[Adora]

«В оправдание Дьявола следует сказать, что до сих пор мы выслушивали лишь одну сторону: все священные книги написаны Богом» 

(Сэмьюэл Батлер)






Авраамические религии рисуют окружающий нас мир как какую-то конструкцию с двумя полюсами, на одном конце которой Бог — и не просто абстрактный Бог, а конкретная личность, с именем, определенными атрибутами и даже чертами характера, а на другом – его противоположность, тоже личность, обладающая уже своим набором атрибутов и черт характера, прямо противоположных божественным — Сатана. Эти религии с присущим им максимализмом позиционируют Бога как силу однозначно положительную, а Сатану — однозначно отрицательную. Ставить это под сомнение им и в голову не придет. Но нам — можно. И для этого обратимся к фактам приключений Бога и Сатаны по их же Писаниям. Естественно, существует много других священных для кого-то текстов, со своими богами и их противниками, но чтобы не усложнять и без того сложный вопрос, останемся в рамках иудеоисламохристианства. Всякие труды богословов, а также народный фольклор тоже в расчет брать не будем.

Итак, прежде всего надо отметить, что Библия рассказывает о таком важном персонаже, как Сатана, довольно мало. Количество информации явно не соответствует его значительности. К примеру, в Ветхом Завете, который составляет около 80% всей Библии Сатана вообще появляется только один раз в эпизодах – чтобы заключить с Богом пари по поводу многострадального Иова. Да, есть целая библиотека всяких легенд о падшем ангеле, который восстал против Бога, и за это был изгнан из Рая, но в самой Библии на это счет нет даже намека. Весь этот фольклор возникал по мере развития Христианства, а потом уже попал в Ислам. Если вы вспомнили того самого Змия, посетившего Еву, то в самой Книге Бытия нет ни слова подтверждения тезиса о том, что этот Змий и был зашифрованным Сатаной. Но христианская традиция поддерживает эту версию, а Коран ее повторяет и вовсе опуская Змия и поставив на ее место самого Сатану. Говорящая змея, ползающая на четвереньках выглядит наверное весьма убедительно, но несмотря на всю нелепость этой истории, можно сделать уступку и принять это утверждение на веру.

Кстати, вот этот самый визит в самом начале истории человечества и считается самой крупной пакостью «врага рода человеческого». То есть, факт того, что люди «познали добро и зло», а заодно получили и все прочие знания, по мнению этих религией является пакостью. Хорошо это или плохо, что люди научились отличать добро от зла, красивое от уродливого, благородство от подлости, и так далее? Верующие, по идее, должны ответить: «Нет! Плохо!» Ведь их божеству это не понравилось.

Несмотря на съеденное первыми супругами яблоко (кстати, это еще одна условность христианской традиции – нигде в Библии не сказано, что плод был именно яблоком, что, видимо, было подмечено мусульманами, которые подстраховавшись не стали уточнять, что это был за плод), люди, не знающие добра и зла все же выжили. Это – слабоумные от рождения. У них пустые (блаженные) глаза, не выражающие ни одной мысли. Они не осознают ни добра, ни зла, и ничего другого. Таким было задумано творение? Такими Адам с Евой бродили по Раю до этого случая? Согласились бы поменяться с ними местами? Вряд ли. А если желающие вернуть «потерянный рай» и «блаженное блуждание», сменив его на радость познания и полет мысли все же найдутся, то нет ничего проще – сходите к хирургам и попросите сделать вам лоботомию. Перестанете иметь представление о Добре и Зле. Станете как Адам и Ева в райском саду до истории с яблоком.

Но определяющим фактором для людей было не само «Познание» как таковое, а его последствия. Человека прогнали из Рая, он стал смертным, подверженным болезням, различного рода страданиям, и еще много каким гадостям. Но при чем здесь Сатана? Адама с Евой выгнал не он, а Бог. Обрек их на многочисленные неприятности не Сатана — Бог. Все это было решением Бога — не Дьявола. Если бы не захотел — не стал бы этого делать. Простил бы. Он же прощающий, вроде как. Пересадил бы дерево от греха подальше. Зачем он его вообще там вырастил? К слову, в упомянутом выше случае с Иовом Сатана тоже как бы не при чем. Не он наслал все эти несчастья на голову Иова. Эти несчастья были условием пари, который учинил сам Бог.

