<![CDATA[Onyx-club - Дерево Сефирот]]> https://on-x.in/ Thu, 07 May 2026 09:18:47 +0000 MyBB <![CDATA[Тантифаксат, Туннель 22, между Лилит (Малкут) и Гамалилом (Иесод).]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=484 Sun, 22 Mar 2015 17:47:02 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=484 Тантифаксат, Туннель 22, между Лилит (Малкут) и Гамалилом (Иесод).


Лилит 1.0 °. Ворота к неизвестному. Гамалил 2.0 °. Темные мечты. Тайны темной луны. Темная Богиня.

Сотв.: буква Тау, Аркан - Мир, Планета – Сатурн

Этот туннель или его эквивалент в Сфирот не существуют на Дереве Жизни до Падения. Это – путь вниз от звездного плана к материальному уровню. На Древе Жизни перед Падением ни Малкут (материальный план), ни Лилит не существовали. Вместо этого Человек жил в звездном Саду Рая, который представлял Йесод. Только, когда Даат пал со своего оригинального местоположения, был порожден материальный план. На совершенном Древе этот путь или туннель соединял Даат и Тифарет.

После того, как человек вкусил плод познания, Даат пал в пропасть, возник материальный план, и появилась Лилит. Аркан, который соответствует этому пути - Мир (Вселенная). Эта карта иллюстрирует рождение материального плана. Женщина, изображенная на карте - падшая София или Шехина. Это - космическая сила Шакти, которая проявлена как майя, мать иллюзий и дуальности. София-Шехина-Шакти - представляет знание Даат, которая проявлена от видения (Кетер - Хокма - Бина) к действительности через силу и действие.

Этот путь или туннель представляют стадию, когда идея, наконец, проявлена на материальном плане. Этот путь или туннель также представляет рождение, когда ребенок оказывается отделен от тела матери. Планета Сатурн, которая соответствует этому уровню, представляет принцип, который сокращает вереницу пупа. В мифах это - заключительный шаг, когда человек отделяется от Бога после Падения. Спуск со звездного уровня Йесод к Малкут представляет изгнание из Сада Рая. Это – тот уровень, где Ева становится плодородной и рождает ребенка.

Ева лишается своей девственности, в которой прибывала в Йесод и становится плодородной матерью на материальном уровне. Ева, изгнанная из Эдемского Сада, став матерью, стала принадлежать к Малкут. Теперь она женщина, которая рождает плоть от своей плоти и таким образом являет принцип дуальности. Противоположность Малкут - Лилит, темная тень Евы. Она не мать, но убийца детей, представляющая фазу менструального кровотечения. Лилит не рождает физических детей, но использует силу плодородия для достижения магических целей. Она поглощает силу менструального кровотечения и спермы мужчин, чтобы направить ее в темную пропасть. В центре этой пропасти - Люцифер.

Для обычных людей, Лилит - вампир. Но для адепта тьмы она - инициатор, который ведет его к посвящению. Люцифер - воплощение принципа Дракона, божественное знание, в котором заключена эта действительность. Тантифаксат - туннель, который проводит силу от материального плана до темных звездных миров вне «нормальных» уровней создания. Тантифаксат не проходит уровни, которые являются частью нормального создания. Это - вне желания Бога и отступление еще дальше от Бога и от материального плана. Через вхождение в туннели Клипот маг делает Падение еще глубже. В то время как пути света пробуют вернуть человека в изначальное царство Божие, в единство с Богом, тропы Клипот уводят его от Бога.

Это - процесс освобождения, где человек испытывает магическое перерождение и самостоятельно проходит от царства человека к царству бога. Тантифаксат представляет первые шаги в темном алхимическом процессе перерождения себя. Планета Сатурн и еврейская буква Тау, которые атрибутированы туннелю Тантифаксат, представляют смерть и конец, но также и ворота к второму рождению. Познающий входит в мир Лилит, который для него есть матрица, и готовится перерождаться в последующие темные миры вне создания. Матрица Лилит – царство смерти, и обычному человеку конец, но познающему царство смерти - ворота, чтобы родиться как новое, собственное создание.

Тантифаксат соответствует букве Т, которая отображает в символической форме тьму, Сатурн и Тау. Tау связана с греческой Омегой, и обе буквы обозначают важнейшее место, где находится матка, яичники и фаллопиевы трубы. На пути Тантифаксат маг может столкнуться с вампирами и другими сущностями, которые обитают в промежуточном мире между мертвыми и живыми. Вампиры забирают его душу в темное астральное царство смерти, которое соответствует Клипе Гамалиила (Йесод), но они активны и на материальном плане благодаря туннелю Тантифаксат. Они живут благодаря иллюзии, создающей свечение Луны Гамалила (ибо Луна лишь отражает свет Солнца), и создают иллюзию того, что они живые, хотя принадлежат миру мертвых. Легенда, согласно которой вампиры не могут жить на солнце или что они не отражаются в зеркалах, порождена тем фактом, что все они являются иллюзиями.

Благодаря питью крови и энергетическому вампиризму в отношении других существ, они могут поддерживать свое иллюзорное существование. Их сущность канула глубоко в туннели, но они остались жить на материальном уровне, получая энергию и сущность от своих жертв. Вампир сосет эту сущность на эротическом уровне. Вампир пробует впитывать энергию, которая высвобождается во время оргазмов, и поэтому он часто кажется сексуально привлекательным. Но вампир – это лишь оболочка, это - только внешняя форма человека или маска. Вампир может казаться живым только потому, что он сосет силу других.

Общественные деятели и художники зачастую могут становиться бессознательными вампирами, так как они оставляют свое собственное существование и самость, чтобы питать свою внешнюю оболочку. Они питаются внешним общественным признанием и энергией, которую они получают от общественной среды и должны постоянно сосать больше энергии, чтобы удовлетворить растущую внутреннюю пустоту.

С другой стороны, темные адепты могут использовать вампиризм как темную алхимию. Вампир, точно так же, как алхимик, является кем-то, кто достиг бессмертия. Адепт использует эротические видения на Тантифаксат и других туннелях Клипот, чтобы направить свою энергию в темные сферы. Сексуальная энергия перефокусирована, отвлечена от репродуктивного инстинкта и вовлечена в процесс самообожествления. Вампиризм Лилит - это инициирование сексуальной энергии мага, где энергия направлена от чистого репродуктивного инстинкта к божественному знанию. Ева представляет биологическое материнство и сексуальность как воспроизводство себе подобных. Лилит представляет форму бесплодной сексуальности, направленной на самообожествление и удовольствие. Она - мать демонов, рождаемых вместо физических детей, и она использует свою эротическую власть для магических достижений.


Работа с Туннелем Тантифаксат


Визуализация


Эта визуализация может быть осуществлена в одиночестве – затем вы сохраняете ее в памяти - или совместно с другим магом, который может провести вас через это.

Вы стоите у подножия зеленой горы, которая освещена горячими лучами послеполуденного солнца. На ней стоят фермы, и вы можете видеть строения, животных, людей и т.д. Верхняя часть горы покрыта снегом, и Вы не можете видеть ее вершину, которая высится над облаками. Вы идете по тропинке, которая теряется на северной стороне горы, не освещенной солнцем, где разглядеть пейзаж практически невозможно. Пройдя немного по тропинке, Вы упираетесь в эту затененную северную часть. Гора становится все круче, она покрыта трещинами, ущельями и заостренными камнями. Здесь нет людей, ландшафт бесплоден, земля поросла лишь сухим кустарником с колючими шипами. Тропинка сворачивает и уводит вас совсем в тень горы. Вы видите, что солнце скрывается, становится все холоднее. Маленькая змея быстро ползет по дорожке и исчезает в небольшой норе. Вы проявляете любопытство и изучаете отверстие. Змея исчезла, и нора, кажется, уходит глубоко в гору.

Теперь вы видите тусклый красный свет, исходящий от отверстия, чувствуете аромат, который напоминает восточные благовония, а еще запах и привкус крови. Внезапно змея показывается из норы и кусает вас, после чего вновь быстро исчезает в укрытии. Вы видите следы ее зубов на вашей руке, и чувствуете сильную боль, распространяющуюся по всему телу, и головокружение. Боль пронзает как удар кинжала, но скоро вас охватывает эйфористическое чувство волнения. Вы падаете перед норой, и начинаете в оцепенении всматриваться в нее.

Отверстие в горе, кажется, пульсирует красным светом, который становится все интенсивнее. Красный свет пульсирует по направлению к Вам, образуя концентрические круги, и Вы чувствуете, как Вас всасывает отверстие, которое, кажется, растет в размере. Отверстие стало туннелем, из которого Вы не можете видеть его конец. Вы плывете через туннель. У него черные стены, которые пульсируют интенсивным красным светом. Туннель почти кругл, но его крыша и пол покрыты сталагмитами и сталактитами. Они похожи на челюсти, с которых капает слюна. Стены блестят, как будто содержат металлы или кристаллы, стены тлеют, источая благовонный аромат. Вы больше не можете решить то, что это – верх или низ в пещере, и ощущаете падение в бесконечное отверстие. Скоро вы замечаете контуры женского тела. В глубине пещеры видна обнаженная женщина с длинными черными волосами.

Она все ближе, и стены пульсируют красным. Она танцует исступленный, эротический танец. Теперь вы видите это ясно. Она смеется или кричит. Она сжимает в руках два окровавленных полумесяца, и ее тело местами покрыто кровью. Глаза смотрят куда-то, но так как они полностью черны, вы не можете понять направления ее взгляда. Позади нее вы можете увидеть конец туннеля, сначала как маленькую, далекую точку света, но скоро Вы видите пламенеющий круг света, который медленно приближается к вам. Через некоторое время Вы понимаете, что это - полная луна, которая возникает позади женщины, и Вы падаете в пустое черное место, на луну. Луна, кажется, связана с женщиной и усеяна каплями той же самой крови, которая покрывает ее тело. Кровь, кажется, и есть тот самый пульсирующий красный свет, который Вы видели в туннеле. Вы падаете на луну, пока не оказываетесь поглощены ею полностью.


Источник: http://www.heldrasil.de/tunnel1.html



 Перевод: А.Ж., 2007.
]]> Тантифаксат, Туннель 22, между Лилит (Малкут) и Гамалилом (Иесод).


Лилит 1.0 °. Ворота к неизвестному. Гамалил 2.0 °. Темные мечты. Тайны темной луны. Темная Богиня.

Сотв.: буква Тау, Аркан - Мир, Планета – Сатурн

Этот туннель или его эквивалент в Сфирот не существуют на Дереве Жизни до Падения. Это – путь вниз от звездного плана к материальному уровню. На Древе Жизни перед Падением ни Малкут (материальный план), ни Лилит не существовали. Вместо этого Человек жил в звездном Саду Рая, который представлял Йесод. Только, когда Даат пал со своего оригинального местоположения, был порожден материальный план. На совершенном Древе этот путь или туннель соединял Даат и Тифарет.

После того, как человек вкусил плод познания, Даат пал в пропасть, возник материальный план, и появилась Лилит. Аркан, который соответствует этому пути - Мир (Вселенная). Эта карта иллюстрирует рождение материального плана. Женщина, изображенная на карте - падшая София или Шехина. Это - космическая сила Шакти, которая проявлена как майя, мать иллюзий и дуальности. София-Шехина-Шакти - представляет знание Даат, которая проявлена от видения (Кетер - Хокма - Бина) к действительности через силу и действие.

Этот путь или туннель представляют стадию, когда идея, наконец, проявлена на материальном плане. Этот путь или туннель также представляет рождение, когда ребенок оказывается отделен от тела матери. Планета Сатурн, которая соответствует этому уровню, представляет принцип, который сокращает вереницу пупа. В мифах это - заключительный шаг, когда человек отделяется от Бога после Падения. Спуск со звездного уровня Йесод к Малкут представляет изгнание из Сада Рая. Это – тот уровень, где Ева становится плодородной и рождает ребенка.

Ева лишается своей девственности, в которой прибывала в Йесод и становится плодородной матерью на материальном уровне. Ева, изгнанная из Эдемского Сада, став матерью, стала принадлежать к Малкут. Теперь она женщина, которая рождает плоть от своей плоти и таким образом являет принцип дуальности. Противоположность Малкут - Лилит, темная тень Евы. Она не мать, но убийца детей, представляющая фазу менструального кровотечения. Лилит не рождает физических детей, но использует силу плодородия для достижения магических целей. Она поглощает силу менструального кровотечения и спермы мужчин, чтобы направить ее в темную пропасть. В центре этой пропасти - Люцифер.

Для обычных людей, Лилит - вампир. Но для адепта тьмы она - инициатор, который ведет его к посвящению. Люцифер - воплощение принципа Дракона, божественное знание, в котором заключена эта действительность. Тантифаксат - туннель, который проводит силу от материального плана до темных звездных миров вне «нормальных» уровней создания. Тантифаксат не проходит уровни, которые являются частью нормального создания. Это - вне желания Бога и отступление еще дальше от Бога и от материального плана. Через вхождение в туннели Клипот маг делает Падение еще глубже. В то время как пути света пробуют вернуть человека в изначальное царство Божие, в единство с Богом, тропы Клипот уводят его от Бога.

Это - процесс освобождения, где человек испытывает магическое перерождение и самостоятельно проходит от царства человека к царству бога. Тантифаксат представляет первые шаги в темном алхимическом процессе перерождения себя. Планета Сатурн и еврейская буква Тау, которые атрибутированы туннелю Тантифаксат, представляют смерть и конец, но также и ворота к второму рождению. Познающий входит в мир Лилит, который для него есть матрица, и готовится перерождаться в последующие темные миры вне создания. Матрица Лилит – царство смерти, и обычному человеку конец, но познающему царство смерти - ворота, чтобы родиться как новое, собственное создание.

Тантифаксат соответствует букве Т, которая отображает в символической форме тьму, Сатурн и Тау. Tау связана с греческой Омегой, и обе буквы обозначают важнейшее место, где находится матка, яичники и фаллопиевы трубы. На пути Тантифаксат маг может столкнуться с вампирами и другими сущностями, которые обитают в промежуточном мире между мертвыми и живыми. Вампиры забирают его душу в темное астральное царство смерти, которое соответствует Клипе Гамалиила (Йесод), но они активны и на материальном плане благодаря туннелю Тантифаксат. Они живут благодаря иллюзии, создающей свечение Луны Гамалила (ибо Луна лишь отражает свет Солнца), и создают иллюзию того, что они живые, хотя принадлежат миру мертвых. Легенда, согласно которой вампиры не могут жить на солнце или что они не отражаются в зеркалах, порождена тем фактом, что все они являются иллюзиями.

Благодаря питью крови и энергетическому вампиризму в отношении других существ, они могут поддерживать свое иллюзорное существование. Их сущность канула глубоко в туннели, но они остались жить на материальном уровне, получая энергию и сущность от своих жертв. Вампир сосет эту сущность на эротическом уровне. Вампир пробует впитывать энергию, которая высвобождается во время оргазмов, и поэтому он часто кажется сексуально привлекательным. Но вампир – это лишь оболочка, это - только внешняя форма человека или маска. Вампир может казаться живым только потому, что он сосет силу других.

Общественные деятели и художники зачастую могут становиться бессознательными вампирами, так как они оставляют свое собственное существование и самость, чтобы питать свою внешнюю оболочку. Они питаются внешним общественным признанием и энергией, которую они получают от общественной среды и должны постоянно сосать больше энергии, чтобы удовлетворить растущую внутреннюю пустоту.

С другой стороны, темные адепты могут использовать вампиризм как темную алхимию. Вампир, точно так же, как алхимик, является кем-то, кто достиг бессмертия. Адепт использует эротические видения на Тантифаксат и других туннелях Клипот, чтобы направить свою энергию в темные сферы. Сексуальная энергия перефокусирована, отвлечена от репродуктивного инстинкта и вовлечена в процесс самообожествления. Вампиризм Лилит - это инициирование сексуальной энергии мага, где энергия направлена от чистого репродуктивного инстинкта к божественному знанию. Ева представляет биологическое материнство и сексуальность как воспроизводство себе подобных. Лилит представляет форму бесплодной сексуальности, направленной на самообожествление и удовольствие. Она - мать демонов, рождаемых вместо физических детей, и она использует свою эротическую власть для магических достижений.


Работа с Туннелем Тантифаксат


Визуализация


Эта визуализация может быть осуществлена в одиночестве – затем вы сохраняете ее в памяти - или совместно с другим магом, который может провести вас через это.

Вы стоите у подножия зеленой горы, которая освещена горячими лучами послеполуденного солнца. На ней стоят фермы, и вы можете видеть строения, животных, людей и т.д. Верхняя часть горы покрыта снегом, и Вы не можете видеть ее вершину, которая высится над облаками. Вы идете по тропинке, которая теряется на северной стороне горы, не освещенной солнцем, где разглядеть пейзаж практически невозможно. Пройдя немного по тропинке, Вы упираетесь в эту затененную северную часть. Гора становится все круче, она покрыта трещинами, ущельями и заостренными камнями. Здесь нет людей, ландшафт бесплоден, земля поросла лишь сухим кустарником с колючими шипами. Тропинка сворачивает и уводит вас совсем в тень горы. Вы видите, что солнце скрывается, становится все холоднее. Маленькая змея быстро ползет по дорожке и исчезает в небольшой норе. Вы проявляете любопытство и изучаете отверстие. Змея исчезла, и нора, кажется, уходит глубоко в гору.

Теперь вы видите тусклый красный свет, исходящий от отверстия, чувствуете аромат, который напоминает восточные благовония, а еще запах и привкус крови. Внезапно змея показывается из норы и кусает вас, после чего вновь быстро исчезает в укрытии. Вы видите следы ее зубов на вашей руке, и чувствуете сильную боль, распространяющуюся по всему телу, и головокружение. Боль пронзает как удар кинжала, но скоро вас охватывает эйфористическое чувство волнения. Вы падаете перед норой, и начинаете в оцепенении всматриваться в нее.

Отверстие в горе, кажется, пульсирует красным светом, который становится все интенсивнее. Красный свет пульсирует по направлению к Вам, образуя концентрические круги, и Вы чувствуете, как Вас всасывает отверстие, которое, кажется, растет в размере. Отверстие стало туннелем, из которого Вы не можете видеть его конец. Вы плывете через туннель. У него черные стены, которые пульсируют интенсивным красным светом. Туннель почти кругл, но его крыша и пол покрыты сталагмитами и сталактитами. Они похожи на челюсти, с которых капает слюна. Стены блестят, как будто содержат металлы или кристаллы, стены тлеют, источая благовонный аромат. Вы больше не можете решить то, что это – верх или низ в пещере, и ощущаете падение в бесконечное отверстие. Скоро вы замечаете контуры женского тела. В глубине пещеры видна обнаженная женщина с длинными черными волосами.

Она все ближе, и стены пульсируют красным. Она танцует исступленный, эротический танец. Теперь вы видите это ясно. Она смеется или кричит. Она сжимает в руках два окровавленных полумесяца, и ее тело местами покрыто кровью. Глаза смотрят куда-то, но так как они полностью черны, вы не можете понять направления ее взгляда. Позади нее вы можете увидеть конец туннеля, сначала как маленькую, далекую точку света, но скоро Вы видите пламенеющий круг света, который медленно приближается к вам. Через некоторое время Вы понимаете, что это - полная луна, которая возникает позади женщины, и Вы падаете в пустое черное место, на луну. Луна, кажется, связана с женщиной и усеяна каплями той же самой крови, которая покрывает ее тело. Кровь, кажется, и есть тот самый пульсирующий красный свет, который Вы видели в туннеле. Вы падаете на луну, пока не оказываетесь поглощены ею полностью.


Источник: http://www.heldrasil.de/tunnel1.html



 Перевод: А.Ж., 2007.
]]> <![CDATA[Туннели Сета]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=483 Sun, 22 Mar 2015 17:44:58 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=483 В начале человеческой истории родились мифы, описывающие многочисленных демонов, монстров, вампиров, инкубов, суккубов и призраков. Но люди, создавшие их, были неспособны осознать силу Не-Сущего и потому заронили эти представления в ложную почву, из которой те восстали как исчадия зла. Однако все эти ужасные мифические сущности не более чем символы, которые скрывают Неименуемое, ужасные пропасти и непостижимые для первобытного человека концепции - Небытия, подсознания, Антивещества и окончательного ужаса Абсолютного Отсутствия.

Однако и сейчас об этом написано совсем мало. Что, наверное, не так уж плохо. В Библии говорится, что Господь Бог изгнал Адама из Рая, страшась, "как бы не простер он руки своей, и не взял также от Древа Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". Лишь намеками гностики и каббалисты писали когда-то об этой "иной вселенной", но их трактаты почти не сохранились. Лишь крупицы знания есть в работах Алистера Кроули, Кеннета Гранта, Остина Османа Спее, Чарльза Стенфилда Джонса и Майкла Бертье.

Неким образом, - каким, пока не понято до конца, - вратами в "иную вселенную" становится лже-сфира Даат, то есть, Знание. Если спроектировать свое сознание в нее, то через эти "врата проявления непроявленного" вам откроется путь, спускающийся в темный мир, на обратную сторону Древа Жизни. Однако следует помнить, что Стражем Порога является Властитель двойственности (он же Шайтан, Сет, Сатана), чья женская голова - Хоронзон, а мужская - Шугал. Имеющий ум, да сочтет число зверя, ибо это число человеческое - 333+333=666.

Обратную сторону Древа Жизни исследователи называют Древом Смерти, ее составляют десять Клипот и двадцать два соединяющих их пути, "сеть из ячеек мечты в подсознании", которые Кеннет Грант называет "Туннелями Сета".

[Изображение: Grant.jpg]

В своей работе "Темная сторона рая" (Nightside of Edem, 1977 e.v.) Грант обобщил все известные сведения о Древе Смерти, описанные в разных традициях и магических текстах. За основу им была взята Liber CCXXXI Алистера Кроули, которая первый раз была напечатана в "Эквиноксе" (том I, №7, март 1912 e.v.). В ней Кроули впервые огласил имена и символы "22 духов шкалы Змеи и Клипот".

Впоследствии на этой основе Кеннет Грант разработал собственную концепцию Древа Смерти. Как утверждает сам Грант, истинное значение Туннелей Сета скрыто в символических описаниях 22 вариаций тайных тонких энергий (в тантризме - kalas), порождаемых оргазмом, когда "нектар женщины соединяется с ядом змеи". Помимо 10 Демонов Клипот, у него также есть 22 стража Туннелей Сета. Как и Пути Древа Жизни, Туннели между Клипот имеют соответствия с Планетами, Знаками Зодиака и Элементами.

Существующий метод магических воззваний не раскрыт до конца из-за очевидных опасностей, которые он несет, а также из-за того, что его слишком часто неправильно применяют, провоцируя несчастные случаи и используя во зло. Здесь мы приводим подробные описания Стражей двадцати двух Туннелей Сета (сигилы приводятся по Liber CCXXXI Алистера Кроули) и необходимые соответствия, помогающие лучше постичь их природу. К тому же для ясного понимания этого метода не рекомендуется использовать кристалл, поскольку в противном случае клипот вынуждены были бы неизбежно проявиться на нашей стороне Древа, и вакуум, существующий на другой его стороне, произвел бы разбалансированность, которая могла бы вызвать опустошение в субъективной вселенной визионера. Вот почему оператор должен сам спуститься в туннели, поскольку вряд ли существует опасность неудачи, скорее, он будет поражен состояниями, существующими в незнакомых измерениях, в которые он попал; но едва ли он потеряется в запутанном лабиринте туннелей, ячеек и труб, которыми испещрена другая сторона Древа.


АМПРОДИАС (Amprodias)

[Изображение: Amprodias.jpg]
Страж Одиннадцатого Туннеля Сета (от Кетер к Хокме). Коптская форма - A'u-iao-u'a. Соответствует элементу Воздух. Для вызова демона необходимо провибрировать его имя меняя голос от едва слышного шепота до пронзительного свиста, подобно воздуху, свистящему в трубе. Его сигилу следует нарисовать светящимся бледно желтым цветом на квадратной основе изумрудного цвета, усыпанной золотой крошкой.

Числовое значение имени Ампродиас - 401. Согласно Сефер Сеферот, значение этого числа есть "проклятие" и "сущность". Также это число алхимического Азота, который показывает "сумму и сущность всех, задуманных как Один". В своей негативной фазе эта субстанция представляется собой Ничто и является Пустотой, из которой начинается проявление. Природа пустоты также 401, как и нумерологическое значение еврейского слова ATh, означающего "из", его корень - египетское Ut, откуда происходит слово "матка", врата предела.


[Изображение: Amprodias1.jpg]

Сигила Ампродиас - это зияющий рот, женская матка, рождающая Слово. Слово означает Скрытый Свет, символом которого является кружащийся крест или свастика. Оно идентично с буквой А или буквой Алефом, соответствующей одиннадцатому дорожке. В магическом гримуаре Liber CCXXXI этому пути принадлежит следующий стих: "А - сердце IAO - обитающее в экстазе в тайной обители грома, между Асаром и Исой, восторгом исполненное". (Следует напомнить, что Иса у Кроули выполняет женскую роль). Удар молнии - есть оружие Света, она несется вниз из пустоты, чтобы принять обличье земли или материи.

В формуле IAO буква А идентична Апофису и - пространству действия, в котором магические энергии I и O (фаллос и ктеис) поляризуются и исполняют свою творческую функцию.

Животные, соответствующие этому пути - Орел и Человек. Человек представляющие самую высокую воплощенную форму божественности; орел - это херувим Воздуха, который проникает в самый высокий Этир в форме интеллекта; что означает сознание, поднятое некоей высшей сущностью "божественной" волей.

На магическом плане божественная мощь проявляет в иррациональном, таким образом, самые великие мастера магического потока постоянно используют энергии одиннадцатого пути. Иррациональный элемент так настоятельно проявляется в магах, использующих этот путь, что к их работе часто не относятся серьезно.

Немногие понимают, что одиннадцатый путь - это Глупец, который танцует на краю пропасти, как изображено на Аркане Таро, соответствующем этому пути. Также важно помнить, что число одиннадцать - это число лже-сфиры Даат, находящейся в Бездне, отделяющей три высшие Сфиры от семи низших. Цвет, соответствующей Даат - светло-лиловый или фиолетовый,


[Изображение: Amprodias2.jpg]

Клиппотического стража 11-ого Туннеля - не "противоположность", но искажение Дурака. Вместо того чтобы быть направляться от края утеса, он находится на дне кратера, у края ямы, откуда выпускает глупые пузыри небытия. Вместо собаки, которая предостерегает его (как на картах классического Таро), здесь мы видим, что идиотически дующие в дудки демоны не помогают добрым советом, но, наоборот, стремятся отвлечь и запутать. Худший из всех, Дурак, - вне простого "Безумия", потому что, как может увидеть любой, он не имеет никакой головы вообще.

Это и путь обнуления. Тогда как 11 - общее число магии, оно таково же и для Сфиры Даат на Древе Жизни, то есть, "несуществующей" сфиры, которая является и вратами к "другой стороне". Ампродиас также имеет число Дурака. Ноль (Пустота) - число, которое предшествует Единице (Проявлению). Нулевой Уровень - это также уровень, который предшествует даже малейшей согласованной действительности. Предшествует даже солипсизму и безумию.

Болезнь, типичная для одиннадцатого пути - диарея или "истечение", которое в магических терминах можно описать как неуравновешенные или "несвоевременные" вытекания лунной энергии. Посему это Путь Черной Лунной крови. Он предупреждает об опасности утечки жизненной жидкости которая происходит при разбалансировании магической энергии. Это порождает фантомы, которые появляются в форме сильфид; элементалей, связанных с воздухом. Подобно феям и эльфам из детских рассказов, они часто принимают облик красивых и соблазнительных существ. Однако на отрицательной стороне Древа, они часто вторгаются в ужасные пропасти подсознания, где проявляют себя как бесконечный ужас, который завладевает магом и иногда буквально сводит его с ума. Они занимают освободившееся место и, подобно пиявкам, выпивают сок разума.


БАРАТХИАЛ (Baratchial)

[Изображение: Baratchial1.jpg]
Двенадцатый путь - соответствует планете Меркурий и ее "тени" в образе Баратхиала, чья сигила приведена здесь и чье число - 260. Символ следует рисовать более яркой желтой краской, чем символ Ампродиаса, на "весикавидной" дощечке (имеющей форму яйца) в цвета индиго с фиолетовыми лучиками. Имя Баратхиал следует вибрировать так же, как имя предыдущего стража, сопровождая вибрацию бормотаньем или даже "хихиканьем". Собственно сама по себе вибрация не столь уж и необходима.

260 есть сумма ряда чисел от 1 до 8, 8 - это число Меркурия как космической силовой зоны. 260 - число Тириеля, гения Меркурия, так что здесь можно найти очень точное отражение и инверсию этой сущности в глубинах пропасти, где путь Древа Жизни становится туннелем Древа Смерти, передающим адские влияния. Кроме того, 260 - также число TMIRA, - что означает "запечатанное" или "скрытое", и KMR, что означает "жрец", не Света, а Тьмы, ибо KMR означает "черноту", ее корень, отождествляясь с египетским словом "Кам" (черный). Все же, хотя 12-ый путь - это Маг, черный или тайный жрец должен идентифицироваться не с черным магом, но с Черным Братом.


[Изображение: Baratchial2.gif]

Это - туннель колдунов, который передает свет прямо от Кетер к дуалистической формуле Сатурнианского пути (Буква Бет, которая соответствует 12-ому пути, является синонимичной нашему слову "оба", подразумевающему дуальность). Дуальность выражена зооморфизмом змей-близнецов Об и Од, и обезьяной - тенью Мага, которая, согласно традиции, искажает и извращает Слово Мага, таким образом высмеивая его работу, также, как Черные Братья с их формулой дуальности.

