Ингредиенты:

1 • Трава мяты перечной - 2 ст. ложки

2 • Чабрец - 4 ст. ложки

3 • Крапива - 5 ст.ложек

4 • Душица - 5 ст.ложек

5 • Донник лекарственный - 5 ст.ложек

6 • Календула - 5 ст.ложек

7 • Зверобой - 7.5 ст.ложек

8 • Буквица лекарственная - 10 ч.ложек

9 • Вода


Смешать. Залить 3 литерами кипятка, дать настояться 40 минут под крышкой.


Принимать данный настой нужно месяц после еды.

Бронхиальная астма и простуда

Настой из сухих ягод: 15 гр. залить стаканом кипятка, укрыть, настоять около получаса. Пить по четверти стакана (лучше с медом) 3-4 раза в день за 15 мин до еды. Подходит также в качестве слабительного.


При мастопатии

Собранную спелую бузину черную отжимают. 250 мл готового сока смешать с таким же количеством водки. Употреблять 3 раза в день начиная с 1 капли и до 40, затем наоборот снижая количество капель. Продукт следует запивать молоком. Если мастопатия не прошла, повторить курс лечения через 3 недели.


При ожогах, фурункулах, геморрое, опрелостях, а также варикозном расширении вен (наружно)

2 столовые ложки листьев растения отваривают в молоке, после чего заворачивают в марлю и прикладывают к больным местам в виде компрессов.


Для омоложения и тонизации кожи

Горсть цветов бузины залить 0,5 л кипятка, настаивать 20 минут. Полученный лосьон необходимо процедить и хранить в холодильнике. Наносить ежедневно на лицо утром и вечером.

Ингредиенты:

Лесные грибы или шампиньоны — 200 гр.
Соль — по вкусу
Говядина — 250 гр.
Чёрный молотый перец — по вкусу
Копчёная паприка — по вкусу
Растительное масло — 4 ст. л.
Лук — 1–2 шт.
Маринованные огурцы — 3 шт.
Петрушка — по вкусу
Коньяк — 50 мл.
Молоко — 50 мл.
Йогурт — 150 мл.


Приготовление:

1. Грибы нарезать не очень большими кусочками и за 15–20 минут отварить в подсоленной воде.

2․ Мясо нарезать тонкими продолговатыми кусочками. Приправить солью, перцем и паприкой.

3․ В сковороде разогреть половину масла. За 5–7 минут обжарить грибы.

4․ Добавить нарезанный полукольцами лук, мелко нарезанные огурцы и нарубленную петрушку. Готовить ещё столько же.

5․ В другой сковороде разогреть масло и за 3 минуты обжарьте говядину. Влить коньяк и продолжать готовить, пока он не выпарится.

6․ Добавить к мясу грибы с луком, а через 3 минуты — молоко и йогурт. Тушить на небольшом огне 2 минуты.

Отвар шиповника применяют в виде компрессов, наружных обтираний, общих или местных ванн.

Это целебное средство, благодаря высокому содержанию дубильных веществ, флавоноидов и рутина хорошо себя зарекомендовало в борьбе со многими кожными заболеваниями: угревая сыпь, крапивница, длительно незаживающие раны, ссадины, термические или солнечные ожоги.

Компрессы применяют при мышечных болях, ревматизме, подагре, артрите и артрозе.


Приготовление:

• Корень шиповника (можно использовать как сухое сырье, так и свежее) измельчить;

• Залить кипятком из расчёта 2 ст.л. измельченного сырья на 1 л. воды;

• Проварить на слабом огне под крышкой в течении 2,5 - 3 часов;

• Оставить настаиваться, предварительно укутав емкость полотенцем в течении 3 часов;

• Процедить.


Для компресса сложенную в несколько раз марлю смачивают в настое и прикладывают к больному месту на ночь, укутывая полотенцем.

Часто компрессы принимают вместе с применением настоя шиповника внутрь, для лучшего эффекта.

Для ножной ванны разводят водой 1:1 (снимает усталость, оказывают лечебное действие на сосуды)

Для общей ванны следует приготовить 3 литра отвара, которые выливаются в теплую воду. Время процедуры 20-25 минут.

(Из сборника 1698 года)


«Есть святое море акиян, на том святом море акияне есть бель камень, на том беле камени есть злат стул, на том златом стуле седит красная девица а прядет она шелковою кудель и теми шелковыми нитками зашивает жилу, кожу и с кожею кров, и с кровию и рану, и раною в ыгольныя уши у раба Божия (имя)в день и в ночь по утренной зоре и по вечерней зоре. Во веки веков. Аминь»

Говорить трижды, заплевав и приткнуть безимянным перстом.

