Ингредиенты:

Яйца - 4 шт.
Сахар - 200 гр.
Вода - 150 мл.
Растительное масло - 150 мл.
Мука - 250 гр.
Разрыхлитель - 12 гр.
Вишня - по вкусу


Приготовление:

1. Белки взбить до пиков.

2. Желтки взбить с сахаром, не переставая взбивать добавить воду и масло.

3. Ввести муку с разрыхлителем и аккуратно вмешать взбитые белки.

4. Тесто вылить в форму, сверху выложить вишню( можно варенье).

5. Выпекать 45 минут при температуре 180 градусов.

Спиртовая настойка календулы с водным настоем душицы для очищения кожи, избавления от кожных проблем





Ингредиенты:

1 • Цветки душицы обыкновенной - 2 ст. ложки

2 • Цветки календулы лекарственной - 1 ст. ложка

3 • Вода - 200 мл.

4 • Водка 200 мл.


Порядок приготовления:

• Стаканом кипятка заварить 2 ст. ложки цветков душицы.

• Дать настояться.

• Процедить.

• Столовую ложку с горкой высушенных и измельчённых цветков календулы высыпать в банку.

• Залить 200 мл водки, самогона или спирта.

• Настаивать 15 дней в тёмном месте, периодически встряхивать.

• Настой душицы смешать со спиртовой настойкой календулы в пропорции 1:10 (на 1 часть настойки календулы 10 частей настоя душицы)


Полученным лосьоном протирать кожу дважды в день.

Ингредиенты:

• 10 г. измельчённой коры
• 250 мл. воды


Приготовление:

Залить кору горячей водой и держать на очень слабом огне 30 минут, процедить, довести до первоначального объема.

Принимать по 1ст. ложке 3-4 раза в день натощак.


Польза

Поможет при разного вида кровотечениях (десны, внутренне кровотечения, послеродовые) так и при бессоннице, тревожности, головной боли.

Хранить отвар в холодильнике можно всего несколько дней.

«Господи Боже, небласлуй Христос!

Слушай, Сатона и диявол, стану наговаривать, на соль приворачвать не благословясь, не перекрестясь, из ызбы пойду не в двери, з двора не в ворота, в чиста поля х кияну морю, на кияне море стоит изба железна, в той избе печь медна, в той лежат и горят ясневы дрова, пылка на пылка, ясна на ясна. И так бы горела-кипела у рабы Авдотьи об рабе Степане тела бела и ретиво серьца, и ясны очи денна-полденна, ношна и полношна, утреной зари и вечерной, и по ветхах, и по молодах, и горевала бы, и тосковала, отца, мать забывала, и рот-племя покидала, а меня, раба, из уст не выносила.
Сидит на печи Сатона и диавол, я покорюсь и поклонюсь. Ой еси, Сатона и диавол, зделай ты доброту, сотвори мне любовь, вселиса в бела тела, в ретива серца и в ясные очи день-полденьна, наиношна-полношна. Мово бы наговору пойлам не запить и едей не заесть, голяням не загулять и сном не заспать, обо мне, рабе Степане, тосковать и денна-полденна, и ношна-полношна.
На киане море лежит бел горючь камень, на белом горючим камене сидит Яга баба стара. Ой eси, стара баба Яга. Бери клещи, булат-железа, подводи рабе Авдотье нут под нут, кишки под живот денна-полденна, и ношна-полношна, утренай зари и на вечерней, мово бы ей наговору, пойла не запить, и едай не заесть, и гуляням не загулять, и сном бы не заспать, об рабе Степане тосковать.
О eси, бес Полуехт! Вселись рабе Авдо[ть]е в бела тела, в ретива серца, разыграй вь ясные очи по ветхам и по молодам, и показался бы раб Степан рабе Авдотье краше краснова солнышка, и отца, и матери, и роду, и племеню".


Отреченное чтение в России XVII—XVIII веков/ Отв. редакторы А. Л. Топорков, А. А. Турилов. — М.: Индрик, 2002. — 584 с, стр. 132-133.

Пойти на старое кладбище, где давно никого не хоронят, и возьмите с 33 могил (если враг мужчина, то с мужских, а если женщина - то с женских) по щепотке земли и всю эту землицу в льняном мешочке смешать, приговаривая:

"Земля с могилок собрана,
у (такого-то) сила отобрана.
Приди ко мне (имя) покорись!
моему порогу поклонись!
Силу свою мне (имя) отдай!
А не отдашь - помирай!
Сказано! сделано! Заклято!"

