Посаженные грыжи.

 
Если свинья роет землю носом и в это время бросить в землю просо и сказать слова для порчи, то у человека, которому делают эту порчу, по всему телу появится грыжа: на позвоночнике, на веках, на пупке, в паху и т.д.

Чтобы избежать этой напасти, необходимо забить трехмесячную свинью и сбыть ее в четное число месяца, но так, чтобы совпало с убыльным месяцем. Продают свинью так, чтобы не было сдачи. При желании, в этом нет ничего трудного. Затем все деньги, вырученные от продажи свиньи, отдают в церковь на службы "О здравии". Человек после этого быстро выздоравливает. А теперь заговор, который читают на деньги, вырученные от продажи свиньи.

Вначале читают молитву об исцелении больного, а затем заговор.

Молитва об исцелении больного

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Свя-тый Душе, в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благрутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимого, отпусти ему вся прегрешения его, подай ему исцеление от болезни,
возврати ему здравие и силы телесные, подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирнае Твоя и премирнае блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.
Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Грыжи и килы,
суставы и жилы,
идите на свинью.
Грыжам в моем теле не быть.
Килам в моем теле не ныть.
Святые старцы, святые мученики.
Верую в Иисуса Христа,
в скорое исцеление,
от кил и грыж избавление.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На погибель смертную да скорую извести задумано коли чародеем человечину , тогда нож остр концом да лезвием яко бритва пусть готовит , да рукоять вся чтоб с древа была без железу , да отскаблит её пусть гладко да соком ягоды бузины окрасит. Дале за три дня до исхода Луны полного петуха чёрного яко смоль да без единого пятношка пусть присмотрит , да кормит его три дня в усладу отборно да поит водою родниковою , а как третий день на исход сходить начнёт да к полуночи дело подойдёт во мешок петуха ласково усадить да подвязать лентою красною да нож прихватя заготя приготовленный да соли куль не спеша да размеренно на погост топай ремесло своё чёрное вершить . Притопав на землю мёртвую Хозяйку Смерть почти, крест из соли сыпи во серёд его стань да во Западну сторону взор свой чародейский обрати . Петуха нежно достав стопою своею левою лапищи его придави нетяжко , да правою рукою голову его держа ножом во левой руке её и отсеки напрочь да быстро . Коли петух заупрямился да забарахтался когда вынять его начал с мешка то прекращай творить действо да вернися то удачи не будет и делище твоё чёрное в эту ночь не сотворится. А ежели птица с миром тобе отдалася то всё верно будет . Голову быстро отсекши петуху и как затих за ноги левою рукою петуха бери да громко да ясно да без оговорки тринадцать раз по памяти заклятие смертное гласи :


 «Бесовство кровожадно воинство семиотрядно кровиною птицы не простой , а имевшей божий устой упивайтесь да в путь дорогу снаряжайтесь за мной подите да делище чёрное да страшное Бесовское учините раба имярек во жгут чёрен скрутите кровь всю с него испейте да сожмите , пусть он воем кричит да не ест да не спит , синятой да коростой пойдёт в миг телом загниёт да сохнуть зачнёт , глазами ослепнет да их выпучит да языком распухнет да его вывалит , грудью засипит да ногами засучит , во три дня да три ночи его скурочьте да до издыха его изведите да опосля дела этого Хозяйку Смерть за ним приведите . Покуда дело чёрное своё не исполните да в могилу раба имярек несведёте во имя дела чёрного Бесовского покоя вы Бесины семиотрядные себе ненайдёте , а того кто отдел делу сему творить зачнёт воинство семиотрядное Бесовское кровожадное в куски кровавы да лоскутия порвёт . Тверд! »

 , как прочтенно заклятие верно было так лапы петуху отсеки ножом да землю им в центре скреста погостного взрыхля неспешно петуха с головою его закопай . Лентою лапы петушиные сомотай на три узлища да свяжи к ножу подвяжи да в мешок уложив путь держи к дому где человечина на смерть уготован проживат да с мешка нож с лапами смотаны доставай да в калитку ворот его , а коли до входа в дом возможно туда тогда нож с примотком и воткни правою рукою крепко да руки об мешковину утерев брось мешок туто же , да и уходи во оборот не глядя.

Порча на ковер (чтоб ноги болели).

 
Если на ковре помести веником, которым выметали за покойником, и при этом сказать: "Ноги мертвого не ноги. Аминь", то у того, кто первым пройдет по ковру, будут сильно болеть ноги. Чтобы это исправить, делают так: ставят мылом или мелом кресты по углам ковра и говорят:

У покойника ноги не болят, не ноют, не скорбят. 
Так и у раба (имя) ноги не ноют, не болят, не скорбят. Аминь. 

Порча на зуд.

 
Такую порчу делают в основном из пакости. Поругаются две женщины, и вдруг ни с того ни с сего объявится у одной из них зуд либо в женском месте, либо еще где. Иззудится весь человек, будет драть тело до крови, а покоя нет. Зуд может мучить годами, ни мази, ни капли не будут давать облегчения. Иногда "садят" зуд в брюхо, словно кто-то изнутри щекочет. Посадить зуд могут и на ноги. Человек пятками об пол дерет, как шелудивый кот. Дерматологи грибка не находят, а человек по ночам дерет себя щеткой или в ухе палочками ковыряет. Знахарушки знают, как с таким делом управиться. Я тоже умею и вас научу.

От зуда в ушах

Попросите знакомую на закате пошептать этот заговор в ухо. Кровным читать нельзя, чтоб на кровь не сошло.

