Эта практика способствует увеличению женской энергии, женственности, привлекательности. Её хорошо делать стоя, или сидя – так, чтобы стопы стояли на полу.

Закрой глаза. Отпусти мысли. Внимание – вниз живота. Почувствуй свой живот, свою матку. Дыши глубоко. Ощути движение в матке. Ощути своё движение энергии. Представь, что ноги пускают корни. И по этим корням, энергия стихии Земля, приятной и мощной волной, заполняют ноги, бёдра, ягодицы, всю тазовую область. Соединяются с твоим внутренним движением. Почувствуй, как раскрывается в тебе волна. Появляется ощущение движения. Волна идёт за движением. Приятная волна внутри ног, вокруг бёдер. Она обвивает и ласкает бёдра, ягодицы, промежность. Раскрывается внутренний танец. Заполняем всё тело, заполняем всю себя от макушки до кончиков пальцев ног. Открываем себя такой и принимаем себя. Открываем глаза. Привыкаем к состоянию женской волны уже с открытыми глазами. Волну можно делать в любом месте. Можно её направлять на свои желания или на поток удачи.

В процессе своего становления эго (когда оно еще было фактом зыбким, непрочным, плохо обоснованным) в первую очередь сотворило для себя отличный аппарат самосохранения, сделавший эго консервативным и невероятно изобретательным в применении разнообразных способов защиты.

Пожалуй, здесь и заключена причина той всеохватывающей лжи, в которую погружено эгоистическое сознание. Эта ложь таится в самом корне эго, в его истоке, и потому почти всегда скрыта от личности, – подобным образом глаз, смотрящий на мир, не способен увидеть самого себя. Только временно отстранившись от эго, мы можем вычленить эту изначальную фальшь, что превращает жизнь в бесконечную череду страданий, страхов, амбиций и разочарований. На деле это – некая совокупность мифов, имеющая под собой довольно призрачное основание (есливзглянуть объективно), но тем не менее обладающая для эгоистического сознания непререкаемым авторитетом, так как любое сомнение в них для эго самоубийственно. Однако подобное сомнение – первый и обязательный шаг на пути к освобождению из-под власти тоналя и его основного продукта – индивидуального образа себя. Задача нелегкая: ведь чаще всего это расставание с самыми интимными представлениями, с теми идеями, что, казалось бы, и держат нас на этой земле, спасают и защищают перед миром изменчивого и равнодушного к нам бытия. Но и здесь мы находим ту же ложь – мифы сознания покоятся на мифе об их необходимости для индивидуума. Сознанию подлинному, чистому и свободному нет нужды в мифах, оно живет только истиной, и в истине черпает силу для своего существования.

Из этого нагромождения защитных мифов сознания мы рассмотрим один из главных: в учении дона Хуана он называется чувством собственной важности. Интересна, в первую очередь, его многосторонняя экспансия в психическом мире и удивительная живучесть, способность надевать бесконечное число масок и таким образом сохраняться даже тогда, когда остальные мифы разоблачены и осмеяны.

В самой простой форме миф о собственной важности имеет вид "бытовой (социальной) роли", причем сама роль никакого отношения к чувству собственной важности не имеет. Всякий человек, живущий в мире, невольно исполняет ту или иную роль: роль слуги или хозяина, отца или матери, жены или сына, деспота или жертвы, друга или врага, созидателя или потребителя.

В любой из этих ролей эго находит почву для сотворения излюбленного мифа.

"Я – хороший семьянин и примерный отец", – говорит себе, например, человеческое эго и, безмолвно любуясь собой, делает вывод: "Значит, я чего-то стою. Пусть я не правитель и не гений, но то, что я делаю, тоже важно". Если других подкрепляющих мифов создано не было, резкое разоблачение такой простой конструкции может стать для человека величайшей трагедией его жизни. Жестоко и неразумно проводить подобные эксперименты, если внутреннее чувство человека не пробудилось и еще не способно быть опорой в его дальнейшем существовании. Принявший роль деспота говорит себе: "Я – сильный, я всех подчиняю своей воле, я могу вершить большие дела. Такие, как я, соль земли". И это не игра, это искренняя вера, которая и делает мир просто ужасным. Жертва твердит свое: “Я слаб, я беззащитен, меня всякий может обидеть, потому что я добр, мягок, у меня нежная душа. И я готов жертвовать собой – посмотрите, как это красиво!”

Конечно, подобные вещи скрываются в подсознательном. Никто не отважится выражать такое открыто. Вряд ли человек признает эту затаенную мысль даже в том случае, когда ему прямо укажут на нее. Творец гордится своим творчеством, потребитель – своим вкусом, и так далее итому подобное. Мир переполнен этим. Миф о собственной важности уже давно стал мифом глобальным, общечеловеческим.

Легко представить себе, какую благодатную почву находит это чувство среди тех, кто трудится на благо других, создает реальные и нужные ценности, строит дома, больницы, создает институты, охраняет порядок, занимается благотворительностью. Конечно, зло заключено не в реальных делах, совершать которые необходимо,– зло в мифе, в чувстве собственной важности, замыкающем эго на себе и скрывающем истину, всегда большую, чем наше маленькое "я".

Наверное, самый опасный и трагический вариант мифа о собственной важности подстерегает тех, кто ступил на путь "духовного развития", не выработав в себе должной проницательности испособности к самонаблюдению.

Ибо здесь этот миф приобретает поистине космические масштабы. Разве редко видим мы чванливыхи самодовольных существ, тем не менее называющих себя "йогами", а порой даже "учителямидуховности"? Эго наделено исключительной коварностью, и борьба с ним иногда кажется успешной, в то время как на самом деле мы приближаемся к страшному поражению. Люди такого сорта обычно утверждают, что обрели высшее знание, что имеют доступ к загадочным имогущественным сущностям, способным чудесным образом вмешиваться в естественный ход вещей. Их излюбленное кредо – "кто не с нами, тот против нас". Они искренне верят в значительность своей миссии, делят мир на "светлых" и "темных", избирая во всех случаях критерий, удобный для них, и не замечают этого! Они легко принимают ответственность за судьбы других людей, смело берутся судить, верным или неверным путем движется данный человек, исклонны всеми доступными способами навязывать собственный взгляд другим, иногда даже всему человечеству. В самых страшных случаях такие доморощенные духовидцы создают вокруг себя самодельные миры из оболваненных и подавленных последователей, беззастенчиво манипулируя их сознанием с глубокой убежденностью, что так нужно для великой цели. Тогда бывает, что мир потрясают трагедии. Именно к подобным людям в первую очередь относится библейское выражение "благими намерениями вымощена дорога в ад". А как же иначе? Утверждая "дух", они отрицают свободу – его непременную основу, без которой невозможно никакое развитие, без которой нельзя достичь Истины. За такими людьми стоит только превращенное, гипертрофированное эго,использующее рафинированную демагогию, скрывающую их подлинные цели. Искренняя вера в свои заблуждения нисколько не оправдывает такого положения дел, но лишь усугубляет зло.

Отказавшись от чувства собственной важности, человек не способен унижать других, фанатичноисповедовать единственный (а потому всегда узкий) взгляд на вещи, предавая все остальное анафеме. Он смотрит на мир широко открытыми глазами, и это дает ему шанс отличить подлинное от ложного. Напряженность и борьба, упоенность успехом и разочарование – все это лишь продукты эго, мечтающего о своей иллюзорной неповторимости.

Усмиренное эго больше не жаждет самоутверждения ни в какой форме, ему больше нечего отстаивать и защищать.

В системе дона Хуана чувство собственной важности выделяется как особо важный принцип, аизбавление от него рассматривается как великая победа воина. Мы уже упоминали такое замечательное упражнение, как "разговор с растениями". Заставляя Кастанеду разговаривать с "маленькими друзьями", дон Хуан, как уже было сказано, разрушал описание мира и присущие описанию перцептивные стереотипы. С той же целью он заставлял Карлоса преодолеть чувство собственной важности.

"Сейчас нам нужно разобраться с чувством собственной важности. Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире – это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, ты не видишь в нем ничего, кроме самого себя" (III).

Как видите, дона Хуана заботит вовсе не моральная сторона дела – он как подлинный прагматик требует от своего ученика раскрепощения восприятия, и чувство собственной важности для него – помеха перцептивная (и энергетическая, как будет показано ниже).

"Неважно, что говорить растению,– сказал он.– Говори что угодно, хоть собственные слова выдумывай. Важно только, чтобы в душе ты относился к растению с любовью и обращался к нему как равный к равному.

Собирая растения, объяснил он, нужно извиняться перед ними за причиняемый вред и заверять их в том, что однажды и твое собственное тело послужит им пищей.

– Так что в итоге мы с ними равны,– заключил дон Хуан.– Мы не важнее их, они – не важнее нас.

– Ну-ка, поговори с растением сам,– предложил он.– Скажи ему, что ты больше не чувствуешь себя важным.

Я заставил себя опуститься перед растением на колени, но заговорить с ним так и не смог. Я почувствовал себя глупо и рассмеялся. Однако злости не было.

Дон Хуан похлопал меня по плечу и сказал, что все нормально, мне удалось не рассердиться, и это уже хорошо. – Теперь всегда говори с растениями,– сказал он. – Пока полностью не избавишься от чувства собственной важности. В конце концов тебе должно стать безразлично, смотрит на тебя кто-то в этот момент или нет. Ступай-ка вон туда, в холмы, и потренируйся сам" (III).

Утрата чувства собственной важности приводит воина в особое состояние, называемое здесьсмирением. Крайне важно понять, что смирение воина в учении дона Хуана сильно отличается от наших обычных представлений, связанных с этим словом.

"Воин берет свою судьбу, каковой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов.

Каждому из нас требуется время, чтобы понять это и сделать своим достоянием. Я когда-то ненавидел само слово "смирение". Я – индеец, а мы, индейцы, всегда были смиренны и только иделали, что опускали головы. Я думал, что смирению не по пути с воином. Я ошибался. Сейчас я знаю, что смирение воина и смирение нищего – невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволит опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.

Вот почему я сегодня сказал тебе, что не знаю, что чувствуют учителя.

Я знаю только смирение воина. А оно никогда не позволит мне быть чьим-то учителем" (IV).

В этой жизни для воина любая ситуация является вызовом его безупречности. Вдумайтесь только, какое огромное напряжение должен испытывать в подобном положении всякий, в ком осталась хоть капля чувства собственной важности! Постоянная мысль о том, смогу ли я справиться с ситуацией, смогу ли добиться подлинного самоизменения и т. д., способна довести до измождения. Ничто не сдвинется с места – навязчивый страх совершить ошибку, потерпеть фиаско в собственных глазах обрекает любое действие на заведомую неудачу. И тогда путь превращается в неуклюжее топтание на месте.

"Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя. Похоже, ты гонишься за радугой вместо того, чтобы стремиться к смирению воина. Разница между этими понятиями огромна.

Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение воина – это безупречность в поступках и чувствах" (IV).

Давно известно, что практика самоизменения иногда приводит адепта в ужасные психологические состояния – вызывает, например, глубокую неудовлетворенность собой, меланхолию, даже депрессию, доходящую до отчаяния. Все эти муки издерганного сознания, кажущиеся неизбежнымии непреодолимыми, имеют единственную причину – все то же чувство собственной важности. Подобные моменты настолько тягостны, что воин почти готов потерпеть поражение, уйти в сторонуи все забыть, как кошмарный сон.

Но обычно человек не способен забывать такие вещи. Даже отступившись, он будет терпеть свою муку до конца. Само осознание и принятие пути производит в нас необратимые изменения. Единственная возможность проиграть сражение – это смерть. Поэтому бессмысленно поддаваться депрессиям и хандре, лучше уяснить их происхождение и честно устранить самый корень собственной меланхолии.

"...Дон Хуан объяснил, что чувство собственной важности является той силой, которая мотивирует любые приступы меланхолии. И добавил, что воин имеет право на состояния глубочайшей печали, но печаль эта дается ему лишь для того, чтобы заставить его смеяться" (VII).

