Для ритуала потребуются:

лавандовое масло, 1 желтая, 6 красных и 9 белых свечей, соль, стол (лучше круглый) или алтарь в центре комнаты, белая скатерть. Соль должна быть куплена в четверг, лавандовое масло - в среду, свечи во вторник, пятницу или субботу.

Ритуал следует проводить на 7-ю минуту после полуночи 1 мая, 21 июня, 1 ноября, 21 декабря.

Свечи надо покупать такого размера, чтоб у вас хватило терпения дождаться окончания ритуала. Все свечи должны быть приблизительно одинакового размера. Допустимо, если желтая немного выше остальных. Свечи должны быть не церковными, ни в коем случае обрезать их нельзя. Гасить их крайне не желательно, они должны сгореть до конца. Если свечи все же гасят, то ритуал с ними следует продолжить на второй, на третий день - до их полного сгорания. При этом на столе все нужно оставлять нетронутым, как было во время ритуала. Гасить свечи следует движением воздуха от взмаха руки или ложкой, -накрывая пламя, - в обратном порядке: белые, красные, желтая.
За день до намеченной даты установите стол или алтарь в центре комнаты и накройте его чистой белой скатертью. Смажьте свечи лавандовым маслом в направлении сверху вниз, вращая в руках против часовой стрелки. Свечи устанавливают на небольших белых фарфоровых тарелочках. Самой первой на алтаре помещают желтую свечу, затем вокруг располагают красные свечи, а белые - вокруг красных.
Ровно через семь минут после полуночи насыпьте солью круг вокруг кольца свечей против часовой стрелки. Он должен быть толщиной в 1 см, непрерывным и отступать от внешнего кольца свечей приблизительно на 15 см. Соль следует сыпать прямо из пачки, не касаясь рукой (она должна быть нетронутой, иначе потеряет силу).
Зажгите сначала желтую свечу, затем - красные, а после - белые, в направлении против часовой стрелки.
3 раза обойдите вокруг алтаря (стола), двигаясь по часовой стрелке и приговаривая столько раз, сколько получится за 3 круга:

"Трижды Юпитер вкруг Солнца пройдет,

Денежный дождь на меня он прольет!"

Глядя в пламя желтой свечи, сконцентрируйте мысли на улучшении своего финансового положения. Представьте себе, как к вам поступают крупные суммы. Весь ритуал выполняется стоя.
Обязательно дождитесь, когда свечи догорят до конца. После этого оставьте на столе все как есть еще на сутки. Не ешьте рассыпанную на столе соль, но и не выбрасывайте просто так. Ритуальную соль (не касаясь руками) осторожно сметите в газетный кулек и оставьте ее на дороге подальше от дома. Вместе с ритуальной солью все вредные эманации оставят ваш дом.
Оставшуюся в пачке соль можно использовать в пищу. Это не имеет значения.

(Как выбросить соль. Находим не очень оживленную проезжую часть. Идем по тротуару так, чтоб дорога была справа. Переходим дорогу немного по диагонали вперед в направлении противоположного тротуара и кладем соль на дорогу рядом с тротуаром. Снова пересекаем дорогу по диагонали вперед. То есть, делаем зигзаг. Возвращаться лучше другим путем.)

От вывиха


«Шел Даждьбог по горам, по долам, шестом подпирался, шатром накрывался, кость к кости прилагал кровь к крови приливал от вывиха избавлял. Силен Даждьбог Чадо Божье (имярек) во имя Светлых Богов и Многомудрых Предков наших и ныне и присно тако есть, тако еси, тако буди».

Заговор произносится по три раза в течение трех зорь утром и вечером. При этом знахарь во время заговора все время держит руки свои на больном месте, вложив три пальца одной руки в промежутки трех пальцев другой руки.

Для здоровья

1. «Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим …(имярек) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из-Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

2. «Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людны …(имярек), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья услада! Огнём очищая, мощь Душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к севе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

3. «Батюшка ты Семаргл-Огнебог, Ты всем Богам Бог, всем Ты огням огонь! Как Ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с …(имярек) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

4. «Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня безсонннцу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня …(имярек) и отведи от меня окаянную силу, все хворобы, невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

5. «Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьём текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том — камень Алатырь, лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

6. «Государыня, Макошь Матушка, Мать Небесная, Богородица. Ты Мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам …(имярек) великим и малым Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».


Роженицам

1. «Золотник, золотник Светлый Бог встань на месте, Твоя Богиня на кресле, встань на месте и оберег пошли на чресла, где и тебя мать родила, где оставила. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

2. «Мать Рожаница, Рода сестрица услышь Ты глаголы наши, прими безкровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем Родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Тебе великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

3. «Трисветлая Рожана — Матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших Благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


При появлении первых регул*

1. «Трава калган** служила верой и правдой, как носила Мать Богиня на себе великую кровь, так и ты уничтожила вы кровь у дщери Божьей …(имярек) и не усилила бы великую кровь. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».
* Первых регул — первой менструации.
**Калган — другое название узик, из рода лапчатка семейства розоцветных.


Oт кровотечения

1. «Игла иголка, стальное твое тело, знай свое дело, полезай в мое тело. Вы кости раздайтесь, вы жилы расступитесь, а ты руда*** не кань, не крань. Да во славу Светлых Богов Многомудрых Предков наших»
Взявши иглу в правую руку, обратить её острием ко рту, сказать трижды этот заговор и зашивать порезанное место. Крови при таком зашивании нет, боли тоже, и игла проходит через тело будто бы словно через репу.

2. «Ехала Марена на сивой ковыле, кобыла устала и кровь у Чада Божьего …(имярек) из раны течь перестала. Тако бысть, тако еси, тако буди!» (сказать три раза).

3. «На море на окняне, на острове Буяне, стоит дуб, под этим дубом лежит бел горюч камень Алатырь. На этом камне сидят две девицы Даждьбога родные сестрицы. ** Шьют они, зашивают раны кровавые, иглы у них золотые, нитки шелковые, едет Даждьбог на вороном коне. Ты конь кар, а ты кровь не кань, течь из раны у Чада Божьего …(имярек) перестань».
** руда — кровь.

