По древней голландской традиции живописец Винсент Ван Гог (1853—1890) получил имя своего брата, умершего тотчас после рождения. А по мнению некоторых современных психоаналитиков, такой перенос имени «порождает идентичные роковые проблемы».

 

Возможно, поэтому с самого раннего детства Винсент вынужден был отождествлять себя с покойным братом, что определяло искаженное восприятие действительности и соответствующим образом отражалось на характере будущего художника.

Винсент, по воспоминаниям близко знавших его людей, был в детстве трудным, назойливым и капризным ребенком. Да и сам художник оценивал свое отрочество, как «холодное, мрачное и бесплодное». Тем не менее в простой деревенской школе он выучил три иностранных языка (французский, английский и немецкий), которыми владел в совершенстве.

По словам гувернантки, было в нём что-то странное, что отличало его от других: из всех детей Винсент был ей менее приятен, и она не верила, что из него может выйти нечто стоящее.

Когда же мальчику исполнилось 12 лет, родители отправили его в протестантский интернат, расположенный в нескольких часах езды от дома. Однако расставание с близкими и привычным окружением стало для Винсента первой серьезной душевной травмой.

После окончания школы Ван Гог вернулся в отчий дом. И здесь психологическое состояние юноши, здоровье которого в последние годы не вызывало особых тревог у родителей, заметно ухудшилось. Депрессивному настроению способствовали и некоторые негативные события, происшедшие в короткий промежуток времени: разочарование в любви, ссора с отцом, увольнение с работы.

В поисках выхода из создавшейся ситуации чувствительный юноша попытался найти себя в религии. Он усердно штудировал Библию, учил молитвы и церковные песнопения. В конце концов, он решает посвятить себя миссионерству; открывалась возможность поехать в Боринаж. Но для этого необходимо было пройти трехмесячную практику в Брюсселе.

Однако из-за своего упрямства, совершенного отсутствия смирения, эксцентричного поведения разрешения на миссионерство Винсент не получил.

Но он решает отправиться в шахтерский поселок Боринаж без официального направления. Лишенный средств к существованию и чьей-либо поддержки, он попадает в ужасную ситуацию.

 
Он ходит в лохмотьях, становится грязен, совершенно не моется, живет в заброшенной хижине, где спит на охапке соломы. Он исповедует грехи шахтеров, а затем публично наказывает себя за эти грехи, избивая себя палкой. Периодически он совершает бесцельные странствия, ночуя в стогах.

В это время окружающие уже смотрели на него, как на помешанного, а родители намеревались направить его в одну бельгийскую деревню, жители которой брали в свои семьи душевнобольных.

В конце концов, на миссионерском поприще Винсент потерпел неудачу и снова вернулся домой, где постоянно демонстрировал близким свою мрачность, угрюмость, скверное настроение, вскоре дополненные бурными проявлениями сексуальности. Художник называл свои многочисленные связи «раскрепощением личности», за которыми, правда, последовали хроническая гонорейная инфекция, выпадение зубов и волос. Кроме того, у него были заражены некоторые внутренние органы и регулярно воспалялись глаза.

Страдая при жизни многочисленными заболеваниями, постепенно уничтожавшими психику, Винсент Ван Гог почти не обращался к врачам. Поэтому все приписанные ему заболевания являлись не более чем догадкой. По словам журналистов, у знаменитого художника наблюдались шизофрения, опухоль мозга, сифилис, эпилепсия, нарушение обмена веществ, вызванное недостатком гемоглобина. Однако современные медики уверенно заявили лишь о двух заболеваниях Ван Гога — биполярном психозе и редкой форме эпилепсии.

Клиническая картина биполярного психоза четко разделяется на две части. Первая, маниакальная фаза, характеризуется приподнятым настроением, необычайным увеличением работоспособности и повышенной нервной возбудимостью.

Именно такое состояние испытал Ван Гог в первый творческий период, когда занятие интересным делом дополнилось семейной идиллией. Его гражданскую жену звали Христиан Хоорник; художник был без ума от нее и называл просто Син.

Правда, когда однажды к Винсенту приехал в гости его брат Теодор, он в ужасе застыл на пороге комнаты, увидев предмет обожания своего экзальтированного родственника. И неудивительно, потому что 30-летняя проститутка своим внешним видом могла напугать даже покойника: лицо в отметинах оспы, во рту дешевая сигара, сиплый голос и отвратительная вульгарность. Но, тем не менее, это не помешало ей стать моделью для творений Ван Гога.

Вторая, депрессивная фаза, биполярного психоза отмечается упадком физических и моральных сил, состоянием постоянной тревоги, мучительной бессонницей и, на последней стадии, стремлением к суициду. Особенно обострилось болезненное состояние его психики в концe 1888 года.

В декабре, увидев свой собственный портрет, написанный Гогеном, он приходит в нервное возбуждение и восклицает: «Это действительно я, но только сошедший с ума». Вечером того же дня в кафе возбужденный Ван Гог бросает стакан в голову Гогена. А 23 декабря во время вечерней прогулки Гоген услышал за спиной торопливые шаги и быстро обернулся как раз в тот момент, когда Ван Гог был готов броситься на него с бритвой.

Спустя еще одни сутки, то есть 24 декабря 1888 года, произошло событие, о котором арльская газета «Республиканский форум» в разделе местной хроники сообщила следующее:

«В воскресенье в 23.00 художник Ван Гог появился в доме терпимости N1, вызвал проститутку по имени Рашель и подал ей свое отрезанное левое ухо со словами: "Спрячь хорошенько".

  Ухо было аккуратно завернуто в носовой платок. Затем он исчез. Полиция, поставленная в известность об этом событии, которое можно объяснить лишь безумием несчастного, обнаружила его в собственной постели почти без признаков жизни».

Винсента поместили в больницу. В течение трех дней он всех прогонял от себя, умывался в угольном ведре, отказывался от приема пищи, периодически выкрикивал фразы религиозного содержания, пускался в длинные рассуждения о философии и теологии. Постепенно его состояние стало улучшаться, и 7 января 1889 года он был выписан из больницы.

В феврале 1889 года с признаками умопомешательства Ван Гога опять госпитализируют. Через три недели острое состояние спадает, приступы возбуждения, во время которых Винсента запирали в изолятор для буйнопомешанных, стали реже, и художник вновь был выписан домой.

В марте этого же года около 80 жителей Арля обратились к мэру с требованием изолировать безумного художника, и его поместили в больницу в третий раз. Клиническая картина была прежней.

С мая 1889 и до конца своей жизни Ван Гог живет в приюте для умалишенных при монастыре св. Павла Мавзолийского во французском городе Сан-Реми-де-Прованс. Проживая в отдельной комнате, он по-прежнему занимался живописью, приспособив под мастерскую часть помещения. Гуляя по окрестностям, он писал прелестные пейзажи и даже сумел продать один из них некоей Анне Бош.

  В этот период жизни приступы болезни длились от двух недель до одного месяца с интервалом в четыре-шесть месяцев. Проявлялись они довольно стандартно: возникали страхи, тоска, появлялось озлобление, больной становился напряженным и недоброжелательным, у него начинались галлюцинации устрашающего характера, он ел свои краски, метался по комнате, отказывался от еды, застывал в одной позе, читал молитвы...

27 июля 1890 года художник вышел на прогулку без служителя, что строго запрещалось правилами подобных учреждений. Он немного побродил по полю, затем зашел на крестьянский двор, достал пистолет и неожиданно выстрелил себе в грудь.

Ван Гог целился в сердце, но промахнулся. Зажимая рану рукой, он вернулся в приют и спокойно лег в постель. Врач, приехавший из ближайшего поселка, уже ничем помочь художнику не мог, хотя Ван Гог и умолял доктора спасти ему жизнь...

Несмотря на короткую творческую жизнь (а занимался живописью Ван Гог около 10 лет), наследие французского живописца состоит из трех тысяч картин, созданных им в годы душевного спокойствия.


Автор: А.С. Бернацкий, из книги "Загадки и странности великих"

Эту историю в первой половине XX века хорошо помнили жители города Бийска. Она повествовала о странном узнике острога, на совести которого было немало кровавых преступлений, и который, даже находясь в заточении, наводил ужас на надзирателей и жителей окрестных селений.

