Сентябрь 2016 год
1 сентября -.стрижка усилит негатив , который уже есть
2 сентября – стрижка может поссорить вас с близкими
3 сентября – стрижка хороша для финансового канала
4 сентября - стрижка хороша для снятия негатива(чистки)
5 сентября - стрижка хороша для снятия негатива с фин. канала (чистки)
6 сентября – стрижка поможет найти правильное решение
7 сентября – стрижка к неприятностям связанных с работой.
8 сентября – стрижка хороша для здоровья
9 сентября – стрижка поможет справиться с депрессией или негативом
10 сентября – стрижка к новым начинаниям
11 сентября – стрижка  к удачным покупкам или вкладам
12 сентября – стрижка может обострит хронические заболевания
13 сентября – стрижка к приятным неожиданностям
14 сентября – стрижка хороша для тех кто занимается недвижимостью
15 сентября - стрижка хороша для снятия негатива(чистки)
16 сентября – стрижка к ошибочным поступкам и болезни.
17 сентября – стрижка к физическому недомоганию
18 сентября - стрижка приведет к материальным потерям.
19 сентября – стрижка к новым и выгодным знакомствам
20 сентября – стрижка к потере и разлуке
21 сентября – стрижка обострит хронические заболевания
22 сентября - стрижка добавит денег в вашу копилку.
23 сентября - стрижка добавит денег в вашу копилку.
24 сентября – стрижка хороша для снятия негатива с фин. канала (чистки)
25 сентября – стрижка может привести к депрессии
26 сентября – стрижка не хорошо может повлиять на сосудистую систему
27 сентября – стрижка к приятным событиям в вашей жизни
28 сентября –стрижка к правильным решениям .
29 сентября – стрижка к обидам, ссорам, расставаниям
30 сентября – стрижка разочарует и не только вас..

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ СЛЕД ЧЕЛОВЕКА
Знаете ли вы что каждый предмет или вещь, которые побывают у вас в руках, на протяжении многих лет хранят ваш собственный энергетический отпечаток? Современные ученые доказали: молекулярная особенность позволяет человеку оставлять свои метки на всем, к чему он прикасается. Но если ученые доказали это только теперь, то, например, француженки еще во времена правления Людовика XV использовали данную особенность в своих коварных планах. На планете нет двух людей с одинаковой энергетикой, но в тоже время вся энергетика делится на два вида – положительную и негативную. Именно свойством различных предметов накапливать негативную энергетику при соприкосновении с человеком, и пользовались коварные француженки. Чтобы извести соперницу ей преподносился дорогой подарок в виде ювелирного украшения. Но прежде, чем вручить вещь жертве, украшение надевали на страдающего неизлечимой болезнью человека. После этого несчастная жертва надевала украшение на себя и буквально через несколько недель или месяцев начинала чахнуть от неведомого заболевания. Очень часто жертва умирала, так и не поняв причину появления страшного и смертельного недуга. Это говорит только об одном – каждая вещь хранит на себе энергетический отпечаток человека, который ее использовал или носил на своем теле. Очень часто при покупке вещей, которые уже были в употреблении, мы даже не задумываемся о том, какую угрозу они могут в себе нести, и к каким последствия это может привести. Ведь достаточно надеть на себя золотую цепочку, которую до этого носил больной человек, и вы сами открываете путь к проникновению смертельной энергии в ваш организм. Как часто покупая даже новые вещи, спустя некоторое время мы замечаем, что в семье начинает происходить что-то неладное или же состояние здоровья начинает ухудшаться по неизвестной причине.

Ответ прост – вещь, которую вы надели на свое тело, до этого побывала либо в руках больного человека, либо же у человека с мощной негативной энергетикой. Как ни странно это прозвучит, но наибольший шанс получить негативный заряд можно в церкви. Давайте вспомним, как происходит обряд Причастия. Каждый желающий подходит к Священнику и с ложки принимает хлеб с вином, а затем целует чашу. Это ритуал, который помогает человеку очиститься и стать ближе к Богу, но в нем скрывается та страшная опасность, которой мы сами себя подвергаем. Во-первых, ложка одна для всех, во-вторых, в церковь, как правило, приходят люди, у которых накопились житейские проблемы или ухудшилось здоровье. В итоге, здоровый человек прикасается губами к ритуальным предметам, к которым до этого прикасался больной человек и словно открывает «портал» для пропуска болезни в свой организм. Спустя некоторое время человек начинает болеть и не понимает, как и почему ему, верующему человеку, так не везет в жизни. Наши предки в этом смысле были более образованными. В языческой вере древних славян двум разным людям запрещалось прикасаться к одному религиозному атрибуту. Как правило, все предметы культа сосредотачивались в руках одного человека, и прикасаться к ним постороннему было строжайшим табу. Еще и в качестве противопоставления подобному эффекту, был огонь. Можно вспомнить тот же языческий праздник Ивана Купала, когда все прыгают через пламя костра и тем самым очищают себя. Очевидно наши предки прекрасно знали о возможностях человека оставлять свой энергетический след на различных предметах и, как правило, некоторые языческие обряды были направлены на очищение человеческого организма, который по нелепой случайности стал жертвой случайного «инфицирования».

Многие верят, что с помощью магии можно симпатически воздействовать на человека не только через одежду и остриженные волосы и ногти, но также через следы, оставленные им на песке или на земле. Считается, что следы содержат субстракт оставившего их человека и могут использоваться в магических чарах и заклинаниях. При помощи пыли или грязи, взятых из следа, можно подчинить себе личность оставившего след, также как и при помощи обрезков волос и ногтей, кусочков одежды, мочи и экскрементов, которые, обладают магическим потенциалом. По всему миру распространено, в частности, поверье, согласно которому, повредив следы, вы наносите вред оставившим их ногам. В архивах есть документ, свидетельствующий о том, что Петр I приказал вырезать целую деревню только за то, что стража увидела, как одна женщина "взяла его след". В магии "взять след" означает следующее: то место, на которое ступила нога запланированной жертвы, аккуратно вырезается, а потом обычно помещается в дымоход с соответствующим заговором типа "Сохнет след, сохнет (имя жертвы)...". Лучше всего для этих целей подходил дерн - трава с корнями и землей, вырезанная единым куском в форме следа человека. Туземцы в Юго-Восточной Австралии верят, что они могут, положив на отпечатки ног острые куски кварца, стекла, кости или древесного угля, сделать человека хромым. Заметив, что человек из племени татунголунг сильно хромает, доктор Хауитт спросил его, в чем дело. Тот ответил: «Кто-то положил на мою ступню бутылку». На самом деле он страдал от ревматизма, но считал, что враг нашел отпечаток его ноги и воткнул в него осколок разбитой бутылки; это магическое действие и вызвало боль в ноге.

В европейской народной магии, чтобы напустить хромоту, нужно соскрести немного земли из следа, положить ее вместе с гвоздем, иголкой и осколками стекла в котел и кипятить эту смесь, пока котел не треснет. У разных народов Европы бытуют приемы того же рода. У мекленбуржцев считается, что, если вы вгоните гвоздь (иногда требуется, чтобы этот гвоздь был выдернут из гроба) в оставленный человеком след, тот охромеет. К этому же способу нанесения вреда прибегают и в некоторых областях Франции. Рассказывают, что в городе Стоу (графство Суффолк) часто появлялась женщина-колдунья. Если кто-то шел за ней и втыкал в ее следы гвоздь или нож, пожилая дама якобы не могла двинуться с места, пока его не вынимали. В случаях одержимости бесами и полтергейста обнаружить беса можно, посыпав пол в доме пеплом. Бес якобы должен оставлять на пепле следы в форме копыта. В Литве, чтобы наслать на человека неизлечимую болезнь, хоронили на кладбище пыль, взятую из его следа. В магии ВУДУ грязь из следа помещали в ГРИ-ГРИ, или волшебный ящик. Человек, оставивший след, должен был следовать за этим ящиком. В некоторых районах Африки местные жители тщательно стирают свои следы, чтобы колдун или ведьма не использовали их во вредоносной магии. Феи также ассоциируются с магией следов. В ирландских поверьях, если в канун Дня Всех Святых за кем-либо увяжутся феи, то нужно бросить в них грязью из следа. Это заставит их отпустить любого захваченного ими человека. У южных славян девушка берет землю из-под следов своего возлюбленного и наполняет ею цветочный горшок. Она сажает в него бархатцы-цветы, которые считаются неувядающими. Она верит, что, подобно тому как растут, цветут и не увядают эти золотистые цветы, будет неувядающей и любовь ее милого. Предполагается, что любовные чары подействуют на юношу через посредство земли, по которой он ступал. На ту же идею симпатической связи между человеком и отпечатками его ног опирались древние датчане при заключении договоров: в залог верности договаривающиеся стороны окропляли следы друг друга собственной кровью. И в Древней Греции были в ходу суеверия такого же рода. Там, например, считалось, что лошадь, наступившая на след волка, не сможет больше ржать. А изречение, приписываемое Пифагору, запрещало протыкать отпечатки ног человека гвоздем или ножом. Во многих частях света это суеверие используется охотниками с целью загнать дичь. Так, немецкий охотник втыкает извлеченный из гроба гвоздь в свежий след преследуемой дичи в уверенности, что это помешает животному скрыться. Австралийские аборигены в штате Виктория кладут с этой же целью на следы преследуемых зверей горячие головни. Охотники-готтентоты бросают в воздух горсть песка, взятого со следов, оставленных дичью, полагая, что это свалит животное. Индейцы племени реки Томпсон клали на следы раненого оленя амулеты, после чего в этот день считалось уже излишним продолжать преследование: ведь околдованный олень далеко не убежит и скоро умрет. Индейцы-оджибве клали на след выслеженного ими оленя или медведя зелье, считая, что, даже если животное находится сейчас от них в двух-трех днях ходьбы, оно вскоре окажется в пределах досягаемости. Охотники племени Эвэ из Западной Африки протыкают следы дичи заостренной палкой, веря, что это нанесет животным увечье и позволит их догнать. Хотя след от ноги наиболее заметен, он не единственный отпечаток человеческого тела, через который на человека «можно» оказать магическое влияние.