Автор ритуала: Инга Хосроева


Купить целое свиное сердце. После 18.00 подойти к кладбищенской ограде/забору, постучать 3 раза левой рукой и сказать 1 раз:

Мёртвые! Отпетые и неотпетые, услышьте меня!
Узрите меня закрытыми глазами! Внемлите моей просьбе!
Да будет так, как я попрошу!
Я вас зря не потревожу!

Взять свиное сердце и начитать на него заговор 6 раз:

Я не дверями пойду, я могильными ходами пойду.
Здесь духи бродят.
Мертвецкие ноги не ходят.
Глаза им не открыть.
Слов не говорить.
Рук не поднять.
Город на погосте! Лежат тут кости.
Мертвяки, проснитесь!
Души, встрепянитесь!
Не стерегите свой гроб, оставьте свою могилу!
Идите по миру, ищите мучителя моего, врага моего (имя, если известно).
Колите, дерите, кровь его пейте, мозг его ешьте, его остановите!
Его сердце рвите!
Душу его в плен берите!
Он мою кровь пил, а вы- его жизнь пейте!
Топите, жгите, колите!
Слово моё- булат!
Будь он проклят во сто крат!
Ему погибель.
Земля в огне. Оберег на мне, а враг- повержен у моих ног.

Перекинуть свиное серце через ограду и сказать 1 раз:

Не свиное сердце остановилось, а твоё сердце (имя врага) отныне мертвякам в плен ушло! Как моя душа в аду мести горит, да Хозяин погостный зрит, так и слово моё исполнится! Все пути тебя на погост повернут, и до погостной земли приведут, там и оставят. А я Тьму прославлю за справедливость! Заклинаю. Заклинаю. Заклинаю!

У кладбищенских ворот, или на ближайшем перекрестке оставить откуп шесть пятаков.

Пока не переступите порог своего дома - ни с кем не разговаривать и не оборачиваться.


P.S. Проводить ритуал не более 3 раз в год. Проводить по всем Правилам!!! Закупы, откупы и т.д...

Осень — лучшее время для уютной домашней выпечки. Предлагаю приготовить нежные и пышные ватрушки с начинкой из тыквы и яблок. Они долго остаются мягкими, а благодаря ароматной фруктово-овощной начинке и сладкой помадке получаются особенно вкусными.



Ингредиенты для теста

Дрожжевое тесто:

молоко – 400 мл;
сахар – 80 г;
дрожжи свежие – 21 г;
соль – 0,5 ч.л.;
ванилин – щепотка;
яйца – 2 шт.;
яичный белок – 1 шт.;
масло растительное – 20 мл;
уксус (9%) – 1 ст.л.;
мука – 750 г;
сливочное масло (мягкое) – 80 г.

Начинка:

тыква – 400 г;
яблоки – 400 г;
цедра одного лимона;
сахар – 70 г;
мускатный орех (молотый) – 0,5 ч.л.;
сливочное масло – 30 г.

Помадка:

сахарная пудра – 100 г;
молоко – 2-3 ст.л.

Для обмазывания:

желток – 1 шт.;
молоко – 1 ст.л.


Приготовление:

1. Опара.
В тёплом молоке растворить дрожжи и ложку сахара. Добавить немного муки и довести массу до консистенции жидкой сметаны. Накрыть полотенцем и оставить на 30 минут.

2. Тесто.
В отдельной миске взбить яйца и белок с оставшимся сахаром, солью и ванилином. Влить растительное масло, перемешать. Соединить с подошедшей опарой.
Частями подсыпать муку. После первых порций добавить столовую ложку уксуса. Вымешивая, постепенно ввести всю муку, затем вмешать мягкое сливочное масло. Тесто должно быть эластичным, но слегка липким. Накрыть и оставить на подъём на 1,5 часа.

3. Начинка.
Нарезать яблоки и тыкву кубиками. В сотейнике растопить сливочное масло, выложить фрукты и овощи, добавить сахар. Томить 10–15 минут до мягкости, затем добавить цедру лимона и специи. Остудить.

4. Формирование ватрушек.
Поднявшееся тесто разделить на 12 частей по 115 г. Скатать шарики и выложить их на противень. Дном стакана, обмакнутым в муку, сделать углубления. Накрыть и оставить на расстойку на 30 минут.

5. Выпечка.
Желток смешать с ложкой молока и смазать заготовки. В углубления выложить начинку. Выпекать при 180° около 25 минут.

6. Помадка.
Смешать сахарную пудру с ванилином, постепенно влить молоко до густой консистенции.

