[Лилия]

Макошь, Могошь, Макоша, Пугэс (хант.), Велесыня, Могущ, Мокошка (словен.), Верпея (лит.), Карта (латыш.)— Богиня судьбы, счастья/несчастья, женской доли, гаданий, рукоделия, покровительница источников и святых колодцев, охранительница коров. Ипостась Доли и Недоли. Корольков В.А. «Макошь» Согласно М. Фасмеру, слово «Мокошь» происходит от «мокнуть» (вместе с тем, возможна связь с несохранившимся корнем *mokos, «прядение»). Но по другим данным её имя связывают с производным от слов «мокнуть», «мокрый». Ещё одно мнение восходит к тому, что её имя составлено из двух частей: «ма» – мать, и «кошь» – кошёлка, корзина, кошара. Макошь – мать наполненных кошей, мать хорошего урожая. Г. Гютри думал, что русский Макош был Магогом в Библии. Глинка, как впрочем, и Кайсаров, считает, что Макошь мужское божество, отвечающая за мелкий скот и так его описывает: «изображение сего бога будет тому соответственное: с мохнатой козлиной бородою, с бараньими рогами, в шубе бараньей на выворот, в руках палка или пастуший посох, в ногах у него быть положен барашек. Сей бог так же имел по городам свои храмы; а почитаем был всего более поселянами». Е. В. Аничков писал о «гадательном характере» богини. Это и понятно, так как спутницы Макоши Доля и Недоля знаменуют своими образами веретено судьбы, что вплотную подводит нас к гадательной функции богини. Богиня всей Судьбы, старшая из прях, богиня плодородия и связана с урожаем, имеет 12 годовых праздников, иногда изображена с рогами (с косами), упомянутая в русских летописях и многочисленных поучениях против язычества (например «Слово о мздоимании» 16 века, «Слово о покаянии» 16 века). Единственная богиня из пантеона кн. Владимира. Изображена богиня Макошь на русских вышивках между двух лосих — Рожаниц, иногда изображена с рогом изобилия. Как следствие хтоничности — непропорционально большая голова на изображениях. Ее день — Пятница, ее металл — серебро, камень — горный хрусталь и т.н. «лунный камень». Макошь, иногда изображают в виде лосихи. Иногда в виде человека с дарами/урожаем, или используя терминологию греческой мифологии, рогом изобилия. Макошь отвечает за судьбу, она старшая из Богинь. Культ Макоши прочно остался в символике русской вышивки вплоть до наших дней. Макошь, как видимо, связана ещё с плодородием. В «Слове об идолах» XV века сохранилась запись о богине Макоши: «…тем же богам требу кладут и творять словенский язык: вилам и Макоши и Диве, Перуну. Хърсу…». После принятия христианства Макошь стала отождествляться с Параскевьей Пятницей. Какое-то представление о функциях Мокоши можно получить, обратившись к пословицам, в которых говорится о пятнице, собранных В.И.Далем: “Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться. По пятницам мужики не пашуть, бабы не прядуть. Кто в пятницу прядеть, святым родителям кострыкой глаза запорашивает”. А.А. Ишутин отмечает, что «Мокошь была известна не только у восточных славян, но и у западных и южных славян. Словенская сказка о колдунье по имени Моkоskа является тому подтверждением. Отмечены также западнославянские топонимы типа Моkоsin vrch, полабские Mukus, Mukes, старолужицкое Мococize».

Источник: http://slaviy.ru/slavyanskie-bogi/makosh/#more-83 Славянский Языческий Портал http://slaviy.ru