Каждый человек обладает своим личным неповторимым набором фраз и выражений, который он использует в повседневной жизни. При этом совершенно неважно, на каком языке он говорит. Слова, которые человек применяет, это сильнейшее средство программирования его разума. Как человек разговаривает, так и живет. Что он сообщает миру, то и получает. Все произносимое это покров человеческих помыслов, мощная сила, которая их воплощает. И это не гипотеза, а подтвержденный факт. Это открытие психотерапевта из Германии Носсрата Пезешкиана (Nossrat Peseschkian). Он выяснил, как нейтрализовать слова, запускающие заболевания я в человеческом теле. Он также выяснил, что эти слова есть у любого человека. Иначе говоря, у всякого субъекта, есть в языке фразы, программирующие психосоматические заболевания. Слова создают их, а потом не дают им уйти. Эти словесные формы Пезешкиан определил, как органическая речь. Кому-то это наименование покажется глупым, однако эти выражения действительно воздействуют на органику, мешают определенным внутренним системам нормально работать. Речевые паразиты ловко маскируются под общепринятые высказывания и поговорки. И выглядят безвредными. Поэтому сразу и не подумаешь, что обычная болтовня может испортить здоровье любого, кто использует слова - вредители.

Цитата:Если больной мечтает выздороветь, то сначала пусть на вопрос ответит: согласен ли он освободиться от источника недуга? Только тогда появится возможность его вылечить. Гиппократ

Каждый человек обладает своим личным неповторимым набором фраз и выражений, который он использует в повседневной жизни. При этом совершенно неважно, на каком языке он говорит. Слова, которые человек применяет, это сильнейшее средство программирования его разума. Как человек разговаривает, так и живет. Что он сообщает миру, то и получает. Все произносимое это покров человеческих помыслов, мощная сила, которая их воплощает. И это не гипотеза, а подтвержденный факт. Это открытие психотерапевта из Германии Носсрата Пезешкиана (Nossrat Peseschkian). Он выяснил, как нейтрализовать слова, запускающие заболевания я в человеческом теле. Он также выяснил, что эти слова есть у любого человека. Иначе говоря, у всякого субъекта, есть в языке фразы, программирующие психосоматические заболевания. Слова создают их, а потом не дают им уйти. Эти словесные формы Пезешкиан определил, как органическая речь. Кому-то это наименование покажется глупым, однако эти выражения действительно воздействуют на органику, мешают определенным внутренним системам нормально работать. Речевые паразиты ловко маскируются под общепринятые высказывания и поговорки. И выглядят безвредными. Поэтому сразу и не подумаешь, что обычная болтовня может испортить здоровье любого, кто использует слова - вредители.К примеру:• голова болит от этого• мозг взрывается,• терпение мое лопается,• лысину проели,• грызет меня что-то,• не дают свободно дышать,• не перевариваю (кого-либо),• кровушку мне попортили,• в почках они у меня(кто-либо, что-либо),• меня начало уже колотить от этого• тошнит от всего этого• жилы из меня тянут• все соки выжимают,• будто ножом в сердце,• душат меня,• надоели, аж тошно,• наелся этим по самое горло,• шею мне просидели,• побудь в его шкуре,• нужна отдушина.• до смерти меня доведут
 Ну и прочие. Не правда ли, замечательный камуфляж? А мы считаем, что употребляем эти выражения для украшения нашей речи. Но, по факту, даем нашему телу задание, которое оно с успехом реализует. Результаты своих исследований о воздействии органической речи на тело Пезешкиан обнародовал открыто. Однако ученое сообщество смогло уже досконально исследовать его выводы. Особенно, многих специалистов интересовало это: слова запускают психосоматическое заболевание или просто сигнализируют о его наличии? То есть, предполагалось, что органическая речь не более чем сигнал от подсознания, управляющего физиологией, о том, что в организме что-то сломано. Но эта идея не получила развития. Научные изыскания показывают, что определенные слова запускают недуг. Иными словами, индивид сначала встраивает разрушающие выражения в свой лексикон, настраивая свое тело на определенное заболевание. А уже потом возникает симптоматика. И не любая хворь, а именно та, которая была озвучена в беседе. И вот что интересно. Инициируя недуг, вредоносные фразы еще больше закрепляются в лексиконе. Но их целью является не оповещение больного, а наоборот, укоренение и развитие недуга. Иными словами, у органической речи есть цель-поддержание ее детища. Как бороться с этими фразами - вредителями? Достаточно обнаружить, что вы их употребляете. Схема проста: если слова найдены, то разоблачены, а если разоблачены, то обезврежены. Лексикон тогда легко от них освободится, а проблемы со здоровьем уйдут следом. Это подтвердили масштабные исследования теории доктора Пезешкиана. Тесты были проведены с участием тысяч добровольцев. Правда, список фраз, создающих проблемы, в реальности, значительно шире. Но изучение примеров точно поможет выявить вредные для организма элементы речи. Это кропотливая, но без сомнения, спасительная для здоровья работа.Эти слова и высказывания, которые порождают конкретные болезни:• Моча бьёт в голову, до смерти утомился, сил моих больше нет – Болезни урологической сферы• Тащить на себе тяготы забот. Тянуть свою ношу - Остеохондроз• Это меня грызет, они отравляют существование, до смерти достало все – Раковая опухоль• Тошнит от всего этого, аж тошно, наелся по горло - Анорексия на нервной почве• Есть себя, не перевариваю все это (что-либо, кого-либо), язвить - Язвенная болезнь• Выпили всю кровушку, выдавили все соки, свернули кровь - Болезни крови• Не почешется даже, беззащитный, у него тонкая кожа, быть в его шкуре, очень ранимый - Аллергические реакции и болезни кожи• Отыскать отдушину, душат меня, перекрыть воздух, чихать хочу на кого-то – Проблемы с дыханием, астма• Сломал себе мозг, одна головная боль от этого, рискнул своей головой, бьюсь башкой об стенку - Хронические головные боли, зависимость от погоды• Принимаю все близко к сердцу, будто ножом в сердце ударили, вот-вот разорвется сердце, - Болезни сердца• Пар выпустил, жару поддать, уже лопается терпение, подстегнуть - гипертоническое заболевание• Хромой на обе ноги, нестабильный, хлипкий – Подагра. Судороги• Смотреть на него его не желаю. Больно это видеть, света белого невзвидел, тьма непроглядная, смотря зачем - Болезни глаз• И слышать этого не желаю, лучше молчи, заглохни, заткнись, очень громко, невыносимо слышать – Заболевания слухового аппарата• Уже в печени сидит, желчный, мне очень горько от этого, чтобы жизнь сладкой не была, нет никакого счастья-Ожирение. Заболевания печени.• Уже колотит от этого, всего уже колотит, бесите меня – Депрессивные состояния
Причем, совсем неважно, кому адресованы эти слова. Само их существование в повседневном общении сначала создает, а потом подпитывает психосоматику. Это можно заметить, понаблюдав за окружающими, близкими людьми или знакомыми. Вы наверняка увидите связь между их речью и болезнями, которые их мучают. Однако не стоит говорить им, как они не правы, поучать их. Близкие люди могут обидеться, расстроиться, слушая ваши наставления. К тому же, слова-разрушители, скорее всего, давно возникли и закрепились в их повседневной речи. И большинство даже не замечает их использование. Поделитесь с ними сведениями по этому вопросу. К примеру, покажите им этот текст. Позвольте им сделать собственные выводы. В речь другого человека нельзя без спроса внедряться и пытаться менять ее. Только сам индивид, приняв такое решение, может изгнать слова - вредители из своего словарного запаса.

Грамотный став "8000 долларов"

Автор: Sibylla 

Этот став у меня родился в голове при расшифрофке информации переданную мне мёртвым однокурсником моей клиентки. Он пришёл в сон клиентки и сказал чтобы она мне передала: что для того чтобы отвадить с клиентки ватагу мёртвых, с которыми я очень долго боролась, нужно поставить 8000 долларов. Сказал, чтобы она это обязательно передала мне и я пойму что делать.....
   Целый день у меня кипел мозг от этого....... А потом как шандарахнуло по голове, что это буковки!!!!
Став тестирован и показал прекрасные результаты. Можно на чистку дома, можно на фото и на шкурку. Тестирован во всех ипостасях. Работает мощно, жестко, но эффективно.
Состав: Тор, Зело (8 шт), Рубить (8 шт)

Мотив: доллар - рубль; отсюда Зело и Рубить; 
соответственно буков должно быть 8 штук каждой))))
Далее: восемь и три нуля = равно восемь Зело и восемь Рубить собраны в круг, отсюда Тор и круг из буков)))

С уважением. 
Ваша Наталья Малютина (Sibylla)

Грамотный став «СТОП, болезнь!!!»

Автор: Sibylla

РУН В СТАВЕ НЕТ
Став наносится на очаг болезни. Можно на шкурку, можно на лейкопластырь или фото.

Оговор делаем под ситуацию самостоятельно. Активация привычным для вас методом.

Состав буковок, а так же порядок их нанесения:
Коло – ограничиваем распространение болезни, то есть блокируем очаг.
Стопъ в Коло – ставим блокаду, как при иглоукалывании
Рубить в Коло – разрубаем первопричину образования
Зэта-Яга 4 шт посолонь и Деза 4 шт посолонь – убираем последствия болезни, исцеляем и восстанавливаем наши ткани.
Баста 8 шт посолонь – дочищаем остатки и предотвращаем повторное появление очагов болезни.

Не забываем про диагностику)

С уважением.
Ваша Наталья Малютина (Sibylla)

Наша тема, несомненно, вызовет два главных возражения. Первое из них связано с достоверностью приведенных фактов, а второе -- с актуальностью столь "экзотических" проблем.

Сразу внесем ясность. Материал основан на закрытых до недавнего времени трофейных архивах одной из элитарных эсэсовских структур (об этом речь впереди). Кроме того, автор опирается на данные организаций, специализирующихся на изучении вопросов тайной мировой политики, в частности, международной ассоциации "Политика герметика". И наконец, используются интервью, взятые у представителей современных мистических орденов, недоступных для большинства исследователей.

Актуальность проблемы возрождения фашизма доказывать не приходится. Документальные свидетельства о мистических и оккультных корнях этого политического движения выводят тему "мистики фашизма" из разряда экзотических, придают ей статус весьма серьезной. Более того. Именно изучение и использование протофашистскими идеологами чрезвычайно длительных исторических тенденций и опыта тайных обществ, пронесенного через века, делают фашизм чрезвычайно живучим. Нет сомнений: нынешними теоретиками этого направления уже учтены те ошибки, о которых мы будем говорить.

Если фашизм явится сейчас перед нами, то, не считая некоторых атавизмов, мы уже не увидим его прежним. Он возродится гораздо более тонким, неявным, страшным. Оснащенным новой фразеологией и тактикой, а не тем, каким представляют его по-прежнему кондовые средства массовой информации? Способно ли общество распознать его в новом обличье?

Рассматривая историю вопроса, мы не считаем нужным педалировать параллели с сегодняшней политической актуальностью. Надеюсь, квалификация аудитории не требует усиленных акцентов и прямолинейной пропаганды. Надеюсь также, что жанр журналистского расследования не слишком шокирует читателя, привыкшего ставить между научностью и наукообразием знак равенства.

Нюрнберг, 8 августа 1946 года. Представитель обвинения: "Вы бывший штурмбанфюрер СС Вольфрам Зиверс, руководитель "Аненэрбе"?" Подсудимый: "Да". Допрос посвящен опытам СС над заключенными концлагерей. Зиверс отрицает свою причастность к ним. Он говорит о Шамбале, Агарте, пользуется мистическими терминами. Большинство присутствующих не имеет о них ни малейшего представления. По залу распространяется шумок недоумения. Наконец бывший полковник начинает говорить об одном из основателей "Аненэрбе", докторе Хильшере. Допрос резко обрывают.

Заглянем в список иерархов СС. Зиверс имеет право носить серебряный перстень с черепом и кортик. Это говорит о достаточно высокой степени посвящения. Однако в общем списке СС штурмбанфюрер стоит на скромном 1082 месте.

Странно: Нюрнбергский трибунал приговорил его, обыкновенного полковника, к смертной казни наряду с представителями элиты рейха. Может быть, не чин определял его истинное положение? И что это за странное название - "Аненэрбе"?

Французские исследователи Жак Бержье и Луи Повельс в своей книге "Утро магов" упоминают еще одну странную подробность. Перед казнью Вольфрам Зиверс осуществил какой-то таинственный ритуал. Охранники ничего не могли понять в странных телодвижениях и непонятных словах эсэсовца, похожих на заклинания. Участвовал в ритуале и загадочный Хильшер. Парадокс: он был допущен в камеру осужденного, как посетитель. А сам, будучи, как мы помним, одним из основателей "Аненэрбе", избежал наказания. В 1989 году в Нью-Йорке вышла книга "Мессианское наследие", авторы которой цитируют одного из обвинителей союзников. По его словам, из документов Нюрнбергского процесса были сознательно изъяты свидетельства о ритуальных и оккультных аспектах третьего рейха.

Близкий к масонским кругам писатель Тревор Равенскрофт в своей книге "Копье судьбы" прямо написал об общих духовных источниках фашизма и некоторых современных чрезвычайно влиятельных тайных структур. "Те, кто знал, хранили молчание. Лидеры секретных обществ, связанных с формированием мировой политики, понимали: они отнюдь ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии".

Что ж, попробуем заглянуть за обманчивую завесу банальной историографии. Попытаемся проникнуть в сферу, само существование которой рационалистический ум нынешних ученых чаще всего игнорирует напрочь. Возможно, именно так мы дадим ответы на вопросы, актуальность которых отнюдь не сокращается с годами. Как Гитлер сумел зачаровать миллионы своих сограждан? Кто выиграл в результате мировых войн? Как была развернута с Запада на Восток чудовищная мощь вермахта?

Информация международной ассоциации "Политика герметика". В австрийском городке Ламбах существовал бенедектианский монастырь. Его настоятелем был некий Теодор Хаген. В конце ХIХ века он совершил продолжительное путешествие на Ближний Восток. Целью был поиск эзотерических знаний, которые использовались при самом создании ордена, но постепенно были утрачены.

Хаген привез огромное количество каких-то древних манускриптов. Их содержание осталось загадкой даже для братии. Известно только, что настоятель дал заказ местным мастерам - сделать в своем аббатстве странные барельефы. Их основой стал древний знак свастики.

Интересное совпадение: примерно в это же время в церковном хоре монастыря пел один худенький мальчик. Звали его Адольф Шикльгрубер. После смерти Теодора Хагена в аббатство пожаловал цистерианский монах Йорг Ланс фон Либенфельс. Почему-то загадочные манускрипты Востока братия отдала ему без малейшего ропота. Материалы, полученные Либенфельсом, позволили ему основать новое духовное тайное общество. Оно получило название Орден нового храма.

В 1947 году Либенфельс напишет, что именно он привел Гитлера к власти. Но это будет потом. А пока, на рубеже веков, Орден нового храма стал одним из центров малоизвестного у нас оккультного течения. Оно называлось "виенай". В переводе со старонемецкого -- "посвящение".

К этому течению относился и учрежденный в Вене орден Гвидо фон Листа. Уже сама подпись этого странного человека говорит посвященным о многом. В нее вплетена пятиконечная алхимическая звездочка. Она намекает на преемственность ордена по отношению к традициям загадочного движения розенкрейцеров, проявившегося в эпоху Возрождения.

Алхимия была одной из излюбленных дисциплин розенкрейцеров. Однако изначально речь шла не столько о трансмутации металлов в золото, сколько о преобразовании духовном. "Перековать человека" -- это знакомое нам словосочетание пришло в политический лексикон именно из недр розенкрейцеровских лабораторий.

Нарочито запутанная терминология алхимиков оказалась идеальной для сокрытия новых, крамольных по тем временам идеологических и политических целей. Тайномыслие проявилось в тайнописи. Через нее, словно через магические фильтры, посвященные могли различать те скрытые смыслы, которые предназначались им одним.

Как это происходило, рассказывается в книге современного масонского исследователя Робера Амбелена. Если немного упростить, суть такова. Сам образ получения благородного золота из обычного свинца стал зашифрованным понятием равенства. Ведь революционной целью розенкрейцеров было снятие сословных перегородок на пути любого талантливого простолюдина. Точно так же в терминах астрологии, высвобождавшей посвященного от предопределения судьбы, зашифровывалось понятие "свобода". А в терминах метафизики проступал намек на еще одно политически-магическое слово -- "братство". Итак, свобода, равенство, братство. Увы, нет такой справедливой идеи или лозунга, под которым бы не были пролиты моря человеческой крови.

В конце ХIХ века Лист произвел революцию в наследии розенкрейцеров. На смену общегуманистическим пришли пангерманские, нордические идеи. В своей книге "Мистериальный язык индогерманцев" Лист писал о германской традиции как исключительной носительнице духовности и мудрости предков, обитавших на древнем континенте Арктогея. Здесь же была помещена карта этой легендарной земли со столицей Туле.

Молодой Гитлер встречался в Вене с Листом. Интересно и то, что одной из активисток его ордена была Матильда Людендорф, супруга начальника германского Генштаба. Среди сохранившихся документов ордена Листа есть многозначительная резолюция о распространении идеи "виенай" в германском генералитете.

Начинался ХХ век. Дочь обрусевшего немца Елена Блаватская уже оживила в сознании европейцев идею грядущего мессии. Альфред Розенберг, будущий министр восточных территорий еще жил в России и вчитывался в "Протоколы сионских мудрецов".

Всемогуществу рациональной науки поклонялись, как божеству. Однако по крупицам, собранным на Востоке и Западе, кто-то уже восстанавливал древние культы. В тиши профессорских кабинетов искали единственно верные слова и звуки. Еще немного -- и они войдут в резонанс с душами добропорядочных европейцев, поднимут их на невиданную борьбу. В лабораториях социальной алхимии словно гомункула в реторте уже выводили вождя. Еще немного -- и оптимальный вариант будет найден. Тогда растерянные нули на улицах получат единицу. Она встанет перед ними, придав всем неудачникам унылого мира прибылей и наскучивших христианских догм гигантское значение.

В начале 10-х годов прошлого века в Германии появился некий барон Зеботтендорф. Вскоре он был посвящен в Германен орден. В эту суперложу входили и общество Гвидо фон Листа, и Орден нового храма, и многие другие им подобные структуры. В Мюнхене Зеботтендорф основал еще один филиал - общество Туле. Его символом стал кинжал на фоне дубовых листьев. Позднее точно такие же кинжалы с надписью "Моя честь -- верность" будут вручаться посвященным в черный орден СС.

Работая в архивах, автор этих строк обнаружил уникальный документ. Это список структур, входивших в Германен орден. Он датирован 1921 годом. Кроме уже названных нами обществ, в качестве филиала Туле, здесь фигурирует и Национал-социалистическая рабочая партия Германии. В общем перечне она стоит на скромном 34-м месте.

Итак, тайное общество, созданное "посвященными", организовало партию, о которой вскоре узнает весь мир. Идеи, культивируемые в узком кругу, стали адаптироваться к сознанию широких масс. Социальный состав новой партии оптимален для этого. Во главе стоит слесарь Антон Дрекслер. Здесь же спортивный журналист Харер. Фронтовик Гитлер вступил в НСДАП под номером семь (счастливое число -- знак судьбы -- считал он).

Рядом со списком Германен орден -- ряд интересных бумаг, касающихся судьбы барона Зеботтендорфа. На самом деле родился он в семье машиниста из Дрездена. Звали его Рудольф Глауэр. Занявшись торговлей, в начале века он осел в Турции. Потом был почему-то усыновлен четой фон Зеботтендорф. Вскоре после этого странного поворота судьбы он и вернулся в Германию. И вдруг, словно снабженный какими-то верительными грамотами, стал одним из руководителей крупнейшей мистической структуры.

Впрочем, найденные нами документы отчасти проясняют его необычайно высокий взлет по лестнице посвящения. Тексты писем, насыщенные руническими знаками, древними мистическими символам, выдают в авторе изрядное знание оккультных наук. Есть даже след очевидной колдовской попытки воздействовать на сознание человека через его изображение. На портрете некоего господина, точнее, на его лбу, аккуратно нарисованы три руны. Точно такие же мы видим на обложке устава Германен орден. Стремление привлечь нового, вероятно, влиятельного адепта -- очевидно.

Но как же приобщился к столь специфическим знаниям сын скромного машиниста? Слово брату Маркиону, члену "Круга Тэба", координационного совета тайных обществ Франции: "Зеботтендорф был посвящен своим приемным отцом в Турции в одно оккультное общество. Оно имело революционную направленность и было близко к секте "ден ме", что означает "оборотни". Запомним эти факты. Они еще пригодятся в нашем расследовании.



Прошли годы. Уже горел Рейхстаг. Потом Гитлер пожимал руку президенту Гинденбургу, приведшему его к власти. Потом -- занимал кабинет рейхсканцлера.
Все это -- история явная. Но была и скрытая. Рассказывает член международной ассоциации "Политика-герметика" Александр Дугин: "В 1933 году в Мюнхене проходила историческая выставка под названием "Аненэрбе", что означает "наследие предков". Организовал ее профессор Герман Вирт. Среди экспонатов выставки были древнейшие рунические и проторунические письмена, собранные в Палестине, пещерах Лабрадора -- по всему свету.

Вирт утверждал: у истоков современного человечества стоят две проторасы. Нордическая, духовная раса Севера, и гондваническая, охваченная низменными инстинктами, раса Юга. Вирт считал, что потомки этих древних рас рассеяны между различными современными народами.

Внимание к выставке проявило руководство набиравшей силу СС. К этому времени эта организация, вылупившаяся из маленьких охранных отрядов партии, переросла свою роль охранительницы вождей. Здесь уже пытались взять на себя функции защиты нордической расы в генетическом, духовном и мистическом плане. Для этого требовались особые знания. Их искали в прошлом. Охотно вспоминали, в частности, легенду о дающей власть над миром чаше Грааля. В СС к этому относились не просто как к красивой легенде. Да и Гитлер допускал, что Грааль -- это камень с руническими надписями. И они несут неискаженную, как в более поздних типах письма, мудрость прошлого. Забытые познания нечеловеческого происхождения.

