Данным способом гадают всего один раз в конце месяца, 30 или 31 числа и узнают, что Вас ожидает в следующем месяце. В гадании используют колоду из 36 карт. Карты тщательно перетасовывают и произвольно достают из колоды 9 карт. Далее по толкователю Вы узнаете, что Вас ожидает. 

Толкователь 

9 карт пиковой масти - предвещает горе. 
9 карт трефовой масти - суета, кража, казенные дела. 
9 карт бубновой масти - ожидается прибыль в деньгах. 
9 карт червовой масти - семейное благополучие. 
4 шестерки - беззащитность. 
4 семерки - разлука, тоска. 
4 восьмерки - досада, безотрадное время. 
4 девятки - удивление. 
4 десятки - исполнение желания. 
4 валета - заботы, нужда в деньгах. 
4 дамы - сердечный удар, нежелательны в гадании для женщин. 
4 короля - хорошие дела, успех. 
4 туза - попадете в какую-нибудь историю. 
Король, дама, валет, туз, 10, 7, 10, 9, 6 - у Вашего мужа (возлюбленного) есть любовница. 
Выпадают одни мелкие карты - весь месяц будете скучать и нервничать, возможны слезы. 
2 дамы, 2 короля, валет, 10, 7, туз, 6 - приедут гости или Вы хорошо проведете месяц. 
Дама Вашей масти и туз (один или несколько) - радость, счастливое событие. 
Ваша дама и король - это поклонник. 
Дама с другими дамами - Вы окружены сплетнями и интригами. 
Дамы и валеты - хлопотливое, но выгодное дело. 
Дама и мелочь - скука, одиночество. 
Король Вашей масти (такой же, как и дама) и туз либо тузы - окажут помощь, хотя Вы на нее не надеетесь.
Король и дамы - приятное приключение. 
Король и валеты - кто-то жестоко пошутит над Вами. 
Король и мелкие карты - будьте осторожны, Вам грозит опасность. 
Валет Вашей масти - ожидайте перемен. 
Валет и король (короли) - кто-то подведет или обманет. 
Валет и дама (дамы) - не ищите ни у кого сочувствия. 
Валет и мелкие карты - Вас ожидает сюрприз

Это гадание для лиц женского пола. Гадание принято проводить один раз в 3 месяца и желательно, чтобы оно проходило в каждом времени года, то есть, сначала летом, далее осенью, потом зимой, а затем весной и т.д. 

Порядок раскладывания очень простой. Берем колоду из 36 карт, тщательно тасуем. Затем делим колоду на 6 частей по 6 штук в каждой части. Из каждой части карт выбираем 1, 2 или 3 карты, после чего смотрим карты по толкователю. 

Толкователь 

Пики 
6 - болезнь близкого человека. 
7 - опасность. 
8 - любовные страдания. 
9 - мечта исполнится. 
10 - заболеешь. 
Валет - смерть близкого человека. 
Дама - злая вдова. 
Король - казенный дом. 
Туз - черная полоса в твоей жизни. 

Трефы 
6 - безденежье. 
7 - удачный брак. 
8 - небольшая премия. 
9 - вознаграждение за труды. 
10 - будете обеспечены. 
Валет - ждет удача. 
Дама - потеряешь деньги. 
Король - богатый спонсор. 
Туз - удача во всем. 

Бубны 
6 - дорога. 
7 - у тебя будет 2 ребенка. 
8 - напрасные мечты. 
9 - слезы подруги. 
10 - в Вас нуждаются. 
Валет - измена. 
Дама - лживая подруга. 
Король - человек, который в Вас влюблен, Вас намного старше. 
Туз - добьетесь успеха. 

Червы 
6 - влюбитесь в блондина. 
7 - влюбитесь в брюнета. 
8 - в Вас влюбятся. 
9 - ждет любовь. 
10 - встретите хорошего человека. 
Валет - верный друг. 
Дама - соперница. 
Король - мудрый совет. 
Туз - разлука.

Гадание проводят один раз в году в день рождения до обеда. Гадающий, должен быть один в помещении. Методика гадания очень проста. Необходимо взять колоду из 36 карт, тщательно перетасовать и вытащить 7 карт по одной из разных мест колоды. Далее необходимо эти 7 карт положить перед собой и определить свою судьбу по толкователю. 

Толкователь 

6 пик - на сердце ляжет. 
6 треф - потеря казенного дома, смена работы. 
6 бубен - проиграете то, что выигрывалось годами. 
6 червы - неожиданное счастье. 

7 пик - слезы будут некоторое время Вашими спутниками жизни. 
7 треф - раскаяние в своих действиях. 
7 бубен - бумажное сообщение, тревога, печаль. 
7 червы - ожидает потеря денег. 

8 пик - бойтесь ходить поздно вечером. 
8 треф - Вас полюбит семейный человек. 
8 бубен - получите удар через застолье. 
8 червы - все Ваши прошлые огорчения уйдут в прошлое, но придут новые. 

9 пик - будете болеть, но исход будет хороший. Возможны крупные родственные ссоры. 
9 треф - ревность отравит Вам все. 
9 бубен - Вы очень нравитесь одному видному человеку. 
9 червы - возле Вас не тот человек, который нужен для Вашей жизни. 

10 пик - Вам выворачивает душу человек, который находится рядом с Вами. 
10 треф - Вам будет нечаянный радостный интерес, надежное чувство. 
10 бубен - удар от близкого человека, неблагодарность. 
10 червы - от Вас желают не взаимности, а материальных благ. 

Валет пик - болезнь Ваших детей, внуков или их личные неприятности. 
Валет треф - пустые хлопоты в делах. 
Валет бубен - здоровье Ваших детей, внуков. 
Валет червы - удача в работе, учебе. 

Дама пик - болезнь, хитрая женщина возле Вас. 
Дама треф - у Вас случится кража. 
Дама бубен - верность, приятельницы, поддержка. 
Дама червы - прочное положение в семье. 

Король пик - сильный враг, завистники. 
Король треф - неудачи в семье, возможны измены. 
Король бубен - надежное партнерство, успех. 
Король червы - Вас будут любить, искать Вашего расположения. 

Туз пик - тяжелый год, казенные дела. 
Туз треф - предстоит много болеть. 
Туз бубен - улучшение дел, в этом году будет меньше проблем. 
Туз червы - семейный год, для холостых брачные узы. 

Если карты выпадут в следующем расположении: все 7 карт пики и среди них есть туз, 9, 7 то это предвещает скорую смерть. Если среди карт: туз пик, дама, 6 то это огромная потеря, крах всего. Если среди семи вытянутых карт, встретятся 4 карты одного значения, то это может означать следующее: 

4 шестерки - известия издалека, гости. 
4 семерки - берегите детей. 
4 восьмерки - останетесь одни. 
4 девятки - Вас любят и уважают. 
4 десятки - лучше и не бывает, Вас можно поздравить. 
4 валета - тревоги для пожилых и молодых, кутеж, общество. 
4 дамы - сплетни. 
4 короля - враги. 
4 туза - успешный год.

Перетасуйте колоду, сосредоточьтесь и начните гадание. 

Вначале наугад из колоды вынимаете 13 карт и кладете их — друг за другом, слева направо, сразу открывая карты. Обратите внимание на ключевые карты и их значения. 

Первая карта — то, что в мыслях у человека на первом месте. 

Третья карта — то, что тревожит и мучает. 

Пятая карта — препятствия, мешающие планам. 

Седьмая карта — то, что важно ему самому. 

Девятая карта — то, что удивит в ближайшем будущем. 

Одиннадцатая карта — это одиночество, от чего в душе тоска и печаль. 

В раскладе остаются только те карты, которые помогут вам ответить на некоторые важные вопросы. Для этого вам необходимо просмотреть значения карт, представленные в толкованиях. 

К каждой карте вы задаете соответствующий вопрос, после чего выкладываете по три карты (если ответ не ясен, можно положить еще одну-две карты, но не более пяти!). 

Например, первой картой стала бубновая дама. Вы задаете вопрос: «Что за дама бубновая у тебя в мыслях?» и наугад выбираете из колоды три карты. Объяснение карт смотрите в толкованиях. (Ответы могут быть самые разные.) Следующей картой стала дама червонная. Задаете вопрос: «Какие отношения у тебя с дамой червей?» и наугад выбираете из коло-ды три карты и т. д. 

Вопросы задаются ко всем оставшимся ключевым картам. Подходите к гаданию творчески! 

Толкование карт и мастей 

Черви 

Шестерка— дорога. 

Семерка и восьмерка — разговоры, встречи, беседы. 

Девятка — любовь. 

Десятка — надежды, планы, мечты (неосуществимые, если рядом десятка пик). 

Валет — проблемы, мучающие вопросы. 

Дама — вы сами, просто женщина, иногда — любовница. 

Король — мужчина, женатый или разведенный. 

Туз — дом, домашний очаг. 

Бубны 

Шестерка — близкая дорога. 

Семерка, восьмерка — разговоры, встречи 

Девятка — любовь незамужних людей. 

Десятка — надежды, чаяния, планы. 

Валет — проблемы. 

Дама — молодая девушка, женщина, подруга, любовница у женатого червонного короля. 

Король — молодой неженатый человек или чей-то сын. 

Туз — важное деловое, «бумажное» известие. 

Трефы 

Трефы — карты связанные с делами и деньгами. 

Шестерка — деловая поездка (обратите внимание на карту, что ляжет рядом, и поймете, чем дорога может окончиться). 

Семерка и восьмерка — встречи, деловые переговоры. 

Девятка — сильная сердечная привязанность. 

Десятка — прибыль, заработок! 

Валет — проблемы, хлопоты, заботы. 

Дама — мать, свекровь, теща, соседка, сослуживица, коллега. 

Король — начальник, коллега, отец или свекор. 

Туз — дело. 

Пики 

Шестерка — поздняя или дальняя дорога. 

