет. В случае ее одобрения, расскажите с какими целями вы пришли на данный обряд. Если одобрения получено не было, бегите прочь не оглядываясь, предварительно очистив место проведения ритуала.

Если Геката благословляет Вас на этот ритуал, войдите в круг. Факелом разжигайте костер. Молвите Гекате:

О Великая Геката, богиня широких дорог и перекрестков,
Ты, которая является ночью с факелом в руке,
враг дня, друг и возлюбленная Тьмы.
Ты, которая радуется лаю собак и вкусу теплой крови,
Ты, которая ходит среди призраков и могил,
Ты, которая удовлетворяешь жажду крови,
Ты, которая вызываешь страх в смертных душах,
Горго, Мормо, Луна с тысячей ликов,
прими благосклонно мою жертву.

Пораньте левую руку, пролив кровь в вино. Окропите этим вином огонь, курения. Окропите место отмеченное богиней, сделайте глоток, остальное вылейте в костер.

Никогда не забывайте, первый, второй, третий глоток вина богине, четвертый колдуну, все последующие тоже богине.

Далее вам необходимо высказать ваше прошение.

Когда на землю мрак опускается
Стаи голодных псов воя
Бегут таящейся в ночи смертью
В поиске новой жертвы.
Они лижут твои руки, Геката!
Страшные они ластятся к Тебе
Играют пред Тобой вырванными сердцами!
Ночью только Твоя Власть!
Я преклоняюсь в восхищении
Опьяненный(ая) луной и ночью
Злая, злая Геката
Я желаю лишь одного –
Чтобы Ты была сильна мною,
Благосклонна к злому колдовству.
Благослови меня, о, Геката.
Ночью, что есть Твоя Власть!

Теперь настал процесс созидания у костра. Ожидайте знака Гекаты. Вам необходимо дождаться пока костер затухнет. Благодарите великую мать и выходите из круга. Захватите ваши инструменты и ветвь и идите к дому не оглядываясь.В случае, если вам посчастливится услышать вой псов, не пугайтесь, знайте лишь то, что Геката благословила вас и отныне ваши обряды будут троекратно результативней.]]> Рано или поздно, независимо от уровня развития, последователи пути лунной богини обращаются к великой Гекате за благословением в грядущих обрядах.

Благословения великой матери проявляется по разному, и их никогда нельзя предугадать. Это может быть как - увеличение силы ваших обрядов, так же и помощь в некоторых нюансах приготовления и проведения ритуалов. Естественно, злоупотреблять такой милостью не стоит попусту, но иногда просто жизненно необходимо прибегнуть к поддержки нашей богини покровительницы.

Геката дает благословение только избранным, которые действительно достойны его и этот дар - бесценен.

И так, если вы твердо решили, что вам крайне необходима помощь Гекаты в том или ином ритуале. То вам необходимо найти подходящее дерево для ваших целей (дерево может быть как плодоносящим так и бесплодным). После чего срезаем ветку с тройным ответвлением, на место среза завязываем черную ленту. Ветвь символизирует некую связь колдуна с богиней Гекатой, а три ответвления связанны с тремя аспектами темной матери.

Чистим руками “заготовку” от коры, даем ей высохнуть, затем окрашиваем в красный цвет. В качестве красителя рекомендуется использовать свою кровь, или жертвенную. Когда ветвь окрашена, даем ей высохнуть как следует.

В полночь Новолуния (Полнолуние тоже подходит) выйдите на перекресток и очертите этой веткой круг вокруг себя. Ветвь следует держать в левой руке за ее ответвления. Когда круг очерчен, положите инструмент на северной стороне так, что бы он соприкасался с кругом.

Внутри круга подготовьте костер, желательно использовать корни и ветви бузины. На северной части круга, на его линии, возле ветви, разместите кадильницу с курением Гекаты.

Кадильницу необходимо разжечь как следует. Когда дым начнет обильно стелиться в определенную сторону, поклонитесь в эту сторону, потому что это знак триединой богини.

Приготовьте факел, зажгите его и обходите круг против часовой стрелки. Остановитесь у ветки, коснитесь ее левой рукой. Далее необходимо громко воззвать к лунной богине, понять благосклонна она или нет. В случае ее одобрения, расскажите с какими целями вы пришли на данный обряд. Если одобрения получено не было, бегите прочь не оглядываясь, предварительно очистив место проведения ритуала.

Если Геката благословляет Вас на этот ритуал, войдите в круг. Факелом разжигайте костер. Молвите Гекате:

О Великая Геката, богиня широких дорог и перекрестков,
Ты, которая является ночью с факелом в руке,
враг дня, друг и возлюбленная Тьмы.
Ты, которая радуется лаю собак и вкусу теплой крови,
Ты, которая ходит среди призраков и могил,
Ты, которая удовлетворяешь жажду крови,
Ты, которая вызываешь страх в смертных душах,
Горго, Мормо, Луна с тысячей ликов,
прими благосклонно мою жертву.

Пораньте левую руку, пролив кровь в вино. Окропите этим вином огонь, курения. Окропите место отмеченное богиней, сделайте глоток, остальное вылейте в костер.

Никогда не забывайте, первый, второй, третий глоток вина богине, четвертый колдуну, все последующие тоже богине.

Далее вам необходимо высказать ваше прошение.

Когда на землю мрак опускается
Стаи голодных псов воя
Бегут таящейся в ночи смертью
В поиске новой жертвы.
Они лижут твои руки, Геката!
Страшные они ластятся к Тебе
Играют пред Тобой вырванными сердцами!
Ночью только Твоя Власть!
Я преклоняюсь в восхищении
Опьяненный(ая) луной и ночью
Злая, злая Геката
Я желаю лишь одного –
Чтобы Ты была сильна мною,
Благосклонна к злому колдовству.
Благослови меня, о, Геката.
Ночью, что есть Твоя Власть!

Теперь настал процесс созидания у костра. Ожидайте знака Гекаты. Вам необходимо дождаться пока костер затухнет. Благодарите великую мать и выходите из круга. Захватите ваши инструменты и ветвь и идите к дому не оглядываясь.В случае, если вам посчастливится услышать вой псов, не пугайтесь, знайте лишь то, что Геката благословила вас и отныне ваши обряды будут троекратно результативней.]]> <![CDATA[Ритуал Полнолуния]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15691 Mon, 08 Feb 2021 21:58:45 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15691 Луна всегда ассоциировалась с женщиной, с тремя фазами и периодами человеческой жизни. С древних времен люди поклонялись Лунным Богиням: Деве, Матери и Мудрой старой женщине (Крон). Все вышеупомянутые богини являются аспектами Лунной Богини, в Греции каждому лику соответствовала одна из богинь: Дева - Селена, Мать - Деметра, а Старуха - Геката. Чуть позднее, эти аспекты были приписаны Гекате.

Данный ритуал полнолуния - ритуал посвященный Гекате в ее аспекте Матери, носит созидательный и познающий характер.

Перед самим ритуалом расслабьтесь и начните наблюдать за полной луной, почувствуйте силу Луны, как ее сила течет к вам. Алтарь можно украсить белыми цветами и символами луны, а на середину положить кусочек кварца. Налейте мисочку воды и по возможности положите туда изделие из серебра.

Как только приготовления выполнены, зажгите свечи, больше всего вам подойдут белые или серебристые свечи, зажгите благовония, постройте и откройте круг.

Теперь настало время призыва, для этого подойдет любая молитва или инвокация. Как только почувствуете силу и присутствие богини, ее любовь, как она разливается по вашему телу, произнесите:

Прекрасная Леди, Королева Небес,
Сияющая в ночном небе, мерцающая среди звезд,
Хозяйка ночи, хранительница магии,
Льющая свой свет на землю.
Лунная Богиня, этот ритуал – в твою честь,
Смотрящая на нас из темноты,
Хранящая секреты прошлого, настоящего и будущего.
Матерь-Луна! Я приветствую тебя!
Озари меня своим серебряным светом.

По прочтению заклятья, представьте Богиню. Визуализируйте ее так, как видите ее вы. Разрешите вашей фантазии представить ее в любом подобающем виде, например как луну в мириадах звезд на небе, как женщину в белой или серебристой одежде, а может как любящую Мать и дитя.

Теперь настало время либо для медитации либо для другой магической работы любого плана. Как все будет сделано, завершите ритуал традиционным элементарным праздником. Не забудьте закрыть круг.]]> Луна всегда ассоциировалась с женщиной, с тремя фазами и периодами человеческой жизни. С древних времен люди поклонялись Лунным Богиням: Деве, Матери и Мудрой старой женщине (Крон). Все вышеупомянутые богини являются аспектами Лунной Богини, в Греции каждому лику соответствовала одна из богинь: Дева - Селена, Мать - Деметра, а Старуха - Геката. Чуть позднее, эти аспекты были приписаны Гекате.

Данный ритуал полнолуния - ритуал посвященный Гекате в ее аспекте Матери, носит созидательный и познающий характер.