Аборигены Юго-Восточной Австралии верят, что человеку можно нанести вред, если утыкать острыми кусками кварца, стекла и т.д. отпечаток, оставленный его телом в лежачем положении, магическая сила этих острых предметов проникает в тело и причиняет те острые боли, которые «невежественный» европеец считает ревматическими. Теперь мы понимаем, почему пифагорейцы придерживались того мнения, что, поднимаясь с постели, следует разгладить след, оставленный телом на постельном белье. Это предписание есть не что иное, как древняя мера предосторожности против магии, часть целого кодекса суеверий, который античность приписывала Пифагору, хотя нет сомнения в том, что греки были знакомы с ними задолго до этого философа.

Многие магические обряды связаны с чарами на обувь и на след. Человек всегда куда-то идет в прямом смысле стремится к цели, осуществлению идеи. Чтобы достичь желаемого, он выбирает путь. Вот тут-то и может вмешаться магия, которая может помочь человеку выбрать верную дорогу или, напротив, сбить с пути. Того, кто сбился с пути, называли "беспутный", то есть бес попутал. Поэтому перекрестье дорог в издревле считалось местом обитания нечистой силы. А вот если бы на нем были старые башмаки, они бы его по натоптанной дорожке на верный путь вывели. Почему? Большая группа обрядов с обувью связана с отправлением человека в путь. В начале века все эти обряды смело проводили со старой кожаной обувью (что можно делать и сегодня), но изначальный вариант предполагал использование не туфель, а лаптей.

Обязательный ритуал их перехода от отца к старшему сыну, а от него к младшим символизировал процесс передачи отцом своим детям жизненной мудрости, буквально правильной поступи отца. Ведь это он "вел" за собой жену и детей и задавал им направление в жизни. В деревенской магии обувь использовалась широко, и до нашего в времени значение ритуалов не изменилось. Лапоть и любая старая обувка в доме всегда приносит счастье! А почему? Потому чтo на ладонях и подошвах ног всегда собирается сильный энергоинформационный потенциал, очень много говорящий о сути владельца обуви. Смысл ритуала передачи старой обуви очень прост для человека , посвященного в тайны энергоинформационного обмена и магии, и совершенно непонятен взращенному на материализме обывателю. Ноги потеют, пот пропитывает обувку.

Так в лаптях либо старых башмаках "впечатывается" энергоинформационный код вашего родителя. Именно его и наследуют дети. Конечно, если судьба отца семейства складывалась неудачно, то наши мудрые предки не передавали его обувь отпрыскам, а сжигали (именно сжигали, а не выбрасывали, чтобы никто другой несчастье не подобрал) Собираясь в очень дальнюю и опасную дорогу, призывали для защиты умершего родственника. Да не первого попавшегося, а считавшегося праведным, смелым, удачливым. Для этого ставили перед порогом сапоги умершего, звали его по имени и просили "в дороженьке помочь". Праведный становился ангелом-хранителем, обеспечивал защиту высших сил, удачливый или смелый - духом-хранителем (то есть рангом пониже), передавал свою личную удачу и храбрость. В путь-дорогу отправлялись. обязательно в этих самых сапогах.И сегодня некоторые военнослужащие, чаще всего из семей потомственных офицеров, либо парни из глубинки, где еще живо знание "башмачной магии", верят в действенность этого обряда и совершают его. Конечно, в дело редко идут родительские сапоги, но сапоги и ботинки удачливых и смелых друзей - уж это точно. Близкая дорога (в том числе в казенный дом) Когда человек собирался недалеко, перед ним через порог кидался лапоть или позже сапог, но не первый попавшийся, а тот, который носил человек, удачливый во всех делах. Считалось, что так и собравшемуся в путь открывается дорога к удаче и успеху. Иногда удачливый человек дарил свои лапти путнику. Это была большая милость, царский подарок. Люди верили, что получивший счастливую обувку "войдет в его след" и двинется по правильному пути. Собираясь на любое дело - экзамен, сватовство, продажу или куплю дома, этот обряд проделывали обязательно. Попробуйте и вы - убедитесь, хуже не станет, а возможно, что и повезет. Чары на проезжающих мимо Лапти кидали вслед уезжающему начальству — волостному писарю, становому приставу и судебному следователю. Этим выражалось пожелание: "Скатертью дорога!" Развешанные вдоль дороги на заборах Лапти обязательно приносили удачу проезжающим мимо путникам, а если ехал грабитель, замышляя, дурное дело, то предполагалось, что он, увидев такое количество лаптей, забудет о том, что хотел натворить и сегодня это поверье не умерло.

ИСТОРИЯ ПОРЧИ НА СЛЕД

Магия на след относится к самым древним видам негативного воздействия. Из истории мы можем узнать, что великий греческий математик Пифагор очень серьезно относился к черной магии и даже разработал комплекс предостережений, которым обязаны были следовать все ученики его школы. Так, людям запрещалось протыкать след другого человека гвоздем или любым другим острым предметом. Кроме того, настоятельно рекомендовалось каждому разглаживать свое постельное белье после пробуждения, чтобы на нем не осталось следов тела человека.

Нашим предкам также был известен такой вид порчи. Считалось, что чтобы снять негативное воздействие обряда со следом, нужно было сжечь белье «порченого» человека под Благовещение. А после этого лечить его золой, взятой в тот же святой праздник.

В колдовской традиции славян можно найти множество магических обрядов, в которых использовался след человека. Землю из-под ступни цели могли сыпать в воду ли на дерево, произнося при этом слова специальных заговоров. Это были крайне сильные негативные обряды. Если землю сыпали на дерево, то жить человеку оставалось ровно столько, сколько проживет дерево, и если отрицательную энергию вовремя не снимали, то жертва умирала.

КАК ДЕЙСТВУЕТ МАГИЯ НА СЛЕД

Известные сегодня магические ритуалы, в которых маг производит определенные манипуляции со следом жертвы, не относятся к смертельным обрядам, однако, они способны вызывать сильные психологические расстройства. Под действием такой магии человек будет постоянно ощущать дискомфорт, печаль, тоску, возможны проявления бессонницы и беспричинного страха, такие ощущения способны даже довести до самоубийства, но этот результат не может быть целью магии. Если же у человека и не возникнут мысли о том, чтобы наложить на себя руки, в любом случае, под действием порчи он будет постоянно терять жизненную энергию и сильно возрастет вероятность возникновения самых разных тяжелых заболеваний, с которыми не справится современная медицина.

Важно помнить, что каждая вещь, которая побывала в ваших руках или соприкасалась с другими участками вашего тела, сохраняет в себе часть вашей энергетики. Этот духовный отпечаток можно использовать в различных видах магии, как на причинение вреда, так и на излечение. В любом случае, заряженные нашей энергией предметы ни в коем случае не должны попадать в руки других людей.

