Здравствуй, Путник
25.04.2015, 21:11
Духи мертвых
В этой главе разберем вопрос о том, можно ли призвать дух мертвого. Сразу скажу, что ничего общего с оживлением мертвых эта глава не имеет. Оживление мертвого (т.е. фактически оживление тела) практически невозможно в первую очередь потому что, как правило, при смерти в организме происходят необратимые изменения, которые не дают возможности этому телу существовать. Однако доступ к духу мертвого для общения или, может быть, получения совета является достаточно интересной задачей, с которой надо разобраться.
Мы помним (из главы «Загробный мир»), что некая часть духа остается в Сфере Духа — в загробном мире. Это мысли, чувства, память и другие части духа. Однако та часть духа, которая определяет его рождение и развитие — метадух — в загробном мире не остается, она воплощается снова. Впрочем, метадух как таковой нас не особенно интересует, ведь он нужен только для воплощения, а вызывающего мертвых интересует обычно именно мысли и память. Поэтому и можно вызвать дух мертвого (вернее, его часть из загробного мира — далее я называю эту часть собственно «дух мертвого»).
Существует две идеологии вызова духа — вызов духа внутри Сферы Духа или вызов в виде сущности. Первый подход состоит в следующем. Дух мертвого находится в Сфере Духа примерно так же, как и дух спящего человека. Соответственно, этот дух можно привести в сон, как и любого спящего человека. Строго говоря, этот же фокус можно проделать с любой вызываемой сущностью, однако в других сущностях нам более интересно то, что они делают в реальности, а в духе мертвого нас более всего интересует какая-то информация.
Способ второй — вызов духа мертвого в сущность, подобно тому, как вызывается любая сущность. Далее с этой сущностью ведется диалог, как с любой другой сущностью, ну и так далее. Хочу отметить, что вызов мертвого как сущность является задачей очень трудной — потому что дух человека очень сложен, требует очень много жизненной силы и, соответственно, личная сила мага должна быть очень велика.
Некий интерес представляют так называемые «призраки». Проще всего было бы сказать, что это непреднамеренно вызванные духи мертвых, однако это не всегда так.
Первая разновидность сущностей, которых ошибочно причисляют к духам мертвых — это природные духи, обитатели, например, кладбищ. Кладбище — место довольно печальное, там собирается очень много человеческих эмоций (не самых радостных) — и поэтому природные духи, населяющие кладбища, тоже не самые радостные существа. Однако они не являются духами мертвых — это просто природные духи.
Примерно то же самое может остаться в доме умершего — домашний дух, созданный печалью. Тоже достаточно обычная сущность, которую иногда ошибочно принимают за дух мертвого.
Однако изредка духи мертвых все-таки появляются — в том числе и непреднамеренно, если очень сильны эмоции вызывающего и велик потенциал. В этом случае действительно возникает сущность, которая является «призраком», духом мертвого. С такими сущностями достаточно трудно бороться, поскольку они сложные, ведь и дух их сложен, однако методы борьбы остаются те же самые, что и при борьбе с остальными видами сущностей.
(из книги Маниры «апокалипсис. Судьбы»)
В этой главе разберем вопрос о том, можно ли призвать дух мертвого. Сразу скажу, что ничего общего с оживлением мертвых эта глава не имеет. Оживление мертвого (т.е. фактически оживление тела) практически невозможно в первую очередь потому что, как правило, при смерти в организме происходят необратимые изменения, которые не дают возможности этому телу существовать. Однако доступ к духу мертвого для общения или, может быть, получения совета является достаточно интересной задачей, с которой надо разобраться.
Мы помним (из главы «Загробный мир»), что некая часть духа остается в Сфере Духа — в загробном мире. Это мысли, чувства, память и другие части духа. Однако та часть духа, которая определяет его рождение и развитие — метадух — в загробном мире не остается, она воплощается снова. Впрочем, метадух как таковой нас не особенно интересует, ведь он нужен только для воплощения, а вызывающего мертвых интересует обычно именно мысли и память. Поэтому и можно вызвать дух мертвого (вернее, его часть из загробного мира — далее я называю эту часть собственно «дух мертвого»).
Существует две идеологии вызова духа — вызов духа внутри Сферы Духа или вызов в виде сущности. Первый подход состоит в следующем. Дух мертвого находится в Сфере Духа примерно так же, как и дух спящего человека. Соответственно, этот дух можно привести в сон, как и любого спящего человека. Строго говоря, этот же фокус можно проделать с любой вызываемой сущностью, однако в других сущностях нам более интересно то, что они делают в реальности, а в духе мертвого нас более всего интересует какая-то информация.
Способ второй — вызов духа мертвого в сущность, подобно тому, как вызывается любая сущность. Далее с этой сущностью ведется диалог, как с любой другой сущностью, ну и так далее. Хочу отметить, что вызов мертвого как сущность является задачей очень трудной — потому что дух человека очень сложен, требует очень много жизненной силы и, соответственно, личная сила мага должна быть очень велика.
Некий интерес представляют так называемые «призраки». Проще всего было бы сказать, что это непреднамеренно вызванные духи мертвых, однако это не всегда так.
Первая разновидность сущностей, которых ошибочно причисляют к духам мертвых — это природные духи, обитатели, например, кладбищ. Кладбище — место довольно печальное, там собирается очень много человеческих эмоций (не самых радостных) — и поэтому природные духи, населяющие кладбища, тоже не самые радостные существа. Однако они не являются духами мертвых — это просто природные духи.
Примерно то же самое может остаться в доме умершего — домашний дух, созданный печалью. Тоже достаточно обычная сущность, которую иногда ошибочно принимают за дух мертвого.
Однако изредка духи мертвых все-таки появляются — в том числе и непреднамеренно, если очень сильны эмоции вызывающего и велик потенциал. В этом случае действительно возникает сущность, которая является «призраком», духом мертвого. С такими сущностями достаточно трудно бороться, поскольку они сложные, ведь и дух их сложен, однако методы борьбы остаются те же самые, что и при борьбе с остальными видами сущностей.
(из книги Маниры «апокалипсис. Судьбы»)