Перед самим ритуалом расслабьтесь и начните наблюдать за полной луной, почувствуйте силу Луны, как ее сила течет к вам. Алтарь можно украсить белыми цветами и символами луны, а на середину положить кусочек кварца. Налейте мисочку воды и по возможности положите туда изделие из серебра.

Как только приготовления выполнены, зажгите свечи, больше всего вам подойдут белые или серебристые свечи, зажгите благовония, постройте и откройте круг.

Теперь настало время призыва, для этого подойдет любая молитва или инвокация. Как только почувствуете силу и присутствие богини, ее любовь, как она разливается по вашему телу, произнесите:

Прекрасная Леди, Королева Небес,
Сияющая в ночном небе, мерцающая среди звезд,
Хозяйка ночи, хранительница магии,
Льющая свой свет на землю.
Лунная Богиня, этот ритуал – в твою честь,
Смотрящая на нас из темноты,
Хранящая секреты прошлого, настоящего и будущего.
Матерь-Луна! Я приветствую тебя!
Озари меня своим серебряным светом.

По прочтению заклятья, представьте Богиню. Визуализируйте ее так, как видите ее вы. Разрешите вашей фантазии представить ее в любом подобающем виде, например как луну в мириадах звезд на небе, как женщину в белой или серебристой одежде, а может как любящую Мать и дитя.

Теперь настало время либо для медитации либо для другой магической работы любого плана. Как все будет сделано, завершите ритуал традиционным элементарным праздником. Не забудьте закрыть круг.]]> <![CDATA[Воззвание к Гекате и к её темному сонму]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15690 Mon, 08 Feb 2021 21:56:41 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15690 Во всем есть две стороны, без света не будет тьмы, без добра - зла. Конечно понятия добра и зла, света и тьмы очень расплывчаты, и каждый человек понимает их по своему. Существует множество статей, которые изображают Гекату как темное Божество, не рассматривая того факта, что Богиня несет не только тьму, но и свет.

До нашего времени дошло около сотни имен Богини Гекаты, характеризующие ее с разных сторон, показывающие некоторые из функций или описывающие Богиню. В приведенном ниже обращении, вы уведете яркий пример использования Священных Имен Великой Матери, но не забывайте, что обращение идет именно к темной стороне Богини.

Я взываю и призываю госпожу сокрытой луны!
Я призываю Гекату Ноктикулу,
зловещую королеву всех ведьм и богиню чернейшего колдовства!
Я призываю Гекату Тривию,
Жестокую колдунью;
Она, чьи тёмные заклятия обрушивают небеса,
Она чье могущество вводит людей в вечный сон смерти,
Она, чей гнев и холодная ярость превращают в лед семь морей!
Я призываю великую богиню Гекату!
Я призываю Ноктурну Тривию,
Она, в чью честь черные волки Аида воют в ночи!
Я взываю к тёмную королеве перекрёстков!
Я взываю к теням мёртвых и силам тёмной луны!
Геката Тривиа, во имя Хаоса, я призываю тебя!
Треглавая богиня,
О госпожа голодных псов подземного мира,
Ты, чья красота озаряет тёмную ночь души;
Во имя Тифона, я призываю тебя!
Я призываю Гекату Ноктикулу,
Она, чья сила воли способна погасить свет бессмертных звёзд
И осветить тёмнейшие бездны Ада!
In nomine Chaos, vocamus Te, Hekate!
Abnukta Hekate, saga inquit et divina, potens caelum deponere, terram
suspendere, fontes durare, montes diluere, manes sublimare, deus infimare, sidera
extinguere et Tartarus ipsum inluminare!
Veni Hekate! (x3)
Черным светом дьявольской луны,
Пусть коронованные мертвецы восстанут из своих могил и преклонят колени
предо мной,
В восторженной мольбе
к могущественной и зловещей богине сокрытой луны крови!
Salve Pandeina Antania Hekate! (x3)
Во имя Гекаты Тривии,
Я взываю к демоническому сонму, что огнями Эреба,
Затемняют свет в полночном небе!
Я взываю к неупокоенным вечным странникам бесконечной ночи!
Соберитесь вокруг меня в эту ночь тьмы и недозволенной магии
и обнимите меня своими черными тенями!
Я взываю и призываю могучих и кровожадных Мормоликий,
Тех, кто самые ужасающие слуги тёмной Гекаты!
Придите и разметайте запретные врата сфер голодной бездны
и проявите свою силу во тьме моей души!
Я призываю волчьи стаи Гекаты несущих ужас,
чья неутолимая жажда крови и чей ночной вой
сеют безумие и страх среди смертных!
Я призываю Вриколокасов,
кто с окровавленными челюстями воспарив к затемненным небесам,
поют леденящие кровь серенады во славу Гекаты!
Я взываю к немертвому и приносящему смерть!
Во имя могущественной тёмной богини,
Я взываю и призываю жестоких ангелов безлунной ночи!
Горго, Мормо, Емпуса, Лемура, Ламия и Медуза,
О, верные спутницы Матери Тьмы,
Насытьте моё сердце и душу чёрным светом ваших хтонических огней,
даруйте мне адские силы, с которыми могут управляться лишь ваши дети.
Ибо во имя нашей темной матери Гекаты, я в эту самую благословенную и
проклятую ночь, провожу темные потоки зловещей луны!
Я призываю Гекату Абнукту!
Во имя Хаоса,
Я взываю к богине Крови Титанов!
Будь со мной, моя прекрасная богиня,
О ты, женский аспект Люцифера,
Наполни мое сердце и душу твоим тёмным светом!
Услышь мои мольбы и воззвания, всесильная Геката,
почти меня, самого преданного твоего слугу, своим инфернальным и
величественным присутствием!
Благослови меня в эту темнейшую ночь,
силой твоего колдовского могущества,
О неотразимая госпожа могущественных мёртвых,
я поклянусь Чёрным Пламенем что во мне,
что взамен твоих благословений,
Ты завладеешь моим сердцем и черной душой
Ave Abnukta Hekate! Ave Nocticula Hekate! Ave Trivia Hekate!]]> Во всем есть две стороны, без света не будет тьмы, без добра - зла. Конечно понятия добра и зла, света и тьмы очень расплывчаты, и каждый человек понимает их по своему. Существует множество статей, которые изображают Гекату как темное Божество, не рассматривая того факта, что Богиня несет не только тьму, но и свет.

До нашего времени дошло около сотни имен Богини Гекаты, характеризующие ее с разных сторон, показывающие некоторые из функций или описывающие Богиню. В приведенном ниже обращении, вы уведете яркий пример использования Священных Имен Великой Матери, но не забывайте, что обращение идет именно к темной стороне Богини.

Я взываю и призываю госпожу сокрытой луны!
Я призываю Гекату Ноктикулу,
зловещую королеву всех ведьм и богиню чернейшего колдовства!
Я призываю Гекату Тривию,
Жестокую колдунью;
Она, чьи тёмные заклятия обрушивают небеса,
Она чье могущество вводит людей в вечный сон смерти,
Она, чей гнев и холодная ярость превращают в лед семь морей!
Я призываю великую богиню Гекату!
Я призываю Ноктурну Тривию,
Она, в чью честь черные волки Аида воют в ночи!
Я взываю к тёмную королеве перекрёстков!
Я взываю к теням мёртвых и силам тёмной луны!
Геката Тривиа, во имя Хаоса, я призываю тебя!
Треглавая богиня,
О госпожа голодных псов подземного мира,
Ты, чья красота озаряет тёмную ночь души;
Во имя Тифона, я призываю тебя!
Я призываю Гекату Ноктикулу,
Она, чья сила воли способна погасить свет бессмертных звёзд
И осветить тёмнейшие бездны Ада!
In nomine Chaos, vocamus Te, Hekate!
Abnukta Hekate, saga inquit et divina, potens caelum deponere, terram
suspendere, fontes durare, montes diluere, manes sublimare, deus infimare, sidera
extinguere et Tartarus ipsum inluminare!
Veni Hekate! (x3)
Черным светом дьявольской луны,
Пусть коронованные мертвецы восстанут из своих могил и преклонят колени
предо мной,
В восторженной мольбе
к могущественной и зловещей богине сокрытой луны крови!
Salve Pandeina Antania Hekate! (x3)
Во имя Гекаты Тривии,
Я взываю к демоническому сонму, что огнями Эреба,
Затемняют свет в полночном небе!
Я взываю к неупокоенным вечным странникам бесконечной ночи!
Соберитесь вокруг меня в эту ночь тьмы и недозволенной магии
и обнимите меня своими черными тенями!
Я взываю и призываю могучих и кровожадных Мормоликий,
Тех, кто самые ужасающие слуги тёмной Гекаты!
Придите и разметайте запретные врата сфер голодной бездны
и проявите свою силу во тьме моей души!
Я призываю волчьи стаи Гекаты несущих ужас,
чья неутолимая жажда крови и чей ночной вой
сеют безумие и страх среди смертных!
Я призываю Вриколокасов,
кто с окровавленными челюстями воспарив к затемненным небесам,
поют леденящие кровь серенады во славу Гекаты!
Я взываю к немертвому и приносящему смерть!
Во имя могущественной тёмной богини,
Я взываю и призываю жестоких ангелов безлунной ночи!
Горго, Мормо, Емпуса, Лемура, Ламия и Медуза,
О, верные спутницы Матери Тьмы,
Насытьте моё сердце и душу чёрным светом ваших хтонических огней,
даруйте мне адские силы, с которыми могут управляться лишь ваши дети.
Ибо во имя нашей темной матери Гекаты, я в эту самую благословенную и
проклятую ночь, провожу темные потоки зловещей луны!
Я призываю Гекату Абнукту!
Во имя Хаоса,
Я взываю к богине Крови Титанов!
Будь со мной, моя прекрасная богиня,
О ты, женский аспект Люцифера,
Наполни мое сердце и душу твоим тёмным светом!
Услышь мои мольбы и воззвания, всесильная Геката,
почти меня, самого преданного твоего слугу, своим инфернальным и
величественным присутствием!
Благослови меня в эту темнейшую ночь,
силой твоего колдовского могущества,
О неотразимая госпожа могущественных мёртвых,
я поклянусь Чёрным Пламенем что во мне,
что взамен твоих благословений,
Ты завладеешь моим сердцем и черной душой
Ave Abnukta Hekate! Ave Nocticula Hekate! Ave Trivia Hekate!]]> <![CDATA[Получения пророчества во сне]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15689 Mon, 08 Feb 2021 21:53:41 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15689 Каждый из нас не раз задумывался о смысле пророческих снов, либо гадал на таро и игральных картах, пытались увидеть свою судьбу в зеркалах и на кофейной гуще. Методов получения пророчеств множество.

