Надобно икону спасову возыметь да с трех безымянных могил земли прибрать. Перемешать да на икону сию надобно портрет вражий уложить ликом вниз, да поверх гориной земли насыпать, да в сию земь свечку утвердить могильную. Тако коль огнем пойдет, то зачитать сказ:

"Ярись огневица! Отворись погостница! Крестом наложится да божия сила то от (имярек) отступится. Тако спас ныне хулится да (имярек) хворью одолится, да спас силы лишается. Да (имярек) в гроб загоняется. То спас окинется, то от (имярек) ангел откинется. То землей окоянной все повершится да гибелью житие (имярек) повершится. То не на годы сказано, то в сей миг приказано. То икона хулой, да слова приказиной, да на (имярек) смертной указиной. Тако ярина съярится, то (имярек) умертвится. Вовеки вечные. Истинно!"

То семь раз зачитать.

Тако надобно обождать, коль свечка ярь утеряет, то надобно все кинуть в мешковину черну. Тамо же камень на краю погоста найдены вместить да утопить все надобно.

Коль водой обнимется, то сказать:

"Само не поднимется, тако (имярек) не воскресится. Истинно!"

То и уходь.

Собрать болотную воду. Вымочить в ней простыню, на которой спал порченный. Да сей простыней обмыть его тело. Обтереть и сказать:

"Не словом божим делаю, а черной водой отделаю. Порчу с (имярек) сгоняю, да в болото ее загоняю. Тамо пусть останется да на веки ходом обратным не грянется. Истинно!"

То зачитать 33 раза в ходе обмыва.

Коль творено, то воду и простыню отнести, и кинуть на краю болота, и сказать:

"Черная водица прибрала да болото на веки порчу удержало. Истинно!"

Творить надобно в любой день на Убыльную Луну.

На стол ставят две черные восковые свечи. Между свечами ставят фото того, кого сурочить надобно. На фото ставят блюдце (блюдце без рисунка) с солью. На эту соль, кладут свернутую суровую веревку (выбираем такую, чтоб сорок узлов вместилось) и говорят:

«Как Иуда висельник, погублен через веревку, таки враг мой (имя) через веревку кару примет, То сорок сильных на него посылом пойдут, яко скитаются без ведома, яко дел злобных они творители, так врага моего (имя) через иудину веревку сгубят, в могилу темную сведут, гробовой доской путь преградят, зорь вечером не взойдет, так и враг мой (имя) мукой страшной помрет. Аминь»

Затем веревку берут в руки и читают сей заговор:

«Есть книга черная, да в книжине сей скитальники запамятованны
То душеньки неугомонные, злобы людской детеныши
Пагубности, напрасной гибели странники
К кому прийдут – того изведут
Так изначально заповедованно.
Губить им, в могилу сводить, души в омут черный волочить!
То я их призываю! А числом их сорок
Сорок сих пагубников я созываю
Да в тело врага моего (имя) посылаю»

Далее на веревке той завязывать надобно сорок узлов.

Завязывая первый узел сказать:

«Еремея темного посылом посылаю
Врага моего(имя) зрения лишаю»

Второй:

«Ремусьника дальнего посылом посылаю
Кровь врага (имя) в воду талую обращаю»

Третий:

«Николу висельного стрелой темной пускаю
Сердце (имя) на 7 частей разрываю»

Четвертый:

«Стасульку что болотом топким путь знает
того силой врагу (имя) хребет ломаю»

Пятый:

«Левдокея огнвицей дальней пуском пускаю
Он нутро врага(имя) в чернозем спускает»

Шестой узел вяжем говоря:

«Тредынка иудовой стезей зазываю
Ему мысли врага (имя) путать в туман кощунственный окутать»

Седьмой:

«Гриньку топкого струной сизой
Горло он врагу(имя) срежет, одыха не даст»

Восьмой:

«Требника красного из могилы ходом мертвецким на врага (имя) напускаю Волочить его погостину, да не гостем, а житием.»

Девятый:

«Велимара утробы что гноем поражаить
Того в душеньку врагу(имя) пусть ее терзает»

Десятый:

«Крадовника темной туманной стезей
Тому врага(имя) в гроб вогнать, ни днем ни ночью покоя не давать»

Далее произносят:

«Призываю я 13 безымянных!

И завязываем 13 узлов, наговаривая на каждый узел слова:

(имя врага) муку тебе венцовую от безымянника принять!»

Двадцать четвертый узел вяжем говоря:

«напуск дельный, гробовой истомой, ножом врагу (имя) в сердце»

двадцать пятый узел вяжем наговаривая:

«напуск пагубный, ржавой петелькой в кровь врагу (имя)»

Двадцать шестой:

«напуск погостный, там тебе (имя) место»

Двадцать седьмой:

«напуск костяной, врагу (имя) в гроб дороженька»

Двадцать восьмой:

«напуск сизый, врагу (имя) гробовым гвоздем в душеньку»

Двадцать девятый:

«напуск верный врагу (имя) этой веревкой в петельку»

Тридцатый узел вяжем наговаривая:

«напуск истомный, хворобой страшной врагу (имя) в сердце»

Затем следует остановиться и сказать:

«Что сказанно, то приказанно, иудиной веревкой указанно!»

Далее завязываются 10 последних узлов, при завязывании КАЖДОГО говорить:

«(Имя)иудиной веревкой в гроб вогнан.Аминь.»

После того, как завязан 40 узел, то веревка кладется на блюдце со словами:

«Для (имя) угатованно!»

Веревка должна отстоять на блюдце до следующего утра, свечи прогореть полностью.

Утром все кладем в короб черный т.е (веревку эту, огарки от свечей, фото супостата Вашего, соль, блюдце), и убираем в темное место до вечера. Следим за тем, чтоб не попал солнечный свет!

Вечером, как стемнеет, идем в лес и обвязываем веревку вокруг любого сучка, что на дереве осине имеется. (дерево подходящее нужно найти заранее).

Когда это делается надобно сказать:

«Не на сук, а на шею (имя) одеваю. Аминь»

Блюдце, соль, огарки от свечей и фото закапываются в коробе под этим же деревом.

Далее, не оборачиваясь, идем на лесной перекресток дорог и оставляем откуп. Перед тем как поставить откуп говорят следующие слова:

«Выслушал так прими, да не отвергни, то услада, то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне то, что указанно уготовьте. Аминь.»

Уходить молча, не оборачиваясь.

По приходу домой душ и спать.

Материал представлен не совсем в привычной для форума форме. Возможно длиноват по содержанию, но выкладываю как есть. Буду рад обсуждению и дополнениям. Картинки подписаны другим моим ником, но «у меня много имен»

Введение.

