Перемена на какое-то время обстановки, способна помочь в преодолении навязчивой склонности сосредотачиваться на собственном «я». Чтобы оказаться плодотворной, данная техника должна использоваться в обстановке, которая будет чуждой, неизвестной, никак не связанной с вашей личной историей, что даст вам возможность относиться к себе не так серьезно. Например, для горожанина, проведенное в сельской местности время, может оказаться очень полезным, но для этого следует полностью отказаться от всех городских благ, иначе вряд ли можно будет говорить о реальной смене обстановки.

Перемена обстановки, о которой идет речь, подразумевает полное врастание в выбранную новую реальность, для чего нужно оставить позади то, кем вы были, научиться новому способу существования, соответствующему новой обстановке.

Карлос КАСТАНЕДА: "Мои контакты с индейскими общинами потребовали коренных изменений в моем поведении и способе существования, и не для того, чтобы быть принятым, а просто для выживания. Одно из моих открытий состояло в том, что, хотя мои старые привычки повседневного поведения оказывали на меня влияние, побуждая меня продолжать вести себя по-прежнему, но окруживший меня новый мир потребовал от меня совершенно новых способов поведения в полностью незнакомых мне до того ситуациях, для которых в моем прошлом не существовало ставших привычными вариантов поведения, на которые я мог бы опереться. Я оказался среди людей, не говоривших на моем языке, не знавших о моем прошлом; в ситуации, требовавшей отказа от чувства собственной важности. Хотя мое Эго и могло присутствовать в моей повседневной жизни - придавая моему существованию что-то вроде ощущения безопасности, - здесь, в горах, на природе среди коренных жителей Америки, оно стало просто чудачеством, и притом небезопасным".

Важно, чтобы выбранная обстановка была вам как можно менее знакома, а живущие там люди, с которыми вам предстоит встречаться, не разделяли вашей точки зрения на самого себя.

Заключается в полном выходе астрального тела в проекцию. Вариант который я считаю наиболее удобным.

Описание:

1. Подготовка
За 6 часов до применения лучше не употреблять тяжёлую пищу, из вредностей допустим никотин (хотя лучше и его исключить). Следует очистить чакры любым известным вам способом и подпитаться энергией от нейтральной стихии.

2. Расслабление 
Следует лечь так, чтобы ничего не мешало, положить под голову подушку (не очень высокую, но мягкую) и остановить внутренний диалог, пошагово расслабить тело от ступней до головы. особо следует расслабить мышцы лица и сердца. Для этого этапа подойдёт также выполнение Шавасаны из комплекса хатха-йоги. На этот этап отводится 20-30 минут

3. Установка. 
Далее после расслабления формируется и мысленно повторяется установка на успешный выход в астрал (например - "Я готов совершить астральное путешествие. Я покидаю собственное тело", визуализуется плотное голубое поле вокруг тела, которое является своеобразным смягчителем при выходе и серебряный шнур.

(!) Серебряный шнур важно ощущать всем телом, будто из вас выходит плотный толстый канат

Могут быть самые разные пугающие видения и картины которое будет рисовать зрение астральное и обычное, Малейшее проявление страха приведёт к неудаче и возможным последствиям в виде долгой головной боли.

4. Собственно выход.
Здесь всё просто и понятно - начнутся вибрации и тело будет захлёстывать энергия, возможна лихорадка у менее подготовленных. Нужно сохранять установку и отсутствие страха. Если всё выполнить правильно, то последует толчок в спину и вы вылетите в астрал, ощутив холод смягчающего поля.

Техника подходит для уже знакомых с астральными практиками.

Она не подчиняется законам, но ее можно использовать для исполнения желания.
Одна из практик Магии Хаоса-Сигилы.
Работа на исполнение желания проходит в 3 этапа:

1.Сигила конструируется.

2.Сигила "теряется в разуме".

3.Сигила заряжается.

1.Конструирование:Поставить цель и написать желание на бумаге в настоящем времени,например:"Я приобрел машину "Ланос".

2.Чтобы потерять "изгнать"сигилу(желание)из разума,нужно зачеркнуть одинаковые буквы записанного желания.Надеюсь все мастера знают:чтобы желание исполнилось нужно уметь после того как загадал отпустить его из разума,т.е забыть о нем!  Из желания при зачеркивании букв получаем:"Я пбе мшу ас" (Правда фраза похожа на мантру?) /Подробнее о создании сигилл https://on-x.in/showthread.php?tid=1918 /

3.Заряжаем сигилу:
полученную фразу читаем 108 раз.после этого листок с фразой сжигаем на пламени свечи(цвет свечи выбирают в соответствии с желанием:желтая-удача,красная-любовь,зеленая-деньги и т.д. 
Пепел развеять на ветру.

Колода карт «ТАРО ЭРЫ ВОДОЛЕЯ».
 Гадали на ситуацию со вступлением в брак,   
 в раскладе выпала девятка пентаклей:

Выбор свадебных нарядов,
Подготовка,  кутерьма…
Много шума и расходов,
А гостей, так просто тьма.
Все взволнованы и рады,
А невестушка грустна…
- Знает тайные преграды
Или мучает вина?
- Нет вины и всё прозрачно,
Лишь усталость от толпы…
Лезут в душу,  шутят смачно,
Суетливы и глупы…
Хочет спрятаться от взглядов,
Затаиться, убежать…
Тяжело,  не до обрядов,
Через  девять дней рожать.......
автор Клото Мойра.

Имболк



По одной из версий, название праздника Имболк (Imbolc) происходит от древнеирландского слова mblec — «молоко». Февраль — пик зимы, когда иссякают запасы пищи и топлива, а удача может перестать сопутствовать охотникам. В это время тепло, жилище, одежда и пища особенно нужны. У некоторых народов существовал обычай провести эту последнюю ночь в гулянии и веселье, а потом в течение определенного периода предаваться посту и очищению. Празднуют Имболк не только в Ирландии. В этот день, согласно кельтской мифологии, Мать Хлеба отдыхала на Земле Духов (Аваллоне или Анноне), набираясь сил. Еще на Самайне она отдала всю свою жизненную силу Богу, чтобы помочь ему возродиться. Имболк — праздник выздоровления богини Бригиты (goddess Brighid), очищения и возрождения Земли. Имболк символизирует растущую фазу Богини, тогда как противоположный ей в Колесе года Ламмас — убывающую. В Ламмас Богиня — старуха, в Имболк — она возродившаяся и обновленная дева. Этот день — могущественный день для любого колдовства. Именно в Имболк молодые ведьмы и колдуны проходят посвящение. Символ Имболка — соединение противоположностей. 



Во времена язычества на Имболк взбивали масло со свеженадоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом. Имболк был также тесно связан со священным огнем, который очищает землю и поддерживает плодородие, и пробуждением солнца от зимнего сна.

В этот день совершались обряды прогнозирования и свадебного гадания. В Имболк гадали на будущее, на урожай и женихов.

Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу.

В Имболк нельзя ткать, пить пиво, рукоделие запрещено — прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям.

В Имболк также жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока.

Традиционная пища Имболка — молочная. Также подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы эти блюда (а также напитки) содержали изюм.

Следует заранее позаботиться о том как встретить достойно древний праздник,  что приготовить? 


Грибной суп на Имболк



 Ингредиенты:

Молоко – 3 литра (желательно козье)Грибы (любые дикие) – 500 г.Сливочное масло – 100 г.Ячменная или пшеничная мука – 100-150 г.Соль, укроп, петрушка.
В чугунную кастрюлю вылить молоко, добавить муку, измельчённые грибы и зелень. Тщательно перемешать, после чего повесить над огнём. Когда закипит, добавить сливочное масло и соль по вкусу. Варить 15-20 минут, затем дать настояться около часа. Получится очень ароматный, густой и вкусный суп. Подавать горячим, лучше в деревянной миске с деревянной ложкой. Сверху посыпать зеленью. Есть можно с хлебом или лепёшками из муки грубого помола.


Цветочный сырный пирог - Имболк, Белтан, Середина Лета (Лита)



В английских деревнях испокон веков существовала традиция брать три больших головки сыра на Имболк и украшать их цветами. Эти сыры раскладывались на носилки, которые тоже были украшены цветами, и проносились по всему поселению. За церемонией шла толпа, люди пели, танцевали и играли на музыкальных инструментах. Приносили головки к церкви и три раза крутили посолонь вокруг своей оси.
Бузина обычно цветет в конце июня или июле; её утонченные цветки будут прекрасным украшением для этого сырного пирога.

Надо:
Форма для пирога
350 гр. прессованного творога, без жидкости
1/2 стакана сахара
1/2 стакана панировочных сухарей
4 белка
1/2 стакана свежих цветов бузины

Поставьте цветущую ветку бузины в стакан воды, пока не будет готов пирог. Сами цветки могут завянуть или потерять цвет, если долго будут находиться без воды. Взбейте с помощью блендера творог, сахар, панировочные сухари и ячные белки. Когда масса стает однородной, отставьте ее в сторону. Осторожно отщипните белые цветки бузины, при этом убедитесь, что зеленые стебельки не остались на цветах. Положите цветки в творожную смесь и залейте в форму для пирога. Выпекайте пирог в духовке около 45 минут при температуре 175 градусов. Пирог можно подавать как в холодном, так и в горячем виде.

Другой вариант: Розы, бархатцы, ноготки, настурцию и другие съедобные цветы можно добавлять в этот пирог


Ежевичное вино - Имболк, Лугнасад, именины и дни рождения.



Ягоды ежевики были священными для Богини Бригитты. Их собирали поздним летом или ранней осенью, а вино, изготовленное из них, всегда посвящалось именно Бригитте и размешайте. В Ирландии до сих пор в некоторых поселениях существует табу на сбор и употребление ежевики после осеннего равноденствия. Однако это не касается тех ягод, из которых было сделано вино. На Лугнасад традиционно пекут пирог из ежевики.

1150 гр. свежей ежевики (лучше своей, собранной в ручную)
Достаточное количество горячей воды
3-6 чашек сахара

Положите ягоды в большую миску и дайте постоять 4 недели, периодически помешивая их. Через месяц они начнут испускать резкий запах и даже, может покроются плесенью. Пестиком в ступке как можно мельче растолките ягоды до образования жидкой массы. Добавьте горячую воду так, чтобы получилось 4,5 литра жидкости вместе с ягодами. Добавьте сахар и размешайте. Залейте будущее вино в бочонок и дайте бродить от 8 до 10 месяцев. И помните: чем оно дольше выдерживается, тем вкуснее оно будет. Вино необходимо проветривать раз в несколько дней, чтобы выходили газы.


Ячменная каша с мясом



 Ингредиенты:

Ячменная мука грубого помола – 500 г.Вяленая баранина – 200 г.Сливочное масло – 50 г.Укроп, петрушка.
Чтобы приготовить это незамысловатое блюдо, надо сесть с компанией друзей на драккар, просидеть за вёслами весь день и потом уже приступить к готовке. На каменной плите развести огонь и подвесить котелок с водой (примерно 2 л). Довести до кипения и всыпать муку, непрерывно помешивая. Вновь довести до кипения и положить в кашу кусочки вяленой баранины или любого другого мяса, которое есть среди ваших корабельных запасов. Размер и форма кусочков – свободные. После получаса варки, потушить огонь в кашу положить сливочное масло и зелень. Оставить на какое-то время настояться, чтобы густая каша впитала в себя запах масла, мяса и зелени. Есть лучше прямо из котелка деревянной ложкой, запивая элем. После тяжёлых физических упражнений и под открытым небом гораздо вкуснее.



Самые суровые викинги очень любили жареное мясо. Кусок мякоти накалывали на вертел и жарили над огнём. Если нет вертела, то можно использовать боевое копьё или даже меч. Рекомендуется куски нарезать не слишком большие, чтобы быстрее жарились. Перед употреблением немного посолить. Добавить много перца и чеснока. Мясо можно брать любое – говядина, свинина, птица, баранина.. любое, какое есть. Есть желательно прямо с меча или копья. Если нашёлся вертел, то нужно отрезать от туши куски дымящегося мяса и есть, запивая элем.


Обязательно во время еды много шутить и смеяться – так будет ещё вкуснее.

Нарисовать выбранный символ на листе бумаги синим фломастером. Возьмите лист в руку и скажите: 
"Стихия Воздуха, я хочу, чтобы (имя человека) позвонил мне, если он сам того захочет. Пожалуйста, помоги мне передать это послание (назовите имя этого человека)". 
Напишите его имя под рисунком, сопроводите его следующими словами: 
"Я хочу услышать твой голос. Пожалуйста, позвони мне

Поставьте свою подпись. Возьмите лист и поднесите его к глазам. Постарайтесь увидеть, как человек, чей голос вы хотетите услышать, подходит к телефону и звонит вам. Попросите своего Ангела-Хранителя передать послание вашему другу, потом сложите листок 3 раза и положите под телефон.

Белая свеча убережет вас и оградит от напастей

Гвоздиком или другим острым предметом вырежьте на белой свече слово «защита». Затем намажьте свечу эфирным маслом базилика или амброй. Зажгите свечу. Она должна гореть десять минут, затем погасите ее.

Проделывайте эту процедуру каждый день до тех пор, пока свеча не сгорит полностью.
--------------

Для поиска работы - надо взять толстую белую свечу - из расчета, что бы она могла гореть 7 дней. Можно взять толсую восковую церковную свечу. и поделитьее на 7 рвных частей ( сделать насечки) . Возбмите листик бумаги и опишите для себя так работу, как вы себе представляете - какой начальник, какая зарплата, коллектив, абсолютно все до мелочей, все что вы хотите иметь. не стесняйтесь - пишите наиболие полно. 
Ваша задача представит свое желание иметь работу так четко как только возможно, так как бы вы уже ее имели. Вплоть до того что вы должны представить себе людей и помещение -работу и все что с ней связано.- Это вы делаете при зажженой свече. Вы мндетируете на работу - на это упражнение уходит примерно минут 40-1 час. продолжение - на следующий день вы сжигаете еще 1\7 часть свечи и в эту медитацию надо вписать на лист все что вам мешает найти работу - вы пишите все это - а потом представляете как все что вам мешает - уходит - сгорает - и лист с препятствиями надо сжечь - предствляя как в этом огне горят ваши проблемы и препятствия - а путь расчищается... Такие упражнения вы повторяете 7 дней - к концй которых в голове работа уже есть... в последний день вы сжигаете вашу бумажку и забываете о своих занятиях на некоторое время . Отпускаете желания. этот обряд нужно делать раз в месяц - и в перерывах вы прдолжаете поиск работы - но не отчаиваясь а ведя себя так, что успех у вас в кармане... При этом не забывайте звать своего Ангела -Хранителя и просить его о помощи в поиске работы... делать это в произвольной форме...
-------------
Заговор Святому. Великомученику. Георгию (от обмана в наследстве и делах бизнеса и денежных делах)Купите в церкви 10 восковых свечей. Икону святого Великомученика Георгия ( можно маленькую) Сядьте дома. Возьмите бумагу и опишите всю свою проблему. Обратитесь к Святому Великомученику Георгию с просьбой помочь вам решить эту проблему. Ставите икону на стол застеленый скатертью, Кладете бумагу под свечу. Зажгите свечу и читайте заговор. Читать 10 дней по 40 раз ежедневно.
Великомученик Христов Святой Георгий. Ты есть Господа воин несокрушимый, В веках твой меч был есть и будет непобедимый. Укрепи меня святым твоим воиством, мощью своей. Врагов моих посрами, щитом твоим меня заслони. А кто захочет границу твою обойти, тому от руки твоей святой не уйти. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь. 
После окончания обряда через 10 дней бумагу сжечь - пепел выбросить на улицу. 
Заговор продолжайте читать утром и вечером по 3 раза. 
Ставте в церкви свечи этому святому. Пожертвуйте денег на церковь - сколько сможите. Закажите за здравие сорокоусты себе,. 
Обряд поводите раз в месяц пока не получите результат.

