[TAIRU]

ГЛАВА СЕДЬМАЯ.
ПЛОСКОСТИ БЫТИЯ

Вначале возник Хаос, а потом появилась Гея, обширная Земля, которая была и остается
единственной опорой для всех бессмертных богов, обитающих на снежной вершине
Олимпа, и появился Тартар в самой глубинной части Земли, а также Эрос...
Гесиод, "Теогония"

Существование других миров или измерений признается большинством волшебных
учений. В этом отношении большое влияние на викку оказала восточная философия, хотя
не обошлось и без идей дохристианской Старой Европы. До сих пор во многих течениях
викканской религии говорят о существовании трех миров, из которых явились в свет все
вещи и явления. Идея о трех мирах появилась очень давно — о них говорится уже в
“Теогонии”, написанной в 700 г. до н. э., а позднее об этом же рассказывалось в кельтских
преданиях. Другие последователи викки придерживаются теории семи плоскостей бытия,
более характерной для западной философии, и не испытывают при этом потребности в
принципе трех миров. Древние кельтские и греческие верования об устройстве мира будут
нами рассмотрены в одиннадцатой главе, а сейчас я хотел бы рассказать о современном
викканском видении мира, как совокупности плоскостей. АСТРАЛЬНАЯ ПЛOCKOCTЬ

Понятие астральной плоскости включает в себя сразу несколько важных идей викканских
волшебных таинств. Нелегко простыми словами определить, что такое астральная
плоскость, поскольку она есть измерение, в котором сплелись несколько реальностей,
находящихся в сложной взаимозависимости.

(А с т р а л ь н ы й — звездный, мистический, связанный с небесными светилами. —
Прим. ред.)
Об астральной плоскости можно говорить, как о параллельном связном множестве в
пространстве-времени.

(И в этом смысле она обладает непостижимой бесконечностью: — Прим. пер.)

Но в каком-то смысле это и определенное состояние сознания, относящееся к
воображению. Это не то состояние, в котором пребывает разум в моменты неглубокого и
неверного дневного сна. Нет, скорее это продукт воображения, создаваемый ясным и
твердым сознанием. Если материальная плоскость — это плоскость формы, то астральная
плоскость — это плоскость силы. Дж. Бреннан писал так:
“Мысли становятся образами. Абстракции становятся символами. А эмоции становятся их
движущими силами” (“Астральные врата”, 1971).
Астральная плоскость во многих отношениях отличается от того мира, в который мы
можем еженощно погружаться в своих снах. Основное отличие состоит в том, что в мире
снов мы просто следуем за ситуацией по мере ее развития и изменения. Например: снится
автобус. Он стоит на остановке, и двери его открыты. Во сне мы садимся в него и едем, не
задаваясь вопросом куда и зачем. В астральной плоскости мы реагируем на возникающие
предметы и ситуации с той же рациональностью, с какой делаем это в обычной жизни. В
этом воображаемом сценарии автобус останавливается, двери распахиваются, но мы
задумываемся: а что бы все это могло значить?
На самом деле, мир снов может быть одними из ворот, ведущих в астральную плоскость.
Обучающийся волшебным таинствам узнает, как достичь того, чтобы разум мог
контролировать развитие сна. Как только тема и сценарий сна начинают поддаваться
управлению, то найдется та дверь, через которую можно попасть в астральное измерение.
Некоторым удается воздвигнуть в своих снах некое подобие храма, с помощью которого
они могут влиять на астральную материю, не заходя в астральное измерение.
Материя астрального измерения называется астральным светом. С ней можно обращаться
как с глиной, придавая ей любую желаемую форму при помощи наших мыслей и чувств.
На эту эфирную субстанцию влияют не только излучения, приходящие из физической
плоскости, но и те, что исходят из духовной и божественной плоскостей.
Поэтому ситуации и события, происходящие в высших плоскостях, влияют на формы,
принимаемые астральным эфиром. Это в свою очередь проявляется в материальном мире.
Именно эта метафизическая схема объясняет, на чем основано искусство предсказания и
ворожбы. Если кто-либо знает, как взглянуть на образы, формирующиеся в астральной
плоскости, и как их распознать, то он сможет представить себе и то, что, возможно,
произойдет вследствие этого в нашем материальном мире.
Надо ясно понимать, что ясновидение относится только к событиям, которые готовы
проявиться в физической плоскости. Астральные образы, стоящие за этими событиями и
ими управляющие, могут меняться в зависимости от изменения потоков через астральную
плоскость. Следовательно, видимые прорицателем образы относятся к событиям, которые
произойдут лишь в том случае, если все останется неизменным. Волшебные поучения
говорят, что ничто в мире не предопределено раз и навсегда; и ничто не случится
наверняка, несмотря на наши самые серьезные попытки осуществить желаемое (кроме,
пожалуй, физической смерти). Но главнейшие события нашей жизни все-таки являются
неизменяемой частью некоторой большей картины, и эти события фиксируются в тот
момент, когда душа соединяется с телом. Это метафизическое явление называется
звездным отпечатком, и на нем основано искусство астрологии. Гороскоп отражает
важнейшие события, ожидающие вновь родившегося в его жизни, а также показывает
сильные и слабые стороны его духовного состояния. Далее человек может жить так,
чтобы помочь осуществиться предначертанному, или же старается избежать того, что
было суждено ему в момент рождения. Так как человек обладает свободой воли, то он
может изменить ход событий. ПЛОСКОСТЬ СТИХИЙ

