[TAIRU]

Чтения: духовный рост, медитация, молитва

Одно из основных направлений чтений имеет прямое отношение к вопросам духовного роста, медитации и молитвы. За одиннадцатилетний период (1931-1942 гг.) Эдгар Кейс провел 130 чтений для группы людей (учебная группа.

1), работающих с духовными законами. Любопытным представляется то, что многие члены группы интересовались вопросом развития психических спо-собностей. Эдгар Кейс отвечал таким людям, что в первую очередь они должны заботиться о том, как стать более духовными. Работающие над духовными принципами естественно развивают в себе и психические способности. Этот ряд чтений по духовному росту стал руководством для многих других людей, исповедующих различные религии, помогая им лучше познать себя через меди-тацию, молитву и любовь. Тысячи людей ознакомились с материалами, собран-ными первой учебной группой.

С точки зрения Кейса, мы в первую очередь есть духовные существа, а не физические тела, наделенные душами. Мы - духовные существа, которые по-лучили физическое воплощение для того, чтобы приобрести опыт. (Следует от-метить, что, согласно Библии, духовное существо было создано прежде физи-ческого существа.) Так как наша основная цель на земле состоит в том, что-бы узнать свое отношение к Богу, медитация, как ничто иное, является клю-чом к пониманию этой связи.

Нам представляется весьма любопытным тот факт, что Эдгар Кейс стал рекомендовать медитацию еще в 1921 году - задолго до того, как большинство людей узнали об этом понятии. Основная часть людей Запада услышала о меди-тации в шестидесятых-семидесятых годах. Вначале мы думали, что это нечто необычное и экзотическое - что-то, практикуемое лишь в религиях Востока. Однако при современных медицинских исследованиях было убедительно доказа-но, что медитация, как минимум, может оказать положительное влияние на здоровье и физическое самочувствие. Практикуя этот метод внутреннего без-молвия, человек может снизить уровень напряженности и расслабиться. Многие врачи назначают своим пациентам медитацию в качестве средства снижения кровяного давления. Попросту говоря, медитация является практикой успокое-ния нашего физического тела и разума, направления внимания на внутренний, а не на внешний мир. Она способствует координации на трех уровнях: физи-ческом - мы расслабляемся, ментальном - наши мысли успокаиваются, и духов-ном - мы получаем заряд энергии и способны проявить большую любовь к окру-жающим нас людям и миру. Если мы сможем ежедневно выделять время для осво-бождения от осаждающих нас забот, то возобновим понимание своей духовной природы. С одной стороны, молитва является разговором с Богом, медитация же, с другой стороны, дает нам возможность прислушаться к той части нашего сознания, которая пребывает в постоянном общении с Божественным.

Каждый человек может медитировать, усвоив несколько простых правил. Даже начинающий может ощутить успокоительный эффект целенаправленного без-молвия.

Если вы решите попытаться медитировать, первым делом вы должны при-нять удобное положение. Очевидно, лучше всего усесться на стул, выровняв позвоночник и поставив обе ступни на пол. Глаза при этом должны быть зак-рыты. Найдите для своих рук удобное положение или просто положите их себе на колени. Вдохните медленно несколько раз и начните расслабляться. Делай-те глубокие вдохи, задерживайте дыхание, а затем выдыхайте. Мысленно прой-дитесь по всему телу - попытайтесь найти области напряжения. Вы сможете попытаться ослабить напряжение, глубоко вдыхая и представляя при этом, что мышцы расслабляются, или просто массируя области затвердения пальцами. Когда вы почувствуете себя комфортно и расслабленно, можете переходить ко второму шагу.

Следующий шаг заключается в том, что вы начинаете фокусироваться на одной спокойной, мирной мысли. Вместо того чтобы думать о том, что проис-ходило сегодня на работе, или о том, что случилось дома, постарайтесь сфо-кусироваться на такой мысли, как «Я совершенно расслаблен» или «Я чувствую умиротворение». Вы также можете воспользоваться библейским стихом или фра-зой, подобной «Бог есть Любовь». Такие мысли также называются аффирмация-ми. Для того чтобы работать с ними, в первую очередь следует очистить свой разум от всего постороннего.

Первая «стадия» вашей медитации включает в себя осмысление аффирма-ции. Давайте вновь возратимся к фразе «Бог есть Любовь» - подумайте над этими словами.

Через несколько секунд обдумывания слов вы можете перейти ко второй стадии медитации - прочувствованию значения, таящегося за словами. Напри-мер, вы можете произнести: «Бог есть Любовь», однако чувство, скрытое в этой фразе, значит гораздо больше, чем просто слова.

Следующим шагом является удержание чувства в безмолвном внимании. Здесь вам уже не нужны постоянно слова аффирмации. Однако каждый раз, ощу-тив, что ваш разум начинает блуждать, возвращайтесь к ним. То есть вначале повторите про себя слова, подумайте над ними, а затем сконцентрируйтесь на чувстве, стоящем за ними. Не отчаивайтесь, обнаружив, что то и дело начи-наете переходить в мыслях к другим вещам. Требуется время и практика, что-бы приучить себя концентрироваться лишь на одной мысли. На то, чтобы удер-живать аффирмацию, отведите от трех до пятнадцати минут. Более длительные медитации возможны лишь после большой практики.

Четвертый шаг - это посылка ваших добрых мыслей и молитв другим людям тогда, когда ваша медитация подходит к концу. Если вы думали о покое, пос-тарайтесь послать успокоение человеку, о котором вы больше всего заботи-тесь. Если вы будете практиковать медитацию ежедневно, все это покажется вам гораздо более простым. Вы также начнете замечать, что умиротворение, которое приносит медитация, будет приходить к вам и в другие моменты жизни.

Подход Кейса к медитациям разнится от некоторых иных школ, исповедую-щих полное отключение разума медитирующего. Чтения говорят о том, что ра-зум является конструктивной силой, способной к точнейшей настройке при верном подходе.

При регулярной практике медитаций мы можем исцелить свое тело, разум и душу. Концентрируясь на положительных аффирмациях, мы вскоре обнаружим, что наши негативные привычки и поведенческие стереотипы изменяются к луч-шему. Практикуя безмолвие в медитации, расслабляясь физически и успокаивая разум, мы отстраняемся от мелких бытовых забот и открываем себя для духов-ной стороны своего Я.

С позиции чтений Эдгара Кейса, самыми важными отношениями в нашей жизни являются отношения с Богом. Медитация - один из самых прямых путей установления этих отношений. Вот почему в чтениях говорится о том, что ме-дитации должна научиться каждая душа.