В современном мире, наверное, не найдется человека, который не слышал бы о Троянской войне. Однако, представление о ней формируется в основном или по фильму «Троя», или по учебнику истории Древнего мира. Вкратце события той войны описываются следующим образом: троянский царевич Парис, находясь в Спарте, соблазняет Елену и вместе с ней бежит в Трою. Оскорбленные греки, горя гневом, собираются всей оравой и идут мстить троянцам за поруганную честь мужа Елены Менелая. Таким образом, вырисовываются причины войны: похоть с одной стороны (Елена и Парис), страсть к власти – с другой (со стороны Агамемнона) и желание восстановить поруганную честь – с третьей (со стороны Менелая). Одни пороки. В общем, страсти правят миром.

После этого события развиваются следующим образом: греки высаживаются на берегу перед Илионом (столицей Трои) и десять лет кошмарят троянцев. Но война для греков оказывается занятием не из легких: сколько бы греки не штурмовали Илион, взять его так же как это сделал Геракл, у них не получается - стены города крепки, а защитники искусны в бою. И только хитрость Одиссея помогает грекам завершить начатое.

Красивая сказка! Но в плену у нее находятся не только обыватель, но и научный мир. Историки, всё ни как не могут решить противоречия, с которыми сталкиваются в ходе исследования: каким образом между собой могут соотноситься незначительные размеры Илиона с его незначительными людскими ресурсами и продолжительное противостояние троянцев ахейцам, имевшим значительный воинский контингент. Да и вообще, почему ахейцы, устроили не блокаду Илиона, а расположились поодаль от него на берегу моря? Не рыбу же они приехали ловить!

ОБЩАЯ ОБСТАНОВКА В ЭГЕИДЕ

Понятно, что для того, чтобы разобраться с любой подобной темой, прежде всего, следует понять мотивы, толкнувшие действующих лиц на те или иные действия, а в нашем случае, на войну ахейцев с Троей. Для этого потребуется разобраться с той ситуацией, которая существовала в Эгеиде: посмотрим, какие события предшествовали этой войне.

В 1219 году до нашей эры «народы моря» вновь появляются на сцене истории. Сарданы в союзе с лувийцами (либу) обрушиваются на дельту реки Нила. Но поход для нападавших оказался неудачным; престарелый фараон Мернептах хоть и был уже в годах, но порох в пороховницах держал сухим: египтяне у мыса Мигдол наносят поражение пришельцам и отгоняет их от границ Египта. После этого либу (лувийцы) поселяется к западу от Египта на побережье Северной Африки в Гарамантии: с этого момента эта часть побережья Северной Африки становится известной как Ливия. Сарданы уходят на запад еще дальше и занимают остров, известный с тех времен под названием Сардиния.

Но как нами было ране показано, это было не первое вторжение «народов моря» в Египет: было еще и вторжение в 1243 году до нашей эры.

Можно, было бы назвать виновниками такой миграции ахейцев, как это всеми и делается, если бы не тот факт, что ахейцы в 1243 году до нашей эры и сами оказались названными в числе мигрантов. То есть, виновник этих событий совершенно другой.

Чем полезны для нашей темы указанные даты и события? Прежде всего, тем, что обнаруживается тенденции развития самых событий, и ее ахейцы не заметить не могли: пытливый взгляд сразу усматривает периодичность (временную закономерность) событий – двадцать четыре года. Если первое нашествие произошло в 1243 году, а в 1219 году событие повторилось, то следующее событие следует ожидать около 1195 года (или чуть раньше), то есть, через поколение. Далее ахейцы вполне могли рассуждать следующим образом: Если не хотим получить по ушам, то к этому времени следует основательно подготовиться и отразить нападение. Если первому набегу «народов моря» в 1243 году до нашей эры на Ахейю и побережье Малой Азии ни кто в Ахее не придал серьезного значения, то события в Эгейском регионе в 1219 году до нашей эры заставили ахейцев в корне пересмотреть свое отношение к этим событиям, а за одно и к своим соседям. Все понимали, что это всего лишь начало - проба сил и продолжение будет обязательно.

Обнаружение периодичности позволяет определить причины миграций этнических групп в разные части Средиземноморья - это постоянный рост численности населения в отдельных регионах. Но если посмотреть, кто именно участвовал в походах, можно определить и регион, в котором наблюдается чрезмерный прирост населения. Таким регионом была Фракия.

Из всего этого складывалась достаточно целостная картинка: отсутствие достаточных ресурсов во Фракии, необходимых для пропитания увеличивающегося населения, неминуемо должно было приводить общество к борьбе за обладанием скудными ресурсами и их распределения между отдельными группами. Для элиты племен такое противостояние грозило вылиться если не в гражданскую войну, то в постоянную чехарду по смене власти. Все это не могло не подталкивать элиту племен к поиску решений для установления баланса между ростом населения и наличием скудных ресурсов региона. Продемонстрированный жрецы Посейдона пример, очень даже хорошо вписывался в планы элиты по умиротворения населения контролируемых ими этнических групп. Более того, организация по выселению соплеменников на сопредельные территории не могло не понравиться не только элите племен, но и простому населению: такой подход не мог не быть не признан в качестве самого оптимального решения проблемы из всех имеющихся вариантов.

И надо сказать ахейцы в своих предположениях не ошиблись. В 1195 году до нашей эры «народы моря» вновь становятся активными и начинают постоянно тревожить юго-восточное побережье Средиземного моря. Разбитые фараоном Рамсесом III в наземной и морской битвах, «народы моря» разделяются на несколько групп и заселяют еще не освоенные, либо слабо заселенные, земли Средиземноморского побережья.

Вывод из событий 1243 и 1219 годов ахейцами был сделан правильный - продолжение будет непременно и даже известно в каком, приблизительно, году. Последние десятилетия XIII в. до н.э. для ахейцев стали временем крайне тревожным и неспокойным. Конечно, ахейцы не могли знать этого наверняка, но обнаруженная ими закономерность, не могла не толкать их на действия по опережению и как следует подготовиться на случай развития событий по такому сценарию. То есть, вспоминая о событиях 1243 и 1219 годов грядущие события ахейцы не могли не воспринимать с тревогой.

Таким образом, к началу Троянской войны, ахейское общество стало спинным мозгом чувствовать угрозу, нависавшую над Ахейей со стороны народов северных Балкан.

В качестве доказательств того, что ахейцами было верно определено место откуда такой удар может быть нанесен, можно взять археологические находки. Археологические исследования показывают, что в непосредственной близости от основных очагов микенской цивилизации на севере и северо-западе Балканского полуострова (области, именовавшиеся в древности Македонией и Эпиром) шла совсем иная жизнь, весьма далекая от роскоши и великолепия ахейских дворцов. Здесь обитали племена, стоявшие на крайне низком уровне развития и, очевидно, еще не вышедшие из стадии родоплеменного строя. Об их культуре мы можем судить по грубой лепной керамике и примитивным глиняным идолам, составляющим сопровождающий инвентарь огромного большинства погребений в этих районах. Так, что бояться ахейцам было кого.

Назревало вторжение. Ахейцы и данайцы это чувствовали и понимали, что отразить его они будут не в состоянии, если останутся с врагом один на один. В обществе должен был накапливаться не то что страх, а ужас перед грядущими событиями.

Таким образом, обрисовав ситуацию, в которой оказалась Эгеида после 1219 года, можно назвать стратегическую цель, которая стояла как перед обществом ахейцев после 1219 года, а именно; обезопасить свое будущее и будущее своих детей от возможных набегов балканцев.

Но не одними ахейцами такая закономерность была обнаружена: точно такие же выводы были сделаны и троянцами. Ими же был определен и регион, откуда и следовало ожидать негативного развития событий. Причины наступления событий ими так же были определены безукоризненно.

Но как показывают дальнейшие события, такие выводы были сделаны не всеми жителями Эгеиды: основная масса народов, проживавших на побережье Эгейского моря, продолжала свое безмятежное существование.

ЧАСТНИКИ СОБЫТИЙ

Ознакомившись с общей обстановкой в Эгеиде, самое время более детально ознакомиться с теми, кто принимал участие в Троянской войне.

УЧАСТНИК ПЕРВЫЙ – АХЕЙЦЫ. К 1219 году до нашей эры, общество Ахейи было не однородным: оно состояло из нескольких этнографических групп, хоть и общавшихся друг с другом и поддерживающими друг с другом контакты, но жившими друг от друга обособлено – это были ахейци, данайцы, кадмейцы, лелеги и пелазги. Все пять групп имели разное происхождение, но были скреплены единой культурой, получившей в современном мире название Микенской. В то же время, все группы занимали разные территории в легендарной Ахейе. Потомки лелегов (выходцы с Крита), проживали в Аттике. Выходцы из Финикии – кадмейцы, занимали Беотию. Арголиду занимали выходцы из Египта - данайцы. Большая часть Пелопоннеса была занята ахейцами. На северо-западе Пелопоннеса проживали пелазги. Вся Ахейя была поделена на небольшие царства, которые больше напоминали территориальные районы, во главе которых стояли цари – ванаки, чем реальные царства. Как видим, Ахейя была раздроблена и не представляла единства не только в политическом, но и в историческом плане. В языковом отношении население Ахейи вряд ли можно считать единым: о том к каким языковым семьям принадлежало население Ахейи можно судить по тому откуда оно прибыло на Балканский полуостров.

