Способы исцеления и диагностики
Существует всего три способа исцеления. Первый из них — физический, который ставит своей целью устранение «неполадок» в теле путем непосредственного воздействия на тело. Это и медикаментозное лечение, применяемое в медицине. Это и травничество, ведь травы на самом деле почти то же самое, что и медикаменты. Это и хирургия, и лучевая терапия, и многое другое. Все эти методы объединяет одно — они работают только с физическим телом и только с помощью физических (или химических) методов. То есть применение этих средств не выходит за рамки Сферы Материи.
Альтернативный метод целительства — нефизический — заключается в следующем. Мы знаем, что организм содержит в себе многие средства самовосстановления — это иммунная система, это свойства тканей восстанавливаться и так далее. То есть организм в принципе способен исцелить себя сам, все необходимые средства для этого у него есть. Однако бывает, что эти средства ослаблены, или по каким-то причинам не включены, и здесь приходит на помощь этот самый альтернативный метод целительства.
Суть его достаточно проста. Все системы организма регулируются двумя регулирующими системами — нервной и гуморальной (гуморальная система регуляции — это регуляция при помощи гормонов). Гормоны же вырабатываются различными железами, которые, в свою очередь, получают «приказ» на увеличение или уменьшение выработки гормонов через нервную систему. К счастью, нервная система непосредственно связана с духом. На дух мы уже умеем воздействовать при помощи магии, можем заложить в этот дух распоряжение по активизации той или иной системы. На этой тривиальной идее основаны все методики исцеления организма при помощи «прочистки чакр», «коррекции биоэнергии» и других терминах.
Естественно, такой метод лечения может дать более эффективный результат, если сочетать его с первым — чаще всего так и бывает. Систем физического лечения (в том числе и нетрадиционного) огромное количество, и, если вы хотите изучать подобную систему, то надо идти на сайт соответствующего содержание (или покупать книги с таким содержанием). Вообще же, хотя бы основы классической медицины целителю необходимы.
Также возможен процесс диагностики заболеваний без использования физических методов. Заключается он в том, что при заболевании какого-то органа или системы, организм получает «крики о помощи» от этой системы — это может быть боль, зуд, или гормональные сигналы. Все эти сигналы так или иначе попадают в нервную систему, откуда их можно вычленить магией с использованием «считывания» из духа информации. Как считывать из духа информацию, мы тоже уже знаем – применяем сканирование.

Привороты
Постановка задачи
Приворот – одно из самых востребованных умений – это принуждение человека к любви. Вообще говоря, это, разумеется, частный случай принуждения, но эту тему следует развить несколько подробнее именно в следствие ее востребованности.
Классификация приворотов
Приворот считается одним из самых неприятных, «злых» магических действий, и ставится он обычно в один ряд с причинением смерти или болезни. В принципе, это оправданно — я всегда рассматриваю приворот как своего рода изнасилование. Впрочем, отсюда, конечно, не следует, что приворот производить нельзя. Но вы должны быть уверены, что ваша душевная конституция и ваши убеждения не противоречат привороту как таковому.
Некоторые говорят о том, что есть «черные» привороты, а есть «белые», т.е. такие хорошие привороты, которые сводят вместе людей, предназначенных друг другу судьбой, и вообще белый приворот — это чуть ли не игра в «крысу», настолько он безобиден. Это заблуждение: все привороты — это насильственное подчинение жертвы своей воле, с какими-то (материальными, духовными, сексуальными) целями.
По тому, какое воздействие оказывает приворот на жертву, и какие цели преследует маг, можно выделить (достаточно условно) следующие категории:

1. Привороты секса. Главная цель мага — добиться сексуального контакта с жертвой, соответственно, игра идет на сексуальном влечении жертвы
   
2. «Высокодуховные» привороты. В этом случает маг действительно любит (не путать с «хочет») жертву, и таким приворотом пытается влюбить жертву в себя
   
3. Другие привороты — те привороты, в которых магу нужна не любовь, не секс, а что-то другое.
   

Привороты секса
Теперь подробнее. Сравнительно безобидные привороты (с моей точки зрения) — это привороты секса (конечно, если речь идет о более-менее взрослых людях). Ну в самом деле, ну что такое страшное в том, что жертва и маг получат взаимное удовольствие (а привороты секса это предполагают)? Да в общем-то ничего. Обычно привороты секса не оказывают какого-либо разрушительного воздействия на душу человека, как это делают все прочие привороты.
Надо сказать, что мужчину женщине «поймать» намного проще, чем женщину мужчине, в силу, во-первых, физиологических особенностей, а, во-вторых, отношению к сексу (я говорю здесь о «большинстве» случаев, могут быть, конечно, исключения). Физиологически мужчина всегда стремится иметь множество половых партнеров — это наследие нашего дикого прошлого (биологически дикого, т.е. на уровне приматов), когда самцы имели гарем из самок. Для мужчины секс всегда представляет удовольствие прежде всего, поэтому на такой приворот они ловятся сравнительно легко. Напротив, для женщины половой акт сам по себе мало что значит. Во-первых, женщина не склонна иметь множество партнеров. Здесь играет роль и общественная мораль: какими словами говорят о мужчине, если у него много женщин? Чуть ли не восхищенными — ловелас, Казанова, бабник. А о женщине? Да, именно теми словами, которые я не буду воспроизводить. Затем, женщина всегда настроена на длительные отношения, поскольку ей важно чувствовать себя защищенной для выращивания ребенка и прочего.
У приворота секса может быть продолжение до стабильных чувств, если партнеры к этому предрасположены
Поговорим о том, какими последствиями может обладать приворот. Может возникнуть ряд совершенно естественных, объясняемых проблем — обычно они возникают, если приворот делается недостаточно весело, и к сексу либо слишком серьезное отношение, либо слишком большое отвращение у жертвы.
Эффекты — импотенция у жертвы если это мужчина и проблемы с гинекологией — если женщина. Такие проблемы — неврологическая реакция на принуждение к сексу. То есть если жертвы очень не хочет половой близости с вами, но вы ее все-таки заставили, будьте готовы к этим возможным осложнениям. Организм протестует против вас с помощью таких вот методов.
Также протестом организма может стать алкоголизм или наркомания. Что делает мужик, который вынужден жить рядом с деспотичной женой, которая держит его под каблуком? Правильно, он начинает пить. Почему вы думаете, что, если мужчина живет с женщиной-колдуньей, которая своей магией удерживает его, реакция будет другой? Да ничего подобного. Будет то же самое. Так же возможны хождения жертвы «налево» — как мужчины, так и женщины.
Поэтому убедитесь, что ваша жертва относится к вам, по крайней мере, без отвращения. Вообще перед приворотом полезно, во-первых, просмотреть ситуацию каким-либо гаданием. Во-вторых, убедится, что она не разрешима прогрессивным методом (если разрешима, можно не напрягаться и сойтись естественным путем). И еще убедитесь, что сексуальный приворот не слишком «режет» по психологии жертвы — если мужчина предполагает приворожить замужнюю женщину, может ничего не получится, а могут возникнуть серьезные проблемы. То же самое будет, если женщина попытается приворожить гея.
Может быть проблема, если ваша жертва относится к сексу слишком серьезно, а вам ничего, кроме секса, не надо. В этом случае вас ждут бесконечные предложения «давай поженимся», звонки, ревность и прочие эффекты, которые вам абсолютно не нужны. Со временем это может перерасти в обоюдную ненависть. Напротив, если вы с помощью приворота секса попытаетесь разрешить проблему любви к человеку, вас, вероятно, ждет облом. Потому что жертва, в соответствии с вашим приворотом, по умолчанию хочет только секса, остальное — приложение, и решать таким образом проблему нельзя.
Привороты на любовь
Теперь разберем приворот второй категории. Он сложнее, потому что предполагает работать с духом жертвы более тщательным и глубоким образом. Я вообще за то, чтобы в магии и в жизни разделять понятия «секс» и «любовь». Потому что любовь более глубоко связана с духом жертвы, в то время как секс более связан с телом.
Разберемся, во-первых, какими бывают виды влюбленности. Любовь бывает:

• С применением внешних уз — когда человек привязан к партнеру самыми обычными узами, преднамеренными или нет. Это называется «тип А».
  
• Если любовь — часть самого духа, т.е. чувства к человеку происходят из самой техники мышления. Это глубокая любовь, то, что называют «чистой любовью» (тип Б).
  

Каждый из этих видов любви может сопровождаться той или иной степенью сексуального влечения к объекту.
Техника тут точно такая же, как в случае с приворотом, только больший упор надо делать не на секс, а на чувства.
Какие проблемы могут быть с этим типом приворотов? Ну, во-первых, сюда переходят все последствия приворота секса. Но самое главное — поселение внутреннего противоречия в личности, отторжения – и вот в данном случае как раз очень серьезного отторжения, из тех, которые могут довести человека до психиатра. Личность жертвы будет «разорвана» — часть ее не будет хотеть никакой любви, а другая — принуждена любить. Я бы сказал, что в результате высокодуховного приворота маг никогда не получит того человека, который существовал ранее — это будет уже другой человек, сломанный и наспех собранный заново. Если вообще собранный.
Другие привороты
Особого внимания достойны «другие привороты» из нашей классификации. Целью эти приворотов может быть желание обеспечить себя за счет влюбленной жертвы, или заставить жертву помучится от неразделенной любви, или что-нибудь еще. Они, конечно, имеют право на существование, но едва ли их можно назвать приворотами — это, скорее, просто альтернативный способ достижения некой другой цели, приворот все же предполагает взаимность. Кроме того, эффект будет только если жертва достаточно слабовольна. Если воли чуть побольше, то вы получите навязчивого преследователя, и тогда еще не понятно, кто будет мучиться больше. Вообще говоря, другие привороты (особенно от скуки, от «желания проверить свои силы») – это одно из самых глупых действий, которое вообще можно совершить.
Самодиагностика
Не всегда ясно, навели ли на вас приворот, или вы сами кого-то полюбили. Кроме того, некоторые, изощренные привороты работают без явного осознания любви.
Специальными симптомами приворота являются:

1. резкое изменение сексуального/любовного поведения;
   
2. сосредоточение всего внимания на одном человеке, в ущерб не только другим возлюбленным, но и друзьям, родным и так далее;
   
3. венерические заболевания (они – «наказание за измену»)
   
4. проблемы с потенцией у мужчин, гинекологией у женщин
   
5. резкое появление недовольства жизнью (для чего я живу, что я сделал для мира, что хорошего было в моей жизни)
   
6. идеализация человека, некритичное отношение к нему
   
7. резкое понижение самооценки
   

Кроме того, все общие симптомы перманентного магического воздействия

Диагностика.
Следует говорить не только о том, как сделать какое-то умение, но и о том, как распознать применение этого умения на себя или другого человека, а также о том, как избавиться от этого.
Итак, признаки принуждения. Отмечаю, что это все лишь для не очень опытных магов, опытным эти советы абсолютно ни к чему.
Прежде всего, есть общие симптомы магического воздействия. Во время воздействия они таковы:

1. чувствуете ощущение чего-то инородного, или желание вымыть руки, ополоснуться;
   
2. чувствуете изменение состояния – сонливость, слабость, расслабленность, либо повышенную возбужденность, но самое главное – изменение, причем неожиданное;
   

После воздействия:

1. ухудшение состояния здоровья, головная боль;
   
2. стресс, усталость, раздражительность;
   
3. навязчивые страхи, кошмары по ночам;
   

Если воздействие перманентное (с использованием уз или сложных агентов), то эти симптомы чередуются. Общие симптомы проявляются не всегда, да и вообще любая симптоматика зависит от уровня колдовства – чем более умело колдуют против вас, тем меньше ваши общие и специальные симптомы.
Применительно к принуждению, появляются следующие специальные симптомы:

1. забываете о том, что только что делали (до начала беседы, например);
   
2. чувствуете изменение отношения к человеку (предположительно, вас принуждающему), которое трудно объяснить рационально (например, он вам очень нравится), либо же противоречивые чувства (то ли он мне нравится, то ли нет);
   
3. теряете критичность суждений, мыслей, чувствуете упадок воли;
   
4. вам кажется, что кто-то вами управляет, что ваши действия продиктованы внешней силой (в том числе и свыше);
   

После того, как принуждение проведено, часто появляются:

1. забывчивость к деталям происходившего («он пришел, мы поговорили, а о чем, не помню»)
   
2. ощущение недовольства собой
   
3. навязчивая идея проверок и перепроверок («я точно это сделал? Но почему?»)
   
4. озлобленность на какого-то человека или просто озлобленность, непонятно на кого
   

При перманентном принуждении симптомы чередуются.
Что делать в случае, если вы обнаружили принуждение, понятно – надо собираться с силами и применять упражнения – детектирование, топор, щит.

КОНЦЕНРАЦИЯ.
Концентрация на часах.

3. Сядьте удобно. Расслабьтесь.
 
НЕ смотря на кажущуюся простоту – это сложное упражнение.
2)      Концентрация на фигурах.
 
Этим упражнением пользовались, если я не ошибаюсь, еще древние каббалисты, принцип его в том же, что в упражнении №1, но здесь берутся не часы, а фигуры, для начала двухмерные, потом трехмерные. Начинать лучше всего с черного квадрата.
Смысл всех этих упражнений в том, чтобы выработать в себе определенное состояние. В последствие оно вам очень пригодиться. Несколько советов:
 
- Не напрягайтесь, Не волнуйтесь Если вы все равно срываетесь, можете следить за дыханием. Т.е. мысленно произносите «вдоххх»-«выдоххх», но не делайте это главной задачей, важнее предмет концентрации.
 
 
ВИЗУАЛИЗАЦИЯ.
Это просто воображение, когда мы о чем-то думаем, перед нашим взором мелькает картинка. Вот и научиться способность их четко видеть и поддерживать нам необходимо. Все упражнения однообразны, их суть, просто посмотрите на какой-нибудь предмет и начинайте его представлять
- не напрягайтесь.
- Старайтесь не двигать глазами.
- Начинайте с фигур по проще.
Отключение Внутреннего Диалога.
 