Волшебные поучения говорят о существовании плоскости стихий, называемой также
плоскостью сил. В этой плоскости действуют четыре созидательных стихии, составляя все
то, что потом проявляется в материальном мире. Над стихиями стоит высшая сила,
которая управляет ими, и эта пятая стихия (можно сказать, пятый элемент) — это дух. Он
пропитывает собой все остальные четыре стихии.
Если сказать, что каждая из стихий соотносится с одним из квадрантов звездного круга, то
пятая стихия представляет вещество самого круга.
Земля является основательной и надежной стихией, отражающей метафизический
принцип закона.
Воздух — это стихия интеллекта, и в этом качестве он является отражением жизни. Огонь
— самая деятельная из всех стихий, и в этом качестве он представляет свет. А Вода — это
стихия плодородия, и именно она воплощает метафизический принцип любви.
Различные стороны событий в плоскости стихий переплетены между собой, образуя все
то, чем занят викканин. В магическом смысле, стихии инициируются при произнесении
заклинаний, а их энергия концентрируется в амулетах, волшебных орудиях и в самом
ритуальном круге. В метафизическом смысле, они являются выражением эмоциональной
стабильности и душевного равновесия викканина. Личность человека, его
индивидуальность и эмоциональная уравновешенность прямым образом соотносятся с
балансом (или его отсутствием) начал всех стихий.
Сознание, заключенное в каждой из стихий, находит свое выражение как мана, нумен или
элементал. Со стихией подземного мира мы сопоставляем гномов. Со стихией Воздуха —
существ, именуемых сильфами. О существах Огня мы говорим как о саламандрах, а Воды
— как об ундинах. Духи, элементалы подземного мира, обладают вибрациями, близкими к
вибрациям материальной земли. Поэтому они могут влиять не только на ее минеральную
структуру. Они обладают властью над скалами, горными породами, над флорой и фауной.
Элементалам и духам Воздуха присущи колебания, сходные с электрическим излучением
нервных импульсов. Именно поэтому им подвластны разум и нервная система всех живых
существ. Саламандры имеют частоту вибраций, весьма сходную с той, которая характерна
для проявления таких мощнейших чувств, как любовь, страх и ненависть. Следовательно,
саламандры властвуют над эмоциональным состоянием человека и, в общем, над
метаболизмом (обменом веществ) в теле. Вибрации, присущие ундинам, чрезвычайно
схожи с внутренними колебаниями в жидкостях. Следовательно, они управляют
влажностью и балансом жидкостей в живых организмах и в самой природе.
Каждый акт творения оживляется присутствием этих стихий (или их отсутствием).
Каждый существующий или появляющийся в мире объект обладает как материальной, так
и духовной частями своей природы. Материальная часть объекта — это наличие у него
определенной формы. Духовная часть — это способность объекта к существованию или
даже к жизнедеятельности. Все материальное обладает духовнным дополнением до
единого целого. Также существует метафизическое соответствие между стихиями и
знаками зодиакального круга. Соответственно влияние различных стихий на врожденные
свойства данного человека зависит от времени его появления на свет.
Эмпедокл, ученик Пифагора, был первым человеком в истории, который придал доктрине
четырех стихий вид цельного учения, а также ввел это понятие в астрологию. Он жил в
Сицилии и разработал это учение около 475 г. до н. э., говоря в нем о четырех стихиях как о четверичной основе всех вещей. Следуя учению Эмпедокла, в европейском оккультизме
установлено традиционное соответствие знаков Зодиака и стихий.

Земля: Телец, Дева, Козерог
Воздух: Близнецы, Весы, Водолей
Огонь: Овен, Лев, Стрелец
Вода: Рак, Скорпион, Рыбы
Земля: холод и сухость
Воздух: теплота и влажность
Огонь: теплота и сухость
Вода: холод и влажность.