<![CDATA[Onyx-club - Египетская магия]]>

<![CDATA[Onyx-club - Египетская магия]]> https://on-x.in/ Wed, 22 Apr 2026 13:42:40 +0000 MyBB <![CDATA[Увеличение сил магических и физических - ритуал Сехмет]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16032 Sat, 14 Aug 2021 08:36:21 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=16032 [Изображение: c4a26da9c32c.jpg]

1. Подготовка

Прежде чем приступать к ритуалу, спросите себя, зачем вам это нужно, и нет ли более легких и безопасных способов достижения цели. Из египетского пантеона Сехмет - одна из самых опасных и непредсказуемых богинь. Она редко приходит на зов и, как правило, различными способами испытывает силу мага. Ее успешная инвокация может привести к неконтролируемым вспышкам ярости (раздражает буквально каждая мелочь), отчуждению от общества, повышению агрессивности (часто появляется желание что-нибудь сломать). Также в результате успеха увеличится ваша сила (как физическая, так и магическая) и повысится социальный ранг.

Ни в коем случае не рекомендуется работау с Богиней новичкам в Магии. Даже если у них будет достаточно сил для призывания Сехмет и получения ее даров, скорее всего они не выдержат давления силы и сорвутся.

Если все же решили работать именно с Сехмет, начать вы должны с нахождения максимального количества информации о данной богине. Начните с мифологических словарей и книг о древнем Египте. Вы должны предельно четко представлять, какая Сехмет на самом деле. Различные изображения, разные мифы о Сехмет сделают вашу работу эффективнее и безопаснее. Вашим вторым шагом будет изготовление изображения богини из подходящего материала. Можете нарисовать Сехмет или сделать ее статуэку из глины или пластилина (постарайтесь изобразить именно Сехмет, женщину с головой львицы, а не просто какую-то львицу). Даже если особых навыков рисования или лепки у вас не наблюдается, сделанное вами изображение привлечет богиню гораздо лучше купленного в магазине.

2. Разогрев

Примите ванну, потом оденьтесь для ритуала. Мужчинам лучше выполнять ритуал с открытым торсом, вне зависимости от особенностей сложения. Уберите комнату, в которой будете призывать (если у вас пока нет отдельного храма для работы). Отключите все электроприборы, телефон и т.д.

Войдите храм. Некоторое время сохраняйте внутреннее безмолвие. После этого еще некоторое время размышляйте о предстоящей операции. Положите принесенное изображение богини на алтарь. Сделайте призывающую гексаграмму Марса. Если вы неловко себя чувствуете, используя иудейские слова силы в работе с египетским божеством, используйте другие подготовительные ритуалы или создайте свои.

Откройте книгу закона. Прочитайте следующие отрывки из третьей части:

3. Прежде следует понять: я - бог Войны и Возмездия. Я буду беспощаден.
4. Выберите остров!
5. Укрепите его!
6. Удобрите его вокруг военными машинами!
7. Я дам вам орудие войны.
8. Им разгромите народы, и никто не устоит перед вами.
9. Притаитесь! Отступите! Нападайте! Вот Закон Завоевательной Битвы: таково да будет поклонение мне у тайного дома моего.

Переведите дыхание.

11……. Я запрещаю споры. Завоёвывай! Этого достаточно. Я облегчу тебе извлечение из дурно устроенного дома в Победоносном Граде. Ты сам доставишь её с почестями, о пророк, хоть это тебе и не по нраву. Тебя ждут опасности и заботы. Ра-Гор-Ху с тобою. Поклоняйтесь мне огнём и кровью; мечами и пиками поклоняйтесь мне. Да препояшется жена мечом предо мною, пусть льётся кровь во имя моё! Попирай Варваров; нападай на них, о воин, я дам тебе есть от плоти их!
17. Не бойтесь вовсе; ни людей, ни Судьбу, ни богов, ничего. Не бойтесь ни денег, ни
какогото недомыслия людского и никакой иной силы в небесах, на земле или под землёй. Но - прибежище ваше, как Хадит - свет ваш, а я - суть крепость, сила и мощь оружия вашего.
18. Милосердие да будет оставлено: будь прокляты сострадающие! Убивайте и пытайте; не щадите, нападайте!
70. Я - Сокологлавый Господь Молчания и Силы; мой неммес покрывает ночное синее небо.
71. Привет, о близнецы-воины у столпов мира! Ибо ваше время почти пришло.
72. Я - Господь Двойного Жезла Власти, жезла Силы Коф Ниа; левая же длань моя пуста, ибо я сокрушил Вселенную, и ничего не осталось.

Положите книгу в открытом виде на алтарь. Три раза скажите:

Пребудь со мной, Ра-Хор-Кхуит, и помоги мне призвать дочь твою! Пребудь со мной, Ра-Хор-Кхуит, и помоги мне призвать дочь твою! Пребудь со мной, Ра-Хор-Кхуит, и помоги мне призвать дочь твою!

3. Ядро

Начните нараспев, очень громко, на грани крика читать литанию Сехмет. Ниже приводится пример. Можете использовать его или создать собственный текст для инвокации.

Bahlasti! Ompehda! Силой Ра-Хор-Кхуита призываю Сехмет, огнеглазую дочь зари. Призываю Сехмет, безумную на поле битвы, врагов сокрушающую, Призываю Сехмет, пьяную кровью, врагов сокрушающую, Призываю Сехмет, вышедшую из зрачка Ра, врагов сокрушающую, Призываю Сехмет, алую госпожу, врагов сокрушающую. Та, чье дыхание – огненные ветры пустыни, яви свое присутствие!

Увидьте встающее солнце на горизонте. Из нестерпимого зноя солнца прямо на вас идет женщина, красивее которой вы не видели и вряд ли увидите (разве что встретите ее сестру с головой кошки). Одета она в кроваво-красные одеяния. Ее лицо – человеческое, улыбающееся, но марево застилает ваши глаза, и вам чудится львиная голова на плечах ее. Что-то в ее взгляде заставляет ваше сердце уйти в пятки. Вы хотите бежать из храма, бежать из дома, бежать из жизни – но стискиваете зубы и остаетесь. Опускаетесь на левое колено и говорите:

К тебе взываю, о страшная взором
К тебе взываю, прекрасная ликом,
К тебе, чьи глаза – два солнца на небе,
К тебе, чьи уши радуются предсмертным
крикам,
К тебе, чей рот пьет кровь падших,
К тебе, чьи зубы терзают плоть врагов
отца твоего,
К тебе, чьи руки убивают и лечат,
К тебе, чьи ноги догоняют бежавших,
К тебе, только к тебе взываю!
Я, воин, сильный телом и духом, прошу тебя,
помоги мне исполнить мое желание!