Как то уже ночью сидя на природе я спросил деда, - а кто такой Бог? На что он ответил, что Бог это не тот кто прячется под золотыми куполами. Природа которая нас окружает, космос, земля, огонь в моей кузнице – все вместе это и есть Бог. И мне тогда показалось что он просто озвучил то что я ощущал, но будучи еще ребенком, я не стал придавать этому сильного значения.
Шли годы, я жил обычной жизнью, любил природу, лес. И несмотря на то что мне нравилось читать эзотерику, мифологию, но с магией меня ничего не связывало, разве что было несколько случаев когда я должен был непременно умереть от несчастных случаев, но на мне не оказывалось даже царапин. Я списывал все это просто на везение.
Первая мое осознание чего то настоящего мистического появилось когда я по работе оказался глубоко в таежном лесу, где практически не ступает нога человека. Сначала тайга как бы втягивала меня вглубь, пройдя какое то расстояние сквозь вековые сосны и кедры я остановился и почувствовал , это были ясные ощущения того что меня что то обволакивает и я нахожусь в каком то энергетическом коконе. Как будто пространство стало плотным, а время остановилось. +При этом этот энергетический кокон создавал мне чувство мягкости, защищенности и абсолютного спокойствия. В следующую зиму когда я туда поехал мистики прибавилось. Во первых меня постоянно начал сопровождать огромный ворон с размахом крыльев около 2 метров, я раньше таких не видел . На протяжении нескольких месяцев что я там был, этот ворон постоянно был где то поблизости, как бы изучая меня.
Там же я понял и ясно почувствовал что я могу слышать, точнее чувствовать деревья и я как будто ощущал как они думают. Так же я понял и почувствовал, что в свою очередь лес является в своей совокупности организмом с единым разумом. Кроме того, я мог мысленно общаться с лесом как с разумом, а он мне отвечал в виде приятных энергетических посылов. Тогда я еще не знал, что это были мои врата в магию, куда меня пригласила природа и так ласково приняла. Связь с лесом и способность чувствовать как деревья, так и разум всего леса как замкнутой саму на себя сбалансированной системы, или организма у меня так и остались.
Прошло еще несколько лет, и однажды я услышав как какой то мужик на улице орет слово Фрейя. Что то знакомое подумал я и набрал это слово в интернете. Тут же мне выпала вся Северная мифология. И уже через пару недель я из засохшей груши вырезал свой первый рунический набор. Вот так я оказался в Северной традиции среди Скандинавских богов, от которых к моему удивлению пошел хороший отклик, в частности от Фрейи, Одина и Тора. Хотя нужно признать что первые мои трансформации были быстрыми, жесткими, и с некими потерями. Уже через год в моей жизни изменилось абсолютно все, и как бы парадоксальным не было совпадение, я узнал что в правом глазу у меня больше не будет центрального зрения. Причину врачи объяснить не сумели. Но я же во время обряда просил у Одина знаний, и если это плата, то я согласен.
Кроме рун, когда я увидел знак Валькнут, он меня как будто заворожил и не хочет отпускать уже на протяжении долгих лет. Валькнут как бы хочет мне очень многое показать, но пока не может. Я вырезал его на плашке, но этого оказалось мало, я чувствовал связь, но так же я ощущал невидимые барьеры. И я начал думать о том как, и каким образом наладить связь с этим знаком. Что то мне подсказывало, что на плашке это неправильно, должна быть иная форма.
И однажды ко мне в руки попала сувенирная пирамидка. Я получил какой то отклик, толчок из себя. Это была пирамидка в форме тетраэдра. Через несколько дней я проснулся от мысли, что я нашел эту форму. Форма для Валькнута должна быть Тетраэдр. Засунув руку в мешок с рунами с мысленным вопросом – Я правильно понял? Я вынул две руны, это были Тейваз и Гебо. Так определилась форма будущего магического предмета. А возможно и предмета обладающего духом и разумом.
Я чувствовал, что все ответы нужно искать в природе. В природе, в глобальном понимании этого слова. Так мои изыскания и мысли подвели меня к квантовой механике и квантовым теориям.
И первое что бросилось в глаза, квантовые теории с легкостью объясняют работу магии. На форумах и книгах можно найти много обрядов и рунических ставов. Но авторы не могут внятно объяснить сам механизм воздействия, почему это работает так, а не иначе. А вот квантовые теории могут очень многое из этого объяснить.
Если это еще связать с психологией, формированием ментальных конструкций, можно объяснить принципы и способы воздействий на человека, в том числе и на расстоянии
Кроме этого квантовая механика, руны, Эдда и мифология Северной традиции тесно переплетаются друг с другом. Терминология в науке и магии разная, а суть и смысл одни.

Рецепт настоя из почек сосны обыкновенной


Ингредиенты:

- 2 столовые ложки почек сосны обыкновенной
- 1 литр кипятка


Приготовление:

[i]1. Залейте почки сосны литром кипящей воды.
2. Нагревайте на водяной бане в течение 30–35 минут.
3. Настаивайте отвар 30 минут, затем процедите.[/i]


Применение:

- Для лечения: принимать по 0,5 стакана три раза в день после еды.
- Для профилактики: принимать по 0,5 стакана утром.


Польза:

Водные отвары, приготовленные из почек сосны, обладают антисептическими, отхаркивающими и противовоспалительными свойствами. Их используют для лечения ревматизма, водянки, бронхита и заболеваний желудочно-кишечного тракта.

Метки Дьявола на теле





«Бойся рыжего и плешивого!» - говорится в зороастрийских текстах. Нечто подобное мы можем прочитать и в древнеиндийских манускриптах. Например: «Лысый и плешивый правитель - эти горе Земли».

Их довольно много разных, но главных — 12. Столько же, сколько Божественных знаков, свидетельствующих о дарованной человеку хварне (харизме, благодати). Совпадение с числом знаков Зодиака отнюдь не случайно. Если, мягко говоря, нежелательно иметь на своем теле любую отметину, оставленную Дьяволом, то одна из них, имеющая непосредственное отношение к тому знаку Зодиака, под которым вы родились, является и вовсе непростительной.

Для родившихся под знаком Овна самым страшным признаком считается рыжий цвет волос. Он свидетельствует о том, что этот человек нарушил связь с фравашами (душами предков) и лишил себя их защиты. Такие люди являются кармически оскверненными, у них.очень много давних кармических долгов.

Рыжий человек, родившийся под знаком Овна, может быть одержим бесом более, чем кто-либо другой. Ему необходимо быть в постоянной борьбе с бесовщиной, особенно, если он огненно-рыжий. Таким людям ни в коем случае нельзя расслабляться и тупо следовать запрограммированным установкам.

На генетическом уровне рыжими становятся в двух случаях — или если в роду было много родственных браков, или если человек принадлежит к какому-то очень древнему этносу, который долго не смешивался с другими.

К сожалению, рыжие Овны встречаются довольно часто, что даже дало повод некоторым астрологам назвать рыжий цвет волос в числе отличительных признаков людей этого знака.

Это и в самом деле отличительный признак «овнов», меченых Дьяволом. Таким был, например, Ван Гог, родившийся 30 марта под знаком Овна, огненно-рыжий, ушедший из жизни в возрасте 37 лет. Далее имена называть не будем, но вы вольны примерить названные меты и знаки к известным личностям прошлого и настоящего, к своим знакомым и близким и, конечно же, к себе.

Рожденным под знаком Тельца недопустимо быть пузатыми. Многие привыкли снисходительно относиться к большому брюху и, посмеиваясь, называть его «трудовой мозолью».

Однако на самом деле это никакая не "трудовая мозоль», а один из признаков вампиризма (часто бессознательного), показатель того, что человеку не хватает энергии и он почти не способен воспринимать духовные традиции. «Сытое брюхо к учению глухо». Это человек очень приземленный.

