Великие и малые светила: небесные этины

Многие забывают, что в скандинавской космологии божества, олицетворяющие Солнце, Луну, День и Ночь, тоже происходят от великанов. С точки зрения родословных, они не составляют отдельного племени: это просто этины, поставленные выполнять определенную работу — и несущие свое бремя практически без отдыха и сна. В сущности, они принесли себя в жертву, чтобы в
Девяти мирах могли регулярно сменяться свет и тьма. И только с этой точки зрения их можно рассматривать как особую группу, объединенную общим предназначением.
До тех пор, пока асы не организовали смену дня и ночи, три древнейших мира освещались лишь бледно-зеленым сиянием Мирового Древа и огнями Муспелля. В Нифльхейме и в подземном мире царили вечные сумерки. После потопа возник
Йотунхейм, и ему досталось чуть побольше света, поскольку он оказался ближе к Муспелльхейму, тускло-оранжевое зарево которого проникало сквозь преграду между мирами. Затем асы создали Асгард и завели порядок, по которому Солнце
и Луна стали обходить небеса всех миров по установленным раз и навсегда путям. К каждому светилу приставили хранителя, который везет его на колеснице, и вестника, который скачет перед ним на коне, расчищая ему дорогу. Богами Солнца и Луны стали, соответственно, Сунна и Мани — дети великана Мундильфари, прозывавшегося «Вращателем Времени». Асы похитили их и
поставили себе на службу; и с тех пор Сунна и Мани по очереди объезжают небо на своих колесницах.
Небесные этины (не считая волков Скеля и Гети, которые по сути принадлежат к роду Железного Леса) довольно близки к асам и неплохо с ними ладят. В браки они вступают обычно с огненными этинами, и только древняя инеистая великанша Нотт
брала себе возлюбленных из разных рас.

                                                                                                                                     Рейвен Кальдера

Безоплатная акция.
Проработка раскладов " Диагностика негативного магического воздействия" и " Чакровый расклад на Ведьминых Рунах".

       Диагностика негативного магического воздействия
При помощи этого расклада можно выяснить есть ли негативное магическое воздействие,на какой сфере жизни оно отражается,кто оказывал это негативное воздействие и что послужило причиной наведения негативного магического воздействия.
       Чакровый расклад
При помощи этого расклада можно проанализировать сферы жизни или состояние здоровья,а также выявить магический негатив.

Беру на акцию первые 3 человека.Запись в теме.После моего согласия отправляйте данные мне в ЛС.Оставляю за собой право отказа без объяснения причин.
Для просмотра мне нужны фото и имя.Также прошу участников об обратной связи,отзывы оставляйте в данной теме.

Амулеты здоровья
Как работают амулеты здоровья

• Очищают энергетику человека и пространство вокруг, человек сразу начинает чувствовать себя лучше;
  
• Отгоняет болезни на энергетическом уровне, что в медицине выглядит как хороший иммунитет;
  
• Помогает быстрее выздороветь или восстановиться после операций или длительного лечения;
  
• Защищает от заражения, если приходится находиться среди нездоровых людей;
  
• Люди, у которых есть амулет, болеют реже, рожают здоровых детей, живут дольше.
  

Современная религия вуду является синкретической.

" Современная религия вуду является синкретической" Это значит, что она объединяет в себе множество различных духовных традиций. Древние африканские верования в ней переплетаются с современными атрибутами жизни и с христианским мировоззрением. В итоге, сейчас вуду, в отличие от крупных мировых религий, является крайне гибкой и легко видоизменяемой традицией. 

 В вуду нет никаких догм, священных текстов и сводов правил, обязательных для исполнения. Это действительно свободная и открытая для каждого религия, базирующаяся на простых для понимания вещах.
 В основе вуду лежит вера в духов — Лоа, которые существуют в другом мире. Это в некотором роде роднит вуду с традициями шаманизма различных народов мира. Тем не менее, вуду не является хаотичной и разобщенной религией. Здесь есть устоявшиеся вековые традиции, твердое мировоззрение и огромный пантеон известных Лоа и Ориша.

Олудумаре (Olodumare), (Олорун) - главный бог, создатель всего мира, всех известных и неиз­вестных вещей, он отрешен от людей и их поступ­ков, владеет Небом;

 Ориша (Orixa) - боги или высшие духи, кото­рым Олодумаре поручил создать Землю и господ­ствовать на ней;предков ныне живущих людей; животных и растений; неживую природу. Все элементы модели окружает духовная энеригия (сила).

Лоа (Loe) - невидимые духи, осуществляющие посредничество между Богом и человеком; являются аналогом христианских святых. Крайе сильны.

Одной из главных основ вуду является древняя религия йоруба — одного из крупнейших африканских народов, из которого набиралась большая часть рабов. Под влиянием французского и английского католицизма они сумели сохранить свою веру, заимствовав в нее некоторые элементы из христианства и адаптировав их к своей культуре.                                                                                                             Символы вуду 

Самые известные символы вуду сейчас — это, конечно же, куклы и зомби. Однако на самом деле эти элементы являются крайне малой и поверхностной частью этой гаитянской, луизианской и африканской традиции. Так, для любого последователя вуду куда более важными символами являются веве — ритуальные знаки. Они в некотором роде являются родственниками европейских и иудейских пентаграмм и печатей. Считается, что с помощью веве происходит призыв определенных лоа и обеспечивается защита от их негативного влияния на людей. ( Про ВЕВЕ https://on-x.in/showthread.php?tid=4678&highlight=веве)

Каждый Лоа имеет свои предпочтения в подношениях. Это касается как любимых чисел, так и любимых цветов, песен, пищи, запахов и растений. 
Правильное подношение способно вызвать благодарность лоа и дать возможность воспользоваться его дарами. Однако неправильное же подношение может разгневать духов и накликать их гнев (Весьма большой).