Зуда, зудица, Царапа-сестрица, сойди с уха черту на брюхо. Солнце на закат, луна на небушко, покои на ушко.
Пока кочерга кругом не пойдет, зуда-зудица, черта сестрица, с чертового брюха не сойдет, на рабу (имя) не пойдет. 
Ключ, замок, язык. Аминь.

Если читают для мужчины, то слово "раба" меняют на слово "раб".

От зуда в кишках

Зуд, посаженный в кишках, доставляет массу хлопот как больному, так и врачам, к которым больной обращается. Врачи пытаются ставить всякие диагнозы: метеоризм, спайки и т.д., но пользы нет ни от ветрогонных чаев, ни от всяких других средств.

Этот заговор отпускает больного от зуда. Обливают икону водичкой, слитая с нее в стакан вода должна быть выпита тут же, после того как вы на нее наговорите, а влага, оставшаяся на посуде, послужит для начертания на вашем лбу креста мизинцем. Уже на второй день больной чувствует себя хорошо

Заговор такой:

Матерь Божья умывалась,
в покров обряжалась,
славой венчалась.
Кто с ее лика воду испьет,
тот от порчи никогда не умрет.
Как тело не болело, не ныло,
в кишках не зудило, не свербило,
так и будет с моего дела.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От зуда в носу

Порой больной думает, что у него аллергия, зуд и краснота носа. Он дерет нос в кровь, а следует всего-навсего сделать так: возьмите осиновый колышек, вбейте его в землю где-нибудь, сказав при этом:

Роса на траве, снег на земле, мука на кресте, порча не на мне, а на мертвой свинье.
У нее в носу, а нос свиньи на колу.
Кто тот нос с кола снимет,
тот на себя зуд тотчас примет.
Возьми заяц, возьми еж,
о месяц зуд не трожь.
Дело правно, словом поправно.
Замком запираю,
ключом замыкаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Зуд в промежности

Женщины, страдающие такой порчей, вялые, раздражительные, плаксивые, быстро устают, не могут носить белья, так как оно трет по больным местам до крови. Больная идет в баню первая, садится на корточки возле печки, крестится и говорит быстро-быстро:

Место роженно
не ест, не пьет, а житья не дает.
Зудись волк, зудись собака,
а не моя срака.
Баня, баня, встань криво.
Баня, баня, встань косо.
Баня, баня, ешь зуд и просо.
Какой меня матушка родила,
какое мне полое место дала,
поставь, баня, все на свои места.
Во веки веков. Аминь

Люд божий править дело неблагодарно , но коли человече в оплате щедр то негоже ему с чернотою наностною гадкою жить да мучится да духом и телом напрочь исходить . Как восплатил чародею щедро человек таков так чародей его и научит как чистым стать , да омолвится что коли болтлив человек да таинство хранить не смогет так Нечистая в лоскутия кровавы его издерёт . Ближе к тому дню когда Новолуние близится пущай людина сей петуха чёрного яко смоль готовит без единою опалины да нож нов да оточит яго яко бритву неспешно , а петуха яко дитя нежно бережет да зерном отборным кормит да водою ключевою поит три дня . Когда третий день на убыль пойдёт баню жарко топит да когда дело к полуночи близитси петуха лаского в мешок садит да тесимою подвяжет да миску глиняну да свечу белу и нож загодя припасённый берёт да в баню неспешно топает . В баню войдя свечу запалит да раздевшись до нага петуха со мешковины достанет нежно да миску заготовит с ножом и петуху левою стопою лапы прижавши к половицам правою рукою голову его придержа ножом в руке левой горло сечет да кровушку в миску нацедя птицу в мешок уложит и нож туды . Коли птица когда с мешка достата да на погибель уготована битси яростно начала то действо оставь удачи невидно , да месяц ещё птицу балуй . Ежели птица с миром отдалася то действо верно сталобыть . Ладони в миску с кровию макат дале да всего с головы до пят себя ею измарат да миску омоет да в мешок да подвяжет тесимою . Прямо встав гласит заклятие громко на память девяти раз да без запинки :


 « Во теле моём да деле моём чернота наностна гадка да липка . Кровь птицы божией свежа да вкусна для Беса любого желанна да пуще мёда сладка . Банный Бес выходи вокруг меня раба имярек кругом в плясе иди запах крови птицы божией носом лови . Банный Бес вокруг меня кругом диким плясом иди да язычищем совоим метровым маши . Как Банный Бес выйдет придёт да вокруг меня раба имярек диким плясом пойдёт да совоим язычищем метровым замашет завертит да со меня кровину сладку птицы божией всю до малой капли слизнёт да за енто угощение вместе с нею всю черноту наностную гадкую да липкою со моего тела всю до малою капли возьмёт заберёт да во Адовы глубины уволакёт а тама на наковальне Адовой её перековав да во сто яе соувеличив разов лиходею на меня её пославшему да наславшему в обрат вернёт в рог бараний его согнёт . Коли я раб имярек о деле сем кому поведаю да расскажу свою голову положу Бесом Банным во клочья кровавы изодран стану да замертво упаду . Тверд и алатырь!»

 , заклятие свершивши вначале водою холодною с ведра окатится надобно , а дале водою тёплою омыти тело свое всё начисто да половицы банные омыти начисто . Да свечу взяв и мешок в предбанник ступать да вытершися насухо да остыв мешок брать да лопату прихватя на скрест подалече мешок снести и солею все усыпать припасенной, да в оборот не глядя и зарыть.