Чары на покой

Если человеку все время являются образы умерших предков и он никак не может отвязаться от них, то нужно положить в старую обувь (ботинок, туфлю, тапку и т.п.) птичьи перья, пух и уголь, а сверху поставить стакан с водкой. Затем эту обувку следует вынести из квартиры и спрятать где-нибудь со словами: 

"(Имя), пейте да уходите отсюда".

В деревне стакан с водкой уносят за околицу. Ну и, конечно, необходимо добавить, что в прежние, времена этот обряд проводили со старым лаптем. Важно то, что он действен и поныне - избавляет людей от тяжелых, порой кошмарных видений и ощущений.

Приворот «На след» 

Этот приворот читают на человеческий след, который может остаться на полу от босой ноги, мокрой обуви, на снегу, в грязи и т. д. После прочтения приворотных слов человек будет бегать за вами словно преданная собака. 

«След за следом раба Божьего (имя) шла лютая беда, звать ее тоска, в его след наступила, в рабы мне его заполонила. Как верный пес хозяина сторожит, след в след за хозяином бежит, так и раб Божий (имя) за мной по следам ходил, никуда не сворачивал, никуда не уходил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». 

Заставить вернуть вещь или свести вора с ума 

Если вор оставил след в грязи, его вынимают, кладут в мешок и подвешивают в трубе или в том месте, где дым идет беспрестанно, т. е. делают огорожение, приспосабливая его так, чтоб дым шел на мешок со следом. Сказать трижды, вешая мешок: 

"Укравший (назвать вещи), или вещь назад верни, или твой разум с ума сойди. Поворачиваю дым против ветра, ветер против следа , дело против воровского тела. Аминь."

Порча на след 

Порча наводится на месте следа, втыкая в него иголки с наговором, или же след с землей изымается и колдовство проводилось дома - в печи или в бане. Заметив оставленный след врага на земле,или снеге,его вынимают так чтобы обвести широким ножом весь оттиск,а затем проделать над ним тоже самое что с вольтом .Его либо жгут на огне, посылая мысленные и словесные пожелания болезней и бедствия,либо сушат где нибудь в трубе (банной),или на солнце.

Можно также вколотить в след врага крестообразно 4 гвоздя с кладбища , произнося желания повредить своему врагу через гвозди . Этот вид порчи часто используется для любовной ворожбы, так называемой любжи. Порча на след вызывает психический дискомфорт, тоску, печаль, страх, бессонницу и может довести человека до самоубийства иногда человек начинал чахнуть, терять жизненные силы и в постепенном, медленном истощении погибать. Иногда землю из-под ступни человека ссыпают с наговорами на дерево или в воду.Удача зависит от умения сосредотачивать свою волю на данном желание,без чего ни один рецепт ,как бы он правильно ни был составлен, не произведет хорошего результата.

На тоску 

Читают над водою, хлебом, солью, а иногда, над оставленными на земле следами. 

«Встану я и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу мне огонь, полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так: «Гой еси Огонь и Полымя! Не палите земных трав, дует ветер, не раздувай Полымя, а сослужи службу верную, великую — выньте из рабы Божией (...) тоску тоскучую и сухоту плакучую, понесите ее через высокие бора — не потеряйте, через пороги — не уроните, через моря и реки — не утопите, а вложите ее в раба Божиего (...), в белую грудь, в ретивое сердце и в легкие, и в печень, чтобы он обо мне рабе Божией (...) тосковал и горевал в денну и нощну пору, в сладких яствах бы не заедал, в меду, пиве и вине не запивал. Будьте вы, слова мои, крепки и лепки от ныне и до веку. Заключаю крепким замком, а ключ в воду».

Заговор на встречу 

Если вам хочется встретить определенного человека , можно провести ритуал со следами . Находите на земле свой след, кусаете себя за язык и говорите:

"Вот как бы этот след да пересекся со следом (произносите имя этого человека 3 раза)". И носком левой ноги в это время свой след перечеркиваете. Срок действия 3 – 4 дня. 

Отсуха 

Наговаривалось на еду и питье для того, кого должно остудить; кроме того, брали землю и по наговору бросали ее на того человека или на его след.

"Пойду я в поле на травы зелены, на цветы лазоревы. Навстречу мне бежит дух-вихорь из чистого поля со своею негодною силою, с моря на море, через леса дремучие, через горы высокие, через долы широкие; и как он бьет травы и цветы ломает и бросает, так же бы (имя) бил, ломал (имя) и бросал, и на очи не принимал, и до себя вглоть не допущал, и казался тот человек пуще змея лютого, и жгло, и палило бы его огнем, громом и молнией. Тому слову моему нет края и конца, ни переговору и недоговору".

Заговор на счастливый след 

Приготовьте обед и позовите гостей. В их числе обязательно должен быть мужчина. Когда он войдет, заметите его след веником и скажите: 

"За твоим следом сто женихов в дом!" 

Порчи на след 

Изъятый след рассыпают на свежую могилу крестообразно и говорят: 

"От порога до погоста пусть будет быстрой для раба (...) дорога. Аминь." 

Тряпка (половичок) у двери врага может быть использован так же хорошо, как вынутый след, а также подойдут носки, башмаки, стельки из обуви или просто полотенце, на которое вставал ваш враг (например, в бане, ванной), коврик из машины, словом, все, на что он вставал или надевал на ногу. Далее поступать как с землей (при необходимости порвать на мелкие кусочки). Если хотите,чтобы человек серьезно болел, то можно прикопать на именной могиле тапочки или обувь с тем же заговором,например, на 9 дней, а потом откопать и пусть жертва носит себе. Закапывать стоит в пакете.

Обряд на вора

Это древний магический обряд, который поможет выявить вора. Сложно говорить о его эффективности в большом городе, но в небольших поселениях он и сегодня показывает великолепные результаты. Если у вас в доме что-то украли, и вор оставил на земле свой след, то этот след нужно аккуратно вынуть с помощью кривого ножа и отправиться с землей на кладбище.

После входа на территорию кладбища, идите по дорожке и отсчитывайте 12 шагов, затем остановитесь и высыпьте принесенную землю со следом на первую попавшуюся могилу. Ровно через 12 дней грабитель обязательно подхватит сильное заболевание, чем выдаст себя с головой. В городе обряд тоже может подействовать, ведь ворами часто оказываются хорошие друзья и просто старые знакомые.

Порча на недруга

Если вы хотите испортить жизнь своему врагу, найдите его след на земле и окуривайте его несколько минут дымом можжевельника. После этого след нужно осторожно изъять из земли и развеять его в полночь на перекрестке трех дорог. В это время вам необходимо будет произносить слова заговора:

«Идет по земле ангел грозный, пни сухие ломает, коренья вынимает, камни да деревья высокие вывертает. Заклинаю я раб Божий (имя) сим недруга своего, врага и супостата раба Божьего (имя). Чтоб и его также ломало, чтоб жить спокойно не давало. Да сбудется, что сказано. Аминь. Аминь. Аминь».

Когда будете развеивать след по ветру, вы должны быть предельно осторожны и быть в полном одиночестве. Если хоть кто-то увидит вас за этим делом, то весь негатив попадет на этого случайного свидетеля, а не на вашего врага.

Приворот на женщину

Этот магический обряд может проводить только мужчина против женщины. Оставленный на земле след нужно изъять с помощью ножа с белой рукояткой и произнести слова заговора:

«Во имя Царя Тьмы Сатаны, да при помощи Игемона Понтия Пилата, дьявольского судьи, встану я раб Божий (имя), поутру, пойду не помолясь, да не перекрестясь. Идти мне не путем, да не дорогою, а следом заячьим, побегом собачьим, в сторону западную, под землицу сырую. Вступлю я в место погибельное, посмотрю оттуда в поле широкое. В поле том сам Адский Государь Сатана восседает. Пошли мне, Хозяин Огня, бесов своих и дьяволов на помощь, с глазами горящими, со ртами алчущими. Пусть раба (имя) жить без меня не сможет, не пить ей, не есть, не спать. Как рыбе ей без воды, без меня, раба (имя), быть, как ночи без луны, как небу без звезд, как дитю малому без матери. Крепки слова мои, сильна воля моя. Мысли мои стали острей, океана больше, камня тверже. Слова свои на замок запираю, да ключи Сатане под престол убираю. Как престол Сатаны разрушится, так и слова мои порушатся. Да будет так».

Этот щит не только оберегает...

Читать только после захода солнца, когда уже темно.
Соблюдать для женщин - женские дни, для мужчин - мужские.
Не делать в воскресенье и большие церковные праздники.
Не делать детям до 12 лет.