Веве Папы Легба — это изображение трости и креста. (так же дух дверей)

Bеве Барона Субботы — это крест, расположенный на гробу. 



И другие:

Симби — дух соблазна и плодовитости.

Огун (Ogu) — дух войны и стихийных бедствий.

Мама Бриджит — супруга Барона Субботы.

Марасса (Marassa) — духи-близнецы.

Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.

Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала.

Согбо (Sogbo) — дух молний.

Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика.


В целом, вуду является весьма глубокой, интересной и всеобъемлющей традицией. Поэтому ограничивать эту религию исключительно черной магией, зомби, куклами и проклятиями — крайне глупо.Воспользоваться силой, которую предлагает вуду, может практически каждый. Но, к сожалению, посвящение в эту традицию обязательно должно проводиться либо жрецами — мамбо и хунганами, либо колдунами — бокорами. А их на постсоветском пространстве сейчас очень мало. (ну или не совсем )

Уважаемые пользователи и гости форума!
Колода Чакко Специано подготовила для каждого знака Зодиака совет КАК противостоять панике связанной с короновирусом.
Немного напомню о самом раскладе.Ситуация- Прорыв – Результат.вы можете посмотреть здесь:https://on-x.in/showthread.php?tid=14877

СЦЕПИТЕ РУКИ ЗАМКОМ, ДА ТАК, ЧТОБЫ БОЛЬШИЕ ПАЛЬЦЫ БЫЛИ СОЕДИНЕНЫ ВМЕСТЕ И ЧИТАЕТЕ ДАННЫЙ ЗАГОВОР:

Слову мною сказанному бысть есть,
Могуществу его не счесть.
Кровь столблю твою, застолбляю,
Голову твою помутняю,
С места сего тебя выгоняю.
Глагол мой тверден и ясен,
Иди сеячасно восвояси!
Сказано. Сделано. Тверд!


ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ РАЗОМКНИТЕ БОЛЬШИЕ ПАЛЬЦЫ, А ПОСЛЕ РАСЦЕПИТЕ ЗАМОК, ЧТОБЫ ЭНЕРГИЯ ПОШЛА НА ИСПОЛНЕНИЕ.

ЧИТАТЬ ТВЕРДО И ЯСНО, ЧТОБЫ СЛОВА КАК КАМНИ ПАДАЛИ.

Если в семье есть нервный человек, который постоянно со всеми ругается, склочничает, то нужно читать такой заговор. Луна при этом должна быть ущербная.

Налить в стакан воды и, встав пораньше, подойти к окну с водой в руках, и так заговаривать: 

Река не плещет, звезда не блещет, луна не качается, (имя) не взъедается. Не ворчит, не кричит, руками не махает. Душа его отдыхает, злобы не знает. Спи, сон, в дверях, в окнах, в стенах, спи тихо, нету лиха и психа. Аминь. Аминь. Аминь. 

А потом взять что‑нибудь из одежды того нервного человека, лучше то, в чем он спит, намочить в той воде и высушить. Проследить, чтобы он ту вещь на себя надел обязательно.

В любой день, кроме субботы, на рассвете возьмите в левую руку орех, приложите к сердцу и произнесите заговор: 

«Как растение способно крепость сохранять, так и я смогу семью свою в любви и счастье сберечь. Как чисты мои мысли, как чисты мои замыслы, так и чиста будет семья моя. А где не грязно, там и сор не цепляется, где чисто, там и грязь сразу видно. Обращусь я к огню пылающему. Огонь-огонек, ты все на своем пути уничтожить можешь. Помоги девице красной (имя) семью свою защитить от демонов да от бесов. Как увидишь ты грязь в доме моем, сожги ее, гори со всех сил. Аминь. Обращусь я за помощью к ветру могучему. Ветер-ветерок, ты прозрачен, а деревья с корнем рвешь. Помоги девице красной (имя) семью свою защитить от демонов да от бесов. Как увидишь ты, что огонь занялся, помоги, огонь раздуй, чтоб сильнее горел, чтобы никого не пощадил огонь пекучий, грязь-грязище унеси подальше от дома моего. Аминь. Обращусь я за помощью к воде вездесущей. Вода-водица, помоги девице красной (имя) семью свою защитить от демонов да от бесов. Как увидишь ты, что огонь занялся, что ветер помогает, помоги и ты, грязь-грязище унеси подальше от дома моего. Аминь»

Затем зажгите свечу, наклоните ее и залейте воском всю поверхность ореха. После этого мысленно поблагодарите огонь, ветер и воду за помощь своими словами и произнесите:

«Воском залито, запечатано, закрыто. Слова мои не побороть, не поломать. Аминь. Аминь. Аминь»

Оберег от нечистой силы готов. Храните его отдельно от остальных оберегов, чтобы никто, кроме вашей второй половины, не знал о его существовании.

