Выдрать растение пырея (собачий зуб) с корнем, высушить его, измельчить, а затем рассыпать возле дома любовницы мужа, предварительно прочитав над ним три раза заговор:

Собачий зуб, появись, вонзись в тело белое злой соперницы, рабы (имя). Как нога ее через тебя шагнет, так и радость ее навек уйдет. Собачий зуб, ты устойчив да зол, ложись к ней на стол, на постель, на лавку, коли, как булавка. Пусть покоя не знает, днем и ночью страдает, о муже моем, рабе (имя), не помышляет. В поганом доме прорастайте, собачьи зубы, не пускайте на порог моего мужа. Чтоб бежал он без оглядки от порога чужого до дома родного и к поганому дому не тянулся, о собачий зуб сразу споткнулся да об порог разбился, а в лоб ему собачий зуб вонзился. Пусть тот зуб вонзится крепко да отобьет охоту к добру чужому и вернет к родному дому. В опоганенном доме, что ни день, то чума, а хозяйка – как змея! Дом родной – тишина да спокой, никто не колет, не кусает, зубы не вонзает. Тебе раб (имя) – в родном доме быть, а разлучнице вечно с зубом собачьим жить да маяться, о судьбу своей горькой печалиться. Словом приговорила, собачьими зубами закрыла, корнями заплела, замотала, чтоб ни одна ведьма не расколдовала. Тьфу! Тьфу! Тьфу! Аминь!

Взять красную-шерстяную нить и завязать на шее животного, когда завязываете - читаете:

Как железному колу реку не переплывати,
да в ней ему утопати.
Как огню в воде не горети,
а солнцу луну не узрети,
так и тела сего порчами не взяти, 
словом чёрным не изломати. Аминь

Пусть на время обряда животное ходит с таким "ошейником". После нить снять, да прикопать у любого дерева.

Кто на убыльной луне будет состригать волосы. То пусть про себя говаривает:

,,,Хомутом хомутано,да на высь мою накидано. Тако ножнами то отделано,то на два хода отсечено. То днем и ночью откидано,полем и лесом погнано,огнем и водой прибрано, в прах окидано. На дно утоплено. Кем творен,.тому обратно придолено. Да с меня двумя остриями снято. Да с меня ножнами стригано- постригано. Да От худа житие мое избавлено. Аминь,,,

Сей говор на худо общее. Да тако и на венец безбрачия идет.
Коль кто второго спутника житейского найти не может. То через сию сотворину то и изправится.

Волосы сжечь, а пепел бросить в реку.
Некоторые ведуньи так чистятся от негатива.

Тако надобно волосы порченного завязать в шерстяную нить узлом.да нить черной по цвету надобна быть. Иже белая то перетяг несотворит.
Тако красная то обратно воротит.
Коль волосы узлом завязываешь.тако надобно сказать: 
,,,Не узел вяжу.а Бесу прикажу
то на нить сплетенную 
силе окоянной прикажу
то от *имя* морок отважу
то сурочи сей прикажу
то ходиной идти
то нитиной плести
да переплетом свершитсья
да от *имя* отверитсья
да *имя* здравием вершитсья
да *имя* благом утвердитсья
да иному хворотой страдать
да иному за него помирать
тако слова сии твердые
тако слова сие верны
никем неотделаются
никем непеределаются
аминь,,,
 то сказать три раза.
Опосля надобно отнести сей завяз на перекресток да кинуть на земь и сказать:
...Завяз на дорогу ложу.да порчу от *имя* отведу.то перекрестным ходом порча кинетсья.да на иного хожего перекинетсья.аминь,,,
то сказать да уход вершить.
 
Коль уход вершишь то скажь про себя.
,,,Не свое оставил.а *имя* поправил.аминь,,,
 
Это классический "относ", очень популярный в Чернокнижии, особенно в деревнях.

Предметы, необходимые для проведения обряда:

Обрядовые свечи красного цвета — 16 штук.
Кошелек.
Монета достоинством 1 рубль.
Лист бумаги.
Ручка и чернила красного цвета.
Кованая цепь.
Спички.

