Выстрогать сорок лучин (в идеале - осина), подожечь их от свечи и сказать:

"Болезнь свою, кручину,
Переношу на лучину.
Как сия лучина сгорит,
Так пусть и болезнь от меня отвалит.
Неси дым, мою хворобу,
Туда, где в аду, распахнуты ворота.
Там тебя ждут, поджидают,
Там твои дела прославляют.
А на моем теле тебе не быть,
Никогда к моему телу белу
Не подходить. Аминь."

Читать 40 раз.

Эксперты обнаружили, что в человеческом мозгу есть ряд странных «контуров обратной связи», которые всячески препятствуют всем нашим попыткам обрести счастье. И если жизнь кажется вам полной жестоких парадоксов, источник этого может быть внутри вас. Если вы уже собираетесь отвести глаза, решив, что всё это — ерунда, придуманная для самоуспокоения домохозяек, давайте начнём.




1. Мы думаем, что счастье — это для глупцов

Вообразите себе совершенно счастливого человека. Предполагаем, вы представили себе какого-то очень взбалмошного персонажа из ситкома, или из какой-нибудь романтической комедии.

Это кто-то, кто всегда улыбается, всегда машет незнакомым людям и танцует под дождём просто потому, что ему это нравится. То есть получает удовольствие от мелочей, не слишком заботясь о мире. Это человек бесконечно оптимистичен и уверен, что всё будет в порядке. Вероятно, он художник. Или кто-то наподобие художника.

И мы предполагаем, что вы вообразили себе этого человека как, А) по-детски наивным, либо В) глуповатым.

Другими словами, где-то глубоко внутри вас коренится мысль, что этот человек — не то, чтобы счастлив. Он просто не обращает внимания на действительно важные вещи, либо просто страдает от какой-нибудь болезни мозга.

Такие люди счастливы так, как бывает счастлив ребёнок или собака. То есть счастливы просто потому, что не знают ничего лучшего. Ведь только задумчивые гении в конце концов спиваются, или кончают жизнь самоубийством. Не только потому, что они видят всю трагедию этого мира, но и потому, что они видят все ситуации, в которых они были не на высоте: ведь самосознание подразумевает полную осведомлённость о собственных недостатках.

Но разве это плохо?

Очевидно, что здоровому, полностью состоявшемуся взрослому человеку присуще некоторое самосознание. Знание того, кто вы есть, того, как вы влияете на других. Но похоже, что слишком много самосознания может в буквальном смысле оказаться фатальным.

Психологи полагают, это потому, что есть два способа, которыми вы можете прожить собственную жизнь: саморефлексия (то есть анализ своих мыслей, чувств и действий в попытке понять, что лучше) и «самоедство» (то есть бесконечная концентрация на всём, что приведёт к неудаче).

Первый способ делает вас здоровее, счастливее (и популярнее), а второй делает вас несчастным, вплоть до того, что вы однажды начнёте ненавидеть даже тех, кто гипотетически может стать счастливее вас.

Если вы спросите нас, как можно жить, используя только первое, и не впадая во второе — дайте нам знать, если разберётесь в этом. Или можете пойти, написать какую-нибудь книгу о самопомощи, и стать миллионером.

На данный момент большинство людей не может регулировать ненависть к самому себе без химического вмешательства извне.

И похоже (с нашей, не-научной точки зрения), что часть проблемы заключается в том, что…


2. Мы полагаем, что оптимизм сродни бреду

Многие люди (ну или по крайней мере, многие пессимисты) кажется, просто не понимают, что такое оптимизм.

Это вовсе не самозабвенное игнорирование действительности. Напротив, это принятие ужасной реальности такой, какая она есть, и знание того, что вы можете пройти через это, только если будете удерживать нажатой кнопку «дальше».

Это то, что некоторые называют «парадоксом Стокдейла», который был назван так в честь военнопленных во Вьетнаме, и в честь жертв пыток. Именно они обнаружили, что «оптимистичные» пленные «ломаются» одними из первых, а точнее, ломались те, кто думал, что оптимизм — это лишь ещё один способ лгать самому себе:

«Они были теми, кто говорил: „Мы собираемся отсюда к Рождеству“. Рождество приходило, и проходило. Тогда они говорили: „Мы собираемся отсюда к Пасхе“. Пасха приходила, и проходила. А потом наступал День благодарения, а потом — снова Рождество. И они умирали от разрыва сердца».

Метод Стокдейла состоял в том, чтобы признать, что ситуация — невообразимо тяжёлая, но также признать и то, что даже в таких условиях можно выжить. Его первым шагом стала разработка системы кодов, которая позволяла военнопленным общаться друг с другом, и давала возможность поддерживать друг друга после пыток. Система позволяла каждому военнопленному выбраться за пределы собственной головы, другими словами, вселенная каждого из них больше не сводилась к крошечной бамбуковой клетке и к чёрному облаку отчаяния.

Ещё Стокдейл писал письма домой, полные закодированной информации, не имея ни малейшего представления о том, дойдут они до адресата, или нет.

Другими словами, его самоанализ ситуации получил продолжение в действии, а не в дальнейшей саморефлексии.

А теперь самая важная часть: вера, что вся его работа окупится, не имела под собой никакого основания — многие пленные так и не вернулись домой (помните, что всё это происходило лет за десять до появления фильмов о Рэмбо). Но это было не главное: усилие, и вера в то, что он сможет пройти через это, помогли ему пройти всё до конца. И даже если бы он вместо достижения своей «земли обетованной» умер на пути туда, что ж, так тому и быть.

Он продолжал пытаться, и это сделало его жизнь более сносной.


3. Наш мозг устроен так, что мелкие неудобства бесят нас намного сильнее, чем реальные трагедии

Интернет славится тем, что люди там не знают чувства меры, когда дело доходит до жалоб. Вопиющее нарушение прав человека может получить от силы несколько ретвитов, однако незначительное изменение в настройках какой-нибудь популярной видеоигры может вызвать целую бурю угроз убийством. Когда какой-нибудь популярный сайт меняет шрифт в одном из своих разделов, раздел заполняется сотнями требований вернуть всё как было. И это не только потому, что Интернет полон сумасшедших троллей. Основная причина состоит в способе, которым наш мозг обрабатывает разочарование.

Спросите себя, из-за чего вы расстроитесь больше: из-за закрытия вашего любимого кафе, или из-за потери одного из своих пальцев?

Вы расстроитесь больше из-за второго, верно?

Нет.

Статистически более вероятно, что вы успешно приспособитесь действовать девятью пальцами, но вот к необходимости идти ещё куда-то для того, чтобы попить кофе, вы приспособиться не сможете. Причина в том, что в ваш мозг встроены определённые механизмы, позволяющие вам справиться с трагедией, вот только они не срабатывают, если трагедия недостаточно серьёзная.

То есть после потери пальца будут задействованы все виды мыслительных процессов, направленных на то, чтобы помочь вам пережить потерю. Однако эти процессы имеют свою цену: они отнимают очень много вашего внимания, и поглощают очень много энергии. Именно поэтому они включаются лишь в чрезвычайных ситуациях.

Это напоминает врача, который прописывает вам викодин, чтобы избавить вас от фантомной боли в отсутствующем пальце, но тот же самый врач отказывается прописывать вам викодин для избавления от боли, вызываемой банальным заусенцем.

В итоге заусенцы причиняют куда больше боли.

Всё это означает, что в нашей повседневной жизни именно пресловутые «заусенцы» делают нас несчастными. Для подавляющего большинства из нас это какие-то мелкие неприятности, портящие настроение на целую неделю. Какое-нибудь колкое замечание от кассира. Ваше парковочное место, которое кто-то занял. Друг, забывший поблагодарить за подарок.

Мы никогда не проводим тяжёлую работу по рационализации вещей, которые, по нашему мнению, «не представляют большой проблемы».

Вместо этого мы каждый раз жалуемся об этих вещах всем, кто готов нас слушать, и чувствуем вспышки гнева каждый раз, когда вспоминаем, сколько боли эти мелочи нам причиняют.

И да, это ещё не самое худшее.

Подумайте-ка обо всех тех моментах, когда появлялись «заусенцы». Вы разыграли своего друга много лет назад, а он до сих пор отказывается с вами разговаривать. Вы оскорбительно пошутили над своей подругой ещё в 2009-м году, но она по сей день это вспоминает.

Почему же они не могут отпустить всё это? Ведь это было бы так здорово! Ну, теперь вы знаете ответ.

Вы не сделали ничего серьёзного для того, чтобы они проделали тяжёлую мыслительную работу и простили вас. Это «не слишком большая проблема», и потому они будут помнить её до тех пор, пока не прочтут ваш некролог.