Срок защитного действия оберега – год.

Эти заговоры могут читаться как в качестве заговоров, охраняющих дом (и все, что в нем хранится), и как заговоры на счастливую дорогу – чтобы не украли вещи, деньги или что-то ценное. Слова в заговорах для защиты имущества составлены таким образом, что сами по себе они являются сильным оберегом. Поэтому их даже необязательно читать. Достаточно написать их на листке бумаги и положить его в кошелек, сейф, чемодан, шкатулку.


Заговор, читаемый над кошельком


Двенадцать ангелов, двенадцать архангелов, двенадцать апостолов, двенадцать Божьих угодников, двенадцать пророков, двенадцать мучеников, двенадцать праздничков Божиих, приступите, помогите, добро мои сберегите. Двенадцать кругов райских над ним, двенадцать престолов Божиих под ним. Кошелю сему ключ и замок. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Лягу я, раб Божий (имярек), благословясь, стану, перекрестясь, одежуся светом, опояшуся светлою зарею, покрыюся облаки, отычюся частыми звездами. И пойду я в чистое поле, стану на восток лицом, на запад хребтом, от сатаны-диавола отрекусь, Господу Богу в руки предаюсь. Се лежит добро мое – не мое, Богом данное, Господом подаренное. Отдаю в Твои руки, Господи, все имущество мое, Ты его обереги, Ты его огради, от силы вражьей защити. Аминь.

* * *

Лежит добро, трудом нажитое, в закрома, в сундуки, в короба положенное. То добро Господь обороняет заповедью Своею. А заповедь та – не пожелай добра чужого, ни злата, ни серебра, ни вола, ни жены, ни дома, ни ума. Кто заповедь сию нарушает, того Господь на суд призывает. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Предаю самого себя и дом свой самому Творцу Вседержителю, небесному Царю, самому Господу Иисусу Христу, Саваофу, Богу. Предаю жизнь свою со своим с честным промыслом, и с торговлей, и с договором, и с уговором, и с рукоделием, и с добром, и со златом, и с серебром, и с теремом столбовым, и с колесницей золотой, и с перинами пуховыми, и с коврами узорными, и с каменьями самоцветными, и с погребами изобильными, и с хлебом насущным, и с питьем медвяным, и с сахарным кусом, и со сладким спаньем, а всему тому добру на сохранение, на сбережение и вместо на случение, и ко двору своему на прихождение; а моему милому жи воту на легость, на здравие, на Божию милость, на плод, на живот. Аминь.

* * *

Господу Богу помолюся, Христу, Богородице и святому собору поклонюся. Истинный Христос и Богородица, Матерь Божия, Михаиле и Гавриле Архангели Господни, Николае Чудотворец, Власие, Севатийский чудотворец, Георгие Храбрый, Флоре и Лавре, Меркурие Смоленский, Аверкий Ерапольский, Антоний, Феодосий Киевские Печерские чудотворцы, святые и евангелисты Матфей, Марко, Лука, Иоанн, херувими и серафими, и вся небесныя силы! Приступите, помогите, от ворога-вора сберегите. Душу мою от сети вражей, тело мое от разбойника лютого, добро мое от рук бесчестных. Аминь.

* * *

Помоги, Господи, пособи, Господи, оборону боронить, огороду городить. Столь крепка буди огорода моя Божиею милостию, словами моими, аки синей камень в Синем море, аки черный камень в Черном море, аки арап камень в Арапском море, аки акиян камень в Акияне море, – не крошится, не ломится, ни разнится; и столь крепко б сей огород и сей заговор круг моего милого живота, изобильного добра, на сохранение и на сбережение, и вместе на случение, и ко двору своему на прихождение; а моему милому животу, изобильному добру на легость, на здравие, на Божию милость, на приплод, на живот. Аминь.

* * *

Господь в доме, добро же не из дома. Господь со мной, добро со мной. Господь защищает, от врага ограждает. Не смотри, не мысли, враже, на мое добро, на мое злато-серебро. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из хаты дверьми, из двора воротами, пройду по чистому полю, выйду на Окиян-море. На Окияне-море пески несметные, вода неизбывная, скалы нерушимые. И кто на меня, на раба Божия (имярек), на милой живот, на добро изобильное – думою подумает и мыслию помыслит, тому человеку из Окияна-моря воду выпить и пески позобать, и скалы пораскусывать. И кто на меня, раба Божия (имярек), думою подумает и мыслию помыслит на милый живот, на добро изобильное, – тому человеку зубы со рта и очи со лба, и кость из тела. И что несть на земли Огонь царь, Огонь царь – всем царем царь, от меня, раба Божия (имярек), от моего милого живота, от изобильного добра, сожжет и палит всякого зверя, и уроки, и призор, и лихой глаз, и лихую думу; сжечь и палить урон и падеж, поветрие и пострел, сожжет и палит и от обидников, и от завистников, еретиков и портежников; сожжет и палит от меня, раба Божия (имярек), и от моего милого живота, от изобильного добра. Аминь.