Последовательность выполнения обряда:

На стол, покрытый красной скатертью, поставьте 12 свечей кругом. В центр круга положите кошелек и монету. Рядом положите лист и ручку. На пол положите цепь кругом. Наденьте свое самое красивое платье или костюм. Распустите волосы, уберите заколки, шпильки, булавки. Ничего металлического!!!
Встаньте в центр круга. Поклонитесь 16 раз на 16 сторон света. Зажгите свечи. Напишите на листе бумаги свои желания, сколько денег вам нужно, чтобы ваши желания исполнились. Положите лист в центр круга из свечей. Возьмите в левую руку кошелек, а в правую руку монету.
Прочитайте заговор 16 раз:

От роду царского и боярского,
От купеческого и княжеского,
От злата, от серебра,
От всякого мастера и кузнеца,
От красного солнца, от белой луны 
От четырех дорог, от четырех порогов,
От двенадцати ветров, от двенадцати удач, 
Как солнце красное по кругу идет,
Как луна по небу плывет,
Как круг не разорвать,
Так рублю неразменному стать.
Как верно, что луна с солнцем Не встречаются,
Так верно деньги мои не кончаются,
По Спиридону солоновороту 
Удачу свою на прибыль поверну,
Любую мечту свою исполню.
Катится днем по небу солнце,
Ночью катиться белая луна,
В мой кошелек катится монета звонкая. 
Неразменным рублем 
Прибыль в кошелек кладу,
Аминем дело вершу.
Аминь. Аминь. Аминь.

Встаньте на цепь. Поклонитесь на 16 сторон. Положите кошелек на стол. Концы цепи завяжите, узел резко затяните. Положите рубль в кошелек. Выходите из круга правой ногой вперед.
Кошелек носите с собой. Рубль тратить нельзя!!!
Лист бумаги с желаниями сожгите на улице в любую погоду в этот день! Пепел развейте на перекрестке.

Разбросать по огороду чеснок и крупную соль, читая при этом заговор девять раз. После этого взять свежевырубленный осиновый кол, прочитать над ним заговор и воткнуть в восточный угол земли. Кол должен стоять до тех пор, пока сам не разрушится.

Заговор:

Возьму кол осиновый, вобью его в сыру землю, изничтожу врага лютого, в матери-земле живущего. Войдет кол в его сердце, злом смердящее, пробьет насквозь его кости черные, нечистые. И издохнет враг на земле моей, отойдет его дух в иные земли, в иные места, будет там вечной мукой маяться, на мою землю не будет зариться. Мне урожай, а ты кол получай. (Плюнуть три раза через плечо). Да будет так!

Накройте рану двумя руками и скажите:

Рвали зубами, заговариваю губами,
Покрываю руками, отчитываю мастерством.
Раз – не боли, два – заживи, три – зарасти. Аминь.

Заговор читают три раза подряд над тазом с банной водой, которой затем обливаются. Заговор такой:

Матушка банная вода, 
Береги и жалуй от нуду, 
От зуду, от икоты, от ломоты, 
От банной притки, от грызи, 
От колотья, 
Чтобы я, раба (имя), 
Не знала головной боли, 
Ломоты и тыкоты в костях, 
Жабы и лихорадки. 
Аминь. Аминь. Аминь.

Одним махом отсекают у живой рыбы голову и, пока та еще шевелит ртом, говорят:

Ты, рыба, живая не кричала
и мертвая молчишь,
не визжишь и не кричишь.
Собаке лаять, волку выть,
а рабе (имя) спокойной быть.
Волку выть, собаке не визжать,
а рабе (имя) помолчать.
Аминь.

Можно применять при наведенных ссорах.

Перечисленные далее знаки – это знаки того, что сон – «плохой», «не к добру», в том числе и к смерти (вовсе не обязательно, что к собственной). Для правильной трактовки сна необходимо учитывать не только время, когда приснился сон, и состояние сновидца, но и место, где происходило действие сна, и персонажей сна. Итак, смерть могут обозначать такие символы из снов:

* Елка. Снится не столько к смерти, сколько обозначает путь вообще и путь на тот свет.

* Гряды, делать гряды, копать землю, сажать что-либо, собирать, копать картошку. НО: Если приснится, что что-то собираете в подол, особенно огурцы – к навязчивому ухажеру (кто-то будет домогаться).

* Песок, желтый или белый. Особенно вязкий, по которому трудно идти – к покойнику.

* Рубить лес, дрова, пилить, тесать доски, строить деревянный дом, лесосплав, сруб, древесная стружка и т. п. – любая работа с деревом, любое поваленное человеком дерево.

