Каждая астрологическая эра длится более 2000 лет. Эксперты в области астрологии уверены, что мы сейчас живем в очень интересное и динамичное время — в переходный период между эрой Рыб и Водолея.

Мы живем в очень важное время. Об этом говорит то, как сильно изменилась жизнь в последние несколько десятков лет. Самыми успешными становятся не хитрые, не умные, не сильные духом, а мудрые Знаки Зодиака. Учитесь у них и прислушивайтесь к их мнению.


Что такое Астрологические Эры

Важно обратиться за помощью к такому понятию, как прецессия. Это изменение направления оси вращения Земли. Считается, что полный круг ось вращения Земли делает за без малого 26 000 лет. Это значит, что в каждом Знаке Зодиака ось пребывает 2000-2200 лет.

Астрономически отследить перемещение оси Земли можно при помощи смещения основных точек — равноденствий и солнцестояний. Раз в 2000 лет Солнце в такие дни переходит из одного Знака в другой. Сейчас начинается новая астрологическая эра — Эра Водолея. Начинается она постепенно — на это уходит до 200 лет, поэтому пребывание в каждой эре — не точное число лет, а примерный диапазон от 2000 до 2200.


Чем примечательна Эра Водолея

Мы почти совершили переход, либо Эра уже началась — здесь мнения астрологов несколько разнятся. Многие считают, что переход начался в начале 20 века, когда семимильными шагами начала развиваться сфера науки, и появилось много новых изобретений.

Самое важное время — появление электроники, интернета, телевидения, информационных технологий. Сейчас эта сфера стремительно шагает вперед, поэтому Эра Водолея, по мнению многих, переживает свой самый ранний этап. Мы уже перешли к этой новой информационной эре. Водолей олицетворяет собой научный прорыв. Этот Знак всегда был связан с новизной, интеллектом и открытиями.

Эра Рыб была связана с приходом Христа, с появлением массовых религий. Эти 2000 лет прошли под эгидой религии, духовных поисков человечества. В 20-21 веке всё меняется, и мы это наблюдаем воочию. Мир никогда не будет прежним. Это значит, что Эра Водолея вступает в силу.

Эпоха Водолея заставит каждого из нас сделать выбор — привязываться к старым принципам или искать новые. Это будет время войны между старыми устоями и новыми. К чему приведет эта война, пока не знает никто. Возможно, общество разделится, но есть также вероятность того, что мы придем к новой социальной системе, к новым устоям и моральным правилам, которые будут уважать все и каждый.

Если Эра Рыб была сепаративной, то Эра Водолея объединительная. Ее задача — сделать человечество единой семьей, подумать о будущем, о последствиях неправильных решений и вынести уроки из ошибок, совершенных ранее.


Водолей разрушает границы и расширяет сознание. Нужно учиться чему-то новому. Не упускайте возможность получить новые навыки и знания. Пользуйтесь заговорами от страха и уныния, чтобы всегда оставаться на позитивной волне и делать свою жизнь лучше. Эра Водолея — время смелых людей, победивших сомнения и неуверенность.

Покупается метр чёрной ткани, сдачу не берут. В полночь положить на стол отрез ткани, на него - в центр фото врага или написать его имя обмылком от покойника. Затем, этим же обмылком вокруг фото начертить круг против ходу солнца. Пока чертите, говорите: 

«Закружу, запутаю, заведу, от раба (имя жертвы) свет белый отведу. Адовым кругом от всего мирского, от человека любого, от путей и дорог, кругом адовым ему смерть, да чёрный морок! Заклято!» 

Потом берёте 13 свечей церковных, ставите их по кругу против ходу солнца по границе круга (на нарисованное мылом). Поджигаете по очереди перевёрнуто и по очереди ставите, читая 13 раз (то есть по разу на каждую): 

«Первая отпевальная, поминальная на раба (имя) во смерть и во прах. Вторая.......на (раба Руслана) .......и т. д.». Все двенадцать свечей расставить кругом, а последнюю, 13-ю поджечь и поставить на имя или фото, сказать то же самое, но потом ещё 13 раз: 

