Здравствуй, Путник
16.04.2015, 02:16
Yewa – Ориша воды и одной реки в Нигерии под таким же названием. Она родилась на Земле своего брата Ориша Бабалу Айе. Красавица, храбрая и воинственная Ориша. Одевается в розовое и носит наискосок на груди элеке из каури с косичками из сена и носит шпагу. Ей нравится также одеваться как мужчина. В ее атрибуты входят два Irukere ”лошадиных хвоста”, с помощью которых она чистит себя и мертвых. Она часто посещает Ориша Олокун и поэтому ей нравится жить у кораллов и любит морской мох. Ориша Yewa тоже является мореплавателем и рыбаком. Но ее настоящий дом - это кладбище, она его хозяйка. На кладбище она держит контроль над всеми гробницами и ведет учет всех мертвых. Она также является покровительницей неродившихся детей, которых она усердно охраняет на кладбище.
Ее любимая еда - утка и голубь. В Бразилии ее обожают всего лишь в трех домах Ориша города Баиа, так как ее ритуал посвящения очень сложный. Старейшие не передали молодому поколению достаточных навыков для проведения такого ритуала и поэтому очень мало людей владеют знаниями. На Кубе этот культ тоже распространен очень мало и, хотя есть многие её обожатели, также в очень мало домах делают церемонии инициации в Ориша Yewa.
Ориша Yewa имеет среди своих атрибутов также “Ofa” (лук, как у Ориша Ошосы), который использует во время войны и охоты. В ритуалах этой Ориши всегда необходимо использовать “Iko” (сено). Её “Ewe” (табу) – курицы. Это основано на йорубийской “Pataki” (легенде), которая гласит: Ориша Yewa постирала одежду на берегу реки и расстелила одежду на землю сушить. Пришла курица и лапами рылась на земле и испачкала ей всю одежду. Yewa очень рассердилась и прокляла курицу и обещала больше никогда в жизни ее не есть. Поэтому сыновья Ориша Yewa не едят курицу. Даже во время ритуалов Ориша Yewa курица не может быть поблизости. Ее горшок должен находиться в отдельной комнате от других Ориш, особенно от Шанго. В эту Ориша очень редко инициируют детей, в основном инициируют людей в преклонном возрасте. Характеристики детей Yewa: не любят шума, они обычно тихие и сдержанные люди. Не сквернят и не ругаются матерными словами.
Есть другая похожая “Pataki” Йоруба, где также Ориша Yewa постирала одежду на берегу реки и у нее была “Igba” (посуда из плода “калавас” или “гуира”) с постиранной одеждой и вдруг заметила, как издалека к ней бегом направлялся человек. Человек убегал от “Iku” (смерть) и просил о помощи. Ориша Yewa выбросила на пол всю одежду и закрыла человека посудиной и села сверху (человек назывался “Ifa”). Пришла смерть и спросила, не видела ли Yewa убегающего человека, на что она ответила, что он поплыл вниз по течению реки. Смерть продолжила свой путь в поисках человека. Yewa подняла посудину и вместе с человеком удалились и позже поженились.
Yewa - дочка Ориша Одудува. Она была очень красивая. Однажды Ориша Шанго поспорил, что она будет его женой. Чтобы достичь этого, Шанго устроился на работу в качестве садовника в замок, где жила Yewa со своим отцом. Когда Yewa его увидела, она влюбилась в него и отдалась ему. Потом когда она узнала, что Шанго пошел на это не из-за любви, разозлилась и попросила своего отца Одудува (высшего представителя Эгунгуна) отправить ее в то место, где ни один мужчина не мог бы больше на нее посмотреть. С тех пор Yewa стала королевой мертвых. Считается, что Yewa - Ориша всех мертвых, отдает Ойя всех мертвых, которых привозит Бабалу Айе (Ориша Азохано) на своей повозке для Ориша Око (Ориша Земли). Yewa - девственница и запрещает своим сыновьям секс. В комнате, где находится эта Ориша, нельзя ходить раздетым. Ее дочки в основном девственницы или бесплодные женщины. Ее знаки Дилогуна Оса (9) и Окана (1). Yewa ест девственных молодых коз, сову, голубей и цесарок. Ее эквивалент в синкретизме с католической религией - это Святая “Nuestra Sra. De Montserrat”. Её день празднования 30 октября.
