Здравствуй, Путник
16.04.2015, 02:05
PATTAKÍ DE ODDÚA
Когда Olofi захотел создать мир, он спустился с Obatalá (этот Obatalá - самый старый из всех, это Obatalá-Occuá). В энтузиазме создания, Olofi сделал чудесные вещи (как ceiba, облака, радугу и священная птица zun-zun), но также у него были неудачи и он оставил некоторые вещи на половину, например, он оставил людей без голов. Понятно, что они шли без направления и мир казался домом сумасшедших. Olofi обеспокоился и поручил Oddúa сделать им головы. Тот сделал им, но оставил их с единственным глазом. Тогда пришёл Iba-Ibo, чтобы поставить им глаза, где они сейчас находятся, и дал им рот, голос и слово. Тогда люди стали в том образе, как мы есть, и все казалось хорошо. Сегодня, однако, они угрожают разрушить всё, что создал Olofi, и мы не знаем, кого винить, Отца Ориша или Oddúa, или грустить или смеяться.
ODDÜA-ODUDÚA-ODDUWA
Первый Король города Oyó, старший мертвый. Он представляет все тайны и секреты смерти.
Владелец одиночества. Он гермафродитный. Odudúa, Oddun и Orula - братья, которые всегда вместе и формируют вместе троицу. Через Odudúa известен Olorun, и интуитивно Olofi. Его жену зовут Odduaremu или Oñó-Oro (которая синкретизируется в Святой Анне, которая лечит умирающих, и помогает роженицам). Также он воспринимается как дорога Obatalá. Может 6ыть самый старый из всех, тот, который создал шестнадцать Obatalaes, вместе с его женой Odduaremu; может быть мужской Obatalá, который живет в Iroko (ceiba) и также гид всех Obatalás, и поэтому его дети должны его воспринимать как создателя, и тот, кто делает справедливость. Как создатель и управляющий правосудием, одним божественным и безличным элементом.
Он не Ориша Santeros или меньших священников, а Бабалао. Он считается дорогой Obatalá, но не получается в Ocha, а в Ifá.
В Arará его называют Oddúa Daa. В Дилогун он приходит в Оду Eyeúnle (8-8) и в 16 Оду Метадилогуна. Его день - четверг и его цвета белый, красный и черный.
Сосуд:
Ларец из серебра, в нем размещается металлический скелет, который представляет Odudúa в тех, кто умерли и перешли в мир правды. В этом ларце, который никогда не открывается, находится секрет, который ранее использовался в церемонии Odudúa. Он покрывается хлопком и белым сукном. Сосуд должен быть довольно высоким. Odudúa живет в холме, завернутый в хлопок и ceiba, и не может переносить солнечный свет.
Атрибуты:
Два шара слоновой кости, белая лошадь и 16 камней из реки, горы или дороги (все это внутри ларца). У него тридцать две ракушки, но он не говорит через них. Ему ставят лампадку с маслом миндаля, которая зажигается каждый четверг. Там есть меч или мачете, лошадь, земной шар (глобус) и две одинаковые куклы. Он имеет uke или ukre, чтобы подмести yefá (Ache Orunmila). Эта метла должна быть из хвоста слона, но если нет, то можно от лошади или оленя. У метлы может быть рукоятка или две центральные ручки, сформированные из восьми белых колец, черных, красных и желтых бусинок. Odudúa представляется через отдельный Osun, который есть только у Бабалао, и который является палочкой из белого металла с круглым основанием и с голубем из того же металла в верху (fabelo).
Также Odudúa принадлежат агат, коралл и янтарь, перламутр и слоновая кость.
Ожерелья:
Элеке, восемнадцать дюймов длиной, из бусин перламутра и коралла, шестнадцать белых и восемь красных. Коралл разделяет секции перламутра, которые, для тех, кто умеет читать легенды, представляют дороги или происшествия. У других Элеке есть восемь секций белых бусин молочного цвета, которые указывают на разные дороги. Эти секции разделены между собой двумя бусинами перламутра, посередине их есть один коралл. Другие ставят шестнадцать белых бусин и восемь красных.