«Чёртова дюжина! Как есть на погосте 13 проклятых духов, 13 бесов смертных! Так, всех сюда зову, проклятую душу (раба Руслана) на смерть заклинаю! От жизни отпеваю, отлепляю, закрываю. Идите бесы его мучить и пытать, его кровушку хлебать! Крутите его, колите его, мертвите! До последней ка-пли кровной иссушите! Встанет он - упадет, ляжет он - не уснёт, путы ему в ноги, кандалы на запястья, венец поминальный на чело. Все тринадцать бесов-лихоимцев проклятых и смертных! Вас выкликаю, Вам кровушку раба (имя) препоручаю, на погост его отправляю. Не отмолиться ему, не откупиться ему, не жить! А в могиле гнить! Как сказано, так и сделано! Истинно»

Потом, свечи задуть против ходу солнца и всё, что на столе одним движением, за концы ткани свернуть в узел. Тут же идти на погост, найти могилу с именем, развернуть узел, фото прикопать в могилу, свечи воткнуть сверху и снова читать то же заклятье, но один раз. Затем, отрубить голову петуху на этой же чёрной ткани (с именем врага) и сказать: 

«Кровью прокляла, кровью откупилась, во смерть раба (имя). Ему здесь лежать, а мне домой бежать! Истинно!» 

Придти домой, помянуть врага блинами и киселём. Пока кушаете, говорите: 

«Душу раба (имя) поминаю, киселем да блинами, да Чёрта делами. Заклято!»

Читают в любой день после заката, на семь свечей. Да возле каждой свечи надобно по пятаку положить циферкой наверх. Говор творить семь раз:

"Семь свечей полыхают, семь ведьм молитвы читают 
да не одним днем то, а каждым читаным 
да каждым перечитаным, от начала начал сотворенным 
да в этом мире явленным, дневальником творяют 
черные молитвы они читают, прах ветром поднимают 
да сей прах из девяти погостов поднимется 
в поле ныне прах сей угонится 
ветер тамо кругом закружится 
вихрем ветер завихрится 
да прах сей духом исполнится 
не одним словом оживится 
а семи словами переполнится 
да бесовским духом исполнится 
топором его ныне перекрестить 
костью мертвеца закрестить 
святой водой меру не прибрати 
а болотной равой силу взяти 
тако сим заделом царем ему стати 
то самого Сатану черного сим часом звати 
то ведьмы молень свою отчитают 
да мне в сподможники Сатану зарекают 
на дела малые, на дела большие 
то на благие, то на скверные 
то на прямые, то на кривые 
знаемы и незнамые, виданые и невиданые 
веданые и неведаные, миром принятые, господом отреченные 
то мои дела сильнее камня, то мои дела тверже булата 
то мои сотворины, яко железные гориные 
то Сатана подсобником, то Черна Сила угодником 
то Окоянная Сила приводником, семь ведьм зарекли 
молитвами запели, свечами горали, да сие сказали 
то сбудется, останется, мне пособень на веки пристанется 
Истинно говорю! Тверд!" 

Да опосля пятаки надобно на перекрестке выкинуть и сказать: 

"Царь пекловый! Пятак поданый, да говор вершеный. Тверд!"

Своей кровью на осине нарисовать малый крест ровный (как знак "+"). Да в центр сего креста то нож острием вонзить. Коль то делано, то сказать:

"Иже чернец на меня зачитает, то крест из крови все отрекает. Да коль стрелой что полетит, то ножом от меня погибель отвертит. Аминь"

То творить надобно, когда есть угроза, то и говором черным тебе худо сделать хотят или же душегуба на тропу твою пустить хотят.

Коль сие сделаешь, то на семь дней бережен. Да опосля подделом множить.

Колдун кто хочет от беса нещадного отлучится, да свободу обрести, тако чтоб по своей воле творить дела угодные да и неугодные. Да по своему ходу то идти да сам путь сыскать. 

То пусть пойдет к болоту в среду, да наберет тамо черпак воды. Коль вода набрана то пусть на перекрестке черпак сей заговорит: 

"То не небесная, то не земная, то вода черная 
То не рекой творена, не озером долена 
То не в колодце брана 
А на пекловом пороге прибрана 
Аминь" 

То надобной сей водой в полночь да на следом идущим днем что настанет, то надобно свои стопы сей водой помыть на безымянной могиле и сказать: 

"Нечестив дух, да нечестив мой ход. 
Да ныне на то отвод 
Да ныне на безымянную могилу свод 
То коль черной тропойя шел 
То коль кривой тропинкой брел 
То коль крестиной блудилсья 
То ныне бес ходом заблудилсья 
То по моим тропам ему непойти 
То ему ходом неуйти 
То мне шаг ступать 
То бесу сего незнать 
То мне дела творить 
То бесу верь непросить 
То бес ныне отведен 
То бес ныне заблуден 
То от меня пусть уйдет 
То черной водой в земь погостну сойдет 
Тако тут останется 
Тут пристанется 
Мне по иному чину сила достанется 
Аминь. Аминь. Амин" 

То сказать три раза коль стопы обмываешь. Тако опосля черпак тамо вылить и оставить. 