Элеке Ориша Yewa: Розовый, красный, настоящий коралл, черный агат.
Пример: сочетание 4 розовых, 1 красный, 1 коралл, 1 черный агат.
Дороги Ориша Yewa:
IBU ADELI ............... ODOBI
IBU OSABO
BU AYERIKA ............ OYURIKAN
IBU OKANAKAN
IBU SHABA
Орики для Ориша Yewa:
YEWA ALE OLU OLOGBO
SUJE ODU KALA OKUZA
AGBO DUDU OU DOGO SONI
Синкретизм Ориша Yewa с другими религиями:
- Ее эквивалент в синкретизме с католической религией - это Святая “Nuestra Sra. De Montserrat”. Её день празднования 30 октября.
- В религии Пало - Санто Кристо дел буен виахе - у нее нет синкретизма. В ветви Бриюмба и Маёмбэ синкретизирует с “Batolonqui” и “Muanalugue Mpangui”
- В культе Арара Ориша Yewa – это “Afirimako”, а в Cabildo Iyesa является также – Yewa.
- В Гаити Ориша Yewa синкретизирует с Baron Cimitiere (кладбище) или Maitre Cimitiere. Ее основная функция - охрана всех “campo Santo” (святых полей в смысле кладбищ), чтобы никто не смог украсть покойников. Также помогает мертвым очищать свое горе. Считается, что если похоронена женщина, то она попадает во владение “Baronesa Brigitte” – жены “Baron Samedi” и мать всех “Guede”.
- В Санто Доминго представляют Ориша Yewa как “Baron Cementerio” (кладбище), где он властвует повсюду. Это самый знаменитый “Lua” в этой стране, его символизируют железным или деревянным крестом (у него нет антропоморфного представления). Все верующие Вуду верят, что он был первым захороненным человеком и женщины в некоторых селениях вызывают его, чтобы приворотить мужей. Его цвет черный, а его день - каждый понедельник недели. Вместе с ним формируют трилогию “Baron Samedi” и “Baron Lacroix”.
Ее любимая еда - утка и голубь. В Бразилии ее обожают всего лишь в трех домах Ориша города Баиа, так как ее ритуал посвящения очень сложный. Старейшие не передали молодому поколению достаточных навыков для проведения такого ритуала и поэтому очень мало людей владеют знаниями. На Кубе этот культ тоже распространен очень мало и, хотя есть многие её обожатели, также в очень мало домах делают церемонии инициации в Ориша Yewa.
Ориша Yewa имеет среди своих атрибутов также “Ofa” (лук, как у Ориша Ошосы), который использует во время войны и охоты. В ритуалах этой Ориши всегда необходимо использовать “Iko” (сено). Её “Ewe” (табу) – курицы. Это основано на йорубийской “Pataki” (легенде), которая гласит: Ориша Yewa постирала одежду на берегу реки и расстелила одежду на землю сушить. Пришла курица и лапами рылась на земле и испачкала ей всю одежду. Yewa очень рассердилась и прокляла курицу и обещала больше никогда в жизни ее не есть. Поэтому сыновья Ориша Yewa не едят курицу. Даже во время ритуалов Ориша Yewa курица не может быть поблизости. Ее горшок должен находиться в отдельной комнате от других Ориш, особенно от Шанго. В эту Ориша очень редко инициируют детей, в основном инициируют людей в преклонном возрасте. Характеристики детей Yewa: не любят шума, они обычно тихие и сдержанные люди. Не сквернят и не ругаются матерными словами.
