[Adora]

Рассмотрим несколько наиболее характерных. Это "черная месса", "месса ереси", и ритуалы, связанные с жертвоприношением. Итак, церемониальные или храмовые ритуалы.

Церемониальная Магия традиции основана во многом на техниках визуализации. Участники представляют приходящую тьму, энергию и прочее. В соответствии с убеждением магии - представить, значить создать. Для того, чтобы привлечь темных богов, необходимо отринуть все сознательное, дав полную волю темным, бессознательным сторонам психики, слиться с темным началом своей души. Практически необходимо добиться полной одержимости энергиями тьмы. Существует специальный термин - "эмоциональное управляемое безумие". Как и в других дионисийских культах участники поют, кричат, смеются, кружатся до изнеможения. Также практически во всех ритуалах совершаются ритуальные совокупления в различных формах, а также часто они завершаются оргиями. Вообще, сексуальная магия - весьма важная часть сатанинского ритуала. Использование наркотиков в любых формах запрещено (для адепта употребление наркотиков и вообще какие-либо зависимости - недопустимы). Руководитель же должен сохранять хладнокровие. Важным является направить ритуал к определенной цели. Для этого рекомендуется перед ритуалом выбрать определенное желание сильной интенсивности, записать его на куске пергамента (бумаги) в виде сжатой фразы и сжечь в кульминационный момент ритуала. Можно также не направлять энергию, а оставить ее рассеиваться, увеличивая количество демонической энергии в нашей реальности. Также для психологического "очищения" от христианских "комплексов вины", коренящихся в душе адепта и противостояния "белой магии" христиан во многих ритуалах используется богохульство и осквернение всего, связанного с христианством. Практически все ритуалы проводятся в темное время суток. В течение ритуала запрещено зажигать огонь. Свечи, используемые в ритуале, помещены в фонари, закрытые со всех сторон в целях конспирации, кроме одной, представляющей собой, чаще всего, красное стекло. Несколько участников избираются для пения гимнов и игры на музыкальных инструментах, обычно ручных барабанах или флейтах. В ритуалах используются сатанинский "Отче наш" и "сатанинское убеждение". Сатанинский "Отче наш" - "Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы - твое царство на эоны и эоны" [ONA, 13]. "Сатанинское убеждение": "Я верю лишь в одного князя, Сатану, кто правит всей Землей. И в один Закон, который торжествует над всем. Я верю в один Храм. Наш храм - Сатане. И в одно Слово, которое торжествует над всем, Слово экстаза. И я верю в закон Эона, который есть жертвоприношение и позволение крови. Для которого я не проливаю слез. Так как я воздаю хвалу моему Князю, несущему огонь. И предвкушаю Его царствование и Его вожделение" [ONA, 13]. Интересно, что Символ у ODF, будучи слово в слово, не содержит слов о "законе позволении крови", что, видимо, объясняется стремлением не афишировать столь маргинальные практики.

Черная месса: вариант ONA - задачи. 1. Использование "энергии, возникающей в результате происходящей во всем христианском мире литургии", однако "энергия эта", по мнению сатанистов, возникает в результате участвующих в богослужениях людей и сама по себе безлична. 2 - Черная магия для производства уже собственно сатанинской магической энергии. 3. Психологический элемент "очищения" адептов от наследия христианства в их подсознании. Включает в себя публичное отречение всех от Иисуса Христа - "отрекаетесь ли вы от Иисуса, великого лжеца и всех его работ (?)" [ONA, 13], осквернение причастия (если его удается достать, либо изготовленного жрицей) с произнесением "...я воздаю хвалу тем, кто вбили гвозди и вонзили копье в тело Иисуса самозванца..." [ONA, 13] и сексуальную оргию. Приведу еще одну цитату для того, чтобы показать дух этой церемонии: "Пусть церкви самозванца Иисуса разрушаться в пыль, пусть все отбросы, что поклоняются гниющей рыбе, страдают в горе и отрицании. Мы растаптываем их и плюем на их грехи. Пусть будет экстаз и тьма, пусть будет хаос и смех. Пусть будет жертвоприношение и борьба" [ONA, 13]и так далее. Алтарем служит обнаженный жрец (исключение, обычно во всех прочих церемониях - жрица). Используется сексуальная магия в форме определенных извращенных совокуплений между жрецом и жрицей. Вариант ODF - более "классическая", если так можно выразиться. В идеале используется священник (настоящий или бывший). Священник произносит "я, как священник, вынуждаю тебя... воплотить себя в этом хлебе. Иешуа... бандит уважения, грабитель удовольствия... слышит. И далее также - мы воздаем хвалу тем ..." [OSV, 6].