Сехмет смотрит на вас долго, пристально, как бы оценивая. Она презрительно фыркает – за свою долгую жизнь она видела многих воинов сильнее вас, многих магов сильнее вас, многих людей сильнее вас. Но что-то в вашем взоре заставляет ее остаться – быть может она думает, что если вы и не лучший, то уж хотя бы и не из худших.

Сехмет смотрит вам в глаза и говорит. Вы поднимаетесь с колен, выдерживаете ее взор и шепотом повторяете сказанное. Одновременно вы видите богиню и себя глазами богини.

Я Сехмет, Сильная, та, чьи когти сминают
армии.
Я повелительница мертвых и госпожа резни.
Смерть и разрушение – целительный
бальзам для моего сердца.
Стрелы мои не знают промаха, меч мой
танцует в гуще битвы,
Я мстительница, та, пред которой зло
дрожит и умирает,
Анх в моей левой руке, и клинок в моей
правой.
Говори, я слушаю тебя.

Вы коротко и внятно излагаете свою просьбу. Сехмет улыбается, для нее это – пустяки.
Ей хочется увидеть вас более сильным, и ей интересно, сделает ли вас сильнее исполнение вашей просьбы. Она поднимает руки и становится в позицию “входящего”. На вас обрушивается водопад жесткой, жестокой, жгучей силы, которая сжигает вашу слабость, уничтожает болезни, делает вас способным безоружным выйти против вооруженной толпы и победить. Вы не выдерживаете напора и падаете на колени, потом ниц. На мгновение вы возможно теряете сознание, и когда приходите в себя, видите, что богиня уже покинула храм.

В недоумении, исполнит ли она вашу просьбу, вы встаете на ноги.

4. Торможение

Закройте изображение богини тканью. Завершите ритуал изгоняющей гексаграммой Марса. Расслабьтесь и вернитесь в мир.

Молитва к Сехмет: Молитва пробуждения

Можно использовать перед ритуалом обращения:

Nehes, nehes, nehes,
Nehes em hotep,
Nehes em neferu
Nebet hotepet
Weben em hotep,
Weben em nefuru,
Nutjert en seneb,
Nefer em pet!
Pet em hotep
Tu em hotep.
Sat Ra,
Merit Ptah;
Nutjert asha renu!
Anekh brak.
Anekh brak.
Tu a atu. Tu a atu. Nebet Sekhmet!

Перевод:

Пробудись, пробудись, пробудись,
Восстань в мире,
Правительница мира.
Да восстанешь Ты в мире,
Да восстанешь Ты в красоте,
Богиня здоровья,
Прекрасная на небесах,
Пребывающих в блаженстве.
Земля находится в покое.
О Богиня,
Дочь Ра,
Возлюбленная Птаха,
Богиня, богатая на имена!
Вся хвала Тебе.
Вся хвала Тебе.
Я обожаю Тебя. Я обожаю Тебя. Повелительница Сехмет]]> [Изображение: c4a26da9c32c.jpg]

Ритуалы, связанные с Сехмет могут быть исполнены в разных целях. Можно провести ритуал, чтобы просить у Сехмет помощи, или же чтобы лучше узнать Богиню. Сехмет – на редкость отзывчивая богиня, почти наверняка вы ощутите ее присутствие.

Цель ритуала: обращение к Сехмет, общение с богиней, молитва о помощи.

Фаза Луны: Полная.

Материалы: Здесь лишь пример того, что можно использовать для ритуала. Если у вас нет этих предметов в точном соответствии со списком, можно заменить их чем-то на свое усмотрение. В обращении к Сехмет важны намерения, а не фактические материалы.

● Ладан (например, шалфей)
● Зажигалка/спички
● Свечи (красные, оранжевые, или желтые). Можно зажечь столько свечей, сколько посчитаете нужным. Не рекомендуется использовать свечи черного цвета.
● Статуя, символ или изображение Сехмет
● Бумага, на которой необходимо написать свое обращение к Сехмет, а после сжечь, чтобы послание дошло до богини.

План Ритуала:

1. Начните с очищения себя и своего ритуального пространства с помощью ладана.
2. Поместите свечи так, чтобы они образовывали круг.
3. Если это возможно, выключите все другие источники света в комнате.
4. Войдите в круг.
5. Зажгите свечи.
6. Пригласите Сехмет присоединиться к вам. Можно сказать следующее:

«Богиня Сехмет, молю, приди ко мне в этот вечер! С трепетом и уважением прошу – поделись своей мудростью, направь меня и окажи поддержку.»

7. Проведите некоторое время в тишине и молчании. Вы можете медитировать на желание, с которым обращаетесь к Сехмет, или же просто посидеть и сосредоточиться на окружении. В этот период можно ощутить присутствие богини.
8. Когда будете готовы, представьте свою просьбу Сехмет. Например, вы можете сказать:

"Богиня Сехмет, я молю о помощи. Помоги мне развиться, и достичь большего в моей жизни. Прошу, окажи мне поддержку и направляй меня. Скажи, как поступить мне, дабы не навредить чтящим законы Ма’ат"

9. Запишите свое послание на листке и сожгите его, освободив энергию, которую вы вложили в письме к Сехмет.
10. Вновь проведите время в тишине, медитируя или расслабляясь. Спросите Сехмет, сможет ли она помочь. Ответ прозвучит в ваших мыслях, или богиня может явиться во сне в течении ближайших дней. Следует держать свою просьбу в сознании так долго, как это возможно.
11. Поблагодарите Сехмет за участие в ритуале. Сехмет - очень занятая Богиня. Скорее всего, она явится в середине церемонии, и уйдет, едва услышав вашу просьбу. Вы должны поблагодарить ее, даже если она ушла рано.
12. Выйдите из круга.]]> [Изображение: c925a57c1eaa.jpg]

[/font]

Квадрат является своеобразным усилителем и проводником намерения на витальном плане. Активировать перед работами с авраамическим эгрегором (Каббала, Чернокнижие, псалтырь и т.д.). Квадрат устанавливается, как на рисунке, под оператором, то есть, вы должны стоять сверху, либо на алтаре. Время начертания - день Солнца.