УЧАСТНИК ВТОРОЙ – ТРОЯНЦЫ. Кто такие троянцы (в их числе и тевкры)? Что представляла из себя Троя к 1219 году до нашей эры? По сути, это был город с округой незначительных размеров, которая по размерам была раз в 5-6 меньше Ахейи. Не смотря на то, что после 1243 года до нашей эры Троя усилилась за счет поселившихся на ее северных границах тевкров, Трою нельзя считать серьезной военной силой даже в районе Дарданел. Кто были троянцы в этническом и лингвистическом плане? Есть мнение, что троянцы принадлежали к кругу народов индоевропейского единства. Языком троянцев был хетто-лувийский диалект, о чем можно сделать выводы на основании письменных материалов, находимых при раскопках Илиона и на основании этимологии имен правителей.

Кроме того, западную часть Трои населяли родственный троянцам дарданы. Территория проживания дарданов называлась Дарданией.

Незадолго до начала Троянской войны на территории Трои поселилась часть бгхригу и карийцев.

Закономерен вопрос, насколько сильна была Троя в военном отношении и могла ли, даже не смотря на присутствие на своей территории тевкров, выстоять самостоятельно без посторонней помощи один на один с внешним врагом таким как Ахейя? Учитывая незначительные размеры Трои с ее незначительными людские ресурсами, только на основании приведенных данных считать Трою каким-то серьезным соперником Ахейи считать сомнительно. Но в то же время, она им была и с этим приходится считаться.

Существует мнение о том, что в силу обстоятельств и географического положения своей территории, троянцы представляли из себя силу, которая осуществляла контроля за движением товаров и людей через проливы Мраморного моря, как с севера на юг, с запада на восток, так и в обратном направлении. Находясь на пересечении миграционных и торговых путей, Троя была ключевым игроком не только на политической арене Северной Эгеиды, но и в торговле. Однако, здесь исследователь сталкивается с противоречием: в Илиаде нигде не упоминается флот троянцев, хотя, исходя из событий той поры у них его не быть не могло. Зато троянцы в Илиаде названы укротителями коней (hippodamoi – «конеборцы»). На этом основании можно сделать предположение о том, что троянцы несли пограничную службу конными дозорами. Имея в своем распоряжении маневренный род войск, троянцы могли вовремя реагировать на проникновение соседей на свою территорию. Вопрос, для кого несли пограничную службу троянцы, остается открытым? Скорее всего, такая служба неслась для Хеттии и для двора хеттских правителей. Как водится, прямых доказательств этому нет, но анализ информации о том, кто был в союзе с троянцами и кому такая информация могла понадобиться, заставляет такой версии уделить особое внимание. То есть, троянцы были не столько народом мореходов, сколько народом, занимавшимся разведением коней (стоит вспомнить о даре Зевса). В связи с этим и появляется противоречие; коневоды, как-то не вяжутся с образом мореплавателей… Но не все так просто. После поселения в пределах Трои тевкров, которые были одним из «народов моря» и неплохо управлялись флотом, флот у Трои появился, что находит подтверждение в последующих событиях.

УЧАСТНИК ТРЕТИЙ - БАЛКАНЦЫ. Как показали события 1243 и 1219 годов, балканцы оказались достаточно организованным сообществом, достаточно многочисленным и достаточно сильным, для того, чтобы навязывать свое мнение соседям. Более того, не смотря на то, что балканцы состояли из нескольких племен, они оказались способными находить общий язык друг с другом и действовать сообща, координируя свои действия и преследуя общие цели. В то же время, не смотря на все это, у всех балканцев была одна общая беда, с которой они самостоятельно справиться не могли; очень слабая материальная и производственная база, и недостаточно развитые для своего времени производственные отношения. Оставаясь на прежнем достаточно низком уровне развития, они не могли обеспечить общество в его потребностях. Рост численности население опережал развитие материальной базы и производственных отношений. Местной родовой знати в 1243 году была предложена методика решения возникающих проблем, которая ей настолько понравилась, что, как показали события 1219 года, от них она и не собиралась отказываться. Организовать соплеменников в набеги на соседей не составляло труда, особенно учитывая положительные результаты таких походов. Часть участников таких походов гибла. Еще часть оставалась на захваченных территориях. А вернувшиеся из похода компенсировали потребности соплеменников захваченной в походах добычей. Таким образом, стратегической целью верхов племен Фракии можно назвать уравновешивание роста населения (производственных сил) своего региона с развитием в нем производственных отношений.

Таким образом, ситуацию на Балканах можно было сравнить с паровым котлом, который, для продолжения спокойной работы и дольше, время от времени требовалось открывать, чтобы сбросить пар (давление): иначе котел разорвет (внутри балканского общества началась бы бойня).

Но в Эгеиде жили не одни лишь ахейцы с балканцами; кроме их в Эгеиде проживали и другие народы.

Взять, к примеру, Мизию. Мизийцы, судя по Илиаде, занимались виноградарством. Будучи соседями троянцев, были с ними в союзе.

Были и другие народы – соседи троянцев, но сведений о том, что ими был сделан точно такой же вывод, что и троянцами с ахейцами, пока оснований нет.

Итак, с ситуацией мы ознакомились. Что это нам дает в понимании причин Троянской войны? Мы склонны считать, что и троянцы, и ахейцы сделали правильные выводы из событий 1219 года относительно последующих событий в Регионе и того, что может ожидать их страны в дальнейшем.

А это значит, что и те и другие обязаны были достаточно четко сформулировать стратегическую цель, которая стояла как перед обществом троянцев, так и перед обществом ахейцев - обезопасить свое будущее и будущее своих детей от негативных последствий, которые могут наступить в будущем.

Исходя из определенной цели, появлялась и возможность назвать стратегические задачами, стоявшие перед сторонами.

Посмотрим, как эти задачи могли быть сформулировали троянцы.

Первая задача - решение проблемы наличия у себя в достаточном количестве людских ресурсов: или найти их (чего в одночасье сделать невозможно), или чем-то компенсировать их отсутствие. Троянское общество не могло не понимать того, что в отсутствие людских ресурсов Трою ждет беда.

Вторая задача исходила из первой – сосредоточиться на поисках союзников против балканцев.

Третья задача заключается в повышении обороноспособности Трои в целом и Илиона в частности: следовало укрепить город и повысить боеспособность и выучку имеющегося в распоряжении Трои войска.

Четвертая задача – все-таки попытаться избежать нацеленного на Трою удара: или такой удар вовремя останавливать, или перенаправлять его на другую цель.

Пятая задача - как можно дальше отодвигать наступление часа «x».

Именно эти пять задач и определяли поведение Трои в предстоящих событиях. Задачи эти, как мы покажем далее, до определенного момента, троянцам удавалось решать мастерски.

Но перед троянцами могла маячить и шестая задача - определить, откуда именно может быть нанесен удар? Но ко всему этому следовало бы еще и знать, куда именно может быть такой удар нанесен. Неопределенность же того кем, откуда и куда будет направлен следующий поход балканцев, заставляла троянцев в качестве возможного направления удара считать именно себя - Трою.

Теперь посмотрим, какие задачи предстояло решить в этом случае ахейцам?

Задача первая – укрепить города: восстановить старые стены, построить новые. С этим ахейцы не стали медлить и начали укреплять собственные города сразу же после 1219 года. В Микенах, Тиринфе, Афинах и других местах Ахейи в описываемое время началось спешное восстановление старых и возведение новых оборонительных сооружений. Даже на Истме воздвигается массивная стена, явно рассчитанная на то, чтобы оградить микенские государства Пелопоннеса от опасности, надвигавшейся с севера. Подтверждением этому являются фрески Пилосского дворца (Мессиния), созданные незадолго до его гибели: художник изобразил на них кровопролитное сражение, в котором участвуют, с одной стороны, ахейские воины в панцирях и характерных рогатых шлемах, а с другой — какие-то варвары, одетые в звериные шкуры, с длинными распущенными волосами. По всей видимости, эти дикари и были теми самыми людьми, которых так боялись обитатели микенских твердынь и против которых возводили все новые и новые укрепления.

Задача вторая перед ахейцами состояла в том, чтобы объединить военный потенциал Ахейи под единым командованием и единым управлением. Имея достаточно большую военную силу, мощный военный потенциал, но разбросанный по необозримым пространствам, отсутствие координации действий и единого командования, вело к утрате военной инициативы, лишало ахейцев физической возможности быстрого сбора сил в нужном месте. И, вследствие этого, просматривалась обреченность на разгром по частям, полностью сконцентрированным для максимально сильного удара врагом, мобилизовавшим все свои военные ресурсы в единый ударный кулак.

То есть, ахейцы полагались исключительно на внутренние ресурсы и исключительно на себя, но при этом понимали, что каждое ахейское государство в отдельности противостоять агрессору будет не в состоянии - балканцы разобьют их поодиночке в два счета, а вот если объединиться, то шанс выстоять будет. Следовательно, для того, чтобы выстоять - нужно объединяться, а для того чтобы объединиться – кто-то должен возглавить весь этот процесс.

В то же время, ахейцам предстояло решать и другие важные задачи; а что если все пойдёт не так как они запланировали? Что тогда? Что делать, если не получится? В каких местах есть слабые звенья? Существуют ли резервные планы? Где находятся резервы?

При этом, следует отметить, что изначально планы ахейцев ограничивались именно этими двумя задачами. Предполагалось, укрепить города, подготовив их к обороне, отработать тактику своевременного и быстрого сбора войск и уничтожать непрошенных гостей, застрявших в осаде того или иного города, на своей территории. То есть, предполагалось ограничиться войной на собственной территории, защищая ее и уничтожая вражеский десант.