Одежда:
Белая одежда, с красным поясом, который когда завязывают, правая сторона остается более длинной. Одевают шляпу или платок, потому что никогда он не должен принимать солнечный свет. Когда делают инициацию в доме Бабалао: его трон должен быть полностью белый.
Животные:
Козел, мытый с африканским мылом. Быки, коровы, слоны, олени и лошади. Все животные четырех лапые должны быть одеты с achó funfun (белые ткани). Петухи, голуби, курицы и улитки. Все животные должны быть белые.
Танцы:
После первых трех игр на барабане для Obatalá, играют для Odudúa. Его танец не является обязательным.
Лес (Трава):
Тополь, дикий базилик, хлопок, ceiba, шалфей, розмарин аптечный, цветок мрамора, колокол, миндальное дерево, жимолость, американская слива, белая лебеда, пион.
Католицизм:
Oddúa синкретизируется с Именем Иисуса и со Святым Сакраменто. Сходство между Oddúa и Иисусом Христом основывается на том, что оба были посланы Божественным, чтобы помогать человеку и устанавливать определенный порядок на земле.
Как известно Святой Сакраменто относится к Евхаристию, церемония, которая составляет часть католической мессы, и когда освящают хлеб и вино, они превращаются в плоть и кровь Иисуса. Идентификация между Oddúa и Иисусом - это то, что дало повод к синкретизации Ориша с самим Святым Сакраменто.
ДОРОГИ ODDUA ПО IFÁ
Oddúa el Santísimo: змея, хамелеон, кукла, один обод на руке, колокол, лицо, две руки, две ноги, сердце, две почки, коса, стакан.
Oddúa Ayáguna: Он - глухой. В предметах, которые ему ставят Diloggún, нанизанный на проволоку. Он моется только с побегами mariwó Orula (верхушка пальмы).
Oddúa Abelli Lukoso: У него есть два камня и он живет на крыше. Находится в мешке внутри предметов и они принадлежат Arabba, где рождается Солнце. Все предметы одевают в нее (рыбу); кроме того, закрывается перьями Loro (африканский попугай).
Oddúa Olucón: В его сосуде 32 ракушки. Семь видов петухов. Внутри Пало Сан Рамон, когда Oddúa ест, также ему дают эту пало. Так же внутри leu de Ikú (голова мертвого), хотя бы кусочек каски. Коса, сабля, lerí de etú (голова гвинейской курицы) до шестнадцати голов, но можно помещать две. Эта lerí de etú одевается в белые бусинки, оставляя глаза и клюв снаружи.
Oddúa Odofaíoló: У него маска, лучи солнца и в середине глаз. Он ест etirá melli (две козы). После сушится на солнце кожа этих коз и все атрибуты обматываются этой кожей. В коже делают шестнадцать отверстий и в каждую помещают одно coidé (перо африканского попугая).
Oddúa Ataná: У него четыре atañas (паруса) из серебра и четыре желтые и толстые. Он должен иметь хотябы два маленьких барабана из серебра или из слоновой кости. В одном пояс из ракушек. Дети Oddúa не бросают каури. Все растения или травы, которые растут как паразиты, принадлежат Oddúa.
Oddúa Apiticó-Abelli: У него полностью тело aguora (перепел). Туда входит всё.
Oddúa Ariwó: У него бубенчики и предметы, которые делают звук.
Oddúa Obaibó: У него лестница и кривая трость. Также шесть ракушек.
Oddúa Akarán (Okarán): У него инструменты из кедра и серебра.
Oddúa Akualosiña: У него нить из серебра, украшенная бусинами.
Oddúa Akuesí: У него серебро, украшенное бусинами и идет вне сосуда. Всегда ходит вместе с Babalú Ayé.