Ритуал позволяет влиять на людей, которые Вам задолжали с помощью АХ. Фотографии не требуется. Нельзя упоминать имя конкретного человека в заклинании. Нельзя во время проведения ритуала испытывать злость, гнев и другие негативные чувства по отношению к должникам.

Делается в субботу, в полнолуние или на растущую луну. 
Вам понадобится: желтая, зеленая и белая алтарные свечи, апельсиновое масло, листок зеленой бумаги, металлическое или стеклянное блюдце или пепельница (чистая!). 
Зажгите белую алтарную свечу. Поставьте перед свечей блюдце или пепельницу. На листе зеленой бумаги напишите сумму долга, которую хотите получить назад и слова: «Пусть то, что у меня взяли, вернется ко мне в срок». 
Положите записку на блюдце, текстом наверх. Натрите желтую и зеленую свечи апельсиновым маслом от фитиля до основания и поставьте их справа (желтую) и слева (зеленую) от записки. Зажгите сначала зеленую свечу, а потом желтую. Сомните или сверните лист с текстом, подожгите его на зеленой свече, и положите гореть обратно в блюдце. Во время горения записки скажите заговор один раз. Пепел на блюдце измельчите ножом с черной ручкой. Оставьте свечи догорать. Когда они погаснут, развейте пепел из блюдца по ветру (на улице или в форточку). 
Заговор: 
Я возвращаю себе то, что принадлежит только мне (имя). Я притягиваю это назад. Пусть оно вернется ко мне, мне ничего больше не надо. Я должен получить то, что отдал. Таково мое слово. Аминь.
-------------
СТАБИЛЬНОСТЬ И УСПЕХ В БИЗНЕСЕ 
Делать в четверг, растущая луна. 
Вам понадобится: коричневая, зеленая и желтая обрядные свечи, две белые алтарные свечи, масло бергамота. 
Зажгите две большие белые алтарные свечи, поставив их на заднем плане алтаря, в углах. Натрите обрядные свечи маслом от фитиля до основания и поставьте их в центре алтаря слева направо в одну линию, слева коричневая, справа желтая, в центре – зеленая. Зажгите их так же слева направо. Прочтите заговор нечетное число раз (больше одного). Оставьте обрядные свечи полностью догорать. Если алтарные свечи не догорят одновременно с цветными, погасите их и используйте в следующий раз. 
Заговор: 
Как эти свечи ровно горят, так разгорается успех во всех моих начинаниях. Пусть мои дела день за днем идут все уверенней и стабильней. Пусть никогда не иссякнет источник моих успехов и доходов. Как сгорят эти свечи, так сгорят и уйдут все проблемы в моем бизнесе. Таково мое слово. Аминь.

Повторять ритуал ежедневно до дня полнолуния включительно
-------------------
РИТУАЛ на приток энергии 
Вам потребуется: 1 небольшой чистый кристалл кварца 
Держите камень в руке, пока не почувствуете, что он начинает вибрировать. Представьте, что у вас более чем достаточно энергии для завершения всех дел и вы не устаете. Потом заговорите камень, произнося примерно следующее: 

Камень непревзойденной силы, 
Заклинанием, что я накладываю, 
Прошу тебя – оживи мое тело, 
Дай ему энергии для работы, 
Чтобы я делал(а) все, что должен(на) делать, 
Напитай энергией и мой ум, 
Чтобы я не утомлялся(лась) быстро. 
Да будет так, как я хочу, 
Да будет так, как я хочу! 

Всегда носите камень с собой. Это будет готовый талисман.

Упражнение «Водопад» 

Делайте это упражнение каждый день, чтобы очистится от неглубокой энергетической грязи. Просто встаньте и расслабьтесь. Представьте себя стоящим под водопадом и под вашими ногами течёт река, которая уносится прочь. Почувствуйте водопад, смывающий все негативные эмоции, отвлекающие мысли, чужие энергии, что собрались вокруг вас за день. Почувствуйте своей головой, плечами, грудью и спиной водяные брызги, ударяющиеся о ваши ноги и летящие в поток, который уносит психическую грязь прочь. Делайте это упражнение медленно, уделяя заботливое внимание каждой части тела. После того, как вы завершите, сделайте упражнение снова. Когда вы закончите, вы испытаете чувство легкости и расслабления. Можно представлять «Водопад» во время приема душа. 

Упражнение «Скребница» 

Можете делать это упражнение в комплексе с «Водопадом». Поставьте перед собой небольшое блюдо с обыкновенной солью – вы будете туда сбрасывать негативную энергию, от которой очищаетесь. Некоторые энергии очень тяжелы и требуют для удаления концентрированных усилий. Вы можете очистить толстую корку психической грязи с вашего тела путем соскребания её своими руками. Используйте вместе Водопад и Скребницу для более глубокого психического очищения. Делайте сначала «Водопад», затем используйте технику «Скребница». «Водопад» счищает беспорядочную и сравнительно новую психическую грязь; 

«Скребница» удаляет тяжелую, зачерствевшую психическую грязь. Важны обе техники. Производите психическое соскребание вдоль всего тела, ясно представляя, что ваши руки удаляют толстый слой старой энергии. Проникнетесь ощущением вашими кистями и пальцами, как психическая грязь, которую вы соскребли, скапливается на руках. Сбросьте грязную энергию в блюдо с солью, когда вы очиститесь. Держите руки под углом 90 градусов (то есть «ребром») к поверхности тела, таким образом, чтобы удалить грязь, не втирая ее. Имейте в виду, что вы используете воображение и движения психического соскребания, чтобы настроить ваше энергетическое тело. Ваше энергетическое тело удалит психическую грязь. Очень важна концентрация. Если вы отвлеклись во время соскребания, тогда ваше энергетическое тело не будет способно удалить тяжелую статическую энергию. Движение руками поверх тела без сосредоточения не дадут ничего. Вначале очищаем руки, потом лицо и волосы, потом туловище и ноги. Также можно делать. «Скребницу» под душем. 

Упражнение «Хрустальный Поток и Чаша» 

Тело расслаблено, глаза закрыты. Представьте, что сверху на вас струится ослепительно чистый, хрустальный поток энергии. Поток струится, обволакивает вас с головы до пят. Теперь мысленно сосредоточьтесь на точке чуть выше переносицы – это так называемый «Третий Глаз». Попробуйте увидеть этим «Глазом» струящийся сверху поток энергии. Он входит в голову сверху в каждый уголок тела и промывает каждую клетку. Ослепительный, чистый сияющий поток энергии входит в вас, прочищает акупунктурные каналы и точки и через кисти рук и через стопы, сбрасывается вниз. Тяжёлая, тёмная холодная энергия уходит вниз и сгорает. Все болезни души и тела, все беды и невзгоды выходят из вас и сгорают. А теперь, представьте, что над вами простёрта огромная чаша. Она медленно наполняется чистой, ослепительной энергией. Вот она уже до краёв полна. Чаша медленно наклоняется и лавина хрустальной чистоты энергий опрокидывается на вас. Вам становится легко, голова ясная, дышится свободно. 

Теперь нам необходимо укрепить свою ауру: 

1. Попробуйте представить, что ваша аура расширяется до комфортного для вас объёма, становится симметричной, однородной, плотной. Укрепите это ощущение созданием и проговариванием мыслеформы: Мое энергетическое поле – однородное, плотное, упругое и сильное. 

2. Можете наполнить свою ауру светом. Вообразите мощный позитивный свет, полностью окружающий ваше тело. Скажите: «Этот мощный позитивный свет — мой психологический щит, который защищает меня постоянно». Мысленно можете его увеличивать. И ещё, что бывают ситуации, когда необходимо закрыть свою энергетическую структуру, например, перед возможным негативным воздействием или актом энергетического вампиризма. Постарайтесь отключить все центры и тонкие структуры от данного взаимодействия. Столкнувшись с такой явной, подчёркнуто «закрытой» системой, вампиризирующий субъект нередко испытывает психологический дискомфорт и прекратит свои попытки похищения энергии.

Как ни печально в современном обществе насилие является насущной проблемой во всем мире. Насилию над супругами и детьми уделяется особое внимание в средствах массовой информации. Несомненно, насилие существовало веками, просто о нем не сообщалось и даже не упоминалось, но теперь наконец-то мы получили возможность во весь голос заявлять об этом.

Этот ритуал может выполнить жертва насилия, кем бы она ни была., чтобы обрести силу и смелость и прекратить насилие тем или иным способом. Зло не должно оставаться безнаказанным.

Время
Любое время, хотя удобнее начинать обряд во вторник или в пятницу.

Дни
Три дня подряд.

Час
Час Марса.

Свечи
Астральная для Просителя; дневные свечи, соответствующие дням обряда; свечи-дароприношения: двухцветные бело-розовые (3) с надписью «Любовь/Очищение» и еще одна золотисто-зеленая с надписью «Исцеление/Зашита».

Благовония
Гуммиарабик или драконова кровь, ладан и сандаловое дерево.

Масла
Кипарис, розовая герань и розмарин для бело-розовых свечей; серая амбра, цибетин и лотос для золотисто-зеленой свечи.

Ключевое слово
«Свобода - радость».

Дополнительные предметы
Опал или нефрит (3); магический жезл.

Омовение
Корица, лаванда и розмарин.

Дышите глубоко, наполняясь защитным светом. Во время ритуального омовения медитируйте на обряд в целом, на действия, которые избавят вас от насилия, помогут стать счастливым. Войдите в круг в час Марса во вторник или пятницу, если есть возможность Гесли такой возможности нет, проводите обряд в любой день). Зажгитe благовония. Смажьте маслом алтарные свечи и дневную свечу, сосредоточившись на цели ритуала.
Зажгите с помошью тонкой свечки алтарные свечи и дневную свечу. Заявите о своих намерениях:

«Я явился сюда, чтобы помочь [имя] изменить положение (или «Яявился сюда, чтобы изменить свое положение»): прекратить насилие, приносящее страдания, и позволить вновь ощутить радость жизни».Шилом вырежьте имя Просителя на астральной свече, затем смажьте свечу маслом.

С помощью тонкой свечки зажгите свечу Просителя со словами:

«Вот [имя], обладающий силой, способной преодолеть все плохое. Пусть его дух будет непоколебим, как это пламя — символ внутренней силы, побеждающей в любых испытаниях».

Шилом вырежьте на бело-розовой свече #1 слова «Любовь» и «Очищение». Смажьте ее маслом. Зажгите бело-розовую свечу #1 со словами:

«Я зажигаю первый маяк в круге силы, охватывающем [имя]. Пусть этот маяк, разгораясь, приумножит силу Просителя и поможет преодолеть страдания. Пусть этот свет облегчит бремя, лежащее на плечах [имя] и вновь научит его радоваться жизни».

Возьмите кадило и окурите им все пространство вокруг алтаря, ритмично повторяя ключевое слово «Свобода-радость» и накапливая в себе энергию. Поставьте кадило на прежнее место и направьте свою энергию на бело-розовую свечу #2 со словами:

«Я зажигаю второй маяк в круге силы, охватывающем [имя]. Пусть он, разгораясь, приумножит его силу и поможет преодолеть страдания, познать чистую любовь и радость. Пусть этот свет облегчит бремя, лежащее на плечах [имя] и вновь научит его радоваться жизни».

Возьмите кадило и опять окурите им все пространство вокруг алтаря, ритмично повторяя ключевое слово «Свобода-радость» и накапливая в себе энергию. Поставьте кадило на прежнее место и направьте свою энергию на бело-розовую свечу #3 со словами:

«Теперь круг силы замкнут вокруг [имя]. Вот пламя ста ведливости и могущества, защищающее [имя] и вновь поино сящее в его жизнь радость и любовь».

Возьмите жезл и коснитесь им по очереди каждого из трех опалов (или гагатов). Прикасаясь к каждому камню представляйте себе, как сила и энергия, исходящие от богов, вливаются в ваше тело и перетекают в жезл. Направьте энергию в каждый камень, осознавая ее как божественную очищающую и оберегающую силу. Некоторые представляют себе силу божества изливающейся с неба в виде луча света и проникающей в голову через «третий глаз». Другие ощущают энергию, выходящую из земли и поднимающуюся по ногам и телу.

Шилом напишите на зелено-золотистой свече слова «Исцеление» и «Защита». Смажьте свечу маслом. Зажгите ее со словами:

«Вот Исцеление и Защита. Страданий и ненависти больше нет и никогда не будет».

Возьмите свечу и медленно передвиньте ее по часовой стрелке, трижды обведя центральную группу свечей. При этом старайтесь представить себе жизнь, исполненную радости и любви, лишенную страха и страданий. Твердо верьте, что насилие прекратится, что жизнь Просителя изменится к лучшему. Представьте себе, что это уже произошло.

Несколько минут посидите, наслаждаясь новой жизнью. Почувствуйте любовь и радость, наполняющие мир и отныне ставшие частью Просителя. Они принадлежат ему по праву. Затем погасите свечи в обратном порядке.

Повторяйте ритуал три дня подряд.

Отрешитесь от мысли о мести или возмездии. То, как будет наказан обидчик, — не ваша забота. В культе викка и многих других языческих культах считается, что возмездие наступает еще в этой жизни и втрое превышает вину. Божество позаботится, чтобы виновный был наказан. Сосредоточьте помыслы на его жертве, на том, чтобы вернуть ей здоровье и счастье.