* * *

В земле Сионской стоит холм Фаворской. Сколь крепко он стоит на месте и держится вместе, и сколь крепко Синай-гора стоит на месте и держится вместе, и сколь крепко Вертеп-гора стоит и держится вместе, и сколь крепок Афон-гора стоит на месте и держится вместе, как Палестинская, Иерусалимские горы не рассылаются и не раздвигаются, и из места не подвигаются – так же бы мой милой живот, добро изобильное, вместе держалися, не расходилися, не разнилися, ворам-разбойникам не подчинилися. И сколь крепко во святом граде Иерусалиме, во святой святыне стоит гроб Господень на воздусе держится Духом Святым Господним, столь бы крепко мой милой живот, добро изобильное, плодилось и приплодилось, и в дому водилось, из дому не уводилось. И как гробу Господню на земли не бывать, так же бы моему добру изобильному, животу милому урону не бывать, ни уроку, ни притчи, ни порчи, ни руки разбойничи. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Воры дневные, тати ночные, не сама я вам приказываю, приказывает Божья Матерь. Выговаривает и высылает на мхи, на болота, на места нечистые, где люди не ходят, собаки не бродят, трава не растет, цвет не цветет. Аминь.

* * *

Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Матери поклонюся, и зорям-зорницам, Божьим помощничкам. Станьте-приступите, добро мое обороните. На море, на окияне, там лежит черный камень. На том каменю медный дуб, на том дубу три железные ветки, на тех трех ветках три злища. Первое злище – зависть людская, второе злище – глаз черный, третье злище – рука нечистая. Сидят, через море глядят, в мир выйти хотят. Злища вы, злища, вовек вам не выйти. Тогда вам выйти, когда медный дуб оживет, железные ветки зацветут, черный камень побелеет, окиян-море высохнет. Не оживет медный дуб, не зацветут железные ветки, не побелеет черный камень, не высохнет окиян-море. И злищам тем оттуда не выйти, в мире не разгуляться, добра моего не касаться. Ни на молодике, ни на перекрое, ни на сходе месяц, ни на восходе солнечка. Аминь.

* * *

На море, на воле, в чистом поле стоит курган высокий, под тем курганом лежат три лиха. Первое лихо – глаза недобрые, другое лихо – сердце завидущее, третье лихо – руки нечистые. Ехал мимо того кургана свят Илия на золотой колеснице, увидал три лиха, стал им приказывать: «Три лиха, лежите тихо, в мир не ходите, народ крещеный не мутите. А выйдете с-под кургана, нашлю на вас гром да молонью, разобью, размету, по полю разнесу». Кто эту молитву знает, тот добро свое сохраняет. Аминь.

* * *

Господу Богу помолюся, Божьей Матери поклонюся, отцу Николе, святым апостолам, ангелам и архангелам и всем небесным чинам. Оградите мое добро, мое богатство, мой труд, мои силы, мои крови, мою жизнь от воров, от разбойников, от людей злых, нечестивых, завистливых, неразумных, грешных, от случайной потери, от дурного намеренья, от грабежа, от разбоя, от умыканья, от хищенья. Будь мое добро цело и невредимо. Аминь.

Заклинание "Защита крови" для дома


Это заклинание первых американских колонистов для защиты дома и семьи. 

Вам понадобится: восковая свеча, металлическая кастрюля, столько мелких камней, сколько человек в вашей семье и сколько окон и дверей в доме, стерильная игла. 

Положите камни в кастрюлю, чтобы они не касались друг друга. Зажгите свечу. 

Громко скажите: 

- Кровью своей защиту даю. Все в этом доме хочу защитить, злу не позволю в двери войти. Опасности все я кровью свяжу. Истинно говорю!

Уколите палец иглой и смажьте своей кровью каждый камень. Затем полейте поверх крови каждый камень воском от свечи. Пусть воск застынет. Погасите свечу. Спрячьте камни поближе к центру дома. Оставьте их там, чтобы отразить любое зло.

Для большинства из нас этот небольшой обряд отведения неприятностей настолько очевиден, что мы не задумываемся над его происхождением.



Чтобы неприятности реже посещали вашу жизнь, старайтесь избавляться от негативных эмоций. Чем меньше вы копите в себе отрицательные эмоции, тем больше у вас будет шансов остаться на плаву в самое неблагоприятное время.


Стук по дереву: истоки происхождения приметы

Пришла эта примета из самой глубокой древности — из времен, когда славяне верили не в Христа, а в силу природы. Недаром мы стучим именно по дереву, ведь любое живое дерево, особенно какое-нибудь старое, считалось источником мудрости и силы.
Славяне верили, что в дереве живут духи, которые оберегают нас от беды. Именно поэтому по нему стучали, но стучали не три раза. Число три обладает духовным смыслом, но не у язычников. Три раза начали стучать по дереву с приходом на русскую землю христианства. Это позволило изменить «привычку» людей, поэтому люди постепенно стали стучать по дереву троекратно. Некая таинственность обряда и его важность ушли в прошлое, поэтому стали стучать по любой древесине. Хотя изначально для этого нужен был дуб или другое старое дерево.


Когда точно стоит постучать три раза по дереву

Говорят, что примета работает, когда не хочется сглазить успех. Если вы хвалитесь кому-то или упоминаете в разговоре какой-то факт, который может измениться в худшую сторону, то желательно постучать по дереву три раза. Например, если вы сказали, что у вас всё прекрасно на работе, есть любовь и хорошая семья. Постучите по дереву, чтобы не навлечь беду.