В основе данного метода получения пророчества, лежит воззвание к услугам лунной Богини, и помощи Гекаты в ее темном аспекте.

В данном обряде мы задействуем силу Гипноса, являющегося братом Смерти и Сыном Ночи, которая позволяет преодолеть границы между мирами, и приблизится к слугам Великой Богини Гекаты.

Согласно многочисленных источников, слуги Гекаты могут войти в сон, показать и подсказать прошлое, настоящее и будущее, найти ответ на сокровенные вопросы, открыть тайны или предупредить о грозящей опасности.

Для того что бы призвать и видеть слуг Гекаты в мире Гипноса, Вы должны самостоятельно сделать повязку на глаза. Повязку можно сделать из куска саванна черного или белого цвета и нанести на ней имя Гекаты.

Перед вызовом стоит окурить место проведения ритуала дымом проклятых трав, затем надеваем повязку на глаза и читать заклинание:

Вечно отверстые очи ко мне обратите
Духи что бродят в ночи беспокойно
Сея тревоги и ужаса оцепенение
Крови алкая и жизненной силы
Вам лишь вручила Мрака Богиня
В молчании ночи глубокой
Сны колдовские дарить открывая
Тайны зловещие и умыслы злые
Вы все хищные духи, все духи ночные, явитесь!
Войдите в мой дом и меня погрузите
В сон колдовской, исторгая из мира.

По прочтении сего, ритуальным ножом порежьте свою левую руку. Кровь должна капать на белый лист бумаги, которой после пролития крови должен быть сожжен там, где курились колдовские дымы и произнесите:

Кровь что питала и силы хранила
Вам беспокойные духи дарую обильно
Во мраке, с радостью, ибо свершилось
Таинство мрачное.

Как только Вы закончите читать, ложись лицом вниз, не снимая савана. Отдайтесь миру снов, до тех пор, пока слуги Гекаты не найдут Ваш мир грез и не ответят на вопросы.]]> Каждый из нас не раз задумывался о смысле пророческих снов, либо гадал на таро и игральных картах, пытались увидеть свою судьбу в зеркалах и на кофейной гуще. Методов получения пророчеств множество.

В основе данного метода получения пророчества, лежит воззвание к услугам лунной Богини, и помощи Гекаты в ее темном аспекте.

В данном обряде мы задействуем силу Гипноса, являющегося братом Смерти и Сыном Ночи, которая позволяет преодолеть границы между мирами, и приблизится к слугам Великой Богини Гекаты.

Согласно многочисленных источников, слуги Гекаты могут войти в сон, показать и подсказать прошлое, настоящее и будущее, найти ответ на сокровенные вопросы, открыть тайны или предупредить о грозящей опасности.

Для того что бы призвать и видеть слуг Гекаты в мире Гипноса, Вы должны самостоятельно сделать повязку на глаза. Повязку можно сделать из куска саванна черного или белого цвета и нанести на ней имя Гекаты.

Перед вызовом стоит окурить место проведения ритуала дымом проклятых трав, затем надеваем повязку на глаза и читать заклинание:

Вечно отверстые очи ко мне обратите
Духи что бродят в ночи беспокойно
Сея тревоги и ужаса оцепенение
Крови алкая и жизненной силы
Вам лишь вручила Мрака Богиня
В молчании ночи глубокой
Сны колдовские дарить открывая
Тайны зловещие и умыслы злые
Вы все хищные духи, все духи ночные, явитесь!
Войдите в мой дом и меня погрузите
В сон колдовской, исторгая из мира.

По прочтении сего, ритуальным ножом порежьте свою левую руку. Кровь должна капать на белый лист бумаги, которой после пролития крови должен быть сожжен там, где курились колдовские дымы и произнесите:

Кровь что питала и силы хранила
Вам беспокойные духи дарую обильно
Во мраке, с радостью, ибо свершилось
Таинство мрачное.

Как только Вы закончите читать, ложись лицом вниз, не снимая савана. Отдайтесь миру снов, до тех пор, пока слуги Гекаты не найдут Ваш мир грез и не ответят на вопросы.]]> <![CDATA[Обряд молодости]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15688 Mon, 08 Feb 2021 16:46:11 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15688 Многие люди боятся старости, подсознательно воспринимая этот период как приближение смерти или перехода в другой мир. Этот страх был задолго до появления человечества и существует ровно столько, сколько существует мир. Очень многие занимались поиском источника вечной жизни. Много легенд, мифов и сказок об этом дошло до наших дней.

Богиня Геката, славилась не только тем, что воскрешала из мертвых, помогала в тяжбах и любовных делах, давала безумие, но так же она возвращала молодость старцам. Одна из известных жриц Великой Матери Медея вернула молодость отцу своего возлюбленного Ясона.

Ниже представлен и один из обрядов возвращение молодости, иначе говоря попытки повернуть время вспять. Обряд очень прост в исполнении.

Поскольку главным намерением ритуала является поворот времени вспять, временем проведения ритуала необходим быть период убывающей Луны, следует также учесть тот фактор что время Богини - после полуночи.

Вам необходимо будет подготовить: черную свечу, ароматические палочки с запахом кипариса или кедра (их должно быть 2 штуки) и сушеный розмарин.

С наступлением полночи зажигаем черную свечу и благовония и начинаем магическую работу. Призываем Богиню Гекату следующими словами:

О, великая Богиня, преуспевшая в колдовстве! Приди, трехликая богиня ночи, бледная Селена, холодная Диана, яростная Геката, древняя как мир и вечно молодая. Услышь мой зов и дай мне свое благословение. Богиня полумесяца, я взываю к тебе в этот час. Обрати ко мне лик своей юности, дай силу моему заклинанию.

После чего, по часовой стрелке очерчиваем круг из розмарина и начинаем против часовой стрелки ходить босиком, спиной вперед , говоря при этом:

Великая Геката, молю тебя, обрати время вспять! В эту ночь я иду твоей темной тропой! Как убывает на небе луна и исчезает совсем, так пусть убывают и исчезнут мои морщины, мои года и моя дряблая кожа. Пусть я снова буду выглядеть так молодо, как только возможно. Мои слова, твоя воля!

Необходимо дождаться пока свеча догорит. Затем нужно собрать сушеный розмарин против часовой стрелки и выбросить его вместе с огарком свечи подальше от своего дома.]]> Многие люди боятся старости, подсознательно воспринимая этот период как приближение смерти или перехода в другой мир. Этот страх был задолго до появления человечества и существует ровно столько, сколько существует мир. Очень многие занимались поиском источника вечной жизни. Много легенд, мифов и сказок об этом дошло до наших дней.

Богиня Геката, славилась не только тем, что воскрешала из мертвых, помогала в тяжбах и любовных делах, давала безумие, но так же она возвращала молодость старцам. Одна из известных жриц Великой Матери Медея вернула молодость отцу своего возлюбленного Ясона.

Ниже представлен и один из обрядов возвращение молодости, иначе говоря попытки повернуть время вспять. Обряд очень прост в исполнении.

Поскольку главным намерением ритуала является поворот времени вспять, временем проведения ритуала необходим быть период убывающей Луны, следует также учесть тот фактор что время Богини - после полуночи.

Вам необходимо будет подготовить: черную свечу, ароматические палочки с запахом кипариса или кедра (их должно быть 2 штуки) и сушеный розмарин.