Мирзакарим Норбеков
 
Опыт дурака или ключ к прозрению
 
ОБ АВТОРЕ

На занятиях Мирзакарим Санакулович Норбеков часто повторяет: "Я обычный человек, такой же, как все. Ничем не лучше и, надеюсь, ничем не хуже вас. Всего, чего я добился в жизни, вы тоже можете достичь, важно только этого захотеть!"
А добился он действительно многого. Сегодня М. С. Норбеков - доктор психологии, доктор педагогики, доктор философии в медицине, профессор, действительный член и член-корреспондент ряда российских и зарубежных академий, автор многих запатентованных изобретении и открытий в науке. Впрочем, все эти звания сам он называет "собачьими регалиями", потому что не ради признания он работает.
Мирзакарим Санакулович - истинный ученый-исследователь.
Круг его интересов очень широкий. Многие удивляются тому, как все это может сочетаться в одном человеке: художник, композитор, писатель, кинорежиссер, артист, спортсмен, тренер, имеющий черный пояс по каратэ второй дан и черный пояс по сам чон до девятый дан. Но самое главное, автор книги - специалист по суфийской медицине и практике, одной из самых древних среди всех существующих.
Суфизм, учение мудрости, относится к классической философской традиции Востока.
Он дал миру алгебру, письменность, от него берут начало три основные религии.
Суфии - глубоко верующие люди. Но своих священных городов, храмов, иерархии, атрибутики у них нет. Храм Бога находится в сердце. Они не отвергают никакую религию, но рассуждать о Боге у них считается фарисейством. Любой может говорить о добре!
Эти люди словам предпочитают действия! Поступками, делами и самой жизнью они сеют любовь и охраняют божественный свет во всем, что их окружает. Суфии являются воинами света, хранителями добра, любви, гармонии, красоты и мудрости.
Внешне они ничем не отличаются от обычных людей, живут привычной жизнью: работают, воспитывают детей, заботятся о близких. Их главное правило: "Сердце - с Богом, а руки - в труде".
Мирзакарим Санакулович - суфий, или странствующий дервиш. Он выбрал путь служения - путь созидания, хранения и передачи знаний по цепочке от учителя к ученику, чтобы мудрость, накопленная тысячелетиями, переходила к людям, готовым ее распознать.
В каждой сфере: деятельности Мирзакарим Санакулович имеет своих учеников, которые продолжают его дело. Это дает ему возможность не стоять на месте, а двигаться дальше, осваивать новые рубежи.
Находиться рядом с таким человеком очень непросто. Работая с ним бок о бок, необходимо постоянно совершенствоваться, меняться внутренне, чтобы вместе с ним идти вперед.
Он требовательный, жесткий, решительный, когда речь идет о достижении задуманного. Каждому человеку он дает шанс раскрыть и проявить свою божественную природу. Для Вас, уважаемый читатель, эта возможность предоставляется через книгу.
Древние считали небо символом единства и вечности. Когда люди смотрят на звезды, даже если находятся далеко друг от друга, в этот момент они вместе. Пусть эти страницы будут маленьким символом, объединяющим нас с вами на пути к здоровью и успеху. И каждый раз, когда вы будете брать книгу в руки, знайте - мы вместе!
Литературный редактор

 
 
ОТ ПИСАКИ, тo есть от меня

Уважаемый читатель!
Вы держите в руках книгу, которая написана для вас с целью помочь восстановить зрение, пробудить скрытые в душе способности и реализовать себя как Личность.
Но будьте готовы к тому, что с первых же страниц книга будет вас шокировать, вызывать бурю отрицательных эмоций: недовольство, недоброжелательность, гнев, обиду, агрессию в адрес автора.
Я готов принять все это на свою голову. Более того, скажу Вам, что если это будет так, то считаю свою задачу выполненной.
Заранее знаю, Вы скажете, что книги так не пишут!!!
То, что допускается в устной речи, недопустимо в печатном издании!!!
Что все эти оскорбления и грубости вульгарны и не делают чести автору!!!
Что существуют определенные границы, нормы этики и морали, которые нельзя переступать ни при каких обстоятельствах, ни под каким видом, и ничто этого оправдать не может!!!
Что все то же самое можно изложить деликатным языком, интеллигентно объяснить, тогда все и так поймут и т. д.
Я бы и сам так думал двадцать с лишним лет назад, когда был зависим от врачей, процедур, лекарств, не реализованным в жизни, человеком без будущего, помышляющим даже о самоубийстве.
Да! Был и такой момент.
А чего Вы хотите от инвалида первой группы, "привязанного" к аппарату по искусственной очистке крови?! Так и так смертник! И это в двадцать-то лет!
Официальная медицин такое заболевание (гломерулонефрит, а тем более на стадии, когда почки уже вообще не функционируют) не лечит. Больного, который доживает свой век, только наблюдают, поддерживают имеющимися в арсенале средствами и смотрят, как он медленно угасает.
Не страшно ли это?!
Я слишком ценю жизнь, чтобы кланяться и расшаркиваться в тот момент, когда просто нет времени, когда нужно быстро помочь Вам освободиться от оков, удерживающих в болоте болезней и нереализованное.
Вы суетитесь, что-то делаете, куда-то постоянно спешите, но даже не позволяете себе на минуточку остановиться и задуматься: "А для чего все это? Куда я иду, и что после меня останется?" Хотя в глубине души, где-то очень глубоко, нет-нет да что-то отзовется болью, что как-то все не так...
Но нет времени! Надо, надо постоянно куда-то бежать. Весь вопрос куда и для чего? На самом-то деле мы топчемся на месте, ходим по кругу и сами того не замечаем. А все усилия приходят в исходную точку.
Именно для того, чтобы Вы прекратили это бессмысленное хождение по заколдованному кругу проблем и неудач, я специально выбиваю у Вас почву из-под ног. В этом заключается суть метода.
Это метод ускоренного восстановления зрения через волевое эмоциональное самопринуждение.
Большинство людей - эмоционально зажатые или, точнее сказать, эмоционально кастрированные. Ходят: на работу - с работы, на работу - с работы. Как заводные куклы. А все переживания - внутри. Но если уж что-то прорвется наружу, то, как правило, агрессия.
Моя задача - вытащить наружу это зло, глубоко сидящее и разъедающее Вас изнутри. Вы ходите с этим "нарывом" в душе, а его нужно прорвать и выпустить гной наружу. Очистить! Тогда откроются способности созидать, мечтать и осуществлять задуманное, откроются пути.
Больше всего мне не хочется, чтобы Вы после прочтения книги остались равнодушными и тем более в тех же очках, что и сейчас. Сознательно задуманный в книге перепад эмоций - это "хирургический" инструмент.
Существует простая формула: ХАРАКТЕР И СУДЬБА РАВНЫ БОЛЕЗНИ. Получается, что если у человека геморрой, то характер какой?..
Это проверено временем на практическом опыте, в том числе и личном.
Значит, чтобы изменить к лучшему свое здоровье и жизнь в целом, нужно изменить характер, а просто уговорами этого не добьешься.
Характер переплавляется изнутри при Вашем непосредственном участии. А я только играю роль катализатора. Поэтому приготовьтесь к самым неожиданным и нетрадиционным в печатном издании выпадам в Ваш адрес.
Внутри Вас заключён огромный алмаз. Остается только его найти, дать огранку и расположить так, чтобы он заиграл всеми своими гранями. Тогда Вы сможете взглянуть на все другими глазами, открыть в жизни новые горизонты. А я на этом пути готов служить Вам!
Жизнь не такая плохая и сложная штука. Она такая, какая есть!
С искренним уважением и от всей души, Мирзакарим Норбеков
Вместо предисловия, Или гильотину на свою голову заказывали?

ВНИМАНИЕ!
Важная информация в книге изложена с применением техники ускоренного обучения! Чтобы исключить Ваши возможные обиды в адрес автора, убедительно прошу, познакомьтесь, пожалуйста, с главой "Жаркое из метода ускоренного обучения и способ его употребления!"
В ваших руках малюсенький учебник, и гениальность его заключается в том, что он написан для ленивых. То есть именно для Вас!
Улучшить зрение очень легко и просто. От Вас потребуется капелька желания, чуть-чуть шевеления извилинами и совсем немного труда. Если это Вам не покажется много, то все (!) - цель достигнута! А минимальное количество требуемых для успеха мозгов, по нашим расчетам, 50 граммов, надеюсь, это у Вас есть. (Хотя надежда - еще не факт!)
На сегодняшний день готовится к выпуску такая книга для специалистов, талмуд примерно из 600 страниц. Там все разложено по полочкам: по психофизиологическим и причинно-следственным факторам.
Нужна ли она Вам? Считаю, что нет.
В данный момент задача заключается в том, чтобы восстановить Ваше зрение.
Учебник написан для тех, кто в жизни признает себя ЧЕЛОВЕКОМ с большой буквы и собственными усилиями и трудом стремится улучшить или восстановить зрение.
Поэтому здесь главным козырем будет искренность, а также краткость, ясность, популярность, доступность в изложении, т. е. по-домашнему, местами с использованием в Ваш адрес лексикона сильно выпивших граждан из провинции!
Так что приготовьтесь.
Техника ускоренного обучения предполагает "грубость" и доходчивые объяснения в двух словах на пятистах страницах! Не пугайтесь, чрезмерно грубить не буду. Просто назову Вас тем, кем Вы являетесь, раз столько лет таскаете на спине свои нерешенные проблемы!
Во время работы над книгой была предпринята попытка сделать ее по объему как можно меньше, насколько это возможно. А чтобы угодить очень ленивым, могу сократить еще и свести описание механизма восстановления зрения буквально до трех слов!
Для особо одаренных исключительных лентяев, которым и это покажется много, три слова сокращаю до трех букв и прошу их как можно быстрее скорым поездом уехать туда на постоянное место жительства?!!
Ну ка-а-к?! Что Вы чувствуете, прочитав оскорбления?
Обиделись? Так Вам и надо! -
Во-первых, потому что уже давно было пора заняться собой! А во-вторых, спешу обрадовать Вас. Вы попались!
Раз это задело, значит, сами считаете себя тем одаренным лентяем. Человек принимает на свой счет только то, что есть у него внутри.
Если я скажу грубость на неизвестном Вам языке, Вы этого не поймете. Значит, нет оснований искать почву для обиды. Это закон. Так что не повторяйте в дальнейшем таких ошибок!
...Заболел император. Ужаснулась свита, обрадовалась свита. Недуг приковал его к постели. Лекари стали его лечить. День ото дня они пытались что-то сделать, но лучше не становилось!
Проходили дни, проходили месяцы, проходили годы, а он как лежал парализованный, так и лежит. Столько государств он покорил, какие народы поставил на колени' Завоевав полмира, он оказался бессильным перед болезнью. Однажды от беспомощности он пришел в ярость:
- Всем лекарям, которые не смогли меня вылечить, отрубите головы и сложите их на городской стене.
Прошло время. И километры стен побелели от иссушенных черепов ученых мужей. Однажды император позвал своего главного визиря;
- Визирь! Где твои лекари?
- О, мой повелитель! Их больше нет. Вы же сами приказали казнить их.
- Неужели не осталось ни одного?
-Да. Не осталось ни одного достойного Вашего взора врача во всем государстве.
- Так им и надо...
И опять потянулись долгие безрадостные дни. Однажды император снова спросил:
- Визирь, помнишь, ты сказал, что не осталось лекаря, достойного моего взора? Объясни, что это значит.
- Мой повелитель, в нашем государстве остался один-единственный лекарь. Он живет тут неподалеку.
-Он умеет лечить?
- Да, умеет. Я был у него тогда, но он такой невоспитанный, некультурный, он такой грубиян! Как рот откроет, так слышна отборная брань. А недавно он сказал, что знает секрет лечения самого императора.
- Тогда почему ты мне не сказал?!
- Но если я его приведу, Вы, мой повелитель, меня казните за его поведение.
- Обещаю, что не сделаю этого. Приведи его сюда! Через некоторое время визирь привел лекаря.
- Говорят, ты умеешь лечить? В ответ молчание.
- Почему молчишь? Отвечай! - приказал император.
- Мой повелитель, я запретил ему открывать рот, - сказал визирь.
- Говори, разрешаю! Что? Неужели твоих способностей хватит, чтобы меня вылечить?!
- Не твое собачье дело! Ты можешь усомниться в моих способностях по управлению государством, потому что ты - царь. Но почему ты своим государственным умом лезешь в медицину? Как ты можешь разбираться там? Ты велик в своей работе, но в медицине ты ничем не лучше сапожника.
- Стража!! - яростно заревел император. - Отрубите ему голову... Нет... Сначала посадите на кол, потом облейте кипящим маслом, а потом разрубите на мелкие кусочки.
За всю жизнь никто ни разу не осмелился даже намеком допустить что-то, выходящее за рамки дворцового этикета, и тем более так отвечать самому императору!
Стража схватила лекаря, заломила ему руки и потащила к выходу, а он, глядя через плечо, с издевкой сказал:
- Эй! 'Я твоя последняя надежда! Ты можешь меня убить, но кроме меня не осталось никого, кто смог бы тебя вылечить. А я могу сегодня же поставить тебя на ноги.
Император сразу остыл:
- Визирь! Возврати его. Лекаря вернули.
- Начинай лечить. Ты сказал, что сегодня же поставишь меня на ноги.
- Но сначала ты должен принять три моих условия, только после этого я приступлю к лечению.
Подавив очередной приступ ярости в себе, сжав от злости зубы, император процедил:
- Говори!
- Прикажи, чтобы перед воротами дворца поставили самого быстроного в твоем государстве скакуна и небольшой мешочек золота...
- Зачем?
- Это подарок, я очень люблю коней.
- Если ты меня вылечишь, я подарю тебе табун из сорока лошадей, нагруженных мешками с золотом.
- А это потом, потом... Следом отправишь. Второе мое условие, чтобы во время лечения никого не осталось во дворце.
- А это еще зачем?!
-Во время лечения тебе может быть больно, ты будешь кричать, чтобы никто не видел тебя слабым.
- Хорошо. Что еще?
- Третье, чтобы твои слуги поя страхом смерти не приходили на зов и только через час приступили к исполнению твоих приказаний.
-Объясни!
- Они могут помешать мне, и лечение не будет доведено до конца.
Император принял условия лекаря и велел всем уйти из дворца. Они остались вдвоем.
- Начинай!
- Что начинать, старый ты осел? Кто тебе сказал, что я умею лечить? Ты попался в мою ловушку. У меня есть час времени. Я так давно ждал подходящего момента, чтобы наказать тебя, кровосос ты поганый! У меня есть три давние мечты, три заветных желания. Первое - это плюнуть на твою королевскую морду!
И лекарь от всей души, смачно плюнул императору в лицо. Побелел повелитель от негодования и беспомощности, понимая, в какой ситуации оказался. Он начал шевелить головой, чтобы как-то противостоять такому неслыханному изощренному хамству!
- Ах, ты гнилое бревно, старый вонючий кобель, ты еще шевелишься?! Тьфу на тебя еще раз! Вторая моя мечта была... О-о-о! Как давно я хотел пописать на твою императорскую рожу!
И он начал осуществление второго заветного желания.
- Стража!! Ко мне!! - взревел император, но захлебнулся мочой. Он стал отворачивать голову от струи, начал тянуться плечами, чтобы зубами вцепиться в ноги своего оскорбителя. Стража слышала зов повелителя, но не посмела нарушить его приказание,
- Ах ты, дохлая скотина, -сказал лекарь и пнул его ногой.
Император получил удар и почувствовал боль. Он вдруг вспомнил, что рядом у подушки оружейная стойка. Сейчас он схватит свой кинжал и полоснет по его ногам. Движимый единственным желанием наказать оскорбителя, он начал тянуться к стойке.
- Ты, оказывается, еще можешь шевелиться? - презрительно заметил лекарь. - Третья моя мечта...
Но когда император услышал тре-е-етью мечту этого самозванца, он заревел, как раненый зверь, заскрежетал зубами! Титаническим усилием он сдвинулся с места, сполз с ложа и, упираясь локтями в пол, извиваясь, стал подтягиваться к оружейной стойке".
- Зарублю, - рычал император, - сам, лично разрежу на мелкие кусочки!!!
Поднявшись на ватных ногах, держась за стены, он смог добраться до стойки. Дрожащими руками вытащил меч и когда повернулся назад, никого во дворце не было... Он еле доплелся до крыльца.
Ах, как он пожалел, что попался в ловушку этого подлеца и отдал ему самого быстроногого скакуна. Поняв всю безысходность своего состояния, с трудом подошел к первому попавшемуся коню, попытался подняться в седло. Но силы не те! Силы не те! Он зубами схватился за гриву, подтянулся на слабых руках и сел в седло.
Проснулся дух великого воина, проснулся дух великого повелителя, проснулся дух великого полководца.
- Где он? - закричал император стоящим неподалеку слугам.
Но те, боясь произнести хоть слово, кивком головы указали на дорогу, по которой ускакал беглец.
Император пустился в погоню. С каждой минутой он чувствовал, как сил становится больше и больше. Он выскочил из городских ворот и устремился/дальше, пролетая милю за милей.

Франческа де Грандис
 
                                                                                        Будь Богиней!
 