Читать держа на обеих руках фиги, выставленные вперед:

" К моим словам - зеркала, к моим делам - Святые Образа, со мной Тройственная Cила, на моих руках фиги, с этого мига, кто Божьего раба ( имя) заклинает, тот от своего же зла пострадает. Огненной стрелой роковой вернись всяко дело колдовское домой, откуда пришло там твори свое зло, пусть страдает тот, кто Божьему рабу (имя ) зло сделал. Будь ты колдун или колдуница, или всех колдунов царь-царица, если ты Божьего раба (имя) заклинаешь, то от своего же зла поcтрадаешь. Господь со мной в Святой Троице Единой вся его Святая Рать, будут Божьего раба ( имя ) защищать и оборонять. При мне Тройственная сила Божьего раба (имя) сохранила, всякое колдовство назад воротила, всякому злу дорогу закрыла и всякое зло победила. К моим словам - зеркала , к моим делам - Святые образа, со мной Тройственная Сила, а вам супостаты и лиходеи, всем вашим словам - фига. Во имя Отца и Сына и Святого Духа и в Троице Единого Бога и всей Святой Рати и Пресвятой Богородице Мати. Аминь Аминь Аминь.".

Оберег ставится на себя.
Он отзеркаливает магические действия ,что проводятся против того кто поставил этот оберег. Ставить каждые три месяца.

Загадываешь что то, на что нужен ответ, перед тем как лечь спать, и если присниться хлеб, то ответ отрицателен, если вода положителен.

Читать в ночь со вторника на среду.

"Матушка среда,
хлеб или вода,
если хлеб, то нет,
а вода, то да"

Вообще, чтобы получить ответ во сне, например при принятии решения или не знаете как лучше поступить – можно загадывать на сон. Когда вы уже лежите в постели, с выключенным светом и вам осталось только перевернуться на бочок и уснуть, сделайте следующее: вспомните ту ситуацию, в которой вам нужна подсказка или где вы не можете сделать выбор и прокрутите ее в голове. Например: вы никак не можете решить куда ехать в отпуск/какие шторы покупать на кухню/с кем завтра пойти на свидание/звонить самой или еще подождать/и т.д.

Вспомнили саму ситуацию – представьте себе ее в красках. А теперь прокрутите первый вариант решения в голове: я еду в отпуск в Прагу/иду на свидание с Витей/шторки синие и скажите – если мне приснится сегодня вода, в любом ее виде и я смогу ее вспомнить утром, значит этот вариант лучший.

Потом все то же самое прокрутите со второй ситуацией, только знак просите другой, например огонь.

На самом деле знаки могут быть любые, только просите два сильно отличающихся знака, такие, которые вы сможете запомнить. А не синенькие цветочки и розовенькие цветочки. 

 Доктор Джо Диспенза стал одним из первых, кто начал исследовать влияние сознания на реальность с научной точки зрения. Его теория взаимосвязи между материей и сознанием принесла ему мировую известность после выхода документального фильма «Мы знаем, что делает сигнал». Ключевое открытие, сделанное Джо Диспензой, заключается в том, что мозг не отличает физические переживания от душевных. Грубо говоря, клетки «серого вещества» абсолютно не отличают реальное, т.е. материальное, от воображаемого, т.е. от мыслей.

Мало кто знает, что исследования доктора в области сознания и нейрофизиологии начались с трагического опыта. После того, как Джо Диспенза был сбит машиной, врачи предложили ему скрепить поврежденные позвонки с помощью импланта, который впоследствии мог привести к пожизненным болям. Только так, по мнению врачей, он смог бы снова ходить. Но Диспенза решил бросить вывоз традиционной медицине и восстановить свое здоровье с помощью силы мысли. Всего через 9 месяцев терапии Диспенза снова мог ходить. Это и послужило толчком к исследованию возможностей сознания.

Первым шагом на этом пути стало общение с людьми, пережившими опыт «спонтанной ремиссии». Это спонтанное и невозможное с точки зрения врачей исцеление человека от тяжелого заболевания без применения традиционного лечения. В ходе опроса Диспенза выяснил, что все люди, прошедшие через подобный опыт, были убеждены в том, что мысль первична по отношению к материи и может исцелять любые заболевания.

Нейронные сети

Теория доктора Диспензы утверждает, что каждый раз, переживая какой-либо опыт, мы «активируем» огромное количество нейронов в нашем мозге, которые в свою очередь влияют на наше физическое состояние. Именно феноменальная сила сознания, благодаря способности к концентрации, создает так называемые синаптические связи – связи между нейронами. Повторяющиеся переживания (ситуации, мысли, чувства) создают устойчивые нейронные связи, называемые нейронными сетями. Каждая сеть является, по сути, определенным воспоминанием, на основе которого нашего тело в будущем реагирует на похожие объекты и ситуации.

Согласно Диспензе, все наше прошлое «записано» в нейросетях мозга, которые формируют то, как мы воспринимаем и ощущаем мир в целом и его конкретные объекты в частности. Таким образом, нам лишь кажется, что наши реакции спонтанны. На самом деле, большинство из них запрограммировано устойчивыми нейронныии связями. Каждый объект (стимул) активирует ту или иную нейронную сеть, которая в свою очередь вызывает набор определенных химических реакций в организме. Эти химические реакции заставляют нас действовать или чувствовать себя определенным образом – бежать или застывать на месте, радоваться или огорчаться, возбуждаться или впадать в апатию и т.д. Все наши эмоциональные реакции – не более чем результат химических процессов, обусловленных сложившимися нейросетями, и основываются они на прошлом опыте. Другими словами, в 99% случаев мы воспринимаем реальность не такой, какая она есть, а интерпретируем ее на основе готовых образов из прошлого.

Основное правило нейрофизиологии звучит так: нервы, которые используются вместе, соединяются.

Это значит, что нейросети образуются в результате повторения и закрепления опыта. Если же опыт долгое время не воспроизводится, то нейросети распадаются. Таким образом, привычка образуется в результате регулярного «нажимания» кнопки одной и той же нейросети. Так формируются автоматические реакции и условные рефлексы – вы еще не успели подумать и осознать, что происходит, а ваше тело уже реагирует определенным образом.

Сила во внимании

Только вдумайтесь: наш характер, наши привычки, наша личность являются всего лишь набором устойчивых нейросетей, которые мы в любой момент можем ослабить или укрепить благодаря осознанному восприятию действительности! Концентрируя внимание осознанно и выборочно на том, чего мы хотим достичь, мы создаем новые нейронные сети.

Раньше ученые считали, что мозг является статичным, но исследования нейрофизиологов показывают, что абсолютно каждый малейший опыт производит в нем тысячи и миллионы нейронных изменений, которые отражаются на организме в целом. В своей книге «Эволюция нашего мозга, наука изменять наше сознание» Джо Диспенза задает логичный вопрос: если мы будем с помощью нашего мышления вызывать в организме определенные негативные состояния, то не станет ли в итоге это аномальное состояние нормой?

Диспенза провел специальный эксперимент для подтверждения возможностей нашего сознания. Люди из одной группы в течение часа ежедневно нажимали на пружинистый механизм одним и тем же пальцем. Люди из другой группы должны были только представлять, что нажимают. В результате пальцы людей из первой группы окрепли на 30%, а из второй – на 22%. Такое влияние чисто мысленной практики на физические параметры – результат работы нейронных сетей. Так Джо Диспенза доказал, что для мозга и нейронов нет никакой разницы между реальным и мысленным опытом. А значит, если мы уделяем внимание негативным мыслям, наш мозг воспринимает их как реальность и вызывает соответствующие изменения в теле. Например, болезнь, страх, депрессию, всплеск агрессии и т.д.

Откуда грабли?

Еще один вывод из исследований Диспензы касается наших эмоций. Устойчивые нейронные сети формируют неосознанные паттерны эмоционального поведения, т.е. склонность к тем или иным формам эмоционального реагирования. В свою очередь, это ведет к повторяющемуся опыту в жизни. Мы наступаем на одни и те же грабли только потому, что не осознаем причины их появления! А причина проста – каждая эмоция «ощущается» вследствие выброса в тело определенного набора химических веществ, и наш организм просто становится в некотором роде «зависим» от этих химических сочетаний. Осознав эту зависимость именно как физиологическую зависимость от химических веществ, мы можем от нее избавиться. Необходим только сознательный подход.