С наступлением полночи зажигаем черную свечу и благовония и начинаем магическую работу. Призываем Богиню Гекату следующими словами:

О, великая Богиня, преуспевшая в колдовстве! Приди, трехликая богиня ночи, бледная Селена, холодная Диана, яростная Геката, древняя как мир и вечно молодая. Услышь мой зов и дай мне свое благословение. Богиня полумесяца, я взываю к тебе в этот час. Обрати ко мне лик своей юности, дай силу моему заклинанию.

После чего, по часовой стрелке очерчиваем круг из розмарина и начинаем против часовой стрелки ходить босиком, спиной вперед , говоря при этом:

Великая Геката, молю тебя, обрати время вспять! В эту ночь я иду твоей темной тропой! Как убывает на небе луна и исчезает совсем, так пусть убывают и исчезнут мои морщины, мои года и моя дряблая кожа. Пусть я снова буду выглядеть так молодо, как только возможно. Мои слова, твоя воля!

Необходимо дождаться пока свеча догорит. Затем нужно собрать сушеный розмарин против часовой стрелки и выбросить его вместе с огарком свечи подальше от своего дома.]]> <![CDATA[Греческие проклятия. Связывающие формулы. Разновидности]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15684 Thu, 04 Feb 2021 12:56:28 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15684 Греческие проклятия, лишающие человека возможности действовать как-либо, называются - "связывающими заклятиями".

Обычно такие проклятия писали на бумаге или на черепках и клали вместе с вольтом в свинцовую коробку. Платон описывает, что существовали "бродячие маги", выполнявшие подобные ритуалы за плату. Но часто место магов занимали жрецы и сами операторы (обычные люди).

Существовали также "обязательные проклятия", те, которые накладывались на провинившегося в чем-либо человека. Если человек совершал очень неблаговидный поступок, его обязаны были проклясть родственники или жрецы. Такие обязательные проклятия были найдены на территории Греции во множестве мест и датируются 400 г. до н.э. При наложении проклятий свинец был обязательным материалом и только после 4 в. его перестали так массово использовать.

Самые простые формы проклятий были широко распространены,примером простых проклятий может служить, например проклятие Piraeus (а) . На бумаге писали пожелание врагу, а дальше произносили - "Στέλνω αυτό το γράμμα ον Ερμή και την Περσεφόνη" - "I send this letter to Hermes and Persephone" - "я посылаю это письмо Гермесу и Персефоне", после чего лист сжигали другое подобное проклятие гласит - : "I send a letter to the daemons and Persephone bearing NN (name of person to be supplied)." - Έχω στείλει μια επιστολή προς τους δαίμονες και Περσεφόνη φέρουν NN (όνομα του προσώπου που πρέπει να παρέχονται) -"я посылаю письмо демонам и Персефоне, чтобы они посетили НН.."

Многие маги того время рекомендовали сжигать вместе с письмом вольт из свинца или воска.

Формулы для проклятий делятся на 4 вида:

1. Формула с прямым связывание - .Defigens (букв., "тот, кто связывает") используется от первого лица,то есть от самого оператора, такие формулы обычно заключают в себе фразу - Изображение - "Я связываю НН" (НН - имя того кого связывают)

2. Формула молитва,обращенная к Богам или демонам, такая формула имеет прямое обращение к кому либо и обычно включается в себя фразу - "Restrain NN!" - "Ограничиваю, связываю НН "

3. Формула - желание,когда жертва проклятия подчиняется желанию третьего лица, к примеру того же демона, но прямого обращения такие формулы не содержат.

Изображение - "May NN be unsuccessful!"

4. Similia similibus формула. Формула составленная по аналогии с каким-то событием или ситуацией, существом, к примеру - "As this corpse is cold and lifeless, in the same way may NN become cold and lifeless." - "Как и этот труп холодный и безжизненный, также НН (имя) станет холодным и безжизненным".]]> Греческие проклятия, лишающие человека возможности действовать как-либо, называются - "связывающими заклятиями".

Обычно такие проклятия писали на бумаге или на черепках и клали вместе с вольтом в свинцовую коробку. Платон описывает, что существовали "бродячие маги", выполнявшие подобные ритуалы за плату. Но часто место магов занимали жрецы и сами операторы (обычные люди).

Существовали также "обязательные проклятия", те, которые накладывались на провинившегося в чем-либо человека. Если человек совершал очень неблаговидный поступок, его обязаны были проклясть родственники или жрецы. Такие обязательные проклятия были найдены на территории Греции во множестве мест и датируются 400 г. до н.э. При наложении проклятий свинец был обязательным материалом и только после 4 в. его перестали так массово использовать.

Самые простые формы проклятий были широко распространены,примером простых проклятий может служить, например проклятие Piraeus (а) . На бумаге писали пожелание врагу, а дальше произносили - "Στέλνω αυτό το γράμμα ον Ερμή και την Περσεφόνη" - "I send this letter to Hermes and Persephone" - "я посылаю это письмо Гермесу и Персефоне", после чего лист сжигали другое подобное проклятие гласит - : "I send a letter to the daemons and Persephone bearing NN (name of person to be supplied)." - Έχω στείλει μια επιστολή προς τους δαίμονες και Περσεφόνη φέρουν NN (όνομα του προσώπου που πρέπει να παρέχονται) -"я посылаю письмо демонам и Персефоне, чтобы они посетили НН.."

Многие маги того время рекомендовали сжигать вместе с письмом вольт из свинца или воска.

Формулы для проклятий делятся на 4 вида:

1. Формула с прямым связывание - .Defigens (букв., "тот, кто связывает") используется от первого лица,то есть от самого оператора, такие формулы обычно заключают в себе фразу - Изображение - "Я связываю НН" (НН - имя того кого связывают)

2. Формула молитва,обращенная к Богам или демонам, такая формула имеет прямое обращение к кому либо и обычно включается в себя фразу - "Restrain NN!" - "Ограничиваю, связываю НН "

3. Формула - желание,когда жертва проклятия подчиняется желанию третьего лица, к примеру того же демона, но прямого обращения такие формулы не содержат.

Изображение - "May NN be unsuccessful!"

4. Similia similibus формула. Формула составленная по аналогии с каким-то событием или ситуацией, существом, к примеру - "As this corpse is cold and lifeless, in the same way may NN become cold and lifeless." - "Как и этот труп холодный и безжизненный, также НН (имя) станет холодным и безжизненным".]]> <![CDATA[Герои Древней Греции]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15683 Thu, 04 Feb 2021 12:41:21 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15683 Геракл- в древнегреческой мифологии величайший герой, сын бога Зевса и жены фиванского царя Алкмены.Среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Еврисфея: Геракл убил немейского льва, лернейскую гидру, укротил чудовищную керинейскую лань, истребил стимфалийских птиц, победил эриманфского вепря, очистил авгиевы конюшни, укротил критского быка, одолел царя Диомеда (бросавшего чужеземцев на съедение своим коням), победил амазонок и добыл пояс царицы амазонок Ипполиты, похитил коров трехголового великана Гериона, добыл золотые яблоки из сада Гесперид, укротил и привел к Еврисфею стража Аида - Цербера.

Согласно другим мифам, Геракл освободил Прометея, победил Антея, принимал участие в борьбе богов с гигантами, сражался с кентаврами и совершил много других подвигов. Погиб от отравленного платья, которое в неведении послала ему его жена Деянира, желавшая вернуть себе любовь Геракла. После смерти Геракл был взят на Олимп и обручен с богиней вечной юности Гебой. Культ Геракла был очень популярен в Греции, через греческих колонистов он рано распространился в Италии, где Геракл почитался под именем Геркулеса.Различные варианты мифов о Геракле нашли отражение в произведениях античных авторов [в "Илиаде", у Софокла ("Трахинянки"), Еврипида ("Геракл") и других], в пластике, затем в новой европейской живописи (П.Веронезе, П.Рубенс, Г.Рени, Я.Тинторетто и другие).

Ганимед - в древнегреческой мифологии прекрасный троянский юноша, из-за своей необыкновенной красоты похищенный Зевсом на Олимп, где он стал любимцем Зевса и виночерпием богов. Около 4 в. до н.э. появляется мотив похищения Ганимеда орлом, которого еще более поздняя античная традиция отождествляет с самим Зевсом.Похищение Ганимеда - частый сюжет в изобразительном искусстве (произведения Леохара, Корреджо, Рембрандта, Торвальдсена и других).

Тартар - в древнегреческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс заключил низвергнутых им титанов; царство мертвых.

Олимпийцы - в древнегреческой мифологии боги, обитавшие на Олимпе. Согласно мифам, дети бога Кроноса (Крониды) во главе с Зевсом восстали против отца и других богов старшего поколения - титанов. После упорной борьбы, победив титанов, они утвердились на Олимпе, разделив между собой власть над миром. Верховным владыкой стал Зевс, дети его также причислялись к олимпийцам (Афина, Афродита, Аполлон, Артемида, Гермес, Ирида, Геба и другие божества).