4. «На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень Алатырь. На том камне Алатыре, сидит красна девица, швея мастерица, держит иглу Булатную, руду желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я …(имярек) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты кровь течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

5. «Руда стой! Как лед стоит, так кровь из раны не бежит! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


От укуса собаки

1. «На море на окияне на острове Буяне, стоит гора Юра, на тон на горе на Юре сидит Бог Велес седа борода, бела Борода. Низко спокланяюсь и попрошу избавить меня от укуса собаки безкорыстной одношерстной, чтобы рану затянуло и на улицу не мануло, по сей час по мой наговор. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

2. «Семаргл огонь разгорается, Семарглу огню железный серп поклоняется, а репей трава прилипчивата, а репей трава отлипчивата. Отлипает от бурого мяса, от литого зуба, от дурного духа от бешеной собаки. Будь мое слово крепким крепко, твердым твердо, тверже горючего Белого камня Алатыря. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

От волоса.


1. «Тридевять колосьев, возьмите свои волосья от чада Божьего (имя реч.) Во славу Светлых Ботов и многомудрых Предков наших — Тако бысть, тако еси, тако буди!»

От чирья


1. «Чирей-Василий не ходи шире, а поскорей сойди, у чада Божьего (имярек) освободи. В этом доме не являйся, к белу телу не прикасайся. Во славу Светлых Богов и многомудрых Предков наших».

Знахарь смачивает слюной свой безымянный палец и трижды обводя им кругом чирья говорит:
2. «Бак этому пальцу имени нет, так и у чада Божьего тут волн не выло и этому чирью места не выло. Тако бысть, тако еси, тако буди!»

3. «От камени нет пламени, от железа крови нет, от грубости плоду нет, а Безымянному персту имени нет, а тебе черно вереду места нет отныне н до веку и ко веки веков».

Найдите сучок на дверном проёме, на оконной раме, водите вокруг среза сучка против часовой стрелки безымянным пальцем правой руки и говорите шепотом: «Этому пальцу имени нет»; водите пальцем вокруг фурункула и говорите: «Этой боли места нет»; снова на сучке: «Как сучок засыхает»; на фурункуле: «Так и боль засыхает».
Повторить все три раза, затем зри раза поплевать на фурункул и три раза через левое плечо. Не успевший созреть чирей быстро подсохнет.

От жабы

1. «На море на окияне на острове Буяне лежит камень Алатырь, на том камне лягушка сидит. Лягушка, лягушка сними жабу- глотень с чада Божьего (имярек), не снимешь она тебя проглотит. Тако бысть, тако еси, тако буди».

От запоя

1. «Во имя Светлых Богов и Многомудрых Предков наших — Земля ты моя Мати, прикажи мне от твоих угодьев взять добру траву Зарахиль. Тебе мати Земля на стояние, а мне для чад Божьих, для лишения их пьянства. Чтоб Чадо Божье (имярек) все вино оставил, не видел его, не чувствовал и не замечал. Чтоб Чадо Божье (имярек) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так вы тошнилось вино Чаду Божьему (имярек) от ныне и до века».

От лихорадки и огневицы

1. «Заря моя вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от 12 сестер лихорадок. Тако бысть, тако еси, тако буди!».
Заговор читается вечером, по произнесении его следует троекратный поклон в землю, вечерней Заре.

2. "Во имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших (трижды). Святая Водица, наша мати и царица, с восходу ходила до запада, все коренья и каменья омывала из чада Божьего (имя реч.) все болезни вынимала, из костей, из мощей — из ясных очей, из буйной головы, из слушменных ушей и из крови. Из утробы в ребра, из ребер в ведра, из ведер в колени, из колен в пятки, из пяток в пальцы, из пальцев вон из тела мерзавцы. Тако бысть, тако еси, тако буди!".

3. "Стану я благословлясь пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит Белого лебедя ощипывает у лебедя Белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Омутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. О буйной головушки с ясных очей, с чёрных Бровей, с Белого тельца, с ретивого сердца. О ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века".

4. Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею дивный камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор: «Стану я (имя реч.) Благословясь, пойду к синей реке. На синей реке, на крутой горе лежит бел горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица так отпряньте, отпрыгните от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От ныне и до века».


От зубной боли

1. « Месяц, месяц, где ты был? На том свете пиво пил. Что же ты там повидал? Людей живых и мертвых созерцал. Что же у них зубы болят? Не болят, не щемят, онемевшие лежат. Так пусть же и у чада Божьего (имярек) зубы не болят, не щемят, онемевшими лежат"
При этом три раза плюют в сторону. Прежде чем заговаривать надо сказать: «Месяц тебе острые рога, а мне полные закрома, тебе на стояние, а мне на здоровье».

2. «Встану я чадо Божье (имярек), благословясь, пойду Перуницей
осенясь, из двери в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, во чистом поле лютое море, в лютом море — лютый камень. Под лютым камнем у лютой щуки семьдесят зубов. Как железные зубы не болят, так вы и у Чада Божьего (имярек) по ясной и облачной погоде зубы не болели бы. Отныне и на веки, ключ и замок на мои слова»
Наговорить на соль, на луковицу и положить её на зуб. Лечь и не ходить на улицу.

От мужского бессилия

1. Берут железину и накаливают! (больной пусть помочится на железину): «Как эта железина не гнется, так вы и у чада Божьего (имярек) Ефим не гнулся. И ныне и присно и от круга до круга».

От чемеры (боли живота и головы)*

Наши Предки знали, что многие головные боли связаны с правильной работой желудка и поэтому их лечили комплексно.

«На море на окияне на острове Буяне растет дубище, на дубище — сучище, на сучище сидит котище. Котище, котище возьми черемище от чада Божьего (имя реч.). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи — возьми пол кровинки оставь полживотинки Тако бысть, тако еси, тако буди!»
Читается три раза, по трем зорям.

От крика и бессонницы у детей

1. «Зори, зареницы, вас четыре сестрицы (Ира, Дара, Зара, Тара) утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сымите с Чада Божьего (имярек) тоску, печаль, крик, Бесзонницу. Подайте ему сон со всех сторон, от Сварги Святой да Небесной. И ныне и присно и от круга до круга».

2. «Зори заряницы красные девицы: утренняя Ирина, полуденная Дарима, придите возьмите денной крик, и полуденный полукрик, отнесите его в тёмные леса в далекие края, за синие моря, на желтые пески во имя Вашего отца Бога Перуна. Тако высть, тако еси, тако Буди».

От переполоха

«Во имя светлых Богов и многомудрых Предков наших — Как Мать Сыра Земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и чадо Божье (имярек) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днём, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода омывает очищает и уносит пески и ржавчину так бы чадо Божье очищалось, омывалось, от болезней, от испугов, от переполохов и не боялось бы не испугов, ни переполохов, ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних — И ныне и присно и от круга до круга».