Активация квадрата перед ритуалом:

Через 4 мира и 8 путей
ай ла йо ну ме те ка пе

Взываю к вам стоящие по 4 сторонам света
кебехсенуф дуамутеф имсети хапи

Взываю к 4 силам вашим
селкет нейт исис нефтис

Вы те кто восседает на священных животных
хайот ха кадош

Слушайте меня
Нук пу Шепсес Анх

Внемлите слову моему и дайте власть на 4 началами стихий
руах хошех маим эрец

Через 4 мира и 8 путей
ай ла йо ну ме те ка пе

Читать заклинание активации, начиная лицом на восток, по одному разу на квадрат, поворачиваясь по часовой стрелке, то есть: восток - юг - запад - север - восток. Итого 5 раз.

Как это работает:

Из Каббалы знаем, что, по сути, реальность формируется через стихии начал - здесь идет обращение к протоегипетским архитипам, которые за них и отвечают.

Почему может применяться в других направлениях, кроме египетского:

христианские, иудейские, мусльманские напровления в своей структуре имеют программы и законы, которые восходят корнями к египетской меркабе и герметизму.]]>

Расположите Картину Мира перед собой на удобном для Вас расстоянии (это может быть приклеенный к стене лист с распечатанным на нём изображением Картины Мира или изображение на мониторе; обязательно расположите так, как изображение расположено внизу).

В начале каждой медитации:

Каждую медитацию начинайте с обращения к Высшей Силе, чтобы Она даровала Вам благословение на открытие Вашего Ока Мудрости (Третьего Глаза). Сконцентрируйтесь в центре головы и рассеянным скользящим взглядом рассматривайте фигуры, из которых состоит Картина Мира. (5 минут).

Медитация

1. Сосредоточьте своё внимание на центре Картины мира (голубой круг) и старайтесь охватывать боковым зрением все её части. Смотрите спокойно, без напряжение, медленно и ровно дыша при этом (старайтесь дышать животом). (5 минут)

2. Представьте, что голубой поток света исходит из центра Картины Мира и входит через пространство между бровями в центр Вашей головы. На вдохе Вы как будто вдыхаете голубой свет Третьим Глазом, на выдохе Вы растворяетесь в этом голубом свете. (5 минут)

3. Почувствуйте пульсацию в области между бровей. Вы должны отчётливо чувствовать Третий Глаз. Появится чувство давления или накопления энергии в этом месте. (5 минут)

4. Закройте глаза и продолжайте концентрацию на давлении энергии в Третьем Глазе. (5 минут)

Практиковать как минимум пять дней.]]>

Египетская цивилизация - одна из древнейших на земле. О первых тысячелетиях истории Египта почти не сохранилось сведений - лишь в библии эта страна представлена могущественным врагом Израиля.

Египет известен своим уважением к мертвым - огромные пирамиды, мумии, саркофаги, бесценные сокровища гробниц - все это мы ассоциируем с Египтом.

Жрецы.

Самое примитивное трактование понятие некромантии - гадание на внутренностях животных. Это практиковали в основном жрецы Вавилона - "Великой блудницы", как называет этот город библия.

Жрецы же Египта занимались настоящей, высшей некромантией. Почти всегда верховный жрец был профессиональным некромантом. У жрецов в руках была очень большая власть, они имели ниточки влияния как к фараонам, так и к огромным массам людей. Их боялись и им поклонялись.

Один из наиболее видных жрецов и магов был Имхотеп - верховный жрец фараона Джосера. Именно Имхотеп был архитектором первой ступенчатой пирамиды. Также он участвовал в создании календаря. Он был объектом всеобщего поклонения и даже смог создать свой эгрегор. Позднее ему стали поклонятся как богу, а греки отождествляли его со своим богом врачевания - Асклепием.

Даже современный кинематограф отдал должное жрецам Египта, обыграв Имхотепа в фильме Соммерса "Мумия".

Души в понимании египтян.

Считается, что у египтян была необходимость сохранять физическое тело, чтобы существовали души. Тела знатных людей, жрецов и фараонов сохранялись, чтобы по необходимости совершать ритуалы некромантии, а также воскрешения нужных людей. Ведь чем лучше сохранена телесная оболочка, тем легче вдохнуть в неё жизнь, вернуть душу усопшего из некромира. Вполне возможно, что воскрешения проводили не часто, и только самых важных персон. Это также отчасти объясняет то, что мумии некоторых знаменитых правителей так и не были найдены в своих усыпальницах. Яркий пример тому - фараон Хеопс, он же Хуфу. В пирамиде был найден каменный саркофаг, но в нем было пусто...

Во многих текстах, в том числе и в Книге Мертвых присутствует фраза "Когда душа Ка возвратится в тело...". Это также доказывает то, что древние египтяне практиковали воскрешение.

Считалось, что у каждого человека есть три души - Ка, Ба и Ах. Проходит явная параллель между астральным, эфирным и ментальным телами в понимании египтян.

Египетские саркофаги.

Саркофаги - первоначально название известкового камня особой породы, который, по словам Плины ("Hist Natur.", XXXVI, 27), добывался близ Accoca, в Троаде, и имел свойство в течение не более как сорока дней уничтожать без остатка заключенное в нем тело мертвеца, даже его кости, за исключением зубов. Этот "телопожирающий" камень в древние времена употреблялся в большом количестве для изготовления гробов в тех случаях, когда трупы покойников не сжигались, а хоронились. Впоследствии, в позднейшую эпоху древнегреческой и римской культуры, название саркофага перешло вообще ко всяким гробницам, из какого материала ни были бы они сделаны. Самые ранние из дошедших до нас саркофагов принадлежали египтянам.

