Читать утром и вечером:


"Слова мои ход творите
Гонцами поведитесь
В черные леса пуститесь
Тамо Ивана Черного найдите
Да за меня его молите
То на утро щит изпросите
То на день щит изпросите
То на весер щит изпросите
То на ночь щит изпросите
Да молитвой его почтите
Да он сохран мне приложит
Да он мне в сей час поможет
То топор он возьмет
То березу на земь собьет
Да в той березе осы
Иже из одной хаты
То по слову чернеца
Пойдут они сюда
Да здесь они ополчатся
На врагов моих приполчатся
Да всех жалит станут
Да ядом травить нагрянут
То телеса болю сведут
Души мукой переведут
Да от меня за тридевять верст уведут
Да от меня врагов всех отведу
А коль то сотворят
То обратно уйдут
Тако ивану чернецу пойдут
А слова мои сказаны
Враги мои одолены
Аминь..."

Работа с Навьим Владыкой Вием

Итак, в каких областях можно добиться успеха, если установить хорошие отношения с Вием и регулярно приносить ему жертвы?

Эти области таковы:

1. Обучение. Вий обладает колоссальными познаниями в области магии и охотно делится ими со своими последователями.

2. Некромантия. Вий - Бог Нижнего Мира. Следовательно, его можно просить о доступе в скрытые области.

3. Работа с духами. Заслужив благоволение Вия, можно добиться того, что с духами вы сможете работать с позиции силы.

4. Работа со стихией огня. Будучи пламенным богом (жар Земли), Вий способен резко увеличить вашу эффективность в этой области.

5. Ясновидение. Даже начальная практика работы с Вием резко увеличивает способности к восприятию тонкого мира.

Атрибуты – око, вилы, кочерга, хлыст.
Дерево – терновник.
Растение – осока.
Камень – лютый зрак.
Птица вестник – голубь.
Металл – чугун, свинец.

Требы: мясо, потроха, кровь, глаза, крепкие спиртные напитки, огонь, терновник, осока, горшки.

Приносятся через: колодязь, прекресток, капь, погост, домовина, место силы, провал в земле, крадо, домашний алтарь.

Как приносится: закапывают, оставляют, сжигают.

Вий (Вый, Ний, Ния, Ниян) - сын Чернобога и козы Седуни. Владыка пекельного царства, царь подземного мира (Нави, Преисподней), повелитель мучений. Олицетворение тех страшных наказаний, которые ждут после смерти всех злодеев, воров, предателей, убийц и мерзавцев, иначе говоря всех тех, кто жил неправедно и нарушал законы Яви и Прави (в христианстве "грешников"). Всех их с нетерпением ждёт справедливый и неподкупный Судья Вий.

В восточнославянской мифологии Вий - дух, несущий смерть. Имея огромные глаза с тяжёлыми веками, Вий убивает своим взглядом. В украинской демонологии - грозный старик с бровями и веками до самой земли.

Вий не может ничего видеть сам по себе, выступает также в роли провидца нечисти, но если удастся нескольким силачам поднять ему брови и веки железными вилами, то ничего не сможет утаиться перед грозным его взором: взглядом своим Вий убивает людей, насылает мор на вражеские войска, разрушает и обращает в пепел горда и деревни. Вий также считался насылателем ночным кошмаров, видений и привидений.

Согласно "Книге Коляды": "Воеводою в войске Чернобога служит Вий, брат бога неба Дыя. В мирное время Вий - тюремщик в Пекле. Он держит в руке огненный бич, коим потчует грешников. У него тяжкие веки, их держат вилами приспешники Вия. Если Вий откроет очи и взглянёт на человека - тот умирает. Вий не выносит солнечного света, потому всегда предпочитает пребывать под землёй.

Религиозный символ Бога Вия - Всевидящее око - в значении «ни что не скроется от взгляда судьи». Предположительно, его идол также изображался с таким символом.

Ний (зап.-слав.) или Вий (вост.-слав) - соотносится также с Плутоном:

"Плутона прозывали Ныя (Nya); его считали богом подземного мира, хранителем и стражем душ, покинувших тела, и просили у него после смерти провести в лучшие места преисподней, и поставили ему главное святилище в городе Гнезно4, куда сходились изо всех мест".

Мацей Стрыйковский в "Хронике польской, литовской и всей Руси" в 1582 году пишет:

"Плутона же, бога пекельного, которого звали Ныя, почитали вечером, просили у него по смерти лучшего усмирения непогоды".

Наше древнейшее навье божество Вий имеет аналога также у древних ирландцев, у которых оно зовётся Балор. В ирландской мифологии это божество является одноглазым богом смерти, предводитель уродливых демонов-фоморов. Балор поражал врагов смертоносным взглядом своего единственного глаза. Во время битвы веко бога поднимало четверо слуг.

Вий ОгнеОче
Во Нави ноче
Простри Изуроче
Во Ино проче
Во ТЕМИ ходяще
Во Нави зряще
Во ТЕМИ кощен
Во Нави взрощен
Гряди во ночи
Гой ОгнеОче!

Вие, Вие, Вие!
Вихрем Чёрным,
Каменной могилой.
Последним вздохом,
Костей рассохой.
Яви свой лик
Там где проник!
Гой, Отче Вие! Гой!


Славление:

Отче Вие! Ярое Око!
Багрянопламенный
Сам Твердокаменный
Под землёю сидящий
На бел свет ходящий
Яро Око отвори
Кривду в пепел обрати
Величайся Воевода Темянный
Землёю сырой
Яко платьем убранный
Водами стылыми
Рек подземных умытый
Величайся во явном и скрытом
Грядущий во Теми, во Нави еси
Величься Вие, возгряди днесе!
Гой, Отче Вие! Гой!


Вызов Вия

Вызов производится в любом месте, где вы обнаружили падаль, но лучше всего – делать в местах, где есть камни - в горах, около пещеры (или в оной), возле кладбища или болота, но не на их территории! Работать только на голой земле - на асфальте нельзя!

Начинать работу нужно после окончания сумерек при наступлении полной темноты. По этой же причине лучше выбрать новолуние или ненастную ночь, когда на небе не видно луны и звезд. Никаких свечей и фонариков! Текст вызова учится только наизусть и произносится в темноте - это ключ к успеху!

Предметы, необходимые для вызова: кусок железа /нож, три горсти чернозема, порох, кресало/спички, «чара зелена вина» (подойдет любое белое), железная чаша.

Подле падали очертить куском железа круг, обозначить его землей из горсти. Вокруг самой падали начертать треугольник вершиной на север. У головы мертвого животного поставить вино в чаше так, чтобы находилось у рта.

Пнуть падаль ногой трижды, встать в круг и читать вызов трижды или более в зависимости от ощущения ПРИСУТСТВИЯ.

«Волчий вой и хлОпот крыл, воскричу что было сил!!!
Вий, Ний, Дый!
Дый, Вий, Ний!
Ний, Дый, Вий!
Вий! Ви-и-ий!! Ви-и-ий!!! (Произносить с завываниями подобно ветру в трубе).
Гномий Царь, Подземный Бог,
Дюжий, кряжистый, могутный, железнолицый!
Тюремщик Пекла, Дыев брат железнопалый!
Прииди! Прииди! Прииди!!!
Всевидящ очами, могуч телесами,
Чьи веки до земли,
Весь в земляной пыли,
Сам, Вий, сюда прииди!
Судия мертвых, воеводо Чернобогов!
Нечистый Древний дУше, Гой еси!
Прииди сюда с Тысячью своих слуг,
Навьев-вурдалаков-Нежитов!
Кои веки твои вилами держат!
Твой слуга выражает тебе свое почтение!
Вий, Ний, Дый!
Дый, Вий, Ний!
Ний, Дый, Вий!
Вий! Ви-и-ий!! Ви-и-ий!!!!!»