 

Знакомство

Дождливым осенним вечером 1896 года с очередным этапом ворота Бийского острога Алтайского уезда пересек необычный заключенный. Закованный, как и положено, в кандалы, он носил на лице устрашающего вида железную маску с прорезями для глаз, рта, а также маленькими отверстиями на уровне его носа. Маска закреплялась замком на затылке таким образом, что самому стянуть ее с головы было невозможно. Начальник заведения, изучив доставленные с осужденным документы, пришел в неподдельный ужас. Всяких уголовников довелось повидать многоопытному тюремщику на своем долгом служебном веку, но чтобы до такого бессмысленного и жестокого зверства дойти…

Такого на его памяти не бывало.

За лень и пьянство

Осужденный Дмитрий Мухортин происходил из семьи обедневших дворян, владевших в Орловской губернии скромным поместьем. Двадцати лет он поступил на естественный факультет Московского университета, полный курс которого не закончил, так как два года спустя был отчислен по причине «хронической лени и беспробудного пьянства». Далее, согласно делу, несостоявшийся студент, прекратив все сношения с родителями, начал зарабатывать себе на жизнь работой в одной из винных лавок Москвы, из которой в начале 1893 года бесследно пропал.

Первые жертвы

Через месяц в самой Первопрестольной, а также в окрестностях – Коломне и Звенигороде – стали происходить жуткие убийства. Кто-то нападал на людей и, загрызая их до смерти, поедал внутренние органы несчастных. Жертвами стали тамбовская помещица Семихвостова, кучер коломенского градоначальника Сажин, прибывший из Курской губернии в Москву на ярмарку крестьянин Савельев и еще с десяток людей самого разного пола и возраста. Сыщики отметили, что фирменным почерком убийцы являлось изъеденное лицо: набрасываясь на жертву, преступник вгрызался в ее лицо, откусывая нос, губы, если получалось сразу, то и язык. От шока человек терял способность к сопротивлению, и садист преспокойно завершал начатое дело. Разрывая зубами кожу и мышцы несчастных, он добирался до еще пульсировавших органов и поедал их, обливаясь фонтанировавшей кровью.

Я невиновен!

Почти три года вся сыскная полиция Москвы и Московской губернии искала жестокого и неуловимого преступника, пока однажды в одном из публичных домов неподалеку от блошиного рынка не был обнаружен труп женщины с аналогичными ранами. Рядом с трупом находился испачканный кровью пьяный молодой человек, который был немедленно схвачен и доставлен в участок. Там выяснилось, что звали задержанного Дмитрий Мухортин.

Следствие по всем убийствам длилось несколько месяцев. Более месяца шли судебные заседания. Публика падала в обморок от описаний совершенных подсудимым преступлений и созерцания фотографий изуродованных тел несчастных жертв. Несмотря на все собранные доказательства, Мухортин не признал себя виновным ни в одном их совершенных убийств, приводя многочисленные алиби.

Однако присяжные признали его виновным по всем 14 эпизодам. В виду того, что в то время высочайшим указом смертная казнь была отменена, суд объявил приговор: 25 лет каторжных работ. Через мгновение Мухортин вскочил со скамьи, набросился на стоявшего рядом часового и в считанные секунды перегрыз ему горло. Этот последний инцидент вынудил распорядиться судебное начальство ввиду особой опасности каторжника изготовить для него особую «неснимаемую маску», которая бы не позволила ему причинить увечья кому-либо из каторжан, шедших с ним по этапу или находящихся в остроге.

Кошмар в тюремных стенах

Ввиду особой опасности Мухортина поместили в одиночную камеру. Надзиратели обязаны были каждые полчаса наблюдать за его поведением через смотровое отверстие в двери и обо всем подозрительном немедленно докладывать руководству.

Каторжанин послушно выходил на порубку леса, принимал участие в его сплаве по Катуни, исправно соблюдал установленный в остроге распорядок дня. Обладал Мухортин отменным здоровьем и силой ломовой лошади. Ввиду этого стража, всегда находившаяся рядом с каторжанами, была готова в случае возникновения с Мухортиным каких-либо неприятностей открывать огонь на поражение.

В один из субботних дней в предбаннике острожной бани был найден труп старого каторжанина. Лицо его было изуродовано до неузнаваемости, глубокие рваные раны имелись на груди, спине и животе. Доски пола были залиты кровью.

Начальник острога бросился к камере, в которой в это время должен был находиться Мухортин - его намеревались сводить на помывку последним. Дежурный надсмотрщик доложил начальнику, что заключенный все это время неотлучно находился в помещении. Главный тюремщик прильнул к смотровому отверстию и увидел человека в маске. Тот что-то писал, склонившись над низеньким столиком. Это означало, что подобными ужасными вещами в остроге занимался еще кто-то.

Ночью в соседней с Мухортиным камере поднялся невообразимый шум – каторжане отчаянно кричали и стучали в металлическую дверь. Прибывшим на шум надзирателям они сообщили, что к ним являлся сам дьявол. Он и убил их сокамерника.

Когда запалили светильники, то все с ужасом увидели в углу на нижних нарах агонизирующего человека. Из шеи умирающего фонтаном била струя крови. Лицо несчастного было настолько изуродовано, что сквозь рваные раны белели челюстные кости. Живот и грудь заключенного были разодраны. Впоследствии тюремный доктор обнаружил, что у трупа отсутствовали сердце, язык и печень.

Прибывший начальник острога вместе с надзирателями навестили Мухортина и сразу же обнаружили следы крови на его руках и одежде. На него тут же надели кандалы и цепью приковали к стене. Таким образом, заключенный имел возможность перемещаться лишь до кровати, стола и нужника. Также было запрещено выводить Мухортина на работы.

Повторение невозможного

Вскоре до острога начали доходить известия, что в соседних селениях жители находят изуродованные трупы. Поговаривали, что в деревнях ночами стал объявляться дьявол в железной маске, нападающий на людей и загрызающий их до смерти. Руководство тюрьмы заподозрило в этих зверствах преступника в железной маске. Вот только каким образом он покидает стены острога, оставалось тайной. Не иначе как здесь замешана нечистая сила!

Было принято решение привести в камеру к Мухортину священника местной церкви. Но стоило только батюшке переступить через порог и закрыть за собой дверь, как заключенный стал биться в конвульсиях. Глаза его закатились, на губах выступила розовая пена. Вдруг совершенно мистическим образом Мухортин высвободился из кандалов и набросился на священника...

Когда охранники вбежали в камеру, было уже поздно. Кровавые пятна темнели на полу, низком сером потолке, мрачных стенах и даже на решетке небольшого окошка. Батюшка в разодранной в клочья окровавленной рясе валялся изжеванным куском мяса посреди небольшого помещения. На низкой деревянной кровати сидел Мухортин, вытиравший окровавленные руки о серое сукно казенного одеяла. Именно это происшествие переполнило чашу терпения руководства острога. Было принято рискованное, но единственно правильное в этой ситуации решение.

Страшный суд

На этот раз на работы вместе с каторжанами вывели и Мухортина. День выдался морозным, падал первый мелкий снежок. В связи с этим каторжники развели большой костер. Когда Мухортин подошел к костру, чтобы согреться, на него одновременно набросилось несколько крепких заключенных. Они связали его и, раскачав, кинули в бушующее пламя. Послышался дикий нечеловеческий крик. Огонь занялся с удвоенной силой, пожирая того, кто пожирал плоть невинных людей.

По сохранившемуся преданию, когда стенания заключенного в железной маске стихли, в небо вместе с дымом поднялся черный силуэт, вскоре растворившийся в холодном воздухе. После того как костер потух, среди обугленных головешек была найдена лишь оплавившаяся железная маска.

Костей Мухортина обнаружить не удалось.


Автор: Сергей Кожушко
Материал подготовлен на основе рассказов старожилов г. Бийска 

Если покойник зовет с собой. Поминать усопших — святое дело. Однако слишком часто делать это не рекомендуется: пребывание на кладбище — не развлекательное мероприятие.

Благоприятные дни для этих целей следующие: день рождения и годовщина смерти человека, восьмой день после Пасхи, суббота перед Троицей и Дмитриевская суббота. Не возбраняется посещение кладбища и на Светлое Христово Воскресенье. Уместен любой день, если вы приехали из другого города, но посещение нежелательно после захода солнца.

