[Gescha]

 
Хорошо снимает старые установки. Очищая человека от них. Усиливается или появляется удачливость.
 
Достался от двоюродной прабабки Анны
 
Утром, на заре, ведунья должна с четырех путей  подобрать 4 камня.(С каждой дороги  по 1 камню).Камни собирать в утро дня ритуала. Не с перекрестка, а именно с четырех разных дорог. На них и устанавливаются символичные столбы -свечи, свечу ставим на этот камень в момент обряда.
Устанавливается четыре свечи (черные), по четырем сторонам света ориентированные.
В центр ставиться свеча церковная (она является прообразом человека)
Берутся два мотка натуральных, но не толстых  нитей. Один красной а другой черной окраски.
Делается петля на конце красной нити которой стягивается северная свеча  аккуратно посередине, затем мы минуя церковную свечу тянем нить к южной свече огибая ее по часовой стрелки и возвращаемся опять к северной огибая церковную свечу с другой стороны.
Делаем таким образом три витка, в окончании  тремя узелками закрепляем нить на южной свече. Нить от мотка не обрезаем и не отжигаем. Моток так и остается привязанным к свече, если мы, конечно, хотим заговором удлинить путь жизненный человеку, а не наоборот. Если мы хотим оборвать его путь, то делается немного другой ритуал, хотя технологически выполняется идентично. 



В результате получаем растяжку в центре которой стоит церковная свеча. 
Точно такую же  манипуляцию проводим с другими оставшимися свечами и черной ниткой, тянем с Запада на Восток. И также делаем три витка.( Заметьте, что мотки остаются на юге и на востоке. Мы же хотим пробудить и увеличить подъем сил и возможностей.) 
В итоге церковная свеча окружена с четырех сторон черными и красными нитями. ( красный цвет – чувственная сторона человека, черный – физическая)
Зажигаем свечи в той же последовательности, последней  является -церковная.
Свечи должны быть одинаковой длины.
 
Во время горения читается заговор.
 
           На четыре стороны , о четырех путях
           Стоит изба Червленная
           В избе той Мать-Мастерица
           Да старуха с девицей.
           Кудель моют, кудель чешут да прядут руду
           Перстом погоняют, меру отмеряют.
           Мера та ровнехонько кладется
           Да  по ветру вьется 
           На четыре стороны тянется 
           к четырем столбам вяжется
           Узами крепкими,  Доли доброй (Имя) обережными
           Никому, живому от матери рожденному
           Узов тех не перерубить
           Никому пустому урочнику их не порушить
           Ни железом каленным ни стрелой точенной
           Не испортить не развязать.
           Все слова сполна переговорены печатью скреплены
           На ветер пущены.
           Как их назад не воротить так никому и не отменить. 
           Аминь.   

      
В конце правильно выполненного ритуала нити на свечах перегорают. Как бы открывая пути и возможности, новые чувства.  Нити собираются в пучок и перекручиваются, затем на них делается четыре узелка и пучок сворачивается петелькой, концы соединяются и запечатываются воском, и только потом обрезаются от основных мотков. Такой оберег носиться человеком  всегда.  
 
 
От автора: 
 
 Нити символизируют в колдовстве каждый раз человеческий путь жизни, на этом пути есть и хорошее и плохое. Путанная нить или завернутая  в витки, по кругу, означает засоренность жизненного пути. Даже есть такие обряды на исправление судьбы когда ведьма вручает запутанную пряжу человеку и он ее должен распутать, не оборвав ниточек. Не дай Господи.   Прогоревшие нити на свечах, символизирует очищение пути. Но путь разорван, так как все худое и плохое из него выжгли, но жизнь человека остается целой, так как от клубка нить не оторвана. вот на этих выжженных веревочка и вяжутся наузы. Наузы обереги, они не дадут порче вновь прижиться на нити человеческой судьбы. ПОэтому именно  такую низку  человек и носит при себе.
 
"На вопрос, когда выполнять обряд, в какую Луну - отвечаю. Я руководствуюсь тем правилом, которым  руководствовалась бабушка. Чтобы порушить что-то (доброе, или злое) делаем обряды на убывающую Луну (ущербную), чтобы усилить или завязать  делаем на растущую Луну (месяц – молодик).
Какой смысл Вы хотите вложить в обряд, в тот период и готовите. Наиболее сильными периодами являются новолуние (слепая Луна – время  уничтожения, время принесения треб и пр. кровавые действия), и полнолуние (рыбье око), а для привлечения духов-помощников, посещение кладбищ, и откупов - сумеречное (межевое) время.Главное, подходите к обрядам  творчески, так как  через Вашу интуицию с вами говорит Ваша сила. В деревенской магии, а я её представитель, всегда главным являетесь Вы сами" 
Сумеречное (межевое) время- это  предрассветное или предзакатное время.
Землю брать не с перекрёстка, а именно с четырёх разных дорог. Разные пути, т.е. разные дороги, между собой не пересекающиеся.
Во время горения читается заговор, пока свечи не прогорят, поэтому есть смысл свечи взять самые малые, минут на 30.
Да, вот ещё что, если обряд проводится для третьих лиц, то под центральную свечу кладётся фото клиента.

[Adora]

Там еще давалась схема-рисунок, как расставлять свечи и т.д.

[Margole]

Так брать камни с 4х дорого или землю?