(Требу рек)

«А за то тебе от меня ласка: чара зелена вина, да стерво-падла еще одна!»

Отпускать своими словами с благодарностью.

Если не уходит по-хорошему - попробуйте изгнать по-плохому - пригрозите светом, а если не поможет - подожгите порох.


ПРИМЕР ТРЕБЫ

«Узри ты грешника, ворога моего (имя врага)!
Испепели его пронзающим взором твоим!
Рассеки его пополам огненным бичом твоим!
Хай растерзают его слуги твои: Навьи да нежиты-упыри!»

Уходить, повернувшись через левое плечо, молча и не оглядываясь!

Мир сновидений всегда окутан мистикой, особенно если мучают плохие сны, которые вызывают тревогу, страх или даже физический дискомфорт по пробуждению. Вот несколько причин, по которым могут одолевать кошмары.

С эзотерической точки зрения кошмары — это не случайность, а важные послания от подсознания, астрального мира или даже Высших Сил. Эксперты отмечают, что каждый сон может быть знаком, благодаря которому можно избежать множества неприятностей. Эзотерики назвали причины, по которым наше подсознание может «показывать» пугающие сны.


1. Энергетические блоки и зажимы. Считается, что каждое негативное событие или сильная эмоция оставляет энергетический след. Если вы не прорабатываете стрессы, обиды или страхи, то во сне они превращаются в страшные образы и сценарии, напоминающие: пришло время «очистить» душу.

2. Атаки энергетических вампиров. Эзотерики верят, что на энергетическом уровне на нас могут воздействовать посторонние люди или сущности — так называемые энергетические вампиры. Их влияние во сне может выражаться в виде пугающих сюжетов и тягостных ощущений. От такого общения важно защищаться и укреплять биополе для успешного отражения атак.

3. Незащищенность ауры. Аура — это невидимая защита. Если она повреждена (стресс, болезни, негативное общение), во сне вы становитесь уязвимы для астральных сущностей. Плохие сны — сигнал, что требуется энергетическая чистка и укрепление защиты.

4. Кармические уроки. Сонники утверждают: сны часто отображают задачи предыдущих воплощений. Если сюжет сна повторяется, а эмоции одинаково пугающие, возможно, вам нужно осознать или исправить какую-то ситуацию из прошлой жизни.

5. Переживания незавершенных дел. С эзотерической точки зрения все, что остается «повисшим» в жизни (обещания, обиды, долги), тянет вас назад. Во сне это проявляется тревогой, бегством, замкнутыми пространствами — косвенными указаниями на то, что важно довести дела до конца.

6. Переполненность информацией. Наш мозг — портал между реальным и астральным мирами. Поток негатива из новостей, соцсетей, конфликтных ситуаций усиливает загрязнение энергетики, открывая во сне доступ нежелательным «программам».

7. Предупреждение Высших Сил. Порой плохие сны — это не просто отголоски страхов, а предчувствие грядущих событий. Эзотерики советуют внимать сюжетам. Возможно, ангел-хранитель или родовая сила пытается заранее предупредить вас о важном решении.

8. Астральные путешествия и встречи. Во сне можно выходить на другие уровни реальности и в астрале встретиться с тем, что в жизни не замечаем. Нападения, погони, незнакомцы могут символизировать реальные столкновения с астральными сущностями.

9. Сглаз, порча или негативное воздействие. В практике магов и экстрасенсов плохие сны признаются одним из признаков наведенного негатива. Если кошмары повторяются, сопровождаются ночными пробуждениями или сильной усталостью наутро, возможно, стоит сделать энергетическую чистку.

10. Несовпадение внутреннего пути и предназначения. Если человек долго игнорирует свой внутренний голос, его духовный путь или таланты, подсознание может говорить с ним через пугающие образы во сне. Часто это происходит перед важными переменами в жизни.


Как справиться с плохими снами

Эзотерики рекомендуют учитывать сновидения и не игнорировать внутренний голос.

Для того, чтобы избавиться от кошмаров, важно:

вести дневник снов и отслеживать повторы сюжетов;
практиковать медитацию перед сном для очищения сознания;
использовать защиту: ставить у кровати минералы (аметист, лунный камень), читать молитвы или аффирмации;
очищать пространство свечами, аромапалочками, солью.


Внимательное отношение к ночным посланиям поможет не только избавиться от кошмаров, но и услышать свою душу. Это поможет жить в гармонии и защищенности, справляться с тревогами и получать важные послания для улучшения собственной жизни.

Содержание цигуна, кратко говоря, сводится к тренировке ци и тренировке воли. Иероглиф «ци» в сочетании"цигун" означает дыхание. Иероглиф «гун» означает непрерывное сознательное совершенствование дыхательных упражнений и движений. Упражняться в цигуне значит упражнять ци и упражнять и, т.е. с помощью и вызывать циркуляцию ци, что способствует насыщению ци соответствующих внутренних органов.

Посредством таких процессов укрепляется изначальное ци (юань ци), за счет чего можно достичь исцеления от болезней. В зависимости от возраста, состояния здоровья, условий жизни люди применяют различные виды цигуна, достигая прочищения каналов и коллатералей, регулирования ци и крови, равновесия инь и ян, улучшения функций организма. Поэтому цигун, являясь функцией сознания и включая в себя методы аутотренинга тела и души, представляет собой особую отрасль науки. С его помощью осуществляются самонаблюдение и самоконтроль в процессе жизнедеятельности, что способствует здоровью и долгожительству.

На бронзовых изделиях эпохи Шан и начала Чжоу встречаются древние рисунки, чрезвычайно живо изображающие позы цигуна. Это доказывает, что цигун зародился еще до изобретения письменности. Для выживания человечеству необходимо было приспособиться к неблагоприятным воздействиям со стороны природы, научиться защищаться от болезнетворных воздействий, развить адаптационные возможности организма. Накапливая опыт, люди начинали понимать, какими способами получать пользу для тела и духа, и переходили к осмысленным тренировкам, в конечном счете создав современный цигун.

Поскольку в прошлом среди мастеров цигуна были представители разных направлений: конфуцианского, даосского, буддистского, медицинского, ушуистского (боевого) и др., – то и названия, которые они использовали, были различными: туна, даоинь, синци, ляньдань, сюаньгун, цзингун, дингун, сингун, нэйгун, сюдао, цзочань, нэйянгун, яншэнгун и др. Все эти названия, несмотря на их различия, относятся к формам, предшествующим цигуну. Как показали научные исследования, запись «разыскания о цигуне» встречается в сочинении «Записки о чистой вере» («Цзинмин цзунцзяо лу»), написанном даосом Сюй Сюанем в период династии Цзинь. В 1934 г. была опубликована книга Дун Хао «Специальные методы лечения и профилактики легочного туберкулеза – цигунотерапия». В 1935 г. издательство «Чжунхуа шуцзюй» выпустило книгу «Секреты шаолиньского кулачного боя», где также использованы эти два иероглифа – цигун. Однако их содержание не было исчерпывающе объяснено, поэтому они не утвердились в качестве официального названия. Такая ситуация сохранялась вплоть до 1958 г., когда вышла в свет книга Лю Гуйчжэня «Практический курс цигунотерапии», написанная им после консультаций с коллегами. В ней эти два иероглифа получили полное объяснение, после чего они утвердились в качестве официального термина для всей вышеперечисленной группы традиционных названий.