И уж если мы заговорили об отношениях, превращающихся во взаимную пытку…


4. Отношения ранят, одиночество ранит ещё больше («дилемма дикобразов»)

Ладно, давайте-ка по-быстрому сделаем одно весёлое упражнение. Вспомните, когда в последний раз вам было больно. И нет, это не боль из-за какой-то мелочи. Имеется в виду реальная боль, тот вид боли, который не оставляет нам иного выбора, кроме как взвыть.

Держим пари, что эту боль вам причинил тот, кого вы хорошо знаете. И чтобы обидеть вас настолько сильно, этот человек должен был находиться рядом с вами.

Фрейд даже написал об этом в своё время: близость, по определению, означает снижение «обороноспособности», и это делает вас уязвимым. Но когда кто-то, кого вы пустили внутрь через открытую брешь, вдруг предаёт вас, вы клянётесь, что никогда больше не позволите такому случиться вновь. А единственный способ добиться этого — не позволять никому приближаться.

Это и есть «дилемма дикобразов».

Когда холодно, они жмутся друг к другу, чтобы согреться. Но чем сильнее они прижимаются друг к другу, тем сильнее они друг друга колют, что заставляет их отдаляться друг от друга.

Наверное, не надо объяснять, как это относится к нам, правда? Вы чувствуете холод одиночества, но вы также чувствуете сладкое, виноватое облегчение, когда ваши друзья вдруг отменяют свои планы, и решают остановиться у вас. Вы испытываете приступы злости, когда кто-то приходит к вам без предупреждения. Но затем, после выходных, на которых вы раз за разом смотрели повторы любимых сериалов, вы снова начинаете чувствовать вкус одиночества.

Люди — животные социальные. И одиночество для них это что-то вроде дрёмы. Нам хорошо, когда мы делаем это, но если задержаться в этом состоянии надолго, то это прямая путёвка в больницу.

Вариантов развития этой ситуации видится всего три:

1. Начать отдаляться от общества всё сильнее и сильнее, пока ваша изоляция не превратится в гнев.

2. Последовать советам философа Шопенгауэра, который рекомендовал быть от всех на каком-то небольшом, но безопасном расстоянии, и вступать в незначительные, и совершенно безобидные отношения, которые вряд ли смогут причинить серьёзную боль.

3. Выйти наружу, и раз за разом испытывать боль, просто признав тот факт, что все отношения время от времени могут быть болезненны. Ведь даже случайная дружба может привести к случайному разочарованию и к мелкому предательству. Кое-кто может назвать это «единственно верный вариант».


5. Мы лжём о том, чего хотим на самом деле, так как считаем, что это делает нас бескорыстными

Спросите у кого угодно определение слова «эгоист». Ответ всегда будет примерно один и тот же: «Это человек, который не заботится ни о ком, кроме себя».

Не имеет значения, как именно это проявляется: может быть он слишком агрессивен, может быть он отказывается сотрудничать, или что-то ещё. Источник подобного поведения всегда один и тот же.

Хорошая новость тут в том, что стать противоположностью эгоиста достаточно просто: надо просто отложить в сторону свои собственные желания и потребности в знак уважения к окружающим вас людям. Исходя из этого логично предположить, что самый идеальный, самый святой человек — это тот, кто поступает так всё время.

Вот только такие люди — сущий кошмар для окружающих. Если в какой-то группе их присутствует хотя бы двое, всё летит к чёрту.

Это называется «парадокс Алибина».

Вот как это работает: каждый из членов группы хочет казаться самоотверженным человеком. Но это означает, что он должен скрыть свои истинные предпочтения и желания в пользу других членов группы. Это требует знания предпочтений других людей в группе, однако узнать их не представляется возможным, так как эти люди тоже скрывают свои желания в пользу других. В результате кто-то из членов группы начинает действовать, основываясь на ложном наборе предположений относительно того, чего хотят другие. Как следствие, все в такой группе будут несчастны.

Конечно, честное заявление о том, чего вы хотите, не сделает вас эгоистом. Эгоистом вас делает как раз сокрытие своих истинных желаний.

Однако только таким способом мы можем почувствовать, что пошли на благородную жертву.

И всё это приводит нас к…


6. Вы не хотите быть обузой для других и это делает вас обузой для других

Никто не хочет быть нуждающимся. Мы все учимся самостоятельно справляться с собственными проблемами, потому что единственный человек, которому можно доверять в этом большом и страшном мире, это вы сами.

Вот почему все популярные киногерои такие независимые и самостоятельные ребята. Бэтмэну не нужно ничего от мира — это мир нуждается в нём. И вообще, отсутствие родителей, необходимость найти собственный путь — это и есть причины, по которым он стал Бэтмэном.

И ещё: предоставление людям помощи делает их ещё более беспомощными, разве нет?

Так что если мы хотим, чтобы люди стали удивительными и самодостаточными, придётся перестать их страховать.

Нежелание людей быть нуждающимся часто приводит к большим проблемам. И всё было бы гораздо лучше, если бы человек просто признался, что нуждается в помощи, когда он действительно в ней нуждается.

Эта зависимость парадоксальна, и она применима практически к любому виду человеческих взаимоотношений. Слишком сильная зависимость от других (финансовая, эмоциональная, или какая-то ещё) — это, очевидно, плохо. Однако нежелание признать, что вы нуждаетесь в других людях — это ещё хуже. Причём не только для вас, но и для них.

Это начинается ещё в младенчестве: формирование зависимости от взрослых необходимо малышу, чтобы развиваться. Так мы устроены. И вышвыривание малыша на улицу для того, чтобы он сам добывал себе пищу, не сделает его сильным и независимым, это его просто сломает. Да, он по-прежнему будет носить костюм летучей мыши и начнёт бить людей, когда подрастёт, вот только вряд ли он станет делать это в рамках борьбы с преступностью.

Люди — животные социальные, и этот факт нельзя игнорировать. Самодостаточность ещё не означает, что никогда не надо просить о помощи. Этот мир полон сломанных людей, которые остаются таковыми лишь потому, что не могут признать, что нуждаются в помощи. Это одна из причин, почему несчастные люди с таким ехидством относятся ко всему, что может сделать их счастливыми, и злятся на каждого, кто признаёт, что имеет потребности.

Они напоминают солдата, который корчит из себя крутого парня и отказывается от медицинского ухода за своей огнестрельной раной. Но при этом он быстро истекает кровью, и пропускает оставшуюся часть боя.

Теперь спросите себя: этот солдат был храбрым, потому что не боялся истечь кровью, или он был трусом, потому что боялся выглядеть слабым перед другими мужчинами? Знание ответа на этот вопрос может спасти вашу жизнь.

Смена имиджа — ответственное дело, поэтому так важно выбирать не только проверенного мастера, но и благоприятные дни месяца. В Лунном Календаре на июнь 2024 года отражены рекомендации астрологов, которые помогут выбрать оптимальное время для окрашивания волос.

В начале лета преображение внешности станет прекрасным способом для привлечения удачи. Эксперты советуют опираться на подсказки астрологов, чтобы новое окрашивание прошло удачно и не испортило локоны. Также не стоит забывать о защитных процедурах, которые так необходимы под знойными солнечными лучами.


1, 2 июня: под влиянием убывающей Луны в огненном созвездии Овна окрашивание волос стоит делать только натуральными составами, чтобы не навредить волосам. Астрологи рекомендуют выбирать оттенки потемнее, чтобы избежать неприятностей и стать незаметными для недоброжелателей.

3, 4 июня: под влиянием убывающего ночного светила в созвездии Тельца окрашивание волос может спровоцировать появление перхота, а сами локоны будут хрупкими и тусклыми. В эти дни внимание стоит на природные укрепляющие маски на основе целебных трав и натуральных продуктов. Они помогут поддержать волосы и укрепить их по всей длине.

5, 6, 7 июня: Новолуние в Близнецах 6 июня — не самое лучшее время для смены имиджа. Окрашивание может отпугнуть удачу, поэтому астрологи рекомендуют отложить процедуру. Сменить оттенок волос лучше всего 7 числа, когда Луна начнет свой рост в этот день можно проводить смелые эксперименты и окрашивать локоны яркими оттеночными шампунями.

8, 9 июня: рост Луны продолжается в созвездии Рака. В эти дни уместным будет окрашивание натуральными красителями. Светлые оттенки станут спасением от грустных мыслей, а также поднимут настроение. Ополаскивание отварами целебных трав также пойдет на пользу красоте волос.