Испорченный муж (еще один случай)


"Муж мой был всегда умным, к нему все мужики шли за советом. Работал механиком. На слух мог определить, что в машине неисправно. У нас двое детей. Жили мы хорошо. Виновата во всем, наверно, я. Заболела моя мама, а жила она в другом городе. Я уехала к ней, чтобы поухаживать за ней. Врачи говорили: проживет от силы месяц. Прожила она полгода. Пришлось мне у нее полгода жить. За это время мой муж согрешил с одной женщиной. Я понимаю, он мужчина, всякое может быть. Опять же сама виновата, уехала так надолго. Но Любка (та женщина) вцепилась, в него руками и зубами. Когда я приехала, стала с ней разбираться по-хорошему:

- Люба,- говорю,- оставь ты его, пожалуйста. У меня дети. Мы 30 лет вместе. Жила же ты без него. И дальше бы жила, если бы вы не согрешили. А мне-то теперь как? Отступись от нас.

Сначала все было по-хорошему, а потом пошли скандалы. И ведь извела она его, как и обещала: "Не мне, так и не тебе".

Стал он дурак дураком: калитка открыта, а он через забор лезет. Ночью встанет и на работу собирается. Днем на работу не идет, говорит, что сегодня воскресенье. Меня за свою мать принимает. Детей спрашивает: "Вы чьи, зачем пришли?" То поет, то плачет.

Схвачусь, а его нет, он сидит у нее на лавочке. Приведу, как малое дитя, а он хнычет: "Мне к Любке надо, она сегодня кисель варит.

Повела его к бабке, та мне и говорит: "Езжай к Наталье в Новосибирск. Тут надо через костер скакать, я этого не знаю. Она должна знать".

Разводят костер из осины, чертят вокруг костра круг. Затем больной должен три раза перепрыгнуть через него. При этом мастер читает:

Огонь злющий,
иди дымом,
с болезнями, поуроками,
с раба (имя) поскоками.
Злые чары и все болезни:
наузы, угрузы, зашивания,
узоры, уроки,
скатитесь, свалитесь:
с зашейной части,
хребтовой кости,
с головы, очей, с речей.
Царю Небесному молюсь,
Матушке-Богородице поклонюсь.
Век по веку, отныне и присно,
во веки веков. Аминь.

Затем умойте больного, и после этого он долго спать будет, а затем пойдет на выздоровление.

Хорошо также в таких случаях обтереть спящего своими трусами. Когда больной спит, читайте молитву "О умножении любви..."

Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас. Твоих верных рабов, к себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбце.

Если испорчен муж.

"Бывшая жена моего мужа, а я, кстати, его не отбивала, от кого-то, узнала о нашей свадьбе и пришла. Мы еще не садились за стол, только что приехали из ЗАГСа. Дверь не была закрыта, так как народу было много и друзья подходили один за другим. Я ее и в лицо не знала, просто смотрю, муж стоит у входа с молодой женщиной с ребенком на руках. Я подошла, думала, кто-то из его родни, чтобы пригласить пройти. И тут по лицу мужа поняла, что ему не по себе. Женщина не ругалась, а что она говорила, до того как я подошла, я не слышала. А при мне она сказала вот что:

- От души желаю вам хлебнуть побольше горя. Мне легче было бы видеть тебя в гробу, чем за свадебным столом. Не за себя проклинаю, а за ребенка, которого ты осиротил. Тебе не детей делать, а лягушат, будь ты...- и прокляла, не хочу повторять даже.

Все это она сказала быстро и тихо, на меня она даже не глянула. Глаза ее горели такой болью и злобой, что я тоже не могла смотреть на нее. Ребенок, чувствуя настроение своей матери, тоненько и жалобно заплакал. Женщина повернулась и ушла. Никто среди гомона и музыки ничего не понял, только я и мой муж стояли онемевшие.

Конечно, я знала, что он был до меня женат и что есть ребенок. Но ведь я шла замуж по любви за человека, который был в официальном разводе. Мало ли кто расходится и потом бывает счастлив в другом браке. Просто она, видимо, на что-то надеялась, пока не узнала, что он женится.

Я не стала ему ничего говорить, чтобы совсем не испортить нам праздник.

Вечером мама сказала мне, что нашла морковку, утыканную швейными иголками с круглыми головками, и сухую лягушку в пакете. Все это мы выбросили в мусоропровод. Подумали на его бывшую жену.

Через неделю у мужа на половом органе появилась как бы бородавка, затем вторая. Врачи давали мази, делали уколы, но все это было без толку, бородавок становилось все

больше и больше. Как он мучился! Они кровили и мокли натираемые бельем. Страдания превратили его в неуравновешенного человека. Мы ссорились. Естественно, мы не жили половой жизнью. Непонятность происходящего приводила его в страх, который он и не пытался скрывать. Он потерял хорошую работу, так как не мог ходить, движение доставляло ему муки. Денег не хватало, а мы были в долгах, занимали деньги для покупки жилья. Проценты росли.

Начались разборки, квартиру отняли за долги. Муж пытался покончить с собой. Я стала бояться оставлять его одного. Моя мама как-то сказала, лучше бы он умер.

- Вся жизнь у тебя сломана. Он принес в наш дом горе.

- Не он, а она,- ответила я.

И тут же в голову пришла спасительная мысль: надо найти ее и поговорить. Пусть скажет, кто помог ей его испортить, чтобы убрать порчу.

Я ее нашла и стала объяснять. Естественно, она со мной говорить не захотела. Напоследок она мне сказала:

- Я на тебя не злюсь. Не ты, так другая. Но ему не прощу, не успокоюсь, пока он не сдохнет. За сиротство ребенка. Тогда я ей сказала:

- А ты не боишься, что он придет и тебя вперед убьет?

- Нет,- ответила она совершенно спокойно.- Он меня не тронет. И близко не подойдет. У меня оберег такой, что, если он на меня руку поднимет, душа из него вон в тот же миг.

И вправду, он столько раз подходил к ее дому, но не входил".

Возможно, мужчина и был виноват перед той женщиной, но я знахарь, а не судья, и я ему помогла, вылечила его. Теперь у них растет сын.