ПУТЬ К БЕЗОПАСНОСТИ

Как уже отмечалось, в целом, цели и задачи Ахейи с Троей были схожими, но вот пути достижения этих целей у сторон были разными. На реализацию этих планов накладывало отпечаток не только то, кто как видел ситуацию в дальнейшем, но и проектирование направления удара балканцев: если время наступления следующих событий было известно (1195 год), то направление следующего похода балканцев было не установлено. Отсюда следовал вопрос, какое направление для следующего удара выберут балканцы? Как такое направление определить?

В реальности выбор для направления удара у балканцев был не велик: или Малая Азия (Хеттия, а с ней и Троя), или Ахейя с Египтом. Если смотреть на ситуацию с позиций каждой из перечисленных сторон, то уверенности в том, что балканцы выберут какой угодно регион, но только не регион наблюдателя, не было ни какой. Это понимали как в Трое, так и в Ахейе.

Теперь посмотрим, как каждая из сторон решала поставленные перед собой задачи.

АХЕЙЦЫ. Помня о событиях 1243 и 1219 годов в Микенах, Тиринфе, Афинах и других местах Ахейи не стали откладывать в долгий ящик реализацию первого пункта стратегической задачи и тут же приступили к спешному восстановлению старых и возведение новых оборонительных сооружений. Воздвигается массивная стена даже на Истме.

Не стали тянуть резину ахейцы и с реализацией второго пункта: почти в тот же момент на сцену истории вышел ванака с незаурядными способностями, который и возглавил весь процесс объединения населения Ахейи – Агамемнон. Именно он, взвалив на себя груз ответственности за будущее страны и ахейского общества, за короткий срок объединил Ахейю. Если верить Илиаде Гомера, то объединение Ахейи было не таким уж и кровавым и связано это было не только со способностями Агамемнона в управлении процессами, сколько с методами, которыми им объединялась Ахейя. Войско сходилось для битвы, но битва заменялась поединком сильнейших воинов, в котором уничтожался сильнейший из войска, и таким образом демонстрировалась не столько сила, сколько главенство (иерархия) во взаимоотношениях. При наличии такого бойца как Ахиллес, последствия объединительных процессов для Ахейи было предугадать не сложно. После поединка войско царя (ванака), проигравшего поединок, переходило в подчинение Агамемнона. При этом обе стороны демонстрировали всему обществу Ахейи понимание того, что перебить друг друга проблемы не составляет, а вот объединиться против общего врага, при этом, сохранив лицо военачальника проигравшей стороны для его же войска, сохранить войско и установить иерархию во взаимоотношениях, необходимо и нужно, даже ценой потери части собственной независимости. Более того, страх перед грядущими событиями, толкал население Ахейи к объединению, даже не смотря на нежелание к такому шагу. Тот же Ахиллес, недолюбливая Агамемнона, наступив на горло своим амбициям, сражался в его рядах и личным примером продвигал ситуацию в нужном направлении.

Результат таких объединительных усилий дает себя знать: всему окружающему Миру демонстрировалась ахейская сила. Вместе с тем, Агамемнон понимал, что, несмотря на наличие объединенных ресурсов, силы у Ахейи, все-таки, остаются ограниченными и потому установившийся мир так долго сохраняться не сможет: в 1195 году удар, нависший с севера, будет нанесен.

Агамемнона не мог не интересовать вопрос о том, по какому городу будет нанесен первый удар? Балканцы могли напасть в любом месте: фактор неожиданности был на их стороне. Если нападающие выберут тактику одновременного нанесения нескольких ударов в нескольких местах и для таких ударов будет выбрана Ахейя, то Ахейе придется, ой как, нелегко. Выходом из такой ситуации могло быть генеральное сражение. Но для этого врага следовало собрать воедино и уничтожить в одном сражении. Но здесь тоже не все так красочно, а что если враг окажется сильнее? Тогда Ахейе не позавидуешь. . . То есть, перед Агамемноном стояла непростая задача отработки тактики ведения боевых действий на территории Ахейи, как и отработка взаимодействия отрядов между собой.

Вместе с тем, именно по этому плану в Ахейе и развивались изначально события.

Продукты на 10 порций:

10 скорлупок от яиц
2 стакана мясного соленого бульона
20 г желатина
1 свежий перец
1 маленькая банка кукурузы
300 г ветчины
зелень



Можно использовать любой наполнитель: рыбу, курицу, мясо.

Рецепт:



1. Подготовим скорлупу (ее можно заготовить заранее, по мере поглощения яиц). Для этого тщательно вымыть яйца, сделать отверстие с тупой стороны яйца, вылить содержимое (оно нам не понадобится для этого блюда), промыть внутри. Высушить заготовки.



2. Замочить желатин на 10 минут. Подогреть его до полного растворения (не кипятить), смешать с бульоном. Процедить. Нарезать кубиками перец, ветчину. Слить воду с кукурузы.

3. Уложить все слоями. Залить бульоном. Убрать в холод.



С застывших яиц очистить скорлупу как с вареных. Украсить, подать в качестве холодной закуски.

Для того чтобы правильно воспитать своих детей, нужно сначала воспитать себя. Как это сделать, отвечает книга Мудрости Перуна:
«Думают многие люди, что те, кто познает все Веды - безгрешны, даже когда совершают злое… Но, ни гимны из Мудрости Познания Миров, ни изречения из Мудрости Мира Сияний, ни заклинания из Мудрости Жизни… не спасут творящих злые деяния… и каждый ответит за своё беззаконие…»

С понятием греха у христиан - всё ясно… Попы убеждают паству, что те грешны от рождения.

Понятие греха у Славян связано с личными поступками человека, в соответствии с которыми он выбирает свой Жизненный Путь; этот выбор каждый человек совершает сам по своей воле, без принуждения, с осознанностью и пониманием. Наступило Утро Сварога, поэтому больше не нужны няньки. Пора принимать ответственность на себя. Пора думать своей головой, задавать неудобные вопросы и искать ответы! Ответы есть и были всегда, только их лукаво спрятали и непонятно «обозвали», разбросав по разным сферам познания в самонадеянной уверенности, что человек так и не успеет проснуться до окончания Ночи Сварога и собрать все пазлы целостной картины мира. Но враги человечества просчитались!

Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее, и владеет настоящим. Поэтому тёмные присвоили себе право на всю информацию, касающуюся прошлого. К тому же идёт пропаганда, того, что традиционные религии на всех территориях славянских народов это – христианство, ислам, иудаизм и буддизм. Но христианство к нам пришло с Византии. Иудаизм к нам пришёл из Израиля. Ислам - из Аравии Сауда. Буддизм пришёл из Китая. Получается, что у славян своего, вроде как, и не было. Такое может быть? Нет! У славян до этих «гостей» была своя Культура (Культ Ра - культ Света, Солнца), все остальные язычники (представители других народов) приходили, и приходили не от безверия к своей религии призывать, а чтобы люди отреклись от своей Веры, от своих Богов, и приняли чуждое им учение. Но у всех народов это называется предательством. Предателя и здесь не поймут и там плохо встретят. Насильно навязанное христианство на Русии, изначально было как общество предателей. А предавшие память и могилы своих Предков назывались попами - Прах Отцев Предавшие.

У наших Предков мнение собственной Совести всегда было выше мнения «духовных просветителей». Во главу ценностей всегда ставилось процветание Рода, семьи, а не достижение каких-то «загробных» благ или мифических Духовных просветлений (Духовные практики тоже имели место, но они были (и есть) не целью, а средством).

Наши Предки говорили: В человеке должно быть всё прекрасно: Тело, Душа, Дух, которые все освещаются Совестью. И не «В здоровом теле - здоровый Дух», А здоровый Дух определяет здравие Души, и здравие тела. Потому что человек в первую очередь, система Духовная. А потом уже Душевная, и телесная. А сейчас просто всё с ног на голову перевернули. И не бытие определяет сознание, (может быть, у кого-то бытие и определяет сознание), а сознание определяет бытие. А у кого-то Дух определяет и сознание, и бытие. Потому что у нас, у славян были другие устои, другие правила. У наших Предков всегда была в чести взаимопомощь, взаимовыручка.

Взамен этого сейчас навязывается индивидуализм. Каждый сам за себя, человек человеку - волк. Или любят повторять любимую фразу Гай Юлия Цезаря: «Боги, избавьте меня от друзей, а с врагами я сам как-нибудь разберусь», т.е. человек, как оторванная от мира система.

Но человек не может жить, оторванным от мира. Он тогда сразу же начинает деградировать. И при этом идёт искажение всего. Наши Предки говорили: «Самый надежный человек - это твой товарищ, который в горе и в радости рядом с тобой». Поэтому его ещё называли не только сотоварищ, но и побратим. То есть он становился братом.

А психология нынешнего времени - «Самый надежный человек - это твой враг: он тебя никогда не предаст». Поэтому дети, у которых не сформирована психика, понимают одно, что если самый надежный человек - это враг, то надо встать на сторону врага. А раз человек становится на сторону врага - это уже предательство.

То, что мы прививаем детям, и то, что прививает им государство, его средства массовой информации, это как два противоположных полюса магнита. Если государственная система вот такого мышления проникнет во все слои общества, наши славянские государства не надо будет завоёвывать, и танки не надо будет вводить, и здесь будет совершенно чуждая жизнь, и люди будут просто умирать ещё в большем количестве.