Насмешка Обезьяны Тота, свергая Могущественного Мага Лицевой стороны Таро, инстинктивно манипулирует Элементами Творения - не элементами солнечного сознания, но элементами Темных Наук Пустоты - чтобы расчленить эго, изменить сознание, и заглянуть за завесу, которая разделяет Миры. Мухомор Muscaria - Гриб, заряженный ударом молнии, Плоть богов, которая была данным свыше средством путешествия с Ними, использовавшаяся с древних времен ведьмами, волшебниками и шаманами.

Символы Баратхиала, изображенные на его сигиле - это два меча с обращенными друг к другу лезвиями, что предлагает зацикленность на эго в противоположность Всеобщей Самости, меж ними - призрачное лицо (маска), увенчанное полумесяцем. Символ - это глиф ошибочности и иллюзии, отраженной в потоке дуальности, Тень Тота в образе его обезьяны или кенокефала (чудовища с собачьей головой).

Эта доктрина выражена во втором стихе Liber CCXXXI: Молнии полыхали все чаще, и Владыка Тахути восстал. Голос раздался в Тишине. И тогда Одно ушло и вернулось.

Здесь "одно" - это Кетер, и оно вернулось к своей собственной силовой зоне, потому что вибрация этого туннеля иллюзорна и не может передать истину. Его вибрации дублируют вибрации предыдущего туннеля, создавая, таким образом, более простую модель творящего духа.

Черный Брат - есть раздвоенный язык (как у змеи), что существенно, ибо магическая сила, которая приписана тому пути, который является лицевой стороной данного туннеля, - Дар Языков, Дар Исцеления и Знание Наук. Исцеление здесь, однако, - исцеление эго, которое отягчено иллюзорной хворью ложной идентичности, создавая, таким образом, цепь бесконечного страдания. Аналогично, науки, знание которых дается, - науки тьмы. Все же не следует считать, что они являются обязательно злыми, просто, что в руках Черного Брата они скорее всего, будут бесплодны, ибо он направляет их на реализацию лишь личных амбиций. Темные науки этого пути содержат тайны калас пустоты, и того Потока Кали, который существует в мире антисвета.

Ведьмы и волшебники этого туннеля говорят "голосами", которые отражаются в ауре Адепта с помощью механизма неестественной акустики, связанной с таинственным чревовещанием Бат Кол (Bath Kol), Голоса Оракула.

Баратхиал охраняет туннель Темной Науки, где ведьмы-лекарки добывают биоактивные препараты для тонкого воздействия на человеческую душу, который фармакологи прочесывают в поисках новых лекарств в дебрях лесов Амазонии, где ученые ищут новые элементы, которые могут создать устойчивые соединения лишь в невесомости межзвездных пространств, и где всегда происходит поиск новых способов химически манипулировать окружающей средой и нами самими, - как для достижения мира, так и для развязывания войны.

Потребность работать с энергиями Баратхиала может возникнуть, если вы испытываете потребность чрезмерной культивации личного эго и его продуктов, типа - зацикленности на том, что "человек является венцом творения". Здесь также мы сталкиваемся с теми, кто цепляется за солнечное сознание, абсолютно страшащееся мысли о любом предложении поэкспериментировать с измененной реальностью, в отношении ли других или себя. Опасность для неразработанного эго - зомбирование в легкомысленного раба науки, массовой культуры, и общепринятых мнений.

При работе с этим туннелем следует опасаться впасть в крайности, однако преимущества, которые могут быть получены, возможно, перевешивают это, так как Адепт становится способен превзойти обычную концептуальную передачу образов. Он, таким образом, способен вывести определенные атавизмы на более глубокий уровень, чем те, куда он мог проникнуть как Маг.

Болезнь, типичная для этого пути - расстройство координации, что подразумевает здесь расстройство речевых способностей, символизируясь скотским воем или хохотом дочеловеческих созданий и той "чудовищной речью" (упомянутой в Liber VII: "Запах Пана проникает всюду, его вкус полностью наполняет мои уста, так что язык произносит причудливые и невероятные речи"), которая трепещет по ту сторону завесы пустоты.

Использованы материалы книги Кеннета Гранта "Темная сторона Рая", работ Алистера Кроули, Брата Ахада, Линды Фалорио и др. 

Fr. Marsyas]]> В начале человеческой истории родились мифы, описывающие многочисленных демонов, монстров, вампиров, инкубов, суккубов и призраков. Но люди, создавшие их, были неспособны осознать силу Не-Сущего и потому заронили эти представления в ложную почву, из которой те восстали как исчадия зла. Однако все эти ужасные мифические сущности не более чем символы, которые скрывают Неименуемое, ужасные пропасти и непостижимые для первобытного человека концепции - Небытия, подсознания, Антивещества и окончательного ужаса Абсолютного Отсутствия.

Однако и сейчас об этом написано совсем мало. Что, наверное, не так уж плохо. В Библии говорится, что Господь Бог изгнал Адама из Рая, страшась, "как бы не простер он руки своей, и не взял также от Древа Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". Лишь намеками гностики и каббалисты писали когда-то об этой "иной вселенной", но их трактаты почти не сохранились. Лишь крупицы знания есть в работах Алистера Кроули, Кеннета Гранта, Остина Османа Спее, Чарльза Стенфилда Джонса и Майкла Бертье.

Неким образом, - каким, пока не понято до конца, - вратами в "иную вселенную" становится лже-сфира Даат, то есть, Знание. Если спроектировать свое сознание в нее, то через эти "врата проявления непроявленного" вам откроется путь, спускающийся в темный мир, на обратную сторону Древа Жизни. Однако следует помнить, что Стражем Порога является Властитель двойственности (он же Шайтан, Сет, Сатана), чья женская голова - Хоронзон, а мужская - Шугал. Имеющий ум, да сочтет число зверя, ибо это число человеческое - 333+333=666.

Обратную сторону Древа Жизни исследователи называют Древом Смерти, ее составляют десять Клипот и двадцать два соединяющих их пути, "сеть из ячеек мечты в подсознании", которые Кеннет Грант называет "Туннелями Сета".

[Изображение: Grant.jpg]

В своей работе "Темная сторона рая" (Nightside of Edem, 1977 e.v.) Грант обобщил все известные сведения о Древе Смерти, описанные в разных традициях и магических текстах. За основу им была взята Liber CCXXXI Алистера Кроули, которая первый раз была напечатана в "Эквиноксе" (том I, №7, март 1912 e.v.). В ней Кроули впервые огласил имена и символы "22 духов шкалы Змеи и Клипот".

Впоследствии на этой основе Кеннет Грант разработал собственную концепцию Древа Смерти. Как утверждает сам Грант, истинное значение Туннелей Сета скрыто в символических описаниях 22 вариаций тайных тонких энергий (в тантризме - kalas), порождаемых оргазмом, когда "нектар женщины соединяется с ядом змеи". Помимо 10 Демонов Клипот, у него также есть 22 стража Туннелей Сета. Как и Пути Древа Жизни, Туннели между Клипот имеют соответствия с Планетами, Знаками Зодиака и Элементами.

Существующий метод магических воззваний не раскрыт до конца из-за очевидных опасностей, которые он несет, а также из-за того, что его слишком часто неправильно применяют, провоцируя несчастные случаи и используя во зло. Здесь мы приводим подробные описания Стражей двадцати двух Туннелей Сета (сигилы приводятся по Liber CCXXXI Алистера Кроули) и необходимые соответствия, помогающие лучше постичь их природу. К тому же для ясного понимания этого метода не рекомендуется использовать кристалл, поскольку в противном случае клипот вынуждены были бы неизбежно проявиться на нашей стороне Древа, и вакуум, существующий на другой его стороне, произвел бы разбалансированность, которая могла бы вызвать опустошение в субъективной вселенной визионера. Вот почему оператор должен сам спуститься в туннели, поскольку вряд ли существует опасность неудачи, скорее, он будет поражен состояниями, существующими в незнакомых измерениях, в которые он попал; но едва ли он потеряется в запутанном лабиринте туннелей, ячеек и труб, которыми испещрена другая сторона Древа.


АМПРОДИАС (Amprodias)

[Изображение: Amprodias.jpg]
Страж Одиннадцатого Туннеля Сета (от Кетер к Хокме). Коптская форма - A'u-iao-u'a. Соответствует элементу Воздух. Для вызова демона необходимо провибрировать его имя меняя голос от едва слышного шепота до пронзительного свиста, подобно воздуху, свистящему в трубе. Его сигилу следует нарисовать светящимся бледно желтым цветом на квадратной основе изумрудного цвета, усыпанной золотой крошкой.

Числовое значение имени Ампродиас - 401. Согласно Сефер Сеферот, значение этого числа есть "проклятие" и "сущность". Также это число алхимического Азота, который показывает "сумму и сущность всех, задуманных как Один". В своей негативной фазе эта субстанция представляется собой Ничто и является Пустотой, из которой начинается проявление. Природа пустоты также 401, как и нумерологическое значение еврейского слова ATh, означающего "из", его корень - египетское Ut, откуда происходит слово "матка", врата предела.


[Изображение: Amprodias1.jpg]

Сигила Ампродиас - это зияющий рот, женская матка, рождающая Слово. Слово означает Скрытый Свет, символом которого является кружащийся крест или свастика. Оно идентично с буквой А или буквой Алефом, соответствующей одиннадцатому дорожке. В магическом гримуаре Liber CCXXXI этому пути принадлежит следующий стих: "А - сердце IAO - обитающее в экстазе в тайной обители грома, между Асаром и Исой, восторгом исполненное". (Следует напомнить, что Иса у Кроули выполняет женскую роль). Удар молнии - есть оружие Света, она несется вниз из пустоты, чтобы принять обличье земли или материи.

В формуле IAO буква А идентична Апофису и - пространству действия, в котором магические энергии I и O (фаллос и ктеис) поляризуются и исполняют свою творческую функцию.

Животные, соответствующие этому пути - Орел и Человек. Человек представляющие самую высокую воплощенную форму божественности; орел - это херувим Воздуха, который проникает в самый высокий Этир в форме интеллекта; что означает сознание, поднятое некоей высшей сущностью "божественной" волей.

На магическом плане божественная мощь проявляет в иррациональном, таким образом, самые великие мастера магического потока постоянно используют энергии одиннадцатого пути. Иррациональный элемент так настоятельно проявляется в магах, использующих этот путь, что к их работе часто не относятся серьезно.

Немногие понимают, что одиннадцатый путь - это Глупец, который танцует на краю пропасти, как изображено на Аркане Таро, соответствующем этому пути. Также важно помнить, что число одиннадцать - это число лже-сфиры Даат, находящейся в Бездне, отделяющей три высшие Сфиры от семи низших. Цвет, соответствующей Даат - светло-лиловый или фиолетовый,


[Изображение: Amprodias2.jpg]

Клиппотического стража 11-ого Туннеля - не "противоположность", но искажение Дурака. Вместо того чтобы быть направляться от края утеса, он находится на дне кратера, у края ямы, откуда выпускает глупые пузыри небытия. Вместо собаки, которая предостерегает его (как на картах классического Таро), здесь мы видим, что идиотически дующие в дудки демоны не помогают добрым советом, но, наоборот, стремятся отвлечь и запутать. Худший из всех, Дурак, - вне простого "Безумия", потому что, как может увидеть любой, он не имеет никакой головы вообще.

Это и путь обнуления. Тогда как 11 - общее число магии, оно таково же и для Сфиры Даат на Древе Жизни, то есть, "несуществующей" сфиры, которая является и вратами к "другой стороне". Ампродиас также имеет число Дурака. Ноль (Пустота) - число, которое предшествует Единице (Проявлению). Нулевой Уровень - это также уровень, который предшествует даже малейшей согласованной действительности. Предшествует даже солипсизму и безумию.

Болезнь, типичная для одиннадцатого пути - диарея или "истечение", которое в магических терминах можно описать как неуравновешенные или "несвоевременные" вытекания лунной энергии. Посему это Путь Черной Лунной крови. Он предупреждает об опасности утечки жизненной жидкости которая происходит при разбалансировании магической энергии. Это порождает фантомы, которые появляются в форме сильфид; элементалей, связанных с воздухом. Подобно феям и эльфам из детских рассказов, они часто принимают облик красивых и соблазнительных существ. Однако на отрицательной стороне Древа, они часто вторгаются в ужасные пропасти подсознания, где проявляют себя как бесконечный ужас, который завладевает магом и иногда буквально сводит его с ума. Они занимают освободившееся место и, подобно пиявкам, выпивают сок разума.


БАРАТХИАЛ (Baratchial)

[Изображение: Baratchial1.jpg]
Двенадцатый путь - соответствует планете Меркурий и ее "тени" в образе Баратхиала, чья сигила приведена здесь и чье число - 260. Символ следует рисовать более яркой желтой краской, чем символ Ампродиаса, на "весикавидной" дощечке (имеющей форму яйца) в цвета индиго с фиолетовыми лучиками. Имя Баратхиал следует вибрировать так же, как имя предыдущего стража, сопровождая вибрацию бормотаньем или даже "хихиканьем". Собственно сама по себе вибрация не столь уж и необходима.

260 есть сумма ряда чисел от 1 до 8, 8 - это число Меркурия как космической силовой зоны. 260 - число Тириеля, гения Меркурия, так что здесь можно найти очень точное отражение и инверсию этой сущности в глубинах пропасти, где путь Древа Жизни становится туннелем Древа Смерти, передающим адские влияния. Кроме того, 260 - также число TMIRA, - что означает "запечатанное" или "скрытое", и KMR, что означает "жрец", не Света, а Тьмы, ибо KMR означает "черноту", ее корень, отождествляясь с египетским словом "Кам" (черный). Все же, хотя 12-ый путь - это Маг, черный или тайный жрец должен идентифицироваться не с черным магом, но с Черным Братом.


[Изображение: Baratchial2.gif]

Это - туннель колдунов, который передает свет прямо от Кетер к дуалистической формуле Сатурнианского пути (Буква Бет, которая соответствует 12-ому пути, является синонимичной нашему слову "оба", подразумевающему дуальность). Дуальность выражена зооморфизмом змей-близнецов Об и Од, и обезьяной - тенью Мага, которая, согласно традиции, искажает и извращает Слово Мага, таким образом высмеивая его работу, также, как Черные Братья с их формулой дуальности.

Насмешка Обезьяны Тота, свергая Могущественного Мага Лицевой стороны Таро, инстинктивно манипулирует Элементами Творения - не элементами солнечного сознания, но элементами Темных Наук Пустоты - чтобы расчленить эго, изменить сознание, и заглянуть за завесу, которая разделяет Миры. Мухомор Muscaria - Гриб, заряженный ударом молнии, Плоть богов, которая была данным свыше средством путешествия с Ними, использовавшаяся с древних времен ведьмами, волшебниками и шаманами.

Символы Баратхиала, изображенные на его сигиле - это два меча с обращенными друг к другу лезвиями, что предлагает зацикленность на эго в противоположность Всеобщей Самости, меж ними - призрачное лицо (маска), увенчанное полумесяцем. Символ - это глиф ошибочности и иллюзии, отраженной в потоке дуальности, Тень Тота в образе его обезьяны или кенокефала (чудовища с собачьей головой).

Эта доктрина выражена во втором стихе Liber CCXXXI: Молнии полыхали все чаще, и Владыка Тахути восстал. Голос раздался в Тишине. И тогда Одно ушло и вернулось.

Здесь "одно" - это Кетер, и оно вернулось к своей собственной силовой зоне, потому что вибрация этого туннеля иллюзорна и не может передать истину. Его вибрации дублируют вибрации предыдущего туннеля, создавая, таким образом, более простую модель творящего духа.

Черный Брат - есть раздвоенный язык (как у змеи), что существенно, ибо магическая сила, которая приписана тому пути, который является лицевой стороной данного туннеля, - Дар Языков, Дар Исцеления и Знание Наук. Исцеление здесь, однако, - исцеление эго, которое отягчено иллюзорной хворью ложной идентичности, создавая, таким образом, цепь бесконечного страдания. Аналогично, науки, знание которых дается, - науки тьмы. Все же не следует считать, что они являются обязательно злыми, просто, что в руках Черного Брата они скорее всего, будут бесплодны, ибо он направляет их на реализацию лишь личных амбиций. Темные науки этого пути содержат тайны калас пустоты, и того Потока Кали, который существует в мире антисвета.

Ведьмы и волшебники этого туннеля говорят "голосами", которые отражаются в ауре Адепта с помощью механизма неестественной акустики, связанной с таинственным чревовещанием Бат Кол (Bath Kol), Голоса Оракула.

Баратхиал охраняет туннель Темной Науки, где ведьмы-лекарки добывают биоактивные препараты для тонкого воздействия на человеческую душу, который фармакологи прочесывают в поисках новых лекарств в дебрях лесов Амазонии, где ученые ищут новые элементы, которые могут создать устойчивые соединения лишь в невесомости межзвездных пространств, и где всегда происходит поиск новых способов химически манипулировать окружающей средой и нами самими, - как для достижения мира, так и для развязывания войны.

Потребность работать с энергиями Баратхиала может возникнуть, если вы испытываете потребность чрезмерной культивации личного эго и его продуктов, типа - зацикленности на том, что "человек является венцом творения". Здесь также мы сталкиваемся с теми, кто цепляется за солнечное сознание, абсолютно страшащееся мысли о любом предложении поэкспериментировать с измененной реальностью, в отношении ли других или себя. Опасность для неразработанного эго - зомбирование в легкомысленного раба науки, массовой культуры, и общепринятых мнений.

При работе с этим туннелем следует опасаться впасть в крайности, однако преимущества, которые могут быть получены, возможно, перевешивают это, так как Адепт становится способен превзойти обычную концептуальную передачу образов. Он, таким образом, способен вывести определенные атавизмы на более глубокий уровень, чем те, куда он мог проникнуть как Маг.

Болезнь, типичная для этого пути - расстройство координации, что подразумевает здесь расстройство речевых способностей, символизируясь скотским воем или хохотом дочеловеческих созданий и той "чудовищной речью" (упомянутой в Liber VII: "Запах Пана проникает всюду, его вкус полностью наполняет мои уста, так что язык произносит причудливые и невероятные речи"), которая трепещет по ту сторону завесы пустоты.

Использованы материалы книги Кеннета Гранта "Темная сторона Рая", работ Алистера Кроули, Брата Ахада, Линды Фалорио и др. 

Fr. Marsyas]]> <![CDATA[Скорлупы Древа Жизни]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=482 Sun, 22 Mar 2015 17:33:57 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=482 Скорлупы Древа Жизни


Frater Nigris



Слово греха есть Ограничение


Делай, что ты желаешь, вот весь закон

В этой работе описывается принадлежность Клипот (QLYPWTh: скорлуп, раковин или демонов) к каждой из Сфирот (SPYRWTh: чисел, сфер или эманаций) и к шевилим (ShBYLYM: путям) Древа Жизни. Эти "скорлупы" или "раковины" считаются "отходами" сотворения мира в некоторых иудейских космологических теориях.

Кажется метафоричным, что существует множество различных версий происхождения и расположения скорлуп. Очевидно, какие-то из них предполагают, что Клипот образовались в результате "разбивания сосудов" или "пресечения потоков", вследствие чего первоначальное существо, Адам (ADM: мужчина, человек), совершило первый грех, отделивший небеса от земли, вызвав отделение Древа Познания Добра и Зла от Древа Жизни.

В свою очередь, огромная Сила и Форма Творящего Света, вызванная импульсом Божественной Воли, тотчас же образовала все Сфирот Древа Жизни, но настолько сильно, что эти "сосуды" в тот же момент разбились, пролив избыток Света. Этот Свет превратился в искаженные Клипот, которые можно сравнить с мировым злом и бесполезным органом Первоначального Существа, сточной трубой или огромной прямой кишкой.

Как бы то ни было, эти скорлупы обычно представляют как деструктивные, эгоистичные и в определенной степени женоподобные элементы Сотворения Мира. Они - "темная сторона", Тень Разрушения, которую отбрасывает Творящий Свет. При исследовании Каббалы (QBLH: традиция) их важно и необходимо изучить так же, как и собственно Древо Жизни. По одним версиям, скорлупы ассоциируются с миром Асия (OShYH: действия, Материального Мира, Проявленного Мира), по другим - они представляют собой корни Древа, возможно даже выросших из Сфиры Малкут (MLKWTh: царство).

Информация, данная ниже, взята из различных источников. Конечно, она не является полной и исчерпывающей. Преимущественно - из работы членов ордена Золотая Заря.

Необходимо пояснить, что не существует устоявшегося наименования демонических сил, соотносящихся с клипот. Поэтому автор приводит различные варианты имен, взятых из нескольких источников

Скорлупы Сфирот

(Демоны Воздействия или Числа сил разрушения)

1. Сфира: Кетер

Скорлупа: ThAWMYAL (числовое значение букв еврейского алфавита - 488)

Транслитерация: Таумиэль (также Керетиэль (Z))

Перевод: Двойники Бога, Две противоборствующие Силы ®

Описание: "Бисефалоус", гигантские головы с крыльями летучих мышей (M, Z)

Сила: Раздор (N, Z, 1)

Комментарий: Двуличие, Душевное расстройство, Разногласие, Противоборство

2. Сфира: Хокма

Скорлупа: OWGYAL (числовое значение - 120)

Транслитерация: Огиель (G); Хагиель (С); Чегидель (М); Хогиель ®; Чегидиель (W); Зогиель (Z)

Перевод: Препятствующие

Описание: Черные исполины, обвитые омерзительными змеями (М, Z)

Сила: Ограниченность (N); Склонность ко лжи и обману (M, Z)

Комментарий: Сдерживание, Ограничение, Подавление

3. Сфира: Бина

Скорлупа: SAThARYAL (числовое значение - 703)

Транслитерация: Сатариель; Саторириэль (Z)

Перевод: Укрыватели (также Разрушители (Z))

Описание: Огромные, закрытые покрывалом головы с рогами и ужасными глазами, сопровождаемые злыми Кентаврами. Их также называют Сираэль (Z)

Сила: Скрытность (N); Вмешательство (Z)

Комментарий: Сокрытие, Утаивание, Укрывание, Прятанье

4. Сфира: Хесед

Скорлупа: GOShKLH (числовое значение - 428)

Транслитерация: Гашекла (G); Хаашебла ©; Гамчикот (M); Агшеколо ®; Гог Шекла (W); Гах Шекела (Z)

Перевод: Ударяющие; Нарушители Всего (G); Разрывающие на Части (G, R); Возмущающие (Z)

Описание: Черные котоголовые Исполины (Z)

Сила: Смятение (N); Кровожадность, Направление клипот.

Комментарий: Беспорядок, Крушение, Волненение, Искажение, Неопрятность

5. Сфира: Гебура

Скорлупа: GWLChB (числовое значение - 49)

Транслитерация: Голахеб (G, C); Галаб (M); Голохаб ®; Голаб (W); Голахаб (Z)

Перевод: Поджигатели; Зажигатели ®; Зажигающие Огнем (Z)

Описание: Фигуры с громадными черными головами, временами напоминающие извергающиеся вулканы.

Сила: Агрессия, Насилие (Z, N)

Комментарий: Сгорание, Расходование, Опустошение

6. Сфира: Тифарет

Скорлупа: ThGRYRWN (числовое значение - 1519/869); ZOMYAL (числовое значение - 158) (Z)

Транслитерация: Тагерирон (G); Тагирирон (C, R); Тагаририм (M); Тогарини (W); Зомиэль (Z)



Перевод: Торгаши; Спорщики ®; "Причина Боли" (Z, 1)

Описание: Огромные черные исполины, сражающиеся друг с другом (Z)

Сила: Спор (N), Тщеславие (Z, 1)

Комментарий: Дискуссия, Спор, Борьба, Ссора

7. Сфира: Нецах

Скорлупа: ORB ZRQ (числовое значение - 579) (также QTzPYAL (числовое значение - 311) (Z, 1)

Транслитерация: Ореб Зараг (Z); Аараб Зараг ©; Хараб-Серапель(M); Гараб Церек ®; Нараб Серап (W); Хореб Зерег; Кецефиель (Z)

Перевод: Вороны Уничтожения; Вороны Смерти ®; Разлетающиеся Вороны (Z)

Описание: Ужасные вороны с головами демонов, вылетающие из вулкана (Z)

Сила: Страсть (N); Жадность, Алчность (Z)

Комментарий: Разбрасывание, Разложение, Рассеивание, Изнурение

8. Сфира: Ход

Скорлупа: SMAL (числовое значение - 131)

Транслитерация: Самаэль, Самиэль (Z)

Перевод: Яд Бога; Лжец ®; Мошенник (Z)

Описание: чудовища, похожие на собак с головами демонов тускло желтого цвета (Z)

Сила: Обман (N); Ересь (Z, 1)

Комментарий: Измена, Обольщение, Обманчивость, Заблуждение

9. Сфира: Йесод

Скорлупа: GMLYAL (числовое значение - 114); (также NChShYAL (числовое значение - 399) и OWBRYAL (числовое значение - 319) (Z, 1))

Транслитерация: Гамалиель; (также Нахашиель и Обриель (Z, 2))

Перевод: Непотребные; Мрачные (Z)

Описание: Развратные, омерзительные люди-быки, сцепленные между собой (Z, 3)

Сила: Похотливость (N, Z, 1)

Комментарий: Непристойность, Оскорбление, Грубость, Дикость Безнравственность

10. Сфира: Малкут

Скорлупа: LYLYTh (числовое значение - 480)

Транслитерация: Лилит

Перевод: Королева Ночи; и Королева Демонов(G, R); Злая Женщина (Z)

Описание: Женщина, которая постоянно меняет свой вид, становясь то красивой, то звероподобной (Z, 1)

Сила: Искушение (N, Z, 1)

Комментарий: Обольщение, Провокация, Соблазнение, Преследование, Возбуждение, Очаровывание, Околдовывание, Пленение, Привлекательность

Примечания:

G - Дэвид Годвин

С - Алистер Кроули

М - С.Л. МакГрегор Матерс

R - Израэль Регарди

W - А.И. Уэйт

Z - Патрик Залевски

N - Тьяги Нагасива

Цифры, которые стоят в скобках - условные сокращения:

1 - Моя интерпретация текста Залевски

2 - Залевски переводит это как "Злые Змеи и Слепая Сила Дракона"


Библиография:

Godwin's Cabalistic Encyclopedia, by David Godwin, Llewellyn Pubs., 1989

Kabbalah, by Gershom Scholem, Dorsett Press, 1987

The Ladder of Lights, by William G. Gray, Samuel Weiser, 1987

The American Heritage Dictionary; Second College Edition, variuos eds., Houghton Mifflin Co., 1982 [My bible]


The Golden Dawn Correspondence Course, Compiled by Patrick Zalewski, Edited by Joseph Lisiewski, Unpublished (?) [Note that this document contained quotes of S.L. MacGregor Mathers, unattributed.] The Golden Dawn, as revealed by Israel Regardie, Llewellyn Pubs., 1987

The Book of Lilith, by Barbara Black Koltov, Ph. D., Nicolas-Hays, Inc., 1987

Перевод Soror N
]]> Скорлупы Древа Жизни


Frater Nigris



Слово греха есть Ограничение


Делай, что ты желаешь, вот весь закон

В этой работе описывается принадлежность Клипот (QLYPWTh: скорлуп, раковин или демонов) к каждой из Сфирот (SPYRWTh: чисел, сфер или эманаций) и к шевилим (ShBYLYM: путям) Древа Жизни. Эти "скорлупы" или "раковины" считаются "отходами" сотворения мира в некоторых иудейских космологических теориях.

Кажется метафоричным, что существует множество различных версий происхождения и расположения скорлуп. Очевидно, какие-то из них предполагают, что Клипот образовались в результате "разбивания сосудов" или "пресечения потоков", вследствие чего первоначальное существо, Адам (ADM: мужчина, человек), совершило первый грех, отделивший небеса от земли, вызвав отделение Древа Познания Добра и Зла от Древа Жизни.

В свою очередь, огромная Сила и Форма Творящего Света, вызванная импульсом Божественной Воли, тотчас же образовала все Сфирот Древа Жизни, но настолько сильно, что эти "сосуды" в тот же момент разбились, пролив избыток Света. Этот Свет превратился в искаженные Клипот, которые можно сравнить с мировым злом и бесполезным органом Первоначального Существа, сточной трубой или огромной прямой кишкой.

Как бы то ни было, эти скорлупы обычно представляют как деструктивные, эгоистичные и в определенной степени женоподобные элементы Сотворения Мира. Они - "темная сторона", Тень Разрушения, которую отбрасывает Творящий Свет. При исследовании Каббалы (QBLH: традиция) их важно и необходимо изучить так же, как и собственно Древо Жизни. По одним версиям, скорлупы ассоциируются с миром Асия (OShYH: действия, Материального Мира, Проявленного Мира), по другим - они представляют собой корни Древа, возможно даже выросших из Сфиры Малкут (MLKWTh: царство).

Информация, данная ниже, взята из различных источников. Конечно, она не является полной и исчерпывающей. Преимущественно - из работы членов ордена Золотая Заря.

