https://on-x.in/ Wed, 22 Apr 2026 12:47:19 +0000 MyBB https://on-x.in/showthread.php?tid=9618 Fri, 08 Jul 2016 20:23:16 +0300 Bagirka]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=9618 Краткий Словарь Викканских Терминов.

Акакша – дух, пятый элемент, сила Богини и Бога.

Алтарь – специальное место или поверхность, где происходят церемонии. Не используется для жертвоприношений.

Амулет – предмет, наделенный определенными магическими силами.

Атам – обоюдоострый ритуальный нож с черной рукоятью.

Белтэйн – один из Больших Саббатов Колеса Года.

Благословен Будь – традиционное викканское приветствие и прощание. Считается формальным. Разговорная версия – Светлейшие Благословения.

Благословение – дарование позитивной энергии человеку, месту или вещи.

Боллин – ритуальный нож с белой рукоятью, который используется по назначению.

Верховный Жрец – лидер ковена, руководящий ритуалами. Олицетворяет Бога.

Верховная Жрица – глава ковена, руководящая ритуалами. Олицетворяет Богиню.

Витта – шотландское направление Викки.

Воззвание – обращение к высшей силе.

Гламур – форма магии, которое помогает изменить представление о человеке. Обычно используется для внешних изменений, но так же может повлиять на впечатление от вас других людей.

Гримуар – сборник заклинаний и ритуалов. Любая Книга Теней содержит в себе гримуар.

Да будет так – традиционное окончание любого заклинания или ритуала.

Дающая рука – рука, которой чертят Магический Круг, направляют энергию и тд. Обычно – ведущая рука (у правшей – правая, у левшей – левая).

Дева - 1. Официальная должность одной из членов ковена, ассистентки Верховной Жрицы. 2. Один из аспектов Богини (дева, мать, старуха). 3. Новая Луна.

Девокация – отзыв сил.

Деосил – движение в Круге по часовой стрелке.

Дни Силы – БольшиеСаббаты Колеса Года.

Дни Четвертей – Равноденствия и Солнцестояния, Малые Саббаты Колеса Года.

Закрыть – отозвать магию.

Заряжение – передача объекту какой-либо энергии.

Имболк – один из Больших Саббатов Колеса Года.

Инвокация – призыв сил.

Инициация – церемония посвящения.

Интенция – цель магического действия или ритуала.

Искусство – Викка, Колдовство.

Йоль – один из Больших Саббатов Колеса Года.

Каменный Круг – Магический Круг.

Книга Теней – сборник этических правил колдовства, заклинаний, ритуалов, информации о травах, камнях и тд.

Ковен – организованная группа виккан.

Колесо Года - Годовой цикл отмечен восемью шабашами: большими - Огненными Праздниками и малыми - пиками времен года.

Конус Силы - энергия, используемая при магической работе.

Костер - огонь, разводимый в магических целях.

Коуэн – сленговое выражение. Человек, которые не является викканином или колдуном.

Круг – Магический Круг.

Лепешки и Вино – простая трапеза. Используется при ритуале элементарного праздника, на эсбатах и так далее.

Лита – Малый Саббат Колеса Года.

Лугнасад, Ламмас – Большой Саббат Колеса Года.

Магический Круг – аспециально созданное и защищенное место для проведения магической работы и ритуалов.

Мабон - Большой Саббат Колеса Года.

Наставление Богини – сокровенный викканский текст.

Низведение Луны – один из основных викканских ритуалов.

Обряд – ритуал, магическое действо.

Огненные Дни - Большие Саббаты Колеса Года.


Одетые Небом, Одетые в Небо – обнаженные. Некоторые традиции исполняют ритуалы «одетые небом».

Обручение – свадебная церемония.

Остара - один из Малых Саббатов Колеса Года.

Предписания – ряд законов.

Пушистый Зайчик – сленг. Так называют чересчур наивных виккан. Зачастую новичков.

Пятикратный Поцелуй - традиционный викканский ритуал.

Ремесло – Викка.

Радостна Встреча - приветствие. Используется как в ритуалах, так и в повседневной жизни.

Радостно Расставание – аналогичное прощание.

Саббат – один из восьми праздников Колеса Года: Йоль, Имболк, Остара, Белтэйн, Лита, Ламмас, Мабон и Самхейн.

Самхейн – один из Больших Саббатов.

Светлейшие Благословения – разговорная форма традиционного «Благословен Будь».

Серп – боллин.

Солитари, Солитрная Викка – исповедуется одиночками – людьми, не состоящими в каком-либо ковене.

Троекратный Закон – кармический закон троекратного возмездия.

Храмовый Глашатый - официальная должность в ковене. Помощник ВЖц и ВЖ.

Централизация – заземление энергии путем медитаций, песнопений и так далее. Часто используется перед ритуалами, чтобы сбалансировать и направить энергию.

Час Ведьм – полночь.

Элементарный Праздник – простая трапеза.

Элементы – пять основных элементов ведовства – огонь, вода, земля, воздух и дух (акаша).

Элементалы – духи элементов – сильфы, гномы, ундины и сламандры.

Эсбат – изначально – праздник полнолуния. Сейчас – любая встреча ведьм или ритуал, не приходящийся на Саббат.

Эпоха Костров – Эпохой Костров называют Инквизицию.]]> Краткий Словарь Викканских Терминов.

Акакша – дух, пятый элемент, сила Богини и Бога.

Алтарь – специальное место или поверхность, где происходят церемонии. Не используется для жертвоприношений.

Амулет – предмет, наделенный определенными магическими силами.

Атам – обоюдоострый ритуальный нож с черной рукоятью.

Белтэйн – один из Больших Саббатов Колеса Года.

Благословен Будь – традиционное викканское приветствие и прощание. Считается формальным. Разговорная версия – Светлейшие Благословения.

Благословение – дарование позитивной энергии человеку, месту или вещи.

Боллин – ритуальный нож с белой рукоятью, который используется по назначению.

Верховный Жрец – лидер ковена, руководящий ритуалами. Олицетворяет Бога.

Верховная Жрица – глава ковена, руководящая ритуалами. Олицетворяет Богиню.

Витта – шотландское направление Викки.

Воззвание – обращение к высшей силе.

Гламур – форма магии, которое помогает изменить представление о человеке. Обычно используется для внешних изменений, но так же может повлиять на впечатление от вас других людей.

Гримуар – сборник заклинаний и ритуалов. Любая Книга Теней содержит в себе гримуар.

Да будет так – традиционное окончание любого заклинания или ритуала.

Дающая рука – рука, которой чертят Магический Круг, направляют энергию и тд. Обычно – ведущая рука (у правшей – правая, у левшей – левая).

Дева - 1. Официальная должность одной из членов ковена, ассистентки Верховной Жрицы. 2. Один из аспектов Богини (дева, мать, старуха). 3. Новая Луна.

Девокация – отзыв сил.

Деосил – движение в Круге по часовой стрелке.

Дни Силы – БольшиеСаббаты Колеса Года.

Дни Четвертей – Равноденствия и Солнцестояния, Малые Саббаты Колеса Года.

Закрыть – отозвать магию.

Заряжение – передача объекту какой-либо энергии.

Имболк – один из Больших Саббатов Колеса Года.

Инвокация – призыв сил.

Инициация – церемония посвящения.

Интенция – цель магического действия или ритуала.

Искусство – Викка, Колдовство.

Йоль – один из Больших Саббатов Колеса Года.

Каменный Круг – Магический Круг.

Книга Теней – сборник этических правил колдовства, заклинаний, ритуалов, информации о травах, камнях и тд.

Ковен – организованная группа виккан.

Колесо Года - Годовой цикл отмечен восемью шабашами: большими - Огненными Праздниками и малыми - пиками времен года.

Конус Силы - энергия, используемая при магической работе.

Костер - огонь, разводимый в магических целях.

Коуэн – сленговое выражение. Человек, которые не является викканином или колдуном.

Круг – Магический Круг.

Лепешки и Вино – простая трапеза. Используется при ритуале элементарного праздника, на эсбатах и так далее.

Лита – Малый Саббат Колеса Года.

Лугнасад, Ламмас – Большой Саббат Колеса Года.

Магический Круг – аспециально созданное и защищенное место для проведения магической работы и ритуалов.

Мабон - Большой Саббат Колеса Года.

Наставление Богини – сокровенный викканский текст.

Низведение Луны – один из основных викканских ритуалов.

Обряд – ритуал, магическое действо.

Огненные Дни - Большие Саббаты Колеса Года.


Одетые Небом, Одетые в Небо – обнаженные. Некоторые традиции исполняют ритуалы «одетые небом».

Обручение – свадебная церемония.

Остара - один из Малых Саббатов Колеса Года.

Предписания – ряд законов.

Пушистый Зайчик – сленг. Так называют чересчур наивных виккан. Зачастую новичков.

Пятикратный Поцелуй - традиционный викканский ритуал.

Ремесло – Викка.

Радостна Встреча - приветствие. Используется как в ритуалах, так и в повседневной жизни.

Радостно Расставание – аналогичное прощание.

Саббат – один из восьми праздников Колеса Года: Йоль, Имболк, Остара, Белтэйн, Лита, Ламмас, Мабон и Самхейн.

Самхейн – один из Больших Саббатов.

Светлейшие Благословения – разговорная форма традиционного «Благословен Будь».

Серп – боллин.

Солитари, Солитрная Викка – исповедуется одиночками – людьми, не состоящими в каком-либо ковене.

Троекратный Закон – кармический закон троекратного возмездия.

Храмовый Глашатый - официальная должность в ковене. Помощник ВЖц и ВЖ.

Централизация – заземление энергии путем медитаций, песнопений и так далее. Часто используется перед ритуалами, чтобы сбалансировать и направить энергию.

Час Ведьм – полночь.

Элементарный Праздник – простая трапеза.

Элементы – пять основных элементов ведовства – огонь, вода, земля, воздух и дух (акаша).

Элементалы – духи элементов – сильфы, гномы, ундины и сламандры.

Эсбат – изначально – праздник полнолуния. Сейчас – любая встреча ведьм или ритуал, не приходящийся на Саббат.

Эпоха Костров – Эпохой Костров называют Инквизицию.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=7572 Sat, 19 Mar 2016 13:55:36 +0300 Vivien]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=7572 Изготовливаем магическую книгу для записей,тетрадь теней, гримуар



Любые волшебные Книги желательно или создавать самостоятельно, сшивая листы в тетрадь и делая для них обложку, или приобрести подходящую хорошо сделанную тетрадь с твердой обложкой, белой нелинованной бумагой хорошего качества, и без всяких там выходных данных, логотипов издательства и прочих лишних надписей и рисунков внутри и снаружи. Смотрите сами, что вам больше подходит. Книга Теней Книга Теней, используемая колдуном/колдуньей, - это журнал, своего рода дневник, в который записываются регулярно магические опыты, схемы ритуалов, мысли, касающиеся оккультных практик, медитации. Если Книга Теней используется группой, ковеном, кругом - она также будет содержать этот уникальный групповой комплекс магических инструкций, методы действий, философию, систему убеждений, и т.п. Книга Теней также должна содержать записи обо всех результатах магических опытов, о том, что сопутствовало проведению ритуалов, а также влияние внешних факторов на ритуал или действо - например, положения планет на момент проведения операции, погоду, время суток. Это позволит вам или группе определить, какие методы и условия работы наиболее эффективны для тех или иных действий. В Книгу Теней неплохо записывать и названия/авторов книг, которые вы читаете и находите хорошим источником информации для ваших практик.
Ваша Книга Теней - важный магический инструмент, и обращаться с ним нужно соответственно. Не позволяйте никому постороннему трогать и, тем более, читать ее.
Если Книга Теней принадлежит группе, то все члены группы должны иметь к ней доступ, копировать в свои персональные Книги Теней информацию из нее, но писать в нее и хранить Книгу должен один, специально назначенный человек - Хранитель Книги. Используйте специальную ручку и чернила для записей в Книге.
Если в группе появляются новые участники, то им доступ к Книге дается только в присутствии и под присмотром Хранителя, и ни в коем случае нельзя позволять уносить Книгу домой для переписывания, и, тем более, сканировать или копировать ее техническими средствами. Помните, что письмо не зря всегда считалось магическим искусством. Записи, сделанные от руки, обретают силу в вашей памяти. То, что вы собственноручно запишете, всплывет в памяти в нужный момент. То, что вы просто прочитали, или набрали на клавиатуре компьютера, остается для вас отчасти "чужим", может быть восстановлено в памяти, но не органично для вас. Для хранения в то время, что Книга не используется, заверните книгу в шелк и держите в безопасном надежном месте.
Ваша Книга Теней заслуживает бережного и почтительного отношения. Посвящение Прежде, чем использовать вашу Книгу Теней, нужно произвести обряд посвящения. В различных книгах о магии есть варианты посвящения Книги Теней, но вы можете создать свой собственный. Предлагаю вашему вниманию один из вариантов ритуала, который можно изменить, и "подогнать" под себя, если вы чувствуете такую необходимость.
Для групповой Книги Теней ритуал лучше проводить Верховному Жрецу, или Верховной Жрице ковена. В этому случае перемещается в кругу только оператор, а остальные участники группы составляют собой круг.
Ритуал проводится на растущей Луне.
Создайте круг привычным вам способом.
Положите вашу Книгу на пол в центре круга.
Сядьте перед ней лицом на Север.
Войдите в медитативное состояние, но держите в уме весь ритуал.
Представьте себе луч света, падающий сверху, от Полярной звезды.
Представьте луч света, поднимающийся от вашей макушки и формирующий светящийся шар примерно в двух метрах над Книгой. Луч Полярной звезды встречается с вашим лучом в шаре, и свет от шара конусом накрывает книгу. Если работает группа, то исходящий снизу луч света и шар над Книгой формируется сообща. Когда почувствуете, что свет уравновесился и стабилизировался, произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Земле. Пусть Земля создаст прочные стены для моего (нашего) хранилища магической силы!"
После этого трижды пронесите Книгу над чашей с солью, символом Земли. Пересядьте лицом к востоку. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Воздуху, чтобы наполнилось Дыханием Разума хранилище моей (нашей) магической силы!".
Затем пронесите трижды Книгу Теней через дым благовония (ладана). Пересядьте лицом к Югу. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Огню, чтобы сиял Свет Знания в хранилище моей (нашей) магической силы!".
Трижды пронесите Книгу над пламенем свечи. Пересядьте лицом к Западу. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Воде, чтобы наполнилось Током Жизни хранилище моей (нашей) магической силы!".
Пронесите Книгу трижды над чашей с водой. Затем встаньте в центре круга над книгой на месте вашего исходного положения и произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Жизни и Смерти, чтобы в моем (нашем) хранилище магической силы каждое слово было живо!". Возьмите Книгу в руки и легко подуйте трижды на Книгу (если работа групповая, то каждый участник должен сделать это по очереди). Поднимите Книгу над головой в направлении висящего шара света. Представьте, что шар света опускается к Книге и медленно поглощается ею. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Духу, чтобы отныне стало воистину живым мое (наше) хранилище магической силы!".
Трижды заключите:
"Да будет так!"
(в группе произносят все хором). Разомкните круг способом, привычным вам. Теперь ваша Книга Теней готова к использованию и способна сама в какой-то мере защищать себя и ваши знания от посторонних. Сделайте в ней первую запись - об этом ритуале посвящения.  

