[Adora]

Баба богохулина, коею мужичина покинул, с подпечия икону с мешка достает да скатеру черну на стол устлав, икону кверх тормахами ставит, да свечу поповску кверх батарахою палит, да начет чтит сорока разов:


«Вызываю Силу лихую Бесовкую да ее на рабину (имярек) пускаю, его найти Силу ту упрошаю! Пусти та Сила по полям, дворам, избам да лабазам рыщет, мне рабину (имярек) ищет. Как найдет, крутит его да знобит, ко мне поскорее его тащит, пылом его обжигает, огнем опаляет, мне целехим доставляет. Икона хулена стоит, свеча хулена чадит, Силу лихую темною вызываю, дело ей мне сладити вопрошаю да дела ожидаю. Нима!»

Баба богохулина на бок да спати, а свечина пред иконою горит.

Да к утру и мужичина на пороге будет, а икону в мешек, да под печ баба приберет.

[Adora]

Коли баба жалитси, что мужичина ее бросил да в гулибе сладилси, да про деток ихних думати забыл, так пусти она в церкву идет, да богу не кланитси, не креститси да молитв ему не возносит. А свечину купив, ее куверх батарашкою в канун заупокоен ладит да глаголит при том:

«Огонь горит да не богу угождает, а во имя Абары - Беса церковного, полыхает! Его тешит, балует да за то пусти он и меня побалует, рабину (имярек) огнем прожгёт, продерет, сердце его опалит, ум подпалит. Пусти он про родну избу споминает да по деткам своим тосковает, к нам в избу спешит, да боле не блудит. Абара!»

Абару поклон пусти отобиет да на праву сторону неприметно три плевка покладет.

Да с храму прочь да молчком, да без огляду в обрат до самою избины совоей.