Позднее эсэсовцы предприняли активные поиски чаши Грааля в замках катаров, еретиков XI-XIII веков на Пиринеях. Есть даже слухи, что эти экспедиции увенчались успехом. Однако руководивший ими штурмбанфюрер СС Отто Ран в 1938 году загадочно исчез.

Не случайно выставку Вирта посетил сам Гиммлер. Он был поражен продемонстрированной наглядностью выводов о превосходстве нордической расы.

Рейхсфюрер предложил Вирту сотрудничество. Так была создана организация "Аненэрбе". Ей предписывалось изучение наследия предков в самом широком смысле.

К началу 30-х СС сложился уже в самый настоящий орден, сформированный по принципу орденов средневековья. Это была антихристианская организация. Праздники здесь отмечались по руническому зодиакальному кругу. Главным был день летнего солнцестояния. Основной ритуал -- поклонение огню. Сохранились весьма показательные приказы, подписанные лично Гиммлером. Они предписывают, в частности, разделить СС на тех, кто может доказать свое арийское происхождение с 1650 года и на всех остальных. Сохранилась также фотография Гиммлера, датированная 2 июля 1936 года. В день тысячелетия со дня смерти Генриха I рейхсфюрер возлагает цветы на могилу прусского короля. Гиммлер считал себя воплощением своего древнего тезки. После гибели Рейха, он был задержан, пробираясь в Баварию именно к этой могиле. До 2 июля оставалось несколько дней. Зачем ему это было нужно -- так и останется загадкой. Вскоре Гиммлер покончил с собой. Но то, что это был человек весьма своеобразных, мистических воззрений -- факт. Впрочем, ровно как и Гитлер, считавший себя воплощением императора Фридриха II. Как видим, представления о переселении душ, внесенные в европейское сознание Еленой Блаватской и Рудольфом Штайнером, были близки вождям рейха.

Итак, пути Гиммлера пересеклись с путями доктора Вирта. И это -- не случайно. Расшифровывая древние письмена, Вирт сделал вывод: Библия - лишь пересказ гораздо более древних познаний человечества. 

Позднее, уже попав в опалу, он обобщил свои выводы в книге "Палестина бух", которая так и не была издана и единственный экземпляр рукописи которой загадочно исчез уже в 50-е годы. Эти разработки ставили евреев, якобы узурпировавших в Библии древние нордические знания, в положение мистического врага арийцев. Однако тоталитарное государство уже вскоре сделает из всего этого конкретные полицейские выводы. В концлагеря пойдут эшелоны, наполненные людьми, которые считались расово и генетически неполноценными. Только наиболее энергичной части еврейского населения удастся выехать в Палестину".

Замахнувшись на основы библеистики, Вирт выполнял и еще одну важную для нового режима задачу. Объективно он расчищал фундамент для нового храма. Претендентам на формирование альтернативной цивилизации нужна была не только новая элита, которая постепенно начала аккумулироваться в СС, но и нечто большее. Новый сверхстимул, способный по примеру мировых религий увлечь миллионы.

Сам Гитлер говорил: "Тот, кто видит в национал-социализме только социально-политическое явление, не понимает в нем ровным счетом ничего". Он называл свое движение революцией. И это была небывалая консервативная революция, обращенная в прошлое.

Так идеи Вирта вошли в резонанс со специфическими представлениями иерархов рейха. Вскоре в распоряжении загадочного профессора оказалась мощная структура, располагавшая пятью десятками институтов. Заместителем Вирта стал уже знакомый нам доктор Хильшер.

В "Аненэрбе" всерьез занялись не только изучением, но и возрождением древних мистических культов. Не случайно философ Эрнст Юнгер писал, что Хильшер -- ни больше, ни меньше -- основал новую церковь. И весьма продвинулся в создании новых обрядов.

Видимо, один из них и имел место в камере смертников, где ожидал казни последний руководитель "Аненэрбе" Вольфрам Зиверс. Изучая уже известную нам книгу Листа "Мистериальный язык индогерманцев", можно с уверенностью сказать, что Зиверс и Хильшер обращали свои заклинания к стихиям, воздевая руки и произнося древние магические слова "ар-эх-ис-ос-ур". Такова священная формула вечности.

Из книг Листа, Вирта и других подобные заклинания перекочевали затем в закрытые учебники "Аненэрбе". Над этой практикой можно иронизировать сколько угодно. Однако не будем бояться мистических терминов. У каждого из них есть вполне материалистические синонимы. По сути своей, странные звуки и позы, о которых мы говорим, являются тем, что сейчас принято называть нейролингвистическим программированием. Воздействие таких технологий на сознание людей чрезвычайно велико.

Послевоенные исследования показали: фашисты затратили на "Аненэрбе" примерно столько же, сколько американцы на атомный Манхэттенский проект. И трудно предположить, что это были затраты на пустые бредни. Теоретикам фашизма действительно удалось произвести в недрах германского народа психофизический взрыв небывалой силы. Перед ним тускнеет вся мощь атомного оружия. К национальному унижению, к славному прошлому нации -- вот к каким стихиям обращались лукавые жрецы нового культа.

Экспедиции "Аненэрбе" в тибетские монастыри, сбор материалов масонских лож, спецслужб и тайных обществ были делами отнюдь не экзотическими. Так аккумулировались технологии воздействия на огромные массы людей. Древние заклинания мистических стихий воплотились в привычную для ХХ века лексику. В политическую фразеологию национал-социализма.

Культура -- это память вне нас. Понимание этого приходит не сразу. С тех пор, как Шлиман открыл Трою, ученые поверили в правдивость древних сказаний. Изыскания Юнга заставили уважать мифологическое сознание. Когда были расшифрованы древнейшие шумерские клинописи и многие сюжеты в них оказались "библейскими", поколебались привычные представления о путях человеческой истории.

К концу ХХ века наука перестала считать нашего пращура исключительно грубым дикарем. Но в начале столетия желающих оглядываться назад хотя бы с долей уважения было не так уж много. Предпочитали смотреть вперед. Вслед за пущенной в бесконечность стрелой прогресса.

Протофашистские идеологи явно выбивались из этого ряда. Кстати, никто иной как Бердяев написал такую странную фразу: "фашизм -- единственное творческое учение в жизни современной Европы, есть в такой же мере новое средневековье, как и коммунизм".

Своеобразные представления теоретиков "Аненэрбе" попытаемся проиллюстрировать уникальными кадрами. Автор раздобыл эту кинохронику с большим трудом. Она была снята экспедицией "Аненэрбе" на Тибете. В тридцатые годы он был недоступен для иностранцев. Однако для эсэсовцев двери почему-то отворились. Даже в монастыри Лхасы, священной столицы этой загадочной страны.

Вот кинокамера фокусируется на мельнице в руках ламы. Это символ вечно вращающегося мира, такой же, как и свастика. Время нелинейно, и традиция учит: все возвращается на круги своя. Понимание этого присутствует практически во всех мифологических системах. Вслед за золотым веком наступает серебряный, потом -- бронзовый и так далее к концу времен. Из лабиринта этой деградации к новому циклу человечество пробуждает мессия.

Что же искали в тибетских монастырях фашисты? Восток всегда становился источником эзотерической мудрости для тайных обществ Европы. Как минимум -- со времен крестовых походов, когда загадочные познания из своих военных походов вынесли тамплиеры и другие ордена. Но в суетной Европе мудрость постепенно вырождается. В таких же местах, как Лхаса, жизнь веками равнодушна к течению времени. Традиция существует здесь практически в чистом виде.

Вот на кинопленке дукпа, освобожденный. Он в состоянии экстаза, однако жесты строго отточены. Один из них -- мизинцем вверх. Это знак воскрешения из мертвых. Идея бессмертия ариев была одной из главных в рунической магии таких, как Хильшер и Зиверс. Для более прагматичных политиков она стала синонимом вечного возрождения фашизма.

Интересны и съемки ритуалов поклонения земледельцев и воинов, кшатриев высшей касте -- жрецам. Пышное шествие конных воинов удивительно напоминает костюмированные парады, которые ежегодно устраивались фашистами в Нюрнберге. И поведение Гитлера, вплоть до его жестов, похоже на поведение высших посвященных в Лхасе. Это не просто совпадения. В третьем рейхе усиленно формировали кастовое общество. Над германским народом возвышалась партия, над ней стоял орден СС, а внутри его существовал внутренний круг посвященных -- "Аненэрбе".

Уже в 1936 году Карл Юнг писал, что члены СС постепенно превращаются в правящую касту господ, тевтонских рыцарей или тамплиеров.

14 октября 1943 года, из предосторожности зашифровывая свой текст, философ Юнгер напишет: "ХIХ век был веком рационализма. ХХ век -- век культов. Книболо (Гитлер - Ю.В.) сам живет в нем, откуда полная неспособность либеральных умов видеть хотя бы точку, где он находится".

Давайте и мы возьмем на себя труд увидеть в Гитлере не просто политика, но -- существо религиозного культа.

В Вене кипела столичная жизнь. Но будущий фюрер часами мог рассматривать в замке Хофберг копье Лонгина. При этом он часто впадал в транс. По преданию, именно этим оружием римский легионер прекратил мучения Иисуса на кресте. Реликвией обладали Карл Великий, Фридрих II и другие монархи. Считалось, что владелец Копья Судьбы обретает власть над миром. После аншлюса Австрии Гитлер станет его владельцем.

Кстати, еще позднее, когда атомные бомбы были сброшены на Хиросиму и Нагасаки, копье власти временно находилось у президента США Трумена.

Некоторые источники приводят факты ясновидения Гитлера. Однажды во время первой мировой войны словно неведомая сила заставила его покинуть место, куда тут же упал снаряд. Подобные случаи были и позднее, во время покушений на фюрера.

В XVIII и XIX вв. существование вампиров - оживших покойников, пьющих кровь своих жертв и живущих вечно - ни у кого не вызывало сомнения. Миссию по спасению окружающих от нежити брали на себя священники или просто добровольцы, склонные к мистике и азарту. В стандартный набор такого охотника в обязательном порядке входило распятие, которое якобы могло парализовывать вампиров, склянки со священными водой, землей и различными солями, молитвенники, пузырьки с благовониями, оружие и осиновый кол, который будучи всаженным в сердце, убивал вампира навсегда.

Современному человеку как-то стыдно быть суеверным и верить в проклятие потусторонних сил, не правда ли? У большинства людей вера в приметы и духов либо осталась далеко в детстве, либо выражается в поплёвывании через левое плечо и трёхкратном постукивании по дереву, не более.

Но временами случается такое, что начинаешь понимать: всё же есть на свете нечто, от чего не сможет защитить ни звонок в полицию, ни травматический пистолет под подушкой, ни связи в высших эшелонах власти. Шесть странных историй: совпадения это или банальная месть обитателей загробного мира — каждый для себя решает сам.



1. Проклятие фараонов

По некоторым данным, при вскрытии гробницы Тутанхамона был найден камень с надписью «Смерть на быстрых крыльях настигнет того, кто потревожил покой фараона», но одержимых египтологов Говарда Картера и лорда Карнарвона это не остановило: в 1922-м году было торжественно объявлено о сенсационной находке. Вскоре посетившие гробницу начали умирать один за другим.

Лорд Карнарвон скончался от укуса комара, который вызвал заражение крови и пневмонию через четыре месяца после того, как впервые зашёл в склеп. Надо сказать, в последние месяцы жизни он не отличался крепким здоровьем. Через несколько часов после его гибели в Англии, взвизгнув, испустила дух любимая собака лорда — Сьюзи.

Американский финансист Джордж Гоулд, посетивший гробницу, подхватил лихорадку и умер через полгода после визита к Тутанхамону. Миллионер Вульф Джоэл, зашедший посмотреть на внутреннее убранство гробницы фараона, был убит спустя несколько месяцев после посещения. Буквально через несколько дней после смерти лорда Карнарвона был отравлен мышьяком член археологической группы Картера Артур Мейс. Не избежал гибели и личный секретарь Картера, который был найден задушенным в своей постели в 1929-м году.

Как бы то ни было, многие из участников экспедиции Картера и вскрытия гробницы прожили долгую и счастливую жизнь, а в числе возможных причин гибели остальных учёные называют ядовитых бактерий и плесень, которые жили в гробнице тысячи лет, прежде чем археологи нарушили их уединение.

2. Проклятие Эци

В 1991-м году группа скалолазов, отправившись покорять одну из альпийских вершин в долине Эцталь, обнаружила наполовину вмёрзшие в лёд останки человека. Решив, что это одна из жертв лавин и снежных бурь, альпинисты извлекли тело с помощью ледорубов и отправили в морг. Исследовав труп, патологоанатомы заключили: мужчина был жителем Бронзового века и пролежал в горах не менее 5300-т лет.

Ледяного пленника назвали Эци, и учёные пришли к выводу, что он погиб от удара по голове, который ему нанесли неведомые преследователи, причём, когда его нашли, Эци всё ещё сжимал в руках кремниевый нож.

Через некоторое время люди, причастные к этому происшествию, начали скоропостижно погибать: Райнер Хенн, судмедэксперт, обследовавший тело, погиб в автокатастрофе год спустя после событий, вскоре после этого лавина унесла жизнь Курта Фрица — гида, который руководил перевозкой тела. Альпинист Хельмут Симон, первым обнаруживший Эци, погиб в 2004-м году примерно в том же районе, сорвавшись в пропасть.

Практически сразу после похорон Симона скончался от сердечного приступа руководитель спасательной группы, искавшей его — Дитер Варнеке. В апреле 2005-го умер от инсульта профессор Инсбрукского университета Конрад Шпиндлер, возглавлявший группу учёных, которые исследовали Эци. Можно считать череду смертей совпадением, а в целом, если учесть, что к этой истории имели отношение сотни людей, в гибели нескольких из них за 20 лет может не быть ничего сверхъестественного.

3. Проклятие Тамерлана

Легендарный среднеазиатский полководец и завоеватель Тамерлан (Тимур) был инициатором военных походов, которые погубили в общей сложности около 17-ти млн человек.

В 1941-м году И. В. Сталин отправил в Самарканд (Узбекистан) группу археологов, которые должны были открыть гробницу Тамерлана, что не на шутку встревожило местных жителей и мусульманское духовенство. Согласно неподтверждённым сведениям, при открытии гроба Тимура была обнаружена надпись: «Кто потревожит мою могилу, откроет путь для более страшных захватчиков, чем я». Всем известно, что случилось потом — 22-го июня армия Адольфа Гитлера вторглась на территорию СССР.

Кстати, когда в 1942-м году Сталин приказал вернуть прах Тамерлана в усыпальницу и захоронить со всеми подобающими обрядами, немецкие войска капитулировали под Сталинградом, что стало одним из переломных моментов в Великой Отечественной войне.

Вопрос для профессиональных историков: кто же всё-таки ответственен за гибель 26-ти млн человек — Адольф Гитлер, Иосиф Сталин или Тамерлан?

4. Проклятие Алмаза Хоупа

Согласно одной из легенд, французский торговец Жан-Батист Тавернье стянул этот 115-каратный голубой бриллиант из индийского храма, после чего был насмерть затравлен собаками. Но на деле охотник за драгоценностями приобрёл алмаз в султанате Голконда, Центральная Индия, тайно вывез его из страны, после чего в 1669-м году доставил камень к французскому двору, где его перекупил «Король-Солнце» Людовик XIV.

Камень не давал о себе знать, пока не попал в руки Людовика XVI и его жены Марии-Антуанетты, которые были обезглавлены во время Великой Французской революции, после чего бриллиант был украден и снова «всплыл» лишь в 1812-м году у одного лондонского торговца уже с другой огранкой.

Алмаз Хоупа получил своё название по имени одного из первых известных владельцев — британского лорда Генри Филлипа Хоупа, который купил камень в 1830-м году на аукционе.

До конца XIX-го века семейство Хоуп владело бриллиантом, но в момент финансовых трудностей его было решено продать. Камень некоторое время ходил по рукам, и в 1912-м году достался Эвелин Уолш-Маклин — дочери владельца газеты «Washington Post». Вскоре её сын погиб в автокатастрофе, дочь покончила жизнь самоубийством, а муж бросил Эвелин ради другой женщины (кстати, умер он в сумасшедшем доме).

После смерти Уолш-Маклин бриллиант в счёт уплаты её долгов был передан ювелиру Гарри Уинстону, а тот в 1958-м году подарил его Смитсоновскому национальному музею естественной истории, где Алмаз Хоупа и находится до сих пор. Почтальон, который доставлял в музей посылку с камнем, был сбит грузовиком, но выжил, однако вскоре умерли его жена и любимый пёс, а дом почтальона сгорел.

5. Проклятие Текумсе (Проклятие президентов США)

XIX-й век в американской истории отмечен многочисленными конфликтами и стычками правительственных сил с представителями коренного индейского населения.

В одной из крупнейших локальных войн такого рода погиб вождь племени шауни Текумсе. Умирая, гордый сын индейского народа проклял будущих президентов США, которые избираются или переизбираются в год, кратный 20-ти. Текумсе предрёк, что эти правители Соединённых Штатов умрут или будут убиты до окончания срока президентских полномочий.

Бытует мнение, что проклятие действовало до седьмого колена. Первой жертвой посмертного пожелания вождя стал президент Уильям Генри Гаррисон, избранный в 1840-м году — он скоропостижно скончался от воспаления лёгких через месяц после инаугурации. Именно Гаррисон, будучи первым губернатором Индианы, разгромил войска Текумсе в сражении при Типпекану, ставшем для индейцев роковым.

Вторым проклятым стал Авраам Линкольн, избранный на первый срок в 1860-м, переизбранный в 1864-м, а убит он был в 1865-м году выстрелом в голову.
Третьим в «чёрном списке Текумсе» было суждено стать Джеймсу Абраму Гарфилду: избран в 1880-м году, после инаугурации в марте 1881-го пробыл на посту менее полугода, умер в результате осложнений после выстрела в спину, сделанного психопатом Шарлем Гито.

Четвёртым оказался Уильям Мак-Кинли, ставший президентом в 1896-м и переизбранный в 1900-м году. Причиной смерти Мак-Кинли 14 сентября 1901-го года стала гангрена внутренних органов, развившаяся после огнестрельного ранения в живот.

Номер пять — Уоррен Хардинг, занявший президентское кресло в 1920-м, умер в 1923-м, по некоторым версиям, от сердечного приступа, либо от кровоизлияния в мозг.

Шестым был Франклин Рузвельт, во время своего четвёртого срока на посту главы Соединённых Штатов скончавшийся от инсульта. Конечно, среди годов переизбрания Рузвельта был кратный 20-ти — 1940-й год.

Закрывает список всем известный Джон Фицджеральд Кеннеди, возглавивший США в 1960-м и павший жертвой пуль Ли Харви Освальда 22 ноября 1963-го года.

Избранный в 1980-м году Рональд Рейган нарушил закономерность, выжив после покушения в 1981-м и благополучно покинув пост президента в 1989-м году.
Джордж Буш-младший также оказался неподвластен проклятию индейского вождя: став президентом в 2000-м году, он пережил несколько покушений, но не погиб, после чего стало ясно — срок «полномочий» Текумсе истёк. Чьё проклятие будет следующим?

6. «Проклятие козы Билли»

В 1945-м году владелец таверны «Коза Билли» Билл Сианис пришёл на бейсбольный матч между «Чикаго Кабс» и «Детройт Тайгерс», притащив с собой козу. Специфический запах животного мешал зрителям, поэтому Билли попросили удалиться. Возмущённый Сианис, уходя, воскликнул: «Кабс больше никогда не выиграют!».

Та игра действительно стала для «Чикаго Кабс» роковой: с тех пор команда ни разу не выходила в финал Мировой Серии, фанаты же пытались различными способами снять «проклятие», но безуспешно. На одну из игр «Кабс» даже пришёл племянник Билли Сэм Сианис, конечно, захватив с собой козу, однако результатов это не дало.

История с козой, отнявшей у бейсбольного клуба удачу, многими воспринимается, как шутка, но истинным любителям бейсбола не до смеха. В апреле этого года в округе Кук штата Иллинойс обнаружили обезглавленный труп козы, привязанный к дереву недалеко от поля для гольфа, а несколько дней спустя нынешнему главе клуба «Чикаго Кабс» Тому Рикетсу пришла посылка, в которой была полуразложившаяся козья голова.

Часто в семье встает вопрос, сохранять ли брак и отношения? Это должно быть совместное взвешенное решение обеих сторон. Рассмотрим случаи, когда делать это не стоит.



1. Прежде всего, нельзя это делать «ради ребенка». Любимый наш мотив! Ничего хуже для сына или дочки вы не можете придумать, кроме как заставить его жить в такой семье. Даже если мама с папой всеми силами стараются изобразить взаимную любовь, ребенок без труда считывает истинное их отношение друг к другу и попадает в самую настоящую психологическую ловушку: любящие родители на самом деле друг друга ненавидят, им плохо и трудно — вот это и есть семья. Надо ли объяснять, с какими трудностями придется такому ребенку столкнуться, когда придет пора ему самому строить отношения.

2. Нередко брак сохраняют из страха — чтобы не остаться в одиночестве. Тоже скверный вариант. Если отношения умерли, вы в любом случае остаетесь в одиночестве. Но видимость брака помешает создать новый союз.

3. Если семью сохраняют по материальным соображениям, ситуация несколько проще. Давайте честно себе признаемся: это отношения про любовь, про близость или просто товарно-денежные. Расставьте точки над «i» и подумайте, за что и сколько вы готовы платить. Словом, тут эмоции не задействованы, имеет место простой расчет.

