[TAIRU]

ЛУННАЯ БОГИНЯ

Имеется множество причин, объясняющих существование связи между Великой Богиней
и Луной. Так, например, свойство Луны расти и увеличиваться, а затем убывать сходно с
изменениями в женском теле во время беременности. На более глубоком уровне
понимания это можно объяснить так: богиня управляла ростом всего сущего, а значит, и
самим временем тоже. Самые первые календари использовали для отсчета времени Луну,
а не Солнце. Древние считали, что Луна влияет на женский менструальный цикл, тем
самым пытаясь связать Луну и плодовитость. Именно вера в ее власть над временем и
плодовитостью привела к тому, что Великая Богиня стала ассоциироваться с судьбой.
Как уже упоминалось, волшебные традиции устанавливают связь между Великой Богиней
и лунными фазами. В общественном сознании лунная богиня имела тройственный образ:
девы, матери и старухи. Но посвященные знали о четвертом лике богини — чародейке,
или искусительнице.
Следовательно, каждому лику богини соответствовала та или иная фаза Луны.
Новолуние, когда в течение трех дней Луны не видно, и есть время чародейки (или
искусительницы). На самом деле, если неба затянуто плотными облаками и Луны не
видно, то эти ночи также подвластны чародейке. Растущая Луна отмечает время девы,
полная — матери, а убывающая — время старухи. Время чародейки, как видим, несколько
выбивается из этой последовательности, поскольку это время может наступить в любой из
дней, принадлежащих другому лику богини. Впрочем, богиня, именуемая чародейкой,
вольна поступать так, как ей заблагорассудится. Лунные культы не обладали такой
прямолинейностью, как солнечные, поэтому последовательная смена этапов в развитии
облика богини не обязана была следовать раз и навсегда заведенному порядку. Вообще,
желание попытаться все расположить в хронологическом порядке — это привычка,
унаследованная нами от наших древних предков.
Искусительница может проснуться в Женщине в любом из ее возрастов. Дева может
завлекать и очаровывать, равно как и мать может соблазнять - так как сексуальность
проявляется в каждом из образов. Старуха также может привлечь и очаровать своей
мудростью, знаниями и опытом. Вот почему чародейка именуется искусительницей.
Искушение, в языческом понимании, не имеет отрицательного оттенка — это простое
обозначение того, что кто-то был сбит с первоначального пути. Называя женщину (или
богиню) искусительницей, древние далеко не всегда придавали этому слову
отрицательный или сексуальный смысл.
Волшебные предания говорят о трех таинствах великой лунной богини. Это, во-первых,
рождение девственницей ребенка, во-вторых, богиня управляла жизнью и смертью и, в-
третьих, она могла дать человеку особую способность к лунному зрению.
В древние времена девственность обозначала тот факт, что женщина не замужем, и вовсе
не имела того смысла, который мы вкладываем в это слово сегодня. Говоря о рождении
ребенка девственницей, древние не подразумевали того, что эта женщина никогда не
вступала в половую связь. Вот что пишет по этому поводу Эстер Хардлинг в своей книге
“Женские таинства” (1976):
“Слово "девственница", особенно применительно к древней более, определенно не несет в
себе современного смысла. Этим словом в древности вполне могли называть женщину,
обладающую достаточным сексуальным опытом. Единственное правильное применение
этого слова — это обозначение незамужней женщины”.
Древняя богиня Луны была богиней плотской любви, не связанной с замужеством.
Именно так мы представляем себе богинь Диану и Артемиду.
Ни один мужчина не мог оказывать влияние на девственную лунную богиню; ее
поведение определялось только присущей ей природой и не могло быть связано какими-
либо условиями, диктуемыми любовной связью или замужеством.
В мифологии у богини Луны обычно имелся сын, который, вырастая, становился ее
любовником. Затем он умирал, чтобы вновь появиться на свет как ее сын. Это лишний раз
подчеркивает, что хронологический порядок в лунных таинствах не имеет особенного
значения, поскольку богиня Луны управляет самим временем. Она может забеременеть от
своего сына, который является и ее любовником (а иногда еще и братом) до того, как он у
нее родится. Ее власть над временем отражена в том, что иногда богиню Луны именуют
королевой фей, поскольку время фей течет совсем не так, как время простых смертных
(так считается в европейском фольклоре).
О богине Луны говорят, как о подательнице жизни и смерти. Она посылает ветры и бури,
дожди и потопы, она управляет океанскими течениями. Вода, которая посылается ею для
поддержания жизни (дожди), это та же вода, которая эту жизнь может унести (бури).
Лунная богиня управляет всеми возможными жидкостями, в том числе во время
менструального цикла у женщин.
В древнейшие времена ее называли также: покрытая росой, потому что в жарком климате
Южной Европы роса была жизненно важна для растений. От находящихся под властью
богини жидкостей зависели плодородие земли и сама жизнь на земле. В этих же местах
существовал любопытный ритуал. Женщина, желающая зачать, должна была лечь под
полной Луной на спину, обнаженной, и лежать так до рассвета. К утру она как бы
принимала ванну из росы, а роса, как мы уже говорили, была сильнейшим эликсиром
плодородия. Плутарх в своей книге “Изис и Озирис” писал:
“Свет Луны, увлажняющий и могущий сделать беременной, способствует появлению на
свет новых живых существ и содействует оплодотворению растений”.
Так как считалось, что Луна имеет власть над силами внешнего мира, то, естественно, она
имела власть и над силами внутреннего мира человека, то есть над его душой и разумом.
Следовательно, богиня Луны могла даровать способность ясновидения какому-либо
человеку, в том числе и умалишенному, если ей так было угодно. Природа богини двояка:
это природа света и тьмы, расцвета и упадка. В волшебных поучениях говорится, что
именно темнота является матерью Луны. С благоговением и ужасом думали люди об этой
могущественной богине, называемой Антеей, королевой подземного мира. Имя ее
означает “дарующая ночное зрение”. Позднее в Греции ее именовали Геката Триформис и
считали, что она имеет власть над Луной и над тьмой.
В древние времена полагали, что именно лунный свет служит переносчиком могущества и
силы Луны. В этом не было ничего символического — наоборот, лунный свет являлся
самой настоящей магической субстанцией. Неудивительно, что Геката и Диана Люцифера
традиционно изображаются держащими в руках светильники. Светильники подчеркивают,
насколько велика сила, которой они обладают. Именно поэтому в различных обрядах,
посвященных Луне, широко используются свечи, светильники и костры. Это делается для
того, чтобы поощрить лунный свет к проявлению своей силы. Например, один из древних
обрядов состоит в том, что ночью свежезасеянное поле обносят зажженными
светильниками.
В Древней Греции светильники Гекаты также устанавливались на свежезасеянном поле,
чтобы помочь зернам проклюнуться.
Итальянские ведьмы совершали обряд призывания именно в дни полной Луны, веря, что
лунный свет передает им оккультное знание во время их сна. В древней Италии при
праздновании дня Дианы (13 августа) в честь лунной богини зажигалось несметное
множество светильников, чтобы она смилостивилась и не посылала бы бурь, могущих
уничтожить весь урожай. Зажигание свечей при лунном служении практикуется и во
время викканского шабаша, празднуемого 2 февраля и называемого Имболг, или праздник
Сретенья. У древних кельтов светильники зажигались в честь лунной богини Бриджет
(или Бриджентис) так же, как это делалось ранее в Греции в честь Гекаты.