Месса ереси - позади алтаря - черное знамя со свастикой, на алтаре портрет Гитлера и "Майн Кампф" Сопровождается восхвалением фюрера: "Адольф Гитлер был послан нашими Богами, чтобы вести нас к величию. Мы верим в неравенство рас и право арийца жить согласно закону народа. Мы подтверждаем, что история еврейского Холокоста - ложь, чтобы держать нашу расу в цепях... мы ищем конец международному преследованию национал-социализма" [ONA, 13], поклонением нацистским знаменам - "созерцайте знак солнца и флаг, что был выбран нашими богами" [ONA, 13]. Все скорбят о погибших ради торжества фашизма "товарищах" - "давайте вспомним в молчании наших товарищей, отдавших свои жизни... в течении нашей Святой войны".. [ONA, 13] Происходит поклонение свастике. Участники приветствуют друг друга нацистским приветствием в рамках ритуала.

Ритуалы, связанные с жертвоприношением: Детское жертвоприношение категорически отрицается, женское не приветствуется. Однако в России, я убежден, именно женское жертвоприношение совершается наиболее часто. Смысл жертвоприношения следующий: 1. "Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя" 2. "Человеческое жертвоприношение - мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности". 3. "Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов" - все цитаты из [ONA, 26]. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью.

Жертвоприношение может быть добровольным или принудительным.

Добровольное. Утверждается, что ранее совершалось каждые 17-19 лет. Основано на том, что принесший себя в жертву становится Бессмертным и продолжает жить на другом уровне, в реальности Темных богов. Впрочем, во всех случаях добровольное жертвоприношение можно заменить принудительным. 1.Жертвоприношение в рамках "церемонии Отзыва" или церемонии "Девяти углов". Кандидат - всегда мужчина, в идеале в возрасте 21 года на момент летнего солнцестояния (момент выбора) выбирается "Госпожой" за год до ритуала. Возможность отказаться, по-видимому, существует. В случае согласия выбранный становиться жрецом в течение года и получает другие привилегии (выбор женщины и т.д.). Если до зимнего солнцестояния женщина не забеременеет, то выбирается другая. Ребенок принимается на воспитание храма и имеет большие перспективы. После весеннего равноденствия избранный удаляется от всех дел (кроме ритуальных обязанностей жреца) и готовиться. В случае побега он предается проклятию и обрекается на уничтожение "Стражем храма". В охоте на него принимают участие все родственные ордена и группы. В рамках ритуала совершается убийство жертвенным ножом. Кровь убитого используется для помазания паствы и приготовления священных пирогов, которые съедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным.

Жертвоприношение в рамках "Зловещего призыва". Выбор происходит по жребию. Возможность отказаться существует в пределах 2 попыток. На кого пал третий жребий, результат оспорить уже не может. Избранный связывается и оставляется в безопасном месте до ритуала. Он также получает женщину, готовую к зачатию (на один час каждую ночь). В качестве особого поощрения избранный может выбрать себе еще одну в дополнение. Первоначально жертва возлагается на алтарь, однако само убийство происходит не в храме, а там, где содержалась жертва. После убийства кровь собирается в потир и руководитель омывает в ней свои руки в рамках ритуала.

Принудительное: Большинство из них связано с привлечением сил Хаоса в нашу реальность, для чего и используется жертва. Остановимся на выборе жертв. Жертвами выбираются те, чье устранение будет помогать "зловещей диалектике" те, кто создает проблемы для сатанизма, или выбранные Мастером или Хозяйкой. Обычно выбирается несколько предполагаемых жертв. Все они должны пройти ряд испытаний - обычно 2 или 3 (которые для жертвы выглядят, как ситуации обыденной жизни). Цель испытаний в том, чтобы дать испытуемому "спортивный шанс" и выяснить, обладает ли он / она дефектами характера, которые делают его пригодным для жертвоприношения / устранения. Приведу пример. Иногда, вместо испытания, Мастер или Госпожа данного храма встречаются жертве "случайно", чтобы осудить их на личном уровне. Окончательное решение относительно результата испытаний принимается Мастером или Хозяйкой (или новичком, если храм создан в рамках задания). Кроме этого принимается во внимание следующее: " а) члены должны быть способны провести испытание в) необходима уверенность в лояльности тех, кто будет участвовать в фактическом жертвоприношении с) храм должен располагать средствами и способностями …. чтобы представить это как "случайную смерть", чтобы уйти от обнаружения, гарантировать безопасное удаление тел после акта…" [ONA, 26]. Участники приносят клятву тайны и предупреждаются, что, в случае разглашения, они будут уничтожены. Нарушение клятвы навлекает мщение всех сатанинских групп, ордена и отдельных лиц. Мастер или госпожа храма назначает хранителей, чтобы выследить и убить нарушителя. Как сказано в оригинальном труде ONA "участники должны упиваться смертью" [ONA, 26].