Конечно, несмотря на исследования Диспензы, официальная наука относится с недоверием к его утверждениям. Но зачем ждать официального одобрения от ученых умов, если уже сейчас можно применять результаты этих открытий на практике? Главное – осознать, что мысль способна изменять физический мир.

https://cont.ws/post/359411

Люди добрые
Добрых людей на свете гораздо больше, чем нужно. Конечно, если спуститься в метро или зайти в собес, покажется, что их нет вообще ни одного, но это не так: за неприветливыми и угрюмыми лицами сплошь и рядом скрываются добрейшие из людей.
Главным качеством доброго человека является то, что он искренне желает счастья кому-нибудь другому и, что самое страшное, совершенно точно знает, что для этого нужно сделать. И делает! Добрые люди вообще гораздо энергичнее мизантропов и человеконенавистников: у них всегда найдётся пара минут для правильного обустройства чьей-нибудь жизни. Кто не спрятался, тот и будет счастливым.
Вот котик, например, любимый орёт: кошку ему надо. Орёт и гадит, гадит и орёт. А выпустить нельзя: там стригущий лишай, парша, глисты и другие коты, все бандиты – вернётся, если вообще вернётся, с одним глазом да и сдохнет. Поэтому для его же пользы следует отрезать ему яйца, потому что ему так будет лучше. Потому что его любят, а не любили бы – так бы и ходил как дурак с яйцами.
Под удары доброты чаще всего попадают родственники, но иногда может пострадать и совершенно посторонний человек: навалятся и осчастливят. Был, например, случай, когда ни в чём не повинной семье из какого-то далёкого города дали сто миллионов рублей из телевизионной лотереи. Так из них не выжил никто – уже на втором миллионе случилась у них белая горячка и мучительная смерть.

Хуже всего, когда у доброго человека есть возможность проявить свою доброту в больших масштабах. Вот скажем Гитлер – он же добрейший был человек! Он ведь даже мяса не ел, потому что ему зверушек было жалко. Он что, думаете, когда подстригал утром усики перед зеркалом, мечтал о том, сколько людей он сегодня сожжёт в печке? Нет, он думал о том, как всё будет прекрасно и волшебно, когда весь этот кошмар кончится, когда не будет уже этих пархатых, черножопых и узкоглазых, и счастливые люди построят хрустальный купол над Антарктидой, а потом улетят в космос и будут все братья и сёстры – стройные, красивые и весёлые. И ведь так бы оно и вышло, да пришли злые грубые солдаты и всё испортили. А счастье было так возможно.

Но, впрочем, и по сей день добрые люди не отымают ладоней со лба и думают, думают непрерывно, чего бы такого ещё сделать, чтобы всем было хорошо. У человека злого, если он включит телевизор, может даже случиться разлитие желчи, до того там много любви, доброты и сострадания. Всем надо помочь: старушке – повысить пенсию, миллиардеру – передать в тюрьму продуктов, детям – освобождение от армии, родителям – достойную старость, узнику совести - свободу, президенту – третий срок. Всем чего-то не хватает, у всех в жизни хоть что-нибудь да не ладится.
И ведь всем им можно помочь! Одним выдать продовольственный набор, других расстрелять, чтобы не мешали наступлению счастья, третьим отрезать яйца, чтобы не волновались по пустякам, четвёртым предоставить свободу уличных шествий в кожаных трусах – счастливы будут все. Главное – не сидеть без дела, не дожидаться, пока оно как-то само устроится. А то ведь так и не увидим, как же он на самом деле выглядит – мир окончательно победившей любви и доброты.

Дмитрий Горчев

Обрядом снимается влияние грехов предков рода на ныне живущих. Снимает проклятия, порчу и зависть, наведённые на предков.

Перед началом обряда надо приготовить на листе ватмана Древо Рода, где написать имена всех усопших кровных родственников по линии матери и отца. Имена надо писать на расстоянии 5 см. друг от друга столбиком, указывая дату рождения, смерти, кем были, какими были, чем болели, сидели в тюрьме и т. д. Чем больше негатива напишете тем больше грехов рода отмолится.

Помолитесь перед иконами об усопших, предварительно зажгите свечу.
Просите Господа о прощении грехов усопших и о Царствии Небесном для них.

На стол покрытый белой скатертью или былым новым полотенцем поставить иконы: Святая Троица, Пресвятая Богородица Смоленская, Михаил Архангел архистратиг Божий, Сорок Севастийских мучеников (или Святцы) крестом, перед каждой поставить свечу в подсвечнике. В центре из икон положить :родовой рушник, лист с древом рода, лист с именами усопших родственников, чистый лист бумаги(ватман), карандаши, фломастеры, краски, ковш для плавки воска, миску с водой, восковые свечи 42 шт., печенье и сахар по полкило, пачку чая, спички.

Молитвенное призывание

"Господи, укрепи меня, рабу Божию(имя) силою родовою. Святая, Безначальная Троица,приди мне, рабе Божией(имя), в помощь. Помоги очистить Древо рода моего от зла, от греха, от печали, от порчи, от проклятия, от всякой напасти. Помоги закрыть Лрево рода
моего от старого греха всякого старика.
Матушка, Заступница, в образе Смоленском, приди мне, рабе Божией(имя) в помощь. Помоги, Матушка Заступница, очистить Древо рода моего от зла, от греха, от печали, от порчи, от проклятия, от всякой напасти. Помоги Матушка Заступница, закрыть Древо рода моего от старого греха всякого старика.
Михаил Архангел,приди мне, рабе Божией (имя) в помощь. Помоги мне очистить Древо рода моего от зла, от греха, от печали, от порчи, от проклятия,от всякой напасти. Помоги закрыть Древо рода моего от старого греха всякого старика.
Сорок мучеников Севастийских,придите мне, рабе Божией (имя) в помощь. Помогите очистить Древо рода моего от зла, от греха, от печали, от порчи, от проклятия, от всякой напасти. Помогите закрыть Древо рода моего от старого греха всякого старика."

Зажечь свечи и прочитать молитвенный свод:

Отче наш…



Молитва смоленской иконе Божьей Матери:

"О Пречудная и Превысшая всех тварей Царице Богородице, Небесного Царя Христа Бога нашего Мати, Пресвятая Одигитрие Марие! Услыши нас, грешныя и недостойныя, в час сей молящияся и к Тебе со воздыханием и слезами пред Пречистым образом Твоим припадающия, и сице умильно глаголющия: изведи нас от рова страстей, Одигитрия Благая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго навета вражия.
Можеши бо, о Благодатная Мати наша, не точию от всякого зла созранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабди и спаси: разве бо Тебе иныя предстательницы в бедах и обстаяниях и теплыя ходатаицы о нас грешных к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, не имамы.
Егоже умоли, Владычице, спаси нас и Царствия Небеснаго сподобити, да спасении Тобою славим Тя и в будущем веце, якоже спасения нашего виновницу, и превозносим Всесвятое и Великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемого Бога, во веки веков.Аминь."


Молитва Михаилу Архангелу Архистратигу Божьему:

"Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троичы первый во ангелех предстоятелю рода же человеческого пристаниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и всегда посрамляя злобу и коварства его на земли!
К тебе с верою прибегаем и тебе с любовию молимся: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и Православному Отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидемых. Буди вождь и соратай неподим христолюбивому воинству нашему венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиеся нам, яко с нами Бог и святи Ангелы Его.
Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: со бо, аще и многогрешнии есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным бытии от Него на дела благая. Озари ибо ум наш светом Божиим, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас, благая и совершенная, и ведети вся, еже подобает нам творити и яже презирати и оставляти.
Укрепи благодатиюГосподнею слабую волю и немощное произволение наше, да утвердившееся в законе Господни, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотьми плоти и ради тленнаго и земнаго вечная инебесная безумие забывати. Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго жития нашего во изглаждении зол, содеянных нами, совершим.
Егда же приближится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных, противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати души человечестей восход в горняя: да охраняеми тобой, беспреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная, сподобимся узрети пресветлое лице Всеблагого Господа и Владыки нашего и Тому воздати славу, со Отцем и Святым Духом во веки веков."


Молитва сорока мученикам Севастийским:

"О святии, славнии страстотерпцы Христовы, четыредесяте, во граде Севастии Христа ради мужественно пострадавшии, чрез огнь бо и воду проидосте и, яко друзи Христовы, в покой Небеснаго Царствия вшедше, имате велие дерзновение ко Пресвятей Троице ходатайствовати о роде христианском, наипаче же о почитающих святую память вашу и с верую и любовию вас призывающих.
Испросите у Всещедрого Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да, в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу пожившее, со дерзновением предстанем Страшному Судищу Христову и вашим предстательством одесную Праведного Судии предстанем. Ей, угодницы Божии, будите нас защитницы от всех враг, видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех зол и напастей до последняго дне жизни нашея и тако прославим великое и достопоклоняемое имя Вседетельныя Троицы, Отца, Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков .Аминь."