Да и уходить надобно.

Коль ночами кошмары донимают, то зреется по иному да по сказу чернокнижному то бесы пляшут на том человеке, кто сими ночами без силы остается. То по чернокнижному упырь прицеплен.

Чтобы избавление от кошмаров пришло, то надобно под кроватию яйцо куриное держать, да опосля каждых 7 дней менять на новое.

То яйцо наведенное, черное и гиблое в себя утащит и заточит.

Вот слова на яйцо. Говорят три раза перед тем как под кровать положить:

"В сим яйце петух сидит, то не утрами он кричит, то по ночам покой мой сторожит. Коль бесов повидает, то песнь дивну запевает. Да бесов в пекло отгоняет, да чернь всяку прогоняет. Да что уходить не берется, то петухом нерожденным в яйцо заберется. Аминь"

То крепкое средство от ночного беспокойства.

Иной раз Бесу то надобно не смирень творить, не гоном его гнати. Тако коль словом Беса на себя привел, то словом Беса от себя и увести можно. Да то как сотворится. 

То надобно в чистом поле нечетного числа пойти, да кругами ходить и говорить: 

"Яко в чистом поле ветер гуляет. Яко его никто не стерегает. Яко ему никто прислугой не идет. Яко ветер по миру один идет. Яко он кругами кружит. Яко ходиной ходит, то и ты, Бес, ныне иди, да по ветру ход твори, то с ветром гуляй, да с ветром живай. То мне свободина, то Беса отговорина, да сия заговорина. То мерина, то твердина, то силина, то делина. Истинно. Тверд!" 

То сказать не менее 33 раз. Иже опосля пост три дня строгий. То сам чуй возьмешь, коль Бес ушел.

Худо сотворит лютое неотдельное, иже землицы по вере молебников нахожденной приберет, да подле храмины господней наюскает. Иже приберет, оговорит, омерит, тако-то земь дельная, худо в ней, да грешина.

Иже всяк молитовки по себе иль по иному речит, а тако то слова и земь слыхает. Тако по землице ступается, иже земь то матушкой была, тако и есмь. То по нашем заветам. Тако идти надобно под вечерок, да прибрать мешковину. Тамо налыздить земли. Да коль уход творишь, то молвить:

Яко ты, земь грехи счетом считала, яко ты греховников держала. Тако ныне худиной полнена, да на погибель *имя* замолвлена. Тверд!

То иди, да то надобно на трех перекрестках земь рассыпать, да зарекивать на каждой перекрестине:

Иже крестом блажным грехи с люда убираются, тако крестом ходным грехи на *имя* кидаются. Тако ему клеймом окаянным зревается. Тако ему на спину ложится. Тако гробовым тягом сотворится. Тверд!

То малость землицы кинуть под двернь вражине лютому. Иже приступит, то сам себя обречит. Да скажь:

Тремя ходными крестами тебя обрекаю. Церковной землей в гроб вгоняю. Грех тебе крестом, да на могилу венком. Истинно говорю. Тверд!

Уходь. Коль удержишься, то худо примешь.

ЗОВ ВЕДЬМАЧИЙ

Ведьмак может зов особый сотворить. Тогда в час требный сила явитсья. Хлопнуть надобно в ладоши силой да сказать:

"Не громом, а сим словом. Бес иди, да (реки чего надобно) сотвори. Тверд!"

Тогда исполнит желанное.


**************


ЗОВ ВЕДЬМАЧИЙ

Надобно повернутсья, да кругом самому по себе как крутануться. Так опосля и сказать:

"Яко я веретенулся, тако мир под меня перегнулсья. Тверд!"

Аки есть тайны сокрытые, да могильной землей хранимые, тако иной раз кажетсья, что могильна земь то надежна, иже то не отдаст на знань то, что души те ведали, да что мертвые на уме хранили, иже то крепче замка всякого, иже то верее стали булатной.
А тако я рекаю сии слова:

«Иже мне ведаетсья, колдун кто царской тропой чародейной идет, тому все под силу норовитсья. Иже и у мертвого спрос сотворит, да и мертвый ответ тогда держит».