4. А вот в случае, когда брак сохраняют из жалости к партнеру, задействованы именно чувства, причем очень сильно. Такая ситуация, увы, нередка. Один из партнеров внутренне вышел из отношений, он готов иначе строить свою жизнь, но не может себе этого позволить, так как боится обидеть, смертельно ранить супруга. Ведь никто ни в чем не виноват! «Он (она) старался, он хороший, замечательный! Он без меня пропадет. Не переживет моего ухода. А раз так — будем терпеть...» Честна ли такая позиция? При всей ее внешней «красивости» — ужасна. И уж конечно, не честна. Подумайте, хотели бы вы сами, чтобы муж или жена оставались рядом из милосердия? Приняли ли бы вы такую подачку? И если да, кем бы вы себя чувствовали? Дайте партнеру право быть собой, прожить собственную жизнь, пройти тот путь, который ему необходим для внутреннего развития. Не решайте за него — вы просто не имеете на это права.

Недавно перечитала роман Наринэ Абгарян «С неба упали три яблока». До глубины души поразила история мужчины, купившего на рынке туфли. Он хотел тут же переобуться, но жена стала в позу: «Мол, не дури. Наденешь на воскресную службу».

Старик жутко обиделся, а супруга с жаром доказывала, что есть повседневная одежда, а есть нарядная.

Пожилые люди вернулись домой и пока разогревался наваристый хаш, он прилег отдохнуть и тут же помер. Она его похоронила, но в гроб башмаки не дала. Еще чего? Они же совершенно новые. Только покойник «стал приходить» каждую ночь и попрекать в жадности. Пришлось дожидаться кончины очередной долгожительницы, чтобы обуть ту в туфли сорок пятого размера.

Один знакомый с горечью рассказывал, как в свое время обиделся на бабушку. Он, семилетний, приехал к ней погостить на весенние каникулы и попросил открыть яблочное варенье. Та ни в какую. Ведь приберегла его для яблочного штруделя к Троице. Мальчик сперва уговаривал, а потом расплакался и по рельсам ушел домой. Ведь денег на обратный билет не оказалось. Бабушка не дожила до Троицы две недели, а банку варенья под шумок украл кто-то из соседей, прихватив еще и удочки, и бочку для засолки огурцов.

У троюродной тетки в комоде лежит классная клетчатая юбка, припасенная на смерть.
– Она вам нравится?
– Очень.
– Так носите.
– Придет время.

Со свойственным мне запалом пытаюсь доказать, что невозможно получить удовольствие от юбки, следуя в ней на кладбище, а вот принарядиться за хлебом – самое то. Она понимающе улыбается и говорит, что я еще не нюхала жизни.

Мои родители уже несколько лет отказываются ехать в санаторий. Болеют, пьют литрами нурофен, но пройти курс лечения и принять радоновые ванны – ни в какую. Папа мотивирует это тем, что в стране идет война и ему совестно заниматься своим здоровьем, когда на востоке гибнут люди.

Подруга иногда вспоминает пресловутою банку шпротов. Мама достала ее по какой-то мега привлекательной цене и спрятала на праздник, не взглянув на срок годности. А когда час «Х» настал, и на тарелке уже лежал подрумяненный батон, смазанный майонезом, ломтики маринованного огурца и веточки свежего укропа, шпроты, оказались испорченными.

Синдром отложенной жизни очень удобен. В него можно завернуться, как в кокон и оправдать свои страхи и лень. Нежелание действовать и принимать решения. Вот подрастут дети, наступит лето, вечер пятницы, Пасха…

Лучше с понедельника, с первого сентября, после отпуска или когда закончится война.

С самого утра мы ждем вечера. Вечером – новое утро. Оставляем на потом нарядные скатерти, нарядные слова, мысли и мечты. Лучшую работу и лучший кусок.

Ожидаем удобного случая, подходящего момента, первого лунного дня.

Откладываем молодость на старость, забывая, что жизнь – это то, что происходит исключительно сейчас.


Автор: Ирина Говоруха

Учитывая передовые достижения в науке, можно было бы предположить, что каждая из легенд о потерянных сокровищах к настоящему времени уже проверена и досконально исследована. Тем не менее разговоры о спрятанных россыпях золота и драгоценных камней по-прежнему актуальны даже в 21-м веке.

Которые из них реальны – установить непросто, но они практически с равной силой будоражат умы искателей приключений и просто мечтателей. О чем повествуют дошедшие до нас истории о настоящих потерянных сокровищах?

Сокровища Ямасита в заливе Бакуит



В филиппинской провинции Палаван находится остров Бакуит Бэй, который сам по себе можно рассматривать в качестве сокровища. Этот крохотный уголок может похвастаться накрепко связанным с ним знаменитым рассказом о потерянных сокровищах Томоюки Ямасита. Залив Бакуит в 1940 году стал приютом для японской армии, и генерал Ямасита, согласно рассказам, решил использовать местные пещеры в качестве сокровищниц для богатства, полученного японскими солдатами в 30-е годы во время экспедиций по Малайзии, Индии, Таиланду и Бирме. К сожалению для генерала, рассчитывавшего передать спрятанные сокровища своему государству после его победы, Япония капитулировала, когда он был еще на Филиппинах. Предвидя недобрый час для своей армии, Ямасита в атмосфере большого секрета разместил все имеющиеся ценности в 172 разных местах на острове. Он и его команда предполагали в конечном счете вернуться на остров и забрать своё.

Некоторые источники полагают, что сокровища Ямасита сегодня могут стоить миллиарды. В 70-е годы Рохелио Рохас обнаружил часть спрятанных ценностей. К сожалению, президент Фердинанд Маркос тогда принял решение о конфискации находки и заявил о своих правах на все остальные сокровища. Рохас подал в суд и, выиграв дело, получил компенсацию в размере 22 миллиардов долларов. Хотя на настоящий момент семьи Маркоса и Рохаса продолжают сражаться в суде за права на драгоценности, на острове остаются еще пещеры, заполненные другими сокровищами Ямасита.

Сундук с сокровищами церкви Писко



Четверо солдат перуанской армии в середине 19 века разработали план ограбления местных священников, узнав о наличии у тех сокровищ. Люк Барретт, Артур Браун, Джек Киллорейн и Диего Альварес вошли в доверие представителей церкви Писко в Перу и, убив священнослужителей, смогли увезти из нее по морю более чем 14 тонн золота и драгоценностей. После получения столь большого куша, они отправились транжирить богатство в Австралию с надеждой рано или поздно вернуться за остальной добычей в Перу.

Четверка авантюристов составила карту, на которой отметила местоположение оставшихся сокровищ, однако она вышла не слишком понятной и правдивой – солдаты не очень хорошо ориентировались на данной местности. В итоге приключений двое из друзей погибли, двое были арестованы и только один, Джек Киллорейн, пережил тюремное заключение. Перед смертью он поведал об их масштабном грабеже в церкви Писко и о спрятанном кладе известному золотоискателю Чарльзу Хоу. Когда тот сумел обнаружить сокровища, оказалось, что для их транспортировки ему не хватает должной экипировки. Хоу также оставил клад в надежде вернуться за ним. В итоге золотоискателю не хватило денег на повторное путешествие, а все остальные, рискнувшие отправиться на поиски, потерпели неудачу в нахождении клада, поскольку карта, составленная четверкой солдат, оказалась крайне непонятной.

Карта сокровищ Лу



Сокровища Лу – уникальный клад, располагающий картой, которая сулит нашедшему 14 тонн золота. Многие считают, что для расшифровки указанных в карте кодов поможет понимание масонской символики. По мнению Карла фон Мюллера, разгадка кроется в математических формулах.

Считается, что 14 тонн золота были доставлены в США нацистами, планировавшими саботировать американскую экономику и тем самым предотвратить участие американцев во Второй мировой войне. Однако намеченная схема не сработала, а способ расшифровки карты был утерян. В конечном счете нацисты, согласно рассказам, остались ни с чем и были вынуждены вернуться в Германию с пустыми руками.

Белый город



Мифический Город золота служил вдохновением для многих и многих в течение определенного времени. В 1526 году на него буквально наткнулся Герман Кортес, затем в том же месте в 1544 году оказался Кристобол де Педраса, а в 1933 году археолог Уильям Стронг отметил «некие археологические курганы» рядом Рио Патука и Рио Конкьерре, что подогрело интерес к древней легенде о городе, жители которого ели из золотой посуды. 

Совсем недавно, в феврале прошлого года, археологи и другие исследователи из Национального научного фонда и Университета Хьюстона применили передовые технологии визуализации к привлекающей внимание местности, однако об их выводах пока что ничего не известно.

Сокровища Чингисхана у озера Иссык-Куль



Озеро Иссык-Куль окружает множество легенд. Немало историй существует о том, как разнообразные исторические фигуры спрятали в этой местности свои сокровища и потеряли их след. Одной из самых известных является рассказ о могиле Чингисхана, якобы хранящей все его богатства. Некоторые легенды указывают на нахождение сокровищ в самом озере, тогда как другие гласят об утерянных знаниях о месте захоронения клада. Согласно данным историков, солдаты Чингисхана убили всех, кто знал расположение гробницы, а также были впоследствии убиты сами. Предводитель татаро-монголов скопил свое состояние, захватив огромные территории Центральной Азии и Китая в 13 веке, и рассказы о его богатствах всегда были пронизаны эпитетами о грандиозности и неисчислимости сокровищ.

Поиски клада в 20-х годах не привели к успеху в связи с нестабильностью местной политической среды в то время. С тех пор попытки так или иначе продолжаются и искатели сокровищ не оставляют надежды обнаружить заветное захоронение.

Сантиссима Консепсьон



Характерные сезоны ураганов во Флориде привели ко многим кораблекрушениям в истории человечества. Одним из примечательных морских катастроф, ставших последствием бурного нрава местной погоды, было кораблекрушение Сантиссима Консепсьон или «Эль-Гранде». Согласно записям о происшедшем, на борту этого корабля было около 500 человек. Помимо экипажа судно перевозило также драгоценности на сумму около 1 млн 800 тыс. песо. В этой плавучей сокровищнице находилось 77 сундуков жемчуга и 49 сундуков изумрудов. С момента кораблекрушения были предприняты многочисленные попытки найти клад, большинство из которых остались бесплодными. Считается однако, что сэр Уильям Фипп стал счастливым обладателем около четверти клада во время его экспедиции 1687 года.

Золотой маневр



Судно, которое затонуло в 1901 году, в 2012 было поднято со дна. Золота на его борту не было. Что же делает этот случай в нашем списке? Компания, организовавшая данную экспедицию, считает, что золотой груз все же имел место, просто не был поднят на берег вместе с кораблем, оставшись на дне. Участники экспедиции основывают свои догадки на фактах обнаружения золотой пыли и кусочков золота на восстановленном судне. Специалисты прикидывают, что клад может быть оценен более чем в 250 млн долларов, поэтому планируется новое путешествие к месту крушения корабля. Часть поднятого судно сегодня можно лицезреть в Сиэтле.

Утраченные сокровища Антиллы



Тем, кто заинтересован в поиске потерянных сокровищ, которые якобы таит борт немецкого военного корабля Антилла, стоит исследовать подводную местность в районе его обломков у острова Аруба. Согласно рассказам, судно Антилла стояло на якоре неподалеку от берега, когда власти затребовали его капитуляции. Вместо этого капитан корабля предпочел взорвать и потопить Антиллу, дабы в руки противнику не попали имеющиеся на борту сокровища. Сейчас это судно, называемое местными жителями «корабль-призрак», считается своеобразной данью немецких солдат Второй мировой войны.

Сокровища индейцев Апачи



Американский континент изобилует большим количеством настоящих потерянных сокровищ, некоторые из коих принадлежали индейцам Апачи. Ходят слухи, что после одного из нападений на проезжавший обоз, индейцы спрятали украденные серебряные монеты и груды золотой пыли в печи, которую скрывают скалы в штате Аризона. Предполагаемое место нахождения сокровища – Винчестер, считающееся в среде охотников за драгоценностями проклятым.

Потерянные сокровища Адамса



В западном Нью-Мексико, в районе раскопок, организованных шахтерами под предводительством некоего Адамса, искатели сокровищ стремятся обнаружить легендарную стену, «плачущую золотом». В начале 1860 годов Адамс организовал экспедицию в эту область, результатом чего стали найденные им в первую же ночь золотые самородки. На вторые сутки работ ближе к вечеру руководитель поисков покинул шахту, и в эту ночь шахтеры подверглись жестокому нападению индейцев Апачи. Все работники были убиты, а Адамс, согласно легенде, так и не смог больше найти дорогу в свой «золотой каньон».

Этот заговор длинный, но действенный. Его надо применять, если вы собираетесь идти на важную встречу или мероприятие, чтобы ничье дурное вмешательство не спутало ваши планы и не помешало благополучному разрешению дела.

С вечера в чашку, из которой обычно пьете, налейте кипяченой воды и прочтите над ней эти слова:

"На море-океяне, на острове Буяне стоит площатый камень, на том камне лежат атаман Кияш, атаманиха Кияша. Я прошу вас, атаман Кияш, атаманиха Кияша, соберите всех своих змеев и змей, братьев и сестер, сыновей и дочерей, колдунов и чародеев, нечистых сил и бесно ватых духов. Может, он ушел за калинов мост, скликните, звукните и спросите, кто из них подмутил, кто из них поддурил, кто нечистую силу усадил, кто отнял здравие у рабы твоей (имя). И на чем ей подмутили, и на чем ей поддурили, на чем отняли здравие? Или на хлебе, или на соли, или на плодах, или на водах, или на росе, или на траве, или на ветрах, или на земле, или в бане подвели, или в постель подложили, или в пирог подсыпали? Я прошу вас, атаман Кияш, атаманша Кияша, из рабы (имя) выгоньте нечистую силу, выгоньте недуга, выгоньте бесноватого духа, выгоньте беса ночного и полуденного, который всажен или тобою, или твоею женою, или твоими братьями, или твоими сестрами, или твоими сыновьями, или твоими дочерями, или колдунами, или чародеями, или знахарями, или нечистыми силами. А если вы не выгоньте, не вышлите от рабы (имя), не отдадите талант, счастье, долю и полное телу здоровье, то буду просить на помощь леса и поля, моря и реки, колодцы и травы, и цветы, то буду просить: «Господи, колыхни воды», то буду просить: «Господи, потряси земли», то буду просить: «Господи, опусти небо. От крой, Господи, молнию, пожги, попеки нечистую силу, видимую, неви димую, побей, Господи, атамана Кияша, атаманшу Кияшу, и всех бра тьев, и сестер, и сыновей, и дочерей, и колдунов, и чародеев, и нечистых сил». Я прошу на помощь к рабе болящей Матерь Божию, самого Иисуса Христа. Я прошу и призываю на помощь Николая Угодника, Егория Храброго, Михаила Архангела, прошу и призываю на помощь Ивана-воина, Михаила Стеколита, Федора Тылина, Устиня Куприяна. Прошу и призываю на помощь святого Симона и Дмитрея Салынского. И прошу на помощь всех святых угодников. Они будут ехать на вороных конях из-под красной зари, из-под светлого месяца, из-под ясного солнца. Будут ехать с лучами, с мечами, с калеными стрелами. Они вас лучами осветят, мечами посекут, стрелами пожгут, пепел ваш в окиян-море снесут и ки нут на дно и скажут: «Пойдите вы скрозь донные!» И скажут: «Пойдите вы все скрозь донные!» Господи, не отступи от нас, от рабов твоих, про сящих твоей помощи. Прошу на помощь небо и солнце, месяц и звезды, зори, и ветры, и вихри, сырую мать землю. Прошу к болящей рабе на помощь воды, реки, потоки, колодцы, моря, источники. Прошу небесных птиц, прошу травы и росы, и плоды, и леса, и весь белый свет. Аминь."

Половину воды выпейте перед сном, а остаток на ночь под иконы поставьте, а с утра допейте. Воду надо пить медленно, по глоточку, и после каждого глотка осенять себя крестным знамением.

Археолог и учитель истории Джоти Детси в своем блоге регулярно пишет о необычных археологических находка. Джоти Детси признается, что эти находки ставят ее и других историков в тупик. Ведь они выбиваются из привычной нам картины мира. Судите сами.

Боевая агатовая печать Пилоса

Печать была найдена в гробнице бронзового века. Создали ее 1,5 тыс лет до н. э. Археологи раскопали ее неподалеку от древнего города Пилос в Греции. Чем же она так примечательна?



Это минойское кольцо с печатью, минойцы использовали их для идентификации личности. Печать сложная в исполнении, поэтому ее невозможно подделать. И она индивидуальная.
Но что уникально. Кольцо размером всего 3,6 см, а в нем вырезано огромное количество микродеталей. Ученые смогли разглядеть их только с помощью микроскопа!

Минойцы — это морская цивилизация, которая жила во времена бронзового века на территории современной Греции.

Как древние люди это сделали в 1450 году до нашей эры? Это же технология эпохи даже не железного века. Это можно только с помощью лазера!

И второй вопрос. Раз большинство деталей можно увидеть только под микроскопом, как минойцы могли их разглядеть? Ведь они специально и делались, чтобы 100% установить их обладателя.

Эта печать красивая, уникальная, но не единственная. Археологи откопали уже десятки подобных артефактов той эпохи. Пока у историков нет ответа, как именно минойцы могли создавать эти предметы.

Вавилонская табличка с астрономическими расчетами

Вавилоняне были отличными астрономами, многие их таблички верно описывали движения звезд. Но табличка ниже, которая сейчас хранится в Лондонском музее, уникальна.



Дело в том, что эта табличка вычисляет путь Юпитера по небу… с помощью методов современной математики. С использованием интегралов и диаграмм скорости-времени! Эти методы в современной математике появились только в XVII веке с легкой руки Исаака Ньютона и Готфрида Лейбница. Эта табличка… не должна быть там!

Откуда у вавилонян знания в сфере математического анализа? Историки разводят руками.

Табак в Древнем Египте

В Германии русскому судмедэксперту Светлане Балабановой предложили провести химический тест с древними мумиями. И, к ее удивлению, она обнаружила на них следы никотина и кокаина! Но в те древние времена оба вещества можно было найти только в Америке!

Сперва думали, что это ошибка. Но потом проанализировали состав останков из Нубийской пустыни. У них тоже обнаружены эти вещества. Причем, в отличие от фараона, это не были люди из высшего общества.

Египтяне в принципе были склонно к дурманящим травам. Использовали их как наркоз. А отвар из мака даже давали детям, чтобы те не слишком шумели. Но про американские вещества в Египте ничего известно не было!

Есть два объяснения этой загадочной находке. Первая гипотеза — раньше эти растения росли и на территории Африки и Европы. Но потом вымерли в ходе эволюции и/или из-за того, что человек их активно использовал.

В Древнем Риме, к примеру, был распространен сильфий. Это растение семейства зонтичных, которое использовалось и как лекарство и как приправа. Также, его использовали, как легкое наркотическое средство.

Сильфий рос на территории современной Ливии. Он очень ценился римлянами! Потому и исчез — его обрывали и бесконтрольно пасли скот на полях, где он рос.

Вторая гипотеза — египтяне могли получить его… из Америки! Исторический факт — финикийцы, народ, живший в Карфагене, совершали дальние плавания. И первыми достигли берегов Южной Америки. Они могли взять листья интересного растения с собой и порадовать египетского фараона.

Возможно, в Америку плавали и египтяне. У них были вполне достаточные для этого суда длиной 21 метр. Корабли вмещали 200 моряков, товары и припасы. В пользу этой гипотезы говорят и находки в Америке. В пещере в Аризоне найдены артефакты в египетском стиле, хотя их связь с Древним Египтом пока на 100% не доказана.

Что ж, в современной истории пока еще много белых пятен. Но, хочется верить, что со временем историки найдут им разумное объяснение. И тогда мы узнаем, какова была история древнего мира на самом деле.

Жерар Анаклет Винсент Анкосс родился в Ла Корука в Испании 13 июля 1865 года. Его мать была испанкой, а отец - французом. Глава семейства Луи Анкосс подвизался в качестве химика. Когда Жерару было 4 года, его родители перебрались в Париж, где он и получил образование. 

В молодости Анкосс провел много времени в Парижской Национальной Библиотеке за изучением Каббалы, Таро, магии, алхимии и работ Элифаса Леви. Псевдоним "Папюс", который Анкосс взял впоследствии, был заимствован из "Нуктемерона Аполлония Тианского" Элифаса Леви (опубликованного как приложение к его книге "Догматы и ритуалы высшей магии") и означал "врач". Папюс прославился прежде всего как автор более 400 статей и 25 книг по магии, Каббале и Таро. Он считался видной фигурой в различных оккультных организациях и парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX и начала XX столетий. 

Любопытную характеристику Папюсу дал его современник, другой известный французский маг и оккультист Жюль Буа: "Хороший работник, превосходный организатор, он взрывал свою борозду плугом энциклопедизма - к несчастью, слишком поспешного. Он оставил огромные книги, наполненные всяким хламом, в них отовсюду набраны цитаты и рисунки, перепутаны тексты (...) Это была густая похлебка для людей, изголодавшихся по чудесному: их вкус не придирчив, - только бы насытиться. Но - несправедливо требовать от него художественности, в то время как он обладает всеми качествами хорошего, методического компилятора". 

В октябре 1887 года Папюс вступил во Французское Теософическое Общество, однако, вскоре покинул его, так как был недоволен тем, что Теософическое Общество сосредоточило все свое внимание на восточном оккультизме. Он также был членом Герметического Братства Света. В 1888 году Папюс вместе со своим другом Люсьеном Шамуэлем основали "Librarie du Merveilleux" и стали издавать его ежемесячный журнал "L'Initiation", выходивший до 1914 года. 

Своим "духовным учителем" Папюс называл таинственного мага и целителя известного как "Мэтр Филипп" (Philippe Nizier) (1849-1905 гг.), совместно с которым он одно время владел лечебницей. Но его первым настоящим учителем в интеллектуальных вопросах оккультизма был маркиз Джозеф Александр Сент-Ив д'Альвейдер (1842-1910 гг). Сент-Ив унаследовал архив одного из великих основателей французского оккультизма, Антуана Фабра де Оливе (1762-1825 гг.), и вероятно, именно Сент-Ив представил Папюса маркизу Станисласу Гюайту (1860-1898 гг.). В 1888 году Папюс, Сент-Ив и Гюайт, объединившись с Джозефом Пеладаном и Освальдом Виртом, основали Каббалистический Орден Розы-Креста. 