Источник: http :/ /nooneaboveus.ucoz.ru/forum/27-1411-1]]> Изготовливаем магическую книгу для записей,тетрадь теней, гримуар



Любые волшебные Книги желательно или создавать самостоятельно, сшивая листы в тетрадь и делая для них обложку, или приобрести подходящую хорошо сделанную тетрадь с твердой обложкой, белой нелинованной бумагой хорошего качества, и без всяких там выходных данных, логотипов издательства и прочих лишних надписей и рисунков внутри и снаружи. Смотрите сами, что вам больше подходит. Книга Теней Книга Теней, используемая колдуном/колдуньей, - это журнал, своего рода дневник, в который записываются регулярно магические опыты, схемы ритуалов, мысли, касающиеся оккультных практик, медитации. Если Книга Теней используется группой, ковеном, кругом - она также будет содержать этот уникальный групповой комплекс магических инструкций, методы действий, философию, систему убеждений, и т.п. Книга Теней также должна содержать записи обо всех результатах магических опытов, о том, что сопутствовало проведению ритуалов, а также влияние внешних факторов на ритуал или действо - например, положения планет на момент проведения операции, погоду, время суток. Это позволит вам или группе определить, какие методы и условия работы наиболее эффективны для тех или иных действий. В Книгу Теней неплохо записывать и названия/авторов книг, которые вы читаете и находите хорошим источником информации для ваших практик.
Ваша Книга Теней - важный магический инструмент, и обращаться с ним нужно соответственно. Не позволяйте никому постороннему трогать и, тем более, читать ее.
Если Книга Теней принадлежит группе, то все члены группы должны иметь к ней доступ, копировать в свои персональные Книги Теней информацию из нее, но писать в нее и хранить Книгу должен один, специально назначенный человек - Хранитель Книги. Используйте специальную ручку и чернила для записей в Книге.
Если в группе появляются новые участники, то им доступ к Книге дается только в присутствии и под присмотром Хранителя, и ни в коем случае нельзя позволять уносить Книгу домой для переписывания, и, тем более, сканировать или копировать ее техническими средствами. Помните, что письмо не зря всегда считалось магическим искусством. Записи, сделанные от руки, обретают силу в вашей памяти. То, что вы собственноручно запишете, всплывет в памяти в нужный момент. То, что вы просто прочитали, или набрали на клавиатуре компьютера, остается для вас отчасти "чужим", может быть восстановлено в памяти, но не органично для вас. Для хранения в то время, что Книга не используется, заверните книгу в шелк и держите в безопасном надежном месте.
Ваша Книга Теней заслуживает бережного и почтительного отношения. Посвящение Прежде, чем использовать вашу Книгу Теней, нужно произвести обряд посвящения. В различных книгах о магии есть варианты посвящения Книги Теней, но вы можете создать свой собственный. Предлагаю вашему вниманию один из вариантов ритуала, который можно изменить, и "подогнать" под себя, если вы чувствуете такую необходимость.
Для групповой Книги Теней ритуал лучше проводить Верховному Жрецу, или Верховной Жрице ковена. В этому случае перемещается в кругу только оператор, а остальные участники группы составляют собой круг.
Ритуал проводится на растущей Луне.
Создайте круг привычным вам способом.
Положите вашу Книгу на пол в центре круга.
Сядьте перед ней лицом на Север.
Войдите в медитативное состояние, но держите в уме весь ритуал.
Представьте себе луч света, падающий сверху, от Полярной звезды.
Представьте луч света, поднимающийся от вашей макушки и формирующий светящийся шар примерно в двух метрах над Книгой. Луч Полярной звезды встречается с вашим лучом в шаре, и свет от шара конусом накрывает книгу. Если работает группа, то исходящий снизу луч света и шар над Книгой формируется сообща. Когда почувствуете, что свет уравновесился и стабилизировался, произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Земле. Пусть Земля создаст прочные стены для моего (нашего) хранилища магической силы!"
После этого трижды пронесите Книгу над чашей с солью, символом Земли. Пересядьте лицом к востоку. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Воздуху, чтобы наполнилось Дыханием Разума хранилище моей (нашей) магической силы!".
Затем пронесите трижды Книгу Теней через дым благовония (ладана). Пересядьте лицом к Югу. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Огню, чтобы сиял Свет Знания в хранилище моей (нашей) магической силы!".
Трижды пронесите Книгу над пламенем свечи. Пересядьте лицом к Западу. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Воде, чтобы наполнилось Током Жизни хранилище моей (нашей) магической силы!".
Пронесите Книгу трижды над чашей с водой. Затем встаньте в центре круга над книгой на месте вашего исходного положения и произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Жизни и Смерти, чтобы в моем (нашем) хранилище магической силы каждое слово было живо!". Возьмите Книгу в руки и легко подуйте трижды на Книгу (если работа групповая, то каждый участник должен сделать это по очереди). Поднимите Книгу над головой в направлении висящего шара света. Представьте, что шар света опускается к Книге и медленно поглощается ею. Произнесите:
"Я посвящаю эту Книгу Теней Духу, чтобы отныне стало воистину живым мое (наше) хранилище магической силы!".
Трижды заключите:
"Да будет так!"
(в группе произносят все хором). Разомкните круг способом, привычным вам. Теперь ваша Книга Теней готова к использованию и способна сама в какой-то мере защищать себя и ваши знания от посторонних. Сделайте в ней первую запись - об этом ритуале посвящения.  

Источник: http :/ /nooneaboveus.ucoz.ru/forum/27-1411-1]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=7570 Fri, 18 Mar 2016 09:09:31 +0300 Vivien]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=7570 Магический кинжал
Магический кинжал (или Атам) имеет древнюю историю. В Викке он используется не для разрезания, а для направления энергии, просыпающейся во время обрядов и заклинаний. Он редко используется для призывания Богов или молитв, для этого есть свой инструмент, управляющий и манипулирующий силами.
Кинжал, часто тупой, обоюдоострый, с черной или темной рукояткой. Черный цвет собирает энергию. Когда кинжал используется в ритуале, чтобы направлять энергию, некоторая часть этой силы собирается в рукоятке — очень малое количество, но оно может быть вызвано позже. Затем снова во время следующего ритуала энергия собирается в рукоятке, для использования позднее. Хранение меча с магической силой и собственным именем широко распространено в мифической литературе, а меч это всего лишь большой кинжал.
Некоторые колдуны выгравировывают на своих кинжалах магические символы, обычно взятые из "Ключа Соломона"( или руны), но это необязательно. Как и большинство магических инструментов, кинжал наполняется силой от ваших прикосновений и использования. Однако, если вам очень хочется, выцарапайте слова, символы и руны на его лезвии или рукоятке.
Меч иногда используется в Викке, он имеет те же свойства, что и кинжал, но его использование может быть затруднительным в домашних условиях из-за размеров.
Из-за символического значения кинжала, как инструмента превращений, он обычно связан с элементом Огня. Фаллическая сущность кинжала связывает его с Богом.

Белый кинжал
Белый кинжал (иногда называемый болином), это обычный рабочий нож, как противоположность чисто ритуальному магическому кинжалу. Он используется для срезания веток и лекарственных трав, для вырезания символов на свечах или дереве, глине, воске и при разрезании веревки для магических целей.
Обычно это кинжал с белой рукояткой, чтобы отличать его от магического кинжала.
Некоторые колдуны-традиционалисты диктуют, что белый кинжал может использоваться только в пределах магического круга. Это необязательное ограничение. Мне кажется, что использование его единственно для ритуальных целей(таких как срезание в саду цветов, для того чтобы положить их на алтарь во время ритуала) подтверждает его священность, как инструмента и позволяет его использование за пределами "освященного пространства".
Источник: книга "Учебник по колдовству" Скотта Каннингема



]]> Магический кинжал
Магический кинжал (или Атам) имеет древнюю историю. В Викке он используется не для разрезания, а для направления энергии, просыпающейся во время обрядов и заклинаний. Он редко используется для призывания Богов или молитв, для этого есть свой инструмент, управляющий и манипулирующий силами.
Кинжал, часто тупой, обоюдоострый, с черной или темной рукояткой. Черный цвет собирает энергию. Когда кинжал используется в ритуале, чтобы направлять энергию, некоторая часть этой силы собирается в рукоятке — очень малое количество, но оно может быть вызвано позже. Затем снова во время следующего ритуала энергия собирается в рукоятке, для использования позднее. Хранение меча с магической силой и собственным именем широко распространено в мифической литературе, а меч это всего лишь большой кинжал.
Некоторые колдуны выгравировывают на своих кинжалах магические символы, обычно взятые из "Ключа Соломона"( или руны), но это необязательно. Как и большинство магических инструментов, кинжал наполняется силой от ваших прикосновений и использования. Однако, если вам очень хочется, выцарапайте слова, символы и руны на его лезвии или рукоятке.
Меч иногда используется в Викке, он имеет те же свойства, что и кинжал, но его использование может быть затруднительным в домашних условиях из-за размеров.
Из-за символического значения кинжала, как инструмента превращений, он обычно связан с элементом Огня. Фаллическая сущность кинжала связывает его с Богом.

Белый кинжал
Белый кинжал (иногда называемый болином), это обычный рабочий нож, как противоположность чисто ритуальному магическому кинжалу. Он используется для срезания веток и лекарственных трав, для вырезания символов на свечах или дереве, глине, воске и при разрезании веревки для магических целей.
Обычно это кинжал с белой рукояткой, чтобы отличать его от магического кинжала.
Некоторые колдуны-традиционалисты диктуют, что белый кинжал может использоваться только в пределах магического круга. Это необязательное ограничение. Мне кажется, что использование его единственно для ритуальных целей(таких как срезание в саду цветов, для того чтобы положить их на алтарь во время ритуала) подтверждает его священность, как инструмента и позволяет его использование за пределами "освященного пространства".
Источник: книга "Учебник по колдовству" Скотта Каннингема



]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=55 Thu, 12 Mar 2015 17:57:15 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=55
Викканский символ - это пентаграмма. Пентаграмма существует уже тысячи лет. Ее долгое время использовали как знак, защищающий от зла.

Все о пентаграммах
Для некоторых людей само слово пентаграмма ассоцируется со злом. Ассоциации пентаграммы с почитанием дьявола относительно недавни. У пентаграммы длинная история, однажды она даже использовалась католической церковью. Сегодня это символ викканской веры.

Пентаграммы и пентакли
Пентаграмма - это пятиконечная звезда. Она похожа на ту звезду, которую вы привыкли рисовать в дестве, не отрывая карандаш от бумаги. Поскольку пентаграмму можно нарисовать непрерывным движением, ее так же называют бесконечным узлом.

Пентакль - это пентаграмма в круге. Он может быть сделан из дерева, камня, металла или глины. Это очень мощный защитный символ, и обычно виккане кладут его на свой алтарь. Пентакли и пентаграммы могут принимать материальную форму или же быть полностью абстрактными. Если вы начертите пентаграмму в воздухе над предметом, он будет так же защищен, как если бы вы поместили материальную пентаграмму на предмет или рядом с ним. Пентакль или пентаграмма всегда ассоциировалась с таинством, магией и защитой от зла.

Возраст пентаграммы
Археологи обнаружили пентаграммы на месопотамских осколках посуды, возраст которых - 3500 лет до н.э. Пентаграммы так же появляются в древнем египетском, греческом и римском искусстве. Пентаграммы использовались даже христианами в ранние годы средневековья.

В двенадцатом столетии, благодаря писаниям Хильдегарды из Бингена, бенедиктинской монахини и аббатиссы, пентаграмма стала центральным символом микрокосма, отражением божественного плана на Земле и священным образом.

Что обозначает пентаграмма
Хильдергарда из Бингена считала пентаграмму олицетворением человеческого тела, потому что у нас есть пять чувств - зрение, нюх, слух, вкус и прикосновение - и пять "членов" - две руки, две ноги и голова. А поскольку человечество было сотворено по образу Бога, она так же считала пентаграмму олицетворением Бога.

Другие христиане считали пентаграмму олицетворением пяти ран Христа. Как таковая, она считалась символом защиты от зла. Ранняя еврейская традиция ассоциировала пентаграмму с Пятикнижием, первыми пяти книгами библии. В то время она так же считалась олицетворением правды.

Во время инквизиции пентаграмма впервые стала ассоциироваться со злом и дьяволом в образе Бафомета, козлообразного создания, которое считали демоном и олицетворением дьявола. Благодаря распространенному воображению того времени, стали считать, что пентаграмма олицетворяет голову этого козла, дьявола и т.п.

Сегодня пентаграмма и пентакль - символы викканской веры и неоязычества. Многие ведьмы носят пентаграмму постоянно для защиты. Некоторые носят ее на виду, чтобы показать, что они гордятся своей религией. Другие же носят ее под одеждой.

Пять углов
Углы пентаграммы или пентакля олицетворяют Акашу, или Дух, и четыре Элемента, субстанции, отвечающие за все живое. На некоторых пентаграммах углы цветные, где каждый цвет ассоциируется с определенным элементом (для воды - голубой, для огня - красный, для воздуха - желтый, для земли - зеленый, для духа - белый или фиолетовый). Некоторые ведьмы так же считают пентаграмму олицетворением триединства Богини в аспектах Девы, Матери и Старухи и двуединства Бога, как светлого и темного.

В некоторых традициях углы пентаграммы символизируют четыре стихии и магическое намерение. Духу отводится центральное место, или пентагон; он напрямую связан с каждым из углов, которые, как и элементы, наполняет своей силой.

Выберите свой пентакль
Вы можете купить пенталь, сделанный из множества материалов для своего алтаря или же в качестве украшения. Материалы, из которых он сделан, так же имеют свое значение. Вот наиболее распространенные из них:

Серебряный - олицетворяет Богиню.
Золотой - олицетворяет Бога.
Медный - привлекает энергию.
Разноцветный - каждый из углов ассоциируется с определенным элементом.
С камнями, расположенными на углах - обычно каждый камень соответствует цвету определенного элемента.
С одним центральным камнем - к примеру, аметист означает исцеление Духа. Оникс - для защиты. Гематит - для заземления. Лунный камень олицетворяет Богиню.
С выгравированным образом Богини по центру - обычно это образ Исиды, египетской Богини-Матери.
С выгравированным животным по центру - часто встречается волк.

Пентакли бывают разных размеров. Встречаются пентакли-подвески, броши, серьги и кольца. Некоторые из них настолько малы, что другие люди чаще всего не смогут понять, что вы носите. Один очень мелкий пентакль встречается в форме египетской Богини Баст. На ее груди выгравирована маленькая пентаграмма. Для случайного наблюдателя это будет выглядеть так, как будто вы демонстрируете свою любовь к кошкам.

(с) Часть главы из книги "Wicca and Witchcraft" Denize Zimmerman, Catherine A. Gleason.]]>
Викканский символ - это пентаграмма. Пентаграмма существует уже тысячи лет. Ее долгое время использовали как знак, защищающий от зла.

Все о пентаграммах
Для некоторых людей само слово пентаграмма ассоцируется со злом. Ассоциации пентаграммы с почитанием дьявола относительно недавни. У пентаграммы длинная история, однажды она даже использовалась католической церковью. Сегодня это символ викканской веры.

Пентаграммы и пентакли
Пентаграмма - это пятиконечная звезда. Она похожа на ту звезду, которую вы привыкли рисовать в дестве, не отрывая карандаш от бумаги. Поскольку пентаграмму можно нарисовать непрерывным движением, ее так же называют бесконечным узлом.

Пентакль - это пентаграмма в круге. Он может быть сделан из дерева, камня, металла или глины. Это очень мощный защитный символ, и обычно виккане кладут его на свой алтарь. Пентакли и пентаграммы могут принимать материальную форму или же быть полностью абстрактными. Если вы начертите пентаграмму в воздухе над предметом, он будет так же защищен, как если бы вы поместили материальную пентаграмму на предмет или рядом с ним. Пентакль или пентаграмма всегда ассоциировалась с таинством, магией и защитой от зла.

Возраст пентаграммы
Археологи обнаружили пентаграммы на месопотамских осколках посуды, возраст которых - 3500 лет до н.э. Пентаграммы так же появляются в древнем египетском, греческом и римском искусстве. Пентаграммы использовались даже христианами в ранние годы средневековья.

В двенадцатом столетии, благодаря писаниям Хильдегарды из Бингена, бенедиктинской монахини и аббатиссы, пентаграмма стала центральным символом микрокосма, отражением божественного плана на Земле и священным образом.

Что обозначает пентаграмма
Хильдергарда из Бингена считала пентаграмму олицетворением человеческого тела, потому что у нас есть пять чувств - зрение, нюх, слух, вкус и прикосновение - и пять "членов" - две руки, две ноги и голова. А поскольку человечество было сотворено по образу Бога, она так же считала пентаграмму олицетворением Бога.

Другие христиане считали пентаграмму олицетворением пяти ран Христа. Как таковая, она считалась символом защиты от зла. Ранняя еврейская традиция ассоциировала пентаграмму с Пятикнижием, первыми пяти книгами библии. В то время она так же считалась олицетворением правды.

Во время инквизиции пентаграмма впервые стала ассоциироваться со злом и дьяволом в образе Бафомета, козлообразного создания, которое считали демоном и олицетворением дьявола. Благодаря распространенному воображению того времени, стали считать, что пентаграмма олицетворяет голову этого козла, дьявола и т.п.

Сегодня пентаграмма и пентакль - символы викканской веры и неоязычества. Многие ведьмы носят пентаграмму постоянно для защиты. Некоторые носят ее на виду, чтобы показать, что они гордятся своей религией. Другие же носят ее под одеждой.

Пять углов
Углы пентаграммы или пентакля олицетворяют Акашу, или Дух, и четыре Элемента, субстанции, отвечающие за все живое. На некоторых пентаграммах углы цветные, где каждый цвет ассоциируется с определенным элементом (для воды - голубой, для огня - красный, для воздуха - желтый, для земли - зеленый, для духа - белый или фиолетовый). Некоторые ведьмы так же считают пентаграмму олицетворением триединства Богини в аспектах Девы, Матери и Старухи и двуединства Бога, как светлого и темного.

В некоторых традициях углы пентаграммы символизируют четыре стихии и магическое намерение. Духу отводится центральное место, или пентагон; он напрямую связан с каждым из углов, которые, как и элементы, наполняет своей силой.

Выберите свой пентакль
Вы можете купить пенталь, сделанный из множества материалов для своего алтаря или же в качестве украшения. Материалы, из которых он сделан, так же имеют свое значение. Вот наиболее распространенные из них:

Серебряный - олицетворяет Богиню.
Золотой - олицетворяет Бога.
Медный - привлекает энергию.
Разноцветный - каждый из углов ассоциируется с определенным элементом.
С камнями, расположенными на углах - обычно каждый камень соответствует цвету определенного элемента.
С одним центральным камнем - к примеру, аметист означает исцеление Духа. Оникс - для защиты. Гематит - для заземления. Лунный камень олицетворяет Богиню.
С выгравированным образом Богини по центру - обычно это образ Исиды, египетской Богини-Матери.
С выгравированным животным по центру - часто встречается волк.

Пентакли бывают разных размеров. Встречаются пентакли-подвески, броши, серьги и кольца. Некоторые из них настолько малы, что другие люди чаще всего не смогут понять, что вы носите. Один очень мелкий пентакль встречается в форме египетской Богини Баст. На ее груди выгравирована маленькая пентаграмма. Для случайного наблюдателя это будет выглядеть так, как будто вы демонстрируете свою любовь к кошкам.