Затем прочитайте заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

"В Эдемском саду Древа рода растут, родовой крест стоит, родовой родник журчит. В райском саду растут Древа добра и зла, Господень Крест стоит, источник жизни течет.
Встану я, раба Божия (имя), от рода отца, раба Божиего (имя), и рода матери, рабы Божией (имя), помолясь в красном углу в родной избе. И пойду, перекрестясь на восточную сторону, там солнце красное встаёт, там Господь в мир к людям идёт, звезда рода там на небе горит, меня к камню Алатырю ведет. Добро рода там в Книгу Жизни занесено, меня от беды любой спасет. Дойду я до камня Алатыря с молитвою и постом, Божиим крестом. За камнем тем стоит лестница-лествица на седьмое Божие небо.
Поднимусь по лестнице той, дойду на святых небесах до граду Небесного Иерусалиму. В граде том сад Эдемский цветет, Древа рода растут, Ангел их стережет. В том чудном саду стоит Господень крест, течет Иордань река, да источник жизни вечной. В граде том стоит храм святой. В храме том под златыми крестами на златом Престоле сидит Господь Святая Троица.
У престола Божиего одесную Матерь Божия Богородица. У Престола Божиего ошуюю Архангел Михаил стоит со небесным воинством, Архангел Гавриил, Архангел Рафаил, да Архангел Варахиил. У Престола Божиего власти и престолия, силы и господствия, пророки и апостолы, девы и проповедники и сорок Севастийских мучеников стоят, Господа о милости для человеков молят.
Подойду я, раба Божия (имя), к Престолу Божиему поближе, поклонюсь Господу в ноженьки пониже. Господи, пришла к тебе я, грешная Твоя раба (имя). Господи, Ты мир создал, солнце по небо пустил, Древа рода моего укрепил. Господи, Святая Троица, приди мне, рабе Твоей(имя), в крепости и помощи. Помоги, Господи, Древо рода моего от всякой напасти очисти Своею всемощною рукою. Сними , Господи, проклятия на крови, проклятия на кресте, порчи на хмеле, порчи на вине, грехи блуда, слова скверного дела, неверия и тоску.
Сними, Господи, с Древа рода моего порчи и корчи, проклятия и страсти, всяческие напасти, бесовские прелести. Господи, Святая Троица, помоги мне, рабе Божией(имя), в деле моем.
Не я снимаю, вынимаю грехи предков своих, их снимает, вынимает Сам Господь, Святая Троица. Господи, прости грехи вольныя и невольные предкам рода моего, усопшим дай Царствие Небесное, а живым долгие лета в вере крепкой. У Престола Божиего стоит Матерь Божия Одигитрия. Матушка , Заступница, Путеводительница, пришла с молитвою я, грешная раба (имя). Матушка Заступница, вынимай и выбирай с Древа рода моего всякие напасти, хвори и страсти, дела лихия, блудныя, скверныя.
Матушка заступница, Ты у Престола Божиего стоишь в молитве, слезы льешь о человеках. Матушка, Заступница, белой рученкой своей вынимай и выбирай со корней, со ствола, со ветвей, со плодов Древа рода моего хвори и болести, всякие напасти. Сними, Матушка Заступница, гниль от родового греха, от кровника, от старого, от середняка, от молодого, от блуда, от хмели, от напасти, от всякия бесовския прелести.
У Престола Божиего стоит Архангел Михаил со Небесною Силою. Архангел Михаил, огненным мечом разруби с Древа рода моего всякие порчи и корчи, проклятия и колдовския заклятия, уроки, прикосы, сглазы, наветы, клевету.Разруби, Архангел Михаил, с Древа рода моего всякие лихие скверные слова, хмельное, кровяное, от старого, от молодого, от середняка, от холостого, от вдового, от женатого. В помощи у Престола Божиего стоят Архангел Гавриил, Архангел Рафаил, Архангел Варахиил.
Архангелы Небесные, снимите с Древа рода моего всякие напасти, Древа рода укрепите, благие вести сродникам принесите. У Престола Божиего стоят пророки и апостолы, исповедники, святые девы и сорок мучеников.
Сорок мучеников за Господа страдали, венец мученический принимали. Сорок мучеников , помогите, Древо рода моего укрепите. Снимите с Древа рода моего страсти и напасти, клевету и злости, морок и обморок, привароты, присухи, дело блуда, дело хмельного. Сорок мучеников, снимите сорок напастей с Древа рода моего.
У родового Креста помолюсь, из родового родника верою укреплюсь. Верою и постом, молитвою и Божиим крестом укреплю корни и ствол, ветви и плоды на древе своем. Господу крепко о милости помолюсь, в дом свой с надеждою возвернусь.
Стою у Древа родового, со мною стоят младенцы и старики, середняки, девы и жены, вдовые и разведенные, женатые и холостые. Со этого дня, со этого часу в род мой милость Божия идет. Сняты с Древа рода моего сорок напастей, сорок страстей, грехи от блуда, от хмельного, от кражи, от воровства, от вероотступничества, от неверия, от слабоверия.
Сняты с Древа рода моего сорок наветов, болести, сор и ссоры, всякий словесный мусор.
Сняты с Древа рода моего порчи и корчи, проклятия и заклятия, дело колдуна, слово виритника, привороты, отвороты, присухи, блудное, хмельное, гнилое, больное.
Крепкая молитва, Божий крест, тайное слово и милостыня Древо рода моего укрепляют, гнилые плоды убирают. Древо рода моего крепко и сильно, велико и благостно. От Древа рода дойду до родимого дома. ,до крепкой матицы, до крыльца, до своего сенца. В красном углу помолюсь горячею молитвою об усопших сродниках своих, о всех живых, о стариках, о середняках, о молодых, о женатых, о холостых. Дело и слово мое крепко. Дело и слово мое лепко.
Сняла Божия рука с Древа рода моего всякие плеси и гнили, зло и напасти, родовые грехи и чужие страсти. Дело и слово свое зааминю .Аминь .Аминь .Аминь."


Лист с Древом рода положить под миску с водой. 21 свечу растопить в ковше для отлива и отлить в миску с водой. На новом листе нарисовать новую Древо рода, в корнях написать имена усопших родственников, на стволе---имена всех живых от 20—40, на ветвях ----от рождения до 20 лет. Положить лист на родовой рушник и остатком свечей отлить еще раз свое Древорода. Рассмотреть отливки----отлив должен быть похож на дерево. Второй отлив должен быть гладким, если нет то обряд повторить через три дня. Лист со старым Древом сжечь на улице подальше от дома где никто не ходит, лист с новым Древом убрать в Божницу. Рушник тоже . Съестное отнести в храм на канун ,подать поминавение о усопших заказной молебен-----поставить 3-и свечи за них:1-за всех кровных усопших,2-за православных воинов и младенцев, 3-за всех православных христиан усопших.

Эгрегор – это энерго-информационное поле, объединяющее людей, которые связаны между собой определенным образом. Это может быть эгрегор веры, профессий, творчества, семейный и т.д. Для полноценной жизни нам нужен родовой эгрегор, некий энергетический каркас, который создавался веками желаниями, поступками и устремлениями наших предков. Проявления соединения с эгрегором рода является совестью (совместной вестью). Поэтому очень лично и наедине с самим собой проанализируйте, какое место в ваших мыслях и поступках занимает мотивация совестью. Это и будет сила или слабость вашего подключения к родовому энергетическому полю.

Человек без поддержки рода, что дерево без корней. Не жизнеспособен. И его ветви-потомство могут даже не уродиться. Холостяки, семьи без детей – последние в роду.

Если же наши действия будут соответствовать устремлениям рода, мы обретем родовое сознание. Сможем пользоваться общеродовой памятью и всеми знаниями, накопленными в ней. Это наши предки называли здравомыслием, потому что подключившись к родовому эгрегору, мы действуем по «прави» т.е. правильно.

Революции и атеизм отрезали родовые корни большинства родов. Но сегодня важно знать не родословную как таковую, а понимать жизнь прошлых поколений. Через это и возможно оживление рода.

У предков существовал обряд благословления, чтобы никогда не прерывалась связь поколений. Благословляли родители, бабушки и дедушки своих потомков на свершение каких-либо дел, на создание семьи. Это так просто, как все гениальное – благословите сына утром, когда он идет в школу. Или дочку, которая собирается на свидание. И вы подключите детей к огромной энергии рода, поставите защиту от напастей, несчастий, плохой компании, насильников, грабителей на улицах, зависти.