Как убрать такой задел?

Нужно пойти к болотной кочке, помолиться на нее, а затем на трех осинах повесить красную тряпочку, затянув, чтобы ветром не снесло. Завязывая, говорят так:

Здравствуй жаба-царица.
Кочка твои престол,
Осина твоя мать,
тебе и страдать.
На ясно солнце.
на полную луну,
на 12 раз в году:
по понедельникам
и по вторникам,
по средам
и четвергам,
по пятнице с субботой.
В воскресенье
Христос воскрес,
иди жабий поддел на лес,
на болотную кочку,
на жабы-царицы дочку. 
Слово мое ясное, зауза моя красная. 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Есть еще подобный заговор, но прежде лучше прочитать молитву:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Боже милостив буди мне грешному.
Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе.
Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий,
молитв ради Пречистыя Твоея Матери
и всех святых,
помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
А теперь заговор:
Господь, ты мне дал тело,
и не ныло оно, не болело,
прострелом не стреляло,
гноем не загнивало.
Кто эту порчу навязал,
тот ее себе и забрал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Надеюсь, что эти заговоры вам помогут снять это страшное заклятие.

Клятва перед смертью.

"Жена моя перед смертью взяла с меня клятву, что я больше не женюсь. Я взял и поклялся. Прошел год или около того, и я женился вновь. И вижу сон, вроде мне моя покойная жена говорит:
м - Ты клятву не сдержал. Я ни с кем не дам тебе жить. Всех к себе заберу.

Прошло три месяца, жена попала в катастрофу. Третья моя жена умерла в бане. В свидетельстве о смерти написали "инфаркт". Затем умерла еще одна - от родов.

Можно ли мне помочь?"

Если вы нарушили клятву покойнику, то покайтесь в церкви. Закажите заупокойную сразу на весь год. Сами же умойтесь у колодца с журавлем. В деревнях еще сохранились такие колодцы.

Умывайтесь с наговором.

Заря в воде умывается,
ветром обтирается.
Покойник в могиле спит,
сам себя сторожит.
Не встанет, не убежит.
А я, раб (имя), по земле хаживию,
Крест Святой нашиваю.
Утвердись, вера в Христа.
Кто Господу поклоняется, тот им и спасается.
Спаси меня Господи, от напрасной клятвы, от заруки и мертвой руки. Аминь.

Если дали имя в честь мертвого человека.

 
"До моего рождения у мамы была дочь, которая трагически погибла. Мне дали имя в честь умершей сестры. Я не живу, а маюсь. Все в моей жизни плохо. Мой знакомый ездил к Ванге по розыску своего пропавшего сына. Когда он показывал фотографии, там среди тех, кто был изображен на фото, я тоже была.

Ванга рассказывала обо всех все точно, когда же очередь дошла до меня, она сказала так:

- Девушка в белом платье не жива и не мертва. Ей дано имя покойника. Скоро у нее случится пожар. От холода имени покойной от нее будут бежать все встретившиеся на ее пути мужчины.

И правда, мой знакомый был еще в пути домой, а у нас сгорела дача. И про мужчин тоже правда: больше двух раз со мной еще никто не встречался.

Самое интересное, что она говорила о Вас, Наталья Ивановна, что Вы живете в России и могли бы помочь, что незачем было ездить так далеко.

Скажите, как можно помочь таким людям, как я, носящим имя умершего?"

Вроде всем уже известно, что нельзя называть в память об умершем новорожденного, но все же многие допускают эту ошибку.

В таких случаях первое, что надо сделать, это перекрестить человека заново.

Затем, дождавшись полнолуния, обмыть человека наговоренной водой, обтереть льняным полотенцем без рисунка, и это полотенце отнести на кладбище около двух часов дня. Повесив его на сук, наговорить следующее:

Во имя Отца и Сына и Святого Духи. Аминь.
Ныне и присно и во веки веков.
Мать - сыра земля,
ты поишь и кормишь
через свое чрево земное
корни всех деревьев.
Даешь и отнимаешь,
рожаешь и растлеваешь
мертвое и живое.
Забери через корни
то. что я с рабы (имя) взяли,
а через сук тебе отдала.
Живому - живое.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Вред на фото.

 
"... при разводе теща забрала три моих фото: фото, где я маленький, голенький, фото, где я школьник, и фото, где я взрослый. И пообещала мне, что буду я как г. в проруби болтаться и что семьи у меня не будет никогда. И действительно, прошло уже 14 лет. Раз восемь я женился, а толку нет. Неужели всегда так будет? И разве она вправе так меня казнить? На это есть Бог. Если я виновен перед Ним, мне и ответ держать. Помогите это убрать".

Отговаривают себя у реки. Встаньте на колени, лицом к западу, пропускайте через руки песок и читайте 9 раз; после этого зачерпните против течения воды и несите ее домой.

Этой водой умывайтесь в течение трех заходов солнца. Три вечера. По дороге туда и обратно следует молчать, ни с кем не говорить. Если заговорите, переделывать уже нельзя.

Сова слепа,
на церковь села,
мою беду съела.
Кто мое фото взял.
тот мое горе и забрал.
Христос на престол встал,
благоволение дал.
Пресвятая Богородица,
помилуй нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От слова в гневе.

 
Из вязи слов состоят молитвы. Слово материализуется, несет то, что пожелают. Особенно если при ссоре желает плохого кровник.

Давно уже помирились, память стерла ссору, но зло растет.

Инна М. рассказывает: "Моя мама любит нас, но сколько помню себя, при ссорах клянет нас, говорит:

- Дай Бог тебе соплей намотать на кулак, помыкаться, да побольше, может, оценишь мать-то.