Землю ту, щепотку бросить под порог жертвы, отвернуться и топать до дому своего молча, при этом, рассыпая через левое плечо остатки земли. т.е., дорогу ему стелите к порогу своему.


P.S. Если нет никакой возможности врагу под порог подсыпать, то всю эту землицу оставьте на могиле с именем вашего врага. Поклонитесь покойнику и скажите:

"Земля на погосте собрана, у (такого-то) сила отобрана. Приди (такой-то) ко мне, поклонись, слову моему покорись. Ты меньшОй, а я стАршая. Да будет так! Истинно!"

Делается после комплекса работ, которые хотим закрыть.

Замок на алтаре - начитка.

"Дело свое колдовское
Дело свое ведьмовское
Непроглядом закрываю
Заклятием покрываю"
(перечисление того, что скрываете - например «дело отворотное на *** ( имена ) перечисляете все обряды комплекса)
Замком закрываю
Мороком покрываю
От прогляда охраню
В земле погостной схороню
Не увидеть
Не проглядеть
Не отделать
Не отпереть !
Заклято!

Защелкнуть, вокруг дымом по часовой стрелке (можжевельник)...

Идём на погост...

Замок закапываем в землю:

"Как ты, погостная земля, Мертвяков держишь, не отпускаешь, земляной избой покрываешь, так и замок на деле моем держи, никому не кажи, собой сокрывай, отпереть не давай! Заклято! Заклято! Заклято!"

Полить поминальным вином.

Найти младенческую могилу одноименную с жертвой. Стать у изголовья, положить на саму могилу фото врага и крест. Прочитать заговор тринадцать раз, оставить тринадцать монет и уйти, не оглядываясь. В соответствующей части заговора топнуть ногой на крест.

Заговор такой:

«Чадо проклятое, забытое богом, убитое! Как ты в руке деньгу не держало, на торжище не ходило, так пусть и раб (имя жертвы) без копейки сидит. Нет ему добра да богатства, одно нищехлебие да голод черный. Как я крест примну (ногой топнуть на крест), так и заклятие в рост пойдет. Мне - благо, рабу (имя жертвы) лихо. Нима»

Ничего после этого не покупать, как минимум сутки.

Эта порча приводит к тому, что Ваш недруг начинает стареть на глазах. В первую очередь, внешне, но и не затронуть здоровье подобное воздействие не может.
Делается только на Убывающий Луне, на закате.

Вам необходимы привязки жертвы (довольно большое количество, так, чтобы можно было разделить на 9 частей) или же 9 фотографий.

Проводится обряд так:

Ищите заранее 9 могил с именем жертвы, и могилы эти должны быть пожилых людей. Искать их на разных кладбищах допускается, но и дары Хозяевам тогда приносите на каждом + проводите все, разумеется, в один день.

На помин тут идет кутья.

Подходите к первой из могил, подаете помин со словами:

"Тебе, (И), на помин души, а (И) живому на помин молодости да красы. Аминь."

Фото/привязки закапываете на уровне головы покойного. При этом читаете три раза:

"Кости ветхие, вам поклон кладу,
Молодость да лица красу (И) хороню!
Отними у него, (И), тут лежащий,
Все силушки,
Засуши землею могильной все жилы и поджилы,
Тело белое сгнои,
Да чтоб был (И) тела мертвого не краше!
Аминь!"

То же проделываете на остальных могилах.

Уходите, как обычно, молча и не оглядываясь.

Сломать сухую ветку и сказать:

"Ветка ломается х..й раба (имя) не поднимается .
Ветка сломалась , жила у (имя) не поднялась.
Целой ветке не быть, так (имя) мужиком не быть.
Да будет так! Заклято!"

Ветку подкинуть ему под дверь.

Бывает, что время словно исчезает, когда вы погружаетесь в книгу, сериал или игру? Или как после тяжёлого дня возникает желание уйти куда-то, где не тревожат звонки, задачи и проблемы? Это просто привычка, слабость или нечто большее, чем мы обычно думаем?