Необходимо пояснить, что не существует устоявшегося наименования демонических сил, соотносящихся с клипот. Поэтому автор приводит различные варианты имен, взятых из нескольких источников

Скорлупы Сфирот

(Демоны Воздействия или Числа сил разрушения)

1. Сфира: Кетер

Скорлупа: ThAWMYAL (числовое значение букв еврейского алфавита - 488)

Транслитерация: Таумиэль (также Керетиэль (Z))

Перевод: Двойники Бога, Две противоборствующие Силы ®

Описание: "Бисефалоус", гигантские головы с крыльями летучих мышей (M, Z)

Сила: Раздор (N, Z, 1)

Комментарий: Двуличие, Душевное расстройство, Разногласие, Противоборство

2. Сфира: Хокма

Скорлупа: OWGYAL (числовое значение - 120)

Транслитерация: Огиель (G); Хагиель (С); Чегидель (М); Хогиель ®; Чегидиель (W); Зогиель (Z)

Перевод: Препятствующие

Описание: Черные исполины, обвитые омерзительными змеями (М, Z)

Сила: Ограниченность (N); Склонность ко лжи и обману (M, Z)

Комментарий: Сдерживание, Ограничение, Подавление

3. Сфира: Бина

Скорлупа: SAThARYAL (числовое значение - 703)

Транслитерация: Сатариель; Саторириэль (Z)

Перевод: Укрыватели (также Разрушители (Z))

Описание: Огромные, закрытые покрывалом головы с рогами и ужасными глазами, сопровождаемые злыми Кентаврами. Их также называют Сираэль (Z)

Сила: Скрытность (N); Вмешательство (Z)

Комментарий: Сокрытие, Утаивание, Укрывание, Прятанье

4. Сфира: Хесед

Скорлупа: GOShKLH (числовое значение - 428)

Транслитерация: Гашекла (G); Хаашебла ©; Гамчикот (M); Агшеколо ®; Гог Шекла (W); Гах Шекела (Z)

Перевод: Ударяющие; Нарушители Всего (G); Разрывающие на Части (G, R); Возмущающие (Z)

Описание: Черные котоголовые Исполины (Z)

Сила: Смятение (N); Кровожадность, Направление клипот.

Комментарий: Беспорядок, Крушение, Волненение, Искажение, Неопрятность

5. Сфира: Гебура

Скорлупа: GWLChB (числовое значение - 49)

Транслитерация: Голахеб (G, C); Галаб (M); Голохаб ®; Голаб (W); Голахаб (Z)

Перевод: Поджигатели; Зажигатели ®; Зажигающие Огнем (Z)

Описание: Фигуры с громадными черными головами, временами напоминающие извергающиеся вулканы.

Сила: Агрессия, Насилие (Z, N)

Комментарий: Сгорание, Расходование, Опустошение

6. Сфира: Тифарет

Скорлупа: ThGRYRWN (числовое значение - 1519/869); ZOMYAL (числовое значение - 158) (Z)

Транслитерация: Тагерирон (G); Тагирирон (C, R); Тагаририм (M); Тогарини (W); Зомиэль (Z)



Перевод: Торгаши; Спорщики ®; "Причина Боли" (Z, 1)

Описание: Огромные черные исполины, сражающиеся друг с другом (Z)

Сила: Спор (N), Тщеславие (Z, 1)

Комментарий: Дискуссия, Спор, Борьба, Ссора

7. Сфира: Нецах

Скорлупа: ORB ZRQ (числовое значение - 579) (также QTzPYAL (числовое значение - 311) (Z, 1)

Транслитерация: Ореб Зараг (Z); Аараб Зараг ©; Хараб-Серапель(M); Гараб Церек ®; Нараб Серап (W); Хореб Зерег; Кецефиель (Z)

Перевод: Вороны Уничтожения; Вороны Смерти ®; Разлетающиеся Вороны (Z)

Описание: Ужасные вороны с головами демонов, вылетающие из вулкана (Z)

Сила: Страсть (N); Жадность, Алчность (Z)

Комментарий: Разбрасывание, Разложение, Рассеивание, Изнурение

8. Сфира: Ход

Скорлупа: SMAL (числовое значение - 131)

Транслитерация: Самаэль, Самиэль (Z)

Перевод: Яд Бога; Лжец ®; Мошенник (Z)

Описание: чудовища, похожие на собак с головами демонов тускло желтого цвета (Z)

Сила: Обман (N); Ересь (Z, 1)

Комментарий: Измена, Обольщение, Обманчивость, Заблуждение

9. Сфира: Йесод

Скорлупа: GMLYAL (числовое значение - 114); (также NChShYAL (числовое значение - 399) и OWBRYAL (числовое значение - 319) (Z, 1))

Транслитерация: Гамалиель; (также Нахашиель и Обриель (Z, 2))

Перевод: Непотребные; Мрачные (Z)

Описание: Развратные, омерзительные люди-быки, сцепленные между собой (Z, 3)

Сила: Похотливость (N, Z, 1)

Комментарий: Непристойность, Оскорбление, Грубость, Дикость Безнравственность

10. Сфира: Малкут

Скорлупа: LYLYTh (числовое значение - 480)

Транслитерация: Лилит

Перевод: Королева Ночи; и Королева Демонов(G, R); Злая Женщина (Z)

Описание: Женщина, которая постоянно меняет свой вид, становясь то красивой, то звероподобной (Z, 1)

Сила: Искушение (N, Z, 1)

Комментарий: Обольщение, Провокация, Соблазнение, Преследование, Возбуждение, Очаровывание, Околдовывание, Пленение, Привлекательность

Примечания:

G - Дэвид Годвин

С - Алистер Кроули

М - С.Л. МакГрегор Матерс

R - Израэль Регарди

W - А.И. Уэйт

Z - Патрик Залевски

N - Тьяги Нагасива

Цифры, которые стоят в скобках - условные сокращения:

1 - Моя интерпретация текста Залевски

2 - Залевски переводит это как "Злые Змеи и Слепая Сила Дракона"


Библиография:

Godwin's Cabalistic Encyclopedia, by David Godwin, Llewellyn Pubs., 1989

Kabbalah, by Gershom Scholem, Dorsett Press, 1987

The Ladder of Lights, by William G. Gray, Samuel Weiser, 1987

The American Heritage Dictionary; Second College Edition, variuos eds., Houghton Mifflin Co., 1982 [My bible]


The Golden Dawn Correspondence Course, Compiled by Patrick Zalewski, Edited by Joseph Lisiewski, Unpublished (?) [Note that this document contained quotes of S.L. MacGregor Mathers, unattributed.] The Golden Dawn, as revealed by Israel Regardie, Llewellyn Pubs., 1987

The Book of Lilith, by Barbara Black Koltov, Ph. D., Nicolas-Hays, Inc., 1987

Перевод Soror N
]]> <![CDATA[Каббала. Древо Жизни. 32 мудрости]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=481 Sun, 22 Mar 2015 17:23:44 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=481 Древо Жизни самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.

Каждая из 10 сфирот трактуется как вид сознания, который можно достичь путем последовательного прохождения через 22 соединяющих цинара.

СФИРА МАЛКУТ 10(МУЛАДХАРА)
Малкут - это Царство физического.

Cознание на этом уровне ограничено физическим существованием и физическими ощущениями. Здесь происходит немногое из того, что можно было бы назвать мышлением самосознания. Рефлексы, инстинкты и необдуманные воспоминания о физических событиях - вот высшие качества сознания Малкут. Это психическое состояние того, кто думает только о том, как дожить до следующего момента. Здесь нет истинных эмоций и истинного разума - есть лишь механизм существования на земле.

Это бесцельная жизнь, проживаемая почти бессознательно. Гадес в греческих и римских легендах - это самый низкий уровень существования, уровень безжизненности, бездушных оболочек. Малкут - это Гадес, до тех пор пока, он не соединяется с высшими состояниями сознания.

ПУТЬ ТАУ 32
Малкут к Йесод

Движение в физическом мире Малкут может быть продолжено. Насекомые издают ритмичные звуки. Младенцы кричат до тех пор, пока их желания не будут удовлетворены. Однако, иногда кажется, что насекомые поют без нужды. Младенец, зачастую, издает звуки ради самого себя. Даже рычание испуганных зверей склоняется к языку мимики. Подобные звуки и действия являются музыкой и танцем природных ритмов. Попытки привлечь супруга или родителя, или отпугнуть врага, постепенно развиваются в примитивную культуру, религию и закон.

СФИРА ЙЕСОД 9(СВАДХИСТАНА)
Йесод - это Основа воображения.

Когда павлин разворачивает свой хвост, он воображает прекрасную павлиниху. Дети видят ангелов, которые спускаются к ним, чтобы любить их. Страх призывает кошмары, которые принимают форму дьяволов и ужасных широко раскрытых пастей. Сны, видения и легенды сотканы из физического опыта. Они формируют сознание, однажды удаленное от земли; лунные видения земель, недоступных взгляду смертных, наполненных музыкой, которая не может сойти с губ или инструментов.

Йесод - это пробуждающееся самоосознание. Границы между Я и другими тускнеют. Резкие физические края Малкут смягчаются под психическим давлением. Йесод не знает огненной стены между идеями, которые производит Ход, или касаний и течений, которые сливаются и разделяются в Нетцах.

Путь ШИН 31
Малкут к Ход

Из боли и нужды Малкут вырастает грубая сила. В физическом мире это зубы, которые кусают, и когти, которые разрывают. Фермер ранит землю, чтобы жизнь могла восстать из праха. Роза колет своими шипами, чтобы сберечь свой цветок. Для голодных "странник" и "враг" - одно слово. Из правления зубов и когтей встает огненное правосудие. Это забор вокруг разума, который хранит его от вреда и беспорядка. Это темная магия слова "НЕТ".

Путь Шин - это проявление безжалостной воли над восприятием физических чувств. Только тому, что оказывается человечным и полезным, позволено восстать с кладбища земли.

ПУТЬ РЕЙШ 30
Йесод к Ход

Йесод - это сумеречный мир, мир множества покровов и мягкой неуверенности. Ему принадлежит ночь, а ночь - это потаенное место безобразных теней. В Йесод нет острых углов, о которые можно было бы пораниться, но нет и исцеляющего солнечного света. Разум ищет руководство, чтобы превзойти сны и видения этого места. Каждая история должна иметь смысл. Каждое Астральное путешествие должно иметь одну цель.

Путь Рейш ищет реальные ценности во множестве особняков под таинственной луной. Только простым и ясным идеям позволяется достичь света дня.

СФИРА ХОД 8(МАНИПУРА)
Ход - это Великолепие рационального пробуждения.

В пылающей пустыне прохладный оазис - это рай. Оставшись один в таком месте, каждый может быть лордом или леди. Внутри оазиса - бассейн с чистой водой. Снаружи - стена огня, охраняющая от опасности. В сумерках из пустыни собраны камни, чтобы выстроить дворец около бассейна. Деревья приносят плоды. Маленькие животные прячутся в норах и под ароматными кустами. Хозяин или хозяйка этого места действуют магией уединенности, простыми поворотами своего разума. Из пути под названием "Шин" бедуины приводят стада анализов и синтезов к оазису разума. Караваны с превосходным грузом аллегорий и метафор следуют по пути "Рейш". Ртутный монарх разума поддерживает все в самосогласующемся порядке, ибо это и есть главная функция Ход.

ПУТЬ КОФ 29
Малкут к Нетцах

В физическом мире есть приятные вещи. Не все есть боль и насилие. Материнское молоко оживляет. Цветы прославляют. На плодородных островах в теплых морях странник - друг, и друзья творят странную волшбу при луне. Ночь на земле наполнена вещами, которые невозможно увидеть. Некоторые из них смертельны. Другие чудесны, в своих таинствах счастья. Мудрый медленно познает то, как настроить арфу природы вкрадчивыми звуками для любимых и резкой болью для ненавистных. Это искусство черпает мудрость из земли.

ПУТЬ ЦАДИ 28
Йесод к Нетцах

В Йесод Алиса путешествует в Страну Чудес. Она следует за Дианой через двери двадцати восьми особняков. За каждой дверью - тайна. В то время как она путешествует по кругу, она растет и убывает вместе с луной. Это дитя заслуживает получить женский пояс. Следуя курсом мечтаний и легенд, разум отождествляется с великими силами. Временами отождествление настолько сильно, что обеспечивает гармонию между внутренней сущностью и внешней жизнью. Праведники направляются к стремлениям своего духа. Те, кто борется со своим желанием, устают, и попадают на призрачный крючок полувоображаемых снов.

ПУТЬ ПЕ 27
Ход к Нетцах

Из вздымающегося дворца уединенного разума проглядывает юность. Ход - это злой подросток, всезнающий и скучный. Горечь вырастает в уединенных местах. Великий разум ждет признания только для того, чтобы понять, что остальное не достойно времени. Вдали манит прибывающий свет Венеры. Тот, кто живет в башне рациональности, вскрикивает от сильной боли, ибо он все еще одинок. Он пытается путешествовать, но не производит на Венеру никакого впечатления. Луна иногда снисходит к медному парапету владений Меркурия, но Венера жаждет Солнца, или даже Марса. Только когда живущий в башне сбрасывает корону упрямой гордыни, только тогда путешествие к высшему сознанию может возобновиться.

Когда разум готов пожертвовать своим холостячеством или девичеством и отвергнуть некоторые из своих личных теорий о том, как работают вещи, - только тогда разум отправится по пути Пе. Это неуклюжее время, часто сопровождаемое влюбленностью в более опытных людей. Требуется много времени, чтобы выманить самокоронованного короля или королеву из Башни слоновой кости.

СФИРА НЕТЦАХ 7(МАНИПУРА)
Нетцах - это Победа мудрости опыта.

Женщина с блестящими рыжими волосами катается на гигантской раковине по зеленым волнам. Она - живой огонь, окруженный любящей водой. Она та, которая благословила мир, и в ответ сама была благословлена. Суровая земля трудится для нее. Сны прядут тайны для ее услады. Могущество изобретает новые сокровища, ухаживая за ней. Она не боится. Она не смущается. Она свободна от оков своих собственных действий.
Это сознание того, кто учит уроки физического мира, поворачиваясь к тому, кто обращается к ней или к нему. Сознание наслаждается полуреальным миром грез. Рассудок служит этому разуму, подобно тому как учебник служит школьнику, или трон служит королю. Сознание Нетцах - это корабль эмоционального богатства на покорном море рассудка, воображения и ощущений.

ПУТЬ АЙН 26
Ход к Тиферет

В пыльных залах бродит скованный землей дух. Он громко кричит от боли по прошедшему. Древние цепи препятствуют его движениям. Это создание вздрагивает при мыслях о потерянной любви. Страх перед неприятностями, которые не случились, но могли случиться, сковывают этот дух. Зеркало отражает комическую оперу. Но вот, паутину бесполезной вины и плесень вредных советов пронизывает искра света. Герой смеется и ступает по направлению к солнцу.
Это путь освобождения, достаточного для роста. Старые правила со временем должны быть отвергнуты. От них следует отказаться после построения Храма. Старые страхи - это короткие ремни безопасности, которые следует срезать, чтобы взбираться дальше.

ПУТЬ САМЕХ 25
Йесод к Тиферет

Некоторые люди живут сотней жизней, но никогда не живут одной. У них есть работа, для которой выделено свое время и своя мораль. У них есть дом, для которого выделено свое время и своя мораль. Религия занимает свое собственное место. Сны принадлежат ночи. Физика это одно, а Магия - абсолютно другое. Соседи - люди, а иностранцы - нет. У подобных людей есть словарь, но нет грамматики. У них есть тысячи определений и фантазий, но они не знают как соткать один гобелен изо всех своих ниток с ярлыками. "Они" никогда не "Ты". "Их" никогда не "Нас".
Это простой беспорядок. Будьте терпеливы (это наиболее трудная и ценная изо всех добродетелей). В душе вырастает то, что объединит все разделенные вещи. Солнечный свет - это новый глагол среди старых существительных. Путь Самех начат, когда видения и идеи сознательно приводятся в гармонию.

ПУТЬ НУН 24
Нетцах к Тиферет

Со временем корабль Венеры достигает берега. Душа выходит и оставляет свою раковину позади. Раковина не покинута. Она останется в порту до тех пор, пока капитан не вернется с лучшим грузом. Душа корабля скользит мимо полей и садов. В этих садах семена погребены в крошечных могилках. Они прорастают, чтобы поприветствовать солнце. Когда здоровые ростки становятся золотыми, их срезают и уносят. Только наилучшие из них возвращаются в землю, и прорастают снова.
Душа уходит вдаль от мест земли, чтобы найти лучшие семена. Самая сильная жизнь вырастает из семян, которые получили из скрещивания ростков неба и земли. Наилучший сад вырастает в солнечном месте.

СФИРА ТИФЕРЕТ 6(АНАХАТА)
Тиферет - это Очарование лучшего места.

Большая компания счастливых людей в счастливом месте. Надолго разлученные друзья воссоединяются под светом солнца. Враги забывают о своей вражде на время сезона жизни. Торговцы привозят ожерелья из звезд и одежды из невиданных ранее цветов. Дети смеются, и никто не хмурится. Старики отбрасывают свои года, но сохраняют свою мудрость. Воины играют и женщины поют. Это Ярмарка и Юбилей. Все разрозненные кусочки жизни вернулись домой. Пылающая пустыня - это побережье под бронзовым солнцем. Воды океана очищают все заботы. Мечты льются с губ рассказчиков как история, смех и совет. Душа пылает золотым светом. Она видит течение жизни и знает цель. Каждый вопрос имеет время для ответа. Все деяния имеют свое место. Беспорядок - это поток пузырей, который лишь забавляет перед лицом познания. По пути Айн приходят строители здания. Из Самех приходит хозяин дома. Нун предоставляет умелых садовников. Порядок дарует разуму свободу.

ПУТЬ МЕМ 23
Ход к Гебура

Строитель возвращается в свою медную башню, и обнаруживает, что он забыл украсить потолок. Фундамент башни прочен, но он стоит на земле. Крыша башни плохо держится, пока не отражает небесный порядок. В соответствии с этим, строитель поворачивает направление своих мыслей. Сцены охоты, битв, пасторальных сборов, городов и судов украшают стены. Своды и верхние комнаты должны соответствовать гармонии сфер, моральному порядку вещей, и всем силам, которые обитают в молнии и за ней.
Мысль идет вверх по каналу Мем, она подобна реке, текущей ввысь. Вещи находятся в разуме, отвернувшись от тела. Тело не забыто; когда оно понадобится, с ним можно будет снова встретиться.

ПУТЬ ЛАМЕД 22
Тиферет к Гебура

Крик нарушает покой вечеринки. Пора вернуться к работе. За год произошло много вещей. Необходимо совершить правосудие. И приговор должен быть исполнен. Следует исправить старые законы и создать новые. Дела сообщества нужно проанализировать, и следует спланировать новый курс на следующий год.
Обретя себя и отдохнув, разум должен подготовиться к будущему росту. До сих пор поведение определялось испытаниями и ошибками. Идеалы приходили случайно. Настало время взглянуть на цели и методы; время привести вещи в порядок. Путь Ламед - это дисциплина.

СФИРА ГЕБУРА 5(ВИШУДХА)
Гебура - это затрудненность понимания.

Воин наблюдает за исполнением приговора. Он выслушивает донесения шпионов. Он выслушивает петиции. Человек предлагает совет, и солдат вышвыривает его вон. Это не двор милосердного короля. Тиран сидит здесь. Его огненное правосудие - это огонь, идущий из ледяного разума. Тиран расставляет телохранителей вокруг незащищенного города. Его воля - это кнут, который заставляет совершать убийственный марш, пока хотя бы некоторые не спасутся. Этот воин не не прав. Его твердость подобна жару, который готовит пищу. Он очищает, он исправляет, и он должен угаснуть, когда все сделано.

Гебура - это сфира полностью развитого морального понимания. Ход - это рациональная защитная изоляция. Гебура - это рациональная наступательная осторожность.

ПУТЬ КАФ 21
Нетцах к Хесед

Венера спускается к своей раковине, чтобы проверить свои карты. Они весьма незаурядны. Эти карты показывают богатства всего мира. Полет птиц и миграция рыб показаны во все сезоны. Потоки в море и в воздухе тщательно отмечены. Эфемериды показывают происходящее в небесах, чтобы Венера могла наметить свой курс. Поворот каждого колеса в небесах и на земле где-то отмечается. Изучая цикличность вещей внутри и снаружи, душа может продвигаться по пути Каф к богатствам Иова.

ПУТЬ ИОД 20
Тиферет к Хесед

Старый человек опирается на свой посох и бормочет. Его борода грязна. Его нос течет. Он не производит впечатления. У этого старика нет манер. Большинство людей на ярмарке игнорируют его, или принужденно улыбаются, тут же уходя прочь. Эти люди ожидают Марса, чтобы он заслушал их петиции и оценил их работу. Они вежливы, и даже уважаемы; но у них нет времени слушать. Некоторые люди не настолько заняты. Они готовы выслушать древнюю историю, когда он хочет говорить. Позднее они поймут, что этот старик - отец Марса, и повелитель их всех. Он поведет их к идеям, которых они никогда не знали. Открытый разум растет по направлению к Хесед, вдоль пути Йод. Удачливый человек знает, когда принять руку помощи.

ПУТЬ ТЕТ 19
Гебура к Хесед

Ричард Львиное Сердце сражался, чтобы защитить Священный Город от язычников и безбожников Сарацинов. Он удивлялся тому, почему же успехи его так незначительны. В затруднении он помолился, с просьбой о наставлении и лег спать. Воину приснился сон: Большой красный лев перешагивал через Европу и Азию. Вокруг были шакалы. Когда лев убивает, шакалы крадут его добычу. Он рычит на них, принуждая остановиться, но они продолжают свое дело. Голод льва растет, затем лев слабеет. Он поднимает свою лапу чтобы убить дикого оленя - это его последняя предсмертная попытка. На его глазах олень становится матерью Ричарда. Она носит одежды Сарацинской принцессы. Ричард просыпается в холодном поту. На следующий день он встречает Саладина, узнав при этом что арабы цивилизованны и знают Библию, в то время как англичане и французы - всего лишь варвары. Ричард и Саладин становятся друзьями. Мир приходит и уходит, но честь растет.
Марс часто слеп к заслугам своих сторонников, до тех пор пока мудрость не открывает его глаза. Моральное сознание должно отложить свое тяжкое правосудие, прежде чем оно превзойдет свою необходимость. Милосердие - это мудрость разрешения.

СФИРА ХЕСЕД 4(ВИШУДХА)
Хесед - это милосердие провидения.

Спокойная фигура сидит в азиатском великолепии. Над бровями фигуры яркая звезда испускает яркий свет. Это Милосердие, которое дарует все необходимые вещи. Его сущность бессмертна. Смерть не может забрать то, что не удерживается. Те, кто прошел через строгость, находятся среди святых. Хесед - это состояние огромного спокойствия. Таинства низших миров поднимаются по пути Каф, чтобы поклониться перед тем, кто посвящен в великое. Кроткие ищущие приходят к ногам учителя по пути Йод. Правитель нижних миров становится ребенком, чтобы войти в его присутствие, по пути Тет. Хесед - это освобождение ото всех беспокойств и планов изменения мира. Подобное освобождение дарует силу для достижения всего желаемого, но уже ничего не желается. Только служение остальным держит мудрецов в этом месте.

ПАРОКЕТ, АБАДА И ДААТ

В некоторые времена в ночное черное небо спустилась огромная вуаль. Голубые, пурпурные и алые огни покрылись рябью. Огненные сущности гуляли по небу. Это была Аврора, покров вокруг трона Наивысшего. За ней находилась Бездна великой тайны.
Перед Святейшим из Святых висит Парокет. Это двойная вуаль, повисшая на двух лучах. Место перед первой вуалью - для обычных прихожан. Бездна, Абада - между двумя лучами. Только те, кто обрели Знание, Даат, могут пересечь Бездну. Без Даат Парокет - это всего лишь двойной занавес, и комната за ним остается на земле. Тот, кто обладает обрывками знания, может предпринять опасный переход. Один сделал это и умер. Другой сделал это и сошел с ума. Третий сделал это и стал атеистом. Четвертый пересек Бездну с большим трудом, и вернулся, чтобы просветлять детей Хесед. Пятый прибыл, и идет по своей воле, но голова его в небесах, в то время как ноги в аду.
Бина, Хокма и Кетер находятся за этими покровами. Их видение иногда даруется, но в большинстве своем их следует познать через низшие вещи.

ПУТЬ ХЕТ 18
Гебура к Бина

Это путь Меркабы. Только тот, кто может выдержать мощь Гебуры, и прикоснулся к Хесед, - только тот может провести медитативный спуск в семь дворцов ада и обнаружить собственные изъяны на семи уровнях, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. Эта медитация может быть проведена различными путями, но ее следует провести от начала до конца.
В соответствии с легендами, каждым из дворцов ада владеет злой дух, персонифицированный пороком, противоположным добродетели соответствующей сфиры. Еще в Вавилоне 3 000 или больше лет назад верили в существование семерых злых духов. Возможно, что нам осталось несколько различных списков Вавилоно-Шумерской мифологии, соответствующих семи обитателям адских дворцов разума: Северный Ветер, приносящий смерть, Дракон, чья огромная пасть неизмерима. Жестокий Леопард, несущий на себе дитя (Лилит?). Ужасный Шиббу. Бесстрашный и неистовый Волк. Стоящее на задних лапах создание, которое восстает против бога и короля. Злой Штормовой Ветер отмщения.
После спуска в этот древний ад и поединка с каждым из пороков, человек поднимается сквозь семь очищающих небес. Это возвращение к уровню нижних Сфирот. Наконец, очистившийся разум способен подняться по пути Хет к видению светящейся завесы возле тронной колесницы, и видению места Бина за этим.

Другой метод спуска и возвращения использует две формы Пятидесяти Врат Понимания. На пути вниз семь недостатков рассматриваются на каждом из уровней, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. В общем, следует ответить на семь раз по семь, то есть, сорок девять ментальных вопросов во время этого спуска. Это сорок девять "врат", которые должны быть отворены путем обретения "ключей", познанием правильных мыслей и поведением, подходящим каждым из врат, и открыты произнесением сорока девяти "паролей", означающих что ты свободен от соответствующих пороков. Очень похожая процедура описана в "Египетской книге мертвых", переведенной Е.А.Уоллисом Баджем и остальными. Форма, данная в Египетском эквиваленте Меркабы, называемая "исповедью отрицания" крайне полезна. После того, как сорок девять врат открыты, открываются и пятидесятые врата, в сфиру Бина, и становится возможным пересечение Бездны.

Другая форма пятидесяти врат в Бина используется на пути вверх по Древу Жизни. В этом случае снова необходимо пройти сорок девять врат, но не как испытание, а как опыт прославления и возрастающего блаженства. Форма этого восхождения отлична от спуска. Малкут, Йесод и Тиферет в комбинации образуют одну общую сфиру. Когда эта сфира сочетается с Ход, Нетцах, Гебура и Хесед, все древо под пропастью становится древом из пяти уровней сознания вместо семи. Каждый из пяти уровней разделяется на десять врат, в сумме дающих пять по десять, или пятьдесят. Это тот набор врат, который используется для прохода в Бина.

В соответствии с учением Ветхого Завета, пророк Иезекиль удостоился видения Меркабы, но Моисей не удостоился его до своей смерти. Это говорит о том, что те, кто полностью достигли Меркабы, не умирают, подобно остальным смертным, но в конце дней их уносит огненная колесница Наивысшего. Изучение Меркабы есть аналогичный путь подготовки Евреев к совершенной смерти, подобно тому как древние Египтяне готовились к смерти со своей собственной "книгой мертвых" молитв и медитаций. У многих культур были похожие вещи. Об этом свидетельствует и то, что коптские христиане рассматривали Новый завет как "книгу мертвых".

Перед тем, как вернуться к Древу Жизни, рассмотрим еще один интересный момент относительно Пятидесяти Врат в Бина. Еврейские буквы имеют свои числовые значения. Буква имеющая значение "пятьдесят" - это Нун, которой в Ордене Золотой Зари соответствовала карта Таро "Смерть". Эта "Смерть" не есть конец существования, но великая трансформация жизни в Жизнь. Карта Таро "Колесничий" соответствует букве Хет, Многие Каббалисты-евреи не доверяли работам каббалистов-масонов, но золото есть золото, даже если оно собрано менее умелыми.
Отступление перед Бездной разрешено. Для проблеска Бина проанализируйте ваши успехи в достижении сознания уровней от Хесед до Малкут. Практикуйте это, и поднимайтесь выше ваших лучших попыток.
Путь Хет - это замещение силами Гебура всех рациональных абстракций, перенаправление мозга, от внимания к действию, к вниманию мысли.

ПУТЬ ЗАЙН 17
Тиферет к Бина

Светящийся меч - это путь к раю. Он может поворачиватьcя в любую сторону, и только тот, кто идет по лезвию, может пройти из страны дня к пониманию по ту сторону ночи. У этого меча десять точек, или направлений. Изучение десяти сфирот объединяет разум. Чтобы подняться по пути Зайн, поймите, как растворить все противоположные характеристики в единстве. Неотступная решимость достигнуть источника всякого понимания переносит сознание из Тиферет в Бину.

СФИРА БИНА 3(АДЖНА)
Бина - это Понимание, достигающее предела рациональности.

Над высокой серой стеной - небо, покрытое темными тучами. Небо живое, и способно видеть. Слепая стена оседает под концентрацией разума, и позволяет увидеть больше ощущающего неба. За серой стеной - огромное море воды, оставшейся с самого создания мира. Никакая наука в мире не способна опустить эту стену больше чем на несколько дюймов. Разум величайшего математика, существовавшего когда-либо, смог заставить ее опуститься всего лишь на частицу. Никакой смертный разум не сможет опустить серую стену до уровня моря. Но все Понимание, которое есть Бина, заключено на дне моря, этого огромного черного лона всех миров. Все понимание человечества - это только туман над стеной. Прыгните вслепую над стеной, и искупайтесь в сознании Бины.

ПУТЬ ВАУ 16
Хесед к Хокма

Учитель сидит среди учеников. Все они хотят знать, на что похож бог. Учитель говорит: "Она черна". "Нет, нет", кричат они. "Расскажи нам, на что похож бог". "Бог есть вы, но вы не есть бог", отвечает учитель. "Тяжело", скандируют ученики. "Бог - это огонь и вода, ребенок беременный своей собственной матерью, звук в безвоздушном пространстве, вкус до диез, чистый свет и полная тьма". Один из учеников чешет свой нос. Со вздохом учитель смотрит на свой пупок, размышляет о припарках для этого мира, и бормочет про потерю веса. Быстро, прежде чем ученики успевают пропеть "Тяжело!" еще раз, учитель провозглашает: "Я собираюсь пойти и взглянуть. Следуйте за мной, и будьте мудры." После поедания Попокатепетль Red-Hot Chilies и принятия холодного дождя учитель возвращается к ученикам. Они хотят знать, что им делать.