А я вправду всю жизнь мучаюсь, ни доли, ни счастья. Все, как мать пожелала: мотаю сопли на кулак. Недавно одна бабушка сказала мне, что я матерью проклята, что печать ее в моих глазах. Сказала, что и дети, и внуки через это страдать будут.

Наталья Ивановна, есть ли защита от этого и как это убрать?"

Читают оберег при заре:

Как не взять молока от утки,
не собрать со ржи яблок,
не свить из воды веревку,
не сбить из говна масло,
так не испортить проклятьем:
ни кровному и ни чужому,
ни старому и ни молодому,
ни в сединах, ни в плешинах,
ни с зубами, ни без зубов.
Не быть по сему проклятью,
ни матери, ни сестрам, ни братьям.
Оберегает церковь крест,
а Господь раба (имя). Аминь.

А теперь как снять худой посыл на человека. В чашке с водой водите ножом против часовой стрелки и читайте сорок раз. Затем умойте того, кто в этом нуждается.

Христос идет,
12 учеников ведет,
говорит, объясняет, показывает,
Заповеди свои наказывает.
Нельзя души проклинать,
надо души от зла спасать.
Спаси, Господи, сохрани,
проклятье с раба (имя) сними.
Верую во Единого Бога Христа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

 Людины таковы что до денег охочи страх как да до золота хоть бедны а хоть и богаты . И коли человек за помощию к чародею пришел таковою так отрядит чародей яго монету золотом добыть , а где не чародея забота а того людины пущай хоть купит хоть покрадёт забота яго но монета золотом быть должна а серебро мало выгоды в деле таком не верно выйдет неказисто . А как добудит человече монету золотом так чародей яго в лес отрядит дровишек мелких да сухих нарубить да заготовить вблизи скреста троп на опушке лесною . Дале ждут они в покое ближе дней Полнолуния да полуночь тиху от ветру да дождя выбрав человече монету взяв да крест свой крестный на шею надев а чародей икону Беса Мафавы да нож свой верен во тьму леса топают неспешно да размерено чародей впереди человек богатой жизни в жажде за ним вслед . Придя на скресте дрова в круг центру скреста укладут да сами во центр переидут да чародей дрова то и запалит . Человек богатой жизни в жажде на колени становится в левою руке своей монету золотом заготовив а чародей пред ним стоит в правую рукою пред лицом человече икону Князя великого чорного, а в левою руке своей нож чародейский . Чародей громко да на память гласит трижоды кряду без запинки малой :


 «Раб сей имярек на скрест ступил монету золотом то ли покрал то ли купил жизни богатой он желает да свою душу Бесам предлагает крест свой крёстный с собя снимает от божиих законов отступает святых боле незнает молитвы все к святым да богу навсегда забывает марию да иисуса боле непочитает попам да церквам поклонов боле неотбивает а одного лишь Диавола почитает к лику иконы черной припадает поклоны ей отбивает да на благодать Князя Мафавы великого уповает о богатою жизни умоляет да уговор с мига сего всю жизнь испоняет по церквам неходить попам поклонов небить молитв святых нечтить бога да марию с иисусом непочитать лишь на благодать Бесовску уповать . Кровью своею живою раб имярек клянётся коли обет сей чёрный нарушит в миг во жгут от боли страшной да жестокой свернётся . Пока раб имярек уговор сей будет беречь да золоту монету эту при себе стеречь богатство будет к нему течь , деньги станут его карманы да кошели наполнять злато его пальцы перстенями украшать . Тверд!»

 , как чародей заклятие огласил людина крест с себя сняв на земь его пусть кинет навсегда да икону целует верно да девять поклонов отбивает до земли на коленях стоя . Чародей на правою руке палец безымянный яму чуть режет до капли крови а человече кровь свою во монету золоту втират до суха правой рукою а порез тряпицею прихватить можно . Чрез дрова затухающи они перешагнув ступают прочь да в обрат неглядят . Чародей вперед а за ним человече душу свою Бесам отдавший за своё богато житиё да коли нарушит уговор да бога умолит да вспомнит илиже попу да церкви поклон отобьёт то ему никто непозавидават да непоможет уже . А монету золоту в доме своём в печь кинь и там схорони .

Если вам не верят (при отчаянном положении).

 
Обстоятельства бывают у всех разные, но при этом бывают совершенно необходимо, чтобы человек вам верил.

Из письма: "...хочется кричать, и плакать, и биться от бессилия головой. Случилось

самое страшное в моей жизни: от меня ушла жена. Она подала на развод. Никакие уговоры и мольбы не помогают. Мой сын, ему шесть дет, просил: "Мамочка, прости, пожалуйста, папу, я не хочу, если его с нами не будет". Я виноват и готов отрубить себе руку, за то, что ударил ее. Я ее приревновал. Она не поверит теперь мне. Говорит, тот, кто раз ударил, будет делать это всегда. "Лучше я одна буду жить, но не битая". Моя мама ходила уговаривать, а она твердит одно: "Не верю!".

Сегодня я научу вас заговору, чтобы вам верили. В заговоре упоминается Фома Неверующий - ныне апостол Фома. Возможно, вы не знаете, что апостол Фома не сразу поверил в воскресение Христа: "Если не увижу на руках его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра его, не поверю" (Иоанн, 20,25).

Последующим апостольским служением и смертью ради веры Христовой апостол Фома искупил свое минутное сомнение.

Символ веры

Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя. Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочело-вечшася. Распяпшго же за ны при Понтиистем Пилате, и страдавши, и погребенна. И вос-кресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живьш и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа, Животворящаго, иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни Будущаго века. Аминь.
 