(с) Часть главы из книги "Wicca and Witchcraft" Denize Zimmerman, Catherine A. Gleason.]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=48 Thu, 12 Mar 2015 17:16:49 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=48 Алтарь - особая поверхность или место, которое является местом силы для ведьмы.
Алтарь чаще всего помещается посреди магического круга. Обычно он ориентирован на восток или север.
Атам - это ритуальный нож с двойным притупленным лезвием (размером обычно от 13 до 15 см по длине) и черной рукояткой (но на практике она может быть сделана из любого дерева, рогов животных, из золота, серебра, металла или даже полностью из кристаллов и полудрагоценных камней). Лезвие может быть гравировано различными магическими символами. Атам олицетворяет элемент огня или воздуха, в зависимости от традиции. Ведьмы рисуют им круги, чтобы отогнать негативные силы, контролировать и изгонять духов, запасаться и управлять энергией во время ритуалов. Атам наиболее часто используется для того, чтобы создавать и закрывать круги "святого пространства", внутри которых ведьма, или маг совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино; контролировать основные сущности внутри магического круга. В других традициях, включающих церемониальную магию, используют атам, чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные существа. Обычно в черной магии так не делается. Тем не менее, есть такие ведьмы, которые одновременно следуют разным магическим традициям. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления. Его также называют Сикс или Яг-кинжал.
Белтейн - второй огненный праздник, так же второй по значимости в году, отмечается 30 апреля - 1 мая, День плодородия.

Богиня - в неоязыческом колдовстве Богиня воплощает Вселенную; она является Великой Матерью, Природой, Луной, королевой звезд, королевой Небес, Она повеливает Жизнью. Она воплощает в себя таких античных богинь, как Диана, Артемида, Иштар, Баст, Гера, Юнона, Афродита, Венера, и прочих.

Боллин, Боллайн, Бурин - это изогнутый нож с белой рукояткой, который используется для магических целей, таких, как собирание трав, срезание ветки для жезла, делания надписей на свечах и т.д. Некоторые боллины имеют лезвие в форме полумесяца. Это орудие меньшего значения. В магических ритуалах его не используют.

Большие праздники - они же огненные, четыре главных праздника Колеса Года: Белтайн, Самайн, Ламмас, Имболк.
Ведьмы - это те, кто занимается колдовством и ведовством, хотя в разных культурах в это слово вкладывается разный смысл. Слово "witch" происходит от староанглийского "wicce", которое, в свою очередь образовалось от "wikk" - колдовство, магия. Многие считают, что "witch" происходит от "Wise" и "Wisdom" - мудрый, мудрость. В русском же языке слово "ведьма" происходит от "ведать".

Веревки - это веревки, нитки, канаты, пряжа, кожаные шнуры и т.д. Их можно использовать в качестве "ремня" для робы, а в некоторых традициях цвет веревки означает степень посвящения. В магических ритуалах они помогают собрать энергию, а также ими связывают человека во время посвящения и ряда церемоний, а иногда ими просто украшают алтарь.

Викка - альтернативное и, нередко, предпочтительное название неоязыческого ведьмовства. Главный принцип Викка - делай, что хочешь, но никому не вреди.

Викканское наставление - кредо современного неоязыческого ведьмовства выражается весьма просто: "Не принося никому вреда, делай то, что хочешь".

Жезл, Огненный Жезл - символизирует желание. Если хотите зарядить что-либо (вдохнуть энергию), вам надо использовать жезл. Он может быть сделан из любого дерева и украшен магическими символами и кристаллами. Он может быть разной длины. Некоторые ведьмы используют жезлы длиной около 50 см, в то время, как у других его длина равна расстоянию от локтя до конца среднего пальца руки. На самом деле, та длина, которая кажется наилучшей, и есть лучшая длина: Жезл символизирует элемент огня и используется для управления энергией; рисования магических символов в воздухе и на земле; помешивания варева в котле и т.д. Он служит, в основном, для той же цели, что и атам. Некоторые духовные существа не будут реагировать на предметы из металла или наоборот. Опытная ведьма обладает обоими предметами.

Заклинания - произнесенная или записанная формула, которая должна обеспечить или повлиять на определенный ход событий в результате неких магических действий.

Заклятие - Заклинание или зачаровывание, посредством колдовства.

Закон Троекратного Возмездия - всё добро и зло, что ты делаешь, вернется к тебе в троекратном размере.

Изгоняющая магия - использование воли для проявления вещей и событий на материальном плане.

Имболк - день огней, костров и свечей., другие названия - Олмейк и Луперкалия. Празднуется 2 февраля.

Инициация - церемония посвящения или приобщения к Искусству. Один из наиболее древних обрядов, который знаменует психологический переход рубежа, отделяющего новую сферу, новую жизнь и новые возможности.

Йоль - см. Юле

Книга Теней - книга, в которой собраны поверья, ритуалы, заклинания, законы и этические правила колдовства, сведения о травах, целительстве, песнопения, описание танцев, заклятья, способы гаданий, шабаши и прочая информация. Служит пособием для ведьм.

Колесо Огня - смотрите Колесо Года.

Колесо Года - жизненный цикл Рождения, Смерти и перерождения, ключевые движения солнца в годовом цикле, сменяющиеся времена года.

Конус Силы - энергия; сочетание любви, творчества и духа, образующее основу колдовской силы, используемой в магической работе.

Колдовская Книга - старый справочник по магии, которые относятся к различным древним источникам. Были широко распространены в эпоху Возрождения. Так же смотрите Книга Теней.

Колокольчик - используется, чтобы вызывать духов и чтобы отметить начало и конец заклинания или ритуала для обозначения начала ритуала. Считается, что звон колокольчика очищает пространство и изгоняет негативную энергию. Часто в колокольчики звенят во время похоронных обрядов магии, чтобы благословить душу ведьмы, которая умерла.

Котел - это, возможно, самый известный из ведьминых предметов. Он представляет собой черный железный горшок, бывает разных форм и размеров. Самый традиционный - это хороший, старый, вылитый из железа котел на трех ножках. Его используют для приготовления напитков (сидра) и пищи; сжигания ладана, пергаментной бумаги и т.д.; чтобы свеча догорала в нем для безопасности. Он символизирует элемент земли, воздуха, огня и воды, и олицетворяет лоно Богини. Некоторые ведьмы наполняют свои котлы водой в ночь на Самхейн и используют их, чтобы пристально вглядеться в будущее или прошлое. Во время определенных ритуалов котел символизирует плодородие, и когда через него перепрыгивают, то это помогает чему-то стать более плодовитым.

Коуэн - в неоязычестве термин для обозначение простого человека, не посвященного в колдовство, не ведьма. Коуэнам, как правило, не позволяется присутствовать на эсбатах, однако им позволяется участвовать в саббатах.

Кристальная сфера - это кристальный шар, который можно положить на алтарь для представления Богини. Также его используют для гадания. Периодически его выставляют на лунный свет, чтобы повысить его возможности, чтобы дать вспышку нашим физическим силам.

Круг фей - место собраний фей, часто круг из грибов, если встать в Круг фей в полнолуние и загадать желание, то оно сбудется. В Самхейн и на Белтейн находиться рядом с Кругом фей небезопасно.

Кубок - символ воды, использующийся в ритуалах.

Курильница - небольшое блюдо или сосуд, в котором жгут травы и благовония.

Ламмас - огненный, большой праздник. Отмечается первого августа.

Леи, линии Лей - своеобразная "нервная система" земли, рисунки или невидимые линии, обладающие потрясающей силой и энергией. Обладают силами элементов.

Лита - праздник Летнего Солнцестояния, середина лета. Отмечается 21-22 июня.

Лунные праздники - помимо праздников Колеса Года, отмечаются так же еще некоторые особые дни, например, лунные праздники или эсбаты. Тринадцать полнолуний традиционно совпадают с лунными праздниками. Впрочем, некоторые считают, что проводить "лунные дни" следует каждую неделю (фазу луны), или, хотя бы два раза в месяц.

Мабон - 21-22 сентября, день осеннего равноденствия.

Маятник - это нитка с привязанным на конце тяжелым предметом, например, кристаллом розового кварца. Его используют для гадания и предсказания. Нитку надо держать в руке, а локоть должен опираться на стол или ровную поверхность. Задается вопрос. Колебание кристалла определяет ответ на вопрос. Круговые движения кристалла означают положительный ответ, а качание из стороны в сторону - отрицательный.

Магический круг - специально созданное и защищенное пространство, которое представляет собой храм или магическую площадку.

Магические соответствия - объекты, дни, цвета, лунные фазы, благовония, растения, которые соответствуют намерению того или иного ритуала.

Метла - это очиститель. Ею очищают магический круг и "выметают" негативные энергии.

Меч - меч олицетворяет элемент огня и является символом силы ведьмы. Им иногда открывают и закрывают круг вместо атама. Им также можно запасать и направлять энергию во время магических ритуалов, и контролировать и изгонять духов. Меч используется, в основном, для тех же целей, что и атам. Мечи могут быть любых форм и размеров и, как атам, быть сделаны из любого материала.

Низведение луны - важный ритуал, во время которого верховная жрица перевоплощается в Богиню, чьим символом является луна. Истоки этого ритуала восходят к античности.

Огненные праздники - четыре главных праздника Колеса Года: Белтейн, Самайн, Ламмас, Имболк.

Остара - день весеннего равноденствия, 21-22 марта.

Пентакль - также известен, как пентаграмма - это пятиконечная звезда в круге. Может быть сделан из глины, камня, дерева, воска и других материалов. Олицетворяет элемент земли. На нем держат амулеты, камни, травы и другие освященные предметы. Пять концов звезды соответствуют четырем элементам (земля, воздух, огонь, вода) и пятому элементу - духу. Кто-то видит этот символ с одной вершиной вверх, символ первенства духа перед материей. Сатанисты присвоили себе этот символ, но изображают его вершиной вниз, символизируя превосходство материи над духом. Большинство антиязычников ассоциируют пентакль с поклонением дьяволу, отчасти из-за того, что сатанисты используют перевернутый пентакль, как символ их традиции.

Первоэлементы - огонь, вода, воздух и земля. Ассоциируются с хранителями сторожевых башен круга.

Планетные часы - система часовых поясов, которые ассоциируются с планетными энергиями.

Проявляющая магия - использование воли для проявления вещей и событий на материальном плане.

Ритуальное очищение - традиционная практика омовения или помазания и очищения тела и разума перед исполнением ритуала.

Саббат- см. Шабаш. Самхейн - огненный праздник, главный праздник в колесе года. Отмечается от 31 октября до 11 ноября.

Cамайн - см. Самхейн.

Седьмой сын седьмого сына - обычно, седьмой сын седьмого сына способен накладывать более мощные чары, чем простые колдуны, которые гораздо сложнее разбить. Седьмая же дочь седьмой дочери выделяется только тем, что имеет дар предвиденья.

Симпатическая магия - магия, работающая по симпатическому принципу.

Симпатический принцип - универсальный закон, связывающий подобное с подобным.

Спутники ведьм - животные, которых ведьма держит у себя дома.

Страна вечного лета - в учении Викка, мир, куда отправляются души после физической смерти, чтобы продолжить свое развитие и переродиться.

Темные века - Средневековье, которое характеризуется массовыми репрессиями в странах на территории современной Европы.

Храмовой глашатай - официальная должность и титул в группе магов, которые практикуют Викка. Помогает высшим жрецам в проведении ритуала.

Чары - слова и фразы, песнопения и заклинания, целью которых изначально считается защита человека, исцеление, предотвращение зла и бедствий.

Час ведьм - полночь в полнолуние.

Чаша - не сложно догадаться какой элемент символизирует Чаша. Вода ассоциируется с чувствами и духом товарищества. Когда ведьмы проводят шабаши, они передают чашу по кругу, при этом каждая делает глоток вина. Иногда это делается со словами: "Пусть ты никогда не будешь испытывать жажды". Сегодня вы можете заметить, что чаша используется во время христианских богослужений. Испить из одной и той же чаши - это старинный обычай, олицетворяющий доверие и общность. Во время ритуалов в ней держат вино или соленую воду. По традиции, она сделана из серебра, однако многие современные ведьмы пользуются оловянными, керамическими, медными или даже хрустальными чашами (предостережение: если вы покупаете медную чашу, то проверьте, чтобы внутри было покрытие из серебра или другого материала: когда вино соприкасается с медью, оно становится ядовитым). Нельзя использовать чашу из материала, сделанного человеком. Чаша ведьмы - это разновидность котла Керидвен. Чашу также называют кубком, вазой или котлом. Некоторые традиции используют сразу и чашу, и котел, хотя оба обладают одинаковыми функциями. В ритуале чаша символизирует женское начало, а атам - мужское.

Четыре сокровища - четыре волшебные вещи, которые сейчас находятся в Ирландии. Это - Камень Фала, Копье Судьбы, Меч Нуады и Котел Возрождения.

Четыре четверти - каждая четверти круга ассоциируется с элементом или стихией. Север - земля, Восток - воздух, Юг - огонь, Запад - вода.

Шабаш - Слово "шабаш" ("sabbat") произошло от слова "s"battre" (старо-франц.), которое обозначало "отдыхать от работы". В Викка говорят не шабаш, а саббат. Стандартных ритуалов, для саббатов, как таковых, нет, каждая традиция почитает присущие ей обычаи и ритуалы. Саббаты делятся на "Большие", "Огненные" и "Малые", "Промежуточные". Большими считаются. Четыре великих праздника: Самайн, Ламмас, Белтайн и Имболг. А Малыми: Юле, Остара, Лита и Мабон…

Шейла-На-Гиг - фигурка кельтской богини плодородия, которая является амулетом.

Эвокация - проецирование собственной внутренней энергии на людей и предметы в окружающем мире.

Эпоха костров - середина XV века - начало XVIII века, период западной истории, когда охота на ведьм и казни были особенно жестокими

Эсбат - смотрите Лунные праздники.

Юле - малый, промежуточный шабаш Колеса Года, День Зимнего солнцестояния. Приходится на 21-22 декабря.
1. Викка. Древние корни колдовских учений - Рэйвен Гримасси
2. Искусство Колдовства - Пол Хасон
3. Мистерии Тёмной Луны - Тимоти Родерик]]> Алтарь - особая поверхность или место, которое является местом силы для ведьмы.
Алтарь чаще всего помещается посреди магического круга. Обычно он ориентирован на восток или север.
Атам - это ритуальный нож с двойным притупленным лезвием (размером обычно от 13 до 15 см по длине) и черной рукояткой (но на практике она может быть сделана из любого дерева, рогов животных, из золота, серебра, металла или даже полностью из кристаллов и полудрагоценных камней). Лезвие может быть гравировано различными магическими символами. Атам олицетворяет элемент огня или воздуха, в зависимости от традиции. Ведьмы рисуют им круги, чтобы отогнать негативные силы, контролировать и изгонять духов, запасаться и управлять энергией во время ритуалов. Атам наиболее часто используется для того, чтобы создавать и закрывать круги "святого пространства", внутри которых ведьма, или маг совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино; контролировать основные сущности внутри магического круга. В других традициях, включающих церемониальную магию, используют атам, чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные существа. Обычно в черной магии так не делается. Тем не менее, есть такие ведьмы, которые одновременно следуют разным магическим традициям. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления. Его также называют Сикс или Яг-кинжал.
Белтейн - второй огненный праздник, так же второй по значимости в году, отмечается 30 апреля - 1 мая, День плодородия.

Богиня - в неоязыческом колдовстве Богиня воплощает Вселенную; она является Великой Матерью, Природой, Луной, королевой звезд, королевой Небес, Она повеливает Жизнью. Она воплощает в себя таких античных богинь, как Диана, Артемида, Иштар, Баст, Гера, Юнона, Афродита, Венера, и прочих.

Боллин, Боллайн, Бурин - это изогнутый нож с белой рукояткой, который используется для магических целей, таких, как собирание трав, срезание ветки для жезла, делания надписей на свечах и т.д. Некоторые боллины имеют лезвие в форме полумесяца. Это орудие меньшего значения. В магических ритуалах его не используют.

Большие праздники - они же огненные, четыре главных праздника Колеса Года: Белтайн, Самайн, Ламмас, Имболк.
Ведьмы - это те, кто занимается колдовством и ведовством, хотя в разных культурах в это слово вкладывается разный смысл. Слово "witch" происходит от староанглийского "wicce", которое, в свою очередь образовалось от "wikk" - колдовство, магия. Многие считают, что "witch" происходит от "Wise" и "Wisdom" - мудрый, мудрость. В русском же языке слово "ведьма" происходит от "ведать".

Веревки - это веревки, нитки, канаты, пряжа, кожаные шнуры и т.д. Их можно использовать в качестве "ремня" для робы, а в некоторых традициях цвет веревки означает степень посвящения. В магических ритуалах они помогают собрать энергию, а также ими связывают человека во время посвящения и ряда церемоний, а иногда ими просто украшают алтарь.

Викка - альтернативное и, нередко, предпочтительное название неоязыческого ведьмовства. Главный принцип Викка - делай, что хочешь, но никому не вреди.

Викканское наставление - кредо современного неоязыческого ведьмовства выражается весьма просто: "Не принося никому вреда, делай то, что хочешь".

Жезл, Огненный Жезл - символизирует желание. Если хотите зарядить что-либо (вдохнуть энергию), вам надо использовать жезл. Он может быть сделан из любого дерева и украшен магическими символами и кристаллами. Он может быть разной длины. Некоторые ведьмы используют жезлы длиной около 50 см, в то время, как у других его длина равна расстоянию от локтя до конца среднего пальца руки. На самом деле, та длина, которая кажется наилучшей, и есть лучшая длина: Жезл символизирует элемент огня и используется для управления энергией; рисования магических символов в воздухе и на земле; помешивания варева в котле и т.д. Он служит, в основном, для той же цели, что и атам. Некоторые духовные существа не будут реагировать на предметы из металла или наоборот. Опытная ведьма обладает обоими предметами.