10, 11 июня: активная Луна во Льве дарит нам два позитивных дня. В этот период новое окрашивание будет кстати для тех, кто хочет привлечь в жизнь перемены и выйти из состояния застоя. Оттенки могут быть любыми, а если нет уверенности в выборе цвета, то можно воспользоваться оттеночными бальзамами.

12, 13, 14 июня: в эти дни рост Луны пройдет в союзе со Знаком Девы. Привлечь удачу в деловой среде в этот период помогут натуральные оттенки. Выбирать можно любую гамму. Главное использовать щадящие красители и доверить преображение внешности профессионалу своего дела.

15, 16 июня: переход Луны в созвездие Весов связан с сомнениями, которые могут помешать принятию верных решений. Этот период не подходит для кардинального преображения, однако освежить цвет волос можно. Сегодня стоит заняться окрашивание отросших корней, а также не забывать про укрепляющие маски на основе природных ингредиентов.

17, 18, 19 июня: рост Луны в Скорпионе — довольно противоречивый период. Окрашивание волос может спровоцировать нежелательные эмоции и ухудшить взаимоотношения с окружением. В такое время важно позаботиться о своем эмоциональном здоровье, а также поухаживать за внешностью.

20, 21 июня: растущая луна перемещается в созвездие Стрельца, и это время удачно для окрашивания. Астрологи рекомендуют выбирать цвета, приближенные к собственному оттенку волос. Такой подход поможет привлечь удачу и сохранить позитивный настрой на долгое время.

22, 23 июня: Полнолуние в Козероге состоится 22 июня. В этот день, как и в последующий, не стоит заниматься преображением. Волосы нуждаются в укреплении и оздоровлении, а значит, стоит заняться этими процедурами. На пользу пойдет и ламинирование, позволяющее избавиться от секущихся кончиков.

24, 25 июня: убывающая Луна переходит в созвездие Водолея. В эти дни окрашивание будет держаться длительное время, поэтому подходить к выбору цвета нужно с умом. В этот период е стоит заниматься экспериментами дома — лучше доверить свои локоны профессионалу.

26, 27 июня: убывающая Луна в Рыбах — не самое лучшее время для серьезных перемен, В эти дни стоит закрасить седину и освежить оттенок. Новый цвет волос может стать причиной досадных промахов в деловой среде и ухудшения отношений в личной жизни.

28, 29 и 30 июня: стареющая Луна в Овне — время окрашивания натуральными красителями. Новый оттенок принесет удачу, если будет приближен к естественному цвету волос. Также красить локоны можно дома.


Красота волос — это не только своевременные походы к стилисту, но и поддержание здорового образа жизни. Яркий и привлекательный внешний вид — это комплексная работа, направленная на оздоровление всего организма.

Тщательно промыть 0,5 кг черной редьки и измельчить вместе с кожурой. Залить 0,5 л водки, укупорить, настаивать в темном месте при комнатной температуре в течение 2 недель.

При остеохондрозе, радикулите, ревматизме, заболеваниях суставов втирать настойку в больное место 2-3 раза в день, после чего хорошо укутывать.

Взять 2 ч. ложки измельченной травы (с цветами) залить в термосе 1 стаканом кипятка, настаивать полчаса, процедить. Принимать 3 раза в день за полчаса до еды по 1/4-1/2 стакана

Такой настой повышает иммунитет, нормализует сон, успокаивает нервную систему и снимает усталость; он очень полезен тем, кто перенес тяжелую болезнь, а также пожилым людям.

Собственно порядок работы как и с любыми другими работами.

Состав:
кано - высвечивают негатив и т.д. и очищают от него
Sol hallar letur - очищают от негатива
Соль руны+соуло - то же самое+ дают энергию ставу, успех и результативность работы

Наносить на фото 2 объектов, или сзади писать имена 2 объектов. Можно кровь слюну тоже использовать.

Можно чистить от негатива, обид и прочей ереси портящей отношения двух людей.

Снимет ли Вашу проблему - смотрите диагностикой.

100 мл. лимонного сока.
200 г. меда.
50 мл. оливкового масла.

Смешиваем все компоненты. Принимаем натощак по 1 ч. ложке 3 раза в день за 15-20 мин. до еды. После того как выпиваем весь эликсир делаем перерыв на 6 месяцев.

В перерывах пьем чай с корнем имбиря, хотя бы 1 раз в день.

0.5 ч. ложки тертого имбиря.
0.2 л. кипятка
Лимон по вкусу.

Мансур


Отрекаются сим способом в храме господнем.

Надобно три свечки на поминальном иконостасе затушить да про себя сказать:

"Помяните душу мою три покойника. Тремя словами ее подкрепите да по житию от престола господнего душу, тело и слово мое отведите.. Истинно!"

Коль сказано, то свечки прибери те. Дома вечерком одну створи из них. Коль творено, то сожги сей ночью опосля полночи. Да заскажешь на пламя:

"Три в одно да сие одно то слово. Да сие слово - то хула. Да сия хула - то отречение.. Истинно!"

Пускай сгорит.

Коль сгорит, то от тебя господа откинет.

Мансур


КОЛЬ ТЕБЕ ДАДУТ СИЛУ ВЕДЬМОВАТЬ, ДА ТО НЕ ЧЕРЕЗ ЧЕРТА ЕЕ ВОЗЫМЕЕШЬ, А ЧЕРЕЗ ЛЮДА, ТО СТЕРЕГИСЬ... ГРЕХИ КРЕСТОМ НАКИНУТ ДА ЮРОДИВЫМ СТАНЕШЬ, ДА ОТРИННИКОМ НАРЕКУТ. ДА ЧТОБ СЕГО НЕ СЛУХАЛОСЬ, НЕ ПРИРЕКАЛОСЬ, ТО СОТВОРИ СИИ.

Коль силу прикасом иль венком навенчают, то при себе имей три пятака. Да опосля сии три пятака нищим отдай да скажи:

"Не подань сия, а греховница тебе чужая. Аминь"

То скажь да трем нищим оташь по пятаку.

Тогда от греха отречёшсья да те нищии сгинут.




*******************************



ЧЕРТИ СМИРНЫЕ У ТОГО БУДУТ, КТО ОТ КОСЫ КУСОК ДРЕВЕСИНЫ САМ ОТЩЕПИТ НОЖОМ ДА СКАЖЕТ:

"ЯКО ТРАВА ПЕРЕД ТОБОЙ СТЕЛИТСЬЯ.
ТАК И ЧЕРТИ ПЕРЕДО МНОЙ СМИРЯТСЬЯ.
АМИНЬ"

ТО ВЕРНЫЕ СЛОВА ДА ДРЕВНИЕ.

Оказывают мочегонное действие;

Положительно влияют на кровеносную, нервную и пищеварительную системы;

Насыщают ткани печени полезными микроэлементами;

Стимулируют перистальтику кишечника;

Ускоряют метаболизм;

Нормализуют функционирование мочевыводящей системы и печени;

Помогают избавиться от запоров, рекомендованы при воспалении толстого отдела кишечника;

Помогают восстанавливать мягкие и мышечные ткани, эпидермис;

Способствуют снижению уровня вредного холестерина в составе крови;

Являются отличной профилактикой остеопороза.

Простой и эффективный рецепт для укрепления сердца на долгие годы.

Возьмите 1 стакан меда. Пропустите через мясорубку 4 лимона, 16 молотых миндальных орешков (можно заменить на грецкие), 16 листьев герани, по 10 г. корня валерианы и плодов боярышника. Добавьте мед и дайте постоять 1-2 дня.

Получившуюся сладкую смесь принимайте по 1-2 чайных ложек за 15 минут до еды.

Эта смесь будет прекрасно питать сердечную мышцу.

Чистка от закрытий, блокировок.
Можно включать в оговор очищение от всего что мешает их убрать, разрушение замков всяких. Можно им также устранять то, что мешает снять например подселенца и т.д.
Суть - очищение от того, что блокирует/ закрывает.
Довольно мягкий.

Тестирован.

Привязка - кровь/слюна/фото. Прожечь свечу на ставе точно хорошая идея. Активировать лучше огнем.

Оговор детальный - ускорит работу, но если Вы знаете детали. Если Вы их не знаете - то общий исходя из логики того что снимаете. Это не чистка от всего и вся, а став от конкретного типа воздействий. Если стережет подселенец, тем более жирный - то работать лучше комплексно с другими ставами на нейтрализацию/изгнание подселенца и т.д. (Ну по крайней мере я так делаю).

Состав:
Иса- блокировка/блок/закрытие
Соль-рунир - дают энергию ставу
Тройные хагалазы - разрушение
Квеорты - сжигание
Турисазы - уничтожение
Йера - результативность процесса
Альгиз - защита от противодействия
Йотунский морок - скрываем от всяких недоброжелателей и от кого надо процесс.