Вы спросите — а как же тогда относиться к пузатым священникам? Так и относитесь. От большого живота всем можно и нужно избавляться.

У Близнецов главным признаком вырождения считается «негритянская» кучерявость. Она свидетельствует об отвращении к работе, инфантилизме, ненадежности, легкомыслии и легковесности человека. Это типичный «кипучий симулянт».

Раку нельзя быть хромым. Врожденная хромота (колченогость, сросшиеся пальцы) говорит о том, что такой человек был сознательным носителем бесовщины в прошлой жизни.

Если мужчина хромает на правую ногу, а женщина — на левую, то считается, что они были жертвами и таких же жертв теперь к себе притягивают, то есть создают вокруг себя поле пассивного потворства злу. Подчеркиваю — не непротивления, а именно потворства! Они создают питательную среду для любого зла, которое вокруг них возникает.

Если же мужчина хромает на левую ногу, а женщина — на правую, то это служит указанием на активное служение силам Тьмы, такие люди являются катализаторами негативных процессов. Что же делать, если человек действительно родился с этим нехорошим признаком?
В древности считалось, что он обязательно должен дать обет безбрачия и уйти в монастырь.

В наше время таким людям нужно из чувства долга брать на себя самые тяжелые обязательства, самые трудные работы. Им категорически нельзя заниматься целительством, иначе они обрекут себя на страшные мучения перед смертью.

Почему это предостережение относится в первую очередь к Ракам? Потому что знак Рака указывает на происхождение человека, его предков, «корни», на его истинный дом. Обратившись к мифологии, мы не сможем обойти вниманием тот факт, что хромота была отличительным признаком (точнее, одним из отличительных признаков) не только Сатаны.

В древности обращали большое внимание на деформации стопы, поскольку именно стопа несет на себе отпечатки самого тайного, самого сокровенного в человеке.

По строению ног и их ступням можно сказать о человеке то, что он скрывает, и даже то, чего он сам о себе не знает.
Врожденные деформации ступни и особенно пальцев на ноге считаются особенно тяжелым показателем, поскольку такие люди могут являться инициаторами целой сатанинской кармической петли, затягиваемой ими на шее других людей.

Если у мальчика пальцы срослись на правой ноге (а у девочки на левой), то это означает, что на нем бесы затянули эту кармическую петлю, и он становится подобен зайцу, попавшему в силки. Если на обеих ногах есть сросшиеся пальцы — это еще хуже. Это уже воплощенный бесенок.
Другой очень тяжелый признак — отсутствие волос на голове. Существует древнее правило, гласящее «Лысины даются от дьявола, волосы даются от Бога».

Волосы на голове человека — это как бы тонкие космические антенны, которые соединяют нас с ангелом-Хранителем (волосы на других частях тела имеют несколько иное значение).

Считается, что наличие волос на голове дает человеку невидимую поддержку, исходящую из мира Света, из мира предков, особенно если он сам является проводником Света.

Поэтому в древности отношение к тем, кто рано облысел (до достижения 30 лет), было очень настороженным. Они могли бессознательно стать проводниками бесовства, проводниками Тьмы.

Отсюда — из этого знания — берет свое начало традиция брить голову, встречающаяся у разных народов. Зороастрийские священники, тибетские ламы, египетские жрецы, католические священники и многие другие бреют голову, чтобы сохранить корни волос, поскольку именно через корни волос осуществляется связь человека с предками, отошедшими в мир иной.

Лысину непростительно иметь Льву, особенно молодому Льву. Лысый человек может быть вполне нормальным, хорошим, интеллигентным и добрым. Но лысина — это символ отречения от Космоса, отказ от творческого взаимодействия с ним. Ранняя лысина — это знак отречения от Высшего мира.

Перспектива такого человека — раскрыть, реализовать тот остаток (возможно, остаток пока что еще весьма солидный) творческого потенциала, который у него сохранился. Восполнение творческих сил из Космоса он уже иметь не будет.

Его задача — жить нормальной земной жизнью и не лезть ни вперед, ни вверх, ибо свое царское достоинство он уже потерял. Взамен царской шапки его голову «украшает» плешь или лысина. Вот почему лысые правители считались «горем Земли».

Вот почему никогда прежде ни пузатый, ни лысый священник не мог стать патриархом.

Что можно посоветовать рано облысевшему мужчине? Носите бороду и усы, это хоть в какой-то степени поможет вам компенсировать отсутствие шевелюры.

Для Девы тяжелым признаком считается отсутствие мочки уха. Это символ зависимости, подлости, холуйства, мелочности и мстительности.

Весам непростительно иметь щербину между зубами. Щербатые Весы путают понятия Добра и Зла, умеют оправдать любое свое злодеяние и замаскироваться в любой ситуации. Самое страшное заключается в том, что они готовы черное выдать за белое, а белое — за черное. А это уже — типично дьявольский прием.

Очень часто щербатые люди или не знают, как начать дело, или не ведают, как его закончить. Они нередко бросают на полпути самые блестящие проекты или, что еще хуже, преследуя самую благую цель, приходят к ужасающему, диаметрально противоположному результату. Та же самая информация хотя и в меньшей степени, относится и к молочным зубам. Родители должны обратить на нее самое серьезное внимание.

Наихудшим признаком для Скорпиона является горб или даже просто сутулость. А ведь многие астрологи склонны считать сутулость отличительным признаком Скорпиона!

Горбатость свидетельствует о том, что энергия Кундалини у такого человека не циркулирует нормально, в результате чего он получает огромную не преобразованную и необузданную силу. Напомню еще раз, что речь идет о врожденных повреждениях позвоночника.

Горб на пояснице, скрючивающий человека и отнимающий у него возможность ходить, говорит о том, что такой человек является носителем чужой кармы. То есть в прошлой жизни он принимал на себя чужие достоинства или чужие недостатки, за что и был поражен этим видом горбатости.

Самым страшным считается горб на шее, потому что таким образом космические силы поражают людей, которые в прошлой жизни были вампирами в самом настоящем смысле этого слова. Такие горбачи (их называли именно горбачами, в отличие от горбунов) обладают огромной физической силой и мощным воздействием на окружающих.

Их в основном посылали туда, где требуется огромная физическая выносливость, и с такой. работой они справлялись очень хорошо. Часто они работали в кузницах, однако все «произведения их творчества» затем неоднократно освящались, чтобы снять грех, тяготеющий над ними.

В любом врожденном горбуне есть огромная стихийная сила — причем не только чисто физическая — сила, с которой он не знает, что ему делать. И она передается дальше по наследству, производя на свет смутьянов, бунтарей и подрывников, одержимых стихийными духами. Поэтому в древности горбунам запрещалось иметь детей. Одержимость демонами любого горбатого человека неоднократно подчеркнута во многих древних текстах.

Считалось также, что у сутулого и горбатого не может быть полноценного творчества, поскольку он вынужденно будет проецировать через творчество свои комплексы неполноценности на других людей.

Тем, кто от рождения поражен этим недугом, нужно бывать на исповеди гораздо чаще, чем другим, лишенным таких недостатков людям.
От сутулости (как врожденной, так и приобретенной) необходимо избавляться как можно быстрее — заниматься физкультурой, работать над собой, учиться ходить и сидеть с выпрямленной спиной.