12-15 мая 1891 года Папюс участвовал в знаменитых дуэлях между Гюайтом и писателем Жюлем Буа, нападавшим на Гюайта в печати. Буа, в свою очередь, оказался вовлеченным в "магическую войну" между Гюайтом и его соперником аббатом Булланом. Буллан был главой раскольнического отделения Oeuvre Ла Misеricorde ("Труд Милосердия"), оккультной церкви, основанной Эженом Винтра в 1851 году. Одним из эпизодов этой войны стала публикация романа Жориса Карла Гюисманса " La Bas " ("Там внизу"), поразительная история магов-сатанистов, в которых легко можно было угадать самого Гюайта и его знакомых. 

В первый раз Буа и Гюайт дрались на пистолетах. Буа ожидал, что зловещие магические влияния скажутся на результате поединка; Однако все произошло иначе. По дороге к месту дуэли на его лошадь напал необъяснимый ужас, и этот припадок чуть не стоил оккультисту жизни. Но во время поединка ни Гюайт, ни Буа не пострадали. Впоследствии обнаружилось, что оружие одного из них (кого именно, так никогда и не выяснилось) дало осечку, и пуля не вылетела из ствола. 

Второй поединок был на саблях. Дрались Буа и Папюс. На сей раз, по пути к месту дуэли, карета Буа опрокидывалась дважды. Но во время поединка Папюс и Буа лишь слегка ранили друг друга и позже сделались большими друзьями. 

После смерти Гюайта в 1897 году (от передозировки наркотиков), Папюс стал последним руководителем Кабалистического Ордена Розы-Креста. 

В 1891 году Папюс создал l'Ordre des Supеrieurs Inconnus, который приобрел известность как Орден Мартинистов. Он был основан на двух угасших масонских обрядах: Обряде Elus-Cohens или Избранных Священников Мартинеса Паскалиса, или Паскуалиса (1700-1774 гг.); и Восстановленный Обряд Святого Мартина Луи Клода Сен-Мартена (1743-1803 гг.), ученика Паскуалиса, писавшего под псевдонимом "Неизвестный Философ". В ордене Мартинистов было три степени посвящения. Папюс утверждал, что ему достались оригиналы произведений Паскуалиса, а полномочия Обряда Святого Мартина были даны ему его другом Генри Висконтом Делаагом. Сам Делааг утверждал, что его дед по матери был введен в орден непосредственно Сен-Мартеном, в 1887 году он даже попытался восстановить орден самостоятельно. Выдержав испытание временем, орден и сегодня продолжает его дело. 

В 1893 году Папюс был одним из первых посвящен в епископы Гностической церкви ("Еglise Gnostique") Франции Юлиусом Дуанелем, который основал ее в 1890 году с целью восстановить религию катаров. В 1895 году Дуанель сложил полномочия Примаса Гностической церкви Франции, оставив управление Церковью синоду из трех его прежних епископов, одним из которых был Папюс. 23 марта того же самого года Папюс вступил в Храм Ахатор Ордена Золотой Зари в Париже. 

Несмотря на серьезные занятия оккультизмом и активное участие во многих оккультных группах, Анкосс находил время и для обычных академических занятий в Парижском университете. В 1894 году он получил степень доктора медицины за диссертацию по философской анатомии. Он открыл клинику на улице Родена и имел процветающую практику. 

Папюс трижды - в 1901, 1905 и 1906 годах - посещал Россию с лекциями по магии и оккультизму. Известно также, что он консультировал царя Николая II и царицу Александру как врач и оккультный советник. В октябре 1905 года Папюс предположительно вызывал дух Александра III, отца царя Николая, который предсказал, что царь потерпит крушение от рук революционеров. Говорят, Папюс пообещал царю магически отсрочить исполнение пророчества Александра, по крайней мере, до своей смерти (его заявление оказалось вполне точным, Николай потерял свой трон через 141 день после смерти Папюса). Хотя для царя и царицы Папюс, вероятно, был не более чем шаманом, интересно, что в дальнейшем он пытался оказывать им помощь в принятии государственных решений. К примеру, в последующей переписке он неоднократно предупреждал их против влияния Григория Распутина. 

Впоследствии Жан Брико утверждал, что в ходе своих поездок в Россию Папюс основал в Царском селе мартинистскую ложу, во главе с Николаем II. Однако это сообщение ничем не было подтверждено. Более достоверной выглядит информация о том, что первую в России мартинистскую ложу основал в 1899 году в Петербурге граф Валериан Муравьев-Амурский (брат министра юстиции), принятый около 1895 года Папюсом в его Орден Мартинистов. 

Папюс никогда не принадлежал к регулярному масонству Великого Востока. Напротив, он критиковал его за то, что оно (в отличие от Тайного Христианства Гностической церкви, Каббалистического ордена Розы-Креста и Ордена Мартинистов) отменило для своих членов обязательную веру в Верховное существо и стало атеистическим. 12 июля 1899 года, стремясь соединить свой Орден с оккультным масонством. Папюс был инициирован в лишь масонский обряд Мемфиса и Мицраима, не признаваемый "регулярным масонством". 

В 1907 году Анкосс и Луи-Софрон Фугерон (оба - епископы Гностической церкви Дуанеля) совместно с Жаном Брико (который состоял в Ордене Мартинистов) основали Католическую гностическую церковь ("Eglise catholique Gnostique"), которая включила в себя некоторые обряды Римско-католической церкви. Год спустя она была переименована во Вселенскую гностическую церковь. 

24 июня 1908 года Папюс организовал в Париже конгресс масонов и спиритуалистов, получивший название "Международной масонской конференции". На ней Папюс получил от главы О.Т.О. Теодора Ройсса (Мерлин Перегринус, 1855-1923 гг) патент на учреждение в Париже "Высшего Великого Генерального Совета Объединенных обрядов Древнего и Общедоступного масонства для Великого Востока Франции и зависимых от него стран". Очевидно тогда же Ройсс даровал Папюсу X° (административный градус) O.T.O. для Франции. В свою очередь Папюс посвятил Ройсса в епископы Католической Гностической церкви, что впоследствии позволило ему включить эту Церковь в систему О.Т.О. В 1913 году, после смерти известного масона Джона Яркера, Папюс был избран его преемником в должности Великого Иерофанта (международного главы) Древних и Общедоступных обрядов Мемфиса и Мицраима. 

Когда началась первая мировая война, Папюс вступил в французский армейский медицинский корпус. Как пишет его сын Филипп Анкосс, "будучи главным врачом фронтового госпиталя, он, не считаясь ни с чем, отдавал все свои силы на лечение как французских, так и немецких раненых. Переутомившись и серьезно заболев, он вернулся в Париж, где через несколько месяцев был сражен безжалостной хворью". Папюс умер от туберкулеза 25 октября 1916 года в возрасте 51 года. 

Стоит отметить, что из всех оккультных авторов конца XIX - начала XX веков Папюс самый "издаваемый".

На русском языке многократно выходили "Практическая магия", "Магия и Гипнотизм", "Первоначальные сведения по оккультизму", "Наука о числах", "Каббала или Наука о Боге", "Генезис и развитие масонских символов" и т.д.

Карма человека — это воображаемые весы, на которых с одной стороны лежат плохие поступки, а на другой — добрые и хорошие. Наш тест поможет вам определить, насколько чиста ваша карма.

Многие интересуются, почему так важно анализировать состояние своей кармы. Дело в том, что она формирует нашу дальнейшую судьбу. Если вы поступали плохо, то вас могут ожидать неприятности в обозримом будущем. Следование простым истинам Будды поможет вам научиться контролировать свою жизнь и судьбу.

Вопросы для теста

Тест состоит из нескольких простых вопросов. Вам потребуются ручка и лист бумаги, чтобы записать все буквы своих ответов. После того, как вы ответите на все вопросы, вам необходимо будет подсчитать, каких вариантов ответа больше всего, а потом просто посмотреть на расшифровку вашего результата.

Вопрос № 1: как часто вам приходится общаться с людьми, которые вам не нравятся?

а) таких нет в моем окружении; 
б) время от времени появляются;
в) очень часто или почти всегда.

Вопрос № 2: как часто вы помогаете окружающим?

а) стараюсь помогать всем и всегда;
б) помогаю по мере возможности, если есть время;
в) мне это незачем, у меня и своих проблем по горло.

Вопрос № 3: помогает ли вам интуиция?

а) да, постоянно на нее опираюсь, крайне редко подводит;
б) редко слушаю сердце, но иногда оно мне помогает;
в) предпочитаю полагаться на разум, потому что предчувствие меня всегда обманывает.

Вопрос № 4: бывает ли так, что проблемы уходят из вашей жизни сами по себе?

а) да, часто я переживаю без причины, а многие проблемы решаются сами;
б) только если происходит что-то действительно плохое;
в) мне приходится постоянно прикладывать максимум усилий, чтобы справляться с бедой.

Вопрос № 5: часто ли у вас возникают конфликты с незнакомыми людьми?

а) нет, никогда такого не бывает; 
б) редко или время от времени приходится ругаться с кем-то;
в) постоянно с кем-то что-то не могу поделить.

Вопрос № 6: у вас больше друзей или врагов?

а) больше друзей;
б) примерно поровну;
в) больше врагов.

Вопрос № 7: как вы относитесь к сплетням?

а) крайне негативно;
б) спокойно, ведь все друг друга обсуждают;
в) люблю поговорить о ком-то другом.

Вопрос № 8: можете ли вы себя назвать злопамятным человеком?

а) нет, я не могу долго злиться, часто всех прощаю, хоть потом и нередко жалею;
б) зла не держу, но со многими разрываю отношения, если меня обижают;
в) стараюсь мстить обидчикам и долго прощаю за обиды.

Вопрос № 9: как часто вы встаете по утрам с плохим настроением?

а) почти никогда;
б) время от времени, если предстоит тяжелый день;
в) очень часто.

Вопрос № 10: можете ли вы назвать себя удачливым человеком?

а) да, мне часто везет;
б) часто везет в самые нужные моменты;
в) нет, мне постоянно не везет.

Вопрос № 11: хотели бы вы изменить свою жизнь?

а) нет, меня все устраивает;
б) некоторые аспекты я бы с радостью поменял/поменяла;
в) да, очень хочется другую жизнь, потому что эта полностью не устраивает.

Расшифровка ответов

Больше всего ответов «А»: ваша карма чиста. Конечно, могут быть какие-то ошибки в вашей жизни, которые могли очернить ее, но в целом она в полном порядке. Это значит, что вы сами вольны выбирать свои жизненные пути, а Вселенная всегда поможет вам на вашем пути к счастью. Продолжайте совершать добрые поступки и будьте добры к окружающим, чтобы все оставалось в полном порядке и дальше.

Больше всего ответов «Б»: ваша карма балансирует на грани. Именно поэтому в вашей жизни, скорее всего, происходит много хорошего, но временами это перекрывается внезапными проблемами, ссорами, бедами. Эксперты советуют вам быть внимательнее к своей жизни и стараться совершать больше добрых поступков, дабы сместить чашу весов в сторону света. Кардинальных изменений не требуется. Также полезно будет пользоваться сильными заговорами на счастье и удачу.

Больше всего ответов «В»: ваша карма не в самом лучшем состоянии. Чаша зла перевешивает чашу добра, поэтому в вашей жизни много негатива и проблем, которые затмевают собой все позитивные аспекты. Эксперты рекомендуют вам полностью пересмотреть свои ценности и взгляды, постараться совершать больше добрых поступков. Нужно помнить, что у вас есть все шансы стать счастливее, если вы начнете транслировать в мир больше позитива.

Если оказалось, что ваша карма не в идеальном состоянии, то не отчаивайтесь: ее можно очистить. Вы можете сделать это самостоятельно при помощи трех способов. Не упускайте возможности избавиться от темных начал своей души, чтобы стать счастливее.

Случалось ли вам просыпаться утром с мыслью о том, что вы утратили контроль над своей жизнью? И даже не можете сказать, что хорошо, а что — плохо. У каждого из нас есть такие дни, и, поверьте, это абсолютно нормально.

Вы приняли решение изменить ситуацию, а это уже полпути. Дело осталось за малым: понять, как это сделать.

Мы все мужественно сражаемся со своими демонами. Ежедневно и каждый по-своему. Ваши усилия, большие и маленькие, заслуживают похвалы и аплодисментов.

Суть восточной философии состоит в том, что секрет контроля над вашей жизнью — это не действие.

Конечно, это утверждение никак не соотносится с ключевыми концепциями западной цивилизации, как то «тяжелая работа всегда должна быть вознаграждена» и вечная погоня за успехом. Но «бездействие» — это «столп» философии даосов. Называется это У-вэй или «действие через бездействие».

Так называемое «бездействие» — именно то, что дает мощный толчок к действию.

Оно состоит из трех этапов: Доверьтесь, Цените и Просто живите.

Доверьтесь

Помните, что бы ни происходило в вашей жизни, это происходит по какой-то причине. Потому доверьтесь ситуации и примите ее.

Если что-то не оправдывает ваших надежд, возможно, вам этого совсем и не нужно было.

Не позволяйте трудностям сломить вас, ни в коем случае не сдавайтесь. Научитесь принимать то, что вы не в силах изменить, как данность. Спокойно.

Ваш разум всячески будет мешать, но вы не должны впадать в уныние из-за этого. И тем более — поддаваться соблазну сдаться.

Доверьтесь своей интуиции, а Вселенная сделает все остальное.

Доверится происходящему — лучшее, что вы можете сделать, когда растеряны или переживаете тяжелые времена.

Что бы ни случилось — на вашем лице должна быть улыбка. Жизнь прекрасна, не забывайте.

Цените то, что имеете

Замечайте и будьте благодарны судьбе за самые маленькие подарки: чистое небо над головой, запах озона после дождя, щебет птиц или вовремя прибывший автобус. Благодарите за все, что имеете, и вскоре отметите, что перестали жаловаться на жизнь, что у вас чего-то или кого-то нет.

Просто измените угол, под которым смотрите на жизнь. Принимайте ее, как огромный подарок, а не место, где вы постоянно должны бороться с препятствиями.

Вначале вам будет непросто. Но, поверьте, эта та дорога, по которой следует идти.

Цените тех людей, которых любите. Говорите им о своей любви, дарите тепло. Жизнь может оборваться в любой момент, и вы себе никогда не простите, что не успели сказать что-то. Напоминайте им ежедневно, что цените то, что они у вас есть. Говорите, как сильно любите. И самое главное — научитесь прощать. Даже если не можете забыть.

Просто живите

Cogito ergo sum – «Я мыслю, значит я существую». Это сказал Рене Декарт. Поэтому думайте. Обдумывайте свою жизнь. Анализируйте свое прошлое и пытайтесь представить лучшее будущее.

Вы только представьте сколько трансформаций атомов произошло во Вселенной, чтобы вы появились и сформировались! Да только это должно вызывать удивление, восторг и счастье.

Это первый шаг, который вы должны сделать.

Представляйте свое будущее, но осторожно — не увлекайтесь видениями и фантазиями. Не все может и должно происходить, как вы нарисовали себе в голове. В конце концов, жизнь — это не игра в домино.

Примите всем сердцем и будьте благодарны за теперешний момент. Ваша интуиция, которая есть таким же необъяснимым явлением, как существование Бога, будет вашим проводником по жизни. Очень скоро вы станете замечать, что вокруг — все новые возможности и шансы.

Жизнь — это не обязательно «сериал с кучей неприятностей и проблем». Как написал Руди Франциско:

«Неважно наполовину пуст твой стакан или наполовину полон. Главное — у тебя есть вода».

Выпейте ее и перестаньте жаловаться на жизнь.

Мышцы появляются от многочасовых тренировок с гантелями, которые созданы для этого. Поэтому, если чувствуете, что ваша ноша — слишком тяжела, встаньте прямо, подбородок вверх. Это такое упражнение.

Когда мир рушится вокруг вас, посмотрите на обломки, а потом постройте из них что-то новое. Все всегда можно начать сначала.

Помните, вы все еще здесь. Сердце человека бьется приблизительно четыре тысячи раз в час.

Каждое биение сердца, каждое биение пульса буквально кричат: «Вы все еще живы!»

Вы все еще живы. Действуйте исходя их этого.

Коли в избине товорится чо неладано, да стоны голоса, да падати что, тогдати на лунине талою полыню травину охапоку раскидати по половицам усю избину устлав, да свячину чорону во серед постави. А глаголити ненадобно ничеготи, тута сам усе уидет. 

И тако три дня да три ночины жги свечины чороны да полыню несметаи. А каки минет три дня да три ночины, собери яе усю, да яще завари во корыте водиною со печи горячою, да вымои усе полы, корылицу моючи, да и сомо корылицо и на перекрест нехожен вылеи водину ту. А поверх охап полын соброси, да хомеликом улей и пали. Да разворот и тикаи без огляду да молочком во избину совою.

С днем рождения!!!!!! 
VIVIEN!!!!!

В современный век повышенных энергозатрат восстанавливать энергетический баланс важно каждому человеку. Несложный комплекс упражнений направлен на укрепление биополя и повышение сопротивляемости к негативным внешним воздействиям.

Энергетическая гимнастика позволяет стабилизировать эмоциональный фон и восстановить циркуляцию потоков свободной энергии. Ученые доказали, что непродолжительные, но ежедневные занятия помогают омолодить организм и поддержать его тонус. 

Гимнастика очищает и обновляет энергетические каналы, в результате чего энергия, циркулирующая в пространстве, свободно проникает в человека. Обновление и дополнительный источник сил позволяет организму целенаправленно действовать на омоложение. Комплекс подходит каждому человеку, независимо от его возраста и состояния здоровья. Регулярные упражнения восстанавливают защитное биополе, повышают устойчивость организма к стрессам, а также поднимают настроение.

Комплекс упражнений для молодости и красоты



Упражнение 1. Выпрямитесь во весь рост и потянитесь, затем примите положение лежа и медленно вдыхайте носом и выдыхайте ртом. Представьте, как энергия Земли входит в вас легким серебристым потоком. Ваши конечности начинает покалывать от поступающей энергии, а разум наполняется радостью и весельем.

Упражнение 2. Встаньте и представьте свой защитный контур в виде кокона, который надежно закрывает вас от негативного влияния извне. Разведите руки и упритесь в воображаемые стены. Поднимите голову, закройте глаза и пропустите сквозь себя поток энергии, исходящий из Космоса. Его сила настолько велика, что делает вас невесомым и будто парящим над полом.

Упражнение 3. Займите позу эмбриона и представьте, как земной и космический потоки встречаются в вашем организме. Они сливаются и переплетаются в загадочном рисунке, освещая ваш внутренний мир ярким первозданным светом. Вокруг вас разливается фонтан из энергетических брызг, омоложивая организм. Они касаются вашего лица, кожи и впитываются, действуя на биополе и закрывают бреши в вашем защитном контуре.

Используйте простую аффирмацию, чтобы замкнуть энергетические потоки. Мысленно произнесите: «Мое тело наполняется энергией, я есть энергия. Мое тело соткано из энергетических импульсов. Они наполняют мое существо и позволяют быть сильнее и моложе».



Упражнение 4. Встаньте и расслабьтесь, выполняйте наклоны головы поочередно к левому плечу, в центр, к правому плечу. Задействуйте только шею. Выпрямляйте спину и чередуйте напряженное состояние с расслабленным. Поднимитесь на цыпочки и вскиньте руки. Затем снова расслабьтесь.Энергия начнет циркулировать в верхнем отделе тела, обновляя мысли и чувства.

Упражнение 5. Лягте на жесткую поверхность, прижмитесь тазом и зафиксируйте его в этом положении. Верхней частью туловища совершайте повороты, помогая себе руками. Представьте, что вами движет кристально чистая энергия Земли. Она проходит через стопы и движется вверх по позвоночнику, выходя из головы и унося с собой все сомнения и тревоги.

Упражнение 6. Прижмите лопатки и делайте вращения тазом и ногами из стороны в сторону. Энергия космоса возвращается к вам через макушку и проделывает тот же путь, что и энергия Земли, только в обратную сторону. Она забирает недомогания, восполняя собой бреши в энергетическом поле.

Упражнение 7. В заключение встаньте на колени и представьте себе потоки энергии, которые циркулируют вокруг вас. Представьте, что это чистая прохладная вода, сошедшая с гор. Умойтесь ей и почувствуйте, что кожу покалывает от холода. Встряхните ладони, избавляясь от накопившейся усталости. Ваша кожа разглаживается и начинает сиять. Проделайте упражнение три раза и медленно выдохните.



Энергетическую гимнастику можно выполнять в любое время. Начните с одного упражнения, постепенно увеличивая продолжительность. Задействуйте все тело и направляйте все движения на то, чтобы ощутить энергетические потоки и их положительное влияние на эмоциональное и физическое состояние. Со временем вы будете чувствовать невероятный прилив сил и положительные эмоции.

Добиться результатов помогут регулярные тренировки и уверенность в своих силах. Помните, что ваш настрой влияет на вашу привлекательность. Для достижения большего эффекта используйте методику тибетского омоложения. Через небольшой промежуток времени вы поразитесь приятным переменам.

Известно, что Луна — покровительница женщин, источник их сил, красоты и очарования. Чтобы усилить свою привлекательность и быть всегда на высоте, воспользуйтесь 5 секретами молодости в период растущей Луны.

С древних времен Луну отождествляли с женской природой, таинственной и неуловимой, недоступной для земной логики. Луна управляет нашими инстинктами, желаниями, привычками, рефлексами, здоровьем, интуицией и подсознанием. Но главное — она является источником сил и молодости для представительниц прекрасного пола. Считается, что в период растущей Луны можно повлиять на молодость души и тела, укрепить здоровье и усилить свою привлекательность. 5 секретов позволят вам с легкостью омолодиться под светом растущей Луны.

Секрет № 1: Купание на растущей Луне. Ворожеи и ведьмы, которым удавалось надолго сохранить свою молодость и красоту, всегда пользовались случаем искупаться в дни растущей Луны, когда ночное светило становится больше и передает женщине все свои силы. Чтобы усилить эффект в момент купания, проговорите следующие слова: «Луна-матушка, взгляни на меня, одари светом своим да подари красоту и молодость на долгие годы». Выйдя из ванной, не вытирайтесь, встаньте под лунным светом и дайте себе обсохнуть.

