Здравствуй, Путник
05.05.2015, 15:47
Сентябрь – вечер года.
В сентябре лес реже и птица тише.
Холоден сентябрь-батюшка, да кормить горазд.
3 сентября. В ночь на 4-е сентября, по поверьям, леший проказничает. Считалось, что леший из леса в поле выходит, бегает по селениям и раскидывает снопы, творит всякое бесчинство. Для предотвращения безобразия, крестьяне сторожили гумна в тулупе вывернутом на изнанку, с кочергою в руках. Ещё одним методом защиты от нечисти, защитной формой, мог быть Круг. Круговая линия, начертанная ножом, горящей лучиной или углём, защищает человека или объект охранения от воздействия колдовства и покушений нечистой силы. Через круговую черту не может переступить ни злой дух, ни ведьма, ни самая смерть; против чумы и других повальных болезней опахивали кругом деревни и сёла. В некоторых сёлах Руси во время пожара бросали в пламя обруч с квасной шайки, чтобы огонь концентрировался и не распространялся на другие дома.
14 сентября. Первая встречи осени - Осенины. Начало посиделок и осенних хороводов. Ужи выходят на берег и ходят по лугам на три версты. Медведь собирается укладываться в берлогу. Народ устраивает похороны мух и тараканов, чтобы пропали. День считается счастливым, особенно для новоселья. К строителям дома всегда относились с почтением, а если кто обижал плотников и печников, мог получить в итоге заговоренный или проклятый дом. Новому дому всегда приносили жертву, так как считали, что новый дом должен взять своё от жильцов. Чтобы не рисковать своим здоровьем и жизнью самого младшего или самого старшего в семье, первыми во двор пускали петуха, а через порог дома – кошку, а затем сами шли с хлебом и солью, да с приговором для домового. Петух и кошка, как обереги, заменители человеческой жертвы новому дому.Считается, что в этот день чёрт меряет воробьёв. Те, что попадают в его меру (гребло), тех убивает, остальных отпускает. Праздник Родогощ – крупный праздник, приуроченный к завершению уборочной страды и сбору урожая (справлялся по 27 сентября). Кроме обычных посиделок, сопровождаемых песнями и сказками, делаются опашки, братчины, ссыпчины, где всем миром варится пиво и стряпается кушанье для пиршества.
21 сентября. У кельтов Альбан Эльвед – “Праздник виноградной лозы”, языческий День Благодарения. Это праздник урожая (отмечается в ближайшее к равноденствию полнолуние), сбор плодов, поздних зерновых и винограда, вязка снопов.У славян и руссов, Вторая встреча осени - Осенины. Праздник отмечают у воды. Девушки и женщины выходят на берег с овсяным хлебом. Старшая из женщин стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После делят каравай по числу народа, и каждый своим куском кормит домашний скот. Славяне и русы, добывают Живой Огонь, который будет храниться в печах всю зиму до весны. С тлеющей головней от живого огня обходят засеянные поля, и так оберегают их от “лиха, притки и призора”. Происходит при этом обходе и ритуальное опахивание поля, так, что вокруг полей движется целая процессия с огнем и плугом. Этот день считался одним из благоприятных для перехода на новое жильё и переноса Домового из старого очага. Перенос духа сопровождался следующим ритуалом. В старой избе старуха топит печь. В полдень угли складываются в горшок. Обращаясь к запечному углу, старуха говорит: “Милости просим, дедушка, к нам на новое жилье”. Горшок охватывают полотенцем, закрывают крышкой и несут до нового дома. Там бабка стучит в верею и спрашивает: “Рады ли хозяева гостям?” – “Милости просим дедушку на новоселье”, отвечают ей. В доме угли кладутся в печку, прах с полотенца отряхается в новом строении. Горшок разбивается и хоронится под передним углом дома.
В традициях этот день именовался и “Поднесеньев день” – новобрачные принимали гостей, родных и близких, устраивали застолье, показывали своё хозяйство и выслушивали поучения по его ведению. Было принято похваливать молодых и наставлять уму-разуму.
22 сентября, Чернобог (Велес) закрывает (запирает) землю на сорок замков. И каждого, кто потревожит землю – ждет наказание.Астрологические наблюдения указывают, что это последние градусы знака Девы, третья декада прохождения Солнца по этому знаку, которой управляет Венера (хозяйка знака Тельца, и наступающего знака Весов).