Руководство по кельтским заклинаниям и мудрости
для самоисцеления, процветания и замечательного секса
 
Из моей Книги Теней (магического дневника)
Будучи колдуньей народа фей, я являюсь мифом, и жила за гранью человеческих приходов и уходов, человеческих циклов, человеческой истории вплоть до этой жизни. Так почему сегодня я из стародавних времен помню кольцо женщин, шьющих килты? Они шепчут магические заклинания, их встречи  - прикрытие для ритуалов, посвященных Богине, ритуалов, сохраняющих плодородие их угодий и  здоровье их семей. Почему я это помню, если я никогда не прятала свою магию в кольце игл?
Я также помню лесистую лощину - это было еще раньше. Двое любовников помазали свои лбы грязью, чтобы посвятить свою любовь Старым кельтским Богам. Они со смехом валятся на постель из листьев, где он бормочет ей в ухо дурашливо-непристойное предложение. Я вздыхаю с удовольствием при виде замечательного толстого живота земли под ними; их тела полны духовной и сексуальной энергии, которую Древние Боги даровали всему человечеству. Я не была вскормлена грудью женщины, не ощущала прижавшееся ко мне тело мужчины, так почему я  помню эту встречу?
Я помню даже более старое время и женщину в пещере. Ее магия спрятана, укрыта от осуждающих взглядов ее деревни. Она понимает, что не может воспользоваться огнем, чтобы разогреть свой священный котел: дым привлечет внимание. Она  бьет кулаком по стене пещеры. Как может она сотворить заклинание, чтобы изучить силы гадания, без огня? Она снова бьет  кулаком по камню, проклиная свое желание Древней Мудрости, которое привело ее к магии.
Почему я помню все это, если я в этом не участвовала? Я помню ирландских крестьян,  их звучные магические песни, освобождающие их от невольнических цепей, но я не была одной из них.
Я никогда не жила в царстве людей полностью, и не была частью человеческой истории. Я кружилась вокруг звезды, изучая ее песню, подражая ее мерцанию.  Я падала на дно океана, подобно тюленю, и русалка добродушно передразнивала мои попытки исполнить балет в воде. Пока люди шили килты в кругу, занимались любовью, пекли хлеб, я в одиночестве кружилась в атоме, в танце с мечтой,  в погоне за исполнением желания.
Так было до этой жизни, в которой, будучи приведенной к человеческим мужчинам и женщинам, я стала как они, и теперь, будучи частью человеческой истории, я открыла, что снова моя работа заключается в том, чтобы учить человеческую расу магии Фей. И я делаю это.
Моя память о тех прошлых жизнях становится яснее. Женщины, шьющие килты, не помнят меня, но я приходила к старшей из них во сне и учила ее заклинаниям, которые они использовали для шитья. Лесистая лощина с двумя любовниками была благословлена мной; мой невидимый обряд сделал ту прогалину водоворотом удовольствия для всех, кто проходил через нее. Расстроенная женщина в пещере встречает меня, когда я на семь лет обретаю плоть, чтобы обучать основам Древней Мудрости. Ирландцы учились своей песне от меня. Она создавала иллюзию, укрывавшую их от взгляда землевладельцев. Их заклинание охраняло их безопасность.
На протяжении веков я учила людей магии, тех людей, которые позже сказали обо мне: “Фэйри? Это - миф!” Будучи только их учителем, и никогда - их приятельницей, я стояла в стороне от людских обрядов, и от любви, и от пиров. Кроме того, никто не видит Фэйри, если Богиня не поцеловала глаза его матери в момент его зачатия, или если его глаза не были помазаны мазью Фей.  Или если в его жилах не течет кровь Фей.
Так что сейчас, когда я вхожу в историю смертных, я все еще миф, невидимка. Кружусь вокруг звезды, внутри атома, в танце с мечтой, вашей или моей.
 
Мой опыт работы с Волшебной Традицией  в этой жизни
Колледж, в который я ходила, располагался на двух территориях, разделенных лесом. Я часто ходила через  эти леса по ночам, и тропинка не была освещена. Я была в ужасе. Я верила, что в этих лесах живет Народ Фэйри, поэтому бежала так быстро, как  только  могла, думая, что они хотят похитить меня и жестоко со мной обращаться.
Когда я была маленькой, я знала, что Народ Фей - добрая раса, и что  я - ведьма, в венах которой течет кровь Фей. Фэйри в тех лесах, должно быть, звали меня, и я боялась зова, потому что ничего другого я не знала. Но позже я прошла суровое и редко встречающееся семилетнее обучение у Виктора Андерсена, стала кельтской шаманкой, будучи принятой в семью Виктора, в которой хранили традицию кельтского шаманизма - также называемого Волшебной Традицией. Волшебная Традиция - викканское направление,  посвященное именно глубоким внутренним трансформациям, и она составляет основу этой книги.
Между прочим, поскольку многие люди не знают, кто такой Виктор Андерсон: он эксперт по кельтскому и гавайскому шаманизму, который достаточно тихо обучил некоторых из наиболее влиятельных практиков движения Богини. Если спросить, почему он считает себя достаточно квалифицированным, чтобы это делать, Виктор может указать на то, что изучение шаманизма  не приносит человеку диплом об окончании колледжа. Мудрость Виктора говорит сама за себя. Вы можете найти его имя в разделе благодарностей или посвящений многих духовных книг,  вы можете увидеть в основном тексте ссылки на его имя  как на источник информации.
Все, что я говорю о магии или Викке в этой  книге, относится к Волшебной Традиции. Все, что я говорю в этой книге, -  о моей  традиции. Вдобавок к этому, я пишу только о конкретном направлении Волшебной Традиции, которой учили меня, и/или о направлении, которое я разработала. Я буду использовать такие понятия как кельтский шаманизм, Викка, Служение Богине, Старая Религия, ведьмовство, и т.п. как синонимы. В большинстве случаев я буду использовать такие слова как ведьма, язычник, шаман, священник, мистик и маг точно так же. Нижеприведенный обзор Волшебной Традиции включает в себя некоторые из ее основных особенностей.
Народ Фей несколько повлиял на Волшебную Традицию и в духовном аспекте, и в магическом. И все же Волшебная Традиция - неправильное название; это современное название чего-то, что когда-то было безымянным. Магия, которую практикует ведьма Волшебной Традиции, все же очень людская, и является магией Фей лишь в большей или меньшей степени, в зависимости от личных склонностей человека и его учителя. В этой книге вы редко встретите, чтобы я напрямую говорила о Народе Фей,  хотя их моралью и магией пронизана вся книга. Магия Фэйри должна быть едва уловима, иначе она превращается в пародию на саму себя.
Волшебная Традиция - шаманизм, практикуемый деревенскими ведьмами, передававшийся в семьях  из поколения в поколение. Хотя ему неотъемлемо присущ феминизм и хотя он ведет к психологическому здоровью, его корни намного старше  и очень далеки от этих двух веяний двадцатого века; он - процесс сам по себе, и  парадигма себя же.
Кельтские шаманы чтят как Богиню и Бога без привнесения родовых стереотипов в священную космологию.
Большинство Викканских традиций настаивают на  том, чтобы человек создавал магический круг  перед тем, как творить любую магию. Практическая Волшебная Традиция  не соглашается  с этой практикой. Если я должна использовать магию так, как это делали древние кельты, - как естественную составляющую моего дня, как что-то, чем пронизана моя жизнь, во время мойки посуды, - я  не могу создавать круг каждый раз, когда творю магию.
Точно так же практики часто выполняются без внешних атрибутов, таких как магические жезлы и ритуальные жесты. Если магия и духовность действительно должны быть применимы к жизни, то вы должны быть в состоянии использовать их прямо в жизни. Вы не никак не сможете выполнить небольшой ритуал в автобусе, если это требует поднимания рук к небу, истошных воплей “Богиня, приди ко мне!” с последующими ударами себя промеж лба магическим жезлом. Кельтская магия может использоваться именно тогда, когда вам это нужно, и чувственность и царственность, которые, кажется, теряются в простых и непосредственных ритуалах, могут на деле оказаться чем-то гораздо большим, потому что раз за разом магия становится внутренней, потому что она  становится частью вашего тела и вашей души полностью.
Кельтский шаманизм делает упор на личностной чистоте как исходной, регулярной и постоянной практике. Кристаллы, ритуальные чаши не только бесполезны, но и опасны, пока исходный инструмент - личность - в плохой форме. Не поймите меня превратно. Я люблю  реквизит  так же, как и любая другая ведьма - я американка - но когда я готовлюсь к большому  ритуалу, то после того, как я надену свое красное бархатное,  до пят, платье,  со шлейфом в стиле Эпохи Возрождения и священные подвески из поддельных  жемчугов и рубинов, я должна быть уверена, что моя голова тоже надета! Любое заклинание, которое мы выпускаем во вселенную, сначала проходит через нас самих, и принимает форму нас самих. Магия подобна любому искусству; характер художника наносит  несмываемый отпечаток на работу. Точно так же обстоит дело и с заклинанием: если с вами не все в порядке, то и с заклинанием не все будет в порядке. Очищение, согласно Волшебной Традиции, также является  необходимой часть пути к внутреннему росту.
Волшебная Традиция – это также и путь бардов. Кельтские шаманы, которые преподавали Старую Религию через песню, рассказ, миф и поэзию, назывались бардами. Бард Волшебной Традиции также пишет ритуалы.
Наконец, кельтский шаманизм фокусируется на наработке технически психических навыков. Как вы увидите дальше, традиция, описываемая этой книгой, - исходная форма ведьмовства, на которую повлияли Феи. Мы начинаем использовать дикую силу, и магическое обучение становится обычным делом.
 
Возрождение древней практики
Обучение Волшебной Традиции, которое прошла я, было безопасным лишь для людей с определенным характером и складом психики. Например, ученику необходимо как сильное эго, так  и легкость обращения с мистической поэзией невидимых миров. Такой ученик не пугается, когда в визионерской практике видит огромное расстояние между звездами (духовные астронавты не должны бояться больших пустых  пространств). Волшебная Традиция предлагает интенсивное обучение, подходящее лишь для отчаянного искателя, который не может обрести исцеление и силу никаким другим путем.
В 1986 г. я пришла к Виктору Андерсону с идеей нового пути обучения Волшебной Традиции, который был бы безопасным и подходил бы для широкого круга людей. Я хотела учить людей тому, как жил средний человек в древности: он жил в близости с землей, использовал магию просто и практично, и мистически относился к своей каждодневной жизни. Моя новая система давала Волшебной Традиции упомянутые выше выгоды. Я бы включила туда ритуалы, которым меня научил Виктор, традиционные способы обучения Волшебству, новые ритуалы и новую систему работы с энергиями с целью творить магию, переплетенную с тщательно построенными теологическими и космологическими парадигмами, которые подходили бы к этой магии. Эти составляющие вместе представили бы нечто, совершенно отличное от того, что мне до тех пор доводилось видеть, и в то же время любое новое было бы в какой-то степени старым. С помощью Виктора, который был моим консультантом, я восстановила древнюю практику и учебный курс, в которых все так же заметно влияние Народа Фей и которые так же традиционны, как и всегда.
Я назвала свой курс обучения 'Третий Путь' . Вместо  ответов в стиле 'или-или', предлагаемых большинством религий, мне нужен был средний путь - срединный путь, если хотите, - который бы сводил противоположности воедино; например, дисциплина как ключ к личной свободе.  И мистицизм может быть практичным: хорошая магия очищает ваш дом!
Я также учу тому, что человек должен обладать как чувством собственного достоинства, так и смирением — труднодостижимый, но необходимый баланс, чтобы путешествие по пути Фей было безопасным. Например, когда у уверенного в своих беспредельных силах практика, тем не менее, отсутствует нездоровое самомнение, из-за которого он поставил бы в опасное положение себя и других, применяя заклинания, превышающие его возможности.
И хотя шаманское путешествие – экстатический путь,  'экстатический' не означает то же самое, что и  небрежный, недисциплинированный или неэтичный. Например, одна из моих учениц провела ритуал очищения  в связи с этической дилеммой. Очищение настолько раскрыло ее, что она испытала спонтанный оргазм, слушая оперу! Те, кто следует Третьему Пути, могут танцевать с дикой магией, потому что мы настолько дисциплинированы, что не теряем опору.
Когда мы проводили мозговую атаку, ища название для моей работы, Айдан Келли процитировал строчки из поэмы 'Томас Стихотворец' :
'Есть дорога в небо, и есть дорога в ад, а это что? А это дорога к Фэйри.' Поскольку Народ Фей объединяет противоположности и вдохновляет людей на то, чтобы они были самими собой, я почувствовала, что если дорогу назвать 'Третий Путь', то это создаст образ свободы от обычных абсурдных сентенций и неразумных дуальностей. Бард создает свое собственное  верование. Я не слышала названия 'Третий Путь', пока сама не произнесла его. Я не академик, и не прочла на данную тему кучу невразумительных книг. Десять лет спустя мне сказали, что 'Томас Стихотворец' относится к древнему кельтскому шаманизму, и это доказывает, что воображение, логика и интуиция – такой же хороший способ изучения истории, как и любой другой.
Часть представленной здесь системы является адаптацией учебного курса Третьего Пути, популярность которого за последние 12 лет позволила мне быть одной из тех пяти людей в Соединенных Штатах,  которые обладают привилегией зарабатывать на жизнь ведьмовством. Оставшуюся часть книги я создала специально для этого текста. Я также являюсь духовным консультантом. Те средства, которые я использую в работе с клиентами, повлияли на этот текст. Здесь и далее я использую такие понятия как Волшебная Традиция и Магия Фей как синонимы Третьего Пути, за исключением тех случаев, когда я специально ссылаюсь на более раннюю родовую систему Волшебной Традиции, в которой объясняется термин. Как я говорила раньше, всеобъемлющая суть Волшебной Традиции такова, что слова 'кельтский шаманизм', 'Викка', 'Дух Богини', 'Старая Религия', 'Древние Пути', 'ведьмовство', 'Волшебная Традиция', 'магия фей' и т.п., в общем, взаимозаменяемы - по крайней мере, для наших целей.
 
Завеса между мирами
Однажды гадалка сказала мне, что моя задача в жизни – принести магию Фей людям. Она  рассказала мне о прошлой жизни, в которой я была полукровкой: наполовину человеком, а наполовину волшебным существом. Когда она рассказывала мне это, она не знала, что я праздную пятилетний юбилей  обучения Третьему Пути.
Давным-давно, кельтский бог Дагда создал завесу между людьми и Народом Фей. В наше время Богиня поручила мне помочь пронести магию Фей обратно через завесу, чтобы люди могли обновиться с помощью романтического мистицизма Народа Фей, с помощью страсти и мудрости поэта, влюбленного  в Богиню, и с помощью дикой целостности темного и опасного Народа Фэйри.
Сегодня люди губят тело и душу ради поэзии Народа Фэйри. Магия Фэйри – не напечатанный на странице стих; это живая, дышащая поэзия, поэзия ритуала, поэзия того, как каждое утро мы идем к матери, чтобы попасть в ее объятия; это искусство быть с Ней, в то время как вы идете на работу. Я пытаюсь предложить своим ученикам волшебное мерцание, предлагаю дотронуться своим дыханием Фэйри до их ДНК, так что их кровь будет помнить хотя бы кое-что из того, как она текла, когда Феи впервые коснулись людей.
Мне посчастливилось знать, что Богиня идет со мной, куда бы я ни шла. И я действительно могу почувствовать ее присутствие; Она не является просто предметом веры; Она действительно и ощутимо присутствует в моей жизни, и это поддерживает и направляет меня. И она будет направлять вас в обучении.
 