Секрет № 2: Обращение к силам природы. Когда Луна растет, все жизненные силы Земли устремляются вверх, в цветы и деревья. В это время полезно сходить в лес или парк, найти самое красивое деревце, подойти к нему, прикоснуться к коре ладонями и попросить дерево поделится своими силами и красотой. Через некоторое время вы почувствуете, что ваши руки либо притягиваются, либо отталкиваются. Если деревце вас оттолкнуло, повторите ритуал на следующий день и уже с другим деревом, а если руки сами собой притянулись, значит, дерево готово помочь. Нужно обнять дерево, чтобы окольцевать его энергетику, и прижаться к столбу, чтобы принять его силу.

Секрет № 3: Лунные медитации. Растущая Луна служит мощным источником силы и позитивных эмоций для каждой женщины. Наполниться этой силой помогут медитации и созерцание Луны на звездном небе. Сядьте так, чтобы хорошо видеть Луну (это можно делать дома: у окна или на балконе). Смотрите на Луну, не отрываясь, столько, сколько можете, затем закройте глаза и полностью расслабьтесь — так нужно сделать 5-7 раз. При этом дышите спокойно, представляя, как Луна наполняет вас силами и природным очарованием.

Секрет № 4: Общение с женщинами. Женский круг — сильный способ сонастроиться с энергией растущей Луны. Женское общение, совместные медитации, танцы, творческие занятия и даже шопинг — все это способно напитать женщину сильной энергетикой, которая поможет не только освободиться от негатива, но и изменить жизнь к лучшему.

Секрет № 5: Обряд на омоложение. Энергия растущей Луны способна помочь каждой женщине повернуть время вспять и вернуть цветущий вид. Для этого потребуется провести небольшой обряд. Встаньте напротив окна так, чтобы видеть Луну, зажгите свечу и положите свое любимое серебряное украшение в небольшую емкость с водой. Произнесите заговор: «Серебро — словно свет Луны. Как Луна в рост идет, так красоту и молодость несет. Сказано — сделано. Серебро на Луне — серебро во мне". Украшение нужно оставить на всю ночь в воде, а наутро достать и носить не снимая, пока не пройдет три Полнолуния.

Не прекращайте заниматься собой, привлекать энергию и становиться лучше. Лишь найдя равновесие с лунными ритмами, женщина отыщет гармонию во внешнем мире.

Основными асанами, используемыми для практики мантр и мудр, являются падмасана и сукхасана. Их необходимо выполнять правильно.
Падмасана (поза лотоса) – главная поза йогов. Для ее принятия сядьте на пол, выпрямите спину и приподнимите голову. Затем согните правое колено и с помощью рук положите правую стопу на левое бедро. Правое колено максимально прижмите к полу. Далее согните левое колено и опять же руками положите левую стопу на правое бедро. Левое колено тоже нужно прижать к полу. Руки не скрещивайте, а свободно положите на бедра. Соедините большие пальцы с указательными. Пребывание в этой позе полезно для физического и душевного здоровья.

Для тех, кому затруднительно принять падмасану, подойдет сукхасана. Сядьте на пол и вытяните ноги вперед. Выпрямите спину и приподнимите голову. Согните правое колено и подложите правую стопу под бедро левой ноги. Аналогично повторите действия левой ногой. Руки свободно опустите на колени ладонями вниз. Соедините подушечки больших и указательных пальцев на каждой руке.

Освоив эти позы, вы смело можете приступать к медитации, занятиям мантрами, мудрами, а также использовать руны.

Тем, кто занимается йогой или имеет хорошую природную гибкость, можно использовать и другие позы йоги. Асаны помогают улучшить циркуляцию энергии в организме. Это принесет вам двойную пользу.

Многие медитации можно сочетать с мантрами, рунами, дополнять мудрами. Подберите практики по соответствующей тематике, составьте свою программу привлечения денег и выполняйте ее. Для облегчения этой задачи в приложении приводится таблица с распределением медитаций, мантр, рунических формул и мудр по основным темам.

Продолжайте занятия до тех пор, пока не появится результат. Чтобы деньги и дальше поступали к вам во все большем количестве, сделайте некоторые практики повседневными.

Медитация – это одна из практик йоги. Она заключается в полном отрешении сознания от окружающего мира и телесных ощущений и сосредоточении на определенном желании или объекте. С помощью медитации можно достичь материального благополучия, процветания и даже богатства. Медитация помогает представить желаемый объект – деньги. Она поможет вам увидеть себя в роли успешного и богатого человека. От обычной визуализации как одного из приемов психологии и магии она отличается тем, что направляет на достижение вашей цели больше энергии. Находясь в медитативном состоянии, человек полностью сосредотачивается на своем желании, он сливается с ним. Медитация поможет вам настроить свое мышление так, как будто у вас уже есть деньги. Это приведет к изменению вашего поведения и деньги начнут притекать к вам в действительности.

Деньги – один из видов энергии. Эта энергия присуща только счастливым людям с позитивным мышлением. Поэтому самое первое медитативное упражнение, которое вам необходимо освоить, направлено на выработку ощущения счастья.

Медитативные практики доступны всем людям. Они помогают расслабиться и устранить негативные эмоции и мысли, а также укрепить здоровье.
Важно заниматься медитацией правильно. Для этого нужна спокойная комфортная обстановка, где ничто вам не помешает. Не стоит заниматься медитацией в состоянии голода или сразу после еды. Если вы по какой‑то причине сильно расстроены или взволнованы, то постарайтесь сначала немного успокоиться. Душевное равновесие поможет вам погрузиться в медитативное состояние. Ваша положительная энергия будет привлекать к вам деньги или выведет на способ их получения (новая работа, повышение зарплаты, проект, обещающий прибыль, и др.). Учтите, что для получения результата медитировать нужно постоянно. Это должно стать частью вашей жизни.

Медитация «Изобилие денег» 

Создайте спокойную уютную атмосферу в комнате. Можно использовать для этого различные благовония или включить музыку, которая поможет вам настроиться соответствующим образом.
В большинстве случаев заниматься медитацией рекомендуется в одиночестве. Однако иногда можно провести медитацию «Изобилие денег» вместе с членами вашей семьи или компаньонами по бизнесу. Во втором случае медитировать нужно там, где вы работаете, чтобы именно туда устремились потоки денег, притягиваемые вами.
Расположившись поудобнее, необходимо представить богатую обстановку в комнате, стол, ломящийся от яств, горы денег и др. Представляйте все это в красках и наполняйтесь ощущением изобилия. Затем, сохраняя свое эмоциональное состояние, примите позу лотоса (падмасану) или облегченный вариант этой позы (сукхасану) и закройте глаза.
Постарайтесь при этом расслабиться. Отрешитесь от посторонних мыслей и представьте, что вы очень богаты. Впитайте в себя этот образ, слейтесь с ним воедино. Ощутите себя счастливым, получите радость от прибыли, которую приносят вам ваши деньги. Пребывайте в таком состоянии столько, сколько сможете получать радость от своей фантазии. В завершение медитации рассмотрите картины изобилия, с которых начиналась ваша медитация.
Если вы затрудняетесь представить себя в богатстве и изобилии, то вспомните картины или кинофильмы, где известные люди находятся в роскоши и поставьте себя на их место. Почувствуйте их энергетику и впитайте ее в себя.
Занимайтесь медитацией ежедневно по 10 – 15 мин в течение 2‑х недель. Особенно эффективно делать это до полнолуния.

Медитация «Обращение к Высшим силам»

Эту медитацию для привлечения денег проводить лучше утром, сразу после пробуждения. Сядьте удобно в кресле или оставайтесь в кровати. Закройте глаза и расслабьтесь. Направьте свои мысли с обращением к Высшим силам. Это может быть Бог, Вселенная, ангел‑хранитель и др. Мысленно обратитесь к той силе, в которую верите, и попросите у нее определенное количество денег. Обязательно при этом скажите о том, для чего вам нужны деньги. Пообещайте Высшим силам в случае исполнения просьбы и далее добросовестно выполнять свою миссию на Земле. С радостью поблагодарите Высшие силы, дарующие вам желаемое.
Затем вернитесь к реальной действительности и ждите поступления денег. При этом не нужно постоянно пребывать в состоянии ожидания. Вы можете просто жить и заниматься своими делами. Когда придет назначенный час, деньги у вас появятся. Высшие силы помогут вам в самый подходящий момент, и для вас это будет неожиданностью.

Медитация «Цветная энергия»

Подготовьтесь к медитации, поудобнее сядьте, расслабьтесь и закройте глаза. Вообразите, что перед вами стоит красивый стол из очень дорогого дерева. Осмотрите его, присядьте и потрогайте его поверхность. Далее «увидьте», что слева от вас на столе сконцентрирована денежная энергия в виде сгустков желто‑голубого цвета. Представьте, что вы окутаны энергетической (астральной) оболочкой. Прикоснитесь астральной поверхностью рук к сгусткам энергии и почувствуйте, что они прилипают к вашим рукам. Рассмотрите цвета этих сгустков. Один из них (желтый) – ваша денежная энергия. Представьте, что справа от вас на столе находится открытый чемоданчик. Вы берете своими астральными руками сгустки энергии и как из пластилина лепите пачки денег. Почувствуйте этот процесс как можно реалистичнее. При этом вы можете услышать похрустывание и запах новых купюр. Готовые пачки с деньгами аккуратно складывайте в чемоданчик. Продолжайте занятие до тех пор, пока не закончится денежная энергия на столе. Не переходите на автоматические действия и мысли. Каждая пачка должна быть вами осознана и прочувствована. Далее закройте чемоданчик и положите его на хранение под кровать, в сейф, банк и т. д. Сделайте глубокий вдох и откройте глаза. Проводите медитацию каждый день и она принесет желаемый результат. Первые результаты вы сможете заметить уже через 2 недели.

Медитация «Счастье и изобилие в моей жизни»

Подготовьтесь к медитации. Сядьте в позе лотоса. Обратитесь к своему сознанию и ощутите свое Я. Вообразите, что сверху на вас падает луч света. Он проникает через голову, проходит по всему телу и через ноги уходит в землю. Этот луч светится и несет в себе божественную энергию. Он наполняет вас счастьем и любовью, приносит в вашу жизнь изобилие и материальный достаток. Прочувствуйте это каждой клеточкой своего тела. Побудьте в состоянии блаженства столько, сколько получится. Думайте о том, что счастьем и изобилием наполнена каждая минута вашей жизни. С каждым вдохом вы все больше впитываете божественной любви и с каждым выдохом излучаете все больше счастья. Сосредоточьте ощущения на области сердца. Почувствуйте волны тепла и любви, которые распространяются оттуда по всему телу. Эти волны уходят еще дальше – в открытое пространство и во Вселенную. Посмотрите на себя со стороны и обратите внимание на светящийся луч над головой. Теперь снова обратитесь к своему разуму, своему Я. Почувствуйте свою силу и значимость, поверьте в то, что вы сможете достигнуть любых целей. Представьте, что вы смотрите на себя сверху и видите, как ваше тело сияет. От вас исходит энергия, источником которой является божественная любовь. Вы смотрите на себя и видите, как сияние вокруг вас колеблется вместе с дыханием. Эти колебания – дыхание жизни. Вы живете по законам Вселенной и существуете в ее ритме. И она дает вам силы и любовь, чтобы достичь исполнения вашего желания. Почувствуйте готовность принять дары небес. Спуститесь с высоты и вернитесь к своему телу. Прислушайтесь к своим телесным ощущениям. Осознайте благополучие и изобилие в вашей жизни. Выразите благодарность божественным силам и Вселенной за то, что вы обрели счастье и богатство.
Регулярное занятие медитацией поможет вам улучшить свое материальное положение, будет способствовать привлечению денег и сделает вашу жизнь счастливой.

Медитация «Волшебная пещера»

Удобно сядьте и закройте глаза. Расслабьтесь и послушайте свое дыхание. Теперь представьте, что вы находитесь в сказочной пещере. Вас окружают горы золота и драгоценностей, вы видите сундуки, наполненные сокровищами, под ногами у вас прекрасные ковры, на стенах знаменитые картины. Вы видите все это сверкающее великолепие и понимаете, что оно ваше. В любой момент вы можете взять столько добра, сколько захотите. Вы – обладатель несметного богатства.
По окончании медитации некоторое время посидите спокойно и с уверенностью в успехе возвращайтесь к привычной жизни, которая скоро изменится с финансовой стороны.

Медитация «Мешок с деньгами»

Возьмите купюры по 50 или 100 рублей и положите их перед собой. Сядьте поудобнее на диван или в кресло, расслабьтесь и закройте глаза. Представьте, что пространство вокруг вас наполнено энергией, сконцентрируйте ее в шар и поместите у себя над головой. Смотрите, как этот шар становится все ярче, он приобретает все более четкую форму. Сосредоточьтесь на этом шаре. Затем представьте, как он через макушку проникает в ваше тело. Постепенно он опускается все ниже и ниже и доходит до уровня солнечного сплетения. Почувствуйте тепло от этого шара, распространяющееся по вашему телу. Представляйте шар как и прежде ярким и четким. Затем вообразите, что у шара появляется луч. Он направляется к купюрам и освещает их. Вся энергия шара с помощью этого луча перемещается в ваши купюры. Деньги впитывают эту энергию и становятся более яркими, затем они начинают светиться.
Переключите внимание на пространство над собой. Пространство – это энергоинформационное поле Вселенной. В нем существует несчетное количество денег. Эти деньги обладают большой силой. Они находятся в мешке, расположенном над вашей головой. И только дно этого мешка отделяет вас от огромного количества денег.
Подбросьте вверх одну из купюр и при этом представьте, что она своим краем вспарывает дно мешка. Из образовавшейся прорехи на вас градом сыпятся купюры разного достоинства. В этом денежном потоке находится валюта всех стран. Постепенно прореха становится больше, усиливается и поток денег, он уже напоминает лавину, которая несется на вас с огромной скоростью. К вашим ногам падают деньги разных стран и разного достоинства и вместе с ними возвращается ваша купюра.
Вспомните сейчас о том, для чего вы хотите привлечь к себе деньги. Определите, какая именно сумма вам необходима, и наберите ее из падающих на вас денег. В мыслях направьте эту сумму на реализацию своего желания и при этом продолжайте наблюдать за тем, как на вас падают деньги. Они уже летят со всех сторон и сугробами опадают к вашим ногам. Что вы при этом чувствуете? Запомните свои радость и удовлетворение. Подумайте еще раз о том, для чего вам нужно много денег. Еще раз подтвердите необходимую сумму. Возможно, у вас уже появилось ощущение, что цель гораздо ближе, чем казалось. Между тем деньги продолжают падать, а шар энергии куда‑то исчез, скорее всего, он рассеялся в пространстве.
В течение 24 ч вам необходимо истратить купюры, которые вы использовали для медитации. Когда вы неожиданно получите необходимую денежную сумму, то потратьте ее только на запланированную цель.

Медитация «Денежный дождь»

Сядьте поудобнее и расслабьтесь. Закройте глаза. Представьте, что вы стоите под денежным дождем. Купюры падают на вас сверху и тихонько шуршат. Вы протягиваете вперед ладони и на ваши руки и плечи опускаются, кружась, денежные купюры. Этот волшебный дождь идет и идет. Оглянитесь вокруг – повсюду находятся деньги. Дождь идет все сильнее и купюр падает все больше и больше. Вы уже практически купаетесь в деньгах. Вы можете стоять под денежным дождем столько, сколько захотите.
По окончании медитации почувствуйте уверенность в том, что ваше желание реализуется и у вас будет много денег.

Медитация «Канал поступления денег»

С помощью этой медитации можно зарядить воду в общественном месте, рядом с заведениями, в которых вращаются крупные денежные суммы. Использование этой воды позволит привлечь к вам финансовые потоки.
Научитесь комфортно себя чувствовать в окружении большого числа незнакомых людей.
Остановитесь на улице в безопасном месте и проникнитесь настроением толпы. При этом отбросьте различные рассуждения и попытайтесь ни о чем не думать.
В таком состоянии подойдите к месту обращения большого количества денег. Это могут быть банк, торговый центр или крупный магазин и др.
Представьте, что из этого места налажен канал поступления денег к вам. Он идет к горлышку приготовленной вами бутылки с водой. Ощутите денежный поток, идущий по вашему каналу. Представьте, как ваша вода заряжается энергией денег.

Деньги притягиваются к тем, кто их уважает. Поэтому никогда не разбрасывайте мелкие монеты и тем более не выкидывайте их. Если вы ими не пользуетесь, то лучше складывайте в копилку и у вас будет талисман, например, полный монет сундучок.

Употребляйте воду в чистом виде небольшими глотками или используйте для приготовления пищи и напитков.

Медитация «Желтый столб энергии»

Удобно сядьте и закройте глаза. Дышите ровно и спокойно. Расположите руки и ноги свободно, не скрещивая их. Вообразите перед собой энергию, которая непрерывно движется вниз и вверх, сгущает пространство и имеет вид желтого столба. Мысленно напишите на этом столбе ту денежную сумму, которую хотите получить. Представьте, как вы делаете шаг вперед и входите в этот столб, вы оказываетесь в потоке энергии – энергии денег. Она наполняет вас изнутри, становится вашей частью. Теперь вам нет необходимости размышлять о том, где раздобыть деньги, вы сами обладаете денежной энергией. Теперь деньги будут сами к вам притягиваться. Почувствуйте радость от того, что энергия денег принадлежит вам. А теперь растворитесь в желтом столбе. Сделайте глубокий вдох и откройте глаза. При этом представляйте себя все еще в желтом столбе.

Медитация «Я – магнит для денег»

Подготовьтесь к медитации. Сядьте поудобнее, закройте глаза и расслабьтесь. Отключите все посторонние мысли. Все, о чем вы сейчас думаете – это привлечение денег. Вообразите себя очень богатым человеком. У вас большое финансовое состояние и вы можете распоряжаться деньгами как угодно. Какие эмоции у вас появились? Установите срок, в течение которого вы бы хотели получить большую сумму денег. Представляйте, как энергия денег в виде световых лучей проникает в вас. Ощутите, что вы наполнены этой энергией. Вы настолько полны ею, что сами начинаете излучать ее в окружающий мир. Вы отдаете свою бесконечную энергию и тем самым привлекаете деньги к себе. Вы подобны магниту, притягивающему деньги. Теперь вы знаете, что такое изобилие. Ваша мечта сбылась. Вы чувствуете радость и восторг от этого.
Наслаждайтесь приятными эмоциями и затем возвращайтесь к реальности. Поблагодарите Вселенную за предоставленную возможность пережить эти счастливые минуты.

Медитация «Достаток и процветание»

Примите удобное положение. Три раза глубоко вдохните и полностью выдохните воздух. Вообразите перед собой зеленую лужайку. Приглядитесь внимательнее и сможете разглядеть на ней яркие пятна цветов. Вы ступаете на мягкую травку и идете по этой лужайке.
Над вами безоблачное синее небо. Ярко светит солнце и его лучи ласкают вашу кожу. По вашему телу расходятся волны тепла. Вы расслабляетесь все больше, ощущаете доброжелательность окружающего мира. Ваше дыхание становится все более замедленным и легким.
Вы продолжаете идти по лужайке и видите вокруг большие деревья. Вы ровно и спокойно дышите и вам хорошо. Ветер слегка покачивает ветки деревьев, шелестит листвой. Вы подходите к лесу, от которого веет прохладой. Вы слышите пение птиц и журчание ручья. Вы замечаете перед собой ручей и идете вдоль него. С ветки на ветку перепархивают птицы, сквозь листву деревьев падает ажурная тень, вам очень комфортно в этом летнем лесу.
Вы идете все дальше и вашего слуха достигает шум падающей воды. Он становится все громче и громче. Он заглушает пение птиц и наполняет собою все вокруг. Вдруг деревья расступаются и перед вами возникает водопад. Вода струями стекает по каскаду камней и с грохотом падает с обрыва вниз. У подножия водопада вы замечаете легкий туман. Вы подходите ближе, встаете у самой воды и смотрите на нее. Вдруг вы замечаете рядом каменные ступени, ведущие вниз. По ним вы спускаетесь к воде. Вы видите, что она очень чистая и прозрачная, она наполнена энергией и силой. Эта вода способна исцелять и очищать, помогать в исполнении желания. Вы входите в воду и встаете под струи водопада. Ваше тело омывается сверху вниз чистой водой и наполняется энергией. Вода теплая и купание в водопаде для вас очень приятно. Эта вода смывает с вас все негативные эмоции (чувство одиночества, потери, обиды, тревоги и др.). С водой уходят все ваши неприятности. В вас теперь только положительные эмоции и энергия. Вы находитесь в состоянии транса и при этом обновляетесь. Вы ощущаете себя комфортно и свободно.

Теперь вам нужно проговорить следующие фразы: «Я отпускаю все убеждения, потери и заботы, которые раньше присутствовали в моей жизни», «Я открыт для получения божественного счастья», «Я достоин процветания в моей жизни», «Я процветаю, я живу в любви и добром здравии», «Я живу в богатстве и процветаю», «Я достоин ежедневно пользоваться всеми благами мира», «Я принимаю процветание, достаток, изобилие».