Семерка — слезы, огорчение, печаль. 

Восьмерка — выпивка, приглашение в гости. 

Девятка — больная постель, болезнь в прямом смысле этого слова. 

Десятка — обманутые надежды, несостоявшиеся планы. 

Валет — пустые хлопоты; совершены напрасные поступки, сделаны неверные шаги. 

Дама — злость, ревность, досада, враг. 

Король — официальное лицо, благородный человек, коллега, сослуживец; иногда — новое знакомство. 

Туз — вниз острием — удар, вверх — выпивка

Немного об использовании:
1.Можно произносить песни при создании талисмана.
2.Наносить текст на фотографии объекта при порче, отвороте, привороте.
3.Использовать в комбинации с талисманом(т.е. наносить вязь+текст песни)
Данные песни усиливают работу, проводимую с помощью магии рун.

Данный сборник заклинаний включает в себя 18 песен.

Песнь первая. Песнь используется для создания ситуации выхода из финансового и вообще материального неблагополучия. Используется при создании талисманов подобной направленности.

Hialp heitir eitt,
En dhat hialpa mun
Vith savkam oc sorgom
Oc sutum giorvavllum

Ударения:
1."Хьялп хейтУр ейтт,
эн дхат хьЯлпа мун,
Вис савкАм ок согрОм,
Ок сутУм гИорвавллум."

Песнь вторая. Используется для диагностики больного органа и для привлечения энергетики лечащего в нужном направлении. Собственно говоря, это не излечивающее заклинание , а формула, уменьшающая возможность ошибки в ходе исцеления.Например:Вы лечите заболевание легких,но не уверены что именно легкие являются причиной болезни,эта песня позволит направить лечебную энергию на превоисточник болезни,т.е.поможет устранить ее причину.

Dhat kann ec it annat,
Er thurfol yta synir
Their er vilja laeknar lifa.

2."Дхат канн эк ит аннАт,
эр сУрфол Ута сунУр,
Зейр эр вИльха лаекнАр лИфа."

Песнь третья. Заклинание генерирует грубые плотные энергии, идеальные для создания пассивного защитного барьера. Этот энергетический барьер – самый примитивный, но достаточно надежный.(Т.е. во-первых пока Вас не тронут защита не сработает,во-вторых защита возможно не выдержит если попытаются навести сильную порчу,лучше применять в комплексе с чем-то еще.)

Dhat kann ec it thrithia,
Ef mer verdhr thavrf micil
Haptz vidh mina haeiptmogu:
Eggiar ec deyfi
Minna andscota,
Bita-t theim vapn ne velar.

3."Дхат канн эк ит трисИа,
Эф мер ведрх саврф мисИл,
Хафтз видх мина хаЭйптмогу:
Эггир эк дЕуфи
МИнна андскОта,
Бита-т тхейм вапн не велАр"

Песнь четвертая. Данное заклинание позволяет быстро менять уровень энергетических колебаний и, таким образом, “уходить в сторону” от уже начавшегося нападения. Кроме того, заклинание очень действенно во время попыток похищения энергии или информации через брешь в вашей постоянной защите.(Т.е. если если на Вас пытаются навести какую-либо гадость,эта песня позволит ей не прилипнуть к Вам,а вернутся к отправителю,песня не снимает порчу,а позволяет не допустить ее наведения.)

Dhat kann ec it fiordha,
Ef mer firdhar bera
Bond at boglimum;
Sva ec gel,
At ec ganga ma,
Sprettr mer at fotum
Oc af havndum hapt.

4."Дхат канн эк ит фьОрдха,
Эф мер фИрдхар бЕра,
Бонд ат боглИмим,
Сва эк гел,
Ат эк гАнга ма,
Спреттр мер ат фотУм,
Ок аф хАвндум хапт."

Песнь пятая. В отличие от предыдущего, это защитное заклинание действует по обратному принципу – полностью отождествляет энергетику субъекта с энергетикой уже наведенного астрального удара, тем самым обеспечивая поглощение энергии удара без вреда для жертвы.

Dhat kann eс it fimta,
Ef ec se at fari skotinn
Flein i folki vadha:
Flygr-a hann sva stinnt,
At ec stavdhvigac
At ec hann sionom of sec.

5."Дхат канн эк ит фИмта,
Эк эф се ат фАри скОтинн,
Флейн и фОдхи вАдха,
Флюугр-а ханн сва стиннт,
Ат эк стАвдхвигак ,
Ат эк ханн сИоном оф сек."

Песнь шестая. Под “корнями ” здесь, видимо, имеются в виду корни Иггдрасиля, т. е. темные, грубые формы энергии из самых глубин подсознания. Это также защитное заклинание, действующее по принципу зеркала – любое воздействие принимается полностью и отправляется обратно без изменений.

Dhat kann ec it siotta,
Ef mic saerir thegn
A fotum ras vidyar,
Oc dhann hal,
Er mic hepta kvedhr,
Thann eta mein haldrennmik.

6."Дхат канн эк сиОтта,
Эф мик сайЕрир тхенг,
А фотУм рас видуАр,
Ос дханн хал,
Эр мик хЕпта кведхр,
тханн Этта мейн халдрЕннмик"

Песнь седьмая. Профилактическое заклинание, генерирующее энергетику, отсекающую защищаемый объект от всех возможных негативных событий в будущем. Данная энергетика не привязывается к объекту, а оказывает единовременное действие, после чего вероятность наступления беды уменьшается в несколько раз на очень долгое время.

Dhat kann ec it siounda,
Ef ec se havan loga
Sal um sess-mavgom:
Brannr-at sva breitt,
At ec honum biargigac,
Dhat kann ec galldur at gala.

7."Дхат канн эк ит сьоУнда,
Эф эк се хавАн лОга,
Сал ум сес-мАвгом:
Браннр-ат сва брейт,
Ат эк хонУм бьаргигак,
Дхат кан эк гальдУр ат гАла."

Песнь восьмая. Смягчает энергетические колебания большого количества присутствующих людей, давая возможность предотвратить или погасить конфликт. Незаменимо на переговорах и в других критических ситуациях. Действует очень оперативно.

Dhat kann ec it attunda,
Er avllom er
Nytsamligt at nema
Hvars hatur vex
Medh hilldings sonom,
Dhat kann et baeta bratt.

8."Дхат канн эк ит атУнда
Эр Авлом эр
НутсамлИхт ат нЕма,
Хварс хатУр векс
Медх хИльдингс сонОм,
Дхат кан эт баЕта брат".

Песнь девятая. Заклинание полезно, если вы попали в поток неконтролируемой энергетики во время выхода в астрал или во время возвращения. Позволяет найти нужный путь и не заблудится среди чужеродной энергии и информации.

Dhat kann ec it niunda,
Ef mic nauth um-stendr,
At biarga fari minu a floti:
Vind ec kyrri
Vagia
Oc svaevic allan sae.

9."Дхат канн эк ит ньЮ(у)нда,
Эф мик наутх ум-стендр,
Ат бьАрга фАри мИну а флОти:
Винд эк кУри
ВАгьа
Ок сваЕвик аллАн саАе."

Песнь десятая. Это некромантическая формула, нейтрализующая энергию сущностей, имеющих некротическое происхождение (проще говоря, душ умерших ), и не позволяющая проникать в наш мир мертвым сущностям при проведении операций, когда такой риск возможен.

Dhat kann ec it tiunda,
Ef ec se tunridhur
Leica lopti a
Ec sva vinc,
At their villir fara
Sinna heim hama
Sinna heim huga.

10."Дхат канн эк ит тьЮ(у)нда,
Эф эк се тунридхУр,
ЛЕйса сва винс,
Ат тхЕйр виллИр фАра
СОнна хейм хАма,
СИнна хей хУга."

Песнь одиннадцатая. Защитное заклинание, действующее на случай реальной опасности в физическом мире – вооруженного конфликта,нападения и т. д.

Dhat kann ec it ellefta,
Ef ec scal til orosto
Leidha langvini:
Undir randir ec gel,
En their medh riki fara
Heilir hildar til
Heilir hildi fra,
Koma their heilir hvadhan.

11."Дхат канн эт ит эллЕфта,
Эф эк скал тил орОсто,
ЛЕйдха лАндгвини:
Ундир рАндир эк гел,
Эн тхЕйр медх рики фАра
ХЕйлир хИльдар тил,
ХЕйлир хИльди фра,
КОма тхЕйр хЕйлир хвадхАн."

Песнь двенадцатая. Тоже некромантическое заклинание, но с обратной целью – открывает перегородку между миром мертвых и живых, с целью вызвать определенный или неопределенный дух.Заклинание очень опасно и рекомендуется только профессионалам.(Примечание:при использовании песни рекомендуется иметь несколько оберегов,в том числе и от проникновения чужого духа в тело мага).

Dhat kann ec it tolfta,
Ef ec se a tre uppi
Vafta virgil na:
Sva ec rist,
Oc i runom fac
At sa gengr gumi
Oc maelir vidh mic.

12." Дхат канн эк ит тОльфта,
Эф эк се а тре Уппи
ВАфта вИргил на:
Сва эк рист,
Ок и рУном фак
Ат са генгр гАми
Ок мАйлир видх мик"

Песнь тринадцатая . Используется для защиты новорожденных от враждебных духов и физической опасности одновременно.

Dhat kann ec it threttanda,
Ef ec scal thegn ungan
Verpa vatni a:
Mun-at hann falla,
Thott hann i folk komi,
Hnigr-a sa halr for hiorom.

13."Дхат канн эк ит тхретАнда,
Эф эк скал тхенг унгАн,
ВЕпра вАтни а:
Мун-ат хан фАлла,
тхот ханн и фолк кОми,
Хнигр-а са халр фор хьОром".