Представьте себе на мгновение, что вы закрываете глаза и оказываетесь в другом мире — тихом, гармоничном, где повседневные заботы остаются за стеной. Вы читаете, смотрите кино или играете и внезапно понимаете: часы прошли, а вы всё ещё там, в этом параллельном пространстве. Именно так проявляется эскапизм — не просто бегство от реальности, а особая психологическая стратегия, позволяющая выдерживать давление современного мира, полного стрессов, дедлайнов и нескончаемых новостей.

Термин "эскапизм" пришёл к нам из психологии: от латинского escapare — «убегать». Учёные рассматривают эскапизм как способ временно снять давление повседневности, дать мозгу отдых и восстановить эмоциональные ресурсы. В умеренных дозах это полезно: вы расслабляетесь, развиваете воображение и креативность, учитесь примерять новые роли и ситуации, не подвергая себя реальной опасности.

Но есть и обратная сторона. Когда бегство становится постоянным, а реальные задачи откладываются «на потом», эскапизм превращается в ловушку. Люди начинают жить больше в виртуальном мире, чем в настоящем и это отражается на отношениях, работе и психическом здоровье. Особенно опасно, если средство ухода — алкоголь, наркотики или бесконечные видеоигры, заменяющие полноценную жизнь.

В современном мире эскапизм стал почти нормой. От сериалов и книг до соцсетей и игр — мы ежедневно ищем мгновения, чтобы «отключиться». Главное — помнить, что истинный смысл не в бегстве, а в том, чтобы возвращаться в реальность обновлёнными, с новым взглядом и силой решать свои проблемы.

Эскапизм — это и зеркало нашей эпохи и инструмент самопомощи, и, если переборщить, ловушка. Умение находить баланс между уходом и возвращением — вот ключ к тому, чтобы такое бегство не превратилось в побег от жизни.

Иногда ему тесно среди людей, а иногда — слишком пусто без них. Он умеет быть разным, но всегда остаётся собой. Только вот никто толком не понимает, каким именно.

В мире, где всех пытаются аккуратно разложить по психологическим полочкам ( интроверты - налево, экстраверты - направо), вдруг появляется новый тип личности. Он не вписывается в привычные схемы. Сегодня он блещет в компании, а завтра — молчит, отключив уведомления, как-будто дозирует собственное присутствие в мире. Психологи называют таких людей отровертами — теми, кто научился существовать на зыбкой грани между внутренним и внешним, между «я с вами» и «мне бы побыть одному».

Это не просто новый термин, а попытка описать то, что всегда ускользало от определений. Отроверт — человек с гибкой психикой, умеющий тонко чувствовать ритм общения и тишины, будто дирижёр, который точно знает, когда должен вступить оркестр, а когда — воцариться пауза. В нём сочетаются противоречия, из которых складывается гармония: способность к глубоким размышлениям и лёгкость в общении, стремление к одиночеству и любовь к людям.

Можно сказать, что отроверты — дети эпохи перегрузки: они научились выживать в мире, где внимание стало валютой, а уединение — роскошью. Их сила не в постоянстве, а в умении переключаться, не теряя сути. И, возможно, именно они лучше всех понимают, что настоящая личность не обязана быть лишь либо интровертной, либо экстравертной — она просто должна быть живой.

Слово кажется новым, но явление знакомо каждому, кто хоть раз чувствовал себя «немного интровертом и чуть-чуть экстравертом». Отроверт (или амбиверт) — человек, который балансирует между двумя крайностями. В нём живут и тишина и энергия, он ловко переключается между ними в зависимости от ситуации.

В психологии отровертов считают самыми адаптивными: они могут вдохновлять толпу, а потом спокойно уединиться, чтобы восстановить силы. Им не нужна постоянная компания, но и одиночество их вовсе не пугает.

Этот чай защитит вас от инсульта и инфаркта, вы станете энергичны и никакие стрессы вам не будут страшны.

Нам понадобится:

Душица - 1 ст ложка;
Зверобой - 1 ст ложка;
Мята - 1 ст ложка;

Все травы смешиваем между собой. Потом берем 1 ст ложку смеси трав и заливаем кипятком, достаточно 1 литра. Настаиваем 20 минут, затем выпиваем, когда остынет.

Заговорите чистый лист бумаги. Когда запишете на бумагу свою жалобу, прочтите заговор еще один раз.