Во многих религиях мира и во всевозможных учениях человеку предлагается стать «овцой Божией». Тот, кто предлагает, конечно, будет пастухом, и за это он разрешает жить человеку в определённых рамках, им установленных, и даже обещает снять ответственность раба своего за его греховные проступки, если тот покается.

Принцип в этих религиях один и тот же: вышестоящие управляют нижестоящими; есть пастухи, а есть овцы; есть господа, а есть рабы. Наши Предки завещали жить нам по Совести. Совесть - это Совместная Весть между человеком и его Родом, это Совместная Весть Души Человека и Светлых Богов.

«Совесть - это высший Дар Божий, от неё не убежишь, не спрячешься, её не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она даёт Радость, за негожие она даёт страдания».

Поэтому если человек живёт неправедно, он страдает. Но тут находятся «добрые дяди», которые «за недорого» предлагают человеку облегчить его страдания. Цена за это - его Бессмертная Душа. Играя на слабостях и невежестве человека, они запугивают его, а потом предлагают спасти, опустив до уровня раба. Но наши Боги учат нас, что каждый сам творит свою Судьбу:

«Не совершают ошибок только те, кто не помышляет о свершении каких-либо деяний добрых и не приложат руки своей к созиданию на благо Рода своего».

Старая ВѢра наших Предков, тоже формирует сознание людей. Но каковы результаты формирования? - Чада (не рабы!..) Божьи, чтущие своих Предков-Богов, но не перекладывающие на них тягости своей жизни;

• Люди, живущие в гармонии с Природой и друг с другом;

• Здоровые, многодетные семьи.

Когда оценивается какое-либо учение - следует изначально понять, кого оно формирует. Если оно формирует из мужчин тружеников, отцов семейств, защитников Родины, а из женщин - хороших матерей, то это одно. Если всю земную жизнь ставит в угоду загробному миру или аскетизму, отказу от выполнения семейных обязанностей - это другое. Ну а каждый выбирает своё.


Современное состояние споров о сути Славянской ВѢры напоминает известную притчу о трёх слепцах и слоне. Однажды три слепца стали делиться друг с другом своими знаниями об этом животном: один из них, щупавший ногу слона, убеждал товарищей, что слон похож на столб, второму довелось пощупать хвост, и он говорил, что слон наоборот похож на верёвку, а третий, щупавший хобот, считал слонов ближайшими родственниками змей. Спор, естественно, ни к чему не привёл, и каждый слепец остался при своём мнении. В случае со Славянской ВѢрой положение осложняется тем, что и «слепцов» гораздо больше, и «слон» дошёл до нас в неестественном, до неузнаваемости заляпанном виде.

Может быть, «славянский медведь» слишком долго пребывает в алкогольно-никотиновой спячке и пора крикнуть ему в ухо: «Проснись! Лес украли! Берлогу украли! А ты всё лапу сосёшь! Да и ту изо рта вырывают! Хватит спать! Пришла весна!!!»


Дмитрий Сварожич

Все знают, что порог нашего дома это начала территории нашего жизненного пространства и нашей территории. На порог людей много всякого делают и на пороге оседает много негатива и всяких ненужных сил и посторонних эманаций.

Очень часто люди совершенно посторонние смотрят на нашу дверь или порог и от зависти могут всякое думать и пожелать. Так уж сложилось, что сейчас - каждый ставит свой вид двери и оформляет ее как сам хочет и на сколько позволяют финансы, а вот люди, у которых с финансами проблемы, могут от зависти всякое пожелать обладателям красивых дверей или ворот. Пожелания льются самые разные, от пожеланий стать нищими до бог знает каких и очень часто выходя за порог своего дома люди могут подцепить на себя все это негативное и тлетворное на свою ауру энергетику.

Для того, чтобы в ваш дом и на ваших близких не липло зло от чужих слов и мыслей через ваш порог нужно окрапить ваш порог заговоренной водой.

В воду добавляют три щепотки соли и читают заговор три раза:

"Заговариваю я свой порог от слова лихого,
от дела колдовского,от проклятия и заклятия,
от лихого слова и дела,от завистливого глаза,
от черного пожелания,от кривды и увядания.
Ставит оберег на мой порог сам Господь Бог.
На сохранку,на оплот,на счастливый улог.
Будь мой порог сохранен и защищен,
Господом Богом от всякого лиха сбережен.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу
И ныне и присно и во веки веков.
Аминь."

Потом этой водой обрызгайте свою дверь и порог с наружной стороны и остаток просто вылейте на порог, вреда от того не будет и вода все равно испарится, за то ваш порог и дом вместе с ним будет защищен от многих видов зла и лихих пожеланий, зависти и проклятий.

Зеркала обладают способностью запоминать информацию. Очень чувствительны зеркала к злой энергетике, которую могут излучать люди, приходящие к нам в дом с дурными намерениями. Добавьте сюда ссоры, скандалы между домочадцами. Все это поглощается зеркалами, и если оно впитает слишком много негативной информации, то рано или поздно выплеснет ее назад, в квартиру.

Именно поэтому зеркала необходимо регулярно очищать, промывая их наговоренной или, в крайнем случае, обычной проточной водой.

Когда будете мыть зеркало, делайте все спокойно, без резких движений. В воду предварительно бросьте щепотку соли, прочтите любую молитву, которую знаете и, проводя мягкой тряпочкой по зеркалу, говорите:

"Стекло не простое, стекло золотое, стекло серебряное, отдай все тобою съеденное, я омою тебя водою, водою не простою, ключевою. растворю водою тою все, что в доме не дает покою."

Заговор можно произносить любое количество раз пока промываете.

Затем зажгите свечу и обработайте пламенем поверхность зеркала по часовой стрелке. После перекрестите его горящей свечой, говоря при этом:

"Стекло родное, водой умытое, забудь плохое, тобою впитанное"

Тряпочку выкинуть в мусор, а воду вылить желательно под дерево. Лучше очищать на убывающей луне.

И еще! Нельзя весить зеркало в детской и в спальне (особенно если в зеркале отражается кровать и спящий человек).

Для тех, кто далек от науки, Пифагор – тот, кто доказал знаменитую теорему, названную потом его именем. Те же, кто чуть больше интересуется историей развития знаний о мире, назовут этого древнегреческого мудреца родоначальником наук. Но вот что любопытно – о самом Пифагоре неизвестно почти ничего. 

Его биографии как таковой не существует, есть лишь совокупность легенд, часто противоречащих одна другой. В каком-то смысле сам Пифагор – не более чем еще один античный миф.




Ученый или персонаж легенд?

Не известны ни дата появления Пифагора на свет, ни даже его настоящее имя. Ученые пришли к выводу, что родился он, очевидно, около 570 года до н.э. на острове Самос в восточной части Эгейского моря. Дата принята большинством историков исходя из легенд о путешествиях Пифагора: нет никаких сведений, которые бы эту дату опровергали. Отца звали Мнесарх, был он не то камнерез, не то купец – последнее более вероятно, поскольку полученное Пифагором образование говорит скорее о знатности его семьи.




О семье и о детстве Пифагора ничего не известно

Рождение мудреца тоже окружено легендами. По одной из них, мальчик появился на свет в результате тайной связи бога Аполлона и жены Мнесарха Партениды. Якобы перед рождением сына отцу предрекли, что его наследник будет отличаться особенной красотой и мудростью, а еще – принесет много добра всему человечеству. Потому и назвали младенца Пифагором – то есть «тем, о ком объявила пифия». Жену свою Мнесарх стал с тех пор звать Пифаида.

По мнению философа Аристиппа, имя «Пифагор» означало «говорящий правду, как пифия». Авторитет самосского мудреца в античном мире был огромен, достаточно сказать, что на его учении основывали свои сочинения многие древнегреческие и римские философы, в том числе и Платон, появившийся на свет уже после смерти Пифагора, но попавший под влияние его школы – школы пифагорейцев.


С. Роза. «Пифагор, выходящий из подземного мира»

Об учителях Пифагора сведений тоже нет, есть только предположения и догадки. Возможно, в юности он ездил в город Милет, где учился у Анаксимандра. Среди вероятных учителей мудреца называют даже Заратустру - пророка и основателя первой монотеистический религии, годы жизни которого науке также неизвестны и составляют предмет спора в кругу историков. По всей вероятности, долгое время – около двух десятков лет – Пифагор провел в Египте, изучая там медицину, математику и религиозные культы. Следующий отрезок жизненного пути мудреца обнаруживается в Вавилоне, а уже оттуда он вернулся на остров Самос.

Из-за несогласия с политикой тирана Поликрата Пифагор переселился на юг Апеннинского полуострова, в город Кротон. Там, в Кротоне, появился пифагорейский союз, объединивший тех, кто следовал за учением Пифагора, тех, кто перенимал его взгляды и образ жизни, посвящая большую часть времени обучению. Пифагорейцев считают чем-то вроде монашеского ордена античности – та же аскеза, отказ от личного имущества, совместные трапезы, строгий распорядок дня и что-то похожее на обет молчания для новых членов союза.


Рафаэль «Афинская школа» (фрагмент, на котором изображен Пифагор)

Разумеется, и об этой части биографии философа лишь строятся догадки – ни соответствующими документальными подтверждениями, ни даже свидетельствами современников ученые не располагают.

Первая книга об этом обществе написана пифагорейцем Филолаем, который родился уже после смерти Пифагора. Более ранних упоминаний не сохранилось. То ли доктрина школы запрещала разглашать такую информацию «непосвященным», то ли сама по себе запись результатов духовных и научных поисков противоречила установленным правилам. Пифагор, опять-таки по легенде, никаких записей или трактатов после себя не оставил, обходясь устными изречениями и беседами. Но и это всего лишь версия.