* Трава, особенно вязкая, оплетающая ноги. Зеленая трава, зеленый луг.

* Мясо, особенно сырое, битая скотина (чаще – к болезни).

* Рыба, особенно дохлая, снулая, рыбье мясо. НО: может сниться к болезни, есть рыбье мясо – к беременности, живая рыба может сниться к беременности.

* Закат, заходящее солнце – к покойнику.

* Холм, гора. Если человек уходит от сновидца в гору или под гору – к его смерти.

* Переезд в новый дом.

* Разрушение части дома, стены, потолка, печки.

* Уход человека. Если зовешь человека, а он не слышит, ищешь, и не находишь – к его смерти. Если человек уплывает на лодке (корабле).

* Зубы, выпадающие зубы. С кровью – к смерти кровных родственников.

* Подметать и, особенно, мыть полы. Здесь нужно обратить внимание на то, кто и где моет полы.

* Свадьба, свадебный поезд, венчание. К смерти или покойнику снится обычно пожилым женщинам. Для девушек действителен крайне редко.

* Провалиться в яму, подпол. Если это случилось с самим сновидцем, то возможно – к болезни, убытку.

* Колодец во сне видеть – к покойнику.

* Заяц, особенно белый. НО: если беременная женщина поймает во сне зайца, то родит мальчика, если зайчиху – то девочку.

* Белый конь, лошадь. Может также означать обман. Имеет смысл рассматривать только в сочетании с другими признаками.

* Мухи, пчелы, пчелиный рой. Если пчела ужалит во сне – к покойнику.

* Потеря чего-нибудь. Потеря части тела. Часто снится к убытку.

* Хлебные поля, множество колосьев, жатва. НО: может сниться и к прибыли, достатку. Ржаной хлеб – к убытку, тяжелой доле. Белый хлеб – к прибыли, достатку. Этот знак возможно правильно истолковать только в сочетании с другими знаками, в контексте всего сна.

* Дятел, особенно черный, долбящий угол дома, – к покойнику в этом доме.

* Навоз, возить навоз – к покойнику. НО: может присниться и к прибыли, богатству (о сне надо судить по сочетанию знаков и ощущению сновидца). Человеческие испражнения снятся всегда к прибыли.

* Человек в белых, черных одеждах – к его смерти (возможно, болезни).

* Пустая кровать – к покойнику.

* Кладбище, могилы, могильные кресты, поминальные свечи и т. п. напрямую могут предсказывать чью-то смерть.

* Поминальная еда.

* Если человека забирает (увозит, уводит с собой) покойник. Снится к смерти того, кого уводят.

* Если один человек снится одновременно в двух лицах, то это значит, что частью его души завладел нечистый, то есть он находится под воздействием нечистого. Такой сон предвещает резкую нехорошую перемену состояния этого человека: смерть, тяжелую болезнь, сглаз, наговор, приворот, распад семьи, нежелательный переезд против воли, тюрьму и пр. Плохо также во сне рассматривать собственные фотографии – опасно любое двойничество во сне, потому что в это время душа разделяется.

В ветреную погоду прочитать заговор 9 раз, смотря на зарево. Проводить 3 вечера подряд.

За морем, во широком поле, на вольном раздолье,
Живут двенадцать ветров и один вихорь.
Подойду я тринадцатому вихрю, поклонюсь ему и покорюсь:
Ой ты, тринадцатый вихрь, ты высоко летаешь,
Ты всех людей по именам знаешь,
Разыщи раба (имя),
Напусти на него тоску, маету и сухоту.
Пусть он по мне, (имя), 
Вздыхает, мается и страдает,
Ни днем, ни в ночи покоя продыху не знает.
Где встретишь его – задержи, за его руки белые возьми,
Ко мне веди, торопи, суши его и тряси.
Пусти в сердце его тоску, а на разум его отправь маету,
А на тело его отправь сухоту, 
По мне, по (имя).
Хоть постился он, хоть не постился,
Хоть крестился он, хоть не крестился –
Не ест пусть и не пьет, обо мне пусть тужит и ревет
Днями, ночами, минутами и часами.
Как на млад месяц, так и на извод,
Пусть тоска его за сердце берет,
При жаре трясет, а в мороз горит,
Каждую минуту обо мне говорит.
С подругами, с друзьями, с сестрами и братиями,
С родной матерью и отцом.
Ко всем чтобы спиной, а ко мне лицом.
И будьте, слова, крепки, лепки, вечны и бесконечны.
Аминь.