Некоторые люди еще и плюют через плечо, что пришло к нам также после христианизации общества. Дело в том, что за правым плечом, по поверью, стоит ангел, что подтверждают слова «Боже правый». Ну а за левым плечом стоит демон, который искушает нас и делает что-то плохое. Плюя через левое плечо, вы словно показываете демону, что не позволите ему достичь своих замыслов.



Постучать по дереву и (необязательно) плюнуть три раза через левое плечо необходимо, когда вы произносите свое самое заветное желание и не хотите, чтобы что-то пошло не так. Своим стуком вы словно просите у матушки-природы удачи на свершение задуманного.

Также можно стучать по столу три раза перед сном, чтобы отогнать злых духов и сделать отдых более позитивным. Говорят, что так можно существенно снизить вероятность появления дурных сновидений.

Не стоит стучать по столу, так как он дает нам пищу. Чтобы примета работала, лучше стучать по любому деревянному предмету, но только не по обеденному столу.

Чтобы день прошел удачно, необходимо получить положительный заряд энергии и пребывать в хорошем настроении с самого утра. Благодаря эффективным утренним медитациям вы сможете настроиться на позитивный лад и обрести успех уже сегодня.

Чтобы добиться заветных целей, необходимо начинать день правильно. В первую очередь вы должны настроиться на позитивную волну. Иногда сделать это не так уж и просто, и в этом случае эксперты рекомендуют воспользоваться действенной утренней медитацией. С ее помощью вы сможете правильно подготовиться к предстоящему дню и привлечь удачные события.

Эффективная утренняя медитация

Многие люди считают, что все события, происходящие с ними за день, не могут зависеть от них. Однако правильное начало дня позволит создать для себя идеальный день и привлечь удачные события. Чтобы утренняя медитация принесла положительный результат, для начала необходимо правильно настроиться. В этот момент вы должны управлять своими мыслями, избавиться от негатива и неприятных воспоминаний.

Прежде чем начать медитацию, необходимо занять правильную позу. Медитировать лежа не рекомендуется, так как рано утром вами все еще может управлять соблазн вернуться ко сну. Поэтому лучше всего заниматься медитацией в сидячем положении.

Также следует уделить особое внимание месту для проведения медитации. Важно, чтобы вы делали это, находясь уединении. Присутствие посторонних и лишний шум не позволят вам сосредоточиться, а значит и смысла от данного занятия не будет. Если у вас нет возможности создать в доме тишину, отправляйтесь на природу.



Постарайтесь сфокусировать свой взгляд на определенной точке. Не стоит отвлекаться на посторонние предметы, а если сделать это у вас не получается, закройте глаза. Сделайте глубокий вдох, а затем медленно выдохните. Повторяйте дыхательные упражнения в течение 2-3 минут.

Постарайтесь представить события, которые должны произойти с вами. Важно, чтобы они совпадали с вашими желаниями и планами на день. Если вы мечтаете продвинуться по карьерной лестнице, представьте, что уже сегодня начальник сообщает о вашем повышении. Если вы мечтаете обрести любовь, мысленно визуализируйте встречу с желаемым партнером. Представляете любые свои мечты и верьте, что уже через пару часов они смогут воплотиться в реальность. Постарайтесь испытать такие положительные эмоции, как радость, счастье, любовь, удовольствие, и тогда они будут преследовать вас в течение всего дня.

Завершив медитацию, не стоит сразу же приступать к своим делам. На протяжении нескольких минут вы должны пребывать в расслабленном состоянии. Прислушайтесь к своему дыханию и попытайтесь понаблюдать за состоянием своего тела. Теперь вы можете быть уверенными в том, что текущий день пройдет удачно и принесет вам массу приятных эмоций и счастливых событий.

Медитация — эффективный способ привлечь желаемое, о котором было известно даже нашим предкам. С помощью простейших медитативных практик вы сможете не только наполнить свой день приятными событиями, но и привлечь любовь. Ваше счастье в ваших руках.

Надобно вино возлюбившего, нежели душу свою, то на погост вести. Иже коль человек пьяным Бесом извожен, да тако лишь вином угоден, то лишь мертвец, что родом с ним, то помочь может. То пьяницу надобно упросить, чтоб улёгся спиной на могилу. Да коль уляжетсья на могилу родняка, да тако знавай баба на бабскую, мужикъ на мужскую ложитсья. Тако то надобно по верху сего тела то метлой по воздуху маячить, да говаривать: 

"Метлой пыль подымаетсья, 
Да метлой *Н* заговариваетсья, 
На погостной земле мной зарекаетсья 
Словами крепкими окидываетсья 
Словами сильными обмериваетсья 
Да тако сим словам укрепитсья 
Яко древом корнями уцепитсья 
Да к ним мертвец *Н* приступитсья 
Да мёртвым ходом приречитсья 
Тако им погонитсья 
Тако им зашепчетсья 
Тако им заманитсья 
Да в гроб приметсья 
В могилу ринетсья 
В погостну даль покатитсья 
Виномерник нутровый 
Да бес хмельевый 
Запойник годовый 
Заречник закрывный 
Винокуситель скверный 
Да коль отринетсья, 
То сором скинетсья 
Яко с тела *Н* выметаетсья, 
Да в могилу заметаетсья 
Тако там приметсья 
Мёртвыми угодниками 
Мёртвыми пригодниками 
То пагубница сия осилитсья 
Бес пьянства выринетсья 
Отступитсья. 
Страсть успокоитсья 
Да мертвецом присторожитсья 
Обратно не пуститсья 
В погост сей запуститсья, 
Оградой схоронитсья, 
Да к *Н* не приступитсья. 
Аминь." 