Пользоваться одеждой, личными вещами, оставшимися после покойного, крайне нежелательно, ведь это может накликать на вас беду. Носить же вещи, в которых умер человек, вообще нельзя.

С потусторонней сферой шутить не следует! Если так случилось, что вам часто снится покойник и зовет с собой, сделайте следующий ритуал:

Чтобы отсечь от себя духов смерти, нужно пойти в церковь и поставить сорок жертвенных свечей у образа Спасителя. Вернувшись из храма Божьего, сорок раз прочитайте этот заговор: 

«Как вам, Духам погребальным, нет ко мне дороги, так мне нет пока в могиле места! Слово мое не перебить, не переломить и никаким словом не заменить. Обряжаю я тебя, раба Божьего (имя покойника, который снился), во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» 

После этого пойдите в церковь, исповедуйтесь. Закажите службу за упокой души покойника, который снился и звал с собой. А себе — «За здравие». И так делайте 40 дней подряд. По окончании срока подайте милостыню в трех церквах. И в течение года соблюдайте посты.

Некоторым людям после похорон родственника либо хорошего друга, подруги начинают являться их фантомы (часто снится покойник обычно ночью, но случается и в дневное время). Чтобы от этого неприятного явления избавиться, нужно открыть дверь, через которую выносили тело усопшего, трижды перекреститься и сказать, продолжая далее в это время осенять себя крестным знамением: 

«Царство небесное, место светлое усопшему рабу (его полное имя). Господи праведный, дай покой душе неприкаянной. Аминь, аминь, аминь»

Затем дверь закрыть левой рукой, вымыть руки проточной водой и в этот же день (ритуал проводится сразу же после полудня) непременно пешком посетить церковь и там поставить свечу за упокой этого человека. Весь этот день нужно соблюдать пост, избегать различных конфликтных ситуаций, никому ничего не давать и ничего ни у кого не брать.


- Если вас беспокоит умерший, часто снится, то возьмите мак, освященный на Спас Маковейный, рассыпьте его у входной двери, в прихожей и по двору. При этом приговаривайте: 

«Раб Божий (имя усопшего), пока весь мак не соберешь, не вырастишь из него новый, к (имя того, кого беспокоит душа умершего) близко не подходи! Да будет так! Аминь. Аминь. Аминь» 

На следующий день сходите в церковь, поставьте свечу за упокой, закажите заупокойную службу, раздайте поминание. При выходе из храма вам нужно сделать посильное пожертвование. После этого 12 дней подряд ходите в церковь, ставьте свечи об упокоении усопшего, приговаривая: 

«Господи, дозволь успокоиться непокойной душе на веки вечные! Аминь! Аминь! Аминь!»


- Проходя (проезжая) мимо кладбища, посмотрите на него, затаив дыхание, скажите: «Царство небесное!» и перекреститесь.


- Если покойник часто снится, то 30 дней откладывайте по пятаку. После ровно в полдень отнесите эти мелкие деньги на кладбище и положите ее на могилу умершего, который вам слишком часто снится. Может случиться, что покойный похоронен далеко — в этом случае кладите монеты на могиле с его именем и годом захоронения (если получится найти). При этом в обоих случаях приговаривайте: 

«Я принесла твой денежный пай! Спи, раб Божий (имя умершего), больше не вставай! Меня не навещай ни во сне, ни наяву! Прощай! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь»

На следующий день сходите в церковь, поставьте свечу за упокой, закажите заупокойную службу, раздайте поминание. Отстойте полностью службу, примите причастие и исповедь. Закажите в церкви сорокоуст и три обедни о своем здравии, поставьте по три свечи у икон Спаса, Пресвятой Троицы, Богородицы, Николая Угодника и Пантелеймона Целителя. При выходе из храма вам нужно сделать посильное пожертвование.

Если зашить в черную материю три лавровых листка, то они уберегут от бытового негатива, сглаза, смягчат удар проклятия. Носите материю на груди.

Если вас проклинает незнакомый вам человек, то скрутите в левом кармане фигу и мысленно скажите, глядя в глаза агрессору: 

«Твои слова, твои дела на твою же голову»

Если вас проклинал сосед или соседка, сделайте так. Гуляя по улице, поднимите 7 камешков и идите к любому мосту. Встав лицом на восток, бросайте по одному камешку, приговаривая: 

«Семь камней сойдутся в круг и проклятье мое возьмут! В этом круге все не так, и, проклятье, сожмись в пятак да вернись к тому, кто прислал тебя! Да будет так! Аминь, аминь, аминь!»

На следующий день сходите в церковь, поставьте свечу о здравии своих недругов, за упокой умерших родственников, раздайте о них поминание. Отстойте службу, примите причастие и исповедь. При выходе из храма нужно сделать посильное пожертвование.

Если вас прокляли в глаза, то в тот же день идите на кладбище. Там найдите могилу с именем такого же человека, который вас проклял. Станьте в ногах могилы лицом к надгробию и говорите: 

«Тебе, раб Божий (имя покойника), здесь смирно лежать и покой блюсти-соблюдать! Проклятье мое забери и в пыль его преврати! Как сказано, так и сбудется! Истинно!» 

Перекреститесь и идите в церковь. Там поставьте свечу об упокоении того человека, у могилы которого вы стояли. При выходе из храма сделайте пожертвование на его нужды и раздайте милостыню мелкими монетками.

Как только услышите проклятие в свой адрес, то сразу же скажите: 

«Что кололо, горело, на тебя полетело!»

Если вы прочитали проклятия в письме или услышали по телефону, прошепчите: 

«Мимо пролетело, на своего хозяина присело! Да будет так!»

Если же прочитали аналогичное пожелание в письме или в записке, то такой текст сжигается после захода солнца независимо от фазы луны. В это время трижды говорят вышеприведенное заклинание.

Разведите огонь (если вы выполняете манипуляции на открытом воздухе — небольшой костер, в домашних условиях зажгите толстую восковую свечу). Затем, визуализируя, что из вас выходят черные сферы и сгорают в пламени огня, произнесите заклинание следующего содержания три раза: 

«Огонь горит, сгорает, меня он очищает. Огонь горит, сгорает, от зла он избавляет. Весь негатив сгорит в огне, да будет так. Добро во мне!» 

Оставьте костер (или свечу) догорать, пока он не погаснет сам (не забудьте о соблюдении противопожарной безопасности). Приведенный ритуал снятия проклятия эффективнее всего выполнять в период убывающей Луны.

Составьте следующую магическую композицию. Этот несложный ритуал защиты дома от проклятия выполняется только на полнолуние, в первую субботу. В момент выполнения ритуала у женщины не должно быть месячных. Это обязательное требование для выполнения описанного ритуала. Начинайте его проведение ровно в полдень. Для этого сразу зажгите восковую свечу, купленную в крупный престольный праздник. Возьмите три медных колокольчика и подвесьте их на стебель укропа (с семенами). Добавьте туда же веточку льна и веточку бузины. Свяжите все вместе красной ниткой и сбрызните святой водой. Прочтите трижды «Отче наш», а затем слова заговора: 

«Колокола в небе звенели, в церкви пели, Бога славили, нас, рабов Божьих (перечислите полные имена всех своих домочадцев), защищали. Да всякую нечисть от наших душ отгоняли. Как это было, так и будет. Как большой колокол силу имеет, так и сии малые колокольчики будут мой дом и всю мою семью, и меня, рабу Божью (свое полное имя), защищать, от нас всякую нечисть отгонять! Да будет так. Аминь!» 

После выполнения этих манипуляций подвесьте растения в комнате. Затушите свечу, не дуя, и на следующий день отнесите ее в церковь, поставьте о здравии своих недругов и завистников. При выходе из храма пожертвуйте на его нужды небольшую сумму денег.

В вашем доме, в хозяйстве все обладает особой, таинственной силой.

И сила эта может служить вам верой и правдой. Вот только надо знать, как ее использовать себе во благо.

Возьмем, например, веник или метелку. Ну, какая в них особая сила такая? Зря удивляетесь! Наши предки считали веник и метлу самыми что ни на есть действенными "предметами силы". С их помощью оберегали свой дом от отрицательной энергии: метлу ставили перед дверями дома ручкой вниз или обходили дом, размахивая метлой, и приговаривали...