Когда Olofi захотел создать мир, он спустился с Obatalá (этот Obatalá - самый старый из всех, это Obatalá-Occuá). В энтузиазме создания, Olofi сделал чудесные вещи (как ceiba, облака, радугу и священная птица zun-zun), но также у него были неудачи и он оставил некоторые вещи на половину, например, он оставил людей без голов. Понятно, что они шли без направления и мир казался домом сумасшедших. Olofi обеспокоился и поручил Oddúa сделать им головы. Тот сделал им, но оставил их с единственным глазом. Тогда пришёл Iba-Ibo, чтобы поставить им глаза, где они сейчас находятся, и дал им рот, голос и слово. Тогда люди стали в том образе, как мы есть, и все казалось хорошо. Сегодня, однако, они угрожают разрушить всё, что создал Olofi, и мы не знаем, кого винить, Отца Ориша или Oddúa, или грустить или смеяться.
ODDÜA-ODUDÚA-ODDUWA
Первый Король города Oyó, старший мертвый. Он представляет все тайны и секреты смерти.
Владелец одиночества. Он гермафродитный. Odudúa, Oddun и Orula - братья, которые всегда вместе и формируют вместе троицу. Через Odudúa известен Olorun, и интуитивно Olofi. Его жену зовут Odduaremu или Oñó-Oro (которая синкретизируется в Святой Анне, которая лечит умирающих, и помогает роженицам). Также он воспринимается как дорога Obatalá. Может 6ыть самый старый из всех, тот, который создал шестнадцать Obatalaes, вместе с его женой Odduaremu; может быть мужской Obatalá, который живет в Iroko (ceiba) и также гид всех Obatalás, и поэтому его дети должны его воспринимать как создателя, и тот, кто делает справедливость. Как создатель и управляющий правосудием, одним божественным и безличным элементом.
Он не Ориша Santeros или меньших священников, а Бабалао. Он считается дорогой Obatalá, но не получается в Ocha, а в Ifá.
В Arará его называют Oddúa Daa. В Дилогун он приходит в Оду Eyeúnle (8-8) и в 16 Оду Метадилогуна. Его день - четверг и его цвета белый, красный и черный.
Сосуд:
Ларец из серебра, в нем размещается металлический скелет, который представляет Odudúa в тех, кто умерли и перешли в мир правды. В этом ларце, который никогда не открывается, находится секрет, который ранее использовался в церемонии Odudúa. Он покрывается хлопком и белым сукном. Сосуд должен быть довольно высоким. Odudúa живет в холме, завернутый в хлопок и ceiba, и не может переносить солнечный свет.
Атрибуты:
Два шара слоновой кости, белая лошадь и 16 камней из реки, горы или дороги (все это внутри ларца). У него тридцать две ракушки, но он не говорит через них. Ему ставят лампадку с маслом миндаля, которая зажигается каждый четверг. Там есть меч или мачете, лошадь, земной шар (глобус) и две одинаковые куклы. Он имеет uke или ukre, чтобы подмести yefá (Ache Orunmila). Эта метла должна быть из хвоста слона, но если нет, то можно от лошади или оленя. У метлы может быть рукоятка или две центральные ручки, сформированные из восьми белых колец, черных, красных и желтых бусинок. Odudúa представляется через отдельный Osun, который есть только у Бабалао, и который является палочкой из белого металла с круглым основанием и с голубем из того же металла в верху (fabelo).
Также Odudúa принадлежат агат, коралл и янтарь, перламутр и слоновая кость.
Ожерелья:
Элеке, восемнадцать дюймов длиной, из бусин перламутра и коралла, шестнадцать белых и восемь красных. Коралл разделяет секции перламутра, которые, для тех, кто умеет читать легенды, представляют дороги или происшествия. У других Элеке есть восемь секций белых бусин молочного цвета, которые указывают на разные дороги. Эти секции разделены между собой двумя бусинами перламутра, посередине их есть один коралл. Другие ставят шестнадцать белых бусин и восемь красных.