То сказать, да три раза ударить по телу метлой. Да опять по воздуху ворошить, да зачесть говор. То девять разин сотвори. Да пусть пьяница встанет-надобно, чтоб он древко метлы поломал - коль разломает, то пусть скажет: 

"Не чужим то делано, а мной велено. Аминь." 

То та сила, что на испитие вина толкала его, угомонится. Да тако в сиё кладбище по житию своему тот человек более ступать не должен, а коль пойдёт, то сопьётся и никто не поможет.

Иже слушай сие речение, тако древностью оно дышит: иже жид кабалит тебя иль тебя с белого света барские люди сгноить порешили, да живот твой стезей тонкой исходится, аки меж пальцев нитина тонка, что худостью меж пальцев исходится, да в любу пору порвать ее могут. Иже деньговая бедина стуком постучалась, да нет сносу той гири, что на твои плечины коромом закинуто, тако сгноивають тя с белого света мракотой обуяны люди, тако ходу тебе не дают, каждую тропиночку заслоном возымевши, тако мольбицей изойтись то глупостью славу возыметь. Тако ежели возжелал ход иной своей судьбинушке дать, тако чтоб опять твердостью крепиться, да вражины супостаты чтоб откинулись, да не терзали твоего живота, да чтоб жид отошел, да делищи свои синагогой что кликаемы, да чтоб ход он отстоем пошел, тако ладное житие иже возжелал в деньгах крепкое, да по миру чтоб славилось, тако сие тебе шептание ведьмовское. 

Да обожди ты, чтоб Луна совсем исхудалась, да чтоб лик ее ушел за дальние края неведомые, чтоб свод небесины был черен, как пекло, да иже есть звездиночка да малы светильник, тако нет лунищы, тока чернота несоревнуема. Иже тако оно, то в сей день да и в ночник можно силу закличь великую, иже древностью она исходит от наших дедов, да от них еще глубинушкой, да к душам дедов ихненских тако в мракоте откудова. Поповские рожицы бесом именуют ту силищу, да и глаголют, мол, хитрый, ненадежницей исходившийсь. Тако враки все то. Иже беса закличь правым шёпотом надо, ведовским, тако иже тогда дело благое будет, а ежели простецким говором мямлишь про бесину, тако вот тебе и худость, изведет ради шутки, а опосля и кумекаешь, мол, за что же тако исходом худым получается. 

Курь отлови ты, молодостью что еще исходить, да цветом в деле сим особо не опрометчивай, бела иль черна, тако то в сей раз бессмыслица гиблая, иже надобно творить сие речение. Курь в мешочину, да ноги чтоб перевязью были. Мешочину на спинь когда кинешь, тако изречи сии словеса: 

«Церковь попрана, да я нехристова душенька (имя), ходом да ходить кругами, да девятью верстами, на девятой там бес - я ему гостем. Аминь». 

Ход твори туда, где люда нема, тако в лесную глубь, тако то надежницей будет. Иже леса глубь издревле убежником, да сохранью той Силины было. Коли отошел от хуторов, да от деревницы, коль верностью ведаешь, что глаз бабских да ушей мужицких нет поминальником, тако твори вот что сказано. 

Коли есть камни по округу, то из камней сладь вышину, что на пол локтя иль на локоть над землицей воздымается, ежели нет камней, тако землицы нарывом выкинь. Тако копни, да и насыпанку сладь, таких же мер - около полулоктя ввысь иль даже в локоть, коль сила есть копь творить. Главное чтоб над землицей восходом подымалось, тако гора малая.Коль гора накинута, то реки: 

«Яко заветники творили, тако я сотворю, да не белу, а черну, да не божьим словесом крепленну, да бесовской силой меченну. Тако даровником воздыматься, огнем гореть, Бесовску силу звать. Аминь»

Туда дровеса сладь, да чтоб воспылаить огневище. Тако коли воспылало, то вознеси клич свой, да призыв сотвори сильный, дабы бесовские уши слухом сечены, да услыхан будешь: 

«Вопиющей глаголицей, да беса седого, да худа черного, 
я заклинаю, да из самих адовых, пекельных хоромин, 
да ходом стрельным ты, бесина, иди, 
да крестом путь не горожен, да самим помыслом затворен. 
Тако иди ты небесиной черной, 
да богохульством сильным, 
да церковью рушенной, что огнем опалилась, 
тако личинами иконь, что скверной изошедшись воспылают, 
тако кровью белосветных великомучеников, 
тако цепью крепкой,тако ходом кривым. 
Я закликаю, я зазываю 
самого беса, что белое на черное кидает. 
Да зеркалом ты адовым заведуешь, 
да в нем жизни, аки судьбины всех людей знаваешь. 
Да в зеркальной глади там писано, 
кому живота длинного, кому скортечинкой в небесину, 
кому родом изойтись, кому на сносинах ходить. 
Тако в твоем, бесина, зеркале, 
там вся правда да кривда пересказаны, 
там купцовые дела нечестивые, 
там бабской одури охапь полная, 
там детинушек, резвинушек набрань. 
Тако верстами не ходить, 
да крестами не кидать, 
то сила в той глади сокрыта, 
ежели слово тайное реченно, 
вся жизнь ходом, да перекосом, 
водой изойдется, 
молнией пройдется, 
да все слева направо, 
да сверху понизу. 
Тако слово я изрекаю да не громницей, а тишиницей. 
Что не сказано, то бесом слышано, 
тако бесом все закривлено, заправлено. 
Ты, бесина, да зеркальна гладина. 
Я слово тайное речевал. 
Да услышано. 
Креплено. 
Велено. 
Аминем ковано.Аминь» 