Саркофаги в форме мумий довольно просты: на груди нарисовано ожерелье, а остальная часть разрисована крыльями богини правосудия и истины - Маат, как бы охраняющими покойника. В начале нового царства появляются деревянные черные саркофаги в форме мумий, с золотыми изображениями божеств смерти, золотыми имитациями пелен и краткими иероглифическими надписями. При XVIII и XIX династии, саркофаги были каменные в форме мумий; при XIX-й в руках амулеты, и покойный лежит в рельефе в земном одеянии, во весь рост; на стенках вырезаны изображения Тота, Анубиса, сыновей Гора, а также глаза - уджат, чтобы через них покойник мог видеть солнце. С конца XIX дин. начинают входить в моду деревянные саркофаги в форме мумий, на которых по желтому фону разрисовывались изображения, относящиеся большею частью к мифу Осириса, загробным странствованиям, представлениям о боге солнца и т. п. На крышке обыкновенно изображались: на груди - Нут, простирающая крылья над покойником, скарабеи - символы солнца, а в ногах - Анубисы, путеводители по преисподней. Краткие надписи содержат имя и заупокойные формулы. На внутренней части дна бывали изображения богини "запада", т. е. преисподней, а у ног - Анубиса. Обыкновенно несколько саркофагов вкладывались один в другой. При XXII дин. внутренние саркофаги делались из так называемой египетской папки - слоев полотна, склеенных известкой; здесь по белому фону расписывались изображения божеств, особенно Исиды и Нефтиды, в виде ястребов, простирающих крылья над покойным. В саисскую эпоху каменные саркофаги достигают очень больших размеров, имеют как форму ящиков, так и антропоидную; на первых часто высечена вся книга "о том, что в преисподней".

Ритуалы и погребение.

Древние египтяне испробовали различные методы для сохранения тел. В верхнем Египте в додинастическую эпоху тела хоронили в неглубоких ямах. Они быстро высыхали в горячем песке и по большей части сохранялись от разложения.

Однако позже этот способ перестал удовлетворять египтян. К началу эпохи Нового Царства была разработана методика бальзамирования, которая применялась при погребении фараонов и богачей.

Когда человек умирал, жрецы читали над ним молитвы и заклинания, пытаясь вернуть астральное тело обратно. Если это не выходило, то тело готовили к погребению. Усопшего обмывали и проводили обряд очищения в специальном покое, называемом ибу. Потом тело поступало в уабет - мастерскую, где над ним трудились мастера - бальзамировщики.

Внутренние органы извлекались и хранились в сосудах с крышками, в виде голов определенных божеств. Такие сосуды назывались канопами.

Мозг вынимался довольно неприятным способом - в нос умершему помещали раскаленную кочергу, пробивали перегородку, "взбивали" мозг и вынимали его через ноздри.

Далее тело обкладывалось солью - натроном, которая высушивала тело. Через несколько дней внутренние полости тела заполнялись опилками, смолой, натроном и тому подобными веществами...

Затем тело заворачивали в льняные покровы, между которых клали различные амулеты и драгоценности. Среди амулетов преобладали охранные амулеты и амулеты жизни - анх - символ жизни и бессмертия,

уджат - символическое изображение глаз (или глаза), призванное охранять мумию и быть его глазами, чтобы через них покойник мог видеть солнце,

джед - изображение столба или колонны (считалось, что в этом столбе лежит тело Осириса), а также амулет в форме скарабея - многие легенды возникновения мира были завязаны на скарабее, также скарабей считался олицетворением Ра.

После этого возлагалась маска - портрет, которая наиболее точно воспроизводила черты лица усопшего, чтобы Ка, при возвращении назад, могла узнать своё тело. Маска возлагалась главным бальзамировщиком, носившим маску бога смерти и бальзамирования - Анубиса. Возможно, это делалось просто символически, однако, скорее всего, это делалось для создания определенного настроя и упрощения подключения к эгрегору смерти.

Богов, олицетворяющих смерть, у египтян было несколько:

1. Анубис, в древнеегипетской мифологии бог - покровитель мертвых, а также некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования. Изображался в облике волка, шакала или человека с головой шакала.

2. Осирис - Озирис, грецизированная форма древнеегипетского Усир, в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора покровитель и судья мертвых.

3. Исида, (Изида), в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших. Изображалась женщиной с головой или рогами коровы.

4. Сетх (он же Сет), в египетской мифологии божество пустыни, противопоставлялся Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти. Изображался в виде человека с головой осла. В эпоху Древнего царства почитался как бог-воитель, убийца змея Апопа, помощник Ра и покровитель фараонов.

Дабы не было лишних нареканий, что одних и тех же богов или фараонов называют по-разному... Дело в том, что большинство египетских иероглифов содержат только согласные буквы. Гласные вообще не предусмотрены в древнеегипетском, они добавляются, можно так сказать, "по мере надобности". Поэтому, даже сейчас ученые расходятся во мнениях относительно произношения слов.

Тело к гробнице провожала процессия родственников и друзей. У входа в гробницу жрец совершал церемонию "Открытия уст", которая была призвана восстановить телесные функции и силы усопшего. Затем деревянный гроб, исписанный различными текстами с представлениями египтян о загробном мире и заклятьями, устанавливали внутри каменного саркофага и закрывали крышкой. После этого дверь в погребальную камеру замуровывалась, а двери в верхние помещения оставались открытыми для регулярных жертвоприношений. Таким образом, они давали энергию находящейся уже в некромире душе.

Пирамиды тоже служили свою роль. Исследования показали, что любые органические соединения, расположенные в самом центре пирамиды очень слабо подвергаются разложению... С чем это связано, пока никто не знает...

Великие пирамиды были окружены рядом небольших усыпальниц жен фараонов и их приближенных. В такие комплексы обязательно входили святилища Верхнего и Нижнего Египта, большие дворы для проведения праздника хеб-су, заупокойные храмы, служители которых должны были поддерживать культ умершего царя, принося жертвы и поддерживая душу в некромире. Пространство вокруг пирамиды, окруженное стелами, посредством длинного крытого перехода соединялось с храмом на берегу Нила, где встречали тело фараона и начинались погребальные церемонии.