Заклинания - произнесенная или записанная формула, которая должна обеспечить или повлиять на определенный ход событий в результате неких магических действий.

Заклятие - Заклинание или зачаровывание, посредством колдовства.

Закон Троекратного Возмездия - всё добро и зло, что ты делаешь, вернется к тебе в троекратном размере.

Изгоняющая магия - использование воли для проявления вещей и событий на материальном плане.

Имболк - день огней, костров и свечей., другие названия - Олмейк и Луперкалия. Празднуется 2 февраля.

Инициация - церемония посвящения или приобщения к Искусству. Один из наиболее древних обрядов, который знаменует психологический переход рубежа, отделяющего новую сферу, новую жизнь и новые возможности.

Йоль - см. Юле

Книга Теней - книга, в которой собраны поверья, ритуалы, заклинания, законы и этические правила колдовства, сведения о травах, целительстве, песнопения, описание танцев, заклятья, способы гаданий, шабаши и прочая информация. Служит пособием для ведьм.

Колесо Огня - смотрите Колесо Года.

Колесо Года - жизненный цикл Рождения, Смерти и перерождения, ключевые движения солнца в годовом цикле, сменяющиеся времена года.

Конус Силы - энергия; сочетание любви, творчества и духа, образующее основу колдовской силы, используемой в магической работе.

Колдовская Книга - старый справочник по магии, которые относятся к различным древним источникам. Были широко распространены в эпоху Возрождения. Так же смотрите Книга Теней.

Колокольчик - используется, чтобы вызывать духов и чтобы отметить начало и конец заклинания или ритуала для обозначения начала ритуала. Считается, что звон колокольчика очищает пространство и изгоняет негативную энергию. Часто в колокольчики звенят во время похоронных обрядов магии, чтобы благословить душу ведьмы, которая умерла.

Котел - это, возможно, самый известный из ведьминых предметов. Он представляет собой черный железный горшок, бывает разных форм и размеров. Самый традиционный - это хороший, старый, вылитый из железа котел на трех ножках. Его используют для приготовления напитков (сидра) и пищи; сжигания ладана, пергаментной бумаги и т.д.; чтобы свеча догорала в нем для безопасности. Он символизирует элемент земли, воздуха, огня и воды, и олицетворяет лоно Богини. Некоторые ведьмы наполняют свои котлы водой в ночь на Самхейн и используют их, чтобы пристально вглядеться в будущее или прошлое. Во время определенных ритуалов котел символизирует плодородие, и когда через него перепрыгивают, то это помогает чему-то стать более плодовитым.

Коуэн - в неоязычестве термин для обозначение простого человека, не посвященного в колдовство, не ведьма. Коуэнам, как правило, не позволяется присутствовать на эсбатах, однако им позволяется участвовать в саббатах.

Кристальная сфера - это кристальный шар, который можно положить на алтарь для представления Богини. Также его используют для гадания. Периодически его выставляют на лунный свет, чтобы повысить его возможности, чтобы дать вспышку нашим физическим силам.

Круг фей - место собраний фей, часто круг из грибов, если встать в Круг фей в полнолуние и загадать желание, то оно сбудется. В Самхейн и на Белтейн находиться рядом с Кругом фей небезопасно.

Кубок - символ воды, использующийся в ритуалах.

Курильница - небольшое блюдо или сосуд, в котором жгут травы и благовония.

Ламмас - огненный, большой праздник. Отмечается первого августа.

Леи, линии Лей - своеобразная "нервная система" земли, рисунки или невидимые линии, обладающие потрясающей силой и энергией. Обладают силами элементов.

Лита - праздник Летнего Солнцестояния, середина лета. Отмечается 21-22 июня.

Лунные праздники - помимо праздников Колеса Года, отмечаются так же еще некоторые особые дни, например, лунные праздники или эсбаты. Тринадцать полнолуний традиционно совпадают с лунными праздниками. Впрочем, некоторые считают, что проводить "лунные дни" следует каждую неделю (фазу луны), или, хотя бы два раза в месяц.

Мабон - 21-22 сентября, день осеннего равноденствия.

Маятник - это нитка с привязанным на конце тяжелым предметом, например, кристаллом розового кварца. Его используют для гадания и предсказания. Нитку надо держать в руке, а локоть должен опираться на стол или ровную поверхность. Задается вопрос. Колебание кристалла определяет ответ на вопрос. Круговые движения кристалла означают положительный ответ, а качание из стороны в сторону - отрицательный.

Магический круг - специально созданное и защищенное пространство, которое представляет собой храм или магическую площадку.

Магические соответствия - объекты, дни, цвета, лунные фазы, благовония, растения, которые соответствуют намерению того или иного ритуала.

Метла - это очиститель. Ею очищают магический круг и "выметают" негативные энергии.

Меч - меч олицетворяет элемент огня и является символом силы ведьмы. Им иногда открывают и закрывают круг вместо атама. Им также можно запасать и направлять энергию во время магических ритуалов, и контролировать и изгонять духов. Меч используется, в основном, для тех же целей, что и атам. Мечи могут быть любых форм и размеров и, как атам, быть сделаны из любого материала.

Низведение луны - важный ритуал, во время которого верховная жрица перевоплощается в Богиню, чьим символом является луна. Истоки этого ритуала восходят к античности.

Огненные праздники - четыре главных праздника Колеса Года: Белтейн, Самайн, Ламмас, Имболк.

Остара - день весеннего равноденствия, 21-22 марта.

Пентакль - также известен, как пентаграмма - это пятиконечная звезда в круге. Может быть сделан из глины, камня, дерева, воска и других материалов. Олицетворяет элемент земли. На нем держат амулеты, камни, травы и другие освященные предметы. Пять концов звезды соответствуют четырем элементам (земля, воздух, огонь, вода) и пятому элементу - духу. Кто-то видит этот символ с одной вершиной вверх, символ первенства духа перед материей. Сатанисты присвоили себе этот символ, но изображают его вершиной вниз, символизируя превосходство материи над духом. Большинство антиязычников ассоциируют пентакль с поклонением дьяволу, отчасти из-за того, что сатанисты используют перевернутый пентакль, как символ их традиции.

Первоэлементы - огонь, вода, воздух и земля. Ассоциируются с хранителями сторожевых башен круга.

Планетные часы - система часовых поясов, которые ассоциируются с планетными энергиями.

Проявляющая магия - использование воли для проявления вещей и событий на материальном плане.

Ритуальное очищение - традиционная практика омовения или помазания и очищения тела и разума перед исполнением ритуала.

Саббат- см. Шабаш. Самхейн - огненный праздник, главный праздник в колесе года. Отмечается от 31 октября до 11 ноября.

Cамайн - см. Самхейн.

Седьмой сын седьмого сына - обычно, седьмой сын седьмого сына способен накладывать более мощные чары, чем простые колдуны, которые гораздо сложнее разбить. Седьмая же дочь седьмой дочери выделяется только тем, что имеет дар предвиденья.

Симпатическая магия - магия, работающая по симпатическому принципу.

Симпатический принцип - универсальный закон, связывающий подобное с подобным.

Спутники ведьм - животные, которых ведьма держит у себя дома.

Страна вечного лета - в учении Викка, мир, куда отправляются души после физической смерти, чтобы продолжить свое развитие и переродиться.

Темные века - Средневековье, которое характеризуется массовыми репрессиями в странах на территории современной Европы.

Храмовой глашатай - официальная должность и титул в группе магов, которые практикуют Викка. Помогает высшим жрецам в проведении ритуала.

Чары - слова и фразы, песнопения и заклинания, целью которых изначально считается защита человека, исцеление, предотвращение зла и бедствий.

Час ведьм - полночь в полнолуние.

Чаша - не сложно догадаться какой элемент символизирует Чаша. Вода ассоциируется с чувствами и духом товарищества. Когда ведьмы проводят шабаши, они передают чашу по кругу, при этом каждая делает глоток вина. Иногда это делается со словами: "Пусть ты никогда не будешь испытывать жажды". Сегодня вы можете заметить, что чаша используется во время христианских богослужений. Испить из одной и той же чаши - это старинный обычай, олицетворяющий доверие и общность. Во время ритуалов в ней держат вино или соленую воду. По традиции, она сделана из серебра, однако многие современные ведьмы пользуются оловянными, керамическими, медными или даже хрустальными чашами (предостережение: если вы покупаете медную чашу, то проверьте, чтобы внутри было покрытие из серебра или другого материала: когда вино соприкасается с медью, оно становится ядовитым). Нельзя использовать чашу из материала, сделанного человеком. Чаша ведьмы - это разновидность котла Керидвен. Чашу также называют кубком, вазой или котлом. Некоторые традиции используют сразу и чашу, и котел, хотя оба обладают одинаковыми функциями. В ритуале чаша символизирует женское начало, а атам - мужское.

Четыре сокровища - четыре волшебные вещи, которые сейчас находятся в Ирландии. Это - Камень Фала, Копье Судьбы, Меч Нуады и Котел Возрождения.

Четыре четверти - каждая четверти круга ассоциируется с элементом или стихией. Север - земля, Восток - воздух, Юг - огонь, Запад - вода.

Шабаш - Слово "шабаш" ("sabbat") произошло от слова "s"battre" (старо-франц.), которое обозначало "отдыхать от работы". В Викка говорят не шабаш, а саббат. Стандартных ритуалов, для саббатов, как таковых, нет, каждая традиция почитает присущие ей обычаи и ритуалы. Саббаты делятся на "Большие", "Огненные" и "Малые", "Промежуточные". Большими считаются. Четыре великих праздника: Самайн, Ламмас, Белтайн и Имболг. А Малыми: Юле, Остара, Лита и Мабон…

Шейла-На-Гиг - фигурка кельтской богини плодородия, которая является амулетом.

Эвокация - проецирование собственной внутренней энергии на людей и предметы в окружающем мире.

Эпоха костров - середина XV века - начало XVIII века, период западной истории, когда охота на ведьм и казни были особенно жестокими

Эсбат - смотрите Лунные праздники.

Юле - малый, промежуточный шабаш Колеса Года, День Зимнего солнцестояния. Приходится на 21-22 декабря.
1. Викка. Древние корни колдовских учений - Рэйвен Гримасси
2. Искусство Колдовства - Пол Хасон
3. Мистерии Тёмной Луны - Тимоти Родерик]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=47 Thu, 12 Mar 2015 17:14:24 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=47 Викка – религия ведьм, почитающих Богиню-Мать, уходящая своими корнями в глубину веков, в эпоху матриархата.

Викка – в целом не догматичная, имеющая множество течений, часто матриархальная религия, основанная на почитании сил природы, в которой важное место занимает почитание природных божеств (Богини, Бога и их аспектов) и магия (ведьмовство). Этический кодекс Викки изложен в так называемом Викканском совете (wiccan rede). Последователи викки называются викканами, а также ведьмами. Виккане придерживаются определенного символизма, как в почитании божеств, так и в магической работе.

Особенности

Викка – религия ведьм

Ведьма – женщина, наделенная природной магической силой, которая часто пугает. В более широком смысле ведьма – обозначает также и мужчин, наделенных той же самой силой. Ведьмы бывают языческие и христианские. Викка – религия языческих ведьм.
Викка – религия, почитающая Богиню-Мать

Богиню-Мать почитают все виккане. В дианической викке почитают только Богиню-Мать, в других традициях Богиня-Мать почитаются наряду с Рогатым Богом. Нет таких традиций викки, в которых не почиталась бы Богиня-Мать.

Викка – матриархальная религия

Начиная от матриархальных ковенов гарднерианской викки заканчивая дианической и хтонической виккой.
Даже если виккане признают равенство Богини и Бога, особое значение уделяется женственности и почитанию женственности, материнства и материнского аспекта Богини.

Викка – не догматическая система

Викка не имеет централизации и единого ортодоксального стандарта. Не существует единой викканской церкви, ни одна из викканских организаций не претендует на всеобщую правильность и верховенство, викканские организации различных традиций признают друг друга викканами (в отличие от христиан, считающих другие христианские течения «сатанизмом»).

Хотя отдельные проявления догматизма встречаются, но они локальны, не касаются викки всецело. Наиболее последовательны в предписаниях представители классических традиций викки (впрочем чаще говорят не об ортодоксальности, а об ортопрактицизме - Orthopraxy), в полном смысле этого слова наиболее догматичны виккане-пушистые зайчики, которых серьезные виккане не всегда воспринимают всерьез, либо относятся к ним снисходительно (потому что сами были такими).

Множество течений

Сейчас существует множество традиций викки, и последователи викки (виккане, викканские ведьмы) встречаются во многих странах мира. В каждой традиции викки существуют свои верования, ритуалы и практики. Некоторые викканские ведьмы объединяются в ковены, другие предпочитают работать в одиночку (солитари викка). Некоторые традиции викки придерживаются иерархию и требуют посвящение, другие же не считают традиционное посвящение необходимым для того, чтобы практиковать викку.

Почитание сил природы

Виккане почитают божеств и духов природы. Прежде всего это Богиня-Мать, и ее проявления, например Мать-Земля. Также многими викканами почитается Рогатый Бог.

Викка – монотеизм/дуотеизм

Так как викка — это религия природы, то и в представлениях о божественном в ней соблюдено равновесие между мужским и женским началами.
Наиболее часто почитается стихийная сила природы, либо Богиня-Мать (дианическая, хтоническая викка), либо как Божество, имеющее женский (Богиня) и мужской (Бог) аспекты. Такая викка монотеистична. Часто Богиня и Бог воспринимаются как два самостоятельных равных божества. В таком случае Викка является дуотеизмом, а остальные божества являются всего лишь аспектами этих двух. Также встречаются политеистичные виккане, считающие что каждый бог и богиня – это отдельные божества и сущности. Встречаются также и промежуточные точки зрения, признающие Богиню и Бога, а остальных божеств – самостоятельных, но являющихся воплощениями их аспектов. Также бывают и виккане-атеисты, для которых Богиня и Бог – архетипические символы.

Вопреки распространенному мнению виккане не поклоняются богам. Почитание и поклонение – разные вещи. Виккане относятся к богам как к партнерам, и их отношение далеко от раболепия и рабского подчинения.

Викканские кодекс – викканский совет

Викканские ведьмы следуют викканскому совету (викканский совет, викканское наставление, викканское кредо – wiccan rede, wiccan creed) или хотя бы признают за ним культурно-историческую роль в формировании этики и эстетики викки.

Магия
Виккане считают, что магия - это способность изменять вещи и явления в соответствии с чьей-то волей и желанием. В сущности, эта способность основывается на понимании глубинного, сверхъестественного устройства природы, равно как и на знании того, как в своих действиях заручиться поддержкой определенного духа или божества. Настоящая магия не есть суеверие или простонародное колдовство, такое как привороты или использование трав. Настоящая магия состоит в понимании метафизических принципов и в умении правильно применять их для того, чтобы определенные желания осуществились. Как правило, магические ритуалы требуют использования специальных инструментов, равно как и особого состояния сознания.
Колдовские празднества
Они празднуются ночью 31 Октября (Halloween), 2 Февраля (Candlemas), 30 Апреля (Beltane), 1 Августа - (Lammas). Из них Beltane и Halloween - наиболее важные. Четыре праздника солнечного огня Друидов тоже соблюдаются, хотя и не так строго. Это середина зимы, весны, середина лета и осени, отмеченные солнцестоянием и равноденствием, составляющие с предшествующими четырьмя - восемь Sabbat (празднеств колдовского года).
Практическое значение Sabbat следующее: Halloween, Candlemas, Beltane и, Lammas отмечают начало каждой четверти цикла прилива. Первый прилив разрушения и начало зимы, открывает Halloween - праздник мертвых, первый день колдовского года.
Темный прилив разрушения достигает наивысшего значения к середине зимы - зимнему солнце состоянию.
Candlemas отмечает конец правления Короля Зимы, Лорда Misrulli и первых движений светлого прилива лета. Во время весеннего равноденствия светлый и темный приливы поровну сбалансированы, и светлый прилив имеет тенденцию к увеличению
Beltane отмечает начало самого большого прилива, который достигает своей наивысшей точки в период летнего солнцестояния.
Отсюда он начинает убывать. Первое движение темного прилива чувствуется на Lammas - время фруктов и сбора урожая, когда убирается урожай и начинают спеть фрукты. На осеннее равноденствие два прилива опять уравновешиваются, светлый прилив - убывающий, темный - возрастающий. Halloween прилив темноты опять достигает своего полного наполнения и так цикл повторяется. Для крестьян и тех, чья работа сезонная, убывание и возрастание солнечного прилива является второй природой. Приливы и отливы влияют на весь жизненный цикл всего живущего на земле. Для ведьмы это важно, главным образом, в связи с деятельностью шабаша, направленной на создание общей групповой энергии, берущей начало от их Sabbat. Очевидно, что коллективный разум шабаша нуждается в периодической подзарядке энергией.
_________________________
Литература:
1. Викка. Древние корни колдовских учений - Рэйвен Гримасси
2. Искусство Колдовства - Пол Хасон
3. Мистерии Тёмной Луны - Тимоти Родерик]]> Викка – религия ведьм, почитающих Богиню-Мать, уходящая своими корнями в глубину веков, в эпоху матриархата.

Викка – в целом не догматичная, имеющая множество течений, часто матриархальная религия, основанная на почитании сил природы, в которой важное место занимает почитание природных божеств (Богини, Бога и их аспектов) и магия (ведьмовство). Этический кодекс Викки изложен в так называемом Викканском совете (wiccan rede). Последователи викки называются викканами, а также ведьмами. Виккане придерживаются определенного символизма, как в почитании божеств, так и в магической работе.