Обратитесь к вашим родителям, бабушкам и прадедушкам. Попросите их благословения для себя, ваших детей. Здесь не предусмотрено сложных ритуалов и многословных молитв. «Я благословляю тебя!». И сразу происходит включение в род, будто мгновенно вспыхивает лампочка после щелчка выключателя.

Мы можем ссориться или не соглашаться с родителями, поступать против их воли. Результат рано или поздно будет одинаковый. Через много лет мы скулим: «А ведь мамочка была права!». Пока не поздно – искренне просите прощения у родителей, миритесь. Уважение старости и забота о молодости – основной закон рода. Прощайте родителей, которые не смогли дать вам любви и воспитания. Понимайте, если ваше рождение произошло в семье алкоголиков или нищих, то это кармическое условие воплощения души. Просите прощения и благословения задним числом. После этого начинает меняться жизнь не только у единого человека, а и всегорода в целом. Ведь энергии эгрегора только ждут «включения», чтобы прийти на помощь потомкам, живущим в темные времена и усилить род в целом на века.

Чем чаще вы вспоминаете, мысленно обращаясь к предкам, тем сильнее они, тем выше энергия рода, а значит и помощь мощнее в решении земных дел и задач.Человек не может существовать и развиваться вне рода. Программа будет действовать всегда, хотим мы этого или нет. Но единственное, что мы можем (и, собственно, должны делать) – изменять и улучшать эту программу. Соблюдайте законы, очищая род, правильно поминая ушедших предков, уважая их и любя живущих. Родовая программа всегда соответствует нашей личной карме.

Душа, выбирая родителей, национальность, место воплощения, становится звеном в цепи поколений. И если воплощение происходит в роду, отягощенном проклятиями и негативом, то это шанс очистки всего рода. Достаточно одного светлого пращура и связи его с одним светлым живущим – род может весь очиститься и набрать иные вибрации энергий.

Наш род – это источник силы и поддержки с одной стороны, а с другой – наша карма и наш путь. Если нормальный и успешный внешне человек помещает свою маму или бабушку в дом престарелых доживать свои дни в одиночестве, то его дети или внуки поступят с ним также, если не хуже. Человек достигает совершенства в материи и в духе, помогая своему роду на семь поколений в будущем и семь поколений в прошлом. Накопление силы благочестия рода переходит из поколения в поколение. И наоборот, если мы деградируем и идем по пути соблазна и порока, не уважаем и не любим старших, бросаем детей – мы выкачиваем энергию из рода на поколения вперед. И с каждым поколением становится все хуже и страшнее. Этим и объясняется, почему один рождается здоровым и в состоятельной семье, а другой – с врожденными дефектами и их оставляют родители. Как мы распорядимся силой, зависит только от нас. Укреплением и очищением рода мы повышаем силу благочестия – это основа для рождения здоровых и гениальных детей. В Ведах сказано: «Через сына человек приходит в мир Высший, через внука – обретает Бессмертие, через правнука – вступает в обитель света! Смерти нет!». ("Дети Перуна")

Луна и день не играют никакой роли. Если человек не идет домой или если пропал, то три дня читается эта молитва-зазыв.
На стол постелить черную скатерть, зажечь 9 восковых свечей и на каждую говорить, когда зажигаешь:

«Ведать путь»

На ткань положить фото или вещь вызываемого, сверху небольшое зеркало. Порезать палец на правой руке, и кровью на зеркале нарисовать круг, а в круге крест. Читать 9 раз:

"Силой, данной от начала начал,
Я заклинаю, я призыв сей творю.
Да черной вороной полететь моим словам,
Над миром кручиной кружить.
Да церковь, что в граде проклятом стоит, искать,
Да церковь та моленная - не отмоленная.
Там ересь речкой быстрой,
Молитвенником безымянным, лампадой, что трещит - потрескивает,
Да попа - анафемника на службу зазывает.
Да поп тот отлученный, кадилом ему кадить,
Черные слова, не молитвы, говором произносить.
Свечу сальную перед образом, а не иконой,
Да образ тот черен, аки лик матери, да не божьей.
Да на образе том 13 святых, да не церковных,
Те грехом свою жизнь поживали.
Да сатанинское то отродье, мукой признаваемое,
Да поп тот, анафемник, образу симу хвалу воздаст.
Да хвала та хулой на матерь божию,
Да хула та силой адовой в жилы ему вольется,
Да силой он адовой наделен.
Ежели кого кликом окликнет,
Того либо к себе, либо к иному прикликнет.
Клич его громогласный, да по сводам черным,
Да полетит он вороном, стрелой гибельной.
Да соберет он 13 тоскою изъеденных,
Мукой страшной томимых.
Да полетят все они прислужники в людскую сторону,
Да найдут они там (имя),
Да сердце его пронзят, кровь его кипятком забурлят.
Места ему отныне не найти, покоя ночного забыть.
Те 13 его поедом съедают, плетью, кнутом погоняют.
Да спешить (имя) к (имя), иной дороги не знать, не находить.
Никто его с этого пути не собьет, не отринет, не отговорит.
Лететь ему стрелой, быстрыми словами,
Искать (имя), только (имя),
К порогу спешить спехом спешным. Аминь".
Затем вытащить фото иль вещицу, положить ликом на кровавый крест и круг зеркала и сказать:
"Крест, что кругом, так и ты (имя) к (имя) спехом. Именно!"

Делать это 3 дня подряд.

МОЛВЛЕНИЕ О СВОЕЙ ДУШЕ И ДУШЕ БЛИЖНЕГО.

Милосердный Прародитель, слава Тебе! Славен и Триславен буди!
Да будет Воля Твоя, дарующая Силу, 
Любовь и Ра-Свет душам нашим и родичей наших, 
Чтобы могли мы души взрастить, и к Свету Истины прийти!
Взрасти и помилуй Душу сына Твоего (дочери Твоей) (имя рече)!
И помоги ей к Ра-Свету Истины прийти!
Прими сие молвление моё, как глас Любви, заповеданный Тобой!
Да будет Воля Твоя – ныне и присно, от круга до круга, 
Тако бысть, тако еси, тако буди!

Существуют наследственные негативные программы, которые передаются по линии рода. Бывает случается так, что несколько поколений людей из одного рода повторяют судьбу друг друга.
Например: бабушка, мама и дочка страдают от одного и того же заболевания, или у всех женщин рода не складываются взаимоотношения с мужчинами.

И всё это будет продолжаться бесконечно, из поколения в поколение, пока ты не поставишь на этом точку. Пока ты сама не освободишься от тех негативных программ, которые получила в наследство по линии рода матери. Этим ты изменишь к лучшему свою судьбу, а также судьбу всех женщин своего рода.

Но самое главное, ты восстановишь связь со своим родом и обретёшь его поддержку. Потому что когда ты освобождаешься от любого негатива, который отделяет тебя от твоих предков, ты вбираешь в себя всю силу, сосредоточенную в твоём роду.

Ты получаешь мудрость, накопленную веками, обретаешь уверенность в себе. Отныне ты твёрдо стоишь на ногах, потому что ТЕБЯ ПИТАЮТ ТВОИ КОРНИ. Тебе открываются женские знания, накопленные за века, твоя женская сила многократно увеличивается.
Для этого нужно отправиться в путешествие по линии рода своей матери и встретиться с первой женщиной своего рода, чтобы восстановить с ней связь и обрести освобождение от негативных программ, которые передавались из поколения в поколение сквозь века.

Наполнившись силами у истоков своего рода, ты получишь возможность переписать судьбу всех женщин своего рода, включая себя. Тебе будет даровано право определять, какие ценности будут отныне господствовать в вашей жизни.

► Путешествие к истокам РОДа

1. Расслабься, сделай несколько глубоких вдохов и выдохов и произнеси:[font] [/font]«Я иду по материнской линии своего рода».

Сейчас ты не знаешь, что именно тебя ждёт в предстоящем путешествии, и не нужно об этом думать. Твоя душа сама продемонстрирует те события из жизни женщин твоего рода, которые имеют значение сейчас.

2. Задайте вопрос: «Укажи путь к истоку»[font] [/font]и погрузитесь в первый образ. Ты можешь увидеть как позитивные так и негативные события, происходившие с женщинами твоего рода. Принимай всё, что приходит, не оценивая и не отвергая.

Схема движения к истокам твоего рода может идти последовательно: мама, бабушка, прабабушка и т.д. Но это необязательно. Более того, каждый раз делая практику, ты заметишь, что процессы отличаются друг от друга, и ты видишь новых женщин своего рода и новые события. Это означает, что каждый раз ты работаешь над наиболее актуальными для тебя ситуациями, которые доносясь из далёкого прошлого, влияют на твою жизнь до сих пор. На каждой ступеньке ты находишься столько, сколько продолжает своё воздействие образ.