Внутренний Диалог (ВД) – это одна из главных проблем мага, это мерзкий противный внутренний голос, который говорит, что у вас ни чего не выйдет, пока вы делаете практику
Если вы натренируете концентрацию, то он отпадет сам собой, именно ВД достает вас посторонними мыслями во время этого упражнения. Но есть и специальные техники для борьбы с этим злом.
 
Рубильник*
 
Представьте себе рубильник или выключатель, в положении вкл. ВД и выкл ВД. Перед упражнением визуализируйте его и ставьте в положение выкл. После чего скажите «Мой внутренний диалог отключен, и он не будет меня беспокоить до конца практики».
Другими словами, опять самовнушение.
 
Сосредоточение на двух объектах.
 
Вытяните руки вперед, сосредоточьтесь на них одновременно. Через некоторое время ВД пропадет, запомните это состояние, и держит, как можно больше.
 
Луч.
 
Представьте, что из вашей головы выходит луч света, лучше всего из Аджна-чакры (третий глаз), который уносит все посторонние мысли.
остановили ВД и забудьте о нем, не проверяйте во время практики «А не отключен ли у меня ВД». . Если вас прервала ненужная мысль, не обращайте внимания. Делайте дальше. Не надо мучить себя и каждую секунду проверять, не включился ли ВД.
 

Как только вы захотите жить не так как все, а стать "хозяином своей судьбы" - вот тут то они и набросятся. Как только вы подумаете, что свободны в выборе своих действий, поступков, желаний, мыслей и убеждений, то сразу же попадете под "обстрел" и давление на психику со стороны астральных существ. Если вы подумаете: "На кой я им понадобился? Почему именно я и вообще почему?" - да потому, что мы являемся их носителями и кормильцами. Все это происходит из-за того что большинство желаний, которые управляют нашими действиями, "нашептываются" нам огромным количеством Духов, которые как микробы живут вокруг нас и питаются нашей энергией. Эти "бесята" всеми силами пытаются получить с нас эту энергию, а единственный способ ее отнять - это заставить нас сделать какую-либо работу. Когда мы ее совершаем, выделяется энергия - их еда, которая как облако выходит из нас во все стороны, а ею и питаются все эти мелкие Духи. Но больше всего мы теряем энергию - через эмоции.
Что такое лярвы?
1.ЛЯРВЫ - это внутренние желания человека. Их порождает сам человек своей энергией и своим желанием вдыхает в него жизнь. Уж так случилось, что человек обладает творческой силой рождать энергоформы. Поэтому, все что он только может пожелать или представить, тут же появляется в эненергомире. Лярва - это энергетический шарик, который паразитирует на биополе человека. Именно такую форму принимает то желание, которое его породило. Это и есть те самые "бесы и черти" христиан, которые нашептывают вам на ухо всякие порочные мысли и соблазняют на неправедный путь. Во всех мифах народов мира есть упоминания об этих мелких Духах: у индусов это Ракшазы, у Египтян - это дух дома Бес, у Римлян - Лары, духи помощники, Купидончики и Амурчики - духи похоти, у Евреев - ангелы хранители и ангелы соблазнители. Как только вы захотели что-то, сразу же ваша энергия превращается в энергосгусток, который существует до тех пор, пока вы не удовлетворите свое желание. Постоянное удовлетворение одного желания рождает привычку, которая может перерасти в страсть. Тогда лярва, которая поселилась в ауре человека, сама может рождать лярвы и переходить к другим людям. Все желания - это невидимые энергоформы, существующие вокруг людей и в их ауре. Они созданы и продолжают создаваться ежесекундно самими людьми. Лярвы - это результат жизнедеятельности людей в энергетическом мире. Поэтому лярвы заполнили собой все жизненное пространство и присутствуют везде, т.к. могут существовать довольно долго: от 5 секунд до бесконечности, если рядом есть человек, который подпитывает их энергией. Но люди - сенситивы могут видеть их, как темные шарообразные сгустки, налипшие на биополе людей. Лярвы есть у всех людей и больше всего их можно заметить в области го-ловы, груди и позвоночника, что и является чаще всего причиной недомогания в этой области тела. Если же лярва внедрилась вглубь защитных энергооболочек ауры человека, то можно сказать, что данный человек одержим этой лярвой, которая представляет какую-то порочную страсть этого человека, например: алкоголизм, наркомания, фанатичное увлечение хобби или мания, с психорасстройствами. Если такого человека не избавить от этой лярвы, то в дальнейшем он становится одержим этой порочной страстью и все свои силы тратит на ее удовлетворения, т.к. полностью теряет сознательный контроль над собой.
Лярвы - желания в жизни людей
Все лярвы созданы самими людьми и поколениями тех людей, что жили до нас. Все люди хотят и желают удовлетворения, наслаждения и приятных ощущений - поэтому процесс рождения и существования лярв вечен. В силу того, что люди в точности повторяют опыт предшествующих поколений, ими управляет не разум, а привычки и желания. Разум людей в данном случае, только помогает делать выбор между желаниями, т.е. вместо того, чтобы оценивать и намечать целесообразные поступки, разум людей следит за тем, чтобы расходы анергии на ту или другую шаловливую страсть, не превысили критической отметки. Культурный уровень этих людей, дает возможность только суммировать отрицательный и положительный опыт. При этом разум людей, редко что решает сам, так как чаще всего за него все решают лярвы, что, собственно, делать и как поступать.
Как бороться с лярвами
Все духовные школы от Буддизма до Христианства призывают победить лярвы - как страсти, рождающие порочные привязанности. Лярвы съедают основной объем психической энергии человека, поэтому для духовных практик у человека не остается сил. Для борьбы с лярвами было придумано огромное количество способов. Религиозными фанатиками был объявлен крестовый поход против плотского греха и до сих пор, церковники пытаются заковать своих прихожан в оковы благочестия. В Буддизме предлагается вообще отказаться от переживания страстей и сосредоточиться на одном переживании блаженства в Нирване. В Христианстве предлагается аскетичная практика подавления всех отрицательных лярв другими лярвами, более положительными, например: лярву порочности - лярвой целомудрия, лярву жадности - лярвой жертвенной щедрости и т.д. Но замена страстей была настолько насильственна и не отвечала здравому смыслу, а главное истинным стремлениям человека, что доходило до смешного. Были случаи, когда прихожане видели своего Святого отца ползающим на коленках от истощения, когда он слишком буквально принял к действию заповедь нестяжания и стал нищенствовать как Христос. А в итоге, на религиозном пути вся практика борьбы с мирскими желаниями, которые церковники объявили почему то греховными, сводится к замещению всех лярв одной лярвой - идеей Бога. Кто до конца прошел религиозный путь святости - тот становится одержим только одной страстью - он одержим Богом. Братья во Сатане, соответственно, одержимы идеей более темного аспекта Бога. Как же решается этот вопрос в магии? В магии - лярв не подавляют, не мучают себя аскезой и вообще такими крайностями не занимаются. Маги понимают, что как не борись со своими страстями, вместо одной лярвы появится другая, третья, как об атом говорится в русской на-родной сказке: сколько не отрубай голову дракону, у того еще семь вырастает. И родилась практика не подавления своих естественных желаний, а удовлетворение их в разумных пределах. Нельзя же запретить то, что нам изначально свойственно! Все же другие желания, которые мешают магическому росту, и без которых можно обойтись, искореняются без ущерба для человека. Другая практика сводилась к разумному замещению. По простому, это называется "кол - колом вышибается", когда одну вредную привычку можно было "перевоспитать" в более полезную. Ну, например: жадность - расчетливостью, практичностью; стыдливость - смелостью и уверенностью в свои силы; ленивость - изобретательностью, сообразительностью и т.д.
Какие лярвы бывают
Все лярвы можно разделить на две группы: естественные и приобретенные. По внутреннему содержанию их можно разделить на 3 группы:
1. Мелкие лярвы ("лярвушечки") - быстрые, сиюминутные желания. Например: вдруг захотелось - поесть, поговорить с давно не встречаемой знакомой, купить красивое колечко (книгу, помаду, пирожное), что увидела на витрине магазина и т.д. С этими лярвами легко бороться, так как они исчезают сразу же, как вы удовлетворите свое желание. Если же вы не смогли его удовлетворить, но перетерпели и отказались от этого желания - "лярвушечки" все равно умирают, как пузырьки воздуха, что выходят из воды. Таких "лярвушечек" люди излучают сотню за день без особого вреда для себя.
2. Средние лярвы ("лярвочки") - обычные, повседневные привычки, от которых можно отказаться, если очень захотеть. Например: раздражительность, неорганизованность, ленивость, неисполнительность, невнимательность и т.д. С этими "лярвочками" бороться труднее, но можно, если проявить характер. Стоит себя пересилить и не менее 7 раз отказаться от того или иного соблазна, как эта "лярвочка" превращается в мыльный пузырь. И если выдержать линию до конца, то родится другая, положительная "лярвочка", которая больше помогает, чем мешает вам жить.
3. Крупные лярвы ("лярвищи") - сильные привязанности и привычки человека, от которых отказаться очень непросто, а то и не возможно без посторонней помощи. К ним относятся все психологические комплексы, типа: стыдливости, неуверенности в свои силы, мнительность, занудство, страх, чувство вины и т.д. Сюда же входят все вредные привычки: курение, алкоголизм, наркомания, токсикомания, сексуальные извращения и т.д. Здесь же все пристрастия, которые не вредны сами по себе, но забирают все силы и время: коллекционирование (марок, монет, игрушек и др.), страсть к охоте, рыбной ловле, увлечение спортом, фанатизм в работе с творческим, научным уклоном и т.д. Сюда входят все патологии психики и нервные расстройства, связанные с получением удовольствия от унижения других (садизм), мании преследования, мании мифотворчества (сверх-лгуны), мании величия и другие патологии одержимости идея-ми. Бороться с этими лярвами очень трудно. Если "лярвушечки" и "лярвочки" поверхностно коснулись вашей психики, то лярвы 3 группы уже вторглись внутрь вашей ауры. Хуже всего, если они внедрились в купол вашего ментального поля. Если человек угождает своим скрытым страстям давно, ненасытная лярва заставит его все больше и больше отдаться этой привычке, так как накормить лярву не-возможно. Если человек не может справиться с ней сам, она "съест" всю его энергию, чтобы выжить. Если этот процесс зашел далеко - человек становится одержим этой лярвой. Лярва полностью подменяет его разум желанием удовлетворения, и он не может больше ни о чем другом думать, как только о наслаждении. Вспомните туманный взор алкоголиков, отсутствующий взор наркоманов - что в них осталось человеческого, кроме тех желаний, что они испытывают и хотят испытывать вновь и вновь? Такие лярвы "заразны", т.к. от одной лярвы могут "отпочковываться" мелкие и "прилипать" к другим людям. И если в семье живет алкоголик и жена не "возьмется" за него или разойдется с ним, то сама запьет. И если алкоголик пойдёт на поводу этой лярвы, которая ненасытно пьет его энергию человек и сам, со временем, становится полулярвой, с одним или несколькими желаниями, которые вытеснили все остальные. Бороться с этими лярвами можно только одним способом: уничтожить их магически. Но даже после этого надо длительно опекать пострадавшего, чтобы он набрался сил, не "сорвался" вновь и сам мог противостоять желанию лярвы, которая все равно как заноза будет годами сидеть в нем. Но "сидеть" она будет в нем до тех пор, пока он не заменит её чем ни будь другим: хобби, работой над достижением мечты жизни или любовью к чему-нибудь другому.

Автор: Манира

Что надо делать, чтобы стать магом?
Нужно почувствовать Мать Силу в себе и понять что это такое.
Также ты должен развить в себе жизненно важные качества: веру в свои силы, страстное желание добиться своей цели, острый ум и сильное воображение. А самое главное - ты должен быть сразу авантюристом, который не побоится сделать ставку ради силы и знаний и рискнёт пожертвовать чем-то. Сыграть в такую игру, как магия, где ставка может быть жизнь, может только авантюрный человек.
Ты должен освободиться от иллюзий или мировоззренческих блоков, которые распространяют жрецы. К ним относятся. 1. Вера, что твой дар - дар свыше, данный Богом. Но это ложь. Твой дар - это дар твоего Духа, дар природы, который дан только тебе и для тебя. 2. Вера, что магия - это зло и занятие магией противоречит нравственным законам. Это тоже ложь. Магия как духовный путь людей, появилась раньше, чем религия. Магия защищает индивидуальность человека, а религия - порабощает его Душу и придумывает нравственные заповеди, которые распространяются на всех. 3. Вера, что твоя жизнь предопределена Роком и твой путь предначертан свыше Богом или есть карма. Это большая ложь, чтобы люди боялись стать хозяевами своей судьбы.
Ты должен чётко отдавать себе отчёт - на что ты тратишь данные тебе твоим Духом силы. Если ты хочешь стать магом, ты должен уметь контролировать потерю своих сил.
Ты должен вести правильный образ жизни, т. е. ты должен совершать целесообразные поступки, жить в обществе и вписываться в него, уметь вкладывать силы и получать ещё большую силу.
Ты должен уметь входить в изменённое состояние сознания или в транс. Это такое состояние, когда ты находишься в единстве со своим Духом и Душой, где силы тебе подвластны и направляемы твоим словом и ты контролируешь свои желания.
Ты должен иметь дополнительный источник силы. Этот источник находится в окружающем тебя мире: на поверхности земли или в живой природе или в иномире, где ты бываешь в астрале. Это важное условие твоего духовного роста.
Законы Магии
 
ЗАКОН ЗНАНИЯ - Это видимо наиболее широко используемый закон и, возможно, в широком смысле, охватывающий все остальные законы. Основа этого закона в том, что понимание дает контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществлять над ним контроль. Знание - это власть.

ЗАКОН САМОПОЗНАНИЯ - основное производное ЗАКОНА ЗНАНИЯ, этот закон несет дополнительные оттенки: Маг, не имеющий знания о себе, не может иметь знания о (и, соответственно, власти над) своей магии... Этот закон - иллюстрация того, почему "злые" маги обычно очень редки - преданность "злу ради зла" обычно ведет к потере интроспекции и самосознания. Трудно нести вред другим когда полностью понимаешь какой вред это бы нанесло тебе. Познай Себя.