От сглаза

1. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имярек) от серого, от синего, от черного, от жёлтого, от всякого дурного глаза и от плохого часа. И ныне и присно и от круга до круга».

2. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имярек) от скорби от болести, от ломоты и тошноты, от испуга, от колотья и от всякого урочья. И ныне и присно и от круга до круга».

3. В бане мыть и приговаривать: «Бабушка Йога мыла и парила, и заговоры заговаривала из жилы в жилу, во единую жилу, чтобы не брали ни уроки, ни призоры, никакие оговоры, и ни своя дума не брала: ни ушная, ни языцная, ни подъязыцная, ни пятная, ни подпятная, ни подошвенная, ни подподошвенная».

От порчи.

1. «Шел Бог Коляда через тридевятые Небеса, к нам возвращался, на четыре стороны осенялся. Осени Бог Коляда и мои телеса и словеса. И неси мои словеса от зари на Небеса. Пусть моё тело и душа от порчи очищаются, светом Сварги Пречистой наполняются. И ныне и присно и от круга до круга»

2. «Как Океан-моря не обойти, бела Алатыря — камня не своротить, так и чада Божия (имярек) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни любому врагу».

3. Если почувствовали себя плохо произнесите: «Тот, кто обо мне хорошо думает пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

4. Универсальная фраза: «Добрый Дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

Для прокола ушной мочки у детей.

1. «Вo имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших — Тело для прокола, как мертвое замирает и ничего не ощущает пока светильня догорает».
Зажигается свеча и трижды произносится заговор, при чём дуют и плюют тоже три раза.

Худеем на 5 кг


Эта диета позволяет сбросить 5 килограммов за две недели. Единственное условие, которое тебе необходимо выполнять – выпивать два стакана воды перед едой и не пить в течение двух часов после нее.
Суть ее чрезвычайно проста. Перед каждым приемом пищи ты должна выпивать 2 стакана чистой воды. Ровно 2, никак не меньше. И через 15-20 минут можешь спокойно приступать к трапезе. Далее действует следующее правило – в процессе еды и в течение 2-ух часов после нее тебе строго запрещено пить любую жидкость. Когда пройдут два положенных часа, ты смело можешь выпить кружку любимого чая или кофе, но при этом без перекусов вроде пирожных и плюшек.

Каким должно быть твое ежедневное меню:
Завтрак: выпиваем 2 стакана воды. Завтракаем тем, что нашей душе угодно, при этом еду мы не запиваем, и не пьем в течение 2-ух часов после.

Обед: выпиваем 2 стакана воды и обедаем без ограничений на меню обеда нет. При этом еду мы не запиваем, и пообедав, не пьем в течение 2-х часов.

Ужин: Выпиваем 1 стакан воды. Если хочешь, выпей 2 и поужинай без гастрономических ограничений. Не запивай пищу и не пей в течение 2-х часов после.

Дом - это то пространство,  в котором творится жизнь, и женщина испокон веков считается хранительницей домашнего очага. Она – источник жизни и на ней лежит ответственность поддерживать и оберегать эту жизнь, распространять вокруг себя любовь, гармонию и красоту. В женщине заключена основа гармоничных отношений мужчины и женщины, здоровье и благополучие детей. Женщина всегда была берегиней  и поэтому изготовлением домашних оберегов  всегда занимались женщины в естественном стремлении защитить своих близких, свой дом от всяких неприятностей, бед и болезней.




тот мастер-класс для тех, кто верит в магические свойства вещей, а также для настоящих женщин, которые осознают свою миссию  быть берегиней – хранительницей жизни.

Оберег, сделанный своими руками, может стать как украшением вашего дома, так и эксклюзивным подарком вашим близким. К тому же это хороший объект для приложения ваших творческих стремлений и фантазий.

С незапамятных времен люди искали способы обезопасить себя и своих близких от бед, болезней и прочих неприятностей, подмечая на протяжении долгих веков те предметы и явления, которые помогали избежать напастей. Так рождалась вера людей в то,  что определенные предметы могут защитить их дом, принести благополучие и  здоровье, отвести дурной глаз.

Подробно о символике, значении каждого компонента оберега вы можете прочитать в статье, а сейчас я хочу научить вас делать несложный оберег своими руками из простых и доступных вещей.

Оберег, сделанный своими руками, несет в себе действенную защиту, потому что вы вкладываете в процессе его создания частичку себя. Его действенность будет возрастать  пропорционально тому, сколько душевных сил вы вкладываете в его изготовление. Ваши мысли, ваша вера сделает его мощным заслоном перед всеми жизненными неприятностями.

Для того, чтобы сделать оберег нам понадобится:

Веник обычный – небольшого размера – 30-40см, ну вобщем-то можно и большой задействовать для этих целей.

Атласные ленты, тесьма или ткань – ярких цветов, грубая ткань типа мешковины;

Клей ПВА, или термоклей и клеевой пистолет;

Цветок из ткани, можно покупной и много всякой всячины – чтоб было из чего подбирать компоненты – зерна, орехи, колосья, шишки, перец – а также ваше желание и вера в себя!

Совсем недавно я узнала, что из носков можно очень быстро делать детские игрушки своими руками. Куклы из носков, оказывается, весьма популярны в среде рукодельных мам. Поэтому сегодня мы будем учиться делать вот таких забавных куклят из носочков.Нам понадобятся:
носок, ножницы, вата или синтепон для набивки, немножко белой ткани для головки, нитка с иголкой, пара бусинок для глаз и немножко розовой пудры для щечек, 2 шелковых ленточки по 20 см длиной.



Совет - берите яркие носочки
Носочки веселее всего брать цветные, яркие, можно с  полосками или рисунком. Отрезаем у носка нижнюю часть на уровне пяточки.



Аккуратно вырезаем пяточку- она нам не нужна. А вот нижняя и верхняя части пригодятся.


Делаем тельце куклы

Из нижней части делаем тельце. Набиваем тельце ватой, а затем аккуратно иголкой прошиваем, как указано на выкройке. Получаются ножки и ручки.


Теперь делаем лицо

Сшиваем два круга из белой ткани, оставляя возможность для выворачивания и набивки, набиваем и пришиваем глазки. Теперь соединяем тельце и головку, одеваем шапочку из остальной части носка, аккуратно перевязываем тесемочкой и... отдаем своему малышу на растерзание!



Для таких куколок можно найти разное применение, например сделать подарок "другу" с особой начинкой....