Стрельцу необходимо взглянуть на свою ладонь — если на ней нет престола (то есть линии сердца и головы как бы соединились в одну и расстояние между ними практически равно нулю), то это свидетельствует о том, что у человека нет совести, отсутствует внутренний закон. Такой человек, как правило, обладает изощренными умственными способностями, но является легкой добычей для бесов.

Отсутствие престола на руке указывает на бессовестность, полное оправдание всех своих злодеяний каким-нибудь «законом», способность любые преступления.

Козерог не имеет права иметь набрякшие (сильно набрякшие) веки, особенно верхнее веко. Это знак завистника и плагиатора, живущего за счет других и приписывающего себе чужие достоинства. У такого человека цель всегда оправдывает средства, он способен на все пойти ради ее достижения.

Для Водолея наихудшим признаком является косоглазие, врожденный астигматизм. Вдвойне плохо, если это неисправимый астигматизм. Косоглазие свидетельствует о цинизме, склонности к разрушению основ, к сокрушению веры. Здесь имеется достаточно оснований говорить о «дурном глазе» и о связи с ведовством.

Рожденные под знаком Рыб обязательно должны чисто произносить букву «р». Неисправимо картавый человек — это величайший путаник в мире, бессознательный разносчик зла, носитель чернухи, распространитель духовной заразы. Этот недостаток свойственен людям хитрым, ненадежным, наносящим удары в спину.

Существует также 13-й — скрытый — знак солнечного Зодиака. Это — Змееносец.

Соответственно ему есть и 13-й — самый страшный — знак, оставляемый Дьяволом на теле человека.

Это — родимые пятна, величиной превышающие размеры бывшей 5-копеечной монеты. Человек с такими родимыми пятнами на теле — no-настоящему «меченый», перекрывший себе всякую связь с Богом и "крещеный" Сатаной.

Особенно пагубными считались большие синеватые или красные родимые пятна. Если они располагаются на правой стороне тела у мужчины или на левой у женщины, то указывают на то, что вокруг такого человека создается страшное отрицательное поле, он заставляет других людей расплачиваться за свои грехи.

Если пятно красное, то вокруг такого человека всегда возникают страдания, лишения, хаос, развал, возможно, даже война. Человек с синим родимым пятном считается пожирателем удачи. Сам того не желая, он становится ускорителем, катализатором всех негативных процессов. От него исходит холод, тоска, вокруг него всегда много смертей.

Если такое синее пятно расположено на «счастливой» половине тела (правой у мужчины и левой у женщины), значит, все это принесет ему самому счастье. Он сможет возвыситься на чужих несчастьях, ему будет хорошо тогда, когда другим станет очень плохо. Если это пятно на «несчастливой» стороне (левой у мужчин и правой у женщин), то их жизнь также полностью разладится, им угрожают одиночество, отторжение от контактов и всевозможные лишения.

Не следует думать, однако, что стоит избавиться в косметическом кабинете от такого пятна — и тотчас все станет хорошо.

Знаки на теле человека — это лишь сигнатуры, «ярлыки», свидетельствующие о наличии той или иной проблемы. От их искусственного уничтожения проблема не исчезнет, как ничего не случится с ядом, если оборвать этикетку с пузырька, в который он налит. Единственное, что произойдет в этом случае — у вас повысится вероятность отравиться им по ошибке.

Помимо вышеперечисленных, основных, знаков Сатаны существует много дополнительных более мелких, но по-своему также очень важных признаков.

Это, например, ямочки на том самом «мягком месте», которое иногда называют «мадам Сижу». Такие ямочки непростительны для руководителя любого ранга.

Кстати, волосы на этой деликатной части тела являются символом дикости, неуправляемости и отсутствия твердых убеждений.

Косопузость (смещение пупка) указывает на сильную зависимость от чьих-то установок.

Отсутствие талии у женщины говорит о деспотизме и нетерпимости. Слишком тонкая талия у мужчин свидетельствует о потере мужских достоинств.

На человека со слишком тонкими лодыжками при пышных бедрах нельзя полагаться, поскольку подобно колоссу на глиняных ногах, он может подвести и «рухнуть» в самый ответственный момент.

Слишком сильная бородавчатость является знаком неудовлетворенного тщеславия, ради которого человек способен безжалостно принести в жертву кого угодно.

К сожалению, размеры статьи не позволяют перечислить все 32 подобных признака.

Любой наш современник найдет на своем теле хотя бы один из них. Это еще не очень страшно. Гораздо хуже, если у одного человека можно обнаружить не менее трех главных бесовских знаков или если он несет на своем теле мету, непростительную для того знака Зодиака, под которым он родился.

При наличии одновременно семи признаков его можно считать воплощенным орудием зла.

Если человек награжден какой-либо харизмой, это также отмечается соответствующим образом на его теле. При этом полноценная харизма (безразлично, большая, средняя или малая) предполагает полное отсутствие признаков вырождения, о которых речь шла выше.

Признаком хварны считается рисунок семи звезд ковша Большой Медведицы, образованный родинками одинакового цвета и одинаковой величины на ягодице, на груди или на плече.

Знаком отмеченности считается также рисунок созвездия Ориона, образованный родинками одинаковой величины и одинакового цвета на спине, под лопаткой, на бедре с внешней стороны или в нижней части живота (от пупка до паховой области). Это — царский фарн, который должен проявиться в первые 7 лет жизни.

Двойной треугольник в «долине Нептуна» на ладони — знак жреческого фарна.

Хварна воина отмечается фигурой в виде треугольника из примерно одинаковых родинок, расположенного под лопаткой. Треугольник должен быть равносторонним, вершиной вверх. Достаточно четким указанием также является такой знак на бедре или на голове, за ухом.

О харизме творческой власти свидетельствует светло-золотистый (только светло-золотистый!) ободок вокруг зрачка. Такому человеку дана способность положительным образом вмешиваться а судьбы других людей и творчески преобразовывать их.

Сильно выраженная мочка уха говорит о невидимой помощи и опоре.

Большой и заостренный козелок на ухе — это знак духовного водительства.
Кольцеобразная линия (полное кольцо) вокруг указательного пальца символизирует магический фарн. Это — знак харизмы очистителя, владеющего магией слова.

Харизму веры можно определить по необычно большим двойным (белая, а под ней — розовая) лункам на большинстве пальцев. Если такой человек горе скажет: «Сдвинься!» — то гора сдвинется.

Наличие «магической шишки» на затылке свидетельствует о способности к регенерации жизненных сил и о помощи, приходящей в трудную минуту.

Очень хорошим признаком считается звезда (отдельная, как снежинка) на большом и широком престоле руки.

Признак фарна на лице — это так называемые «стрельчатые» брови (неизогнутые, вразлет). Они свидетельствуют о фарне защиты.

Удвоенная родинка посередине груди означает связь с иным миром (миром Света) и его невидимую помощь. Родинки должны находиться на расстоянии одного пальца (по ширине) одна от другой.

Таковы признаки основных (больших) фарнов.