Особенности

Викка – религия ведьм

Ведьма – женщина, наделенная природной магической силой, которая часто пугает. В более широком смысле ведьма – обозначает также и мужчин, наделенных той же самой силой. Ведьмы бывают языческие и христианские. Викка – религия языческих ведьм.
Викка – религия, почитающая Богиню-Мать

Богиню-Мать почитают все виккане. В дианической викке почитают только Богиню-Мать, в других традициях Богиня-Мать почитаются наряду с Рогатым Богом. Нет таких традиций викки, в которых не почиталась бы Богиня-Мать.

Викка – матриархальная религия

Начиная от матриархальных ковенов гарднерианской викки заканчивая дианической и хтонической виккой.
Даже если виккане признают равенство Богини и Бога, особое значение уделяется женственности и почитанию женственности, материнства и материнского аспекта Богини.

Викка – не догматическая система

Викка не имеет централизации и единого ортодоксального стандарта. Не существует единой викканской церкви, ни одна из викканских организаций не претендует на всеобщую правильность и верховенство, викканские организации различных традиций признают друг друга викканами (в отличие от христиан, считающих другие христианские течения «сатанизмом»).

Хотя отдельные проявления догматизма встречаются, но они локальны, не касаются викки всецело. Наиболее последовательны в предписаниях представители классических традиций викки (впрочем чаще говорят не об ортодоксальности, а об ортопрактицизме - Orthopraxy), в полном смысле этого слова наиболее догматичны виккане-пушистые зайчики, которых серьезные виккане не всегда воспринимают всерьез, либо относятся к ним снисходительно (потому что сами были такими).

Множество течений

Сейчас существует множество традиций викки, и последователи викки (виккане, викканские ведьмы) встречаются во многих странах мира. В каждой традиции викки существуют свои верования, ритуалы и практики. Некоторые викканские ведьмы объединяются в ковены, другие предпочитают работать в одиночку (солитари викка). Некоторые традиции викки придерживаются иерархию и требуют посвящение, другие же не считают традиционное посвящение необходимым для того, чтобы практиковать викку.

Почитание сил природы

Виккане почитают божеств и духов природы. Прежде всего это Богиня-Мать, и ее проявления, например Мать-Земля. Также многими викканами почитается Рогатый Бог.

Викка – монотеизм/дуотеизм

Так как викка — это религия природы, то и в представлениях о божественном в ней соблюдено равновесие между мужским и женским началами.
Наиболее часто почитается стихийная сила природы, либо Богиня-Мать (дианическая, хтоническая викка), либо как Божество, имеющее женский (Богиня) и мужской (Бог) аспекты. Такая викка монотеистична. Часто Богиня и Бог воспринимаются как два самостоятельных равных божества. В таком случае Викка является дуотеизмом, а остальные божества являются всего лишь аспектами этих двух. Также встречаются политеистичные виккане, считающие что каждый бог и богиня – это отдельные божества и сущности. Встречаются также и промежуточные точки зрения, признающие Богиню и Бога, а остальных божеств – самостоятельных, но являющихся воплощениями их аспектов. Также бывают и виккане-атеисты, для которых Богиня и Бог – архетипические символы.

Вопреки распространенному мнению виккане не поклоняются богам. Почитание и поклонение – разные вещи. Виккане относятся к богам как к партнерам, и их отношение далеко от раболепия и рабского подчинения.

Викканские кодекс – викканский совет

Викканские ведьмы следуют викканскому совету (викканский совет, викканское наставление, викканское кредо – wiccan rede, wiccan creed) или хотя бы признают за ним культурно-историческую роль в формировании этики и эстетики викки.

Магия
Виккане считают, что магия - это способность изменять вещи и явления в соответствии с чьей-то волей и желанием. В сущности, эта способность основывается на понимании глубинного, сверхъестественного устройства природы, равно как и на знании того, как в своих действиях заручиться поддержкой определенного духа или божества. Настоящая магия не есть суеверие или простонародное колдовство, такое как привороты или использование трав. Настоящая магия состоит в понимании метафизических принципов и в умении правильно применять их для того, чтобы определенные желания осуществились. Как правило, магические ритуалы требуют использования специальных инструментов, равно как и особого состояния сознания.
Колдовские празднества
Они празднуются ночью 31 Октября (Halloween), 2 Февраля (Candlemas), 30 Апреля (Beltane), 1 Августа - (Lammas). Из них Beltane и Halloween - наиболее важные. Четыре праздника солнечного огня Друидов тоже соблюдаются, хотя и не так строго. Это середина зимы, весны, середина лета и осени, отмеченные солнцестоянием и равноденствием, составляющие с предшествующими четырьмя - восемь Sabbat (празднеств колдовского года).
Практическое значение Sabbat следующее: Halloween, Candlemas, Beltane и, Lammas отмечают начало каждой четверти цикла прилива. Первый прилив разрушения и начало зимы, открывает Halloween - праздник мертвых, первый день колдовского года.
Темный прилив разрушения достигает наивысшего значения к середине зимы - зимнему солнце состоянию.
Candlemas отмечает конец правления Короля Зимы, Лорда Misrulli и первых движений светлого прилива лета. Во время весеннего равноденствия светлый и темный приливы поровну сбалансированы, и светлый прилив имеет тенденцию к увеличению
Beltane отмечает начало самого большого прилива, который достигает своей наивысшей точки в период летнего солнцестояния.
Отсюда он начинает убывать. Первое движение темного прилива чувствуется на Lammas - время фруктов и сбора урожая, когда убирается урожай и начинают спеть фрукты. На осеннее равноденствие два прилива опять уравновешиваются, светлый прилив - убывающий, темный - возрастающий. Halloween прилив темноты опять достигает своего полного наполнения и так цикл повторяется. Для крестьян и тех, чья работа сезонная, убывание и возрастание солнечного прилива является второй природой. Приливы и отливы влияют на весь жизненный цикл всего живущего на земле. Для ведьмы это важно, главным образом, в связи с деятельностью шабаша, направленной на создание общей групповой энергии, берущей начало от их Sabbat. Очевидно, что коллективный разум шабаша нуждается в периодической подзарядке энергией.
_________________________
Литература:
1. Викка. Древние корни колдовских учений - Рэйвен Гримасси
2. Искусство Колдовства - Пол Хасон
3. Мистерии Тёмной Луны - Тимоти Родерик]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=38 Thu, 12 Mar 2015 12:18:15 +0300 pantera61]]> https://on-x.in/showthread.php?tid=38 Виккане, как теперь называют последователей викки, обычно поклоняются Богу(традиционно Рогатому Богу) и Богине (традиционно Триединой Богине), которые иногда представляются как части высшего пантеистического Божества, проявляющего себя в различных политеиcтических богах. К другим особенностям викки относят: применение ритуальной магии, свободные нормы морали и празднование восьми, соответствующих Колесу Года, праздников.

Существует спор, что в действительности является виккой. Первоначально, название относилось к направлению Чарльза Карделла, соперника Гарднера, однако с 1960-х гг. виккой стали называть традиции мистического жречества, происходящие от Гарднера (Гарднерианская и Александрианская викка), известные в Северной Америке как Британская Традиционная Викка. В последние годы также используют обозначения викка для форм неоязыческого ведовства, схожих с оригинальной традицией, но независимых от неё, например: Ремесло Кочрейна, Дианическая викка и 1734 Традиция; существуют также другие направления, которые иногда в общем определяют как эклектическая викка.
Теология

Несмотря на значительную разницу во взглядах на традицию, большинство виккан почитают Бога и Богиню, которые воспринимаются в свете различных философсико-религиозных концепций, как-то: пантеизма (В данном случае, как проявления двух равновеликих аспектов единого Божества), дуализма (Как две полярные противоположности) или политеизма (поддерживая идеи о бытии множества богов). В нескольких пантеистических и дуалистических направлениях, божества различных культур могут рассматриваться как аспекты Викканских Богини и Бога.

Бог и Богиня

Для большинства виккан, викка — это дуалистическая религия, воспринимающая Бога и Богиню равновеликими, дополняющими друг друга противоположностями (близко к даосской идее о Инь и Ян), воплощающими в себе всю совокупность возможных проявлений природы. Бог иногда символически отождествляется с Солнцем, Богиня с Луной.

Под Богом традиционно понимается кельтский «Рогатый Бог» (Кернуннос), качества связываемые с ним — сексуальность, агрессия, неистовость, страсть к природе и охоте. По традиции, Рогатому приписывают различные имена, среди них: Кернуннос, Пан, Ато и Карнайна. В разное время, Бог появлялся в европейской культуре и искусстве в разных обличьях и формах — как Зелёный Человек, как Солнечный Бог (в частности, в праздник Лита, или летнее солнцестояние), как Дубовый Король и Король Остролист, один из которых правит весной и летом, другой осенью и зимой.

На котле из Гундеструпа, датируемом I в. до н. э., изображен кельтский языческий бог Кернуннос, тождественный Рогатому Богу в Викке.

Богиню называют Триединой, связывая три формы её проявления «'Дева'», «'Мать'» и «'Старуха'» с тремя лунными фазами. Иногда её почитают как изначальную по отношению к Богу сущность, содержащую в себе абсолютно все. Бог в этих концепциях — искра и биение жизни, одновременно возлюбленный и ребенок. Это, например, отражено в особой структуре ковена Традиционной Викки. В некоторых направлениях, в частности в феминистически ориентированной дианической викке, Богиня видится как самодостаточное существо и Богу не поклоняются вовсе, однако подобное положение вещей критикуют большинство представителей других Викканских концепций. Важно отметить, что три основные формы Богини, иногда дополняются тремя проявлениями Бога — «Сын», «Отец», «Мудрец».

Политеизм

Дуотеизм Бога и Богини часто расширяют до двойственной формы пантеизма посредством веры, по словам Дион Форчун, что «все боги — один бог, и все богини — одна богиня»; таким образом, все боги и богини всех культур, соответственно, аспекты одного высшего бога и богини. Например, викканин может рассматривать германскую Остара, индусскую Кали, и христианскую Деву Марию проявлением одной высшей Богини, и, так же, кельтского Цернуннос, древнегреческого Диониса и иудаистского Яхве аспектами единого архетипа Бога.

В ещё более политеистическом приближении видят различных богов и богинь отдельными сущностями. В пантеистических системах возможно понимание богов в качестве метафорических архетипов или мыслеформ. Хотя эти концептуализации божественного — дуотеизм, политеизм и пантеизм — могут казаться радикальными по отношении друг к другу, не нужно их рассматривать взамоисключающими; многие виккане находят духовно полезным (или магически практичным) внедрение элементов из одной системы в другую, в зависимости от времени и обстоятельств.

Викканские писатели Джэнет Фаррар и Гейвин Боун заметили, что викка становится более политеистичной по мере своего взросления, и приемлет более традиционное языческое мировоззрение.

Высшее Божество

Гарднер утверждал, что существо, вышестоящее над главными богами признано ведьмами первичным создателем, имя которого остаётся неизвестным. Патриция Краутер назвала это высшее божество Драйтэн, Скотт Каннингем называл «Единственный» (англ. "the One"). Этот пантеистический или панентеистический взгляд на Бога имеет аналогии в индуизме с Брахманом.

Анимизм

Викка — имманентная религия, и некоторые виккане используют элементы анимизма. Ключевое представление в викке, что Богиня и Бог (или богини и боги) могут проявлять себя в личностных формах через тела жрицы и жреца, посредством ритуала низведения Луны или низведения Солнца.

Жизнь после смерти

Верования в жизнь после смерти у последователей викки могут различаться, хотя традиционно виккане верят в реинкарнацию. Раймонд Баклэнд говорил, что душа, чтобы учиться и развиваться, воплощается несколько жизней подряд в одном и том же виде, однако эта вера не является общей. Популярная поговорка среди виккан звучит: «Ведьма однажды, ведьма навсегда», указывает на то, что виккане являются воплощениями прежних ведьм.

Обычно виккане, которые верят в реинкарнацию, также верят, что душа в ожидании следующей реинкарнации отдыхает в Другом Мире или Стране Вечного Лета, известной по книгам Гарднера как «экстаз Богини». Многие виккане верят в способность, особенно в саббат Самхейн, входить в контакт с умершими, которые живут в Другом Мире с помощью медиумов и досок Уиджа, хотя некоторые виккане против подобной практики, например, верховный жрец Алекс Сандерс, который утверждал: «они мертвы; оставьте их в покое». На верование оказал влияние спиритизм, который был очень популярен во время возникновения современной викки, и Гарднер его практиковал .

Вместе с тем, виккане не уделяют большое внимание вопросу жизни после смерти, обращая своё внимание на настоящую; как заметил историк Рональд Хаттон: «инстинктивная позиция большинства языческих ведьм заключается в том, что если она сделает все возможное в настоящей жизни, во всех её аспектах, то в следующей жизни более или менее определённо скажется польза от текущего воплощения, поэтому достаточно уделять внимание настоящей».

Магия

Виккане верят в магию и возможность воздействия посредством колдовства или волшебства. Некоторые англоязычные виккане используют слово магия в написании magick, хотя такое написание связано с оккультистом Алистером Кроули и больше ассоциируется с телемой, чем с виккой. Виккане произносят заклинания во время ритуала внутри священного круга, пытаясь вызвать реальные изменения (подробнее в разделе «Ритуальные практики»). Общие викканские заклинания применяются для лечения, любви, богатства или освобождения от негативных влияний.

Многие виккане согласны с определением магии, предложенной церемониальными магами. Алистер Кроули, например, описывает магию как «наука и искусство вызывать изменения для вступления в соответствие с Волей», и Самуэль Мазерс утверждал, что это «наука управления тайными силами природы». Виккане полагают, что в магии используются законы природы, ещё не открытые современной наукой. Другие виккане не стараются объяснить принципы действия магии, просто видят, что она действенна, исходя из личного опыта.

Многие виккане-предшественники, такие как Алекс Сандерс и Дорин Вальенте, относили собственную магию к «белой магии», в противоположность «черной магии», которую они ассоциировали со злом и сатанизмом. Однако некоторые современные виккане прекратили употребление подобной терминологии, не соглашаясь, что чёрный цвет должен ассоциироваться со злом.

Ученые-религиоведы Родни Старк и Уильям Бэйнбридж, в 1985 году утверждали, что опрометчивое возвращение к магии приведет к секуляризации викки, и такая реакционная религия вскоре умрет. Эта точка зрения резко критиковалась в 1999 году историком Рональдом Хаттоном, который утверждал, что обстоятельства доказывают противоположное, и «большое число (виккан) работают в передовой науке, например, в отрасли высоких технологий».

Мораль
Основная статья: Викканская мораль

Викканская мораль основывается на Викканском Наставлении: Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязанностью отвечать за собственные поступки и минимизировать причинение вреда себе и другим. Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, который понимается так: всё, доброе или злое, что ты сделаешь другим, вернётся к тебе троекратно (похоже на восточную идею кармы).

Многие виккане так же стремятся обрести восемь достоинств, упомянутых в Завете Богини авторства Дорин Вальенти. Это радость, почтение, уважение, человечность, сила, красота, мощь и сострадание. В стихе Вальенти эти качества распределены попарно, как дополняющие противоположности, отражающие дуализм, присущий викканской философии. Некоторые традиционные виккане так же принимают во внимание свод из 161 правила, носящих название Ардеинс (Ardanes). Вальенти, одна из высших жриц Гарднера, отметила, что эти правила, скорее всего, были изобретением самого Гарднера на псевдо-архаическом языке. Это как бы побочная реакция на внутренний конфликт с его ковеном Брикет Вуд.

Несмотря на то, что Гарднер поначалу испытывал отвращение к гомосексуализму, утверждая, что это вызовет «гнев Богини», сейчас многие викканские традиции относятся к этому весьма спокойно.

Пять элементов

Виккане разделяют идею о существовании пяти классических элементов, во многом соглашаясь с традиционными воззрениями Западной Алхимии и оккультизма. Элементальный символизм присутствует во многих Викканских церемониях, например при создании магического круга. Для объяснения действия и связей первооснов, то есть Духа, Воздуха, Огня, Воды и Земли, существуют авторские концепции, например предложенная Анной-Марией Галагер, в которой она делает это на примере дерева. Дерево соединяется с землей (почва и листья), водой (сок и влага), огнём (фотосинтез) и воздухом (кислород из диоксида углерода). Всё вместе объединяет 'дух'.

Традиционно, при построении магического круга четыре основных элемента соотносят со сторонами света: воздух на востоке, огонь на юге, вода на западе, земля на севере и дух в центре. Помимо этого существует огромное количество всевозможных соответствий.

Некоторые виккане, например Фредерик Лэмонд, считают, что указанные соответствия кардинальным направлениям, верны исключительно для Южной Англии, места где развивалась викка, а современные практики должны определять подходящую сторону света отдельно для каждого элемента в их регионе. Так, те кто живут на восточном берегу Северной Америки, должны призывать элемент воды на востоке, а не западе, поскольку колоссальные массы воды, в Атлантическом океане, расположены именно на востоке.

Пять элементов соотносятся с пятью вершинами пентаграммы.

Триединая Богиня — символ растущей, полной и убывающей луны.

Символы

Как и у представителей других религий, у Виккан есть свои собственные сакральные символы, главный и наиболее известный из которых — пентаграмма. Пять вершин представляют собой пять элементов, а так же указывают на 5 оконечностей человеческого тела, что вкупе отражает идею о том, что каждый человек — микрокосмос, маленькая копия большой вселенной. Существуют другие символы, например, трикветр и символ лунной триединой Богини.