ЗАКОН ПРИЧИНЫ И ЭФФЕКТА - Простое научно-логическое заключение - точно то же действие произведенное при точно тех же условиях приведет к точно тому же результату. Маги имеют по крайней мере столько же веры в причину и эффект, сколько и современные психиатры, они просто сознают, что хорошо проведенный ритуал, как и хорошая театральная постановка или хороший старый кулинарный рецепт всегда предсказуемы. В действительности заклинания включают так много переменных, что полное управление или даже понимание их зачастую невозможно. Ключ к успеху магии в изучении какие переменные более важны и как сохранять их постоянство. Контроль переменных это глазурь на торте.

ЗАКОН СИНХРОНИЗАЦИИ - Два или более событий случающихся одновременно - это похоже более чем просто совпадение. Очень редко одни события происходят изолированно от других. Это всегда не чистая случайность...

ЗАКОН АССОЦИАЦИИ - Если любые две палитры имеют общие элементы, палитры взаимодействуют "через" эти общие элементы, то управление одной палитрой способствует управлению другой(ими) в зависимости от количества вовлеченных общих элементов. Это наиболее важный закон на равне с ЗАКОНОМ ЗНАНИЯ.

ЗАКОН ПОДОБИЯ - Наличие качественного физического или ментального образа объекта облегчает контроль над ним. Примеры совершенно очевидны - обладание моделью, изображением или иным образом Вашей цели (как "колдовской куклой") сообщает Вам власть воздействия на цель. Выглядящее подобным - подобно.

ЗАКОН КОНТАКТА - Объекты, бывшие друг с другом в физическом контакте продолжают взаимодействовать после разъединения. Любой кого Вы касались имеет с Вами магическую связь, хотя и достаточно слабую пока контакт не станет более интенсивным или/и длительным или многократным. Магическая сила контагеозна; естественно, обладание частью чьего-либо тела (ногти, волосы, слюна...) дает лучшую контактную связь.

ЗАКОН ИМЕНИ - Знание полного и ИСТИННОГО имени объекта или процесса дает контроль над ним. Это работает поскольку имя - это дефиниция, также как контактная связь и ассоциация (если Вы называете что-либо тем же именем снова и снова это имя становится ассоциированным с объектом). Это работает также и потому, что знание полного и истинного имени чего- или кого-либо означает что Вы получили полное понимание его природы.

ЗАКОН СЛОВ СИЛЫ - Существуют некие слова, что способны изменять внутреннюю или внешнюю реальность того кто их произносит, и их сила может заключаться как в их звучании, так и их значении. Многие из этих слов - это имена, чье значение потеряно или забыто; многие магические манипуляции требуют написания таких слов на образе или объекте, и/или произнесения во время их построения и/или использования.

ЗАКОН ПЕРСОНИФИКАЦИИ - Любой феномен может считаться живым и иметь личность - это означает различия между быть и существовать. Что угодно может быть персоной. Многие маги специализирующиеся на погоде персонифицируют ветры и облака, например, и этим фокусируют свою магическую энергию.

ЗАКОН ОБРАЩЕНИЯ - Можно установить внутреннюю связь между процессами внутри и снаружи себя, вызвав внутренний процесс во время установления связи.

ЗАКОН ВЫЗОВА - Можно установить внешнюю связь между процессами внутри и снаружи кого-либо, вызвав внешний процесс во время установления связи.

ЗАКОН ИДЕНТИФИКАЦИИ - Можно через максимальную ассоциацию между элементами себя и другого существа действительно стать тем существом, вплоть до обладания его знанием и манипуляций его силой.

ЗАКОН ЛИЧНОЙ ВСЕЛЕННОЙ - Любое существо свободно и способно создать свою собственную вселенную, которая никогда на 100% не будет идентична вселенной другого существа. Так называемая "реальность" это по сути дела консенсус мнений существ о их собственных вселенных.

ЗАКОН БЕСКОНЕЧНОСТИ ВСЕЛЕННЫХ - Абсолютное число вселенных в которых отображены все возможные комбинации феномена существования - это бесконечность... Все возможно, хотя некоторые вещи более вероятны, чем остальные. Можно считать эту ссылку на "миры альтернативных возможностей" научной фантастикой, но этот закон имеет широчайшее применение.

ЗАКОН ПРАГМАТИЗМА - Если спектр убеждений или поведения позволяет существу выжить и достичь выбранных целей, то такие убеждения (комбинации поведения) "верные", "правильные" или "разумные". То, что работает - верно. Иногда от этого правила открещиваются, но обычно применяют.

ЗАКОН ИСТИННОЙ ЛЖИ - Можно, для понимания или действия, нарушить истинный спектр данной личной вселенной и все-же оставаться "верным", учитывая, что это "работает" в специфической ситуации. Это парадокс, но в этом понятие "истины". Закон в основном малоприменимый, кроме как для оправдания применения трех предыдущих законов в условиях Вашей версии реальности мира.

ЗАКОН СИНТЕЗА - Синтез двух или большего числа "противоположных" спектров данных дает новый спектр, который будет истиннее каждого из исходных. Синтезированный спектр может быть приложим на большем числе уровней реальности, будучи не компромиссом, а чем-то новым и большим.

ЗАКОН ПОЛЯРНОСТИ - Любой спектр данных может быть разделен на (по крайней мере) две "противоположные" характеристики, и каждая будет содержать суть другой внутри себя.

ЗАКОН ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ - Под-закон ПОЛЯРНОСТИ. Противоположный спектр содержит информацию о другом спектре, предполагая информацию о том чем спектр НЕ является. Так, контролирование противоположного спектра позволяет контролировать искомый спектр.

ЗАКОН ДИНАМИЧЕСКОГО БАЛАНСА - Чтобы выжить, стать сильным должно поддерживать каждый аспект своей вселенной в состоянии динамического баланса с любым другим аспектом. Крайности опасны, поскольку крайние сущности становятся столь ассоциированы с пограничными аспектами, что они теряют способность разотождествляться с этими аспектами вовсе. Кстати это другая причина редкости "злых" магов, поскольку постоянная ассоциация с болью и смертью вызывает боль и смерть вселенной мага ограничивающие возможности мага в его операциях.

ЗАКОН ИЗВРАЩЕНИЯ - Более знакомые как законы Мэрфи. Если кто-то может развиваться неправильно, он так и будет делать, причем в на наиболее раздражающий манер. Магические ассоциации часто производят в противоположность от желаемого, и многочисленные совпадения, которые должны бы быть неблагоприятными, работают на пользу. Даже если ничего не может идти иным образом, некоторые элементы вселенной могут измениться так, что все только иным образом и пойдет. Нравится нам это или нет, но боги (или судьба, природа, Абсолют, или что Вам угодно) имеют право на чувство юмора. Эмоционально здоровый маг имеет меньше проблем с этим законом чем другие, поскольку свое живое и не чуждое юмора сознание - лучший репетитор для уяснения этого закона.

ЗАКОН ЕДИНСТВА - Любой феномен существования связан прямо или косвенно с любым другим в прошлом, настоящем или будущем. Ощущение раздельности феноменов основано на неполном знании и/или понимании.
Закон добровольности.
Решение стать магом (ведьмой) или отказаться от магических способностей принимается только добровольно и самостоятельно. Также добровольно и самостоятельно принимается решение о выборе черной, темной, серой, светлой или белой магии. Высшие силы лишь направляют, но не заставляют выбрать один из путей.
Закон платы.
Ничего нельзя достичь или приобрести не затратив определенных усилий и ресурсов. Плата может быть различной: энергия, деньги, время, личная жизнь, душа и др. Это самый важный закон. Необходимо соизмерять затраченное и приобретенное.
.Закон защиты.
Каждый человек, обладающий магическим даром, а также предметы, принадлежащие ему, его близкие и его жилище, находится под защитой некой высшей силы.
Как называть – ангел хранитель, бог, удача, просто сила – это неважно. Поэтому причинение любого вреда человеку с даром наказывается адекватно проступку. Да и причинить ему вред гораздо сложнее. Поэтому не слишком огорчайтесь, если у вас что-то все же украли и вас оскорбили или еще как-то причинили ущерб. Обидчик будет обязательно наказан и без вашего участия. Но можно добавить и от себя парочку заклинаний. Наказание последует неотвратимо, но не всегда мгновенно. Сила и скорость наказания зависит от важности вашей роли для этой силы и ее возможностей. Наказывается кража, нападение и угроза нападения (ругательство в адрес мага или ведьмы является нападением и он (она) вправе ответить боевым заклинанием)
Закон клятвы.
Любая клятва или обещание, данное вами или вам, ОБЯЗАТЕЛЬНО к исполнению. Поэту трижды подумайте, прежде чем клястся. И правильно сформулируйте клятву. Неисполнение договора, нарушение клятвы и ложь, приводящее к разрушению ващей внутренней вселенной, наказуемо. Вы не сможете не исполнить договор или нарушить клятву, но и вас не смогут обмануть. Аккуратнее с этим правилом. Лишиться дара очень неприятно.
Закон сохранения магической энергии. Чем быстрее наступает эффект заклинания, тем больше энергии необходимо затратить для достижения того же эффекта. Произведение затрат магической энергии на величину времени срабатывания заклинания есть величина постоянная.
Закон неопределенности.
Ни одно событие не может быть предсказано с абсолютной точностью одним предсказателем. Либо абсолютно точная дата будущего события, либо абсолютно точное место будущего события и его обстоятельства. Одновременно и то и другое абсолютно точно предсказать невозможно. Всегда существует определенная погрешность. Чем больше точность определения даты будущего события, тем меньше точность определения места будущего события и его обстоятельств, и наоборот.
Закон точности предсказаний.
Только группа предсказателей может АБСОЛЮТНО точно предсказать событие, если предсказания будут одновременными и независимыми. Группа должна состоять не менее чем из 3 предсказателей примерно равной силы. Оптимальное число 5-7
Закон изменения предсказанного будущего.
Изменить предсказанное будущее способен лишь тот, кто знает о предсказании. Это либо сам предсказатель, либо тот, кто абсолютно ему доверяет.
 
Какими качествами должен обладать маг
Если человек не обладает великой верой в свой источник силы, могучей волей, живым умом, образным и чувственным воображением, а также страстью к переменам и рискованным действиям - он не может быть магом.
1. Воля - это мощь Свободного Духа человека. Это твёрдость Духа и проявление духовной силы. Воля - это непреклонная решимость и неугасимое желание достигнуть цели несмотря ни на какие преграды и трудности.
2. Вера - это огонь Духа, что ведёт человека к высшей цели, к цели жизни этого человека. Вера - это абсолютная уверенность в своём пути по достижению цели. Истинная вера - это знание, что сила, что внутри тебя, сильней Богов и магия твоя действует и она сильна. С такой верой человек пройдёт сквозь любые испытания и выстоит в битве с Духами за право быть магом.
3. Осознавание - это понимание знания своего Духа. Это понимание как достичь того, что ты хочешь. Истинное понимание - когда человек может ответить на три главных вопроса: 1. что он хочет и какие силы ведут его 2. как достичь того, что он желает и какие действия надо провести с силами 3. что будет в результате этого опыта и какие последствия они породят в жизни людей.
4. Воображение - это очи Духа человека и орган чувств его. Без внутреннего ощущения и видения силы, что движется вокруг и всюду, а также внутри человека - не стать магом. Воображение - это та дверь, через которую внутреннее знание выходит наружу. И если ты слеп и глуп и невнимателен к касаниям силы Духа - ты не обретёшь высшего понимания.
5. Авантюризм - это следование стезям Духа своего и поиск новых путей жизни. Если ты умеешь рисковать и жертвовать меньшим ради большего, то ты перестанешь быть рабом обстоятельств и станешь игроком судьбы. Перестань служить вещам и зависеть от случая. Все вещи сотворила воля. Так и ты твори свою судьбу. Тогда ты сам будешь причиной своей жизни и будешь определять её пределы.

Магические предметы
Объекты сосредоточения
При совершении магических действий подчас недостаточно только сесть и представить себе потоки. Необходимо ввести себя в трансовое состояние для того, чтобы лучше работать с потоками.
Первым способом достичь нужного состояния является использование Объектов Сосредоточения. Объекты сосредоточения — это обыкновенные предметы, на которых маг фокусирует свой взгляд, или другие ощущения, и тем самым входит в состояние транса.
Что происходит при таком созерцании? Мы переключаем дух исключительно на созерцание, и, следовательно, несколько изменяем его локализацию. Теперь с телом мы связанны меньше, следовательно, и свободной жизненной силы у нас стало больше, следовательно, появилось больше явной силы для использования. Кроме того, достигнув нужной степени концентрации при созерцании, нам будет легче проводить визуализацию и детектирование.
Можно использовать следующие объекты сосредоточения:

1. Огонь свечи или алтаря.
   
2. Музыка, особенно собственноручно играемая — на бубне или барабане.
   
3. Кристаллы, «волшебное зеркало»
   
4. Какие-то пиктограммы, рисунки
   
5. Ароматы
   
6. Комбинации пальцев, позы, положения тела.
   
7. Вообще говоря, любые предметы, которые помогают вам сосредотачиваться. Совершенно необязательно, чтобы они были «магичными» или «колдовскими». Если у вас особенно хорошо получается сосредотачиваться под что-то немагичное – сосредотачивайтесь под немагичное.
   