Этот небольшой амулет «Древо жизни» поможет вам справиться с жизненными трудностями, преодолеть препятствия и невзгоды. Перед тем, как сделать амулет, задумайте про себя то дело, в котором он должен вам помочь – например: сдать сессию на пятерки или найти подходящую работу. Явственно представьте себе, как будто дело уже успешно сделано – вы идете по улице с зачеткой, полной пятерок или сидите в светлом офисе за дорогим столом. Теперь приступайте.

Вам понадобится – металлическое кольцо, проволока для бисера, бусины или самоцветы. Все это можно купить в магазине фурнитуры для шитья и товаров для рукоделия – кольца продаются для изготовления ручек в отделе фурнитуры, а остальное в отделе рукоделия. Тут были использованы бусины и бисер сине-голубого оттенка.

Немножко о значении цветов бисера и бусин, которые вы можете использовать.

Красный цвет – это цвет страсти, любви и отношений. Если вам нужна удача в любовных делах – используйте его.

Розовый – цвет нежности, понимания и жизненной энергии. Если вы хотите наладить отношения с родственниками, понимание в семье или избавиться от депрессии, то выберите розовые оттенки.

Оранжевый – цвет побуждения к действию. Если вы хотите открыть в себе новые способности, освободится от каких-либо пут, изменить коренным образом жизнь – то этот цвет подходит для вашего амулета.

Желтый цвет стимулирует умственные способности, помогает в учебе. Если вам нужна удача в обучении чему-либо, то отдайте ему предпочтение.

Зеленый – цвет жизненности. Если вам нужно восстановить здоровье, то именно этот цвет вы должны использовать.

Голубой цвет – это цвет духовного постижения. Если вы хотите измениться к лучшему, подняться над земными страстями, то этот цвет вам подойдет.

Фиолетовый – цвет высшей доброты, любви и мудрости. Помогает сбалансировать физическую и духовную энергию.

Взять камень с кладбища, положить его в банку с мёртвой водой на 40 дней.
Под банку положить вещь или фото порченного.
Каждый день в полночь смотреть на него через воду и говорить:
 
«Дорога мёртвая, слеза душ грешных, прах – праху, смерть- телу, печаль да морок, всё (имя) под твой порог! Камень в могиле лежит, слезу могильну сторожит. Как отряхнётся, так тебе горем отзовётся. Наступишь – споткнёшься, кровью захлебнёшься. Наступишь, чертыхнёшься – сгинешь, дугою смертной согнёшься. Камню – лежать, а тебе (имя) собакой подыхать. Визжать, да выть, в могиле гнить. Алатырь крепче 40 проклятий, не разбить, не отшептать, не перебить. Истинно!»
 
По истечении 40-ка дней, камень подбросить под порог, дверь. А вещь или фото положить в банку с мёртвой водой вместо камня и отнести на кладбище. Там поставить на именную могилу и сказать:

«Мёртвой воде высыхать, а тебе (имя) собакой подыхать. Истинно!»

Я банку закапывала на могиле.

В безлунную ночь(или последнюю четверть) следует лечь на пол головой к выходу, а ногами к восточному углу дома. Вокруг ставится столько восковых свечей на пятаках, сколько лет больному. Первую свечу ставят у головы, остальные по кругу против часовой стрелки. Зажигают свечи в той же последовательности, в которой ставили. Зажигая каждую свечу говорят:

«Огонь,огонь,пламя свечное, Житие наше бесконечное. Гори ровно, пока не поздно, НАД(имя) и Под (имя),и На (имя) выжигай, Очищай, бесовские прихваты, Злые захваты, проклятые слова, По ним страшные дела. Како сии свечи горят, Тако и слова дурные горят, Которые на (имя) наслали, Навесили, несчастья ему заповедали. Гори проклятие-проклятущее. Гори-сгорай без остатку, Гори-сгорай, назад не прилетай. Словно тебя на свете не было. Во веки веков. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Свечи должны прогореть до конца! Монеты относим на перекресток , бросаем со словами « То что снято, то без возврата» + что-то сыпучие (зерно, рис, мак) идем домой, естественно, молча и не оборачиваясь.


P.S. Очень хороший метод!

Разведите в чашке с водой немного крупной соли. Вечером отпейте 3 глотка, потом слегка намочите этой водою лицо, несколько капель брызните себе за шиворот и за пазуху и скажите:


Соль соленую на злато-серебро меняю,

Прибыток себе собираю.

Соль калёную берегу,

Богатство на век сохраню.

Аминь. Аминь. Аминь.

Это старый обряд от одной деревенской бабки. Бабка называла себя шептуньей,не ведьмой, но потихоньку работала со всякими вопросами.


Берем фото или вещь объекта и кусок красной нити. Один конец закрепить на
фото или вещи ( пользоватся иголкой нельзя ) другой конец намотать себе на указательный палец левой руки.
Читать 9 раз и в воздухе нитью рисовать не православный, а простой, равносторонний крестик (небольшой).

Тянись, нитка красная тянись,

да гляди не рвись!

Пойдешь горами, долами, золотыми лугами,

белой рекой, дорожиной людской.

Да как тебя не манили,

не хвалили, ни привязывали,

буди рядом со мной.

На том ставлю крест,

да мотаю на перст.

Аминь.

Потом акуратно отвязать от предмета и полностью намотать себе на палец. Ложится с ней спать. Когда уже потушили свет сказать три раза на нитку:

Заговор лепок, сон крепок,

нитка на мне, раб (…) -при мне.

Утром нитку сжечь и пепел развеять на перекрестке со словами:

Ветер пепел унеси, раба (…) принеси!

НАЙДИТЕ ЗДОРОВОЕ И КРЕПКОЕ ДЕРЕВО КОТОРОМУ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ. СТАНЬТЕ ТАК,ЧТОБЫ ВАША ТЕНЬ ТОЖЕ СОЕДИНЯЛАСЬ С ТЕНЬЮ ДЕРЕВА. ПРАВАЯ РУКА ПОДНЯТА ВВЕРХ.ПАЛЬЦЫ РАСТОПЫРЕНЫ.

ЧИТАЮТ СЕМЬ РАЗ.МУЖСКИЕ И ЖЕНСКИЕ ДНИ СОБЛЮДАТЬ. ЛУННЫЕ ФАЗЫ НЕ УЧИТЫВАЮТСЯ. УХОДЯТ ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ. НА КЛАДБИЩЕ И РЯДОМ С ВОДОЕМАМИ НЕ ДЕЛАЮТ,НЕ ПРИМЕТСЯ.