Приметить дорогу, где семья эта ходит, вдом или из дому. В четверг, взяв три ножа, пойти на кладбище. Подобрать с трех могил по свечному огарку. На безымянной могиле выкопать яму, в нее поставить пучком огарки и поджечь. Ножи воткнуть вдоль стенок ямы острием вниз и читать:

Пусть три гроба откроются,
Да три мертвеца пусть подымутся,
Да на безымянную могилу пусть стянутся,
Да здесь черной молитвой они прислушаются,
Да здесь раболепием отведаются,
Да те три духа губителя,
Слез мученических творителя,
То всякой распри они повелители,
То всякого расхода они умилители,
Тако всякой сходности порушители,
То нынче они слову моему отведаются,
Да тремя ножами они посилятся.
Да с теми тремя ножами те губители разойдутся.
Да поспешат, постегаются, 
Да прямо к (имя мужа) они пожалуются,
Тако не к одному приведаются.
Да ко всему общному прирезаются,
То коль узами они подкреплены,
Да любовью (имя жены) сцеплены,
То тремя ножами они порежутся,
Да любовные узы откинутся,
Да (имя мужа) с (имя жены) расстанется.
Да детишки миром утянутся,
Да три ножа заорудуются,
Да переходом переделаются.
Ненавистью там все преисполнится,
Да слезами там все пополнится,
Три губителя, три общности порушителя 
То радостю порадуются, да смехом посмеются,
Да тремя ножами промеж (имя мужа) поставятся,
Тако с (имя жены) сходом не сойдутся,
На веки вечны разлукой разойдутся,
Так говорено, да в черносказание замолено,
Тремя окаянными душами заречено,
На безымянной могиле предречено,
Да тремя ножами сделано. Аминь

Читать три раза. Подождать пока огарки догорят, вытащить ножи и прикопать там, где ходит ненавистная семья.

Вымыть пол во всех комнатах и в коридоре, а грязную воду вылить на дорогу. Перед этим воду наговаривают сидя на корточках перед ведром:

Четыре угла, домина мой и домовой,
Отрекаюсь от вас, от дверей, замков,
От четырех углов и домового.
Кто мне деньги за вас принесет,
тот вас себе заберет.Аминь. Аминь. Аминь.

Если вам кто-нибудь встретится по дороге, когда будите выносить воду, то все будет напрасно.

На убывающую Луну вам потребуется изготовить выпеченную фигурку и нарядить ее. Для украшения можно использовать любые тряпочки, красивые пуговицы, нитки, в общем все что посчитаете нужным, чтобы фигурка получилась максимально нарядной. Во время всего времени изготовления-наряживания нужно повторять:

Куколонька-барынька, лепись справно, рядись славно, рабе (имя) во спокой да откуп, бесу на радость да потеху.

Когда фигурка приготовлена и наряжена, берете ее в обе руки и подходите к западному углу дома. Там, встав на колени, протягиваете куклу на вытянутых руках, и читаете:

Уж ты бес-хульник, окаянник, потешник, пришли мы к тебе барыньку сватать, в супружницы тебе отдавать, рабу (имя) откупать. Вот тебе, бес, барынька-невеста, кукла из теста, бери ее да галься, над ней издевайся, с ней уходи, с ней дружбу води, не виться тебе, бес, за (имя) рабой, не маять плоти живой, власы не драть, кровь не спивать, души ее не терзать. С нее отцепись да на куклу свались. Аминь.

Заговор на отцеп читается трижды, после каждого прочтения куклу нужно обнести вокруг себя против часовой стрелки. После этого сажаете куклу в угол лицом к себе и повязываете ей на правую руку нитку со словами:

Бес барыньке обручается да от рабы (имя) отлучается. Быть по сему. Аминь.

Затем повязываете такую же нитку на левую руку со словами:

Обручается барынька Бесу, рабою его за рабу (имя) нарекается. Быть по сему. Аминь.

После этого ставите перед куклой свечу, кладете несколько монет, ставите стакан с водкой и любую еду со словами:

Пей бес, гуляй Бес, с новой женой, с супругой саженной, с барынькой ряженой, пей да гуляй, рабу (имя) забывай. Аминь.