Что приговаривали? Да все, что так или иначе могло прогнать прочь беду. Стоящий около колыбели веник тоже считался оберегом; им защищали сад и огород от насекомых и грызунов, обходя свою землю посолонь (но солнцу, по часовой стрелке) и размахивая старым веником от себя. Его втыкали в грядки с посадками чеснока, огурцов или капусты для защиты от порчи и стихийных бедствий. Вся порча или сглаз должны были перейти на этот странный и безобидный предмет. А за нежеланным гостем до сих пор "заметают след" веником, чтобы больше не являлся на порог дома.

Вам не предлагается вешать на стенку остатки старого веника. Возможно, вы видели в продаже маленькие декоративные венички со всякими лепными изображениями. Купите такой. Конечно, это будет не "непременная защита от злых духов и вредных ведьм", а скорее символ благополучия вашего дома, а в какой-то степени и его охрана. Декоративный веничек на стене может: давать хозяйке силу справиться с неприятностями и досадными обстоятельствами, усиливать стремление сохранять свой дом чистым в прямом и переносном смысле.

Вас смущают в вашем доме горшки? Старомодно? Зря вы так думаете. Может показаться странным, но глиняный горшок (кувшин) - один из самых древних оберегов. Его наделяли почти всеми человеческими качествами: выглядит он как голова (есть же выражение: "Голова как пустой горшок"), и носик у него есть, и горлышко, и ручка; были у него и рождение (создание), и смерть (разбивание). По библейской версии, как человек, так и горшок были созданы из "праха земного", из глины. В дореволюционной России даже различали горшки по половой принадлежности ("горшок" или "горшица"), в зависимости от звука при постукивании по нему. Кстати, в "горшице" еда варилась лучше. Так что простукивайте время от времени вашу глиняную посуду.

Наши предки использовали горшки как обереги. Всем известные огородные чучела с горшками на том месте, где должна быть голова, не столько служили инструментом для отпугивания птиц (они-то привыкают и с большим удовольствием садятся на новый насест), сколько являлись оберегами от злых сил и сглаза.

Есть у вас в доме зеркала? Вот и отлично, потому что это - граница между земным миром и потусторонним. Например, в сновидческой практике через зеркало в осознанном сновидении можно попасть в другой сон (или в другое место). Поэтому разбитое зеркало предвещает, по примете, несчастье: нарушается граница между реальностью и нереальностью. Не советуют также смотреть в зеркало ночью и во время грозы.

Чем зеркало может помочь вашему дому, как раскроет его тайные силы? Оно обладает способностью отражать, а значит, и отвращать опасность. Раньше зеркальце вешали над дверьми дома и даже клали в колыбельку младенца, а женщины носили его с собой в качестве оберега. Вот для чего в дамской сумочке должно быть зеркальце, а вы что думали - просто пудрить носик? Как "работает" зеркало на нынешнее современное жилище? На зеркальцах рисуют те или иные охранные знаки и вешают (или приклеивают) на границе охраняемого дома и внешнего мира. Иногда знаки наносят на зеркала, висящие внутри дома.

Обратите внимание на свои окна и порог. Это - естественные границы дома, обжитого, только вашего пространства. Выход за их пределы ранее символизировал уход в чужой мир. Открою старый секрет наших предков. Хотите спать спокойно? Тогда поступайте, как они. Двери и окна домов "закрещивали" на ночь: православные их перекрещивали тремя перстами правой руки справа налево, ладонью правой руки слева направо - католики и протестанты. Это считалось "запечатыванием" прохода между мирами. Вставляя в доме дверную раму, наши предки закрещивали ее топором. Обычай хорош и сейчас, но для ненавязчивого использования. А то, что может быть ужаснее излишне богомольного человека, перекрещивающего все, что движется?

До сих пор существуют представления о том, что нельзя здороваться через порог, разговаривать через порог и вставать на него, сидеть на пороге (иначе заболеете). И тут даже не в мистике дело. Сидя на пороге, человек держит двери открытыми и оказывается на сквозняке. К тому же порог расположен близко к земле, к сырости, что тоже провоцирует заболевание. На окно ставили подношения для предков - блины или стакан с водой и полотенце, чтобы душа могла прийти, умыться, вытереться и покушать.

Вы все еще недоумеваете, к чему все это? К чему такая "охрана" дома? Да чтобы никто не смог его - ваш дом - сглазить или испортить.

  Читать в полночь в день ангела вашей дочери. 

Дочь моя, ты спишь или перед Господом стоишь, на Мать Пресвятую Богородицу глядишь. Иисус Христос, Мать Пресвятая Богородица, охраните мою дочь во всех делах, на всех путях и перепутьях, при солнце, при месяце, при дороге ночной и при дороге дневной, на чужих людях, на чужих сторонах. Отнялись бы руки и ноги у ее врагов, нашел бы мрак на их мозги, чтоб не узнали они своего отца и матери своей. Неповадно бы им было чужую дочь обижать. Обереги этой никому не снять. Ключ-замок, ведьмин потолок. Аминь. 
  Читается матерью также в день Ангела, рано утром, пока она ещё спит, при этом стоять надо в ногах. 

О Матерь Христова, О Ангел-хранитель, Вы заступники моей доченьки, Рабы Божьей (имя). Раба Божья как зарница, Не испортить её врагу или колдунице, Ни злой чаровнице. Охраните же рабу Божью (имя) Во всех делах, во всех путях, При солнце и в ночь. Сохрани, Господь, мою дочь. Три креста кладу: Иисус Христос впереди, Пресвятая Богородица позади, Ангел-хранитель над головой. Сохраните дочь целеной.

 
С того времени, как Пресвятая Дева Мария приняла от Архангела Гавриила Благую весть, для всего мира Она сделалась достойною всемирного почтения и прославления. Уже при жизни начало исполняться ея пророческое слово о Самой Себе: 
  С распространением повсюду веры в Иисуса Христа Спасителя человеков, все концы вселенной начали оглашаться и славою его Матери. И до сих пор мы видим исполнение этого предсказания. Глас ея слышат все народы, века, концы вселенной; и ответствуют ей: се исполняем слово Твое, блажим Тя вси роди, Богородице Дево! Знатные и простые, богатые и бедные - все воздают ей славу и поклонение, молят ея о предстательстве и помощи.
  «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших»

Эта молитва называется Архангельским приветствием Богородице, потому что этими словами приветствовал Пресвятую Деву Марию Архангел Гавриил при Благовещении.

Прп. Серафим Саровский напоминал об этом правиле чтения 150 раз Архангельского обрадования Царице Небесной. И благословлял своим духовным чадам, проходя по Канавке, по которой прошла сама Пресвятая Богородица, читать 150 раз: Богородице Дево, радуйся!..
«Богородичное правило», которое обнимает собой всю жизнь Богоматери, разделено на 15 ступеней по важнейшим событиям в жизни ея. По откровению Божией Матери, исполнение его важнее акафистов; и те, кто исполняют его, бывают под особым покровом Царицы Небесной.
Прп. Серафим Саровский говорил: «...Кто Канавку с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!»

О чтении этого правила говорил и владыко Серафим Звездинский. Исполняя «Богородичноеправило», он молился за весь мир.
Ниже приводим схему, по которой он читал свои молитвы. На примере первого десятка показывается, как правильно читается «Богородичное правило».
  
1. Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы

ТРОПАРЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ, ГЛАС 4

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей все-ленней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марйе, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила есй душ наших. (10 раз)

Отче наш, Иже есй на Небесех! Да святйтся ймя Твое, да прийдет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небесй и на землй. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введй нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющийся на Тя да не погйбнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо есй спасение рода христианскаго.

Молимся о матерях, отцах, детях: О Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (именародителей и сродников), а умерших (имена их) со святыми упокой в вечной славе Твоей.


2. Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Богородицы


ТРОПАРЬ ВВЕДЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ХРАМ, ГЛАС 4

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся о заблуждших и отпавших от Православной Церкви: О Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани, и соедини ко святей Православней Церкви заблуждших и отпадших рабов Твоих (имена).


3. Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы


ТРОПАРЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ, ГЛАС 4

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовеству-ет. Темже и мы с ним Богородице возопим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих: О Пресвятая Владычице Богородице, утоли наша скорби и поели утешение скорбящим и болящим рабом Твоим (имена).