Неожиданное и иррациональное может воздеть разум от спокойной Хесед к возбуждающей Хокма.

ПУТЬ ХЕ 15
Тиферет к Хокма

Женщина бежит, участвуя в состязании, и мужчина ободряюще кричит. Воины сражаются, чтобы увидеть звезды. Фейерверк освещает небо. Бараны разбивают головы ради удовольствия. Визги смеющихся детей пронзают воздух. Молния в радости низвергается с земли в небо. Крики любовников раскалывают своды небес.
Из созерцания этих вещей разум может подняться по направлению к Хокма.

ПУТЬ ДАЛЕТ 14
Бина к Хокма

Этот путь - уже за Бездной.

Символ Венеры состоит из двух частей. Внизу крест, а над ним круг. Крест типизирует все рациональные процессы всех соединений двух потоков сил. Круг - это сфера чистой мощи. Внизу два любовника в своей страсти. Вверху оргазм. Бина - это огненное упражнение, а Хокма - пламя, возникающее из фрикций. Понимание - это работа мышления, а мудрость - это освобождение открытия.

СФИРА ХОКМА(АДЖНА)

2

Хокма - это мудрость невопрошающей силы.

В центре - холодный опаловый огонь, который горит вечно и не потребляет ничего. Вся сила вселенной здесь, но ничто не покрывает ее. Нет пепла, хранящего эту душу. Хокма - это оживляющий принцип вселенной. Он обитает во всей материи, всех мыслях, всех формах, всех действиях. Сознание Хокма - это гудение без мотора, поворот без колеса.

Хокма - это действие без ограничения.

ПУТЬ ГИМЕЛЬ

13

Тиферет к Кетер

Это последний путь сквозь Бездну Абада.

Подарок странника - драгоценная вещь. Грусть пропадает от улыбки на лице, которого ты никогда не видел. Кусочек раковины содержит чудеса, когда два человека находят его. "Я люблю звук моря". "Да, и прикосновение песка". Невинное принятие единства разума - вот сущность пути Гимель.

ПУТЬ БЕТ

12

Бина к Кетер

Ястреб, летающий высоко в небе. Обезьяна, глядящая на горизонт. Старуха, которая держит за руку своего внука и смотрит на смерть. Взгляд, который смотрит без вовлечения - вот суть пути Бет.

ПУТЬ АЛЕФ

11

Хокма к Кетер

Люди время от времени уходят в одиночестве жить в горы. Есть что-то на высоких, покрытых снегом вершинах, что говорит "я есть", и говорит это столь ясно, что ничто иное не имеет значения.

Упорядоченное пробуждение бытия - это суть пути Алеф.

СФИРА КЕТЕР(САХАСРАРА)

1

Кетер - это Корона единства.

Огромный глаз без века - это все, что есть. Зрачок белый, а не черный. Радужная оболочка серая. Белок черный, а не белый. Вокруг глаза - все цвета радуги в концентрических кругах. Это глаз, который видит все. Глаза земли - это глаза уничтожения. Когда глядит земное око, оно видит то, что вокруг, и это дает силу изменить мир. Глаз Кетер видит весь мир в его существовании. Черный глаз мира - это камера, которая запечатлевает внутри все, что она видит. Белый глаз по ту сторону мира - это проектор, который воспроизводит все что он видит. Земные глаза всегда заменяют одно видение на другое, но этот глаз созидания видит все места, времена и направления как одно. Кетер - это единство вне вопросов о различии. Сознание Кетер - это сознание всеобщего единства.

ЭЙН СОФ ОР

За Кетер - только бесконечный, не обладающий особенностями свет. Неограниченное восприятие.

ЭЙН СОФ

За светом только чувство бесконечности. Пространство.

ЭЙН

За бесконечностью Ничто. Молчание.

Древо Жизни-модель роста сознания от физических уровней к более духовным
Древо Жизни (см. рис) самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.

Древо Жизни - выше всех попыток его описания, так же как король - выше всех своих титулов. В нем есть внутренняя сущность, которая может быть внешне описана самыми разными способами. Если бы это было не так, суть Древа было бы легко изучить, и оно было бы ограниченным инструментом, вместо того чтобы служить постоянному совершенствованию тела и духа. Когда Древо понято, с одной точки зрения, измените что-нибудь, и перед вами откроется еще одна тайна.

СФЕРЫ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА (Сфирот)

Древо Жизни состоит из 10 сфира или сфирот, каждый из которых соотносится с Божественным именем, Ангельским чином, Архангелом и сомном других подчиненных духов.

0. Предшествующее сфирот: Эйн Соф Ор, что означает "Бесконечный Свет" Эйн-Соф-Ор 

1. Первая сфира: Кетер, KThR, что означает "Корона" Ке-тер, ударение на первый слог 

2. Вторая сфира: Хокма, ChKMH, что означает "Мудрость" Хок-ма, ударение на последний слог. ]]> Древо Жизни самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.

Каждая из 10 сфирот трактуется как вид сознания, который можно достичь путем последовательного прохождения через 22 соединяющих цинара.

СФИРА МАЛКУТ 10(МУЛАДХАРА)
Малкут - это Царство физического.

Cознание на этом уровне ограничено физическим существованием и физическими ощущениями. Здесь происходит немногое из того, что можно было бы назвать мышлением самосознания. Рефлексы, инстинкты и необдуманные воспоминания о физических событиях - вот высшие качества сознания Малкут. Это психическое состояние того, кто думает только о том, как дожить до следующего момента. Здесь нет истинных эмоций и истинного разума - есть лишь механизм существования на земле.

Это бесцельная жизнь, проживаемая почти бессознательно. Гадес в греческих и римских легендах - это самый низкий уровень существования, уровень безжизненности, бездушных оболочек. Малкут - это Гадес, до тех пор пока, он не соединяется с высшими состояниями сознания.

ПУТЬ ТАУ 32
Малкут к Йесод

Движение в физическом мире Малкут может быть продолжено. Насекомые издают ритмичные звуки. Младенцы кричат до тех пор, пока их желания не будут удовлетворены. Однако, иногда кажется, что насекомые поют без нужды. Младенец, зачастую, издает звуки ради самого себя. Даже рычание испуганных зверей склоняется к языку мимики. Подобные звуки и действия являются музыкой и танцем природных ритмов. Попытки привлечь супруга или родителя, или отпугнуть врага, постепенно развиваются в примитивную культуру, религию и закон.

СФИРА ЙЕСОД 9(СВАДХИСТАНА)
Йесод - это Основа воображения.

Когда павлин разворачивает свой хвост, он воображает прекрасную павлиниху. Дети видят ангелов, которые спускаются к ним, чтобы любить их. Страх призывает кошмары, которые принимают форму дьяволов и ужасных широко раскрытых пастей. Сны, видения и легенды сотканы из физического опыта. Они формируют сознание, однажды удаленное от земли; лунные видения земель, недоступных взгляду смертных, наполненных музыкой, которая не может сойти с губ или инструментов.

Йесод - это пробуждающееся самоосознание. Границы между Я и другими тускнеют. Резкие физические края Малкут смягчаются под психическим давлением. Йесод не знает огненной стены между идеями, которые производит Ход, или касаний и течений, которые сливаются и разделяются в Нетцах.

Путь ШИН 31
Малкут к Ход

Из боли и нужды Малкут вырастает грубая сила. В физическом мире это зубы, которые кусают, и когти, которые разрывают. Фермер ранит землю, чтобы жизнь могла восстать из праха. Роза колет своими шипами, чтобы сберечь свой цветок. Для голодных "странник" и "враг" - одно слово. Из правления зубов и когтей встает огненное правосудие. Это забор вокруг разума, который хранит его от вреда и беспорядка. Это темная магия слова "НЕТ".

Путь Шин - это проявление безжалостной воли над восприятием физических чувств. Только тому, что оказывается человечным и полезным, позволено восстать с кладбища земли.

ПУТЬ РЕЙШ 30
Йесод к Ход

Йесод - это сумеречный мир, мир множества покровов и мягкой неуверенности. Ему принадлежит ночь, а ночь - это потаенное место безобразных теней. В Йесод нет острых углов, о которые можно было бы пораниться, но нет и исцеляющего солнечного света. Разум ищет руководство, чтобы превзойти сны и видения этого места. Каждая история должна иметь смысл. Каждое Астральное путешествие должно иметь одну цель.

Путь Рейш ищет реальные ценности во множестве особняков под таинственной луной. Только простым и ясным идеям позволяется достичь света дня.

СФИРА ХОД 8(МАНИПУРА)
Ход - это Великолепие рационального пробуждения.

В пылающей пустыне прохладный оазис - это рай. Оставшись один в таком месте, каждый может быть лордом или леди. Внутри оазиса - бассейн с чистой водой. Снаружи - стена огня, охраняющая от опасности. В сумерках из пустыни собраны камни, чтобы выстроить дворец около бассейна. Деревья приносят плоды. Маленькие животные прячутся в норах и под ароматными кустами. Хозяин или хозяйка этого места действуют магией уединенности, простыми поворотами своего разума. Из пути под названием "Шин" бедуины приводят стада анализов и синтезов к оазису разума. Караваны с превосходным грузом аллегорий и метафор следуют по пути "Рейш". Ртутный монарх разума поддерживает все в самосогласующемся порядке, ибо это и есть главная функция Ход.

ПУТЬ КОФ 29
Малкут к Нетцах

В физическом мире есть приятные вещи. Не все есть боль и насилие. Материнское молоко оживляет. Цветы прославляют. На плодородных островах в теплых морях странник - друг, и друзья творят странную волшбу при луне. Ночь на земле наполнена вещами, которые невозможно увидеть. Некоторые из них смертельны. Другие чудесны, в своих таинствах счастья. Мудрый медленно познает то, как настроить арфу природы вкрадчивыми звуками для любимых и резкой болью для ненавистных. Это искусство черпает мудрость из земли.

ПУТЬ ЦАДИ 28
Йесод к Нетцах

В Йесод Алиса путешествует в Страну Чудес. Она следует за Дианой через двери двадцати восьми особняков. За каждой дверью - тайна. В то время как она путешествует по кругу, она растет и убывает вместе с луной. Это дитя заслуживает получить женский пояс. Следуя курсом мечтаний и легенд, разум отождествляется с великими силами. Временами отождествление настолько сильно, что обеспечивает гармонию между внутренней сущностью и внешней жизнью. Праведники направляются к стремлениям своего духа. Те, кто борется со своим желанием, устают, и попадают на призрачный крючок полувоображаемых снов.

ПУТЬ ПЕ 27
Ход к Нетцах

Из вздымающегося дворца уединенного разума проглядывает юность. Ход - это злой подросток, всезнающий и скучный. Горечь вырастает в уединенных местах. Великий разум ждет признания только для того, чтобы понять, что остальное не достойно времени. Вдали манит прибывающий свет Венеры. Тот, кто живет в башне рациональности, вскрикивает от сильной боли, ибо он все еще одинок. Он пытается путешествовать, но не производит на Венеру никакого впечатления. Луна иногда снисходит к медному парапету владений Меркурия, но Венера жаждет Солнца, или даже Марса. Только когда живущий в башне сбрасывает корону упрямой гордыни, только тогда путешествие к высшему сознанию может возобновиться.

Когда разум готов пожертвовать своим холостячеством или девичеством и отвергнуть некоторые из своих личных теорий о том, как работают вещи, - только тогда разум отправится по пути Пе. Это неуклюжее время, часто сопровождаемое влюбленностью в более опытных людей. Требуется много времени, чтобы выманить самокоронованного короля или королеву из Башни слоновой кости.

СФИРА НЕТЦАХ 7(МАНИПУРА)
Нетцах - это Победа мудрости опыта.

Женщина с блестящими рыжими волосами катается на гигантской раковине по зеленым волнам. Она - живой огонь, окруженный любящей водой. Она та, которая благословила мир, и в ответ сама была благословлена. Суровая земля трудится для нее. Сны прядут тайны для ее услады. Могущество изобретает новые сокровища, ухаживая за ней. Она не боится. Она не смущается. Она свободна от оков своих собственных действий.
Это сознание того, кто учит уроки физического мира, поворачиваясь к тому, кто обращается к ней или к нему. Сознание наслаждается полуреальным миром грез. Рассудок служит этому разуму, подобно тому как учебник служит школьнику, или трон служит королю. Сознание Нетцах - это корабль эмоционального богатства на покорном море рассудка, воображения и ощущений.

ПУТЬ АЙН 26
Ход к Тиферет

В пыльных залах бродит скованный землей дух. Он громко кричит от боли по прошедшему. Древние цепи препятствуют его движениям. Это создание вздрагивает при мыслях о потерянной любви. Страх перед неприятностями, которые не случились, но могли случиться, сковывают этот дух. Зеркало отражает комическую оперу. Но вот, паутину бесполезной вины и плесень вредных советов пронизывает искра света. Герой смеется и ступает по направлению к солнцу.
Это путь освобождения, достаточного для роста. Старые правила со временем должны быть отвергнуты. От них следует отказаться после построения Храма. Старые страхи - это короткие ремни безопасности, которые следует срезать, чтобы взбираться дальше.

ПУТЬ САМЕХ 25
Йесод к Тиферет

Некоторые люди живут сотней жизней, но никогда не живут одной. У них есть работа, для которой выделено свое время и своя мораль. У них есть дом, для которого выделено свое время и своя мораль. Религия занимает свое собственное место. Сны принадлежат ночи. Физика это одно, а Магия - абсолютно другое. Соседи - люди, а иностранцы - нет. У подобных людей есть словарь, но нет грамматики. У них есть тысячи определений и фантазий, но они не знают как соткать один гобелен изо всех своих ниток с ярлыками. "Они" никогда не "Ты". "Их" никогда не "Нас".
Это простой беспорядок. Будьте терпеливы (это наиболее трудная и ценная изо всех добродетелей). В душе вырастает то, что объединит все разделенные вещи. Солнечный свет - это новый глагол среди старых существительных. Путь Самех начат, когда видения и идеи сознательно приводятся в гармонию.

ПУТЬ НУН 24
Нетцах к Тиферет

Со временем корабль Венеры достигает берега. Душа выходит и оставляет свою раковину позади. Раковина не покинута. Она останется в порту до тех пор, пока капитан не вернется с лучшим грузом. Душа корабля скользит мимо полей и садов. В этих садах семена погребены в крошечных могилках. Они прорастают, чтобы поприветствовать солнце. Когда здоровые ростки становятся золотыми, их срезают и уносят. Только наилучшие из них возвращаются в землю, и прорастают снова.
Душа уходит вдаль от мест земли, чтобы найти лучшие семена. Самая сильная жизнь вырастает из семян, которые получили из скрещивания ростков неба и земли. Наилучший сад вырастает в солнечном месте.

СФИРА ТИФЕРЕТ 6(АНАХАТА)
Тиферет - это Очарование лучшего места.

Большая компания счастливых людей в счастливом месте. Надолго разлученные друзья воссоединяются под светом солнца. Враги забывают о своей вражде на время сезона жизни. Торговцы привозят ожерелья из звезд и одежды из невиданных ранее цветов. Дети смеются, и никто не хмурится. Старики отбрасывают свои года, но сохраняют свою мудрость. Воины играют и женщины поют. Это Ярмарка и Юбилей. Все разрозненные кусочки жизни вернулись домой. Пылающая пустыня - это побережье под бронзовым солнцем. Воды океана очищают все заботы. Мечты льются с губ рассказчиков как история, смех и совет. Душа пылает золотым светом. Она видит течение жизни и знает цель. Каждый вопрос имеет время для ответа. Все деяния имеют свое место. Беспорядок - это поток пузырей, который лишь забавляет перед лицом познания. По пути Айн приходят строители здания. Из Самех приходит хозяин дома. Нун предоставляет умелых садовников. Порядок дарует разуму свободу.

ПУТЬ МЕМ 23
Ход к Гебура

Строитель возвращается в свою медную башню, и обнаруживает, что он забыл украсить потолок. Фундамент башни прочен, но он стоит на земле. Крыша башни плохо держится, пока не отражает небесный порядок. В соответствии с этим, строитель поворачивает направление своих мыслей. Сцены охоты, битв, пасторальных сборов, городов и судов украшают стены. Своды и верхние комнаты должны соответствовать гармонии сфер, моральному порядку вещей, и всем силам, которые обитают в молнии и за ней.
Мысль идет вверх по каналу Мем, она подобна реке, текущей ввысь. Вещи находятся в разуме, отвернувшись от тела. Тело не забыто; когда оно понадобится, с ним можно будет снова встретиться.

ПУТЬ ЛАМЕД 22
Тиферет к Гебура

Крик нарушает покой вечеринки. Пора вернуться к работе. За год произошло много вещей. Необходимо совершить правосудие. И приговор должен быть исполнен. Следует исправить старые законы и создать новые. Дела сообщества нужно проанализировать, и следует спланировать новый курс на следующий год.
Обретя себя и отдохнув, разум должен подготовиться к будущему росту. До сих пор поведение определялось испытаниями и ошибками. Идеалы приходили случайно. Настало время взглянуть на цели и методы; время привести вещи в порядок. Путь Ламед - это дисциплина.

СФИРА ГЕБУРА 5(ВИШУДХА)
Гебура - это затрудненность понимания.

Воин наблюдает за исполнением приговора. Он выслушивает донесения шпионов. Он выслушивает петиции. Человек предлагает совет, и солдат вышвыривает его вон. Это не двор милосердного короля. Тиран сидит здесь. Его огненное правосудие - это огонь, идущий из ледяного разума. Тиран расставляет телохранителей вокруг незащищенного города. Его воля - это кнут, который заставляет совершать убийственный марш, пока хотя бы некоторые не спасутся. Этот воин не не прав. Его твердость подобна жару, который готовит пищу. Он очищает, он исправляет, и он должен угаснуть, когда все сделано.

Гебура - это сфира полностью развитого морального понимания. Ход - это рациональная защитная изоляция. Гебура - это рациональная наступательная осторожность.

ПУТЬ КАФ 21
Нетцах к Хесед

Венера спускается к своей раковине, чтобы проверить свои карты. Они весьма незаурядны. Эти карты показывают богатства всего мира. Полет птиц и миграция рыб показаны во все сезоны. Потоки в море и в воздухе тщательно отмечены. Эфемериды показывают происходящее в небесах, чтобы Венера могла наметить свой курс. Поворот каждого колеса в небесах и на земле где-то отмечается. Изучая цикличность вещей внутри и снаружи, душа может продвигаться по пути Каф к богатствам Иова.

ПУТЬ ИОД 20
Тиферет к Хесед

Старый человек опирается на свой посох и бормочет. Его борода грязна. Его нос течет. Он не производит впечатления. У этого старика нет манер. Большинство людей на ярмарке игнорируют его, или принужденно улыбаются, тут же уходя прочь. Эти люди ожидают Марса, чтобы он заслушал их петиции и оценил их работу. Они вежливы, и даже уважаемы; но у них нет времени слушать. Некоторые люди не настолько заняты. Они готовы выслушать древнюю историю, когда он хочет говорить. Позднее они поймут, что этот старик - отец Марса, и повелитель их всех. Он поведет их к идеям, которых они никогда не знали. Открытый разум растет по направлению к Хесед, вдоль пути Йод. Удачливый человек знает, когда принять руку помощи.

ПУТЬ ТЕТ 19
Гебура к Хесед

Ричард Львиное Сердце сражался, чтобы защитить Священный Город от язычников и безбожников Сарацинов. Он удивлялся тому, почему же успехи его так незначительны. В затруднении он помолился, с просьбой о наставлении и лег спать. Воину приснился сон: Большой красный лев перешагивал через Европу и Азию. Вокруг были шакалы. Когда лев убивает, шакалы крадут его добычу. Он рычит на них, принуждая остановиться, но они продолжают свое дело. Голод льва растет, затем лев слабеет. Он поднимает свою лапу чтобы убить дикого оленя - это его последняя предсмертная попытка. На его глазах олень становится матерью Ричарда. Она носит одежды Сарацинской принцессы. Ричард просыпается в холодном поту. На следующий день он встречает Саладина, узнав при этом что арабы цивилизованны и знают Библию, в то время как англичане и французы - всего лишь варвары. Ричард и Саладин становятся друзьями. Мир приходит и уходит, но честь растет.
Марс часто слеп к заслугам своих сторонников, до тех пор пока мудрость не открывает его глаза. Моральное сознание должно отложить свое тяжкое правосудие, прежде чем оно превзойдет свою необходимость. Милосердие - это мудрость разрешения.

СФИРА ХЕСЕД 4(ВИШУДХА)
Хесед - это милосердие провидения.

Спокойная фигура сидит в азиатском великолепии. Над бровями фигуры яркая звезда испускает яркий свет. Это Милосердие, которое дарует все необходимые вещи. Его сущность бессмертна. Смерть не может забрать то, что не удерживается. Те, кто прошел через строгость, находятся среди святых. Хесед - это состояние огромного спокойствия. Таинства низших миров поднимаются по пути Каф, чтобы поклониться перед тем, кто посвящен в великое. Кроткие ищущие приходят к ногам учителя по пути Йод. Правитель нижних миров становится ребенком, чтобы войти в его присутствие, по пути Тет. Хесед - это освобождение ото всех беспокойств и планов изменения мира. Подобное освобождение дарует силу для достижения всего желаемого, но уже ничего не желается. Только служение остальным держит мудрецов в этом месте.

ПАРОКЕТ, АБАДА И ДААТ

В некоторые времена в ночное черное небо спустилась огромная вуаль. Голубые, пурпурные и алые огни покрылись рябью. Огненные сущности гуляли по небу. Это была Аврора, покров вокруг трона Наивысшего. За ней находилась Бездна великой тайны.
Перед Святейшим из Святых висит Парокет. Это двойная вуаль, повисшая на двух лучах. Место перед первой вуалью - для обычных прихожан. Бездна, Абада - между двумя лучами. Только те, кто обрели Знание, Даат, могут пересечь Бездну. Без Даат Парокет - это всего лишь двойной занавес, и комната за ним остается на земле. Тот, кто обладает обрывками знания, может предпринять опасный переход. Один сделал это и умер. Другой сделал это и сошел с ума. Третий сделал это и стал атеистом. Четвертый пересек Бездну с большим трудом, и вернулся, чтобы просветлять детей Хесед. Пятый прибыл, и идет по своей воле, но голова его в небесах, в то время как ноги в аду.
Бина, Хокма и Кетер находятся за этими покровами. Их видение иногда даруется, но в большинстве своем их следует познать через низшие вещи.

ПУТЬ ХЕТ 18
Гебура к Бина

Это путь Меркабы. Только тот, кто может выдержать мощь Гебуры, и прикоснулся к Хесед, - только тот может провести медитативный спуск в семь дворцов ада и обнаружить собственные изъяны на семи уровнях, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. Эта медитация может быть проведена различными путями, но ее следует провести от начала до конца.
В соответствии с легендами, каждым из дворцов ада владеет злой дух, персонифицированный пороком, противоположным добродетели соответствующей сфиры. Еще в Вавилоне 3 000 или больше лет назад верили в существование семерых злых духов. Возможно, что нам осталось несколько различных списков Вавилоно-Шумерской мифологии, соответствующих семи обитателям адских дворцов разума: Северный Ветер, приносящий смерть, Дракон, чья огромная пасть неизмерима. Жестокий Леопард, несущий на себе дитя (Лилит?). Ужасный Шиббу. Бесстрашный и неистовый Волк. Стоящее на задних лапах создание, которое восстает против бога и короля. Злой Штормовой Ветер отмщения.
После спуска в этот древний ад и поединка с каждым из пороков, человек поднимается сквозь семь очищающих небес. Это возвращение к уровню нижних Сфирот. Наконец, очистившийся разум способен подняться по пути Хет к видению светящейся завесы возле тронной колесницы, и видению места Бина за этим.

Другой метод спуска и возвращения использует две формы Пятидесяти Врат Понимания. На пути вниз семь недостатков рассматриваются на каждом из уровней, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. В общем, следует ответить на семь раз по семь, то есть, сорок девять ментальных вопросов во время этого спуска. Это сорок девять "врат", которые должны быть отворены путем обретения "ключей", познанием правильных мыслей и поведением, подходящим каждым из врат, и открыты произнесением сорока девяти "паролей", означающих что ты свободен от соответствующих пороков. Очень похожая процедура описана в "Египетской книге мертвых", переведенной Е.А.Уоллисом Баджем и остальными. Форма, данная в Египетском эквиваленте Меркабы, называемая "исповедью отрицания" крайне полезна. После того, как сорок девять врат открыты, открываются и пятидесятые врата, в сфиру Бина, и становится возможным пересечение Бездны.

Другая форма пятидесяти врат в Бина используется на пути вверх по Древу Жизни. В этом случае снова необходимо пройти сорок девять врат, но не как испытание, а как опыт прославления и возрастающего блаженства. Форма этого восхождения отлична от спуска. Малкут, Йесод и Тиферет в комбинации образуют одну общую сфиру. Когда эта сфира сочетается с Ход, Нетцах, Гебура и Хесед, все древо под пропастью становится древом из пяти уровней сознания вместо семи. Каждый из пяти уровней разделяется на десять врат, в сумме дающих пять по десять, или пятьдесят. Это тот набор врат, который используется для прохода в Бина.

В соответствии с учением Ветхого Завета, пророк Иезекиль удостоился видения Меркабы, но Моисей не удостоился его до своей смерти. Это говорит о том, что те, кто полностью достигли Меркабы, не умирают, подобно остальным смертным, но в конце дней их уносит огненная колесница Наивысшего. Изучение Меркабы есть аналогичный путь подготовки Евреев к совершенной смерти, подобно тому как древние Египтяне готовились к смерти со своей собственной "книгой мертвых" молитв и медитаций. У многих культур были похожие вещи. Об этом свидетельствует и то, что коптские христиане рассматривали Новый завет как "книгу мертвых".

Перед тем, как вернуться к Древу Жизни, рассмотрим еще один интересный момент относительно Пятидесяти Врат в Бина. Еврейские буквы имеют свои числовые значения. Буква имеющая значение "пятьдесят" - это Нун, которой в Ордене Золотой Зари соответствовала карта Таро "Смерть". Эта "Смерть" не есть конец существования, но великая трансформация жизни в Жизнь. Карта Таро "Колесничий" соответствует букве Хет, Многие Каббалисты-евреи не доверяли работам каббалистов-масонов, но золото есть золото, даже если оно собрано менее умелыми.
Отступление перед Бездной разрешено. Для проблеска Бина проанализируйте ваши успехи в достижении сознания уровней от Хесед до Малкут. Практикуйте это, и поднимайтесь выше ваших лучших попыток.
Путь Хет - это замещение силами Гебура всех рациональных абстракций, перенаправление мозга, от внимания к действию, к вниманию мысли.

ПУТЬ ЗАЙН 17
Тиферет к Бина

Светящийся меч - это путь к раю. Он может поворачиватьcя в любую сторону, и только тот, кто идет по лезвию, может пройти из страны дня к пониманию по ту сторону ночи. У этого меча десять точек, или направлений. Изучение десяти сфирот объединяет разум. Чтобы подняться по пути Зайн, поймите, как растворить все противоположные характеристики в единстве. Неотступная решимость достигнуть источника всякого понимания переносит сознание из Тиферет в Бину.

СФИРА БИНА 3(АДЖНА)
Бина - это Понимание, достигающее предела рациональности.

Над высокой серой стеной - небо, покрытое темными тучами. Небо живое, и способно видеть. Слепая стена оседает под концентрацией разума, и позволяет увидеть больше ощущающего неба. За серой стеной - огромное море воды, оставшейся с самого создания мира. Никакая наука в мире не способна опустить эту стену больше чем на несколько дюймов. Разум величайшего математика, существовавшего когда-либо, смог заставить ее опуститься всего лишь на частицу. Никакой смертный разум не сможет опустить серую стену до уровня моря. Но все Понимание, которое есть Бина, заключено на дне моря, этого огромного черного лона всех миров. Все понимание человечества - это только туман над стеной. Прыгните вслепую над стеной, и искупайтесь в сознании Бины.

ПУТЬ ВАУ 16
Хесед к Хокма

Учитель сидит среди учеников. Все они хотят знать, на что похож бог. Учитель говорит: "Она черна". "Нет, нет", кричат они. "Расскажи нам, на что похож бог". "Бог есть вы, но вы не есть бог", отвечает учитель. "Тяжело", скандируют ученики. "Бог - это огонь и вода, ребенок беременный своей собственной матерью, звук в безвоздушном пространстве, вкус до диез, чистый свет и полная тьма". Один из учеников чешет свой нос. Со вздохом учитель смотрит на свой пупок, размышляет о припарках для этого мира, и бормочет про потерю веса. Быстро, прежде чем ученики успевают пропеть "Тяжело!" еще раз, учитель провозглашает: "Я собираюсь пойти и взглянуть. Следуйте за мной, и будьте мудры." После поедания Попокатепетль Red-Hot Chilies и принятия холодного дождя учитель возвращается к ученикам. Они хотят знать, что им делать.

Неожиданное и иррациональное может воздеть разум от спокойной Хесед к возбуждающей Хокма.

ПУТЬ ХЕ 15
Тиферет к Хокма

Женщина бежит, участвуя в состязании, и мужчина ободряюще кричит. Воины сражаются, чтобы увидеть звезды. Фейерверк освещает небо. Бараны разбивают головы ради удовольствия. Визги смеющихся детей пронзают воздух. Молния в радости низвергается с земли в небо. Крики любовников раскалывают своды небес.
Из созерцания этих вещей разум может подняться по направлению к Хокма.