Одно из отличий олимпийцев от простых смертных греки видели в их безучастном отношении к страданиям и волнениям людей. Отсюда иносказательное значение слова "олимпиец" - человек, сохраняющий невозмутимое спокойствие перед лицом земных страстей и волнений.

Олимп (Olympos) - наиболее высокий горный массив в Греции, у берегов залива Термаикос (Салоникского) Эгейского моря; высота до 2911 м. Сложен преимущественно мраморовидными известняками и кристаллическими сланцами. Склоны крутые, изрезаны ущельями. Вершины скалистые. Заросли вечнозеленых кустарников, широколиственные и сосновые леса.В древне-греческой мифологии Олимп считается священной горой, местом пребывания богов во главе с Зевсом (отсюда название - олимпийские боги). Олимпом также называют собрание, сонм олимпийских богов.

Нектар (греч. nektar) - в древнегреческой мифологии напиток олимпийских богов (амброзия - "пища богов"). В переносном значении - напиток редкого вкуса и аромата.

Амброзия (греч. ambrosIa), в древнегреческой мифологии "пища богов" (нектар - "напиток богов"). У античных лириков оба понятия иногда смешиваются. Согласно мифу, амброзия и нектар дают богам юность и бессмертие.

Авгиевы конюшни - в древне-греческой мифологии огромные и сильно загрязненные конюшни царя Элиды Авгия. Были очищены в один день Гераклом, направившим в них воды рек Алфея и Пенея (один из 12 подвигов Геракла). В переносном смысле - крайний беспорядок и запущенность.

Истмийские игры, Истмии - в древности общегреческие празднества и состязания в честь бога Посейдона. Устраивались на Истмийском (современном Коринфском) перешейке 1 раз в 2 года. Имели первоначально местное, а с начала 6 в. до н.э. общегреческое значение. На празднествах проводились гимнастические, конные, позднее поэтические и музыкальные состязания. Победителю вручалась пальмовая ветвь, и он увенчивался венком из сельдерея или сосновых ветвей. Начатыми в 80-е годы 19 века археологическими раскопками обнаружены близ Коринфа театр, ипподром, стадион, а также остатки храмов Посейдона и Меликерта.

Олимпийские игры (греч. OlImpia) - древнейшие и наиболее популярные в Древней Греции общегреческие празднества и состязания. Устраивались в честь бога Зевса, согласно традиции, с 776 года до н.э. в Олимпии 1 раз в 4 года. На время олимпийских игр объявлялся обязательный для всех греков "священный мир", в это время в Греции не велось военных действий и дороги в Олимпию были безопасны. Проходили олимпийские игры в течение 5 дней: первый и пятый дни были посвящены торжественным процессиям, жертвоприношениям и церемониям, остальные - спортивным состязаниям мужчин и мальчиков (до 472 года до н.э. состязания проходили один день).

В программу олимпийских игр в классическое время (5-4 вв. до н.э.) входили состязания в езде на колесницах, пятиборье (бег, метание копья и диска, прыжки в длину, борьба), кулачный бой, конкурс искусств и т.д. Выступать могли лишь полноправные граждане греческих полисов, позднее - также и римляне. Женщины не допускались к месту олимпийских игр. Победители соревнований (олимпионики) награждались венком из ветвей оливы и пользовались в Греции почетом и уважением, иногда даже обожествлялись. В своих городах они обычно получали важные экономические и политические привилегии. Во время игр перед собравшимися выступали поэты, философы, ораторы. Распорядителями и судьями игр были избираемые из граждан области Элида элленодики. Олимпийские игры были отменены с победой христианства римским импепатором Феодосием I в 394 году н.э.

Олимпиада (греч. Olympias, род. падеж Olympiados) - у древних греков 4-летний период между двумя следовавшими друг за другом Олимпийскими играми. Счет времени по олимпиадам был введен около 264 года до н.э. историком Тимеем. Годом первой олипиады считается 776 год до н.э. (с этого времени велись списки победителей в Олимпийских играх).

Летосчислением по олимпиадам пользовались Полибий, Диодор Сицилийский, Дионисий Галикарнасский и другие историки; оно велось в Древней Греции до 394 года н.э. (когда Олимпийские игры были отменены).

Олимпия (OlympIa) - древнегреческий город в Элиде (северо-западная часть Пелопоннеса), религиозный центр, место культа Зевса и проведения посвященных ему Олимпийских игр, важнейший художественный центр Древней Греции. Архитектурный ансамбль Олимпии в основном сложился в 7-4 вв. до н.э. Олимпия пришла в упадок с победой христианства, а в 426 году н.э. была сожжена по приказу римского императора Феодосия II. Немногие сохранившиеся постройки и статуи были разрушены в 522 и 551 годах землетрясением.Первые раскопки велись в 1829 году французскими археологами, систематически - с 1875 года (немецкий археолог Э.Курциус и другие), открыто более 130 статуй, около 13 тысяч бронзовых предметов, до 10 тысяч надписей на бронзовых табличках и дрогое.

На священном участке Зевса Олимпийского - остатки святилища Пелопса (с конца 2-го тыс. до н.э.), храмов Геры [конца 7 или начала 6 вв. до н.э.; статуя Праксителя "Гермес с младенцем Дионисом" (мрамор, около 340 года до н.э.) хранится в музее Олимпии], Зевса [468-456 годы до н.э., архитектор Либон; раннеклассическая скульптура фронтонов и находившаяся близ храма статуя "Нике" Пеония ныне хранятся в музее Олимпии], матери богов (Метроон; 1-я половина 4 в. до н.э.), Зевса Сосиполиса и Илитии (после 363 года до н.э.), 12 сокровищниц, в том числе гелоян (начало 6-1-я половина 5 вв. до н.э.), круглого в плане Филиппейона (338-334 годы до н.э.). За пределами священного участка - руины булевтерия (6-5 вв. до н.э.), стадиона классической эпохи, так называемого Леонидайона (4 в. до н.э., архитектор Леонид), эллинистические палестры и гимнасия. Музей Олимпии - памятники из раскопок.

Додона (Dodone) - древнегреческий город в Эпире, один из древнейших религиозных центров Древней Греции, где находился Додонский оракул. В результате раскопок Додоны, проводившихся с 70-х одах 19 века, были открыты хорошо сохранившийся театр на 18 тысяч мест, остатки акрополя, храма Зевса и помещений для паломников.

Додонский оракул - оракул при храме Зевса в Додоне, упоминаемый в "Илиаде", а также у Гесиода и Геродота. Представители жреческого рода Селлов, а также женщины-жрицы "прорицали" по шелесту священного дуба Зевса, по журчанию ручья, протекавшего у его корней, а позднее - по звуку от удара плетей при дуновении ветра по бронзовому тазу.]]> Геракл- в древнегреческой мифологии величайший герой, сын бога Зевса и жены фиванского царя Алкмены.Среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Еврисфея: Геракл убил немейского льва, лернейскую гидру, укротил чудовищную керинейскую лань, истребил стимфалийских птиц, победил эриманфского вепря, очистил авгиевы конюшни, укротил критского быка, одолел царя Диомеда (бросавшего чужеземцев на съедение своим коням), победил амазонок и добыл пояс царицы амазонок Ипполиты, похитил коров трехголового великана Гериона, добыл золотые яблоки из сада Гесперид, укротил и привел к Еврисфею стража Аида - Цербера.

Согласно другим мифам, Геракл освободил Прометея, победил Антея, принимал участие в борьбе богов с гигантами, сражался с кентаврами и совершил много других подвигов. Погиб от отравленного платья, которое в неведении послала ему его жена Деянира, желавшая вернуть себе любовь Геракла. После смерти Геракл был взят на Олимп и обручен с богиней вечной юности Гебой. Культ Геракла был очень популярен в Греции, через греческих колонистов он рано распространился в Италии, где Геракл почитался под именем Геркулеса.Различные варианты мифов о Геракле нашли отражение в произведениях античных авторов [в "Илиаде", у Софокла ("Трахинянки"), Еврипида ("Геракл") и других], в пластике, затем в новой европейской живописи (П.Веронезе, П.Рубенс, Г.Рени, Я.Тинторетто и другие).

Ганимед - в древнегреческой мифологии прекрасный троянский юноша, из-за своей необыкновенной красоты похищенный Зевсом на Олимп, где он стал любимцем Зевса и виночерпием богов. Около 4 в. до н.э. появляется мотив похищения Ганимеда орлом, которого еще более поздняя античная традиция отождествляет с самим Зевсом.Похищение Ганимеда - частый сюжет в изобразительном искусстве (произведения Леохара, Корреджо, Рембрандта, Торвальдсена и других).

Тартар - в древнегреческой мифологии бездна в недрах земли, куда Зевс заключил низвергнутых им титанов; царство мертвых.

Олимпийцы - в древнегреческой мифологии боги, обитавшие на Олимпе. Согласно мифам, дети бога Кроноса (Крониды) во главе с Зевсом восстали против отца и других богов старшего поколения - титанов. После упорной борьбы, победив титанов, они утвердились на Олимпе, разделив между собой власть над миром. Верховным владыкой стал Зевс, дети его также причислялись к олимпийцам (Афина, Афродита, Аполлон, Артемида, Гермес, Ирида, Геба и другие божества).