Реки сей клич три раза, пусть пройдется по миру. А коли изрек, то секи курь, да чтоб кровинушка пошла, и реки: 

«Бесу жертвой, да кровинкой красной, 
Тридевять верст, да одной дорогой, 
Да людней тьма тьмущая, да моя судьбинушка. 
Тако все кривдицей, да правдицей, 
Да огнем сойдется, да жертвой скрепится. 
Таки ты, бес, твори, что мною велено, 
Да в моих словах сие сказано 
(речут все, чего желают, чтоб удачица была, да чтоб житие 
хоростью исходилось, а не худостью). 
Тако слова мои громом нынче грянули, 
Да над небесиной, да под землиней 
Небосводом им сойтись, да молнии стрелой. 
Тако все реченно, судьбинушка мечена, 
Да самим бесом слаженна. 
Тако поживать мне царем. Аминь» 

Подержи курь сеченну над огневищем. Аки кровь капает, так пущай в огонь угодють - там Бесу пропитань. Тако над огневищем держись, тако реки: 

«Кровинкой в огонь, да Бесу силой, да на мою добру долюшку. Аминь»

Затем курь кладут на саму кострину, да чтоб дым черен да воздух мясом опальным пускай изойдется. Тако реки тогда словеса прощальные: 

«Тако древним заветом меж людом синайским да меж богом скреплено, тако нынче заветиной черной, нерушимой, меж мной, не христовой душенькой, да меж бесовской силенкой. Иже все, что просьбинушкой пошло, то будет исполнено. Жертва уговорная, тако пламенем пожрана, Бесу дана. Аминь» 

Твори уход сиюминутный. Тако оборот не чини, худом будет. 

Тако Лунищи лик ростом пойдет, тако твои делания начнут ладом слаживаться. Тако 
сей завет на удачину, на новую судьбину. Тако ж опрометчицой его не сотворяй, думкой пораскинь, а коли нет иных путей, то дерзай, твори сие речение.

Завет изначальный то между чертом и человеком ключалсья. Да сила в сим завете была, да сила в нем черная тверждена. Яко ключить его желаешь, то надобно свою рубаху исподню кровищей своей помазать в день нечетный. Да тако в сию рубаху ворох земли перекрестной да три камня увязать узлом. Да надобно повесить вечерком на осине все и сказать: 

,,Четырьмя ходами, да черными уходами, то черти пеклом отпускаются, то черти ходами зарекаются, да то в моей узловине они повяжутся. Да от нее на век не отвяжутся, да то ко мне заветом приложится, да то ко мне они заветом приключатся, на трех камнях зарекутся, да на душу мою прирекутся, да окоянной силой мне приделаются, да от меня не отделаются. Заветом коль крепятся, то на век мне прилепятся. Аминь,,

И уходь, не оборачиваясь. Опосля трех дней прийди, да коль висит, то схорони под древом. Тогда полный завет будет.

Делаю расклады на Книге Перемен и Таро.

Виды помощи.

- Диагностика негатива
- Любовные отношения
- Вопросы работы, карьеры и бизнеса
- Самопознание
- Вопросы выбора

 и прочее, в зависимости от необходимости.

1) Записываетесь;
2) Отправляете вопрос, фото того, на кого гадаем и комментарий к вопросу, при необходимости;
3) Совместно формулируем или уточняем вопрос;
4) Оплачиваете расклад;
5) После подтверждения оплаты я делаю вам расклад и отправляю в с толкованием. Расклад, в зависимости от сложности, моей загруженности и времени суток, вам будет выслан в тот же день или на следующий. О возникновении накладок я вас предупрежу;
6) Обсуждаем расклад, задаете дополнительные вопросы.

История и мифология Изумрудного острова скрывают очень много тайн. Одна из них — это женщины-шаманы, под властным влиянием которых находилась в своё время Древняя Ирландия. 

Что же известно об их существовании? Ответ на этот вопрос невероятно сложен и в то же время довольно увлекателен. Для этого нужно погрузиться в изучение аспектов мира духовного, далеко за пределами царства смертных.



Считается, что само слово «шаман» происходит от сибирского тунгусского языка. Шаманские традиции уходят в прошлое на тысячи лет, и никто не знает наверняка, как далеко они простираются. «Шаман» - означает знахарь, целитель, хранитель земли, советник, мудрый. Это некая языческая форма священника.


Изображение женщины-шамана

С точки зрения непрофессионала, шаман, по сути, изменяя состояние своего сознания, погружается в транс, чтобы получить знания из духовного мира. Сегодня многие такую личность рассматривают, как человека силы, который успешно исследует сознание. От современного шамана ждут принесения гармонии в системы живой энергии отдельного человека, общества, животных, растений и самой вселенной.