Прочитав "Символ веры", начинайте читать заговор:

Апостол Фома-
святой среди всех святых.
ты знал сомненье,
творил сим прегрешенье.
за веру пострадал.
Господь тебе славу дал.
Как ты, Фома,
уверовал во Христа.
так пусть и раба (имя) мне поверит.

Слово "раба" можно менять на слово "раб" и наоборот. Читать заговор нужно тогда, когда необходимо заручиться доверием.

Отнятый сон.

 
"Живем с женой в одной квартире, друг у друга на подселении. После развода не поменяли квартиру. Однажды я привел к себе женщину. А что? В разводе мы уже четыре года. Ордера разные, фамилии разные, детей нет. Я же человек живой. Бывшая моя жена промолчала, вроде не видит, что у меня кто-то ночует. Даже задело меня, думаю, совсем я ей чужой. На другую ночь ложусь спать, а сна нет. Кручусь, верчусь, нет, не могу уснуть. Три часа не сплю, пять не сплю. Так и пошел на работу не спамши. На другую ночь то же самое. Вроде дремать начинаю, и вдруг словно кто под бок даст, опять не сплю.

И так стало постоянно. Как-то утром выхожу из комнаты, злой, лохматый. А жена выходит свежая, розовая. Я ей говорю, не могу что-то спать. А она мне: "И не будешь, я у тебя сон украла". Я значения не придал, думаю, ехидничает, язва. На работе хожу полусонный, дремлю. Подходит баба Фая, уборщица, и говорит: "Ты чё, заболел?" Я ей все рассказал. Дала она мне адресок одной бабки. Та помяла мне голову и говорит:

- У тебя, милок, сон покрали.

- А разве такое может быть?- спрашиваю я.

- Все может,- отвечает она.

Умыла она меня, и уже этой же ночью я спал как убитый. Но день спустя все снова повторилось. Та лекарка, которая меня умывала, сказала, что нужно оберег поставить, но она этого не умеет. Так вот и хожу к ней каждые три дня, умываюсь. Не могли бы вы напечатать этот оберег?"

Действительно, можно забрать сон. Это самое тяжкое наказание - лишить сна. Помню один случай. Пришла к моей бабушке комиссия: мужчина и женщина. Сидят и мотают ей нервы вопросами. А я-то знала, как бабушка уставала за последнее время, сильно тяжело она лечила в ту пору. Извелась вся в молитвах и постах. Дамочка та из комиссии, в шляпке, нудит и нудит: "Как не стыдно, у нас какой век, а вы все живете в доисторическом веке. Обвешались иконками. Какой пример молодежи подаете? Люди к вам отовсюду ездят". Бабушка ей спокойно говорит, что никого не зовет, но и гнать не гонит, так как Бога любит, а он велел друг друга любить. Как же, мол, она может отказать тем, кто на коленях просит. Гордыня, слава Богу, еще не заела, чтобы отталкивать просящих.

Дама в шляпке и говорит:

- Чепуха все, не верю, мы сами творцы своей судьбы. И не может на мою судьбу повлиять неграмотная старуха. Главное, жить правильно и честно, тогда и спать хорошо будешь и спокойно.

- Ну, коль так, что ж,- сказала бабушка.- Сегодня у нас понедельник, а в пятницу приди ко мне, детка, и расскажи, как спала, так ли ладно и спокойно? Когда они ушли, я спросила:

- Баб, что ты хочешь сделать?

- Сон заберу, поучу ее немножко, хотя не виновата она, так ее воспитали. Дама в шляпке потом приходила и жаловалась, что не спит ни минуты несколько дней. Но все же думала, что бабушка ей это просто внушила.

- Ладно, иди,- вздохнула бабушка,- спать будешь. Что толку тебе объяснять? Не поймешь. Только запомни: будешь мешать мне помогать людям, и я бороться с тобой стану по-своему. А если ты про меня где писать будешь или говорить, тут же почувствуешь мое дело, как бы далеко ты ни была от меня. А теперь иди с Богом, иди.

Ну а теперь, как вернуть сон, а потом оберег, чтоб не потерять его.

Читают на воду, умываются и утираются перед иконами.

Господи, Боже мой,
Святой Архангел Михаил с тобой,
а с ним шестикрылый херувим.
Как они все сильны,
так и мои слова заговора крепки.
Тридевяти ключами сон открываю,
на восковую печать закрываю.
Не подойдет вор ко сну раба Божьего (имя). Аминь.
Как на ночь цветы закрываются,
на сон люди обряжаются.
Заря вечерняя, ночь темна.
Господом Богом сила сна дана.
Так раб Божий (имя) пусть спит,
Ангел его сон сторожит.
И вся моя молитва. Аминь.

Оберег:

Кто раба (имя) сон захочет забрать,
тому вперед сон мой придется взять.
А мой сон хранит (имя кровного покойника). Аминь.

Еще хорошо читать молитвы на сон грядущий. Этих молитв очень много: Господу Богу нашему. Богородице, Ангелу-Хранителю, молитвы всевозможных святых и т.д. Приведу одну из них:

Ненавидящих и обидящих нас прости. Господи
Человеколюбце. Благотворящим благосотвори.
Братшш и сродникам нашим даруй яже
ко спасению прощения и жизнь вечную.
В немощех сущия посети и исцеление даруй.
Имсе на мори управи. Путешествующим спутешествуй.
Служащим и милующим нас грехов оставление
даруй. Заповедавших нам недостойным молитися
о них помилуй по велицей Твоей милости.
Помяни, Господи, прежде усопших отец и
братии наших и упокой их, идеже присещает
светлица Твоего. Помяни, Господи, братии
наших плененных и избави я от всякого
обстояния.
Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих
во святых Твоих церквах, и дождь им яже
ко спасению прощения и жизнь вечную.
Помяни, Господи, и нас смиренных и грешных
и недостойных раб Твоих, и просвети наш
ум светом разума Твоего, и настави нас
на стезю заповедей Твоих, молитвами
Пречистыя Владычицы нашея Богородицы
и Приснодевы Марии и всех Твоих святых:
яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Порча на водку.