Коль надобно знавать чего у мертвог духа, то возымей в среду глиняной горшок, да в него сцедить молока свежего, да отнести на погост, да на могиле избранной то уложити. Да надобно тако же цыпленку голову свершить ножом, тако телесо в чан с молоком кинуть да сказать:

«Молоко и кровь заклинаю,
Да через жертву врата погостные отворяю,
Да к царю мертвецов нынче гонцов посылаю.
Да на миг сей душу *Н* из царства смерти вызволяю!!!
То слова сии крепкие, то слова сии лепкие.
То сказом сказаны, указом указаны.
Да ныне исполнены. Аминь»

Надобно на шаг отходь сотворить, да на левое колено преклонном свершитсья, да правым кулаком три раза в землю ударить и сказать:

«Гроб отворись, земля расступись,
Дух *Н*, предо мной явись.
Тако мне сим часом правдой прислужись,
На все вопросы ответом скажись. Аминь»

Тако коль правильно все сотворено, то над чаном аки тень иль дымок потянетсья, затеребещит, то молви чего знать хочешь, да нутровым голосом, да перед взором то дух мертвого ответ явит на все прошенное и запрошенное.

Тако уход вершить невозвратный, коль ответы на все вопросы приняты.

Надобно пойти к человеку что немил, да попросить нитки швейные. Коль даст, то надобно взять дома три иголки. В каждую продевают по нитке, что дал супостат.

Идут на погост, находят три могилы с покосившими крестами. В каждый крест втыкают иголку с ниткой и говорят: 

"Яко мертвеца крестом до судного дня в могиле удерживают, тако *имя* сей иглой сурочивают, да узлом мертвеца к нему привязывают. Заклято!" 

На нитке, что свисает, то вязать узел один и сказать: 

"Узлом повязано, мертвецом привязано. Тверд!" 

То сотворить со всеми тремя могилами. 

Нити что остались, те надобно вернуть под любым предлогом супостату. Как возьмет, то про себя подумать: 

"Сам дал, да сам взял. Истинно. Тверд!"

То крепкая порча будет. Коль кто снимет, то не поделает, ведь не на один крест делано, то на три. А пока провидают, то супостат сам в гроб ляжет.

Кто немощью ведовской в гроб клонен, то пусть на полную Луну на перекрестну дорожину выйдет. Да тако ликом к Луне пусть оборотится, да пятак на земь кинет. То левой ножиной наступит да про себя сие скажет:

"Не господним крестом делаю 
Да дорожным раскидом зарекаю 
Да на луну матушку замол шепотывай 
Да коль шепотина послыхаетсья 
То ходун перекрестный пусть явитсья 
Да пятаком он ныне прикупитсья 
Да за меня он ныне заступитсья 
Да коль то ныне делаетсья 
То от меня хворь за версту отмеруетсья 
То на меня ведьма незамолитсья 
То на меня ведьмак незагонитсья 
То ко мне мертвец неприцепитсья 
То ко мне упырь неприлепитсья 
То аспид под ноги неуложитсья 
Да коль что ныне на меня напущено 
То четыремя дорогами отпущено 
То от меня гоном погонено 
То в болото топкое загонено 
То в гробину черную сгожено 
То луной матушкой отсужено 
То в камень черный засужено 
То с меня хворота отнята 
То с меня порча снята 
То кривь отнята 
То дело сие свято 
Пятаком куплено 
Ходуном откуплено 
Истинно говорю. Тверд!"

То один раз читается ликом на Луну глядываясь. Да опосля надобно на кажду сторонушку зачитать, да против хода солнечного вертясь.

Пойти надобно молодцу окоянному, да черных слов знавальнику в погостну земь матушку.
Да тамо ход пусть не к крестам творить, ижето не с крестов силу брать ныне надобность есмь. А тако с пламени удержа, то со свечей могильных.

Прахом то делалось то пчелой в соты уделалось. Тако на сию творину на сии свечи погостные тако громадные сотворины стяжить есть мера.

Иже то сурочину творить, то сие благом, иже скорби полный воск с могиловых свечек. Тако по божему помыслу иль по черта самого накрывина. То не ведаются.