Чем обогатили науку Пифагор и пифагорейцы

Так или иначе, а наследие пифагорейцев – непосредственно ли окружавших мудреца - основателя союза или примкнувших к школе значительно позднее – действительно вызывает уважение.

По преданию, доказав «теорему Пифагора» о соотношении сторон прямоугольного треугольника, мудрец так ликовал, что заказал гекатомбу – жертвоприношение богам в виде ста быков. Но это маловероятно, учитывая другую общепринятую легенду о Пифагоре – его вегетарианство.


Пифагор отказывался не только от мяса, но и от бобов

Философ верил в метемпсихоз – переселение душ. Согласно этому подходу, в любом живом существе могла находиться душа, ранее пребывавшая в человеке, а потому употреблять мясо в пищу - недопустимо. О себе Пифагор якобы говорил, что сам он прекрасно помнил свои предыдущие воплощения – помнил и пользовался добытыми когда-то знаниями. Вместе с мясом пифагорейцы отказывались от некоторых других продуктов, включая бобы. Кстати, до появления термина «вегетарианец», а произошло это в сороковых годах XIX века, отказавшегося от мяса человека называли именно «пифагореец».


Тетрактида - священный символ пифагорейцев

Другим детищем Пифагора стала наука нумерология, «изучающая» мистическое влияние цифр на реально существующий мир. Цифры и математику вообще пифагорейцы ставили едва ли не превыше всего, к этой науке были сведены все существующие и вновь возникающие мировые законы. Особым символом школы стала тетрактида – «волшебная» фигура из десяти точек, составленных в виде пирамиды.


Пифагор или его ученики впервые высказали идею, что Земля имеет сферическую форму

Данте Алигьери, когда создавал «Божественную комедию», тоже опирался на нумерологию пифагорейцев: не случайно из трех частей состоит все сочинение, а, например, число 9 повторяется на протяжении всего произведения: 9 кругов ада, 9 ступеней чистилища, 9 небесных сфер.

А Иоганн Кеплер, немецкий математик и астроном, был приверженцем еще одной знаменитой теории школы Пифагора – «гармонии сфер». О чем это? Всего лишь о том, что в космосе непрерывно звучит некая музыка, которую человек не воспринимает по одной лишь причине – слыша ее с самого рождения, он к ней попросту привык. Сейчас эта теория, конечно, покажется наивной, но долгое время у нее было множество последователей. Кстати, мудрец был, по преданию, первым, кто высказал идею о шарообразной Земле.

Пифагору приписывается изобретение термина «философ», то есть «любящий мудрость».

Почему о жизни и достижениях Пифагора известно так мало и одновременно – так много?

Вся биография Пифагора, а точнее – мифология о Пифагоре, взята из довольно многочисленных трудов античных авторов – авторов уважаемых и авторитетных, включая и Геродота, Аристотеля. Одна беда – опирались биографы даже не на сочинения современников Пифагора – таких записей не было. Диоген Лаэртский, Ямвлих и другие авторы фиксировали те сведения, что передавались из уст в уста в виде преданий.

В Кротоне пифагорейцы приобрели большое политическое влияние, это привело к росту могущества города, а потом – к гонениям на самих представителей школы. Уже после смерти Пифагора его ученики бежали из города, распространяя свое учение дальше по античному миру. При этом многие достижения пифагорейцев приписывались самому создателю школы, так что установить первоначальную доктрину оказалось также невозможно.


Для женщин в пифагорейском союзе тоже были открыты двери

Согласно легендам, Пифагор женился на одной из своих учениц Феано, а его дочь Дамо стала философом. Имена проверить невозможно, но, во всяком случае, многие авторы сходятся и в том, что семья у мудреца была, и в том, что женщины в общине пифагорейцев пользовались необыкновенно широкими для тех времен правами и наравне с мужчинами постигали науки.

Это упражнение требует глубокой релаксации. Лягте в удобном положении. Начните со вдоха, считая до 6. Задержите дыхание, считая до 6. Выдохните, считая до 6. (Вы можете изменить количество до четырех, если это шесть для вас слишком долго).

Сделайте это несколько раз, пока не почувствуете, что полностью расслаблены и больше не можете чувствовать свое тело. Переключите ваше внимание вовнутрь и сосредоточьте его по всей задней стороне и почувствуйте свободное падение. Просто расслабьтесь и ощущение падения должно проявиться. Для неопытных медитирующих, это может вызвать головокружение. Если вы чувствуете реальный дискомфорт или головокружение, просто сосредоточьтесь на передней части вашего тела, чтобы остановить свободное падение. Чем глубже вы спускаетесь в свободном падении, тем глубже ваше состояние транса и тем легче работать со своим умом.

Когда вы достигли состояния глубокого транса, визуализируйте себя, как вы подходите к двери. Когда подойдете к двери, скажите себе, что когда вы пройдете через дверь, вы войдете в вашу прошлую жизнь. Это должна быть жизнь, которая непосредственно предшествует вашей теперешней жизни. Зайдите в дверь; оглянитесь на то, что вас окружает.

Чтобы вернуться на несколько жизней назад, просто визуализируйте дверь и назовите год, в который вы хотите регрессировать. Чтобы двигаться вперед-назад по какой-нибудь одной прошлой жизни, скажите уму, чтобы он отвел вас в конкретный этап вашей прошлой жизни или в конкретный год. Потратьте время, чтобы осмотреться и задать уму вопросы. Для регресса далее из одной прошлой жизни в другую, отправьте себя назад, сказав уму, чтобы относил вас назад по данной жизни, пока вы далее не сможете регрессировать, и тогда снова, пройдите через другую дверь, сказав себе, что вы входите в жизнь до этой жизни, в которой вы находитесь. И так далее, назад во времени. Чтобы перейти в следующую жизнь, используйте ту же технику, только знайте, что это лишь один из многих возможных вариантов будущего. Чтобы вернуть себя в настоящее, пройдите обратно через дверь в настоящее время.

Эта медитация отлично подходит для начинающих, поскольку это дает человеку чувство энергии и создает основу для управления ею. Эта медитация также укрепляет ауру, когда делается регулярно.

1. Начните с релаксации всего организма. Чем глубже транс, тем глубже эффект от данной медитации, но ее можно делать и без транса в любое время.

2. Вдохните и одновременно вберите энергию как воздух во все части вашего тела, переднюю, ​​заднюю, ​​макушку и стопы. Начинающие должны визуализировать белый яркий свет, как солнце. Работа с цветами радуги более продвинута и наиболее эффективна, когда вы немного опытнее.

3. Выдохните и одновременно визуализируйте выброс энергии в вашу ауру

4. Вдохните еще раз, и визуализируйте, как энергия становится ярче и мощнее, озаряя изнутри все ваше существо.

5. Выдохните снова, и визуализируйте, как энергия наполняет вашу ауру, и центр вашего тела сияет ярко, как солнце.

6. Повторите это несколько раз, каждый раз визуализируя, как энергия становится все ярче и ярче с ростом ее интенсивности.

7. Теперь, вдохните снова со всех сторон вашего тела, сверху, и снизу, и соберите энергию внутри вашего тела, визуализируйте, как она становится все ярче и ярче, интенсивнее и интенсивнее.

8. Расслабьтесь и позвольте энергия выйти наружу самостоятельно, как вода всасывается бумажным полотенцем.

Вы должны испытывать чувство релаксации и свобод, делая это.

При работе с цветами, визуализируйте, как цвет становится все более и более насыщенным и ярким. Вы заметите, каждый цвет ощущается по-разному. Цвета могут быть использованы для привлечения различных вещей в соответствии с их природой.

Вы также можете вдыхать энергию передней и задней сторонами вашего тела, чтобы эти два потока встретились в середине, а затем сделать то же самое с левой и правой сторонами тела, а также с верхом и низом. После этого, пусть ваша аура расширится наружу.

С этой медитации, вы также можете практиковать расширение и сплачивание вашей ауры.

10 сентября начинается первый период рассеивающей Луны этой осени. Это будет очень важное время, в течение которого астрологи советуют быть внимательнее к словам, действиям и событиям.

Период рассеивающей Луны пройдет с 10 по 16 сентября включительно. Это будет очень необычное время, в которое Вселенная может посылать нам тайные знаки. Эксперты уже рассказывали о том, как научиться распознавать знаки судьбы, но в эти несколько дней даже этого может быть недостаточно. Поэтому стоит прислушаться к советам астрологов, которые помогут сделать этот период наиболее успешным. 

Сфера работы и финансов в сентябре

10 сентября, когда ночное светило станет рассеивающим, люди могут почувствовать легкий укол сожаления, грусти. Многие погрузятся в состояние осенней хандры. Чтобы не начать переживать попусту, стоит повысить физическую активность и вплотную заняться делами.

Очень важно будет сделать свою жизнь более яркой. Для этого придется сменить обстановку, позволить себе потратить немного денег на себя. Нельзя лениться и пребывать в состоянии безделья. Это будет чрезвычайно негативно отражаться на продуктивности и настроении. Люди, которые хотят лишь отдыхать, будут больше остальных подвержены осенней грусти.

Астрологи рекомендуют больше работать, заниматься самыми важными делами. Луна в этот период отдает свои силы и помогает людям вкладываться в свое будущее, заниматься решением самых сложных вопросов и задач. Также важно следить за знаками, указывающими на приближение прибыли, — резким повышением вдохновения и желания работать.