Все пирамиды точно сориентированы по странам света, что свидетельствует о высоком уровне астрономических знаний древних египтян, расчет углов наклона граней совершенно безукоризнен. В пирамиде Хеопса угол наклона таков, что высота пирамиды равна радиусу воображаемой окружности, в которую вписано основание пирамиды.

"Проклятие фараонов" или Уважение к Мертвым.

Было дело это в июне 1941 года, а если точнее быть - то в ночь с 21 на 22 июня - один весьма научный букашка человечий спустился во вскрытую гробницу Тимура, завоевателя великого, кровожаждущего, и череп Тимуровский в руки берет... А что через несколько часов случилось - ты и сам, Сергей Дмитрич, знаешь без моего... "Протоколы колдуна Стоменова" Вит Ценев.

Логично было бы предположить, что жрецы защищали гробницы своих правителей проклятьями. Ведь вместе с телом в гробницу помещались сокровища этого фараона. А желающих поживится богатством, было во все времена и династии предостаточно! Одна усыпальница могла кормить семью разорителя гробниц в течении нескольких поколений!

Но ведь проклятье могло налагаться только на запечатанную гробницу, иначе оно теряет смысл. Зачем убивать людей, которые побывали в уже разоренной гробнице? А первая запечатанная и не разоренная гробница была обнаружена в 1922 году, это была гробница Тутанхамона. Её открыли Говард Картер и лорд Карнарвон. Когда Картер в одиночку обнаружил дверь в усыпальницу, он проявил удивительное терпение. Он вызвал из Лондона лорда Карнарвона и почти три недели до прибытия своего шефа не притрагивался к двери в гробницу. 24 ноября Картер подошёл к этой двери уже в сопровождении лорда Карнарвона и его дочери. С помощью железного прута они проделывают в запечатанной двери небольшое отверстие и подносят к нему свечу...

Это была еще не сама усыпальница фараона, а её преддверие - сокровищница. 17 февраля археологи начали разбирать кирпичную кладку, преграждавшую путь в дальнее помещение. Из-под слоя кирпичей засияло золото. Тутанхамон покоился в саркофаге, обшитом листовым золотом. Размеры саркофага составляли 5.20x3.35x2.75 м. - целая комната. В гробнице, на стенах, была обнаружена угроза, что "смерть на крыльях летит к тому, кто откроет эту гробницу". Вскоре после этого лорд Карнарвон (шеф Картера, именно он решил начать раскопки) скончался от лихорадки, вызванной укусом москита...

В 1929 году по этой же причине погибает его жена...]]>

Египет - это то место без которого не обходится практически ни одна передачи о таинственном, неизвестном. Все сакральные пути проходят через или огибают Египет совсем близко.

Жезлы Египтян…. Сколько уже про них сказано и написано…открытие боигармонизаторов по своей сути отдают эзотерикам Древнего Египта. Данные жезлы еще называют цилиндрами фараонов, по той причине, что большинство статуй фараонов древнего египта изготовлены с цилиндрами в ладонях. Считается, что фараоны с жезлами не расставались в течение всей своей жизни. Благодаря жезлам фараон поэтапно укреплял и развивал физические, психические и энергетические возможности. Не зря же говорят, что фараоны Древнего Египта были целителями и ясновидящими. Эти жезлы - это были их помощники! Эту загадку для нас открыл известный американский почитатель эзотерики Конт Валевский (Count Stefan Colonna Walewski ), который еще в 20-е годы принял обряд посвящения в тайном обществе посвященному традициям Древнего Зороастризма.

Сами по себе жезлы являются гармонизаторами двух энергетических потоков «ИНЬ-ЯН» в восточной философии. Данные потоки являлись для древних египтян двумя составляющими элементами человеческой сущности, двумя источниками жизненной энергии. Пока они взаимодействуют между собой, поддерживается процесс жизнедеятельности в организме, и человек существует без особых проблем. Для регуляции энергетического баланса в теле древние египтяне использовали Жезлы с различными наполнителями.

В древнем Египте наполнителем для цилиндрических Жезлов служили кристаллы кварца разных размеров. Размер кристаллов зависел от задачи, которую стремились реализовать, состояния здоровья и энергетической системы работающего с Жезлами. Специалисты в области биоэнергетики полагают, что излучения этого минерала резонируют с самым высшим (теменным) энергетическим центром человека- Сахасрарой-чакрой, которая отвечает за невидимую связь человека с Космосом. Утверждают, что энергетический поток, вырвавшийся из кристаллов кварца после многократных преломлений и отражений, активизирует мозг, придает ясность мышлению, концентрирует мысль, возбуждает фантазию, одухотворяет, способствует прозорливости и восприятию "космической" информации...В начальной фазе использовались мелкозернистые кварциты (особый белый песок). Цилиндры с белым песком благотворно воздействуют на энергетические каналы человека, активизируя их. Затем древние использовали средне- и крупнозернистые кварциты, выводя свою энергосистему на более высокий уровень возможностей. Этой разновидности цилиндров дано название Жезлы-Кварц.

Следующая разновидность Жезлов содержала монокристаллы кварца. Эта разновидность цилиндров предназначалась для жрецов- целителей. Создаваемый этим типом цилиндров энергетический кокон вокруг человека способен оказывать мощное гармонизирующее воздействие на пациента, являясь одновременно и исполнителем и передатчиком сигнала, идущего из сознания целителя. Такой тип цилиндров получил название Жезлы-Кристалл.

]]>

]]> <![CDATA[Немного о Магии Египта]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15466 Sun, 25 Oct 2020 22:19:46 +0300 Adora]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=15466 Древнеегипетская цивилизация была одной из правопреемниц цивилизации Атлантов. Многие технологии и знания Атлантов были сохранены внутри цивилизации Древнего Египта.

Сама же Древнеегипетская цивилизация ведёт истоки от магов Атлантиды - Сета и его учеников. Цивилизация Стигии, которая предшествовала древнеегипетской, период, когда Египтом правили Боги, по сути была одним из вторичных центров атлантов ("город богов").

Жрецы Древнего Египта, используя Шлем Ра и информационные системы к нему, создали Книгу Тота и Книгу Сета, а также Таро.

Большая часть знаний по сефиротической магии мы получили именно из Древнего Египта.