Что понадобится:

➽ Фото - объекта
➽ Ножи - 2 шт.
➽ Чаша - прозрачная, с водой
➽ Емкость - для растапливания воска

Фото кладем под чашу с водой, устанавливаем ножи лезвием вверх, острием от себя. Зажигаем свечу от перехвата с Крадой. Работаем на силе Стихии Огня. Зажигаем еще одну свечу, читаем 3 раза:

«Свечу зажигаю, Силу Огня в помощь призываю!»

Отливаем 3 дня по 3 раза на убыль. Через месяц – подновить.

Пока топится воск, читаем на него 3 раза:

«Как воск тает и плавится так все ключи да закрепы, сделанные на защиту (имя) открываются да ломаются, в воске расплавляются. Воск топлю-растапливаю, защиты (имя) на воск снимаю»

Читаем, когда выливаем в воду через ножи:

«Воск выливаю, все замки скрывающие, все замки запирающие, все сигналки, что на защитах (имярек) стоят, защиты родовые, природные и ставленые, на воск снимаю, ножами рассекаю, в прах обращаю. Как вулкан извергается, лава огненная плавится, так защита (имярек) в воске тает, расплавляется. Ножами все защиты (имярек) отрезаются-снимаются, в пустое превращаются, водой закрываются, словом моим запечатываются. Как воску этому нектаром не быть, тот нектар пчелой не пить, так слова мои никому не снять, не перебить! Да Будет Так»

Свечи оставить догорать.

Воск из чаши вынимать пинцетом или в перчатках, руками не дотрагиваться.

ЧЕРНОБОГОВ ЗАГОВОРНИК
//Се -= малый извод Чёрных заговоров из книги «ЗАГОВОРНИК»».
Добрым людям во пользу, Роду во Славу!/


Порчу да худо наслать
1. Устереги пору Луни полной, водицы в оно время набери. Воду лия во ту сторону, идеже заклинаемый живёт, речь тако:
Как бежит сия Водица Иншая,
Бежит, круты берега размывает да располаскивает,
Так и у (имярек) размывается, располаскивается
Ум-разум да телесная здрава
По всяку пору
Да на все на четыре стороны!
Да будет так!
2.
Выйду я (имярек)
Из ворот задом,
Из дверей передом.
Пойду по кривой дороге прямо,
По прямой дороге криво.
По тем дорогам пойду, в Иномирье попаду
Встречу трех сестер - Кривоту, Сухоту и Хромоту.
Пойдите вы, сестры Кривота, Сухота и Хромота,
К (имярек)
И дайте ему (ей) кривоты на лицо,
Сухоты на тело,
Хромоты на ноги.
Да будет так!
3.
Стану я (имярек)
Пойду нижней тропой,
Волчьей норой
Стану на Заход лицом
На Восход хребтом
Стану будити умерших:
Станьте, умершие,
Разбудите убитых!
Станьте, убитыи,
Разбудите усопших!
Станьте, усопшии,
Разбудите з древа павших!
Станьте, з древа павшии,
Разбудите заблудящих!
Станьте заблудящии,
Разбудите зверей подъемущих!
Станьте, звери подъемущии,
Разбудите безымянных!
Да яз к вам пришёл, русский человек,
А принёс к вам честной обед, русский поминок
Белую лебедь, а в белой лебеди знатьбу от (имярек проклинаемого)
А вы по той знатьбе возьмите (имярек проклинаемого)
От которого яз вам принёс знатьбу и белую лебедь
Да возьмите себе ум и память
Не дайте ему в нощи спати,
Ни в день дела делати
Ни с людьми беседовати
Ни на соби платья носити
Держите вы (имярек проклинаемого)
Докулева яз к вам не буду
С обедом и белым лебедем;
А от меня к вам белая лебедь за службу
Слова мои крепки и лепки
Да будет так!
4. Бересту с именем проклинаемого верзи в Огонь, при сём речь:
Как бересту сию корчит,
Такоже и (имярек) корчило бы!
Да будет так!
5.
В темну ночь,
На светлой заре
При полной Луне сбудется,
Свершится по слову моему.
Станет (имярек) умываться -
Вода иссякнет, не умыться ей,
Не напиться ей.
Станет (имярек) дышать -
Не вздохнет, не выдохнет,
Сядет (имярек) есть -
Рука не поднимется,
Острее иглы каленой кусок для него (неё).
Как вода сохнет в полдень -
Так он (она) станет сохнуть,
Как рыба на берегу дохнет -
Так ему (ей) задыхаться,
Как в темну ночь Луне не спится -
Так и (имярек) сна не видать,
Глаз не сомкнуть,
Покоя не найти.
Не уснет,
Не вздохнет.
Да будет так!
6.
Урок урочу -
Соль в лицо,
Смолы - на сердце
Да будет так!
7.
Встану я, (имярек),
Пойду я (имярек)
Не дверьми, не воротами,
Не путём, не дорогой
Заячьим следом,
Собачьим набегом,
Мышиной норой,
Волчьей тропой.
На тайно место ступлю,
В чисто поле, во заходну сторону
По Матерь Сыру Землю посмотрю,
Своей главой о Сыру Матерь Землю паду,
Чёрному Богу поклонюсь,
Тако ему возреку:
«Гой ты еси, незнаем Чёрный Бог!
Испошли ко мне на пособ
Навьих духов, кромешников
А посылати мне их
Ко (имярек проклинаемого)
А насылати на (имярек проклинаемого)
Нужды и гнев,
Болести телесные
Да душевные
Нутряные,
Рудяные,
Кликоты,
Позевоты,
Страхи,
Корысти,
Кривоту,
Сухоту.
Замком заговор замыкаю,
Ключ в море бросаю,
Как из моря воды не выпивати,
Так и моего ключа не вынимати!
Да будет так!
8.
На Море-Окияне
Стоит Дуб о двунадесяти главах
Под тем дубом сидит девица
Во все бело одета -
Щёлк пряла,
Нить во Окиян-Море пускала,
Тою нитью песок со дна доставала
Тем песком (имярек проклинаемого)
Нутрянее лепила,
Руки-ноги отводила,
Ум-разум отставала,
Хворобу насылала.
Да будет так!
9.
Стану я (имярек)
Пойду из дому не дверьми,
Из двора не воротми -
Из избы дымом и огнем, паром,
Из двора ветром,
Выйду в чистое поле.
Стану на запад лицом,
На восток хребтом.
Згляну на небо,
Посмотрю на землю.
Раздайся, земля,
Расступися на триста локтей!
Земля раздавалася,
На триста локтей расступалася
И выходила оттоль змея летучая злая -
Страшна болесть лютая
И воскричу я (имярек)
Страшной лютой болести:
- Куда ты еси полетела?
Полетела за тридевять земель,
Полетела за тридевять морей.
Поклонюся я, (имярек) змее летучей
Страшной болести лютой:
Гой еси ты, змея летучая злая,
Страшна болесть лютая,
Поди ты,
Полети ты
В (имярек)
В белое тело,
В ретивое сердце,
В черную печень,
Во весь стан человечий
Тела его ести,
Кости его грызти,
Мозги его кусати.
Тела его рвати,
Кровь его пити,
Здраву его избыти
Небо - ключ,
Земля - замок!
Да будет так!


От порчи, от сглаза. Обережные

1
Дабы оберечься от худых заговоров след тако речь:
На восток оборочусь,
Богам Родным поклонюсь
Ко Сварогу да ко Перуну, да ко Велесу обращусь:
Гой еси, Боги Родные!
С небеси сойдите,
Железен тын да забороло стальное снесите!
Сварог, Перун да Велес со небес сходили,
Железен тын да забороло стальное сносили,
Вкруг меня (имярек)
От востоку и до западу,
От земли и до небеси
Железен тын да забороло становили.
Замками замыкали,
Ключами заключали,
Ключи в Окиян-Море бросали.
Гой!
Ключи в Океян-Море бросали,
Таковы слова возрекали:
Гой еси вы, ведуны и ведуницы,
Волхвы и волховицы!
Всяки люди лихие да сведущие!
Коли вы Окиян-Море высушите,
Коли вы ключи найдёте,
Коли вы замки отомкнёте,
Коли вы железен тын да забороло стальное протепете,
Тогда вы (имярек) изурочите, испортите.
Как вам, ведуны и ведуницы,
Волхвы и волховицы,
Всяки люди лихие да сведущие
Святого Окиян-Моря не высушивати,
Ключей не нахаживати,
Замков не отпирати,
Железна тына не проломати,
Такоже вам и (имярек)
Не изурочити, не испортити
По всякий день,
По всякий час,
В день при Солнце,
В ночи при Луне!
Гой!