Священные книги

В Викке отсутствуют общепризнанные священные книги, наподобие Библии Христиан или Корана Мусульман, однако большинство представителей традиции с особым почтением относятся к текстам из Книги Теней Джеральда Гарднера, хотя последний и утверждал, что большая их часть подверглась хотя бы частичной редактуре, из-за того, что материалы группы в которую он был инициирован, не имели четкой системы и были довольно отрывочными. Самый известный среди них — «Завет Богини», содержащий материалы из книги Чарльза Леланда «Арадия, или Евангелие Ведьм» (1899), а так же труды Алистера Кроули, знаменитого оккультиста 19-20 веков. Помимо этого важными могут быть признаны Викканские Законы и ритуальная молитва-инвокация Eko Eko Azarak.

Практики

Ритуальные практики

Нож с чёрной рукояткой — атам и с белой — болин, два ритуальных ножа в викке, которые применяются для различных целей.

Для практик магии и произнесения заклинаний, а также во время разнообразных праздников, виккане пользуются различными ритуалами. Типичные ритуалы в ковене (или у викканина-одиночки) происходят внутри ритуально очищенного и построенного магического круга; призываются «Хранители» севера, востока, юга и запада, звучат молитвы Богине и Богу, и иногда творятся заклинания.

Обычно в круге присутствует алтарь, на который помещаются магические инструменты: атам, жезл, пентакль, чашу, другие известные предметы: метлу, котел, свечи, благовония, нож с белой ручкой — болин. На алтаре в круге могут размещаться символы, представляющие Бога и Богиню. Перед входом в круг некоторые традиции постятся в течение дня, и/или совершают ритуальное омовение. После завершения ритуала воздаётся благодарность Богине и Богу, а также Хранителям, и круг «разрушается».

Наиболее неожиданным аспектом викки, в особенности гарднерианской, является традиционная практика колдовства в обнажённом виде, также известном как «небесные одежды». Эта практика, по-видимому, происходит из традиции Арадии, итальянской традиции которую предположительно описал Чарльз Леланд. Работа в «небесных одеждах» проходит в основном посвящёнными викканами, которых превосходят по численности, менее строго соблюдающие традиции, эклектики. Когда виккане работают одетыми, они могут облачиться в ритуальную робу, пояс, одежду в средневековом стиле или же просто уличную одежду. Каждое полнолуние и иногда новолуние, отмечается ритуал называемый эсбат.

Колесо Года

Виккане также отмечают восемь праздников Колеса Года, иначе известные под названием саббаты. Среди них — четыре великих праздника, обозначающие смену времён года, совпадают с древними кельтскими огненными праздниками. Другие четыре меньших праздника — это летнее и зимнее солнцестояния, а также весеннее и осеннее равноденствия, были вначале приняты в 1958 году в ковене Брикет Вуд. Названия этих праздников в основном заимствованы из немецких языческих и кельтских политеистических праздников. Праздники викканского Колеса Года не являются реконструкцией и часто отличаются от своих исторических двойников, но являются универсальными. В викканских ритуальных празднованиях может отражаться культурное влияние тех праздников, название которых они носят, а также влияние других культур, неимеющих к ним прямого отношения. Восемь саббатов, начиная с Самхейна, который долгое время рассматривался как кельтский Новый год, следующие:
Самхейн — большой саббат почитания умерших;
Йоль — малый саббат, зимнее солнцестояние;
Имболк — большой саббат, приближение весны;
Остара — малый саббат, весеннее равноденствие;
Белтейн или канун мая — большой саббат, символическое начало лета;
Середина лета или Лита — малый саббат, летнее солнцестояние;
Лугнасад, или Ламмас — большой саббат, посвященный урожаю;
Мабон — малый саббат, осеннее равноденствие.

Проведение ритуалов

Посвящение

Человек, изучающий ремесло и стремящийся примкнуть к ковену, обычно должен пройти через обряд посвящения. Все представители Британской Традиционной Викки (БТВ) могут проследить линию своей духовной преемственности вплоть до признанного основателя — Джеральда Гарднера и соответственно, ковена Нью Форест. Сам Гарднер настаивал на существовании особого правила, по которому кандидат должен провести год и день в изучении традиции, перед получением инициации (Хотя и неоднократно был уличен в пренебрежении этим предписанием). В Британской Вике существует три степени посвящения. Новичок всегда начинает свое продвижение по ним с первой. Для получения второй, проводится отдельная церемония, в ходе которой кандидат должен показать свое знание специальных ритуальных принадлежностей, а так же правил и особенностей их применения. На этой ступени Викканин получает новое, «магическое» имя, ему дается официальное разрешение инициировать других кандидатов и создавать полуавтономные ковены. Третья степень является высочайшей и кроме возможности создавать собственные, полностью независимые ковены, инициату объясняют и передают знание особых, сексуально-магических практик — так называемого Великого ритуала, а так же форм церемониального использования Флагелляции. В традиции, основанной Робертом Кокрейном, существует только две степени, это послушник и инициированный. Некоторые Виккане-одиночки проводят церемонии самопосвящения, для того, что бы ритуально засвидетельствовать факт своего вступления на духовный путь. Подобные обряды неоднократно публиковались, например в книге Скотта Канингема «Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner».

Ритуал хэндфастинг в Авебери (Великобритания), во время Белтейна в 2005 году.

Хэндфастинг

Ещё одной важной церемонией Виккан является Хэндфастинг англ. handfasting («Сплетение рук»), именно этим термином чаще всего называют Викканскую свадьбу. Стоит сказать, что некоторые представители означенной религии считают правильным заключать предварительные браки, длящиеся год и один день. Обычно, подобные церемонии проводят во время празднования Ламмаса (Лугнасада) по той причине, что в древние времена именно в это время, в Ирландии, заключались так называемые «Теллтаунские Браки», которые как раз считались испытательными. При заключении постоянного брака главным обетом является — «Быть вместе, пока живет любовь в сердцах», в противоположенность Христианскому «Пока смерть не разлучит нас». Первый известный викканский свадебный ритуал состоялся в 1960 году в ковене Брикит Вуд, между Фредериком Лэмондом и его первой женой Джиллиан.

Викканинг

Викканинг это особый обряд, проводимый для новорожденных и детей младшего возраста, в определённом смысле — аналог крещения, однако в отличие от последнего, не обязывает ребенка в будущем к принятию веры, тем самым, при его проведении соблюден важный для каждого Викканина постулат о святости и неприкосновенности свободной воли. Призван представить малыша Богу и Богине, а так же обеспечить их защиту и покровительство.

Книга Теней

Помимо личного дневника практика, Книгой Теней называют особый, схожий с древними гримуарами текст. В инициатических традициях Викки, например Гардерианской, его принято особо ревностно оберегать от всех непосвященных. Несмотря на это строгое правило, некоторые варианты Книги Теней были неоднократно опубликованы. Это дало возможность эклектическим Викканам адаптировать многие ключевые главы и параграфы для собственной практики. Зачастую, не имеющие инициации эклектики пытаются создать свои Книги Теней, информация в которых может быть адекватно понятна только ими самими.

Традиции

«Традиционность» в викке обычно подразумевает посвящение в определённую традицию. Существует множество таких традиций, но помимо того есть и одиночные или эклектические виккане, не связанные с какой-либо определённой традицией, некоторые из которых работают в одиночку (солитари), а другие присоединяются к ковену. Так же существуют другие формы колдовства, не имеющие отношения к викке. Традиции США прекрасно описаны в книге «Низведении Луны» Марго Адлер, «Спиральном Танце» Стархоук, и «Её тайные дети: пробуждение викки и язычества в Америке» Чаз С. Клифтон.

Недостаток согласованности в установлении определяющей категории в викканских общинах часто приводил к путанице между традиционными викканами и эклектическими традициями. Это может рассматриваться в обычном описании многих эклектических традиций, так же как и в традиционных. В Соединённых Штатах, где обычно и происходит путаница, виккане различных традиций, которые происходят из гарднерианской традиции, могут называть себя викканами британской традиции.

Ковены и виккане-одиночки

Традиционная викка предполагает наличие ковенов, которыми руководят посвященные высшая жрица и высший жрец. Ковены являются автономными, часто высшая жрица и высший жрец в них работают в паре, будучи парой, где оба из них прошли посвящение первой, второй и третьей степени. Изредка лидеры ковена прошли только вторую степень посвящения, в данном случае они находятся под руководством родительского ковена. Посвящение и обучение новой жрицы или жреца часто происходит в окружении ковена, но это не обязательное правило, и некоторые посвящённые виккане не поддерживают отношений с каким-либо ковеном.

Считается, что идеальное число членов ковена 13, хотя это также не является незыблемым правилом. В действительности, многие ковены в США меньше, хотя ситуативно членство может увеличиваться за счёт участия виккан-солитари в «открытых» ритуалах. Если ковен разрастается более идеального числа участников, происходит разделение (по-другому называется «роение») на два или больше ковенов, между которыми часто все же остаётся связь в качестве группы. Во многих традициях сплочённая группа из нескольких ковенов известна под названием «роща».

Посвящению в ковен традиционно предшествует период, по крайней мере, в год и один день. Обучение может продолжаться в этот период. В некоторых ковенах ритуал предварительного «посвящения» может совершаться в течение этого периода, какое-то время перед непосредственным посвящением, позволяя кандидату в ковен поучаствовать в примерном ритуале. Виккане-одиночки также иногда выбирают период изучения в «год и день» перед самопосвящением в религию.

В отличие от традиционных, эклектические виккане наиболее часто практикуют в одиночку. Однако некоторые из этих «одиночек» могут посещать собрания и другие общественные мероприятия, но проводят свои духовные практики (саббаты, эсбаты, заклинания, почитание Богини и Бога, магическую работу, и т. д.) в одиночестве. Эклектические виккане теперь значительно превышают численность традиционых виккан, и их верования и практики могут сильно отличаться.

История

Происхождение

История викки вызывает много споров. Гарднер утверждал, что викка является одной из выживших матриархальных языческих религий древней Европы, которой его обучили члены ковена Нью-Форест; их ритуалы были отрывочны и в основном были переписаны им. Большинство, если не все элементы гарднеровской версии истории существенно оспорены, включая само существование ковена Нью-Форест. Такие авторы, как Эйдан Келли и Фрэнсис Кинг, утверждали, что Гарднер переработал их полностью, добавляя элементы из работ Маргарет Мюррей, заклинания из Арадии и практики церемониальной магии.

Хезельтон приходит к выводу, что, несмотря на то, что Гарднер возможно ошибался относительно древнего происхождения религии, его рассуждения о ней сделаны большей частью добросовестно. История Гарднера такова: после отказа от путешествий по всему миру он присоединился к ковену Нью-Форест. Позже, опасаясь, что Ремесло закончит своё существование, он работал над своей книгой «Колдовство сегодня», изданной в 1954 году, за которой последовала «Значение колдовства» в 1959. Именно из этих книг вышла основная часть современной викки.

Многие ритуалы и принципы Гарднера можно рассматривать как позаимствованные из работ более ранних оккультистов и других дошедших до наших дней источников; оставшиеся первоисточники не образуют целостного материала и в основном используются как замещения и дополнения среди другой информации. Роджер Динели описывает такое явление как мозаику/печворк.

Некоторые заявления Гарднера были актуальны в начале 20 века, но опровегаются последующими научными трудами. Идея высшей Матери Богини, например, была общей в Викторианской и Эдвардийском литературе: концепция Рогатого Бога — осбенно в отношении Пана и Файна- была менее обща, но все же значительна. Обе эти идеи были широко приняты в академических литературе и популярной прессе в то время.

Исаак Боневиц и другие утверждали, что доводы Валиенте и Хезельтона указывают на возрождение начала 20 века, которое Гарднер датировал более ранним временем, а не на оставшуюся нетронутой древнюю языческую религию. Этот аргумент относится к историческим заявлениям Гарднера, которые согласовались с наукой того времени, противоречили более поздней науке. Боневиц писал: «Примерно между 1920 и 1925 гг. несколько фольклористов объединились с розенкрейцерами Золотой Зари и членами Семейной традиции, чтобы создать первый современный ковен в Англии, используя информацию самых различных направлений в попытке собрать осколки их языческого прошлого».

Викка иногда характеризуют как «единственнуюя религию, которую Англия когда-либо дала миру», однако многие виккане не согласны и считают свою религию наследием очень древних практик, поскольку даже слово «викка» происходит из индоевропейского корня «weik», имеющего отношение к магии и/или религии. От этого общего корня в германских языках появилось «wikk», означающее магия или волшебство.
[править]
Последующее развитие

Гарднерианская викка была мистической религией, предполагающей инициацию, доступ к которой был ограничен теми, кто был инициирован в существовавший ранее ковен. Викка была представлена Северной Америке Реймондом Баклендом, эмигрировавшим англичанином, посещавшим гарднерианский ковен острова Мэн, чтобы пройти инициацию. Интерес к ней быстро распространился в США: многие были инициированы и многие, не проходя инициацию, создавали свои собственные ритуалы на основе опубликованной информации или своего собственного воображения.

В Великобритании последователи гарднерианской традиции начали проходить свою собственную инициацию, и их число существенно возросло. От одного из них (хотя в действительности утверждается, что эта традиция появилась из традиционного, не-гарднерианского источника) произошла ветвь, известная как Александрийская викка. Возрастающая популярность по обе стороны Атлантики, и в других странах, вместе с увеличением тиражей печатных изданий, рассчитанных на то, чтобы многие люди могли начать практиковать викку, не являясь членом ковена или не проходя инициацию для того, чтобы получить такую возможность. В ответ на это традиционно посвященные виккане в Северной Америке начали описывать свою традицию, как британскую традицию викки.

Другим значительным результатом развития религии было создание феминистками в конце 60-х и 70-х гг. эклектического движения, известного как Дианическая викка или феминистическое Дианическое колдовство. Дианическая викка не имеет связи с линией/наследственностью традиционной викки, творчески интерпретирует опубликованные материалы о викке в качестве основы структуры её ритуалов. Эта определённо феминистическая, ориентированная на Богиню вера не проявляет интереса к Рогатому Богу и не приемлет свойственную гарднерианской традиции иерархию и необходимость посвящений. Ритуалы создаются для самопосвящения, чтобы дать людям возможность идентифицировать себя с религией или присоединиться к ней без помощи ковена. Это контрастирует с гарднерианской верой в то, что только ведьма противоположного пола может посвятить другую ведьму.

Демография

Исаак Боневич указывает несколько практических сложностей установления численности любой неоязыческой группы. Тем не менее попытки оценить предпринимались. Американский Обзор Религиозной идентификации в 2001 году установил, что, по крайней мере, 134 000 взрослых идентифицируют себя, как виккан в Соединенных Штатах Америки, по сравнению с 8 000 в 1990 годах. Эти цифры удваиваются каждые тридцать месяцев. В Великобритании формат переписи не позволил точно определить традиции внутри язычества, поскольку Языческая Федерации перед началом переписи 2001 года призывала виккан, язычников, друидов и других неоязычников подписываться под определением язычник, чтобы максимизировать число приверженцев. Таким образом, общее число 42262 людей из Англии, Шотландии и Уэльса деклалировали себя в качестве язычников. Adherents.com, независимый веб-сайт, который специализируется в оценке приверженцев мировых религий, цитирует свыше тридцати источников для оценки числа виккан (главным образом из США и Великобритании). Их приблизительная оценка виккан около 800 тысяч во всем мире.

Этимология

Термин Wica впервые появился в работах Джеральда Гарднера (Witchcraft Today, 1954, и The Meaning of Witchcraft, 1959). Он использовал слово как неисчисляемое существительное, относящееся к адептам его колдовской традиции ('the Wica'), а не к самой религии. Он называл религию колдовством (witchcraft), а не викка (Wica). Вполне вероятно, что слово происходит от староанглийского слова викка (wicca — произносится, точно так же, wicca и его женский вариант wice являются предшественниками современного английского слова ведьма (witch).

Существуют несколько предположений более далёких корней происхождения слова witch. В 1891 Чарльз Годфри Леланд писал в сноске: «Witch. В средневековой Англии wicche, относящееся к мужчинам и женщинам, волшебник, ведьма. Англосаксонское wicca — мужской вариант, wice — женский вариант.. Wicca является искажением слова wítga, широко используемому в качестве сокращения wítega, предсказатель, провидец, пророк, маг, волшебник, кудесник, чародей»; а в 1921 этимолог Эрнест Викли отметил возможную связь между witch, готским weihs («святой») и немецким weihan («посвящать»), и что вероятная причина связи заключалась в том, что «…жрецы побежденной религии естественным образом становились магами в глазах своих преемников или оппонентов….»

Сам Гарднер утверждал, что узнал об этом термина от членов существующей группы, которая посвятила его в колдовство в 1939: «Я осознал, что наткнулся на кое-что интересное; но я прошёл посвящение наполовину до того, как слово Wica, которое они употребляли, ударило меня, словно молния, и я понял, где нахожусь, и что Древняя Религия все ещё существует.»

Произношение слова Wicca не употреблялось Гарднером, а термин Wiccan (как прилагательное, так и существительное) стали употреблять значительно позже, но сейчас это наиболее часто используемый термин для обозначения последователей викки.

Викка и язычество

Викка — неоязыческая религия с определёнными видами обрядов, сезонными ритуалами и религиозными, магическими и этическими правилами. Виккане практикуют форму ведовства, но не все ведьмы виккане — существуют другие формы ведовства, народной магии и волшебства внутри многих культур с очень разнообразными практиками.