Сосредоточение должно происходить так (упражнение на примере пламени свечи):
Зажгите свечу. Сядьте около нее, причем желательно в темном месте (или ночью). Постарайтесь, чтобы вам ничего не мешало, чтобы никто мимо вас не ходил, никто не заговаривал в вами. Расслабьтесь. Примите удобную позу — но лучше не ложитесь. Закройте глаза. Мысленно пройдитесь по всему своему телу, начиная с ног. Почувствуйте каждый мускул (не напрягая его), расслабьте его и больше о нем не вспоминайте. Его нет. Вашего тела нет — вы его не чувствуете. Теперь откройте глаза и посмотрите на свечу. Есть свеча. Больше ничего нет. Все, что вы видите — это пламя свечи. Все, что вы чувствуете — это тепло свечи, все, что слышите — это потрескивание фитилька. Созерцайте свечу, ищите в ней образы. Когда почувствуете, что готовы, создавайте потоки, узы или щиты.
Про сосредоточении на музыке выберите музыку с множеством инструментов, и вылавливайте в ней самые тихие, неприметные звучания (запись должна быть качественной). В кристаллах ищите образы, если кристаллы с молниями — созерцайте след от молнии. В пиктограммах применяйте следующее упражнение — представьте себе светящийся шарик, который перекатывается по пиктограмме. Ароматы сами по себе бесполезны, их рекомендуется сочетать с другими объектами. На собственных пальцах ищите ауру. И так далее.
Замечание. У вас могут возникнуть:

• «Эффект напряженных мускулов». Через некоторое время вам станет казаться, что все мускулы не расслабленны, а напряжены.
  
• Зуд. Кожа начнет зудеть, отвлекать – это надо перетерпеть.
  
• «Вибрации». После сеанса может возникнуть явление вибрации, ощущения будут сродни тем, что при «отлежании» руки или ноги. Вибрация — это очень хорошо, если она не объясняется тем, что вы выбрали неудобную позу. Она является реакцией организма на возвращение к нему духа – а это означает, что дух «уходил».
  
• «Помутнение». Вы начинаете видеть только объект сосредоточения, остальное как бы меркнет. Это хорошо, поскольку это именно то, чего вы добиваетесь – локализоватся только на объекте сосредоточения.
  

Магические ассоциаты
Как мы хорошо помним, ассоциация – это некое правило, которое сопоставляет одному активному представлению другое. Оказывается, ассоциации можно использовать в магии для ускорения и упрощения процесса.
Представим, что мы научились создавать некую магическую форму и наполнять ее. Как мы это делаем? Мы долго сосредотачиваемся, потом представляем себе поток, потом вкладываем в него некие чувства и так далее, все это проходит долго и тяжело. Это примерно то же самое, как если бы нас попросили умножить 5 на 6, и мы бы принялись складывать: 5+5+5+5+5+5.
Как бы сразу умножить 5 на 6? Для этого применяется магический ассоциат. В роли магического ассоциата может выступить любой объект сосредоточения. Выберите объект сосредоточения, который вы решили поставить в соответствие магическому действию (для других целей этот объект использовать будет уже нельзя), и начинайте выработку ассоциации, выработку нового алгоритма в вашем духе.
Для этого надо еще раз, детально выполнить процесс создания потоков и направления потоков, глядя на ассоциат (или как-то по-другому на нем сосредотачиваясь, в зависимости от типа). Это надо проделать несколько раз. Потом отдохнуть. После этого сначала поглядите на ассоциат, и создайте поток. Отдохните. И так далее, пока не выработается привычка при созерцании выбранного ассоциата создавать и наполнять нужные формы.
При помощи магического ассоциата можно сделать колдовство более простым. Например, вы можете ассоциировать форму с какой-нибудь фразой, и, проговорив эту фразу, создадите воздействие. Или ассоциировать действие с комбинацией пальцев, или с рисунком, с определенным цветом, с ароматом каких-нибудь духов и так далее. Традиционное название магических ассоциатов – заклинания (это аудиальные ассоциаты), но я расширяю это понятие.
Понятно, что магический ассоциат относителен, т.е. не действует ни у кого, кроме создателя.
Разновидность магических ассоциатов — это ритуалы и действия, которые совершаются во время ритуалов.

КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА МЕНТАЛЬНОЙ МАГИИ
 
1.      Напишите на листе бумаги следующую фразу:
"Я по собственной воле хочу использовать все свои способности ради достижения следующей цели."
а) Напишите, что вы хотите. Будьте кратки и искренни.
б) Будьте точны! Большинство людей "денег" не хочет. Они хотят денег для улучшения образа жизни, покупки автомобиля и т.д. Если у вас цель, требующая постепенного подхода, выберите первый шаг к ней. Если цель -стать учителем, сначала необходимо получить определенные навыки преподавания.


2.      Создайте визуальное изображение самого себя, уже добившегося цели. Если вы хотите автомобиль, увидьте себя в нем. Если вы хотите улучшить образ жизни, увидьте себя в новой одежде и окружении. Этот образ будет использоваться для визуализации.
а) Всегда ощущайте себя в этом образе.
б) Некоторые люди не могут в совершенстве визуализировать - когда они "увидят" что-либо. Если вы не можете "видеть" - нестрашно. Вы должны знать, что то, что вы визуализируете, реально существует на астральном плане. Не верьте в это, но знайте, что это так.
в) Можно изготовить "План Сокровищ". Для этого вырежьте из газет или журналов образы вашей цели. Наклейте их вместе на кусок картона или бумаги; получится магический коллаж. Если хотите - эти образы можно нарисовать. Обязательно включите в План Сокровищ себя: наклейте свое фото или напишите "Я" в центре плана.

Постарайтесь визуализировать соответствующие образы, но не напрягайтесь, все делайте в расслабленном состоянии. Расслабьте все тело. Когда будете мечтать не надо ни чего сверхъестественного, вроде, того, как вы вызываете метеоритный дождь, на это даже не надейтесь, хотя, в магии, возможно все, но, тем не менее, не надейтесь. Лучше всего представлять, как вы сидите и читаете эту книгу, как вы четко вчитываетесь в каждое слово. Потом делаете упражнения, вот вы лежите и расслабляетесь у вас уже начинает получаться, вот вы видите себя достигшим успеха в этом упражнении. Вот прошел приличный кусок времени, и вы овладели телекинезом, ну, и т.д. Главное, буравьте себя мыслью, что вы добились успеха.

1 УПРАЖНЕНИЕ ПЕРЕД УПРАЖНЕНИЕМ
 
Данное упражнение я рекомендую вам выполнять перед каждой практикой в начале и перед очень сложным практиками, когда уже освоитесь, потом можете на него вообще забить. Но для начала пригодиться.
 
Примите удобную позу, закройте глаза… Расслабьтесь, дайте своим мышцам обмякнуть. Потом скажите себе – «Я добьюсь всего, потому что это Я» - «Упражнение(ритуал, практика) выйдет, оно не может не выйти» - «Моя воля сильнее всех препятствий» - «Мой разум сильнее всех предрассудков». Далее, как мантру (мантра – это некое слово, которое следует повторять не прерывно, желательно, вслушиваясь в нее) – «все получиться». Повторяйте, пока не поверите. Отбросьте все сомнения, каленым железом выбросите из разума саму возможность, что у вас может не получиться. Не думайте о том, что вы новичок, вы ставший на путь магии, вы покорите ее. Далее делайте упражнение, если оно не получилось, произнесите «Неудачи не смогут меня сломить, не выйдет сейчас, выйдет потом, Я обязательно добьюсь своей цели, меня не сможет сломать жалкая неудача, я выше ее». Далее не переживайте, что у вас не получилось.
 
Автор: Манира

Применение воли к силам природы
 
Для ясного представления внутренней сущности магии необходимо осознать то, что окружающий человека мир предметов и явлений является всего лишь доступным его чувствам отражением сверхчувственного мира идей и законов, который может быть постигнуть при помощи умосозерцания.
Между человеческой волей, как бы она сильна ни была, и инертной материей непременно должен существовать посредник, связующий воедино эти два начала: то, что поддерживает, и того, кто управляет. Обладающий сильнейшей волей человек может попытаться воздействовать волей на материю, но гораздо больших результатов он добьется, используя в качестве связующего звена природные силы. Для того, чтобы управлять конем, нужно прежде всего научиться управлять самим собой.
Весь негатив, который скапливается внутри человека и время от времени вырывается, задевая окружающих, почти наверняка проявится в полной мере во время магического опыта. Прежде чем расопряжаться силой, заключенной в чем бы то ни было, нужно научиться распоряжаться тем, что заложено в нутрии нас самих.
 «Познай самого  себя, и ты познаешь весь мир»
Мечты начинающего мага, лишь слегка прикоснувшемуся к тайному знанию – тут же приступить к изменению течения рек, и  повелеванию стихиями, так же безосновательны, как и попытки рядового критиковать своего генерала за неумелое обращение с войсками. Магия  начинается как и всякое учение – с теории.
Хотя магия и есть применение воли к силам природы, однако маг работает далеко не со всеми природными силами.
Древние маги были настоящими учеными, и занимаясь магическими искусствами, изучали ряд естественных дисциплин, таких как физика, химия и др. Алхимики и каббалисты изучали теплоту, свет и электричество.
Производителем и носителем основной магической силы, конечно же является сам человек.
 
ТРИ Основных уровня магических практик
В алхимии традиционно различаются три стадии работы. Первый уровень –NIGREDO – обозначается при помощи черного цвета.
ALBEDO – белый
RUBEDO – красный. Третий, высший уровень
 
Черная магия обыкновенно представляется чем – то нечистым, имеющим непосредственное отношение к Сатане. Такие выводы подобны кривому зеркалу, искажающему истину. Черная магия действительно относится к работе с низшими, нечистыми силами, имеющими демоническое происхождение. Она зачастую может дать значимый результат без особых усилий, приложенных со стороны мага. Но за подобную простоту приходится расплачиваться. Черна магия была распространена в Индии много тысячелетий тому назад и связывалась с именем бога Шивы, повелителя демонов, уничтожающего вселенную в безумном огненном танце. Шиваиты легче и быстрее достигали прогресса в этой области, но за малейшие пригрешения грозный бог обрушивал кары на своих служителей, рисковавших жизнью, в случае неправильного выполнения обряда.
В отличии от черной, белая магия работает с более высокими энергиями – жизненными силами природы. Белый маг, в своих обрядах пытается сконцентрировать и пропустить через себя энергии реального мира, лишь изредка прибегая к поддержке вышестоящих сил.
Третья, наивысшая ступень в алхимии соответствует красному цвету и превышает даже чистую белизну. Это работа с духами высших степеней, и едва ли не с самим Абсолютом. Этот уровень предельного человеческого восприятия, работа которого совершается в ментале.

РАССЛАБЛЕНИЕ.
 
1)Ритуал Релаксации

 
 
2) Расслабление через напряжение.
 
Лягте, закройте глаза, сильно напрягите все мышцы своего тела, как можно больше напрягитесь. Поддерживайте себя в таком состоянии 30-40 сек, затем перестаньте напрягаться, расслабление придет к вам.
3) Расслабление через воспоминание.*
 
Вымотайте себя. Например, у вас был напряженный день. 5-6 пар в университете, последней была физкультура, заставили бежать 5 километров. Потом, на автобус деньги вы дома забыли. Пришли домой, сняли ботинки (особые экстрималы могут одеть на размер меньше), доползли до дивана и рухнули. ВСЕ! Вам ни чего не надо, дайте человеку умереть. Запоминаем это состояние. Фиксируете, как чувствует себя, каждая частичка вашего тела. Затем, когда вам надо будет расслабиться, вспоминайте это ваше состояние.
 
4) Обычное расслабление.
 
Самый простой способ. Просто лягте и расслабьтесь. Представьте, как по вашему телу от пяток до головы ползет легкая волна расслабления. Так постепенно.
Советы по расслаблению:
А) Для начала, не ложитесь с целью расслабиться, начнете желать расслабления получите напряжение. Здесь от вас требуется не только спокойствие тела, но и духа. Какой бы техникой вы не пользовались, не гоните лошадей и старайтесь ни о чем не думать. Скажите себе «Мне лень думать», не думайте не о чем, это еще называется отключением внутреннего диалога, но не делайте и это целью. Ваша цель расслабиться. Представьте себе, как ваши мысли лениво вращаются в вашем мозгу, все медленнее и медленнее. Вы отдыхаете, вам ни до чего нет дела. Это превосходное ощущение, хотя бы 5-10 минут забыть о злом преподе в школе, злобном боссе, маме, заставляющей заполнять дневник (И как объяснить, что не мужское это дело – дневники заполнять), вы отдыхаете, вы выключены из жизни, вас ни чего не беспокоит.
 
Б) Старайтесь не расслабляться под временным зажимом. Вроде, есть 15 минут в них надо уложиться…
 
В) Не ложитесь на кровать, вы можете заснуть. Лучше лечь на пол, если вашим пяткам неудобно, как бы ввинчиваются в пол, напрягите их, вытяните, как можно дальше, затем расслабьте, будет легче.
Автор:Манира

    Магия является "последним резервом" всех, попавших в экстремальную ситуацию, требующую для выхода из нее запредельных человеческим возможностей - недаром, наверное, первый выплеск "магического" нередко происходит именно во время преодоления стрессов и опасностей, практически непреодолимых обычными человеческими способами
большинство магов (кстати, обратите внимание - любой состоявшийся маг, а не шарлатан, таковым себя называющий - всегда очень яркая, интересная, позитивная и сильная личность, отнюдь не стремящаяся, между прочим, оказаться в центре чьего-либо внимания) после решения задачи элементарного выживания, почти всегда, кстати, связанной с противостоянием обществу (и не будет конца этой борьбе, ведь в данном случае сталкиваются вечные принципы личного и общественного), рано или поздно начинают стремиться к личному бессмертию, т.е. дальнейшему сохранению и наращиванию своего уникального личного опыта, ценность которого становится существенна и для других людей (и, нередко, теми же людьми и весьма высоко оценивается) - ведь недаром последние обращаются за помощью к магам в своих самых тяжелых жизненных ситуациях, особенно часто возникающих во времена социальных катаклизмов
      Кроме того, в дополнение к общераспространенному мнению, что "практикующий магию - изменяется" и "начав заниматься магией - остановиться уже нельзя", стоит обратить внимание и на другой момент, а именно - изменения, конечно, есть, НО! до определенного этапа они вполне могут быть обратимы, и, если такое, конечно, случится, и, например, начинающий маг потеряет Силу (тому может быть много причин, увы...), или же сам интерес к занятиям магией (а такое случается в ситуации, когда требовавшийся от магии материальный результат уже достигнут и получатель, наконец, "погрузился в вечное блаженство" или "занялся зарабатыванием денег", получив долгожданную должность, либо, что бывает несколько чаще, занятия магией ему, что называется "не удались") -. Вот вам и еще один аргумент для сохранения тайны ваших магических практик и строгого соблюдения своего инкогнито.
начинающему магу (да и многим сильным тоже) далеко не всегда удается удачно справиться с "проявлениями народного гнева" в свой адрес, если уж данный народ узнает о существовании этого самого мага "у себя под боком". Как вы считаете, стоит ли этому народу предлагать себя в качестве мишени, информируя "всех и каждого" о ваших занятиях магией? Может, проще спокойно заниматься своим делом, без дополнительной рекламной компании, да и, если таки спросят о роде занятий, само слово "магия" при объяснениях не употреблять?
         В общем, не стоит, пожалуй, ни начинающему, ни любому другому магу, поддаваться на уловку утверждения о том, что "кто занимается хорошим делом - тем нечего от других скрывать". Кроме того, следует помнить, что для сохранения тайны своих магических действий существуют, кроме приведенных социальных причин, весьма немало и чисто магических...
 