Фарн (хварна, харизма) — это не талант и не то, качество, которому можно научиться. Это — Божественное начало в человеке. Господь дает его, но Он же и отнимает.

Если на теле человека соседствуют и признаки вырождения, и знаки Божественной отмеченности, то символы харизмы служат воспоминанием об утраченном в прошлом канале прямой связи с Высшим миром. Такой фарн можно восстановить.

По-настоящему отмеченным Богом человек считается в том случае, если на его теле нет ни одного признака вырождения и есть, как минимум, три символа харизмы.


( П. Глоба)

Возьмите клубочек (не катушку!) красных или черных шерстяных или хлопковых ниток (синтетическое волокно не подходит), привяжи его к дверной ручке того, кого спроворить в дорогу хотите (если нет такой возможности, - просто возле двери). Тут же отрежьте клубочек, а на ручке оставь лишь незаметный узелок.

Потом выходите на улицу, да иди вперед, время от времени отрезайте от клубочка по малому кусочку нитки, да бросайте её на землю, за собою, всё время в голове держите картинку: дороги текут, петляют, поворачивают влево и вправо, поднимаются на пригорки, спускаются в ложбины, уводят человека все дальше да дальше от дома, путают его в своих кольцах змеиных.

Дойдя до околицы, найдите место тихое, разожги костер из сухих веток и листьев тополя, да и бросьте туда сухие травы (вербену и лепестки гвоздики ). Как вспыхнут они — киньте туда оставшийся клубочек. Пока он горит, пожелайте человеку долгого пути, подбрасывайте в костер травы (вербену и лепестки гвоздики) и камешки.


Если хотите вызвать преграды в пути да трудности.

Дождитесь, чтоб хорошо прогорело всё, возьмите золу от костра да насыпь её в тряпицу черную, свяжите крест накрест в узелок.


А коли хочешь, чтоб путник твой в долгий путь ушел и дороги обратно не нашел – развей золу по ветру, закрывая путь домой, запрещая возврат.


А коли же, в этом необходимости нету, золу сохраняют, чтоб в нужный момент применить - вдруг понадобится вновь отправить человека подальше от дома. И тогда просто бросить щепотку этой золы по ветру, сказав:

"Призываю ветер странствий закружить голову (имя), позвать в дорогу (имя), увести из дома (имя). Истинно!"

На кладбище по всем правилам нарвите немного сухой сорной травы и наберите немного пыли с кладбищенского перекрёстка. Смешайте их. Начитайте девять раз наговор на эту смесь:

«Бурьян кладу, пыль сыплю. Конским хвостом замету, прахом покрою. Сей чёрный песок, трын-травою порастёт. Собирай её в свой мешок. Да будет так!»

и швырните наотмашь всё это на приусадебный участок врага.

Как задумаете такое дело, то надо добыть фотографии этих людей или их вещи - волосы, ногти и любые другие биоматериалы, которые пренадлежат этим людям.

Для приготовления зелья нужно запастись: лист табака -7 штук, лист осины с кладбища — 7 штук, горсть ягод можжевельника, трава руты — пучок(сколь захватишь большим и указательным пальцем свободно), сок 3 поганок, горсть земли с могилы с именем, как у человека с которым хочешь связь порвать и мертвую воду.

Разложить лист бумаги, на нем порезать все составные части зелья, кроме земли, хорошо смешать, высыпать в посуду, залить 3 стаканами мертвой воды. На открытом воздухе развести огонь и нагревать, пока не закипит, тогда и бросить горсть могильной земли.

Варишь зелье и приговариваешь:

"Как мертвый с живым не встречается, рядом не ходит, в дом не входит, мыслей не мыслит, дум не думает, так и тебе (имя) о (имя) дум не думать, мыслей не мыслить. Во веки вечные. Истинно!"

Сваренное — остудить, слить в бутылку. Идете на кладбище на закате, возьмите с собой бутылку и фотографию или вещь того, с кем хотите разлучить, закопайте на кладбище это и сверху залей зельем, приговаривая:

"Прах к праху, земля к земле. Как мертвый с живым не встречается, рядом не ходит, в дом не входит, мыслей не мыслит, дум не думает, так и тебе (имя) о (имя) дум не думать, мыслей не мыслить, друг к другу не тянуться, вместе не жить. Землей могильной разделены-разведены, навеки разлучены. Как мертвые ноги не ходят, как мертвые руки не поднимаются, так и вам (имя) и (имя) друг к другу не ходить, рук не протягивать. Прах к праху, земля к земле. Как сказано, так и сбудется. Истинно!"

Потом идите к квартире или дому, где живет тот человек и плесните ему из бутылки зельем у порога, приговорить так же.. А остаток спрячьте, где никто не увидит, а как будет случай - опрыскайте вещи того, кого освобождаете от этих привязанностей (обувь, одежду ), ничего не приговаривая.

Если вас ненавидят ваши сослуживцы, заговорите конфеты и угостите ими своих коллег по работе. Вы заметите, что они станут к вам гораздо добрей.

Заговор такой:

"Как все люди во все века свои глаза берегли,
Так чтобы и меня всегда люди берегли.
Как люди во все века без глаз не могли,
Так чтобы и без меня (имя) не могли.
Когда вы, рабы Божии (имена),
Будете мои конфеты глотать,
С этого часа всегда будете меня
Добром поминать.
Слово мое крепко.
Дело мое лепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь."

Чтоб мужчина соперницу не хотел

На алтаре фото объекта, свеча в изголовье, на ней черным карандашом имя объекта, прочли заговор:

"По кому батюшка поп читаешь ? Кого батюшка поп отпеваешь? - раба (...) он дыхом не дыхает, пяхом он не пыхает, глаз на рабу (..) не поднимает, словом и прихотью её не донимает, видить её не видет, слыхом ее не слышит, похотью на нее не дышит. Отпеваю я желание у раба (..) на рабу(...). Аминь"

Огарок отнести в церковь на канун поминальный и своими словами:

"Помяни в царствие своем за упокой похоть раба... на рабу....Аминь"


P.S. Если есть поминальная свеча - идеально. Хорошо также панихиду обоим заказать (при заказе панихиды оставить кое-что из продуктов на поминальном столике). Лучше всего проводить в комплексе.

Кто от Беса отговором отойти хочет да кто от Беса свободу возыметь хочет, то пусть три дня на левом запястине носит красну шерстяну нить, да на ней 13 узлов чтоб было.

Да то на четвертый день надобно утром ножом сию пересечь да то схоронить подле храма и сказать:

"На себе таскал. Бесовску дюжь держал. Да ныне от себя отпустил да Беса волей сотвердил. Истинно!"

Выйди из дома в поле на закате солнца, разведи малый огонь в тихом месте, присядь, возьми в левую руку высушенный вьюнок (стебель с листьями), прикрой глаза и представь врага, как он теряет силу, хиреет и ты держишь его, бессильного, как раздавленную мышь, в руке. Потом 3 раза громко скажи слова:

"Закрутило, да завело, подхватило, да понесло,
Через степи и леса, через горы и моря.
С рыками да вскриками, визгами да всхлипами,
Сердце в пятки убежало, голову обручем сжало.
Искры в глазах, да туман в очах.
Тяжесть в ногах и темно в глазах,
Мысли путаются, ровно не слагаются.
Не скачи, не мечись,
Ни куда не несись.
Стой, упади
Никуда ты не иди!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Бросить из ладони траву в костер, дождись, чтоб сгорела и костер затух.