В 1955 г. под руководством Лю Гуйчжэнь в санатории, практикующем цигунотерапию и цигунопрофилактику (г. Таншань) провели клинические исследования методов лечения цигуном и получили хорошие результаты, которые были отмечены Министерством здравоохранения КНР. Таншаньский санаторий стал первой в Китае здравницей, где цигун официально использовался для лечения болезней. Лю Гуйчжэнь, опираясь на накопленный опыт и собственное понимание проблемы, написал книгу «Практический курс по методам цигунотерапии» («Цигун ляо фа ши цзянь»), где обобщил методики упражнений трех видов, применявшихся в Таншане: нэйянгун («цигун взращивания внутреннего»), цянчжуангун («укрепляющий цигун») и баоцзяньгун («оздоровительный цигун»). Начиная с 1956 г. сначала в Таншане, а затем на курорте Бэйдайхэ были сформированы тренировочные группы, чтобы готовить специалистов по цигуну для медицинских учреждений страны. В 1958 г. в Шанхае провели двухнедельный семинар по цигунотерапии. В опубликованную по его итогам книгу «Доклады по цигунотерапии» вошли статьи, которые в основных чертах познакомили читателя с происхождением и теоретическими основами цигуна, методиками упражнений и методами ухода за пациентами.

Особо следует подчеркнуть, что в ходе проведенных в санатории многочисленных клинических изысканий выяснилось: ключевым моментом упражнений является «расслабление» (в том числе освобождение от психической напряженности и расслабление мускулов и суставов всех частей тела). Установлено также, что это один из важных способов не допускать побочных явлений при выполнении упражнений. В последующий период во многих медицинских заведениях страны открылись отделения по стационарному и амбулаторному лечению с помощью цигуна. Заметные результаты были достигнуты при лечении таких, например, заболеваний, как язвенная болезнь, туберкулез легких, хронический гепатит.

В августе 1959 г. в Бэйдайхэ состоялось первое совещание по обмену опытом в области цигуна. Участники совещания познакомились с результатами лечения свыше 20 различных заболеваний, таких как язвенная болезнь, неврастения, гастроптоз, туберкулез легких, хронический гепатит, силикоз, ревмокардит, бронхиальная астма, гипертония, гипотония, сахарный диабет, нефрит, последствия полной резекции желудка, хронический колит, хроническое воспаление желчного пузыря, ранние стадии цирроза печени, последствия шизофрении, мужская импотенция, острый спондилит, лучевая болезнь, радиационная тромбоцитопеническая пурпура, акротизм, пролапс слизистой оболочки желудка.

В Таншане, Бэйдайхэ, Шанхае, Тяньцзине одна за другой открывались тренировочные группы по цигуну. В 1960 г. в Шанхае были проведены краткосрочные занятия во Всекитайской квалификационной группе мастеров цигуна; в состав группы входило 39 цигунотерапевтов, которых готовили для разных провинций и городов. По неполным подсчетам, в Шанхае находится 86 учреждений, в которых развивают цигунотерапию. Согласно статистическим данным по 45 организациям, цигун применяется при лечении свыше 50 видов заболеваний, таких как глаукома, токсикоз при беременности, маточное функциональное кровотечение, хроническое воспаление органов таза, ревматизм, опухоли, острый аппендицит и т.д.

Можно видеть, что цигунотерапия использовалась не только для лечения хронических недугов, но также могла применяться против острых форм заболеваний; ее методы пригодны для излечения не только функциональных расстройств, но и органических изменений. Начиная с 1978 г. в Шанхае, Пекине и других местах постоянно расширяются клинические исследования методов цигуна и способов перемещения ци. Заслуживает упоминания совместная работа Шанхайского учебного института китайской медицины, Шанхайского исследовательского института китайской медицины и Института атомного ядра АН КНР.

С помощью современных приборов были проведены измерения «внешнего ци» (вай ци). Эксперимент доказал, что ци имеет определенную материальную основу, и способствовал достижению новой ступени в исследованиях цигуна, введя его в ряд научных дисциплин. В июле 1979 г. такие организации, как Госкомитет по науке, Госкомитет по физкультуре и спорту, Министерство здравоохранения. Союз ученых и АН КНР провели в Пекине отчетную конференцию по цигуну, которая привлекла внимание многих представителей научно-технической и медицинской общественности, а также средств массовой информации.

Затем в Пекине, Циндао, Чжанцзякоу, Гуань-чжоу и Шанхае независимо друг от друга, применив методы бионики, скопировали испускаемую врачом - цигунотерапевтом информацию в инфракрасных лучах [К]. Опираясь на этот принцип, успешно создали терапевтический прибор, клиническое применение которого дало определенный лечебный результат. В последние годы отчеты об изучении цигуна из разных мест показывают, что научный подход к этому явлению способствовал новому поступательному движению [К] в таких областях знания, как теоретические основы китайской медицины (например, концепция каналов и коллатералей, ци и крови), медицинская профилактика, медицинская геронтология, физкультура и спорт, познание возможностей человеческого тела и т.д. В этом плане следует особо указать на деятельность Научно-исследовательского совета по цигуну Всекитайского научного общества традиционной медицины (иначе называемого «Китайское научно-исследовательское общество по цигуну»), который был официально основан 12 сентября 1981 г. С этого времени у занимающихся цигуном впервые в истории появилась руководящая и организующая структура всекитайского масштаба, что должно способствовать расширению клинической практики и научно-экспериментальному изучению цигуна.

Термин «ци» отражает представления о природных явлениях, которые существовали в древности. Считалось, что ци – это основная материя, из которой конструируется мир. Все космические явления происходят вследствие движения и изменений ци. Данная концепция, примененная в сфере медицины, предполагала также, что ци является основным материалом, из которого конструируется человеческое тело, а движение и изменения ци обусловливают события человеческой жизни. Например, в «Собрании сочинений [Чжан] Цзинюэ» («Цзин юэ цюаньшу») сказано: «Рождение человека полностью зависит от его ци». В «Законах медицины» («И мэнь фа люй») также говорится: «Концентрация ци образует форму, рассеивание ци разрушает форму» [К]. Цигун служит тренировке ци человеческого организма. ци человеческого тела проявляется в разнообразных формах, из них самая основная – это истинное ци (чжэнь ци), называемое также изначальным ци (юань ци) [К], правильным ци (чжэн ци), сущностным ци (цзин ци), истинно изначальным ци (чжэньюань ци). Истинное ци представляет собой комбинацию трех элементов: сущностного ци (цзин ци), находящегося в почках (врожденная субстанция, полученная зародышем от сущностного ци родителей); ци «воды и зерна» (шуй гу чжи ци), получаемого извне и перерабатываемого селезенкой и желудком (результат переработки питательных веществ, получаемых с пищей); воздуха, вдыхаемого легкими. Это – тонкая материя, обладающая мощной движущей силой, распространяющаяся по всему телу и нет места, в котором она бы не присутствовала, до которого бы не доходила.