 
. ВЛИЯНИЕ ИСХОДНОЙ ПЕРСОНАЛЬНОЙ МОТИВАЦИИ НА ЗАНЯТИЯ МАГИЕЙ
 
         Кроме вопроса обеспечения собственной безопасности еще одним немаловажным моментом при начале магической практики является первоначальная мотивация желающего освоить это искусство, а именно его ответ на вопрос "почему?" он пришел к магии и ответ на вопрос "зачем?" (в смысле - для какой цели) он хочет этим заниматься. магическая практика субъективно зависима от личности практикующего, ибо лишь воплощает или отражает во-вне ее (личности) внутреннюю суть        

   Итак, почему же (по каким причинам) люди обращаются к магии? Таких причин несколько, и нередко в том или ином конкретном случае они действуют не по отдельности, а в комплексе, однако редко бывает, чтобы какая-либо из них не занимала главенствующее (то есть определяющее) место.
          а) ПОЗНАНИЕ - по этой причине обращаются к магии самые разные люди, начиная от жаждующего принципиально нового знания ученого или ищущего в "сокровенных тайнах" подтверждения своим бредням "озабоченного" и заканчивая просто любопытствующим бездельником         Люди, интересующиеся магией по этой причине, обычно не доходят до серьезных практик, так как интересуются не столько магией, сколько поиском в ней подтверждения своим идеям, почему и останавливаются, найдя или не найдя искомое, лишь на изучении информации
         б) несколько иная ситуация бывает в случае, когда тем или иным способом произошла СЛУЧАЙНАЯ ИНИЦИАЦИЯ магических способностей, вызвавшая автоматический пересмотр ранее имевшейся картины мира - здесь, действительно, обратного пути "в мир людей" может и не быть - ибо этот обратный путь будет сопряжен с необходимостью урезать свои текущие возможности и способности - а мало кто на это добровольно согласится....
        
         в) бывает также и ситуация, когда человека с самого детства буквально распирают магические СОБСТВЕННЫЕ СИЛЫ), удерживать которые он не способен и уже есть в его опыте самые разные последствия (например, "ответы") от их случайного (в основном под воздействием эмоций) и неумелого использования - такой человек хватается за упорядоченное магическое знание как за соломинку, надеясь в первую очередь побыстрее в этом разобраться. А потом, несколько отдышавшись "в обычном мире", нередко возвращается к магии и начинает осваивать ее целенаправленно, не желая, как и в предыдущем случае, терять часть самого себя.
         г) ну а самой частой, увы, причиной, толкающей людей к магии, оказываются элементарные ПРОБЛЕМЫ в реальном мире (денежные, моральные, духовные, психологические) - а такое, сплошь и рядом
 
         Вот вкратце таковы основные причины, приводящие человека из обычного мира в магию. Но эти причины, определяющие конечно немало, характеризуют лишь ситуацию, которая толкает к магии, но не свойства личности самого человека, определяющие успешность его пути (и возможность его изменения вопреки "предначертанности", заданной ситуацией). А эти свойства более полно отражены в тех целях, которые он ставит перед собой и которые, проявляются в ответе на вопрос "зачем?" Опять-таки, исходя из авторских наблюдений на настоящий момент, картина получается примерно следующая:
 
         а) получение МАТЕРИАЛЬНОГО (реального, тварного) РЕЗУЛЬТАТА в обычном мире - самая частая ситуация: хотят люди того, чего ну никак "не обламывается" - денег, секса, власти, мести, благ и т.п. Они опасны, ибо агрессивны. Специализируются, естественно, только на "результативной магии" (с упором на максимально быстрый результат и зачастую невзирая на последствия) и особо высоких вершин в магии обычно не достигают (так как не могут оторваться от "реального" мира), но вот пакостить могут преизрядно, формируя своими "проделками" большую часть обоснованных претензий к поведению магов... Здесь же "проживают" и те, кто подвизается "на поприще" магии, "пуская пыль в глаза" и ничем особенным не владея и составляя собой большую часть "магического рынка услуг" - всего лишь еще одной грани "мирской суеты"...
 
         б) получение "ПРОСВЕТЛЕНИЯ" или "СПАСЕНИЯ" - так называемая теургическая позиция - вот эти люди (да-да, именно люди, ибо ищут они то, что нужно людям) явно "попали куда-то не туда" - им бы в религию податься, там ведь тоже "таинств" много, а они в магию ударились... Ну а раз они сюда попали, то учитывать их наличие стоит - а отличают их способности говорить, а не слушать, учить и поучать, а не учиться, крайняя неприязнь к противоположной точке зрения и способность не задумываясь "судить и карать" согласно своим убеждениям - фанатики, одним словом... И это хорошо - данный фанатизм и невозможность учета чего-либо отличного от "Высшей Идеи" не позволяет им подняться выше ступени своего Великого Учителя (который, зачастую, не так уж и велик - несколько идей, да немного практики для "чудес"), каковым, кстати, желают стать практически все представители этого клана, почему и часты среди таких людей попытки основания разнообразных школ, церквей или даже религий. А специализируются подобные люди исключительно на воздействии на других людей...
 
         в) получение УДОВОЛЬСТВИЯ (от чувства собственной значимости, собственной инаковости (читается - лучшести), своей "Великой Миссии", власти, контроля над другими и т.п.) - некоторый гибрид первых двух категорий, выборочно наследующий свойственные тем качества, порожденные, в основном, желанием компенсировать что-либо. Среди таких возможны как маньяки-колдуны, так и вполне приятные маги (да, вот теперь пошли и маги). Им безразлично все, что не касается выбранного удовольствия и они отторгают всех, кто способен этому удовольствию помешать. Специализация данной группы (наряду с вышеописанным) включает и область медитативных практик, в которой многие достигают небывалых вершин ("нирвана", например)...
 
         г) ЗАЩИТА собственной личности в ситуации противостояния чему-либо: врагу (тут защита переходит в свою "лучшую" форму - нападение) либо социуму (здесь бывают самые разные ситуации: начиная от устранения проблемы и заканчивая созданием альтернативных жизненных схем). Силы развиваются соответственно задаче: для противостояния врагу достаточно стать практиком, а вот при создании альтернативы без теории не обходится - и получается реальный маг. Кроме естественной специализации в защитных и боевых навыках, осваивают практически и все остальные области магии, ибо без них адекватную альтернативную жизненную схему построить довольно затруднительно. Самые гордые и ревностно защищающие "свое" магики, способные, тем не менее, на бескорыстную помощь попавшим в сходную с их прошлым опытом ситуацию. В своем стремлении защититься нередко доходят до полного "ухода из реального мира", забывая, что "мир реальный" и "мир магии" - лишь две части ЕДИНОГО мира; и что "по-настоящему" защититься можно лишь навыками "взятия под контроль" опасности, а отнюдь не бегством от нее... Конечно, для такого далеко не у всех может хватить собственных сил - вот и приходится им идти "от плохого - к лучшему"...
 
         д) получение НОВОЙ ИНФОРМАЦИИ (и подтверждающих ее навыков) в процессе познания окружающей действительности, самого себя и своего места в мире - как представляется, самая перспективная мотивация, ибо она способна довести адепта до самых вершин магии. Встречается не так уж часто и ее носителей отличает довольно сильное "затворничество" - они не лезут "на глаза", предпочитая спокойно заниматься своим делом. Вначале работают для преодоления зависимости от отвлекающих факторов (т.е. от мира вообще), а потом на свое непрекращающееся развитие. Осваивают практически все области магии. Самые сильные маги, по причине своей большой силы бывают настолько гуманны, что не уничтожают мешающего, а отводят его удар или стирают ему стимул к нападению. Индивидуалисты и весьма пренебрежительны к слабым духовно или интеллектуально.
 
         Обобщая вышеизложенное, можно выделить четыре крупные категории социальных аутсайдеров, становящихся адептами магии с самой общей характеризацией их пути в ней (если им удается, конечно, пробудить свою Силу):
         - те, кто НЕ СМОГ жить "как все", уходят из социума вниз, становясь в магии т.н. "черными", так как занимаются в основном компенсаторными действиями (и чаще всего по агрессивной схеме);
         - те, кто НЕ ХОЧЕТ жить "как все", уходят в сторону, становятся в магии т.н."серыми", так как способны не только защищать свое любыми доступными им способами, но и помогать другому, попавшему в тяжелую ситуацию;
         - те, кто СЧИТАЕТ СЕБЯ ДУХОВНОЙ ЭЛИТОЙ, уходят из социума вверх и становятся в магии т.н. "белыми", основывая разнообразные организации (от орденов Великих Белых Магов, магических школ и церквей и заканчивая лицензирующими магическую практику структурами) и настоятельно навязывая всем свое собственное миропонимание (в котором они - элита).
         - те, кто МОЖЕТ ВСЕ в обычном социуме, понимая его и пользуясь его законами в своих целях, но хочет расширить свои горизонты знаний и навыков и открыть для себя еще один (для начала) мир, привлеченные его иррациональностью (компенсирующей для них их собственную сильно развитую рациональность), в магии методично и спокойно занимаются теоретическими изысканиями и освоением потребовавшихся практик, с течением времени избавляясь от зависимости от чего (и кого) бы то ни было и наращивая силы либо бесконечно, либо вплоть до потери интереса к этому новому миру, как к уже пройденному этапу в своей жизни.
. Здесь используются следующие значения описывающих качества субъекта терминов, упорядоченные по возрастанию магических возможностей субъекта:
       0. Обычный человек - магические способности отсутствуют или латентны, Информацией о магии не владеет. От Магика отличается отсутствием возможности пользоваться Силой. К категории обычных людей (не магиков) можно отнести и шарлатанов, мистиков (хорошо информированные о магии люди, навыками работы с Силой тем не менее не владеющие), резонеров (чего-либо поднахватавшиеся, громко об этом вещающие, но ничем не владеющие) и т.п. "интересущихся", в отличие от "обычного человека" информацией владеющих.
     Также сюда относятся и знахари, использующие т.н. "техническую" магию, не требующую наличия собственных способностей к владению Силой или видению.
     I ступень магии. Наблюдение магической реальности
     1. Сенситив - человек, способный на сиюмоментные наблюдения, недоступные большинству других людей (сюда, в частости, входят контактеры, гадалки, ауравидящие)
     2. Видящий - человек, способный получать информацию вне зависимости от времени и расстояния: пророки, провидцы, прорицатели и т.п. ясновидцы.
     II ступень магии. Воздействие магическими средствами
     3. Знахарь - человек, владеющий некоторым набором магических практик, результативно не зависящих при их выполнении от наличия магических способностей выполняющего. Сенситивом или магиком не является. Может владеть теорией магии разного уровня сложности.
     4. Ведьмак - сенситив, владеющий фрагментарными возможностями влияния на что-либо и случайным набором неупорядоченных знаний и практик. Приблизительно на этом же уровне находятся "самозародившиеся" шаманы, одинокие и необученные магики и подобная публика "явно не без способностей", но без системы знаний.
     5. Экстрасенс - сенситив, реже - видящий, способный влиять на объекты или события исключительно силовым и прямым образом (без опосредованного или косвенного) с помощью своей личной биоэнергетики, очень неплохо "наработанной" в плане мощности. Теорией магии и навыками управления через ключевые точки объектов обычно не владеет или владеет неосознанно.
     6. Колдун - магик, имеющий, кроме возможностей видящего или сенситива (от этого уровня и далее этими способностями в той или иной степени владеют все магики), также и устойчивую возможность влияния на что-либо. Использует определенный набор практик, разработанных не им. Теорией владеет констатационно (без внесения изменений) и, чаще всего, в рамках какой-либо одной традиции. Возможности колдуна полностью зависят от количества освоенных им практик и их качества (т.е результативности).
     7. Маг - магик, имеющий возможность управлять окружающим его миром и разрабатывать новые практики в дополение и/или изменение к уже имеющимся. Владеет теорией различных традиций и может разрабатывать свои собственные, которыми обычно и пользуется. Способен к планомерным исследованиям и самостоятельному развитию без контакта к другими магиками.
     III ступень магии. Творение нового
     8. Архимаг - магик, имеющий возможность создавать что-либо самостоятельное и динамичное (квазиживое и квазиразумное; или даже не квази) и использовать созданное в своих целях. Владеет хорошо разработанной Общей теорией магии.
     9. Создатель - магик, имеющий возможность реализации всего, им задуманного, в рамках законов своей реальности
     IV ступень магии. Всесилие
    10. Творец - магик, имеющий возможность формирования своей реальности и себя в ней. Последствиями от его деятельности могут быть новые или измененные законы магии.
    11. Бог - магик, совершенно независимый от реальностей
 
 
       Конечно, данная классификация во многом умозрительна (так как автор не встречал пока никого, сильнее Архимага в этой классификации), но пока, в качестве "рабочей версии", за неимением ничего другого (переусложненные классификации различных магических традиций, использующие ссылки на какие-либо "дополнительные" сущности и свойства сейчас рассматривать не стоит)
 

Представляем карты Таро Ленорман, созданных на основе классической колоды Таро Райдера-Уэйта. Оригинальное название карт: Tarot Lenormand. Колода состоит из 78 традиционных карт Таро (из 22 Старших карт и 56 Младших). Эскизы образов карт взяты из книги Эттейлы «Книги Тота», они были выполнены автором колоды и замечательным художником Эрнестом Фицпатриком. Изданы карты в Италии в 2007г.  и во Франции в 2010г. Организацией Авваллон с брендом Lo Scarabeo. Таро Ленорман является смесью образов традиционных карт Таро и карт Ленорман, поэтому она более совершенная, чем любая другая колода карт Ленорман. В универсальных колодах карт Таро важное значение придается масти и числовому значению карты. В картах Таро Ленорман изображение на  картах иногда идет вразрез с привычным нумерологическим номиналом карты и ее мастью. Карты в колоде преимущественно традиционные, но в колоде есть и другие карты с образами картин природы, животных, птиц, неба и даже интерьеров. Это придает желания глубже вникнуть в суть аркана. Карты Таро Ленорман — это отличное приобретение для коллекционеров и ценителей карт Ленорман и Таро.