Из всей это истории можно сделать вывод, что плоды познания, мыслители, ученые, философы (в том числе и богословские), способность отличать хорошее от плохого, и вообще все, чем гордится человек – от Сатаны. А от Бога что? Слабоумные? Уж они-то точно без греха. И выходит, что всем, что есть у людей лучшего – трепетом любви, свободой мысли, радостью побед, дерзостью, гордостью, мы обязаны постоянно проклинаемому и незаслуженно прозванному «врагом рода человеческого» Сатане, который когда-то уговорил Еву съесть плод с дерева Познания, и тем вырвал Человека из его убогого, полурастительного, хотя и тепличного существования в Эдеме.

Они (священнослужители и их паства) скажут, что человек до своего «падения» был бессмертным, самодостаточным и счастливым. Возможно. Но, скорее всего, счастьем слабоумного, которому не нужно ничего, кроме хорошего пищеварения и своевременной дефекации, и который всегда и всем доволен, радостно улыбаясь и агукая. Но, с другой стороны, он и не знал полноты жизни, доступной полноценному, «падшему» человеку. Он не знал надежд и разочарований, взлетов и падений, отчаяния и упоения и так далее. Он всего этого не знал. Он вообще ничего не знал, пока не вкусил плодов. Он даже не знал хорошо это или плохо — ослушаться Бога.

И здесь уместным будет сравнить Сатану с античным Прометеем, который принес людям Огонь, то есть свет и тепло и Знания. Кстати, одно из имен Дьявола — Люцифер. В переводе — Светоносный.




И если сейчас нам скажут, что насилие, ложь и всевозможные пороки — это тоже результат Познания, то мы согласимся. Но, скажем так, это «зло от юности». Когда-нибудь человек их перерастет. Сам! Без чьей-либо помощи. Особенно без помощи того, кто изначально не хотел разрешать отличать Хорошее от Плохого, а потом стал писать книжки про то, как отличать Хорошее от Плохого.

Вообще, сразу после появления первых историй о Боге, в которых рассказывается история о сотворении мира и грехопадении человека, у внимательных читателей и слушателей возникли масса вопросов, ответов на которые нет до сих пор, несмотря на все старания толкователей Писаний.

Как Всемогущий и Всезнающий Бог, зная психологию своего собственного творения, мог так глупо проиграть Дьяволу и не просчитать вариант развития событий, который в конечном итоге реализовался? Что за необходимость была сажать это опасное дерево прямо под носом у этих любознательных созданий, если Бог так уж опасался, что они покусятся на его плоды? Что вы делаете, если не хотите, чтобы ваш ребенок ел много шоколада? Прячете шоколад в его комнате, да еще и показываете ему где именно? Таков Бог? Все это, если исходить из имеющихся толкований – самая настоящая подстава, вовсе недостойная такого Всемогущего и Всезнающего существа, как Бог.

Если он Всемогущий и Всезнающий, значит он знал заранее, что рано или поздно человек съест этот плод. Да и как не знать, если человек создан по образу и подобию, а значит Бог и сам поступил бы так же. И, по тем же самым Писаниям, все, что происходит, происходит лишь по замыслам Бога, лишь по его воле, и ничего не может случиться, если на это не будет его разрешения. Выходит, Бог сам спровоцировал «грехопадение». Он, а не Сатана.

И был ли вообще Сатана? Если Бог надиктовал все эти священные книги, не выдумал ли он этого Сатану? Или все же это не он автор? В Торе, к примеру, никакого Дьявола нет. Все эти сверхъестественные фокусы — как Бога, так и Сатаны — с успехом устраивает Иегова. Все истерики по поводу «Князя Мира Сего» появились намного позже. А что делать? Надо ведь валить на кого-то последствия собственного раздолбайства и слабости. Не на себя же!

«И вот тут мы вплотную подходим к вопросу о роли бога и дьявола в истории. К вопросу, прямо скажем, запутанному, архисложному, к вопросу, в котором, на наш взгляд, все заврались…»

(Братья Стругацкие «Град обреченный»)

[Adora]

[Adora]

Мы живём в мире, где Свет и Тьма существуют во взаимодействии друг с другом, и друг от друга не отделимы. Но принимая свет, многие склонны негативно относиться к Тьме. В ранних языческих традициях Тёмные Боги не являлись врагами и воплощениями Зла. Видимо, наши древние предки были мудрее нас, понимая, что смерть это начало новой жизни и она так же необходима для дальнейшего развития и обновления всего живого.

Истоки сатанизма кроются в самых древних религиях, где воздавались почести суровым и жестоким божествам. В религиях «нового» времени Сатаной (букв. противником) нередко становилось предыдущее божество. Такими божествами в древнем мире можно считать Сета и Ахримана. 