3. Делай шаги назад, иди вглубь веков до тех пор, пока не увидишь первую женщину своего рода. Когда встретишь её, посмотри, какая она, почувствуй её силу, мудрость и безусловную любовь. Наполнись этим состоянием! Прими благословение первой женщины своего рода и поблагодари её.

4. Наполнившись состояниями света, любви, гармонии возвращайся по пройденным ступенькам назад, наполняя их полученным позитивным состоянием. Негатив преображай в позитив, боль и страх – в любовь, а ситуацию переигрывай так, чтобы она стала светлой и радостной.

5. Попав на место, с которого ты начинала практику, остановись и прислушайся к своим чувствам. Ещё раз ощути любовь, исходящую от первой женщины твоего рода. Ты можешь почувствовать, что позади тебя стоят женщины твоего рода, даруя тебе поддержку и накопленную веками мудрость.

Делая эту практику регулярно, ты будешь очищать материнскую линию своего рода на всё более глубоких уровнях.

Когда в процессе практики ты увидишь только позитивные события или сразу встретишь первую женщину рода, это означает, что ты освободила материнскую линию. Теперь по каналу рода матери из глубины веков, усиливаясь от поколения к поколению, к тебе идут только силы, мудрость, поддержка и Любовь.

Теперь вы можете сказать, что отныне я и все женщины моего рода здоровы, полны энергии и жизненных сил. Мы живём в гармонии с собой и окружающим миром. Мы счастливы в Любви, в материнстве, в семейной жизни и творчестве.

Мы живём в согласии со своим внутренним миром и высшим предназначением. Каждый день мы познаём счастье быть Женщиной! Каждый день мы восходим к новым ступеням света и любви!


Елена Лаонская «Путешествие в мир женщины»

Это пирожное само в процессе выпечки разделяется на ванильное суфле, нежный заварной крем и бисквит. И при этом выпечка выходит очень вкусной.

Ингредиенты:

Мука — 110 г
Яйца — 4 шт.
Молоко — 500 мл
Сахар — 150 г
Сахар ванильный — 15 г
Масло сливочное —125 г

Приготовление:

1. Масло растопить и охладить.

2. Яйца разделить на белки и желтки. Желтки взбить с сахаром и ванильным сахаром. Добавить масло и опять взбить.

3. Постепенно добавить просеянную муку. Хорошо размешать. Влить тёплое молоко и перемешать еще раз.

4. Добавить взбитые в стойкую пену белки.

5. Форму 17х17 см смазать маслом и осторожно вылить тесто. Выпекать 45 минут в предварительно разогретой до 180 °С духовке.

Если вам стало известно, что вам хотят сделать вред, нужно их задумку испортить, наведя на них страх перед вами.

Авракалан! Сатана! Гора каменная, где огонь горит, смола кипит, кости палят, души в огне кричат, так бы кричала в страхе душа раба Божьего (имя) предо мной. Кричала и трепетала, спокоя не знала. Слово — кремень, сделано, слеплено, не отладишь, не отлепить ни первому человеку, ни последнему человеку. Аминь.

Возьмите две ягодки рябинки, заверните их в небольшую тряпочку и наговорите:

Воробья на мякине не проведешь, меня, раба Божьего (имярек), на рябине не обойдешь. Ягоды мои при мне и деньги мои при мне. Аминь.

Эти рябинки положите в кошелек и спокойно отправляйтесь на заключение договора.

Пирог бесподобно вкусный. И, что самое главное, очень простой в приготовлении, так что удастся даже начинающим хозяйкам. Ингредиенты более чем обычные и доступные. Кстати, вкуснее всего этот пирог с кислыми яблоками.

Вам потребуется:

Для коржа:

250 г муки (при необходимости добавить еще)
100 г сметаны
150 г холодного сливочного масла
1 ч.л. разрыхлителя

Для начинки:

200 г сметаны
220 г сахара
1 яйцо
2 ст.л. муки
4 крупных яблока с кислинкой

Как готовить:

1. Просеиваем муку с разрыхлителем в большую миску, добавляем нарезанное кубиками сливочное масло. Растираем пальцами до состояния жирной крошки. Добавляем сметану и быстро замешиваем пластичное тесто. Слишком долго лучше не месить - в таком случае в готовом виде тесто может получиться жестким.

2. Заворачиваем тесто в пищевую пленку и кладем в холодильник на 30 минут.

3. Пока охлаждается тесто, готовим начинку. Для этого взбиваем сметану с сахаром, яйцом и мукой до растворения сахара.

4. Яблоки чистим от кожуры, вынимаем сердцевинки. Нарезаем на тонкие ломтики, кладем в миску и поливаем соком половины лимона. Перемешиваем. Это необходимо для того, чтобы яблоки не потемнели раньше времени.

5. Вынимаем тесто из холодильника и выкладываем им смазанную жиром форму (лучше использовать разъемную), чтобы получились бортики.

6. Кладем яблоки на тесто и заливаем сметанным кремом.

7. Ставим форму в разогретую до 180 градусов духовку и выпекаем в течение примерно 45-50 минут.

Охлаждаем, нарезаем и подаем.

ИНГРЕДИЕНТЫ: 
Капуста белокочанная - 2,5 кг 
Морковь - 700 г 
Чеснок - 4 зубчика 
Масло растительное - 100 мл 
Уксус 9% - 100 мл 
Вода - 1 л 
Перец горошком - 12 шт. 
Соль - 70 г 
Сахар - 100 г 
Гвоздика - 5 шт. 
Лавровый лист - 4 шт. 

ПРИГОТОВЛЕНИЕ: 

Капусту нашинковать. Морковь натереть на крупной терке. Чеснок порезать соломкой. Смешать овощи, не давить. Капусту утрамбовать в кастрюлю (у меня вошло все в 5-литровую кастрюлю). Воду вскипятить. Влить уксус, масло, добавить соль, сахар, лавровый лист, перец горошком, гвоздику. Дать немного остыть. 
Залить маринадом. Поставить сверху тарелку и гнет (кастрюлю с водой). Дать настояться 10 часов при комнатной температуре. Затем, по желанию, переложить капусту вместе с маринадом в 3-литровую банку, как раз она вся туда вошла. Настоять капусту в холодильнике 12 часов.

Сытный нежный салат из говядины, маринованного лука, нежных яиц и пикантного сыра. Такой салат хорошо подойдет к любому празднику или просто для сытного ужина.

Ингредиенты:

200 г отварной говядины
100 г салатного лука
100 г сыра
4 яйца
4 ст.л. винного уксуса 6% (или яблочного)
майонез
соль

Приготовление:

Яйца отварить в течение 10 минут с момента закипания. Охладить, залив холодной водой.
Лук почистить, порезать тонкими полукольцами.
Положить в емкость, полить уксусом плюс две столовые ложки воды. Оставить мариноваться на 15-20 минут.
Говядину разобрать на волокна как можно мельче.
Яйца натереть на крупной терке.
Сыр натереть на мелкой терке.
На большую тарелку выложить маринованный лук (без жидкости). Полить майонезом.
Сверху выложить говядину, слегка посолить, полить майонезом.
Сверху выложить яйца, немного посолить, полить майонезом.
Последним слоем выложить сыр (покрыть сыром вверх салата и бока тоже).
Поставить в холодильник на 3-4 часа для пропитки.

Даже если вы не очень любите творог, такие рогалики не оставят вас равнодушным. Рассыпчатая, тающая во рту выпечка идеально подойдет для чаепития.
Ингредиенты:

Мука — 200 г 
Творог — 200 г
Сливочное масло — 200 г 
Соль — 1 щепотка 
Желтки — 2 шт.
Сахар — 2 ст. л.
Разрыхлитель — 1 ч. л.

Для начинки:

Сахар — 2 ст. л.
Корица — 1 ч. л.

Приготовление:

1. В муку добавьте разрыхлитель для теста, нарезанное кубиками масло и творог. Порубите быстро ножом до образования крошки. Добавьте желтки, сахар, соль и замесите тесто. 

2. Тесто скатайте в шар и заверните в пленку. Поместите его в холодильник на 40 минут.

3. Раскатайте тесто на присыпанной мукой поверхности в прямоугольник и нарежьте его на треугольники. Присыпьте треугольники сахаром и корицей, заверните рогалики.

4. Уложите рогалики на противень и поставьте в морозилку на 25-30 минут. Затем выньте и выпекайте при температуре 200 °С 25-30 минут.