ПУТЬ ДАЛЕТ 14
Бина к Хокма

Этот путь - уже за Бездной.

Символ Венеры состоит из двух частей. Внизу крест, а над ним круг. Крест типизирует все рациональные процессы всех соединений двух потоков сил. Круг - это сфера чистой мощи. Внизу два любовника в своей страсти. Вверху оргазм. Бина - это огненное упражнение, а Хокма - пламя, возникающее из фрикций. Понимание - это работа мышления, а мудрость - это освобождение открытия.

СФИРА ХОКМА(АДЖНА)

2

Хокма - это мудрость невопрошающей силы.

В центре - холодный опаловый огонь, который горит вечно и не потребляет ничего. Вся сила вселенной здесь, но ничто не покрывает ее. Нет пепла, хранящего эту душу. Хокма - это оживляющий принцип вселенной. Он обитает во всей материи, всех мыслях, всех формах, всех действиях. Сознание Хокма - это гудение без мотора, поворот без колеса.

Хокма - это действие без ограничения.

ПУТЬ ГИМЕЛЬ

13

Тиферет к Кетер

Это последний путь сквозь Бездну Абада.

Подарок странника - драгоценная вещь. Грусть пропадает от улыбки на лице, которого ты никогда не видел. Кусочек раковины содержит чудеса, когда два человека находят его. "Я люблю звук моря". "Да, и прикосновение песка". Невинное принятие единства разума - вот сущность пути Гимель.

ПУТЬ БЕТ

12

Бина к Кетер

Ястреб, летающий высоко в небе. Обезьяна, глядящая на горизонт. Старуха, которая держит за руку своего внука и смотрит на смерть. Взгляд, который смотрит без вовлечения - вот суть пути Бет.

ПУТЬ АЛЕФ

11

Хокма к Кетер

Люди время от времени уходят в одиночестве жить в горы. Есть что-то на высоких, покрытых снегом вершинах, что говорит "я есть", и говорит это столь ясно, что ничто иное не имеет значения.

Упорядоченное пробуждение бытия - это суть пути Алеф.

СФИРА КЕТЕР(САХАСРАРА)

1

Кетер - это Корона единства.

Огромный глаз без века - это все, что есть. Зрачок белый, а не черный. Радужная оболочка серая. Белок черный, а не белый. Вокруг глаза - все цвета радуги в концентрических кругах. Это глаз, который видит все. Глаза земли - это глаза уничтожения. Когда глядит земное око, оно видит то, что вокруг, и это дает силу изменить мир. Глаз Кетер видит весь мир в его существовании. Черный глаз мира - это камера, которая запечатлевает внутри все, что она видит. Белый глаз по ту сторону мира - это проектор, который воспроизводит все что он видит. Земные глаза всегда заменяют одно видение на другое, но этот глаз созидания видит все места, времена и направления как одно. Кетер - это единство вне вопросов о различии. Сознание Кетер - это сознание всеобщего единства.

ЭЙН СОФ ОР

За Кетер - только бесконечный, не обладающий особенностями свет. Неограниченное восприятие.

ЭЙН СОФ

За светом только чувство бесконечности. Пространство.

ЭЙН

За бесконечностью Ничто. Молчание.

Древо Жизни-модель роста сознания от физических уровней к более духовным
Древо Жизни (см. рис) самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.

Древо Жизни - выше всех попыток его описания, так же как король - выше всех своих титулов. В нем есть внутренняя сущность, которая может быть внешне описана самыми разными способами. Если бы это было не так, суть Древа было бы легко изучить, и оно было бы ограниченным инструментом, вместо того чтобы служить постоянному совершенствованию тела и духа. Когда Древо понято, с одной точки зрения, измените что-нибудь, и перед вами откроется еще одна тайна.

СФЕРЫ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА (Сфирот)

Древо Жизни состоит из 10 сфира или сфирот, каждый из которых соотносится с Божественным именем, Ангельским чином, Архангелом и сомном других подчиненных духов.

0. Предшествующее сфирот: Эйн Соф Ор, что означает "Бесконечный Свет" Эйн-Соф-Ор 

1. Первая сфира: Кетер, KThR, что означает "Корона" Ке-тер, ударение на первый слог 

2. Вторая сфира: Хокма, ChKMH, что означает "Мудрость" Хок-ма, ударение на последний слог. ]]> <![CDATA[Многоуровневая структура общества]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=480 Sun, 22 Mar 2015 17:21:11 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=480 Многоуровневая структура общества


Многоуровневая структура общества является следствием длительного пути эволюции человека и по сути дела отражает одновременное сосуществование на Земле людей, находящихся на разных этапах духовного развития:


1. "Работники" (условное название) - те, кто нарабатывает основу личности, индивидуальность. Они не могут воспринимать абстрактные модели, их мышление связано исключительно c физическим миром, они способны лишь к четкой и понятной деятельности, желательно - монотонной и однообразной. Интересы исчерпываются физиологическими потребностями и простыми развлечениями. Могут принимать мелкие бытовые решения, но в более глобальных областях следуют за людьми более высоких уровней. Практически не способны к рассуждениям об абстрактных вещах, однако могут наработать качества практической смекалки. Могут проявлять лишь простейшие эмоции.


2. "Купцы" - нарабатывают качества обмена информацией, общения (в различных сферах). Могут воспринимать элементарные абстрактные модели на уровне запоминания и описаний реальности (бытовая психология), не способны их осмысливать и развивать. Рассматривают абстрактные модели (идеологии) как данности, не способны за них самостоятельно сражаться. Занимаются общением друг с другом (и всеми профессиями, основанными на этом - торговлей), оборотом материальных и духовных ценностей (последних - без использования). Образ жизни предусматривает удовлетворение физиологических потребностей и общение, от бытового до сексуального, а также накопление денег как средства удовлетворения потребностей и критерия успешности в общении.


3. "Воины". Это этап дальнейшей наработки личности, проявляющийся в усилении ее границ и самоопределении в обществе. Здесь индивидуальность нарабатывается уже до такой степени, что человек начинает сильно отличаться от остальных, и эти отличия для него весьма существенны, но они еще жестко не оформились, поэтому возникают жесткие взаимодействия с окружением. Нарабатываемые качества - воля, твердость, стойкость, способность удерживать фиксацию.

Взаимодействия могут быть двух типов. В первом случае для человека особое значение приобретает его положение в обществе, его статус среди других себе подобных. Он начинает бороться за власть, за признание его "наиболее сильным" со стороны других. Власть, к которой стремится "воин", основана именно на признании со стороны остальных. Это этап конкуренции друг с другом, при такой конкуренции может выстраиваться иерархия среди "воинов" по степени "силы" (более сильного признают таковым остальные). Образ жизни - постоянная конкуренция, тренировка, воспитание готовности к битве, "дух воина".

Другая часть воинов тяготеет не к индивидуальной конкуренции, а к служении некой идее и к битвам за нее. При этом они не осмысливают идею, а принимают ее как данность и стремятся заставить служить той же идее как можно больше людей. Принцип конкуренции соблюдается и тут, но конкурируют здесь не индивидуумы, а сообщества, объединенные идеями.

"Воины" могут воспринимать абстрактные идеи, но лишь связанные с их кастой или идеологией ("путь воина", "бусидо"), вместе с тем осмысление этих идей им еще недоступно.


4. "Мудрецы". Это этап развития уже собственно "человека разумного", это люди, которым прежде всего интересно работать с информацией и исследовать окружающий мир (как самоценность, а не как средство для достижения более "низкокастовых" целей). На первом этапе, "входа на уровень", человек начинает осмыслять картину мира, которой он пользуется, осознавать ее и исследовать. Это период битв, но уже не методом принуждения, а методом обсуждения и осмысления. (Примерно в этом "диапазоне" находится большая часть современной науки.) На дальнейшем этапе человек может самостоятельно менять используемую модель мира, выбирать между ними, а при завершении входа на уровень - и самостоятельно создавать такие модели.

В какой-то степени уровень человека показывает его способность воспринимать абстрактные понятия, осознавать и строить в сознании сложные многомерные модели. Также с ростом уровня развития повышается сложность переживаемых эмоций: то, что на первых уровнях проявлялось лишь как бинарное ощущение "хорошо"-"плохо", "приятно"-"неприятно", на высших уровнях становится тем сложным переплетением ощущений и тонких чувств, которое так любят описывать поэты.

Наработка качеств каждого уровня происходит крайне медленно и сложно, поэтому в каждый конкретный момент социум можно рассматривать как состоящий из людей разного уровня без учета возможного перехода между ними.

По наблюдениям, соотношение численности людей на соседних уровнях составляет примерно 1:20 - 1:40 (т.е. на одного "воина" приходится 40 "купцов" и 1600 "работников"). Вместе с тем люди схожего уровня склонны общаться в основном между собой, поэтому в круге общения каждого человека обычно оказывается максимальное количество людей своего собственного уровня. По образу же жизни можно сказать, что "высшее низшему непонятно, низшее высшему неприятно".

С помощью массированного внешнего воздействия человека можно временно сместить на соседний уровень, но если уровень выше - он там не удержится (т.к. не способен осознавать, что происходит, и при прекращении воздействия вернется на свой базовый уровень), если ниже - это будет для него неприятно.

В своем естественном состоянии, без целенаправленного внешнего вмешательства общество самопроизвольно складывается в иерархическую структуру. "Работники" создают материальные ценности, "купцы" налаживают систему обмена этими ценностями (изымая их часть), "воины" обеспечивают управление системой (изымая большую часть ценностей), "мудрецы" занимаются познанием окружающего, определяют картины мира и модели, по которым живут предыдущие касты, хранят знания и создают новые технологии. При этом люди каждого уровня нарабатывают необходимые им качества.

Технический прогресс приводит к тому, что все касты становятся вынуждены работать не только с материальными, но и с информационными ценностями, но принцип этой работы не меняется.

Воздействие внешней идеологии "равенства" приводит к тому, что люди низших уровней (каст) начинают целенаправленно лезть в делание высших, с которым они справляться не могут. При попытках занять места 2 и 3 уровней это приводит к проблемам у самих занимающих ("работника", полезшего в мир "купцов", легко облапошат, "купца" в мире "воинов" просто раздавят). Но когда эти касты претендуют на делание "мудрецов", на определение ценностей общества, они уничтожают самый вектор развития людей - вместо знания и мудрости в качестве высшей ценности ставят "победу в конкуренции" и примитивную власть над людьми (каста воинов) или банальные богатство и "успех у др.пола" (каста купцов), высшие же мотивации и ценности отвергаются вследствие непонятности. Это губит общество в целом, поэтому идеология равенства - вирус, разрушающий социум, уничтожающий его вектор развития и приводящий к господству примитивных низкокастовых идеологий в качестве "высших ценностей".

Следует помнить, что социальная структура общества отнюдь не обязательно соответствует уровневой. Так, в случае резкого усиления какой-либо касты из-за определенных условий или внешнего воздействия социальное положение более высоких каст может резко ухудшиться ("воины", дорвавшиеся до безграничной власти, могут захотеть подчинить себе и "мудрецов"). Кроме того, жесткая социальная структура со временем перестает соответствовать реальной сама по себе, вследствие изменений последней. В таком случае рано или поздно общество претерпит преобразование, по мере возможности восстанавливающее естественную структуру. Так, перед революцией в России в низших социальных слоях оказалось огромное множество представителей высших каст, в то же время верхние социальные слои (дворянство) заполнили лица низших уровней. Слом социальных границ после революции во многом исправил данную проблему.

Понимание многоуровневой структуры общества позволяет каждому человеку определить своё реальное место на эволюционной лестнице, определить свои текущие и дальнейшие задачи, понять окружающих людей, их мотивацию, их поведение.

Проходя свою касту, человек нарабатывает ряд качеств, которые в итоге, будучи собранными, дадут некую высшую структуру, "суть" касты. При этом данные промежуточные качества у разных каст в некоторой степени подобны. После сборки "сути" касты человек переходит дальше и начинает нарабатывать следующий уровень (т.к. собранная структура уже не требует наработки, не "тянет на себя").

Например, в кастах "купцов" и "воинов" этапы развития внутри касты можно описать примерно так.

1. Вначале человек знакомится с новым уровнем своего развития, с правилами, существующими в касте.

"Купец": это самые простые, примитивные сознания, которые в принципе умеют что-то делать, если их научить, но слабо способны общаться. Они ещё не понимают, чего "хотят в жизни", легко управляемы, обычно безответственны (без внешнего воспитания), но стремятся к взаимодействию с людьми.

"Воин": уже более сложное (в полной мере научившееся общаться) сознание, которому претят ценности предыдущего этапа, и он стремится наработать качества "воина", власти.

2. Затем он пытается осознать себя и окружающий мир на текущем уровне.

"Купец": этап описаний. Человек интересуется всем вокруг, пытается всё это описывать, обговаривать. Этап большого количества обмена информацией описательного характера без её осознавания (пример - пресловутая передача "Дом-2", прямо-таки школа для людей этого этапа).

"Воин": человек, дошедший до этого этапа, изучает, как ему достичь того, что он хочет, как выбрать нужное направление. Он ещё не имеет целеустремлённости, но лишь мечтает о будущей власти и "воинских" качествах, выбирает, куда ему направиться. Это период обсуждений и выяснений, "куда идти" (ещё без собственно движения).

3. Затем он, поняв, что тут нужно делать, начинает накапливать то, что нужно.

"Купец": начинает целенаправленно копить деньги, связи, друзей. Именно к этому этапу относятся люди, которые (без внешнего воздействия) стремятся заполучить побольше половых партнёров, побольше разнообразных друзей, просто побольше денег и вещей.

"Воин": начинает бороться за власть (над собой, над другими). Это этап, когда человек ставит своей целью максимально развить в себе качества "воина", или воспитать себя, или подчинить других. Обычно таковые идут на низовые должности в группировках, начинают заниматься боевыми искусствами, муссируют мораль "смелости", "отваги".

4. Это этап, когда человек обучается не только брать готовое, но и создавать новое.

"Купец": здесь, отработав умение "тащить на себя" мужчин-женщин, деньги, друзей, человек учится создавать новое, "создавать отношения", создавать "свое дело", убеждать человека стать своим другом.

"Воин": став "управителем" чего-либо, человек начинает пробовать эту власть применить (т.е. "создать новую власть", ограничить поведение подвластных как-то ещё). Акцент с собственно власти здесь смещается на "правила", "понятия": если на предыдущем этапе человек стремился просто получить власть, то здесь - принудить подвластных жить по правилам, по понятиям, изменить их поведение. Именно таковые составляют основную часть "пропагандистов морали", "блюстителей чести", именно такие люди, например, в том же ЖЖ постоянно пытаются насадить некие "правила, как должны жить люди". Однако эти их "свои мнения" всегда являются заимствованными, т.е. это адепты готовых систем этики, а не творцы. Среди чиновников именно таковые "проявляют инициативу", придумывая по зову сердца некие новые законы (обычно лишь портящие жизнь людям).

Люди касты "купцов" в норме т.н. "своего мнения" не имеют вообще, их поведение скорее можно назвать инстинктивным (и оттого столько наблюдений, что "капитал аморален", что "сексуально успешные люди часто бывают негодяями"). Поведение с "высказыванием мнения" современным людям этой касты навязано вредоносным воздействием в результате неадекватного воспитания.

5. На этом этапе человек учится своё созданное "новое" делать "живым", т.е. живущим самостоятельно, без дополнительных усилий с его стороны - в том числе посредством выделения сути этого нового, "ядра".

"Купец": это те, кто создаёт успешные фирмы, кто "играючи" заводит новых партнёров и друзей ("люди с огоньком"), кто умеет "вдохнуть жизнь и огонь" в отношения, в фирму, в людей. У таких людей то, что на предыдущем этапе получалось с трудом и усилиями, здесь получается сразу, само собой.

"Воин": это период выделения самой сути "власти", жесткости и управления. На этом этапе человек начинает задумываться о сути морали, правил, принципов (ранее просто ими управлялся или убегал из-под них). Сюда же относятся всевозможные "кодексы чести", "кодексы воина", тут человек пробует выделить из власти "суть", "дух", что обычно и превращается в "понятия", "честь", "мораль", которые впервые создаются тут на основе "спущенной сверху" картины мира (а, будучи готовыми, используются и внедряются людьми предыдущего этапа). В жизни это "начинающие фюреры", которые учатся "зажигать людей идеей".

6. Это этап "роста". Здесь то, что было создано на предыдущем этапе, растёт и развивается. Качество успешно получено, если такой рост сам происходит самостоятельно.

"Купец": это те, кто не только "вдохнёт жизнь и огонь" в отношения, в фирму, в дружбу, но и сможет делать это постоянно.

"Воин": "кодекс воина", который сам заставляет человека вести себя определённым образом, без дополнительных усилий с его стороны, человек на этом этапе уже не принуждает себя "быть честным", а не может без этого жить, он сам растёт в рамках этого "кодекса".

Дальнейшие этапы связаны с завершением сборки "сути" касты - например, "купец" обучается управлению ростом того, что он уже умеет создавать, затем - преобразованию всего вокруг в "растущее" (умение сделать из неуспешного - успешное, из плохого - хорошее), ну и, затем, полной реализации всех своих качеств (возможность создавать, развивать и управлять большими системами связей и взаимоотношений).

Разделение на этапы в некоторой степени условное, но сути это не меняет - каждый следующий этап является закономерным итогом предыдущего: научившись брать и использовать готовое, стоит пробовать создать новое, а потом сделать созданное живым, а потом вдохнуть в живое дух развития, а потом его развивать...

Скорость прохождения касты стремительно увеличивается при приближении к её концу (начиная где-то с 4 этапа), т.к. собираемая структура "сути" начинает стремиться достроиться, тем самым побуждая своего носителя к соответствующему поведению. Первые этапы каждой касты без внешнего направляющего воздействия обычно проходятся довольно долго. Поэтому распределение количества людей по качествам внутри касты представляет собой точно такую же "пирамиду": больше всего будет народа на этапах 2 и 3, людей же, достигших вершины касты, окажется очень мало (как мало в мире супербогачей и сверхуспешных людей, правителей и королей). Кроме того, будет выполняться и общий закон соотношения численности каст (примерно 1:40), таким образом, основная часть населения планеты представлены 2 и 3 этапами касты "купцов" и в меньшей степени 2 и 3 касты "воинов".

Следует обратить внимание, что место на этой "лестнице качеств" определяется качествами сознания, поведение же и успехи человека являются производными. Так, "купец" с собранным качеством "вдыхания жизни и огня" может как быть успешным предпринимателем, так и обычным наёмным работником, который, с другой стороны, каждый свой союз с женщиной может легко превратить в ослепительный роман для обоих. Того же, кто умеет "управлять ростом созданного", очень даже могут заприметить по успехам на работе и поставить руководить финансами в фирме. Человек с почти собранным верхом касты "воинов", скорее всего, добьётся реальной власти, удержит её и будет способен превосходно управлять - но в то же время ему может и не повезти, и он не будет занимать сколь-нибудь значимых постов, хотя вероятность этого неизмеримо ниже, чем для человека начала касты.

На начальном уровне касты "мудрецов" человек стремится познавать окружающий мир, создаёт в своём сознании модели, структуры, концепции, идеологии, участвует в интеллектуальных "битвах" за них. Как и начальный этап любой другой касты, он довольно многочисленный, хотя и гораздо меньше по численности, чем предыдущий аналогичный уровень. Именно на этом уровне обычно находятся реальные учёные, философы, исследователи - те, кто реально может осознавать мир, а не просто служить чужим концепциям (это "воины") или пропагандировать их, не понимая (это "купцы").

Для прохождения каждого качества вовсе не обязательно осваивать его полностью, "поперёк и вдоль" - нет, есть некий "обязательный минимум", которого достаточно для формирования минимально устойчивой структуры. Поэтому то или иное пройденное качество может быть недоработанным, недостаточным для его активного функционирования. Поэтому "мудрец" начального этапа вовсе не обязательно будет именно превосходным "воином" или "купцом", он лишь в принципе сможет работать и на тех уровнях. Есть люди, которые по тем или иным причинам останавливаются на том или ином этапе, тогда они могут проработать его до совершенства, но это бывает редко.

В описании выше указаны те делания, которые являются основной целью жизни и основной мотивацией человека. У людей, прошедших то или иное качество, оно будет иметься (и использоваться при необходимости), но заниматься деланием по его применению ему будет неинтересно.

В начале каждой касты существует некоторый период, когда могущество человека (его способность влиять на окружающий мир) меньше, чем на высших качествах предыдущей касты. Так, начинающий "воин" значительно слабее, чем успешный бизнесмен (у последнего больше возможностей добиться своего в социуме, чем у такого "воина"), но уже к середине касты (примерно уровень 4-5 в "лестнице качеств") способности сопоставимы (например, чиновник средней руки вполне может разрушить и подчинить даже самый успешный бизнес самого успешного "купца"), далее же высшая каста гораздо могущественнее в любом случае. Люди начала уровня "мудрецов" точно так же имеют меньше возможности влиять на мир, чем верхушка третьей касты, но их возможности вполне сопоставимы с продвинутыми "воинами" (могут легко решить разумом проблему, которую такой воин будет долго решать своими способами), а, начиная с определённого уровня, могуществу "мудрецов" никакие действия "воинов" противостоять не могут.

Данная схема структуры общества определена на основе исследований окружающего мира как наиболее точно отражающая процесс развития человека. Прямое подчинение меньших высшим кастам является попросту способом наиболее эффективного развития посредством копирования с высших нужных качеств. При отсутствии внешнего влияния общество складывается естественным образом несколько менее эффективно, но более устойчиво: так, начинающие "мудрецы" занимают места советников и специалистов при успешных "воинах", тем самым переваливая на таких воинов всю ответственность и все проблемы за реализацию своих решений. (Точно так же начинающие "воины" нередко ходят в слугах у успешных "купцов".)

Процесс "подчинения посредством кулаков" характерен для воздействия, оказываемого человеком касты воинов. "Мудрец", которому нужно подчинить кого-либо, будет действовать иным, более результативным методом (в общем его можно описать словами "создание воину условий, в которых он будет вынужден поступить нужным образом").

*****

"Односторонняя" проработка того или иного уровня в некоторой степени предопределит направление развития в проработанную сторону. Кроме того, при необходимости реализации качества этого уровня человек столкнётся с рядом трудностей.

Например, если человек прошёл всю касту "купцов" исключительно работой с финансами и связями (например, в каком-либо "ордене" подобного толка), не занимаясь проработкой стороны общения с противоположным полом и с друзьями, то у него и дальше будут сложности в реализации качеств социального общения. А это, вкупе с наработанными качествами "деятельности в структуре", скорее всего, приведёт к тому, что в качестве места своего дальнейшего развития он выберет какой-нибудь религиозный орден, монастырь, а не проработку уровня "воина" в социуме и в конкуренции между людьми. Он относительно быстро достигнет уровня "мудрецов", но весьма значительные части жизненного опыта у него окажутся непроработанными и сложными в реализации. В результате в том случае, если условия в социуме резко изменятся (например, сейчас роль монашеских орденов ничтожна, а в своё время они подчиняли себе цивилизацию), он получит серьёзные проблемы в своём дальнейшем развитии.

С другой стороны, проработать до конца низшие уровни с более высоких можно проще и быстрее, чем при "законном" движении. Так, для полноценной проработки каких-нибудь качеств "купца" мудрецу потребуется в десятки раз меньше времени, чем "купцу" того уровня. Собственно, во многом ради этого и создавались монастыри: это возможность дать человеку средства быстрого, хоть и однобокого развития, в надежде на то, что он впоследствии с более высокого уровня сам завершит проработку пропущенного. Вместе с тем такая проработка зачастую сопряжена с проблемами отсутствия интереса к пройденным этапам, поэтому обычно к ней вынуждает сама жизнь.

Прохождение касты не всегда выполняется полностью, с первых качеств до последнего. В общем случае можно сказать, что первую половину касты человек нарабатывает базис (развивается вверх), а вторую - расширяет и оттачивает наработанные качества (развивается вширь). Поэтому нередки случаи, когда, наработав нужную основу (этапы 4-5), человек предпочитает продолжить "вертикальное" развитие, интересуясь деланием следующей касты, а не завершает свою текущую задачу, достигая вершин мастерства на своём уровне.

Подобный подход ускоряет развитие, но лишает человека мощной основы и устойчивости. Кроме того, развитие личности в таком случае получается однобоким: прорабатываются лишь некоторые аспекты касты, но отнюдь не весь спектр качеств. С другой стороны, наработать качества предыдущей касты проще и быстрее с более высокой позиции.

Антон Орлов (командорство "Рубедо"), 2010 г.
]]> Многоуровневая структура общества


Многоуровневая структура общества является следствием длительного пути эволюции человека и по сути дела отражает одновременное сосуществование на Земле людей, находящихся на разных этапах духовного развития:


1. "Работники" (условное название) - те, кто нарабатывает основу личности, индивидуальность. Они не могут воспринимать абстрактные модели, их мышление связано исключительно c физическим миром, они способны лишь к четкой и понятной деятельности, желательно - монотонной и однообразной. Интересы исчерпываются физиологическими потребностями и простыми развлечениями. Могут принимать мелкие бытовые решения, но в более глобальных областях следуют за людьми более высоких уровней. Практически не способны к рассуждениям об абстрактных вещах, однако могут наработать качества практической смекалки. Могут проявлять лишь простейшие эмоции.


2. "Купцы" - нарабатывают качества обмена информацией, общения (в различных сферах). Могут воспринимать элементарные абстрактные модели на уровне запоминания и описаний реальности (бытовая психология), не способны их осмысливать и развивать. Рассматривают абстрактные модели (идеологии) как данности, не способны за них самостоятельно сражаться. Занимаются общением друг с другом (и всеми профессиями, основанными на этом - торговлей), оборотом материальных и духовных ценностей (последних - без использования). Образ жизни предусматривает удовлетворение физиологических потребностей и общение, от бытового до сексуального, а также накопление денег как средства удовлетворения потребностей и критерия успешности в общении.


3. "Воины". Это этап дальнейшей наработки личности, проявляющийся в усилении ее границ и самоопределении в обществе. Здесь индивидуальность нарабатывается уже до такой степени, что человек начинает сильно отличаться от остальных, и эти отличия для него весьма существенны, но они еще жестко не оформились, поэтому возникают жесткие взаимодействия с окружением. Нарабатываемые качества - воля, твердость, стойкость, способность удерживать фиксацию.

Взаимодействия могут быть двух типов. В первом случае для человека особое значение приобретает его положение в обществе, его статус среди других себе подобных. Он начинает бороться за власть, за признание его "наиболее сильным" со стороны других. Власть, к которой стремится "воин", основана именно на признании со стороны остальных. Это этап конкуренции друг с другом, при такой конкуренции может выстраиваться иерархия среди "воинов" по степени "силы" (более сильного признают таковым остальные). Образ жизни - постоянная конкуренция, тренировка, воспитание готовности к битве, "дух воина".

Другая часть воинов тяготеет не к индивидуальной конкуренции, а к служении некой идее и к битвам за нее. При этом они не осмысливают идею, а принимают ее как данность и стремятся заставить служить той же идее как можно больше людей. Принцип конкуренции соблюдается и тут, но конкурируют здесь не индивидуумы, а сообщества, объединенные идеями.

"Воины" могут воспринимать абстрактные идеи, но лишь связанные с их кастой или идеологией ("путь воина", "бусидо"), вместе с тем осмысление этих идей им еще недоступно.


4. "Мудрецы". Это этап развития уже собственно "человека разумного", это люди, которым прежде всего интересно работать с информацией и исследовать окружающий мир (как самоценность, а не как средство для достижения более "низкокастовых" целей). На первом этапе, "входа на уровень", человек начинает осмыслять картину мира, которой он пользуется, осознавать ее и исследовать. Это период битв, но уже не методом принуждения, а методом обсуждения и осмысления. (Примерно в этом "диапазоне" находится большая часть современной науки.) На дальнейшем этапе человек может самостоятельно менять используемую модель мира, выбирать между ними, а при завершении входа на уровень - и самостоятельно создавать такие модели.

В какой-то степени уровень человека показывает его способность воспринимать абстрактные понятия, осознавать и строить в сознании сложные многомерные модели. Также с ростом уровня развития повышается сложность переживаемых эмоций: то, что на первых уровнях проявлялось лишь как бинарное ощущение "хорошо"-"плохо", "приятно"-"неприятно", на высших уровнях становится тем сложным переплетением ощущений и тонких чувств, которое так любят описывать поэты.

Наработка качеств каждого уровня происходит крайне медленно и сложно, поэтому в каждый конкретный момент социум можно рассматривать как состоящий из людей разного уровня без учета возможного перехода между ними.

По наблюдениям, соотношение численности людей на соседних уровнях составляет примерно 1:20 - 1:40 (т.е. на одного "воина" приходится 40 "купцов" и 1600 "работников"). Вместе с тем люди схожего уровня склонны общаться в основном между собой, поэтому в круге общения каждого человека обычно оказывается максимальное количество людей своего собственного уровня. По образу же жизни можно сказать, что "высшее низшему непонятно, низшее высшему неприятно".

С помощью массированного внешнего воздействия человека можно временно сместить на соседний уровень, но если уровень выше - он там не удержится (т.к. не способен осознавать, что происходит, и при прекращении воздействия вернется на свой базовый уровень), если ниже - это будет для него неприятно.

В своем естественном состоянии, без целенаправленного внешнего вмешательства общество самопроизвольно складывается в иерархическую структуру. "Работники" создают материальные ценности, "купцы" налаживают систему обмена этими ценностями (изымая их часть), "воины" обеспечивают управление системой (изымая большую часть ценностей), "мудрецы" занимаются познанием окружающего, определяют картины мира и модели, по которым живут предыдущие касты, хранят знания и создают новые технологии. При этом люди каждого уровня нарабатывают необходимые им качества.