4. Вспоминаем радостную встречу с праведной Елисаветой

СЕДАЛЕН, ГЛАС 4

Воплотившуся уже Мессии, первую тя благовестницу слышим, егда к целовавшей тя Богоизбранной Отроковице со ужасом глаголала ecu: Откуда мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне; восхваляюще убо Тя вопием: Радуйся, зерцало, тайны Божия нам являющая.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся о соединении разлученных, о тех, у кого близкие или дети пропали без вести: О Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).


5. Вспоминаем Рождество Христово

ТРОПАРЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ГЛАС 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, :в нем во звездам служащий, звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока; Господи, слава Тебе!

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся о возрождении души в новой жизни во Христе: О Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившагося, во Христа облещися.


6. Вспоминаем Сретение Господне и, прореченное святым Симеоном слово: И Тебе Самой оружие пройдет душу

ТРОПАРЬ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ, ГЛАС 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся, чтобы Матерь Божия встретила душу в час кончины: О Пресвятая Владычице Богородице, сподоби мя при последнем издыхании причаститися Святых Таин Христовых и проведи душу мою через страшные мытарства.


7. Вспоминаем бегство во египет Божией Матери с Богомладенцем

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ ГЛ 2: 13-14


...се Ангел Господень во снеявися Иосифу, глаголя: Возстав поими Отроча и Матерь его, и бежи во египет и буди тамо доньдежереку ти: хощет бо Ирод искати Отрочате, да погубит е. Он же востав, поят Отроча и Матерь его нощию, и отыде во египет.

Богородице лево: 10раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся, чтобы Царица Небесная помогла избежать искушений в земной жизни и избавила от напастей: О Пресвятая Владычице Богородице, не введи мя во искушение в сей жизни и избави от всяких напастей.


8. Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ ГЛ 2: 42-49

Иногда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать его между родственниками и знакомыми и, не найдя его, возвратились в Иерусалим, ища его. Через три дня нашли его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие его дивились разуму и ответам его.

И, увидев его, удивились; и Матерь его сказала ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся, испрашивая у Богороматери постоянную Иисусову молитву: О Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй ми непрестанную молитву Иисусову.


9. Вспоминаем чудо в Канне Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: Вина нет у них

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА ГЛ 2: 7-11

Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики его.

Богородице лево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Просим у Божией Матери помощи в делах и избавления от нужды: О Пресвятая Владычице Богородице, помози ми во всех делех моих и избави мя от всякия нужды и печали.


10. Вспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила ее думу

СТИХИРА, ГЛАС 2

Днесь зрящи Тя Непорочная Дева на кресте, Слове, возвышаема, рыдающи матернею утробою, уязвляшеся сердцем горце, и стенящи болезненно из глубины души, лице со власы терзающи; темже и перси биющи, взываше жалостно: увы Мне, Божественное Чадо, увы Мне, Свете мира; что зашел ecu от очию Моею, Агнче Божий? Темже воинства безплотных держими бяху, глаголюще: Непостижиме Господи, слава Тебе.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся о подкреплении душевных сил и об отгнании уныния: О Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи моя силы душевныя и отжени от мене уныние.


11. Вспоминаем Воскресение Христово

Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. (Трижды).
Ангел вопияше Бладодатней: Чистая Дево, радуйся, и паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигну вый, людие, веселитеся!

Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на Тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молим Божию Матерь: О Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй ми постоянную бодрость к подвигу.

12. Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия.


ТРОПАРЬ ВОЗНЕСЕНИЯ, ГЛАС 4

Вознеслся если во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием СвятагоДуха, извещенным им бывшим благословением, яко Ты ecu Сын Божий, Избавитель мира.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся и просим Царицу Небесную: О Пресвятая Владычице Богородице, избави мя от помышлений суетных и даруй ми ум и сердце, стремящееся ко спасению души.


13. Вспоминаем Сионскую горницу, сошествие Святого Духа на апостолов и Божию Матерь

ТРОПАРЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ, ГЛАС 8

Благословен ecu, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святого, и теми у ловлей вселенную. Человеколюбие, слава Тебе.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молимся: « Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отыми от мене».


14. Вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы

ТРОПАРЬ УСПЕНИЯ, ГЛАС 1

В рождестве девство сохранила ecu, во успении мира не оставила ели, Богородице; преставилася ecu к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Просим мирной и безмятежной кончины: О Пресвятая Владычице Богородице, даруй ми мирную и безмятежную кончину.


15. Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчалась Она от Господа после преселения ея от земли на Небо.

ТРОПАРЬ ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ГЛАС 4

Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровоми избави нас от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Богородице дево: 10 раз.
Отче наш:
Милосердие двери:
Молим Богородицу: О Пресвятая Владычице Богородице,дохрани мя от всякого зла и покрый мя честным Твоим омофором.
Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Самая сильная печать эгрегора поставлена на тех людей, которые живут в нашей стране, а носят имена греческие, римские, библейские. В меньшей степени влияние эгрегора сейчас распространяется на носителей западных имен. 


Имена исламского эгрегора:

Имена исламского эгрегора не должны носить люди, не имеющие исламских корней. С одной стороны, эти имена дают очень большую жесткость и зависимость, фатализм, а с другой стороны — хорошие способности к адаптации и приспособлению, к мимикрии, к растворению в среде. Этот эгрегор очень живучий, дает великолепную регенерацию, но слишком большую страстность, открытость и разбросанность. 


Имена иудейского эгрегора:

В иудейском эгрегоре в жизни более счастливы носители мужских имен. Зато женщины с этими именами более счастливы в детях ввиду почитания в этом эгрегоре образа матери. Печать страдания лежит на первой части жизни таких женщин и компенсация — во второй половине жизни. Со всеми этими именами связано нечто трагическое, фатальное, покорность судьбе. 

Мужские имена: Абрам, Аким, Вениамин, Давид, Даниил, Елизар, Ефрем, Захар, Иван, Илья, Иосиф, Исаак, Матвей, Михаил, Назар, Натан, Наум, Семен, Серафим, Яков. 

Женские имена: Ада, Анна, Дина, Ева, Елизавета, Жанна, Изабелла, Лия, Магда, Мария, Нора, Сарра, Серафима, Симона, Тамара, Элеонора, Элиза, Юдифь, Яна. 


Имена греческого эгрегора: 

Греческие имена дают их носителям живучесть, выживаемость в любых обстоятельствах. А с другой стороны, и они несут печать рока и судьбы. Эту печать двойственности и расщепления сознания несут на себе все люди, носители греческих, или эллинских, имен. С одной стороны, у этих людей смятение и покорность року и полный пессимизм, а с другой — попытки бороться с этими отрицательными факторами. Это крайне меркантильные с одной стороны, а с другой — жуткие мистики и пессимисты, это люди крайностей и контрастов. С одной стороны — жизнелюбие, а с другой стороны — потеря жизненных сил. 

Мужские имена: Александр, Алексей, Анатолий, Андрей, Аристарх, Аркадий, Артем, Василий, Геннадий, Георгий, Герасим, Григорий, Денис, Дмитрий, Евгений, Егор, Кузьма, Лев, Леонид, Макар, Мирон, Нестор, Никита, Николай, Остап, Платон, Прохор, Родион, Степан, Тарас, Тимофей, Тихон, Федор, Филипп, Юрий. 

Женские имена: Агата, Алевтина, Алла, Анастасия, Ангелина, Анжелика, Анфиса, Ариадна, Варвара, Василиса, Вероника, Галина, Евгения, Евдокия, Екатерина, Елена, Зинаида, Зоя, Илона, Ирина, Кристина, Ксения, Лариса, Лидия, Маргарита, Нелли, Оксана, Прасковья, Раиса, Римма, Софья, Таисия, Татьяна, Элла. 


Имена римского эгрегора:

Печать римских имен на судьбе человека — это дисциплина, идея, подчиняющая себе их существование, борьба, власть, стяжание славы, желание стать яркой индивидуальностью. Люди с этими именами имеют очень резкий характер, беспощадны в своих действиях, но и с ними тоже беспощадно обходится судьба. Эти имена, слишком агрессивные и активные, часто имеют оттенок трагичности и беззащитности. Это знаменосцы, которые часто остаются «одним в поле воином». Они одиночки, не умеют подбирать себе команды, стремятся все сделать сами, а это, к сожалению, невозможно. Они прекрасные тактики, но не всегда хорошие стратеги. Римские имена дают наибольшую потребность к свободе и умение ее ценить. Очень мало из представителей этих имен являются счастливыми в браке. Часто у женщин с римскими именами мужская судьба, а у мужчин — женская. 