Состав
«СЛАВЛЕНИЕ ВСЕБОЖЬЯ
««НАВИЙ РЕЧНИК»»
Слово Наступное
Реченье первое: Навий Свиток
Реченье второе: Навье Возвещание
Реченье третье: Веда Иного
Реченье четвертое: Чернобогов Кут
Реченье пятое: Черный Боже возгряде…...
Реченье шестое: Притча о Мороке
Реченье седьмое: О Двунадесяти Трясовицах
Реченье восьмое: Нечто об излечении
Реченье девятое: О «Личина» и об Истинной Природе Сущего
Реченье десятое: О Невовлечённости
Реченье одиннадцатое: Лебедь Белая
Реченье двенадцатое: Серп Морены
Реченье тринадцатое: Моренина Треба
Реченье четырнадцатое: Моренины Топи
ЕЁ Время……
Моренина загадка
«Чернобогов Заговорник»
Вместо довершения
Литература

СЛАВЛЕНИЕ ВСЕБОЖЬЯ
АЗЪ СЛОВОМЬ СИМЪ СЛАВЛЮ
БОГЫ РОДЬНЫЕ
ВЕДАЮЧЕЕ ТАИНЫ СЬРДЬЦЬ НАШИХЪ
ГЛАГОЛЯЧЕЕ ГОЛОСАМИ ПРЕДЪКЪ НАШИХЪ
ДОБРО ВЬСЯКО ПОДАЮЧЕЕ ОЖЕ
ЕСТЬ БЛАГОСТЬ БОЖЬСКА НАМЪ
ЖИВОТЪ ВЬСЯКЪ ЖИВЛЯЧЕЕ
ЗЪЛО НЕВЕГЛАСЬСТВА НАШЕГО ПЕРЕМОГАЮЧЕЕ
ЗЕМЛЮ МАТИНЪКУ СЫРУ ДЬРЖЯЧЕЕ
ИЖЕ МАТИ НАША РОДЬНАЯ ЕСТЬ
И КЪРМИЛИЦЯ ВЬСЕБЛАГАЯ
КАКО ОТЪ РОДА САМОГО ДАНО! ТАКО ЖЕ СЛАВЛЮ:
ЛЮДИ ВЬСЕ ПО ПРАВИ ЖИВУЧЕ
МЫСЛИ СВОЕ КЪ ПРЕМУДРОСТИ БОЖЬСКОИ ПРАВЛЯЮЧЕ
НАШЬ РОДЪ ДЕЛЫ ПРАВЫМИ СЛАВЯЧЕ
ОНОМУ ЧЬСТЬНЫ ТРЕБЫ КЛАДУЧЕ
ПОКОЕМЬ СЬРДЬЦЬ ЧИСТЪ
РЕЧЕНИЕМЬ СЛАВЫ ВЫШЬНИМЪ
СЛОВОМЬ ПРЕМУДРЫМЪ ВЕЩИМЪ
ТВЬРДОСТИЮ ДУХА
УЧЕНИЕМЬ ПРАВЫМЬ И СЛАВЬНЫМЬ БЕРЕГОМЫМЬ НЕТЬЛЕННО ОТЪ ВЕКА
ЦЕ/ЛОКУПЬНО ОТЬЦИ ДА ДЕДЫ НАШИМИ
ЧЬСТЬНЫМИ ПРАВЬДЬНЫМИ
ШЕЛОМЫ ВЕДИ ИСТИНЬНЫЕ ГОЛОВЫ СВОЕ ВЪЗНЕСЪШИМИ
ЩИТЫ ВЕРЫ ПРАВЫЕ ИСКОНЪ РОДОВЫЙ ОБЕРЕГЪШИМИ
ЮНОМУ ВЕЧЬНО ДА ДАВЬНЕМУ
ЯРОМУ СЪЛНЬЦЮ СЬРЬДЬЦЯ СВОЯ ОТЪКРЫВЬШИМИ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Слово Наступное
Се книга Навий Речник - Темное Мудрословие, малый извод речений о Шуйном Пути, о Навьей Стезе. Пусть каждый зрящий в се писание по Мере своей возымеет от оного.
Да Великой Темью не ослепнет, да Предвечным Льдом не опалиться, да Кощным Огнем не мерзнет, да во Ино Незнаемом не сгинет…
Гой, Черный Боже!
Гой, Черна Мати!
Речение первое:
«Навий Свиток»
АЗ
Навь - Знаменование Великой Предвечной Теми в Проявленном Всемирьи.
Навь – Знаменование Теми, Коя была ДО Всего и Коя будет ПОСЛЕ Всего.
Навь – Знаменование Теми, из Коей вышло ВСЁ.
Навь – Знаменование Теми, Коя Есть Род как Сам.
Знаменование Без-Жизненной Теми, Рождающей всякую Жизнь…
БОГОВ
Потому Навь – и Начало, и Завершение всего.
Бо всякая сущность, всякий живот выходит из Нави, и в Навь же уходит…
Потому Навь – Не-Ведомый Исток всякого Веданья.
Бо всякое Ведомое есть всего лишь осмысленное Не-Ведомое…
Потому что бы мы не познавали – мы познаем одну лишь Навь…
Потому Навь Всесуща и Белый Свет – лишь призрачный островок в Ее Всепоглощающем Море...
Навь Всесуща, бо у ВСЕГО во Всемирьи есть Иная Сторона…
ВЕДАЮ
Черный Бог – Великий Володыка Нави, Темный Лик Самого Все-Бога.
Избавляющий одних и дающий непосильную Ношу другим...
Награждающий Великой Мудростью одних и Безумием – других...
Забирающий Жизнь и Готовящий к новому Рождению...
Великий Соглядатай, от веку Противостоящий всякому Постоянству...
Володыка Кощных Чертогов Низа Всемирья, Западные Врата коих ведут в Предвечную Бездну…
ГЛАГОЛЮ
Коловерть Осолонь. [Стоячая] Вода. Зима. Хлад. Ночь. Тень. Луна. Пасмурь. Серебро. Соль. Нечет. Болезнь. Порча. Худо. Глад. Ветхость. Старость. Мера. Смерть. Сон. Заход. Срок. Крада. Порог. Кромь. Прах. Кости. Погост (Жальник). Снег. Низ. Лед. Чрево. Коренья. Путь. Лог. Тьма. Полуночь (Северная сторона). Перепутье. Сине Море. Темный Лес. Душа. Разлад. Прозорливость. Бессилие. Прошедшее. Грядущее. Волошба. Грезы. Безумие. Мудрость – се то суть, что из Нави во Белый Свет изошло.
Каждому – по Мере его.
Ищущему – достаточно…
Тако ведаю!
Ставр. Родная Земля, лето 4414 от
Основания Словенска Великого
(2005)
Слава Роду!