"ДРЕВО МОГУЧЕ,СИЛЬНО И ГЛАЗУ ПРИЯТНО,

В ТЕНИ ЛИСТВЫ ПОКРОВ И ОТДЫХ.

БЕРУ ОТ ДРЕВА СИЛУ СЕБЕ НА ЗДРАВУ,

НА ПОПРАВУ И ОТ ХВОРЕЙ ИЗБАВУ.

ЧЕРЕЗ ТЕНЬ СВОЮ БЕРУ ПОДМОГУ,

ОТ ВСЯКОЙ БОЛЕЗНИ ИЗВОДУ,

ТЕЛУ НА ПОПРАВУ,ДУШЕ НА РАДУ.

АХОР АБАКА УЛ ТАСИМ.

МНЕ ЗДРАВА ДА ЛЕГОТА,

ДРЕВУ В РОСТ НА ДОЛГИЕ ГОДА.

БЫСТЬ ПО СЕМУ КАК ВЕЛЕНО.

АМИНЬ."

ДЕРЕВУ ДОЛЖНО БЫТЬ БОЛЬШЕ СЕМИ ЛЕТ.


Примечание от меня лично: чем старше дерево тем больше энергии в его тени, у больных деревьев и тень "корявая"- больная.

СТАНОВЯТСЯ ПОСЛЕ ПОЛУДНИ ВОЗЛЕ ЗАБРОШЕННОГО ДОМА ТАК, ЧТОБЫ ВЫ ВИДЕЛИ ПАДАЮЩУЮ ОТ ДОМА ТЕНЬ,НО ЧТОБЫ ВАША ТЕНЬ НЕ ПЕРЕСЕКАЛАСЬ С НЕЙ.СЦЕПЛЯЮТ РУКИ ЗАМКОМ И СЖИМАЮТ ПО МЕРЕ ЧТЕНИЯ ЗАГОВОРА.ЗАГОВОР ЧИТАЮТ ТРИ РАЗА.РУКИ ДОЛЖНЫ НЫТЬ ОТ БОЛИ ПОД КОНЕЦ

ТРЕТЬЕГО ПРОЧТЕНИЯ.ПОСЛЕ ПОСЛЕДНЕГО СЛОВА ЗАМОК РАСЦЕПИТЕ.УХОДЯТ МОЛЧА И НЕ ОГЛЯДЫВАЯСЬ . ЛУННАЯ ФАЗА ЗНАЧЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ,МУЖЧИНЫ ЧИТАЮТ В МУЖСКИЕ ДНИ,А ЖЕНЩИНЫ В ЖЕНСКИЕ :

" ПУСТОЕ К ПУСТОМУ, А МНЕ ТО НИ К ЧЕМУ.

КТО ТУТ ЖИЛ,КТО ТУЖИЛ,КАЖДОМУ СВОЕ.

ЗАБЕРИ ТЕНЬ ПУСТОЙ ДОМИНЫ С МЕНЯ ТО,

ЧЕМ МАЕТСЯ ДУША,ЧЕМ ТЕЛО СТРАДАЕТ,

ЧЕГО ДУША МОЯ ВО ВЕК НЕ ПОЖЕЛАЕТ.АМИНЬ.

СВОЖУ И ОТВОЖУ НА ТЕНЬ ПУСТЫРНОГО ДОМА

ВСЕ СВОИ БЕДЫ, ВСЕ СВОИ НЕУДАЧИ,

ВСЕ ОКОЛЕСИ И ПУСТЫЕ ПЕРЕСУДЫ.

ПУСТОМУ ПУСТОЕ ,НЕ МНЕ БЕДЫ СЧИТАТЬ,

А ТЕНИ СЕЙ ВСЕ ТО ПОВСТРЕЧАТЬ,ПОВИДАТЬ.

С СЕБЯ СВОЖУ ,НА ТЕНЬ НЕЖИВУЮ ОТДАЮ.

СОЙДИ,СКАТИСЬ,СВАЛИСЬ С ЖИВОГО НА НЕЖИВОЕ

ПЕРЕВАЛИСЬ,ОТСТУПИСЬ,НА МНЕ ВСЕ ЛИХОЕ ОБОРВИСЬ.

СЛОВО КРЕПКО СКАЗАНО.ДЕЛО ВЕРНО СДЕЛАНО.

НА НЫНЕ И НА ВЕКА.АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ. "

Земляника лесная 
Fragaria vesca L.

Многолетнее травянистое растение из семейства розоцветных (Rosaceae) с коротким корневищем и многочисленными тонкими корнями. Из пазух листьев развиваются нитевидные, длинные, укореняющиеся в узлах ползучие побеги (усы), являющиеся органами вегетативного размножения. Листья с длинными черешками, тройчатые, состоят из овально-ромбических листочков. Цветки белые, диаметром до 2 см, собраны в щитковидное малоцветковое соцветие на конце почти безлистного генеративного прямостоячего побега высотой до 20 см. Цветки с пятью листочками подчашия, пятью чашелистиками, пятью лепестками, многочисленными тычинками и пестиками. Плоды, в обиходе называемые ягодами, состоят из множества мелких орешков, своим основанием погруженных в душистое ярко-красное разросшееся цветоложе. Цветет в мае — августе, плоды созревают в июне — сентябре.
Встречается в Европейской части России, на Кавказе, в Сибири (до Байкала), а также в некоторых районах Средней Азии. Растет на лесных полянах, по опушкам, в лесах, зарослях кустарников, по сухим травянистым склонам, на лугах.