Люди, носящие имена римского эгрегора, берутся за дело с большой энергией, но вскоре, к сожалению, их запал проходит. Римлянин может обольститься больше, чем любой другой. 

Мужские имена: Антон, Валентин, Валерий, Викентий, Виктор, Виталий, Герман, Игнат, Иннокентий, Ипполит, Климентий, Константин, Максим, Марк, Павел, Роман, Сергей, Терентий, Тит, Феликс, Эмиль, Юлиан. 

Женские имена: Августа, Альбина, Антонина, Беата, Валентина, Валерия, Виктория, Виолетта, Диана, Капи-толина, Клавдия, Клара, Лариса, Марина, Наталья, Полина, Регина, Руфина, Сабина, Ульяна, Фаина, Эмилия, Юлия. 


Имена славянского эгрегора:

Многие из имен славянского эгрегора оттеснены христианством, поэтому носители данных имен терпят незаслуженные оскорбления, их всегда оттесняют, им не дают возможности воспользоваться своими способностями. Это люди, которые вынуждены терпеть, и все в их жизни зависит от них самих, от их стойкости, мужества и умения преодолевать препятствия. Таким людям предстоит обязательно сделать выбор в жизни между добром и злом; сомнения и искушения ожидают их на пути. Носители славянских имен бывают очень контрастными: либо очень дурными, либо святыми и благодетелями, потому что через них проигрывается мистерия Водолея — живой и мертвой воды. 

Славянские имена делают человека противоречивым. Люди с такими именами бросаются в крайности, то погружаясь в полное ничтожество, то возносясь до небес. Лучшим представителям этих имен даются абсолютная свобода, умение самому намечать свои пути, непредсказуемость, склонность к реформаторству, отречение от старого; им дается возможность привлечь природные силы, использовать случайности и неожиданности. Им помогает сама природа. 
У таких людей нет роковых факторов, но зато они часто не знают, что делать с этой свободой. Они нередко без пользы тратят силы, не знают, куда применить себя, не соразмеряют свои возможности и желания. 
Женщинам со славянскими именами жить труднее, чем мужчинам. Они гордые и свободолюбивые, но они всегда несут, как крест, груз за спутника жизни. 

Женские имена: Бажена, Беляна, Береслава, Бронислава, Вера, Влада, Владислава, Зореслава, Купава, Лада, Любовь, Любава, Людмила, Милена, Мира, Надежда, Рада, Светлана, Станислава, Ярослава. 

Мужские имена: Борис, Борислав, Богдан, Бронислав, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Доброслав, Ждан, Лель, Любомир, Мечислав, Мстислав, Радомир, Ростислав, Святогор, Станислав, Тихомир, Ярослав. 


Имена скандинавского эгрегора:

Эти имена дают упрямство, целеустремленность, выживаемость, им присущи фанатичность, неистовость и непрошибаемость. Но при этом они дают служение идее, умение добиваться цели, самопожертвование, подчинение себя какому-то принципу, власти. Люди со скандинавскими именами умеют склонять голову, но не колени. Они умеют признать свою неправоту, свои ошибки, но подчиняться не умеют. Скандинавы гордые и жесткие люди, им не хватает терпимости. Лучшее вэтом эгрегоре — это вера; такие люди могут быть первопроходцами. Скандинавский эгрегор для нашей территории очень благоприятен и позитивен, он дает стимул к действию и развитию. 
Цель у людей со скандинавскими именами часто оправдывает средства. Ради своей цели они могут перешагнуть через что угодно. 

Скандинавские имена — Ольга, Олег, Игорь. 



Имена персидского эгрегора:

Персидский эгрегор накладывает на имена оттенок пышности, парадности, значимости. Без антуража, без шлейфа уважения, почета и внимания таким людям очень трудно раскрыться. Некоторые из них делают все, только чтобы быть в центре внимания, они очень падки на лесть. Худшие представители этих имен во взаимоотношениях предпочитают фальшь откровенности. Делая что-либо, они хотят получить внешние знаки внимания, а не получая, затаивают обиду. Они мстительны и злопамятны. Цель жизни у людей с персидскими именами — деньги, они любят жить на широкую ногу. Люди с такими именами считают, что они способны на большее, что их не замечают. Со временем их личная самооценка снижается, что рождает наполеоновский комплекс. 

Мужские имена: Дарий, Кирилл, Рустам, Эльдар. 

Женские имена: Айна, Дарья, Дарина, Зара, Зарина, Кира, Роксана. 


Имена ассирийского эгрегора:

Носители этих имен имеют большую долю эклектичности, огромное желание распространить свое влияние на всех, отличаются неразборчивой общительностью со всеми, настроены на общение с иностранцами или людьми, которые занимают положение намного выше их. Они и сами стремятся к большим должностям, к продвижению вверх. Этим людям всегда всего мало, они ставят перед собой цели все больше и больше, аппетиты у них растут, у них огромное желание учительствовать, поучать. Но зато эти имена дают и жадность к знаниям, стремление к их распространению, страсть к путешествиям. 

Женские имена: Нина, Семира, Эстер. 


Имена западного эгрегора:

Все иностранные имена являются наиболее свободными в нашей славянской системе. Кроме свободы, они дают отпечаток отчуждения, некоего своего круга, отдельного от большинства. Придают элитарность и даже вычурность. Нужны особые условия для того, чтобы люди с этими именами могли бы проявиться в массе. Это люди узкого круга — или интеллектуалы, или бомжи и отщепенцы. Люди с именами западного эгрегора начинают жить очень хорошо в неспокойные времена, когда все вокруг плохо и неустойчиво. Как правило, именно люди с этими именами, словно пена, всплывают в смутное время и хорошо держатся на плаву. Люди с западными именами очень легко адаптируются за границей. 

Мужские имена: Альберт, Альфред, Арнольд, Артур, Генрих, Глеб, Густав, Леопольд, Карл, Оскар, Ричард, Роберт, Ролан, Рудольф, Эдуард, Эрнест. 

Женские имена: Алина, Алиса, Гертруда, Ида, Изольда, Инга, Инна, Клара, Луиза, Матильда, Фрида, Эльвира, Эмма, Эдита. 


Искусственные имена: 

Искусственные имена дают возможность человеку свободно действовать, но в худшем случае снимают с него все формы защиты — родовой, национальной, религиозной. Ложность, шаткость положения, беззащитность всегда будут сопровождать жизнь людей с искусственными именами. Их вера, их лучшие чаяния и надежды могут быть отняты и погублены. Все искусственные имена связаны со знаком хаоса. 

Мужские имена: Владлен, Вилен, Ким. 

Женские имена: Октябрина, Тракторина, Вилена.

Если на вас родовое проклятие, купите в церкви тридцать три свечи. Каждый вечер, чтобы снять родовое проклятие, начиная с первой субботы убывающей Луны, ставьте свечу и читайте молитву «Отче наш». А потом пред иконой Богородицы слова заговора: «Мати Божья, умягчи сердца проклинающих нас! Не дай погибнуть моему роду! Господи, спаси и сохрани нас, рабов Божьих!»

Когда свечи закончатся, сплавьте остатки в одну большую свечу и поставьте ее о здравии того, кто проклинал, в церкви. После чего пожертвуйте немного денег на нужды церкви. По возвращении, на первом перекрестке бросьте любую монету, мысленно произнесите "Уплачено". 

Никому не рассказывайте о проделанном. В большой православный праздник купите в церкви три свечи и икону Николая Чудотворца. В первый день Новолуния зажгите первую свечу перед этой иконой. Прочтите слова заговора: «В чистом поле град Божий стоит. В граде том райский сад. Посреди того сада алатырь-камень лежит. У алтаря Ангел-хранитель, всех грехов искупитель. Он Бога молит обо мне и моей семье. Никола Чудотворец, моли Бога о прощении и снятии проклятия с моего дома, с моей семьи, с моего скота, с моего труда! Да будет так! Аминь!» Свечу затушите, не задувать!!!! Спрячьте ее в укромное место.