Заговор такой:

"Иду к рабу божию, судье слепому,
Глухому, немому.
Судья молчит, грозных речей не говорит.
Он немой, он слепой, он глухой.
Я говорю, разговариваю, зело, борзо заговариваю.
Пусть мое дело во благо мне свершится,
Пусть все мое дело на радость мне разрешится.
Стоит судный стол, кругом судьи сидят,
Слепыми глазами глядят,
Немыми губами не говорят.
Они сидят, меня не съедят.
У меня волчьи губы, свиные зубы.
Первой ногой выступаю, дело свое закрываю.
Да будет так"

Чтобы освободить человека от этой беды, нужно на убывающую луну заговорить камешек, взятый из поддувала печи. Камень кладут в кружку с водой и заговаривают. Потом этой водой умывают человека. Заговаривают камешек так:

"Камня водица не боится,
И камень водицы не боится.
Так бы раба Божья (имя)
Ничего не боялась,
Не страшилась ничего, не пугалась:
Ни высокой горы, ни глубокой воды,
Ни пламениогня, ни ночи, ни дня,
Ни звери лесного, ни змея полевого,
Ни грома, ни молнии, ни наводнения,
Ни засухи, ни землетрясения,
Ни судей, ни бояр, ни князей,
Ни разных разбойников,
Ни злобных людей.
Все бы злыдни от нее откачнулись,
Все глазливые отвернулись.
Языки бы их онемели и глаза глядеть
не посмели.
Ножи, топоры затупились,
Стрелы, копья бы обломились.
Враг мимо шел – не нашел,
Страх был и прошел.
Да будет так!"

Чтобы наказать кляузника, нужно ровно в полночь дотронуться до гнезда курицы-несушки и трижды сказать:

"Как яйцо назад в курицу не вернется,
Так язык на имени моем пусть запнется
У всякого сплетника-болтуна Отныне, на все времена.
Узлом дыхание его свернется,
Нога при ходьбе его подвернется,
Кусок до желудка его не дойдет,
Дресня и вонь на него нападет
С этого часа, с моего наказа.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь."

Чтобы перебить наведенную ненависть, вам нужно будет добыть хотя бы на время старую собачью будку. Будка должна быть от той собаки, которая уже умерла. Во время полнолуния присядьте на корточки рядом с собачьей будкой и, заглядывая в нее, говорите:

"Псина, чьи давно кости сгнили,
Но чьи кости были,
По этой земле ходили,
Мертвые ее силы,
Возьмите черные вилы,
Цепь да жезл костяной,
Явитесь ко мне на зов мой.
Я вас зову, выкликаю,
Я вам повелеваю:
– Ступайте, идите, ищите
И душу того найдите,
Кто мне (имя) навредил,
Того, кто покой погубил,
Пусть дело (имя) рабы
Божьей разобьется, Что забрано, то пусть обратно вернется.
Да будет так! Заклято!"

Чтобы очистить кишечник, возьмите 500 г чернослива и варите его в 3,5 литрах воды на медленном огне в течение 25 минут. Затем добавьте 50 г коры крушины и продолжайте варить еще 25 минут.

После этого дайте смеси остыть и процедите. Полученный напиток имеет приятный вкус.

Монахи рекомендуют пить его по полстакана за час до сна.

Этот рецепт поможет нормализовать стул и улучшить здоровье кишечника.

Ингредиенты:

• 2 спелых авокадо
• 1 небольшой помидор
• 1/2 репчатого лука
• Сок половины лимона или лайма
• Соль и перец по вкусу
• Зелень (килбаша, кинза или петрушка) по желанию


Приготовление:

Разомните авокадо вилкой до однородной кремовой консистенции. Мелко нарежьте помидор, лук и зелень. Добавьте овощи к авокадо, вымешайте. Додайте лимонный сок, соль и перец. Хорошо перемешайте.

Поставьте в холодильник на 10-15 минут, чтоб гуакамоле охладилось и настоялось.

Подавайте: с чипсами, тостами или овощами.

Яко мреца кликать на разуме возымеешь, то тако смотри, дабы днина сия, для него что то значила, день нарождения, аль смерти, свадьба, день славы какой то, аль иное событие. Образ его иметь надобно, аль иную привязку. Держать подле себя надобно что то, что при жизни он любил. То кофе кто пить любит, а кому вино по нраву. Да яко бы налить кофия того, в чашку, с коей при жизни пил, то толк шибкий будет.