Ее движение, которое в теории китайской медицины называется «пружиной ци» (ци цзи) [К], главным образом проявляется в четырех формах: подъеме, спуске, выходе и входе. Плотные и полые органы, каналы, коллатерали и другие системы человеческого тела представляют собой арену для четырех форм движения истинного ци. Истинное ци распространяется по всему телу, проявляясь в физиологической деятельности плотных и полых органов, каналов, коллатералей и различных других систем, поэтому его проявления имеют разные названия. Ци плотных и полых органов (цзан фу чжи ци). Истинное ци, распространяясь по этим органам, становится ци этих органов – ци сердца, ци легких, ци селезенки, ци желудка, ци печени, ци почек и т.д. Ци каналов и коллатералей (цзин ло чжи ци). Истинное ци, проходя по каналам и коллатералям, становится ци каналов и коллатералей, которое сокращенно называют канальным ци (цзин ци). Питательное ци (ин ци). Это ци, которое проходит по сосудам вместе с кровью. Защитное ци (вэй ци). Оно распространяется вне сосудов. Его сущность в стремительном скольжении. Чтобы не быть связанным сосудами, защитное ци распространяется вне их. Родовое ци (цзун ци). Это ци, которое накапливается в груди. Судя по происхождению и распространению ци, можно заключить, что оно выполняет пять основных функций. Функция движущей силы. Рост и развитие организма, т.е. физиологические преобразовательные процессы в плотных и полых органах, каналах и коллатералях, кровообращение, транспортировка флюидов стимулируются ци.

Так, если ци недостает, то двигательная функция сокращается, рост и развитие организма могут замедлиться, потенция органов и каналов также может уменьшиться. Не исключено возникновение различных патологических изменений: застоя кровотока, задержки вод и др. Функция обогревания. Способность человеческого организма регулировать температуру тела обусловливается обогревательной функцией. Если обогревательная функция ци непостоянна, оно утрачивает способность к регулированию, то очень часто возникают такие болезненные симптомы, как зябкость, холодные на ощупь конечности и т.п. Функция обороны. ци может защищать тело от воздействия внешних патогенных факторов.

В разделе «Простые вопросы» в главе «Об оценке болезней с жаром» («Пий жэ бин лунь»), говорится: «При приближении несущего зло [противостоящему] ци необходима пустота». Названное здесь ци выполняет защитную функцию. Если защитная потенция ослабевает и пагубное (несущее зло) ци прорывается внутрь, то человек заболевает. В процессе болезни здоровое (правильное) ци (чжэн ци) непрерывно увеличивает противодействие недугу. Победа здорового ци над пагубным ци способствует уничтожению полученных патогенов, здоровье восстанавливается. Функция контроля. Контрольная функция ци проявляется в том, что оно регулирует поток крови, не позволяя ей переливаться за пределы сосудов; регулирует движение пота и мочи, способствуя их умеренному выведению; осуществляет контроль за семенной жидкостью, не допуская ее потерь.

Двигательная и контрольная функции ци по отношению к крови заключается в том, что ци, с одной стороны, способно стимулировать ее движение, а с другой – может контролировать распространение крови. Только так и может осуществляться регулярное кровообращение. Нехватка ци, ведущая к ослаблению функции двигательной силы, может вызвать нарушения кровообращения, вплоть до возникновения застоя крови; нехватка ци, ведущая к ослаблению контрольной функции, легко может вызвать кровотечение. Функция превращения ци. Следует отметить взаимные превращения цзин, ци, флюидов и крови. В разделе «Простые вопросы» в главе «Инь и ян соответствуют Великому» («Инь ян ин сян да»), сказано: «Цзин превращается в ци». В комментарии Ван Бина к данному разделу говорится: «Превращение ци есть порождение цзин, гармония вкуса есть рост тела». Цитаты показывают, что между цзин и ци существуют отношения взаимного превращения. В разделе «Простые вопросы» в главе «Секретный свод о [лекарстве] Линлань» («Линлань ми дянь лу») сказано: «Мочевой пузырь управляет „округами и областями“, в нем накапливаются жидкие выделения, а превращение ци дает возможность их выпускать». В данном отрывке под превращением ци подразумевается мочеиспускательная функция мочевого пузыря. Все пять функций, хотя и имеют различия в некоторых проявлениях, тесно сочетаются при использовании.

В целом цигун является тренировкой ци человека. Его содержание можно выразить в двух положениях: 1) указание на тончайшую материю, из которой состоит человеческое тело и за счет которой в нем поддерживаются жизненные процессы; 2) указание на физиологические функции системы плотных и полых органов. Между этими положениями существует взаимосвязь. Поэтому китайская медицина считает, что «ци – это вид основной материи, поддерживающей жизнедеятельность человеческого тела». Движение ци в цигуне является важным средством, которое в Древнем Китае способствовало профилактике и лечению болезней. Воздействие на истинное ци человеческого тела с помощью цигуна играет чрезвычайно важную роль в поддержании телесного здоровья.

Коли свадибу спортити надобно, так землицы погостною по упорядку набратою в умот черн умотати, узелок ладный да подкладом в избу, где свадебка гуляитси, покласти да обмолвитси тихо:

«Свадиба сладилась да в три дня разладилась. У жениха жила станоетная махром, невеста от горя ревет, жених чарку за чаркою хмель пиет. Она ему не нужна, а хмелина ему топеря жена, он ее чарками кажд дени пиет, по четверти в дени глотат, а баба его по рукам по деревне пошла, на каком толико х@е не была. Всем мужокам да молодцам уж дала. Нима!»

На левою пяте обернися неприметно, будто в плясе идеши, да в стронке у уголочек сяди.

"Сажусь в сани, крытые бобрами, и соболями, и куницами. Как лисицы и куницы, бобры и соболи честны и величавы между панами и попами, между миром и селом, так был бы я (имя) честен и величав между панами и попами, между миром и селом. Еду на гадине, уж погоняет, а сам дюж, у панов и судьев полон двор свиней, и я тех свиней переем. Суд судом, век веком! Сею мак. Разыдутся все судьи, а тыя сидят, что меня едят. Меня не съедят; у меня медвежий рот, волчий губы, свиные зубы. Суд судом, век веком! Кто мой мак будет подбирать, тот на меня будет суд давать. Спрячу я свой мак в железную кадь, а брошу кадь в Окиан-море. Окиан-море не высыхает, кади моей никто не вынимает, и маку моего никто не подбирает. Суд судом, век веком! Замыкаю зубы и губы злым сердцам, а ключи бросаю в Окиан-море, в свою железную кадь. Когда море высохнет, когда мак из кади поедят, тогда мне не бывать. Суд судом, век веком! Истинно!"

Читать на мак и бросить перед зданием, дверью кабинета или в самом помещении, где будет решаться вопрос.

Лунное и Солнечное Затмение, с точки зрения ведов, неблагоприятно воздействует на человека. В период Затмения не стоит начинать дела и принимать серьезные решения. Однако, все, что связано с духовной жизнью человека пойдет на пользу.

Астрологи-веды утверждают, что теневая планета (Раху), закрывающая Солнце, не пропускают солнечные лучи, и от этого все живое на Земле страдает от нехватки жизненно необходимой энергии Солнца. На Землю попадают лучи тьмы Раху, которые негативно воздействуют на людей, растения и животных.