Речение второе:
«Навье возвещание»
/Напутное ко стающим на Навью Стезю/
АЗ
Духом своим обращаясь ко Заходу ли, ко Полуночи ли - то Навья Стезя, Шуйный Путь...
Надо ли тебе того, человече?
Помысли многажды, опрежь чем встать на сей Путь.
Бо Путь тот - многих влечет да и многих сгубил.
Бо Путь тот – не по Солнцу, но по Луне правится.
Бо Путь тот – не Даждьбожьим Щитом, но Морениным Серпом освещается.
Бо Путь тот – Черным Богом да Мореною схороняется.
Бо Путь тот – лишь для вельми Духом могутных.
Таков ли ты, человече?..
БОГОВ
А и Путь тот – через Леса Темные.
А и Леса те пройти токмо сведущий возможет.
А и Леса те - непроезжие, непроходные да непролазные.
А и каждое древо во Лесах тех – со ветвями-копьями вострыми.
А и каждый куст во Лесах тех – что когти цепкие.
А и бродит во Лесах тех зверье голодное-незнаемое.
А и путают тропы во Лесах тех блазни да мороки.
А и коли войдешь во Леса те – не выйдешь.
А и убоишься да назад повернешь – и паче того пути-дороги не найдешь.
Истинно, тако есть.
Сдюжишь ли, человече?..
ВЕДАЮ
А и Путь тот – через Леса Темные во Земли Черные, растрескавшиеся.
А и каждая трещина во Землях тех - токмо для сведущего мала.
А и каждая трещина во Землях тех – что Пропасть.
А и прыгнуть через трещину ту – не перепрыгнуть.
А и конем скакать – не перескакать.
А и соколом лететь – не перелететь.
А и мост мостить – не вымостить.
А и коли вступишь во Земли те – не выйдешь.
А и убоишься да назад повернешь – и паче того пути-дороги не найдешь.
Истинно, тако есть.
Сдюжишь ли, человече?..
ГЛАГОЛЮ
А и Путь тот – через Леса Темные, через Земли Черные да через Реки глубокие.
А и через Реки те перейти токмо сведущий сможет.
А и текут Реки те не водою, но Огнем жарким.
А и круты берега у Рек тех – пески зыбучие.
А и ступить на берега те – ног не вытащить.
А и вброд идти через Реки те – сгореть заживо.
А и подойдешь ко брегам тем – Рек не перейдешь.
А и убоишься да назад повернешь – и паче того пути-дороги не найдешь.
Истинно, тако есть.
Сдюжишь ли, человече?..
ДОБРО
А и Путь тот – через Леса Темные, через Земли Черные, через Реки Огненные со брегами зыбучими - да во Горы Толкучие.
А и по Горам тем пройти токмо сведущий сможет.
А и тропы во Горах тех – узки да обрывны.
А и каждая тропа во Горах тех – во пропасть ведет.
А и Горы те Сам Ящер Подземья беспрестанно трясет.
А и летают во горах тех птицы клевучие со клювами да когтями вострыми.
А и войдешь во Горы те – не пройдешь.
А и убоишься да назад повернешь – и паче того пути-дороги не найдешь.
Истинно, тако есть.
Сдюжишь ли, человече?..
ЕСТЬ
А и Путь тот – через Леса Темные, через Земли Черные, через Реки Огненные со брегами зыбучими, через Горы толкучие со птицами клевучими – да во Топи болотные.
А и сквозь Топи те пройти токмо сведущий сможет.
А и Топи те – зело вязкие.
А и Топи те смрадом смердят.
А и Топи те ядом полны.
А и Топи те – всякой тварью кишат.
А и не былие во Топях тех, но хвосты змеиные.
А и войдешь во Топи те – сквозь не пройдешь.
А и убоишься да назад повернешь – и паче того пути-дороги не найдешь.
Истинно, тако есть.
Сдюжишь ли, человече?..
…
Навий Путь се - через Леса Темные со зверьем голодным, через Земли Черные, непроходные, через Реки Огненные со брегами зыбучими, через Горы толкучие со птицами клевучими, через Топи болотные смрадом смердящие да всякой тварью кишащие – да во ИНОЕ...
А и встать на Путь сей – назад не повернуть.
Истинно, тако есть.
Сдюжишь ли, человече, пройдешь ли?
Пройдешь, говоришь?
Ну, так иди, ИДИ, человече…
***
Вопросят: куда ведет Шуйный Путь?
На то одни ответят: во Неведомые Чертоги Родовы.
Вторые скажут: ко Лугам Вещего Бога.
Третьи возрекут: в Беловодье, истую Обитель Мудрых.
Четвертые промолвят: во Царство Кощное.
Пятые возгласят: во Ино Незнаемое.
Поистине, правы все. Бо Путь один, да вот выводит он всякого СВОЕЮ Дорогой.
Кто-то на Пути том Великую Мудрость обретает, Тайно-Веду прозревает, а кто-то как САМ исчезает да при жизни умирает.
Не гляди на других, человече. Может статься так, что та самая тропа на Пути том, приведшая твоего сородича прямиком в Священное Беловодье, приведет ТЕБЯ в Чертоги Предвечной Тьмы, от Начала Времен Владения Черного Бога, откуда никому нет возврата...
Прочти се, пойми и забудь.
И иди, ИДИ, человече…
Тако ведаю!
Писано Ставром в ночь с 1-го на 2-е кресеня-июня
в лето 4414 от
Основания Словенска Великого (2005)
Слава Роду!

Речение третье:
«Веда Иного»
(Из цикла «Велесова Стезя»)
Однажды некий радарь вопросил Старого Волхва об устроении Белого Света, о вещах да явлениях, в нём творящихся. Получив многие ответы, он воскликнул: «Почему, де, всё именно такое, какое оно есть? Бывает ли по-другому!»
И ответствовал Старец: «По-другому никогда не бывает. Бывает ИНОЕ…»
…
Иное. Сие слово включает в себя многое. В зависимости от понимания оное суть:
АЗ) Над-Бытийный уровень понимания
Иная Сторона Коловрата Всемирья. Всеобъемлющее понятие, кое невозможно описать в двух словах. Иное в данном случае НЕ Навь (коя також является другой стороной Всемирья, Миром, отличным от нашего Мира – Белого Света). Иное – это ИНАЯ СТОРОНА и Нави, и Яви, Иная Сторона ВСЕХ Миров. Иная Сторона Все-Бытия.
БОГОВ) Всеясветный уровень понимания
Иное - Иной Мир, Иное Бытие, Тот Свет. Послесмертие. Сие же и именуется Навью. Навь можно соотнести с Иным в силу её непознаваемости с нашей точки зрения, из нашего Мира. Однако и у Нави есть ИНАЯ Сторона…
ВЕДАЮ) Личностный уровень понимания
Иное - всякая вещь, событие либо явление, отличное по сути своей от общепринятой устоявшейся либо чьей-либо субъективной точки зрения. Говоря условно, Иное в данном случае – альтернатива всякому Действию.
Несколько мыслей на пути к постижению Иного
АЗ) Иное отлично от Сущего (Все-Бытия).
БОГОВ) Само Сущее становится СУЩИМ лишь в сравнении с Иным.
ВЕДАЮ) Потому без Иного само Сущее не было бы СУЩИМ.
ГЛАГОЛЮ) Все Не-Сущее есть Иное.
ДОБРО) Однако и у Не-Сущего есть Иное.
ЕСТЬ) Однако не все Иное – Не-Сущее.
ЖИЗНЬ) Истое Веданье Сущего возможно лишь с позиции Иного.
Бо для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чем-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаем (исследуем). К примеру, все великолепие красочной картины открывается не тогда, когда мы стоим вплотную к ней, но лишь с определенного расстояния. Стоя слишком близко мы рассмотрим лишь отдельные детали, но ЦЕЛОСТНЫЙ взгляд на картину останется для нас недоступным.
ЗЕЛО) Потому и любое познание чего-либо подразумевает под собой взгляд ИЗВНЕ, взгляд на Сущее с позиции Иного…
ЗЕМЛЯ) Сущее постигается Образом Бел-Бога и Верви Его – Светлых Богов Белого Света.
ИЖЕ) Иное же возможно постигнуть через Образ Черно-Бога и Верви Его – Темных Богов Нави.
И) Ищущему – достаточно…
Тако ведаю!
Писано Ставром на Родной Земле
в лето 4413 от
Основания Словенска Великого
(2004)
Во Славу Вещего!

Речение четвертое:
«Чернобогов Кут»
Ко Навьим жрецам речено сие, ко тем, кому ведомо…...
1.
...лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многи жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча...
2.
...во чернобогов кут воззря во инше дерзнув духа око отверзнув не слыша явна звука замкнувши уста усыпивши ум отринув тело зри темь зри ино зри...
3.
...во чернобогов кут воззря око духа правя во инше зрети жаждя теми зрети жаждя не видя николиже мало место узок темен вход остра кромь крепок тын...
4.
...во чернобогов кут воззря жертву давши кормчему водчему ведущему узко место темен вход остру кромь крепок тын превозможа темь зрети жаждя иншее узря иная кромь иное вспять все идучее супротив яви вспять...
5.
...иншее узря а тоя теми внимая явь за ино становя ино за исто примая духа колород верша...
6.
...во явь оборот сути теми ведая ино зревши а по ино зрети ставши еси тако исто ино ставши...
7.
...ино исто а ино не бысти...
8.
...лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многи жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча...
Ставр. Родная Земля, лето 4414 от О.С.В.
ночь с 24 на 25-й день березозола месяца (марта)
Слава Роду!
Поделиться62013-03-17 21:52:37
Admin
Администратор
Зарегистрирован: 2013-03-17
Сообщений: 151
Речение пятое:
«Черный Боже возгряде…».
Ръхь азъ тако возре позрища навьи слоти воста двизанье утолчена мороцей ощутя по накрамъ взгремя рамениемъ до древа кряковата заидуче отаи навьи позря а никамо не уидя:
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – мрокъ руду смокчетъ
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – смърадно блата сичятъ
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – пъсни помлъкоша хитки а притки стяжае
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – меркотью морной скуделью костливой тоскою тоскучей сухотой сухотучей
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – упестренъ зельне костьми на й крильцю
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – ничесожъ не завечивает аще в тло воврещи овыих поторок къ знатству давша друзиимъ
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – никамо не уйде поветерье гноба крома овыем неисправленцемъ кознодейцемъ
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – рнясь претяще опрометныхъ вынизае
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – живот зле испровержае
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде - худъ дряхловатьстьво гнобу въ коемждо позбавляе
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – грайвраном убуде выспрь а доловъ
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – мъглой бусовъетъ испровержнъем въсрожае
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – оскордьцы а сечива потручае
Взьгремя по накрам кроми зельне навью волшбу ухищряя: Черный Боже возгряде – скаредь не творяще[му] роты не испровергавше[му] правды не оступивше[му] николижъ не заподие а николижъ не въсрожае
Тако аз возрел се…
Родомир. Ночь с 21 на 22 липеня-месяца (июля)
Лета 4414 от О.С.В. (2005 от н.х.л.)
Слава Роду!