Операция выполняется в полном одиночестве. Если есть домашние животные — птицы или рыбки, — временно удалите их из того помещения, где будете проводить ритуал от родового проклятия. Второй раз это сделайте в первый день убывающей луны. А третий раз — на первый день «черной луны». На следующий день пойдите в церковь и поставьте свечи, которые остались после ритуалов, перед церковными иконами — там, где ваша душа пожелает. Уходя, не оглядывайтесь. После чего пожертвуйте немного денег на нужды церкви. По возвращении, на первом перекрестке бросьте любую монету, мысленно произнесите "уплачено". В течение трех дней никому ничего не давайте из своего дома. О том, что вы проводили ритуал от РОДового проклятья, никто не должен знать!

Мысли о самоубийстве. Часто возникающие так называемые глупые мысли о самоубийстве и бесполезности жизни — это косвенное влияние порчи. Если у вас возникают подобные мысли о самоубийстве, то вам нужно с этим бороться. 

Если у вас возникли глупые, с вашей точки зрения, мысли во время ходьбы, то мысленно перекреститесь и скажите: «Я иду по своим делам! Глупые мысли, я вам воли не дам! Да будет так. Аминь!» Когда будете переходить первый перекресток от своего дома, бросьте через левое плечо монетку любого достоинства, приговаривая: «Уплачено сполна!» Уходите, не оглядываясь. В ближайшее воскресенье посетите церковь и поставьте там свечи о здравии своем и своих недругов. При выходе из церкви сделайте посильное пожертвование на нужды храма.


Способ 2. Если у вас возникли глупые мысли, мысли о самоубийстве, то встаньте перед зеркалом. Зажгите церковную свечу. Перекреститесь ею трижды и прочтите молитву «Отче наш». Затушите ее, не дуя. Обязательно в этот день трижды читайте «Отче наш» на воду, на которой вы будете приготавливать пищу, и на воду для своего умывания. В ближайшее воскресенье посетите церковь и поставьте там свечу о своем здравии. Свечу, которую зажигали перед зеркалом, поставьте о здравии своих недругов. При выходе из церкви сделайте посильное пожертвование на нужды храма. Когда вернетесь домой, вымойте руки под проточной водой и высушите над пламенем церковной свечи.



Способ 3. Если неожиданно, сама по себе, в голову пришла какая-то криминальная идея или другая глупая мысль, то нужно как можно быстрее произнести, осеняя себя крестным знамением: «Господи, прости и помилуй меня (свое имя), грешную! Да будет так. Аминь!»



Способ 4. Если вас одолевают глупые мысли или появилась идея суицида, то наговорите на любую еду, которую будете кушать, следующий заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Господи, не остави меня в моей беде! Подай мне силу духа! Прогони глупые мысли! Да будет так. Аминь!»

Чтобы этого не повторилось, в целях профилактики просыпайтесь на рассвете, обливайтесь холодной водой. До полудня как можно меньше говорите, а после полудня старайтесь хранить молчание. Перед сном обязательно прогуляйтесь 30 минут на свежем воздухе. А перед сном выпейте стакан чая из мелиссы с добавлением чайной ложки меда, предварительно начитав на него трижды «Да воскреснет Бог». Когда ложитесь спать, прочтите трижды молитву «Отче наш». И постарайтесь уснуть до наступления полуночи.

Способ 1. На рассвете, входя на огород, ступите сначала левой ногой на землю и, перекрестясь, скажите: «Святой государь Спас и святой архистратиг Михаил, закрой, Господи, мою землю да мой урожай от лихого глаза, от лихого сказа и всякого супостата на всякий час и на всякое время, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь!»



Способ 2. С этой целью в четверг до полудня, в период прибывающей луны, приобретите с небольшой переплатой, не торгуясь и без сдачи, три небольшие по размеру булавки. Когда будете возвращаться, то при входе, у калитки, трижды прочитайте молитву «Отче наш» и трижды перекреститесь. В полдень того же дня воткните булавки у входа на огород так, чтобы средняя оказалась концом вниз, а две боковые — концами вверх. Прилаживая каждую булавку, приговаривайте: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Игла, игла, трижды огради мою землю да ее плоды от черного сказа да завистливого глаза. Мой Ангел-хранитель, мой попечитель, поставь защиту от зависти людской, от вражьей напасти. Да будет так. Аминь». В ближайшее воскресенье посетите церковь. У иконы Николая-угодника поставьте свечи: о собственном здравии и здравии всех явных и предполагаемых завистников.



Способ 3. Если кто-то в глаза похвалил ваш урожай, то мысленно проговорите трижды магический заговор: «У меня свое, у тебя свое. Мое не отдам, твое не возьму. Да будет так! Аминь!» И мысленно перекреститесь.  Дурной глаз  будет нейтрализован.



Способ 4. Если вам явно позавидовали, зная о хорошем урожае, то сразу же мысленно скажите: «Я не мед, не повидло, моей земле не завидуй! Что ко мне по твоему слову придет, то к тебе по воле Господа отойдет! Да будет так! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, царство твоей зависти небесное! Аминь. Аминь. Аминь!» Слушая похвалы, какой у вас хороший сад или огород, старайтесь не смотреть в глаза завистливому человеку и мысленно повторяйте про себя: «Соль тебе на глаза, соль тебе на язык! Все свое возьми себе! Да будет так! Аминь. Аминь. Аминь!»
Вечером, ежедневно, читайте следующий наговор перед тем как лечь в постель: «Господи Иисусе Христе, отгони от моей земли и моего двора демоническую силу, и очисти мою землю! Освяти, защити от воздействия черных демонических сил! Аминь. Аминь. Аминь!»



Способ 5. Как быть, если вы живете в селе или пригороде, и порядок на вашем дворе или усадьбе вызывает соседскую зависть? В этом случае в свой забор вбейте тринадцать осиновых колышков. Или же вставьте несколько досок из осины. Также можно из осины сделать брус, к которому прибивать доски ограждения. Когда будете выполнять эту работу, читайте молитву Господню «Отче наш». А потом, когда будете вбивать гвозди в брус, начитывайте на каждый гвоздь ровно столько раз, сколько сделаете ударов по гвоздю: «Я, раб Божий (свое полное крещеное имя), в доску бью, да завистнику глаз выбиваю, чтоб на мое добро не глазел, да черным сглазом не сглаживал! Да будет так! Аминь!»
Работу эту следует выполнять на убывающей Луне до полудня, желательно по вторникам.

При наведении порчи на ветер отчитка делается так. Трижды умойтесь святой водой, при этом каждый раз приговаривайте: «Господи, Боже мой, спаси и сохрани раба Божьего (свое полное имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь!» 

После этого читайте перед иконой Спасителя эту молитву трижды: «Знаменуется раб Божий (свое полное имя) Крестом Животворящим (перекреститесь). Одесную спереди, крест перед собой (перекреститесь), крест позади (перекреститесь). Да пускай бежит бесова орда от меня, раба Божьего (свое полное имя). Господи, Боже мой, спаси и сохрани! Всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь. Аминь. Аминь!»



Порча по письму, бандероли. Полученный «подарок» сбрызните святой водой, читая «Отче наш». Пойдите на пустырь и сожгите его, но становитесь так, чтобы дым не шел в вашу сторону. Пока будет гореть огонь, читайте «Отче наш», закапывая пепел, приговаривайте: «Откуда пришло, туда ушло. Кто прислал — тот забрал».



Порча по телефону. Если вы несколько раз снимаете трубку, но не слышите ответа, сделайте следующее: обрызгайте телефон святой водой, читая «Отче наш» трижды.

После этого встаньте в проеме входной двери. Упритесь руками в косяки и говорите: «Господи, Иисусе Христе, отведи от меня эту напасть! Избавь от врагов и от супостатов. Освободи рабу Божью (свое полное имя) от порчи насланной. Господи, спаси и сохрани. Ныне и присно и во веки веков». То, что вы делали, никому не рассказывайте, иначе порчу по телефону могут возобновить.