Согласно ведической астрологии в период Затмений разум человека мутнеет, люди чувствуют напряжение. Затмение действует на природу и организм людей разрушительно, что приводит к катастрофам и ухудшению здоровья.

Исходя из традиций ведов, в период Затмения необходимо следовать нескольким правилам. Во-первых, лучше всего не смотреть на небо и находится в закрытом помещении. Во-вторых, не рекомендуется принимать пищу за несколько часов до и после Затмения. В-третьих, нужно соблюдать осторожность в поездках, особенно за рулем. В-четвертых, следует избегать большого скопления людей.

Ученые подтвердили вредоносную силу Затмения. Оно может сказаться на организме даже здорового человека. Особенно осторожным следует быть людям, страдающим хроническими заболеваниями. В период затмения все болезни обостряются, поэтому необходимо полностью обезопасить себя от влияния небесных тел. В день затмения лучше всего заняться самообразованием и развитием в себе духовного начала.

Когда Солнце и Луна (женская планета и мужская) находятся в одной точке, то энергии этих планет оказывают сильное воздействие на Землю. Организм человека ощущает большую нагрузку, что приводит к агрессии и психозам. Особенно нелегко приходится тем, кто ощущает непосредственную связь с метеорологическими изменениями.

Особо примечательно, что сила затмения действует примерно в течении недели. Если верить ведической астрологии, то в период после затмения влияние Раху также ощущается. Эта планета управляет лицемерным и безнравственным поведением, хитростью и обманом. Астрологами было подмечено, что именно в периоды Лунного и Солнечного Затмения во многих странах вершились революции и бунты. Именно в Затмение начинались войны, происходили террористические акты и катаклизмы.

Астрологи рекомендуют особо приготовиться к периодам Затмения всем тем, кто занимает государственные посты. В затмение человек может принять неправильное решение, исправить которое будет очень сложно. В этот период лучше сохранять спокойствие и хладнокровие, не стоит поддаваться своим эмоциям и чувствам, так как сказанные слова и опрометчивые поступки могут привести к необратимым последствиям.

В понедельник астрологический мир будет переживать редкое и судьбоносное событие — соединение Сатурна и Нептуна в первом градусе Овна. Влияние этого аспекта окажет значительное влияние на нас.

Соединение Сатурна и Нептуна необыкновенно символично: первая точка Зодиака означает старт, импульс к действию, открытие принципиально нового цикла. Когда строгий, практичный Сатурн (ответственный за структуру и дисциплину) встречается с мечтательным, интуитивным Нептуном (отвечающим за воображение, мечты и высшие смыслы), рождается уникальная алхимия возможностей и серьезных испытаний для нас и всего общества. Эксперты рекомендуют узнать о том, что именно стоит сделать в этот день, чтобы привлечь удачу.


Чем знаменательно это событие

Новое рождение. Такое соединение словно космическая отправная точка. Сейчас именно вы можете стать творцом своей реальности.

Материализация мечтаний. Воплощение идей, на которые раньше не хватало сил, уверенности, дисциплины или воли.

Трансформация всего общества. Не только личные, но и глобальные процессы могут перейти в новую стадию, когда мечта становится стратегией, а духовные ценности — реальной практикой.


7 советов для максимального использования уникального союза Сатурна и Нептуна

1. Дайте мечте прочный фундамент. Если у вас есть замыслы, которые казались слишком смелыми или неосязаемыми — сейчас их пора облечь в форму. Сделайте список: что именно вы хотите реализовать, ради чего готовы действовать? Пропишите план, разделите его на шаги, определите сроки реализации.

2. Интуиция в паре с дисциплиной. Замечайте знаки, доверяйте снам и внезапным идеям, но обязательно проверяйте их на практике. Вдохновение может привести к озарениям, но именно труд и последовательность дадут плоды.

3. Стройте мосты между духовным и материальным. Не бойтесь внедрять в реальную жизнь ценности добра, эмпатии и творчества. Если давно хотели заняться благотворительным проектом, йогой, арт-терапией или психология стала вашим хобби — настал идеальный момент превратить это в работу или полезное дело.

4. Проверяйте свою веру на прочность. Сатурн требует честности — старайтесь не уходить в иллюзии и не строить воздушные замки. Если чувствуете, что проект или отношения держатся на мечте, а не на фактах, пересмотрите свой подход, внесите реальную поддержку: знания, время, экспертизу, документацию.

5. Остерегайтесь самообмана и непроверенных обещаний. В это время велик соблазн выдать фантазию за реальность или попасть под обаяние громких идей. Не инвестируйте в авантюры, не давайте обещаний, в которых не уверены. Перед важным шагом советуйтесь с теми, кому доверяете, ищите подтверждения своей правоты в опыте и анализируйте риски.

6. Осваивайте новое, не теряя старых основ. Возможно, вы поймете, что ваш старый опыт может стать опорой для развития новых навыков. Учитесь соединять консерватизм с обновлением, строгий расчет с духовными смыслами.

7. Превратите кризис в новый старт. Внештатные ситуации и трудности в это время — не случайность: они вскроют слабые места и дадут шанс создать прочную, честную структуру вашей мечты. Не отчаивайтесь, если путь кажется сложным — это признак того, что происходит исцеление и укрепление вашего жизненного фундамента.


16 февраля 2026 года — это не просто редкое астрономическое явление, а важнейшая возможность. Станьте архитектором своей мечты: сочетайте смелость, воображение и стратегию. Помните: самые волшебные перемены происходят тогда, когда мечта подкреплена энергией, дисциплиной и честностью перед собой.

Ведьмаку да ведьме то Земля-Матушка, да вода то силушка.

Коль крепиться надобно да выситься, то на водну просторину надобно зачитывать:

"Яко из одного праха все сотворилось, тако хляби разверзившись, да на земь дождиною падала, да на земь потоком ревела, да омутами кружилась, да по всей землице разлилась. Да коль разлилась, то силушкой своей приталилась. Да коль мной нынче сказ сей гласится, то водна мера верится да через воду мне силой силиться. Да сильнее сделаться, духом заветным приринуться. Водной гладью приступиться, да на всяко дело заступиться, да водным говором затвердиться. Истинно!"

То зачесть три разка да той водой руки поблажить, да лик помыть.

Страх – это явление всегда приобретенное, «выученное».

Причем «научиться» бояться можно практически любого объекта, без преувеличения всего, чего угодно. Человек рождается бесстрашным, что совсем маленький ребенок не боится потрогать огонь, упасть с высоты и т.п. Страх индуцируется окружением, ребенок начинает бояться того, с чем сам не сталкивался, но от чего приходят в страх или даже ужас другие дети (баба Яга, Бабай и т.д.) или взрослые(например, страх перед змеями, мышами, пауками и проч.).

Кроме того, с возрастом человек замыкается в своем мире, и те взаимодействия, которые были естественны для ребенка, для взрослого начинают казаться пугающими, поскольку они нарушают однозначную плоскость его мира. В результате во взрослом возрасте человек буквально нашпигован страхами.

С одной стороны, ни для кого не секрет, что в магию часто идут именно из-за трусости. Часто, когда человеку не хватает смелости дать по морде своему обидчику он начинает в уголке шептать заклинания, чтобы безнаказанно отомстить.