Именно поэтому, Древнеегипетская цивилизация является базовой для изучения и понимания наследия атлантов.

Ни сегодняшний день существует два Египта. Первый - ничем особо не выделяющаяся арабская страна третьего мира, про которую мы знаем благодаря Суэцкому каналу и курортам Красного моря. Второй - Древний Египет, магическая цивилизация, страна жрецов, следы которого сохранились в большом количестве: Долина Гизы с 3-мя Великими Пирамидами и Сфинксом, храмы Богов, гробницы, множество Статуй и колоссов, фрески на стенах пирамид и гробниц.

Мы помним, что Магическая картина мира говорит о том, что всё существует одновременно, события прошлого, настоящего и будущего. Только они разнесены по частоте. Таким образом, можно сказать, что Древний Египет, эта великая и могущественная магическая цивилизация существует и сейчас.

Начало свое берет из древнейших глубинок существования египетского народа. И то, что это древнейшее учение, религия сохранила свое существование до сегодняшних дней, говорит об эффективности этой магии. Маги древнего Египта всегда считались могущественными колдунами и знахарями.

Много рецептов сегодняшней медицины берут свое начало из магии Египта, ведь роль магов еще заключалась и в лекарских способностях. Всегда лечение сопровождалось магическими заклинаниями, и жертвоприношением богам. Отсюда тесная связь магии с религией. Эта нить прослеживается не только в египетской магии, в других религиях и культурах магия также всегда идет рядом.

Ни для кого не секрет, какой популярностью пользуются магические египетские амулеты. Но, к сожалению, многие люди не знают значения этих амулетов, их магическую силу, историю этих магических предметов.

В древние времена египтяне находились под сильным влиянием египетской магии как основной религии. Осовные церемонии сопровождались магическими обрядами. Именно магия определяла ценности в мировой истории. Именно из-за силы египетской магии египтяне выглядели очень религиозными людьми.

Египетская магия возникла в те времена, когда первобытные жители додинастического и доисторического Египта полагали, что земля, преисподняя, воздух, небо населены бесчисленными существами, видимыми и невидимыми. Существа эти считались дружественными или враждебными человеку в зависимости от того, были ли природные явления, которыми они якобы повелевали, благоприятными или неблагоприятными для людей. Доисторический египтянин полагал, что эти существа по своей природе и характеру очень похожи на него и обладают всеми человеческими страстями, эмоциями, слабостями и недостатками. Магия должна была заставить их служить человеку. Благосклонность кротких и дружелюбных существ могла быть достигнута дарами и жертвоприношениями. А проявлений враждебности со стороны суровых и неумолимых можно было избежать либо ублажая их и льстя им, либо призвав на помощь — посредством амулета, тайного имени, магической формулы, рисунка — силы более могущественные, чем та, что угрожала ему. Большинство древних народов использовало магию для того, чтобы придать человеку силу сверхъестественного существа, позволить ему достичь того, что находится за пределами его возможностей, и стать на время столь же могущественным, как и истинный обладатель этой силы. Но египетская магия заставляла дружественные и враждебные силы (а позже — даже самого Бога) исполнять волю человека независимо от их желания. Вера в магию, в самом лучшем смысле этого слова, была в Египте старше веры в Бога. Многие религиозные церемонии египтян, ставшие позднее неотъемлемой частью высокого духовного культа, очевидно, берут свое начало в суевериях и обычаях тех времен, когда Бог еще не осознавался египтянами под каким-то конкретным именем или в какой-то конкретной форме. Так, изображение секиры, ставшее позже иероглифом Единого Бога и «бога» вообще, указывает, по-видимому, на то, что это оружие и орудие в доисторические или, во всяком случае, в додинастические времена использовалось в ряде религиозных магических церемоний, где мистическим образом символизировало присутствие высшей Силы. Как бы то ни было, совершенно очевидно, что магия и религия в Египте развивались и процветали бок о бок на протяжении всей его истории. Поэтому изучение одного из этих явлений неизбежно включает в себя и исследование другого.

Из религиозных книг Древнего Египта мы знаем, что сила жреца или человека, знающего и умело применяющего магию, считалась почти безграничной. Произнося определенные слова или имена особым образом и надлежащим тоном, он мог исцелять больных, избавлять от злых духов, причинявших боль и страдание, возвращать мертвых к жизни и даровать умершему силу, помогающую ему преобразовать свое бренное тело в нетленное, в котором душа сможет жить вечно. Его слова давали человеку возможность принимать по своей воле различные формы и позволяли душе его вселиться в животное или другое существо. По его слову неодушевленные предметы и изображения оживали и спешили выполнить его приказ. Силы природы признавали его власть: ветры и дожди, бури и штормы, реки и моря, болезни и смерть восставали, чтобы уничтожить его врагов и врагов тех, кому было дано знание слов, добытых им от богов неба, земли и преисподней. Неодушевленные предметы также повиновались этим «словам власти». Весь мир был сотворен силой слов Тота, при помощи слов можно было разверзнуть землю и вздыбить воды, вопреки их природе, и даже ход солнца в небесах можно было остановить словом. Ни один из богов, духов, бесов, демонов не мог противостоять «словам власти», и египтяне прибегали к их помощи как в малом, так и в большом. Тому, кто владел знаниями из книг «Двойного Дома Жизни», будущее было известно так же хорошо, как и прошлое; ему были подвластны время и расстояние, мистерии жизни и смерти; он мог сорвать покровы, скрывающие от простого смертного тайны рока и судьбы.

Если даже образованные египтяне оценивали столь высоко силу магов, то нет ничего удивительного в том, что подобные верования и суеверия в еще более грубой форме процветали среди крестьян и ремесленников, не понимавших символического характера исполнявшихся в храмах церемоний и слишком невежественных для того, чтобы увидеть лежащее в их основе духовное начало. Идя навстречу религиозным потребностям таких людей, маги, а позже жрецы, сочли необходимым организовать пышные зрелища и церемонии, обращенные в основном к чувствам, а вслед за этим беспринципные, но умные люди, воспользовавшись невежеством народа, стали претендовать на знание сверхъестественного и обладание властью над богами, духами и демонами. Эти так называемые «маги» пользовались своими мнимыми знаниями и силой ради наживы и готовы были содействовать любым грязным делам или нелепым замыслам профанов, если они сулили им выгоду. Магия стала вырождаться в колдовство и сатанизм, а занимавшиеся этим считались пособниками Дьявола, слугами сил тьмы и мастерами «черного искусства». Элементы египетской «черной» и «белой» магии можно проследить в магических системах многих стран мира. Невозможно сказать точно, сколько верований и религиозных систем других народов испытали на себе их влияние, но несомненно одно: религиозные идеи многих языческих культов и христианских сект берут свое начало в Египте.