Одно из отличий олимпийцев от простых смертных греки видели в их безучастном отношении к страданиям и волнениям людей. Отсюда иносказательное значение слова "олимпиец" - человек, сохраняющий невозмутимое спокойствие перед лицом земных страстей и волнений.

Олимп (Olympos) - наиболее высокий горный массив в Греции, у берегов залива Термаикос (Салоникского) Эгейского моря; высота до 2911 м. Сложен преимущественно мраморовидными известняками и кристаллическими сланцами. Склоны крутые, изрезаны ущельями. Вершины скалистые. Заросли вечнозеленых кустарников, широколиственные и сосновые леса.В древне-греческой мифологии Олимп считается священной горой, местом пребывания богов во главе с Зевсом (отсюда название - олимпийские боги). Олимпом также называют собрание, сонм олимпийских богов.

Нектар (греч. nektar) - в древнегреческой мифологии напиток олимпийских богов (амброзия - "пища богов"). В переносном значении - напиток редкого вкуса и аромата.

Амброзия (греч. ambrosIa), в древнегреческой мифологии "пища богов" (нектар - "напиток богов"). У античных лириков оба понятия иногда смешиваются. Согласно мифу, амброзия и нектар дают богам юность и бессмертие.

Авгиевы конюшни - в древне-греческой мифологии огромные и сильно загрязненные конюшни царя Элиды Авгия. Были очищены в один день Гераклом, направившим в них воды рек Алфея и Пенея (один из 12 подвигов Геракла). В переносном смысле - крайний беспорядок и запущенность.

Истмийские игры, Истмии - в древности общегреческие празднества и состязания в честь бога Посейдона. Устраивались на Истмийском (современном Коринфском) перешейке 1 раз в 2 года. Имели первоначально местное, а с начала 6 в. до н.э. общегреческое значение. На празднествах проводились гимнастические, конные, позднее поэтические и музыкальные состязания. Победителю вручалась пальмовая ветвь, и он увенчивался венком из сельдерея или сосновых ветвей. Начатыми в 80-е годы 19 века археологическими раскопками обнаружены близ Коринфа театр, ипподром, стадион, а также остатки храмов Посейдона и Меликерта.

Олимпийские игры (греч. OlImpia) - древнейшие и наиболее популярные в Древней Греции общегреческие празднества и состязания. Устраивались в честь бога Зевса, согласно традиции, с 776 года до н.э. в Олимпии 1 раз в 4 года. На время олимпийских игр объявлялся обязательный для всех греков "священный мир", в это время в Греции не велось военных действий и дороги в Олимпию были безопасны. Проходили олимпийские игры в течение 5 дней: первый и пятый дни были посвящены торжественным процессиям, жертвоприношениям и церемониям, остальные - спортивным состязаниям мужчин и мальчиков (до 472 года до н.э. состязания проходили один день).

В программу олимпийских игр в классическое время (5-4 вв. до н.э.) входили состязания в езде на колесницах, пятиборье (бег, метание копья и диска, прыжки в длину, борьба), кулачный бой, конкурс искусств и т.д. Выступать могли лишь полноправные граждане греческих полисов, позднее - также и римляне. Женщины не допускались к месту олимпийских игр. Победители соревнований (олимпионики) награждались венком из ветвей оливы и пользовались в Греции почетом и уважением, иногда даже обожествлялись. В своих городах они обычно получали важные экономические и политические привилегии. Во время игр перед собравшимися выступали поэты, философы, ораторы. Распорядителями и судьями игр были избираемые из граждан области Элида элленодики. Олимпийские игры были отменены с победой христианства римским импепатором Феодосием I в 394 году н.э.

Олимпиада (греч. Olympias, род. падеж Olympiados) - у древних греков 4-летний период между двумя следовавшими друг за другом Олимпийскими играми. Счет времени по олимпиадам был введен около 264 года до н.э. историком Тимеем. Годом первой олипиады считается 776 год до н.э. (с этого времени велись списки победителей в Олимпийских играх).

Летосчислением по олимпиадам пользовались Полибий, Диодор Сицилийский, Дионисий Галикарнасский и другие историки; оно велось в Древней Греции до 394 года н.э. (когда Олимпийские игры были отменены).

Олимпия (OlympIa) - древнегреческий город в Элиде (северо-западная часть Пелопоннеса), религиозный центр, место культа Зевса и проведения посвященных ему Олимпийских игр, важнейший художественный центр Древней Греции. Архитектурный ансамбль Олимпии в основном сложился в 7-4 вв. до н.э. Олимпия пришла в упадок с победой христианства, а в 426 году н.э. была сожжена по приказу римского императора Феодосия II. Немногие сохранившиеся постройки и статуи были разрушены в 522 и 551 годах землетрясением.Первые раскопки велись в 1829 году французскими археологами, систематически - с 1875 года (немецкий археолог Э.Курциус и другие), открыто более 130 статуй, около 13 тысяч бронзовых предметов, до 10 тысяч надписей на бронзовых табличках и дрогое.

На священном участке Зевса Олимпийского - остатки святилища Пелопса (с конца 2-го тыс. до н.э.), храмов Геры [конца 7 или начала 6 вв. до н.э.; статуя Праксителя "Гермес с младенцем Дионисом" (мрамор, около 340 года до н.э.) хранится в музее Олимпии], Зевса [468-456 годы до н.э., архитектор Либон; раннеклассическая скульптура фронтонов и находившаяся близ храма статуя "Нике" Пеония ныне хранятся в музее Олимпии], матери богов (Метроон; 1-я половина 4 в. до н.э.), Зевса Сосиполиса и Илитии (после 363 года до н.э.), 12 сокровищниц, в том числе гелоян (начало 6-1-я половина 5 вв. до н.э.), круглого в плане Филиппейона (338-334 годы до н.э.). За пределами священного участка - руины булевтерия (6-5 вв. до н.э.), стадиона классической эпохи, так называемого Леонидайона (4 в. до н.э., архитектор Леонид), эллинистические палестры и гимнасия. Музей Олимпии - памятники из раскопок.

Додона (Dodone) - древнегреческий город в Эпире, один из древнейших религиозных центров Древней Греции, где находился Додонский оракул. В результате раскопок Додоны, проводившихся с 70-х одах 19 века, были открыты хорошо сохранившийся театр на 18 тысяч мест, остатки акрополя, храма Зевса и помещений для паломников.

Додонский оракул - оракул при храме Зевса в Додоне, упоминаемый в "Илиаде", а также у Гесиода и Геродота. Представители жреческого рода Селлов, а также женщины-жрицы "прорицали" по шелесту священного дуба Зевса, по журчанию ручья, протекавшего у его корней, а позднее - по звуку от удара плетей при дуновении ветра по бронзовому тазу.]]> <![CDATA[Пантеон богов Древней Греции]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15682 Thu, 04 Feb 2021 12:18:12 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15682 Зевс - в древнегреческой мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи.Низвергнув господство Крона и богов старшего поколения - титанов, Зевс уступил власть над морем и подземным царством своим братьям - Посейдону и Аиду. Себе Зевс оставил верховную власть над миром и управление всеми небесными явлениями, прежде всего громом и молнией (Зевс-"Громовержец", Зевс-"Тучегонитель"). Зевса почитали как охранителя общественного порядка и семьи; ему приписывали установление законов и обычаев.Постоянным местопребыванием Зевса считался Олимп (Зевс-"Олимпиец"). Атрибутами Зевса были эгида, скипетр, иногда орел. Как дарующий победу на войне и в состязаниях Зевс изображался с богиней победы Нике (римское - Виктория) в руке. Зевс считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гебы, Ириды, Персефоны, а также муз, харит и многих героев: Геракла, Персея и других. От Зевса вели свое происхождение многие знатные роды. Важнейшими местами культа Зевса были Додона (Эпир) и Олимпия (Элида), где устраивались в честь Зевса Олимпийские игры.Отдельные эпизоды мифа о Зевсе содержатся в "Илиаде", "Одиссее", в "Теогонии" Гесиода, "Мифологической библиотеке" Аполлодора и других античных произведениях.

В древнеримской мифологии Зевсу соответствовал Юпитер.

Уран - в древнегреческой мифологии бог неба, супруг Геи (Земли), отец титанов, циклопов и сторуких исполинов; был оскоплен и свергнут собственным сыном Кроносом.

Гея - в древнегреческой мифологии олицетворение земли, от которой произошли горы и море, первое поколение богов, циклопы, гиганты.

В древнеримской мифологии Гее соответствовала Теллус.

Посейдон - в древнегреческом мифологии сын Кроноса и Реи, один из важнейших богов-олимпийцев, повелитель морей, управляющий ими при помощи своего трезубца. В Афинах чтили Посейдона как покровителя морского могущества города; ему были посвящена главная часть Эрехтейона на афинском Акрополе и храм на мысе Сунион. Посейдон считался также покровителем всадников и состязаний в беге на колесницах, входивших в состав Истмийских игр.