Подготовка к экстатическому путешествию
 
Что вы приобретете, следуя пути шамана
Викка прославляет страсть, сексуальность и уникальную индивидуальность. За двенадцать лет, в течение которых я преподавала шаманизм, бесчисленное количество учеников признавалось: 'Я первый раз в жизни почувствовал, что имею право на…' (уйти с нелюбимой работы, наслаждаться сексом, писать стихи, восстать против невыносимого родителя, съездить в Европу, выйти из уединения, и т.д.). Мои ученики начинают чувствовать, что они могут быть полностью самими собой и жить той жизнью, к которой они стремятся.
Викка – это способ произвести такие изменения в себе и в своей жизни, которые вам до сих пор казались невозможными. Каждый может обрести дикую, природную силу Духа Богини.
У виккан – тех, кто практикует Викку – есть любящие и сочувствующие Богиня и Бог,  для которых все человечество – их дети; они дают нам  жизнь в качестве священного дара. В отличие от религий, которые учат нас стыдиться самих себя и своих желаний, обучение Викке покажет вам, как достичь любви к себе, как добиваться личных целей и как находить радость в жизни. Моя цель как учителя – быть добрым и заботливым проводником к личностному росту.
Моя ученица Мэрион хотела быть профессиональным художником, но она ничего не делала, чтобы мечта осуществилась, потому что 'искусство не может оплатить счета'. Когда я научила Мэрион мифу, в котором Богиня создает вселенную из сексуального союза с Богом, Мэрион поняла истинную причину, почему практичность она предпочла страсти. 'Мои родители учили меня', призналась она, 'что страсть рушит жизнь, что если я достигаю своей мечты всей душой и всем телом, за этим грядет катастрофа. Но ты говоришь мне, что страсть Богини создала всю жизнь'. Из-за долгой, суровой нищеты и алкоголизма в ее семье, ее родители не верили в то, что жизнь хороша или что дела могут пойти лучше. Они привили это неверие и Мэрион.
Мэрион стыдилась своей неспособности творить предметы искусства. Любовь Богини позволила избавиться от этого нездорового стыда. Я предложила Мэрион периодически пользоваться своим воображением и притворяться, что она находится в присутствии божества – заботливой, поддерживающей матери вместо ужасающего нахмурившегося белобородого судьи. Во время этого ритуала Мэрион по-настоящему ощутила добрую Богиню, которой она могла доверить заботу о себе в случае, если она рискнет идти к своей мечте. Сейчас она продает великолепные, дорогие картины.
Вы могли заметить, что Викка делает упор на практическом применении навыков и улучшении обыденной жизни. Чем больше вы будете использовать эту книгу для внутреннего роста, тем больше вы расчистите процветанию  путь в материальный мир. Эта книга также научит вас заклинаниям на приобретение 'хороших вещей в жизни': веселья, любви, машин, хорошей пищи и других материальных благ.
Вы спрашиваете, что общего между материальным изобилием и духовным путем? Богиня – очень приземленное божество. Она хочет, чтобы мы наслаждались, так же как мать хочет, чтобы ее ребенок был веселым, чтобы он процветал и был доволен собой. Поэтому Она дала нам этот материальный мир как Свой священный дар и – вот еще одна черта ее практичности – убедилась, что у нас есть инструменты – магические заклинания – для того, чтобы извлечь все возможное из Ее даров.
Вы также обнаружите, что любовь и секс – экстаз – является сердцем Ремесла. В этой книге мы исследуем сексуальные таинства кельтского шаманизма, и  я покажу вам, как поэтапно достичь безопасного  романтизма и сексуальности. Ближе к концу наших занятий мы сконцентрируемся на любовных заклинаниях, поскольку, опять же, ведьмы  стараются получать конкретные результаты.
В отличие от тех религий, которые учат нас, что думать и как себя вести, Викка учит нас самим решать, что нас нравственно и хорошо. Это палка о двух концах: с личной свободой приходит личная ответственность. Последствия и нравственность наших действий не могут быть навязаны нам кем-то, кто говорит, что вам нужно делать. Мы, виккане, можем обратиться к духовным консультантам и священникам, более продвинутым, чем мы сами, но в конечном итоге мы все – священники для наших собственных душ, для нашего общества и для нашей земли. Обучение по этой книге поддерживает вашу личную свободу, помогая вам развить собственную целостность, этику и способность служить другим.
Когда вы меняетесь внутренне, вы можете эффективно изменять ваше сообщество и вашу планету. Физики открывают все больше и больше вещей, которые древние шаманы знали всегда, включая  давний магический принцип, гласящий, что то, что происходит где угодно с одним атомом, влияет на все атомы, находящиеся где угодно. Когда я чихаю, атомы на противоположной стороне планеты движутся. Вся жизнь – переплетающаяся мистерия. Поэтому если вы становитесь более здоровым, все рядом с вами и во всей вселенной становится более здоровым.
Мой ученик Фрэнсис в молодости был прилежным католиком. Он стремился к духовному образу жизни и к тому, чтобы быть хорошим человеком. Будучи ребенком, он очень любил кормить уличных кошек. Будучи подростком, он помогал тем своим сверстникам, которые зашли в тупик. Будучи старше, в средней школе  он хотел каким-то образом бороться против несправедливости по отношению к женщинам. Однако его отец сказал ему: 'Они могут сами о себе позаботиться. Учись усердно и сделай так, чтобы мы тобой гордились'.
В возрасте 25 лет Фрэнсис покорно получил магистерскую степень в деловом управлении и начал работать в семейном бизнесе. Однажды он посмотрел на свои руки и увидел, что они дрожат, и он не может остановить дрожь. Его ноги стояли так неустойчиво, что он боялся упасть, а его рот пересох от страха. Это повторялось еще несколько раз, пока каждое утро не стал просыпаться весь в поту. Не сходит ли он с ума? Что если кто-то заметит? Что, если он потеряет контроль и ударит кого-нибудь? Что если он оскорбит своих родителей?  Только благодаря своей силе воли он пришел на работу, но хотя приступы паники закончились, он так беспокоился о возможности еще одного приступа, что это плохо отражалось на его работе. Постоянные жалобы его родителей на его работу  только увеличивали его страх и чувство вины.
С помощью викканских ритуалов Фрэнсис смог оставить то ложное благо, которое его родители навязывали ему, и прийти к тому, что было полезно и священно для него, включая его внутреннюю доброту. В одном из таких ритуалов он записал всю ту ложь о том,  что такое 'хорошо', которой его учили, а затем сжег этот список в котле. В другом обряде он записал все то внутри него, что мешало ему любить себя. Он сжег и этот список. После завершения обрядов Фрэнсис обучил друга работе в семейном бизнесе (и друг справлялся с ней куда лучше, чем когда-либо это мог бы сделать Фрэнсис).  Выполнив эту свою обязанность, Фрэнсис сотворил заклинание принятия себя, которое будет обсуждаться в 10 уроке. В последний раз я видела его на дне открытия новой оздоровительной клиники для малообеспеченных матерей, основанию которой Фрэнсис способствовал. Фрэнсис управляет финансами этой клиники, пока учится на врача. Так Викка помогла Фрэнсису улучшить сразу и свою собственную жизнь, и жизнь других людей в его обществе.
Один из наиболее ценных даров шаманизма – это то, что он учит нас, как развить наш личный потенциал полностью, при этом уважая общество и космос. Викка помогает нам воздействовать не только на нас самих. Например, если мы разрушаем леса и водные объекты из-за жадного потребительства, мы фактически все дальше уходим  от настоящего процветания и счастья, которое мы ищем. Уроки в этой книге покажут вам, как это происходит и как мы можем изменить это направление на противоположное. Если все это вам кажется ужасно серьезным, то знайте, что так оно и есть. Но помните также: Викка – путь экстатический.  Мы проводим ритуалы, потому что мы наслаждаемся ими и Древними Богами (под Богами я понимаю как Мужское, так и Женское Божество). Если вы хотите не только изменить свою жизнь, но и найти бурное веселье и радость, да будет благословенен ваш путь с Древними Богами.

Описание первой практики
Данная практика очищает Третий Глаз от блокирующей его энергии, которая мешает видеть тонкие энергии, другими словами открыть возможность видеть ауру и энергии в цвете. Это можно сравнить с выдвижным телескопом (подзорной трубой) у которого на окуляре или на объективе надета защитная крышка. В этом случае, что бы Вы ни делали - Вы ничего не увидите Третьим Глазом. Защитные "крышки" нужно снять, что бы начать видеть.

1. Положите ладонь правой руки на голое тело в районе межбровья (лоб), следующим образом:центр ладони соответствует области межбровья, пальцы широко разведены веером, средний палец направлен вверх (лежит на волосистой части головы и смотрит на макушку), мизинец подушечкой касается левого виска, большой палец подушечкой касается правого виска. Всё выглядит так, словно Вы держите мяч, широко разведя пальцы.
2. Держите раскрытую ладонь на лбу в хорошем контакте с его поверхностью и надавливая на лобную кость пальцами (как бы стремясь сжать их, словно вместо головы - тесто). Усилие должно быть ощутимым - Вы словно стремитесь проникнуть ладонью в центр головы.
3. Зафиксируйте положение ладони в этом положении и, ничего более не меняя, держите так руку в течении примерно минуты.
4. Примерно через минуту у вас появится ощущение единства энергии руки с энергией тела в месте контакта, а так же энергетическое проникновение энергетического двойника руки внутрь тела - это область, начиная от межбровья, до центра головы. В этот момент начинайте медленно сжимать раскрытую ладонь и при этом думая - чувствуя как Ваша энергетическая рука таким же образом сжимает энергию, которая находится в указанном мной промежутке головы и которая блокирует видение Третьим Глазом. Т.е. Вы в реальности вычищаете-удаляете блок из Третьего Глаза.
5. Выглядит это так: пальцы, которые охватили голову как мяч, скользят по поверхности головы и двигаются в сторону межбровья, собираясь в пучок.
6. Делайте всё это очень медленно, хорошо захватывая блокирующую энергию (которую либо визуализируете, например в грязных тонах, либо просто имеете это ввиду, если визуализация не получается). После этого медленно вытащите её из своего тела - перемещая физическую (при этом энергетическая рука проходит сквозь физическое тело, но уверенно держит в кулаке блокирующую энергию).
7. Когда после этого подушечки пальцев соединятся вместе в районе Третьего Глаза и таким образом часть блокирующей энергии будет вытащена - сожмите ладонь в кулак и быстро бросьте её в центр Земли, представляя центр Земли, как очень сильный Огонь. Т.е. физической рукой сделайте бросательное движение вниз и в самом низу раскройте кулак - словно бросаете вниз камень.

Описание второй практики
Вторая практика так же из серии очищения Третьего Глаза и делается после первой практики. Она похожа в каком-то смысле на снятие статичности в области Третьего Глаза, т.е. она позволяет сделать его активным, подвижным, вывести его из состояния "ступора", в котором он находился долгое время по причине невостребованности.


1. Примите любое удобное положение. Например сидя на стуле, в кресле полусидя или даже на диване полулёжа. Как удобно.
2. Закройте глаза и расслабьтесь.
3. Любым пальцем правой руки надавите на область межбровья. Например наиболее удобно нажимать средним пальцем. Палец держите ровно, надавливайте верхней частью подушечки этого пальца.
4. Итак, надавили пальцем на область межбровья и ждите около 5-7 секунд, не ослабевая ощутимого давления на лоб.
5. Затем медленно опускайте давление пальцем на лоб и немного отведите палец от лба (это всего несколько миллиметров, т.е. палец всё ещё касается кожи лба).
6. Подержите так 5-7 секунд и затем снова медленно создайте давление на лоб, как написано вверху.
7. Делайте так приятный промежуток времени. Например 5-10 минут.
8. В процессе упражнения чувствуйте, что словно энергетическая цилиндрическая область находится в области Третьего Глаза, которая то вдвигается в голову, то снова выдвигается (за счёт невидимой пружины)вслед за пальцем.

Автор: Сергей Веретенников

Всем известно, что Руны – это не только магические символы, но и мощная предсказательная система. Существует множество рунных раскладов, например трехрунный, пяти, девяти, и даже 24-х рунный расклад. Вид расклада зависит от ситуации и вопроса. Но не каждому известно, что с помощью рун можно даже узнать внешность человека. Ниже предлагаю трактовки несложного расклада, расклад на внешность человека. 

Итак, сначала здесь приводится руна, затем в первой позиции – цвет и тип волос, во второй – цвет глаз, третья позиция – это овал и тип лица, а в четвертой – телосложение. 

Феу: 
1. брюнет, прямые волосы; 
2. карие глаза; 
3. вытянутая форма лица; 
4. худощавое тело сложение. 

Уруз: 
1. рыжий, кудрявый; 
2. зеленые, карие; 
3. круглое; 
4. полная 

Турисаз: 
1. брюнет, шатен; 
2. карие, зеленые; 
3. круглое; 
4. взбитая фигура 

Ансуз: 
1. блондин; 
2. голубые; 
3. овальное; 
4. худощавый 

Райдо: 
1. брюнет; 
2. карие, черные; 
3. круглое, вытянутое; 
4. взбитое 

Кано: 
1. рыжий; 
2. зеленые, голубые; 
3. кругло — овальное; 
4. обычное 

Гебо: 
1. шатен/ блондин, кудрявый; 
2. карие, голубые; 
3. круглое; 
4. худой 

Вуньо: 
1. брюнет, прямой; 
2. карие, серые; 
3. круглое; 
4. взбитый 

Хагалаз: 
1. жгучий брюнет прямые, блондин, седина; 
2. голубые; 
3. худой; 
4. высокий, худой (вытянутый) 

Наутиз: 
1. лысый /брюнет; 
2. карие; 
3. вытянутая форма лица; 
4. худой 

Иса: 
1. длинные черные волосы; 
2. зеленые /черные; 
3. худое лицо; 
4. высокий, худой (вытянутый) 

Йера: 
1. брюнет, кучерявый; 
2. зеленые; 
3. круглое; 
4. полный 

Эйваз: 
1. брюнет; 
2. синие; 
3. вытянутое; 
4. худой 

Перт: 
1. брюнет; 
2. синие; 
3. круглое; 
4. полный 

Альгиз: 
1. блондин; 
2. карие с красными прожилками; 
3. круглое; 
4. стройный 

Соулу: 
1. брюнет; 
2. синие, карие; 
3. круглое, овальное; 
4. взбитый, низкий, худощавый 

Тейваз: 
1. брюнет, шатен; 
2. карие, зеленые; 
3. вытянутое; 
4. высокий, худой 

Беркана: 
1. блондин; 
2. синие; 
3. круглое; 
4. высокий, взбитый 

Эваз: 
1. шатенка; 
2. зеленые, синие; 
3. круглое; 
4. толстый 

Манназ: 
1. брюнет, шатен; 
2. карие; 
3. круглое; 
4. толстый 

Лагуз: 
1. блондин; 
2. синие, зеленые, аквамарин; 
3. длинное; 
4. худой 

Ингуз: 
1. шатен, рыжий; 
2. зеленый; 3. круглое; 
4. взбитый 

Дагаз: 
1. брюнет; 
2. карие; 
3. вытянутое; 
4. худой 

Отал: 
1. брюнет, шатен; 
2. синие, карие; 
3. круглое; 
4. Толстый 

Задаем вопрос, и тянем руны четыре раза, каждый раз возвращая предыдущую руну в мешочек.

