Уж Ты гой еси, красно Солнышко,
Красно Солнышко — Свет-Даждьбожушко!
Как выхожу я, внук Твой [имя],
На утренней заре на широкий двор,
Обращаюсь в подвосточную сторону,
Кланяюсь светлому Лику Твоему на небе,
Реку до Тебя таковы слова:
«Красно Солнышко! Иде по небу,
Золоти полясвет-лазоревы,
Исцели лучами, зорями светлыми
Своих внуков — добрых людей!»
Посылает Солнышко Красное,
Посылает Светлый Даждьбожушко
Трёх Своих дочерей-зоряниц, красных девиц,
Идут те зори-зоряницы, красные девицы,
К болезному внуку Даждьбожьему [имя],
Несут ему от Красного Солнышка благословение,
От Даждьбога Тви светлого исцеление!
На веки вечные, на дела добрые,
На жизнь праведную! Гой!
Заговор на здраву
На море на Окияне, на острове Буяне,
На полой поляне сидит внук Даждьбожий [имя],
Кручинится в тоске недосказанной,
В грусти недознаемой, в болести неведомой.
Идут мимо девять старцев старых, незваных, не прошенных,
Говорят старцы старые таковы слова:
«Гой ты еси, внук Даждьбожий [имя],
С утра до вечера в болестях ты.
Что-почто сидишь такой на полой поляне,
На острове Буяне, на море на Окияне?»
И рече внук Даждьбожий [имя] девяти старцам старым:
«Нашла болесть среди околицы, залегла во тело.
Щемит, болит головушка, не мил свет белой,
Постыла стала вся родушка!»
Воззовивши все старцы старые грозным-грозно,
Начали ломать болесть-тоску, бросать болесть за околицу.
Кидма кидалась болесть от восхода до захода,
От полудня до полуночи, от реки до моря,
От пути до перепутья, от села до жальника —
Нигде болесть не приняли, нигде болесть не укрыли.
Кинулась болесть на остров на Буян, на море на Окиян,
Под Дуб мокрецкий, под бел-горюч камень.
Заговариваю я крепким заговором
Внука Даждьбожьего [имя]
От болести по сей день, по сей час, по сей миг!
Как никто бел-горюч камень не изгложет,
Так никто слово моё не превозможет! Гой!
Заговор на здраву
На море на Окияне, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
Возле того камня Алатыря
Стоит стар-матёр человек, трём сынам отец.
Как достаёт стар-матёр человек свой булатный нож,
Режет-сечёт оним все хвори да болезни,
Все ломоты да сухоты у внука Даждьбожьего [имя],
Кладёт их подбел-горюч камень Алатырь,
Запирает тремя золотыми ключами,
Бросает те ключи в Окиян-море синее.
Кто бел-горюч камень Алатырь изгложет,
Тот слова мои превозможет!
Слова мои полны-наговорны, как Окиян-море.
Слова мои крепки и тверды, как Алатырь-камень! Гой!
Заговор на здраву
Стану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду из дверей дверьми,
Из ворот воротами
На восток, в восточную сторону,
К Окиян-морю синему.
На Окиян-море синем
Ходит щука-белуга,
Матушка железная:
И перья, и хвост,
И зубы, и чешуя.
Гой еси ты, щука-белуга,
Матушка железная!
Не ходи ты на Окиян-море синее,
Не глотай пену морскую,
А приди ко внуку Даждьбожьему [имя],
Выхватывай, выглатывай
Своими зубами железными
Все испуги, все перепалуги,
Все искудышники, все болести
С ясных очей,
С золотых кудрей,
С чёрных бровей,
С могучих плечей —
По сей день и по сей час,
От ныне и до веку! Гой!
Заговор на здраву
Стану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду из дверей дверьми,
Из ворот воротами,
Пойду во чисто поле,
Во чистом поле есть Окиян-море
На Окиян-море — бел камень,
Под белым камнем — щука золотая:
Зубы золотые и кости золотые.
Ты приди, щука, к внуку Даждьбожьему [имя]
И выгрызи, щука, у внука Даждьбожьего [имя]
И болесть ветряну,
И болесть напущенну,
И болесть жильную,
И болесть костяну,
И болесть красну,
И болесть мокру,
И всякую быващую!
И понеси ты, щука,
Ту болесть на белый камень,
А с бела камня —
На пустое место,
В тёмное место,
Где Солнце не огревает,
Где люди не бывают,
Где птицы не летают!
Будь моим словам — ключ да замок!
Ключом замок запираю,
Ключ в Окиян-море бросаю,
Никто его не найдёт,
Никто слова моего не отомкнёт!
От веку довеку! Гой!
Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
***
Батюшка ты, Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
***
Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя) родимые огневицы, горячки и лихорадки - Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла - на воду пойди, с лесу пришла - на лес пойди.
От века и до века.