В древнеримской мифологии Посейдону соответствовал Нептун.

Афина, Афина Паллада - в древнегреческой мифологии одно из главных божеств, богиня-девственница; почиталась как богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел. Согласно мифу, Афина в шлеме и панцире вышла из головы Зевса. Афина считалась покровительницей Афин; в честь нее справлялся праздник Панафинеи.

В древнеримской мифологии Афина отождествлялась с Минервой.

Афродита - в древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. Дочь Зевса и океаниды Дионы (согласно другому варианту мифа, Афродита возникла из морской пены). По-видимому, первоначально Афродита почиталась как богиня плодородия, близкая по своему характеру и происхождению к финикийской богине Астарте. Культ ее был широко распространен, кроме Греции, на побережье Малой Азии, Эгейского моря и в греческих колониях Причерноморья.

В древнеримской мифологии Афродита отождествлялась с Венерой.

Из античных изображений Афродиты наиболее известны: Афродита Книдская Праксителя (середина 4 в. до н.э.), Афродита (Венера) Милосская (2 в. до н.э.).

Деметра - в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия; дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса.В мифе о Деметре, оформившемся в древнем центре ее культа - аттическом поселении Элевсине, отразилось первобытное представление о периодическом умирании и возрождении растительного мира; дочь Деметры - Персефона (Кора) была похищена богом подземного мира Аидом, и разгневанная Деметра лишила землю плодородия; поэтому Зевс приказал Персефоне две трети года проводить с матерью на земле, на время же между летней жатвой озимых и появлением осенью первых ростков нового посева Персефона должна была возвращаться в царство мертвых.Распространенный во многих местностях Греции культ Деметры слился в Древнем Риме с культом италийского растительного божества Цереры.

Аид, Гадес или Плутон - в древнегреческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых [или царства теней (душ умерших)]. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Аид или Тартар, Эреб, у римлян Орк также название самого царства мертвых.

Аполлон - в древнегреческой и древнеримской мифологиях и религиях божество; один из наиболее сложных мифологических образов. Вероятно, культ Аполлона проник из Малой Азии в Грецию, а оттуда в Рим (в "Илиаде" Аполлон покровительствует троянцам). Первоначально Аполлон был божеством, связанным с культом производительных сил земли и отвращающим от людей беды и болезни. Так возникли его функции: бога-целителя, бога-прорицателя, а затем бога мудрости, а также покровителя искусства (отсюда Аполлон Мусагет - предводитель муз). Позднее Аполлон стал отождествляться с богом солнца (его прозвище Феб от греческого прилагательного phoibos - светлый, блистающий). Основными центрами культа Аполлона были Дельфы, о.Делос и Дидимы (в Малой Азии).

Артемида - в древнегреческой мифологии богиня, дочь Зевса и Лето, сестра Аполлона. Первоначально Артемида - богиня плодородия, покровительница животных и охоты, богиня луны, позднее - покровительница женского целомудрия и охранительница рожениц. Изображалась Артемида в виде прекрасной девушки-охотницы с луком и стрелами или как богиня луны - в длинных одеждах с полумесяцем на голове и факелами в руках.

В древнеримской мифологии Артемиде соответствует Диана.

Гермес - в древнегреческой мифологии первоначально бог скотоводства и пастухов, позднее почитался как вестник олимпийских богов, покровитель путников, купцов, бог торговли и прибыли, изобретатель лиры и пастушеской флейты, предводитель в хороводах нимф.

В древнеримской мифологии Гермесу соответствовал Меркурий.

Геба - в древнегреческой мифологии богиня вечной юности, дочь Зевса и Геры, супруга Геракла на Олимпе. В обязанности Гебы входило подносить богам на их пирах нектар и амброзию (до того как виночерпием богов стал Ганимед).

Персефона, Кора - в древнегреческой мифологии богиня плодородия и подземного царства. Дочь Деметры и Зевса, супруга Лида. В мифе о похищении Персефоны Аидом и ее ежегодном возвращении на землю из подземного царства отразилось первобытное представление о периодическом умирании и возрождении растительного мира.

У римлян почиталась под именем Прозерпины.

Титаны - в древнегреческой мифологии дети Урана и Геи; боги, побежденные олимпийскими богами во главе с Зевсом и низвергнутые ими в Тартар (титаномахия). В позднейших мифах титанов отождествляют с гигантами.

Гиганты (Gigantes) - в древнегреческой мифологии чудовищные великаны, рожденные богиней земли Геей от капель крови бога неба Урана. Гордясь своей силой, гиганты восстали против олимпийских богов. Гиганты воздвигли одну гору на другую, чтобы добраться до неба. Только с помощью циклопов, выковавших перуны (молнии) для Зевса, и Геракла с его не знающими промаха стрелами олимпийцам удалось одержать победу над гигантами. Битва богов с гигантами (гигантомахия) неоднократно служила темой для античного изобразительного искусства: наиболее яркий памятник - знаменитый фриз алтаря Зевса в г.Пергаме (находится в Античном собрании, Берлин).]]> Зевс - в древнегреческой мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи.Низвергнув господство Крона и богов старшего поколения - титанов, Зевс уступил власть над морем и подземным царством своим братьям - Посейдону и Аиду. Себе Зевс оставил верховную власть над миром и управление всеми небесными явлениями, прежде всего громом и молнией (Зевс-"Громовержец", Зевс-"Тучегонитель"). Зевса почитали как охранителя общественного порядка и семьи; ему приписывали установление законов и обычаев.Постоянным местопребыванием Зевса считался Олимп (Зевс-"Олимпиец"). Атрибутами Зевса были эгида, скипетр, иногда орел. Как дарующий победу на войне и в состязаниях Зевс изображался с богиней победы Нике (римское - Виктория) в руке. Зевс считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гебы, Ириды, Персефоны, а также муз, харит и многих героев: Геракла, Персея и других. От Зевса вели свое происхождение многие знатные роды. Важнейшими местами культа Зевса были Додона (Эпир) и Олимпия (Элида), где устраивались в честь Зевса Олимпийские игры.Отдельные эпизоды мифа о Зевсе содержатся в "Илиаде", "Одиссее", в "Теогонии" Гесиода, "Мифологической библиотеке" Аполлодора и других античных произведениях.

В древнеримской мифологии Зевсу соответствовал Юпитер.

Уран - в древнегреческой мифологии бог неба, супруг Геи (Земли), отец титанов, циклопов и сторуких исполинов; был оскоплен и свергнут собственным сыном Кроносом.

Гея - в древнегреческой мифологии олицетворение земли, от которой произошли горы и море, первое поколение богов, циклопы, гиганты.

В древнеримской мифологии Гее соответствовала Теллус.

Посейдон - в древнегреческом мифологии сын Кроноса и Реи, один из важнейших богов-олимпийцев, повелитель морей, управляющий ими при помощи своего трезубца. В Афинах чтили Посейдона как покровителя морского могущества города; ему были посвящена главная часть Эрехтейона на афинском Акрополе и храм на мысе Сунион. Посейдон считался также покровителем всадников и состязаний в беге на колесницах, входивших в состав Истмийских игр.

В древнеримской мифологии Посейдону соответствовал Нептун.

Афина, Афина Паллада - в древнегреческой мифологии одно из главных божеств, богиня-девственница; почиталась как богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел. Согласно мифу, Афина в шлеме и панцире вышла из головы Зевса. Афина считалась покровительницей Афин; в честь нее справлялся праздник Панафинеи.

В древнеримской мифологии Афина отождествлялась с Минервой.

Афродита - в древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. Дочь Зевса и океаниды Дионы (согласно другому варианту мифа, Афродита возникла из морской пены). По-видимому, первоначально Афродита почиталась как богиня плодородия, близкая по своему характеру и происхождению к финикийской богине Астарте. Культ ее был широко распространен, кроме Греции, на побережье Малой Азии, Эгейского моря и в греческих колониях Причерноморья.

В древнеримской мифологии Афродита отождествлялась с Венерой.

Из античных изображений Афродиты наиболее известны: Афродита Книдская Праксителя (середина 4 в. до н.э.), Афродита (Венера) Милосская (2 в. до н.э.).

Деметра - в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия; дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса.В мифе о Деметре, оформившемся в древнем центре ее культа - аттическом поселении Элевсине, отразилось первобытное представление о периодическом умирании и возрождении растительного мира; дочь Деметры - Персефона (Кора) была похищена богом подземного мира Аидом, и разгневанная Деметра лишила землю плодородия; поэтому Зевс приказал Персефоне две трети года проводить с матерью на земле, на время же между летней жатвой озимых и появлением осенью первых ростков нового посева Персефона должна была возвращаться в царство мертвых.Распространенный во многих местностях Греции культ Деметры слился в Древнем Риме с культом италийского растительного божества Цереры.

Аид, Гадес или Плутон - в древнегреческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых [или царства теней (душ умерших)]. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Аид или Тартар, Эреб, у римлян Орк также название самого царства мертвых.