СКОТТ КАННИНГЕМ
 
Учебник по колдовству
 
ОТ АВТОРА
 
Эта книга, итог шестнадцатилетних практических экспериментов и исследований — учебник колдовства, в котором изложены основные принципы колдовской теории и практики. Она написана для людей, самостоя­тельно изучающих колдовство, и здесь нет описаний групповых ритуалов и совместных магических дей­ствий.
Викку, описанную здесь, можно назвать новой. Я не раскрываю древних ритуалов, имеющих тысячелетнюю историю. В то же время созданные мною ритуалы дей­ственны и много раз проверены на практике.
Заклинание Инанны трехтысячелетней давности не является более сильным и эффективным, нежели мое личное, созданное во время одного из обрядов. Я успеш­но использовал собственные ритуалы и заклинания.
Если древние заклинания звучат для вас, как непо­нятный набор слов, вы обречены на неудачу так же, как и священник-методист, проводящий синтоистскую церемонию. Чтобы быть эффективным, ритуал должен быть понятен и четко произносим.
Ритуалы являются сердцевиной Викки для одних, и приятным дополнением к колдовской философии для других. В Викке, как и в любой другой религии, риту­ал — общение с Богом. Эффективный ритуал объединя­ет верующего с Богом, неэффективный — разрушает душу.
В этой книге, разумеется, есть ритуалы, да, но они духовные ориентиры, а не Священное писание. Ритуа­лы создали себя сами, я придерживался только основ­ных принципов.
Некоторые люди могут сказать: "Но это же чепуха! Подавайте нам настоящее колдовство! Расскажите все секреты".
Нет и не может быть одной "чистой", "правильной" или "гениальной" Викки. В современном колдовстве нет ни центрального управляющего органа, ни духов­ных лидеров, ни пророков или мессий. Хотя специаль­ные, организованные формы Викки, конечно, существу­ют, между ними нет согласия относительно ритуалов, символизма и теологии. Из-за этого здорового эгоизма не существует ни одного ритуала или философской сис­темы, общих для всех.
Викка многообразна и многолика. Как и в любой ре­лигии, колдовской духовный опыт приобретается на­едине с божествами. Эта книга — просто один из путей, зиждущихся на моем опыте и тех правилах, которые я наработал, занимаясь Виккой.
Конечно, в моей книге много пустых мест. Ювелир, обрабатывающий изумруды, сам не создает драгоцен­ные камни. Я постарался, незаметно переходя от одной темы к другой, представить ритуальную структуру Вик­ки. Я не создавал новых форм в моей религии, но хотел сделать ее удобной для самостоятельной практики.
Когда я начинал изучать Викку, существовало не­сколько "Книг духов", конечно неопубликованных. Колдовские ритуалы и магические тексты находились под большим секретом среди традиционалистов Викки, пока недавно некоторые системы не были опубликова­ны. Благодаря этому, некоторые колдуны смогли напи­сать руководства по проведению ритуалов, но созданная ими картина была лишь неполной внешней оболочкой настоящего колдовства.
За годы моего обучения колдовству появилось много хороших, информативных книг. За это же время я по­нял, что какие бы то ни было попытки изучать и прак­тиковать колдовство лишь по опубликованным источ­никам приводят к печальным результатам.
Большинство авторов отстаивает свою собственную точку зрения на колдовство. За этим стоит чувство: писать только о том, что знаешь. К сожалению, мно­гие известные авторы разделяют этот взгляд на колдовство, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.                                                                              
Также, большинство книг описывает групповые занятия колдовством. Для того же, кто не в состоянии,! найти заинтересованных людей для шабаша, самостоя­тельное обучение и индивидуальные занятия   колдов­ством превращаются в большую проблему.
Возможно, истинная причина создания этой книги — в большом количестве личных просьб. Я не только хотел предложить альтернативу степенной структури­рованной книги о колдовстве, но и представить свои на­работки по этой современной религии.
Хотя я время от времени учу, — а колдовство всегда было притягательным для толпы, — я предпочитаю се­редину между печатным словом и моим непосредствен­ным преподаванием. Конечно, ничто не заменит живо­го Учителя, но далеко не каждый желающий познать Искусство способен его найти.
Итак, несколько лет назад я начал собирать свои заметки и разрозненные главы, которые в дальнейшем легли в основу этой книги. Чтобы избежать ущербности (Сибил Лик однажды сказала, что опасно писать о сво­ей религии — это слишком интимно), на начальных стадиях работы все написанное я отдал своим друзьям по колдовству для прочтения и комментариев. Теперь я уверен, что моя книга лишена ограниченности и догма­тизма.
Пожалуйста, поймите меня правильно. Хотя главной целью этой книги служит улучшение понимания и цен­ности Викки, я не призываю всех немедленно стать ее прозелитами. Как и большинство колдунов, я не соби­раюсь изменять ваш духовный и религиозный взгляд на мир. Это не мое дело.
Однако, учитывая постоянный интерес к нетради­ционным религиям, связанный с агрессией окружаю­щей среды, я надеюсь, что эта книга хоть частично от­ветит на вопрос, который я постоянно себе задаю:
"Что такое Викка?"
Лингвистическое замечание
Существует большое количество толкований слова "Викка". У меня нет желания начинать по этому пово­ду дискуссию , но в то же время я не могу пользовать­ся этим термином, не определив его. В дальнейшем, в этой книге термин "Викка" будет использоваться для обозначения религии (свободной языческой религии, основой которой является поклонение созидательным силам Природы в виде Богини и Бога). Термин "Варлок", иногда применяющийся, в сущности, никогда не используется для определения самих колдунов, и с не­которых пор я избегаю его. Хотя некоторые применя­ют термины "Викка" и "Колдовство", как синонимы, я предпочитаю старое, незамысловатое слово Викка, и использую его в своей книге.
 
ВВЕДЕНИЕ
 
Викка, религия колдунов, долгое время находилась за завесой тайны. Тот, кто хотел учиться колдовству, должен был удовлетворяться всего лишь намеками из книг и статей. Колдуны молчат, пока не найдут достой­ных преемников.
Ныне число жаждущих колдовских знаний растет, и они уже не могут удовлетвориться существующим положением. Многие занялись поисками личной ре­лигии, которая бы провозглашала психологические и духовные ценности, и в которой практическая магия существовала бы в полной гармонии с божеством.
Викка как раз и есть такая религия, сосредоточен­ная вокруг поклонения природе в виде Богини и Бога. Ее древние духовные корни, использование магии и принятие тайн природы, сделало ее привлекательной. До недавнего времени недостаток опубликованной ин­формации, связанный с недоступностью Викки, был причиной большого разочарования среди изучающих колдовство.
Викка не ищет новых членов. Основной камень пре­ткновения для желающих учиться — ее обряды и ма­гические приемы. Викка не принуждает, потому что, в отличие от западных религий, она признает, что к Бо­гу может вести множество путей.
Интерес к практическому колдовству растет, и, воз­можно, с началом эпохи Водолея пришло время рас­крыть сущность нашей религии. Сделать это, не значит козырять Виккой как спасением нашей планеты, а просто предложить ее тем, кто хочет учиться.
Но для этого существует множество препятствий. До недавнего времени единственный путь изучения Викки состоял в:
а) общении с посвященными Викки, обычно членами шабашей,
б)  получении посвящения.
Если вы не знаете никого из колдунов, вы обрече­ны на неудачу, потому что посвящение является необ­ходимым условием обучения колдовству.
Сейчас времена изменились. Мы созрели, возможно слишком быстро. Наша технология опережает муд­рость в ее использовании. Постоянные народные волне­ния на нашей планете и угроза войны нависли над пя­тью миллиардами жизней.
Викка, как религия, меняется тоже. Это необходимо для того, чтобы не быть только смешным курьезом, как раньше. Последователи Викки должны сделать свою религию устойчивой к будущему, если она хочет что-то предложить новым поколениям.
С тех пор как мы живем в вечном страхе, что следу­ющая катастрофа может быть концом нашей планеты, нет лучшего времени для Викки, религии, созданной самой Природой.
Эта книга нарушает множество колдовских соглаше­ний. Ее структура такова, что любой человек, где бы он ни находился, может заниматься Виккой. Посвящения не требуется. Она создана для преодоления трудностей в самостоятельных занятиях колдовством.
Викка — религия радости, родившаяся из нашего подобия с природой. Это союз Богини и Бога, вселен­ских энергий, создавших все сущее. Это прекрасный праздник жизни.
Теперь он доступен всем.
 
Глава 1
Викка и шаманизм
 
Шаманизм считается первой религией. Он существо­вал еще до первых цивилизаций, прежде, чем наши предки сделали первые шаги. Раньше шаманы были целителями, повелителями сил. Они занимались маги­ей и говорили с духами природы.
Шаманы были первыми людьми знания. Они созда­ли, открыли и использовали его. Знание — сила. Муж­чины и женщины, обладающие им, в те далекие дни были шаманами.
Как же шаманы смогли поймать или открыть эту силу? Через экстаз — альтернативное состояние созна­ния, в котором они соединялись с силами вселенной. Ранние шаманы первыми достигли этого состояния, ис­пользуя такие "инструменты", как пост, жажда, само­истязание, прием галюциногенных снадобий, концент­рация и т.д. Пока, однажды, овладение этими приема­ми не позволило им достичь выхода в другие, немате­риальные миры.
Благодаря этим переходам сознания приобреталось все магическое знание. Встречи с духами и богами, растениями и животными открывали новые возмож­ности в обучении. Своим соплеменникам шаманы уде­ляли только частицы знаний, но основное оставляли себе. Специальные шаманские знания не были пред­назначены для всех.
Позднее шаманы достигли успеха в использовании инструментов для переходов сознания — в итоге были созданы магические ритуалы В них шаманы использо­вали барабаны, трещотки, отражающие свет предметы, музыку, пение и танцы. В самом деле, большинство шаманских обрядов используют объекты как естественно­го, так и исскуственного происхождения — завывание ветра, рев океана, пламя костра, бой барабанов, звуки трещотки. Комбинации темноты и песнопений сильно воздействовали на чувства, форсировали переходы со­знания из нашего мира в другую энергетическую реаль­ность. Таковы шаманские обряды и по сей день.
С этих примитивных действий начиналась вся ма­гия и религия, включая Викку. Презрительные выска­зывания о "древности" Викки, ставят их авторов на один уровень с этими примитивными обрядами. Не­смотря на изменения в нашем духовном мире, Викка тонко касается наших душ, вызывая переходы созна­ния и соединяя нас с Богом. Многие колдовские техни­ки — шаманские по своей природе.
В дальнейшем Викка может быть описана как шаманистская религия. Как и в шаманизме, только из­бранные действительно могут увидеть ее свет.
Сегодня Викка уже не применяет болезненных ис­пытаний и не использует галлюциногены в таких духов­ных практиках, как ритуальные песнопения, медита­ция, концентрация, включение внутреннего зрения, музыка, танцы, вызывания духов и ритуальные дей­ствия. Этими же духовными приемами использующий Викку достигает состояния ритуального сознания, пол­ностью исключив жестокие испытания.
Я осторожно использую термин "альтернативное со­стояние сознания". Такие измененные состояния не яв­ляются неестественными отклонениями от "нормальной" работы сознания. Викка учит, что природа включает ог­ромный спектр умственных и духовных состояний, кото­рые большинство из нас просто игнорирует. Эффектив­ные колдовские ритуалы дают нам возможность спать и одновременно в таких состояниях позволяют связывать­ся и соединяться с Богиней и Богом.
В отличие от других религий, Викка не отделяет че­ловека от Богов. Бог и Богиня присутствуют среди нас
и проявляют себя во всем сущем. Это вселенский прин­цип: Боги присутствуют везде.
Изучение шаманизма помогает понять главный смысл магического и религиозного опыта Викки. Про­водя ритуал, необходимый для входа в ритуальное со­знание, шаман или колдун постоянно расширяют свое знание, а знание — как мы уже говорили — есть сила. Викка помогает своим последователям понять вселен­ную и определить свое место в ней.
Викка — многообразная религия. Поэтому, в пост­роенной мною религиозной системе Викки, я хотел вы­вести ее основные принцип и форму, пропуская накоп­ленный материал через собственный опыт и знание.
Общность Викки с другими религиями заключается в признании дуальности, двойственности Бога. Колду­ны поклоняются и Богу, и Богине. Они просты и любя­щи, они рядом, а не на небесах, но вездесущи.
Викка также учит, что материальный мир только одна из вселенских реальностей. Ни материя, ни дух не являются единственными высшими проявлениями. Только на границе между материей и духом может про­явиться наша реальность.
Как восточная религия, Викка восприняла учение о реинкарнации, которая является труднопонимаемой темой. В отличие от некоторых восточных философий, Викка не учит, что после физической смерти наша ду­ша вселяется во что угодно, только не в человеческое тело. Некоторые колдуны верят, что мы начинали на­ше существование, как камни, деревья, насекомые, птицы, пока не достигли того момента в нашем разви­тии, что смогли начать человеческое бытие. Хотя эти существа и субстанции обладали душой, но она была совсем другого плана нежели человеческая.
Реинкарнация принята как факт миллионами лю­дей на востоке и западе. Она отвечает на многие вопро­сы: что происходит после смерти? Почему мы помним многие события, которые никогда не происходили в нашей жизни? Почему мы иногда странно воспринимаем места и людей, которых никогда прежде не видели ?
Конечно, учение о реинкарнации не может ответить на все вопросы, но оно существует для желающих изу­чать его. В нем нет ничего, во что нужно обязательно веровать. Через созерцание, медитацию и самоанализ многие приблизились к принятию реинкарнаций. Бо­лее обширная информация по этой теме излагается в девятой главе "Спираль перерождений",
Моральный идеал Викки прост: делай, что хочешь, если это не приносит вреда другим. Это правило содер­жит и другое неписанное условие: не делай того, чем мо­жешь причинить вред себе. Таким образом, если вы пло­хо обращаетесь со своим телом, отказываете ему в необ­ходимом для жизни или наоборот выполняете все вредя­щие ему желания, вы отступаете от этих принципов.
Это более, чем просто выживание. Большую роль в Викке играет обеспечение вам благоприятных условий для выполнения задач по защите и улучшению нашего мира, его объединения и любви.
Викка — религия, в которой используется магия, в этом ее привлекательность и уникальность. Религиоз­ная магия? Это не так странно, как может показаться. Католический священник использует "магию", чтобы превратить кусок хлеба в тело вечноживущего Спаси­теля. Молитва, обязательная во многих религиях, про­сто форма концентрации и связи с Богом. Если концен­трация продолжительна, энергии посылаются вместе с мыслями, которые могут мгновенно сделать молитву истинной. Молитва — форма религиозной магии.
Магия — работа по перемещению естественных энергий для совершения нужных превращений. В Вик­ке магия используется как инструмент по очищению ритуальных мест, улучшения самих себя и мира, в ко­тором мы живем.
Многие люди смешивают Викку и магию вообще, как будто бы эти два слова равнозначны. Викка — религия, которая использует магию. Если вы хотите заниматься только магией, Викка, возможно, не подходит вам.
Следующий фундаментальный момент: магия не означает управление природой по своему желанию. Это полностью ошибочная идея, выросшая на убежде­нии, что магия есть нечто сверхъестественное, не­что существующее вне природы. Магия естественна. Она — гармоничное перемещение энергий для созда­ния необходимых превращений. Если вы хотите зани­маться магией, то все мысли о паранормальности и сверхъестественности должны быть забыты.
Большинство колдунов не верят в предопределение. Хотя мы верим в Бога и Богиню, мы знаем, что наши души свободны, а контроль и ответственность за нашу жизнь находится в наших руках. Мы не заостряем вни­мание на таком виде богов, как Сатана, так же как и не обвиняем его в' наших недостатках и слабостях. Мы не можем роптать на судьбу. Каждый день мы создаем свое будущее, выбирая направление своей жизни. В один прекрасный день колдун примет полную ответ­ственность за все, что он или она сделали (в этой жиз­ни или после нее), и определит для себя согласуются ли его будущие действия с высокими идеалами и целями, и тогда магия расцветет и жизнь наполнится.
Эту возможность и несет Викка, она призывает к со­единению с природой. Земля — проявление духовных энергий. Волшебными замками Викке служат цвету­щие луга, леса, берега рек и пустыни. Когда Викка от­крыта тебе, ты окружен еще большей благодатью, не­жели католик в кафедральном соборе.
Вся природа поет нам, открывая свои секреты. Кол­дуны слушают Землю. Они не глухи к тем урокам, ко­торые она постоянно преподает нам. Когда мы теряем связь с нашей прекрасной планетой, мы теряем связь с божественным.
Итак, перед вами ряд основных принципов Викки. Это истинная Викка, ритуалы и мифы вторичны по от­ношению к ее идеалам и служат для прославления их.
"Полная Книга духов" (ритуальная книга), вклю­ченная в третью главу, является руководством по само­совершенствованию. Поскольку эти ритуалы лишь вне­шняя оболочка, вы не должны буквально следовать им. Изменяйте ритуалы, как вам подсказывает ваша инту­иция. Чем дольше обряд позволяет вам общаться с Бо­гами, тем лучше.
Не отрекайтесь от материального мира в угоду ду­ховной и магической реальности, ибо только через при­роду можно приобрести необходимый опыт в этих ре­альностях. Мы зачем-то живем на Земле. Создавайте, используйте ритуалы для расширения своего сознания, чтобы полностью ощутить радость бытия.
Путь открыт. Древние Боги ждут вас. Пусть же Они одарят вас волей и силой!