Речение шестое:
«Притча о Мороке»
Морок – один из Богов Чернобоговой Верви, Бог-покровитель всякого обмана, всякого неверного, искажённого представления о ком или чем-либо, Бог, создающий преграды на пути к Истому Веданью.
В народе рассказывают такую быличку о Мороке: Как то ночью приехал некий муж на коне к бабке-повитухе, и попросил принять роды у его жены. Бабка та добрая была, потому отказывать не стала, согласилась. Села на коня вместе с тем мужем, переехала через реку (рекут, что при сем подумалось ей, что больно странно сие, бо река-то в тех местах была в другой стороне... Однако поди там, в ночи да впотьмах, разбери...) Вот приняла она роды, муж же тот ей и говорит: «Хорошо, мол, ты роды принимала. За то отплачу тебе». И со словами таковыми насыпал ей в фартук злата, посадил на своего коня, да повез обратно. И только он ее через реку перевез, тотчас на нее сон неодолимый напал...
Поутру нашла ту бабку у кромки леса односельчанка ее, что за хворостом ходила. «Ты чего это, бабуля, разлеглась тут?» - «Да вот, - говорит в ответ бабка, - ночью у кого-то роды принимала, так муж мне за то золота насыпал».
С этими словами развернула она фартук – глядь, а там не злато, а зола черная…
Обретено и записано Ставром на Родной Земле в лето 4412 от
Основания Словенска Великого (2003)
Родным Богам во Славу!


Речение седьмое:
«О двунадесяти трясовицах»
Рекут Люди Вещие, что двенадцать болезней-недугов, двенадцать трясовиц в Начале Времен вышли из Окиян-Моря бездонного, от Кощея да Мары порожденные. С тех времен и до сей поры они, аще кто из людей в ладу не живет, себя не блюдет, с сородичами не ладит, Богов-Предков не почитает, Правды убегает - того Мара-Морена, Гневный Лик Великой Матери всяко-разными недугами, хворями, болезнями да пороками изводит.
Трясовицы оные всякая во свой отрезок Годового Коло особую силу имеют. О том сведущие люди говорят тако:
АЗ) Трясовица-Женнохолла (знобея)
Сила её особо проявлена с 14-го дня вересеня-месяца по 13-ый день листопада-месяца .
Всякого человека трясет, жар и холод великий, озноб, подир и свербу ему творит.
БУКИ) Трясовица перемежающая (чернея)
Сей трясовицы удел с 14-го дня листопада-месяца по 13-ый день груденя-месяца.
Мучает ежедневно, двудневно и тако далее. Перемежается многоразными новыми да недознанными недугами. Хвори, недуги да убожества творит, бывшие и небывшие болезни открывает.
ВЕДИ) Трясовица безумная (шумея, трясея)
Удел её - с 14-го дня груденя-месяца по 13-ый день стуженя-месяца.
С ума сбродит, велит заговариваться, что попало говорить, главу разбивать, мозги ворочать, ум мешать, непорядок, дурь, припадок, шум да лом в голове, сны худые, слепоту да пакости многоразные наводит.
ГЛАГОЛЬ) Трясовица переходная (ломея)
Зело проявляется с 14-го дня стуженя-месяца по 13-ый день сеченя-месяца.
Кости, спину, поясницу, главу, руки, ноги ломит, под ребром, у сердца, в боку, в животе как камень воздымается, кашлять велит, говорить не дает, сердце щемит. Наводит тоску, скуку, печаль да заботу.
ДОБРО) Трясовица скорбная
Утверждена сице Кощным Богом с 14-го дня сеченя-месяца по 13-ый день лютеня-месяца.
Скорби, болезни, немочи, недуги, страхи, переполохи внутри и наружу, подобно порчей всякой, творит.
ЕСТЬ) Трясовица расслабея
Шибко лютует с 14-го дня лютеня-месяца по 13-ый день березозола-месяца.
Человека расслабляет, руки, ноги, суставы отнимает. Бесчувствия рукам и ногам, корчи насылает, жилы сводит, немочь и косноязычие творит, ум и память отнимает.
ЖИВЕТЕ) Трясовица пухлея
Удел её - с 14-го дня березозола-месяца по 13-ый день цветеня-месяца.
Живот разрастает, желчь, опухоль, отёки на всё тело напускает, кашель, чахотку и гноение творит.
ЗЕЛО) Трясовица тайная (гнетея)
Удел её - с 14-го дня цветеня-месяца по 13-ый день травеня-месяца.
Разные скорби да болезни невиданные творит.
ЗЕМЛЯ) Трясовица белая (огнея)
Худо творить горазда с 14-го дня травеня-месяца по 13-ый день кресеня-месяца.
Огонь и жар великий в человеке наводит, безумие, беснование, припадки, обмороки, видения разные в очах, слухи разные в ушах творит, боязнь, бессознание, бред, и глаголы неверные наводит.
ИЖЕ) Трясовица противна
Зело проявляется с 14-го дня кресеня-месяца по 13-ый день липеня-месяца.
Ненависть, нетерпение, нелюбовь, чрезмерную гордость наводит, грубость, злость, брань, нехотение, нежалость, зависть, злорадство наводит.
И.) Трясовица причудница
Удел её - с 14-го дня липеня-месяца по 13-ый день серпеня-месяца.
Причуды всякие наводит, отвращает, оговаривает, сны наводит, душит и давит.
ДЕРВЬ) Трясовица смертная (старея)
Время её - с 14-го дня серпеня-месяца по 13-ый день вересеня-месяца.
Пуще всех иных страшная, в голове либо теле сидит, муками до смерти мучает, к пагуби и бедствию приводит.
…
И еще рекут люди Вещие, что аще кто Духом крепок, телом здрав, Правдою исполнен, в ладу с сородичами живет, Богов-Предков чтит - тому трясовицы сии николиж не страшны.
Воистину так!
Обретено и записано Ставром в лето 4413 от
Основания Словенска Великого
(лето 2004 от н.х.л.)
Родным Богам во Славу!
Добрым Людям во пользу!


Речение восьмое:
«Нечто об излечении»
Коли случится болесть-хворь какая, коль приключится недуг какой – Кому из Богов Родных Требы об излечении класть надлежит?
Одни возглашают: Живе Светлой, дабы Живой Силой тело напитати.
Другие скажут: Морене Темяной, дабы Мертвой Силою болести изгнати.
Се верно и неверно враз.
Бо о том люди сведущие рекут тако: есть Вода Живая, иже тело оживляет да укрепляет, и есть Вода Мертвая, иже раны заживляет да хвори избывает.
Вода Живая – Жива Светлая, Вода Мертвая – Мара Темная.
Седый Вран – Велесов посланник по Слову Вещего Бога и то, и другое из-за Моря Синего приносит.
Так Кому Требы об излечении класть надлежит?..
...
Ведающему достаточно.
Писано Ставром на Родной Земле в лето 4413 от
Основания Словенска Великого (2004)
Родным Богам во Славу!