П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟я͟в͟л͟я͟е͟т͟с͟я͟ ͟в͟и͟д͟о͟м͟ ͟н͟е͟г͟а͟т͟и͟в͟н͟о͟г͟о͟ ͟в͟о͟з͟д͟е͟й͟с͟т͟в͟и͟я͟ ͟н͟а͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟,͟ ͟к͟о͟г͟д͟а͟ ͟р͟а͟з͟р͟у͟ш͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟у͟ю͟ ͟р͟а͟б͟о͟т͟у͟ ͟в͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟м͟ ͟п͟о͟л͟е͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟в͟е͟д͟е͟т͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟и͟й͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟ ͟а͟с͟т͟р͟а͟л͟ь͟н͟о͟г͟о͟ ͟п͟л͟а͟н͟а͟.͟
͟
͟Н͟е͟в͟и͟д͟и͟м͟ы͟й͟ ͟а͟с͟т͟р͟а͟л͟ь͟н͟ы͟й͟ ͟м͟и͟р͟ ͟с͟у͟щ͟е͟с͟т͟в͟у͟е͟т͟ ͟и͟ ͟о͟н͟ ͟н͟а͟п͟о͟л͟н͟е͟н͟ ͟д͟у͟х͟а͟м͟и͟,͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟и͟я͟м͟и͟ ͟р͟а͟з͟н͟ы͟х͟ ͟э͟г͟р͟е͟г͟о͟р͟о͟в͟,͟ ͟л͟я͟р͟в͟а͟м͟и͟,͟ ͟ф͟а͟н͟т͟о͟м͟а͟м͟и͟,͟ ͟д͟у͟ш͟a͟м͟и͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟е͟ ͟н͟е͟ ͟с͟м͟о͟г͟л͟и͟ ͟п͟о͟к͟и͟н͟у͟т͟ь͟ ͟э͟т͟о͟т͟ ͟м͟и͟р͟ ͟и͟з͟-͟з͟а͟ ͟в͟н͟е͟з͟а͟п͟н͟о͟й͟ ͟к͟о͟н͟ч͟и͟н͟ы͟,͟ ͟а͟с͟т͟р͟а͟л͟ь͟н͟ы͟м͟и͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟я͟м͟и͟…͟и͟ ͟в͟с͟е͟ ͟э͟т͟о͟ ͟б͟у͟к͟в͟а͟л͟ь͟н͟о͟ ͟в͟и͟т͟а͟е͟т͟ ͟н͟а͟д͟ ͟н͟а͟ш͟и͟м͟и͟ ͟г͟о͟л͟о͟в͟а͟м͟и͟.͟
͟
͟С͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟ь͟ю͟ ͟—͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟е͟м͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟с͟т͟а͟т͟ь͟ ͟с͟у͟щ͟е͟с͟т͟в͟о͟ ͟н͟е͟ ͟и͟з͟ ͟н͟а͟ш͟е͟г͟о͟ ͟м͟и͟р͟а͟.͟ ͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟–͟ ͟э͟т͟о͟ ͟ ͟б͟е͟с͟п͟л͟о͟т͟н͟ы͟e͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟,͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟и͟р͟у͟ю͟щ͟и͟е͟ ͟н͟а͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟к͟е͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟О͟н͟и͟ ͟л͟е͟г͟к͟о͟ ͟в͟х͟о͟д͟я͟т͟ ͟в͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟е͟ ͟и͟ ͟р͟а͟з͟в͟и͟в͟а͟ю͟т͟с͟я͟ ͟в͟ ͟н͟е͟м͟.͟ ͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟е͟ц͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟о͟г͟о͟ ͟н͟е͟ ͟п͟р͟о͟г͟о͟н͟я͟ю͟т͟,͟ ͟у͟к͟р͟е͟п͟л͟я͟е͟т͟с͟я͟ ͟и͟ ͟у͟в͟е͟л͟и͟ч͟и͟в͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟в͟ ͟р͟а͟з͟м͟е͟р͟а͟х͟,͟ ͟в͟ ͟т͟о͟ ͟в͟р͟е͟м͟я͟ ͟к͟а͟к͟ ͟л͟и͟ч͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟и͟с͟ч͟е͟з͟а͟е͟т͟,͟ ͟с͟ъ͟е͟д͟а͟е͟т͟с͟я͟.͟ ͟В͟ ͟р͟е͟з͟у͟л͟ь͟т͟а͟т͟е͟ ͟о͟т͟ ͟н͟е͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟х͟ ͟л͟ю͟д͟е͟й͟ ͟о͟с͟т͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟л͟и͟ш͟ь͟ ͟о͟б͟о͟л͟о͟ч͟к͟а͟:͟ ͟т͟е͟л͟о͟ ͟ж͟и͟в͟е͟т͟,͟ ͟в͟ы͟п͟о͟л͟н͟я͟е͟т͟ ͟п͟о͟л͟о͟ж͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟ф͟у͟н͟к͟ц͟и͟и͟,͟ ͟о͟б͟щ͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟с͟ ͟о͟к͟р͟у͟ж͟а͟ю͟щ͟и͟м͟и͟,͟ ͟н͟о͟ ͟у͟п͟р͟а͟в͟л͟я͟е͟т͟ ͟в͟с͟е͟м͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟–͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟к͟а͟к͟ ͟т͟а͟к͟о͟в͟о͟г͟о͟ ͟т͟а͟м͟ ͟у͟ж͟е͟ ͟н͟е͟т͟.͟
͟
͟Ч͟а͟щ͟е͟ ͟в͟с͟е͟г͟о͟ ͟в͟ ͟л͟ю͟д͟е͟й͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟я͟ю͟т͟с͟я͟ ͟т͟е͟м͟н͟ы͟е͟ ͟д͟е͟м͟о͟н͟ы͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟е͟ ͟к͟р͟а͟д͟у͟т͟ ͟т͟а͟к͟и͟м͟ ͟о͟б͟р͟а͟з͟о͟м͟ ͟с͟и͟л͟у͟,͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟к͟у͟ ͟и͟ ͟з͟д͟о͟р͟о͟в͟ь͟е͟.͟ ͟Т͟а͟к͟ж͟е͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟е͟м͟ ͟с͟т͟а͟н͟о͟в͟и͟т͟с͟я͟ ͟д͟у͟х͟ ͟у͟м͟е͟р͟ш͟е͟г͟о͟,͟ ͟п͟о͟ ͟к͟а͟к͟о͟й͟-͟т͟о͟ ͟п͟р͟и͟ч͟и͟н͟е͟ ͟о͟с͟т͟а͟в͟ш͟и͟й͟с͟я͟ ͟в͟ ͟н͟а͟ш͟е͟м͟ ͟м͟и͟р͟е͟.͟ ͟И͟з͟в͟е͟с͟т͟н͟о͟ ͟м͟н͟о͟ж͟е͟с͟т͟в͟о͟ ͟т͟и͟п͟о͟в͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟е͟в͟,͟ ͟н͟o͟ ͟ч͟а͟щ͟е͟ ͟в͟с͟е͟г͟о͟ ͟п͟р͟и͟х͟о͟д͟и͟т͟с͟я͟ ͟с͟т͟а͟л͟к͟и͟в͟а͟т͟ь͟с͟я͟ ͟с͟ ͟л͟я͟р͟в͟а͟м͟и͟,͟ ͟б͟е͟с͟а͟м͟и͟,͟ ͟п͟о͟к͟о͟й͟н͟и͟к͟а͟м͟и͟.͟ ͟С͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟«͟л͟и͟п͟н͟у͟т͟»͟ ͟к͟о͟ ͟в͟с͟е͟м͟,͟ ͟н͟е͟з͟а͟в͟и͟с͟и͟м͟о͟ ͟о͟т͟ ͟т͟о͟г͟о͟,͟ ͟ч͟е͟м͟ ͟з͟а͟н͟и͟м͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟и͟х͟ ͟ж͟е͟р͟т͟в͟а͟,͟ ͟п͟р͟а͟к͟т͟и͟к͟у͟е͟т͟ ͟л͟и͟ ͟о͟н͟а͟ ͟м͟а͟г͟и͟ю͟ ͟и͟ ͟т͟.͟ ͟д͟.͟
͟
͟О͟т͟к͟у͟д͟а͟ ͟б͟е͟р͟у͟т͟с͟я͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟и͟ ͟п͟р͟и͟з͟н͟а͟к͟и͟ ͟п͟р͟и͟с͟у͟т͟с͟т͟в͟и͟я͟

͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟п͟р͟и͟х͟о͟д͟я͟т͟ ͟и͟з͟ ͟а͟с͟т͟р͟а͟л͟а͟ ͟и͟ ͟ц͟е͟п͟л͟я͟ю͟т͟с͟я͟ ͟з͟а͟ ͟а͟у͟р͟у͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟З͟а͟в͟и͟с͟и͟м͟о͟ ͟о͟т͟ ͟п͟р͟и͟ч͟и͟н͟,͟ ͟п͟о͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟м͟ ͟в͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟е͟ ͟з͟а͟в͟о͟д͟и͟т͟с͟я͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟в͟ы͟д͟е͟л͟я͟ю͟т͟ ͟н͟е͟с͟к͟о͟л͟ь͟к͟о͟ ͟о͟с͟н͟о͟в͟н͟ы͟х͟ ͟р͟а͟з͟н͟о͟в͟и͟д͟н͟о͟с͟т͟е͟й͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟е͟в͟:͟
͟
͟С͟п͟о͟н͟т͟а͟н͟н͟ы͟е͟.͟ ͟Н͟е͟о͟с͟о͟з͟н͟а͟н͟н͟о͟ ͟з͟а͟х͟в͟а͟т͟ы͟в͟а͟ю͟т͟с͟я͟ ͟с͟а͟м͟и͟м͟и͟ ͟л͟ю͟д͟ь͟м͟и͟ ͟в͟ ͟п͟е͟р͟и͟о͟д͟ ͟о͟с͟л͟а͟б͟л͟е͟н͟и͟я͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟к͟и͟ ͟(͟в͟ ͟м͟о͟м͟е͟н͟т͟ы͟ ͟с͟с͟о͟р͟ы͟,͟ ͟п͟р͟и͟ ͟б͟о͟л͟е͟з͟н͟и͟ ͟и͟л͟и͟ ͟к͟л͟и͟н͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟й͟ ͟с͟м͟е͟р͟т͟и͟)͟.͟ ͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟«͟е͟д͟я͟т͟»͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟и͟ю͟ ͟с͟в͟о͟е͟г͟о͟ ͟х͟о͟з͟я͟и͟н͟а͟,͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟и͟р͟у͟ю͟т͟ ͟н͟а͟ ͟н͟е͟м͟,͟ ͟з͟а͟о͟д͟н͟о͟ ͟у͟х͟у͟д͟ш͟а͟я͟ ͟з͟д͟о͟р͟о͟в͟ь͟е͟,͟ ͟п͟о͟р͟т͟я͟ ͟н͟а͟с͟т͟р͟о͟е͟н͟и͟е͟ ͟и͟ ͟п͟р͟о͟в͟о͟ц͟и͟р͟у͟я͟ ͟п͟р͟о͟б͟л͟е͟м͟ы͟.͟ ͟С͟п͟о͟н͟т͟а͟н͟н͟ы͟м͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟б͟ы͟т͟ь͟ ͟п͟р͟и͟ ͟н͟а͟р͟у͟ш͟е͟н͟и͟и͟ ͟е͟с͟т͟е͟с͟т͟в͟е͟н͟н͟о͟й͟ ͟з͟а͟щ͟и͟т͟ы͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟Э͟т͟о͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟б͟ы͟т͟ь͟ ͟с͟л͟е͟д͟с͟т͟в͟и͟е͟ ͟д͟у͟ш͟е͟в͟н͟о͟й͟ ͟т͟р͟а͟в͟м͟ы͟ ͟и͟л͟и͟ ͟с͟л͟а͟б͟о͟с͟т͟и͟,͟ ͟с͟и͟л͟ь͟н͟о͟г͟о͟ ͟п͟с͟и͟х͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟г͟о͟ ͟и͟ ͟ф͟и͟з͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟г͟о͟ ͟и͟с͟т͟о͟щ͟е͟н͟и͟я͟,͟ ͟н͟е͟п͟р͟а͟в͟и͟л͟ь͟н͟о͟й͟ ͟м͟е͟д͟и͟т͟а͟ц͟и͟и͟,͟ ͟а͟ ͟т͟а͟к͟ж͟е͟ ͟н͟е͟с͟д͟е͟р͟ж͟а͟н͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟в͟ ͟г͟н͟е͟в͟е͟,͟ ͟в͟ ͟м͟о͟м͟е͟н͟т͟ ͟о͟т͟к͟л͟ю͟ч͟е͟н͟и͟я͟ ͟с͟о͟з͟н͟а͟н͟и͟я͟ ͟(͟ ͟п͟е͟р͟е͟п͟о͟й͟,͟ ͟о͟б͟м͟о͟р͟о͟к͟,͟ ͟п͟е͟р͟е͟д͟о͟з͟,͟ш͟о͟к͟)͟,͟ ͟у͟п͟о͟т͟р͟е͟б͟л͟е͟н͟и͟и͟ ͟д͟у͟р͟м͟а͟н͟я͟щ͟и͟х͟ ͟в͟е͟щ͟е͟с͟т͟в͟ ͟(͟а͟л͟к͟о͟г͟о͟л͟ь͟,͟ ͟т͟а͟б͟а͟к͟ ͟и͟ ͟н͟а͟р͟к͟о͟т͟и͟к͟и͟)͟,͟ ͟п͟р͟и͟ ͟н͟е͟п͟р͟а͟в͟и͟л͟ь͟н͟о͟м͟ ͟п͟о͟д͟х͟о͟д͟е͟ ͟к͟ ͟о͟к͟к͟у͟л͟ь͟т͟н͟ы͟м͟ ͟п͟р͟а͟к͟т͟и͟к͟а͟м͟,͟ ͟п͟р͟и͟ ͟н͟а͟х͟о͟ж͟д͟е͟н͟и͟и͟ ͟в͟ ͟г͟е͟о͟п͟а͟т͟о͟г͟е͟н͟н͟ы͟х͟ ͟м͟е͟с͟т͟а͟х͟ ͟(͟к͟л͟а͟д͟б͟и͟щ͟е͟,͟ ͟м͟е͟с͟т͟а͟ ͟к͟а͟т͟а͟с͟т͟р͟о͟ф͟)͟.͟ ͟В͟и͟д͟е͟н͟и͟я͟ ͟а͟л͟к͟о͟г͟о͟л͟и͟к͟о͟в͟ ͟и͟ ͟н͟а͟р͟к͟о͟м͟а͟н͟о͟в͟ ͟н͟е͟ ͟п͟р͟о͟с͟т͟о͟ ͟г͟а͟л͟л͟ю͟ц͟и͟н͟а͟ц͟и͟и͟,͟ ͟э͟т͟о͟ ͟к͟о͟н͟т͟а͟к͟т͟ ͟с͟ ͟а͟с͟т͟р͟а͟л͟ь͟н͟ы͟м͟и͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟я͟м͟и͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟е͟ ͟п͟р͟и͟х͟о͟д͟я͟т͟ ͟в͟ ͟в͟и͟д͟е͟ ͟в͟и͟д͟е͟н͟и͟й͟ ͟и͟ ͟г͟а͟л͟л͟ю͟ц͟и͟н͟а͟ц͟и͟и͟.͟
͟
͟Р͟о͟д͟о͟в͟ы͟е͟.͟ ͟П͟е͟р͟е͟д͟а͟ю͟т͟с͟я͟ ͟п͟о͟ ͟н͟а͟с͟л͟е͟д͟с͟т͟в͟у͟:͟ ͟к͟ ͟п͟р͟и͟м͟е͟р͟у͟,͟ ͟ ͟«͟п͟е͟р͟е͟х͟о͟д͟я͟т͟»͟ ͟к͟ ͟с͟т͟а͟р͟ш͟е͟й͟ ͟п͟р͟е͟д͟с͟т͟а͟в͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟и͟ц͟е͟ ͟с͟е͟м͟е͟й͟с͟т͟в͟а͟ ͟п͟о͟с͟л͟е͟ ͟т͟о͟г͟о͟,͟ ͟к͟а͟к͟ ͟у͟м͟и͟р͟а͟е͟т͟ ͟е͟е͟ ͟п͟р͟е͟д͟ш͟е͟с͟т͟в͟е͟н͟н͟и͟ц͟а͟.͟ ͟С͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟в͟ы͟п͟о͟л͟н͟я͟ю͟т͟ ͟т͟е͟ ͟ф͟у͟н͟к͟ц͟и͟и͟,͟ ͟р͟а͟д͟и͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟х͟ ͟о͟н͟и͟ ͟н͟е͟к͟о͟г͟д͟а͟ ͟п͟о͟п͟а͟л͟и͟ ͟в͟ ͟р͟о͟д͟.͟ ͟Ч͟а͟с͟т͟о͟ ͟э͟т͟о͟ ͟б͟е͟с͟ы͟-͟з͟а͟щ͟и͟т͟н͟и͟к͟и͟ ͟и͟л͟и͟ ͟п͟о͟к͟о͟й͟н͟и͟к͟-͟п͟р͟е͟д͟о͟к͟.͟
͟
͟П͟р͟и͟з͟в͟а͟н͟н͟ы͟е͟.͟ ͟П͟o͟ ͟н͟а͟в͟о͟д͟к͟е͟ ͟в͟р͟а͟г͟а͟,͟ ͟ж͟е͟л͟а͟ю͟щ͟е͟г͟о͟ ͟п͟р͟и͟ч͟и͟н͟и͟т͟ь͟ ͟в͟р͟е͟д͟.͟ ͟С͟п͟е͟ц͟и͟а͟л͟ь͟н͟о͟ ͟«͟п͟р͟и͟г͟л͟а͟ш͟а͟ю͟т͟с͟я͟»͟ ͟к͟о͟л͟д͟у͟н͟о͟м͟ ͟д͟л͟я͟ ͟с͟е͟б͟я͟ ͟р͟а͟д͟и͟ ͟з͟а͟щ͟и͟т͟ы͟ ͟и͟л͟и͟ ͟п͟о͟м͟о͟щ͟и͟ ͟в͟ ͟о͟б͟р͟я͟д͟а͟х͟.͟
͟
͟П͟о͟р͟ч͟е͟л͟ь͟н͟ы͟е͟ ͟(͟У͟м͟ы͟ш͟л͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟)͟.͟ ͟П͟р͟и͟в͟я͟з͟ы͟в͟а͟ю͟т͟с͟я͟ ͟в͟ ͟р͟е͟з͟у͟л͟ь͟т͟а͟т͟е͟ ͟н͟а͟м͟е͟р͟е͟н͟н͟о͟г͟о͟ ͟н͟е͟г͟а͟т͟и͟в͟н͟о͟г͟о͟ ͟в͟о͟з͟д͟е͟й͟с͟т͟в͟и͟я͟ ͟н͟а͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟Ц͟е͟л͟ь͟ ͟м͟а͟г͟а͟ ͟–͟ ͟у͟х͟у͟д͟ш͟и͟т͟ь͟ ͟ж͟и͟з͟н͟ь͟ ͟ж͟е͟р͟т͟в͟ы͟,͟ ͟а͟ ͟и͟н͟о͟г͟д͟а͟ ͟и͟ ͟д͟о͟в͟е͟с͟т͟и͟ ͟д͟о͟ ͟с͟м͟е͟р͟т͟и͟.͟
͟
͟К͟ ͟о͟с͟н͟о͟в͟н͟ы͟м͟ ͟с͟и͟м͟п͟т͟о͟м͟а͟м͟ ͟в͟о͟з͟д͟е͟й͟с͟т͟в͟и͟я͟ ͟м͟о͟ж͟н͟о͟ ͟о͟т͟н͟е͟с͟т͟и͟ ͟р͟е͟з͟к͟о͟е͟ ͟и͟з͟м͟е͟н͟е͟н͟и͟е͟ ͟п͟о͟в͟е͟д͟е͟н͟и͟я͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟Г͟л͟я͟д͟я͟ ͟н͟а͟ ͟з͟н͟а͟к͟о͟м͟о͟г͟о͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟,͟ ͟в͟ы͟ ͟с͟л͟о͟в͟н͟о͟ ͟н͟е͟ ͟у͟з͟н͟а͟е͟т͟е͟ ͟е͟г͟о͟,͟ ͟к͟а͟к͟-͟б͟у͟д͟т͟о͟ ͟г͟о͟в͟о͟р͟и͟т͟ ͟с͟л͟о͟в͟а͟ ͟и͟ ͟с͟о͟в͟е͟р͟ш͟а͟е͟т͟ ͟п͟о͟с͟т͟у͟п͟к͟и͟ ͟д͟р͟у͟г͟о͟й͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟.͟ ͟О͟н͟ ͟с͟т͟а͟н͟о͟в͟и͟т͟с͟я͟ ͟с͟у͟е͟т͟л͟и͟в͟ ͟и͟ ͟р͟а͟з͟д͟р͟а͟ж͟и͟т͟е͟л͟е͟н͟.͟ ͟И͟с͟п͟ы͟т͟ы͟в͟а͟е͟т͟ ͟н͟а͟в͟я͟з͟ч͟и͟в͟ы͟й͟ ͟и͟ ͟б͟е͟с͟п͟р͟и͟ч͟и͟н͟н͟ы͟й͟ ͟с͟т͟р͟а͟х͟,͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟т͟а͟к͟ж͟е͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟с͟о͟п͟р͟о͟в͟о͟ж͟д͟а͟т͟ь͟ ͟п͟о͟с͟т͟о͟я͟н͟н͟а͟я͟ ͟у͟с͟т͟а͟л͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟п͟а͟н͟и͟ч͟е͟с͟к͟и͟е͟ ͟а͟т͟а͟к͟и͟,͟ ͟б͟о͟л͟е͟з͟н͟е͟н͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟о͟т͟р͟е͟ш͟е͟н͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟н͟е͟в͟е͟з͟е͟н͟и͟е͟,͟ ͟г͟о͟л͟о͟с͟а͟,͟ ͟д͟а͟ю͟щ͟и͟е͟ ͟к͟о͟м͟а͟н͟д͟ы͟ ͟и͟ ͟у͟п͟р͟а͟в͟л͟я͟ю͟щ͟и͟е͟ ͟п͟о͟в͟е͟д͟е͟н͟и͟е͟м͟,͟ ͟ф͟а͟н͟т͟о͟м͟н͟ы͟е͟ ͟б͟о͟л͟и͟,͟ ͟п͟р͟и͟п͟а͟д͟к͟и͟ ͟б͟у͟й͟с͟т͟в͟а͟ ͟и͟ ͟и͟с͟т͟о͟р͟и͟и͟,͟ ͟н͟е͟х͟а͟р͟а͟к͟т͟е͟р͟н͟о͟е͟ ͟п͟о͟в͟е͟д͟е͟н͟и͟е͟.͟