Песнь четырнадцатая. Мощное заклинание при работе с любыми духами (сущностями). Генерирует энергию, позволяющую выйти на контакт с близко находящимся духом.(т.е. если необходимо вызвать дух или войти в контакт с кем- либо используется эта песнь).

Dhat kann ec it fiotanda,
Ef ec scal firdha lidhi
Teli a tiva for:
Asa oc Alfa
Ec kann allra skil,
Far kann osnotr sva.

14."Дхат канн эк ит фьотАнда,
Эф эк скал фИрдха лИдхи,
ТЕли а тИва фор:
Аса ок Алфа,
Эк кан Аллра скил,
Фар кан оснОтр сва."

Песнь пятнадцатая. Заклинание производит астральные колебания, приводя к упрощению перехода с одного уровня восприятия информации на другой, то есть к открытию внутренних и внешних энергетических путей, которые ранее были недоступны. Благодаря этому становится возможным доступ к другим уровням знания. Заклинание довольно опасно и используется обычно только мастерами.

Dhat kann ec it fimtanda
Er gol Thodhraerir
Dvargar for Dellings durom:
Afl gol hann Asom,
En Alfsom frama,
Hyggio Hropta–ty.

15."Дхат канн эк ит фимтАнда
Эр гол ТходхрАйерир
ДвАргар фор ДЕллингс дУром,
Афл гол ханн Асом,
Эн АлфсОм фрАма,
ХУггио хрОпта-ту."

Песнь шестнадцатая. Грубое приворотное заклинание, обеспечивающее быстрое, но кратковременное соединение мужских и женских энергетических потоков, что приводит к возникновению сильного взаимного влечения. Срок действия – около месяца.

Dhat kann ec it sextanda,
Ef ec vil hins svinna mans
Hafa gedh allt oc gaman:
Hugi ec hverfi
Hvitarmri kono
Oc sny ec hennar avllom sefa.

16.Дхат канн эк ит секстАнда,
Еф эк вил хинс свИнна манс
ХАфа гедх аллОт ок гамАн:
Хуги эк хвЕрфи
ХвитАрмри конО
Ок сни эк хеннАр Авллом сефА.

Песнь семнадцатая. Это не приворотное заклинание в чистом виде, но оно способствует зарождению чувства на более тонком, эмоциональном уровне, без грубых энергетических привязок.

Dhat kann ec it seytianda,
At mic mun seint firraz
It mannvinga man:
Liodha therra
Munti, Lodhfafnir!

17.Дхат канн эк ит сейтИанда,
Ат мик мун сЕинт фИрраз
Ит маннвИнга ман
ЛОдха тхЕрра
МУнти ЛОдхфафнир!

Песнь восемнадцатая. Заклинание служит для инициации или самоинициации в качестве мага, освоившего предыдущие песни. Завершает путь, по которому обучающегося проводит сам Один. (своеобразное посвящение в традицию)

Dhat kann ec it atjanda,
Er ec aeva kennic
Mey ne manns kono
Allt er betra
Er einn um kann
Dhat fylgir liodha locom,
Nema theirri einni,
Er mic armi verr
Edha min systir se.

18."Дхат канн эк ит атхьАнда,
Эр эк аэва кЕнник
Мей не манс конО,
Аллт ер бЕтра,
Эр эйнн ум канн,
Дхат фулгИр льОдха локОм,
НЕма тхЕйри Эйнни ,
Эр мик Арми верр,
Эдха мин сустИр се."

(использованы материалы Mysterio и транскрипция взята из издания "Старшая Эдда" Oxford University Press, USA, 1999,переведена на русский в 2003 А.Корсуном) )

ПРЕДВАРЯЮЩАЯ ПЕСНЬ,ИЛИ ВОРОНОВО ЗАКЛИНАНИЕ ОДИНА

Заклинание читается перед началом работы с рунами, для настройки. Например если Вы приступаете к созданию рунического амулета, прежде чем начинать писать или резать руны можно произнести это заклинание, чтобы усилить амулет, вложить в него больше силы.

1.
Всеотец действует, альвы — осмыслят,
ведают ваны, норны велят,
трольши завьюжат, древние вы́носят,
ждут великаны, валькирии жаждут.

2.
Замысел асы злой заподозрили,
погоду запутали Cущие рунами;
назначено Одрёрир
Урд охранять,
смочь оберечь
зимы в середине.

3.
Хугин взмывает,небо ища,
ранят мужиесли промедлит;
думает Траинтяжкие думы,
тайные мысли Даина тёмны.

4.
Двергов слабеет дух, все миры
долу нисходят, в Гиннунгагап;
часто Альсвид спускался туда,
часто он впредь спускаться намерен.

5.
Солнце не твердо укреплено,
злобные ветры не прекращаются;
славнейший, скрывает
источник Мимира, знания все;
довольно ль вам этого?

6.
В доле живет любопытная диса,
с ясеня Иггдрасиль раз соскользнула;
родом из альвов, Идун по имени,
Ивальди древнего юное чадо.

7.
Милость плохая сверху спустившейся,
под осью высокой Древа держащего;
узнала, как стать на Нёрви питомице,
лишенная лучшего в доме пристанища.

8.
Узрели Победные уныние Наумы,
в святилище Виггьяр волчью послал
шкуру одеться, облик сменить,
играя уменьем, иною казаться.

9.
Видрир велел
Биврёста стражу,
Гьяллара солнцу,
ответ получить,
о судьбе мировой
ведомо ль что-нибудь;
Браги и Лофт
слово несли.

10.
Заклятья запели,
на посохах мчались
Рёгнир и Регин
от мира жилища;
слушает Один
на Хлидскьяльве сидя;
путь озирает,
дорогу немалую.

11.
Мудрейшая тут
мёд поднесла
потомку Велящих
и его спутникам;
небес и могил ей,
миров если ведомы
век и исток,
и жизни границы.

12.
Не молвила слова,
речей не вела,
Гевьон разгадок,
не веселилась;
слеза по щиту
щеки соскользнула,
румянца лишенную
силы покинули.

13.
Идет с востока,
с Эливагара,
шип равнин
ледяных хримтурсов,
с которым слуги
Даина губят
Мидгарда славу
посередь ночи.

14.
Пропала сила,
упали руки,
дрогнул меч
у Белого Аса;
бежит из мыслей
Хозяек морок,
утихла буря,
кончена схватка.

15.
Так, хотя к Йорунн,
явились Боги,
росли печали,
разгадка скрыта;
стояли долго
пред отказавшей
но мало было
в вопросах толку.

16.
Глава поездки,
далекослышащий
Херьянов прибыл
страж Гьяллархорна;
потомок Нали
и с ним попутчик,
Гримниров скальд,
берегущий брашни.

17.
Видара ярлы
добрались к Вингольву,
Форньота родич
на колеснице
прибыл сам-двое;
немедля к Иггу
призвали асов
на пире пива.

18.
Здрав будь, Хангатюр,
Из асов счастливейший;
сиденья высокие
заняли оба;
на пире благие
Боги сидят,
вечно им с Иггом
хранить веселье.

19.
Сели на скамьи
по воле Бёльверка,
Обитель Сэхримнира
насытили Сильные;
Скёгуль из Хникара
чана отмерила
в рога медовый
напиток Мимира.

20.
Много узнано
из разговоров,
боги слушали Хеймдалля,
Локи — богини,
про мудрость, пророчества
женщины знающей
с утра середины
до позднего вечера.

21.
Радости мало
речи держать
о деле без пользы,
славы лишенном;
сыскать нелегко
уловку такую,
чтоб от Лебяжьей
ответ получить.

22.
Оми сказал,
выслушав всех:
«Решение ночь
новое даст;
до утра размышляйте,
какой предложить
дельный совет
асам блистающим».

23.
Меж зыбей Ринд
несет усталых
поставщиков
поживы Волка;
пир покидают Боги,
приветствуя Хрофта и Фригг,
ведь Хримфакси едет.

24.
Готовит коня
Деллинга сын,
жеребцу выбирая
яркие камни;
лошади Мидгарда
грива сияет
несет радость Двалина
резвый в дорогу.

25.
На обширной земле
Севера дети,
что под корнями
лучшего Древа,
идут на покой
великанши и турсы,
мёртвые, дверги
и тёмные альвы.

26.
Встали Могучие,
Альврёдуль едет,
к северу в Нифльхейм
ночь устремилась;
Аргьёлль возносит
Ульврунн потомок,
владеющий рогом
оплот Химинбьёрга.

Примечание.
Датировка песни не установлена (варианты: до XIV в., XIV–XVI вв.), считается обычно поздней и сохранившейся не полностью. Попытки привязать текст к тому или другому мифу Эдд (похищение Идунн, Рагнарёк), выглядят не очень убедительно, «Вороново заклинание» имеет вполне самостоятельный сюжет, не сохранившийся в иных источниках. Прослеживается связь действия с природными циклами (день-ночь, зима — явно ожидаемое её прекращение). В начале песни упоминается месяц Торри, посланцы — Хеймдалль, Локи, Браги — в строфе 15 названы Jólnir — Йольские, Боги Йоля, великанши насылают вьюгу. Самое лютое время зимы, когда она кажется трехлетней Зимой Великанов перед концом мира. Но кончается песнь приходом нового дня.

Как изготовить магическое зеркало для развития ясновидения?

В этом опыте мы будем самостоятельно изготавливать магическое зеркало для развития ясновидения. Пристальное созерцание пламени свечи, теперь совершаем рядом с зеркалом, в котором будем отчетливо видеть отражение своего лица. Упражнение выполняется утром или вечером, в полумраке в спокойной обстановке, заранее выключите телефон и попросите близких, чтобы Вас в это время не беспокоили…

Магическое Зеркало

Предварительно подготовьте зеркало, лучше всего купить новое большое зеркало, но если нет такой возможности, подойдет старое. Постарайтесь иметь индивидуальное зеркало для работы. Это Ваше магическое зеркало и мы много раз будем прибегать к его свойствам. 