Да, именно смеяться. Смех над собственной важностью – наилучшее лекарство. Кто можетискренне посмеяться над собой, тот никогда не примет всерьез свои стенания по поводу мнимой “нереализованности”. К несчастью, люди вообще слишком серьезно относятся к своей персоне. Вы обратили внимание, как часто дон Хуан и Хенаро хохочут до слез? Настолько часто, что порой это кажется неестественным. Но если иметь в виду, что смех – лучшая защита от собственной важности (а это чувство склонно проникать в нас ежесекундно), то веселье индейских магов перестает смахивать на идиотизм. Каждый воин находит собственный трюк, чтобы обмануть свой тональ. Смех, возможно, наилучший из всех трюков. Хотя мы знаем, что были среди дон-хуановских воинов и те, что избрали, например, маску постоянной мрачности или что-нибудь совсем эксцентричное. И все же смех нам, пожалуй, симпатичнее.

Однако может возникнуть вполне естественный вопрос есть ли самом деле прямая взаимосвязь между таким в общем-то повседневным свойством человека, как чувство собственной важности, исложнейшими процессами, ведущими к постижению нагуаля через сдвиг точки сборки ивосприятие недоступных человеку энергетических полей Реальности? На первый взгляд, мы находим здесь как будто условность или дань традиции. Но дон Хуан утверждает иное, и его объяснение кажется нам чрезвычайно важным.

"Дон Хуан сообщил об открытии магами того, что любой сдвиг точки сборки означает отход от чрезмерной озабоченности своей индивидуальностью, которая является отличительным признаком современного человека. Еще он сказал, что, как полагают маги, именно позиция точки сборкиявляется причиной убийственной эгоистичности современного человека, совершенно поглощенного своим образом себя.

Потеряв надежду когда-либо вернуться к источнику всего, человек искал утешения в своей личности. Занимаясь этим, он преуспел в закреплении своей точки сборки в строго определенном положении, увековечив тем самым свой образ себя. Итак, с уверенностью можно сказать, что любое перемещение точки сборки из ее привычного положения в той или иной степени приводит человека к избавлению от саморефлексии и сопутствующего ей чувства собственной важности.

Дон Хуан описал чувство собственной важности как силу, порождаемую человеческим образом самого себя. Он повторял, что это именно та сила, которая удерживает точку с6орки в ее нынешнем положении. По этой причине главной задачей на пути воина является уничтожение чувства собственной важности. Все, что делают маги, направлено на достижение этой цели" (VIII).

В последней книге ("Искусство сновидения") Кастанеда еще раз подчеркивает связь между достижением второго внимания и потерей чувства собственной важности: "Дон Хуан считал, чтоименно на удовлетворение чувства собственной важности уходит подавляющая часть нашей энергии. С особой очевидностью это проявляется в нашей постоянной обеспокоенности тем, как нас воспримут, как нам себя подать, какое впечатление мы производим... Если бы нам удалось хотя бы частично избавиться от чувства собственной важности, с нами произошли бы два необычайных события. Первое – высвободилась бы энергия, которой питается наша иллюзия собственного величия. Второе – появилась бы свободная энергия, достаточная для проникновения в сферу второго внимания, что позволило бы нам хотя бы мельком взглянуть на истинное величие вселенной" (IX).

Итак, по словам дона Хуана, связь между сдвигом точки сборки и чувством собственной важности– взаимная и непосредственная. Сдвиг точки сборки снимает чувство собственной важности, а преодоление собственной важности в конце концов сдвигает точку сборки. И снова нельзя не вспомнить описание симптомов отравления мескалином, сделанное Хаксли: "принявшие мескалин... находят причины, в обычном состоянии побуждающие их к действиям и страданиям, глубоко неинтересными. Они не могут волноваться из-за этих причин..." Разумеется, за этими причинамикак раз и стоят страх смерти, чувство собственной важности, жалость к себе.

Иной режим восприятия, вызываемый мескалином, в качестве побочного продукта дает некое подобие безупречности. Иными словами, эти два явления неразлучно сопровождают друг друга – таков закон психической конституции человека.

0 способах преодоления чувства собственной важности из книг Кастанеды мы узнаем следующее: "Дон Хуан рассказывал, как во время ночных путешествий по пустыне нагваль Хулиан [учитель дона Хуана. – А. К.] основательно просветил его относительно природы чувства собственной важности и движения точки сборки. По словам нагваля Хулиана, чувство собственной важности – это чудище о трех тысячах голов. Противостоять ему и победить его можно лишь в трех случаях. Во-первых, если отсечь все головы последовательно; во-вторых – достичь того загадочного состояния, которое называется местом без жалости, постепенно разрушающего чувство собственной важности; и в-третьих – если за мгновенное истребление трехтысячеголового чудовища заплатить своей собственной символической смертью" (VIII).

В работе с Кастанедой дон Хуан избрал первый способ, но не пренебрег и вторым. Ниже мы еще скажем об этом любопытном феномене – месте без жалости. Заметьте, однако, что символическая смерть оказывается в данном случае самым решительным и кардинальным способом самоизменения. Но символическую смерть невозможно “разыграть” или искусственно смоделировать – только сама жизнь (дух, как выражается здесь дон Хуан) располагает обстоятельства таким образом, что воин попадает в эту ужасную, но предельно важную ситуацию. Мы не станем пересказывать историю символической смерти дона Хуана – желающие могут еще раз перечитать этот эпизод в книге "Огонь изнутри". Психологи назвали бы подобное состояние "крайней степенью фрустрации", но это мало о чем говорит. Можно лишь указать, что результатом символической смерти является полное осознание личностью невозможности жить в обычном режиме реагирования на окружающую среду, когда безупречность оказывается не итогом спокойного и рационального выбора, а единственной возможностью выжить в условиях неумолимого кризиса личного бытия. Страх смерти и чувство собственной важности оказываются непозволительной роскошью весь этот мусор выбрасывается в целях элементарного самосохранения, почти инстинктивно.

Не всякий выдержит погружение в этот кромешный ад. Но еще удивительнее, что дон-хуановские воины иногда сами ищут крайне неприятных и рискованных ситуаций, чтобы разделаться с чувством собственной важности. Речь идет о поиске мелких тиранов.

"Мелкий тиран – это мучитель, – объяснил дон Хуан.– Некто либо обладающий властью над жизньюи смертью воина, либо просто раздражающий его до безумия" (VII).

Новые видящие со свойственным им юмором создали целую классификацию подобных мучителей ивсячески настаивали на огромной полезности общения с ними.

"...В подкласс мелких тиранчиков входят четыре категории. Первая – те, что мучают посредством жестокости и насилия. Вторая – те, кто своей хитростью и нечестностью создают невыносимую обстановку неуверенности и постоянных опасений. Третья категория мелких тиранчиков нажимает на жалость – эти терроризируют посредством своего собственного страдания. Ну и последняя категория – те, которые просто приводят воина в бешенство" (VII).

Нам странно себе представить, как можно считать встречу с подобными людьми великой удачей, особенно если учесть, что наилучший "мелкий тиран" – это тот, кто может безраздельно властвовать над твоей жизнью и смертью.

Поединок с таким тираном – просто счастье для воина.

"Мой бенефактор часто говорил, что воин, которому удалось случайно наткнуться на мелкого тирана, – просто счастливчик. Он имел в виду, что, если мелкий тиран сам возник на твоем пути, тебе крупно повезло. Потому что в противном случае тебе придется покинуть насиженное место иотправиться на поиски своего мелкого тирана.

Затем дон Хуан рассказал мне, что одним из величайших достижений видящих времен Конкисты было открытие конструкции, которую он назвал "трехфазной прогрессией". Постигнув человеческую природу, видящие того времени смогли прийти к неоспоримому заключению: есливидящий способен добиться своего, имея дело с мелким тираном, то он определенно сможет без вреда для себя встретиться с неизвестным и даже выстоять в столкновении с непознаваемым.

– Обычный человек,– продолжил дон Хуан,– расположил бы эти три утверждения в обратном порядке. Тогда получится, что видящий, способный остаться самим собой в столкновении с неизвестным, гарантированно может справляться с мелкими тиранами. Но в действительности это не так. Именно из-за такой ошибки погибли многие великолепные видящие древности. Однако теперь мы в этом разобрались получше. И знаем – ничто так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми типами, обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов, и только в таких условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно выдержать натиск непознаваемого" (VII).

Стратегия борьбы с мелкими тиранами относится к другой области магического знания дона Хуана – сталкингу, и мы еще поговорим о ней в соответствующем месте.

Между прочим, дон Хуан искренне сожалеет, что времена изменились и теперь воину почтиневозможно отыскать действительно достойного мелкого тирана – подлинного мучителя, имеющего реальную власть погубить свою жертву. Чтобы победить такого, надо с особенной легкостью преодолевать чувство собственной важности, иначе и сгинуть недолго. "К счастью", наше общество еще может предоставить относительно богатый материал для подобных упражнений. Но следует поторопиться – вдруг нравы станут мягче и мы окажемся в тех же сложных условиях, что исовременные мексиканцы?

Алексей Ксендзюк, из книги "Тайна Карлоса Кастанеды", 2002

Несмотря на то, что эксперименты, которые Мы проводим с ученическими парами, создают для Нас немалые трудности, перед самими учениками они открывают большие возможности развития. Положительной и, одновременно, наиболее обременительной стороной данных экспериментов является то, что оба партнера не стоят на одной и той же самой ступени развития. 

В целом, это скорее положительный аспект, поскольку оба ученика, находясь на различных стадиях и имея разницу в опыте, не только вдохновляют, но и немилосердно обтачивают и шлифуют друг друга. Такое различие влечет за собой немалые трудности, поскольку тот из партнеров, который в своем развитии несколько опережает другого, будет нести на себе и большую нагрузку, а это нередко приводит к дисбалансу в их отношениях, особенно в вопросах, касающихся их личностных прерогатив. 

Отрицательной стороной данного соотношения можно считать то, что менее развитый из партнеров будет чувствовать свою зависимость или подневольное положение и поэтому то и дело будет укорять партнера за то, что им, мол, движут сомнительные мотивы, которых у другой совершенно нет. Одновременно у него может возникнуть и другая проблема — чувство собственной неполноценности, которое ярче всего будет сказываться там, где им руководит личность, отчего последняя возымеет неутолимую жажду власти и будет поэтому властвовать больше, чем положено. Поскольку над личностью этого ученика постоянно тяготеет комплекс неполноценности, он то и дело будет возводить и окружать себя механизмами самозащиты и в сложных, стрессовых ситуациях начнет прибегать к наиболее эффективному из них — нападкам на противную сторону. 

Если она достаточно разумна, то она, как более развитый ученик, не станет реагировать на его нападки, пока он не исчерпает все свои возможности до дна.

Но, если она тоже в стрессовой ситуации, ей будет очень трудно оставаться в границах разумного, и каждый раз, выходя за их пределы, она тоже будет учиться — учиться понимать границы своих возможностей. Весь этот период может быть весьма тяжелым для этой пары учеников, которые хотя и горят желанием служить миру и руководствоваться в своих поступках любовью, однако осуществить это на практике еще не способны, ибо оказываются беззащитными перед личностью, особенно тогда, когда она чувствует угрозу своей жизни. Из этого видно, сколь часто личность в нас торжествует победу, которая суть победа глупости над разумом. 

Самое разумное в этой ситуации — чтобы более развитый из партнеров в этот трудный момент всегда уступал другому и шел с ним на мировую. Зато позже, когда страсти улягутся, она может вернуться к данному эпизоду и, показав всю нелепость нападок на нее со стороны другого, дать тому ясно понять, что они нисколько не способствуют атмосфере духовного сотрудничества. 

Этот цикл испытаний для ученической пары может быть тяжелым и долгим. Испытания следуют непрерывно, одно за другим. Всякий раз, как им кажется, что, вот, они смогут наконец немного расслабиться и отдохнуть от вечного напряжения, тут же возникают новые трудности, в борьбе с которыми они шлифуют новые острые грани старых конфликтов. Более всего они удивляются тому, что одни и те же испытания могут повторяться великое множество раз, каждый раз, однако, удивляя их богатством своих нюансов, и, несмотря на всю свою похожесть, могут воздействовать на них столь различно, что всякий раз застигают их врасплох, несмотря на все их старания подготовиться к их приходу и встретить их во всеоружии. 