На нашем сайте в галерее Ленорман мы отдельно познакомим вас с уникальной колодой, авторство которой приписывают Марии Ленорман. Это карты Ленорман Большой колоды Ленорман, так называемой «Большой астромифологической колоды Ленорман», которая появилась во второй половине XIX века, среди всех остальных предсказательных карт она уникальный экземпляр. Большая астромифологическая колода Ленорман состоит из 54 карт (52 карты для предсказаний и плюс 2 карты-сигнификатора) и радикально отличается от  Малой цыганской колоды. Символы, нанесенные на карты, имеют несколько уровней для интерпретации значений. Карты Ленорман Большой колоды по сложности чтения расклада и насыщенности предсказаниями больше напоминают гадание на картах Таро. Для эффективного гадания на картах Ленорман Большой колоды необходимо владение определенными знаниями. Тем не менее, процесс гадания на Большой астромифологической колоде Ленорман — невероятно увлекательное занятие.

Большая Астромифологическая колода Ленорман состоит из 54 карт (52 карты для предсказаний и плюс 2 карты-сигнификатора) и радикально отличается от  малой цыганской колоды. По смысловой интерпретации большая колода Ленорман гораздо ближе к картам Таро, чем к традиционной колоде Марии Ленорман. В нашей стране большая астромифологическая колода получила свою вторую жизнь благодаря Анне Котельниковой,  долго руководившей российским клубом Таро.

Символы, нанесенные на карты, имеют несколько уровней для интерпретации. Для эффективного гадания на Большой колоде необходимо владение определенными знаниями.

Во-первых, практически все расклады для большой колоды Ленорман построены вокруг двух знаковых карт, которые выбираются в зависимости от пола кверента, или загадываемого лица. Это две карты бланки, 2 карты-сигнификатора с изображением мужчины и женщины.

Нечто о погребальной обрядности.

1. Гостем приходит человек в Явь земную, странником проходит по дорогам жизни своей, а приходит срок — возвращается он Домой, туда, откуда все мы родом. Пока живёт человек на Земле — волю Богов Родных по мере своей вершит, сотворцом в деяниях Их возносится. Мудрый волю Богов как свою зрит и потому в ладу с Сущим пребывает, свою судьбу от Судеб Всемирья не отделяя; несведущий лишь о животе своём печётся, волю Богов презирая, и потому влачит его Рок силой, о каменьё вострое похотей мирских душу его размыкивая. Кто по-Божески на Земле жил, тот и по смерти во роду небесном Славой Боговой облечётся, со предками святыми из единой братины изопьёт; иной же, в маяте мирской душу свою источивший, и после смерти во Навьих Чертогах блуждать в маяте будет, путь к Свету Вышнему отыскать тщась, и каждому будет по мере его, по справедливости. Так судил Белес Премудрый, Судия Вещий, Владыка Чертогов Иных. Так повязала Макошь, Мать Великая, Поку-ты Держательница — нитей судеб всех Владычица.