Влияние Луны на сферу отношений и общения

Влияние рассеивающей Луны в большей степени будет сосредоточено на сфере любви. Вполне возможно, что в эти несколько дней близкие люди будут поступать совсем не так, как мы того ожидаем. Чтобы избежать разочарования в любимых, придется избавиться от иллюзий. Постарайтесь принимать людей такими, какие они есть, ведь никто не идеален.

Один из самых полезных жизненных навыков в период рассеивающей Луны — это умение не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу. Любовь и дружба — это не сделка и не животный инстинкт. Это чувство глубокого уважения к чужой жизни и желание делать ее только лучше. Тайным знаком того, что человек на верном пути, станет отсутствие ссор и конфликтов с близкими и второй половинкой.

Настроение и здоровье в период рассеивающей Луны

Настроение большинства людей может быть подавленным, особенно если на них вдруг навалятся какие-то неожиданные дела. Вполне возможно, что спокойные люди станут более импульсивными. Многие начнут расстраиваться по пустякам.

Само собой, это может отразиться и на здоровье, на нервной системе. Нужно любыми способами бороться с апатией, усталостью, негативом. В этом плане полезными станут мудры, заговоры, медитации.

Самые опасные и благоприятные дни рассеивающей Луны

Самый опасный день данного периода — 10 сентября. Он даже входит в список самых неблагоприятных дней месяца. Все остальные дни тоже будут довольно неблагоприятными, за исключением 11 сентября. Этот день обещает быть ярким и удачным для большинства людей благодаря противостоянию Солнца и Нептуна. 11 числа стоит опираться на интуицию. Знаки судьбы будут исходить от нас самих, из глубин нашего сознания.

Астрологи напоминают, что очень многое в период рассеивающей Луны зависит от самих людей. Не стоит расстраиваться из-за вещей, над которыми мы не властны. С другой стороны, если есть возможность что-то поменять в жизни, нужно ей воспользоваться. В период с 10 по 16 число больше всего везти будет трудолюбивым и терпеливым людям, которые никуда не спешат и не стараются прыгнуть выше головы.

Стоит также отметить, что первый период рассеивающей Луны начнется этой осенью сразу после начала ретроградного движения Марса. Это значит, что нужно быть осторожнее с принятием важных решений. Марс в процессе обратного движения крайне непредсказуем, так что можно наткнуться на неожиданные проблемы.

9 сентября Марс развернется и уйдет в ретроград до 14 ноября. Этот период астрологи назвали непростым. Они дают советы, как продержаться на плаву и не совершить опрометчивых поступков в столь опасное время.

Согласно астропрогнозу, ретроградное движение Марса принесет неустойчивость, хаос, нарушит энергетический порядок, что станет началом серьезным проблем в самых разных сферах жизни. Воинственный и жестокий Марс усилит дисгармонию, ожесточит конкуренцию, сделает гнев более ходовой валютой, чем доброта, будет выдавать поражения за победу, не позволив увидеть реальность за завесой самообмана. Всем нам стоит быть осторожнее и по возможности следовать астрологическим подсказкам.

Влияние ретроградного Марса с 9 сентября по 14 ноября

Марс — планета динамики, инициативы, напора, упорства, мужества, активности. В момент ретроградного движения Марс будет находиться в своей обители — Знаке Овна, который наиболее мощно подпитывает красную планету. Многие люди могут попасть в зависимость от внутреннего мира: их агрессия, гнев, ненависть с 9 сентября по 14 ноября будут направлены на них самих. Астрологи предупреждают о том, что будут затронуты вопросы личного самоощущения, а все события будут окрашены эмоциональными реакциями. В такой период многое, если не все, будет зависеть от умения держать себя в руках и контролировать свои эмоции.

Влияние ретроградного Марса может затронуть глубинные страхи, тайные проблемы, сдерживаемые чувства. Очень важно набраться смелости и посмотреть своим страхам в лицо. Это поможет вынести для себя новые уроки из полученного опыта и начать путь к новой, более свободной жизни. Ретро-Марс склоняет нас к тому, чтобы немного сбавить внешнюю активность и заглянуть внутрь себя, найти свои слабые стороны и ликвидировать их.

Рекомендации астрологов в период ретроградного Марса

С 9 сентября по 14 ноября миром будут править двойственность, хаос, конфликты, напряжение и агрессия. Все начатые процессы застопорятся, будут идти со скрипом, натыкаться на препятствия. По словам астрологов, любые инициативы в такое время не только трудноисполнимы, но и опасны: есть риск потратить много сил и внутренних ресурсов, получив при этом нулевой результат. Особенно влияние ретроградного Марса на себе ощутят мужчины: снизится активность, на первый план выйдут эмоции и внутренние страхи.

Неприятности возникнут не только в личной жизни, но и на мировой арене. Усугубятся политические, расовые и религиозные конфликты. Важно помнить: пока Марс в ретрограде, тот, кто нанесет удар первым, проиграет. Самое мудрое решение — это защита. Не стоит бросаться в бой, лучше переждать бурю. После ретроградного периода все может радикально измениться.

Обращаясь в ретроград, Марс становится максимально удален от Солнца. Он словно прячется от света, уходит в темноту собственных процессов. Мы получим шанс замедлиться и пересмотреть свои поступки и методы достижения целей. Марс подарит свободу от стереотипов, а значит, удастся трезво взглянуть на ситуацию и найти верную тактику.

По обыкновению, во время ретроградного движения Марса возможно повторение прошлых ситуаций. Если в прошлом вы не довели начатое до конца, можно сделать это сейчас. А вот если вы хотите начать что-то новое, подумайте дважды: ситуация в жизни будет напоминать бильярдный стол — все будет в движении. Специалисты советуют не предпринимать ничего необдуманного — это может негативно отразится на вашей жизни. Важные планы, судьбоносные решения, фундаментальные проблемы — все это лучше отложить, если не до 14 ноября, то хотя бы до середины октября.

Ретроградный Марс представляет серьезную угрозу, но лишь для тех, кто не отдает себе отчет в своих поступках. Любые попытки противостоять красной планете исключат вас из гонки за успех. Поэтому прислушайтесь к подсказкам астрологов и докажите Вселенной, что вы — именно тот человек, который заслуживает счастья.

Осеннее равноденствие — время, когда мир переходит на новый энергетический уровень. 22 сентября у многих людей появится шанс начать жить в гармонии с собой и миром, что особенно полезно в високосный год.

Важно понимать, что равноденствие — это не просто время, когда световой день становится равен ночи. Именно 22 сентября 2020 года наступит астрономическая осень: все начнет двигаться к зиме и холодам. Неудивительно, что многих могут одолеть мрачные мысли и депрессивные настроения. Но поддаваться тревогам нельзя. Специалисты подготовили для вас способы борьбы с осенней депрессией и астрологический прогноз на осень, чтобы дела шли удачнее.

День осеннего равноденствия в високосный год

Согласно прогнозам, день осеннего равноденствия в 2020 году будет непростым. Переход на новый энергетический рубеж будет сопряжен со множеством испытаний. Даже мимолетная мысль 22 сентября может радикальным образом развернуть жизнь, не говоря уже о словах и поступках. 2020 год — високосный, поэтому как бы внутренне мы ни стремились к спокойствию, нас ждут события, которые могут резко изменить судьбу.

Осень 2020 года принесет с собой крутые виражи и новые проверки на прочность. 22 сентября Солнце перейдет в Знак Весы, а день станет равен ночи. Это астрономическое событие внесет свои коррективы в нашу размеренную жизнь. Как правило, осеннее равноденствие не представляет собой угрозу, ее принесет високосный год, который считается катализатором негатива.

Но не следует думать, что Вселенная оставит нас без возможности сдержать удар и выстоять. Сложный период и испытания позволят многое осознать, понять, осмыслить, поменять взгляды на жизнь и свою сущность. Любая мысль 22 сентября будет материальна, а это значит, что исполнятся как сокровенные мечты, так и страхи. Постарайтесь отследить свои мысли — вы должны стать их хозяином, а не покорным слугой.

Астрологический прогноз на осень

Любовь и отношения. Равноденствие — точка равновесия, поэтому это отличный шанс, чтобы гармонизовать личную жизнь. 22 сентября может стать хорошей отправной точкой для того, чтобы начать движение к счастью по новой траектории. Но учтите, отношения могут попасть под град недопониманий, взаимных упреков, претензий и обид. Чтобы защитить себя от подобного не только 22 сентября, но и в течение всей осени, постарайтесь сглаживать конфликты, быть терпеливее к близким, чаще добавлять в привычные совместные дела нотки флирта. Важно сохранить любовь, верность, взаимопонимание, не поддаваться на провокации, которыми будут наполнены дни из-за сложившейся астрологической ситуации.

Работа и деловые вопросы. Статичность високосного года, а затем и день осеннего равноденствия могут негативно сказаться на некоторых деловых вопросах. Причем развитие некоторых проектов может неожиданно застопориться по различным обстоятельствам, не всегда принося ожидаемый результат. По мнению астрологов, начиная с 22 сентября и вплоть до ноября стоит заняться переосмыслением важных целей. Это время подходит для медленной неторопливой адаптации, повторения пройденного, закрепления достигнутого. Не допускайте суеты и не проявляйте спешки в делах, тогда все сложится удачно и получится сохранить равновесие и спокойное расположение духа.