Технический прогресс приводит к тому, что все касты становятся вынуждены работать не только с материальными, но и с информационными ценностями, но принцип этой работы не меняется.

Воздействие внешней идеологии "равенства" приводит к тому, что люди низших уровней (каст) начинают целенаправленно лезть в делание высших, с которым они справляться не могут. При попытках занять места 2 и 3 уровней это приводит к проблемам у самих занимающих ("работника", полезшего в мир "купцов", легко облапошат, "купца" в мире "воинов" просто раздавят). Но когда эти касты претендуют на делание "мудрецов", на определение ценностей общества, они уничтожают самый вектор развития людей - вместо знания и мудрости в качестве высшей ценности ставят "победу в конкуренции" и примитивную власть над людьми (каста воинов) или банальные богатство и "успех у др.пола" (каста купцов), высшие же мотивации и ценности отвергаются вследствие непонятности. Это губит общество в целом, поэтому идеология равенства - вирус, разрушающий социум, уничтожающий его вектор развития и приводящий к господству примитивных низкокастовых идеологий в качестве "высших ценностей".

Следует помнить, что социальная структура общества отнюдь не обязательно соответствует уровневой. Так, в случае резкого усиления какой-либо касты из-за определенных условий или внешнего воздействия социальное положение более высоких каст может резко ухудшиться ("воины", дорвавшиеся до безграничной власти, могут захотеть подчинить себе и "мудрецов"). Кроме того, жесткая социальная структура со временем перестает соответствовать реальной сама по себе, вследствие изменений последней. В таком случае рано или поздно общество претерпит преобразование, по мере возможности восстанавливающее естественную структуру. Так, перед революцией в России в низших социальных слоях оказалось огромное множество представителей высших каст, в то же время верхние социальные слои (дворянство) заполнили лица низших уровней. Слом социальных границ после революции во многом исправил данную проблему.

Понимание многоуровневой структуры общества позволяет каждому человеку определить своё реальное место на эволюционной лестнице, определить свои текущие и дальнейшие задачи, понять окружающих людей, их мотивацию, их поведение.

Проходя свою касту, человек нарабатывает ряд качеств, которые в итоге, будучи собранными, дадут некую высшую структуру, "суть" касты. При этом данные промежуточные качества у разных каст в некоторой степени подобны. После сборки "сути" касты человек переходит дальше и начинает нарабатывать следующий уровень (т.к. собранная структура уже не требует наработки, не "тянет на себя").

Например, в кастах "купцов" и "воинов" этапы развития внутри касты можно описать примерно так.

1. Вначале человек знакомится с новым уровнем своего развития, с правилами, существующими в касте.

"Купец": это самые простые, примитивные сознания, которые в принципе умеют что-то делать, если их научить, но слабо способны общаться. Они ещё не понимают, чего "хотят в жизни", легко управляемы, обычно безответственны (без внешнего воспитания), но стремятся к взаимодействию с людьми.

"Воин": уже более сложное (в полной мере научившееся общаться) сознание, которому претят ценности предыдущего этапа, и он стремится наработать качества "воина", власти.

2. Затем он пытается осознать себя и окружающий мир на текущем уровне.

"Купец": этап описаний. Человек интересуется всем вокруг, пытается всё это описывать, обговаривать. Этап большого количества обмена информацией описательного характера без её осознавания (пример - пресловутая передача "Дом-2", прямо-таки школа для людей этого этапа).

"Воин": человек, дошедший до этого этапа, изучает, как ему достичь того, что он хочет, как выбрать нужное направление. Он ещё не имеет целеустремлённости, но лишь мечтает о будущей власти и "воинских" качествах, выбирает, куда ему направиться. Это период обсуждений и выяснений, "куда идти" (ещё без собственно движения).

3. Затем он, поняв, что тут нужно делать, начинает накапливать то, что нужно.

"Купец": начинает целенаправленно копить деньги, связи, друзей. Именно к этому этапу относятся люди, которые (без внешнего воздействия) стремятся заполучить побольше половых партнёров, побольше разнообразных друзей, просто побольше денег и вещей.

"Воин": начинает бороться за власть (над собой, над другими). Это этап, когда человек ставит своей целью максимально развить в себе качества "воина", или воспитать себя, или подчинить других. Обычно таковые идут на низовые должности в группировках, начинают заниматься боевыми искусствами, муссируют мораль "смелости", "отваги".

4. Это этап, когда человек обучается не только брать готовое, но и создавать новое.

"Купец": здесь, отработав умение "тащить на себя" мужчин-женщин, деньги, друзей, человек учится создавать новое, "создавать отношения", создавать "свое дело", убеждать человека стать своим другом.

"Воин": став "управителем" чего-либо, человек начинает пробовать эту власть применить (т.е. "создать новую власть", ограничить поведение подвластных как-то ещё). Акцент с собственно власти здесь смещается на "правила", "понятия": если на предыдущем этапе человек стремился просто получить власть, то здесь - принудить подвластных жить по правилам, по понятиям, изменить их поведение. Именно таковые составляют основную часть "пропагандистов морали", "блюстителей чести", именно такие люди, например, в том же ЖЖ постоянно пытаются насадить некие "правила, как должны жить люди". Однако эти их "свои мнения" всегда являются заимствованными, т.е. это адепты готовых систем этики, а не творцы. Среди чиновников именно таковые "проявляют инициативу", придумывая по зову сердца некие новые законы (обычно лишь портящие жизнь людям).

Люди касты "купцов" в норме т.н. "своего мнения" не имеют вообще, их поведение скорее можно назвать инстинктивным (и оттого столько наблюдений, что "капитал аморален", что "сексуально успешные люди часто бывают негодяями"). Поведение с "высказыванием мнения" современным людям этой касты навязано вредоносным воздействием в результате неадекватного воспитания.

5. На этом этапе человек учится своё созданное "новое" делать "живым", т.е. живущим самостоятельно, без дополнительных усилий с его стороны - в том числе посредством выделения сути этого нового, "ядра".

"Купец": это те, кто создаёт успешные фирмы, кто "играючи" заводит новых партнёров и друзей ("люди с огоньком"), кто умеет "вдохнуть жизнь и огонь" в отношения, в фирму, в людей. У таких людей то, что на предыдущем этапе получалось с трудом и усилиями, здесь получается сразу, само собой.

"Воин": это период выделения самой сути "власти", жесткости и управления. На этом этапе человек начинает задумываться о сути морали, правил, принципов (ранее просто ими управлялся или убегал из-под них). Сюда же относятся всевозможные "кодексы чести", "кодексы воина", тут человек пробует выделить из власти "суть", "дух", что обычно и превращается в "понятия", "честь", "мораль", которые впервые создаются тут на основе "спущенной сверху" картины мира (а, будучи готовыми, используются и внедряются людьми предыдущего этапа). В жизни это "начинающие фюреры", которые учатся "зажигать людей идеей".

6. Это этап "роста". Здесь то, что было создано на предыдущем этапе, растёт и развивается. Качество успешно получено, если такой рост сам происходит самостоятельно.

"Купец": это те, кто не только "вдохнёт жизнь и огонь" в отношения, в фирму, в дружбу, но и сможет делать это постоянно.

"Воин": "кодекс воина", который сам заставляет человека вести себя определённым образом, без дополнительных усилий с его стороны, человек на этом этапе уже не принуждает себя "быть честным", а не может без этого жить, он сам растёт в рамках этого "кодекса".

Дальнейшие этапы связаны с завершением сборки "сути" касты - например, "купец" обучается управлению ростом того, что он уже умеет создавать, затем - преобразованию всего вокруг в "растущее" (умение сделать из неуспешного - успешное, из плохого - хорошее), ну и, затем, полной реализации всех своих качеств (возможность создавать, развивать и управлять большими системами связей и взаимоотношений).

Разделение на этапы в некоторой степени условное, но сути это не меняет - каждый следующий этап является закономерным итогом предыдущего: научившись брать и использовать готовое, стоит пробовать создать новое, а потом сделать созданное живым, а потом вдохнуть в живое дух развития, а потом его развивать...

Скорость прохождения касты стремительно увеличивается при приближении к её концу (начиная где-то с 4 этапа), т.к. собираемая структура "сути" начинает стремиться достроиться, тем самым побуждая своего носителя к соответствующему поведению. Первые этапы каждой касты без внешнего направляющего воздействия обычно проходятся довольно долго. Поэтому распределение количества людей по качествам внутри касты представляет собой точно такую же "пирамиду": больше всего будет народа на этапах 2 и 3, людей же, достигших вершины касты, окажется очень мало (как мало в мире супербогачей и сверхуспешных людей, правителей и королей). Кроме того, будет выполняться и общий закон соотношения численности каст (примерно 1:40), таким образом, основная часть населения планеты представлены 2 и 3 этапами касты "купцов" и в меньшей степени 2 и 3 касты "воинов".

Следует обратить внимание, что место на этой "лестнице качеств" определяется качествами сознания, поведение же и успехи человека являются производными. Так, "купец" с собранным качеством "вдыхания жизни и огня" может как быть успешным предпринимателем, так и обычным наёмным работником, который, с другой стороны, каждый свой союз с женщиной может легко превратить в ослепительный роман для обоих. Того же, кто умеет "управлять ростом созданного", очень даже могут заприметить по успехам на работе и поставить руководить финансами в фирме. Человек с почти собранным верхом касты "воинов", скорее всего, добьётся реальной власти, удержит её и будет способен превосходно управлять - но в то же время ему может и не повезти, и он не будет занимать сколь-нибудь значимых постов, хотя вероятность этого неизмеримо ниже, чем для человека начала касты.

На начальном уровне касты "мудрецов" человек стремится познавать окружающий мир, создаёт в своём сознании модели, структуры, концепции, идеологии, участвует в интеллектуальных "битвах" за них. Как и начальный этап любой другой касты, он довольно многочисленный, хотя и гораздо меньше по численности, чем предыдущий аналогичный уровень. Именно на этом уровне обычно находятся реальные учёные, философы, исследователи - те, кто реально может осознавать мир, а не просто служить чужим концепциям (это "воины") или пропагандировать их, не понимая (это "купцы").

Для прохождения каждого качества вовсе не обязательно осваивать его полностью, "поперёк и вдоль" - нет, есть некий "обязательный минимум", которого достаточно для формирования минимально устойчивой структуры. Поэтому то или иное пройденное качество может быть недоработанным, недостаточным для его активного функционирования. Поэтому "мудрец" начального этапа вовсе не обязательно будет именно превосходным "воином" или "купцом", он лишь в принципе сможет работать и на тех уровнях. Есть люди, которые по тем или иным причинам останавливаются на том или ином этапе, тогда они могут проработать его до совершенства, но это бывает редко.

В описании выше указаны те делания, которые являются основной целью жизни и основной мотивацией человека. У людей, прошедших то или иное качество, оно будет иметься (и использоваться при необходимости), но заниматься деланием по его применению ему будет неинтересно.

В начале каждой касты существует некоторый период, когда могущество человека (его способность влиять на окружающий мир) меньше, чем на высших качествах предыдущей касты. Так, начинающий "воин" значительно слабее, чем успешный бизнесмен (у последнего больше возможностей добиться своего в социуме, чем у такого "воина"), но уже к середине касты (примерно уровень 4-5 в "лестнице качеств") способности сопоставимы (например, чиновник средней руки вполне может разрушить и подчинить даже самый успешный бизнес самого успешного "купца"), далее же высшая каста гораздо могущественнее в любом случае. Люди начала уровня "мудрецов" точно так же имеют меньше возможности влиять на мир, чем верхушка третьей касты, но их возможности вполне сопоставимы с продвинутыми "воинами" (могут легко решить разумом проблему, которую такой воин будет долго решать своими способами), а, начиная с определённого уровня, могуществу "мудрецов" никакие действия "воинов" противостоять не могут.

Данная схема структуры общества определена на основе исследований окружающего мира как наиболее точно отражающая процесс развития человека. Прямое подчинение меньших высшим кастам является попросту способом наиболее эффективного развития посредством копирования с высших нужных качеств. При отсутствии внешнего влияния общество складывается естественным образом несколько менее эффективно, но более устойчиво: так, начинающие "мудрецы" занимают места советников и специалистов при успешных "воинах", тем самым переваливая на таких воинов всю ответственность и все проблемы за реализацию своих решений. (Точно так же начинающие "воины" нередко ходят в слугах у успешных "купцов".)

Процесс "подчинения посредством кулаков" характерен для воздействия, оказываемого человеком касты воинов. "Мудрец", которому нужно подчинить кого-либо, будет действовать иным, более результативным методом (в общем его можно описать словами "создание воину условий, в которых он будет вынужден поступить нужным образом").

*****

"Односторонняя" проработка того или иного уровня в некоторой степени предопределит направление развития в проработанную сторону. Кроме того, при необходимости реализации качества этого уровня человек столкнётся с рядом трудностей.

Например, если человек прошёл всю касту "купцов" исключительно работой с финансами и связями (например, в каком-либо "ордене" подобного толка), не занимаясь проработкой стороны общения с противоположным полом и с друзьями, то у него и дальше будут сложности в реализации качеств социального общения. А это, вкупе с наработанными качествами "деятельности в структуре", скорее всего, приведёт к тому, что в качестве места своего дальнейшего развития он выберет какой-нибудь религиозный орден, монастырь, а не проработку уровня "воина" в социуме и в конкуренции между людьми. Он относительно быстро достигнет уровня "мудрецов", но весьма значительные части жизненного опыта у него окажутся непроработанными и сложными в реализации. В результате в том случае, если условия в социуме резко изменятся (например, сейчас роль монашеских орденов ничтожна, а в своё время они подчиняли себе цивилизацию), он получит серьёзные проблемы в своём дальнейшем развитии.

С другой стороны, проработать до конца низшие уровни с более высоких можно проще и быстрее, чем при "законном" движении. Так, для полноценной проработки каких-нибудь качеств "купца" мудрецу потребуется в десятки раз меньше времени, чем "купцу" того уровня. Собственно, во многом ради этого и создавались монастыри: это возможность дать человеку средства быстрого, хоть и однобокого развития, в надежде на то, что он впоследствии с более высокого уровня сам завершит проработку пропущенного. Вместе с тем такая проработка зачастую сопряжена с проблемами отсутствия интереса к пройденным этапам, поэтому обычно к ней вынуждает сама жизнь.

Прохождение касты не всегда выполняется полностью, с первых качеств до последнего. В общем случае можно сказать, что первую половину касты человек нарабатывает базис (развивается вверх), а вторую - расширяет и оттачивает наработанные качества (развивается вширь). Поэтому нередки случаи, когда, наработав нужную основу (этапы 4-5), человек предпочитает продолжить "вертикальное" развитие, интересуясь деланием следующей касты, а не завершает свою текущую задачу, достигая вершин мастерства на своём уровне.

Подобный подход ускоряет развитие, но лишает человека мощной основы и устойчивости. Кроме того, развитие личности в таком случае получается однобоким: прорабатываются лишь некоторые аспекты касты, но отнюдь не весь спектр качеств. С другой стороны, наработать качества предыдущей касты проще и быстрее с более высокой позиции.

Антон Орлов (командорство "Рубедо"), 2010 г.
]]> <![CDATA[Сефиротическая Магия]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=479 Sun, 22 Mar 2015 17:17:50 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=479 Сефиротическая магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен в планетарное сознание. В представлении магов данного направления планетарное сознание рассматривается как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма. В зависимости от места включения в планетарное сознание люди делятся на касты, причем, люди более высоких каст подключены к более высокочастотным областям планетарного сознания. Существует схема циркуляции энергии внутри планетарного сознания, именуемая далее "Деревом Сефирот". На прилагаемой схеме кругами обозначены сефиры, а линиями - каналы.


[Изображение: Drevo.jpg]



Сефиры представляют собой вибраторы, работающие на одной частоте. Эти вибраторы аналогичны зонам генерации ритмов мозга. Каналы представляют собой волноводы, соединяющие сефиры. Человеческие сознания взаимодействуют с каналами, проводя и обрабатывая информацию, циркулирующую в них. 

Каждая сефира имеет собственное имя, обозначающее некоторое присущее ей качество, а канал обозначается числовым номером. Всего насчитывается 10 сефир и 22 канала. Исходя из схемы циркуляции энергии в Дереве Сефирот, можно разделить людей на определенные уровни взаимодействия или, как говорят в магии, "осознания". Люди, взаимодействующие с каналами с 22 по 18, относятся к 1-3 касте. Те, кто взаимодействуют с 17 каналом, относятся к 1 уровню 4 касты (маги 1 уровня). Маги 2 уровня взаимодействуют с каналами с 16 по 10. Магам 3 уровня соответствуют каналы с 9 по 5. Маги 4 уровня взаимодействуют с каналами с 4 по 1. 

На схеме видно, что из 22 каналов только 3 являются горизонтальными. Эти три канала делят человеческое восприятие на 3 уровня, принятые в магии: физический мир, астральный мир и ментальный мир. Треугольник, образованный каналами 20,18,17 условно называется эфирным миром. Эти уровни просто обозначают зоны человеческого восприятия мира. Двадцать два канала образуют 22 качества, или измерения этого мира. Физический 3-х мерный мир образован 21,22,19 каналами. 

Для сонастройки человека с нужным каналом служат так называемые Большие Арканы Таро, включающие в себя 22 карты, или настроечные таблицы. Карты представляют собой пиктограммы - картинки, состоящие из элементов, или глифов. Отдельные глифы представляют собой систему указаний по настройке сознания на нужное состояние. Материя нашей Вселенной состоит из вещества, образованного по принципу закона Пяти элементов. 

В магии принято графическое изображение этого закона. Четыре Элемента представляют собой агрегатные состояния вещества: газ, жидкость, плазма, твердое вещество. Пятый элемент - Эфир представляет собой живое вещество. Наша Вселенная граничит с иными мирами, имеющими некоторые агрегатные состояния вещества, аналогичные агрегатным состояниям вещества нашей Вселенной. 

Например, миры стихии Огня имеют в своем составе плазму, аналогичную плазме нашего мира; а миры стихии Воздуха имеют в своем составе газ, аналогичный газу нашего мира. Остальные агрегатные состояния могут быть отличными. При попадании в наш мир объектов из мира Воды мы будем воспринимать его как жидкость, обладающую свойством текучести, не зависимо от того, чем этот объект является в своем мире. 

Люди, воспринимающие физический мир, имеют минимальный сдвиг по стихии, что приводит к значительным отклонениям в организме. Так, например, смещение по Огню вызывает увеличение температуры, по Воде - отеки, по Земле - рост камней, по Воздуху - газообразование. 

У магов 1 уровня смещение гораздо больше, но оно влияет не на состояние организма, а на поведение. При увеличении уровня восприятия маг смещается все более по стихиям, причем каждый в ту сторону, которая для него является наиболее благоприятной. Малые Арканы Таро отображают структуру нашей Вселенной, показывая смещение магов по стихиям. Однако в распространенных системах карт Таро обычно отображаются только четыре Элемента. При этом Огонь соответствует масти "Пики" или "Мечи"; Вода соответствует "Червям" или "Чашам"; Воздух - "Трефам" или "Жезлам"; Земля - "Бубнам" или "Пентаклям". Каждая масть начинается с "двойки", показывая, что внутри существует некое нулевое пятно, простирающееся от условного нуля до "двоек" во все стороны. Магия второго уровня простирается от двоек до десяток, Вольты означают переход на 3 уровень магии, пребывание на котором протекает за пределами восприятия обычных людей. Магия 3 уровня простирается от Вольтов до Королей. Маги 4 уровня соответствуют Тузам. Тузы обозначают границы Вселенной, или Договора. 

Увеличивая уровень сознания, Маги смещаются по стихиям, приобретая способности в магии той или иной стихии. Работа с Большими арканами называется в Сефиротической магии Ритуальной магией, а настройка на конкретный Большой аркан - ритуалом. Работа с Малыми арканами называется Практической Магией, а взаимодействие мага с конкретным Малым арканом - практикой. Каждая масть состоит из 14 карт, или "ступеней", образуя своеобразную лестницу, именуемую в магии "Лестницей св. Иакова", которая ведет к границам нашей Вселенной. 

Таким образом, в своем развитии каждый маг проходит смещение по Большим арканам, обозначающим смещение Точки Сборки по вертикалям, и по Малым арканам, определяющим положение Точки Сборки по другим координатам Договора. Так, Огонь соответствует амплитуде сигнала, Вода - частоте, Земля - модуляции, Воздух - шуму. Смещаясь по одной из стихий, маг учится манипулировать параметрами Договора. До перехода на 3 уровень маг может смещаться по стихиям достаточно свободно в любую сторону, но при попадании на 3 уровень он приобретает окончательные свойства стихии и становится членом Магического социума. 

Магический социум состоит из орденов, включающих в себя магов данного уровня. Так, маги, "находящиеся в Вольтах" называются "Вершителями"; Рыцари обозначают "Указующих", Дамы - "Наблюдающих", Короли - "Решающих" и Тузы - "Творителей". 

Как было сказано в описании Больших Арканов, Дерево Сефирот представляет собой жесткую иерархическую систему, в которой высшие управляют низшими. Полный аналог организма, в котором есть управляющие системы и управляемые клетки, ткани, органы. Рост сознания происходит за счет его специализации. Также в человеческом социуме рост мастерства неотрывно связан с сужением специализации. 

Специализация сознания Магов (4.1-4.4) происходит внутри Стихии, именуемой обычно Стихийным Кланом. Кланы Стихий – это сложные социальные структуры с многопараметрической иерархией. Один из иерархических параметров стихийных кланов обозначен в Малых Арканах и выглядит как переход от 2-ек к 10-кам (4.1-4.3) и от вольтов к тузам (4.3-4.4). Если рассматривать Малые Арканы как Ступени эволюции сознания (обычно 14 карт Стихии носят название "Лестница Святого Иакова"), то можно сказать, что на каждой ступеньке человек осваивает определенные навыки. Если в Больших Арканах шла речь о работе сознания с энергиями определенного типа (описание самого Дерева Сефирот – наша аналогия со звездолетом), то Малые Арканы описывают профессии экипажа этого звездолета, причем описание начинается не с матросских профессий (1-3), а с уровня инженеров (3-4.1-4.4). При этом инженерские профессии (4.1-4.3) описываются цифровыми картами (с 2 по 10), а офицерские – "картинками", от Вольтов до Тузов. В результате существует два раздела Практической Магии: Развитие Сознания (Магия Адептов (4.1-4.3) (2-10 Малых Арканов)) и Вызывательная Магия (призывание "Высших сил" (от Вольтов до Тузов (4.3-4.44)). Власть Иерархии. В отличие от человеческого социума (касты 1-3), где "начальники" создают вербальные (проявленные) условия для подчинения себе других людей (законы, материальные стимулы и т.д.), в мире Магии (4.1-4.4) власть Иерархии невербальна (не проявлена в виде стимулирования или принуждений, исходящих от конкретного лица), а скрыта и выражается в виде изменения картины мира (Договора). 

Например, мир белки, сидящей в клетке, устроен так, что она вынуждена крутить колесо, хотя ей за это ничего не платят и никто ее об этом не просит. Просто, зная ее природу (особенности), ей создали такие условия. Иерархия управляет Договором и через это – отдельными личностями. При этом власть Иерархии анонимна и держится не на приказах, а на возникновении ситуаций, которые ниже стоящие должны отрабатывать. Сознание высших создает мир, в котором низшие живут. В связи с этим обычных людей можно определить как тех, от сознания которых Договор (картина мира) не зависит, а Магов – как тех, от сознания которых он зависит. Малые Арканы и практики эволюции сознания. Как уже было сказано выше, Малые Арканы разбиты на 4 Стихии: Мечи (Огонь), Динарии (Земля), Чаши (Вода) и Жезлы (Воздух). Далее каждая масть разбита на 14 карт, из которых 9 обозначены цифрами (девять первичных качеств Больших Арканов), и пять карт обозначены картинками (Высшая Иерархия, находящаяся в Магонии). 

Каждая из карт, обозначенных цифрами, показывает определенный тип практик, причем один и тот же для всех мастей (Стихий). То есть, для всех мастей практики Двоек сходны и обозначают один и тот же тип Магии. Суть Магических практик состоит в наработке определенных качеств. Этим Магическое Делание принципиально отличается от занятий людей, где польза работы отделена от самого человека, и чаще всего выражается в деньгах. В Магии же практики дают новые качества, что приводит к повышению места в Иерархии. Казалось бы, деньги дают большие возможности, и при изменении их количества личность тоже переходит на новый уровень, но реально – нет. 

Человек 2 касты с деньгами может купить себе графский титул (иерархия 3 касты), но при этом не станет графом, а будет лишь купцом с титулом. Однако если, купив титул, он пройдет специальное обучение манерам, стилю поведения и боевым искусствам, то действительно станет графом, но уже не будет купцом. Отсюда презрение старой аристократии (как ее ни назовите (иерархия 3 касты) к нуворишам (скоробогачам (2 каста)).

В Магической же Иерархии продвижение вверх напрямую связано с наработкой качеств. Там невозможно купить какой-либо диплом или титул, так как это связано с определенными качествами. Так заяц ни за какие деньги и ни с какими удостоверениями не сойдет за жирафа. В мире людей можно купить диплом инженера или графский титул, но после небольшого взаимодействия с реальными инженерами или подлинными аристократами подлог сразу вскроется. В мире же Магов каждый видит суть вещей, и никто не может купить или дописать себе отсутствующие качества. Отсюда постоянные конфликты Магов с властителями (иерархия 3 касты), так как те (властители) все время чувствуют себя шарлатанами и в присутствии тех, кто видит их суть, чувствуют себя ужасно неуютно. Такое столкновение чиновников с реальной силой мастерски показал М. Булгаков ("Мастер и Маргарита"), особенно в знаменитом сеансе черной Магии с ее последующим разоблачением. 

В Магии принята следующая градация уровней в соответствии с делением Малых Арканов на 14 степеней. С 2 по 10 Малые Арканы дают посвящение в степени мастерства, измеряемое в градусах от 2 до 10. Так, прошедшие практику Двоек, имеют второй градус посвящения. К степени добавляется обозначение главной Стихии: например, 4-ка градуса Земли. Существуют разные системы, но в большинстве Вольты соответствуют 11 градусу и т.д. для остальных "картинок". В некоторых системах каждая ступень выше 10-ки "стоит" сразу 10 градусов. Там Вольты соответствуют сразу 20-му градусу Посвящения. Все эти системы, конечно, условны и служат просто для краткого указания уровня. Естественно, пришелец из Магонии Валет Мечей (Валет пик) (он же Бог стихии Огня) не будет всем представляться как Маг одиннадцатого градуса Посвящения. 

Цифры Малых Арканов. Эти практики являются реальным путем эволюции, хотя многие их воспринимают как профессию, божий дар или принадлежность к некому социуму. Традиционно, идущие этим путем называются "Адептами" Искусства. Термин Адепт адекватен понятию учащегося, или студента. Этот термин соответствует понятию ученика до практики 5-к (4.1-4.2). Вошедший в эту практику становится "подмастерьем", а прошедший ее – "Мастером". Разумеется, существуют какие-то церемонии, символы и внешние проявления этих превращений, но фактически подмастерье – это близкий ученик и ближайший помощник Лорда Магии (4.2-4.3), иными словами, бедный родственник в доме знатного дядюшки, а "Мастер" – это признанный наследник, получающий от короля (4.3) собственный замок. Таким образом, Адептов можно поделить на: "до 5" и "после 5". Адепты, прошедшие 5-ки (или берущие 6), создают собственные школы, которые преобразуют в Ордена Магов к 8. На стадии 9 и 10 (4.2-4.3) – это уже, как правило, неприступные подвижники, не интересующиеся чем-либо, кроме собственного перехода в Магонию. Дерево Сефирот - это схема мироописания.
(с)http://magic.forum2x2.net/t2060-topic


]]> Сефиротическая магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен в планетарное сознание. В представлении магов данного направления планетарное сознание рассматривается как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма. В зависимости от места включения в планетарное сознание люди делятся на касты, причем, люди более высоких каст подключены к более высокочастотным областям планетарного сознания. Существует схема циркуляции энергии внутри планетарного сознания, именуемая далее "Деревом Сефирот". На прилагаемой схеме кругами обозначены сефиры, а линиями - каналы.


[Изображение: Drevo.jpg]



Сефиры представляют собой вибраторы, работающие на одной частоте. Эти вибраторы аналогичны зонам генерации ритмов мозга. Каналы представляют собой волноводы, соединяющие сефиры. Человеческие сознания взаимодействуют с каналами, проводя и обрабатывая информацию, циркулирующую в них. 

Каждая сефира имеет собственное имя, обозначающее некоторое присущее ей качество, а канал обозначается числовым номером. Всего насчитывается 10 сефир и 22 канала. Исходя из схемы циркуляции энергии в Дереве Сефирот, можно разделить людей на определенные уровни взаимодействия или, как говорят в магии, "осознания". Люди, взаимодействующие с каналами с 22 по 18, относятся к 1-3 касте. Те, кто взаимодействуют с 17 каналом, относятся к 1 уровню 4 касты (маги 1 уровня). Маги 2 уровня взаимодействуют с каналами с 16 по 10. Магам 3 уровня соответствуют каналы с 9 по 5. Маги 4 уровня взаимодействуют с каналами с 4 по 1. 

На схеме видно, что из 22 каналов только 3 являются горизонтальными. Эти три канала делят человеческое восприятие на 3 уровня, принятые в магии: физический мир, астральный мир и ментальный мир. Треугольник, образованный каналами 20,18,17 условно называется эфирным миром. Эти уровни просто обозначают зоны человеческого восприятия мира. Двадцать два канала образуют 22 качества, или измерения этого мира. Физический 3-х мерный мир образован 21,22,19 каналами. 