Яко знается, мрецов час, духов, в 3 часа нощи. Да на рассвете они приходить любят. То иной раз сняться, а то и образом являются. Тако в 3 часа ночи, круг чертать мелом, шторы закрыть, свечу жечь, да стать ликом на западну сторону. Во ручине одной образ держать, во иной свечу. Да сказывать, сперва 3 раза, а яко надо, то и больше:

"Черная ночь, я твоя дочь,
Свеча пылает,
делесо силушки набирает.
Княжна Смерть Матушка, заклинаю,
Именем Твоим вызываю,
Мреца, живота потерявшего,
Муки смерти принявшего,
Во землице спочивавшего,
Дух ко мне, в сей час,
Се мой ведьмовской приказ.
Тайными псалмами,
черными молитвами,
Колдовскими, могильными делами,
Вызываю (полное им. рек).
Дух, к кругу приди,
да мне не вреди,
На вопросы отвечай,
что кликала не серчай,
Мне покорись,
да во прошеном услужись.
Пока не отпущу не уходи,
За круг не заходи,
Мне не навреди,
Прошеное подсоби.
Заклинаю, заклинаю, заклинаю!"

Яко мрец явится жаром пойдет, аль хладом повеет, свечина трепетать станет. Почуешь и сама. То вопросы спрашивай, аль проси чего. Коль шепот послыхаешь - не пугайся. Головушкой не верти. Что увидишь не бойся. Яко поговоришь, то скажи:

"Благодарю вас за то, что откликнулись и пришли. Уходи, уходи в обитель свою, заклинаю, Именем Княжны Смерти. Да будет так!"

3 разка.

Свечу левой ручиной туши, круг смой. Да ложись спать.

Сказанное мрецом не ляпай, не то разозлишь его.

Готовим вольт. Материал берем сетчатый, сквозь который легко прорастет трава, можно просто в виде мешочка. Готовим землю для вольта, пепел от фото врага, привязки, смешиваем с землей, можно просто фото положить, но тогда следить, чтобы земля была поверх фото. В землю также насыпаем семена растений: сорная трава, одуванчики, семена сорняков. Растения мы берем многолетние, которые сами потом высеваются.

Нарекаем вольт по правилам, зашивая вольт, читаем заговор 3 раза:

«Как семена растут - разрастаются, как ростки силой наливаются, как цветы завязываются, как плоды созревают да новые семена дают, так и ты порча расти разрастайся, цвети да силой набирайся а ты (имя) с каждым ростком, с каждым плодом, с каждым цветком здоровье свое теряй, мучься, майся, болезнями, немочами обрастай. Как семена растут, так и с (имя) здоровье берут, каждый росток, каждый цветок с (имя) здоровье забрал да плоду своему отдал.»

Поливаем цветок талой водой, в которой 3 дня лежало фото врага.

Выбираем место где будем закапывать - пустырь подойдет идеально. Выкапываем ямку, кладем туда наш вольт и начитываем 3 раза:

«Как трава корнями прорастет, силой нальется, к солнцу потянется, так болезнь в тебе (имя) проснется, силы наберет, в плоть твою вопьётся. Оплетет тебя болезнь, маета да немочь, станешь по врачам ходить, в двери стучаться, да помощи тебе (имя) не найти, всюду на заслон натыкаться. Как трава к солнцу тянется, соками с земли питается, так и болезни (имя) соки с него отныне пить, плотью питаться, да разрастаться. Как трава сорная зацвётет, побеги да листья новые пустит, так и болезнь твоя свои ростки новые в плоть твою запустит, жизнь отравит, плоть выпьет да расти - разрастаться станет. Как я семена посадила, как каждое семечко корни пустило, так и ты порча, прорастай корни крепкие в (имя) пускай, да здоровье забирай. Расти семечко, расцветай, порча сильнее и глубже в (имя) корни пускай. Сказано, сделано, каждое слово травинкой проросло, да корни пустило. Да будет так.»

Если закапываем на заброшенной могиле, оставляем помин покойнику. Если на пустыре, оставляем несколько монет со словами: «Уплачено».