Викка - для начинающих!!!
(Скотт Каннингем)

 ОТ АВТОРА

Эта книга, итог шестнадцатилетних практических экспериментов и исследований — учебник колдовства, в котором изложены основные принципы колдовской теории и практики. Она написана для людей, самостоятельно изучающих колдовство, и здесь нет описаний групповых ритуалов и совместных магических действий.
Викку, описанную здесь, можно назвать новой. Я не раскрываю древних ритуалов, имеющих тысячелетнюю историю. В то же время созданные мною ритуалы действенны и много раз проверены на практике.
Заклинание Инанны трехтысячелетней давности не является более сильным и эффективным, нежели мое личное, созданное во время одного из обрядов. Я успешно использовал собственные ритуалы и заклинания.
Если древние заклинания звучат для вас, как непонятный набор слов, вы обречены на неудачу так же, как и священник-методист, проводящий синтоистскую церемонию. Чтобы быть эффективным, ритуал должен быть понятен и четко произносим.
Ритуалы являются сердцевиной Викки для одних, и приятным дополнением к колдовской философии для других. В Викке, как и в любой другой религии, ритуал — общение с Богом. Эффективный ритуал объединяет верующего с Богом, неэффективный — разрушает душу.
В этой книге, разумеется, есть ритуалы, да, но они духовные ориентиры, а не Священное писание. Ритуалы создали себя сами, я придерживался только основных принципов.
Некоторые люди могут сказать: 'Но это же чепуха! Подавайте нам настоящее колдовство! Расскажите все секреты'.
Нет и не может быть одной 'чистой', 'правильной' или 'гениальной' Викки. В современном колдовстве нет ни центрального управляющего органа, ни духовных лидеров, ни пророков или мессий. Хотя специальные, организованные формы Викки, конечно, существуют, между ними нет согласия относительно ритуалов, символизма и теологии. Из-за этого здорового эгоизма не существует ни одного ритуала или философской системы, общих для всех.
Викка многообразна и многолика. Как и в любой религии, колдовской духовный опыт приобретается наедине с божествами. Эта книга — просто один из путей, зиждущихся на моем опыте и тех правилах, которые я наработал, занимаясь Виккой.
Конечно, в моей книге много пустых мест. Ювелир, обрабатывающий изумруды, сам не создает драгоценные камни. Я постарался, незаметно переходя от одной темы к другой, представить ритуальную структуру Викки. Я не создавал новых форм в моей религии, но хотел сделать ее удобной для самостоятельной практики.
Когда я начинал изучать Викку, существовало несколько 'Книг духов', конечно неопубликованных. Колдовские ритуалы и магические тексты находились под большим секретом среди традиционалистов Викки, пока недавно некоторые системы не были опубликованы. Благодаря этому, некоторые колдуны смогли написать руководства по проведению ритуалов, но созданная ими картина была лишь неполной внешней оболочкой настоящего колдовства.
За годы моего обучения колдовству появилось много хороших, информативных книг. За это же время я понял, что какие бы то ни было попытки изучать и практиковать колдовство лишь по опубликованным источникам приводят к печальным результатам.
Большинство авторов отстаивает свою собственную точку зрения на колдовство. За этим стоит чувство: писать только о том, что знаешь. К сожалению, многие известные авторы разделяют этот взгляд на колдовство, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.
Также, большинство книг описывает групповые занятия колдовством. Для того же, кто не в состоянии найти заинтересованных людей для шабаша, самостоятельное обучение и индивидуальные занятия колдовством превращаются в большую проблему.
Возможно, истинная причина создания этой книги — в большом количестве личных просьб. Я не только хотел предложить альтернативу степенной структурированной книги о колдовстве, но и представить свои наработки по этой современной религии.
Хотя я время от времени учу, — а колдовство всегда было притягательным для толпы, — я предпочитаю середину между печатным словом и моим непосредственным преподаванием. Конечно, ничто не заменит живого Учителя, но далеко не каждый желающий познать Искусство способен его найти.
Итак, несколько лет назад я начал собирать свои заметки и разрозненные главы, которые в дальнейшем легли в основу этой книги. Чтобы избежать ущербности (Сибил Лик однажды сказала, что опасно писать о своей религии — это слишком интимно), на начальных стадиях работы все написанное я отдал своим друзьям по колдовству для прочтения и комментариев. Теперь я уверен, что моя книга лишена ограниченности и догматизма.
Пожалуйста, поймите меня правильно. Хотя главной целью этой книги служит улучшение понимания и ценности Викки, я не призываю всех немедленно стать ее прозелитами. Как и большинство колдунов, я не собираюсь изменять ваш духовный и религиозный взгляд на мир. Это не мое дело.
Однако, учитывая постоянный интерес к нетрадиционным религиям, связанный с агрессией окружающей среды, я надеюсь, что эта книга хоть частично ответит на вопрос, который я постоянно себе задаю:
'Что такое Викка?'
Лингвистическое замечание
Существует большое количество толкований слова 'Викка'. У меня нет желания начинать по этому поводу дискуссию, но в то же время я не могу пользоваться этим термином, не определив его. В дальнейшем, в этой книге термин 'Викка' будет использоваться для обозначения религии (свободной языческой религии, основой которой является поклонение созидательным силам Природы в виде Богини и Бога). Термин 'Варлок', иногда применяющийся, в сущности, никогда не используется для определения самих колдунов, и с некоторых пор я избегаю его. Хотя некоторые применяют термины 'Викка' и 'Колдовство', как синонимы, предпочитаю старое, незамысловатое слово Викка, и использую его в своей книге.

                                                                                                                          ВВЕДЕНИЕ
Викка, религия колдунов, долгое время находилась за завесой тайны. Тот, кто хотел учиться колдовству, должен был удовлетворяться всего лишь намеками из книг и статей. Колдуны молчат, пока не найдут достойных преемников.
Ныне число жаждущих колдовских знаний растет, и они уже не могут удовлетвориться существующим положением. Многие занялись поисками личной религии, которая бы провозглашала психологические и духовные ценности, и в которой практическая магия существовала бы в полной гармонии с божеством.
Викка как раз и есть такая религия, сосредоточенная вокруг поклонения природе в виде Богини и Бога. Ее древние духовные корни, использование магии и принятие тайн природы, сделало ее привлекательной. До недавнего времени недостаток опубликованной информации, связанный с недоступностью Викки, был причиной большого разочарования среди изучающих колдовство.
Викка не ищет новых членов. Основной камень преткновения для желающих учиться — ее обряды и магические приемы. Викка не принуждает, потому что, в отличие от западных религий, она признает, что к Богу может вести множество путей.
Интерес к практическому колдовству растет, и, возможно, с началом эпохи Водолея пришло время раскрыть сущность нашей религии. Сделать это, не значит козырять Виккой как спасением нашей планеты, а просто предложить ее тем, кто хочет учиться.
Но для этого существует множество препятствий. До недавнего времени единственный путь изучения Викки состоял в:
а) общении с посвященными Викки, обычно членами шабашей,
б) получении посвящения.
Если вы не знаете никого из колдунов, вы обречены на неудачу, потому что посвящение является необходимым условием обучения колдовству.
Сейчас времена изменились. Мы созрели, возможно, слишком быстро. Наша технология опережает мудрость в ее использовании. Постоянные народные волнения на нашей планете и угроза войны нависли над пятью миллиардами жизней.
Викка, как религия, меняется тоже. Это необходимо для того, чтобы не быть только смешным курьезом, как раньше. Последователи Викки должны сделать свою религию устойчивой к будущему, если она хочет что-то предложить новым поколениям.
С тех пор как мы живем в вечном страхе, что следующая катастрофа может быть концом нашей планеты, нет лучшего времени для Викки, религии, созданной самой Природой.
Эта книга нарушает множество колдовских соглашений. Ее структура такова, что любой человек, где бы он ни находился, может заниматься Виккой. Посвящения не требуется. Она создана для преодоления трудностей в самостоятельных занятиях колдовством.
Викка — религия радости, родившаяся из нашего подобия с природой. Это союз Богини и Бога, вселенских энергий, создавших все сущее. Это прекрасный праздник жизни.
Теперь он доступен всем.

"Арадия евангелие ведьм "
Чарльз Г Леланд 1898 

Предисловие

Если читатель знаком с работами ученого фольклориста G Pitre или J. H.Andrews
писавших статьи о фольклоре в Italian Rivista "Ledy Vere de Vere.
То тогда, навярняка знает что в Италии было большое количество гадалок или ведьм которые выполняли предсказания на картах, совершали странные церемонии, и предлагали взевозможные заклинания, изготавливали и продавали амулеты, которые пользуются большим успехом, так как их внешний вид идентичен и у волшебниц Италии и у черных колдунов Voodoos в Америке. А значит легко узнаваем.
Тем не менее, итальянские волшебницы имеют свои характерные особенности,
и они отличаются от колдунов в Америке.
В большой степени они вышли из семей
занимающихся искусством в течение многих поколений.
Я не сомневаюсь, что это могло начинаться со времен римского средневековья
или даже времен Этрусков.
Таким образом, произошло естественное накопление больших семейных традиций.
На Севере Италии происходил небольшой сбор сказок и народных суеверий
учеными из литературных источников.Старых римских мифов и легенд.
Которые смогли избежать взгляда Овида и других Латинских авторов.
Нам известно, что интерес к странным взглядам ведьм, некогда не прекращался.
Хотя об итальянских традициях колдовства мы знаем очень мало.
И этому невежеству в большой степени помогали сами волшебницы,скрывая свои секреты,
нередко к этому их принуждал страх перед священниками.
Позднее это способствовало сохранению более чистой колдовской традиции.
Но как бы то ни было, и священники и волшебницы в наши дни исчезают,
один французский автор даже отметил, что встретить монаха - францисканца в поезде большая удача.
Еще несколько лет прогресса, а когда появятся машины для полетов только небеса знают, что произойдет.
Однако волшебницы сходят со сцены медленно, и еще можно встретить
стариков на севере Италии кто знает Этрусские имена двенадцати богов
и обращения к Bacchus, Jupiter и Venus, Mercury и Lares - духам рода.
В городах попадаются женщины,все еще изготавливающие свои странные амулеты,
произносящие заклинания и удивляющие ученых своими книгами легенд о Латинских Богах.
С одним из таких человек я познакомился в 1886 году,тогда я ее нанял,
чтобы собрать среди ее сестер знания всех традиций старого времени, известные им.
Тому что я собрал из других источников можно верить,это правильные традиции,
женщина на своей практике изучила то,
что другие едва понимают, и она это видела в своем роду.
Кроме других реликвий она наследовала следующее евангелие,
которое я получил написанное ее подчерком.
Полный отчет о характере традиции со многими деталями будет найден в приложении.
Я не знаю, получил ли мой осведомитель часть из этих традиции
в письменном виде или устно, но полагаю, что рукопись была последней.
Однако есть несколько волшебниц, которые копируют или сохраняют документы касающихся колдовского искусства.
Я не видел своего коллекционера, так как евангелие было послано мне,
но в скором времени я надеюсь, что буду информирован лучше.
Для объяснения я могу сказать, что это колдовство известно как
"la vecchia religione" или старая религия, в которой Диана является Богиней,
а ее дочь Арадия женской мессией и что эта небольшая работа рассказывает,
как появились ведьмы и колдовство а потом "Арадия" вернулась к звездам.
В тексте даны обращения, и церемонии которые будут адресованы Диане и Арадии,
изгнание не чистой силы, время священных дней и плача.
И то, что дословно означает "основные законы", так как текст объясняет правильное служение в церкви,
если можно так выразиться во время колдовских встреч.
Также включено, любопытное колдовство;
благословение меда, пищи и соли или пирогов для ужина ведьм,
это, возможно, является пережитком римских мистерий.
Эта работа, может расширяться до бесконечности, к этому можно было бы добавлять, церемонии которые формируют часть священного писания колдовства.
Поскольку все они или большая часть могут быть найдены в других моих работах. Так как я сомневался, что работу такого объема станет покупать большое число публики.

Глава Первая

Как Диана родила Арадию
Звезды и лунный серп сделайте более яркой Королеву
Это евангелие - ведьм:
Диана очень любила своего собрата Люцифера бога Солнца и Луны,
Бога света, он был так горд, из-за своей красоты, что хотел добраться до рая.
Диана имела от него дочь, которой дали имя Арадия.
В те дни было мало богатых и много бедных.
Богатые сделали рабами бедных со многими, из которых поступали не справедливо.
Их пытали во дворце и в каждом замке, где были заключенные.
Тогда многие рабы чтобы спастись бежали.
Таким образом, они стали ворами - злым народом.
Вместо сна ночью они готовили заговоры и грабили хозяев, а затем убивали их.
Не имея возможности поступить иначе,
так как они жили в горах как убийцы и грабители.
Поэтому однажды Диана сказала своей дочери:
 
Это на самом деле так; у тебя есть знание волшебства
Но ты была рождена, чтобы вернуться назад к смертным;
Ты должна пойти вниз на землю
Ты будет учить земных женщин и мужчин,
Кто охотно учился бы ремеслу в твоей школе,
Вдобавок ты не когда не делайся похожей на
Расу дочерей Каина кто в последнее время стал
Порочным и бесчестным из-за страданий
Как евреи и странствующие цыганские танцоры
Которые все воры, не делайся на них похожей…
Ты будет первой известной волшебницей,
Ты будешь, прежде всего, в мире,
и ты учи знанию отравления,
Отравлению кто является большим хозяином;
Ты должна сделать, чтобы они умирали в своих дворцах;
Ты должна связать дух угнетателя;
Когда ты встретить крестьянина, который богат,
ты научи свою ученицу - ведьму,
портить все его зерно ужасной бурей с молнией и страшным громом,
Когда священник сделает тебе вред, своими благословениями,
ты сделай ему двойной ущерб,
и сделай это во имя, Меня, Дианы королевы ведьм. Все!
Когда священник или дворянин спросит тебе,
веритли ты в Отца, Сына и Марию, тогда отвечай:
Твой бог Отец и Мария есть три дьявола…
Потому что эта, правда, Отец, не ваш Бог,
Потому что я пришла унижтожить плохих,
безчестных людей я всех уничтожу,
Те, кто бедный, страдающий от голода,
А также страдает от нечестных пошлин,
Они имеют дух, но всеровно страдают,
Они будут, счастливы в другом мире,
Но злая судьба всем кто делает им зло.
Теперь, когда Арадиа была обучена, колдовскому ремеслу
(как уничтожить злую расу угнетателей)
она передала ее своим ученикам и сказала:
Когда я покину этот мир, вы, испытав в чем-либо нужду,
Можете раз в месяц, собираться в полнолуние, в пустынном месте,
Или на лесной поляне, чтобы соединиться в духе вашей Королевы,
Моей матери, великой Дианы.
И та из вас, которая стремится постичь, все премудрости колдовства,
Но которой не даются его глубочайшие тайны.
Ту моя мать обучит этому, искусству,
Обучит никому пока неведомым вещам.
И так вы все освободитесь от рабства,
И так вы будете свободны во всем;
А в знак того, что вы и теперь, воистину свободны,
Будьте обнаженными во всех своих ритуалах,
Как мужчины, так и женщины:
И да будет так до тех пор,
Пока не погибнет последний ваш угнетатель.