Вплоть до Второго Посвящения одни и те же астральные неурядицы и чересполосицы могут повторяться до бесконечности. Едва ученикам начинает казаться, что теперь наконец они все поняли, тут же оказывается, что чего-то они все же недопоняли, поскольку добавляется новый нюанс, который был ими ранее упущен или не учтен. 

Или стоит им подумать, что, вот, теперь они ко всему готовы, как тут же оказывается, что к этому, но в несколько другом аспекте, они как раз готовы не были. Чем больше этих неприятных астральных чересполосиц, чем активнее включаются защитные механизмы, тем больше удивление нашей пары: когда же этому будет конец? Конец будет, но до него еще очень и очень далеко. 

На протяжении многих и многих жизней мы только и делали, что отмахивались, откладывали на потом и вытесняли в подсознание докучливые проблемы. Теперь пришла пора подведения счетов, и многие смелые души мужественно решили приступить к расчету в этой жизни. Давно пора положить конец этой затянувшейся игре и помешать личности корчить из себя шута. Прежде она неизменно побеждала, но теперь пришло время нанести ей последний смертельный удар, действенный и эффективный, чтобы она сдала свои позиции и увидела наконец, что передача душе руководящих полномочий есть самое разумное из всего, что можно сделать. 

Вспыхивающие то и дело бурные эмоциональные кризисы могут довольно основательно сотрясать фундамент любви партнеров-учеников. В этот момент они, как правило, совершенно не отдают себе отчета в том, что именно любовь связывает их между собой. Они замечают это только когда восстанавливается их контакт с душой, и тогда они видят, сколь, в сущности, нерасторжимы те общность и родство, которые их связывают на душевном плане, и что все конфликты, возникающие между ними, привязаны исключительно к личностному плану. Именно трения между личностями и создают те великие испытания, которые встают на пути развития этих учеников — каждого в отдельности и пары в целом. 

Поскольку один из партнеров в такой паре обычно раньше другого минует Врата Посвящения, то именно ему и приходится сражаться с ментальными проблемами, предоставив другому сражаться с астральными. Такое соотношение может показаться сложным и запутанным, однако по своей сути оно божественно, поскольку испытания в этом случае имеют куда больший эффект. Если мы условно разделим обоих партнеров на ментального и астрального, мы увидим, что при таком соотношении астральному удается разобрать и преодолеть не только свои астральные проблемы, но и избавиться от некоторых своих неприятных ментальных наклонностей, которые неизбежно выступят наружу, когда ментальный партнер начнет активно избавляться от всех своих застарелых ментальных механизмов. Таким образом, астральный партнер понемногу готовит себя к трудному периоду испытаний, следующему сразу за Вторым Посвящением, к периоду, который окажется намного легче, если до этого у него была возможность окинуть взглядом картину всех своих нелицеприятных ментальных комплексов и шаблонов. 

Ментальный партнер в этом случае тоже получит возможность восстановить весь эмоциональный ход событий прошлого, которые выплывут наружу, когда астральный партнер начнет активно разбирать на чувственном плане бурные события своей жизни. Таким образом, ментальный партнер сможет ментально разобрать и переделать многие свои старые астральные грани, которые хотя уже и были основательно разобраны на чувственном плане, однако до этого никогда не подвергались серьезной ментальной обработке, не подвергались просто потому, что его чувства в то время были настолько сильны, что все функции его ментального тела были попросту блокированы. 

Таким образом, данное соотношение явится для обеих сторон благодатной почвой для сотрудничества и взаимообогащающего обмена разногласиями, поскольку возникающие между ними конфликты затрагивают, на свой манер, каждого из них. Безусловно, выдерживать постоянную конфронтацию с таким количеством проблем и трудностей — задача не из легких. Поэтому все такие пары подбирались Нами особо, с учетом внутренней природы каждого из партнеров, которые созрели уже настолько, что в них проявилось осознанное стремление служить миру и человечеству, под влиянием которого они и выбрали эту кратчайшую, прямую дорогу, круто восходящую к вершине горы. 

Воистину, что они выбрали, то они и получат. Многие ученики считают, что Мы специально им помогаем, хотя они и без Нашей помощи прекрасно со всем справляются. В большинстве случаев Мы лишь сопровождаем их на пути следования, следя за тем, чтобы различные обстоятельства всегда соответствовали ситуации, а вытекающие отсюда последствия приводили их кратчайшим путем к более глубоким знаниям и опыту. 

Единственным рифом, на который могут натолкнуться во время своей беспримерной навигации эти пары, является, пожалуй, то огромное давление, под которым им приходится жить изо дня в день, ибо испытания и внутренний процесс познания безостановочно сменяют друг друга, не давая им ни минуты передышки. На предыдущих этапах у них были долгие периоды покоя и гармонии, было время для залечивания ран, но на нынешнем этапе, когда полным ходом идет процесс парной психотерапии, когда один сеанс сменяется другим и работа не прекращается ни на минуту, исключением в этом непрерывном потоке испытаний являются лишь часы, проводимые ими на работе. Все же прочее время суток — это время бесконечных испытаний. Что касается их общественных обязанностей или привычного общения с другими людьми, то от них осталось одно воспоминание, поскольку Нашим ученикам не до этого, поскольку они живут в постоянном напряжении и во взвинченном состоянии. Это, в свою очередь, служит стимулом непрерывного роста, ибо приводит к постоянным трениям, провокациям и столкновениям, особенно величественным, когда партнеры сосуществуют на грани ссоры. 

Душа тоже непрерывно давит на них изнутри, создавая новые условия и обстоятельства (стимулы), которые все больше и больше высвобождают из темниц подсознания зажатые и подавленные эмоции, извлекая из их груды позабытые осколки гнева, ревности, ненависти или желчи. Мысль о том, что там, в "запасниках", подобных "сокровищ" тьма тьмущая, приводит нашу пару в трепет и содрогание. Да, этот процесс невероятно долог — ибо невероятно долгим было то время, в течение которого мы забивали наше подсознание этим чудовищным чувственно-мысленным хламом. 

из книги Биргит Ломборг "Зеркало ученика"

Представьте, что вы дружите с Машей. У Маши есть три зеленых яблока. А вам этих яблок нужен килограмм, красных. И в данной ситуации разумным было бы пойти на рынок и купить килограмм красных яблок у того, кто готов вам продать килограмм красных яблок. Но рынок – это так абстрактно, так далеко – а вдруг там вообще никаких яблок не будет? А вдруг санитарный день? А Маша – вот она здесь стоит, она классная. И вы делаете смелое предположение, что килограмм красных яблок у Маши все-таки есть. В глубине души. А если приложить соответствующие усилия, она вам их отдаст. Ведь это было бы очень кстати.

«Маш, а хочешь, я тебя в кино свожу?» — добродушно интересуетесь вы. Маша удивлена, но она, наверное, хочет, тем более, что вы делаете вид, что вам это абсолютно не тяжело. Вы ведете Машу в кино. Но после этого килограмма красных яблок у вас не появляется. «Что за фигня?» — думаете вы и ведете ее в кафе. Вы гуляете с ее собакой. Вы клеите ей обои. Вы ремонтируете ее машину. И ничего не происходит. «Да что же ты за сука такая» — возмущаетесь вы и предлагаете ей переехать к вам. Цена килограмма красных яблок взлетает до небес. Какой там рынок — теперь вам принципиально получить свои яблоки именно у Маши. Вы говорите себе, что это судьба. И здесь уже ясно, чем дело кончится: придет день, когда кто-то будет кричать: «Я на тебя жизнь положил, а тебе для меня паршивых яблок жалко», кто-то будет рыдать в ответ: «Да нет у меня никаких яблок, с чего ты взял?».

Действительно, с чего? Я сознательно не беру ситуацию, когда коварная Маша старательно вводит вас в заблуждение, потому что ей тупо нравится ходить в кино (хотя часто именно это и происходит). Но сплошь и рядом случается так, что мы не до конца честны в своих намерениях, а у окружающих людей просто нет того, что нам нужно: килограмма красных яблок, желания рожать от нас пятерых детей, потребности в совместном отдыхе, способности говорить по душам, банально – любви к нам и, соответственно, возможности эту любовь демонстрировать. И это нормально. Точно так же, как нормально хотеть всех этих замечательных вещей.

Ненормально – заниматься рэкетом, пытаясь вытрясти из первого симпатичного человека, затесавшегося поблизости, то, чего у него нет — только на том основании, что «в глубине души» у него это, возможно, отыщется.

Не отыщется. Если у кого-то что-то для вас есть, он этим поделится сам. Не из глубины души — а от всей ее широты.

Согласитесь было бы странным сидеть у родника, страдать от жажды и ждать, пока вам кто-нибудь его не расчистит. Большинство людей именно так поступают со своими желаниями. Они будут смотреть на завалы, подсчитывать количество препятствий, жаловаться на разбитые дороги и отсутствие средств передвижения, вместо того, чтобы вспомнить о том, что у них есть ноги, руки и голова. 

Что мешает?

Ка правило желание стопорится не просто какими либо объективными причинами, а надуманными страхами, прошлым негативным опытом, некоторыми убеждениями, неуверенностью в себе и своих силах. Далеко не каждый способен прочувствовать истинные причины своего упрямого нежелания идти вперёд. Сознание умело подкидывает «утешалки», чтобы человек не сильно страдал по поводу своих несбывшихся планов и затянувшейся рутины. 

Как это происходит?

Вы говорите себе: « Я хочу создать семью». Внутри тут же отдаётся: «Прежде чем об этом говорить, подумай, на кого маму оставишь? У тебя на себя времени нет, не то чтобы на других…» 
Вы говорите : «Я хочу получит юридическое образование». Вам внутри что-то шепчет: «Какое образование? На это нужны деньги. У тебя растут двое детей, ипотека, кредит на машину, на работе едва успеваешь». 
На любое желание у вас есть ответ, почему это не получается. Многие аргументы вы произносите машинально, по привычке, не особо вдаваясь в их истинное значение.

Что делать? 

Необходимо расчистить путь своим желаниям, навести порядок в собственной голове, снять мнимые запреты, освободиться от страхов и от всего того мысленного мусора, который не позволяет вам оценить свои реальные возможности. 

Для этого вам понадобиться лист бумаги, ручка и спички. Далее придерживайтесь следующего порядка: 

1. Возьмите листок бумаги, ручку и сверху запишите вопрос относительно желания, осуществление которого слишком затянулось (минимум на 2-3 года). Примерно это будет звучать так: Что мешает мне выйти замуж, получить юридическое образование, купить дом, поехать в Барселону и т.д. 

2. Под вопросом начните выписывать всё, что будет приходить к вам в голову. Пишите все подряд! Ни в коем случае не нужно останавливаться и думать над тем, что у вас получается. Исключите критику и оценочные суждения. Записывайте любые странные, нелепые мысли до полного опустошения. В какой-то момент вы поймёте, что выдохнули, больше писать нечего. Обычно весь процесс занимает примерно 10 минут. 

3. Проверьте себя. Если после записей вы чувствуете облегчение, радость, прилив сил, то вы освободились от мусора. Если же продожаете чувствовать дискомфорт. Например ваши руки стали холодными, в горле стоит ком, навалилась печать, то вам следует продолжить записи. 

4. Возьмите лист со своими записями и отправляйтесь в место, где сможете спокойно его сжечь. Это наиболее эффективный метод избавления от негатива и препятствий. В крайнем случае, вы можете свой лист просто порвать и, например, слить в унитаз. 

Таким образом, вы вытащили из головы невидимое, и материализовали его через буквы и строчки. Пока ограничители находились у вас в голове, вы не могли ими управлять. После их материализации вы, в материальном мире, смогли спокойно от них избавиться. 

Наверняка у вас накопилось много и других застрявших желаний. Проведите для каждого из них такую же процедуру. Делайте это с периодичностью в один день, чтобы ваша психика успела адаптироваться к новым условиям. С каждым днём вы будете чувствовать всё большее облегчение, а желания начнут исполняться в самые короткие сроки и самым наилучшим образом. 


Материал предоставлен Тренинг-Центром PAVEL-KOLESOV
 

 

ЗАЧЕМ ТЕБЕ ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ – ТЫ ЖЕ НЕ БЕРЕМЕННА!?