На обратной стороне зеркала белым мелом нарисуйте защитный знак – пентаграмму. Пентаграмма з ащитит зеркало от проникновения через него негативных астральных сущностей.

Звезда должна иметь правильную ориентацию, то есть два ее луча должны быть всегда направлены вниз, а один луч вверх. Если пентаграмма займет обратное, перевернутое положение, то у вас будет не защита, а, наоборот,– «приглашение» для проявлений потустороннего мира. Также очень важно, чтобы вся форма звезды была правильно и симметрично прорисована, чтобы ее лучи были равны и направлены под правильными углами. В противном случае ваша защита может оказаться малоэффективной.

Подготовка Магического Зеркала

Выполняется с четверга на пятницу в 00 часов 00 минут. Ночью.
Тщательно вымойте зеркало и протрите его, что бы оно было совершенно чистым.
Зажгите свечу из натурального воска и круговым движением, три раза пройдите все зеркало, по краям мысленно произнося мистическую формулу ОМ. Это снимет все негативные вибрации и астральную память зеркала.
После дыма от свечи, могут остаться темные разводы на зеркале их необходимо стереть.
Шепотом произнесите заклинание, глядя в отражение своих зрачков в магическом зеркале: «О, магическое зеркало! Я заклинаю тебя, слушать только меня и повиноваться мне одному! Всегда говори мне только правду и исполняй все мои желания, такова воля моя, да есть и да будет так!».
После произнесения заклятия магического зеркала, накройте его льняной или хлопчатобумажной светлой, чистой тканью и уберите. Открывать его можно только непосредственно перед магической работой или практикой.
В это зеркало никто не должен смотреться кроме Вас.

Техника исполнения

Сядьте с прямой спиной на стул со спинкой или на коврик, напротив зеркала в расстоянии чуть больше вытянутой руки.
Поставьте перед собой свечу, зажгите ее.
Закройте глаза и полностью расслабьтесь.
Откройте глаза и устремите пристальный взгляд в центр, в самую яркую часть пламени свечи.
Смотрите, не моргая и не переводя взгляда в течение 10-15 минут, но без сильного напряжения.
Если есть желание моргнуть, слегка прищурьте веки, что бы смазать глазные яблоки глазной жидкостью.
После созерцания пламени, резко поднимите глаза и устремите взгляд на отражение своего лица в зеркале в район межбровья или третьего глаза.
При правильном выполнении созерцания свечи, у Вас в отражении в районе межбровья появится темное пятно (послеобраз от пламени, на сетчатке глаза).
Пытайтесь созерцать послеобраз пламени в отражении лица в зеркале, прямо в точке между бровями.
Удерживайте темное пятно именно в этой точке, не позволяйте ему сползать и перемещаться.
Продолжайте созерцание послеобраза в зеркальном отражении, пока он не исчезнет из поля зрения.
Закройте глаза и в течение 5-7 минут посидите расслаблено.
Предупреждение!

Практиковать не более одного раза в день!

Эффект от упражнения

Данное упражнение развивает повышенную концентрацию внимания, магическую волю и повышает общую астральную энергетику, что потребуется в дальнейшей практике. Эта техника активизирует третий глаз и ускоряет развитие ясновидения и интуиции. Она подготавливает астральное тело, для последующего выхода из тела физического, а также способствует воспоминанию, предыдущих жизней.

Эта практика является одной из основных для начинающих. А если вы будете продолжать занятия, то, скорее всего, сами не захотите от нее отказываться. Практика направлена на осознание магического пространства у горящего огня и поддержание осознанной связи с ним.

Выберите у себя в комнате место для этой практики. Некий «центр» - основное место для ваших «сидячих» занятий. Оно не должно быть на проходе, вызывать ощущение стиснутости пространства. В общем, чистое, удобное место. Если нет возможности выбора, найдите хоть какое-то приемлемое для вас место. Можно постелить на пол платок монотонного цвета, чтобы как-то отделить место огня от остального пола. В центре платка – дастархана – поставьте свечку в удобном подсвечнике. Подсвечник должен иметь сборник для парафина на случай, если свечка будет обтекать. Зажгите свечку и сядьте в позу ученика. Живот расслаблен, взгляд не напряжен. 

Созерцайте пламя свечи. Постарайтесь достичь такого состояния, что вы можете сколько угодно смотреть на пламя и не уставать. Как будто это вглядывание является для вас естественным занятием. «Постараться» означает, что вы позволяете огню пробудить внутри вас память того, как вы сидите у огня. Вы можете почувствовать, что это очень знакомое вам переживание, просто вы его до сих пор почему-то не помнили. Осторожно понаблюдайте, как на смену вашему привычному восприятию комнаты приходит восприятие пространства, где горит огонь.

Если посторонние мысли вам досаждают слишком сильно и мешают практике, ухватитесь за одну из них. Попробуйте на основе нее рассказать огню сказку, как будто это не ваша мысль, а известная вам откуда-то интересная история. Эта сказка должна вас восхищать. Вдруг вы окажетесь ее героем?! Огонь может услышать вашу историю и осуществить на деле. Поэтому внимательно подбирайте слова, когда рассказываете. Смотрите на свою историю, как посторонний слушатель, оценивайте, нравится ли вам каждый поворот в судьбе ее героев.

Или можете сделать следующее. Возьмите сборник китайской или японской поэзии. Как правило, она медитативна и не столь умственна, как европейская. Откройте наугад какое-нибудь стихотворение. Внимательно изучите его и попробуйте дописать от двух до пяти строк в духе этого стихотворения, но вложив свои переживания. Прочитайте полученное стихотворение целиком огню, сонастроившись с позицией независимого слушателя. Независимый слушатель – огонь, и он вас слышит. Сонастроившись с огнем, вам будет легче выйти на его восприятие.

Можно попробовать нарисовать узор или рисунок, который отражает ваше текущее переживание. Стремитесь, чтобы это была совершенная работа, доведенная до конца.

Так сила «поймет», что вы хотите осознанно работать со своими проблемами, и покажет, как превратить их в достоинства.

Поблагодарите огонь. Этой практике надо уделять хотя бы 5-15 минут в день. Также она лежит в основе практики ночного бодрствования и, возможно, уединения в квартире. Вместо свечки можно использовать светильник. В этом случае вы самостоятельно поддерживаете огонь. Лучше подходит светильник на основе лампадного масла. Возможно использование кусочков парафина и растительного масла. Фитиль можно подобрать экспериментально из толстых хлопчатых или льняных нитей. Для начала лучше подходит свечка. Основу для хорошего светильника найти не так просто. Чтобы чашечка не перегревалась, светильник можно поставить в сосуд с водой – вода будет охлаждать снаружи и защищать светильник от перегрева и слишком интенсивного горения.

Как частный случай, возможно выполнение этой практики с зажженной в темноте ароматической палочкой. В конце практики зажгите свечку. Старайтесь все ваши важные жизненные моменты обсуждать с огнем. Он знает ответы на многие вопросы, вам нужно лишь вспомнить.

Техника «11 дней чудес» передана группой архангела Михаила через Стива Ротера в 2004 году для того, что бы человечество поняло, что ангелы существуют. Что бы люди снова вспомнили, что они не одиноки в этом мире, что бы перестали переживать о завтрашнем дне, и испытывали меньше страха и трагедии. Что бы они знали, что с ними всегда колоссальная группа поддержки, задача которой: помогать нам, защищать, показывать правильное направление и заботиться о нас.

Потому что эта группа ангелов хранителей, наша группа поддержки любит нас такими, какие мы есть со всеми нашими достоинствами и недостатками.

Работает эта техника уникальным образом. Особенно первые полгода происходит что-то волшебное. К вам будут приходить финансы, идеи, проекты и т. д. И даже если то, что обрушилось на вас в это время, вам кажется негативным, на самом деле это благостно, потому что все устраивается наилучшим образом.

Когда мы провозглашаем 11 дней чудес, очень важно правильно сформулировать то, чего вы хотите. Что бы не просить у них розу, когда нам приготовлен целый сад, потому что мы не видим целой картины, а только ее один маленький узкий фрагмент, существует универсальный призыв:

«Дорогой Дух, сообщи мне то, что мне сейчас необходимо знать, покажи мне то, что мне необходимо увидеть».

Когда мы так говорим, когда мы не определяем точно и конкретно, что просим, мы развязываем ангелам руки и они выбирают для нас самое лучшее. Когда вы строите просьбу таким образом, вы всегда получаете больше, чем рассчитывали. Тогда, когда это действительно нужно. То, что вам нужно и, главное, в нужное время.

Потому что, когда вы задаете конкретный запрос, ангелы иногда не понимают, зачем вам это нужно, потому что, возможно, вы идете совсем не в том направлении и занимаетесь не тем, что для вас сейчас важно. Вы уводите его в дебри.

Мы не можем знать, что для нас сейчас лучше. Нам кажется, что нужно получить эту работу, поехать туда-то, иметь то-то и то-то. А на самом деле может быть, что эта работа самый худший для нас вариант и принесет только одни убытки и проблемы. Эта поездка туда, куда мы хотим, может обернуться трагедией или болезнью, а то, что мы хотим иметь сейчас, совершенно не то, что может на самом деле сделать нас счастливыми.

А если использовать универсальный способ, то ангелы сами смотрят, что сейчас принесет нам радость и счастье и дают самое лучшее. Это может быть, что угодно. Может, вы мечтаете создать какой-то проект, тогда к вам притянутся нужные люди и знания. Если вы одиноки и хотите выйти замуж, то вы встретите своего идеального мужчину. А может сейчас вам принесут огромную радость просто новые туфли или котенок, который подарит вам кучу счастья и положительных эмоций.

