[Adora]

Силы и масштабы

Отдельный поток сознания, выраженный в ограниченном человеческом существе, сущностно и субстанционально не отделен от всемирного сознания как такового, и представляет собой лишь «точку зрения» Единого. 

Тем не менее, в своем актуальном состоянии индивидуального потока он располагает ресурсами, соразмерными масштабам этого потока. 
Другими словами, что бы мы там ни говорили о своем «тождестве с Абсолютом», реально нам доступны лишь силы, вместимые нашим ограниченным существом, и эта вместимость может и должна увеличиваться в ходе тренировок сознания.

В то же время, у человека как воплощенного существа «срединного мира» есть уникальное преимущество – опора на материальный план, как на максимально конденсированное и уравновешенное проявление среды. Именно эта опора, возможность «использования рычагов», как в известной реплике Архимеда, иногда вводить в заблуждение, смещая четкость видения реального соотношения сил и их масштабов.

Точно так же, как, глядя на небо и видя там лишь маленькие светящиеся точечки, мы должны прилагать усилия, чтобы вспомнить, что эти «точечки» — гигантские шары плазмы, по сравнению с которыми вся наша планета – лишь жалкая песчинка, воспринимая в Ритуале призванное божество или вызванного демона, мы должны помнить, что перед нами – макрокосмические деятели, бесконечно превосходящие нас как по силе, так и по мудрости, и только опора на материальный план позволяет нам осуществить контакт с ними и не разрушиться моментально.

Особенно опасно подобное легкомыслие при контакте с демонами и «серыми» духами.

Поскольку Магия без высочайшей дисциплины и самоконтроля – вообще чрезвычайно «сбивающая» резкость область деятельности, сильно провоцирующая развитие мании величия и способная поддержать худшие проявления неадекватности, нарушение видения масштабов и трезвой оценки диспозиции часто оказывается как фатальным для самого горе-мага, так и проблемным для мира в целом.

Легко потерять голову, когда в Треугольнике перед тобой – Король Преисподней, и он говорит с тобой вроде бы на равных, а иногда – даже заискивает.

Однако, с одной стороны, игра в поддавки – любимое развлечение суперхищников, а с другой – только плотное тело да надежный круг защищают от их всепожирающего огня.

Даже не обладающий «королевской» властью Астарот – один из Привратников, наиболее активных, а потому – доступных для контакта, — это дух, решающий исход любого «рождения пары» частицы и античастицы в целой Вселенной: аннигилируют ли они снова, или разлетятся, рождая материю (это не означает, что Маги отрицают или игнорируют «изические» силы и закономерности, это означает, что эти силы и закономерности можно описать и в мифологических терминах, тем самым расширив представление о них). 

И вот, этот разум – перед Магом в Треугольнике. Значит ли это, что тот, кто может призвать подобную силу, может повлиять на исход «рождения пар», может открыть Врата Образотворчества? 

Да, может, но лишь пройдя все Древо Жизни, от Малхут до Кетер. 
Только, сделав это, вряд ли он будет заниматься эвокациями где-то в однокомнатной квартире хрущевки, пока родители на работе (или пока жена на кухне варит борщ).

Что же говорить, например, об Асмодее, во власти которого – сама гравитация, или Белиале, без которого не образуется ни одно ядро ни одного атома во Вселенной.

Изучая демонологию, ангелологию или теологию, очень важно «не путать берега», помнить, что Магия – это инструмент развития сознания, который, как и всякий сложный инструмент, может стать оружием, путем как в небо, так и в бездну. 

Для Мага очень важно понимать, что его защищает не его величие, а лишь – его безупречность. 

Маг успешен тогда и в той мере, в которой он дисциплинирован и безошибочен. 

Адекватность оценки себя, своих сил и возможностей, и памятование о масштабах сил, с которыми возникает взаимодействие, помогает использовать Магические подходы как эволюционный Путь. 

Потеря же такой адекватности не только делает самого «мага», пусть низкокалорийной и малопривлекательной, но — пищей для хищников, но и ставит под угрозу всех, с кем он имеет связь.

 

(с) автор Энмеркар