Вас никогда не удивляло, что как только женщина становится беременной, ей начинают говорить, что надо заботиться о себе? Заставляют кушать фрукты, не разрешают волноваться, советуют больше ходить пешком, высыпаться. Мне это кажется очень забавным. Словно, не будучи беременной, женщине не обязательно быть здоровой, спокойной, любящей.

Зачем тебе заботиться о себе, если внутри тебя никто не живет?

Зачем убираться в доме, если не придут никакие гости?

Зачем готовить, если ты живешь одна?

Мы все время ищем, для кого лелеять себя, для кого поддерживать огонек в своем существе, для кого есть, пить, дышать...?

Разве наличие меня самой в этом мире недостаточно, чтобы проявлять любовь?

И ради Бога, не надо называть эгоизмом здоровое отношение к себе. Ведь то, что любить и уважать ближнего это хорошо, ни у кого вызывает сомнения, правда? А кто у меня есть ближе, чем я сама? Кто сопровождает меня от первого вздоха до последнего? Если не любить себя, как вообще кого-то можно любить?

Лицом к себе

Разве плохо быть в ладу с собой, наслаждаться единением с собственной сущностью? К сожалению, в нашей воспитательной традиции отсутствует здоровое отношение к самому себе. Нас учат чувствовать себя обязанными, виноватыми, жертвоприносящими, зависящими от других... Но никто никогда не учил меня любить себя и делать то, что мне нравится. От этого и получилось нездоровое общество. Одни приносят себя в жертву, другие этим пользуются. А ведь если бы каждый, вместо того, чтобы следовать шаблону, позаботился в первую очередь о себе, жить стало бы легче всем. Человек, находящийся в гармонии сам с собой, излучает радость. Он живет в душевном изобилии. Тот, кто уважает себя, уважает и мир вокруг себя. Так зачем же все смещать? Может, прежде чем браться за помощь «ближнему», познакомиться и подружиться с собой? Может, прежде чем учить жизни других, научиться самому?

Эго – Душа – Душа – Эго... Кто там на проводе?

Поверьте, эгоизм как раз произрастает от нелюбви. И это не так сложно – различить потребности предприимчивого эго от потребностей нашей чистой светлой души. Эго хочет ВЛАДЕТЬ, а душа хочет РАДОВАТЬСЯ. Чувствуете разницу? Эго требует домик на Майорке, а душа просто хочет встретить рассвет у моря, услышать шум волн, вдохнуть морской бриз, порадоваться ощущениям. Эго желает владеть красивой фигурой, терзая нас диетами, а душа тихонько просит сделать так, чтобы ей было комфортно, чтобы можно было чувствовать жизнь и радоваться.

Как это ни парадоксально, именно собственное эго и никто другой создает в нас кучу иллюзорных страхов, таких как показаться эгоисткой, остаться без поддержки общества, потерять то, другое, пятое, десятое. Но однажды понимаешь, что не так страшно быть БЕЗ: безработной, бессемейной, бессовестной, бездетной или бездомной. В какой-то момент эти страхи меркнут перед самым главным из них: прожить всю жизнь БЕЗ СЕБЯ – так и не открыть собственный живительный источник. Без него ни семья, ни работа, ни дети не смогут принести настоящего счастья.

Он – внутри тебя!

Поэтому как можно скорее начни жить так, как если бы ты была беременна! Как если бы внутри тебя жил и развивался волшебный плод. Ему нужна твоя любовь! Только не на протяжении девяти месяцев, а всегда. Он расцветает, когда ты улыбаешься, когда занимаешься тем, что тебе очень нравится, когда встречаешь рассвет в тишине, и в твоих глазах поднимается солнце. Но иногда он начинает увядать, скукоживается и почти исчезает. Это тоже не страшно, если все время помнить, что там, глубоко внутри живет зародыш счастья, и он как никто другой нуждается в любви, заботе, ласке и постоянном внимании. Он живой, хоть ты его и не видишь. И без него у тебя ничего в этой жизни не получится, а если и получится, то плохо.

Не нужно предавать себя и свой зародыш счастья из-за страха прослыть эгоисткой. Перестать любить себя – очень опасно. Это значит позволить вредоносным бактериям несчастья размножаться в себе, пожирая тот самый зародыш. Не допускай этого! Смотрит в себя и ищи свет, исследуя все пространство. Ищи, пока не найдешь! Он там обязательно есть! Прислушивайся к себе, к своим ощущениям, до тех пор, пока не услышишь легкий спокойный шепот души. Ты непременно узнаешь его! Да, иногда придется настороженно идти вслепую, наощупь, прислушиваясь к шорохам тишины. А иногда находить лазейку среди бурлящего хаоса, время от времени подвергаясь провокациям, ставящим под сомнение правильность выбранного пути. Но когда ты начнешь слышать то, чего не слышат остальные; видеть то, что не замечают другие; игнорировать то, что привлекает массы и поворачивать там, куда ходить «не положено» – все изменится. Ты обретешь гармонию.

Обязательно нужно!

Обязательно нужно прийти к тому моменту, когда ты ощущаешь нежность в собственном прикосновении к себе! Не при воспоминании о приятных мгновениях, проведенных с кем-то, а от того, что тебе очень приятно в своем теле. Обязательно нужно прийти к тому моменту, когда ты получаешь удовольствие от здоровой пищи! Не потому что кто-то сказал или написал, что так правильно. А потому что ты чувствуешь, как каждая клеточка твоего организма благодарна тебе за наполнение ее энергией здоровья. Обязательно нужно прийти к тому моменту, когда ты пробуждаешься утром с радостью! Не потому что в твоем внешнем мире появилось что-то новое, что тебя радует. А потому что внутри тебя проснулось что-то давно забытое, что и является настоящей радостью.


Автор: Наталья Симирская

На побережье Керченского пролива, на Таманском полуострове, в давние времена находился город. Его главным назначением была охрана пути в Меотиду и дальше – к Сердцу Арианы по водным путям летописного Великого Дона (Северского Донца) и Кальмиуса. В древнерусских летописях этот город называется Тмутаракань и в современном лексиконе упоминается как Богом забытое, далекое от цивилизации место, жуткая глушь. Однако, здесь надо трезво посмотреть – что именно есть цивилизация, а что – глушь. И почему сейчас считают так, а не иначе.

Итак, расположение Тмутаракани и Корчева (Пантикапея, Керчи) очень уж напоминают местоположение Стамбула (бывшего Константинополя). Сначала примем факт того, что в период с 1000 до 200 примерно года до новой эры уровень Черного моря был существенно ниже, Азовского моря как такового не было вообще (самое раннее упоминание о нем – это как о «Меотийском болоте»). Само собой разумеется, что Керченский пролив современности (в древности – Босфор Киммерийский) был гораздо уже и представлял собой устье Великого Дона (в древнерусских летописях под этим названием подразумевался Северский Донец). Достаточно было поставить на берегах реки крепости, чтобы полностью контролировать проникновение своих и чужих кораблей, идущих водным путем вглубь занимаемой данным народом территории. Еще и сейчас на Таманском полуострове можно видеть остатки крепостных валов, которые так и называются – «Киммерийские валы».

Но самая древняя часть Тмутаракани – как и Ольвии – на дне моря. И именно там находилась настоящая Византия, принявшая крещение от Иерусалима в то время, когда на месте будущего Константинополя стоял забытый Богом и людьми рыбацкий поселок. Восточно-римская империя потому и была названа украденным именем Византия, что этим самым она пыталась доказать право первородства – в те времена знали, кто от кого крестился. Не зря же византийские (константинопольские) священники, попав в Крым, с удивлением обнаружили, что среди русов очень много христиан. А книги их написаны не греческим (каноничным в Византийской империи) языком, но непонятными «ученым» грекам (следовательно – «сатанинскими») «чертами и резами». То есть – рунами. Величайшая ересь, которую следует искоренить. Вот они и искореняли всеми силами.

Местоположение Тмутаракани было очень выгодным – все торговые пути с материком пролегали через нее. Это был большой портовый город, где не только собирали таможенный сбор за проезд, но и находилась военная администрация Киммерии. О том, что Киммерия была не просто местом расселения одноименного народа (которого не было), а территорией дохристианского Рыцарского Ордена (который был), речь пойдет в другой раз. Здесь нас больше интересует проблема одного из главных святилищ Сердца Арианы.

Итак, город быстро рос и быстро богател, возводя вокруг жилых кварталов и складских помещений крепкие высокие валы, защищающие людей и товары от посягательств всевозможных врагов, которых у богатых городов всегда было немало. Опыт постройки оборонительных сооружений был накоплен давно. Достаточно вспомнить город Гелон на Полтавщине:

г. Гелон (рядом с ним - с. Більське - калька с древнего названия «Гелон») на Полтавщине, на берегу Ворсклы, занимал площадь 4 020,6 га; длина укреплений - 25 200 м и разделялся на три городища - Западное (72 га), Восточное (65,2 га), Куземенское (15,4 га) и имел девять неогороженных участков. Арья и гелоны жили в укреплениях - бургах, стены которых на отдельных участках достигали 20 м в высоту, а триполийцы - в неогороженных поселениях («подолах», то есть - «низменностях»). Во время нападения соседнего клана или северных дикарей - андрофагов угротюрков (предков современных москалей), неарийское население пряталось за высокими и могучими валами бургов (толщина стен достигала 36 метров), а арья и гелоны отбивали нападение и уничтожали отступающего врага. Эта тактика сохранялась практически без изменений по ХІХ столетие новой эры. И все это подтверждено археологическими находками.

Гелоны – непосредственные предки славян. «Почти арья», «младшие арья». Народ, происходящий от смешения арья с триполийцами. Славяне, по официальному научному определению, произошли от того, что на триполийский субстрат лег арийский суперстрат. То есть – славяне появились там, где были поселения триполийской культуры и где правили Всадники – арья. Метисы этих двух рас сумели выделиться и стать новой народностью. Московские земли не могут похвастаться ни одним триполийским поселением. Следовательно, корни славян на землях муромы, веси, чуди заволоцкой и иных угро-финских и тюркских народов, искать бессмысленно. Их там априори быть не может. А гелоны потом стали теми, кто принес Свет Арианы в тогда еще дикую, населенную темнокожими дикарями-пиктами, Европу. Переподчинив себе редкие островки цивилизации, основанные ахейцами (ахья).

Согласно своим обычаям, арья считали законными («настоящими») только тех детей, которые были рождены от арийских по происхождению женщин. Но, имея еще и по несколько женщин (наложниц) - неариек, у них, естественно, наконец возникла проблема - что делать с «незаконными» детьми, ведь они не имели права быть Всадниками. Выход, по обыкновению, был гениально прост. Тех ребят, которые проявили тягу к воинской жизни, брали в пехоте, которая сложилась на арийских землях приблизительно 3000 лет до н.э. Пехота выполняла вспомогательные функции при коннице - для заманивания в ловушку врага, для сбора налогов с триполийского населения, для проведения карательных экспедиций в труднодоступных для конников местах - лесистых, болотистых, горных. Кроме того, метисы могли быть оруженосцами на колесницах или извозчиками при обозе. По аналогии с ариезованной пехотой, в средневековой Японии были созданы вспомогательные отряды «низших самураев» (без предоставления им самурайских привилегий) - АСИРАГАСУ – «легконогие». Это были пехотинцы и оруженосцы. Со временем, за соответствующее поведение, асирагасу мог стать настоящим самураем. Подобное встречаем у запорожцев в виде института ДЖУР. 

Но арийский мир был более жестоким, чем Япония XV столетия новой эры. Чтобы метис стал полноправным Всадником, он должен был иметь в роду достойно сражавшихся отца и деда. Лишь тогда, по условию, что он не станет мешать свою кровь с триполийской (впрочем, женой метиса должна была быть не арийка, а метиска - соответственно с расовыми законами арья), лишь тогда внук мог стать Всадником. Такое положение отслеживалось вплоть до начала ХХ в н.э. в среде донского казачества, с институтом «приписных», по сути – «унтерказаков». К счастью, метисного человеческого материала хватало, так как Всадники исправно исполняли обязанности хозяев пышногрудых, с тонкой талией, круглозадых триполийских красавиц.

Таким образом, сложился еще один слой населения - унтерарии, «младшие» воины. А те метисы, которые не были пригодны к войне, шли в хлеборобы - на свое общественно полезное место. «Младшие» с присущий арийским потомкам (хотя и незаконным) презрением относились к триполийскому и метисному земледельческому населению. Так как те не были воинами. Из этого презрения и вытекает спартанский обычай охоты воинской молодежи на илотов (земледельцев иной крови).