Однако при дальнейшем продвижении оказывается, что и в магических операциях вероятность ―получить сдачи ничуть не меньше, чем в уличной драке. Поэтому такой человек оказывается перед выбором – или продолжать робко сидеть в уголке, пытаясь улизнуть от возмездия, и. в то же время, боясь этого возмездия и понимая, что оно будет, или выйти на открытое пространство и принять ответственность за свою жизнь, свои поступки – в каком бы виде эта ответственность ни последовала – в виде победы и награды или проигрыша и возвратного удара.

На этой стадии очень многие из тех, для кого Магия была способом самоутверждения, бросают этот Путь, возвращаясь к своему жалкому существованию. Другие же преодолевают себя и превращаются из перепуганных кроликов в Воинов и Охотников на Силу.

Другая часть Магов изначально не ищет в Магии поддержки и способа реализации своих потаѐнных желаний, а понимает, что Магия – их прирожденный Путь. Как говорит об этом "Арбатель":

"Маг – это человек, которому еще в утробе матери было предназначен такой путь".

Для этой категории Магов нет вопроса – заниматься или не заниматься Магией, однако это не означает, что им неведом страх.

Понятно, что страх – это прежде всего реакция на неизвестность, а Магия – это мир, полный неизведанного, где каждый второй шаг ведет сквозь мрак неизвестности. Поэтому страх для Мага – частое явление. Со временем, однако, Маг, не переставая испытывать страх, тем не менее, научается его контролировать, перестает ему поддаваться.

Для Мага очень важно культивировать в себе чувство Тайны и дух авантюризма (а хорошем смысле). Понимая, что Мир основан на Тайне, что ничего ни о чем нельзя сказать с полной определенностью, что "мир не делится без остатка на разум". Маг становится лицом к лицу с неизвестностью, а значит – и с источником страха.

При этом крайне неправильной позицией является игнорирование страха или вытеснение его в глубь бессознательного. Мне известен реальный пример того, как скрытый страх Мага стоил ему жизни. Один маг продвинулся очень далеко в Магии Стихий, и изучил множество заклинаний Элементалей. И его успехи были весьма значительны. Однако однажды его нашли мертвым в круге, и, при исследовании причины смерти оказалось, что он подавился грушей. Неизвестно, каким образом груша попала в круг, тем более, что груши он не любил. И не любил по одной причине – из-за наличия в их мякоти мелких песчинок. Стоит ли говорить, что операция, во время которой он погиб, была эвокацией элементалей Земли? Не осознавая своего конфликта с элементом Земли и вступив в контакт с этой стихией, этот Маг поплатился жизнью. Эта история хрестоматийна, но она достаточно наглядна для иллюстрации опасности неосознанных конфликтов и мелочей в Магии.

Таким образом, для Мага очень важно не ―бороться со страхом, поскольку такая борьба часто загоняет страх в подсознание, а осознать страх как естественную реакцию, стать с ним лицом к лицу и, не делая вид, что ―не страшно, тем не менее, постараться сохранить трезвость рассудка и неуклонно идти к своей цели.


Энмеркар

Профанная теория «перерождения», трансмиграции душ, подразумевающая «перевоплощение» некой устойчивой единицы сознания, очевидно, является лишь терапевтическим приемом, направленным на преодоление страха смерти и не подтверждается ни эмпирическим опытом, ни логическим анализом.

Часто говорят о том, что за ночью приходит день, а за смертью — жизнь. Но все эти мысли опираются на совершенно ложное ощущение непрерывности личности.

Личность, жившая в «прошлой» жизни, исчезла с окончанием той жизни. Личность, говорящая о «настоящем», полностью и окончательно исчезнет после смерти. Что бы там ни осталось, оно точно не то же самое, что «я». Очень важно понять, что непрерывность потока сознания не означает непрерывности самоидентичности.

Действительно, считать, что «я буду рождаться снова» или думать, что «после смерти я попаду в рай» или в «Вальгаллу», или еще куда-нибудь, где продолжу свое существование как личности, выглядит привлекательно, но крайне сомнительно даже с позиций поверхностного анализа, не говоря уж об опыте восприятия энергий. Несложно заметить, что даже в одном воплощении сознание неоднородно, раздроблено, и сохраняет иллюзию целостности лишь благодаря опоре на тело.

Кажущееся единство противоречивым и конфликтующим друг с другом проявлениям сознания, субличностям и персонам придает только опора на «одно и то же» тело, как центральный элемент самоотождествления.

И хотя настоящей основой, настоящим интегрирующим поток осознания фактором может (и должна быть) его индивидуальность, на деле она обычно идентифицирована и проявлена слишком слабо, чтобы пережить шок смерти психофизического оркестра существа.

Поэтому, когда после смерти тела конгломерат сознания утрачивает эту опору, он обычно диссоциирует на отдельные структуры, которые либо вовлекаются в новые потоки, либо — постепенно разрушаются или деградируют. Соответственно, ни о каком успешном посмертии в такой ситуации говорить не приходится.

Для того, чтобы благополучно миновать Промежуток, необходимо при жизни построить устойчивую структуру сознания, которая выживет и без интегрирующей опоры на тело, пройдет все этапы развоплощения и сможет адекватно вернуться к проявленному существованию в новом теле.

Сам по себе круговорот рождений и смертей – это не настоящее бессмертие, это не вечное существование, это – бесконечное повторение одних и тех же ошибок, одних и тех же страданий, одних и тех же падений. И если вдуматься, то этот круговорот в своем обычном варианте намного хуже, чем окончательная смерть, чем небытие и разрушение, поскольку небытие означает хотя бы прекращение страдания.

И для того, чтобы превратить это бесконечное повторение, эту бессмысленную карусель в нечто целенаправленное и упорядоченное, чтобы превратить круг в спираль – нам необходимо постоянно прилагать усилия по самоосознаванию и самосовершенствованию.

На самом деле, все религии и учения, поддерживающие идею «перевоплощения» понимали и постулировали и эту идею «иллюзорности» «бессмертной души».

Каббалистические тексты изобилуют упоминаниями о том, что тот или иной человек «содержал в себе частицу души» другого человека (к примеру, многие святые, цадики несли в своем сознании «частички душ» других значительных учителей – рабби Акивы, Бааль Шем Това, Моисея, Соломона и др., а нередко – и нескольких из них. К примеру, один из основателей хасидизма – р. Борух из Меджибожа, как говорили, нес в своей душе «частицы» душ и царя Соломона, и Саула, душа одного из законоучителей – таннаев — Рабби Меира – присутствовала как в личности Хаима Виталя (ученика Исаака Лурии), так и в его дедушке и сыне, а пророк Илья считался «воплощением» души Пинхаса – сына Аарона.

В буддистской традиции поиска и распознания «перерожденцев» — тулку – еще большее разнообразие подобных наблюдений. К примеру, сознание знаменитого учителя Джамгона Конгтрула пребывало в разных жизнях в 5 и даже 25 одновременных воплощениях (да и в настоящее время представлено в двух тулку).

Таким образом, опыт показывает, что потоку сознания непросто (да и не всегда целесообразно) сохранять постоянство своего состава из жизни в жизнь.
Тогда, когда в течение одного воплощения в нем накапливаются различные тяготения, группы интересов и мотиваций, скорее всего, он разделится на несколько токов, освободившись от «интегрирующей» основы тела.

И наоборот, в один поток, в одну «личность» могут собираться родственные токи, ранее находившиеся в различных существах (и, возможно, даже в разных мирах), если их базовые векторы совпадают.