Сила заговора — 4 дня.


P.S. В траву либо биопривязку либо хотя-бы фото.

Из свежих трав базилика, барбариса и белены — сделать травяную куклу, обвязывая нитками или этой же травой. Купить восковую свечу, написать на ней острым стеблем травы белены имя врага, сверху вниз — первая буква имени возле пламени свечи, последняя — в самом низу свечи. Куклу кладут на кусок черной ткани, зажигают свечу и, капая воск со свечи на куклу, читают заговор:

"Трава сушится, а разум твой (имярек) — рушится, мысли твои в кучу смешаются, жизнь твоя на веки вечные разрушается, через воск боль в тебя вошла а жизненная сила вон из тела ушла, от сего часа и навеки память твоя замолчит о любом человеке, сохнешь, сгораешь, угасаешь, разум свой (имярек) теряешь, голову крючит тоской, тело жгет пустотой, нет тебе покоя ночью, нет тебе радости днем, сушит и палит огнем. Во веки вечные! Тверд!"

Куклу заворачивают в эту тряпку и кладут её в теплое тайное место, где её никто не может увидеть и найти на все время сушки куклы, может это занять 3-9 дней. Все это время читают заговор и капают воск на куклу.

Заканчивается ритуал, когда закончится свеча. Огарок свечи прилепляют к кукле. Потом всё закапывают на кладбище на именной могиле жертвы.

Рецептами полезных смузи, с которых вы можете начинать свой день, или использовать их как витаминный перекус:


Авокадо, капуста, шпинат — это идеальное сочетание для очищения организма. Капуста обладает легкоусвояемым белком, сахаром и обилием клетчатки. В сочетании с авокадо и шпинатом это становится очень питательным напитком.


Яблоко, лайм, огурец. Лайм не только способствует выводу токсинов, но также успокаивает нервную систему и улучшает общее самочувствие. Отличный вариант для начала дня.


Перец и лимонный сок. Зеленый перец богат витаминами группы В, которые помогают справиться со стрессом, успокаивают и улучшают память. Этот напиток прекрасно подойдет при хронической усталости.

Серафима


На шабаш коли тобя ведимину призвали чернознаты в края далеки да тама чтобы мысли товои они не чли, в голову твою крадяся, чти морок сей при них:

«Совокруг меня Бесины да черны древа. Бесины когтями махают, в гулянии верном плясом исходят, да все нападки на меня порывают, а древа все на собя мотают. В голове моей никому не бывати, мои мысли не читати. Так тому и бывати!»

Истории чужого успеха вселяют уверенность: если получилось у одного, получится и у других. За этой убежденностью скрывается систематическая «ошибка выжившего». Рассказываем, что это такое и как избежать этой ловушки.



Что такое ошибка выжившего

Систематическая ошибка выжившего — это тип смещения выборки, возникающий, если при принятии решения человек опирается только на примеры «выживших» (тех, кто добился успеха), но не учитывает статистику по «погибшим» (тех, у кого не получилось прийти к такому же результату), поскольку данных по ним мало или они отсутствуют.

Подобные ошибки замечали еще древние греки. В трактате «О природе богов» Марк Туллий Цицерон (106 год до н. э. — 43 год до н. э.) рассказывает историю о философе и знаменитом «безбожнике» Диагоре Мелосском. Друг привел Диагора в храм на эгейском острове Самофракия и задал вопрос: «Вот ты счи­та­ешь, что боги пре­не­бре­га­ют людь­ми. Но раз­ве ты не обра­тил вни­ма­ния, как мно­го [в хра­ме] таб­ли­чек с изо­бра­же­ни­я­ми и с над­пи­ся­ми, из кото­рых сле­ду­ет, что они были пожерт­во­ва­ны по обе­ту людь­ми, счаст­ли­во избе­жав­ши­ми гибе­ли во вре­мя бури на море и бла­го­по­луч­но при­быв­ши­ми в гавань?»

«Так-то оно так, — отве­тил Диа­гор, — толь­ко здесь нет изо­бра­же­ний тех, чьи кораб­ли буря пото­пи­ла, и они сами погиб­ли в море».

Как ошибка выжившего искажает восприятие

Ошибка выжившего — это распространенное когнитивное искажение, в основе которого лежит непонимание причины и следствия. Человек находит закономерность в наборе данных, но не учитывает вероятность простого совпадения. Например, то, что некоторые основатели известных компаний бросили учебу в университете и стали успешны, является совпадением, поскольку не обязательно этот факт привел их к такому результату.

Самира Анохина, клинический психолог высшей категории, действительный член Российского психологического общества:

«С точки зрения психологии, когда мы говорим о феномене «ошибки выжившего», речь идет о двух процессах: перцепции (восприятии) и когниции (осмыслении, оценке, переработке) информации. Если анализировать перцептивный контекст, можно увидеть, что тот, кто совершает такую ошибку, воспринимает только часть ситуации или часть информации, имеющей отношение к этой ситуации.

В качестве примера можно привести двойные картинки, на которых можно последовательно видеть вазу и два профиля, утку либо кролика, портрет молодой девушки либо старухи. Причем увидеть оба изображения одновременно невозможно, как ни старайся. Для того чтобы видеть то или иное «закодированное» изображение, нужно переключать внимание на разные детали картинок. Этот процесс можно сравнить с работой прожектора, который, поворачиваясь, освещает разные участки местности.

Примерно то же происходит и на уровне когнитивной оценки ситуации, когда предположения и выводы делаются на основе информации, отражающей лишь определенную сторону события, при этом та часть информации, которая находится за пределами «когнитивного прожектора», не воспринимается».

Где мы с этим сталкиваемся: примеры в жизни и бизнесе

Люди подвергаются этому когнитивному искажению в разных ситуациях: при принятии решений в повседневной жизни, финансовом планировании, в научных исследованиях, бизнесе.

Как все начиналось: сбитые самолеты Второй мировой войны

Хрестоматийным примером «ошибки выжившего» является открытие математика Абрахама Вальда во время Второй мировой войны. Американская армия теряла много самолетов в боях. Чтобы решить проблему и уменьшить потери, командование поставило перед Вальдом задачу: придумать, как укрепить конструкцию. Полностью забронировать машины было нельзя, иначе они бы просто не полетели, поэтому нужно было определить самые уязвимые места.

Военные инженеры изучили повреждения машин, вернувшихся с поля боя, и предположили, что нужно укреплять наиболее поврежденные части. Однако Абрахам Вальд отметил, что если самолет смог вернуться на базу, то попадания в эти части не критические. Важнее обратить внимание на те повреждения, с которыми самолеты не возвращались. То есть бронировать нужно те места, где у «выживших» машин не было пробоин. Это помогло снизить потери американской авиации и сохранить жизни многих летчиков.