Территории Полтавщины и Киевского Левобережья являются местом возникновения гелонов как народа ариезованной группы, столицей которых в более поздний времена был город Гелон, когда классическое арийское общество в центре Арианы претерпело изменения в худшую сторону. Именно на Полтавщине (с. Устимівка) были найдены характерные для тогда еще не основанной Спарты комплекты оружия в погребениях: меч, кинжал, ДВА КОПЬЯ - все без дорогих украшений; черная керамика и щит (часто «амазонский» - с двумя вырезами по сторонам). Также присутствовал мотив Сварги на оружии и керамике. Были гелоны похожи на своих арийских родителей (высокие, длинноногие, стройные). Именно гелоны - дорийцы (вернее - Д'АРЬЯ) принесли к Грецию культы Аполлона, Артемиды и Диониса. Греки сами рассказывали, что культы этих божеств не были местными, а принесенными из Северной Понтиды (Северного Причерноморья).

Итак, Тмутаракань стала не просто большим портовым городом на страже Сердца Арианы, но и большим культурным центром. Само собой, что там был и храм. Наверняка – не один. Но главный храм просто обязан был поражать своим величием тмутараканчан и гостей столицы Припонтиды. В который стекались бы пожертвования верующих из местных и из паломников. Сравнив известные города античного мира, располагающиеся на пересечении торговых путей или в ключевых точках на них, мы всегда обнаруживаем храм, славящийся той или иной достопримечательностью. Начиная от банального обретения благосклонности божества до исцеления калек. А все это приносило материальные ценности храму и городу, при котором этот храм находился.

Кроме того, в Тмутаракани могла быть и военная ставка главы Киммерийского Рыцарского Ордена, ведь экспансия киммерийцев была направлена на юг – туда, где находились богатые города Междуречья и Средиземноморья. Тмутаракань на Босфоре Киммерийском полностью отвечала требованиям, предъявляемым для военной ставки – он был на пересечении сухопутного и водного пути, она находилась на расстоянии от гражданской столицы Орденских земель и она же была тем отправным пунктом, откуда выходили войска на завоевание богатства и славы.

Поэтому вернемся к теме киммерийского золота, которое так и не было найдено. Если принять во внимание туманные намеки Геродота на то, что столица (военная, главный бург) Киммерийского Ордена была «где-то» в районе Пантикапея и если перевести название города Тмутаракань с санскрита как «Гонитель Тьмы и Звезд» (тма-тара-ган), то становится понятной важная роль Тмутаракани и у русов, потомков киммерийцев. Тьму и звезды изгоняет Солнце, видимый и нерукотворный символ Бога – Отца Сварога. А Город Солнца просто обязан был занимать особое место в культурной и религиозной жизни Рыцарей Солнца, Киммерийского Ордена. А если учесть количество серебра и золота, вывезенного киммерийцами из Азии, то можно смело сказать, что чрезвычайно богатым был не только главный киммерийский храм Сварога-Сурьи, но и храм, находящийся в военной столице Киммерии.

Одним из атрибутов Сварога-Сурьи были золотые солнечные кони. На земном уровне им соответствовали белоснежные, без единого темного волоска. Учитывая страсть греков (в те времена – достаточно близких по крови с населением Левобережья) к статуям коней, посвященных Фебу (Аполлону или еще какому солнечному божеству), то вполне вероятно, что на святилищах Сварога тоже имелись конские статуи. И, возможно – из драгоценных металлов. Серебро традиционно было посвящено Луне, а солнечным металлом всегда считалось золото. Значит, многие легенды о золотых конях при храмах – имеют реальную основу.

Когда Киммерийский Орден был вынужден уступить свои земли скифам, то - скорее всего – основные богатства храмов, куда стекалась львиная доля военной добычи, были надежно спрятаны от захватчиков. Статуи коней (тем более – золотые) должны были быть святынями, которые не должны были попасть в чужие недружественные руки. Поэтому их и прятали, по возможности, в первую очередь. Основной тягловой силой в те времена была упряжка волов. За день упряжка могла пройти от 30 до 50 километров. Это – смотря сколько времени проводить в пути и учитывая состояние дороги. В целом же нужно признать, что сокровища могли спрятать не далее, чем за три дня пути на волах – этим обозначается круг в 150 километров максимальным диаметром. В случае с Тмутараканью такой круг захватывает предгорья Кавказа, где имеется достаточно много естественных пещер различной протяженности. То есть – главные ценности храма Сварога Тмутараканского вполне могли оказаться там, замурованные в пещере и защищенными страшными заклятиями.

Но тучи, сгустившиеся над Киммерией в середине VII века до н.э., так и не рассеялись. Хранители тайны, судя по всему, не нашли достойных, чтобы передать ее, и сокровища Киммерийского Ордена так и лежат, нетронутые, по сей час. В пользу этой версии автор может сказать следующее: на Северном Кавказе есть легенда о пещере, в которой находятся золотые кони – в полный рост – и неисчислимые богатства. Интерпретаций этой легенды несколько, но обязательный элемент в них – ЗОЛОТЫЕ КОНИ СУРЬИ – СВАРОГА. И не менее обязательный элемент – это то, что золотых коней искали гитлеровские ученые из «Аненербе», снарядившие специально для этого экспедицию в предгорья Кавказа. Значит, часть информации о киммерийском золоте прошла сквозь века и была воспринята вполне серьезно теми, кто искал арийские корни немцев по всему миру.

Автор: Ingwar Berkut

Я хочу помочь вам, дорогие мои!

У многих из вас накопились различные вопросы: о переходе в Новый мир пятого измерения, о совершенствовании, о духовном развитии, о ваших проблемах и ошибках в материальном мире, о том, кто вы Есть …

Все эти вопросы в настоящее время вы можете задать Вселенной, Божественному плану, Владыкам, Архангелам, кому хотите, на ваше усмотрение.

Поскольку не все из вас пока могут пользоваться каналом общения с божественным планом, я вам предлагаю провести следующую медитацию «Вопрос-ответ».

Она поможет вам тем, что при медитации вы повысите свой уровень вибрации и будите находиться в состоянии гармонии и равновесия. Вы — Люди-Боги и именно в таком состоянии должны быть всегда.

Никто и ничто в жизни не должно выбивать вас из состояния гармонии и равновесия, научитесь быть всегда спокойными, избавьтесь даже от маленькой капли раздражения в вас.

Ни какие войны, ни какие катаклизмы не должны касаться вашего душевного покоя, всё происходит по воле Бога и только он может открыть вам Истинные Знания всего происходящего. Смотрите на мир не как человек, а как Бог.

Перейдём к самой медитации «Вопрос-ответ»

Войдите в медитативное состояние и, чтобы вам было проще, окружите себя предметами, которые вам нравятся, которые усиливают ваш внутренний Свет, которые наполняют вас безграничной божественной Любовью, которые поднимают ваш уровень вибраций.
 
Это могут быть любые предметы. Мы все разные, подберите конкретно для себя: кто-то любит живые цветы, кому-то нравятся произведения искусства, кто-то любит ощущать энергию камней и кристаллов, кому-то помогает огонь свечи, а кто-то приходит в полное расслабление от тихой и спокойной музыки.

Выберите то, что подходит именно для вас, и окружите себя этими предметами. Войдите в медитативное состояние, отключите свой ум, весь мыслительный процесс в голове, забудьте обо всём на свете. В данный момент времени, нет ни будущего, ни прошлого, есть только вы и божественный план.

И в этом расслабляющем состоянии представьте себя частичкой этого бесконечного божественного пространства, слейтесь с ним в Единое Целое, вы и божественный план, — соединены вместе единой связью, почувствуйте это соединение.

Полностью расслабьтесь, отпустите всё, всю вашу реальную жизнь, её нет, есть только вы и божественные существа света, и больше никого. Теперь представьте, что в ваших руках формируется белый светящийся шар.

И в этот светлый шар поместите ваш вопрос: то, что вы хотите узнать, о чём спросить, на что получить подсказку. Кому-то сразу, кому-то позже, на усмотрение божественного плана, придёт ответ.

Не ждите, что он будет конкретным. Божественные силы не нарушают закон права свободной воли человека и они не могут вас куда-то конкретно направить, они могут дать вам подсказку, чтобы вы увидели верное направление, а вам решать идти по этому пути и принимать ли этот ответ.

Вы поместили свой вопрос в светящийся белый шар, а теперь мысленно отпускайте его во Вселенную. Вы видите, как он отдаляется от вас, улетает далеко-далеко в бесконечность. Он улетел!

А теперь прислушайтесь! Многим из вас прямо сейчас придёт ответ. В той тишине, которую вы создали, придёт подсказка. Именно в таком медитативном состоянии его легче всего услышать.

Но не волнуйтесь, если вы всё-таки не получили ответ на ваш вопрос. Вы отослали его во Вселенную и ответ, если вы ещё не способны его услышать самостоятельно, придёт к вам по-другому, в вашей жизни появятся подсказки.

Главное увидеть эти подсказки. Они могут прийти оттуда, откуда вы их не ждали: при просмотре телевизора, при поиске информации в интернете, через других людей, через книги, но знайте, подсказка обязательно придёт.

Ответ к вам прилетит, главное примите его таким, какой он есть. И чем чаще вы будете принимать эти ответы, понимать их, тем быстрее они будут к вам приходить.



Я был рад вам помочь.

С Любовью к вам, Сен-Жермен.

07.02.2016 г.

приняла Магда,

материал разрешен к свободному размещению и передаче

http://novzhizn.ru/sen-zhermen-meditaciya-vopros-otvet/

1. Точкой отсчета рунического гороскопа является день весеннего равноденствия. Именно с него начинается новый годовой цикл. Рожденным с 23 марта по 5 апреля соответствует руна «Феу» или скот. Это активные люди и большие собственники. Они легки на подъем и наделены большим творческим потенциалом. 


2. Руна «Уруз» (сила, мощь) покровительствует людям, рожденным в период с 6 по 21 апреля. Это сильные люди, которые могут пожертвовать всем, ради достижения собственной цели. 


3. Всем, кто родился 22 апреля – 6 мая, соответствует руна «Турисаз», которая значит великан, шип. Это, прежде всего, борцы, преодолевающие все свои страхи. 


4. Появившимся на свет 7 мая – 21 мая покровительствует божественная руна «Ансуз». Рожденные под влиянием этой руны творческие личности, они общительны и артистичны. 


5. Руна «Райдо» покровительствует родившимся 22 мая – 6 июня. Она означает дорогу и наделяет людей уравновешенным характером. Они стараются все держать под контролем. 


6. С 7 по 22 июня – время руны «Кеназ» или факел, пламя. Она наделяет человека ясностью мысли и большим творческим потенциалом. 


7. Под влиянием руны «Гебо» (дар, партнерство) находятся люди, чей день рождения приходится на период с 23 июня по 7 июля. Это противоречивые натуры, свободолюбивые, но отличные помощники и товарищи. 

8 Руна «Вуньо» или кульминация, радость покровительствует рожденным с 8 по 23 июля. Это светлая руна, она наделят человека фантазией и помогает исполнению желаний. 


9. Родившиеся 24 июля – 8 августа находятся под влиянием руны «Хагалаз» (стихийное разрушение, град). Это сильные люди, которым порой необходимо порушить все старое, чтобы увидеть перспективу роста и нового. 


10.  Руна «Наутиз» (нужда, необходимость) покровительствует появившимся на свет 9 – 23 августа. «Наутиз» помогает обратить все недостатки в достоинства и развить самодостаточность. 


11.  Все, кто родился в период с 24 августа по 8 сентября, находится под влиянием руны «Иса» или лед. Это очень ответственные люди, неторопливые и размеренные. 


12.  Руна «Йера» (цикличность) соответствует родившимся 9 – 23 сентября и наделяет людей последовательностью в своих действиях, главный их союзник – терпение. 


13.  С 24 сентября по 8 октября – период руны «Эйваз» (поддержка, защита). Родившиеся под ее влиянием настойчивы и выносливы. 


14.  Руна «Перт» покровительствует рожденным во второй половине Весов (9 – 23 октября). Это скрытные люди, которые при любых обстоятельствах остаются не изменяют своим принципам. 