***
Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как тогда никуда не спешили) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно спичками), возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах
Заговор для здоровья
Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Государыня, Макошь Матушка, мать небесная, Богородица.
Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица!
Даруй нам удачу, без татей и плачу!
Дай здравия чадам (имена) великим и малым.
Ныне и присно и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заговор от болезней
« Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды - возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. . Ныне и присно и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!»
Заговор на пищу для здоровья и силы
Заговор предназначен для того, чтобы еда была вкусной, пошла в прок и наполнила здоровьем и силой. Читать утром во время приготовления еды так, чтобы никто не слышал:
Батюшка Сварог с Ладой-Матушкой небо и землю сотворили и всю вселенную:
и воду, и сушь, и горы, и глушь, и зерно, и хлеб.
Боги Родные, дайте и мне сотворить, внуков ваших накормить.
Здоровьем, силой наделить, чтобы они ели и запивали, Богов прославляли.
Дай же, Батюшка, и мне прославиться делом праведным.
Слава Богам и Предкам!
Наговор для воды:
Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла.
Кто тебя послал, тот по тебе заскучал.
Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры.
Вернись к пославшему, горя не знавшему.
С ним оставайся и не возвращайся».
Заговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день. Воду брать живую, не кипяченную и не стоячую.
Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь.
Проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками, затем обращался к Матери Сырой Земле:
Заговор-обращение к Матери Сырой Земле
Ай же Ты еси, Мать Сыра-Земля,
Земля Родная,Кормилица наша Щедрая!
Всех Ты наспородила,
Вспоила-вскормила,
Угодьем наделила,
Злак всякий проростила.
Прости Ты нас,в чём досадили Тебе!
(Земной поклон.)
Челом Тебе бьём,
Честну требу кладём,
Велику славу речём!
(Земной поклон.)
Ай же Ты еси, Мать Сыра-Земля,
Земля Родная, Кормилица Всеблагая!
Славна вовеки буди,
Обильна, щедра ко людям!
Жито роди, род наш соблюди,
Во здраву святи! Гой-Ма!
(Земной поклон.)
На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно зажигалку , но не спички). Возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье.
Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её (его).
На воду надо наговаривать так:
«Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся».
Затем тоже самое повторялось с правой чашей.
Дальше необходимо было по благодарить Богиню словами и требами.
Заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах.
Стану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду из дверей дверьми,
Из ворот воротами,
За тёмный лес,
Во чисто поле,
На сине море.
На синем море —
Бел-горюч камень,
На бел-горюч камне —
Бела лебедь.
Как отлетает перо от белой лебеди,
Так отойдите от меня,
Внука Даждьбожьего [имя],
Горячки и скорби:
С буйной головы,
С ясных очей,
С русых кудрей,
С сердца, с печени, с лёгкого,
Откуда пришли — туда и идите:
С ветру пришли — на ветер идите,
С воды — на воду идите,
С лесу — на лес идите,
От меня уходите!
Слово моё твердо,
Как бел-горюч камень! Гой!
Заговор на здраву
Встану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду из дому дверьми,
Из двора воротами
Во чисто поле,
За тёмный лес.
За тёмным лесом
Бежит река огненна.
Через реку огненну —
Калинов мост.
По тому Калинову мосту
Идёт стар-матёр человек.
То не стар-матёр человек,
То Сам Велес-Батюшка.
Несёт Велес-Батюшка
В руках блюдо злато
Да серебряно перо,
Сбавляет, сгоняет
С внука Даждьбожьего [имя],
Семьдесят хворей,
Семьдесят скорбей,
Семьдесят болезней.
Уйдите, хвори, скорби, болезни,
С внука Даждьбожьего [имя],
По Велесову слову,
По моему приговору!
Век по веку! Гой!
Заговор на здраву
Стану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду из дома дверьми,
Из двора воротами
Во чисто поле,
В восточну сторону,
На сине море.
На синем море есть остров,
На том острове чёрны вороны летают,
Всяку болесть выклёвывают,
Всяку тоску избывают.
Гой еси вы, чёрны вороны!
Клюйте, ешьте, съедайте, избывайте
Со внука Даждьбожьего [имя]
Всяки болести, хворести,
Сонливости, дряхливости,
Забывчивости,
По кости ходячие,
Трясучие, тяпучие,
Все названы, да не названы!
От веку вовек! Гой!
Заговор на здраву
Встану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду из дому дверьми
Во чисто поле,
В подвосточну сторону.
В подвосточной стороне — остров.
Не я на тот остров взойду —
Лада-Матушка возойдёт.
Посредь острова— камень.
На том камени — девица-трясовица,
Дочь Мары-Морены, Навьей Владычицы.
«Ай же ты еси, девица-трясовица!
Возможется ли тебе
Море смутити,
Каменье изгрызти,
Песок исчести?»
Отвечает девица-трясовица:
«Не возможется мне море смутити,
Каменье изгрызти,
Песок исчести!»