Когда свеча прогорит, зажигаете новую и добавляете еще один стакан с водкой и кладете еще еды, повторяя заговор, всего таких смен нужно сделать три, после чего кукла вместе со всем жертвенным выносится из дома и оставляется на перекрестке.

Обряд выполняется после 17-го лунного дня. Заговор читайте в полночь над емкостью с водой и над ниткой синего цвета вслух — 14 раз. Нитку завязать восьмеркой вокруг безымянного и среднего пальцев левой руки. Носить до 27-го лунного дня, затем сжечь. Наговоренную воду пить утром натощак и вечером перед сном по 3 глотка.

Заговор «На похудение»

Шла по небу Луна кругла,
Дошла до повороту,
С повороту дня
Луна на убыль пошла,
С этого дня тает Луна,
Луна на убыль идет,
Мою полноту заберет.
Аминь.

Чтобы к вам не явился враг или человек, которого вы не желаете видеть, либо наоборот, вы не хотите чтобы человек вышел от вас или из какого-либо места, следует опуститься рывком на правое колено, в землю упираться кулаком правой руки. Изогнуть туловище назад и читать:

Поделись, огонь,
На две стороны:
На огонь небесный
И на огонь ада.
Объединись в мое желание,
Исполни мое заклинание.
Пусть раб (имя)
Останется (там-то и там-то)
И не идет (туда-то).
Двум огням повелеваю,
Два огня заклинаю.
Огонь небесный
И огонь ада, объединись,
Как я сказала,
Так все и случись.
Слово, огонь, земля и я,
Раба (имя). Аминь.

Не макай соль и не бери из солонки соль вместе с кем бы то ни было - поссоришься; чтобы избежать ссоры, надо засмеяться обоим. Если кто за столом принужден будет передать соль другому, то он должен бросить в солонку кусочек хлеба и сказать: «Хлеб с солью не бранятся», а иначе последует ссора.

Кто берет соль из солонки пальцами или обратным концом ложки, тот является тайным врагом дома.

Желудок никогда не будет болеть, если в кармане постоянно носить соль, лучше четверговую.

Если каша из горшка вылезет, то это значит, что придется из дома выбираться.

Нельзя в четверг делать квас хотя бы и с молитвой, ибо в таком квасе непременно выкупается сам черт.

Если куличи и прочие приготовления к Пасхе не удаются, то это является дурным предзнаменованием для хозяина.

Если кулич остается сырым, сколько его ни пеки, то это значит, что хозяину предстоит разлука с домом.

Кто в праздник Благовещения будет есть мед, тот в течение всего года будет говорить медовые речи.

Молоко лить на землю или выливать на ложку остаток его из сосуда - корова убавит молока (самим не делать и других предостеречь надо). 

Нельзя крошить ножом хлеб в молоко: корова будет хворать.

При кипячении молока нельзя допускать, чтобы оно убегало: удой у коровы убавится.

Чтобы надоенное молоко не кисло, нужно сажать в него лягушку.
Нельзя молоко в пустую чашку лить, а нужно положить хлебца, чтобы молоко в доме не переводилось.

Если молоко принесут кому-либо в кувшине в подарок, то по возвращении кувшина надо вложить в него кусок хлеба и щепотку соли, иначе молоко коровы будет портиться.

Если продавать молоко «необиходным» хозяйкам, которые будут проливать его дома, изведешь всю корову: молока будет давать меньше.

Как бы ни была бела хлебная мука, дававшая обычно красивые хлебы, но если из нее испечены хлебы вечером, то они будут черные внутри и подгорят снаружи.

Кто на протяжении трех обедов кряду ронял жеваную пищу изо рта, тому предстоит дальняя дорога.
Кто любит есть пенки, у того свадьба произойдет при дождливой погоде.

Если нечаянно уронишь пирог, хлеб, ватрушку или шаньгу в то время, когда их помещаешь в печь, это верный знак, что будут гости.

Если во время чаепития окажется в блюдечке, в чае, корешок чая - верный признак, что придет откуда-нибудь письмо или известят о какой-либо новости; если чаинка попадет в стакан или в чашку и будет плавать - к гостям; если в стакане чая или в рюмке водки плавает соринка - к прибыли; если нечаянно разольешь стакан чая, то будешь чем-то удивлен; если в чашке после чая останется спитой чай, то это предвещает «корысть», то есть прибыль.