15.  Под влиянием руны «Алгиз» находятся те, кто появился на свет с 24 октября по 7 ноября. «Алгиз» наделяет их огромной жизненной силой. 


16.  Родившимся 8 – 23 ноября покровительствует руна «Соуло» (солнце). Это удивительно жизнеспособные люди, которые могут справиться с любыми обстоятельствами. 

17.  Руна «Тэваз» или мужество оказывает влияние на появившихся на свет с 24 ноября по 7 декабря. Как правило, это люди готовые бороться за свои идеалы и принципы. 


18.  Все, кто родился во второй половине астрологического знака Стрелец (8 – 22 декабря), находятся под покровительством руны «Беркана» или береза. Она наделяет человека иньской энергией спокойствия и созидания. 


19.  23 декабря – 6 января соответствует руне «Эваз» (лошадь). Родившиеся в этот период люди хорошие учителя и наставники. 


20. Руна «Манназ» или целостность влияет на людей, чей день рождения приходится на период с 7 по 21 января. Это, как правило, скромные люди, не привыкшие привлекать к себе внимания. 


21. Под покровительством руны «Лагуз» или вода находятся все, кто появился на свет с 22 января по 5 февраля. По своей природе это непредсказуемые люди, обладающие хорошей интуицией. 


22. Руна «Ингуз» (плодородие) влияет на рожденных во второй половине знака Водолея (6 – 20 февраля). Это люди настроения, творческие, зачастую первооткрыватели. 


23.   21 февраля – 5 марта – время руны «Одал», которая обозначает наследие. Она наделяет человека талантами и помогает воплотить их на практике. 


24.   Под влиянием руны «Дагаз» (день, трансформация) 
находятся все, кто появился на свет с 5 по 22 марта. Эта руна завершает рунический круг или цикл. Все, кто родился в этот период, непредсказуемы и изменчивы в своем поведении.

Время
Выполнять во время цикла прибывания Луны, в пятницу, ближайшую к полнолунию. 

Дни
Пятница. 

Час
Час Луны. 

Свечи
Астральная для Просителя (новорожденного); дневная: зеленая; свечи-дароприношения: белые (3) с надписями "Чистота", "Истина" и "Искренность". 

Благовония
Тимьян пачули и сосна или базилик, бергамот, лавандовое масло, розовые лепестки и сандаловое дерево. 

Масла
Корица, ладан, мирра и сандаловое дерево или гардения, жасмин и лотос. 

Ключевое слово
"Начало". 

Дополнительные предметы
Драгоценные или полудрагоценные камни (7)- красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий фиолетовый. 

Омовение: Ладан, розовая герань и розмарин.
 

Окружающий мир имеет многомерную структуру и восприятие многих людей способно различать в пространстве больше трёх измерений. Маги работают с многомерным пространством, умеют в нем перемещаться и осознанно взаимодействовать с окружающими предметами. Это позволяет им достигать воистину невероятных, с точки зрения обычных людей, результатов, которые уважительно именуются простаками, как "магия". 

Желающим предстоит освоить техники восприятия многомерного пространства, а затем перенести их в зону обычного (бытового) восприятия окружающего мира. Тем самым закрепляются полученные навыки и создаются благоприятные условия для их использования, которые, в свою очередь, гарантирует постоянное развитие означенных навыков. Вы добросовестно делаете редложенные упражнения, а затем начинаете применять полученный навык (ощущение многомерности) в любых ситуациях которые будут происходить с вами, пытаясь увидеть их в многомерном варианте.

Следующей ступенью обычно является развитие видения, и некоторые, несомненно ощутят, что это такое после выполнения упражнений. Ощутят, но не более того. Истинное видение развить не так просто, для этого требуется много составляющих, однако и получаемые при этом способности впечатляют своей грандиозностью - от диагностики развития заболеваний до ясновидческого предсказания событий. 

Итак, вы привыкли оценивать предметы по трём измерениям или параметрам - длине, ширине и высоте, поэтому ни у кого не будет затруднений с представлением трёхмерного пространства. Координатная система этого пространства - это три взаимно перпендикулярные оси, три ребра куба, сходящихся в одной точке.

Четвёртое измерение - время. Представить четырехмерное пространство гораздо сложнее. Четвёртая ось системы координат перпендикулярна трём другим - ваше сознание сразу отказывается создать в воображении такую картину. Представьте, что вы надуваете воздушный шар и с каждым вашим выдохом он становится всё больше и больше. Шар остаётся в трехмерном пространстве, однако он меняется в размерах. Это его изменение можно было бы перераспределить по известным трём измерениям, однако, такая тактика приводит к искажению действительности. Шар меняется во времени, с каждым вашим выдохом, приобретая другие размеры и форму - объект перерождается во времени.

Если заменить изображение шара в трёхмерной системе координат некоторым объёмом, меняющимся от меньшего размера к большему, т.е. движущимся в трехмерной системе координат, то получится компромисс, удовлетворяющий ваше сознание. На самом деле шар движется во времени и это движение можно искаженно представить движением в трёхмерной системе координат. Четырёхмерное пространство можно представить как совокупность всех размеров шара в нашей трёхмерной системе координат. Для начала этого достаточно.

Пятое измерение - это вероятностная ось, отражающая возможный ход процесса. На примере с шаром, вы можете надувать шар дальше, но с какой то вероятностью вы прекратите это делать. Шар при этом меняется.

Шестое измерение - это масса объекта. Представьте себе, что надувая свой воздушный шар вы можете также и существенно менять состав находящегося внутри него воздуха, меняя тем самым его массу (на самом деле, естественно масса шара меняется и без этого, с ростом его объёма).

Седьмое измерение - электрический заряд. Представляете аналогично предыдущему.

Остальные измерения трудно описать. Ни в одном современном языке нет подходящих для этого слов, хотя древние языки, например, некромантический язык, имели в своём составе соответствующие термины.

Представьте себе теперь весь описанный процесс сразу - это и будет моделью многомерного пространства в обычном сознании. Но это всего лишь картинка, она не несёт в себе ничего практически полезного, а лишь даёт необходимое для последующего обучения представление о многомерном пространстве.

УПРАЖНЕНИЕ № 1

Здесь важно запомнить свои ощущения, когда войдёте в состояние восприятия многомерного пространства. Далее описывается простой метод входа в это состояние восприятия. Упражнение хорошо запоминаете, и только затем делаете по памяти.

1. Приготовьте чистую поверхность (по возможности однотонную и ровную), например очистите от посторонних предметов стол. Возьмите пустой спичечный коробок и положите его на поверхность стола.
2. Сядьте рядом. Примите удобную позу и расслабьтесь, созерцая положенный на поверхность стола спичечный коробок. Сконцентрируйтесь на нем и запомните его - не смотрите ни на что вокруг вас, только на него.
3. Возьмите коробок со стола, деформируйте его в руках (так, чтобы он слегка изменил форму) и положите обратно. Опять сконцентрируйтесь и хорошо запомните его вид. Почувствуйте, что ваше нынешнее состояние связано с формой коробка - она изменилась, слегка изменилось и ваше состояние. Если вы услышали какой то посторонний звук на улице или прочувствовали тактильно что то - мысленно "свяжите" это с состоянием коробка точно также.
4. Повторите пункт 3 еще два раза, хорошо всё запоминая и "связывая".
5. Теперь, когда перед вами лежит измятая коробка, начинайте последовательно воспроизводить в своём сознании её предыдущие состояния - вот она имеет более правильную форму, а на улице тогда еще было слышно как проехала машина… Воспроизводите точно и форму коробка, и ваше состояние тогда (а оно было несколько иным), и то что вы слышали и чувствовали вокруг.
6. Когда, действуя таким образом, вы дошли до первоначального состояния коробка (которое в вашем сознании наложится на его нынешнюю форму), если всё сделано правильно, почувствуете состояние которое трудно описать словами. Это состояние человека, очутившегося в незнакомом месте. Это состояние "подвешенности" и отрешенности. Вы на короткое время увидите (или ощутите) все состояния каждого из окружающих предметов одновременно - когда они были новыми, потом потускнели от времени, изменяли форму и, наконец, возможно вы увидите, что с ними будет в будущем.

Проделайте это же упражнение с тонкой церковной свечой, медитируя на неё и запоминая как она уменьшалась и как с неё стекал воск, образуя причудливые дорожки (запоминайте и связывайте!).

Делаем упражнение до получения одинакового состояния. Запомните хорошенько это состояние - оно вам скоро пригодится. Обычно после нескольких попыток достигнутое состояние стабильно при всех последующих выполнениях упражнения.

Упражнение № 2

Цели и задачи упражнения аналогичные предыдущему, но здесь вы пойдёте несколько дальше. Упражнение хорошо запоминаете, а затем выполняете, чтобы внимание не отвлекалось ни на что другое.

1. Примите тёплую ванну. Лягте на ровную поверхность, на спину. Расслабьтесь, дышите равномерно. Закройте глаза.
2. Добейтесь однотонного фона перед внутренним взором (фон внутреннего экрана обычно темно-серый). Представьте на этом фоне светлую точку. Она находится почти в середине лба, немного ближе к бровям.
Представленная вами точка на самом деле является отрезком прямой линии, при взгляде на него с торца. Почувствуйте что это отрезок линии.
3. Поверните этот отрезок линии на внутреннем экране таким образом, чтобы он стал виден сбоку, как отрезок, а не как точка (вращаем его вокруг оси вашего тела).
Но отрезок, который вы сейчас видите, на самом деле является квадратом, на который вы смотрите сбоку (он виден в этом случае как отрезок). Почувствуйте, что это квадрат.
4. Поверните квадрат так, чтобы он стал виден весь (вращаем его вокруг оси, перпендикулярной оси вашего тела). Перед вами квадрат.
Но квадрат, который вы сейчас видите, на самом деле является одной из граней куба, на который вы смотрите сбоку (он виден в этом случае как квадрат). Почувствуйте, что это куб.
5. Вращаем куб, грань которого вы только что видели так, чтобы он стал виден весь.
Этот куб является трехмерной проекцией многомерной фигуры. Почувствуйте это.
6. Куб, который вы видите весь вращаем снова и вот вы видите многомерное пространство с числом измерений 4.
7. Повторяем процедуру по возможности еще 3 раза.
8. Резко открываем глаза. Вас поразит до глубины души то, что вы увидите вокруг себя.

На первых порах, если у вас не получилось, временно исключаем пункт 7. Тогда на выходе будет состояние подобное тому, которое вы уже испытали после выполнения упражнения № 1.

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Если вы засыпаете в процессе выполнения упражнения № 2 - вам не хватает воли и концентрации. Работайте по их развитию. То же самое относится к тем, у кого при выполнении обоих упражнений появляются отвлекающие мысли или образы.
Если положительных результатов нет не смотря на упорные тренировки - вам пока не хватает энергии для занятий Магией. Для начала исключите из рациона мясную пищу, по возможности займитесь по утрам обливаниями холодной водой, обязательно принимайте непосредственно перед упражнениями тёплые ванны. Продолжайте тренировки, если вы отступите сейчас, то уже никогда ничего не добьётесь.
Для тех, кто не умеет расслабляться, можно порекомендовать одну весьма среднюю, но работающую методику - технику самогипноза.

Если вы думаете что отождествление - это одно из упражнений для развития магических качеств, то видите лишь на одну сторону медали. Отождествление - это мощный инструмент, широко используемый в Магии для наведения и снятия порчи, насылания болезней и их лечения, управления людьми и управления погодными явлениями.
Отождествление - это связывание объектов на уровне энергий. Вы, наверное, помните, как в колдовских гримуарах рекомендуется наводить порчу ? Нужно сделать восковую куклу с элементами частей тела жертвы и втыкать в нее затем иголки, желательно раскалённые и ржавые... Это прекрасный пример отождествления, напрямую использующий закон о связи объектов подобных друг другу.
Отождествление - это процесс моделирования в широком смысле этого слова - реальный и достаточно сложный объект для манипуляций, заменяется простым, легко доступным и управляемым. В примере с восковой куклой производится моделирование тела человека его упрощенным, но неизменно связанным с ним изображением.

Опыт на собственном теле

Сначала научимся чувствовать на себе последствия воздействий с применением отождествления.