7. Завершение.
Готовые ватрушки достать из духовки и сразу полить помадкой.


Ватрушки получаются румяные, мягкие и ароматные. Нежное тесто отлично сочетается с сочной начинкой из яблок и тыквы, а сладкая помадка придаёт выпечке завершённый вкус.

Ингредиенты:

Яйца - 4 шт.
Сахар - 200 гр.
Вода - 150 мл.
Растительное масло - 150 мл.
Мука - 250 гр.
Разрыхлитель - 12 гр.
Вишня - по вкусу


Приготовление:

1. Белки взбить до пиков.

2. Желтки взбить с сахаром, не переставая взбивать добавить воду и масло.

3. Ввести муку с разрыхлителем и аккуратно вмешать взбитые белки.

4. Тесто вылить в форму, сверху выложить вишню( можно варенье).

5. Выпекать 45 минут при температуре 180 градусов.

Спиртовая настойка календулы с водным настоем душицы для очищения кожи, избавления от кожных проблем





Ингредиенты:

1 • Цветки душицы обыкновенной - 2 ст. ложки

2 • Цветки календулы лекарственной - 1 ст. ложка

3 • Вода - 200 мл.

4 • Водка 200 мл.


Порядок приготовления:

• Стаканом кипятка заварить 2 ст. ложки цветков душицы.

• Дать настояться.

• Процедить.

• Столовую ложку с горкой высушенных и измельчённых цветков календулы высыпать в банку.

• Залить 200 мл водки, самогона или спирта.

• Настаивать 15 дней в тёмном месте, периодически встряхивать.

• Настой душицы смешать со спиртовой настойкой календулы в пропорции 1:10 (на 1 часть настойки календулы 10 частей настоя душицы)


Полученным лосьоном протирать кожу дважды в день.

Ингредиенты:

• 10 г. измельчённой коры
• 250 мл. воды


Приготовление:

Залить кору горячей водой и держать на очень слабом огне 30 минут, процедить, довести до первоначального объема.

Принимать по 1ст. ложке 3-4 раза в день натощак.


Польза

Поможет при разного вида кровотечениях (десны, внутренне кровотечения, послеродовые) так и при бессоннице, тревожности, головной боли.

Хранить отвар в холодильнике можно всего несколько дней.

«Господи Боже, небласлуй Христос!

Слушай, Сатона и диявол, стану наговаривать, на соль приворачвать не благословясь, не перекрестясь, из ызбы пойду не в двери, з двора не в ворота, в чиста поля х кияну морю, на кияне море стоит изба железна, в той избе печь медна, в той лежат и горят ясневы дрова, пылка на пылка, ясна на ясна. И так бы горела-кипела у рабы Авдотьи об рабе Степане тела бела и ретиво серьца, и ясны очи денна-полденна, ношна и полношна, утреной зари и вечерной, и по ветхах, и по молодах, и горевала бы, и тосковала, отца, мать забывала, и рот-племя покидала, а меня, раба, из уст не выносила.
Сидит на печи Сатона и диавол, я покорюсь и поклонюсь. Ой еси, Сатона и диавол, зделай ты доброту, сотвори мне любовь, вселиса в бела тела, в ретива серца и в ясные очи день-полденьна, наиношна-полношна. Мово бы наговору пойлам не запить и едей не заесть, голяням не загулять и сном не заспать, обо мне, рабе Степане, тосковать и денна-полденна, и ношна-полношна.
На киане море лежит бел горючь камень, на белом горючим камене сидит Яга баба стара. Ой eси, стара баба Яга. Бери клещи, булат-железа, подводи рабе Авдотье нут под нут, кишки под живот денна-полденна, и ношна-полношна, утренай зари и на вечерней, мово бы ей наговору, пойла не запить, и едай не заесть, и гуляням не загулять, и сном бы не заспать, об рабе Степане тосковать.
О eси, бес Полуехт! Вселись рабе Авдо[ть]е в бела тела, в ретива серца, разыграй вь ясные очи по ветхам и по молодам, и показался бы раб Степан рабе Авдотье краше краснова солнышка, и отца, и матери, и роду, и племеню".


Отреченное чтение в России XVII—XVIII веков/ Отв. редакторы А. Л. Топорков, А. А. Турилов. — М.: Индрик, 2002. — 584 с, стр. 132-133.

Пойти на старое кладбище, где давно никого не хоронят, и возьмите с 33 могил (если враг мужчина, то с мужских, а если женщина - то с женских) по щепотке земли и всю эту землицу в льняном мешочке смешать, приговаривая:

"Земля с могилок собрана,
у (такого-то) сила отобрана.
Приди ко мне (имя) покорись!
моему порогу поклонись!
Силу свою мне (имя) отдай!
А не отдашь - помирай!
Сказано! сделано! Заклято!"