Речение девятое:
«О Личинах и об Истинной Природе Сущего»
(Из цикла «Кощный Век»)
....тогда ты поймёшь, что вся твоя жизнь,
все твои деянья - и худые и достойные,
все твои помыслы и устремления,
всё, чего ты достиг, всё, к чему ты стремился -
ВСЁ это вело тебя к одному - к встрече с Ней…
Это Она позволила тебе появится на Этом Свете.
Это Её Зов ты слышал - тогда, давно.
Это повинуясь Её воле ты вступил на Путь.
Это Она не давала тебе сойти с Пути.
Это Она направляла тебя, слепого в твоих собственных исканиях.
Это Она открывала тебе глаза на то, к чему должно стремится.
Это Она дарила тебе все радости бытия на Белом Свете.
Это Она карала тебя за худое,
это Она жаловала тебе радость от достижения того,
чего ты хотел достигнуть…
(Родомир. «Богиня»)
Ведомо сведущим – Мара – Володычица Кроми. Бо Смерть есть Переход. Такоже – Перерождение, такоже – Возрождение. Всяк человек умирая здесь – будет возрождён там. Не прибывает ничто, не убыв, и не убывает не прибыв. Тако есть, а ино не бысти.
Такоже верно – Смерть есть Изменение. Изменение Сущего и переход оного к иному уровню Все-Бытия - есть Жизнь одна и есть Жизнь Иная.
В отношении же человека верно – Смерть есть Разрушение, Распадение Человеческой Сущности, явленной в единстве трех составляющих ее – Духа, Души и Тела. Тако устроено Человеческое Естество, тако устроены все люди. Тако есть.
Но есть и нечто другое, иже делает человека не просто «одним из...»», не просто малой частью Большого, но еще и самостоятельной Личностью. Се – то, что называется Аз Есмь. Се – Истинное Я каждого человека. Оно как все в нас – Из-Родно, но лишь оно одно способно сделать человека САМИМ СОБОЙ, лишь ОНО ОДНО помнит Иное Бытие, помнит Прошлые Жизни и хранит в себе то, что ты приобрел, живя в Прошлом.... Потому оно завсегда будет главным, иже определяет наши помыслы и чаяния, дела и поступки. И не важно – осознает ли се кто-либо, или нет. Тако есть.
Ныне многие скрывают свое Истинное Я за внешним благим обликом, за словесами велеречивыми да за поступками внешне благолепными. Се – не есть сам человек, се – Личины его.
Рекут иные – «Се – моя одежда. Се и есть Я!»; «Се – мои слова, се и есть Я!». «Се – Я и то – Я же!...»
И не всякому дано распознать – каков он, человек сей, на самом деле. Тако есть на Белом Свете.
Но ведомо Мудрым – Смерть, помимо иного, есть Ясность. Разрушая внешнюю многогранную оболочку, отделяя Дух от Тела, разрушая толщу Личин и напластований, лишь Она одна обнажает, лишь Она одна являет Богам и Предкам, являет Все-Бытию наше Аз Есмь, наше истинное Я, лишь Она одна, Мара-Смерть, являет ИСТИННУЮ ПРИРОДУ ВСЕГО СУЩЕГО. Один волхв сказал: «Мара-Морока, Мати Прозренья...».
Тако есть.
Потому истинно рекут – можно обмануть других, можно обманутся самому, а иные проходимцы едва не всю жизнь на Белом Свете других за нос водят. Се возможно. Но невозможно обмануть Смерть. Ей не важен внешний облик, Ей не важны лепые одеяния и словесная заумь. Бо Она, сожигая, разрушая Личины, зрит не Внешнее, но Внутреннее – Она зрит самую СУТЬ, Она зрит наше Аз Есмь, Она зрит ИСТИННОЕ Я». Зрит и являет его воочию пред Светлыми Ликами Богов Родных и Предков Святых наших.
КАКИМИ НА САМОМ ДЕЛЕ предстанут пред Ними Их потомки?
КАКИМ НА САМОМ ДЕЛЕ предстанет пред Ними каждый из нас?
Таким, каким ХОТЕЛ КАЗАТСЯ? Ведаю – нет!
Каждый человек предстанет пред Ними именно таким, каков он есть на самом деле. Тако будет.
………………………………………………
Сии строки – лишь попытка размышления об Ином и Сущем. А для кого-то – лишь слова. Се – не главное. Главное – БЫТЬ СОБОЙ…
Тако ведаю!
Писано Ставром на излёте Кощного Года (4413 от
Основания Словенска Великого, а лета от н.х.л. 2004)
Во Славу Рода!

Чернокнижник


Дабы не дать развиваться чему либо, как то: людским отношениям, торгу, удаче в деле, наводят такую порчу. Необходимыми условиями является то, чтобы найти болотную воду именно с трясины. Следует быть весьма осторожным при этом, поскольку можно самому потонуть. Черпая ил и тину с водой в чашку или иную емкость, следует читать:

«Как на чахлом болоте ничего не уродиться да только гниет да помирает, так бы и в доме соседушек ничего б не было. Чтоб пусто и было да как на болотине лесной. Запираю слово на засовы да водяному припас от меня. Аминь слову»

После следует класть в трясину мертвую мышь, чтоб потонула.

Уходить нужно, стараясь не оглядываться, но и с умом, чтоб не потонуть ненароком.

Вылить воду с болота со всем илом и грязью на порог врагам или иным людям, кого портить надо.


P.S. Обращение к Болотнику перед порчей. Придя на болото, сесть на поваленное дерево и, глядя на зыбь, читать:

«Ой, ты, Болотный Дух, Хозяюшко! Пособи попортить моего обидчика, именем (имярек), чтоб ему лихо было да пусто. Чтоб ему сгинуть, как дерево трухлявое. Вот сижу и смотрю, смотрю да вижу, как ему худо становится да и сердце от этого тешится. Любо дорого посмотреть. Аминь»

Чернокнижник


Если следовать предписаниям, то можно улучшить свой быт и лад в семье.

Для этого берется одна мера крупы из дома, как то овес или пшено, и две меры святой воды из монастыря. Смешав и вскипятив варево, студить и отнести на болото, к прорве, трясине. Вывалить в нее и прочесть:

«Как горе мое и скорбь собрались в доме моем, так и пропадом пусть уйдет. Жертвую варево Болотному да чтоб всё сгинуло безвозвратно, всё чужое да наносное. Дай мне спокой, Дух болотный. Пропади всё пропадом. Аминь»

Серафима


Июлю месяцу числа тринадцатого любу болячку людина свести могет.

Для того место болино яблочком малым обкатать да молвить три раза кряду:

"Не во имя отца, сыну да духу святого, а во имя Диавола! С собя болячку отрываю, в яблочко мало скатаю. Кому скормлю - на того болячку свою провожу. Таково и будет! Нима!"

Яблочко сие скорми людине тобе неугодному.

На картинке 2 става, маленький и большой. Вам нужно распечатать, выбрать один став более подходящий по диагностике, вырезать и уже один использовать в обряде.



Состав:
Одал- как руна рода, Ансуз- руна обращения, Эйваз - руна связи и Гебо- руна получения помощи

Skalda runir ( вариант)
b - для усиления любой магии , для успеха и благополучия, для увеличения сил
h - чтобы любые слова были услышаны
g - для усиления любых заклятий
t - чтобы все слова были услышаны, чтобы Вам поверили

Sol runir
D – руна применяется для получения результата,любого, какое бы не было заклятие руна гарантирует результативность
O – руна предназначена для достижения определенной цели
P – руна предназначена для успеха,удачи и благополучия

Для чего использовать и сам обряд для става (отдельно эта работа не применяется, без обряда).

Если беда постучалась в Ваш дом, или Вы не можете найти решение и происходит какая-то глобальная жесть - в помощь существует особый обряд - вызов Родовой силы. Обряд представляет собой обращение к Роду, хранителям, духам Рода, предкам с просьбой помочь, а там уже на свое усмотрение Вам помогают. Конечно, диагностируем предварительно, как обычно.

Единственное, это нельзя применять по мелким просьбам, а то будет как в сказке где мальчик развлекался тем, что кричал что на него напал волк просто так…а когда на него правда напал волк - ему не поверили. Еще и по голове можно получить.

Обряд проводится просто:
Выберите большой или маленький вариант става, положите на стол, поставьте на стол дары Роду, также нужна капля крови и земля.
Обведите став. Или нарисуйте. Зажгите свечу.
Обратитесь к Роду, например так или своими словами:
« Духи хранители моего рода, духи помощника моего рода, предки мои, род мой от старых до малых, услышь меня и помоги мне( назвать в чем)!»((с) ув.Vannadis)
Капните каплю крови на став, сверху посыпьте землей. Оставляем все на ночь постоять. Утром став сжигаем, дары и землю под дерево на улицу.
Ну и как я уже упоминала, если работаете моими ставами и там работа любая с духами - обводите обязательно. Здесь всегда нужна концентрация и аккуратность.


Конечно предварительно делайте диагностику. Интуиция и чуйка прекрасна, но если у Вас например мороки, подселения, сильный негатив на верхние чакры - проверяйте всю свою интуицию и чуйку диагностикой. Это бывает совсем не интуиция и не чуйка при таких раскладах. А карты и руны наглядно пркажут.

Будьте осторожны с применением этого метода, не делайте если запрет на диагностике, не делайте если Вы и так можете решить проблему. Метод рассчитан на помощь в тяжелых случаях. Ну и традиционно не ждите результат. И тем более за 5 минут.

Во благо!