То собрать надобно 33 свечи. Тако кажду подбирая говаривать:

"Не пятаком плачу, а душу вам *иям* отдаю. Истинно"

Коль собраны все 33, то надобно вечером их растопить. Да в сим плавленном воске надобно тряпочную куклу вымочить, что сотворена из одеяний врага.

Коль вымочится, да все утвердится, то надобно ее на три дня схоронить под осиной. Опосля коль выкопаешь, то на нее сказать:

"Яко сосудом творится, тако душе *иям* в сим явитсья. Истинно!"

Опосля надобно на том же местище костер развести. Коль угли останутся, то надобно куклу на угли положить, да поверху то надобно мха болотного мокрого наложить. То смрадом потянет, то дымом грянет, то сказать на сие:

"Иже прах к праху, иже слово к слову, иже гибель по симу замолу, иже смерть по симу зову. То гибель по симу дыму, то Черт по симу смраду. То мне в отраду. То *иям* на беду. Да нынче через сей говор на него смерть наведу. Заклято"

То 7 разков скажи.

Коль сгорит, то надобно на том месте кол осиновый вогнать да сказать:

"На житие делано, да на смерть *имя* сделано. Истинно. Тверд!"

То и уходить. Иже осиновый кол удержит, укрепит твое дело.

Коль летом на погост сход творитсья, то коль солнышко небом катится, тако крест тенью видается. То надобно на сию тень то пятак кинуть и сказать:

"Не крестом, а черным гонцом, то гроб отворится, то мертвецу пятаком заплатится, да с меня все худо стянется. Да мертвым оно забирается, то в могилу оно схоронится, да мне по житию благим сделаться. Аминь"

То сим ходом от глаза черного отделаться. Да средство быстрое да мощное.

Коль кто худо тебе пожелал, коль кто на тебя черными глазами зревался, то вот отдел четный.

Иже иной раз то по житию о верхом идти должно, да тако чего хватом не хватает, яко ножом что отсечено - от рока злаго.

Да чтобы от злого рока избавится, то вот чего сотворить можно.

То на погосте идти надобно. Да свою исподню рубаху тамо прикопать на безымянной могиле. Коль сотворено, то говорено:

"Что на меня лютым словом пошло, то низом ушло. Что на меня черным сказом нарекалось, то в леса дремучие зверьем погналось, что погибелью на меня казилось, то обратной тропиной смерилось. Да что на меня глазом черным наделано, то в могилу безымянную к мертвецу сведено. Да тамо схоронится, да с меня снимется, обратно не воротится, да по иному часу не сотворится. Заклято!"

Нужно тайком взять монету у человека со словами:

"Беру себе на прибыль, тебе (имя) на убыльницу, все твое добрище себе забираю. Тверд!" 

Положить к себе в кошелек и сказать: 

"Как деньжищу эту взял, так все добро твое забрал: и златина, и серебро, и ино добро ходом скорым с твоего кошеля, с твоей хаты в мой кошель, в мои хоромища. Заклято!"

В любую пятницу идут на людный перекресток, где много народа бывает. С центра сего перекрестка собирают пыль и землю. Когда собрана, говорят:

«На добру долю мне, (имя), через пыль, землину, людской спех мне порукой, удачей. Аминь»

Идут домой. Дома прячут эту грязь в самый укромный угол, где никто ее не тронет, не дотронется. Когда прячем пыль, то произносим:

«Пыль перекрестная, люд спешный, кто пешком там ходил, тот свою удачу, деньгу обронил, как деньжина, удачина в пыль ту ушла, так через пыль в хату мою вошла. Аминем зааминеваю, всё словом крепким сказываю. Азь. Речено»

Через три месяца возможен поддел. Старую пыль высыпают возле угла своего дома, а новую заговаривают, как указанно.

Языческая магия во многом крутится вокруг праздников колеса года. Но вы когда-нибудь задумывались зачем? Почему ведьма должна отмечать равноденствия, солнцестояния, полнолуния и прочие праздники? Только давайте сразу и на берегу договоримся обойтись без набивших оскомину фраз типа: «Так написал Каннингем», «Это дни силы» или «Граница миров в это время наиболее тонка». Ведь вопрос не в том «почему», а именно «зачем»! По какой причине именно вы должны тратить свое время и что можете рассчитывать получить. 