Землю ту, щепотку бросить под порог жертвы, отвернуться и топать до дому своего молча, при этом, рассыпая через левое плечо остатки земли. т.е., дорогу ему стелите к порогу своему.


P.S. Если нет никакой возможности врагу под порог подсыпать, то всю эту землицу оставьте на могиле с именем вашего врага. Поклонитесь покойнику и скажите:

"Земля на погосте собрана, у (такого-то) сила отобрана. Приди (такой-то) ко мне, поклонись, слову моему покорись. Ты меньшОй, а я стАршая. Да будет так! Истинно!"

Делается после комплекса работ, которые хотим закрыть.

Замок на алтаре - начитка.

"Дело свое колдовское
Дело свое ведьмовское
Непроглядом закрываю
Заклятием покрываю"
(перечисление того, что скрываете - например «дело отворотное на *** ( имена ) перечисляете все обряды комплекса)
Замком закрываю
Мороком покрываю
От прогляда охраню
В земле погостной схороню
Не увидеть
Не проглядеть
Не отделать
Не отпереть !
Заклято!

Защелкнуть, вокруг дымом по часовой стрелке (можжевельник)...

Идём на погост...

Замок закапываем в землю:

"Как ты, погостная земля, Мертвяков держишь, не отпускаешь, земляной избой покрываешь, так и замок на деле моем держи, никому не кажи, собой сокрывай, отпереть не давай! Заклято! Заклято! Заклято!"

Полить поминальным вином.

Найти младенческую могилу одноименную с жертвой. Стать у изголовья, положить на саму могилу фото врага и крест. Прочитать заговор тринадцать раз, оставить тринадцать монет и уйти, не оглядываясь. В соответствующей части заговора топнуть ногой на крест.

Заговор такой:

«Чадо проклятое, забытое богом, убитое! Как ты в руке деньгу не держало, на торжище не ходило, так пусть и раб (имя жертвы) без копейки сидит. Нет ему добра да богатства, одно нищехлебие да голод черный. Как я крест примну (ногой топнуть на крест), так и заклятие в рост пойдет. Мне - благо, рабу (имя жертвы) лихо. Нима»

Ничего после этого не покупать, как минимум сутки.

Эта порча приводит к тому, что Ваш недруг начинает стареть на глазах. В первую очередь, внешне, но и не затронуть здоровье подобное воздействие не может.
Делается только на Убывающий Луне, на закате.

Вам необходимы привязки жертвы (довольно большое количество, так, чтобы можно было разделить на 9 частей) или же 9 фотографий.

Проводится обряд так:

Ищите заранее 9 могил с именем жертвы, и могилы эти должны быть пожилых людей. Искать их на разных кладбищах допускается, но и дары Хозяевам тогда приносите на каждом + проводите все, разумеется, в один день.

На помин тут идет кутья.

Подходите к первой из могил, подаете помин со словами:

"Тебе, (И), на помин души, а (И) живому на помин молодости да красы. Аминь."

Фото/привязки закапываете на уровне головы покойного. При этом читаете три раза:

"Кости ветхие, вам поклон кладу,
Молодость да лица красу (И) хороню!
Отними у него, (И), тут лежащий,
Все силушки,
Засуши землею могильной все жилы и поджилы,
Тело белое сгнои,
Да чтоб был (И) тела мертвого не краше!
Аминь!"

То же проделываете на остальных могилах.

Уходите, как обычно, молча и не оглядываясь.

Сломать сухую ветку и сказать:

"Ветка ломается х..й раба (имя) не поднимается .
Ветка сломалась , жила у (имя) не поднялась.
Целой ветке не быть, так (имя) мужиком не быть.
Да будет так! Заклято!"

Ветку подкинуть ему под дверь.

Бывает, что время словно исчезает, когда вы погружаетесь в книгу, сериал или игру? Или как после тяжёлого дня возникает желание уйти куда-то, где не тревожат звонки, задачи и проблемы? Это просто привычка, слабость или нечто большее, чем мы обычно думаем?

Представьте себе на мгновение, что вы закрываете глаза и оказываетесь в другом мире — тихом, гармоничном, где повседневные заботы остаются за стеной. Вы читаете, смотрите кино или играете и внезапно понимаете: часы прошли, а вы всё ещё там, в этом параллельном пространстве. Именно так проявляется эскапизм — не просто бегство от реальности, а особая психологическая стратегия, позволяющая выдерживать давление современного мира, полного стрессов, дедлайнов и нескончаемых новостей.