Иллюстрация картины критических и некритических повреждений на бомбардировщике по Абрахаму Вальду


«Ошибка выжившего» сегодня: как проявляется в повседневной жизни

Если где-то произошло крушение самолета или врачи совершили ошибку, которая привела к летальному исходу, то в СМИ появляется статья об этом. Хотя, по статистике, большинство самолетов успешно приземляется, а врачи чаще совершают правильные действия, инфоповодами становятся в основном негативные сюжеты. Из-за такого перекоса у некоторых людей складывается впечатление, что летать опасно, а все врачи некомпетентны.

Убеждение в том, что дельфины спасают людей, — еще один пример «ошибки выжившего». Известны случаи, когда они действительно помогали тонущим добраться до берега. Такие истории попадают в СМИ и создают впечатление, что дельфины — спасатели. На самом деле эти млекопитающие могут проявлять агрессивное поведение по отношению к людям, наносить серьезные травмы и даже топить. Те, кому повезло, рассказывают о чудесном спасении, а те, кто стал жертвой дельфинов, по очевидным причинам не расскажут ничего.

«Ошибка выжившего» обнаруживается и в медицинских исследованиях. Например, когда ученые определяют показатели выживаемости для какого-либо заболевания, в статистику попадают только те пациенты, которым успели поставить диагноз. Те пациенты, которые умирают до постановки диагноза, не попадают в выборку. Это приводит к искажению реальных результатов.

В условиях пандемии COVID-19 показательный пример «ошибки выжившего» — ковид-диссиденты.

Дмитрий Ковпак, врач-психотерапевт, к. м. н., доцент кафедры психотерапии, медицинской психологии и сексологии Северо-Западного государственного медицинского университета им. И. И. Мечникова, президент Ассоциации когнитивно-поведенческой психотерапии:

«Пандемия ярко показывает, как «ошибка выжившего» искажает восприятие и к чему она приводит. Люди верили в заговоры правительств и транснациональных корпораций, выдвигали конспирологические теории происходящего, а в некоторых странах все доходило до абсурда: граждане, отрицавшие существование нового коронавируса, приводящего к заболеванию COVID-19, демонстративно лизали дверные ручки, лишь бы показать, что этого вируса не существует. И если они не заразились после этого, то преподносили это как доказательство своей теории. Другие люди смотрели на все это и верили в то, что вируса действительно не существует. А потом оказывались в больницах.

В этом случае «ошибка выжившего» — это опасно и больно. Потому что когда человек верит в отсутствие проблемы, а потом сталкивается с ней лицом к лицу, это становится двойным ударом. Помимо того, что он оказывается в тяжелой жизненной ситуации, он еще поражен тем, что случилось то, чего в его картине мира быть просто не могло. Такие серьезные кризисы могут формировать посттравматические расстройства, кризис доверия себе и миру, выученную беспомощность и депрессию».

«Ошибка выжившего» в бизнесе: как она влияет на принятие решений

«Ошибка выжившего» часто встречается в сфере бизнеса. Никто не говорит о компаниях, которые потерпели неудачу на ранней стадии и больше не существуют, зато успехи нескольких десятков компаний, которые «выстрелили», превозносятся десятилетиями. Это искажает статистику и убеждает многих, что положительный исход более вероятен, чем есть на самом деле. Например, несмотря на то, что по статистике 90% стартапов терпят неудачу, начинающие предприниматели уверены, что они смогут попасть в число победителей.



Истории чужого успеха и карьерная стратегия

Яркий пример «ошибки выжившего» — культ историй успеха. Многие черпают вдохновение из рассказов о предпринимателях-миллиардерах и при этом неверно понимают причины и следствие. Например: «Стив Джобс бросил колледж и стал миллионером. Значит, секрет успеха — это уйти из университета и посвятить все время своей идее». На деле это не работает, и миллиардеры без высшего образования встречаются реже, чем кажется: из 362 самых богатых людей Америки только 12,2% бросили университет.

Те, кто стремится повторить историю успеха компании или конкретного человека, часто игнорируют роль времени, удачи, связей и социально-экономического фона. Многие из известных предпринимателей добились успеха, несмотря на свой необычный выбор, а не благодаря ему.

Как не стать жертвой ошибки выжившего

Дмитрий Ковпак:

«Когнитивным искажениям подвержены в той или иной степени все люди. Это систематические отклонения в восприятии, мышлении и поведении, тесно связанные с предубеждениями или так называемыми ограничивающими убеждениями, ошибочными стереотипами. Чаще всего они не осознаются самим носителем и требуют специальных навыков для их обнаружения и коррекции. Если человек думает, что никакого из когнитивных искажений у него нет, то это тоже своего рода когнитивное искажение.

Что касается «ошибки выжившего», то больше всего им подвержены люди, которые живут и действуют на автомате, не задумываются, что из их мыслей, предположений и ожиданий верно, а что нет, не анализируют и не проверяют факты, то есть редко пользуются критическим мышлением, логикой и анализом опыта».

Когда человек знает об «ошибке выжившего», ему гораздо проще не попасться в эту когнитивную ловушку. Кроме этого, избежать последствий влияния этой ошибки можно, если подходить к принятию решения критически.

Копайте глубже

Не доверяйте поверхностным суждениям и скоропалительным выводам, убедитесь, что у вас достаточно информации для принятия решения. Задавайте вопросы, которые помогут увидеть картину целиком. Например:

Откуда я это знаю?
Вся ли это информация по теме?
Какие данные подтверждают эту версию/гипотезу?
При каких условиях были собраны данные?
Могу ли я отделить факты от субъективного мнения и впечатлений?
Та информация, которая есть, составляет полную картину или только ее часть?

Изучайте разные точки зрения

Воспринимайте любую историю успеха как одну из версий развития событий, а не как истину в последней инстанции. Найдите неудачную статистику или истории провала и посмотрите, что в них пошло не так.

Дмитрий Ковпак:

«Многие любят публичные выступления людей, которые преодолели превратности судьбы и выжили всему вопреки. Книги наподобие «Секретов успеха от Джона Смита» также страдают «ошибкой выжившего»: это значит лишь то, что дело Джона Смита не разорилось. Куда полезнее было бы узнать, какие ошибки допустили его разорившиеся конкуренты.

Если вам пришла идея открыть ресторан в своем городе исходя из факта, что здесь много прибыльных ресторанов, вы проигнорировали то, что видите только уцелевшие и ставшие успешными точки общепита, победившие в конкурентной борьбе. Может быть, 90% всех открытых заведений в вашем городе разорились за первые два года. Но вы этого не знаете, потому что для вас они не существуют. Как писал Нассим Талеб в своей книге «Черный лебедь», на кладбище закрытых ресторанов очень тихо».


Анна Бунт

На комь падучая болезнь, и ты навари с виномь вербы или с водою, да дважды и говори «Отче наш» да тропарь Благовещению «Днесь спасению нашему начаток», да пей ту воду и отимется от него болезнь падучая. А листь вербовой вари в воде; кому гной из ушей идеть, ино ту воду вливать в ухо и здравь будет.


А кто бы ту вербу до солнца выкопал, а сам был чист, а держал бы в руках гроши или золотые, а копал бы рукою без дерева, а говорить «Отче наш» да «Днесь спасению нашему начаток», говорил бы с молением сердечным, и, выкопав, обвил бы платом шелковым и скорлатнымь, да носил бы с собою, и тот человек устережется от смерти от того часу. Аще ли будет на войне или на суде, то переможет всех неприятелей.