Для сонастройки человека с нужным каналом служат так называемые Большие Арканы Таро, включающие в себя 22 карты, или настроечные таблицы. Карты представляют собой пиктограммы - картинки, состоящие из элементов, или глифов. Отдельные глифы представляют собой систему указаний по настройке сознания на нужное состояние. Материя нашей Вселенной состоит из вещества, образованного по принципу закона Пяти элементов. 

В магии принято графическое изображение этого закона. Четыре Элемента представляют собой агрегатные состояния вещества: газ, жидкость, плазма, твердое вещество. Пятый элемент - Эфир представляет собой живое вещество. Наша Вселенная граничит с иными мирами, имеющими некоторые агрегатные состояния вещества, аналогичные агрегатным состояниям вещества нашей Вселенной. 

Например, миры стихии Огня имеют в своем составе плазму, аналогичную плазме нашего мира; а миры стихии Воздуха имеют в своем составе газ, аналогичный газу нашего мира. Остальные агрегатные состояния могут быть отличными. При попадании в наш мир объектов из мира Воды мы будем воспринимать его как жидкость, обладающую свойством текучести, не зависимо от того, чем этот объект является в своем мире. 

Люди, воспринимающие физический мир, имеют минимальный сдвиг по стихии, что приводит к значительным отклонениям в организме. Так, например, смещение по Огню вызывает увеличение температуры, по Воде - отеки, по Земле - рост камней, по Воздуху - газообразование. 

У магов 1 уровня смещение гораздо больше, но оно влияет не на состояние организма, а на поведение. При увеличении уровня восприятия маг смещается все более по стихиям, причем каждый в ту сторону, которая для него является наиболее благоприятной. Малые Арканы Таро отображают структуру нашей Вселенной, показывая смещение магов по стихиям. Однако в распространенных системах карт Таро обычно отображаются только четыре Элемента. При этом Огонь соответствует масти "Пики" или "Мечи"; Вода соответствует "Червям" или "Чашам"; Воздух - "Трефам" или "Жезлам"; Земля - "Бубнам" или "Пентаклям". Каждая масть начинается с "двойки", показывая, что внутри существует некое нулевое пятно, простирающееся от условного нуля до "двоек" во все стороны. Магия второго уровня простирается от двоек до десяток, Вольты означают переход на 3 уровень магии, пребывание на котором протекает за пределами восприятия обычных людей. Магия 3 уровня простирается от Вольтов до Королей. Маги 4 уровня соответствуют Тузам. Тузы обозначают границы Вселенной, или Договора. 

Увеличивая уровень сознания, Маги смещаются по стихиям, приобретая способности в магии той или иной стихии. Работа с Большими арканами называется в Сефиротической магии Ритуальной магией, а настройка на конкретный Большой аркан - ритуалом. Работа с Малыми арканами называется Практической Магией, а взаимодействие мага с конкретным Малым арканом - практикой. Каждая масть состоит из 14 карт, или "ступеней", образуя своеобразную лестницу, именуемую в магии "Лестницей св. Иакова", которая ведет к границам нашей Вселенной. 

Таким образом, в своем развитии каждый маг проходит смещение по Большим арканам, обозначающим смещение Точки Сборки по вертикалям, и по Малым арканам, определяющим положение Точки Сборки по другим координатам Договора. Так, Огонь соответствует амплитуде сигнала, Вода - частоте, Земля - модуляции, Воздух - шуму. Смещаясь по одной из стихий, маг учится манипулировать параметрами Договора. До перехода на 3 уровень маг может смещаться по стихиям достаточно свободно в любую сторону, но при попадании на 3 уровень он приобретает окончательные свойства стихии и становится членом Магического социума. 

Магический социум состоит из орденов, включающих в себя магов данного уровня. Так, маги, "находящиеся в Вольтах" называются "Вершителями"; Рыцари обозначают "Указующих", Дамы - "Наблюдающих", Короли - "Решающих" и Тузы - "Творителей". 

Как было сказано в описании Больших Арканов, Дерево Сефирот представляет собой жесткую иерархическую систему, в которой высшие управляют низшими. Полный аналог организма, в котором есть управляющие системы и управляемые клетки, ткани, органы. Рост сознания происходит за счет его специализации. Также в человеческом социуме рост мастерства неотрывно связан с сужением специализации. 

Специализация сознания Магов (4.1-4.4) происходит внутри Стихии, именуемой обычно Стихийным Кланом. Кланы Стихий – это сложные социальные структуры с многопараметрической иерархией. Один из иерархических параметров стихийных кланов обозначен в Малых Арканах и выглядит как переход от 2-ек к 10-кам (4.1-4.3) и от вольтов к тузам (4.3-4.4). Если рассматривать Малые Арканы как Ступени эволюции сознания (обычно 14 карт Стихии носят название "Лестница Святого Иакова"), то можно сказать, что на каждой ступеньке человек осваивает определенные навыки. Если в Больших Арканах шла речь о работе сознания с энергиями определенного типа (описание самого Дерева Сефирот – наша аналогия со звездолетом), то Малые Арканы описывают профессии экипажа этого звездолета, причем описание начинается не с матросских профессий (1-3), а с уровня инженеров (3-4.1-4.4). При этом инженерские профессии (4.1-4.3) описываются цифровыми картами (с 2 по 10), а офицерские – "картинками", от Вольтов до Тузов. В результате существует два раздела Практической Магии: Развитие Сознания (Магия Адептов (4.1-4.3) (2-10 Малых Арканов)) и Вызывательная Магия (призывание "Высших сил" (от Вольтов до Тузов (4.3-4.44)). Власть Иерархии. В отличие от человеческого социума (касты 1-3), где "начальники" создают вербальные (проявленные) условия для подчинения себе других людей (законы, материальные стимулы и т.д.), в мире Магии (4.1-4.4) власть Иерархии невербальна (не проявлена в виде стимулирования или принуждений, исходящих от конкретного лица), а скрыта и выражается в виде изменения картины мира (Договора). 

Например, мир белки, сидящей в клетке, устроен так, что она вынуждена крутить колесо, хотя ей за это ничего не платят и никто ее об этом не просит. Просто, зная ее природу (особенности), ей создали такие условия. Иерархия управляет Договором и через это – отдельными личностями. При этом власть Иерархии анонимна и держится не на приказах, а на возникновении ситуаций, которые ниже стоящие должны отрабатывать. Сознание высших создает мир, в котором низшие живут. В связи с этим обычных людей можно определить как тех, от сознания которых Договор (картина мира) не зависит, а Магов – как тех, от сознания которых он зависит. Малые Арканы и практики эволюции сознания. Как уже было сказано выше, Малые Арканы разбиты на 4 Стихии: Мечи (Огонь), Динарии (Земля), Чаши (Вода) и Жезлы (Воздух). Далее каждая масть разбита на 14 карт, из которых 9 обозначены цифрами (девять первичных качеств Больших Арканов), и пять карт обозначены картинками (Высшая Иерархия, находящаяся в Магонии). 

Каждая из карт, обозначенных цифрами, показывает определенный тип практик, причем один и тот же для всех мастей (Стихий). То есть, для всех мастей практики Двоек сходны и обозначают один и тот же тип Магии. Суть Магических практик состоит в наработке определенных качеств. Этим Магическое Делание принципиально отличается от занятий людей, где польза работы отделена от самого человека, и чаще всего выражается в деньгах. В Магии же практики дают новые качества, что приводит к повышению места в Иерархии. Казалось бы, деньги дают большие возможности, и при изменении их количества личность тоже переходит на новый уровень, но реально – нет. 

Человек 2 касты с деньгами может купить себе графский титул (иерархия 3 касты), но при этом не станет графом, а будет лишь купцом с титулом. Однако если, купив титул, он пройдет специальное обучение манерам, стилю поведения и боевым искусствам, то действительно станет графом, но уже не будет купцом. Отсюда презрение старой аристократии (как ее ни назовите (иерархия 3 касты) к нуворишам (скоробогачам (2 каста)).

В Магической же Иерархии продвижение вверх напрямую связано с наработкой качеств. Там невозможно купить какой-либо диплом или титул, так как это связано с определенными качествами. Так заяц ни за какие деньги и ни с какими удостоверениями не сойдет за жирафа. В мире людей можно купить диплом инженера или графский титул, но после небольшого взаимодействия с реальными инженерами или подлинными аристократами подлог сразу вскроется. В мире же Магов каждый видит суть вещей, и никто не может купить или дописать себе отсутствующие качества. Отсюда постоянные конфликты Магов с властителями (иерархия 3 касты), так как те (властители) все время чувствуют себя шарлатанами и в присутствии тех, кто видит их суть, чувствуют себя ужасно неуютно. Такое столкновение чиновников с реальной силой мастерски показал М. Булгаков ("Мастер и Маргарита"), особенно в знаменитом сеансе черной Магии с ее последующим разоблачением. 

В Магии принята следующая градация уровней в соответствии с делением Малых Арканов на 14 степеней. С 2 по 10 Малые Арканы дают посвящение в степени мастерства, измеряемое в градусах от 2 до 10. Так, прошедшие практику Двоек, имеют второй градус посвящения. К степени добавляется обозначение главной Стихии: например, 4-ка градуса Земли. Существуют разные системы, но в большинстве Вольты соответствуют 11 градусу и т.д. для остальных "картинок". В некоторых системах каждая ступень выше 10-ки "стоит" сразу 10 градусов. Там Вольты соответствуют сразу 20-му градусу Посвящения. Все эти системы, конечно, условны и служат просто для краткого указания уровня. Естественно, пришелец из Магонии Валет Мечей (Валет пик) (он же Бог стихии Огня) не будет всем представляться как Маг одиннадцатого градуса Посвящения. 

Цифры Малых Арканов. Эти практики являются реальным путем эволюции, хотя многие их воспринимают как профессию, божий дар или принадлежность к некому социуму. Традиционно, идущие этим путем называются "Адептами" Искусства. Термин Адепт адекватен понятию учащегося, или студента. Этот термин соответствует понятию ученика до практики 5-к (4.1-4.2). Вошедший в эту практику становится "подмастерьем", а прошедший ее – "Мастером". Разумеется, существуют какие-то церемонии, символы и внешние проявления этих превращений, но фактически подмастерье – это близкий ученик и ближайший помощник Лорда Магии (4.2-4.3), иными словами, бедный родственник в доме знатного дядюшки, а "Мастер" – это признанный наследник, получающий от короля (4.3) собственный замок. Таким образом, Адептов можно поделить на: "до 5" и "после 5". Адепты, прошедшие 5-ки (или берущие 6), создают собственные школы, которые преобразуют в Ордена Магов к 8. На стадии 9 и 10 (4.2-4.3) – это уже, как правило, неприступные подвижники, не интересующиеся чем-либо, кроме собственного перехода в Магонию. Дерево Сефирот - это схема мироописания.
(с)http://magic.forum2x2.net/t2060-topic


]]> <![CDATA[Планетарное Сознание]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=478 Sun, 22 Mar 2015 17:14:22 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=478 Планетарное Сознание является основополагающим моментом всей модели развития человеческого сознания, или духовного развития. Это и есть та самая «лестница», по которой «поднимается» сознание каждого живущего на Земле человека на протяжении многих жизней. Деление на касты – это всего-лишь отображение этапов развития.

Схема планетарного сознания известная нам из Каббалы и из Магии, называется «Дерево Сефирот». Эта схема была получена и исследована древними высокотехнологичными цивилизациями.


[Изображение: Sefirot.jpg]

«Сефира» в переводе в Иврита означает (окружность, объём, шар, небосклон, космос, мировоззрение). Упрощённо, Дерево Сефирот соответствует 7 базовым уровням положения Точки Сборки человека. Каждый уровень определяет те Каналы планетарного сознания, которые будут доступны для восприятия человека на данном уровне развития сознания.

Сефиры являются генераторами Энерго-Информационного сигнала, создающего миры... Наш мир является, энерго-информационным сигналом, созданным самой «нижней» Сефирой Малкут. Все остальные Сефиры генерируют сигналы, которые строят иные миры, с другими параметрами... 

Каналы планетарного сознания являются базой для построения всех эгрегоров, управляющих людьми на Земле, в зависимости от положения их Точки Сборки.

Каждая Сефира и каждый Канал изображённые на Дереве Сефирот, являются основополагающими для человеческого мировоззрения. Включившись в какой-либо канал (напрямую, либо через эгрегор, построенный на его основе), человек начинает воспринимать мир определённым образом. При этом, все люди, включившиеся в данный канал, будут воспринимать мир именно таким образом. Можно сказать, что планетарные каналы определяют наше мировосприятие.

Все социальные науки являются вторичными. Они строятся на базе нашего мировосприятия. Мы сперва определённым образом воспринимаем мир, а уже затем начинаем его исследовать, исходя из того, что и как мы воспринимаем.

Поэтому, если одни люди воспринимают большее количество измерений (параметров) энерго-информационного сигнала чем другие – то они реально воспринимают различные энерго-информационные реальности.

Человек включается только в те каналы планетарного сознания, которые соответствуют уровню его собственного сознания. Остальные каналы его не «захватывают». 

Все возможности развития человеческого сознания на планете Земля, отображены в схеме Дерева Сефирот. Каждый планетарный канал несёт в себе набор определённых качеств, которые приобретает сознание включённого в него человека. Все паранормальные с нашей современной позиции возможности, являются проявлением качеств планетарных каналов. И левитация, и телекинез, и инсайт (прямое знание), и многое другое, человек получает подключившись к соответствующему планетарному каналу Дерева Сефирот.


[Изображение: chanel.jpg]

По мере нарабатывания жизненного опыта, усложнения собственной личности и, как результат, поднятия Точки Сборки - человек «включается» в планетарные каналы более высокого уровня и, информация из этих каналов начинает формировать его новое мировоззрение, алгоритмы поведения и возможности. Это и есть процесс развития сознания.

Все эгрегоры человеческого мира (мы не рассматриваем эгрегоры животных, растений и прочее) построены на базе соответствующих каналов дерева Сефирот.

Планетарные каналы поддерживаются сознаниями людей, находящихся на соотвествующем данному Каналу уровне развития.

Алгоритмы человеческого поведения только на первый взгляд кажутся многообразными. Поведение всех личностей в определённой касте будет иметь одну и ту же базу, определяемую планетарными каналами соответствующего уровня. В этом очень легко убедиться на собственных наблюдениях. Купцы будут вечно озабочены бизнесом, деньгами, приобретением роскоши, сексом и общением. Воины будут стремиться к власти, отстаивать свои принципы, выяснять кто кого круче и так далее.

Люди с уровнем сознания Работника, Купца, Воина (Точка Сборки на уровне Муладхара, Свадхистана или Манипура чакры) управляются эгрегорами, построенными на базе 22, 21 и 19 Каналов. Эти эгрегоры (или каналы) доступны для всех людей и поэтому на этих энергиях построены 3 великие религии.


[Изображение: chanel2_800.jpg]

Для людей с более высоким положением Точки Сборки становятся «доступными» эгрегоры 20 и 18 Каналов. На этих энергиях построены все мистические и эзотерические школы. В эзотерических школах вы не встретите Работников (они скажут, что им это не нужно, не понятно и не интересно), а встретите в основном Воинов, вечно спорящих о том, какие практики и в какой школе – круче. Купцы же будут стараться сделать на эзотерике бизнес.

Такие политические движения (эгрегоры), как Коммунизм или Нацизм, также были выстроены на планетарных каналах - 19 и 20 Дерева Сефирот, соответственно. На 19 Канале базируется также религия - Мусульманство. Казалось бы, что общего между Мусульманством и Коммунизмом?


[Изображение: chanel3_800.jpg]

А общее то, что оба эти течения направлены на построение в будущем «светлого» общества, и принесение себя в жертву в настоящем. В Магии это именуется Стихией «Воздух» - будущее время. Оба эти течения рассчитаны на людей всех уровней, всех каст. В дереве Сефирот есть только один канал (19), который несёт в себе эти качества. После падения Коммунизма, мы наблюдаем резкую активизацию мусульманского эгрегора... поскольку больше энергии 19 планетарного канала перенаправиласть в него.

Человеку порой трудно допустить, что он воспринимает не весь внешний «объективный» мир, а лишь малую часть его, строго в соответствии с уровнем развития собственного сознания на данный момент времени. И что, по мере наработки личностных качеств, объём воспринимаемого мира будет увеличиваться и мировосприятие в корне меняться.


[Изображение: chanel4_800.jpg]

Первые четыре Канала Дерева Сефирот (1, 2, 3, 4) – это эгрегоры образованные сознаниями Магов четвёртого уровня (Демиургов), имеющих Точку Сборки выше Сахасрара чакры. Сознание этого уровня управляет всеми процессами происходящими на Земле и соответствует мозгу планеты.

Всё что мы имеем в нашем социуме, все социальные эгрегоры – государств, религий, партий, производственных объединений и прочее, построено на базе планетарного сознания, отображённого в Дереве Сефирот. Это базовый строительный материал для любых энерго-информационных образований на планете Земля.

Сефиры в Дереве Сефирот являются генераторами миров (энергоинформационного сигнала), доступных для людей с определённым положением Точки Сборки.

Самая нижняя Сефира – Малькут, соответсвует положению ТС от Муладхара чакры до Свадхистана чакры.

Сефира Есод соответствует положению ТС на Манипура чакре.

Сефиры Ход и Нецах соотвествуют положению ТС на Анахата чакре. Здесь проходит граница между Социальным и Магическим мирами.

Сефира Тиферет соотвествует положению ТС на Вишудха чакре.

Соответственно все каналы Дерева Сефирот, соединяющие сефиры являются управляющими плнертарными эгрегорами для сознаний людей с соответсвующим положением Точки Сборки.

Сефиры проецируются на поверхность Земли (сигналы взаимодействуют друг с другом) и являются «базовым» энерго-информационным материалом для построения социальных эгрегоров, связанных с территорией.

Например, территориальные эгрегоры, в том числе национальный и государственный, связаны не с качествами сознания (Каналами), а с местом, и относятся не к эгрегорам, а к сефире Малкут.

Производственные эгрегоры связаны с Вишуддха Чакрой (мышление) и соответствуют опять же Сефире Тиферет.

Что касается партий, то они связаны с качествами, которые соответствуют каналам Дерева Сефирот, и различаются по содержанию и по контингенту.

Если партия обещает сейчас (стихия огонь - настоящее время) колбасу, например,- то это еда, предмет заботы 1 касты. Такая партия строится на энергиях 22 Аркана и в ней будут участвовать люди со всеми уровнями сознания.

Если партия обещает порядок (сейчас) - то это уже предмет заботы 3 касты. Такая партия строится на энергиях 15 Аркана, и в ней будут состоять люди 3 касты и выше. Работников и Купцов такая партия не будет интересовать.

Если партия обещает всем светлое будущее (стихия воздух - будующее время) - то она строится на энергиях 19 Канала, и в ней будут принимать участие люди всех каст, поскольку 19 Канал соотвествует положению Точки Сборки на Муладхара чакре.

Если партия обращается к событиям «славного» прошлого (стихия вода - прошедшее время) - то такая партия строиться на энергиях 21 Канала, и в ней будут принимать участие люди всех каст, поскольку 21 Канал соотвествует положению Точки Сборки на Муладхара чакре.

На энергиях 22, 21 и 19 Каналов, доступных абсолютно всем уровням человеческого сознания построены также и 3 «великие» религии – Иудаизм, Христианство и Мусульманство, соответственно. Каналы Дерева Сефирот несут в себе большой спектр энерго-информационных качеств (параметров). Каждый отдельный социальный эгрегор, построен на части качеств планетарного канала, поэтому на базе одного канала, например 22, строиться как эгрегор Иудаизма (использующий часть качеств канала), так и эгрегоры политических партий и течений (использующих те-же или иные параметры канала).

(с)http://magic.forum2x2.net/t2059-topic]]> Планетарное Сознание является основополагающим моментом всей модели развития человеческого сознания, или духовного развития. Это и есть та самая «лестница», по которой «поднимается» сознание каждого живущего на Земле человека на протяжении многих жизней. Деление на касты – это всего-лишь отображение этапов развития.

Схема планетарного сознания известная нам из Каббалы и из Магии, называется «Дерево Сефирот». Эта схема была получена и исследована древними высокотехнологичными цивилизациями.


[Изображение: Sefirot.jpg]

«Сефира» в переводе в Иврита означает (окружность, объём, шар, небосклон, космос, мировоззрение). Упрощённо, Дерево Сефирот соответствует 7 базовым уровням положения Точки Сборки человека. Каждый уровень определяет те Каналы планетарного сознания, которые будут доступны для восприятия человека на данном уровне развития сознания.

Сефиры являются генераторами Энерго-Информационного сигнала, создающего миры... Наш мир является, энерго-информационным сигналом, созданным самой «нижней» Сефирой Малкут. Все остальные Сефиры генерируют сигналы, которые строят иные миры, с другими параметрами... 

Каналы планетарного сознания являются базой для построения всех эгрегоров, управляющих людьми на Земле, в зависимости от положения их Точки Сборки.

Каждая Сефира и каждый Канал изображённые на Дереве Сефирот, являются основополагающими для человеческого мировоззрения. Включившись в какой-либо канал (напрямую, либо через эгрегор, построенный на его основе), человек начинает воспринимать мир определённым образом. При этом, все люди, включившиеся в данный канал, будут воспринимать мир именно таким образом. Можно сказать, что планетарные каналы определяют наше мировосприятие.

Все социальные науки являются вторичными. Они строятся на базе нашего мировосприятия. Мы сперва определённым образом воспринимаем мир, а уже затем начинаем его исследовать, исходя из того, что и как мы воспринимаем.

Поэтому, если одни люди воспринимают большее количество измерений (параметров) энерго-информационного сигнала чем другие – то они реально воспринимают различные энерго-информационные реальности.

Человек включается только в те каналы планетарного сознания, которые соответствуют уровню его собственного сознания. Остальные каналы его не «захватывают». 

Все возможности развития человеческого сознания на планете Земля, отображены в схеме Дерева Сефирот. Каждый планетарный канал несёт в себе набор определённых качеств, которые приобретает сознание включённого в него человека. Все паранормальные с нашей современной позиции возможности, являются проявлением качеств планетарных каналов. И левитация, и телекинез, и инсайт (прямое знание), и многое другое, человек получает подключившись к соответствующему планетарному каналу Дерева Сефирот.


[Изображение: chanel.jpg]

По мере нарабатывания жизненного опыта, усложнения собственной личности и, как результат, поднятия Точки Сборки - человек «включается» в планетарные каналы более высокого уровня и, информация из этих каналов начинает формировать его новое мировоззрение, алгоритмы поведения и возможности. Это и есть процесс развития сознания.

Все эгрегоры человеческого мира (мы не рассматриваем эгрегоры животных, растений и прочее) построены на базе соответствующих каналов дерева Сефирот.

Планетарные каналы поддерживаются сознаниями людей, находящихся на соотвествующем данному Каналу уровне развития.

Алгоритмы человеческого поведения только на первый взгляд кажутся многообразными. Поведение всех личностей в определённой касте будет иметь одну и ту же базу, определяемую планетарными каналами соответствующего уровня. В этом очень легко убедиться на собственных наблюдениях. Купцы будут вечно озабочены бизнесом, деньгами, приобретением роскоши, сексом и общением. Воины будут стремиться к власти, отстаивать свои принципы, выяснять кто кого круче и так далее.

Люди с уровнем сознания Работника, Купца, Воина (Точка Сборки на уровне Муладхара, Свадхистана или Манипура чакры) управляются эгрегорами, построенными на базе 22, 21 и 19 Каналов. Эти эгрегоры (или каналы) доступны для всех людей и поэтому на этих энергиях построены 3 великие религии.


[Изображение: chanel2_800.jpg]

Для людей с более высоким положением Точки Сборки становятся «доступными» эгрегоры 20 и 18 Каналов. На этих энергиях построены все мистические и эзотерические школы. В эзотерических школах вы не встретите Работников (они скажут, что им это не нужно, не понятно и не интересно), а встретите в основном Воинов, вечно спорящих о том, какие практики и в какой школе – круче. Купцы же будут стараться сделать на эзотерике бизнес.

Такие политические движения (эгрегоры), как Коммунизм или Нацизм, также были выстроены на планетарных каналах - 19 и 20 Дерева Сефирот, соответственно. На 19 Канале базируется также религия - Мусульманство. Казалось бы, что общего между Мусульманством и Коммунизмом?


[Изображение: chanel3_800.jpg]

А общее то, что оба эти течения направлены на построение в будущем «светлого» общества, и принесение себя в жертву в настоящем. В Магии это именуется Стихией «Воздух» - будущее время. Оба эти течения рассчитаны на людей всех уровней, всех каст. В дереве Сефирот есть только один канал (19), который несёт в себе эти качества. После падения Коммунизма, мы наблюдаем резкую активизацию мусульманского эгрегора... поскольку больше энергии 19 планетарного канала перенаправиласть в него.

Человеку порой трудно допустить, что он воспринимает не весь внешний «объективный» мир, а лишь малую часть его, строго в соответствии с уровнем развития собственного сознания на данный момент времени. И что, по мере наработки личностных качеств, объём воспринимаемого мира будет увеличиваться и мировосприятие в корне меняться.


[Изображение: chanel4_800.jpg]

Первые четыре Канала Дерева Сефирот (1, 2, 3, 4) – это эгрегоры образованные сознаниями Магов четвёртого уровня (Демиургов), имеющих Точку Сборки выше Сахасрара чакры. Сознание этого уровня управляет всеми процессами происходящими на Земле и соответствует мозгу планеты.

Всё что мы имеем в нашем социуме, все социальные эгрегоры – государств, религий, партий, производственных объединений и прочее, построено на базе планетарного сознания, отображённого в Дереве Сефирот. Это базовый строительный материал для любых энерго-информационных образований на планете Земля.

Сефиры в Дереве Сефирот являются генераторами миров (энергоинформационного сигнала), доступных для людей с определённым положением Точки Сборки.

Самая нижняя Сефира – Малькут, соответсвует положению ТС от Муладхара чакры до Свадхистана чакры.

Сефира Есод соответствует положению ТС на Манипура чакре.

Сефиры Ход и Нецах соотвествуют положению ТС на Анахата чакре. Здесь проходит граница между Социальным и Магическим мирами.

Сефира Тиферет соотвествует положению ТС на Вишудха чакре.

Соответственно все каналы Дерева Сефирот, соединяющие сефиры являются управляющими плнертарными эгрегорами для сознаний людей с соответсвующим положением Точки Сборки.

Сефиры проецируются на поверхность Земли (сигналы взаимодействуют друг с другом) и являются «базовым» энерго-информационным материалом для построения социальных эгрегоров, связанных с территорией.

Например, территориальные эгрегоры, в том числе национальный и государственный, связаны не с качествами сознания (Каналами), а с местом, и относятся не к эгрегорам, а к сефире Малкут.

Производственные эгрегоры связаны с Вишуддха Чакрой (мышление) и соответствуют опять же Сефире Тиферет.

Что касается партий, то они связаны с качествами, которые соответствуют каналам Дерева Сефирот, и различаются по содержанию и по контингенту.

Если партия обещает сейчас (стихия огонь - настоящее время) колбасу, например,- то это еда, предмет заботы 1 касты. Такая партия строится на энергиях 22 Аркана и в ней будут участвовать люди со всеми уровнями сознания.

Если партия обещает порядок (сейчас) - то это уже предмет заботы 3 касты. Такая партия строится на энергиях 15 Аркана, и в ней будут состоять люди 3 касты и выше. Работников и Купцов такая партия не будет интересовать.

Если партия обещает всем светлое будущее (стихия воздух - будующее время) - то она строится на энергиях 19 Канала, и в ней будут принимать участие люди всех каст, поскольку 19 Канал соотвествует положению Точки Сборки на Муладхара чакре.

Если партия обращается к событиям «славного» прошлого (стихия вода - прошедшее время) - то такая партия строиться на энергиях 21 Канала, и в ней будут принимать участие люди всех каст, поскольку 21 Канал соотвествует положению Точки Сборки на Муладхара чакре.

На энергиях 22, 21 и 19 Каналов, доступных абсолютно всем уровням человеческого сознания построены также и 3 «великие» религии – Иудаизм, Христианство и Мусульманство, соответственно. Каналы Дерева Сефирот несут в себе большой спектр энерго-информационных качеств (параметров). Каждый отдельный социальный эгрегор, построен на части качеств планетарного канала, поэтому на базе одного канала, например 22, строиться как эгрегор Иудаизма (использующий часть качеств канала), так и эгрегоры политических партий и течений (использующих те-же или иные параметры канала).

(с)http://magic.forum2x2.net/t2059-topic]]> <![CDATA[О древе смерти]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=463 Sun, 22 Mar 2015 15:07:56 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=463 При изучении Каббалы возникает неизбежный вопрос о Древе Смерти (Мир Клипот). Это связано с влиянием оккультизма Папюса, Телемы и последователей Ордена Золотой Зари. Это небольшая статья не ставит себе целью дать окончательный ответ и привести связную систему аргументов или контраргументов по этому вопросу. Мы верим в существование онтологии Древа Смерти, мы использовали его символику и работали на основе этой концепции, не ставя под вопрос утверждения наших предшественников, однако некоторые моменты должны быть пересмотрены, подталкивая читателя к другим вопросам.
Прежде всего, где можно найти следы этого Древа в иудейской и каббалистической литературе? После некоторых исследований стало очевидным, что первым возможным источником является Талмуд, трактат Соука 52а и трактат Эрубин 19а. Потом Зогар, особенно Зогар Рута или Мидраш ха-Неелам о Руте 79б, где можно прочитать отрывок о злых силах, имеющих 7 имён: Злой, Порочный, Сатана, Противник, Камень преткновения, Необрезанный, Цафони. У Геенны тоже 7 имён (см.Prqe Раввина Элиезера, глава 53): Колодец, Подземная тюрьма, Безмолвие, Топь, Шеол, Тень Смерти, Земля Внизу.

И что же нам даёт перечень составляющих Древа Смерти?