МЕгалиты использовались для проведения шаманских ритуалов религиозными культами

Доказательства существования шаманов и их практики были найдены по всему миру. Не в последнюю очередь, в виде древних каменных мегалитов, таких как портальная гробница дольмен Пулнаброне. И в некоторых случаях явно подчёркивается, что женщины идеально подходят для этой роли. «Данные археологических исследований в Чешской Республике показали, что самыми ранними шаманами верхнего палеолита были женщины», - пишет автор Эрик У. Эдвардс, ссылаясь на исследование профессора Барбары Тедлок в 2005 году.



Идеи сестринства в магических практиках шаманок уходят своими корнями во времена глубокой древности.

Как отмечают исследователи, мегалиты имеют нерушимые связи с идеями сестринства, уходящие своими корнями вглубь веков. К примеру, Набта Плайя в Нубийской пустыне был местом служения жриц Хатор, древнеегипетской богине, которая символизировала собой плодородие и любовь, а также небо. Конечно, мужчинам тоже разрешалось практиковать, но на женщин были возложены основные весьма многочисленные обязанности.

Хоть культы и боги были разными, ритуалы разнообразные и непохожие, а функции шаманок совершенно идентичны везде. Женщины-шаманы во всех регионах занимались различными магическими практиками, чтобы вступать в контакт с душами умерших, прорицать будущее.


Средневековая гравюра, изображающая Стоунхендж и служение языческим божествам

Мегалиты – это сооружения из огромных каменных глыб. Эти древнейшие церемониальные места связаны с представителями различных религиозных культов, таких как шаманы, прорицательницы, гадалки, оракулы. Такие сооружения обнаружены не только в Англии и Ирландии. Много подобных археологических объектов есть в Египте, Китае и по всей территории Европы. 

Самые известные ирландские мегалитические памятники датируются как минимум 3500 г. до нашей эры. Как и многие другие подобные сооружения, ирландские памятники служат также астрономическим инструментом. Они чётко ориентированы на солнце, луну и звёзды. Все они имеют прямое отношение к духовным сущностям, названным в фольклоре и мифологии богами, богинями и учителями людей.


Мегалитические комплексы были обнаружены археологами в разных уголках нашей планеты

Уолтер Эванс-Вентц, известный американский писатель, антрополог, один из пионеров в изучении тибетского буддизма писал о связи между сказочными феями и духами мертвых. Грань между этими понятиями настолько тонкая, что в традиционном ирландском фольклоре они могут обозначать одно и то же. К тому же и те, и другие живут в расщелинах камней мегалита. Ведь мегалиты служили ещё и местами захоронений.

Приглашаю наших форумчанок принять участие в акции, приуроченной к празднику 8 марта!

В акции могут принять участие первые пятеро записавшихся.

Расклад "Нисхождение Инанны в Подземное царство"



Данный расклад основан на одном из великолепных мифов Шумера. В этом раскладе было выбрано несколько этапов пути Инанны, Царицы Неба, которые были истолкованы следующим образом.

1 - Инанна, царица Неба.
2 - Нети, главный страж врат в Подземное царство.
3-9 - Семь врат Подземного царства, у которых Инанна оставляет семь своих украшений или нарядов. Их список в мифе тоже приводится:

1. Шугурра, или царский венец.
   
2. Мерная линейка из бирюзы и мерная веревка.
   
3. Лазурное ожерелье.
   
4. Украшение (как сказали бы сегодня, колье) из камня Нумуз на груди.
   
5. Золотые запястья.
   
6. Табличка {брошь) с надписью: «Ко мне, мужчина, ко мне».
   
7. Мантия царицы.
   

10 - Эрешкигаль, правительница Подземного царства.
11 - Ниншубур, везирь Инанны.
12 - «Живая еда».
13 - «Живая вода».
14 - Возрожденная Инанна.
15 - Думузи, жертва Подземному царству.

   Смысл мифа, воспроизводимого в этом раскладе, заключается вот в чем: на своем пути в темные глубины Инанна должна оставить, отбросить многое из того, что ей представлялось прежде важным и ценным. Чтобы встретить свою тень, она должна прийти к ней совершенно нагой (незащищенной) и смиренной. И встреча эта будет означать ее смерть. Она должна освободиться от своего прежнего «Я». После этого она, с помощью своего верного союзника, возвратится к жизни и вновь вступит в мир света в качестве новой Инанны. Освобождение от прежних представлений о самой себе, от своей тени означает обновление, целостность и оздоровление. Но для этого она еще должна принести (благодарственную) жертву в верхнем мире, расставшись (хотя бы на время) с чем-то важным.

   На этом фоне карты толкуются следующим образом:

1 - Светлая (или предположительно светлая) сторона личности, высвободить или восстановить которую возможно лишь путем встречи со своей темной стороной (X) и принятия ее.
2 - Как вас встретят у врат Подземного царства.
3—9 - Ценности, шаблоны поведения, привычки, желания, представления и т. д., от которых нужно отказаться.
X - Теневая сторона, которую нужно проработать, «темная сестра», черное золото, которое необходимо поднять на поверхность.
11 - Помощь, ваш союзник в Подземном царстве.
XII - Первая воскрешающая сила.
XIII - Вторая воскрешающая сила.
XIV - Новая личность.
15 - Жертва. То, от чего человек пока должен отказаться. Думузи — божество весны, бог календарного года, приносимый в жертву каждой осенью и возрождающийся каждую весну.