Кстати, у меня так и произошло. В один из дней чудес меня просто потянуло на птичий рынок, туда, где продаются котята. Причем, изначально поехала я туда совсем по другому поводу. А приобрела замечательного друга, за которого каждый день благодарю своих ангелов, потому что он дарит мне такую ласку и тепло, что это делает меня просто счастливой.

Очень важно не манифестировать, а принимать с благодарностью и радостью все то, что происходит в эти дни. Необходимо следить за своими мыслями и контролировать их. Думать только позитивно, потому что негативные мысли тоже сбываются. Все сбывается буквальным образом. Прямо как в сказке от Эльфики «Разговор с Богом?».

Кроме того, вы уже наверно знаете, что Вселенная не понимает частицу «не». Поэтому, если вы скажете: « Я не хочу ругаться» или что-то другое, то непременно скандал и получите.

Очень полезно в эти дни ощущать себя процветающими и делиться этой энергией с людьми. Для этого вам не нужно зарабатывать, вы просто ощущаете себя уже процветающей. А то, что ощущаете, то и притягиваете.

Для этого можно делать технику "Процветание"  Или почаще ходить в "Банк Вселенной". Так же советую проделывать медитацию «Открытие сердца» и дарить любовь людям.

Чем больше вы испытываете положительных эмоций, тем больше хорошего к вам притянется. Излучайте энергию счастья и радости, и тогда все это придет к вам.

Но есть в этой технике одно «но». Нужно брать на себя ответственность за все то, что происходит, потому что это ваши мысли и ваши желания. И принимать все с радостью и понимать, что все это делается для Высшего Блага, потому что мы не видим картинки в целом и не всегда понимаем, как лучше сделать и что для нас благо.

Провозглашать 11 дней чудес можно через каждые две недели. И что бы не делать это из раза в раз, просто возьмите календарь, отметьте на нем цветным маркером (например, розовым – ангелы любят розовый цвет) 11 дней, допустим, с 1 по 11 января, отсчитайте две недели и снова отметьте 11 дней, которые станут чудесными. И так до конца года. И затем провозглашайте:

«Я обращаюсь к своим Ангелам и Духам, группе Архангела Михаила. Услышьте меня.
Я повелеваю подготовить для меня 11 дней чудес.
Я проживаю их с … по…. января, с … по … февраля и т.д.
Дорогой Дух, сообщи то, что мне необходимо сейчас знать и делать, покажи то, что мне нужно видеть. Устрой все наилучшим образом для меня и для всех.
Я беру на себя полную ответственность, обязуюсь принимать все с радостью и понимать, что все, что происходит в эти дни, делается для Высшего Блага».

Если вы вдруг забыли, что у вас сейчас 11 дней чудес, они вам обязательно это напомнят, может быть озарением или кто-то невидимый коснется вашего уха, щеки.

Важно в эти 11 дней слушать себя и записывать все осознания и озарения, все, что происходит с вами. Потому что мы склонны очень быстро забывать о хорошем или просто привыкаем, и нам кажется, что ничего необычного с нами не происходило.

А когда вы оставляете все это на бумаге, то возвращаясь к написанному через какое-то время, вы получаете подтверждение для своего подсознания, что все это вам не приснилось, что такие-то чудеса и приятные события с вами происходили. И вы всегда сможете поделиться ими с другими людьми.

Так же не забывайте благодарить и радоваться как дети. Старайтесь взаимодействовать с группой по-максимуму, потому что в этот момент открывается портал, в который все начинает, как бы вливаться.

Не советую применять эту технику тем, кто легко нарушает Законы Вселенной: старается выживать, а не жить, работает на нелюбимой работе, занимается не своим делом, позволяет себе обманывать людей, обсчитывать. В общем все, что идет не во Благо вам и людям, а во вред.

В этом случае на вас обрушивается все, что только возможно. Вселенная вам просто указывает на это пальцем, тыкает, что называется, в грязь лицом, что бы вы, наконец, задумались, как вы живете и куда идете.

Решение, принятое другим человеком, оказало на вас нежелательное воздействие. Такое может случиться на работе, в любви или браке или при любых других ситуациях. Если принятое решение вас не устраивает и вы хотите, чтобы человек, принявший его, от которого оно зависит, изменил его, прибегните к помощи этого обряда.

Время
Ежедневно в течение трех дней, затем — перерыв на три дня; потом еще в течение трех дней подряд с перерывом на три дня, и наконец, ежедневно в течение последних трех дней (общая продолжительность обряда — девять дней).

Дни
Начать в субботу.

Час
Час Луны.

Свечи
Астральные для Просителя; дневные свечи в соответствии с днями проведения ритуала; свечи-дароприноше-ния: темно-синяя (1) с надписью «Изменчивость», голубая (1) с надписью «Понимание/Терпение», серая (или серебристая) (1) с надписью «Нейтралитет».

Благовония
Тимьян или равные части березовой коры, драконовой крови (смолы драконова дерева) и можжевельника.

Масла
Яблоневый цвет, пачули и роза либо три унции оливкового масла, в которое добавлено по одной капле гвоздичного масла и пачули.

Ключевое слово
«Пересмотр».

Дополнительные предметы
Магический жезл.

Омовение
Ладан, розовая герань и розмарин.

Дышите глубоко, наполняясь защитным светом. Во время ритуального омовения медитируйте на обряд в делом. Обдумайте, каким образом может быть пересмотрено прежнее решение? Войдите в круг в час Луны в субботу и встаньте во весь рост или на колени или сядьте перед алтарем. Зажгите благовония. Маслом смажьте алтарные свечи и дневную свечу, сосредоточившись на цели ритуала. С помощью тонкой свечи зажгите алтарные свечи и дневную свечу и заявите о своих намерениях:  «Я явился сюда, чтобы заставить заново оценить положение и добиться пересмотра решения».
 

Шилом вырежьте имя Просителя на астральной свече, смажьте ее маслом. От тонкой свечки зажгите свечу Просителя со словами:

«Вот [имя], который вправе принять любое окончательное решение. Пусть его дух пылает так же ровно, как это пламя — символ внутренней силы, которая побеждает, каким бы ни был конечный результат».

Возьмите темно-синюю свечу и шилом напишите на ней слово «Изменчивость». Смажьте свечу маслом, зажгите ее и произнесите:

«Вот решение, которое было принято. Однако его еще можно пересмотреть. В любом случае есть возможность для изменений».

Напишите на голубой свече слово «Понимание», а с Другой стороны — «Терпение». Смажьте свечу маслом, зажгите и скажите:

«Вот терпение и понимание для того, кто принимает окончательное решение. Пусть это поможет вынести абсолютно беспристрастный вердикт».

Напишите на серебристой свече слово «Нейтралитет» смажьте ее маслом, зажгите и произнесите:

«Вот нейтралитет, обеспечивающий справедливость окончательного решения».

Окурите весь алтарь благовониями, повторяя ключевое слово «Пересмотр». По желанию можно поставить кадило и продолжать произносить ключевое слово, танцуя у алтаря. Когда вы почувствуете, что в вас накопилось достаточно энергии, возьмите темно-синюю свечу и передвиньте ее через весь алтарь, сначала обогнув голубую свечу, затем серебристую, и, наконец, вверните ее на прежнее место (см. схему). Все время продолжайте нараспев произносить ключевое слово. Затем возьмите жезл и коснитесь им темно-синей свечи. Кончиком жезла обведите свечи три раза, распевая все громче и громче и вкладывая в слово все больше силы. Наконец выкрикните: «Пересмотр!».

Положите жезл на место, сядьте неподвижно и представьте себе, как будет принято новое, благоприятное для вас решение. Сосредоточившись на этой картине в течение нескольких минут, погасите свечи в порядке, обратном тому, в котором зажигали их.

На следующий день, в воскресенье, повторите ритуал-, начав его в час Меркурия и не забыв сменить и смазать дневную свечу. На следующий день, в понедельник, повторите обряд, снова сменив дневную свечу. Повторите весь цикл в следующие пятницу, субботу и воскресенье, а затем еще раз — в следующие четверг, пятницу и субботу. Вы закончите обряд в тот же день недели, с которого начали, — в субботу.

http://aeterna.qip.ru/test/result/48875/
 

ПОХОЖЕ, ВЫ - ЧЕРНАЯ КОШКА, ПРЕДВЕСТНИК НЕСЧАСТИЙ..

Черная кошка в мифологии разных стран чаще всего несет в себе отрицательный смысл. Черную кошку считали помощницей ведьм, вестником бедствий, воплощением дьявола. В то же время это животное обладает невероятной привлекательностью, ей присуща изысканность и магнетизм. Может быть, в вашей душе живет таинственная черная кошка?

http://beon.ru/tests/387-661.html




Омулу является прародителем врачевания и медицины. Он может помогать выздоравливать даже неизлечимо больным людям и духам. Но тот, кто посмеет над ним посмеяться, умрет тяжелой и мучительной смертью. 

Люди Омулу: Этот знак гороскопа вуду - самый аскетический из всех знаков. Люди Омулу могут уходить далеко в лес или горы, дабы пребывать там в раздумье. Из них могут получиться превосходные целители или церковнослужители. Они совсем не требовательны к себе. Но огорчает то, что при определенных условиях люди Омулу могут превратиться в "юродивых" или клоунов для толпы.

По древней голландской традиции живописец Винсент Ван Гог (1853—1890) получил имя своего брата, умершего тотчас после рождения. А по мнению некоторых современных психоаналитиков, такой перенос имени «порождает идентичные роковые проблемы».

 

Возможно, поэтому с самого раннего детства Винсент вынужден был отождествлять себя с покойным братом, что определяло искаженное восприятие действительности и соответствующим образом отражалось на характере будущего художника.

Винсент, по воспоминаниям близко знавших его людей, был в детстве трудным, назойливым и капризным ребенком. Да и сам художник оценивал свое отрочество, как «холодное, мрачное и бесплодное». Тем не менее в простой деревенской школе он выучил три иностранных языка (французский, английский и немецкий), которыми владел в совершенстве.