 
Бывает, что человек спивается, потому что ему была сделана порча на спиртное. Вот один такой пример. Пишет Наталья из Бобруйска:

"Мне 45 лет. Я всегда презирала пьющих людей. Бросила мужа за то, что пил, не хотела, чтобы дети видели пьянку и имели перед глазами подобный пример для подражания. Моя работа была связана со спиртным, но я совершенно не пила. Когда-то давно, еще до замужества, я как-то в девичьей компании выпила капельку ликера, и мне было так плохо, что меня отхаживали весь вечер. С тех пор при мысли о выпивке меня начинало тошнить, другого слова не скажешь. Так я жила. Не хорошо, не плохо. Растила детей, замуж не выходила - не звали. Но при этом не считала это трагедией. Мне с моими детками было и так хорошо. Доченька вышла замуж, уехала за границу. Опять же я не страдала, а чего страдать, если она счастлива? Особняк у нее на сорок комнат, прислуга в доме, два бассейна. Все есть.

Потом сын получил хороший чин и уехал в Москву. И вот я вышла замуж. Вся нерастраченная нежность для моего Павлика. Теперь так уже не живут, как мы жили. Мы торопились жить, наверстать то, что пропущено. Зимой бегали на лыжах, вечерами гуляли на улице, и даже если мы молчали, нам было хорошо. Но беда не спрашивает разрешения. Однажды мы были в лесу, был замечательный летний день. Мы расположились удачно: лес и двадцать метров до реки. Кругом были люди, играл магнитофон. Муж пошел окунуться в воду, я же, лежа на подстилке, задремала.

Кто-то завозился рядом в пакетах с едой. Я думала, что это муж, и раскрыла глаза, чтобы предложить поесть. Но каково же было мое удивление, когда я увидела, что в сумках рылась цыганка. Естественно, я возмутилась. А цыганка сказала, что она просто хотела посмотреть, есть ли у меня пустые бутылки. Мы стали ругаться. Я запомнила, что кричала ей, что здесь отдыхают приличные люди, а не алкаши, и бутылки пусть она идет в другом месте. Я ее, видимо, оскорбила, мы друг друга сильно взвинтили. Во первых, меня задело, что она пыталась меня обворовать и ее фраза про пустые бутылки - это просто отговорки. Ведь она могла спросить, есть ли у меня пустая посуда. Ее же задело, что я назвала ее грязной и хитрой воровкой. Одним словом, уходя, она сказала:

- Ты меня попомнишь. Ишь цаца! Не пьет она. Бутылок у нес пустых не бывает. Будут! Только одни бутылки у тебя и будут! Алкашка.

- Я не алкашка,- зачем-то оправдывалась я со злостью,- я вообще не пью.

- Не пила, так будешь пить,- захохотав, сказала она.

Если бы кто-нибудь когда-нибудь сказал мне, что ее слова сбудутся, я бы не поверила.

Но знаете, Наталья Ивановна, с какой-то минуты, с какого-то часа завелись адские часы. Рукой ли дьявола, языком ли той цыганки они завелись. Нет такого дня, чтобы я не напивалась. Муж долго боролся, но в конце концов бросил меня. Квартиру я пропила. Болтаюсь, как дерьмо в проруби. 

Питалась наложить на себя руки, не могу, боюсь.

Знаете, как ко мне попала Ваша книга? Я обреталась на вокзале, украла сумку, а в ней - Ваша книга и письмо женщины к Вам, где она благодарит Вас за помощь. Пишет, что, если бы не Вы, она погибла бы и что с Вашей книгой не расстается, носит ее с собой повсюду. А я вот у нее украла сумку с Вашей книгой и письмом к Вам. Если эта женщина прочтет мое письмо, пусть она меня простит. Может быть. Бог послал мне эту книгу через нее. Сейчас допишу и пойду выпью за ее здоровье на ее деньги.

Наталья Ивановна, я гибну!

Вот сейчас сижу и думаю. Сказать честно о чем? То ли купить конверт, чтобы отправить Вам свое письмо, то ли пропить эти две тысячи.

Помогите мне!

И какой мне писать адрес? Если до востребования, так я паспорт потеряла. Господи, что мне делать?"

Дополню к письму, что Наташа не пьет, хотя я долго с ней мучилась, снимая с нее порчу на спиртное.

Порча на водку (продолжение)

Из письма:

"Наталья Ивановна. Хочу Вам рассказать случай для примера другим. У нас в цехе умер слесарь. И мы, несколько человек, поехали копать ему могилу. Выкопали и ждем, когда за нами машина придет. День был теплый. Парило. Я от нечего делать ходил между могилами: читал надписи, смотрел фотографии на памятниках. Подошел к свежей могиле, смотрю: на ней в тарелке еда и бутылка водки, запечатанная. Я ее сунул в пакет, думаю, отнесу домой, может, пригодятся. Денег же стоит. Сам я почти не пью, но жадно-ват по характеру, как считает моя жена. Сам же я считаю, что не жадный я, а хозяйственный. Для кого же ее поставили? Не я, так другой возьмет. Ребятам, с которыми вместе копали могилу, бутылку не показал: выжрут и спасибо не скажут. Скоро картошку копать, пригодится, в общем.

В выходной приехал сын Андрейка в гости, я ему эту бутылку и поставь на стол. За вечер он ее почти всю выпил. Сидим, разговариваем, он от нечего делать бутылку крутит, а потом говорит:

- Батя, тут что-то написано.