При этом, с глубинной точки зрения, «вливание» отдельных субпотоков впечатлений – «потоков ума» в новую систему происходит все-таки на основе одной индивидуальности, на которую «накладываются» родственные векторы сознания. И если эта индивидуальность распознана, идентифицирована и использована как опора, именно она выступает основой «я», которое, тем не менее, все равно остается лишь ее эпифеноменом.

Индивидуальность – это характеристика потока, набор его базовых свойств, а не признак наличия постоянного состава или некоего устойчивого «субстрата». И если в одной жизни поток с данными особенностями может создаваться одним набором психоэнергетических элементов, то в следующей этот «пакет» может быть совершенно другим.

Так что «бессмертная душа» — это исключительно продукт работы сознания над собой в течение жизни, и степень и «размеры» этого «бессмертия» определяются именно его усилиями.

Сам по себе круговорот рождений и смертей не имеет начала, и он не имеет конца. Если мы считаем, что какие-то действия или усилия, или, наоборот – бездействие и расслабленность, способны вывести «кого-то» из этого круговорота – мы ошибаемся: круговорот существует сам по себе, с опорой на самого себя. Если мы считаем, что можно достичь выхода из него, поднимаясь ввысь, или, напротив – опускаясь в глубины – мы ошибаемся. У круговорота нет выхода, как нет и входа в него. Конец имеет только то, что имеет начало, а круговорот безначален и потому бесконечен. Ошибкой является считать, что существует «некто», кто «впал» в гилгул и «находится» в нем.

Гилгул – это динамический поток сознания, вечно изменчивого и непостоянного. И перед сознанием открыты два пути – либо продолжать бесконечное вращение, вечные перегруппировки и бесконечные повторения, либо — найти то, что никогда не входило в этот круговорот и отождествиться с ним.


автор Энмеркар

Κипрeйный

Жeлудoчнoкишeчныe зaбoлeвaния. Рacтвoрeнный в вoдe - при бeccoнницe и гoлoвных бoлях.


Κлeвeрный

Γинeкoлoгичecкиe зaбoлeвaния, гeмoррoй и acтeния. Облaдaeт мoчeгoнным и oтхaркивaющим дeйcтвиeм.


Липoвый

Πри прocтудных зaбoлeвaниях, бoлeзнях вeрхних дыхaтeльных путeй. Πoмoгaeт при лeчeнии пeчeни, пoчeк, вocпaлeнии жeлудoчнo-кишeчнoгo тpaктa, укpeпляeт cepдeчную мышцу.


Лугoвoй

Облaдaeт пpoтивoмикpoбным, пpoтивoвocпaлитeльным cвoйcтвoм. Εгo peкoмeндуют пpи гoлoвных бoлях, бoлях в жeлудкe, cepдцeбиeнии, бeccoнницe, пpи зaбoлeвaниях вepхних дыхaтeльных путeй.

Читать о здоровье в интернете — нормально и чаще всего полезно. Это помогает лучше понимать своё состояние, вовремя обращаться к врачам и экономить на ненужных анализах. Но у некоторых людей медицинский контент провоцирует тревогу. Возможно, дело в киберхондрии.


Что такое киберхондрия

Киберхондрия — чрезмерное увлечение поиском в интернете информации о здоровье, которое приводит к стрессу.

Например, у человека уже несколько дней болит голова. Он хочет успокоиться и убедиться, что с ним не происходит ничего страшного. Для этого он открывает поисковик или нейросеть и пытается понять, о каком состоянии говорит симптом. В результатах поиска рядом со стрессом и повышенным артериальным давлением он видит тяжёлые диагнозы, включая онкологию. Вместо облегчения наступает тревога за свою жизнь. Однако человек не прекращает поиск: он начинает проверять другие симптомы, читать новые статьи и «примерять» на себя описания болезней. Даже несмотря на нарастающее беспокойство.

Понятие «киберхондрия» появилось около 30 лет назад. Кто именно придумал термин, неясно. Учёные предполагают, что это были журналисты зарубежных изданий.

Явление всё ещё изучено недостаточно хорошо. Оно не признано диагнозом, его нет ни в Международной классификации болезней 11-го пересмотра, ни в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам. Но несмотря на это киберхондрия может отравлять жизнь.
Почему появляется киберхондрия

Киберхондрия как явление возникла, потому что с развитием интернета доступ к медицинской информации стал значительно проще, чем раньше. А стрессовые для мира события только усугубляют ситуацию. Исследования показывают, что во время пандемии COVID-19 количество поисковых вопросов о здоровье значительно выросло.

Но почему именно конкретные люди страдают от киберхондрии, учёные не знают. Пока есть только предположения.

Тревожность. По одной из теорий, люди, которые уже беспокоятся за своё самочувствие, ищут информацию о здоровье, чтобы успокоиться. Но материалы не помогают справиться, а только разгоняют негативные эмоции. Это провоцирует более активные поиски.

Обсессивно-компульсивное расстройство. Из-за нарушения человек страдает от повторяющихся нежелательных мыслей, которые заставляют совершать навязчивые действия, чтобы снять стресс. Утрированный пример — «в квартире много микробов, нужно мыть поверхности с хлоркой три раза в день, иначе я заболею и умру». Киберхондрия может быть проявлением ОКР — предположим, если человек верит, что поиск информации о здоровье обезопасит от тяжёлого заболевания.

Проблемное использование интернета — это неконтролируемое пребывание в Сети, из-за которого человек пренебрегает работой, обучением, друзьями и семьёй. Некоторые исследователи рассматривают такое поведение как форму утешения. Тогда киберхондрия может быть одним из проявлений — человек ищет описание болезней, чтобы избавиться от негативных эмоций.

Эксперты ресурса о психическом здоровье Choosing Therapy считают, что киберхондрию может спровоцировать и негативный опыт общения с медицинским работником. Например, если однажды врач остался равнодушен к жалобам и поставил неверный диагноз.


Как проявляется киберхондрия

Вероятнее всего, у человека киберхондрия, если он:

регулярно ищет информацию о здоровье в интернете и не может контролировать этот процесс;

чувствует тревогу после прочтения материалов о здоровье;

опасается, что у него одно или несколько серьёзных заболеваний;

отрывается от работы и общения, чтобы найти информацию о самочувствии;

хочет проконсультироваться с врачом по поводу найденной информации;

доверяет медицинским работникам меньше, чем интернет-ресурсам о медицине.


При этом симптомы болезни, о которой человек ищет информацию, могут отсутствовать.


Чем опасна киберхондрия

Киберхондрия снижает качество жизни.

К потенциальным последствиям относятся:

Проблемы с карьерой и близкими — могут начаться, если поиск информации о симптомах становится важнее домашних дел, рабочих задач и отношений.

Усиление тревожности — возникает, если человек «примеряет» страшные симптомы и болезни на себя, а потом боится их.

Увеличение трат на диагностику. Если человек стремится проверить каждый симптом, да ещё и в обход назначений врача, он рискует потратить на исследования довольно много денег.

Плохие отношения с врачом. У некоторых людей с киберхондрией есть склонность оспаривать диагнозы и лечение, назначенные врачом. Если проблема действительно есть, это может влиять на приверженность терапии — пациент откажется принимать препараты и запустит болезнь. А если болезни нет, человек может начать искать специалиста, который всё-таки поставит диагноз. Тогда есть риск получить ненужное лечение.