Впервые образ Сатаны или Дьявола сформировала иудаистская традиция с использованием халдейских, вавилонских, египетских и прочих божеств, и передала его по наследству христианам. Уцелевшие от гонений приверженцы старых богов автоматически были причислены к сатанистам. Наиболее часто встречающиеся: Дьявол, Сатана, Люцифер, Вельзевул, Велиал, Астарот, Бельфегор, Левиафан. Некоторые из них произошли от имён местных доиудаистских и дохристианских божеств.

Многие служители именно церковных культов в последствии начали писать трактаты и гримуары по магии и взаимодействию с Тёмными Силами, тем самым положив начало эре оккультистов. Одним из первых можно считать Элифаса Леви и его Ритуал Высшей Магии, где он использовал изображение Бафомета, в дальнейшем ставшего одним из символов сатанизма. Это было андрогинное существо, на руках которого был написан алхимический девиз «Solve et Coagula», что в переводе означает «растворяй и сгущай». До основания Церкви Сатаны «сигил Бафомета» нигде не упоминался и тем более не считался основным символом сатанизма.

Слово «Baphomet», прочитанное справа налево «Temohpab», есть нотарикон — акроним по первым буквам следующей формулировки: «Templi omnium hominum pacis abbas», — что в переводе с латинского означает: «настоятель Храма мира всех людей».

Многие из трактатов издавались при жизни автора. Книги Элифаса Леви не назовешь колдовскими — он разграничивал понятия магии и колдовства как двух разных явлений. Ибо колдовство считал контрактом с дьяволом, при нем адские силы владеют человеком. Но Магия — владение силами Ада без продажи души и исполнения демонических повелений. Колдун не несет в душе свет и не творит добро. А маг свободен в проявлении желаний, ограничивают его собственные воля и разум.

В своих работах «Догма и ритуал в высшей магии», «История магии» и «Ключ к тайнам» Леви впервые ввёл понятие «оккультных знаний», систематизировал их и сформулировал теоретические и практические основы современной магии. «Чтобы достичь sanctum regnum, иными словами, магического знания и силы, — писал он, — необходимы четыре условия: 

разум, просвещённый учёбой, 
безудержная отвага, 
несокрушимая воля и зрелость, 
не подверженная растлению и опьянению.

ЗНАТЬ, ОСМЕЛИТЬСЯ, ЖЕЛАТЬ, ХРАНИТЬ МОЛЧАНИЕ — таковы четыре заповеди мага».

Есть и теоретики сатанизма; такие “знаменитости” были в каждую эпоху, но нужно сказать, что их имена забывались очень быстро. Отцом современного сатанизма считается англичанин Алистер (Александр) Кроули (1875–1947), написавший основополагающий труд сатанизма “Книга закона” и в течение долгих лет возглавлявший международную сатанинскую ложу “Ordo Templi Orientis” (“Орден восточного храма”) — ОТО. Кроули считал, что “Сатана — не враг человека, а Жизнь, Свет и Любовь”. “Великий маг XX века”, как называли его при жизни, Алистер Кроули прославился не только своими теоретическими трудами, но и отталкивающими сексуально-магическими оргиями с использованием наркотиков и галлюциногенов. Кроули называл себя апокалиптическим “Зверем 666” и изобретал чудовищные сексуально-магические обряды, чтобы добиться рождения антихриста. Когда незадолго до смерти его спросили, почему он именует себя “Зверем Апокалипсиса”, он ответил, что так называла его мать, наблюдая, как ее сыночек отрывает головы голубям и сосет из них кровь.

Позже развивать тему магии и сатанизма стали многие оккультисты, самым ярким из них можно считать Алистер Кроули.

Алистер Кроули родился в год смерти Элифаса Леви, знаменитого французского мистика, которого по праву можно назвать отцом оккультизма.

Кроули утверждал, что в предыдущей жизни он был Элифасом Леви; кроме того, он считал самого Леви воплощением Калиостро и папы Александра VI Борджиа. В молодости он перевёл на английский язык две работы Леви и немало способствовал распространению его идей в Англии. 
В 1904 году, находясь в Каире, маг и оккультист Алистер Кроули создаёт "Книгу Закона"- текст, написанный от лица египетских богов, в частности, Гора.

В Каире с Алистером Кроули произошло событие, которое вновь круто изменило его жизнь. Внезапно Роуз(его жена) начала впадать в транс и стала уверять мужа, что с ним желает вступить в контакт бог Гор. Роуз Келли не знала, кто такой Гор, и Кроули отвел ее в археологический музей, чтобы она опознала этого бога. Какого же было удивление мага, когда его жена, пройдя мимо нескольких хрестоматийных изображений божества, указала ему на роспись деревянного гроба, на которой жрец Анх-ф-н-хонсу приносил жертву Гору. Когда Кроули узнал, что гроб числится в музее под инвентарным номером 666, он испытал состояние настоящего шока. 