А там и правда что-то написано. Я взял очки и стал читать, и знаете, что прочитал? Кто мою пьянку помянет, тот с того часу запьет. Аминь.

И так мне сделалось нехорошо на душе. А Андрей каждый Божий день стал пить, как сдурел. Пьет и все колотит в доме как ненормальный.

Пошел я к одной знахарке, дал ей фотку Андрея посмотреть, а она пальцем тык в него:

- Порченый он на водке. На нем подлечились от пьянки.

- Как это подлечились?- спрашиваю я.

- А так, кто-то дюже пил, а свел это на водку, а энтот парень ту водку заглотил и на себя порчу принял.

А ведь я, Наталья Ивановна, этой знахарке не говорил, что по жадности своей своему дитю домой заговоренную водку припер. Экономщик хренов.
Что теперь, как быть? Жена Андрейкина бросила его, и мы с ним не сладим. Напишите в книге, как эту порчу снять. Боровиков С.М.".

Действительно, есть такие люди, которые пьют через порчу. Делают ее по-разному, и отделывать нужно по-разному. Поскольку это очень серьезная проблема. 

Во-первых, снятие нельзя делить на более сильные способы и более слабые. Эти способы должны подходить человеку и его Ангелу-Хранителю.

Возьмем для сравнения: платье не на каждом человеке сидит одинаково; на одном сидит идеально, а на другом мешком. Как я уже говорила в своих предыдущих книгах, люди по своему рождению разные. Рожденные летом - Троицыны люди (великий праздник Троицы), рожденные зимой - рождественские люди (великий праздник Рождества Христова), рожденные весной - пасхальные (праздник воскрешения Бога нашего Иисуса Христа).

Соответственно дни и месяцы разные, разные и Ангелы-Хранители по силе своей. И конечно же, на всех людей по-разному действуют заговоры, заклинания и т.д.

Поэтому-то и не одна на всех заговорная молитва. Это мы с вами немного повторили материал из предыдущих книг, чтобы вспомнить и закрепить правило о том, что следует пробовать все заговоры, подбирать всякие варианты для снятия порч.

Заговор от пьянки

Есть во черном лесу дубово дупло,
в него горюче льется вино.
то вино день и ночь вливается.
раб (имя) от него спивается.
Как железный ствол не гнется.
так и раб (имя) от вина не сопьется.
От моего слова, от моего дела
выйди, пьянь, с этого тела.
Нет душе твоей по вину томленья,
нет крови по вину гоненья,
нет сердцу по вину биенья.
Мозг. печень, тезя-
Господи, помилуй раба (имя). Аминь.

В заговоре можно менять при необходимости слово "раб" на слово "раба". Но читать тогда следует для женщин в женские дни, для мужчин в мужские, соблюдая убыльный месяц и не работая по святым праздникам.

Заговор на змеиный след (от пьянки)

Если змея проползет по песку, то от нее остается след. Положите руку на этот след и, читая, заметайте его рукой. Уходят молча. 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Змея пестрая, змея подколодная, змея подкаменная, змея подземная, змея водяная, змея песчаная, змея в стогу, змея на лугу, змея у двери, змея у (имя пьющего) внутри. Тебе, змея, пить, а рабу (имя) хмельное забыть. Пока сама себя змея не сжует, до тех пор раб (имя) вина не запьет. Аминь. Аминь. Аминь.
 
Еще заговор от пьянства

Лих ветер дует,
дьявол за столом ликует.
Отведи, бес, глаза от раба (имя):
черные, карие, синие, зеленые.
С ними хмельную брагу не пить,
хмельной компании не водить.
Будьте мои слова не пустые.
Матушка-церковь, купола золотые,
иконы святые.
На силу и подмогу рабу (имя). Аминь.
Во имя отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Порча на язык.

 
"Наталья Ивановна, ваши книги обогатили мой опыт. Мой успех - это и Ваша заслуга. Спасибо Вам! У меня не обычный случай, и я надеюсь на подсказку. Что мне предпринять в этой ситуации, чтобы помочь больному. Мой дед, который мне в свое время передавал умение лечить, рассказывал о подобном, но не знал, как это лечить.

Человек, который обратился ко мне за помощью, сажал березу на кладбище. Проходившие в это время мимо две женщины сказали ему:

- Не сажают сегодня деревьев, да и закат на исходе. Плохо будет. Он им крикнул:

- Прикусите свой язык и не каркайте тут, ведьмы. Пошли отсюда вон! Проходите! Одна из женщин ответила:

- Я-то прикушу. Да твой язык никакими зубами не удержать.

В этот же день у него распух язык и стал вываливаться изо рта. Рот не закрывался, он стал задыхаться. Я его отчитываю, но хватает всего на один день, а затем все по новой.

Понятно, что он виноват, обидел женщину, которая ему подсказала, что деревья действительно поздно не сажают на могиле. Он так же не прав, что послал женщину и ведьмой назвал, но он раскаялся, и я прошу научить, как ему помочь".

Ответ: Заклятие зацепилось на нем оттого, что, во-первых, день был неурочный для посадки, а также оттого, что сказанное после заката заклятие сбывается. Во-вторых, не каждый прощает обиды. Он мужчина, а она женщина, но ведь бывает, что слона мышь губит, не стоит давать языку волю и оскорблять другого человека. Не каждый может великодушно прощать обиду.

Помочь же можно так. Покупают на рынке язык, приносят его на кладбище и отдают собакам сторожа (на кладбище всегда есть собаки), говоря при этом:

Языком провинился.
языком излечился. Аминь.

Уже после первого раза будет облегчение, но необходимо так сделать еще два раза.