[bruja]

MBONGO (МНОГОЛИКИЙ)

Воин Ифе —— дух множественности, изменчивости и непостоянства. Помогает скрываться от врагов, прятать клады, «замыкает» всякую правду колдовским ключом.............................MAYOMBE (КОЛДУН)

Воин Ифе —— покровитель ведьм и колдунов, но лишь тех, кто занимается черной магией. Делает невозможное возможным, исполняет даже те мечты, которые кажутся на первый взгляд несбыточными......................................KOMBO IATA IABUIRI (ПОСЛАННИК АДА)

Воин Ифе, который может при желании выпустить любого демона из преисподней. Весьма опасный, ежели вовремя не принести ему жертвенную пищу......................................MBOLE (ОХОТНИК)

Воин Ифе —— покровитель людей труда, всех тех, кто работает не щадя живота своего. С его помощью любой может достигнуть вершин карьеры в любом деле................................MPANGA SAMBA (ПОМОЩНИК)

Воин Ифе, которому подчиняются все без исключения домашние духи...........................NKIRIO (ОСТОРОЖНЫЙ)

Воин Ифе —— дух, благодаря помощи которого можно остаться целым и невредимым даже после смертельной битвы.....................MPAKA LUMUENO (ЗЕРКАЛЬНЫЙ)

Воин Ифе, отвечающий за зеркальность бытия. Попросите его поменять все с ног на голову —— поменяет без промедления...........................ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ

Ифе (Ife), один из древнейших африканских городов. Расположен в Нигерии —— в ее Западном штате. Население на конец XX века превышает двести тысяч человек. В городе есть университет, при котором открыт этнографический музей Ифе. Это место может по праву считаться старейшим очагом цивилизации (в Западной Африке). С XII по IXX века Ифе был городом-государством. До сих пор народ йоруба считает сие место свое прародиной, в которой (как гласят многие легенды и мифы) зародилась самая загадочная в мире система эзотерических знаний, известная, под именем воду (vodou, вуду, voodoo).

В те далекие времена люди верили в божественную сущность всего, с чем им приходилось ежедневно сталкиваться. Небеса, по их суждению, населяли духи, управляющие стихией воздуха; земной тверди, соответственно, покровительствовали духи земных стихий; водой управляли духи, обитающие в морских и озерных глубинах; огонь ассоциировался с горячими сущностями, поднявшимися из глубин ада. И всем им (по необходимости) нужно было поклоняться. Местные мастера изготавливали тотемы, представляющие собой большие и малые скульптуры. Как правило, их изготавливали из бронзы и терракота. Украшением тотемам служи искусно выполненные головные уборы и татуировки, всегда считавшиеся у йоруба священными. Терракотовые головы (их аналогам поклоняются даже сейчас, например, кубинцы и гаитяне) выставлялись на алтари, пред которыми весьма часто приносились жертвы. Не редко —— человеческие.

Боги пантеонов йоруба —— цари, которых наделяли еще при жизни неземной силой и называли «Они». Самым известным считается Опа Оранья. Это божество (царь) был превосходным воином, и его слава гремела далеко за пределами Ифе. Ежели ознакомиться с некоторыми легендами, станет ясно: Опа Оранья —— сын могущественного и непревзойденного Одудува —— другого божества, о котором всуе упоминать воспрещается.

Табу!

Уходя в неизвестность, Одудув передал любимому сыну свою колдовскую силу, которая была сконцентрирована в жезле стальном (с силой сего предмета и первым его обладателем вам предстоит познакомиться чуть позже).

Кроме того, Одудув наделил сына мастерством воина и силой грома и молний…

ОРАНЬЯНА —— ПРЕДВОДИТЕЛЬ ВОИНОВ ИФЕ

Бог Ораньяна, как было сказано выше, считается могущественным правителем Ифе и отцом-основателем государства Йоруба. 

Много веков назад, когда государство Ифе только-только зародилось, его создатель Ораньяна, дабы предаться вдохновению, покинул свой народ. Уединение сие должно было помочь богу сконцентрироваться, ибо к тому времени на его детище (город-государство, естественно) могли напасть враги, коим не было счета… Почти все африканские народы славятся своим особым отношением к всякого рода праздникам. Справляют их весело: с музыкой, плясками у костров, с возлиянием спиртного. Так случилось, что на время уединения Ораньяна выпал один из праздников.

Когда кульминация близилась к развязке, один из жителей Ифе подошел к алтарю и, встав перед тотемом Одудува, заявил шутя: 

«…йоруба бедствуют, кругом враги!..»

Шутник как бы невзначай призвал Ораньяна, после чего упал пред алтарем в полоном беспамятстве и окропив тотем несколькими каплями крови.

Реакция Ораньяна была мгновенной. Он прискакал в город на лихом рысаке и в полной боевой готовности. И что же бог обнаружил? Возле костров лежали люди. Они были мертвецки пьяными. И нигде не было видно даже следов врагов. Ораньяна, взревев от ярости, обрушил свой гнев на подданных. Людей он убивал до тех пор, пока кто-то не притащил на центральную площадь виновника. Тот пришел в себя сразу после того, как увидел занесенный над своей головой жезл Ораньяна. Острие жезла светилось необычайно ярко, а изредка с него слетали молнии, кроша все на своем пути.

Окончательно протрезвев, шутник взмолился о пощаде. Ораньяна, бросив на него взгляд, полный презрения, воткнул жезл в землю. Небеса тут же разверзлись, и на землю обрушился необычайно сильный ливень. Люди, пали ниц, нашептывая молитвы упокоения. Ораньяна сжалился. И оседлав рысака, на прощанье изрек:

«Отныне вы сами будете хранить, и оберегать Ифе! Я же отправлюсь в тот мир, в котором пригодятся мои сила и знания!..»

На сим в землю ударила молния. А когда рассеялся неизвестно, откуда взявшийся туман, бога и след простыл. Те из людей, кои пребывали в непосредственной близостью с жезлом Ораньяна (их было семеро), увидели в своих руках укороченные мечи. А за плечами у них находились тугие луки. Эти люди не могли произнести ни единого слова, ибо мешали им тяжелые железные маски.

Позже всю семерку стали именовать воинами Ифе, ибо даже после своей смерти (каждый прожил ровно по сто тринадцать лет) они продолжили оберегать народ йоруба и город, которому некогда покровительствовал Ораньяна —— сын Одудува.

Шутник исчез, оставив после себя небольшую глиняную табличку, на которой был изображен Ораньяна —— основатель Ифе. Жезл же из стального стал каменным. Его до сих пор можно осмотреть, ежели вы, конечно, при случае не обойдете своим посещением город Ифе.

ОРАНЬЯНА (ШАНГО)

Бытует мнение, что второе имя Ораньяна —— бога, с чьей историей вы познакомились несколькими строками выше, —— Шанго.

Совершенно верно, Ораньяна (Шанго) —— тот самый дух-громовержец, которому представители многих африканских народностей поклонятся до сих пор и считают его могущественным властелином войны и сущностью, творящей правосудие. Нынешние тотемы Шанго представляют собой человека, оседлавшего рысака, с тяжелым мечом в руке. У него есть особый символ (печать) и призывание, которым можно пользоваться, всякий раз приступая к ритуалам и обрядам, проводя которые вы желаете защитить себя.

(П.Гросс)