СодержаниеСодержание
Предисловие ко второму изданию
Предисловие
ВведениеЧасть первая: основыГлава 1.

Цитата:Магия рук. Магические инструменты, единение с духом, наложение рук, ношение кольца, активация природной энергии, как наполнять ремесла энергией, передатчики энергии.

Глава 2.

Цитата:Что такое ремесло. Ремесло — это божественное откровение, связь с духовным началом, магия, религиозный символ.

Глава 3.

Цитата:Что такое магия. Цель магии, магия для других, магическая энергия, три типа магической энергии, заклинания и ритуалы, визуализация, пробуждение, программирование, освобождение энергии и управление ей, движение по часовой стрелке, сбор ингредиентов, магическое отношение к творчеству, основы магии.

Глава 4.

Цитата:Наделение энергией создаваемых вами предметов. 43 Что вы хотите получить от магии, лучшее ремесло для удовлетворения ваших потребностей, природные материалы, сбор ингредиентов, наполнение энергией и использование готовой вещи.

Часть вторая: средстваГлава 5.

Цитата:Ароматические смеси, приготовленные на огне. Использование приготовленной йа медленном огне ароматической смеси в магических целях, любовная ароматическая смесь, ароматическая смесь для получения денег, защитная ароматическая смесь, очищающая ароматическая смесь, ароматическая смесь, пробуждающая подсознание, магическая ароматическая смесь.

Глава 6.

Цитата:Мандала для концентрации психической энергии. Магические украшения, бусы из раковин, украшенная бисером мандала для концентрации психической энергии.

Глава 7.

Цитата:Пентакль, защитная табличка, рунические кости . Использование глины и ее огромное значение, инструменты, процесс работы с глиной, пентакль для привлечения денег, табличка для защиты дома, табличка для работы, кости для гадания, символы.

Глава 8.

Цитата:«Глаза бога» и «стрела шамана» Магические символы, индейцы племени хуичол, здоровье и благополучие, «глаза бога», «стрелашамана».

Глава 9.

Цитата:Песчаные рисунки. Шаманы племени навахо, материалы для песчаных рисунков, рисунки, обеспечивающие мир и покой в доме, целительные рисунки, рисунки для процветания.

Глава 10.

Цитата:«Мать-кукуруза» Почитание злаков, племена индейцев с равнин, у Мать-кукуруза, как сделать «мать-кукурузу».

Глава 11.

Цитата:Свечи-власти Разведение огня, магическое значение огня, магические функции свечей, воск, свечи для привлечения денег, другие виды магических свечей.

Глава 12.

Цитата:Волшебная метла. Использование метлы, круглая метла, очищающая метла.

Глава 13.

Цитата:Защитный колдовской знак . Истоки и магические функции колдовских знаков, голландские колдовские знаки в Пенсильвании, символика цветов, используемых в колдовских знаках, узоры на колдовских знаках, создание шестиконечной магической звезды.

Глава 14.

Цитата:Волшебные флажки Волшебные флажки как магические предметы, создание волшебного флажка, символы.

Глава 15.

Цитата:Волшебные бутылки Бутылки ведьм, волшебная бутылка для защиты дома, волшебная, бутылка для привлечения денег, любовная волшебная бутылка.

Глава 16.

Цитата:Гирлянды из цветов. Цветы и растения как украшения человека, гавайские гирлянды, любовная гирлянда, защитная гирлянда.

Глава 17.

Цитата:Подставка, приносящая процветание. Мозаичные украшения, древняя традиция, мозаичная подставка.

Глава 18.

Цитата:Магическая ароматическая смесь. История использования ароматических смесей, поиск ингредиентов, хранение ароматической смеси, использование ароматической смеси, замена ароматической смеси, создание ароматической смеси, ароматическая смесь для получения денег, защитная ароматическая смесь, любовная ароматическая смесь, ароматическая смесь, пробуждающая подсознание, целительная ароматическая смесь, ароматическая смесь, пробуждающая храбрость.

Глава 19.

Цитата:Магическое зеркало. Пробуждение подсознания, создание магического зеркала, использование магического зеркала.

Глава 20.

Цитата:Магические коробочки. Тайная собственность, ящик Пандоры, сама коробочка, подготовка коробочки к хранению магических предметов, магическая коробочка, помогающая найти хорошую работу, любовная магическая коробочка, магическая коробочка, пробуждающая подсознание.

Глава 21.

Цитата:Сила пшеницы. Жертвоприношения и воздание хвалы, изображения урожая или «мать-кукуруза», кукурузные куклы, материалы и инструменты, подготовка пшеницы, «кольца власти», кукурузная кукла, укрепляющая здоровье (коса из пяти колосьев).

Часть третья: приложения

Цитата:Цвета.
Ракушки
Травы
Камни
Перья.
Породы дерева.
Приложение: словарь.

Данный тест использует только календарное число дня вашего рождения. Необходимо найти свою дату рождения и выбрать цифру напротив, в столбце. Это число обычно показывает скрытый внутренний талант человека, который может найти применение в выборе карьеры или в принятии других важных решений.



Рeзультаты тестa "Энергетика дня рождения".

Число 1 - дни рождения 1, 10, 19 или 28.

Если характерная для Вас энергетика сводима к единице по таблице, Вы:
1 - Независимы, оригинальны, созидательны, лидер, первопроходец от природы.
10 - Созидательны, артистичны, склонны к идеализму, не любите ограничиваться домашним кругом.
19 - Всё вышеперечисленное, плюс подвержены крайностям. Все ваши черты либо чрезмерно сильны, либо чрезмерно слабы.
28 - Нежны, мечтательны, независимы, обладаете сильной волей.

Число 2 - дни рождения 2, 11, 20 или 29.

У Вас двойственная натура, которую можно рассматривать с обеих сторон. Вы миротворец, хороший исполнитель.
2 - Чувствительны, эмоциональны, способны работать в коллективе. Но опасайтесь стать "тряпкой", о которую все вытирают ноги.
11 - Вы вдохновитель, медиум, обладаете высокой чувствительностью и эмоциональностью.
20 - Тактичны, дипломатичны, музыкальны. Возможен хороший голос, певческий талант.
29 - Придерживаетесь крайних взглядов, мечтательны. Нуждаетесь в домашнем окружении.

Число 3 - дни рождения 3, 12, 21 или 30.

В Вашей жизни будет немало приятных минут. У Вас есть дар слова, Вы созидательны.
3 - Дружественны, артистичны. Вы интеллектуал, обладаете чувством юмора и способны выразить себя.
12 - Практичны, дисциплинированны. Обладаете неплохим логическим мышлением.
21 - У Вас общественные наклонности и многочисленные интересы. Вы любите принимать гостей. Не исключены проблемы с нервной системой
30 - Актёр от природы, обладаете хорошим воображением, интуицией. Не любите тяжелого труда.

Число 4 - дни рождения 4, 13, 22 или 31.

Вы независимы и практичны. По жизни реформатор, борец за идею.
4 - Аккуратны, честны, придаете внимание деталям. Не исключено упрямство и тенденция скрывать свои привязанности.
13 - Отличаетесь трудолюбием. нуждаетесь в домашнем окружении. Из Вас получится неплохой управляющий.
22 - У Вас универсальное мышление и хорошая интуиция, но несколько избыточная эмоциональность и нервозность.
31 - Хорошие способности к бизнесу. Вы инициативны и решительны.

Число 5 - дни рождения 5, 14 или 23.

Вы непостоянны, любите свободу и перемены. Редко откажитесь от возможности попробовать что-нибудь новое.
5 - Обычно следуете своему чутью. Вы пытливы и умны, но вряд ли постоянны в своих интересах или привязанностях.
14 - У Вас двойственная натура. Вы сочувственны и эмоциональны. Вам может везти в азартных играх (если тому есть подтверждение в Вашем астрологическом индивидуальном гороскопе).
23 - Сильная личность. Хорошая сообразительность. Перспектива быть настоящим профессионалом в своем деле.

Число 6 - дни рождения 6, 15 или 24.

Друзья, компания, любовь играют значительную роль в Вашей жизни. Тенденция брать на себя ответственность.
6 - Одинаково любите и домашнюю жизнь и общество. Вероятна музыкальность, не исключено упрямство. Из Вас может получиться хороший родитель.
15 - Вы великодушны и артистичны. Любите пользоваться случаем, обычно учитесь на практике.
24 - Вы созданы для домашнего очага. Склонны проявлять заботу о старшем поколении. Вам могут подойти занятия, связанные со сферой коммунальных услуг.

Число 7 - дни рождения 7, 16 или 25.

По своей природе Вы отшельник. Умны, склонны к наукам и жажде знаний, в том числе эзотерического характера. Можете не любить физический труд.
7 - Вы индивидуалист, педантичны, склонны проявлять упрямство. У Вас острый ум и неплохие способности медиума, если тому нет противоречия в астрологическом индивидуальном гороскопе.
16 - У Вас аналитический ум, Вы подвержены переменам настроения, нуждаетесь в любви и общении.
25 - У Вас хороша развита интуиция, не исключен серьёзный интерес к оккультизму, эзотерике. Нередко Вы склонны переоценивать свои возможности.

Число 8 - дни рождения 8, 17 или 26.

Вы обладаете гармонично развитым мышлением, способностью править миром бизнеса.
8 - Хорошие исполнительские способности, умение делать деньги, не попирая закон и морально-нравственные устои общества.
17 - Сугубо материалистичный взгляд на жизнь, целеустремленность, хорошее чутье в бизнесе.
26 - Вы эмоциональны. У Вас неплохие организаторские качества. Дом и семья, не исключено, предмет Вашей гордости.

Число 9 - дни рождения 9, 18 или 27.

Ваша задача в этой жизни - проявлять сострадательность, служить обществу, забывая о себе..
9 - Вы гуманны, артистичны, умны и щедры.
18 - Вы независимы, квалифицированны в делах, которыми занимаетесь. Для других Вы хороший советчик.
27 - Разносторонние интересы, сила, решительность, эмоциональность, нервозность - Ваши характерные качества. Если тому не противоречат показатели астрологического индивидуального гороскопа, у Вас есть способности медиума.

(28.01.2017, 11:05)Лана_80 Писал(а): Добрый день, уважаемые практики, позвольте задать пару вопросов: когда приблизительно планируется набор, и будут ли рассмотрены в процессе обучения расклады и сочетание карт в раскладах? Какой то практикум? Меня очень интересует именно научиться понимать сочетания карт в раскладах определённой направленности.

                                                                          Уважаемые форумчане!
Огромная просьба по ВСЕМ вопросам (кроме записи в школу )писать здесь.
                                      Надеюсь на понимание. Мастер Илма.
                                                С уважением.
Начало занятий с 1 марта 2017 года.
Режим занятий описанный в теме "Запись" также мы хотим обсудить со слушателями.......Семинар по изучению чтения триплетов в ТАРО именно и учит понимать сочетания карт в связке. Семинар ВХОДИТ в стоимость программы обучения. Но идет ОТДЕЛЬНЫМ занятием у меня в скайпе. Правда это будет где то через три- четыре занятия после начала занятий. Т.к. подговтовка у всех разная.Я имею ввиду именно семинар. Т.к. отдельным семинаром чтение триплетов я не вижу смысла проводить. На занятих по ПРАКТИКЕ Мастер TAIRU как раз и будет делать упор именно на чтение карт в СВЯЗКЕ.   А на уроках теории который буду вести я, мы изучим сами карты......Теория далеко не простая, т.к. карты прямые/перевернутые......Кстати сказать, на теории мы также делаем расклады . Т.е. практикуемся в чтении карт и их сочетаний и на теоритических занятих и на приктических.

Для защиты людей,связанных по крови или родственников - для защиты от передачи по крови чего либо (имеется ввиду маг.действие); для защиты от переданного проклятья; для защиты от передачи магического негатива; для защиты от болезней,переданных по крови; для защиты от передачи привычек,например наследственных алкоголизм; для защиты от проклятий и бед переданный по роду и крови.
Руны защиты от родового рока - для защиты от потерь и бед, для защиты от негатива по роду; для защиты от повторения чьей-то судьбы; для защиты от плохой судьбы; для защиты от ранней смерти,травм, несчастий; для защиты от негативного влияния рода.

Чистка универсальная. Любой негатив. Любые подселенцы.
Всё по диагностике!
Скорость работы и необходимая энергия зависит от того, сколько дерьма на объекте. Попробуйте помешать ложкой чай и попробуйте это сделать в густом киселе, надеюсь, пример понятен.
Можно использовать отдельно как чистку мороков, оморочек. Можно использовать для открытия путей. Можно использовать для снятия блокировок.
Можно использовать ДЛЯ ЛЮБОГО НЕГАТИВА, если подходит по диагностике под конкретную ситуацию.
Можно использовать отдельно как снятие защит, замков, закрепов и тд. на негативе. Для снятия защит на объекте НЕ подойдет.
Все задания отдельными ставами.
Нельзя вбить в оговор одного става весь негатив, на каждый тип негатива свой став.
Подселенцев можно всех в один, но эффективнее и быстрее - по-отдельности по типам.
Нельзя дать задание общее типа "любой известный и неизвестный" - эффективность будет равна нулю - оговор должен быть четкий, понятный и ясный, желательно короткий.
Для внутриутробных подойдет.
Для родовухи НЕ подойдет.
На детей и животных НЕ ставить.
Для группы людей НЕ подойдет. Для чистки помещений, бизнеса, или чего-либо, кроме человека НЕ подойдет.

Порядок нанесения:
Сначала центр - Манназ + 2 Альгиз
Затем Тейваз в виде спирали, начиная от центра наружу
Затем все руны подряд внутри спирали, начиная от центра.

Оговор общий.

Внутрь става не влезать, ничего НЕ МЕНЯТЬ, НЕ ДОБАВЛЯТЬ, НЕ УБИРАТЬ, став воспринимает эти действия как нападение на программу со стороны врагов, чтобы нарушить чистку и запускает ответные порчи.

НЕТ, я не знаю, подойдет ли конкретно Вам в конкретной Вашей ситуации, делайте диагностику.
НЕТ, на детей не ставить
НЕТ, на животных не ставить.
НЕТ, чистка защиты не снесет, вносите в оговор, чтобы это не произошло
НЕТ, с моими чистками не конфликтует, если у них разные задачи, с чистками других авторов не знаю, делайте диагностику.
НЕТ, я не дам вариант оговора, делайте самостоятельно - это процесс вашей активации става
НЕТ, стандартный оговор или сделанный кем-то другим НЕ подойдет
НЕТ, ваши воздействия не тронет, если это внести в оговор, если это, конечно, не бинарные воздействия.
ДА, вносить без вреда обязательно.