͟͟По͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟в͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟е͟
͟
͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟-͟л͟я͟р͟в͟ы͟:͟ ͟к͟а͟к͟ ͟р͟а͟с͟п͟о͟з͟н͟а͟т͟ь͟?͟

͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟н͟а͟и͟б͟о͟л͟е͟е͟ ͟р͟а͟с͟п͟р͟о͟с͟т͟р͟а͟н͟е͟н͟ы͟ ͟в͟ ͟в͟и͟д͟е͟ ͟л͟я͟р͟в͟ ͟—͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟о͟в͟,͟ ͟п͟и͟т͟а͟ю͟щ͟и͟х͟с͟я͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟и͟е͟й͟ ͟х͟о͟з͟я͟и͟н͟а͟,͟ ͟о͟т͟н͟о͟с͟я͟т͟с͟я͟ ͟к͟ ͟н͟и͟з͟ш͟и͟м͟ ͟о͟б͟и͟т͟а͟т͟е͟л͟я͟м͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟г͟о͟ ͟м͟и͟р͟а͟.͟ ͟Л͟я͟р͟в͟ы͟ ͟п͟р͟а͟к͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟и͟ ͟н͟е͟ ͟и͟м͟е͟ю͟т͟ ͟и͟н͟т͟е͟л͟л͟е͟к͟т͟а͟ ͟и͟ ͟н͟а͟с͟т͟р͟о͟е͟н͟ы͟ ͟н͟а͟ ͟т͟о͟,͟ ͟ч͟т͟о͟б͟ы͟ ͟р͟а͟з͟р͟у͟ш͟и͟т͟ь͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟е͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟,͟ ͟п͟ы͟т͟а͟я͟с͟ь͟ ͟e͟г͟o͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟и͟е͟й͟.͟ ͟Б͟л͟а͟г͟о͟д͟а͟т͟н͟о͟й͟ ͟п͟о͟ч͟в͟о͟й͟ ͟с͟л͟у͟ж͟и͟т͟ ͟с͟т͟р͟а͟х͟ ͟и͟ ͟н͟е͟у͟в͟е͟р͟е͟н͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟в͟ ͟с͟е͟б͟е͟,͟ ͟к͟о͟н͟ф͟л͟и͟к͟т͟ы͟,͟ ͟и͟с͟т͟е͟р͟и͟к͟и͟,͟ ͟п͟р͟и͟с͟т͟у͟п͟ы͟ ͟р͟е͟в͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟и͟ ͟п͟р͟о͟ч͟и͟е͟ ͟э͟м͟о͟ц͟и͟о͟н͟а͟л͟ь͟н͟ы͟e͟ ͟в͟с͟п͟л͟е͟с͟к͟и͟.͟ ͟И͟х͟ ͟п͟р͟и͟р͟о͟д͟а͟ ͟–͟ ͟н͟е͟у͟д͟о͟в͟л͟е͟т͟в͟о͟р͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟ж͟е͟л͟а͟н͟и͟я͟,͟ ͟н͟а͟в͟я͟з͟ч͟и͟в͟ы͟е͟ ͟м͟ы͟с͟л͟и͟,͟ ͟з͟а͟ц͟и͟к͟л͟е͟н͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟н͟а͟ ͟ч͟е͟м͟-͟л͟и͟б͟о͟.͟ ͟У͟ ͟н͟и͟х͟ ͟н͟е͟т͟ ͟и͟н͟т͟е͟р͟е͟с͟а͟ ͟к͟ ͟п͟о͟д͟ч͟и͟н͟е͟н͟и͟ю͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟Э͟т͟и͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟п͟р͟и͟с͟у͟т͟с͟т͟в͟у͟ю͟т͟ ͟п͟о͟ч͟т͟и͟ ͟у͟ ͟в͟с͟е͟х͟ ͟л͟ю͟д͟е͟й͟.͟
͟
͟Р͟а͟с͟п͟о͟з͟н͟а͟т͟ь͟ ͟и͟х͟ ͟м͟о͟ж͟н͟о͟ ͟п͟о͟ ͟с͟л͟е͟д͟у͟ю͟щ͟и͟м͟ ͟п͟р͟и͟з͟н͟а͟к͟а͟м͟:͟
͟
͟Н͟е͟к͟о͟н͟т͟р͟о͟л͟и͟р͟у͟е͟м͟а͟я͟ ͟с͟т͟р͟а͟с͟т͟ь͟ ͟к͟ ͟ч͟е͟м͟у͟-͟л͟и͟б͟о͟.͟
͟Н͟е͟с͟п͟о͟с͟о͟б͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟у͟п͟р͟а͟в͟л͟я͟т͟ь͟ ͟с͟в͟о͟и͟м͟и͟ ͟ж͟е͟л͟а͟н͟и͟я͟м͟и͟.͟
͟Б͟е͟с͟п͟о͟ч͟в͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟с͟т͟р͟а͟х͟и͟,͟ ͟к͟а͟с͟а͟ю͟щ͟и͟е͟с͟я͟ ͟д͟а͟ж͟е͟ ͟п͟р͟о͟с͟т͟е͟й͟ш͟и͟х͟ ͟с͟и͟т͟у͟а͟ц͟и͟й͟.͟
͟Г͟и͟п͟е͟р͟т͟р͟о͟ф͟и͟р͟о͟в͟а͟н͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟ф͟а͟н͟т͟а͟з͟и͟й͟.͟
͟П͟о͟ ͟с͟у͟т͟и͟,͟ ͟л͟я͟р͟в͟а͟ ͟–͟ ͟э͟т͟о͟ ͟и͟з͟б͟ы͟т͟о͟ч͟н͟о͟е͟ ͟ж͟е͟л͟а͟н͟и͟е͟ ͟и͟ ͟ч͟р͟е͟з͟м͟е͟р͟н͟а͟я͟ ͟с͟т͟р͟а͟с͟т͟ь͟.͟ ͟И͟ ͟ч͟е͟м͟ ͟к͟р͟у͟п͟н͟е͟е͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟т͟е͟м͟ ͟б͟о͟л͟е͟е͟ ͟в͟а͟ж͟н͟ы͟м͟ ͟с͟т͟а͟н͟о͟в͟и͟т͟с͟я͟ ͟д͟л͟я͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟с͟л͟е͟д͟о͟в͟а͟н͟и͟е͟ ͟м͟ы͟с͟л͟и͟ ͟и͟л͟и͟ ͟э͟м͟о͟ц͟и͟и͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟а͟я͟ ͟к͟о͟г͟д͟а͟-͟т͟о͟ ͟п͟о͟р͟о͟д͟и͟л͟а͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟а͟.͟ ͟Н͟а͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟м͟ ͟у͟р͟о͟в͟н͟е͟ ͟л͟я͟р͟в͟а͟ ͟в͟и͟д͟н͟а͟ ͟к͟а͟к͟ ͟п͟о͟л͟и͟п͟,͟ ͟с͟г͟у͟с͟т͟о͟к͟,͟ ͟п͟и͟я͟в͟к͟а͟ ͟(͟ч͟а͟щ͟е͟ ͟в͟с͟е͟г͟о͟ ͟б͟е͟л͟о͟г͟о͟ ͟ц͟в͟е͟т͟а͟)͟.͟ ͟З͟а͟п͟а͟х͟а͟ ͟о͟н͟а͟ ͟н͟е͟ ͟д͟а͟е͟т͟.͟
͟
͟С͟л͟е͟д͟у͟ю͟щ͟и͟е͟ ͟—͟ ͟б͟е͟с͟ы͟ ͟и͟л͟и͟ ͟а͟с͟т͟р͟а͟л͟ь͟н͟ы͟е͟ ͟т͟е͟л͟а͟,͟ ͟с͟у͟щ͟е͟с͟т͟в͟у͟ю͟щ͟и͟е͟ ͟з͟а͟ ͟с͟ч͟е͟т͟ ͟в͟р͟е͟д͟н͟ы͟х͟ ͟п͟р͟и͟в͟ы͟ч͟е͟к͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟H͟е͟с͟т͟а͟б͟и͟л͟ь͟н͟ы͟й͟ ͟э͟м͟о͟ц͟и͟о͟н͟а͟л͟ь͟н͟ы͟й͟ ͟ф͟о͟н͟ ͟я͟в͟л͟я͟е͟т͟с͟я͟ ͟д͟л͟я͟ ͟н͟и͟х͟ ͟л͟а͟к͟о͟м͟с͟т͟в͟о͟м͟.͟ ͟Ч͟е͟м͟ ͟б͟о͟л͟ь͟ш͟е͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟ ͟з͟а͟в͟и͟с͟и͟т͟ ͟о͟т͟ ͟с͟в͟о͟и͟х͟ ͟п͟а͟г͟у͟б͟н͟ы͟х͟ ͟с͟т͟р͟а͟с͟т͟е͟й͟,͟ ͟т͟е͟м͟ ͟к͟о͟м͟ф͟о͟р͟т͟н͟е͟е͟ ͟б͟е͟с͟ ͟ч͟у͟в͟с͟т͟в͟у͟е͟т͟ ͟с͟е͟б͟я͟ ͟в͟н͟у͟т͟р͟и͟ ͟х͟о͟з͟я͟и͟н͟а͟.͟ ͟О͟н͟и͟ ͟и͟м͟е͟ю͟т͟ ͟р͟а͟з͟у͟м͟ ͟и͟ ͟с͟о͟б͟с͟т͟в͟е͟н͟н͟у͟ю͟ ͟л͟и͟ч͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟у͟ю͟ ͟п͟ы͟т͟а͟ю͟т͟с͟я͟ ͟н͟а͟в͟я͟з͟а͟т͟ь͟ ͟ж͟е͟р͟т͟в͟е͟.͟ ͟P͟а͟с͟п͟о͟з͟н͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟п͟о͟ ͟т͟а͟к͟и͟м͟ ͟с͟и͟м͟п͟т͟о͟м͟а͟м͟:͟
͟
͟И͟з͟м͟е͟н͟е͟н͟и͟е͟ ͟х͟а͟р͟а͟к͟т͟е͟р͟а͟:͟ ͟и͟з͟ ͟с͟к͟р͟о͟м͟н͟о͟г͟о͟ ͟и͟ ͟с͟п͟о͟к͟о͟й͟н͟о͟г͟о͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟в͟д͟р͟у͟г͟ ͟«͟в͟ы͟л͟е͟з͟а͟е͟т͟»͟ ͟с͟а͟м͟о͟у͟в͟е͟р͟е͟н͟н͟ы͟й͟ ͟в͟ы͟с͟к͟о͟ч͟к͟а͟,͟ ͟ц͟е͟п͟л͟я͟ю͟щ͟и͟й͟с͟я͟ ͟к͟о͟ ͟в͟с͟е͟м͟.͟
͟Х͟а͟р͟а͟к͟т͟е͟р͟н͟ы͟й͟ ͟н͟е͟п͟р͟и͟я͟т͟н͟ы͟й͟ ͟з͟а͟п͟а͟х͟,͟ ͟и͟с͟х͟о͟д͟я͟щ͟и͟й͟ ͟о͟т͟ ͟т͟е͟л͟а͟:͟ ͟с͟е͟р͟н͟ы͟й͟ ͟и͟л͟и͟ ͟н͟а͟п͟о͟м͟и͟н͟а͟ю͟щ͟и͟й͟ ͟а͟р͟о͟м͟а͟т͟ ͟м͟о͟к͟р͟о͟й͟ ͟ш͟е͟р͟с͟т͟и͟.͟
͟С͟к͟л͟о͟н͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟к͟ ͟б͟е͟с͟п͟о͟р͟я͟д͟о͟ч͟н͟ы͟м͟ ͟п͟о͟л͟о͟в͟ы͟м͟ ͟с͟в͟я͟з͟я͟м͟ ͟и͟ ͟с͟е͟к͟с͟у͟а͟л͟ь͟н͟ы͟м͟ ͟и͟з͟в͟р͟а͟щ͟е͟н͟и͟я͟м͟.͟
͟С͟т͟а͟б͟и͟л͟ь͟н͟о͟ ͟п͟о͟в͟ы͟ш͟е͟н͟н͟а͟я͟ ͟т͟е͟м͟п͟е͟р͟а͟т͟у͟р͟а͟ ͟т͟е͟л͟а͟,͟ ͟н͟е͟ ͟с͟в͟я͟з͟а͟н͟н͟а͟я͟ ͟с͟ ͟к͟а͟к͟и͟м͟-͟л͟и͟б͟о͟ ͟з͟а͟б͟о͟л͟е͟в͟а͟н͟и͟е͟м͟.͟
͟Л͟ю͟б͟о͟в͟ь͟ ͟к͟ ͟а͟л͟к͟о͟г͟о͟л͟ю͟,͟ ͟т͟я͟г͟а͟ ͟к͟ ͟к͟у͟р͟е͟н͟и͟ю͟,͟ ͟н͟а͟р͟к͟о͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟а͟я͟ ͟з͟а͟в͟и͟с͟и͟м͟о͟с͟т͟ь͟.͟
͟«͟К͟о͟л͟ю͟ч͟и͟е͟»͟ ͟г͟л͟а͟з͟а͟,͟ ͟н͟е͟н͟о͟р͟м͟а͟л͟ь͟н͟ы͟й͟ ͟в͟з͟г͟л͟я͟д͟.͟
͟П͟р͟о͟в͟а͟л͟ы͟ ͟в͟ ͟п͟а͟м͟я͟т͟и͟,͟ ͟п͟р͟и͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟х͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟ ͟н͟е͟ ͟п͟о͟м͟н͟и͟т͟,͟ ͟ч͟т͟о͟ ͟о͟н͟ ͟д͟е͟л͟а͟л͟
͟А͟г͟р͟е͟с͟с͟и͟в͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟с͟т͟р͟е͟м͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟н͟а͟в͟р͟е͟д͟и͟т͟ь͟,͟ ͟о͟б͟и͟д͟е͟т͟ь͟
͟Р͟а͟с͟щ͟е͟п͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟л͟и͟ч͟н͟о͟с͟т͟и͟,͟ ͟ш͟и͟з͟о͟ф͟р͟е͟н͟и͟я͟.͟