1. Выберите часть своего тела, которую вам менее жалко (например, стопа левой ноги), считайте её энергетическое поле. Если не удается увидеть его - прочувствуйте на уровне тактильных ощущений. Это объект, на который мы будем воздействовать.

2. Возьмите сухую деревянную палочку, положите ее перед собой и считайте её энергетическое поле.

3. Возьмите палочку в руку и отождествите её с той частью тела, которую выбрали в п.1. Для этого выискивайте в ее поле места, схожие с участками энергетического поля объекта (части вашего тела). И вот, вы уже видите, что они в чем-то сходны.

Теперь измените поле палочки-модели - протяните энергетические нити от поля объекта к палочке. Палочка-модель напитается энергиями объекта, будучи весьма пористой. Некоторые делают всё это, пропуская энергии через руку.

4. Вот теперь вы видите (и чувствуете), что хотя объекты не похожи - они подобны. Вы верите в это, поскольку на подсознательном уровне знаете, что это действительно так.

5. Теперь двумя руками, резким и решительным движением, сломайте палочку пополам. Если вы Маг, то станете на этом этапе инвалидом))). Те же, кто еще на развил в себе достаточную Силу, скорее всего, ощутят просто судорогу или боль в ноге.

Теперь, когда вы прочувствовали всё это на себе, перейдём к воздействию на внешние объекты. Всё точно также - принципы воздействия одинаковы. Вы, конечно, жаждете манипулировать людьми. Здесь всё несколько сложнее, но, в общем, существенно не отличается.

Воздействие на людей. Первая ступень зомбирования.

Вашей моделью другого человека можете быть вы сами. Нужно отождествить свое тело с телом объекта, свое сознание с его сознанием - они в какой то мере сходны, ибо вы теплокровные и более того - люди. После отождествления меняете параметры своего сознания - меняется сознание объекта.

Отождествление с другим организмом следует производить, начиная с тела, по точкам - свою левую руку с его левой рукой, свою правую ногу с его правой ногой и т.п. Начинать процедуру надо с левой ноги и заканчивать головой. 

Когда вы отождествили тело, если возможно, синхронизируйте процесс дыхания. После этого, отождествите свое сознание с его сознанием.

Теперь, когда вы это проделали - сделайте причудливый жест рукой и смотрите, что произойдёт с объектом. Результат вас приятно удивит.

Таким образом, вы можете не только навязывать окружающим свои мысли, но и даже управлять их телами. Хотя, последнее получается не всегда, поскольку человеческий организм имеет соответствующие защитные механизмы, часто включающиеся при попытках манипуляций.

Такое воздействие на людей называется первой ступенью зомбирования.

Редко у кого это упражнение может получится с первого, и даже с десятого раза. Практиковаться нужно регулярно, возьмите за правило делать эту технику, например, через день, избрав в качестве объекта воздействия случайного прохожего. 
Просто заставьте его оглянуться. Как вы понимаете, вертеть головой самим вовсе не обязательно - достаточно начальной фазы этого движения и соответствующего намерения его сделать.

Магия даёт власть, но лишь тем, кто достаточно целеустремлен и готов упорно трудиться ради её обретения, совершенствуя своё сознание.

1 
4 2 
3 

В раскладе руны расположены таким образом, что стихии соответствуют 4м сторонам света согласно скандинавской традиции: Север- Земля, Запад-Вода, Юг-Огонь, Восток-Воздух. Благодаря такому расположению руны приобретают свойства определенной стихии, что влияет на их интерпретацию. 
1.Земля - Руна земли кладется выше всех (Север). Это своеобразный «якорь», связывающий вас с материальным миром. Она объясняет, как сложная ситуация, для разрешения которой вы просите помощи, влияет на вас в физическом плане. Руна Земли может описать ваше физическое состояние и рассказать о вашем здоровье и силе. 
2.Вода - Руна, представляющая стихию воды, располагается на Западе. Она символизирует ваше благоприятное эмоциональное состояние в сложной ситуации, которую сама судьба устроила вам для проверки. Руны Воды говорит так же об эмоциональных уроках, которые вы должны вынести в этой ситуации. 
3.Огонь - Диаметрально противоположная по значению руне Земли руна Огня (Юг) отражает вашу внутреннюю жизнь. Она показывает, как ситуация влияет на вас на духовном уровне. Из всех рун руна Огня больше всего может рассказать о том, как нынешнее положение повлияет на вашу судьбу. 
4.Воздух - Наконец, руна, положенная на востоке, совпадает со стихией Воздуха. Это руна представляет знания и показывает, как вы сознательно можете изменить мнение о ситуации и вынести из нее урок. она говорит так же о мудрости, которую вы приобретете, увидев проблему в новом свете, посмотрев на нее под другим углом.

Каждый из нас приходит в этот мир со своей программой. Перед каждым стоят конкретные задачи в плане духовной эволюции. Если мы их не выполняем, - стоим на месте или делаем нечто прямо противоположное, - возникает болезнь. Болезнь – это не кара, а Учитель, подсказывающий, как жить. Болезнь – это индикатор наших неправильных действий по отношению к собственному Предназначению. Так утверждает Аюрведа и другие духовные практики.

Современная западная медицина создала систему подавления симптомов различных видов патологии с помощью фармакологических средств, основанных на синтетических препаратах, которые избавляют человека от беспокоящих его симптомов заболеваний, таких как повышение температуры тела, нарушение артериального давления, кашля, или болей в каких-либо частях тела.

Однако все эти методы не решают тонких психологических причин возникновения болезни и зачастую не действуют на причину болезни. Симптоматическое лечение приводит лишь к хронизации процесса, ибо способствуют тому, что болезнь «уходит внутрь».

Тот же псориаз традиционная медицина лечит гормональными мазями, которые лишь на время убирают кожные проявления псориаза, не воздействуя на причину болезни. При этом гормональные мази, продающиеся во всех аптеках, имеют массу побочных эффектов. А псориаз – это крик организма о помощи. Кожа — это кишечник, вывернутый наружу, говорят Веды. И у всех больных псориазом стопроцентно есть проблемы с пищеварением.

Если нормализовать огонь пищеварения, забыть о вредных привычках и гармонизировать эмоциональную сферу, то псориаз уйдёт сам по себе. Он просто указывает на то, что надо вести здоровый образ жизни и избавиться от врагов ума. А «замазывание псориатических бляшек», как уже говорилось, ведёт к уходу болезни внутрь. Любой уход болезни внутрь, чаще всего, аукается более тяжёлой патологией и, что самое печальное — образованием как доброкачественных, так и злокачественных опухолевых процессов.

Итак, болезнь — это хороший Учитель и руководитель на пути к духовному и физическому выздоровлению. Общение с болезнью помогает набраться мужества честно и прямо взглянуть в глаза конфликтам и проблемам своего внутреннего мира.

Каждая мысль подобна семечку.

Почувствуйте, понаблюдайте, просто остановитесь на секунду и посмотрите по сторонам... Может быть, мы не злодеи, а просто действуем по каким-то негативным стереотипам: привыкли кому-то завидовать, кого-то критиковать и не считать это плохим. Подумаешь, осуждаем других - что в этом особенного? И как только люди собираются вместе, начинают «перемывать косточки» другим. Или начинают жалеть другого человека, думая, что это хорошо. А, на самом деле, жалея человека, мы ограничиваем его возможности.

Специальные астрологические и био-космо-ритмо-логические исследования показывают, что ни один человек не является бездарным. У каждого есть талант, у каждого есть уникальные способности, но человек не знает о них или живёт в таких условиях, когда эти способности не могут проявиться. Поэтому он реализует только 4% своих потенциальных возможностей и очень страдает от этого. Природа его постоянно направляет: иди туда, иди туда, иди... Но человек её не слышит, потому что всё время торопится – заработать много денег, получить власть... Но если человек всё-таки идёт не туда, то есть нарушает правила эволюции, тогда его останавливают. Природа останавливает его, Творец останавливает его. Они делают это с помощью болезни.

Болезнь это не наказание, болезнь – это спасение для человека, потому что, остановленный, он начинает думать, почему он заболел. И он начинает хоть что-то изучать, он что-то начинает менять в себе. Главное, начать понимать, почему это произошло – и тогда человек спасётся от большего, от худшего, ибо со смертью этого тела ничто не кончается. Не кончается и плохое – вот что страшно! Когда мы умираем, болезнь продолжает жить.

Умерев, мы вновь рождаемся. Болезнь – это некий стереотип, она живёт с нами, потому что мы отклонились от эволюционного пути. Нас остановили, и, может быть, остановили очень серьёзно – мы оказались в инвалидной коляске, но ничего не поняли. Мы подумали: «Со мной всё кончено, я стар, я скоро умру. Начну новую жизнь с чистого листа». Но когда мы рождаемся вновь, старый стереотип остаётся. Он будет заставлять нас делать то же самое, и мы снова заболеем той же самой болезнью, и снова окажемся в инвалидной коляске. И снова подумаем: «Что нам терять»? Потом будет третья, и четвертая жизнь, и снова будет тяжёлая болезнь, и нам будет всё тяжелее и тяжелее. Природа, болезнь нас останавливают, нас предупреждают, заставляют задуматься над ошибками. На самом деле, если вы посмотрите на свою жизнь, так часто случается.

Пороки, действуя на уровне нашей психики, на уровне ума, неизбежно прорастают корнями в наше физическое тело, захватывая негативными влияниями разрушительных стереотипов различные органы. Например, существует программа страха. Мы думаем: «Завтра повысят цены, меня уволят с работы, завтра что-то случится с моим ребёнком», - мы всё время чего-то боимся. Когда мы боимся, мы разбалансируем определённые центры своего биоинформационного поля.

Музыкант, прежде чем исполнить пьесу, должен настроить свой инструмент по камертону. Он должен взять звук «ля» и построить всё по этому звуку, иначе он начнёт фальшивить. Такой же камертон, способный избавить нас от многих болезней, есть и у нас. Это наше биоинформационное тело, регулирующее наше состояние. Как только нарушается функция какого-то органа, как только какой-то гормон стал выделяться в большем количестве, как только глюкоза или холестерин стали выше или ниже, моментально начинает работать камертонное тело. Но если у вас есть какие-то негативные программы, они разрушают сам камертон, и настройка становится невозможной. Тогда, вместо звука «ля», звучит звук «си», ваш организм начинает вырабатывать неправильное количество каких-то ферментов, и какой-то орган начинает давать сбой.

Когда организм уже не способен нормально работать, в нём накапливаются различные клеточные шлаки. Шлаки будут заполнять всё пространство, они будут оседать в определённых органах, соответствующих резонансу вашей программы. Например, если вы боитесь, то страх будет сжимать ваши почки. У каждого органа на более тонком плане существует своя матрица, которую могут видеть некоторые люди, обладающие сверх способностями.

Такие люди видят, что матрица почек начинает сжиматься, что почка начинает плохо работать, изменяется состав крови, находящаяся в организме инфекция обостряется, развивается воспаление, начинается мочекаменная болезнь. У вас появляются боли. Почему? Потому, что есть постоянно проецируемая туда программа страха. А человек думает, что это всё ерунда, начинает принимать какие-то новомодные таблетки, но ничего не помогает. Потому, что остались корни болезни, которые будут постоянно прорастать.

Западная медицина достигла потрясающего уровня в хирургии и в области компьютерной диагностики.Так почему же мы стали сейчас обращаться к аюрведе? К другим альтернативным методам ? Почему не только мы, весь мир обратился к этому знанию? Да потому что десятки и сотни тысяч медиков, биологов и учёных осознали безплодность своих усилий, потому что мы с вами всё время начинали с конца. Когда организм вдруг проявлял признаки недомогания, мы начинали принимать лекарства, которые подавляли симптомы: мы обезболивали тело, снимали тошноту или понижали температуру.

Получая рак, человек подвергает себя лучевой терапии или принимает химиопрепараты, которые окончательно уничтожат все механизмы саморегуляции. И потом он умирает. Почему? Да потому, что причина осталась. Потому, что это семечко, это растение, которое мы поливаем долгое время, оставило свои корни в нашем сознании. Вы можете срезать верхушку этого растения сколько угодно раз, но корни-то остаются. И эти корни будут порождать новые и новые побеги. И самое страшное, что они будут давать эти побеги и в следующем рождении, и в следующем, и в следующем – если вы не изменитесь, это будет происходить тысячи и тысячи рождений.