В Беларуси отмечается “Багач” (Богач) – древний праздник уборки зерновых, отзвук языческого земледельческого культа Даж-бога - “бога солнца, бога богатства и достатка”/84/. Труженики полей оценивали собранный урожай и благодарили Богов и Духов за помощь. Устраивались застолья. Помимо разнообразной трапезы, на столе помещались туеса и ковши с рожью, пшеницей, овсом, ячменем. За этим столом жрец от имени народа обращался к богам со словами благодарности. Сам богач - это ковш со свечей и зерном, собранным со всей деревни по жменьке от каждого первого снопа. После трапезы он ставился в выбранной избе, где и хранился весь год.
23 сентября. Солнце входит в зодиакальный знак Весов.День осеннего равноденствия.
“Аще гром возгремит в Весах /23.09 – 23.10/: брани и заколения междуусобная знаменует, длада множество, в дивиих зверех язва будет: послежде от них погибнут мнози; зима добра, плодови мнози; рекам потечения зелна, на южной стране много потопит, брани различны и обстояние по вселеней, мужам и женам пагуба, и четвероногим и гадом беды, исом беснование, недузи мнози. Аще ли трус /землетрясение/ будет, то смерть многа”.Раз в пять лет (по др. источникам каждый год. – Авт.), в этот день у древних эллинов проводились Великие Элевсинские Мистерии. Они были посвящены матери Персефоны (Прозерпины) – Церере (Деметры) и представляли её скитающейся по миру в поиске своей дочери. Мистерии символизировали принципы духовного возрождения, открывая символические принципы духовного возрождения и освобождения своей высшей природы от бремени материальной природы.На осеннее равноденствие праздник ведьм и колдунов. У ведьм два прилива энергии опять уравновешиваются, светлый прилив – убывающий, тёмный – возрастающий.
24 сентября. Третья встреча осени – Осенины.
26 сентября. Считается, что с этого дня корень у растений не растёт, как и сами растения. Завершение сбора кореньев, перед заморозками.
27 сентября. Начинались девичьи вечеринки-капустники, капустинские вечера. Рубка капусты обставлялась обрядами, песнями и угощениями - пекли пироги с капустой.
28 сентября. Стригут овец и бьют гусей. Задабривают водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой для счёта домового.
В сентябре лес реже и птица тише.
Холоден сентябрь-батюшка, да кормить горазд.
3 сентября. В ночь на 4-е сентября, по поверьям, леший проказничает. Считалось, что леший из леса в поле выходит, бегает по селениям и раскидывает снопы, творит всякое бесчинство. Для предотвращения безобразия, крестьяне сторожили гумна в тулупе вывернутом на изнанку, с кочергою в руках. Ещё одним методом защиты от нечисти, защитной формой, мог быть Круг. Круговая линия, начертанная ножом, горящей лучиной или углём, защищает человека или объект охранения от воздействия колдовства и покушений нечистой силы. Через круговую черту не может переступить ни злой дух, ни ведьма, ни самая смерть; против чумы и других повальных болезней опахивали кругом деревни и сёла. В некоторых сёлах Руси во время пожара бросали в пламя обруч с квасной шайки, чтобы огонь концентрировался и не распространялся на другие дома.
14 сентября. Первая встречи осени - Осенины. Начало посиделок и осенних хороводов. Ужи выходят на берег и ходят по лугам на три версты. Медведь собирается укладываться в берлогу. Народ устраивает похороны мух и тараканов, чтобы пропали. День считается счастливым, особенно для новоселья. К строителям дома всегда относились с почтением, а если кто обижал плотников и печников, мог получить в итоге заговоренный или проклятый дом. Новому дому всегда приносили жертву, так как считали, что новый дом должен взять своё от жильцов. Чтобы не рисковать своим здоровьем и жизнью самого младшего или самого старшего в семье, первыми во двор пускали петуха, а через порог дома – кошку, а затем сами шли с хлебом и солью, да с приговором для домового. Петух и кошка, как обереги, заменители человеческой жертвы новому дому.Считается, что в этот день чёрт меряет воробьёв. Те, что попадают в его меру (гребло), тех убивает, остальных отпускает. Праздник Родогощ – крупный праздник, приуроченный к завершению уборочной страды и сбору урожая (справлялся по 27 сентября). Кроме обычных посиделок, сопровождаемых песнями и сказками, делаются опашки, братчины, ссыпчины, где всем миром варится пиво и стряпается кушанье для пиршества.