Увеличение магических сил 

Дни силы нужны ведьмам вовсе не для того, чтобы отведать печенья с вином (ведьма может сделать это и без праздников). Эти дни являются наиболее эффективными для того, чтобы войти в резонанс с мирозданием! А это, в свою очередь, обозначает возможность приобщиться к безграничным океанам энергии, найти с ними контакт и направить в свою жизнь. Каждый из дней силы имеет «специализацию» на определенной энергии. Соберите их все и вы увидите насколько ваша магия становится сильнее. 

Сдвинуть «паровоз магии» 

Маги и ведьмы давно заметили, что наш мир подчиняется закону подобия. Это значит, что если вы уподобитесь ведьмам прошлого, которые праздновали колесо года, то вселенная начнет принимать вас за одну из них. То есть будет прислушиваться к вашим желаниям, посылать больше чудес в жизнь, наполнять энергией.

Сразу отмечу, что одного ритуала для этого недостаточно (даже если это мега-супер-пупер обряд инициации). Магия похожа на большой паровоз, который сдвинуть единым толчком практически невозможно. А вот если прилагать к нему небольшие усилия постоянно, то он сначала тронется, потом начнет набирать скорость и в итоге любые препятствия станут для него мелочью. «Колесо года» — это как раз и есть то самое постоянное усилие, которое сделает вашу магию неодолимой и на полном ходу вывезет в мир полный чудес и возможностей. 

Кроме того, эти праздники прекрасный повод отблагодарить те магические силы, которые вас сопровождают по жизни (богов, духов, тотемов, предков и т.д.) и как бы «продлить соглашение о сотрудничестве» на следующий период . «Спасибо» приятно не только вам, но и обитателям тонкого мира. 

Эффективно использовать силы времен года 

Вы замечали, что каждый сезон несет в себе свои собственные энергии, настроение и «измененные состояния сознания». Романтические позывы весны. Стремление бегать и веселиться летом. Мысли об уходящем и стремление ценить каждый момент осенью. Желание сохранить тепло, уют и силы зимой. Но проблема современного человека в том, что он начинает замечать эту потрясающую силу либо когда она уже на пике и далее будет угасать, либо когда уже вот-вот начнется следующий сезон (при условии, что вообще заметит за работой и учебой). В итоге и появляются столь привычные фразы, что мы «пропустили лето» и «так и не выбрались с лыжами». 

Праздники колеса года буквально погружают нас в это состояние. Сразу, без полутонов, позволяя насладиться уникальностью каждого периода в полной мере. Состояния станут ярче, сильнее, интенсивнее, а значит исчезнет ощущение того, что жизнь утекает сквозь пальцы. 

Ритуалы перехода 

Вы замечали, сколько сил забирает осенняя хандра? А весенняя слякоть? Так уж случилось, что смена сезона является для каждого из нас «выходом из зоны комфорта», со всеми вытекающими стадиями принятия неизбежного (отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие). Только представьте себе, сколько энергии от вас уходит в каждой из этих стадий и на какие классные вещи вы могли бы ее направить! 

Праздники колеса года являются способом «перепрыгнуть» из одного сезона в другой, минуя все эти стадии! А значит и сил на них тратить не нужно! 

Целеполагание 

Многие ведьмы уже давно осознали, насколько лучше достигаются цели, прописанные в круге во время праздников колеса года. Эти дни работают и как катализатор исполнения желаний, и как напоминание, что цели ставить нужно в принципе. 

Звучит ужасно, но 98% людей не ставят себе целей ни на пятилетку, ни на год, ни на месяц, ни на неделю. И в итоге ходят и ноют от бессмысленности жизни превращаясь в серую массу с протухшей энергетикой. Вы же не хотите к ним присоединиться? Более того, вы можете выбрать из списка своих целей те, которые войдут в резонанс с текущим периодом колеса года, а значит такие желания исполнятся в разы быстрее. 


Автор Negoc (Павел Федоров)

Коли хотиши с людины здорового да румяного вечно силы питии яки воду с ручия и ты ведимина сило жизненою наливатси будиши, а он чахнути с годами, так полтину серебром такому людине дари, на которую всю Лунину убылину проспала, да молвиво в уме своем единожды во праву глазину людине то смотря присталино:

«Тобе полтину серебра даю да не одаряю, а у тобя силу твою молоду покупаю. Мне цвести да молодете и от силушки полнети, да здоровети, а тобе слабети да старети, сохнути да дряхлети. Заклято!" 

Таких сытников людин неболе тринадцоти заимети можно.