Большинство викан считают себя язычниками, хотя общий термин язычество охватывает множество вероисповеданий, которые не имеют отношения к викке и ведовству. Викка обычно описывается как неоязыческое вероисповедание, хотя Исаак Боневич, известный неодруид, считает, что ранняя Викка (в то время ещё называвшаяся «колдовство») была по сути мезоязыческим направлением. Поскольку не существует централизованной викканской организации и общепринятых догматов, верования и практики виккан могут существенно отличаться как среди солитари, так и среди ковенных традиций. Как правило, главные религиозные принципы, этика и структура ритуалов всеми разделяются, так как они ключевой момент традиционных учений и опубликованных трудов по данной тематике.

Викка является вариацией ведовства, основанной на религиозных и магических концепциях. Это практически осуществлялось при посвящении в традицию Джеральда Гарднера; по существу отличается от других форм ведовства и язычества не одним вероучением, но практикой магии, этической философией, системой посвящения, организационной структурой и секретностью. Некоторые традиционные верования и практики были приняты викканскими течениями вне первоначальной традиции, например, эклектическими викканами, которые в целом пренебрегают системой посвящения, секретности и иерархии, и очень различаются верованиями, иногда никогда не применяют магию и не называют себя ведьмами. Внутри традиционных учений викки существует три степени посвящения. Посвященные в первую ступень получает членство в ковене; те, кто желает учить других могут со временем пройти вторую и третью ступени посвящения, и получить статус «верховный жрец» или «верховная жрица», который позволяет им основать новые ковены. При посвящении, некоторые виккане получают магическое имя, которое символизирует их духовное «возрождение». Магическое имя используется в качестве магического альтер-эго, или просто обеспечивает анонимность, если ведьма показывается в обществе. (смотрите ниже Признание викки).

Признание викки

Использование перевернутой пентаграммы в Церкви Сатаны, приводит к ошибочному причислению виккан к сатанистам.

В США поправки в законодательстве страны улучшили и узаконили статус виккан, особенно поправка Dettmer v. Landon в 1985 году. Однако, все ещё присутствует враждебность со стороны некоторых политиков и христианских организаций.

Согласно истории традиции, предложенной Гарднером, викка является выжившим европейским ведовским культом, который преследовали во время судов над ведьмами (иногда называемое Время Костров). После Гарднера теория организованного панъевропейского ведовского культа была сильно дискредитирована, но все же общим для виккан является выражение солидарности с жертвами ведовских процессов.

Существует мнение о том, что Викка — это форма сатанизма, несмотря на различие между этими религиями и отсутствие в викканской теологии фигуры подобной Сатане. В связи с существующими негативными ассоциациями, связанными с колдовством, многие виккане тайно продолжают традиционные практики, скрывая свою веру под страхом преследования. Раскрытие себя в качестве виккан семье, друзьям или коллегам часто называют «выход из чулана для метлы» («coming out of the broom-closet»).

Иногда викку обвиняют в антихристианстве, однако такое мнение опровергают сами виккане, например Дорин Вальенте, которая утверждала, что хотя она знает много виккан, которые восхищаются Иисусом, «ведьмы мало уважают доктрины церквей, которые они рассматривают как множество искусственных догм».

Некоторые считают викку простым ответвлением от движения нью-эйдж, однако данное мнение настойчиво отрицают виккане и также историки, среди которых Рональд Хаттон, который заметил, что викка не только предшествовала нью-эйдж, но также отличается от него основой мировоззрения.

Материал: http://ru.wikipedia.org/wiki/Wicca]]> Виккане, как теперь называют последователей викки, обычно поклоняются Богу(традиционно Рогатому Богу) и Богине (традиционно Триединой Богине), которые иногда представляются как части высшего пантеистического Божества, проявляющего себя в различных политеиcтических богах. К другим особенностям викки относят: применение ритуальной магии, свободные нормы морали и празднование восьми, соответствующих Колесу Года, праздников.

Существует спор, что в действительности является виккой. Первоначально, название относилось к направлению Чарльза Карделла, соперника Гарднера, однако с 1960-х гг. виккой стали называть традиции мистического жречества, происходящие от Гарднера (Гарднерианская и Александрианская викка), известные в Северной Америке как Британская Традиционная Викка. В последние годы также используют обозначения викка для форм неоязыческого ведовства, схожих с оригинальной традицией, но независимых от неё, например: Ремесло Кочрейна, Дианическая викка и 1734 Традиция; существуют также другие направления, которые иногда в общем определяют как эклектическая викка.
Теология

Несмотря на значительную разницу во взглядах на традицию, большинство виккан почитают Бога и Богиню, которые воспринимаются в свете различных философсико-религиозных концепций, как-то: пантеизма (В данном случае, как проявления двух равновеликих аспектов единого Божества), дуализма (Как две полярные противоположности) или политеизма (поддерживая идеи о бытии множества богов). В нескольких пантеистических и дуалистических направлениях, божества различных культур могут рассматриваться как аспекты Викканских Богини и Бога.

Бог и Богиня

Для большинства виккан, викка — это дуалистическая религия, воспринимающая Бога и Богиню равновеликими, дополняющими друг друга противоположностями (близко к даосской идее о Инь и Ян), воплощающими в себе всю совокупность возможных проявлений природы. Бог иногда символически отождествляется с Солнцем, Богиня с Луной.

Под Богом традиционно понимается кельтский «Рогатый Бог» (Кернуннос), качества связываемые с ним — сексуальность, агрессия, неистовость, страсть к природе и охоте. По традиции, Рогатому приписывают различные имена, среди них: Кернуннос, Пан, Ато и Карнайна. В разное время, Бог появлялся в европейской культуре и искусстве в разных обличьях и формах — как Зелёный Человек, как Солнечный Бог (в частности, в праздник Лита, или летнее солнцестояние), как Дубовый Король и Король Остролист, один из которых правит весной и летом, другой осенью и зимой.

На котле из Гундеструпа, датируемом I в. до н. э., изображен кельтский языческий бог Кернуннос, тождественный Рогатому Богу в Викке.

Богиню называют Триединой, связывая три формы её проявления «'Дева'», «'Мать'» и «'Старуха'» с тремя лунными фазами. Иногда её почитают как изначальную по отношению к Богу сущность, содержащую в себе абсолютно все. Бог в этих концепциях — искра и биение жизни, одновременно возлюбленный и ребенок. Это, например, отражено в особой структуре ковена Традиционной Викки. В некоторых направлениях, в частности в феминистически ориентированной дианической викке, Богиня видится как самодостаточное существо и Богу не поклоняются вовсе, однако подобное положение вещей критикуют большинство представителей других Викканских концепций. Важно отметить, что три основные формы Богини, иногда дополняются тремя проявлениями Бога — «Сын», «Отец», «Мудрец».

Политеизм

Дуотеизм Бога и Богини часто расширяют до двойственной формы пантеизма посредством веры, по словам Дион Форчун, что «все боги — один бог, и все богини — одна богиня»; таким образом, все боги и богини всех культур, соответственно, аспекты одного высшего бога и богини. Например, викканин может рассматривать германскую Остара, индусскую Кали, и христианскую Деву Марию проявлением одной высшей Богини, и, так же, кельтского Цернуннос, древнегреческого Диониса и иудаистского Яхве аспектами единого архетипа Бога.

В ещё более политеистическом приближении видят различных богов и богинь отдельными сущностями. В пантеистических системах возможно понимание богов в качестве метафорических архетипов или мыслеформ. Хотя эти концептуализации божественного — дуотеизм, политеизм и пантеизм — могут казаться радикальными по отношении друг к другу, не нужно их рассматривать взамоисключающими; многие виккане находят духовно полезным (или магически практичным) внедрение элементов из одной системы в другую, в зависимости от времени и обстоятельств.

Викканские писатели Джэнет Фаррар и Гейвин Боун заметили, что викка становится более политеистичной по мере своего взросления, и приемлет более традиционное языческое мировоззрение.

Высшее Божество

Гарднер утверждал, что существо, вышестоящее над главными богами признано ведьмами первичным создателем, имя которого остаётся неизвестным. Патриция Краутер назвала это высшее божество Драйтэн, Скотт Каннингем называл «Единственный» (англ. "the One"). Этот пантеистический или панентеистический взгляд на Бога имеет аналогии в индуизме с Брахманом.

Анимизм

Викка — имманентная религия, и некоторые виккане используют элементы анимизма. Ключевое представление в викке, что Богиня и Бог (или богини и боги) могут проявлять себя в личностных формах через тела жрицы и жреца, посредством ритуала низведения Луны или низведения Солнца.

Жизнь после смерти

Верования в жизнь после смерти у последователей викки могут различаться, хотя традиционно виккане верят в реинкарнацию. Раймонд Баклэнд говорил, что душа, чтобы учиться и развиваться, воплощается несколько жизней подряд в одном и том же виде, однако эта вера не является общей. Популярная поговорка среди виккан звучит: «Ведьма однажды, ведьма навсегда», указывает на то, что виккане являются воплощениями прежних ведьм.

Обычно виккане, которые верят в реинкарнацию, также верят, что душа в ожидании следующей реинкарнации отдыхает в Другом Мире или Стране Вечного Лета, известной по книгам Гарднера как «экстаз Богини». Многие виккане верят в способность, особенно в саббат Самхейн, входить в контакт с умершими, которые живут в Другом Мире с помощью медиумов и досок Уиджа, хотя некоторые виккане против подобной практики, например, верховный жрец Алекс Сандерс, который утверждал: «они мертвы; оставьте их в покое». На верование оказал влияние спиритизм, который был очень популярен во время возникновения современной викки, и Гарднер его практиковал .

Вместе с тем, виккане не уделяют большое внимание вопросу жизни после смерти, обращая своё внимание на настоящую; как заметил историк Рональд Хаттон: «инстинктивная позиция большинства языческих ведьм заключается в том, что если она сделает все возможное в настоящей жизни, во всех её аспектах, то в следующей жизни более или менее определённо скажется польза от текущего воплощения, поэтому достаточно уделять внимание настоящей».

Магия

Виккане верят в магию и возможность воздействия посредством колдовства или волшебства. Некоторые англоязычные виккане используют слово магия в написании magick, хотя такое написание связано с оккультистом Алистером Кроули и больше ассоциируется с телемой, чем с виккой. Виккане произносят заклинания во время ритуала внутри священного круга, пытаясь вызвать реальные изменения (подробнее в разделе «Ритуальные практики»). Общие викканские заклинания применяются для лечения, любви, богатства или освобождения от негативных влияний.

Многие виккане согласны с определением магии, предложенной церемониальными магами. Алистер Кроули, например, описывает магию как «наука и искусство вызывать изменения для вступления в соответствие с Волей», и Самуэль Мазерс утверждал, что это «наука управления тайными силами природы». Виккане полагают, что в магии используются законы природы, ещё не открытые современной наукой. Другие виккане не стараются объяснить принципы действия магии, просто видят, что она действенна, исходя из личного опыта.

Многие виккане-предшественники, такие как Алекс Сандерс и Дорин Вальенте, относили собственную магию к «белой магии», в противоположность «черной магии», которую они ассоциировали со злом и сатанизмом. Однако некоторые современные виккане прекратили употребление подобной терминологии, не соглашаясь, что чёрный цвет должен ассоциироваться со злом.

Ученые-религиоведы Родни Старк и Уильям Бэйнбридж, в 1985 году утверждали, что опрометчивое возвращение к магии приведет к секуляризации викки, и такая реакционная религия вскоре умрет. Эта точка зрения резко критиковалась в 1999 году историком Рональдом Хаттоном, который утверждал, что обстоятельства доказывают противоположное, и «большое число (виккан) работают в передовой науке, например, в отрасли высоких технологий».

Мораль
Основная статья: Викканская мораль

Викканская мораль основывается на Викканском Наставлении: Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязанностью отвечать за собственные поступки и минимизировать причинение вреда себе и другим. Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, который понимается так: всё, доброе или злое, что ты сделаешь другим, вернётся к тебе троекратно (похоже на восточную идею кармы).

Многие виккане так же стремятся обрести восемь достоинств, упомянутых в Завете Богини авторства Дорин Вальенти. Это радость, почтение, уважение, человечность, сила, красота, мощь и сострадание. В стихе Вальенти эти качества распределены попарно, как дополняющие противоположности, отражающие дуализм, присущий викканской философии. Некоторые традиционные виккане так же принимают во внимание свод из 161 правила, носящих название Ардеинс (Ardanes). Вальенти, одна из высших жриц Гарднера, отметила, что эти правила, скорее всего, были изобретением самого Гарднера на псевдо-архаическом языке. Это как бы побочная реакция на внутренний конфликт с его ковеном Брикет Вуд.

Несмотря на то, что Гарднер поначалу испытывал отвращение к гомосексуализму, утверждая, что это вызовет «гнев Богини», сейчас многие викканские традиции относятся к этому весьма спокойно.

Пять элементов

Виккане разделяют идею о существовании пяти классических элементов, во многом соглашаясь с традиционными воззрениями Западной Алхимии и оккультизма. Элементальный символизм присутствует во многих Викканских церемониях, например при создании магического круга. Для объяснения действия и связей первооснов, то есть Духа, Воздуха, Огня, Воды и Земли, существуют авторские концепции, например предложенная Анной-Марией Галагер, в которой она делает это на примере дерева. Дерево соединяется с землей (почва и листья), водой (сок и влага), огнём (фотосинтез) и воздухом (кислород из диоксида углерода). Всё вместе объединяет 'дух'.

Традиционно, при построении магического круга четыре основных элемента соотносят со сторонами света: воздух на востоке, огонь на юге, вода на западе, земля на севере и дух в центре. Помимо этого существует огромное количество всевозможных соответствий.

Некоторые виккане, например Фредерик Лэмонд, считают, что указанные соответствия кардинальным направлениям, верны исключительно для Южной Англии, места где развивалась викка, а современные практики должны определять подходящую сторону света отдельно для каждого элемента в их регионе. Так, те кто живут на восточном берегу Северной Америки, должны призывать элемент воды на востоке, а не западе, поскольку колоссальные массы воды, в Атлантическом океане, расположены именно на востоке.

Пять элементов соотносятся с пятью вершинами пентаграммы.

Триединая Богиня — символ растущей, полной и убывающей луны.

Символы

Как и у представителей других религий, у Виккан есть свои собственные сакральные символы, главный и наиболее известный из которых — пентаграмма. Пять вершин представляют собой пять элементов, а так же указывают на 5 оконечностей человеческого тела, что вкупе отражает идею о том, что каждый человек — микрокосмос, маленькая копия большой вселенной. Существуют другие символы, например, трикветр и символ лунной триединой Богини.

Священные книги

В Викке отсутствуют общепризнанные священные книги, наподобие Библии Христиан или Корана Мусульман, однако большинство представителей традиции с особым почтением относятся к текстам из Книги Теней Джеральда Гарднера, хотя последний и утверждал, что большая их часть подверглась хотя бы частичной редактуре, из-за того, что материалы группы в которую он был инициирован, не имели четкой системы и были довольно отрывочными. Самый известный среди них — «Завет Богини», содержащий материалы из книги Чарльза Леланда «Арадия, или Евангелие Ведьм» (1899), а так же труды Алистера Кроули, знаменитого оккультиста 19-20 веков. Помимо этого важными могут быть признаны Викканские Законы и ритуальная молитва-инвокация Eko Eko Azarak.

Практики

Ритуальные практики

Нож с чёрной рукояткой — атам и с белой — болин, два ритуальных ножа в викке, которые применяются для различных целей.

Для практик магии и произнесения заклинаний, а также во время разнообразных праздников, виккане пользуются различными ритуалами. Типичные ритуалы в ковене (или у викканина-одиночки) происходят внутри ритуально очищенного и построенного магического круга; призываются «Хранители» севера, востока, юга и запада, звучат молитвы Богине и Богу, и иногда творятся заклинания.

Обычно в круге присутствует алтарь, на который помещаются магические инструменты: атам, жезл, пентакль, чашу, другие известные предметы: метлу, котел, свечи, благовония, нож с белой ручкой — болин. На алтаре в круге могут размещаться символы, представляющие Бога и Богиню. Перед входом в круг некоторые традиции постятся в течение дня, и/или совершают ритуальное омовение. После завершения ритуала воздаётся благодарность Богине и Богу, а также Хранителям, и круг «разрушается».

Наиболее неожиданным аспектом викки, в особенности гарднерианской, является традиционная практика колдовства в обнажённом виде, также известном как «небесные одежды». Эта практика, по-видимому, происходит из традиции Арадии, итальянской традиции которую предположительно описал Чарльз Леланд. Работа в «небесных одеждах» проходит в основном посвящёнными викканами, которых превосходят по численности, менее строго соблюдающие традиции, эклектики. Когда виккане работают одетыми, они могут облачиться в ритуальную робу, пояс, одежду в средневековом стиле или же просто уличную одежду. Каждое полнолуние и иногда новолуние, отмечается ритуал называемый эсбат.

Колесо Года

Виккане также отмечают восемь праздников Колеса Года, иначе известные под названием саббаты. Среди них — четыре великих праздника, обозначающие смену времён года, совпадают с древними кельтскими огненными праздниками. Другие четыре меньших праздника — это летнее и зимнее солнцестояния, а также весеннее и осеннее равноденствия, были вначале приняты в 1958 году в ковене Брикет Вуд. Названия этих праздников в основном заимствованы из немецких языческих и кельтских политеистических праздников. Праздники викканского Колеса Года не являются реконструкцией и часто отличаются от своих исторических двойников, но являются универсальными. В викканских ритуальных празднованиях может отражаться культурное влияние тех праздников, название которых они носят, а также влияние других культур, неимеющих к ним прямого отношения. Восемь саббатов, начиная с Самхейна, который долгое время рассматривался как кельтский Новый год, следующие:
Самхейн — большой саббат почитания умерших;
Йоль — малый саббат, зимнее солнцестояние;
Имболк — большой саббат, приближение весны;
Остара — малый саббат, весеннее равноденствие;
Белтейн или канун мая — большой саббат, символическое начало лета;
Середина лета или Лита — малый саббат, летнее солнцестояние;
Лугнасад, или Ламмас — большой саббат, посвященный урожаю;
Мабон — малый саббат, осеннее равноденствие.