После этого Роуз поведала мужу, что он должен войти в транс и принять послание Гора. В течение трех последующих дней Кроули запирался в своей комнате и писал под диктовку бога и своего ангела-хранителя Айваса, с которым многие годы безуспешно пытался установить контакт. Результатом этих бдений стала «Книга Закона», которая легла в основу созданного им позднее общества Телема.

Позже на основе этого текста Кроули развивает религиозное движение "Телема", представители которого существуют и по сей день, в том числе и в России. Согласно Телеме, мы все живём на пороге новой исторической эпохи, "эона Гора", который придёт на смену "эону Осириса" (Осирис - умирающий и воскресающий бог, отождествляемый в некотором смысле с Иисусом Христом).

Кроули считал себя и богом и зверем одновременно и даже живым воплощением числа 666. 

Так же, говоря об оккультистах нельзяя не упомянуть доктора Энкоса(Папюса), который проделал большую работу над воссозданием древних учений таких как каббала или таро, а так же описав основные положения магии и спиритизма. 

Находясь в сатанинском эгрегоре, многие привыкли слышать море негатива в свой адрес, люди всегда боятся того, чего не понимают. Вопрос в другом, частью этого эгрегора давно являются представители, практикующие магию любых направлений. Не без помощи христианского эгрегора, естественно. Вот тут и возникает спор, является ли сатанинский эгрегор частью христианского или нет. Те, кто утверждает что это одна структура ссылаются на общеродовой семитский корень обеих систем. Но! поскольку сатанинский эгрегор возник, как антипод христианского и многие направления сатанизма зеркально копируют инструменты, которыми пользуются христиане. Однако эгрегор состоит из очень развитых, талантливых и продвинутых людей, которых по большей части, заклеймили сатанистами за отказ принять условия христианского эгрегора, а потому это, на сегодняшний день, очень перспективный и продвинутый эгрегор, который развивается и трансформируется в сторону Язычества. Именно Язычества, потому как противниками новой веры были язычники и занятие магией и почитание языческих традиций много веков было под запретом. С другой стороны, в его основе лежит легенда о восстании светлейшего ангела Люцифера (несущего свет) и его соратников против диктатуры христианского бога. И вот возникает вопрос... Если он восстал против бога, а именно против той системы, которую этот бог олицетворял, так с чего бы ему, пройдя столько испытаний, создавать подобную божественной структуру? В сатанинском эгрегоре полный антипод христианскому. По большому счёту, что такое христианство? - это монотеизм, то есть непререкаемый авторитет бога, а значит сатанизм должен быть политеизмом, то есть мы как раз и наблюдаем, много демонов, имеющих свои функции, поддержка энергий земли, рода и так далее, то есть акцент на личностный рост и личную ответственность за свои поступки, всё как в Язычестве. Есть масса книг на эту тему, даже направление, которое назвали пэгэнсатанизм, тем не менее это тоже часть сатанинского эгрегора. 

Еще одна особенность, отличающая сатанинский эгрегор от христианского - это возможность развития, то есть суть сатанизма в личностном развитии его последователей, соответственно он может меняться вместе с ними, в то время как христианский эгрегор медленно, но верно угасает, поскольку его последователи уже не соблюдают предписаний, составляющих его суть.

Помимо этого любой практик, думаю, может подтвердить факт разницы от ощущений христианских и сатанинских практик.

[Adora]

"Он {Бог} строго запретил им {Адаму и Еве} касаться плодов древа познания. Он хотел, следовательно, чтобы человек, лишенный самосознания, оставался вечно животным, ползающим на четвереньках перед вечным Богом, его Создателем и Господином. Но вот появляется Сатана, вечный бунтовщик, первый свободный мыслитель и эмансипатор миров. Он пристыдил человека за его невежество и скотскую покорность; он эмансипировал его и наложил на его лоб печать свободы и человечности, толкая его к непослушанию и вкушению плода знания." 

"Рабы Бога, люди должны быть рабами и Церкви и Государства, поскольку оно освящено церковью. Вот что христианство поняло лучше всех существовавших и существующих религий, не исключая и древние восточные религии, которые, впрочем, охватывали лишь народы отдельные и привилегированные, между тем как христианство имеет претензию охватить все человечество." 

"А религия есть коллективное безумие, тем более могущественное, что оно — безумие традиционное и что ее происхождение теряется в чрезвычайно отдаленной древности.
...
В самом деле, нужно было весьма глубокое недовольство жизнью, великая жажда сердца и почти абсолютная нищета ума, чтобы принять христианскую нелепость, самую отважную и самую чудовищную из всех религиозных нелепостей."

(с) Бакунин