Одежда:
Белая одежда, с красным поясом, который когда завязывают, правая сторона остается более длинной. Одевают шляпу или платок, потому что никогда он не должен принимать солнечный свет. Когда делают инициацию в доме Бабалао: его трон должен быть полностью белый.
Животные:
Козел, мытый с африканским мылом. Быки, коровы, слоны, олени и лошади. Все животные четырех лапые должны быть одеты с achó funfun (белые ткани). Петухи, голуби, курицы и улитки. Все животные должны быть белые.
Танцы:
После первых трех игр на барабане для Obatalá, играют для Odudúa. Его танец не является обязательным.
Лес (Трава):
Тополь, дикий базилик, хлопок, ceiba, шалфей, розмарин аптечный, цветок мрамора, колокол, миндальное дерево, жимолость, американская слива, белая лебеда, пион.
Католицизм:
Oddúa синкретизируется с Именем Иисуса и со Святым Сакраменто. Сходство между Oddúa и Иисусом Христом основывается на том, что оба были посланы Божественным, чтобы помогать человеку и устанавливать определенный порядок на земле.
Как известно Святой Сакраменто относится к Евхаристию, церемония, которая составляет часть католической мессы, и когда освящают хлеб и вино, они превращаются в плоть и кровь Иисуса. Идентификация между Oddúa и Иисусом - это то, что дало повод к синкретизации Ориша с самим Святым Сакраменто.
ДОРОГИ ODDUA ПО IFÁ
Oddúa el Santísimo: змея, хамелеон, кукла, один обод на руке, колокол, лицо, две руки, две ноги, сердце, две почки, коса, стакан.
Oddúa Ayáguna: Он - глухой. В предметах, которые ему ставят Diloggún, нанизанный на проволоку. Он моется только с побегами mariwó Orula (верхушка пальмы).
Oddúa Abelli Lukoso: У него есть два камня и он живет на крыше. Находится в мешке внутри предметов и они принадлежат Arabba, где рождается Солнце. Все предметы одевают в нее (рыбу); кроме того, закрывается перьями Loro (африканский попугай).
Oddúa Olucón: В его сосуде 32 ракушки. Семь видов петухов. Внутри Пало Сан Рамон, когда Oddúa ест, также ему дают эту пало. Так же внутри leu de Ikú (голова мертвого), хотя бы кусочек каски. Коса, сабля, lerí de etú (голова гвинейской курицы) до шестнадцати голов, но можно помещать две. Эта lerí de etú одевается в белые бусинки, оставляя глаза и клюв снаружи.
Oddúa Odofaíoló: У него маска, лучи солнца и в середине глаз. Он ест etirá melli (две козы). После сушится на солнце кожа этих коз и все атрибуты обматываются этой кожей. В коже делают шестнадцать отверстий и в каждую помещают одно coidé (перо африканского попугая).
Oddúa Ataná: У него четыре atañas (паруса) из серебра и четыре желтые и толстые. Он должен иметь хотябы два маленьких барабана из серебра или из слоновой кости. В одном пояс из ракушек. Дети Oddúa не бросают каури. Все растения или травы, которые растут как паразиты, принадлежат Oddúa.
Oddúa Apiticó-Abelli: У него полностью тело aguora (перепел). Туда входит всё.
Oddúa Ariwó: У него бубенчики и предметы, которые делают звук.
Oddúa Obaibó: У него лестница и кривая трость. Также шесть ракушек.
Oddúa Akarán (Okarán): У него инструменты из кедра и серебра.
Oddúa Akualosiña: У него нить из серебра, украшенная бусинами.
Oddúa Akuesí: У него серебро, украшенное бусинами и идет вне сосуда. Всегда ходит вместе с Babalú Ayé.
न प्रथमदृष्ट्याः किन्तु यावन्न प्राणवियोगः।
आत्मा प्रेमेश्वर इति वस्तुत्रये मम श्रद्धा॥
आत्मा प्रेमेश्वर इति वस्तुत्रये मम श्रद्धा॥