В медицине используют плоды и листья. Плоды содержат сахара (до 15%), аскорбиновую кислоту (до 50 мг %), каротин (до 0,5 мг %), лимонную и яблочную кислоты (более 1,5%), соли железа, фосфора, кальция, марганца, кобальта, дубильные и пектиновые вещества, а также антоциановые соединения, следы витамина В1, фолиевую кислоту. Собирают плоды вполне зрелыми, без плодоножек и чашечек. Сушат в печи или в сушилках при температуре 60-б5 С до приобретения ими сыпучести. В сухом месте плоды земляники можно хранить 2 года. 
Плоды земляники являются прекрасным диетическим продуктом. Они утоляют жажду, возбуждают аппетит и улучшают пищеварение. Свежие плоды рекомендуется есть в больших количествах как лечебное средство при гипертонической болезни, атеросклерозе, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, атонических запорах, подагре и других проявлениях нарушенного соленого обмена в организме. При указанных болезненных состояниях применяют также настои из листьев растения. В листьях найдены флавоноиды, дубильные вещества, аскорбиновая кислота (до 280 мг %) и другие соединения. Их собирают в фазе бутонизации цветения растения, срывая вместе с черешком. Сушат связанными в пучки, подвешивая на чердаке.
Настои плодов и листьев применяют в медицине и как слабое мочегонное средство, при камнях в печени и почках, при авитаминозах, маточных кровотечениях и простуде. Экспериментально установлено, что настой листьев земляники снижает кровяное давление, замедляет ритм и усиливает сокращение сердечной мышцы, расширяет сосуды тела, усиливает сокращение мускулатуры матки. Эти исследования служат подтверждением целесообразности употребления земляники при повышенном кровяном давлении, маточных кровотечениях и некоторых других болезненных состояниях. В народной медицине ее применяют еще при упадке сил, малокровии, поносах у детей. Настой готовят из расчета 2 столовые ложки ягод на 1 стакан кипятка и принимают по 1/2 стакана 3 -4 раза в день. Водные настои листьев готовят из расчета столовая ложка измельченного сырья на 1 стакан кипятка.
В народной медицине применяют также отвар и настой корневищ или листьев при поносах, воспалении печени и селезенки, мочекаменной болезни, внутренних кровотечениях и кожных сыпях. Отвар готовят из расчета 1 столовая ложка измельченных листьев или корневищ на 2 стакана воды, кипятят его в течение 1 ч и принимают по 1/4 стакана 2—3 раза в день. 
Разнообразно и наружное применение земляники в народной медицине. Свежие или предварительно распаренные сушеные листья, обладающие сильным фитонцидным действием, прикладывают к гнойным и долго не заживающим язвам, добиваясь этим очищения их от гноя и ускорения заживления. Соком ягод лечат экземы, мелкие раны кожи. Свежий ягодный сок и водный настой ягод используют в виде обмываний как лечебное и косметическое средство для удаления угрей и пигментных пятен на лице. Во врачебной косметике применяют маски из мякоти земляники против старения кожи.
Противопоказания: земляника противопоказана при беременности и людям, склонным к аллергическим реакциям.

• Отвар листьев земляники (по 1 стакану 3 раза в день до еды в подогретом виде в течение месяца) ре^ комендуется принимать при красном плоском лишае. Одновременно отвар листьев используется ме^ стно в виде ванночек и аппликаций.
  
  
• Настой из листьев земляники — эффективное противоцинготное средство, содержащее большое количество аскорбиновой кислоты. Употребляющие 2 стакана настоя из листьев земляники покрывают суточную потребность в аскорбиновой кислоте в зимний период.
  
  
• Из листьев земляники готовят настой: 20 г измельченных листьев, заливают 200 мл кипяченой воды, настаивают в течение 2 часов. Принимают по 2 столовые ложки 3-4 раза в день при гепатите, обильном ночном потоотделении, бронхиальной астме, геморроидальных кровотечениях, подагре, бессоннице, желчнокаменной болезни.
  
  

Этот метод применим в случаях, когда вам нужна удача в ближайшее время (при подходе к начальству, на экзамен, на положительный ответ и т.д.)


Смотрят на свою тень и читают три раза заговор. Заговор каждый раз читают на один дых (на одном дыхании). Ваша тень не должна пересекаться с другими тенями.


Заговор:

"ЕЙНО ТЫ СО МНОЙ ВО ДНИ И НОЩИ БЫСТЬ,

ТАКО И ВСЕХ МОИХ БЛАГ НИКОМУ НЕ СЧЕСТЬ.

ВО ВСЕМ ДОБРО ДА БЛАГОСТЬ ПОЛУЧАТЬ,

НИ В ЧЕМ ОТКАЗА И ПРЕПОНОВ НЕ ПОЗНАТЬ.

ТЕНЬЮ ВСЮДУ ПРОЙДУ,СВОЕ ВЕЗДЕ ДОБУДУ.

ЕЙНО БЫСТЬ.АМИНЬ."

Зверобой продырявленный 
Hypericum perforatum L.

Многолетнее травянистое растение из семейства зверобойных (Нурегiсасеае) высотой до 1 м. Стебли прямостоячие, наверху ветвистые, ребристые. Листья супротивные, эллиптические, продолговато-яйцевидные или линейнопродолговатые, длиной до 3 см и шириной до 1,5 см, с просвечивающимися точечными железками. Цветки многочисленные, собраны в широкометельчатое, почти щитковидное соцветие, довольно крупные, диаметром до 3 см, с пятью зелеными с черными железками чашелистиками, пятью золотисто-желтыми лепестками, множеством тычинок, сросшихся в три пучка, одним пестиком с верхней завязью и тремя столбиками. Плоды — продолговато-яйцевидные, коричневые, кож истые коробочки с мелкими темно-коричневыми семенами. Цветет в мае — августе, плоды созревают в июле сентябре. 
Встречается в Европейской части России, Западной Сибири, Казахстане и Средней Азии, на Кавказе. Растет на лугах, в долинах рек, в степи, в осветленных лесах, на лесных полянах, опушках, в зарослях кустарников, на холмах, по межам, вдоль дорог, по насыпям. Введен в культуру и возделывается в специализированных совхозах.
Сырьем служит надземная часть зверобоя (трава). Она содержит флавоноиды (до 1%), красящие вещества (около 0,5%), эфирное масло (более 1%), дубильные вещества (до 13%), алкалоиды, антоцианы, смолу, каротин (до 55 мг %), аскорбиновую кислоту (до 140 мг %), витамин РР. 
Траву собирают во время цветения, срезая серпом или садовым ножом верхушки растений. Сушат в пучках или раскладывая на чистой подстилке на чердаках, в сараях и других проветриваемых, закрытых от солнца местах. В хорошую погоду ее можно сушить на воздухе в тени. После сушки траву обмолачивают палками в мешках, отсеивая на решетках стебли. Сухое сырье состоит из смеси листьев, цветков и тонких стеблей, но для домашнего использования зверобой можно хранить в необмолоченных пучках, подвешивая их на чердаке или в амбаре. Сырье имеет бальзамический запах и горьковато-вяжущий вкус.
Зверобой используют как вяжущее, противовоспалительное и противомикробное средство. Кроме того, он обладает ранозаживляющим, спазмолитическим и желчегонным свойствами. Благоприятные результаты дает лечение настоем зверобоя колитов, для лечения острых и хронических колитов настой готовят из расчета 1 столовая ложка измельченной сухой травы на 1 стакан кипятка. Кипятят 10 мин. Принимают в охлажденном виде по 1/3 стакана 3 раза в день за 30 мин до еды. При воспалениях печени, желчного пузыря (как желчегонное), склонности к поносам (как противопоносное) настои готовят, как чай, заваривая 1 столовую ложку травы в 1 стакане кипящей воды. Принимают в охлажденном состоянии по 1\4 стакана 3—4 раза в день за 30 мин до еды. Настоями пользуются для полосканий полости рта, лечения и профилактики гингивитов и стоматитов, а также в виде компрессов при лечении кровоточащих и инфицированных ран. В бытовой медицине траву растения используют еще и против обильной мокроты, при катарах дыхательных путей, при маточных кровотечениях, головных болях, ночном недержании мочи, женских болезнях и др. Для внутреннего и наружного применения вместо настоя можно приготовить отвар из расчета 6—8 г травы на 1 стакан воды. Внутрь отвар принимают по 1\3 стакана 3 раза в день за 30 мин до или через 1 ч после еды, Для полосканий пользуются также готовой настойкой зверобоя, продаваемой в аптеке, размешивая предварительно 30—40 капель ее в 1/2 стакана воды. Рекомендуют полоскать настойкой рот для устранения дурного запаха, а также смазывать десны для укрепления. При лечении ожогов, ран, трещин и других поражений кожи удобной лекарственной формой является масло зверобоя. Его готовят из расчета 20 г свежих цветков на 200 г подсолнечного масла. Настаивают 2 недели и затем процеживают.
В народной медицине издавна практикуют прикладывание измельченных листьев зверобоя к ранам, чтобы они быстрее заживали. При угрях и жирной себорее лица рекомендуют протирать кожу тампонами, смоченными настоем или отваром зверобоя. Спиртовую настойку (10 г травы на 250 мл водки) принимают внутрь с водой при ревматическом поражении суставов по 30 капель 3 раза в день после еды. Для растирания пораженных суставов из тонкоизмельченных листьев готовят мази на растительном масле, добавляя скипидар. 
Экспериментально подтверждены глистогонное и мочегонное свойства зверобоя. Глистные заболевания, вызываемые острицами, предлагают лечить 10%-ной настойкой. Трава зверобоя входит в различные сборы лекарственных растений, ее используют в гомеопатии.