21 сентября. У кельтов Альбан Эльвед – “Праздник виноградной лозы”, языческий День Благодарения. Это праздник урожая (отмечается в ближайшее к равноденствию полнолуние), сбор плодов, поздних зерновых и винограда, вязка снопов.У славян и руссов, Вторая встреча осени - Осенины. Праздник отмечают у воды. Девушки и женщины выходят на берег с овсяным хлебом. Старшая из женщин стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После делят каравай по числу народа, и каждый своим куском кормит домашний скот. Славяне и русы, добывают Живой Огонь, который будет храниться в печах всю зиму до весны. С тлеющей головней от живого огня обходят засеянные поля, и так оберегают их от “лиха, притки и призора”. Происходит при этом обходе и ритуальное опахивание поля, так, что вокруг полей движется целая процессия с огнем и плугом. Этот день считался одним из благоприятных для перехода на новое жильё и переноса Домового из старого очага. Перенос духа сопровождался следующим ритуалом. В старой избе старуха топит печь. В полдень угли складываются в горшок. Обращаясь к запечному углу, старуха говорит: “Милости просим, дедушка, к нам на новое жилье”. Горшок охватывают полотенцем, закрывают крышкой и несут до нового дома. Там бабка стучит в верею и спрашивает: “Рады ли хозяева гостям?” – “Милости просим дедушку на новоселье”, отвечают ей. В доме угли кладутся в печку, прах с полотенца отряхается в новом строении. Горшок разбивается и хоронится под передним углом дома.
В традициях этот день именовался и “Поднесеньев день” – новобрачные принимали гостей, родных и близких, устраивали застолье, показывали своё хозяйство и выслушивали поучения по его ведению. Было принято похваливать молодых и наставлять уму-разуму.
22 сентября, Чернобог (Велес) закрывает (запирает) землю на сорок замков. И каждого, кто потревожит землю – ждет наказание.Астрологические наблюдения указывают, что это последние градусы знака Девы, третья декада прохождения Солнца по этому знаку, которой управляет Венера (хозяйка знака Тельца, и наступающего знака Весов).
В Беларуси отмечается “Багач” (Богач) – древний праздник уборки зерновых, отзвук языческого земледельческого культа Даж-бога - “бога солнца, бога богатства и достатка”/84/. Труженики полей оценивали собранный урожай и благодарили Богов и Духов за помощь. Устраивались застолья. Помимо разнообразной трапезы, на столе помещались туеса и ковши с рожью, пшеницей, овсом, ячменем. За этим столом жрец от имени народа обращался к богам со словами благодарности. Сам богач - это ковш со свечей и зерном, собранным со всей деревни по жменьке от каждого первого снопа. После трапезы он ставился в выбранной избе, где и хранился весь год.
23 сентября. Солнце входит в зодиакальный знак Весов.День осеннего равноденствия.
“Аще гром возгремит в Весах /23.09 – 23.10/: брани и заколения междуусобная знаменует, длада множество, в дивиих зверех язва будет: послежде от них погибнут мнози; зима добра, плодови мнози; рекам потечения зелна, на южной стране много потопит, брани различны и обстояние по вселеней, мужам и женам пагуба, и четвероногим и гадом беды, исом беснование, недузи мнози. Аще ли трус /землетрясение/ будет, то смерть многа”.Раз в пять лет (по др. источникам каждый год. – Авт.), в этот день у древних эллинов проводились Великие Элевсинские Мистерии. Они были посвящены матери Персефоны (Прозерпины) – Церере (Деметры) и представляли её скитающейся по миру в поиске своей дочери. Мистерии символизировали принципы духовного возрождения, открывая символические принципы духовного возрождения и освобождения своей высшей природы от бремени материальной природы.На осеннее равноденствие праздник ведьм и колдунов. У ведьм два прилива энергии опять уравновешиваются, светлый прилив – убывающий, тёмный – возрастающий.
24 сентября. Третья встреча осени – Осенины.
26 сентября. Считается, что с этого дня корень у растений не растёт, как и сами растения. Завершение сбора кореньев, перед заморозками.
27 сентября. Начинались девичьи вечеринки-капустники, капустинские вечера. Рубка капусты обставлялась обрядами, песнями и угощениями - пекли пироги с капустой.
28 сентября. Стригут овец и бьют гусей. Задабривают водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой для счёта домового.