͟Д͟е͟м͟о͟н͟ы͟ ͟—͟ ͟с͟а͟м͟ы͟е͟ ͟о͟п͟а͟с͟н͟ы͟е͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟ы͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟я͟ ͟д͟о͟н͟о͟р͟а͟.͟ ͟И͟х͟ ͟с͟т͟е͟з͟я͟ ͟—͟ ͟б͟о͟л͟ь͟ ͟и͟ ͟с͟т͟р͟а͟д͟а͟н͟и͟я͟.͟ ͟О͟н͟и͟ ͟з͟а͟с͟т͟а͟в͟л͟я͟ю͟т͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟с͟о͟в͟е͟р͟ш͟а͟т͟ь͟ ͟н͟е͟о͟п͟р͟а͟в͟д͟а͟н͟н͟о͟ ͟ж͟е͟с͟т͟о͟к͟и͟е͟ ͟п͟о͟с͟т͟у͟п͟к͟и͟,͟ ͟н͟а͟р͟у͟ш͟а͟ю͟т͟ ͟в͟о͟с͟п͟р͟и͟я͟т͟и͟е͟ ͟д͟о͟б͟р͟а͟ ͟и͟ ͟з͟л͟а͟,͟ ͟р͟а͟з͟м͟ы͟в͟а͟я͟ ͟г͟р͟а͟н͟и͟ц͟ы͟ ͟д͟о͟з͟в͟о͟л͟е͟н͟н͟о͟г͟о͟.͟
͟
͟Б͟л͟и͟з͟к͟и͟е͟ ͟л͟и͟ш͟ь͟ ͟с͟о͟ ͟в͟р͟е͟м͟е͟н͟е͟м͟ ͟н͟а͟ч͟и͟н͟а͟ю͟т͟ ͟з͟а͟м͟е͟ч͟а͟т͟ь͟ ͟и͟з͟м͟е͟н͟е͟н͟и͟я͟ ͟в͟ ͟п͟о͟в͟е͟д͟е͟н͟и͟е͟,͟ ͟н͟е͟ ͟с͟в͟о͟й͟с͟т͟в͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟у͟.͟ ͟Э͟т͟о͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟п͟р͟о͟я͟в͟л͟я͟т͟ь͟с͟я͟ ͟в͟ ͟н͟е͟о͟б͟о͟с͟н͟о͟в͟а͟н͟н͟о͟й͟ ͟т͟я͟г͟и͟ ͟к͟ ͟а͟з͟а͟р͟т͟н͟ы͟м͟ ͟и͟г͟р͟а͟м͟,͟ ͟к͟ ͟а͟л͟к͟о͟г͟о͟л͟ю͟,͟ ͟г͟р͟у͟б͟о͟е͟ ͟о͟т͟н͟о͟ш͟е͟н͟и͟е͟ ͟и͟ ͟н͟е͟в͟н͟и͟м͟а͟н͟и͟е͟ ͟к͟ ͟р͟о͟д͟и͟т͟е͟л͟я͟м͟ ͟и͟ ͟д͟е͟т͟я͟м͟…͟П͟р͟и͟м͟е͟р͟н͟ы͟й͟ ͟с͟е͟м͟ь͟я͟н͟и͟н͟ ͟в͟д͟р͟у͟г͟ ͟у͟х͟о͟д͟и͟т͟ ͟и͟з͟ ͟с͟е͟м͟ь͟и͟,͟ ͟с͟д͟е͟р͟ж͟а͟н͟н͟ы͟й͟ ͟и͟ ͟д͟о͟б͟р͟ы͟й͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟ ͟с͟т͟а͟н͟о͟в͟и͟т͟с͟я͟ ͟н͟е͟ ͟в͟ ͟м͟е͟р͟у͟ ͟а͟г͟р͟е͟с͟с͟и͟в͟е͟н͟ ͟и͟ ͟г͟р͟у͟б͟.͟ ͟Т͟р͟у͟д͟я͟г͟а͟ ͟н͟а͟ч͟и͟н͟а͟е͟т͟ ͟у͟п͟о͟т͟р͟е͟б͟л͟я͟т͟ь͟ ͟а͟л͟к͟о͟г͟о͟л͟ь͟ ͟и͟ ͟т͟е͟р͟я͟е͟т͟ ͟р͟а͟б͟о͟т͟у͟.͟
͟
͟B͟с͟л͟е͟д͟с͟т͟в͟и͟е͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟я͟ ͟к͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟у͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟о͟с͟о͟с͟у͟щ͟и͟х͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟о͟в͟ ͟п͟о͟я͟в͟л͟я͟е͟т͟с͟я͟ ͟м͟н͟о͟ж͟е͟с͟т͟в͟о͟ ͟з͟а͟б͟о͟л͟е͟в͟а͟н͟и͟й͟.͟ ͟И͟ ͟е͟с͟л͟и͟ ͟о͟т͟ ͟н͟и͟х͟ ͟н͟е͟ ͟и͟з͟б͟а͟в͟и͟т͟ь͟с͟я͟ ͟в͟о͟в͟р͟е͟м͟я͟,͟ ͟с͟у͟щ͟е͟с͟т͟в͟у͟е͟т͟ ͟в͟е͟р͟о͟я͟т͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟з͟а͟б͟о͟л͟е͟т͟ь͟ ͟р͟а͟з͟д͟в͟о͟е͟н͟и͟е͟м͟ ͟л͟и͟ч͟н͟о͟с͟т͟и͟,͟ ͟ш͟и͟з͟о͟ф͟р͟е͟н͟и͟е͟й͟,͟ ͟с͟у͟м͟а͟с͟ш͟е͟с͟т͟в͟и͟е͟м͟.͟
͟
͟По͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟
͟
͟О͟д͟е͟р͟ж͟и͟м͟ы͟е͟ ͟в͟ ͟р͟е͟д͟к͟и͟х͟ ͟с͟л͟у͟ч͟а͟я͟х͟ ͟н͟а͟ч͟и͟н͟а͟ю͟т͟ ͟с͟л͟ы͟ш͟а͟т͟ь͟ ͟г͟о͟л͟о͟с͟а͟ ͟и͟ ͟д͟а͟ж͟е͟ ͟в͟и͟д͟е͟т͟ь͟ ͟т͟е͟х͟ ͟с͟а͟м͟ы͟х͟ ͟в͟а͟м͟п͟и͟р͟о͟в͟,͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟е͟ ͟т͟я͟н͟у͟т͟ ͟и͟з͟ ͟н͟и͟х͟ ͟ж͟и͟з͟н͟е͟н͟н͟у͟ю͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟и͟ю͟.͟ ͟О͟н͟и͟ ͟н͟а͟в͟я͟з͟ы͟в͟а͟ю͟т͟ ͟с͟в͟о͟е͟м͟у͟ ͟х͟о͟з͟я͟и͟н͟у͟ ͟т͟а͟к͟т͟и͟к͟у͟ ͟п͟о͟в͟е͟д͟е͟н͟и͟я͟,͟ ͟з͟а͟с͟т͟а͟в͟л͟я͟ю͟т͟ ͟с͟о͟в͟е͟р͟ш͟а͟т͟ь͟ ͟ж͟е͟с͟т͟о͟к͟и͟е͟ ͟п͟о͟с͟т͟у͟п͟к͟и͟,͟ ͟o͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟е͟ ͟в͟ ͟о͟б͟ы͟ч͟н͟о͟й͟ ͟ж͟и͟з͟н͟и͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟ ͟и͟ ͟н͟е͟ ͟п͟о͟м͟ы͟ш͟л͟я͟л͟ ͟б͟ы͟.͟ ͟Т͟а͟к͟о͟е͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟в͟п͟о͟л͟н͟е͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟р͟а͟з͟р͟у͟ш͟и͟т͟ь͟ ͟п͟с͟и͟х͟и͟к͟у͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟ ͟и͟ ͟д͟о͟в͟е͟с͟т͟и͟ ͟е͟г͟о͟ ͟д͟о͟ ͟п͟с͟и͟х͟и͟а͟т͟р͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟й͟ ͟б͟о͟л͟ь͟н͟и͟ц͟ы͟,͟ ͟а͟ ͟в͟ ͟з͟а͟п͟у͟щ͟е͟н͟н͟о͟м͟ ͟с͟л͟у͟ч͟а͟е͟ ͟и͟ ͟д͟о͟ ͟с͟а͟м͟о͟у͟б͟и͟й͟с͟т͟в͟а͟.͟
͟
͟Б͟е͟с͟ ͟з͟а͟щ͟и͟щ͟а͟е͟т͟ ͟с͟в͟о͟е͟г͟о͟ ͟«͟п͟о͟д͟о͟п͟е͟ч͟н͟о͟г͟о͟»͟.͟ ͟Ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟ ͟в͟ы͟ж͟и͟в͟е͟т͟,͟ ͟с͟е͟в͟ ͟п͟ь͟я͟н͟ы͟м͟ ͟з͟а͟ ͟р͟у͟л͟ь͟,͟ ͟б͟у͟д͟е͟т͟ ͟о͟т͟в͟е͟д͟е͟н͟ ͟о͟т͟ ͟а͟г͟р͟е͟с͟с͟и͟в͟н͟ы͟х͟ ͟к͟о͟м͟п͟а͟н͟и͟й͟,͟ ͟н͟е͟ ͟з͟а͟м͟е͟р͟з͟н͟е͟т͟ ͟в͟ ͟с͟н͟е͟г͟у͟…͟ ͟С͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟н͟у͟ж͟н͟о͟,͟ ͟ч͟т͟о͟б͟ы͟ ͟е͟г͟о͟ ͟«͟к͟о͟р͟м͟у͟ш͟к͟а͟»͟ ͟п͟р͟о͟д͟о͟л͟ж͟а͟л͟а͟ ͟ф͟у͟н͟к͟ц͟и͟о͟н͟и͟р͟о͟в͟а͟т͟ь͟:͟ ͟ч͟е͟м͟ ͟д͟о͟л͟ь͟ш͟е͟ ͟п͟р͟о͟ж͟и͟в͟е͟т͟ ͟о͟б͟о͟л͟о͟ч͟к͟а͟,͟ ͟т͟е͟м͟ ͟б͟о͟л͟ь͟ш͟е͟ ͟с͟и͟л͟ы͟ ͟и͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟и͟и͟ ͟у͟д͟а͟с͟т͟с͟я͟ ͟у͟р͟в͟а͟т͟ь͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟y͟.͟ ͟П͟о͟с͟л͟е͟ ͟г͟и͟б͟е͟л͟и͟ ͟х͟о͟з͟я͟и͟н͟а͟,͟ ͟б͟е͟с͟ы͟ ͟с͟т͟а͟р͟а͟ю͟т͟с͟я͟ ͟п͟е͟р͟е͟м͟е͟с͟т͟и͟т͟ь͟с͟я͟ ͟в͟ ͟к͟о͟г͟о͟-͟н͟и͟б͟у͟д͟ь͟ ͟д͟р͟у͟г͟о͟г͟о͟,͟ ͟ч͟а͟с͟т͟о͟ ͟в͟ы͟б͟и͟р͟а͟я͟ ͟д͟л͟я͟ ͟э͟т͟о͟й͟ ͟ц͟е͟л͟и͟ ͟р͟о͟д͟с͟т͟в͟е͟н͟н͟и͟к͟о͟в͟ ͟п͟р͟е͟д͟ы͟д͟у͟щ͟е͟й͟ ͟ж͟е͟р͟т͟в͟ы͟.͟
͟
͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟м͟е͟р͟т͟в͟е͟ц͟а͟
͟
͟М͟н͟о͟г͟и͟е͟ ͟у͟с͟о͟п͟ш͟и͟е͟ ͟н͟е͟ ͟д͟о͟ ͟к͟о͟н͟ц͟а͟ ͟у͟х͟о͟д͟я͟т͟ ͟и͟з͟ ͟м͟а͟т͟е͟р͟и͟а͟л͟ь͟н͟о͟г͟о͟ ͟м͟и͟р͟а͟,͟ ͟и͟х͟ ͟д͟у͟ш͟и͟ ͟п͟р͟о͟д͟о͟л͟ж͟а͟ю͟т͟ ͟с͟к͟и͟т͟а͟т͟ь͟с͟я͟ ͟п͟о͟ ͟з͟е͟м͟л͟е͟.͟ ͟В͟ ͟о͟с͟н͟о͟в͟н͟о͟м͟,͟ ͟н͟е͟ ͟п͟о͟к͟и͟д͟а͟ю͟т͟ ͟п͟р͟е͟д͟е͟л͟ы͟ ͟с͟в͟о͟е͟г͟о͟ ͟к͟л͟а͟д͟б͟и͟щ͟а͟ ͟и͟ ͟н͟е͟к͟о͟г͟д͟а͟ ͟в͟а͟ж͟н͟ы͟х͟ ͟д͟л͟я͟ ͟н͟е͟г͟о͟ ͟м͟е͟с͟т͟,͟ ͟н͟о͟ ͟и͟н͟о͟г͟д͟а͟ ͟п͟о͟к͟о͟й͟н͟и͟к͟ ͟ц͟е͟п͟л͟я͟е͟т͟с͟я͟ ͟к͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟ю͟ ͟ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟а͟.͟ ͟С͟а͟м͟о͟п͟р͟о͟и͟з͟в͟о͟л͟ь͟н͟о͟е͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟е͟ ͟м͟е͟р͟т͟в͟е͟ц͟а͟ ͟п͟р͟о͟и͟с͟х͟о͟д͟и͟т͟ ͟п͟о͟ ͟п͟р͟и͟ч͟и͟н͟е͟ ͟о͟с͟л͟а͟б͟л͟е͟н͟н͟о͟й͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟о͟й͟ ͟з͟а͟щ͟и͟т͟ы͟.͟ ͟Ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟,͟ ͟д͟л͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟о͟е͟ ͟в͟р͟е͟м͟я͟ ͟п͟р͟е͟б͟ы͟в͟а͟ю͟щ͟и͟й͟ ͟в͟ ͟п͟о͟д͟а͟в͟л͟е͟н͟н͟о͟м͟ ͟с͟т͟р͟е͟с͟с͟о͟в͟о͟м͟ ͟с͟о͟с͟т͟о͟я͟н͟и͟и͟,͟ ͟с͟л͟а͟б͟е͟е͟т͟ ͟н͟е͟ ͟т͟о͟л͟ь͟к͟о͟ ͟о͟р͟г͟а͟н͟и͟з͟м͟о͟м͟,͟ ͟н͟о͟ ͟и͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟к͟о͟й͟.͟ ͟Н͟е͟у͟с͟п͟о͟к͟о͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟д͟у͟х͟и͟,͟ ͟у͟ ͟к͟о͟т͟о͟р͟ы͟х͟ ͟о͟с͟т͟а͟л͟и͟с͟ь͟ ͟в͟ ͟н͟а͟ш͟е͟м͟ ͟м͟и͟р͟е͟ ͟д͟е͟л͟а͟,͟ ͟ч͟а͟с͟т͟о͟ ͟п͟о͟л͟ь͟з͟у͟ю͟т͟с͟я͟ ͟т͟а͟к͟и͟м͟и͟ ͟л͟ю͟д͟ь͟м͟и͟,͟ ͟к͟а͟к͟ ͟к͟о͟н͟т͟е͟й͟н͟е͟р͟а͟м͟и͟,͟ ͟п͟о͟с͟т͟е͟п͟е͟н͟н͟о͟ ͟п͟о͟д͟ч͟и͟н͟я͟я͟ ͟и͟х͟ ͟с͟в͟о͟е͟й͟ ͟в͟о͟л͟е͟.͟
͟
͟C͟и͟м͟п͟т͟о͟м͟ы͟ ͟п͟р͟и͟с͟у͟т͟с͟т͟в͟и͟я͟:͟
͟
͟У͟с͟т͟а͟л͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟с͟о͟н͟л͟и͟в͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟х͟о͟ч͟е͟т͟с͟я͟ ͟с͟п͟а͟т͟ь͟ ͟с͟у͟т͟к͟а͟м͟и͟.͟
͟Т͟у͟п͟а͟я͟ ͟г͟о͟л͟о͟в͟н͟а͟я͟ ͟б͟о͟л͟ь͟,͟ ͟с͟п͟у͟т͟а͟н͟н͟о͟е͟ ͟и͟ ͟з͟а͟т͟у͟м͟а͟н͟е͟н͟н͟о͟е͟ ͟с͟о͟з͟н͟а͟н͟и͟е͟.͟
͟С͟у͟и͟ц͟и͟д͟а͟л͟ь͟н͟ы͟е͟ ͟м͟ы͟с͟л͟и͟,͟ ͟о͟т͟с͟у͟т͟с͟т͟в͟и͟е͟ ͟с͟т͟р͟а͟х͟а͟ ͟с͟м͟е͟р͟т͟и͟,͟ ͟р͟а͟з͟м͟ы͟ш͟л͟е͟н͟и͟я͟ ͟о͟ ͟б͟е͟с͟с͟м͟ы͟с͟л͟е͟н͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟ж͟и͟з͟н͟и͟.͟
͟О͟щ͟у͟щ͟е͟н͟и͟е͟ ͟с͟м͟е͟р͟т͟е͟л͟ь͟н͟о͟й͟ ͟у͟г͟р͟о͟з͟ы͟ ͟и͟л͟и͟ ͟н͟е͟о͟п͟р͟е͟д͟е͟л͟е͟н͟н͟о͟й͟,͟ ͟н͟о͟ ͟н͟е͟и͟з͟б͟е͟ж͟н͟о͟й͟ ͟о͟п͟а͟с͟н͟о͟с͟т͟и͟ ͟(͟п͟р͟и͟ ͟с͟о͟в͟с͟е͟м͟ ͟с͟в͟е͟ж͟е͟м͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟е͟)͟.͟
͟М͟у͟т͟н͟ы͟й͟ ͟в͟з͟г͟л͟я͟д͟,͟ ͟«͟п͟ь͟я͟н͟ы͟е͟»͟ ͟г͟л͟а͟з͟а͟.͟
͟Х͟о͟л͟о͟д͟н͟ы͟е͟ ͟к͟о͟н͟е͟ч͟н͟о͟с͟т͟и͟,͟ ͟о͟з͟н͟о͟б͟ ͟д͟а͟ж͟е͟ ͟в͟ ͟с͟и͟л͟ь͟н͟у͟ю͟ ͟ж͟а͟р͟у͟,͟ ͟в͟с͟е͟г͟д͟а͟ ͟п͟о͟н͟и͟ж͟е͟н͟н͟а͟я͟ ͟т͟е͟м͟п͟е͟р͟а͟т͟у͟р͟а͟ ͟т͟е͟л͟а͟.͟
͟Б͟е͟з͟р͟о͟п͟о͟т͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟н͟е͟с͟п͟о͟с͟о͟б͟н͟о͟с͟т͟ь͟ ͟д͟е͟й͟с͟т͟в͟о͟в͟а͟т͟ь͟,͟ ͟с͟м͟и͟р͟е͟н͟и͟е͟ ͟с͟о͟ ͟с͟в͟о͟е͟й͟ ͟«͟т͟я͟ж͟е͟л͟о͟й͟ ͟с͟у͟д͟ь͟б͟о͟й͟»͟.͟
͟М͟о͟л͟о͟ж͟а͟в͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟о͟т͟с͟у͟т͟с͟т͟в͟и͟е͟ ͟п͟р͟и͟з͟н͟а͟к͟о͟в͟ ͟с͟т͟а͟р͟е͟н͟и͟я͟ ͟(͟з͟а͟м͟е͟т͟н͟о͟ ͟п͟р͟и͟ ͟д͟л͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟о͟м͟ ͟н͟а͟х͟о͟ж͟д͟е͟н͟и͟и͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟а͟ ͟в͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟е͟)͟.͟
͟З͟а͟п͟а͟х͟ ͟т͟л͟е͟н͟а͟ ͟и͟ ͟р͟а͟з͟л͟о͟ж͟е͟н͟и͟я͟ ͟о͟т͟ ͟т͟е͟л͟а͟.͟
͟В͟ы͟р͟а͟ж͟е͟н͟н͟а͟я͟ ͟б͟л͟е͟д͟н͟о͟с͟т͟ь͟,͟ ͟о͟б͟щ͟и͟й͟ ͟в͟и͟д͟,͟ ͟б͟у͟д͟т͟о͟ ͟«͟т͟о͟л͟ь͟к͟о͟ ͟ч͟т͟о͟ ͟и͟з͟ ͟м͟о͟г͟и͟л͟ы͟»͟.͟
͟Д͟е͟п͟р͟е͟с͟с͟и͟я͟,͟ ͟а͟п͟а͟т͟и͟я͟,͟ ͟п͟о͟т͟е͟р͟я͟ ͟и͟н͟т͟е͟р͟е͟с͟а͟ ͟к͟ ͟ч͟е͟м͟у͟-͟л͟и͟б͟о͟,͟ ͟п͟р͟и͟г͟л͟у͟ш͟е͟н͟н͟ы͟й͟ ͟э͟м͟о͟ц͟и͟о͟н͟а͟л͟ь͟н͟ы͟й͟ ͟ф͟о͟н͟,͟ ͟п͟о͟л͟н͟ы͟й͟ ͟у͟х͟о͟д͟ ͟в͟ ͟с͟е͟б͟я͟ ͟и͟ ͟н͟е͟ж͟е͟л͟а͟н͟и͟е͟ ͟о͟б͟щ͟а͟т͟ь͟с͟я͟.͟
͟K͟о͟г͟д͟а͟ ͟м͟е͟р͟т͟в͟я͟к͟ ͟п͟о͟д͟с͟а͟ж͟е͟н͟ ͟н͟а͟ ͟п͟о͟р͟ч͟у͟,͟ ͟т͟е͟л͟о͟ ͟и͟з͟н͟а͟ш͟и͟в͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟г͟о͟р͟а͟з͟д͟о͟ ͟б͟ы͟с͟т͟р͟е͟е͟ ͟п͟о͟л͟о͟ж͟е͟н͟н͟о͟г͟о͟.͟ ͟Е͟с͟л͟и͟ ͟б͟е͟с͟н͟о͟в͟а͟т͟ы͟е͟ ͟п͟р͟и͟т͟я͟г͟и͟в͟а͟ю͟т͟ ͟в͟с͟е͟в͟о͟з͟м͟о͟ж͟н͟ы͟х͟ ͟а͟л͟к͟о͟г͟о͟л͟и͟к͟о͟в͟ ͟и͟ ͟р͟а͟з͟н͟ы͟х͟ ͟«͟в͟е͟с͟е͟л͟ы͟х͟»͟ ͟л͟и͟ч͟н͟о͟с͟т͟е͟й͟,͟ ͟т͟о͟ ͟п͟о͟к͟о͟й͟н͟и͟к͟ ͟в͟ ͟б͟и͟о͟п͟о͟л͟е͟ ͟п͟р͟о͟в͟о͟ц͟и͟р͟у͟е͟т͟ ͟в͟н͟и͟м͟а͟н͟и͟е͟ ͟с͟о͟ ͟с͟т͟о͟р͟о͟н͟ы͟ ͟ц͟ы͟г͟а͟н͟.͟ ͟О͟н͟и͟ ͟н͟е͟ ͟п͟р͟и͟с͟т͟а͟ю͟т͟ ͟с͟ ͟п͟р͟е͟д͟л͟о͟ж͟е͟н͟и͟е͟м͟ ͟п͟о͟г͟а͟д͟а͟т͟ь͟,͟ ͟а͟ ͟в͟ ͟и͟с͟п͟у͟г͟е͟ ͟у͟х͟о͟д͟я͟т͟ ͟к͟а͟к͟ ͟м͟о͟ж͟н͟о͟ ͟д͟а͟л͟ь͟ш͟е͟.͟ ͟Э͟т͟о͟ ͟о͟б͟ъ͟я͟с͟н͟и͟м͟о͟,͟ ͟п͟о͟с͟к͟о͟л͟ь͟к͟у͟ ͟м͟н͟о͟г͟и͟е͟ ͟ц͟ы͟г͟а͟н͟е͟ ͟д͟е͟й͟с͟т͟в͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟о͟ ͟о͟б͟л͟а͟д͟а͟ю͟т͟ ͟м͟а͟г͟и͟ч͟е͟с͟к͟и͟м͟ ͟з͟р͟е͟н͟и͟е͟м͟.͟ ͟М͟е͟р͟т͟в͟я͟к͟ ͟в͟и͟д͟е͟н͟ ͟к͟а͟к͟ ͟с͟и͟л͟у͟э͟т͟ ͟з͟а͟ ͟с͟п͟и͟н͟о͟й͟.͟ ͟Ч͟е͟л͟о͟в͟е͟к͟ ͟м͟о͟ж͟е͟т͟ ͟о͟щ͟у͟щ͟а͟т͟ь͟ ͟п͟р͟и͟с͟у͟т͟с͟т͟в͟и͟е͟ ͟п͟о͟к͟о͟й͟н͟и͟к͟а͟ ͟п͟о͟ ͟н͟о͟ч͟а͟м͟:͟ ͟е͟м͟у͟ ͟б͟у͟д͟е͟т͟ ͟к͟а͟з͟а͟т͟ь͟с͟я͟,͟ ͟ч͟т͟о͟ ͟н͟а͟ ͟н͟е͟г͟о͟ ͟с͟м͟о͟т͟р͟я͟т͟.͟
͟
Ас͟т͟р͟а͟л͟ь͟н͟ы͟е͟ ͟п͟а͟р͟а͟з͟и͟т͟ы͟ ͟и͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟
͟
͟Э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟ч͟е͟с͟к͟и͟е͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟(͟д͟у͟х͟и͟ ͟м͟ё͟р͟т͟в͟ы͟х͟,͟ ͟л͟я͟р͟в͟ы͟ ͟и͟ ͟д͟р͟у͟г͟и͟е͟ ͟с͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟и͟)͟ ͟—͟ ͟э͟т͟о͟ ͟н͟е͟ ͟а͟н͟г͟е͟л͟ы͟-͟х͟р͟а͟н͟и͟т͟е͟л͟и͟,͟ ͟п͟о͟ ͟р͟о͟д͟у͟ ͟с͟л͟у͟ж͟б͟ы͟ ͟з͟а͟н͟я͟т͟ы͟е͟ ͟б͟е͟з͟о͟п͟а͟с͟н͟о͟с͟т͟ь͟ю͟ ͟с͟в͟о͟е͟г͟о͟ ͟п͟о͟д͟о͟п͟е͟ч͟н͟о͟г͟о͟.͟ ͟П͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟ц͟ы͟ ͟п͟р͟е͟с͟л͟е͟д͟у͟ю͟т͟ ͟с͟о͟б͟с͟т͟в͟е͟н͟н͟ы͟е͟ ͟ц͟е͟л͟и͟.͟ ͟С͟у͟щ͟н͟о͟с͟т͟е͟й͟ ͟и͟н͟о͟г͟д͟а͟ ͟у͟д͟а͟е͟т͟с͟я͟ ͟и͟с͟п͟о͟л͟ь͟з͟о͟в͟а͟т͟ь͟ ͟в͟ ͟л͟и͟ч͟н͟ы͟х͟ ͟и͟н͟т͟е͟р͟е͟с͟а͟х͟,͟ ͟н͟о͟ ͟л͟у͟ч͟ш͟е͟ ͟н͟е͟ ͟в͟в͟я͟з͟ы͟в͟а͟т͟ь͟с͟я͟ ͟в͟ ͟п͟о͟д͟о͟б͟н͟ы͟е͟ ͟о͟т͟н͟о͟ш͟е͟н͟и͟я͟.͟ ͟К͟а͟к͟ ͟т͟о͟л͟ь͟к͟о͟ ͟«͟г͟о͟с͟т͟я͟»͟ ͟п͟р͟о͟г͟о͟н͟я͟ю͟т͟,͟ ͟л͟ю͟д͟и͟ ͟п͟о͟-͟н͟о͟в͟о͟м͟у͟ ͟с͟м͟о͟т͟р͟я͟т͟ ͟н͟а͟ ͟ж͟и͟з͟н͟ь͟:͟ ͟о͟н͟а͟ ͟д͟е͟й͟с͟т͟в͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟о͟ ͟н͟а͟ч͟и͟н͟а͟е͟т͟ ͟и͟г͟р͟а͟т͟ь͟ ͟н͟о͟в͟ы͟м͟и͟ ͟к͟р͟а͟с͟к͟а͟м͟и͟,͟ ͟к͟о͟г͟д͟а͟ ͟б͟о͟л͟ь͟ш͟е͟ ͟н͟е͟ ͟т͟р͟е͟б͟у͟е͟т͟с͟я͟ ͟д͟е͟л͟и͟т͟ь͟с͟я͟ ͟е͟ю͟ ͟с͟ ͟к͟е͟м͟-͟т͟о͟.͟
͟
͟Н͟е͟ ͟с͟т͟о͟и͟т͟ ͟в͟п͟а͟д͟а͟т͟ь͟ ͟в͟ ͟о͟т͟ч͟а͟я͟н͟и͟е͟.͟ ͟П͟р͟и͟ ͟п͟е͟р͟в͟ы͟х͟ ͟ж͟е͟ ͟п͟р͟и͟з͟н͟а͟к͟а͟х͟ ͟п͟о͟д͟с͟е͟л͟е͟н͟и͟я͟ ͟п͟р͟о͟в͟е͟д͟и͟т͟е͟ ͟о͟ч͟и͟с͟т͟и͟т͟е͟л͟ь͟н͟ы͟е͟ ͟р͟и͟т͟у͟а͟л͟ы͟,͟ ͟а͟ ͟т͟а͟к͟ж͟е͟ ͟у͟с͟и͟л͟ь͟т͟е͟ ͟р͟о͟д͟о͟в͟у͟ю͟ ͟з͟а͟щ͟и͟т͟у͟ ͟и͟ ͟э͟н͟е͟р͟г͟е͟т͟и͟к͟у͟.͟


Анна Полякова, Янина Алзаруни