• при бронхите: 10 г сухой травы зверобоя заварить в стакане кипятка, настоять. принимать по 1 столовой ложке 3—4 раза в день после еды.
  
  
• при миокардите: 15—20 г сухой травы настоять в 0,2 л спирта или водки. Принимать по 30 капель с водой 3 раза в день после еды.
  
  
• для заживления ран: свежие листья зверобоя и листья шалфея (взять поровну) растереть со свежим свиным салом, выжать через марлю. Хранить в закупоренной банке. Употреблять как мазь.
  
  
• при дурном запахе изо рта: 20—30 капель спиртовой настойки травы зверобоя добавить в 1/2 стакана воды. Употреблять для полосканий.
  
  
• зверобойное масло: зеленую траву зверобоя (100 г) заливают 600 мл свежего оливкового или подсолнечного масла, кипятят в течение 30 мин, охлаждают, фильтруют. Назначают наружно для лечения диатеза, ран и ожогов.
  
  
• при энтероколите: рекомендуется принимать 20%-ную спиртовую настойку травы зверобоя по 1 чайной ложке 3 раза в день.
  
  
• настой зверобоя: 3 столовые ложки травы зверобоя заливают 250 мл кипятка, настаивают в течение 2 часов, процеживают. Принимают 1/3 стакана 3 раза в день до еды. Курс лечения 1 —2 месяца.
  
  

Многолетнее травянистое растение. Высота  до 40 см. Листья чешуевидные очередные. Венчик широкий, колокольчаторасширенный, 20-25 мм длиной, желтовато-белый, у зева часто красноватый, на жилках пурпуровый. Зубцы чашечки обычно цельные, редко двузубчатые, длиннозаостренные. Плод — коробочка с пылевидно-мелкими семенами.
Произрастает в Беларуси, европейской части России (Поволжье, Причерноморье), на Украине (Крым, Карпаты, Днепровский район), на Кавказе, в Средней Азии, в Молдове. Встречается на каменистых склонах, в степях, на субальпийских лугах, среди кустарников.
С лечебной целью применяют корни. Они обладают ранозаживляющими, седативными, спазмолитическими и антисептическими свойствами. Используют при желудочно-кишечных коликах, при зубной боли в виде полосканий.

• 1 чайную ложку измельченных корней заливают 200 мл воды, варят на слабом огне 5-6 минут, настаивают 1 час, затем доливают кипяченой водой до первоначального объема. Принимают по 1\4 стакана 3 раза в день до еды при неврозах, желудочно-кишечных коликах.
  
  
• 2 чайные ложки измельченных корней заливают 200 мл воды, варят на слабом огне, настаивают 1 час, затем процеживают и остужают. Используют в виде полосканий при зубной боли.
  
  

Заманиха высокая 
Optopanax elatus

Невысокий колючий кустарник из семейства аралиевых (Агаliaceae) высотой до 1 м, с толстым, длинным, горизонтальным, неглубоко лежащим корневищем. Стволы прямые, почти неветвящиеся, густо усажены игольчатыми ломкими шинами. Листья крупные, округлые, диаметром до 35 м, неглубоко пальчатолопастные, с черешками длиной до 18 см, густо усажены короткими шинами. Цветки мелкие, невзрачные, желто-зеленоватые, пятичленные, собраны в небольшие зонтики, которые, в свою очередь, образуют на концах главной оси и коротких боковых веточек продолговатые кисти или метелки длиной 7—18 см. Плоды мясистые, оранжевые, шаровидные костянки диаметром 7 -12 мм, с двумя косточками. Цветет в июне — июле, плоды созревают в сентябре.
Заросли заманихи встречаются в горах южной части Приморского края на высоте 600 -1200 м над уровнем моря. Произрастает в елово-пихтовых, пихтовых, каменноберезовых лесах, а также по безлесным склонам гор и на каменистых осыпях.
Лекарственное применение нашли корневища с корнями. Они содержат сапонины, следы алкалоидов, эфирное масло (до 1,3%). 
Заготавливают сырье заманихи осенью, в период созревания плодов, в конце августа — октябре. Кусты заманихи выдергивают руками, корневища с корнями отряхивают от почвы, обрубают с них стебли, промывают в воде, провяливают на воздухе и сушат в теплом помещении или в сушилке при температуре не выше 30° С . Длинные корневища перед сушкой разрубают на куски длиной 35 см .
Настойку корневищ и корней применяют в качестве тонизирующего и стимулирующего средства (типа женьшеня) при истощении, астено-невротических и астеноипохондрических реакциях, гипотонии, половом бессилии, а также при физической и умственной усталости В психиатрии настойку применяют при депрессивных состояниях, травматической энцефалопатии и др. Настойку заманихи можно применять при лечении легких форм диабета. даже у больных, получающих инсулинотерапию, прием настойки заманихи способствует более эффективному снижению содержания сахара в крови. Принимают ее по 30—40 капель 2—3 раза в день за 30 минут до еды.