Термин "эскапизм" пришёл к нам из психологии: от латинского escapare — «убегать». Учёные рассматривают эскапизм как способ временно снять давление повседневности, дать мозгу отдых и восстановить эмоциональные ресурсы. В умеренных дозах это полезно: вы расслабляетесь, развиваете воображение и креативность, учитесь примерять новые роли и ситуации, не подвергая себя реальной опасности.

Но есть и обратная сторона. Когда бегство становится постоянным, а реальные задачи откладываются «на потом», эскапизм превращается в ловушку. Люди начинают жить больше в виртуальном мире, чем в настоящем и это отражается на отношениях, работе и психическом здоровье. Особенно опасно, если средство ухода — алкоголь, наркотики или бесконечные видеоигры, заменяющие полноценную жизнь.

В современном мире эскапизм стал почти нормой. От сериалов и книг до соцсетей и игр — мы ежедневно ищем мгновения, чтобы «отключиться». Главное — помнить, что истинный смысл не в бегстве, а в том, чтобы возвращаться в реальность обновлёнными, с новым взглядом и силой решать свои проблемы.

Эскапизм — это и зеркало нашей эпохи и инструмент самопомощи, и, если переборщить, ловушка. Умение находить баланс между уходом и возвращением — вот ключ к тому, чтобы такое бегство не превратилось в побег от жизни.

Иногда ему тесно среди людей, а иногда — слишком пусто без них. Он умеет быть разным, но всегда остаётся собой. Только вот никто толком не понимает, каким именно.

В мире, где всех пытаются аккуратно разложить по психологическим полочкам ( интроверты - налево, экстраверты - направо), вдруг появляется новый тип личности. Он не вписывается в привычные схемы. Сегодня он блещет в компании, а завтра — молчит, отключив уведомления, как-будто дозирует собственное присутствие в мире. Психологи называют таких людей отровертами — теми, кто научился существовать на зыбкой грани между внутренним и внешним, между «я с вами» и «мне бы побыть одному».

Это не просто новый термин, а попытка описать то, что всегда ускользало от определений. Отроверт — человек с гибкой психикой, умеющий тонко чувствовать ритм общения и тишины, будто дирижёр, который точно знает, когда должен вступить оркестр, а когда — воцариться пауза. В нём сочетаются противоречия, из которых складывается гармония: способность к глубоким размышлениям и лёгкость в общении, стремление к одиночеству и любовь к людям.

Можно сказать, что отроверты — дети эпохи перегрузки: они научились выживать в мире, где внимание стало валютой, а уединение — роскошью. Их сила не в постоянстве, а в умении переключаться, не теряя сути. И, возможно, именно они лучше всех понимают, что настоящая личность не обязана быть лишь либо интровертной, либо экстравертной — она просто должна быть живой.

Слово кажется новым, но явление знакомо каждому, кто хоть раз чувствовал себя «немного интровертом и чуть-чуть экстравертом». Отроверт (или амбиверт) — человек, который балансирует между двумя крайностями. В нём живут и тишина и энергия, он ловко переключается между ними в зависимости от ситуации.

В психологии отровертов считают самыми адаптивными: они могут вдохновлять толпу, а потом спокойно уединиться, чтобы восстановить силы. Им не нужна постоянная компания, но и одиночество их вовсе не пугает.

Этот чай защитит вас от инсульта и инфаркта, вы станете энергичны и никакие стрессы вам не будут страшны.

Нам понадобится:

Душица - 1 ст ложка;
Зверобой - 1 ст ложка;
Мята - 1 ст ложка;

Все травы смешиваем между собой. Потом берем 1 ст ложку смеси трав и заливаем кипятком, достаточно 1 литра. Настаиваем 20 минут, затем выпиваем, когда остынет.

Заговорите чистый лист бумаги. Когда запишете на бумагу свою жалобу, прочтите заговор еще один раз.

Заговор такой:

"Иду к рабу божию, судье слепому,
Глухому, немому.
Судья молчит, грозных речей не говорит.
Он немой, он слепой, он глухой.
Я говорю, разговариваю, зело, борзо заговариваю.
Пусть мое дело во благо мне свершится,
Пусть все мое дело на радость мне разрешится.
Стоит судный стол, кругом судьи сидят,
Слепыми глазами глядят,
Немыми губами не говорят.
Они сидят, меня не съедят.
У меня волчьи губы, свиные зубы.
Первой ногой выступаю, дело свое закрываю.
Да будет так"