Большинство рецептов осенней выпечки обычно содержит яблоки, в то время как сезонный виноград хозяйки редко используют для приготовления блюд. Если вы ищете рецепт оригинальной выпечки с виноградом, обязательно приготовьте вкуснейший итальянский виноградный пирог. Его вкус не оставит вас равнодушным.





Для приготовления понадобится:

теплое молоко — 250 мл;
свежие дрожжи — 20 гр;
мука — 500 гр;
яйцо — 1 шт;
сливочное масло — 60 гр;
соль — щепотка;
коричневый сахар — 2 ст.л;
красный виноград.

Соедините теплое молоко, дрожжи и сахар. Перемешайте и оставьте на 10-15 минут. Добавьте в емкость муку, соль яйцо и масло.



Замесите однородное тесто. Накройте тесто пленкой и оставьте в теплом месте на 30 минут. За это время тесто увеличится в размере больше чем в 2 раза.



Выложите тесто в форму, застеленную пергаментной бумагой. Разложите виноград, слегка погружая его в тесто. Лучше выбирать сорта винограда без косточек.



Накройте пирог полотенцем и оставьте на 10 минут. Выпекайте в предварительно разогретой до 180 градусов духовке 30 минут. Перед подачей посыпьте пирог сахарной пудрой.



Мягкое дрожжевое тесто и виноград прекрасно гармонируют друг с другом. Итальянский пирог с виноградом идеально подходит для чаепития.

Что может быть лучше, чем ароматный, тёплый пирог? А если этот пирог сдобный, с нежной творожной начинкой и сочными абрикосами? Тогда это идеальный десерт!

ИНГРЕДИЕНТЫ:

молоко - 250 мл
сахар - 60 г
дрожжи свежие - 20 г
соль - 1/3 ч.л.
яйца - 2 шт.
кефир (2,5%) - 100 мл
растительное масло - 30 мл
мука - 580-600 г
сливочное масло (мягкое) - 30 г

Начинка:

творог - 180 г
сахар - 2 ст.л.
ванилин - щепотка
крахмал кукурузный - 1 ст.л.
яичный белок - 1 шт.
курага - 50 г
абрикосы - 16 шт.
сахар - 1 ст.л. (для абрикосов)

Для смазывания:

желток - 1 ст.л.
молоко - 1 ст.л.





СПОСОБ ПРИГОТОВЛЕНИЯ:

В миску выливаем 250 мл тёплого молока, добавляем 1 ст.л. сахара, которую берём из общего, указанного в рецепте количества, а также 20 г свежих дрожжей. Перемешиваем венчиком до полного растворения дрожжей и добавляем несколько ложек просеянной муки, которую тоже берём из общего количества, написанного в рецепте.

Доводим опару до консистенции жидкой сметаны. Накрываем тонким полотенцем и оставляем на 15-20 минут.

Опара хорошо вырастит, станет воздушной, с множеством мелких пузырьков на поверхности. Осаживаем её, перемешивая венчиком, и добавляем оставшийся сахар, 1/3 ч.л. соли, 30 мл растительного масла без запаха, 100 мл кефира (2,5%) комнатной температуры и также разбиваем 2 яйца.

Перемешиваем до однородности и начинаем частями вводить просеянную муку. Всего в тесто у вас уйдёт 580-600 г и это с учётом той, которую мы добавляли в опару. Муку добавляем именно постепенно, не всю сразу, чтобы контролировать густоту теста и добиться нужной нам текстуры. Тесто должно быть мягким и практически не липнущим к рукам.

Перекладываем его на рабочую поверхность. Вводим 30 г мягкого сливочного масла и вымешиваем тесто до гладкости и эластичности в течение 4-5 минут. Я добавляю в дрожжевое тесто 2 вида масла – и растительное, и сливочное. Таким образом, тесто получается более вкусным, ароматным, влажным и эластичным.

В итоге, смотрите какое тесто должно у вас получиться – мягкое, очень нежное и не липнущее к рукам. Округляем его, кладём в смазанную маслом миску, накрываем тонким полотенцем и ставим в тёплое место на подъём примерно на полтора часа.

Для начинки 180 г мелкозернистого творога смешиваем с 2 ст.л. сахара, щепоткой ванилина, 1 ст.л. кукурузного крахмала и 1 яичным белком. По желанию добавляем 50 г кураги, нарезанной на небольшие кусочки. Начинка готова.

К этому времени готово и тесто. Посмотрите, какое оно воздушное, лёгкое и волокнистое! Обминаем его и перекладываем на рабочую поверхность. Делим на 3 части, но они должны быть не одинаковые по размеру. Первый кусочек теста должен весить 135-140 г, из него будем делать цветок и ставить в центр пирога.

Остальное тесто зрительно делим на 2 равные части и отрезаем чуть меньше половины. Большая часть весит 640 г, а меньшая – 425-430 г.

Стол подпыляем мукой и раскатываем большую часть теста под размер формы. У меня форма диаметром 30 см. Перекладываем тесто в форму и делаем бортики. Дно формы либо застилаем бумагой для выпечки, либо смазываем сливочным маслом.

Далее на тесто равномерным слоем раскладываем творожную начинку с курагой. А теперь из абрикосов удаляем косточку и выкладываем половинки на творог по кругу. Мне понадобилось 16 абрикосов. Посыпаем их сверху сахаром и на время отставляем в сторону.

Теперь раскатываем меньшую часть теста в достаточно большой пласт, но тонко не раскатывайте. Нарезаем на полоски шириной по 1 см и полоски теста кладём сверху на начинку, заворачивая один край под низ пирога. Таким образом декорируем по кругу по всей поверхности начинки.

Теперь дно стакана обмакиваем в муку и центр пирога придавливаем, делая небольшое углубление. Самый маленький кусочек теста скатываем в длинную «колбаску», начиная от центра раскатываем заготовку и нарезаем на 3 полоски. Из полосок плетём косичку.

Теперь раскатываем вторую часть заготовки и разрезаем её на 2 части и тоже сплетаем их между собой. Косичку заворачиваем в «улитку» и получившийся цветок обматываем вокруг жгутиком. Получается красивый бутон розы.

Кладём его в центр пирога, накрываем пирог пакетом и полотенцем и ставим в тёплое место на расстойку на 20-25 минут. Смазываем пирог смесью желтка и молока.

Кстати, начинку вы можете взять абсолютно любую. К примеру, творог и вишня, яблоко и корица, либо груша и шоколад. А если в тесто положить всего 1 ст.л. сахара, то пирог можно приготовить с мясом и грибами, либо с овощами и зеленью.

Отправляем пирог выпекаться в заранее нагретую до 180°С духовку на 30-35 минут. Режим: верх-низ, без конвекции. Решётку и стеклянную форму ставим в духовку одновременно, чтобы избежать резкого перепада температур.

Достаём его из духовки и даём полностью остыть прямо в форме. Затем кладём сверху тарелку, переворачиваем его вверх дном, убираем форму с бумагой и снова переворачиваем. Пирог нежный, мягкий, вкусный и очень красивый.

Сочетание нежного творога, со сладкими кусочками кураги, сочными абрикосами и сдобным пуховым тестом + одно из идеальных.