Сильно ветвистый колючий полукустарник из семейства губоцветных (Labiatae) высотой до 60 см. Листья супротивные, яйцевидные, трех-, пяти - раздельные или лопастные, с округлыми или зубчатыми лопастями, с короткими черешками, цветки собраны полумутовками по 4- 6 в пазухах верхних листьев, образуя колосовидное соцветие. Прицветники шиловидные, трехгранные, крепкие. Цветки неправильные: чашечка колокольчатая, все 5 ее зубцов отогнуты и заканчиваются шинами, из-за чего растение колючее; венчик пятичленный, двугубый, бледно-розовый; тычинок 4, пестик с верхней завязью. Плод, как у всех губоцветных, распадается на 4 трехгранных коричневых орешка. Цветение растянуто: отдельные растения зацветают в мае, другие — в июне, июле и даже в августе и сентябре; соответственно неодновременно созревают и плоды.
Зайцегуб опьяняющий имеет небольшую область распространения. Он встречается только в Узбекистане (преимущественно в Самаркандской области) и Северном Таджикистане. Растет на полупустынных и пустынных равнинах, в предгорьях, на галечниках, по руслам временных водотоков. Вводится в культуру, так как естественные заросли истощены заготовками сырья.
В медицинской практике используют цветки и листья зайцегуба. Они содержат четырехатомный спирт лагохилин (0,6—2%), дубильные вещества (до 14%), эфирное масло, каротин (7-10 мг %), аскорбиновую кислоту (77-100 мг %, витамин К, соли кальция, органические кислоты, сахара.
Заготавливают сырье зайцегуба в течение всего периода цветения растения, с мая до октября. Так как растения колючие, их срубают кетменем. Сушат в тени на брезенте или чистых глиняных площадках (токах) и обмолачивают палками. Собирают осыпавшиеся листья и цветки (с примесью тонких стеблей).
Препараты зайцегуба благодаря действию лагохилина в присутствии солей кальция, а также дубильных веществ и витамина К ускоряют свертываемость крови и уменьшают проницаемость сосудов, понижают кровяное давление. 
Настойка и настой из цветков и листьев зайцегуба являются хорошими кровоостанавливающими средствами. Их применяют при всевозможных внутренних и наружных кровотечениях (травматических, маточных, геморроидальных, легочных, носовых и др.), а также для профилактики кровотечений при хирургических операциях и обильных менструациях, В домашних условиях готовят настой из расчета 10 г цветков и листьев (или 3 столовые ложки) на 1 стакан кипятка. Настаивать рекомендуется 6—8 ч, принимать до 6 раз в день по 1 столовой ложке, разбавленной в 1/4 стакана воды. Рекомендуют препараты зайцегуба при различных геморрагических диатезах. В таких случаях настои принимают по 1/3 стакана 3—4 раза в день. Лечение зайцегубом можно продолжать без перерыва в течение 2—3 месяцев. 
Иногда препараты зайцегуба назначают одновременно и как успокаивающее средство. Как дополнительное средство лечения настойку или настой листьев зайцегуба применяют при глаукоме, гипертонической болезни 1 и 2 стадии, при аллергических поражениях кожи. В этих случаях настой готовят из расчета 1:20 и принимают по 2 столовых ложки 3 раза в день. На некоторых больных настой оказывает послабляющее действие или вызывает учащение пульса. В таких случаях разовую дозу настоя следует уменьшить в 2- 3 раза. При применении зайцегуба в качестве наружного кровоостанавливающего средства марлевые салфетки или ватные шарики смачивают его настоем (1:10) и на 2— 5 мин прикладывают на кровоточащие ткани.

Вам потребуется: две голубые свечи, небольшое зеркало, кристалл кварца, фотография больного до болезни. 
Зажгите свечи. Положите зеркало на стол, отражающей поверхностью вниз, на нее фотографию больного, а сверху кристалл. Держите над зеркалом, фотографией и кристаллом правую руку и говорите: 
- Ты очищаешься, ты очищен. Ты исцеляешься, ты исцелен. Силой великой Богини и всех древних целителей все больное исцелится. 
Возьмите в руки зеркало и фотографию больного. Держите фотографию лицом к отражающей поверхности зеркала и говорите: 
- Великая Богиня и все древние целители, перед вами образ такой, каким он был прежде: здоровым и сильным. Взгляни в зеркало (имя больного), увидь себя таким, каким видит тебя великая Богиня. Да будет так! 
Положите зеркало на стол на него фотографию лицом вниз, на нее кристалл. Оставьте их так на всю ночь. Свечи пусть догорают. Утром фотографию сожгите, и пепел развейте по ветру.

Исцеляющий кристалл.

Вам потребуется: кристалл кварца, белая свеча, стакан с водой, немного соли. 
Зажгите свечу и тихо посидите, держа кристалл в руке. Почувствуйте, как он нагревается и наполняет вас энергией. Тихо поговорите с кристаллом о своей болезни, что вы чувствуете и попросите его забрать болезнь из вашего тела, пообещайте, что потом очистите его. Затем встаньте и начинайте медленно водить кристаллом по своему телу, особенно в месте расположения болезни. Пока вы это делаете, представьте себе, как болезнь покидает ваше тело, как она входит в кристалл и исчезает. 
Когда вы закончите, положите кристалл в стакан с водой. Добавьте туда немного соли и скажите: 
- Кристалл, будь чист, заиграй светом. Вся болезнь уходи подальше от меня и да исполнится воля моя! 
Затем примите душ и ложитесь отдыхать. Потом вылейте воду из стакана с кристаллом и промойте стакан и кристалл проточной водой. Оставьте их высохнуть на солнце или на свежем воздухе.