По словам гувернантки, было в нём что-то странное, что отличало его от других: из всех детей Винсент был ей менее приятен, и она не верила, что из него может выйти нечто стоящее.

Когда же мальчику исполнилось 12 лет, родители отправили его в протестантский интернат, расположенный в нескольких часах езды от дома. Однако расставание с близкими и привычным окружением стало для Винсента первой серьезной душевной травмой.

После окончания школы Ван Гог вернулся в отчий дом. И здесь психологическое состояние юноши, здоровье которого в последние годы не вызывало особых тревог у родителей, заметно ухудшилось. Депрессивному настроению способствовали и некоторые негативные события, происшедшие в короткий промежуток времени: разочарование в любви, ссора с отцом, увольнение с работы.

В поисках выхода из создавшейся ситуации чувствительный юноша попытался найти себя в религии. Он усердно штудировал Библию, учил молитвы и церковные песнопения. В конце концов, он решает посвятить себя миссионерству; открывалась возможность поехать в Боринаж. Но для этого необходимо было пройти трехмесячную практику в Брюсселе.

Однако из-за своего упрямства, совершенного отсутствия смирения, эксцентричного поведения разрешения на миссионерство Винсент не получил.

Но он решает отправиться в шахтерский поселок Боринаж без официального направления. Лишенный средств к существованию и чьей-либо поддержки, он попадает в ужасную ситуацию.

 
Он ходит в лохмотьях, становится грязен, совершенно не моется, живет в заброшенной хижине, где спит на охапке соломы. Он исповедует грехи шахтеров, а затем публично наказывает себя за эти грехи, избивая себя палкой. Периодически он совершает бесцельные странствия, ночуя в стогах.

В это время окружающие уже смотрели на него, как на помешанного, а родители намеревались направить его в одну бельгийскую деревню, жители которой брали в свои семьи душевнобольных.

В конце концов, на миссионерском поприще Винсент потерпел неудачу и снова вернулся домой, где постоянно демонстрировал близким свою мрачность, угрюмость, скверное настроение, вскоре дополненные бурными проявлениями сексуальности. Художник называл свои многочисленные связи «раскрепощением личности», за которыми, правда, последовали хроническая гонорейная инфекция, выпадение зубов и волос. Кроме того, у него были заражены некоторые внутренние органы и регулярно воспалялись глаза.

Страдая при жизни многочисленными заболеваниями, постепенно уничтожавшими психику, Винсент Ван Гог почти не обращался к врачам. Поэтому все приписанные ему заболевания являлись не более чем догадкой. По словам журналистов, у знаменитого художника наблюдались шизофрения, опухоль мозга, сифилис, эпилепсия, нарушение обмена веществ, вызванное недостатком гемоглобина. Однако современные медики уверенно заявили лишь о двух заболеваниях Ван Гога — биполярном психозе и редкой форме эпилепсии.

Клиническая картина биполярного психоза четко разделяется на две части. Первая, маниакальная фаза, характеризуется приподнятым настроением, необычайным увеличением работоспособности и повышенной нервной возбудимостью.

Именно такое состояние испытал Ван Гог в первый творческий период, когда занятие интересным делом дополнилось семейной идиллией. Его гражданскую жену звали Христиан Хоорник; художник был без ума от нее и называл просто Син.

Правда, когда однажды к Винсенту приехал в гости его брат Теодор, он в ужасе застыл на пороге комнаты, увидев предмет обожания своего экзальтированного родственника. И неудивительно, потому что 30-летняя проститутка своим внешним видом могла напугать даже покойника: лицо в отметинах оспы, во рту дешевая сигара, сиплый голос и отвратительная вульгарность. Но, тем не менее, это не помешало ей стать моделью для творений Ван Гога.

Вторая, депрессивная фаза, биполярного психоза отмечается упадком физических и моральных сил, состоянием постоянной тревоги, мучительной бессонницей и, на последней стадии, стремлением к суициду. Особенно обострилось болезненное состояние его психики в концe 1888 года.

В декабре, увидев свой собственный портрет, написанный Гогеном, он приходит в нервное возбуждение и восклицает: «Это действительно я, но только сошедший с ума». Вечером того же дня в кафе возбужденный Ван Гог бросает стакан в голову Гогена. А 23 декабря во время вечерней прогулки Гоген услышал за спиной торопливые шаги и быстро обернулся как раз в тот момент, когда Ван Гог был готов броситься на него с бритвой.

Спустя еще одни сутки, то есть 24 декабря 1888 года, произошло событие, о котором арльская газета «Республиканский форум» в разделе местной хроники сообщила следующее:

«В воскресенье в 23.00 художник Ван Гог появился в доме терпимости N1, вызвал проститутку по имени Рашель и подал ей свое отрезанное левое ухо со словами: "Спрячь хорошенько".

  Ухо было аккуратно завернуто в носовой платок. Затем он исчез. Полиция, поставленная в известность об этом событии, которое можно объяснить лишь безумием несчастного, обнаружила его в собственной постели почти без признаков жизни».

Винсента поместили в больницу. В течение трех дней он всех прогонял от себя, умывался в угольном ведре, отказывался от приема пищи, периодически выкрикивал фразы религиозного содержания, пускался в длинные рассуждения о философии и теологии. Постепенно его состояние стало улучшаться, и 7 января 1889 года он был выписан из больницы.

В феврале 1889 года с признаками умопомешательства Ван Гога опять госпитализируют. Через три недели острое состояние спадает, приступы возбуждения, во время которых Винсента запирали в изолятор для буйнопомешанных, стали реже, и художник вновь был выписан домой.

В марте этого же года около 80 жителей Арля обратились к мэру с требованием изолировать безумного художника, и его поместили в больницу в третий раз. Клиническая картина была прежней.

С мая 1889 и до конца своей жизни Ван Гог живет в приюте для умалишенных при монастыре св. Павла Мавзолийского во французском городе Сан-Реми-де-Прованс. Проживая в отдельной комнате, он по-прежнему занимался живописью, приспособив под мастерскую часть помещения. Гуляя по окрестностям, он писал прелестные пейзажи и даже сумел продать один из них некоей Анне Бош.

  В этот период жизни приступы болезни длились от двух недель до одного месяца с интервалом в четыре-шесть месяцев. Проявлялись они довольно стандартно: возникали страхи, тоска, появлялось озлобление, больной становился напряженным и недоброжелательным, у него начинались галлюцинации устрашающего характера, он ел свои краски, метался по комнате, отказывался от еды, застывал в одной позе, читал молитвы...

27 июля 1890 года художник вышел на прогулку без служителя, что строго запрещалось правилами подобных учреждений. Он немного побродил по полю, затем зашел на крестьянский двор, достал пистолет и неожиданно выстрелил себе в грудь.

Ван Гог целился в сердце, но промахнулся. Зажимая рану рукой, он вернулся в приют и спокойно лег в постель. Врач, приехавший из ближайшего поселка, уже ничем помочь художнику не мог, хотя Ван Гог и умолял доктора спасти ему жизнь...

Несмотря на короткую творческую жизнь (а занимался живописью Ван Гог около 10 лет), наследие французского живописца состоит из трех тысяч картин, созданных им в годы душевного спокойствия.


Автор: А.С. Бернацкий, из книги "Загадки и странности великих"

Эту историю в первой половине XX века хорошо помнили жители города Бийска. Она повествовала о странном узнике острога, на совести которого было немало кровавых преступлений, и который, даже находясь в заточении, наводил ужас на надзирателей и жителей окрестных селений.

 

Знакомство

Дождливым осенним вечером 1896 года с очередным этапом ворота Бийского острога Алтайского уезда пересек необычный заключенный. Закованный, как и положено, в кандалы, он носил на лице устрашающего вида железную маску с прорезями для глаз, рта, а также маленькими отверстиями на уровне его носа. Маска закреплялась замком на затылке таким образом, что самому стянуть ее с головы было невозможно. Начальник заведения, изучив доставленные с осужденным документы, пришел в неподдельный ужас. Всяких уголовников довелось повидать многоопытному тюремщику на своем долгом служебном веку, но чтобы до такого бессмысленного и жестокого зверства дойти…

Такого на его памяти не бывало.

За лень и пьянство

Осужденный Дмитрий Мухортин происходил из семьи обедневших дворян, владевших в Орловской губернии скромным поместьем. Двадцати лет он поступил на естественный факультет Московского университета, полный курс которого не закончил, так как два года спустя был отчислен по причине «хронической лени и беспробудного пьянства». Далее, согласно делу, несостоявшийся студент, прекратив все сношения с родителями, начал зарабатывать себе на жизнь работой в одной из винных лавок Москвы, из которой в начале 1893 года бесследно пропал.

Первые жертвы

Через месяц в самой Первопрестольной, а также в окрестностях – Коломне и Звенигороде – стали происходить жуткие убийства. Кто-то нападал на людей и, загрызая их до смерти, поедал внутренние органы несчастных. Жертвами стали тамбовская помещица Семихвостова, кучер коломенского градоначальника Сажин, прибывший из Курской губернии в Москву на ярмарку крестьянин Савельев и еще с десяток людей самого разного пола и возраста. Сыщики отметили, что фирменным почерком убийцы являлось изъеденное лицо: набрасываясь на жертву, преступник вгрызался в ее лицо, откусывая нос, губы, если получалось сразу, то и язык. От шока человек терял способность к сопротивлению, и садист преспокойно завершал начатое дело. Разрывая зубами кожу и мышцы несчастных, он добирался до еще пульсировавших органов и поедал их, обливаясь фонтанировавшей кровью.

Я невиновен!

Почти три года вся сыскная полиция Москвы и Московской губернии искала жестокого и неуловимого преступника, пока однажды в одном из публичных домов неподалеку от блошиного рынка не был обнаружен труп женщины с аналогичными ранами. Рядом с трупом находился испачканный кровью пьяный молодой человек, который был немедленно схвачен и доставлен в участок. Там выяснилось, что звали задержанного Дмитрий Мухортин.