Бутылку красного вина отнести на сутки на кладбище, оставить на именной могиле со словами :

Вино красно, как кровь людская
было величальное, стало поминальное.
Помяни раб(имя покойного) раба (имя жертвы).
Как ты покойный (имя) в могиле лежишь, смерть сторожишь,
так и раб (имя) со смертью рядом ходить станет.
горьким вином себя помянет.
Как вина изопьёт, так смерть на себя возьмёт.
Станет не живой, а мёртвый, да больной.
А коль поперхнётся, в неделю уберётся.
Не отмолить, не отлепить, а в могиле гнить. Истинно

На следующий день ровно в это же время. Бутылку забрать, замотать в чёрное полотно и хранить до времени. А вместо этой бутылки из точно такой же лить содержимое на могилу со словами:

Помяни покойный раб (имя) в могиле лежащий, 
по земле ходящего раба (имя).
Вином поминай, к себе его зазывай.
К себе зазывай, хладом обдавай.
Хладом обдавай, к себе забирай.
Поминай, поминай , поминай. Аминь

Оставшееся в бутылке вино (пол бутылки примерно) оставьте на могиле. Поставьте кутью и уходите не оглядываясь. На кладбищенском перекрёстке оставьте бутылку такого же вина хозяину кладбища со словами: 

Прими Хозяин помин о душе живого раба (имя). Благодарствую.

В храме тут же сорокоуст заупокойный. Вино при первой возможности вытащить из полотна и угостить жертву, или подарить бутылку целиком. Когда даёте, про себя скажите:

Помяни себя, как я тебя.

Набрать воды колодезной чашу. Поставить на стол кругом нее 13 черных свечей. Мешать ножом своим, 13 раз читая заговор:

Встану я, Сатанина угодница (имя), за полночь
И пойду из дверей не дверьми, из ворот не воротами,
Во чистое поле, в подзакатную сторону,
Под светел Месяц, под Ясные звезды,
К синему морю, к морю Окияну.
У того синего моря Окияна
Лежит камень чермн,
На том на чермном камене
Сидит стар бес
Подойду я близко,
Поклонюсь низко
Уж ты худ бес встань предстань
Возьми пламя огненное
Да пламенем сим разожги-распали
В чаше моей брачной
Страсть услад похотных
Да страстью сей 
В сердце ярое раба (имя) войди
Да через сердце в кровь красную
Да из крови в душу раба (имя)
Разжигай ты раба (имя)
Разжигай его во дни, в ночи и в полуночи,
При утренней заре и при вечерней!
Зажги в нем кровь горячую все семьдесят жил
И единую жилу становую
Дабы я (имя) не сходила бы я с его ума-разума!
Дабы раб (имя) не забывал меня (имя) 
ни днем ни ночью, ни на минуту ни на пол минуты
Едой бы он не заел,
Питиём бы не запил,
Гульбой не загулял
Будьте вы,мои слова, крепки и лепки,
Крепче камня и железа!
Огнем замыкаю, именем Сатаны закрываю!
Аминь

Хранить воду до использования в сосуде, завернутом в черную ткань, либо в бутылке темного стекла в темном месте. Воду ту споить или подлить куда, одежу окропить.
Воду можно взять родниковую, если нет возможности использовать колодезную.

Накройте стол зеленой скатертью из льна или хлопка. В центре стола установите восковую свечу. На край стола поставьте миску с водой, миску с медом и миску с 5-ю монетами достоинством 5 или 50 копеек. На правый ближний угол стола положите ваш кошелек. Зажгите свечу. Смажьте руки медом и опустите их в миску с монетами. Нужно, чтобы все монеты прилипли к рукам. Поднимите руки над миской и прочитайте 40 раз заговор:

Как липнет к моей руке медок,
Так липнут денежки
К моему кошелю.
Как рой пчелиный роится,
От матки множится,
Так и в моем кошеле
Денежки множатся,
В припас ложатся.
Делу моему аминь.
Слову моему аминь.
Аминь. Аминь. Аминь.

Опустите руки в миску с водой и омойте их от монет и меда. Дождитесь, когда свеча догорит, достаньте монеты из миски и выложите вокруг кошелька. Они должны лежать так в течение недели, потом их можно потратить.
Обряд проводится каждый 7-й или 12-й Лунный день. Для чернокнижников наиболее подходящие дни: 13-й, 15-й, 16-й Лунные дни.