Есть другая похожая “Pataki” Йоруба, где также Ориша Yewa постирала одежду на берегу реки и у нее была “Igba” (посуда из плода “калавас” или “гуира”) с постиранной одеждой и вдруг заметила, как издалека к ней бегом направлялся человек. Человек убегал от “Iku” (смерть) и просил о помощи. Ориша Yewa выбросила на пол всю одежду и закрыла человека посудиной и села сверху (человек назывался “Ifa”). Пришла смерть и спросила, не видела ли Yewa убегающего человека, на что она ответила, что он поплыл вниз по течению реки. Смерть продолжила свой путь в поисках человека. Yewa подняла посудину и вместе с человеком удалились и позже поженились.
Yewa - дочка Ориша Одудува. Она была очень красивая. Однажды Ориша Шанго поспорил, что она будет его женой. Чтобы достичь этого, Шанго устроился на работу в качестве садовника в замок, где жила Yewa со своим отцом. Когда Yewa его увидела, она влюбилась в него и отдалась ему. Потом когда она узнала, что Шанго пошел на это не из-за любви, разозлилась и попросила своего отца Одудува (высшего представителя Эгунгуна) отправить ее в то место, где ни один мужчина не мог бы больше на нее посмотреть. С тех пор Yewa стала королевой мертвых. Считается, что Yewa - Ориша всех мертвых, отдает Ойя всех мертвых, которых привозит Бабалу Айе (Ориша Азохано) на своей повозке для Ориша Око (Ориша Земли). Yewa - девственница и запрещает своим сыновьям секс. В комнате, где находится эта Ориша, нельзя ходить раздетым. Ее дочки в основном девственницы или бесплодные женщины. Ее знаки Дилогуна Оса (9) и Окана (1). Yewa ест девственных молодых коз, сову, голубей и цесарок. Ее эквивалент в синкретизме с католической религией - это Святая “Nuestra Sra. De Montserrat”. Её день празднования 30 октября.
Элеке Ориша Yewa: Розовый, красный, настоящий коралл, черный агат.
Пример: сочетание 4 розовых, 1 красный, 1 коралл, 1 черный агат.
Дороги Ориша Yewa:
IBU ADELI ............... ODOBI
IBU OSABO
BU AYERIKA ............ OYURIKAN
IBU OKANAKAN
IBU SHABA
Орики для Ориша Yewa:
YEWA ALE OLU OLOGBO
SUJE ODU KALA OKUZA
AGBO DUDU OU DOGO SONI
Синкретизм Ориша Yewa с другими религиями:
- Ее эквивалент в синкретизме с католической религией - это Святая “Nuestra Sra. De Montserrat”. Её день празднования 30 октября.
- В религии Пало - Санто Кристо дел буен виахе - у нее нет синкретизма. В ветви Бриюмба и Маёмбэ синкретизирует с “Batolonqui” и “Muanalugue Mpangui”
- В культе Арара Ориша Yewa – это “Afirimako”, а в Cabildo Iyesa является также – Yewa.
- В Гаити Ориша Yewa синкретизирует с Baron Cimitiere (кладбище) или Maitre Cimitiere. Ее основная функция - охрана всех “campo Santo” (святых полей в смысле кладбищ), чтобы никто не смог украсть покойников. Также помогает мертвым очищать свое горе. Считается, что если похоронена женщина, то она попадает во владение “Baronesa Brigitte” – жены “Baron Samedi” и мать всех “Guede”.
- В Санто Доминго представляют Ориша Yewa как “Baron Cementerio” (кладбище), где он властвует повсюду. Это самый знаменитый “Lua” в этой стране, его символизируют железным или деревянным крестом (у него нет антропоморфного представления). Все верующие Вуду верят, что он был первым захороненным человеком и женщины в некоторых селениях вызывают его, чтобы приворотить мужей. Его цвет черный, а его день - каждый понедельник недели. Вместе с ним формируют трилогию “Baron Samedi” и “Baron Lacroix”.
न प्रथमदृष्ट्याः किन्तु यावन्न प्राणवियोगः।
आत्मा प्रेमेश्वर इति वस्तुत्रये मम श्रद्धा॥
आत्मा प्रेमेश्वर इति वस्तुत्रये मम श्रद्धा॥