1. Если вы чувствуете, что с вашего дома уводят удачу, то зажгите церковную свечу, купленную в большой праздник, возьмите ее в правую руку. Стоя перед входом в дом и, повернувшись лицом на восток, проговорите шепотом молитву «Отче наш» девять раз. После обойдите все свое жилье по часовой стрелке, осеняя широким крестным знамением окна и двери и приговаривая:

«Господи, прости и помилуй меня, рабу Божью (свое имя). Защити меня от злого колдуна и колдуницы! Не дай увести то, что питает мой дом, мой скот и меня, рабу Божью (свое полное имя). Да будет по Твоему слову и делу! Аминь. Аминь. Аминь!»

Потом сбрызните все подворье святой водой со словами:

«Что во дворе денежного да удачливого прибыло, то здесь задержалось, а плохого, наносного без следа на закат умчалось! Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!»

После проведения этой операции до полудня воздержитесь от принятия пищи; пить можно.

Надобно в пятницу на полу углем нарисовать круг.да в сей круг то портрет вражий кинуть.да тако надобно сверху на него кус хлеба порченного уложить.да ножом проткнуть и сказ сей зачитать.

,,,Хлебом большой и мал кормитсья.да ныне *имя* хлебом портитсья, да иной нутром сытится, да *имя* верхом испоганитсья. То грызиной изьедаетсья, то тело проказой поедается, то хлебина сушитсья, да тело *имя* водитсья. Да гнилотой изводитсья, то нутром живой *имя* останетсья. Да верхом всему миру мертвым предстанетсья. То мной гласитсья, то мной твердитсья.то каждое слово бесом пекловым подтвердится. Аминь,,,

Тако сказать тринадцать разков.то три дня хлеб сей отстоять должен.да все три дня по 13 разков зачет вершить.
На четвертый день то надобно ножь вынуть да вместе с портретиной.да хлебиной закопать в лесу подля пня трухлявого.
Тогда в силу войду все слова сказанные.

На перо сокола в полную луну слова говорят:

«Небесна твердь льетом размечена, соколиной померностю все хвачено, то соколом все видано, да обхвачено, небесина кружена, одна перина утеряна, да на перину глаза мои подделаны, то ясной луной они преисполнены, соколиной силой подкреплены, ему летать, тень наживать, мне все видать, да по земле расхаживать. Аминь».

Читают 9 раз, перо в огне сжигают, пепел от пера сьедают, тогда глаза поправлены будут.

P.S. Этот метод подойдёт на силу и зор. Мужчинам нужно перо от сокола, женщинам от самки. Перо должно быть живой птицы, в идеале с естественной среды обитания "воля", ну, с зоопарка либо другого места, где содержатся эти птицы, тоже подойдет, но от здоровой птицы. Перо не выдернуть нужно, а найти! Перья мертвых птиц и больных - идут только для порчи.

Овен:

"Встану я, не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле, погляжу и посмотрю в под восточную сторону; в под восточной стороне есть четыре печи: печка медная, печка железная, печка каменная и печка кирпичная, горят полыхают, добра наживают. Как они сами разожглись и распалились от неба до земли и вся поднебесья, так бы и у меня удача плодилась и множилась, разгоралась и ко мне привлекалась, с каждого порога до моих ног добиралась, и быть тому от утра к утру, как мною сказано. Нима."


Телец:

"Удача разгорается внутри и извне, огонь удачи пылает во мне! Я справлюсь легко с делом любым, всё подвластно силам моим! Нима."


Близнецы:

"Не иду пешком, не спешу тишком. На черном коте, серой собаке и красном петухе. Не было бы мне отказа ни в чем, и ни где, ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в четверг, ни в пятниц, ни в субботу, ни в воскресение. Возьми черт себе мою заботу. Чтоб не знал ни кто, против меня, слова злого, лихого и никакого. Языком против меня не шевелил, ни мошенничал, ни хитрил. Удачу в поле соберу к поясу моему повяжу. Нима."


Рак:

"Чертов ветер опишет круг, помогая закончить строчку, во хмелю душа возопит и на прошлом поставит точку! Я репейник в саду нарву, на ретивом сожгу сомненья, я удачу к себе завлеку, в жизни будут к добру измененья. Я Меркурия уговорю, я сожгу для него водицу; Я для Марса куренья зажгу и заставлю судьбу измениться! Чертов ветер опишет круг, помогая закончить строчку, Я удачу с собой повяжу, а на прошлом поставлю точку! Нима."


Лев:

"На море на окияне есть бел горюч камень Алатырь, никем неведомый, под тем камнем сокрыта сила могуча и силе нет конца. Выпускаю я силу могучую на восход моей новой удачной жизни! Сажаю я силу могучую во все мои суставы, полусуставы, во все мои кости и полукости, во все мои жилы и полужилы, в мои очи ясные, в мой мозг светлый, в мою грудь белую, в мое ретивое сердце, в утробу, в мои руки и ноги. Будь ты сила могуча во мне неисходная. Слово мое крепко, как бел горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщиплет и тому мой заговор не превозмочь, силу могучую с меня не увлечь. Нима."


Дева:

"Укрощаю удачу льва, змеи, собаки! Льву не рычать, змее не жалить, собаке не лаять, а мне своей удачей свободно править. Нима."


Весы:

"Сбудьтесь вы, мои слова, отныне и на вечные времена. Выйду из ворот в ворота под северную сторону. Под северной стороной, под каменной высокой стеной, лежит удача каменная, она не движется, не шевелится, не поднимается, ни к кому в друзья не порывается. Зазову я ее на свой порог, вознесу ей хвалебный пирог! Ты удача не томись ко мне лицом поворотись! Я тебя привечу и всегда добрым словом отмечу. Будем мы дружить и добро друг другу дарить! Ко мне удача лицом, а до любых других колесом. Ключ. Замок. Язык. Нима."


Скорпион.

"Стану я отрок (отроковица) не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, и пойду в чистое поле. В чистом поле стоит и семь, и шесть, и пять, и четыре, и три, и два, и один: бес Черт, бес Сатанович, бес Еремей, бес Варфоломей, бес Савва, бес Колдун, бес Асаул, и я сойдусь поближе поклонюсь пониже, ниже сердца, ниже пояса, ниже земли матушки. Вы семьдесят бесов семь, шесть и один бесы Черт, Сатанович, Еремей, Варфоломей, Савва, Колдун, Асаул, и как вы служили Ироду царю, и так послужите мне. Привечайте ко мне удачу, посылайте врагам сдачу, быть по моему по худу и по добру, как вперед мною сказано, моим словом наказано. Нима."


Стрелец.

"Огонь, своим жаром со мной поделись, жар удачи, в душе разгорись! Пускай всё свершится по воле моей, тем, что прошу, - одари поскорей! Нима."


Козерог.

"Пыль людская, пыль мирская, пыль степная, пыль морская, пыль дорог и пыль тревог ясным вихрем завертись от меня поворотись! Новый месяц появись ко мне удача воротись! Сила моя, удача моя, ноготь мой и волос мой в едином целом закружись – удачными делами для меня все обернись. Не на день, не на два, а на все времена! Нима."


Водолей.

"Дух носился над водами и вдунул в лицо человека дыхание жизни. Пусть будет Михаэль моим предводителем и Сабтабиель моим слугой в свете и светом. Пусть сделается слово моей внешностью, а удача обуздает коней солнца; желанием сердца моего и размышлением ума моего, и силою взгляда моего да пребудет удача со мной силой веры. Нима."


Рыбы.

"Как в храм к иконам люди идут, так и ко мне удача пусть липнет. Слово мое лепко, дело мое цепко. Ключ, замок, язык. Нима."
 

Самое сильное и наиболее важное - это цифра нашей судьбы и звезда, которая нам сопутствует по жизни. Она указывает, кем мы являемся в этой жизни, и дает понимание возможного развития нашей судьбы, для предостережения или развития своих талантов. 

Узнать свое число судьбы можно по таблицам. Для этого необходимо найти свой год рождения и выбрать цифру напротив, в столбце, соответствующую вашему полу. Дальше из таблицы 2 найти период своего рождения и найти свою цифру по полу относительно цифры года рождения. 

Например, если Вы родились 14 июля 1986 года и ваш пол женский, Ваша цифра судьбы «3». Вам надо выбрать страницу "Моя цифра судьбы 1-3", а уже там найти нужную цифру и название вашей звезды по китайским обозначениям и прочитать много интересного о себе и своей жизни. 

Теперь выберите нужную страницу с описанием вашей цифры судьбы.

К сожалению, методика в данном варианте рассчитана только с 1960 года рождения...