А ещё киберхондрия может вредить обществу. Явление связано с увеличением количества обращений за медицинской помощью. А это значит, что периодически врачи работают с пациентами, которым на деле не нужна помощь. Но оценить масштабы проблемы учёные пока не могут.


Можно ли справиться с киберхондрией

Для борьбы с киберхондрией психологи рекомендуют:

Не стыдить себя. Люди, которые регулярно подозревают у себя заболевания, могут смущаться этого. Но чувство только усиливает тревогу.

Быть снисходительным к себе. Свои страхи по поводу здоровья стоит принимать с сочувствием.

Отработать навыки релаксации. Справиться с подкатывающей тревогой за своё самочувствие помогут глубокое дыхание и прогрессивная мышечная релаксация.

Вести дневник, чтобы справиться с мыслями о болезни и разобраться в сложных чувствах.

Обратиться к врачу. Если симптомы действительно беспокоят, доктор расспросит о жалобах, назначит анализы и поставит диагноз.

Критически относиться к информации в интернете. Многие материалы написаны так, чтобы привлечь внимание и усилить страх. Особенно если автор заинтересован, чтобы вы купили конкретное средство, обратились в определённую клинику или лабораторию.


Если вы регулярно подозреваете у себя болезни, врачи их не подтверждают, а поиск информации о здоровье тяжело контролировать, стоит обратиться к психотерапевту. Помочь может когнитивно-поведенческая терапия.


Можно ли искать информацию о здоровье в интернете

Полностью отказываться от чтения статей о здоровье не нужно. У большинства людей не развивается киберхондрия. А если материал написан фактически верно, информацию можно использовать, чтобы лучше понимать ситуацию и общаться с врачом.

Вместе с этим важно:

Выбирать авторитетные медицинские сайты. Лучше, если это будут организации, которые не предоставляют платные услуги, например ВОЗ. О том, как читать про здоровье в интернете, мы подробно рассказывали в отдельной статье.

Не использовать статьи о здоровье как средство диагностики. Самостоятельно определять у себя заболевания — плохая затея. Даже врачу для этого иногда может не хватать описания симптомов.

Не продолжать искать информацию о здоровье, если то, что вы прочитали, вызывает тревогу. Новые материалы только усилят беспокойство.

✅ Кора дуба - сужает поры, устраняет потливость, ее часто применяют для ванн.

✅ Шалфей - сужает поры, предотвращает образование комедонов, полезен для жирной кожи.

✅ Календула - прекрасный антисептик для жирной и проблемной кожи.

✅ Мята - успокаивает и смягчает чувствительную кожу, снимает зуд.

✅ Ромашка аптечная - оказывает противовоспалительное действие, тонизирует, рекомендована при акне.

✅ Арника - освежает и тонизирует кожу, полезна для увядшей и уставшей кожи.

✅ Зверобой - отличный антисептик, ускоряет заживление ран.

✅ Облепиха (плоды) - смягчает, способствует регенерации кожи после ожогов и микротравм.

✅ Роза - освежает, улучшает цвет лица; используется в ароматерапии.

✅ Смородина (листья) - смягчает и витаминизирует кожу. Умывания ее отварами хороши для увядающей кожи

"Встану не благословясь, пойду не перекрестясь. Из избы не воротами, из дверей не в сени. Полезу в подпол, во подполе тьма тьмущая, сидит баба злющая. Космата, рогата, зубата. Чертова сестра, бесова дочь, Керемета жена. Постелила подол на весь подпол. Волосы до пят, зубами щелкат. Поклонюсь и покорюсь бесовой дочери. - Ты меня не хватай, зубами не щелкай. Возьми пятак, возьми кумышку, возьми топор, иди к (имя) во двор. Секи (имя) на части, топчи его, коли его, ешь его. Возьми его кость, в канаву брось. Замучай, изведи, погуби. Поминаю (имя), (имя) не жить, не быть, а в канаве гнить. С сего часу, с моего наказу, с бесовки приказу. Так тому бывать, (имя) лиха не миновать."


Обрядовую часть каждый практик может применить по своему усмотрению и опыту.


P.S. Керемет- сначала был Темным богом в удмуртском пантеоне. Сейчас его именем могут называть черта, нечистую силу. Кумышка - самогон.

Метод «4-7-8»: вдох на 4 счёта, задержка на 7, медленный выдох через рот на 8 счетов.

Эта техника активирует парасимпатическую нервную систему, отвечающую за расслабление, за 1-2 минуты.

Диафрагмальное (брюшное) дыхание насыщает кровь кислородом эффективнее, чем поверхностное грудное. Оно также мягко массирует внутренние органы и успокаивает сердцебиение.


Выполняйте 5-10 циклов осознанного дыхания в моменты тревоги, перед важной встречей или для быстрого переключения. Это действенный инструмент самопомощи, доступный всегда и везде.

Мансур


Коль яблони иной раз красуютсья на погостах, то надобно яблоко упавшее взять и сказать на него:

"Змий адама и еву искушением погрешил, тако я (имя врага) живота лишил. Истинно!"

То и надобно сие яблоко обмыть водой, что с пруда иль озера прибрана да сказать опосля:

"Водой окинулся да силой исполнился. То на худо покатится да к (имя врага) приладится. То коль откусится, то сам змий приспешится, на тело (имя врага) позарится, да на душу правом наклонится. Истинно!"

Дать сие яблоко тому супостату съесть.

То и смерть к нему приделать сможешь.

Сочетание имбиря, корицы и кардамона создаёт мощный натуральный тоник. Всего половина чайной ложки каждой специи на стакан воды запускает метаболизм и мягко пробуждает организм.

Для максимальной пользы специи необходимо прокипятить 1–2 минуты и настоять под крышкой. Этот способ заваривания позволяет полностью раскрыть аромат и выделить активные вещества.

Горячий напиток идеально подходит для утреннего ритуала, особенно в прохладное время года. Он согревает, улучшает кровообращение и помогает настроиться на продуктивный день.


!!! Из-за сильного тонизирующего эффекта напиток не следует пить перед сном или в сильную жару. Он предназначен для первой половины дня, когда организму особенно нужен заряд энергии.

Ангелиада Черная


Проводится на Убыльной Луне. Идем на реку с закупами и берем с собой зеркальце новое, куда не смотрелись.

Открываем зеркало, смотрим в него на свое отражение, четко держа перед собой, от чего хотим избавиться, затем рисуем слюной крест, равносторонний и читаем:

Како одним созданы,
Одним сплочены,
Да что один жизнь поживает,
Другой во тьме коротает,
Что теперь одному непотребно,
Брату второму зеркальному да передастся,
Да то все - хвори да болезни,
Ломота, слепота, глухота,
Да зуд, да свербеж,
Да немощь старческа,
Да трясучка ручнуа,
Да чернь с лица,
Да кривизна, да хромота,
Да невезение черное,
Да беднота гола,
Да горести горькие,
Да тоска скрипуча,
Да маята тягучуа,
Да оговоры, да призоры,
Да тридцать три сурочицы,
Да…(то, что мучает).
То ж брат зеркальный к себе бери, хватай,
Крепко держи , да не отпускай,
Во тьме водной почивай.
Ключом замкнуто, ключ в воды темны кинут.
То самим Аспидом охраняем.
Тверд!

Читаем 9 раз, переворачиваем зеркало и аккуратно кидаем в воду, чтобы зеркальная поверхность была "лицом" ко дну.

Оставляем угощение Аспиду, разворачиваемся через левое плечо, уходим.