Следствие по всем убийствам длилось несколько месяцев. Более месяца шли судебные заседания. Публика падала в обморок от описаний совершенных подсудимым преступлений и созерцания фотографий изуродованных тел несчастных жертв. Несмотря на все собранные доказательства, Мухортин не признал себя виновным ни в одном их совершенных убийств, приводя многочисленные алиби.

Однако присяжные признали его виновным по всем 14 эпизодам. В виду того, что в то время высочайшим указом смертная казнь была отменена, суд объявил приговор: 25 лет каторжных работ. Через мгновение Мухортин вскочил со скамьи, набросился на стоявшего рядом часового и в считанные секунды перегрыз ему горло. Этот последний инцидент вынудил распорядиться судебное начальство ввиду особой опасности каторжника изготовить для него особую «неснимаемую маску», которая бы не позволила ему причинить увечья кому-либо из каторжан, шедших с ним по этапу или находящихся в остроге.

Кошмар в тюремных стенах

Ввиду особой опасности Мухортина поместили в одиночную камеру. Надзиратели обязаны были каждые полчаса наблюдать за его поведением через смотровое отверстие в двери и обо всем подозрительном немедленно докладывать руководству.

Каторжанин послушно выходил на порубку леса, принимал участие в его сплаве по Катуни, исправно соблюдал установленный в остроге распорядок дня. Обладал Мухортин отменным здоровьем и силой ломовой лошади. Ввиду этого стража, всегда находившаяся рядом с каторжанами, была готова в случае возникновения с Мухортиным каких-либо неприятностей открывать огонь на поражение.

В один из субботних дней в предбаннике острожной бани был найден труп старого каторжанина. Лицо его было изуродовано до неузнаваемости, глубокие рваные раны имелись на груди, спине и животе. Доски пола были залиты кровью.

Начальник острога бросился к камере, в которой в это время должен был находиться Мухортин - его намеревались сводить на помывку последним. Дежурный надсмотрщик доложил начальнику, что заключенный все это время неотлучно находился в помещении. Главный тюремщик прильнул к смотровому отверстию и увидел человека в маске. Тот что-то писал, склонившись над низеньким столиком. Это означало, что подобными ужасными вещами в остроге занимался еще кто-то.

Ночью в соседней с Мухортиным камере поднялся невообразимый шум – каторжане отчаянно кричали и стучали в металлическую дверь. Прибывшим на шум надзирателям они сообщили, что к ним являлся сам дьявол. Он и убил их сокамерника.

Когда запалили светильники, то все с ужасом увидели в углу на нижних нарах агонизирующего человека. Из шеи умирающего фонтаном била струя крови. Лицо несчастного было настолько изуродовано, что сквозь рваные раны белели челюстные кости. Живот и грудь заключенного были разодраны. Впоследствии тюремный доктор обнаружил, что у трупа отсутствовали сердце, язык и печень.

Прибывший начальник острога вместе с надзирателями навестили Мухортина и сразу же обнаружили следы крови на его руках и одежде. На него тут же надели кандалы и цепью приковали к стене. Таким образом, заключенный имел возможность перемещаться лишь до кровати, стола и нужника. Также было запрещено выводить Мухортина на работы.

Повторение невозможного

Вскоре до острога начали доходить известия, что в соседних селениях жители находят изуродованные трупы. Поговаривали, что в деревнях ночами стал объявляться дьявол в железной маске, нападающий на людей и загрызающий их до смерти. Руководство тюрьмы заподозрило в этих зверствах преступника в железной маске. Вот только каким образом он покидает стены острога, оставалось тайной. Не иначе как здесь замешана нечистая сила!

Было принято решение привести в камеру к Мухортину священника местной церкви. Но стоило только батюшке переступить через порог и закрыть за собой дверь, как заключенный стал биться в конвульсиях. Глаза его закатились, на губах выступила розовая пена. Вдруг совершенно мистическим образом Мухортин высвободился из кандалов и набросился на священника...

Когда охранники вбежали в камеру, было уже поздно. Кровавые пятна темнели на полу, низком сером потолке, мрачных стенах и даже на решетке небольшого окошка. Батюшка в разодранной в клочья окровавленной рясе валялся изжеванным куском мяса посреди небольшого помещения. На низкой деревянной кровати сидел Мухортин, вытиравший окровавленные руки о серое сукно казенного одеяла. Именно это происшествие переполнило чашу терпения руководства острога. Было принято рискованное, но единственно правильное в этой ситуации решение.

Страшный суд

На этот раз на работы вместе с каторжанами вывели и Мухортина. День выдался морозным, падал первый мелкий снежок. В связи с этим каторжники развели большой костер. Когда Мухортин подошел к костру, чтобы согреться, на него одновременно набросилось несколько крепких заключенных. Они связали его и, раскачав, кинули в бушующее пламя. Послышался дикий нечеловеческий крик. Огонь занялся с удвоенной силой, пожирая того, кто пожирал плоть невинных людей.

По сохранившемуся преданию, когда стенания заключенного в железной маске стихли, в небо вместе с дымом поднялся черный силуэт, вскоре растворившийся в холодном воздухе. После того как костер потух, среди обугленных головешек была найдена лишь оплавившаяся железная маска.

Костей Мухортина обнаружить не удалось.


Автор: Сергей Кожушко
Материал подготовлен на основе рассказов старожилов г. Бийска 

Если покойник зовет с собой. Поминать усопших — святое дело. Однако слишком часто делать это не рекомендуется: пребывание на кладбище — не развлекательное мероприятие.

Благоприятные дни для этих целей следующие: день рождения и годовщина смерти человека, восьмой день после Пасхи, суббота перед Троицей и Дмитриевская суббота. Не возбраняется посещение кладбища и на Светлое Христово Воскресенье. Уместен любой день, если вы приехали из другого города, но посещение нежелательно после захода солнца.

Пользоваться одеждой, личными вещами, оставшимися после покойного, крайне нежелательно, ведь это может накликать на вас беду. Носить же вещи, в которых умер человек, вообще нельзя.

С потусторонней сферой шутить не следует! Если так случилось, что вам часто снится покойник и зовет с собой, сделайте следующий ритуал:

Чтобы отсечь от себя духов смерти, нужно пойти в церковь и поставить сорок жертвенных свечей у образа Спасителя. Вернувшись из храма Божьего, сорок раз прочитайте этот заговор: 

«Как вам, Духам погребальным, нет ко мне дороги, так мне нет пока в могиле места! Слово мое не перебить, не переломить и никаким словом не заменить. Обряжаю я тебя, раба Божьего (имя покойника, который снился), во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» 

После этого пойдите в церковь, исповедуйтесь. Закажите службу за упокой души покойника, который снился и звал с собой. А себе — «За здравие». И так делайте 40 дней подряд. По окончании срока подайте милостыню в трех церквах. И в течение года соблюдайте посты.

Некоторым людям после похорон родственника либо хорошего друга, подруги начинают являться их фантомы (часто снится покойник обычно ночью, но случается и в дневное время). Чтобы от этого неприятного явления избавиться, нужно открыть дверь, через которую выносили тело усопшего, трижды перекреститься и сказать, продолжая далее в это время осенять себя крестным знамением: 

«Царство небесное, место светлое усопшему рабу (его полное имя). Господи праведный, дай покой душе неприкаянной. Аминь, аминь, аминь»

Затем дверь закрыть левой рукой, вымыть руки проточной водой и в этот же день (ритуал проводится сразу же после полудня) непременно пешком посетить церковь и там поставить свечу за упокой этого человека. Весь этот день нужно соблюдать пост, избегать различных конфликтных ситуаций, никому ничего не давать и ничего ни у кого не брать.


- Если вас беспокоит умерший, часто снится, то возьмите мак, освященный на Спас Маковейный, рассыпьте его у входной двери, в прихожей и по двору. При этом приговаривайте: 

«Раб Божий (имя усопшего), пока весь мак не соберешь, не вырастишь из него новый, к (имя того, кого беспокоит душа умершего) близко не подходи! Да будет так! Аминь. Аминь. Аминь» 

На следующий день сходите в церковь, поставьте свечу за упокой, закажите заупокойную службу, раздайте поминание. При выходе из храма вам нужно сделать посильное пожертвование. После этого 12 дней подряд ходите в церковь, ставьте свечи об упокоении усопшего, приговаривая: 

«Господи, дозволь успокоиться непокойной душе на веки вечные! Аминь! Аминь! Аминь!»


- Проходя (проезжая) мимо кладбища, посмотрите на него, затаив дыхание, скажите: «Царство небесное!» и перекреститесь.


- Если покойник часто снится, то 30 дней откладывайте по пятаку. После ровно в полдень отнесите эти мелкие деньги на кладбище и положите ее на могилу умершего, который вам слишком часто снится. Может случиться, что покойный похоронен далеко — в этом случае кладите монеты на могиле с его именем и годом захоронения (если получится найти). При этом в обоих случаях приговаривайте: 

«Я принесла твой денежный пай! Спи, раб Божий (имя умершего), больше не вставай! Меня не навещай ни во сне, ни наяву! Прощай! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь»

На следующий день сходите в церковь, поставьте свечу за упокой, закажите заупокойную службу, раздайте поминание. Отстойте полностью службу, примите причастие и исповедь. Закажите в церкви сорокоуст и три обедни о своем здравии, поставьте по три свечи у икон Спаса, Пресвятой Троицы, Богородицы, Николая Угодника и Пантелеймона Целителя. При выходе из храма вам нужно сделать посильное пожертвование.

Если зашить в черную материю три лавровых листка, то они уберегут от бытового негатива, сглаза, смягчат удар проклятия. Носите материю на груди.