Так и невозмоглось бы тебе,
Девица-трясовица,
Внука Даждьбожьего [имя] изгрызти,
Скорбь и порчу навести,
Болесть напустить!
Слово моё твердо,
Ни кем не одолимо! Гой!
Заговор на здраву
На море Окияне,
На острове Буяне
Бел-горюч камень лежит,
На бел-горюч камне
Стар-матёр человек стоит.
У стар-матёр человека
Ни сердце не щемит,
Ни зубы не болят,
Ни кости не ломят.
Так бы и увнука Даждьбожьего [имя]
Зубы не болели,
Кости не ломило,
Сердце не щемило!
Отныне и довеку! Гой!
«Месяц, Месяц, князь молодой!
Месяц, Месяц, рог серебряной!
Месяц, Месяц, где ты был?» —
«Был я за морями,
Был я за полями,
За широкими долами,
Был я за горами,
Был я за лесами!» —
«Что видел?» —
«А видел я Навьих Дедов!» —
«Что у них болит да ноет?» —
«А ничего у них не болит, не ноет!
Ни белы руки,
Ни резвы ноги,
Ни рети во сердце,
Ни буйна голова,
Ни сахарны зубы!» —
«Месяц, Месяц, князь молодой!
Так бы и у меня,
Внука Даждьбожьего [имя],
Ничего не болело, не томило, не ныло! Гой!»
Заговор на здраву
Стану я, внук Даждьбожий [имя],
Пойду во чисто поле,
В подвосточную сторону.
Летит из той стороны
Чёрный ворон,
Несёт в клюве навью костку,
Пристают к той костке
Все призоры, щипоты, ломоты,
Чтобы не было у внука Даждьбожьего [имя]
Призоров, щипот, ломот!
Слово и дело! Гой!
Заговор на здраву
Как у мёртвого древа сук не болит, не щемит —
Так бы и у внука Даждьбожьего [имя]
Не болело, не щемило
Ни на ветху,
Ни на новцу,
Ни на перекрой Месяцу! Гой!
Заговор на здраву
Велесе Отче!
Сохрани внука Даждьбожьего [имя],
Соблюди его на Стезе Прави
От притчи и от всякой болести!
Как стрела стреляет,
Как камень разбивает,
Как болесть убивает,
Так и я, внук Даждьбожий [имя],
Отговариваю внука Даждьбожьего [имя]
От болести и скорби!
Пойди, такая-то болесть, на землю,
А с земли на воду,
А с воды подбел-горючь камень,
А с- под камня на буйные ветры —
В тёмные леса,
На сухое древо,
На гнилую колоду!
Отговариваю внука Даждьбожьего [имя]
Этим словом крепким, нерушимым —
Век по веку! Гой!
Заговор на здраву
Батюшко, Красно Солнышко!
Красно Солнышко —
Свет-Даждьбожушко!
Как ты, Батюшко Красно Солнышко,
Не стоишь ни дня, не мига —
Обойди меня, добра молодца [имя], триждь,
Загороди меня, добра молодца [имя],
Соблюди меня, добра молодца [имя],
Сбереги меня, добра молодца [имя],
Тыном железным
От земли до небесной высоты,
Запри, замкни тремя златыми замками,
Тремя железными ключами!
Язык мой —ключ,
Уста —замок! Гой!
Заговор на здраву
Скатитеся, свалитеся,
Скорби да болести,
Со внука Даждьбожьего [имя],
Именем Велесовым вас заклинаю!
С гор пришли — на горы пойдите,
С лесов пришли — на леса пойдите,
С грязей пришли — на грязи пойдите,
С вод пришли — на воды пойдите,
С недобрых людей пришли — назад воротитесь!
Скатитесь, свалитесь,
Скорби да болести,
Со внука Даждьбожьего [имя]!
Слово и дело! Гой!
Над больным местом поваживают кованым ножом, рекут слова:
Секу — отсекаю,
Рублю — перерубаю,
Секу, рублю колотье
Острым ножом — Сварожьим мечом.
Как брусок исчезает от укладу,
От булату, от железа,
Так исчезни и иссохни, колотье,
В белой кости,
В красном мясе —
Отныне и до века! Гой!
Заговор на здраву
Бела Баба топила белу баню
Белыми щепками да белыми дощками.
С липовых веток веники вязала,
Свежим молоком растирала.
Прочь, всяка недуга,
От внука Даждьбожьего [имя]!
Недуга отстаёт,
Добро здоровье пристаёт!
Злой дух отстаёт,
Добрый дух пристаёт! Гой!
Заговор на здраву
Не я ратую,
А сам Сварог-Отец ратует,
Лада-Матушка ратует,
Все Боги Родные ратуют
За здраву внука Даждьбожьего [имя],
Во славу рода нашего! Гой!
Здравствуй, Путник