Проведение ритуалов

Посвящение

Человек, изучающий ремесло и стремящийся примкнуть к ковену, обычно должен пройти через обряд посвящения. Все представители Британской Традиционной Викки (БТВ) могут проследить линию своей духовной преемственности вплоть до признанного основателя — Джеральда Гарднера и соответственно, ковена Нью Форест. Сам Гарднер настаивал на существовании особого правила, по которому кандидат должен провести год и день в изучении традиции, перед получением инициации (Хотя и неоднократно был уличен в пренебрежении этим предписанием). В Британской Вике существует три степени посвящения. Новичок всегда начинает свое продвижение по ним с первой. Для получения второй, проводится отдельная церемония, в ходе которой кандидат должен показать свое знание специальных ритуальных принадлежностей, а так же правил и особенностей их применения. На этой ступени Викканин получает новое, «магическое» имя, ему дается официальное разрешение инициировать других кандидатов и создавать полуавтономные ковены. Третья степень является высочайшей и кроме возможности создавать собственные, полностью независимые ковены, инициату объясняют и передают знание особых, сексуально-магических практик — так называемого Великого ритуала, а так же форм церемониального использования Флагелляции. В традиции, основанной Робертом Кокрейном, существует только две степени, это послушник и инициированный. Некоторые Виккане-одиночки проводят церемонии самопосвящения, для того, что бы ритуально засвидетельствовать факт своего вступления на духовный путь. Подобные обряды неоднократно публиковались, например в книге Скотта Канингема «Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner».

Ритуал хэндфастинг в Авебери (Великобритания), во время Белтейна в 2005 году.

Хэндфастинг

Ещё одной важной церемонией Виккан является Хэндфастинг англ. handfasting («Сплетение рук»), именно этим термином чаще всего называют Викканскую свадьбу. Стоит сказать, что некоторые представители означенной религии считают правильным заключать предварительные браки, длящиеся год и один день. Обычно, подобные церемонии проводят во время празднования Ламмаса (Лугнасада) по той причине, что в древние времена именно в это время, в Ирландии, заключались так называемые «Теллтаунские Браки», которые как раз считались испытательными. При заключении постоянного брака главным обетом является — «Быть вместе, пока живет любовь в сердцах», в противоположенность Христианскому «Пока смерть не разлучит нас». Первый известный викканский свадебный ритуал состоялся в 1960 году в ковене Брикит Вуд, между Фредериком Лэмондом и его первой женой Джиллиан.

Викканинг

Викканинг это особый обряд, проводимый для новорожденных и детей младшего возраста, в определённом смысле — аналог крещения, однако в отличие от последнего, не обязывает ребенка в будущем к принятию веры, тем самым, при его проведении соблюден важный для каждого Викканина постулат о святости и неприкосновенности свободной воли. Призван представить малыша Богу и Богине, а так же обеспечить их защиту и покровительство.

Книга Теней

Помимо личного дневника практика, Книгой Теней называют особый, схожий с древними гримуарами текст. В инициатических традициях Викки, например Гардерианской, его принято особо ревностно оберегать от всех непосвященных. Несмотря на это строгое правило, некоторые варианты Книги Теней были неоднократно опубликованы. Это дало возможность эклектическим Викканам адаптировать многие ключевые главы и параграфы для собственной практики. Зачастую, не имеющие инициации эклектики пытаются создать свои Книги Теней, информация в которых может быть адекватно понятна только ими самими.

Традиции

«Традиционность» в викке обычно подразумевает посвящение в определённую традицию. Существует множество таких традиций, но помимо того есть и одиночные или эклектические виккане, не связанные с какой-либо определённой традицией, некоторые из которых работают в одиночку (солитари), а другие присоединяются к ковену. Так же существуют другие формы колдовства, не имеющие отношения к викке. Традиции США прекрасно описаны в книге «Низведении Луны» Марго Адлер, «Спиральном Танце» Стархоук, и «Её тайные дети: пробуждение викки и язычества в Америке» Чаз С. Клифтон.

Недостаток согласованности в установлении определяющей категории в викканских общинах часто приводил к путанице между традиционными викканами и эклектическими традициями. Это может рассматриваться в обычном описании многих эклектических традиций, так же как и в традиционных. В Соединённых Штатах, где обычно и происходит путаница, виккане различных традиций, которые происходят из гарднерианской традиции, могут называть себя викканами британской традиции.

Ковены и виккане-одиночки

Традиционная викка предполагает наличие ковенов, которыми руководят посвященные высшая жрица и высший жрец. Ковены являются автономными, часто высшая жрица и высший жрец в них работают в паре, будучи парой, где оба из них прошли посвящение первой, второй и третьей степени. Изредка лидеры ковена прошли только вторую степень посвящения, в данном случае они находятся под руководством родительского ковена. Посвящение и обучение новой жрицы или жреца часто происходит в окружении ковена, но это не обязательное правило, и некоторые посвящённые виккане не поддерживают отношений с каким-либо ковеном.

Считается, что идеальное число членов ковена 13, хотя это также не является незыблемым правилом. В действительности, многие ковены в США меньше, хотя ситуативно членство может увеличиваться за счёт участия виккан-солитари в «открытых» ритуалах. Если ковен разрастается более идеального числа участников, происходит разделение (по-другому называется «роение») на два или больше ковенов, между которыми часто все же остаётся связь в качестве группы. Во многих традициях сплочённая группа из нескольких ковенов известна под названием «роща».

Посвящению в ковен традиционно предшествует период, по крайней мере, в год и один день. Обучение может продолжаться в этот период. В некоторых ковенах ритуал предварительного «посвящения» может совершаться в течение этого периода, какое-то время перед непосредственным посвящением, позволяя кандидату в ковен поучаствовать в примерном ритуале. Виккане-одиночки также иногда выбирают период изучения в «год и день» перед самопосвящением в религию.

В отличие от традиционных, эклектические виккане наиболее часто практикуют в одиночку. Однако некоторые из этих «одиночек» могут посещать собрания и другие общественные мероприятия, но проводят свои духовные практики (саббаты, эсбаты, заклинания, почитание Богини и Бога, магическую работу, и т. д.) в одиночестве. Эклектические виккане теперь значительно превышают численность традиционых виккан, и их верования и практики могут сильно отличаться.

История

Происхождение

История викки вызывает много споров. Гарднер утверждал, что викка является одной из выживших матриархальных языческих религий древней Европы, которой его обучили члены ковена Нью-Форест; их ритуалы были отрывочны и в основном были переписаны им. Большинство, если не все элементы гарднеровской версии истории существенно оспорены, включая само существование ковена Нью-Форест. Такие авторы, как Эйдан Келли и Фрэнсис Кинг, утверждали, что Гарднер переработал их полностью, добавляя элементы из работ Маргарет Мюррей, заклинания из Арадии и практики церемониальной магии.

Хезельтон приходит к выводу, что, несмотря на то, что Гарднер возможно ошибался относительно древнего происхождения религии, его рассуждения о ней сделаны большей частью добросовестно. История Гарднера такова: после отказа от путешествий по всему миру он присоединился к ковену Нью-Форест. Позже, опасаясь, что Ремесло закончит своё существование, он работал над своей книгой «Колдовство сегодня», изданной в 1954 году, за которой последовала «Значение колдовства» в 1959. Именно из этих книг вышла основная часть современной викки.

Многие ритуалы и принципы Гарднера можно рассматривать как позаимствованные из работ более ранних оккультистов и других дошедших до наших дней источников; оставшиеся первоисточники не образуют целостного материала и в основном используются как замещения и дополнения среди другой информации. Роджер Динели описывает такое явление как мозаику/печворк.

Некоторые заявления Гарднера были актуальны в начале 20 века, но опровегаются последующими научными трудами. Идея высшей Матери Богини, например, была общей в Викторианской и Эдвардийском литературе: концепция Рогатого Бога — осбенно в отношении Пана и Файна- была менее обща, но все же значительна. Обе эти идеи были широко приняты в академических литературе и популярной прессе в то время.

Исаак Боневиц и другие утверждали, что доводы Валиенте и Хезельтона указывают на возрождение начала 20 века, которое Гарднер датировал более ранним временем, а не на оставшуюся нетронутой древнюю языческую религию. Этот аргумент относится к историческим заявлениям Гарднера, которые согласовались с наукой того времени, противоречили более поздней науке. Боневиц писал: «Примерно между 1920 и 1925 гг. несколько фольклористов объединились с розенкрейцерами Золотой Зари и членами Семейной традиции, чтобы создать первый современный ковен в Англии, используя информацию самых различных направлений в попытке собрать осколки их языческого прошлого».

Викка иногда характеризуют как «единственнуюя религию, которую Англия когда-либо дала миру», однако многие виккане не согласны и считают свою религию наследием очень древних практик, поскольку даже слово «викка» происходит из индоевропейского корня «weik», имеющего отношение к магии и/или религии. От этого общего корня в германских языках появилось «wikk», означающее магия или волшебство.
[править]
Последующее развитие

Гарднерианская викка была мистической религией, предполагающей инициацию, доступ к которой был ограничен теми, кто был инициирован в существовавший ранее ковен. Викка была представлена Северной Америке Реймондом Баклендом, эмигрировавшим англичанином, посещавшим гарднерианский ковен острова Мэн, чтобы пройти инициацию. Интерес к ней быстро распространился в США: многие были инициированы и многие, не проходя инициацию, создавали свои собственные ритуалы на основе опубликованной информации или своего собственного воображения.

В Великобритании последователи гарднерианской традиции начали проходить свою собственную инициацию, и их число существенно возросло. От одного из них (хотя в действительности утверждается, что эта традиция появилась из традиционного, не-гарднерианского источника) произошла ветвь, известная как Александрийская викка. Возрастающая популярность по обе стороны Атлантики, и в других странах, вместе с увеличением тиражей печатных изданий, рассчитанных на то, чтобы многие люди могли начать практиковать викку, не являясь членом ковена или не проходя инициацию для того, чтобы получить такую возможность. В ответ на это традиционно посвященные виккане в Северной Америке начали описывать свою традицию, как британскую традицию викки.

Другим значительным результатом развития религии было создание феминистками в конце 60-х и 70-х гг. эклектического движения, известного как Дианическая викка или феминистическое Дианическое колдовство. Дианическая викка не имеет связи с линией/наследственностью традиционной викки, творчески интерпретирует опубликованные материалы о викке в качестве основы структуры её ритуалов. Эта определённо феминистическая, ориентированная на Богиню вера не проявляет интереса к Рогатому Богу и не приемлет свойственную гарднерианской традиции иерархию и необходимость посвящений. Ритуалы создаются для самопосвящения, чтобы дать людям возможность идентифицировать себя с религией или присоединиться к ней без помощи ковена. Это контрастирует с гарднерианской верой в то, что только ведьма противоположного пола может посвятить другую ведьму.

Демография

Исаак Боневич указывает несколько практических сложностей установления численности любой неоязыческой группы. Тем не менее попытки оценить предпринимались. Американский Обзор Религиозной идентификации в 2001 году установил, что, по крайней мере, 134 000 взрослых идентифицируют себя, как виккан в Соединенных Штатах Америки, по сравнению с 8 000 в 1990 годах. Эти цифры удваиваются каждые тридцать месяцев. В Великобритании формат переписи не позволил точно определить традиции внутри язычества, поскольку Языческая Федерации перед началом переписи 2001 года призывала виккан, язычников, друидов и других неоязычников подписываться под определением язычник, чтобы максимизировать число приверженцев. Таким образом, общее число 42262 людей из Англии, Шотландии и Уэльса деклалировали себя в качестве язычников. Adherents.com, независимый веб-сайт, который специализируется в оценке приверженцев мировых религий, цитирует свыше тридцати источников для оценки числа виккан (главным образом из США и Великобритании). Их приблизительная оценка виккан около 800 тысяч во всем мире.

Этимология

Термин Wica впервые появился в работах Джеральда Гарднера (Witchcraft Today, 1954, и The Meaning of Witchcraft, 1959). Он использовал слово как неисчисляемое существительное, относящееся к адептам его колдовской традиции ('the Wica'), а не к самой религии. Он называл религию колдовством (witchcraft), а не викка (Wica). Вполне вероятно, что слово происходит от староанглийского слова викка (wicca — произносится, точно так же, wicca и его женский вариант wice являются предшественниками современного английского слова ведьма (witch).

Существуют несколько предположений более далёких корней происхождения слова witch. В 1891 Чарльз Годфри Леланд писал в сноске: «Witch. В средневековой Англии wicche, относящееся к мужчинам и женщинам, волшебник, ведьма. Англосаксонское wicca — мужской вариант, wice — женский вариант.. Wicca является искажением слова wítga, широко используемому в качестве сокращения wítega, предсказатель, провидец, пророк, маг, волшебник, кудесник, чародей»; а в 1921 этимолог Эрнест Викли отметил возможную связь между witch, готским weihs («святой») и немецким weihan («посвящать»), и что вероятная причина связи заключалась в том, что «…жрецы побежденной религии естественным образом становились магами в глазах своих преемников или оппонентов….»

Сам Гарднер утверждал, что узнал об этом термина от членов существующей группы, которая посвятила его в колдовство в 1939: «Я осознал, что наткнулся на кое-что интересное; но я прошёл посвящение наполовину до того, как слово Wica, которое они употребляли, ударило меня, словно молния, и я понял, где нахожусь, и что Древняя Религия все ещё существует.»

Произношение слова Wicca не употреблялось Гарднером, а термин Wiccan (как прилагательное, так и существительное) стали употреблять значительно позже, но сейчас это наиболее часто используемый термин для обозначения последователей викки.

Викка и язычество

Викка — неоязыческая религия с определёнными видами обрядов, сезонными ритуалами и религиозными, магическими и этическими правилами. Виккане практикуют форму ведовства, но не все ведьмы виккане — существуют другие формы ведовства, народной магии и волшебства внутри многих культур с очень разнообразными практиками.

Большинство викан считают себя язычниками, хотя общий термин язычество охватывает множество вероисповеданий, которые не имеют отношения к викке и ведовству. Викка обычно описывается как неоязыческое вероисповедание, хотя Исаак Боневич, известный неодруид, считает, что ранняя Викка (в то время ещё называвшаяся «колдовство») была по сути мезоязыческим направлением. Поскольку не существует централизованной викканской организации и общепринятых догматов, верования и практики виккан могут существенно отличаться как среди солитари, так и среди ковенных традиций. Как правило, главные религиозные принципы, этика и структура ритуалов всеми разделяются, так как они ключевой момент традиционных учений и опубликованных трудов по данной тематике.

Викка является вариацией ведовства, основанной на религиозных и магических концепциях. Это практически осуществлялось при посвящении в традицию Джеральда Гарднера; по существу отличается от других форм ведовства и язычества не одним вероучением, но практикой магии, этической философией, системой посвящения, организационной структурой и секретностью. Некоторые традиционные верования и практики были приняты викканскими течениями вне первоначальной традиции, например, эклектическими викканами, которые в целом пренебрегают системой посвящения, секретности и иерархии, и очень различаются верованиями, иногда никогда не применяют магию и не называют себя ведьмами. Внутри традиционных учений викки существует три степени посвящения. Посвященные в первую ступень получает членство в ковене; те, кто желает учить других могут со временем пройти вторую и третью ступени посвящения, и получить статус «верховный жрец» или «верховная жрица», который позволяет им основать новые ковены. При посвящении, некоторые виккане получают магическое имя, которое символизирует их духовное «возрождение». Магическое имя используется в качестве магического альтер-эго, или просто обеспечивает анонимность, если ведьма показывается в обществе. (смотрите ниже Признание викки).

Признание викки

Использование перевернутой пентаграммы в Церкви Сатаны, приводит к ошибочному причислению виккан к сатанистам.

В США поправки в законодательстве страны улучшили и узаконили статус виккан, особенно поправка Dettmer v. Landon в 1985 году. Однако, все ещё присутствует враждебность со стороны некоторых политиков и христианских организаций.

Согласно истории традиции, предложенной Гарднером, викка является выжившим европейским ведовским культом, который преследовали во время судов над ведьмами (иногда называемое Время Костров). После Гарднера теория организованного панъевропейского ведовского культа была сильно дискредитирована, но все же общим для виккан является выражение солидарности с жертвами ведовских процессов.

Существует мнение о том, что Викка — это форма сатанизма, несмотря на различие между этими религиями и отсутствие в викканской теологии фигуры подобной Сатане. В связи с существующими негативными ассоциациями, связанными с колдовством, многие виккане тайно продолжают традиционные практики, скрывая свою веру под страхом преследования. Раскрытие себя в качестве виккан семье, друзьям или коллегам часто называют «выход из чулана для метлы» («coming out of the broom-closet»).

Иногда викку обвиняют в антихристианстве, однако такое мнение опровергают сами виккане, например Дорин Вальенте, которая утверждала, что хотя она знает много виккан, которые восхищаются Иисусом, «ведьмы мало уважают доктрины церквей, которые они рассматривают как множество искусственных догм».

Некоторые считают викку простым ответвлением от движения нью-эйдж, однако данное мнение настойчиво отрицают виккане и также историки, среди которых Рональд Хаттон, который заметил, что викка не только предшествовала нью-эйдж, но также отличается от него основой мировоззрения.

Материал: http://ru.wikipedia.org/wiki/Wicca]]>