Если вас проклинает незнакомый вам человек, то скрутите в левом кармане фигу и мысленно скажите, глядя в глаза агрессору: 

«Твои слова, твои дела на твою же голову»

Если вас проклинал сосед или соседка, сделайте так. Гуляя по улице, поднимите 7 камешков и идите к любому мосту. Встав лицом на восток, бросайте по одному камешку, приговаривая: 

«Семь камней сойдутся в круг и проклятье мое возьмут! В этом круге все не так, и, проклятье, сожмись в пятак да вернись к тому, кто прислал тебя! Да будет так! Аминь, аминь, аминь!»

На следующий день сходите в церковь, поставьте свечу о здравии своих недругов, за упокой умерших родственников, раздайте о них поминание. Отстойте службу, примите причастие и исповедь. При выходе из храма нужно сделать посильное пожертвование.

Если вас прокляли в глаза, то в тот же день идите на кладбище. Там найдите могилу с именем такого же человека, который вас проклял. Станьте в ногах могилы лицом к надгробию и говорите: 

«Тебе, раб Божий (имя покойника), здесь смирно лежать и покой блюсти-соблюдать! Проклятье мое забери и в пыль его преврати! Как сказано, так и сбудется! Истинно!» 

Перекреститесь и идите в церковь. Там поставьте свечу об упокоении того человека, у могилы которого вы стояли. При выходе из храма сделайте пожертвование на его нужды и раздайте милостыню мелкими монетками.

Как только услышите проклятие в свой адрес, то сразу же скажите: 

«Что кололо, горело, на тебя полетело!»

Если вы прочитали проклятия в письме или услышали по телефону, прошепчите: 

«Мимо пролетело, на своего хозяина присело! Да будет так!»

Если же прочитали аналогичное пожелание в письме или в записке, то такой текст сжигается после захода солнца независимо от фазы луны. В это время трижды говорят вышеприведенное заклинание.

Разведите огонь (если вы выполняете манипуляции на открытом воздухе — небольшой костер, в домашних условиях зажгите толстую восковую свечу). Затем, визуализируя, что из вас выходят черные сферы и сгорают в пламени огня, произнесите заклинание следующего содержания три раза: 

«Огонь горит, сгорает, меня он очищает. Огонь горит, сгорает, от зла он избавляет. Весь негатив сгорит в огне, да будет так. Добро во мне!» 

Оставьте костер (или свечу) догорать, пока он не погаснет сам (не забудьте о соблюдении противопожарной безопасности). Приведенный ритуал снятия проклятия эффективнее всего выполнять в период убывающей Луны.

Составьте следующую магическую композицию. Этот несложный ритуал защиты дома от проклятия выполняется только на полнолуние, в первую субботу. В момент выполнения ритуала у женщины не должно быть месячных. Это обязательное требование для выполнения описанного ритуала. Начинайте его проведение ровно в полдень. Для этого сразу зажгите восковую свечу, купленную в крупный престольный праздник. Возьмите три медных колокольчика и подвесьте их на стебель укропа (с семенами). Добавьте туда же веточку льна и веточку бузины. Свяжите все вместе красной ниткой и сбрызните святой водой. Прочтите трижды «Отче наш», а затем слова заговора: 

«Колокола в небе звенели, в церкви пели, Бога славили, нас, рабов Божьих (перечислите полные имена всех своих домочадцев), защищали. Да всякую нечисть от наших душ отгоняли. Как это было, так и будет. Как большой колокол силу имеет, так и сии малые колокольчики будут мой дом и всю мою семью, и меня, рабу Божью (свое полное имя), защищать, от нас всякую нечисть отгонять! Да будет так. Аминь!» 

После выполнения этих манипуляций подвесьте растения в комнате. Затушите свечу, не дуя, и на следующий день отнесите ее в церковь, поставьте о здравии своих недругов и завистников. При выходе из храма пожертвуйте на его нужды небольшую сумму денег.

В вашем доме, в хозяйстве все обладает особой, таинственной силой.

И сила эта может служить вам верой и правдой. Вот только надо знать, как ее использовать себе во благо.

Возьмем, например, веник или метелку. Ну, какая в них особая сила такая? Зря удивляетесь! Наши предки считали веник и метлу самыми что ни на есть действенными "предметами силы". С их помощью оберегали свой дом от отрицательной энергии: метлу ставили перед дверями дома ручкой вниз или обходили дом, размахивая метлой, и приговаривали...

Что приговаривали? Да все, что так или иначе могло прогнать прочь беду. Стоящий около колыбели веник тоже считался оберегом; им защищали сад и огород от насекомых и грызунов, обходя свою землю посолонь (но солнцу, по часовой стрелке) и размахивая старым веником от себя. Его втыкали в грядки с посадками чеснока, огурцов или капусты для защиты от порчи и стихийных бедствий. Вся порча или сглаз должны были перейти на этот странный и безобидный предмет. А за нежеланным гостем до сих пор "заметают след" веником, чтобы больше не являлся на порог дома.

Вам не предлагается вешать на стенку остатки старого веника. Возможно, вы видели в продаже маленькие декоративные венички со всякими лепными изображениями. Купите такой. Конечно, это будет не "непременная защита от злых духов и вредных ведьм", а скорее символ благополучия вашего дома, а в какой-то степени и его охрана. Декоративный веничек на стене может: давать хозяйке силу справиться с неприятностями и досадными обстоятельствами, усиливать стремление сохранять свой дом чистым в прямом и переносном смысле.

Вас смущают в вашем доме горшки? Старомодно? Зря вы так думаете. Может показаться странным, но глиняный горшок (кувшин) - один из самых древних оберегов. Его наделяли почти всеми человеческими качествами: выглядит он как голова (есть же выражение: "Голова как пустой горшок"), и носик у него есть, и горлышко, и ручка; были у него и рождение (создание), и смерть (разбивание). По библейской версии, как человек, так и горшок были созданы из "праха земного", из глины. В дореволюционной России даже различали горшки по половой принадлежности ("горшок" или "горшица"), в зависимости от звука при постукивании по нему. Кстати, в "горшице" еда варилась лучше. Так что простукивайте время от времени вашу глиняную посуду.

Наши предки использовали горшки как обереги. Всем известные огородные чучела с горшками на том месте, где должна быть голова, не столько служили инструментом для отпугивания птиц (они-то привыкают и с большим удовольствием садятся на новый насест), сколько являлись оберегами от злых сил и сглаза.

Есть у вас в доме зеркала? Вот и отлично, потому что это - граница между земным миром и потусторонним. Например, в сновидческой практике через зеркало в осознанном сновидении можно попасть в другой сон (или в другое место). Поэтому разбитое зеркало предвещает, по примете, несчастье: нарушается граница между реальностью и нереальностью. Не советуют также смотреть в зеркало ночью и во время грозы.

Чем зеркало может помочь вашему дому, как раскроет его тайные силы? Оно обладает способностью отражать, а значит, и отвращать опасность. Раньше зеркальце вешали над дверьми дома и даже клали в колыбельку младенца, а женщины носили его с собой в качестве оберега. Вот для чего в дамской сумочке должно быть зеркальце, а вы что думали - просто пудрить носик? Как "работает" зеркало на нынешнее современное жилище? На зеркальцах рисуют те или иные охранные знаки и вешают (или приклеивают) на границе охраняемого дома и внешнего мира. Иногда знаки наносят на зеркала, висящие внутри дома.

Обратите внимание на свои окна и порог. Это - естественные границы дома, обжитого, только вашего пространства. Выход за их пределы ранее символизировал уход в чужой мир. Открою старый секрет наших предков. Хотите спать спокойно? Тогда поступайте, как они. Двери и окна домов "закрещивали" на ночь: православные их перекрещивали тремя перстами правой руки справа налево, ладонью правой руки слева направо - католики и протестанты. Это считалось "запечатыванием" прохода между мирами. Вставляя в доме дверную раму, наши предки закрещивали ее топором. Обычай хорош и сейчас, но для ненавязчивого использования. А то, что может быть ужаснее излишне богомольного человека, перекрещивающего все, что движется?

До сих пор существуют представления о том, что нельзя здороваться через порог, разговаривать через порог и вставать на него, сидеть на пороге (иначе заболеете). И тут даже не в мистике дело. Сидя на пороге, человек держит двери открытыми и оказывается на сквозняке. К тому же порог расположен близко к земле, к сырости, что тоже провоцирует заболевание. На окно ставили подношения для предков - блины или стакан с водой и полотенце, чтобы душа могла прийти, умыться, вытереться и покушать.

Вы все еще недоумеваете, к чему все это? К чему такая "охрана" дома? Да чтобы никто не смог его - ваш дом - сглазить или испортить.

  Читать в полночь в день ангела вашей дочери. 

Дочь моя, ты спишь или перед Господом стоишь, на Мать Пресвятую Богородицу глядишь. Иисус Христос, Мать Пресвятая Богородица, охраните мою дочь во всех делах, на всех путях и перепутьях, при солнце, при месяце, при дороге ночной и при дороге дневной, на чужих людях, на чужих сторонах. Отнялись бы руки и ноги у ее врагов, нашел бы мрак на их мозги, чтоб не узнали они своего отца и матери своей. Неповадно бы им было чужую дочь обижать. Обереги этой никому не снять. Ключ-замок, ведьмин потолок. Аминь. 
  Читается матерью также в день Ангела, рано утром, пока она ещё спит, при этом стоять надо в ногах. 

О Матерь Христова, О Ангел-хранитель, Вы заступники моей доченьки, Рабы Божьей (имя). Раба Божья как зарница, Не испортить её врагу или колдунице, Ни злой чаровнице. Охраните же рабу Божью (имя) Во всех делах, во всех путях, При солнце и в ночь. Сохрани, Господь, мою дочь. Три креста кладу: Иисус Христос впереди, Пресвятая Богородица позади, Ангел-хранитель над головой. Сохраните дочь целеной.