Aretz (Мир, Земля из-под низа), Sheol (Яма), Abron (Утрата), Tit Aisoun (Отбросы), Bershoat (Колодец), Irasthoum (Тень Смерти), Ozlomoh (Врата Смерти), Gehenne (Долина Сна), Gehenoum (Долина Забвения), Gehenomoth (Долина Смерти).

Как мы можем видеть, различия значительны. Оккультизм нам даёт 10 имён вместо 7, тогда как иудейские тексты не говорят об обратной стороне Древа Жизни из 10 сфирот, но только об именах, даваемых "склонным к злу" (sitra ha-ra), называемым часто "другой стороной". Именно эти "склонные ко злу" и были названы оккультистами Древом Смерти, которые при чтении некоторых пассажей Зогара думали, что другая сторона (Древо Смерти) должна быть сформирована по той же логике, что и 10 сефирот Древа Жизни. "Склонные ко злу" состоят из Клипот мира Клипы, эти Клипот – материальные скорлупы, отбросы творения, в которых зиждется деградация совершенного состояния. Их образование детально объяснено лурианской Каббалой в теории Цимцум. В действительности Клипот принадлежат каждой сфире в одном месте и в одно время. Не Древо Смерти, но со-существование 2 миров. Клипот – это не 10 независимых сфер, но 10 "неблагоприятных" остатков (в смысле, противоположном направлению творения), примыкающих к 10 сфирот. Кроме того, Клипот существуют лишь в мире Ассиа. Этим утверждением мы покончим с манией оккультистов, которые хотят работать с так называемым Древом Смерти и инфернальными Путями. Нет никакой надобности искать скрытые тёмные королевства вне нашего мира.

Затем, в Пекудее (Pekudei), том 13, раздел 44, в Зогаре говорится о 6 ступенях другой стороны. Далее, в разделе 53 описываются Семь Комнат Другой Стороны, причём таким же способом, как и в Мидраш ха-Неелам. Зогар объясняет, что существуют ступени и комнаты Другой Стороны Святости в области проявления зла. Семь Комнат Другой стороны носят такое же имя, как и Семь областей Геенны.

Первая комната – Пустой Колодец, соответствующий Сатане. Проникающий туда ничего не видит и ему не за что уцепиться, он падает бесконечно. Это место предназначено для проклятых и холериков. Dumah, инфернальный глава, захватывает здесь души проклятых, отвернувшихся от святости, которые подталкиваются Тахариэлем (Tahariel). Под управлением Dumah находится Pitut – обольститель, посредник зла, обитающий на кладбищах, чтобы овладеть душами осуждённых. Перед Pitut стоит Gamgima, красный, как роза. И ещё Safsirita – толкающий человека на гнев.

Вторая комната – Могила, соответствующая извращению и предназначенная для тех, кто совершил сексуальные преступления. Два духа находятся в этом месте, имя которым "Зло" и "Чума". Здесь находится Astiriya, который ответственен за тех, кто зря проливает собственное семя и не способен узреть Шекину. Также Taskifa, отвечающий за развращённых и совокупляющихся с животными. В этой комнате присутствует ещё Niatziriel, исторгающий три капли яда: "Разделение", "Горечь Смерти" и "Отстой". И ещё Sangadiel, отвечающий за тех, кто использует женщин в качестве алтаря для странного Бога. Здесь все секреты колдовства и чёрной магии. Sartaya отвечает за лжецов и действует на окружающий мир через мечты.

Третья комната Другой стороны – это Dumah, соответствующий имени Противника. В комнате находятся четыре отверстия с четырьмя хозяинами во главе. Первый – Sakafortaya, располагающий оружие у входа в синагогу в дни Суда. Второй – Sangadiel, отвечающий за обвинителей. Третий – Angerayon, причиняющий боль и болезнь. Четвёртый – Askara, отвечающий за смерть детей.

Четвёртая комната – Долг, соответствующая отвратительной грязи и содержащей все грехи мира. Здесь находятся странные Элохим и люди, подстрекающие к запретным удовольствиям. В комнате обитает могущественный дух "El", соблазняющий человека, изучающего Тору или пребывающего в синагоге.

Пятая комната – Шеол, соответствующая имени "необрезанный". Хозяин этого места – Shoded, вор (также соответствующий "Голоду" и "Расточительству").

Шестая комната – Тень Смерти и имеет четыре отверстия: "Смерть", "Зло", "Тень Смерти" и "Тёмный". В этих местах обитают те, кто отрёкся от будущего, сумасшедшие, бессердечные люди и невежи в понимании Бога. К тому же, именно здесь находится Проститутка.

Седьмая комната – это Осадок Вина, куда помещаются все извращённые и святотатствующие души. В этой комнате обитают: Tzafoni (относящийся к северу), Nesira (сеятель) и Tzalmon.

И ничего более, никакой Тёмной Сфиры, никакой древесной структуры, призванной воспроизвести схему Древа Жизни. Простое описание ада, действительно испытывающее влияние Вавилонского Плена, где находятся все проклятые души.

Следует вернуться к тексту Мидраш Рута (79d): "Некоторых, кого называют злыми, карают в Геенне в течение 12 месяцев. Злой человек, который не раскаялся, не имеет права на избавление, он осуждается навечно пребывать в Геенне". И это даёт нам повод говорить о том, что кара может быть не вечной в аду. Нет неминуемого прощения, но есть возможность исправиться и избавиться от Клипот.

Далее будет представлен другой текст, заново объясняющий на основе числа 7 существование мира Клипот.

7 королей Эдомских возникли до творения Мира Ацилут. Эти 7 королей были затем уничтожены, а из частей их останков появились Нефеш, Руах и Нешама. Но из этих останков также появились и Клипот, общее имя которых Адам Белиал, сталкивающий добро и зло.

Согласно кабалистической традиции, Ева имела сексуальные отношения со Змеем и умерла во имя очищения сынов и дочерей Адама и Евы. "Без грехов наших родителей мы не пришли бы в этот мир" (Гемара). Смерть – это причина очередного разделения добра и зла. Мудрецы говорят: "Они умирали только по совету Нахаша". Возникает ответ на вопрос: как можно умереть, не согрешив? После этого мы возвращаемся к обвинению Бога в несправедливости. Объяснение в том, что зло уже находится в них, и что оно было в их душах с момента грехопадения Адама ха-Ришона, когда Нахаш передал все свои нечистоты в его душу. Предыдущее зло может исчезнуть только после смерти, согласно словам: "…ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь" (Быт 2:17).

Добрые души распределяются в Адаме ха-Ришоне, в то время как 248 злых душ располагаются в Адаме Белиале. "Грехопадение" Адама имело следствием смешение частей Адама ха-Ришона и Адама Белиала, смешение зла и добра. Это справедливо и для Руахот и Нешамот, окружающих и задерживающихся в 248 частях Адама Белиала. После греха Адама мы должны посвятить все наши силы выходу из мира Клипот, согласно вышеописанному образу действия. Это указано в Псалме: "Дай силу, Элохим". Если бы мы были Правыми и наше слово было безупречно, то у нас имелась бы сила вырваться из клети Клипот с первого же раза, и тогда бы сбылось пророчество Мудрецов: "Сын Давида придёт только тогда, когда все души в Гуф (тело) выйдут оттуда". 

Согласно традиции, чем более свята душа, тем ей будет тяжелее вырваться из Клипот, поскольку добро смешано со злом. "Тот, кто более велик, передаёт своему близкому большую алчность, чем той находится в другом". Как говорят Мудрецы: "Ученик Мудреца должен избегать выходить один ночью". 

После прихода Мессии ничего более не будет иметь двойственную структуру и всё снова воплотится в лоне Адама ха-Ришона. Лишь пятки останутся отделены, это соотносится со строфой: "YHVH, они покрывают стыдом поступь твоего Мессии". Пятки Мессии, покрытые стыдом, указывают на последнее поколение людей на земле. Вот почему мудрецы учат: "Когда придёт Мессия, жестокость увеличится". Поскольку эти части ног начальные и имеют непосредственное и первичное отношение к телу, то души, привязанные к нему, в большей степени материальны и склонны к жестокости. Мудрецы предупреждают: "Сын Давида не придёт, пока все души не будут освобождены из тела". Это не должно забываться. Что касается символа пяток, то следует обратиться к работе Анника де Сузенеля "Символика чело веческого тела".

Клипот – это отбросы и испражнения от семи Королей Эдомских, называемых "Смерть". Напротив, выходящее из шлаков добро называется "Жизнь". К тому же, пока между ними существует святость, то поддерживается сама жизнь и приносит им жизненную силу, питание и дыхание. Но, будучи лишёнными святости, они умирают. Это и есть причина, по которой они толкают человека на грех, чтобы сохранить его под своим влиянием, заключённым между ними. Грешная душа обеспечит их жизнь и питание. Все работают во имя их сохранения, как и написано: "Они не презирают вора, укравшего ради удовлетворения чувства голода".

11. – Когда души вырвутся из мира Клипот, называемого Смертью, вместе с обитающей между ними Шекиной, Клипот придут в упадок, они будут низвергнуты в пропасть и умрут. Как говорится: "Поглощена будет смерть навеки…" 

(с)http://www.magic-tarot58.com/t6111-topic
]]> При изучении Каббалы возникает неизбежный вопрос о Древе Смерти (Мир Клипот). Это связано с влиянием оккультизма Папюса, Телемы и последователей Ордена Золотой Зари. Это небольшая статья не ставит себе целью дать окончательный ответ и привести связную систему аргументов или контраргументов по этому вопросу. Мы верим в существование онтологии Древа Смерти, мы использовали его символику и работали на основе этой концепции, не ставя под вопрос утверждения наших предшественников, однако некоторые моменты должны быть пересмотрены, подталкивая читателя к другим вопросам.
Прежде всего, где можно найти следы этого Древа в иудейской и каббалистической литературе? После некоторых исследований стало очевидным, что первым возможным источником является Талмуд, трактат Соука 52а и трактат Эрубин 19а. Потом Зогар, особенно Зогар Рута или Мидраш ха-Неелам о Руте 79б, где можно прочитать отрывок о злых силах, имеющих 7 имён: Злой, Порочный, Сатана, Противник, Камень преткновения, Необрезанный, Цафони. У Геенны тоже 7 имён (см.Prqe Раввина Элиезера, глава 53): Колодец, Подземная тюрьма, Безмолвие, Топь, Шеол, Тень Смерти, Земля Внизу.

И что же нам даёт перечень составляющих Древа Смерти?

Aretz (Мир, Земля из-под низа), Sheol (Яма), Abron (Утрата), Tit Aisoun (Отбросы), Bershoat (Колодец), Irasthoum (Тень Смерти), Ozlomoh (Врата Смерти), Gehenne (Долина Сна), Gehenoum (Долина Забвения), Gehenomoth (Долина Смерти).

Как мы можем видеть, различия значительны. Оккультизм нам даёт 10 имён вместо 7, тогда как иудейские тексты не говорят об обратной стороне Древа Жизни из 10 сфирот, но только об именах, даваемых "склонным к злу" (sitra ha-ra), называемым часто "другой стороной". Именно эти "склонные ко злу" и были названы оккультистами Древом Смерти, которые при чтении некоторых пассажей Зогара думали, что другая сторона (Древо Смерти) должна быть сформирована по той же логике, что и 10 сефирот Древа Жизни. "Склонные ко злу" состоят из Клипот мира Клипы, эти Клипот – материальные скорлупы, отбросы творения, в которых зиждется деградация совершенного состояния. Их образование детально объяснено лурианской Каббалой в теории Цимцум. В действительности Клипот принадлежат каждой сфире в одном месте и в одно время. Не Древо Смерти, но со-существование 2 миров. Клипот – это не 10 независимых сфер, но 10 "неблагоприятных" остатков (в смысле, противоположном направлению творения), примыкающих к 10 сфирот. Кроме того, Клипот существуют лишь в мире Ассиа. Этим утверждением мы покончим с манией оккультистов, которые хотят работать с так называемым Древом Смерти и инфернальными Путями. Нет никакой надобности искать скрытые тёмные королевства вне нашего мира.

Затем, в Пекудее (Pekudei), том 13, раздел 44, в Зогаре говорится о 6 ступенях другой стороны. Далее, в разделе 53 описываются Семь Комнат Другой Стороны, причём таким же способом, как и в Мидраш ха-Неелам. Зогар объясняет, что существуют ступени и комнаты Другой Стороны Святости в области проявления зла. Семь Комнат Другой стороны носят такое же имя, как и Семь областей Геенны.

Первая комната – Пустой Колодец, соответствующий Сатане. Проникающий туда ничего не видит и ему не за что уцепиться, он падает бесконечно. Это место предназначено для проклятых и холериков. Dumah, инфернальный глава, захватывает здесь души проклятых, отвернувшихся от святости, которые подталкиваются Тахариэлем (Tahariel). Под управлением Dumah находится Pitut – обольститель, посредник зла, обитающий на кладбищах, чтобы овладеть душами осуждённых. Перед Pitut стоит Gamgima, красный, как роза. И ещё Safsirita – толкающий человека на гнев.

Вторая комната – Могила, соответствующая извращению и предназначенная для тех, кто совершил сексуальные преступления. Два духа находятся в этом месте, имя которым "Зло" и "Чума". Здесь находится Astiriya, который ответственен за тех, кто зря проливает собственное семя и не способен узреть Шекину. Также Taskifa, отвечающий за развращённых и совокупляющихся с животными. В этой комнате присутствует ещё Niatziriel, исторгающий три капли яда: "Разделение", "Горечь Смерти" и "Отстой". И ещё Sangadiel, отвечающий за тех, кто использует женщин в качестве алтаря для странного Бога. Здесь все секреты колдовства и чёрной магии. Sartaya отвечает за лжецов и действует на окружающий мир через мечты.

Третья комната Другой стороны – это Dumah, соответствующий имени Противника. В комнате находятся четыре отверстия с четырьмя хозяинами во главе. Первый – Sakafortaya, располагающий оружие у входа в синагогу в дни Суда. Второй – Sangadiel, отвечающий за обвинителей. Третий – Angerayon, причиняющий боль и болезнь. Четвёртый – Askara, отвечающий за смерть детей.

Четвёртая комната – Долг, соответствующая отвратительной грязи и содержащей все грехи мира. Здесь находятся странные Элохим и люди, подстрекающие к запретным удовольствиям. В комнате обитает могущественный дух "El", соблазняющий человека, изучающего Тору или пребывающего в синагоге.

Пятая комната – Шеол, соответствующая имени "необрезанный". Хозяин этого места – Shoded, вор (также соответствующий "Голоду" и "Расточительству").

Шестая комната – Тень Смерти и имеет четыре отверстия: "Смерть", "Зло", "Тень Смерти" и "Тёмный". В этих местах обитают те, кто отрёкся от будущего, сумасшедшие, бессердечные люди и невежи в понимании Бога. К тому же, именно здесь находится Проститутка.

Седьмая комната – это Осадок Вина, куда помещаются все извращённые и святотатствующие души. В этой комнате обитают: Tzafoni (относящийся к северу), Nesira (сеятель) и Tzalmon.

И ничего более, никакой Тёмной Сфиры, никакой древесной структуры, призванной воспроизвести схему Древа Жизни. Простое описание ада, действительно испытывающее влияние Вавилонского Плена, где находятся все проклятые души.

Следует вернуться к тексту Мидраш Рута (79d): "Некоторых, кого называют злыми, карают в Геенне в течение 12 месяцев. Злой человек, который не раскаялся, не имеет права на избавление, он осуждается навечно пребывать в Геенне". И это даёт нам повод говорить о том, что кара может быть не вечной в аду. Нет неминуемого прощения, но есть возможность исправиться и избавиться от Клипот.

Далее будет представлен другой текст, заново объясняющий на основе числа 7 существование мира Клипот.

7 королей Эдомских возникли до творения Мира Ацилут. Эти 7 королей были затем уничтожены, а из частей их останков появились Нефеш, Руах и Нешама. Но из этих останков также появились и Клипот, общее имя которых Адам Белиал, сталкивающий добро и зло.

Согласно кабалистической традиции, Ева имела сексуальные отношения со Змеем и умерла во имя очищения сынов и дочерей Адама и Евы. "Без грехов наших родителей мы не пришли бы в этот мир" (Гемара). Смерть – это причина очередного разделения добра и зла. Мудрецы говорят: "Они умирали только по совету Нахаша". Возникает ответ на вопрос: как можно умереть, не согрешив? После этого мы возвращаемся к обвинению Бога в несправедливости. Объяснение в том, что зло уже находится в них, и что оно было в их душах с момента грехопадения Адама ха-Ришона, когда Нахаш передал все свои нечистоты в его душу. Предыдущее зло может исчезнуть только после смерти, согласно словам: "…ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь" (Быт 2:17).

Добрые души распределяются в Адаме ха-Ришоне, в то время как 248 злых душ располагаются в Адаме Белиале. "Грехопадение" Адама имело следствием смешение частей Адама ха-Ришона и Адама Белиала, смешение зла и добра. Это справедливо и для Руахот и Нешамот, окружающих и задерживающихся в 248 частях Адама Белиала. После греха Адама мы должны посвятить все наши силы выходу из мира Клипот, согласно вышеописанному образу действия. Это указано в Псалме: "Дай силу, Элохим". Если бы мы были Правыми и наше слово было безупречно, то у нас имелась бы сила вырваться из клети Клипот с первого же раза, и тогда бы сбылось пророчество Мудрецов: "Сын Давида придёт только тогда, когда все души в Гуф (тело) выйдут оттуда". 

Согласно традиции, чем более свята душа, тем ей будет тяжелее вырваться из Клипот, поскольку добро смешано со злом. "Тот, кто более велик, передаёт своему близкому большую алчность, чем той находится в другом". Как говорят Мудрецы: "Ученик Мудреца должен избегать выходить один ночью". 

После прихода Мессии ничего более не будет иметь двойственную структуру и всё снова воплотится в лоне Адама ха-Ришона. Лишь пятки останутся отделены, это соотносится со строфой: "YHVH, они покрывают стыдом поступь твоего Мессии". Пятки Мессии, покрытые стыдом, указывают на последнее поколение людей на земле. Вот почему мудрецы учат: "Когда придёт Мессия, жестокость увеличится". Поскольку эти части ног начальные и имеют непосредственное и первичное отношение к телу, то души, привязанные к нему, в большей степени материальны и склонны к жестокости. Мудрецы предупреждают: "Сын Давида не придёт, пока все души не будут освобождены из тела". Это не должно забываться. Что касается символа пяток, то следует обратиться к работе Анника де Сузенеля "Символика чело веческого тела".

Клипот – это отбросы и испражнения от семи Королей Эдомских, называемых "Смерть". Напротив, выходящее из шлаков добро называется "Жизнь". К тому же, пока между ними существует святость, то поддерживается сама жизнь и приносит им жизненную силу, питание и дыхание. Но, будучи лишёнными святости, они умирают. Это и есть причина, по которой они толкают человека на грех, чтобы сохранить его под своим влиянием, заключённым между ними. Грешная душа обеспечит их жизнь и питание. Все работают во имя их сохранения, как и написано: "Они не презирают вора, укравшего ради удовлетворения чувства голода".

11. – Когда души вырвутся из мира Клипот, называемого Смертью, вместе с обитающей между ними Шекиной, Клипот придут в упадок, они будут низвергнуты в пропасть и умрут. Как говорится: "Поглощена будет смерть навеки…" 

(с)http://www.magic-tarot58.com/t6111-topic
]]> <![CDATA[Хранители Потоков]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=462 Sun, 22 Mar 2015 15:05:30 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=462 В установленное время называемое Переходами, все занимающиеся практической Магией, встречаются с этими Духами, которые и направляют их в Нужный Переход. Они имеют различные наименования: Иерофанты, Хранители Традиции, Духи-Водители. В соответствии с иудейскими и христианскими постулатами они включены, вместе с прочими Служебными духами, в иерархию Ангелов, кругу Невидимой Сефиры Даат.


Термин Даат обозначающий «Познание» даёт представление о Водителях. Невидимая Сефира— Даат располагается по центру Бездны в промежутке от Высших Сефир до Сефир Проявления. Ни аспекты, лежащие вверху, ни степени сознания или состояния не характеризуют Даат, которое играет роль ворот, искусственных препятствий на пути к царству Единения из мира личного бытия.


Даат воплощает в себе всесторонние Знания и Сокровищницу Мудрости. Когда говорят о Тиферет, как правило, не вспоминают о Сефирот Даат. Сообразуясь с Сефирой, Даат представляется его частицей сочетания или удаления от Кетер. Одновременно Даат ставит знак равенства между мужским началом и женским в момент появления следущей жизни. Ещё одна функция Даат выступать арбитром в отношениях, возникающих между Хокмой и Биной.


Ведь это Даат создала условия, из-за которых Адам и Ева были изгнаны из Рая. С её помощью были получены знания, повлёкшие за собой дальнейшие события. Каббалистическая теория базируется на том, что Дьявол может дотянуться головой только до Сефиры Даат. Однако каббалистические постулаты гласят: Сефира Даат является наивысшим уровнем, к котрому может подняться человек. По иному говоря Даат и определяет гибель от Самости.


В связи с тем, что Даат не сопоставляется с Потенциальной Сефирой свойства, характер и её Водители, не обладают теми свойствами, которые соответствуют Сефиротическим ступеням. Однако они являются необходимыми компонентом, составляющим Мировой Поток и во время пересечения Бездну, после чего последует разрушение, сопровождающемся разложением общности (в частном случае это может быть человек). Общность в этом случае может поддаться панике, представив себя частицей разрушаемой системы и потерять отличительные особенности. Подобное сравнение может уничтожить всю подготовку к совершению перехода через Пропасть. Пребывание в подобном полностью скрытом от Общности унынии является полной духовной смертью. В подобных случаях человек концентрируется на собственном эго.


Подобный Переход возможен только при помощи Сил называемых Каббалой Водителями. От введения в таинство шаманизма и доведённых до своей высшей точки, посвящения в Магистры Орденов, при любом Переходе посвящаемого провожают, таинственно проявляясь Иерофанты. Несмотря на то, что видятся они как личности обладающие волей, являются они сущностями относящимися к Потенциальному бытию, Лишены они какой либо сути персонального существа, оказываясь обусловленными лишь условностями Посвятительного Потока, Меркавы.


Одним из условий того, что Переход стал возможен, перед инициализацией проявляются, безмолвные, безучастные, полные тайн сущности, называемые Иерофантами. Их появление предупреждает о подобной возможности. Однако это совсем не значит, что Переход обязательно продёт успешно. Водители только открывают врата, но не проводят сквозь них (в этом случае никто не поможет идущему).


На древе познания имеется единственная точка называемая Даат. Именно она является воротами в Абсолют, охраняемыми и открываемыми Водителями. Именно Водители проявляют Мировую Силу Порога, их отличие от Запрещающего и Открывающего аспектов Порога сами Водители должны лишь дать возможность перехода, когда проходящая ступень закончилась, а до новой ещё необходимо дойти.


Характерным качеством Духов Даат является полное отсутствие проявлений в данной области, то есть глобальное разрушение слова. По-другому говоря, находясь в Даат Логосе, встречаешься с будущей пустотой, в тоже время слово осознано, но пока не сказано.


Эти же функции выполняются Водителями и в работе Хранителями Линий Магов. Собственно говоря, Водители не обеспечивают охрану носящих Линию. Им абсолютно безразлично станется Линия или нет, однако поскольку Линия имеется, Водители направляют её в нужнее русло, для Пересечения Врат Силы. Именно в этом случае Даат связывает универсальным образом взаимоотношения разума и пути познания.


Относящаяся к категории Даат, находящейся в постоянном движении Сефиры, нет постоянного местонахождения на Древе Жизни. Весьма условно её место можно определить между Кетер/Тиферет и Хокма/Бина, по сути своей это роль, в небытии. Вот почему Духи –Посвятители связаны с любыми движениями происходящими во время Перехода. Всегда Маг, попавший в сложное состояния на Пути, называемое «экзистенциальным кризисом», обращается к Водителями, проявляясь, они отправляют его в нужном направлении, это одновременно означает необходимость большого шага. Поскольку Даат означает не только переход, а огромный шаг вперёд навстречу неизвестному. Только Духи Даат могут увидеть этот Великий, с точки зрения познания, шаг во всём его объёме. Всякий раз, когда Маг попадает в затруднительное с точки зрения пути состояния, «экзистенциальный кризис», он взывает к Водителям, и их появление указывает правильное направление движения. В то же время, это появление означает, что пора прыгать. Ведь Даат — это не просто переход, это — прыжок в пропасть, в неизвестное, и Духи Даат — единственные, кто видят этот прыжок во всей его полноте.
(с)http://www.magic-tarot58.com/t6112-topic
]]> В установленное время называемое Переходами, все занимающиеся практической Магией, встречаются с этими Духами, которые и направляют их в Нужный Переход. Они имеют различные наименования: Иерофанты, Хранители Традиции, Духи-Водители. В соответствии с иудейскими и христианскими постулатами они включены, вместе с прочими Служебными духами, в иерархию Ангелов, кругу Невидимой Сефиры Даат.


Термин Даат обозначающий «Познание» даёт представление о Водителях. Невидимая Сефира— Даат располагается по центру Бездны в промежутке от Высших Сефир до Сефир Проявления. Ни аспекты, лежащие вверху, ни степени сознания или состояния не характеризуют Даат, которое играет роль ворот, искусственных препятствий на пути к царству Единения из мира личного бытия.


Даат воплощает в себе всесторонние Знания и Сокровищницу Мудрости. Когда говорят о Тиферет, как правило, не вспоминают о Сефирот Даат. Сообразуясь с Сефирой, Даат представляется его частицей сочетания или удаления от Кетер. Одновременно Даат ставит знак равенства между мужским началом и женским в момент появления следущей жизни. Ещё одна функция Даат выступать арбитром в отношениях, возникающих между Хокмой и Биной.


Ведь это Даат создала условия, из-за которых Адам и Ева были изгнаны из Рая. С её помощью были получены знания, повлёкшие за собой дальнейшие события. Каббалистическая теория базируется на том, что Дьявол может дотянуться головой только до Сефиры Даат. Однако каббалистические постулаты гласят: Сефира Даат является наивысшим уровнем, к котрому может подняться человек. По иному говоря Даат и определяет гибель от Самости.


В связи с тем, что Даат не сопоставляется с Потенциальной Сефирой свойства, характер и её Водители, не обладают теми свойствами, которые соответствуют Сефиротическим ступеням. Однако они являются необходимыми компонентом, составляющим Мировой Поток и во время пересечения Бездну, после чего последует разрушение, сопровождающемся разложением общности (в частном случае это может быть человек). Общность в этом случае может поддаться панике, представив себя частицей разрушаемой системы и потерять отличительные особенности. Подобное сравнение может уничтожить всю подготовку к совершению перехода через Пропасть. Пребывание в подобном полностью скрытом от Общности унынии является полной духовной смертью. В подобных случаях человек концентрируется на собственном эго.


Подобный Переход возможен только при помощи Сил называемых Каббалой Водителями. От введения в таинство шаманизма и доведённых до своей высшей точки, посвящения в Магистры Орденов, при любом Переходе посвящаемого провожают, таинственно проявляясь Иерофанты. Несмотря на то, что видятся они как личности обладающие волей, являются они сущностями относящимися к Потенциальному бытию, Лишены они какой либо сути персонального существа, оказываясь обусловленными лишь условностями Посвятительного Потока, Меркавы.


Одним из условий того, что Переход стал возможен, перед инициализацией проявляются, безмолвные, безучастные, полные тайн сущности, называемые Иерофантами. Их появление предупреждает о подобной возможности. Однако это совсем не значит, что Переход обязательно продёт успешно. Водители только открывают врата, но не проводят сквозь них (в этом случае никто не поможет идущему).


На древе познания имеется единственная точка называемая Даат. Именно она является воротами в Абсолют, охраняемыми и открываемыми Водителями. Именно Водители проявляют Мировую Силу Порога, их отличие от Запрещающего и Открывающего аспектов Порога сами Водители должны лишь дать возможность перехода, когда проходящая ступень закончилась, а до новой ещё необходимо дойти.


Характерным качеством Духов Даат является полное отсутствие проявлений в данной области, то есть глобальное разрушение слова. По-другому говоря, находясь в Даат Логосе, встречаешься с будущей пустотой, в тоже время слово осознано, но пока не сказано.


Эти же функции выполняются Водителями и в работе Хранителями Линий Магов. Собственно говоря, Водители не обеспечивают охрану носящих Линию. Им абсолютно безразлично станется Линия или нет, однако поскольку Линия имеется, Водители направляют её в нужнее русло, для Пересечения Врат Силы. Именно в этом случае Даат связывает универсальным образом взаимоотношения разума и пути познания.


Относящаяся к категории Даат, находящейся в постоянном движении Сефиры, нет постоянного местонахождения на Древе Жизни. Весьма условно её место можно определить между Кетер/Тиферет и Хокма/Бина, по сути своей это роль, в небытии. Вот почему Духи –Посвятители связаны с любыми движениями происходящими во время Перехода. Всегда Маг, попавший в сложное состояния на Пути, называемое «экзистенциальным кризисом», обращается к Водителями, проявляясь, они отправляют его в нужном направлении, это одновременно означает необходимость большого шага. Поскольку Даат означает не только переход, а огромный шаг вперёд навстречу неизвестному. Только Духи Даат могут увидеть этот Великий, с точки зрения познания, шаг во всём его объёме. Всякий раз, когда Маг попадает в затруднительное с точки зрения пути состояния, «экзистенциальный кризис», он взывает к Водителям, и их появление указывает правильное направление движения. В то же время, это появление означает, что пора прыгать. Ведь Даат — это не просто переход, это — прыжок в пропасть, в неизвестное, и Духи Даат — единственные, кто видят этот прыжок во всей его полноте.
(с)http://www.magic-tarot58.com/t6112-topic
]]>