Деньги и расходы. Осеннее равноденствие — время перехода на новый виток развития, поэтому это крайне неудачный период для вложений, кредитов и рисковых махинаций с деньгами. Повремените с крупными покупками до ноября: сейчас не стоит демонстрировать окружающим свое финансовое благополучие. Лучше вплотную заняться избавлением от долгов и борьбой с шопоголизмом. 22 сентября будут сильны обряды, ритуалы и приметы. Рекомендуем познакомиться с ними и применить при необходимости.

Осеннее равноденствие в 2020 году — волнительный день. Но пусть вас не смущает энергетика високосного года. Да, не обойтись без трудностей, но упорство, воля и позитивное мышление помогут обойти все неурядицы и сделать осень более удачной.

• Наш мир – не приветливая колыбель добра и радости, преисполненная светом – это мрачное и жестокое место пребывания – механизм, все шестерни которого устроены вокруг единой задачи – выживания в конкурентной среде. Человек – не исключение. Будучи представителем той же фауны планеты – будучи представителем «животного царства», он подвержен тем же факторам и законам, царящим в суровом и темном мире, единственное отличие которого, пожалуй, залегает на интеллектуальном уровне – хомо сапиенс имел удачу обрести и развить в себе несравненно высокий, сравнительно с остальными живыми организмами, разум, который явился инструментом, поставившим его во главе земной эволюции. Именно эта добродетель может считаться главной ценностью вида хомо сапиенс для него самого и именно она станет ключом к дальнейшему эволюционному движению вида.
  
  
• С ходом эволюции, развития когнитивных способностей и как следствие познания мира человеком, для регуляции собственной жизни, оным было создано большое количество разнообразных систем знаний, которые должны были отвечать на вопросы разумного существа – о смысле жизни, о его предназначении, об окружающем мире, об истоках его появления в этом мире. Системы ценностей и ответы на философские вопросы постоянно менялись в зависимости от частных факторов – географии, климата, быта, окружающей среды, степени прогресса отдельно взятой группы вида. Различные системы знаний, отвечающие на фундаментальные философские вопросы, формировались, достигали своего пика и уходили в небытие всю историю существования разумного человека. Не всегда можно доподлинно сказать о причинах появления определенной философской системы именно в тот момент именно в том месте, однако всегда можно обозначить причину потери системы, ушедшей в небытие, актуальности для самих людей – это несоответствие ее целей и ценностей с реальным положением дел в мире. Так, например, философия Спарты утратила свою актуальность, а вместе с тем подвергла краху одноименное государство в момент, когда ключ к успеху более не залегал исключительно в силовом аспекте, а прекрасно обученная армия более не гарантировала победы, та же судьба постигла и народы Европы при столкновениях с римлянами. Несоответствие происходящего в головах людей с событиями, происходящими в мире – неизбежно ведут к краху философских систем и людей, их исповедующими. Подобное положение дел имеет место ввиду несовершенной основы, на которую опираются такие системы – они частны и слишком субьективны, отчего стоит миру лишь немного измениться в историческом масштабе – как пирамида доводов и суждений падает. Подобной проблемой обладают религиозные философские концепции, чья основа представляет собой веру в сверхъестественное, как правило сконцентрирована вокруг центрального персонажа – объекта поклонения, а не мира в целом, и предлагает систему знаний, которые непригодны для проверки эмпирическим методом в условиях реального мира. Главная проблема, знаменующая неизбежную утрату актуальности таких систем в будущем – несоответствие их законов с законами мира, в котором живут их носители.
  Задача любой попытки человека философски осмыслить свое существование заключается в потребности найти путь к цели его существования, обретя которую, он получил бы вечное блаженство.
  
  
• Гедонизм – основная движущая сила и смысл жизни человека разумного на сегодняшний день – получение полного физиологического и психологического удовлетворения своих потребностей и есть цель движения не только человека, но и любого другого животного на планете. Помимо актуализации смысла своей жизни, для человека очень важно понимать какие именно действия стоит предпринимать для того, чтобы цель своей жизни достигнуть – таким образом ключевой способностью на пути к человеческому предназначению является способность отличить пользу от вреда для него самого – для обретения им удовольствия, не попав в под влияние явлений-антагонистов удовольствия. Единственным известным на сегодняшний день, актуальным по меркам окружающего мира, мерилом суждения, являются именно понятия пользы и вреда – это ни что иное, как ориентир к достижению человеком успеха.
  
  
• Человеческие потребности давно известны самому человеку – от элементарных физиологических, до потребностей самоактуализации и возвышения над собой прежним. Положительные факторы окружающего мира, способные удовлетворить человеческие потребности, и как следствие продлить его жизнь, ввиду особенностей человеческого мышления, представляющего собой тенденцию к дуализму, – издревле принято считать «светлыми», те же факторы, что способны заметно сократить срок жизни человека, такие, как голод, переохлаждение, травмы, патогены, и, собственно, смерть – принято считать аспектами «темными». Само появление дуального мышления закономерно и вполне естественно – в мире, где один вид растения способен отравить, а другой несет в себе полезные элементы, очень быстро вырабатывается представление о пользе и вреде, и как следствие, двойственное мышление – так, при поддержке свойственного человеку символизма, появились философские представления «света и тьмы», которые актуальны и по сей день. «Свет» стал образной квинтэссенцией всех факторов, помогающих человеку жить и жить хорошо, Тьма – собирательный образ всех явлений окружающего мира, направленных на достижение прямо пропорционального эффекта. Подобная образная система суждений зародилась в человеческом сознании для облегчения его жизнедеятельности и выживания. Сам выбор именно образа света и тьмы для олицетворения пользы и вреда также очень закономерен и обусловлен устройством человеческих органов восприятия – тьма – отсутствие света, в котором человек слеп и наиболее уязвим, стала олицетворением негативных воздействий окружающей среды, свет – при котором человеческий глаз прекрасно передает картинку в мозг и позволяет ориентироваться, предрекая опасности, стал воплощением полезных влияний и событий. Это фундаментальная основа любой философской системы знаний – свет и тьма – польза и вред – неизменные постоянные человеческого мышления, присутствующие в той или иной мере в любом философском течении, обусловленные человеческими потребностями, которые в свою очередь обусловлены человеческой физиологией, где физиология человека и его взаимодействие с миром, как и сам мир – именно то постоянное, что не подвержено глобальным изменениям – по крайней мере сейчас.
  Но безграничная способность человека к приспособлению породила занимательный парадокс в такой системе, и вместо того, чтобы всячески избегать «темные» аспекты жизни, отдельные представители человечества научились извлекать пользу и из них – колдуны начали задабривать злых духов, победитель начал надевать одежду поверженного им врага на себя в знак своей победы над «фактором окружения, который желал ему навредить», пить его кровь, приватизировать его имущество в качестве трофея. Человеческое любопытство и стремление к удовольствию со временем поставили его на порог картины, в которой имелась возможность не только избегать «темные» факторы нашей жизни, но преодолевать их, а затем и обращать оные себе на благо. Таким образом, обыкновенный врач, например, буднично сталкивается с апофеозом тьмы – со смертью пациентов, и имея подобный опыт, впоследствии применяет его на благо своего вида.
  
  
• Наш мир – тёмен. Он тёмен для самого человека, и это первое суждение, которое следует усвоить и трезво воспринимать прежде, чем перейти к последующим. Но вместе с тем, тьма – прекрасный учитель, делающий попавшего в ее влияние человека несравненно сильнее, ведь тот, кто смог преодолеть многообразие негативных факторов окружающего нас жестокого мира, несомненно перспективнее, с точки зрения выживания, того, кто подобного опыта не имеет. В этом и заключается прелесть «тьмы» - она – не лучшая среда для пребывания в ней человека, однако она дает отличные представления о мире, с которым в следствии своего появления на свет, предстоит столкнуться человеку и выжить в нём.
  
  
• «Свет» - несомненно благоприятная среда, в которой можно провести свою вечность, но нет никаких гарантий, что в мире, преисполненным тьмой, однажды не погаснет солнце, этот свет дарующее, и тогда тем, кто не имел никакого взаимодействия с тьмой, не останется ничего лучшего,чем в ускоренном темпе познакомиться с наивысшим её проявлением – смертью – В этом главная проблема «света». В этом же заключается главная проблема философских течений, основанных на фокусировании внимания только лишь на «Свете» - фундаментальная проблема христианства заключается в том, что исповедующие его люди вообразили себе светлый рай в мире, который тёмен в своей сущности, невзирая на тот факт, что лев остается плотоядным, а волчья ягода ядовитой, допуская критическую ошибку – несоответствие основ учения с реальным положением дел.
  

Мне помогите пожалуйста! Что на мне не знаю и со здоровьем проблемыПомогите узнать?

ПРОДАТЬ ВЕЩЬ сможешь, если водой заговоренной ее побрызгаешь. Надобно на людном месте любой камушек прибрать, да окунуть камушек в воду и сказать:

"Камнем люд видан, да водой пригнан. Коль появитсья, то на вещь мою позаритсья, торгом сойдетсья, да кошель ихний раскроетсья, да мой деньгой пополнитсья. Тверд!"

То сказать девять раз, да сей водой вещь побрызгать иль обтереть. Воду вылить на перекрест, да камень в людное место обратно снести. Воду вылешь, да скажешь:

"Волной иди, да ко мне пригони. Истинно говорю. Тверд!"

Камень кинешь, да скажешь:

"Крепким делан, да под слово мое ложен. Заклято!"

То поделано, значит, уйдет та вещь, да деньгу принесет.