Аполлон - в древнегреческой и древнеримской мифологиях и религиях божество; один из наиболее сложных мифологических образов. Вероятно, культ Аполлона проник из Малой Азии в Грецию, а оттуда в Рим (в "Илиаде" Аполлон покровительствует троянцам). Первоначально Аполлон был божеством, связанным с культом производительных сил земли и отвращающим от людей беды и болезни. Так возникли его функции: бога-целителя, бога-прорицателя, а затем бога мудрости, а также покровителя искусства (отсюда Аполлон Мусагет - предводитель муз). Позднее Аполлон стал отождествляться с богом солнца (его прозвище Феб от греческого прилагательного phoibos - светлый, блистающий). Основными центрами культа Аполлона были Дельфы, о.Делос и Дидимы (в Малой Азии).

Артемида - в древнегреческой мифологии богиня, дочь Зевса и Лето, сестра Аполлона. Первоначально Артемида - богиня плодородия, покровительница животных и охоты, богиня луны, позднее - покровительница женского целомудрия и охранительница рожениц. Изображалась Артемида в виде прекрасной девушки-охотницы с луком и стрелами или как богиня луны - в длинных одеждах с полумесяцем на голове и факелами в руках.

В древнеримской мифологии Артемиде соответствует Диана.

Гермес - в древнегреческой мифологии первоначально бог скотоводства и пастухов, позднее почитался как вестник олимпийских богов, покровитель путников, купцов, бог торговли и прибыли, изобретатель лиры и пастушеской флейты, предводитель в хороводах нимф.

В древнеримской мифологии Гермесу соответствовал Меркурий.

Геба - в древнегреческой мифологии богиня вечной юности, дочь Зевса и Геры, супруга Геракла на Олимпе. В обязанности Гебы входило подносить богам на их пирах нектар и амброзию (до того как виночерпием богов стал Ганимед).

Персефона, Кора - в древнегреческой мифологии богиня плодородия и подземного царства. Дочь Деметры и Зевса, супруга Лида. В мифе о похищении Персефоны Аидом и ее ежегодном возвращении на землю из подземного царства отразилось первобытное представление о периодическом умирании и возрождении растительного мира.

У римлян почиталась под именем Прозерпины.

Титаны - в древнегреческой мифологии дети Урана и Геи; боги, побежденные олимпийскими богами во главе с Зевсом и низвергнутые ими в Тартар (титаномахия). В позднейших мифах титанов отождествляют с гигантами.

Гиганты (Gigantes) - в древнегреческой мифологии чудовищные великаны, рожденные богиней земли Геей от капель крови бога неба Урана. Гордясь своей силой, гиганты восстали против олимпийских богов. Гиганты воздвигли одну гору на другую, чтобы добраться до неба. Только с помощью циклопов, выковавших перуны (молнии) для Зевса, и Геракла с его не знающими промаха стрелами олимпийцам удалось одержать победу над гигантами. Битва богов с гигантами (гигантомахия) неоднократно служила темой для античного изобразительного искусства: наиболее яркий памятник - знаменитый фриз алтаря Зевса в г.Пергаме (находится в Античном собрании, Берлин).]]> <![CDATA[Мифология Древней Греции]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15681 Thu, 04 Feb 2021 11:40:30 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15681

Мифология Древней Греции относится к политеистическим религиям также как и мифологии других древних культур (Древний Рим, Древний Египет, Месопотамия и другие). Она не имеет четкого названия как некоторые другие религии мира (христианство, буддизм, ислам и другие). В целом вся мифология Древней Греции строится на мифах о пантеоне богов, на мифах о жизни титанов и гигантов, а также на мифах о подвигах других мифических (а зачастую и исторических) героев.

Древнегреческое общество прошло долгий путь развития от самого темного, архаического периода до развитой цивилизации. Мифы, в которых выражалось его мировоззрение, изменялись вместе с развитием общества. Доолимпийский этап развития мифов пришелся на историческую эпоху, когда человек чувствовал себя беззащитным перед силами природы. Окружающий мир представлялся ему в виде первобытного хаоса, в котором действовали неуправляемые, страшные для человека стихии.

Главной действующей силой природы мыслилась земля, все порождающая и всему дающая начало. Земля порождала чудовищ, олицетворявших ее темную хтоническую силу. Таковы титаны, циклопы и "гекатонхейры" - сторукие чудища, пугавшие воображение человека. Таков многоголовый змей Тифон. Таковы страшные богини Эринии - старухи с собачьеми головами и змеями в распущенных волосах.

В этот же период появились и кровожадный пес Кербер (в другом чтении Цербер), и лернейская гидра, и химера с тремя головами. Окружающий мир пугал человека, представлялся ему враждебным, заставлял прятаться и искать спасения. Божества доолимпийского периода были далеки от тех идеальных изваяний, которые представляются нам при словах "греческая мифология". Идея божества (по-гречески - демона) была еще неотделена от предмета, который мыслился его олицетворением. Например, в городе Сикионе (Пелопоннес) Зевса изначально почитали в виде каменной пирамиды. В городе Феспии (Беотия) Геру представляли в виде обрубка древесного ствола, а на острове Самос - в виде доски. Богиня Лето была представлена необработанным поленом.

Однако развитие древнегреческого общества не стояло на месте. Подъем хозяйственной деятельности укрепил веру человека в себя, позволил ему смелее взглянуть на окружающий мир. Период к патриархату породил новый вид мифологического персонажа - знаменитого древнегреческого героя, победителя чудовищ и основателя государств. Один из самых значительных мифов этого периода - победа солнечного бога Аполлона над змеем Тифоном. Герой Кадм убивает дракона и на месте победы основывает город Фивы. Персей побеждает страшное хтоническое чудовище Медузу, один взгляд которой превращал людей в камни. Беллерофонт избавляет людей от Химеры, а Мелеагр - от калидонского вепря. И, наконец, наступает самый яркий период борьбы человека над миром, прежде казавшимся враждебным, а теперь становящимся пригодным для обитания. Геракл, сын Зевса, совершает свои двенадцать подвигов и окончательно дарует людям этот мир.

Героический период древнегреческой мифологии предствлен двумя выдающимися эпическими произведениями, лежащими в основе всей современной европейской литературы - "Илиадой" и "Одиссеей". В них ярко описаны подвиги героев, совершенные во время многолетней войны между ахейцами-греками и жителями города Трои, стоявшего на азиатском побережье пролива Геллеспонт.

По мнению современных исследователей, Троянская война произошла в XIII веке до нашей эры. Вскоре после этого на Балканский полуостров вторглись северные племена дорийцев, уничтожившие Крито-Микенскую цивилизацию. Несколько столетий спустя греческая цивилизация возродилась, и к V веку до нашей эры достигла расцвета. Именно этот период развития древнегреческого общества считается классическим, именно от этого периода до нас дошли произведения искусства, изображающие богов и богинь как внешне совершенных, безупречных существ.

Наиболее характерной чертой эллинистической религии и мифологии является синкретизм, в котором восточное наследие играло огромную роль. Боги греческого пантеона отождествлялись с древними восточными божествами, наделялись новыми чертами. Менялись формы почитания божеств, мистерии приобретали более оргиастический характер. При сохранении местных различий в пантеоне и формах культа постепенно получили все более широкое распространение некоторые универсальные божества, объединявшие в себе сходные функции наиболее почитаемых божеств разных народов.

Одним из главных в Древней Греции культов "олимпийского периода" стал культ Зевса Гипсиста (высочайшего над всем), отождествлявшегося с финикийским Ваалом, египетским Амоном, вавилонским Белом, иудейским Яхве и другими. Его многочисленные эпитеты - Пантократор (всемогущий), Сотер (спаситель), Гелиос (солнце) и другие - свидетельствуют о необычайном расширении его функций. С культом Зевса по распространенности соперничал культ Диониса с мистериями, сближавшими его с культами египетского бога Осириса, малоазийских богов Сабазия и Адониса.

Из женских божеств главным и почти повсеместно почитаемым божеством стала египетская Исида, воплотившая черты многих греческих и азиатских богинь. Специфическим порождением эллинистической эпохи был культ Сераписа - божества, которое обязано своим появлением религиозной политике Птолемеев, стремившихся слить воедино привычный для греков антропоморфный облик Зевса-Посейдона с функциями египетских зооморфных божеств Осириса и Аписа.Сложившиеся на востоке синкретические культы проникли в полисы Малой Азии, Греции и Македонии, а затем и в Западное Средиземноморье. Некоторые восточные культы почти в неизмененной форме воспринимались греками.

До уровня главных божеств выросло значение богини судьбы Тихе. Эллинистические цари, используя восточные традиции, усиленно насаждали царский культ.

Мифологические воззрения древнего мира продолжали развиваться и изменяться. Греция переживала наплыв восточных культов, сами греческие мифы подвергались различным философским и поэтическим толкованиям. Приход христианства положил конец почитанию божеств, однако сами древнегреческие мифы, образы древних божеств и рассказы о них продолжали бытовать в Средневековье и продолжают привлекать к себе внимание и в наши дни.]]>