2. Заповедано нам от предков наших: «Похоронить мёртвого по чести — святой долг живых». Ибо должно Нави и Яви до конца времён разделёнными быть, живым и мёртвым — из разных чар пить, разными путями ходить. Потому говорят: «Покойника похоронить — душу в мир Иной проводить». Бо для из-Родной души живой предел дорог земных — ещё не предел Стези Богоданной, но лишь переход на Вельи Луга, во Уделы Велесовы. О том, коими обрядами сей переход облечь должно, далее речь поведём.
3. По обычаю нашему, похоронные обряды совершаются в течение трёх дней со времени смерти, а само погребение — после полудня третьего дня. Погребение бывает огненным и земным. В первом случае тело почившего сожигают на Краде, а прах хоронят в земле либо развеивают над водой. Во втором случае, если по каким-либо причинам огненное погребение невозможно, тело предают земле, предварительно уложив его в домовину либо в особливо приготовленный для этого берестяной короб. Также известно погребение под корнями священного дерева, «отпускание» горящей погребальной ладьи по воде и др. Огненное погребение считается более благоприятным для души почившего, так как вместе с огнём — на Золотой Колеснице Самого Огнебога Сварожича (ещё говорят: на огнепёрых крылах Золотого Сокола-Огнебеога) — душа почившего восходит прямо к Ирийским вратам.
4. При огненном погребении предки наши, по обычаю, воскладали тело почившего на Краду в ладье либо лодке, в зависимости от знатности почившего и совершённых им при жизни подвигов, желая так воздать ему положенную честь и облегчить переправу через бушующие волны огненной реки Смородины, разделяющей Явь и Навь. Вместе с ним в ладью (лодку) клали его личное оружие (прежде всего, меч) и посмертные дары, обсыпали тело зерном, как жениха на свадьбе. Если почивший был князем или знатным боярином, вместе с ним могли отправить в последний путь его любимого коня или охотничьего пса. Если любимая жена почившего решала последовать за мужем, добровольно взойдя на его погребальный костёр — её род был прославлен вовек!
5. Самоубийц, заложных покойников (умерших «не своей» смертью[sup][2][/sup]), людей обесчестивших себя — покрывших душу свою несмываемым позором при жизни (например, трусливо бежавших с поля брани либо совершивших особо тяжкие преступления перед родом) — могли лишить чести огненного погребения, а их останки захоронить на перекрёстке дорог или где-нибудь «на отшибе» — отдельно от остальных почивших сородичей[sup][3][/sup]. Также отдельно хоронили безродных чужестранцев, невесть откуда пришедших, и изгоев. В случае, если почивший был известен при жизни как злой колдун, его тело могли пронзить осиновым колом, отрубить голову, руки и ноги, а сверху завалить камнями, чтобы после смерти не вставал из могилы и не ходил вредить живым. Но даже и в этом случае место его захоронения считалось «проклятым» и потому опасным для живых. Также известны захоронения «опасных» покойников на прибрежной полосе, затапливаемой приливом — между землей и водой, как бы на Кромке меж Явью и Навью.
б. Когда погребальный костёр прогорал, над ним насыпался курган, высота которого зависела oi того, кем был покойный при жизни. Насыпать величественный курган над прахом человека, ничем себя особо не проявившего при жизни, считалось оскорблением славных предков и потому не дозволялось старейшинами рода. В дальнейшем на курганах совершались тризны в честь почившего и некоторые другие обряды родового кола. (В наше время наиболее распространённым похоронным обрядом в родноверческой среде является следующий: тело покойного сжигается в крематории, а его прах хоронится на общем кладбище, где над ним совершаются все положенные обычаем и не запрещённые действующим ныне законом обрядовые действия.)
7. За правильным соблюдением всех обрядов, связанных с похоронами, следят волхвы, жрецы и старейшины рода, а также — просто старшие люди. Считается, что обрядовые нарушения, допущенные во время похорон, могут навлечь несчастья как на семью почившего, так и на всю общину, а то и на весь род. Предки наши верили, что даже неумышленное оскорбление покойного может, при определённых обстоятельствах, стать оскорблением всех почивших предков и всего рода небесного, привести к неурожаям, моровым поветриям у скота и смертям сородичей, живущих в Яви.
8. Перед совершением похорон, перво-наперво, старшие в роду определяют «долю» покойного, то есть отбирают ту одежду и те вещи, которые будут сопровождать его на похоронах, чтобы умерший не забирал потом у живых «своё». В народе говорят: «Покойник у ворот не стоит, а своё обязательно возьмёт». Поэтому при шитье одежды для почившего все обрезки ткани кладут, по обычаю, вместе с ним в домовину, а стружки, что остались после изготовления домовины, либо стелют на дно, либо пускают по воде. Также в домовину кладутся «передачи» для тех, кто умер ранее, буде в том оказывается необходимость. (Так, например, иногда кому-либо из живущих в Яви сородичей является во сне умерший родственник и просит передать ему на «тот свет» что-либо из одежды, какую-то вещь и т. д.) Иногда опусканием в могилу с покойником каких-либо вещей, принадлежащих живущим, пользуются злые колдуны, обрекая тем самым хозяина вложенной вещи на преждевременную смерть. Поэтому при похоронах следует строго следить за тем, кто и какие «передачи» вкладывает в домовину, а также, по возможности, не подпускать к покойнику неизвестных людей.
9. По поверьям, близкую смерть человека предвещают те или иные особенности поведения животных и птиц: голубь залетает в окно, ворон садится на окно, собака воет по ночам, курица поёт петухом, кукушка прокукует в затылок, дятел долбит стену дома, кошка ложится поперёк половиц, корова ложится у ворот и т. п. Также покойника ожидают, если: хлеб растрескивается в печи или падает с лопаты, с печи без видимых причин сыплется побелка, домовой особенно громко стучит по ночам в матицу, вырос необычайно богатый урожай льна (о коем говорят: «на покров головы»), в старом доме прорубили новое окно, телега с покойником остановилась у ворот дома, хозяин ходит в одном лапте и т. п.
10. Первым признаком наступившей смерти издревле считается прекращение дыхания. Об умершем говорят: «Испустил дух». Подтверждением того, что душа вышла из тела человека, является волнение воды в чаше, которая была поставлена в изголовье умирающего: «Душа омылась». Если человек умирает с открытыми глазами, их спешат закрыть, дабы покойник «не высматривал себе попутчика на тот свет». Покойник, в отличие от живых людей — слеп и недвижим: «Лежит — ни рукой, ни ногой, ни буйной головой». Эти его отличия закрепляются обрядами связывания рук и ног почившего (они остаются таковыми до самого его погребения), подвязыванием нижней челюсти (дабы покойник не мог «говорить»), накрыванием лица или даже всего тела покойного плотной непрозрачной материей (дабы он не мог «смотреть» на живых) и т. д.
11. Вскоре после смерти человека совершается обряд обмывания его тела. Как правило, это делают старики и старухи, реже — вдовы, бобыли и старые девы, но ни в коем случае не близкие родственники. При этом покойниц обмывают женщины, а покойников — мужчины. Исключение делается лишь для почивших в глубокой старости, так как в этом возрасте человек, в определённом смысле, выходит за рамки половых ограничений. Разоблачение покойного перед обмыванием — снятие с него одежды, которую носят живые — важное обрядовое действо, возвращающее человека к природной наготе, к состоянию, присущему живому существу до рождения или, по крайней мере, до его обрядового вхождения в род. Обмывание тела покойного совершается, как правило, на полу, в углу возле печи, либо у порога, ногами к печи. Покойника сажают в корыто, моют тёплой водой с мылом, вытирают его же рубахой, которая была на нём, разрывая её вдоль надвое. Впоследствии эту рубаху сжигают где-нибудь вне дома. Воду, оставшуюся после обмывания, выливают там, где никто не ходит, дабы не навести порчу на живых.
12. Обмывалыциков, по обычаю, сразу не благодарят, чтобы в доме не было ещё покойника. Кроме того, в некоторых местах бытует поверье, что если сразу отблагодарить и раздать одежду покойного, то он на «том свете» будет вынужден «ходить голым». После обмывания все вещи, которыми пользовались при совершении этого обряда, должны быть непременно уничтожены, чтобы не навредить живым. Исключение делается лишь для мыла, используемого в целительстве: им моют руки все хворые, приговаривая при этом слова заговора: «Как у мёртвого ничего не болит, не щемит, так и у меня, внука Даждьбожьего / внучки Даждьбожь- ей [имярек], не боли, не щеми, с водой прочь поди!» Иногда покойника просят «забрать с собой все горести и болести» от живых. Чтобы вылечить головную боль, обводят рукой покойника вокруг головы, приговаривая слова заговора: «Как рука твоя замерла, так боль моя из головы ушла!» От зубной боли, по поверьям, можно избавиться, если потереть мизинцем левой руки покойника свой больной зуб. И т. п.
13. После обмывания тела обмывалыцики обряжают почившего в погребальные одежды, облекая его в «облачения не живых, но иных». Погребальная одежда, как мужская, так и женская, как правило, белого цвета. Хорошо, когда одежду для покойника шьют специально для похорон — иголкой от себя. Исключение делается в том случае, когда человек сам завещал похоронить его в определённой одежде, которая была ему почему-либо особенно дорога при жизни. Обряжая покойника, соблюдают ряд правил, способствующих выделению его из мира живых. Так, например, в Пермской области при одевании погребальной рубахи на женщину-покойницу её застёгивают по-мужски — слева направо. Известна обрядовая загадка о покойнике: «Обулся не так, оделся не так, поехал не так, заехал в ухаб, что не выедешь никак». Так, на женщину-покойницу в старину не надевали передника, онучи и оборы лаптей повязывали задом наперёд, по-другому, нежели при жизни, завязывали платок на голове и т. д. При этом в одежде покойниц, как и живых, должны строго соблюдаться возрастные различия: одежда молодой девушки должна известным образом отличаться от одежды взрослой женщины, а та, в свою очередь, — от одежды старухи. В некоторых губерниях в старину было не принято хоронить покойника в кожаной обуви, так как это считалось богохульством.
14. Изготовление домовины испокон веков входило в обязанности зрелых мужей — членов общины. Чаще всего об этом просили соседей или близких знакомых, хороших плотников. По обычаю, заказывать домовину у неизвестных людей можно только в крайнем случае, когда нет другого выхода. Для обмера покойника плотник использует нарочно вырезанную для этого дела тонкую рейку — смерок, который затем кладётся в домовину, как и стружки. Издревле строго соблюдается обычай не рубить для домовины деревья, посаженные человеком, который ещё жив. Кроме того, смерком ни в коем случае нельзя мерить живых людей, и особенно детей, которые, будучи померены смерком покойника, могут, по поверьям, перестать расти и вскорости умереть. Также известно использование смерка при совершении некоторых видов волшбы. Например, в Костромском крае мерка с домовины часто использовалась пчеловодами на пасеке, чтобы рои не уходили от своих хозяев. В Воронежской области существует поверье, что умерший стоит со смерком в руках у ворот кладбища, дожидаясь следующего покойника. И т. п.
15. Важно, чтобы домовина была покойнику «впору». Если она окажется мала, то это может вызвать недовольство со стороны умершего, который будет приходить с жалобами и упрёками к своим живым родственникам по ночам. Если же домовина будет слишком велика, покойник может «позвать» в неё до срока кого-либо из оставшихся членов семьи. Вместе с покойником в домовину кладут некоторые из его личных вещей, например, нож, иногда — топор, не доплетённые покойником лапти, его рабочие инструменты, кроме этого — мыло, гребень (расчёску для волос), съестные припасы и т. п. Мужчине-покойнику никогда не бреют бороды и усов, так как это, по поверьям, может грозить появлением нового покойника в доме. Покойнице оставляют её неоконченное рукоделье, нитки с иголкой, чтобы на «том свете» можно было «починить одежду», а также полотенце, мыло, гребень, веретено с пряжей и т. п.
16. Домовина — «последний приют» покойника и его «смертная постель», на дно которой кладутся сухие листья, покрытые холстом. В изголовье помещают подушку, набитую либо сухими листьями[sup][4][/sup], либо куделью. Некоторые люди всю жизнь собирают остриженные и вычесанные волосы, чтобы набить ими смертную подушку, а также остриженные ногти, которые родственники кладут почившему за пазуху в мешочке. В некоторых местах сохранилось поверье, согласно которому ногти должны будут помочь почившему «карабкаться на том свете на вершину Хрустальной горы, где расположен Ирий».
17. Пока покойник ещё находится в доме (сначала на лавке, а затем и в домовине), тех людей, кто делал домовину, обычно в благодарность кормят и поят. Крышку от домовины («лодку малую», которой накрывают «лодку большую», в которой лежит тело почившего) ставят снаружи, к углу дома. Там же у окна вешают рушник без обережной вышивки, который означает, что в доме кто-то умер. Как правило, рушник оставляют висеть на окне до сороковин — сорокового дня по смерти усопшего, чтобы его душа, летая, могла «утереть слёзы». Также до сороковин занавешивают все зеркала[sup][5][/sup] в доме, дабы не «удваивать» покойника в доме. Обычно покойник лежит в домовине два-три дня, в течение которых проститься с ним приходит всё село (все знакомые). В ногах покойного ставят блюдце, чтобы приходящие клали в него деньги, которые затем идут на совершение поминок и отравление тризны.
18. По ночам возле покойника остаются «сидеть» старые люди, молясь Велесу — Навьему Владыке за усопшего. Такие «сидения при покойнике» продолжаются на протяжении всех ночей, пока покойник остаётся в доме. Родственники, особенно дети, а также молодые неженатые, уходят ночевать к соседям либо удаляются из дома на всё время до погребения, так как их жизненные силы могут пострадать от соприкосновения с силами Нави. Пока покойник пребывает в доме, по обычаю, нельзя подметать и мыть полы, держать в доме половики, кои выносят ещё до обмывания тела покойного, чтобы умерший «не увёл из дома» остальных. Иногда полы в доме, где есть покойник, выстилают еловыми ветками (ель — «дерево мёртвых», посвященное Велесу). Чтобы не бояться покойника, по поверью, нужно дотронуться до его ног.
19. На третий день утром зрелые мужи — члены общины, но обязательно не родственники почившего — готовят «чистое место» для усопшего: складывают погребальную Краду или роют на кладбище могилу. Вынос покойника из дома совершается только после возвращения копальщиков. Перед выносом тела близкие и родные прощаются с почившим. Именно в это время можно просить покойника «передать» что-либо своим прежде почившим родственникам и положить в домовину какие- либо мелкие предметы — «передачу» на «тот свет», выносят покойника из избы, стараясь не задеть за косяк дверного проёма, непременно ногами вперёд, чтобы он не имел возможности, когда его тело похоронят, «вернуться назад» за кем-либо из оставшихся живых. В исключительных случаях, например, когда хоронят злого колдуна, домовину с его телом просовывают через окно, либо протаскивают через яму под порогом, специально выкопанную для этого действа, либо через разобранную часть крыши.
20. Во дворе домовину ставят на скамью или на табуреты. Здесь близкие и соседи опять прощаются с покойником. Женщины начинают «выть» — причитать над почившим. Голосят обычно родственницы: одна ведёт, две «подголосницы» помогают. Иногда для этого обряда приглашаются особливые плакальщицы. При этом, совершая обряд оплакивания, следует соблюдать известную меру, памятуя о бессмертии души. Плакать при разлуке с близким и дорогим человеком — естественно, особенно для женщин, но оплакивать его сверх меры, не чая с ним встречи на «том свете» — значит возносить хулу на Родных Богов и род небесный. Также не принято сильно плакать на похоронах новорожденных и маленьких детей. По поверьям, мать не должна оплакивать своего умершего ребёнка сверх меры, дабы «не утопить его на том свете в слезах».
21. Если умер «сам» (хозяин), то при выносе домовины поднимают на ноги всю скотину, веря, что иначе она может вымереть. Поставив домовину на телегу либо на волокуши, просят почившего хозяина «не брать с собой весь дом», а оставить его оставшимся членам семьи. Когда выносят покойника, то кто-нибудь из его родственниц, по обычаю, падает на то место, где стояла домовина, и обязательно причитает по покойному. Перед тем, как двинуться в путь, все участники похоронного шествия смотрят на ноги лошади, чтобы не тосковать и не бояться «возвращения» покойника. Вдове строго возбраняется тосковать о почившем сверх меры, дабы недобрый Навий дух в виде огненного змея не повадился прилетать к ней по ночам, оборачиваясь её умершим мужем.
22. После выноса домовины с покойником женщины моют избу (или хотя бы метут пол[sup][6][/sup]), скамейки, стулья и стол переворачивают вверх ногами, чтобы умерший не «возвратился» и не «забрал к себе» живых родственников до срока. Как только домовину снимают с лавки, на это место хозяйка кладёт камень, квашню, ухват или полено, чтобы место «не пустовало для другого покойника». В передний угол также кладут камень, как правило, вынутый из каменки, «чтобы другие не умирали», который остаётся лежать там до сороковин — дня проводов души почившего. Пока идут похороны, в доме обычно остаются замужние соседки для приготовления поминок. Молодёжь в этом не участвует, так как поминальные приготовления — забота пожилых замужних женщин, которыми руководит, как правило, сведущая в сём деле бабка-ведунья.
23. Впереди похоронного шествия, по обычаю, идёт женщина, которая разбрасывает зерно для птиц (в коих, по поверьям, могут обращаться духи предков) — на помин души почившего. За ней следуют те, кто несёт домашних Чуров из дома почившего или домашние Свята (резные, вышитые или рисованные), убранные рушниками без обережной вышивки либо кусками белёного холста. За ними идёт кто-либо из мужчин с крышкой от домовины на голове. За ним, непосредственно перед домовиной с покойным, идут волхвы и жрецы, участвующие в проведении обрядовых священнодейств. Несут домовину, по обычаю, зрелые мужи, вчетвером — по числу четырёх сторон белого света и четырёх ликов Отца Сварога, либо вшестером — по числу шести лучей Громового Колеса и шести концов чира «Жива». Несут домовину через рушники, не прикасаясь к ней голыми руками, либо на носилках, сделанных из двух жердей с верёвочными перемычками. (Интересно отметить, что в южных губерниях России при похоронах женщины, по старинному обычаю, всех участников одаривают холстиной или рушниками, которыми все подпоясываются; при этом мужчины, несущие домовину, обвязывают рушниками головы.) За домовиной идут родные и близкие, затем соседи и знакомые, и лишь затем все остальные участники похоронного шествия, буде таковые имеются. Замыкает шествие женщина, разбрасывающая еловые веточки — «заметающая» покойнику дорогу обратно. На похоронах покойника-мужчины принято раздавать или рассыпать перед похоронным шествием зерно, на похоронах женщины — раздавать одежду и холсты.
24. Если до кладбища идти далеко, то за селом ставят домовину на сани либо на телегу и везут. Проходя село, нигде не останавливаются, дабы не навлечь на дом, у которого произошла остановка, беды. Идущие с Чурами и Святами, по обычаю, должны всю дорогу не оборачиваться, чтобы в селении не было ещё покойника. В некоторых областях домовину даже летом везут на санях, символизирующих собой Велесову Аадью Мёртвых, в отличие от телеги, символизирующей Солнечную колесницу Даждьбога (колесо — символ Солнца). Сельчане, кроме родственников и близких друзей почившего, по обычаю, провожают домовину с телом усопшего до первого перекрёстка дорог — «покойничьих крестов». Далее следуют только те из них, кто желает, чтобы и покойный, когда придёт срок, встречал их на «том свете».
25. В день похорон, по обычаю, принято подавать первому встречному милостыню в виде куска хлеба, завёрнутого в рушник без обережной вышивки. Первый, кто встретится на пути похоронного шествия, приняв милостыню, должен молиться за почившего, а тот в свою очередь первым встретит принявшего хлеб на «том свете». Вообще, милостыня путникам (коим покровительствует Сам Белее), незнакомцам и первым встречным издревле понималась как средство общения с Иным миром. Так, например, по поверьям, если покойник на «том свете» в чём-то имеет нужду, он может во сне попросить об этом кого-либо из живущих в Яви родственников, и тот может отправить просимое покойнику, подав его в виде милостыни «первому встречному». Также верили, что, встретив на пути похоронное шествие и не желая присоединиться к нему, следует повернуть обязательно направо, так как правая сторона — к жизни, а левая — к смерти.
26. Дойдя до места, где тело почившего будет возложено на Краду либо опущено в могилу, все встают лицом к северу — земле предков, а волхв либо жрец обращается к Огнебогу Сварожичу и к Матери Сырой Земле, просит Вещего Бога провести душу во Ино — на Велесовы луга, а также речёт особые разрешающие (плотские узы) и отпускающие (душу усопшего) заговоры, кои ведомы людям сведущим. Если тело почившего сожигалось на Краде, собирают оставшийся после него пепел и предают его земле или воде. Хорошо, если прямо над прогоревшими останками можно насыпать курган. В иных случаях прах, оставшийся после сгорания Крады, может быть захоронен в могиле.[sup][7][/sup]
27. Прежде чем опустить домовину или сосуд с прахом в могилу, родственники, по обычаю, «откупают место», бросая в могилу мелкие монетки и сыпля зерно. Перед опусканием домовины в могилу с покойным в последний раз прощаются, развязывают ему руки и ноги (если они были связаны), закрывают и заколачивают крышку, стараясь сделать это с одного удара молотка. Домовину опускают, как правило, на верёвках либо на длинных рушниках, кои затем оставляют на кладбище (навязывают на дерево у могилы либо закапывают вместе с домовиной) либо раздают участникам похорон «на помин души». На крышку домовины каждый из присутствующих сыпет по три горсти земли, говоря при этом: «Да будет земля тебе пухом!» Затем могилу закапывают, и все молча возвращаются с кладбища, не оборачиваясь. Все участники похорон, придя в дом, обязательно моют руки и по возможности переодеваются, совершая таким образом обряд очищения.
28. На поминках в день похорон прежде всего вспоминают о добрых и славных делах и поступках почившего, ни в коем случае не ругая его за допущенные при жизни ошибки: «О покойном — либо хорошо, либо никак». За столом рассаживаются по старшинству, старшие первыми, младшие в конце. Вначале подают кутью — поминальную кашу из распаренных зёрен пшеницы с мёдом. Её съедают понемногу, одну-три ложки, затем следует другая пища. В последнюю очередь подаются кисель и блины — непременные поминальные блюда. После них, по обычаю, принято в молчании расходиться — сначала старики, а затем молодые, ибо, по поверьям, кто первым уйдёт с поминок, тот и умрёт раньше.
29. На сороковины совершается обряд «проводов души» почившего. Все собравшиеся выходят во двор, обращаясь к Родным Богам и предкам, молятся за душу почившего, после чего открывают ворота — чтобы его душа «вышла со двора». С окна снимают рушник, провисевший на нём сорок дней, и относят его на кладбище, навязывая на священное дерево, либо на памятный Родовой столб с тремя насечками (знаками Тремирья — Прави-Яви- Нави), либо крест (знак огня и возрождения — воскресения[sup][8][/sup] души), установленный над могилой или курганом почившего. По возвращении с кладбища устраивают поминки, как в день похорон. Также поминки устраиваются в годовщину смерти. (Особливо умерших следует поминать, принося им положенные требы на Вешних и Осенних Дедов, а также во время некоторых других Святодней Годового Круга, связанных с почитанием предков.)
30. Девушек, умерших до замужества, хоронят в облике невесты — с распущенными волосами, с венком на голове и в свадебной рубахе. Домовину умершей девушки красят в розовый цвет (в отличие от обычного красного) и украшают цветами. Подруги почившей, провожая её «в последний путь», поют над ней свадебные песни, в причитаниях называют её «белой лебёдушкой» и «княгиней». Девушкам-подругам, как и на свадьбе, раздают цветные ленточки, которые прежде лежали на крышке домовины, и кормят обедом. В некоторых местах бытует обычай вешать на могильный крест умершей девушки косу, плетённую из кудели (льняного волокна), как символ девичества. Похороны- «свадьба» завершаются поминками в доме родителей, на которых присутствуют молодые люди обоих полов — всё как на настоящей свадьбе…

Слава Роду!
[2005]

http://www.e-reading.club/book.php?book=1009965

К определению магии.
Встречаются самые причудливые представления о магии
Магия. "Великая Наука". Магия считалась священной наукой, неотделимой от религии, у самых древних и образованных народов. Магия является наукой общения с божественными, Надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Маги "посредством жреческой теургии способны подниматься к более возвышенным и всемирным сущностям, и к тем, кто утвердился над судьбой" .
Маг (от лат Magician или Magus). Это слово произошло от "магх, маг", на санскрите "маха" - великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Этот термин, бывший некогда обозначением известности и отличия, теперь полностью лишён своего истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является притворщиком и фокусником, короче - к шарлатану, или же к тому, кто "продал душу дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, - согласно взглядам духовенства и массы суеверных глупцов, верящих, что маг - это колдун и "чародей"..
 