Дорогая наша Doctor Zio, поздравляем тебя с Днём Рождения!!!
Счастья тебе, благополучия, любви и удачи!


     

Вкус детства вернётся к вам как только вы попробуете этот торт.



Ингредиенты

Для крема:

500 гр сметаны (не кислой!)
2 яйца
130 гр сахара
8 гр ванильного сахара
2 ст.л крахмала
50 гр сливочного масла

Для крошки:

250 гр муки
70 гр сахара
150 гр сливочного масла

Как приготовить

Приготовим заварной крем. Перемешать яйца, сахар и крахмал до полной однородности. Понемногу вводим всю сметану и ставим на огонь. Помешиваем эту массу пока не получим густой и вязкий крем. Вне огня добавляем сливочное масло, перемешиваем. Крем готов.

Готовим крошку. Смешать муку и сахар, стереть туда же замороженное сливочное масло. Перетереть муку и масло в мелкую крошку, пропуская их сквозь пальцы. Готовую крошку нужно поджарить до золотистого цвета.

Собираем торт. Кондитерское разъёмное кольцо закутать пищевой плёнкой, смазать растительным маслом изнутри. На дно насыпать крошку, плотно утрамбовать. На неё толстый слой крема. Аккуратно размазать его по всей поверхности, не мешая с крошкой. Далее идёт следующий слой крошки и крема. Операцию повторить несколько раз, закончить слоем крема, красиво разровнять поверхность.

Затянуть кольцо в пищевую пленку в контакт. Убрать в холодильник на несколько часов, лучше на всю ночь.

Вынуть торт из кольца, посыпать белой шоколадной крошкой. Торт готов.

Люди, которым во всем и всегда благоволит удача, часто обладают определенным набором характеристик. Узнав об этих признаках, вы сможете запрограммировать себя на удачу и сгенерировать собственное везение.

Многие на собственном опыте убеждаются, что для счастливой жизни недостаточно только трудолюбия и решительности. Почему одни достигают желаемого, а другие, несмотря на все старания, не могут продвинуться вперед? Ответ прост: все дело в удаче. У каждого успешного человека есть свой секрет привлечения везения, благодаря которому ему открываются любые двери. Эксперты решили рассказать вам, какие признаки отличают везучего человека и как, используя их, запрограммировать свою удачу.

1. Не отказывается от цели, даже если не знает, как ее достичь. Если путь к цели пока не ясен, и нет подходящего «транспорта», чтобы добраться до желаемого, успешный человек не откажется от своей мечты. Он отлично знает, что достижение цели — это лишь дело времени, и судьба обязательно представит ему шанс.

2. Отличает стоящие желания от ложных. Многие люди не умеют различать стоящее от наносного, смешивая жизненно важные потребности с посредственными. Все это провоцирует тревогу, беспокойство и сомнения. Везучий человек избегает «культа желаний», он прекрасно разбирается в своих приоритетах и потребностях.

3. Коллекционирует счастливые моменты жизни. У всех в жизни достаточно печали и неудач, но для одних неприятности — это не повод для расстройства. Трудности, крушения планов, разочарования — тоже приключения, в которых можно найти свет надежды. Человек, которому улыбается удача, в первую очередь ценит жизнь со всеми ее подводными камнями.

4. Игнорирует принцип «делу время, потехе час». Счастливый человек предпочтет посвятить жизнь «потехе». И речь тут не о легкомысленном отношении к жизни, а о восприятии событий, с которыми его сталкивает судьба. Если он чем-то занят, то обязательно занят чем-то любимым, полезным, важным. У него нет времени на чужие проблемы и чужие дела, ведь большая часть времени посвящена устройству собственной жизни.



5. Любит свою работу. Удачливый человек не умеет и не пытается карабкаться по карьерной лестнице с установкой «должен». Он с удовольствием занимается любимым делом, вникает в то, что интересно и приносит пользу, посвящает себя работе, которая приносит не только денежное, но и душевное удовлетворение. За этим всегда следует признание, уважение и достаток. Это выводит его в «лидеры». Такой человек не воспринимает свою работу как тяжелый труд, для него это игра. Тот, кто влюблен в свое дело, обязательно становится лучшим специалистом. И в этой гонке нет конечной точки.

6. Не тратит жизнь на обиды и сомнения. Счастливый человек старается не задерживаться там, где «больно», «темно», «плохо». Он знает, как поддержать в себе веру в лучшее и позитивный настрой, поэтому при первых симптомах отчаяния самостоятельно выбирается на свет.

7. Смотрит на мир через призму оптимизма. Везучий человек живет на светлой стороне жизни. Он выглядит моложе своих лет, его отличает открытый и приветливый взгляд. В голосе никто не услышит истерических ноток. Он всегда излучает счастье, спокойствие и уверенность, потому что его мысли заняты лишь позитивными мыслями.

8. Есть план А, Б, В, Г и И. Удачливый человек строит не один план, а сразу несколько. И все они хороши. Ситуация неудачи в таком случае полностью исключена, ведь что бы ни произошло в жизни, по какому пути ни пришлось бы идти, всегда есть шансы на победу.

9. Не думает о удаче. У успешного человека в жизни все наоборот. Он удивляется, когда удача приходит к нему, даже если в жизни происходит момент невезения, ведь он знает: «все, что ни делается — все к лучшему». И эта позитивная установка привлекает еще больше удачи.

10. Развивает интуицию. В этом деле счастливому человеку нет равных. Радость от жизни позволяет ему принимать все, что у него есть, в том числе себя и подсказки своей интуиции. Внутренний голос для него — самый верный ориентир в жизни.

Осознание своих сильных и слабых сторон — это уже половина пути к процветанию и успеху в жизни. Попробуйте примерить на себя роль счастливчика, и вы обязательно измените жизнь к лучшему.

На Полнолуние берем упаковку пшена (по всем правилам: не торгуясь и без сдачи.) Находим богато убранyю могилу, пол и имя значения не имеют. Могила должна быть БОГАТОЙ. Зажигаем 3 свечи,высыпаем пшено на могилу и произносим заговор 3 раза:

Как сей покойный убрано лежит,
Родня поминает,народ его чтит,
Так мне(имя)отныне в достатке бывать
И от клиентов отбоя не знать
Как птицы на это пшено слетятся
Так все клиенты ко мне воротятся
Как мертвяками погост заполняется
Так и кошель мой деньгой набивается. Тверд!

Монеты на откуп не оставляются!

Уважаемые практики, доброго времени суток!
Прошу помощи в диагностике. Жизнь накрыла по самое не балуйся. Потери, безденежье, скандалы с окружающими. Все отвернулись. Начала потихоньку чистить ставами от Багирки. Диагностика постоянно выдаёт закольцовку и привязку к кладбищу. По весне диагностировали порчу на смерть. Сейчас, не могу снять эти программы.
С уважением.

Приводит к сильным агрессиям, жертва становится абсолютно неадекватна, впадает в истерики, окружающие перестают с ней общаться.

В подходящий  день на убыльной Луне после обеда пойти и нарвать травы с кладбища. На кладбище оставить подарки Хозяевам. На именной могиле оставить толстую чёрную шерстяную нитку (приблизительно 1,5 метра).  Траву спрятать  у себя в парадном или где-то в другом месте, где никто не заберёт, но не заносить в дом. Место нужно выбрать с тем условием, чтобы трава там высохла за 9 дней.

На 9-й день пойти на кладбище, забрать верёвку и набрать метровой воды по всем правилам.

Дома после заката сделать из травы и ниток травяную куклу следующим образом: пучок травы сложить пополам, завязать нитки чёрные с могилы, обозначив голову, потом завязать ниже, обозначив талию. Потом сделать ручки, завязав один пучок на концах верёвкой и продев в место где грудь, это всё нитками закрепить на кукле. Если жертва - женщина, просто после талии сделать юбочку из остатков травы, если мужчина – сделать ноги, разделив пополам траву и завязав на концах, обозначив ноги. Нитку желательно использовать всю, без остатка.

Затем ближе к полуночи идти в лес, на лесном перекрестке развести костёр из валежника. Когда костёр разгорится, обязательно бросить в огонь пару щепок от старого пня. Прочитать заговор и бросить куклу в огонь. После читать заговор до тех пор, пока не сгорит костёр:

Выйду я (имя своё)
Из ворот задом,
Из дверей передом.
Пойду по кривой дороге прямо,
По прямой дороге криво.
Там в тёмном лесу,
В проклятой сторонушке
Чертушки мои братушки на ельнике сидели
И на костёр мой слетели,
Как стали они рабу (ба) ИМЯ терзать,
Как стали они зубами плоть разгрызать,
Колоть рогами, метать клочками, топтать сапогами.
В ад подгоняют,  ворота закрывают,
Двери чугуны – не открыть, не разбить,
Ключ закопан, никому его не отрыть.
Будет раб (а) ИМЯ за воротами
Биться о стены, скрежетать в огне зубами,
В адском костре кипеть, весь век по веку гореть,
В дороге по полю метаться, слезами ярости умываться.
В темну ночь, на вечерней заре
При полной Луне сбудется,
Свершится по слову моему.
Заклято!

Если вы работали не на лесном перекрёстке – отнести часть пепла на перекрёсток с откупом, если наперекрёстке – оставить откуп и уходить, не оглядываясь.

Откупом тут должно быть хороший кусок мяса с кровью, водка и 9 монет.

По приходу в лес надо своими словами обратиться к лесным Бесам и Лешему, обозначить цель визита, попросить о помощи, оставить откуп в виде орешков или хлеба на первой большой поляне.