Принимая во внимание истинную духовность большей части египетских религиозных воззрений и их древность, трудно понять, почему египтяне даже в период наивысшего культурного расцвета страны бережно сохраняли в своих текстах и церемониях многие элементы грубых и наивных суеверий, пришедших к ним от их додинастических или доисторических предков. Но факт остается фактом: они свято верили в Единого Бога, Всемогущего, вечного и невидимого, Творца небес, земли и всего сущего. Они верили в воскресение преображенного и восставшего в славе тела к вечной жизни вместе с духами и душами праведников в царстве Того, кто был рожден от бога, но жил на земле, претерпел там ужасную смерть от рук врагов, воскрес из мертвых и стал богом и царем загробного мира. Но, искренне веря во все это, египтяне так и не смогли отказаться от амулетов, талисманов, магических имен и «слов власти». Создается впечатление, что, веря в смерть и воскресение Осириса, они продолжали верить и в возможность спасения души и тела живых и мертвых с помощью амулета. Как ни странно, они не видели ничего страшного в таком смешении магии и религии. Взгляды египтян на этот предмет хорошо иллюстрируются следующим примером. В Фивах существовало множество Коллегий жрецов — служителей Ра, бога Солнца, чьей обязанностью было изготовление копий религиозных книг и совершение традиционных богослужений в положенное время. Эти жрецы составляли списки «Книги Мертвых» для гробниц царей, цариц, членов царского рода и придворных, провозглашая без тени сомнения силу и могущество Великого Бога (чьим видимым воплощением для людей является Солнце) и его власть над небом и землей, и, по-видимому, верили в то, что говорили, то есть в то, что этот Бог обладает достаточной силой, чтобы защитить свое небесное воплощение. Но в то же время фиванские жрецы делали копии текстов, которые должны были читаться в определенные часы дня и ночи и содержали описания магических церемоний для предотвращения победы мифического чудовища Апепа над богом Солнца. Со всей серьезностью они заявляли, что если сжечь на огне из определенных трав кусок папируса, на котором изображено это чудовище, и его восковую фигурку и произнести при этом определенные слова, то бог Солнца избавится от Апепа, и ни дождь, ни тучи, ни туман не смогут помешать его свету озарить землю.]]> Древнеегипетская цивилизация была одной из правопреемниц цивилизации Атлантов. Многие технологии и знания Атлантов были сохранены внутри цивилизации Древнего Египта.

Сама же Древнеегипетская цивилизация ведёт истоки от магов Атлантиды - Сета и его учеников. Цивилизация Стигии, которая предшествовала древнеегипетской, период, когда Египтом правили Боги, по сути была одним из вторичных центров атлантов ("город богов").

Жрецы Древнего Египта, используя Шлем Ра и информационные системы к нему, создали Книгу Тота и Книгу Сета, а также Таро.

Большая часть знаний по сефиротической магии мы получили именно из Древнего Египта.

Именно поэтому, Древнеегипетская цивилизация является базовой для изучения и понимания наследия атлантов.

Ни сегодняшний день существует два Египта. Первый - ничем особо не выделяющаяся арабская страна третьего мира, про которую мы знаем благодаря Суэцкому каналу и курортам Красного моря. Второй - Древний Египет, магическая цивилизация, страна жрецов, следы которого сохранились в большом количестве: Долина Гизы с 3-мя Великими Пирамидами и Сфинксом, храмы Богов, гробницы, множество Статуй и колоссов, фрески на стенах пирамид и гробниц.

Мы помним, что Магическая картина мира говорит о том, что всё существует одновременно, события прошлого, настоящего и будущего. Только они разнесены по частоте. Таким образом, можно сказать, что Древний Египет, эта великая и могущественная магическая цивилизация существует и сейчас.

Начало свое берет из древнейших глубинок существования египетского народа. И то, что это древнейшее учение, религия сохранила свое существование до сегодняшних дней, говорит об эффективности этой магии. Маги древнего Египта всегда считались могущественными колдунами и знахарями.

Много рецептов сегодняшней медицины берут свое начало из магии Египта, ведь роль магов еще заключалась и в лекарских способностях. Всегда лечение сопровождалось магическими заклинаниями, и жертвоприношением богам. Отсюда тесная связь магии с религией. Эта нить прослеживается не только в египетской магии, в других религиях и культурах магия также всегда идет рядом.

Ни для кого не секрет, какой популярностью пользуются магические египетские амулеты. Но, к сожалению, многие люди не знают значения этих амулетов, их магическую силу, историю этих магических предметов.

В древние времена египтяне находились под сильным влиянием египетской магии как основной религии. Осовные церемонии сопровождались магическими обрядами. Именно магия определяла ценности в мировой истории. Именно из-за силы египетской магии египтяне выглядели очень религиозными людьми.