Магия - является гораздо большим, чем всё, что может представить о ней человеческий разум, ибо она включает в себя всё то, что лежит за пределами досягаемости человеческого разума. Для одних она - чудеса, для других - глубинное постижение своего "Я", для третьих - выявление тайных закономерностей Вселенских причинных связей, для четвёртых - нечто другое, но магия включает в себя и первое, и второе, и третье, и четвёртое, а также бесконечное множество того, что лежит за миром человеческих понимании и интуитивных предвидений. Магия включает человека как частный случай Бесконечности, ибо Магия принадлежит Бесконечности, а Бесконечность являет себя посредством Магии.
Отличие современной магии от древней.
Магия - нерушима в своей "абсолютной Таковости, однако Бесконечна в переливах отдельных граней - Качеств. Видеть "весь Кристалл" целиком не дано даже Учителям, но Учителя познают и управляют отсветами отдельных граней".
Магия сама охраняет свои Тайны и решает, что можно "сообщить" о Себе Самой. Нет ни одного письменного источника, который бы подошёл вплотную к определению и описанию Магии.
Магия не делится на современную и древнюю, ни как либо ещё. Она есть, либо её нет. Нет - значит, не смотря на её присутствие "всюду и нигде", её не существует в восприятии Взыскующего, ибо его восприятие наполнено лишь искажёнными общими представлениями и больными проекциями собственного подсознания.
Магию можно лишь разделить по уровню восприятия Магии. Только Маг имеет Прямое отношение к Магии.
Маг.
Маг Бесконечности падает в Бездну Вечных исканий и странствий в Магической Пустоте, и в одном из её проявлений - Воплощённой Бесконечности. Маг не движим достижением неких результатов. Он тождественен Бесконечности, не имеющей Цели, Результатов и Критериев оценки происходящего. Буквально, Путь Бесконечности есть "переливание из пустоты в пустоту", ибо всё исходит из Пустоты и в Неё возвращается.Маг лишь способен наблюдать и, если в силах, управлять Вселенским Калейдоскопом возникновения, развития и уничтожения Совокупности Качеств Бесконечности.

Заветной колодой Ленорман называют карты Ленорман малой колоды «Мистический оракул Ленорман», иначе — Lenormand by Carta Mundi Ленорман  или «Гадальные карты, созданные по методу мадемуазель Ленорман» в Бельгии в 1987 году. Мария Ленорман была настолько предана своему искусству, что использовала для предсказательной колоды из 36 карт свой собственный дизайн. Колоды из 36 карт называют малыми колодами Ленорман или «цыганскими». Каждая карта в её колоде имеет более одного значения. В большинстве раскладов значение каждой карты Ленорман трактуется в определенном чтении, непосредственно связанном с ее близостью к карте спрашивающего. Мария Ленорман использовала карты бланки, которые символизировали спрашивающего. Во многих раскладах карты трактуются относительно карт бланок. В отличии от системы гадания на картах Таро, Мария Ленорман не использовала перевернутые значения карт. И самое главное, заключается в том, что простые и понятные символы карт Ленорман очень сильно развивают интуицию. Карты Ленорман позволяют отвечать на любые вопросы предсказателя, который с ними работает. По праву эти карты занимают ведущее место в галерее Ленорман.

Карты колоды Lenormand Oracle Cards Lo Scarabeo известны как карты Ленорман колоды «Оракул мадам Ленорман» или «Оракул госпожи Ленорман», издана эта колода в Италии в 2000 году. Эта одни из самых известных карт Ленорман для гадания, их привлекательная символика позволяет предсказывать будущее и имеет большую силу. Значение карт Ленорман здесь легко поддаются интерпретации, благодаря подробным, картинным изображениям и известным толкованиям, которые даны Марией Анной Ленорман. Мария Ленорман вернула ранее утерянный смысл картомантике — исследованию судьбы с помощью заранее установленных значений карт и их сочетаний. Колода довольно известная и популярная, занимает одно из ведущих мест в галерее Ленорман.

Колода Lenormand Oracle Cards Lo Scarabeo хороша для продвинутых пользователей. Она состоит из 36 карт, прекрасная и лаконичная — только изображения. Колода Lenormand Oracle Cards Lo Scarabeo известна как «Оракул госпожи Ленорман» или колода «Оракул мадам Ленорман». Эта одни из самых известных и красивых карт Ленорман для гадания.

Значение карт Ленорман этой колоды легко поддаются интерпретации, благодаря подробным изображениям и известным толкованиям, которые даны мадам Ленорман. Ценителей прекрасного привлекает живописная символика карт Ленорман колоды «Оракул мадам Ленорман», которая позволяет предсказывать будущее и имеет большую силу.

Прекрасные и нежные карты Ленорман авторской колоды Alone’s vision Lenormand card. Вы можете пообщаться и обсудить их с автором колоды Alone на форуме «Мысли вслух о … таро». Потрясающие карты Ленорман выполнены в пастельных тонах и имеют светлую энергетику. Даже негативные карты не вызывают отторжения или отрицательных эмоций. Карты ещё не получили такой большой известности, как другие классические малые колоды, но поверьте, они займут первые места в галерее Ленорман и обретут немало поклонников Марии Ленорман.

1. Плоть наша состоит из четырёх стихий: земли, воды, огня и воздуха. Земля в нас — все кости («камни белые»), мышцы, и всякое плотное вещество в теле. Вода — все жидкости. Огонь — внутренний жар, помогающий пищеварению и некоторым другим деяниям, совершающимся внутри тела. Воздух же — дыхание: вдох Живы (ярь) и выдох Мары (марь). Когда эти четыре стихии в нашем теле пребывают в ладу друг с другом, мы здоровы; когда же их равновесие нарушается за счёт ослабления или увеличения силы одной из стихий, мы недужим.
2. Смерть есть, прежде всего, разъединение. Когда мы начинаем умирать — отделяться от своей плоти — сначала отделяется стихия земли, лишая умирающего возможности двигаться самостоятельно. Ослабление земли порождает в сознании умирающего морочные видения воды. Так, например, человеку кажется, будто он находится посреди Окиян-моря, либо что по стенам и полу его дома течёт вода, хотя никакой воды на самом деле вокруг него нет. Когда отделяется стихия воды, у умирающего пересыхают губы и в его восприятии начинает преобладать огонь, который может проявляться в морочном видении дыма, пожара и т. п. Когда огонь уходит, его место занимает воздух.
Тогда человеку кажется, будто дует ветер, и окружающее пространство наполнено чем-то вроде маленьких искр, вслед за которыми приходит тьма. В тот самый миг, когда воздух окончательно оставляет умирающего, человек перестаёт дышать и его плотское сердце останавливается.
3. После того, как стихии разъединились, и душа умирающего отделилась от плоти, человек переходит из мира Яви на Кромку — мир Сновидений, разделяющий собой Явь и Навь. При этом происходит разрыв нити Макоши (Велесовой, или «серебряной» нити), соединяющей душу и тело при жизни в Яви. Переход в Иной мир сопровождается ощущением полёта (взлёта или падения) по узкому проходу сквозь тьму и особым жужжащим звуком, подобным гулу, издаваемому пчелиным роем.
4. Как правило, оказавшийся на Кромке видит всё окружающее обычным образом, будто он по- прежнему пребывает в Яви, поэтому многие умершие на этой стадии поначалу не верят, что они уже умерли. Но вскоре они начинают замечать, что видимый мир несколько необычно освещён, что они не могут ни до чего дотронуться, и что живые люди вокруг почему-то их не замечают. Тако же ими обнаруживается, что они могут мгновенно переноситься в места, где когда-то были, видеть людей, с которыми когда-то общались, и видеть всё окружающее с потрясающей чёткостью, будто их зрение (в той или иной степени ослабевшее за годы жизни) вдруг стало совершенным.
5. Места, с которыми умерший был связан при жизни, как правило, привлекают его в первую очередь. Душа, разделённая с телом, в течение некоторого времени после смерти ходит — «прощается», как говорят в народе, со своим домом, с местами и людьми, ставшими почему-либо дорогими ей при жизни в Яви. Люди, умершие неестественной смертью (так называемые «заложные» покойники, чья жизнь в Яви была прервана насильственным образом), могут пребывать в этом состоянии намного дольше, нежели те, кто умер естественным образом и в положенный срок. Пребывание души на Кромке может длиться от нескольких мгновений до многих лет, в зависимости от внутреннего состояния умершего.
6. Но рано или поздно приходит срок, и душа переходит по Калинову мосту через реку Смородину в Навь — на Велесовы луга. На мосту душу встречает Вещий Страж в Светящемся обличье и заставляет её за считанные мгновения вспомнить всю свою земную жизнь, вплоть до мельчайших подробностей, которые человек по каким-либо причинам старался забыть. Вещий Страж никого не осуждает и не укоряет, ибо зрит Собь — Божеское Присутствие в каждой душе без исключения. Вещий — само воплощение безграничной Любви Вседержителя Рода ко всем Своим чадам, как искушённым в Духовном Ведании, так и вовсе несведущим в нём. Поэтому, видя Свет Вещего, душа каждого существа стремится к Нему навстречу, как домой.
7. Речено мудрыми: «Велесова (Закрадного) Суда никому не избегнута». Ибо, хотя сам Вещий Страж далёк от какого бы то ни было осуждения предстающих пред ним душ, неумолимые Законы Всемирья таковы, что каждая душа получает в посмертии то, что соответствует её внутренней природе — ни больше и ни меньше. Это её состояние можно сравнить со сном, в котором все заключённые в душе чувства воплощаются вовне в виде зримых образов, как благих, так и ужасных. Так, например, если основными чувствами, развитыми душой на протяжении её земной жизни, были гнев, злоба и ненависть, в посмертии она будет обречена на видение ужасных «снов», которые приведут её в трепет и смятенье. Если же душа развила в себе благие качества, такие как любовь, доброта и сострадание, её «сны» будут мирными и добрыми.
8. Древние славянские сказы повествуют, что чистые и «лёгкие» души переходят по тонкому, словно радуга, Калинову мосту в Ирий Небесный, а «тяжёлые», запятнавшие себя Кривдой — падают вниз, в горящие синим пламенем воды реки Смородины и попадают прямо в самое Пекло Подземья. Пребывание в Ирии — можно сравнить с чередой добрых «снов» души, пребывание в Пекле — с чередой ужасных «снов». Пребывание как в том, так и в другом состоянии не вечно. Длительность этого пребывания зависит от внутренних качеств самой души. Чем больше душа «срослась» с наполняющей её злобой, тем дольше и мрачнее будет её пребывание в Пекле. Чем больше в душе добрых чувств, тем дольше и ярче будет её жизнь в Ирии.
9. Так как большинство душ представляют собой сложное смешение добрых и злых чувств одновременно, их посмертные «сны» не являют собой ни чрезмерных страданий в Пекле, ни особого блаженства в Ирии. Такие «серые» души творят своим представлением соответствующие их внутренней природе «серые» миры, в которых и пребывают в течение какого-то времени, пока силы их воображения хватает на удержание образа мира их «снов».
10. Затем наступает пора «растворения» души и «высвобождения» бессмертной Соби человека, когда Дух Рода (Собь) оставляет душу, как душа в своё время оставила тело. Тогда все силы души «стекаются» в род небесный, «вливаясь» в Окиян-море Силы предков того рода земного, к которому принадлежал человек при жизни в Яви. Собь же воссоединяется с Духом Самого Всебога Рода, что являет собой величайшее Таинство Всемирья.
11. Сознавать себя на уровне Соби способны лишь мудрые — познавшие своё истинное Духовное Я (A3 ЕСМЬ), поэтому большинство людей после оставления души пребывает в глубоком беспамятстве, напоминающем сон без сновидений, после завершения которого они воплощаются в мире Яви вновь, не помня своих предыдущих воплощений и пребывания в иных мирах. И лишь мудрейшие из мудрых способны сохранять непрерывность сознания при переходе из одного мира в другой.
12. Лишь мудрейшие из мудрых, оставляя свою бренную плоть, способны не вовлечься в маяту посмертных «снов», как благих, так и ужасных. Лишь мудрейшие из мудрых, восходя в посмертии до уровня осознания Соби, не воплощаются более в Яви, а уходят в Неведомые Чертоги Родовы. Лишь мудрейшие из мудрых без страха почитают Мару- Морену — Смерти Владычицу — как Великую Мать, открывающую Врата Жизни Вечной.
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
 
Слава Роду!
[2004]

Интересные карты Ленорман колоды «Русская Ленорман» 2003 года выпуска отпечатаны издателем Кошелевой Л.Г. в типографии ГП Новосибирский Полиграфкомбинат по эскизам художника В. Хандрыкина. Колода известна как Русская Ленорман и «Карты для гадания госпожи Ленорман». На карты нанесены не только названия, но и краткое значение карт Ленорман, что значительно облегчает гадание на таких картах. Светлая колода выполнена в пастельных тонах, приятная и понятная при интерпретации расклада. У ценителей гадания Марии Ленорман она получила достойное место в галерее Ленорман.