Египетская магия возникла в те времена, когда первобытные жители додинастического и доисторического Египта полагали, что земля, преисподняя, воздух, небо населены бесчисленными существами, видимыми и невидимыми. Существа эти считались дружественными или враждебными человеку в зависимости от того, были ли природные явления, которыми они якобы повелевали, благоприятными или неблагоприятными для людей. Доисторический египтянин полагал, что эти существа по своей природе и характеру очень похожи на него и обладают всеми человеческими страстями, эмоциями, слабостями и недостатками. Магия должна была заставить их служить человеку. Благосклонность кротких и дружелюбных существ могла быть достигнута дарами и жертвоприношениями. А проявлений враждебности со стороны суровых и неумолимых можно было избежать либо ублажая их и льстя им, либо призвав на помощь — посредством амулета, тайного имени, магической формулы, рисунка — силы более могущественные, чем та, что угрожала ему. Большинство древних народов использовало магию для того, чтобы придать человеку силу сверхъестественного существа, позволить ему достичь того, что находится за пределами его возможностей, и стать на время столь же могущественным, как и истинный обладатель этой силы. Но египетская магия заставляла дружественные и враждебные силы (а позже — даже самого Бога) исполнять волю человека независимо от их желания. Вера в магию, в самом лучшем смысле этого слова, была в Египте старше веры в Бога. Многие религиозные церемонии египтян, ставшие позднее неотъемлемой частью высокого духовного культа, очевидно, берут свое начало в суевериях и обычаях тех времен, когда Бог еще не осознавался египтянами под каким-то конкретным именем или в какой-то конкретной форме. Так, изображение секиры, ставшее позже иероглифом Единого Бога и «бога» вообще, указывает, по-видимому, на то, что это оружие и орудие в доисторические или, во всяком случае, в додинастические времена использовалось в ряде религиозных магических церемоний, где мистическим образом символизировало присутствие высшей Силы. Как бы то ни было, совершенно очевидно, что магия и религия в Египте развивались и процветали бок о бок на протяжении всей его истории. Поэтому изучение одного из этих явлений неизбежно включает в себя и исследование другого.

Из религиозных книг Древнего Египта мы знаем, что сила жреца или человека, знающего и умело применяющего магию, считалась почти безграничной. Произнося определенные слова или имена особым образом и надлежащим тоном, он мог исцелять больных, избавлять от злых духов, причинявших боль и страдание, возвращать мертвых к жизни и даровать умершему силу, помогающую ему преобразовать свое бренное тело в нетленное, в котором душа сможет жить вечно. Его слова давали человеку возможность принимать по своей воле различные формы и позволяли душе его вселиться в животное или другое существо. По его слову неодушевленные предметы и изображения оживали и спешили выполнить его приказ. Силы природы признавали его власть: ветры и дожди, бури и штормы, реки и моря, болезни и смерть восставали, чтобы уничтожить его врагов и врагов тех, кому было дано знание слов, добытых им от богов неба, земли и преисподней. Неодушевленные предметы также повиновались этим «словам власти». Весь мир был сотворен силой слов Тота, при помощи слов можно было разверзнуть землю и вздыбить воды, вопреки их природе, и даже ход солнца в небесах можно было остановить словом. Ни один из богов, духов, бесов, демонов не мог противостоять «словам власти», и египтяне прибегали к их помощи как в малом, так и в большом. Тому, кто владел знаниями из книг «Двойного Дома Жизни», будущее было известно так же хорошо, как и прошлое; ему были подвластны время и расстояние, мистерии жизни и смерти; он мог сорвать покровы, скрывающие от простого смертного тайны рока и судьбы.

Если даже образованные египтяне оценивали столь высоко силу магов, то нет ничего удивительного в том, что подобные верования и суеверия в еще более грубой форме процветали среди крестьян и ремесленников, не понимавших символического характера исполнявшихся в храмах церемоний и слишком невежественных для того, чтобы увидеть лежащее в их основе духовное начало. Идя навстречу религиозным потребностям таких людей, маги, а позже жрецы, сочли необходимым организовать пышные зрелища и церемонии, обращенные в основном к чувствам, а вслед за этим беспринципные, но умные люди, воспользовавшись невежеством народа, стали претендовать на знание сверхъестественного и обладание властью над богами, духами и демонами. Эти так называемые «маги» пользовались своими мнимыми знаниями и силой ради наживы и готовы были содействовать любым грязным делам или нелепым замыслам профанов, если они сулили им выгоду. Магия стала вырождаться в колдовство и сатанизм, а занимавшиеся этим считались пособниками Дьявола, слугами сил тьмы и мастерами «черного искусства». Элементы египетской «черной» и «белой» магии можно проследить в магических системах многих стран мира. Невозможно сказать точно, сколько верований и религиозных систем других народов испытали на себе их влияние, но несомненно одно: религиозные идеи многих языческих культов и христианских сект берут свое начало в Египте.

Принимая во внимание истинную духовность большей части египетских религиозных воззрений и их древность, трудно понять, почему египтяне даже в период наивысшего культурного расцвета страны бережно сохраняли в своих текстах и церемониях многие элементы грубых и наивных суеверий, пришедших к ним от их додинастических или доисторических предков. Но факт остается фактом: они свято верили в Единого Бога, Всемогущего, вечного и невидимого, Творца небес, земли и всего сущего. Они верили в воскресение преображенного и восставшего в славе тела к вечной жизни вместе с духами и душами праведников в царстве Того, кто был рожден от бога, но жил на земле, претерпел там ужасную смерть от рук врагов, воскрес из мертвых и стал богом и царем загробного мира. Но, искренне веря во все это, египтяне так и не смогли отказаться от амулетов, талисманов, магических имен и «слов власти». Создается впечатление, что, веря в смерть и воскресение Осириса, они продолжали верить и в возможность спасения души и тела живых и мертвых с помощью амулета. Как ни странно, они не видели ничего страшного в таком смешении магии и религии. Взгляды египтян на этот предмет хорошо иллюстрируются следующим примером. В Фивах существовало множество Коллегий жрецов — служителей Ра, бога Солнца, чьей обязанностью было изготовление копий религиозных книг и совершение традиционных богослужений в положенное время. Эти жрецы составляли списки «Книги Мертвых» для гробниц царей, цариц, членов царского рода и придворных, провозглашая без тени сомнения силу и могущество Великого Бога (чьим видимым воплощением для людей является Солнце) и его власть над небом и землей, и, по-видимому, верили в то, что говорили, то есть в то, что этот Бог обладает достаточной силой, чтобы защитить свое небесное воплощение. Но в то же время фиванские жрецы делали копии текстов, которые должны были читаться в определенные часы дня и ночи и содержали описания магических церемоний для предотвращения победы мифического чудовища Апепа над богом Солнца. Со всей серьезностью они заявляли, что если сжечь на огне из определенных трав кусок папируса, на котором изображено это чудовище, и его восковую фигурку и произнести при этом определенные слова, то бог Солнца избавится от Апепа, и ни дождь, ни тучи, ни туман не смогут помешать его свету озарить землю.]]>