Аюрведа учит сразу смотреть вглубь и выявлять причину. Вот почему она так действенна. Согласно Аюрведе, человек, умирая, рождается вновь. Он проходит длительный путь эволюции прежде, чем войдёт в своём изначальном виде в духовный мир. Если бы человек мог просмотреть свои предыдущие воплощения, он увидел бы, что все они очень тесно связаны между собой. То есть человек узнал бы себя, как узнают актёра, играющего в разных спектаклях. Роли могут быть самые разные: и трагические, и комические, но актер всегда узнаваем. Вот также и вы узнали бы себя, если б смогли увидеть свои прошлые рождения.

Долгое время люди не понимали, зачем надо быть праведным человеком. «Пускай праведными будут Светые», - думали некоторые люди. Но, оказывается, нет, ВСЕ мы должны жить в резонансе со Вселенной. Мы с вами – клеточки Вселенной, и Вселенная нам даёт сигналы каждый день, каждую минуту, в той или иной форме, не обязательно грубо.

Это крайний случай – когда нас толкают или бьют палкой по голове. До этих крайних мер, она всё время говорит нам мягко, а мы не слышим этого голоса, мы не слышим дыхания Вселенной. Поэтому, нас начинают подталкивать люди или обстоятельства, а нам это не нравится. Но как только мы улучшим своё отношение к жизни, как только мы научимся воспринимать сигналы Вселенной, мы станем сопричастны этому потоку, болезни уйдут и мы не будем стареть. Мы будем сохранять молодость до самой смерти.

И. И. Ветров (с)

Секреты мантры "ОМ"

Звук «Ом» является самым священным звуком в индуизме. Помимо олицетворения индуистской божественной троицы, он, сам по себе, является наивысшей мантрой, символизируя собой Брахман (высшую реальность) и Вселенную как таковую. Три звука в слове «Ом» (АУМ) представляют состояния бодрствования, дремоты и глубокого сна. Молчание, сопровождающее «Ом», представляет собой «состояние Турья».

Первое из трех состояний сознания — состояние бодрствования, представлено звуком «А». Состояние дремоты лежит между состояниями бодрствования и глубоким сном, и представлено звуком «У», который находится между «А» и «М». Последнее состояние сознания является состоянием глубокого сна, и представлено звуком «М». Всякий раз, когда «Ом» произносится несколько раз подряд, существует некая пауза между последовательными произношениями. Это безмолвие представляет собой четвертое состояние, известное как «Турья», которое является состоянием блаженства, когда человек осознает свою идентичность с Высшим.

Все звуки поются на одной ноте, без интервалов, одинаково громко. Звук «М» по продолжительности должен быть равен длительности всех гласных звуков. Сделайте вдох и на очередном выдохе произнесите мантру. Число пений «Ом» в соответствии с индийской традицией должно быть кратно трем. Например: 6, 9, 12, 15, …108.

В процессе пения представьте беспредельные просторы Вселенной. Почувствуйте, как ваше тело и сознание сливается с космическими ритмами. А ваше дыхание сливается с дыханием космоса. Продолжайте петь «Ом», пока не возникнет ощущение дискомфорта. Для того, чтобы не было резких переходов из состояния транса в реальный мир, перед открыванием глаз выждите 2-3 секунды, после чего медленно откройте глаза. Для тех, кто начинает упражняться в произнесении мантр, рекомендуется не перегружать себя, и ограничиться произнесением 3-6 «Ом».

Спустя 7-10 дней после начала занятий начните учиться мысленному произнесению мантры. Прочтите мантру «Ом» вслух и не открывая глаз, попробуйте сделать то же самое мысленно. При этом вы должны почувствовать такие же вибрации, что и при пении мантры голосом. Продолжайте заниматься не менее 1-2 недель. Критерий успешности практики – появление шелестящих звуков при мысленном пении мантры.

Пение «Ом» прогоняет мирские мысли, помогает сконцентрироваться на главном и дает новые силы организму. Когда вы испытываете депрессию, пропойте мантру «Ом» пятьдесят раз, и вы наполнитесь новой силой и энергией. Ритмичные произношения «Ом» делают ум спокойным и сконцентрированным, влияют на развитие духовных качеств, которые ведут к самореализации. Те, кто медитирует на «Ом» ежедневно, имеют огромную силу. Они обладают блеском в глазах и светом в лицах.

Рецепт для кожи, чтобы кожа стала нежной, гладкой, и без единого волоска:

- Растопите 0,5 стакан сахара и помешивая, доведите его до коричневого цвета
- Выжмите в него несколько капель лимонного сока.
- Дайте сахару немного остыть и скатайте из него шарик
- Шариком очень медленно поводите по «проблемным» зонам до получения необходимого результата.

И пусть вы всегда будете красивы и молоды!

 Слова Силы для обретения денег

"Есть лишь одна Сила.
И это - совершенный достаток и удовлетворённость.
И я (ваше имя) являюсь совершенным проявлением этой Силы.
Эта Сила, действуя для меня и через меня,
Даёт мне достаток и удовлетворённость, которые принадлежат мне по праву.
Я привлекаю к себе и создю всё, что мне нужно в мире форм
Для удовлетворения своих потребностей.
В частности, это может иметь форму денег.
Этими словами я избавляюсь от всех причин, следствий,
Проявлений и источников форм и содержаний во мне,
Всего, что могло препятствовать должному притоку
Достатка в мою жизнь,
Я приобщаюсь к равновесию ресурсов во Вселенной,
Во благо всем.
По доброй воле каждого.
И я подтверждаю, что мне хватит мудрости
На понимание собственных нужд и на их удовлетворение.
Я привлекаю к себе ровно столько ресурсов,
Сколько мне нужно,
Никого не лишая
И не подвергаясь лишениям,
Я беру ровно то, что мне нужно.
Да будет так."

Иногда всё происходит сразу же. Иногда достаток растёт постепенно. Очень часто нам приходится предпринимать соответствующие действия. Нередко такие действия состоят лишь в открытости к "дарам" Космоса. Эти дары, удовлетворяя наши реальные потребности, одновременно помогают нам привыкнуть к идее, что мы получаем "ровно столько, сколько нужно" - и не больше и не меньше. Например, я знаю одну ведьму, которая никогда прежде не работала над обретением денег. После того как она благословила себя на обретение денег словами Силы, полный достаток пришёл к ней лишь через несколько месяцев. Сначала кто-то дал ей 10 долларов за какую-то услугу. Этот человек был достаточно богат и очень настаивал на том, чтобы она взяла эти деньги. Итак, для него это не было потерей. Потом кто-то подарил ей дюжину банок маринованной сельди (её льбимый деликатес). Затем кто-то предоставил бесплатные ветеринарные услуги для её котов. К этому моменту её представления о том, что означает лично для неё "ровно столько, сколько нужно", уже вполне оформилось. Потом кто-то подарил ей дорогое стёганое одеяло. Потом она получила повышение по службе. К этому моменту у неё уже было "ровно столько, сколько нужно", и с тех пор она и живёт в полном достатке.

Достаточно несколько раз испытать на себе результаты (а может, хватит и одного раза), чтобы полностью убедиться в том, насколько совершенно работает вселенская гармония, если вы с ней настроены в унисон, - как сложный часовой механизм.

Чтобы найти суженую, которая станет вашей женой, на растущей Луне стань в центре крестообразного перекрестка и, представляя, будто стреляете из лука, поворачиваясь поочередно в каждую сторону перекрестка, говори: 

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Ты лети, стрела моя каленая, до девичьего терема, ты веди мои резвы ноженьки к той, что судь бой отмечена, со мной небом повенчана!»

Там же (на перекрестке) вылей бутылку красного виноградного вина со сло­вами: 

«Мог оставить себе, но отдаю тебе. Тебе хмель да сладость, мне жена в лад да радость!»

Уходите не оглядываясь, ни с кем не разговаривая.

Берёте новое овальное или круглое зеркало. На нём своей кровью с безымянного пальца левой руки (кто посещает церковь - с правой) рисуете на зеркальной глади циферблат - цифры по часовой  стрелке с того часа (с той цифры), когда произошло какое то очень плохое событие в Вашей жизни. Если не помните точно время, то рисуете с 12 часов. 

Затем, ставите около каждой цифры (за пределами зеркала)по восковой свече - 12 штук.

Если проблемы в любви и личной жизни - свечи красного цвета, если нездоровье - обычные, из чистого воска, без красителей, если считаете, что Вас портят - то чёрные, при денежных проблемах - зелёные.

Зажигаете свечи по часовой  стрелке.

Кровью с безымянного пальца руки водите от цифры к цифре уже ПРОТИВ часовой  стрелке, как бы рисуя кровью круг, и читаете заговор 12 раз, не отрывая палец от круга:
"Отвожу от судьбины лихую годину.
Время мирское вспять поверну, тот кто наслал, тому возверну.
Лети стрела, до его двора, а мой дом минует беда.
12 ключей, 12 часов запираю на засов.
Как стрела к ворогу метнулась, так и время вспять повернулось.
Мне набело начать, а врагу мому выть да страдать.
Отвожу от себя всё лихое, не моё, а чужое.
На все 12 часов, на все 12 месяцев, на полные 12 годин.
Мне счастье, а ворогу кукиш, да медный алтын."

Облизнуть палец и сплюнуть через правое плечо (посещающие церковь - левое).Затем, уйти спать. Свечи должны догореть. Ночью приснится враг.

На заре зеркало завернуть в черную ткань - смотреть в него нельзя! - и закопать под осиной со словами:

"Было - да не стало. Ушло - да не возвратится. 12 годин мне (имя) беды не знати, жить, да поживати. Быть тому."

Поверх поставить блюдце с молоком, белый хлеб и монетки 12 штук(белых).

Причины потери души

Шаманизм понимает под душой жизненную силу человека, называя ее «утха». Любая физическая травма, болезнь или травмирующая жизненная ситуация в той или иной степени отнимают у нас часть души. К примеру, если человеку удалили зуб – он лишь в минимальной степени теряет свою жизненную силу. Став жертвой насилия, или получив множественные переломы и находясь в постели в неподвижном состоянии, он теряет гораздо больше утхи, бессознательное же состояние является признаком почти полной потери души, а смерть приводит к окончательному расставанию с душой. Первым признаком потери души является депрессия, вялость и апатия, и степень глубины этого состояния связана с количеством жизненной силы, покинувшей тело. Часто потеря души – это защитная реакция организма на потрясение и боль, потому что вместе с частью души уходит и воспоминание о страшном событии, и человек переживает его гораздо легче и спокойнее. Если ушла большая часть души, может проявиться равнодушие и безразличие.Чем больше потрясений переживает человек в течение жизни, и чем больше он теряет души, тем неадекватнее становится его поведение, он может даже впасть в безумие, стать алкоголиком или наркоманом.

В шаманизме считается, что каждый человек имеет своего духа-хранителя (как правило, это тотемное животное), которого можно лишиться, и это также становится причиной болезней, подавленности и самое главное – потери защитной духовной силы. Но болезни и депрессия – не самое страшное в этом случае, гораздо хуже стать мишенью для посторонних духов, которые легко вселяются в тело незащищенного человека и начинают руководить его действиями. Чаще всего это духи, которые еще недавно жили на земле, но сохранили привязанность к жизни, и поэтому их тянет туда, где можно каким-то образом проявиться, чтобы ощутить себя живым. Иногда духи даже не понимают, что они сменили форму существования и ведут себя так, как будто их обычная жизнь продолжается. Последствия такого вторжения очень печальны – расщепление личности, а если речь идет о вторжении нескольких духов, то человек проявляет признаки множественного расщепления, что современными психиатрами диагностируется как шизофрения. В поведении человека проявляются страхи и привычки вселившегося в него духа, родственники и друзья могут даже не узнавать его, в христианстве такое состояние называется одержимостью, и лечится чтением специальных молитв.

Есть еще одна причина потери души – воздействие извне, то есть когда на человека насылается порча или проклятие, в таком случае последствия могут быть еще более тяжелыми – вплоть до летального исхода.

Возвращение души

Вернуть потерянную часть души может шаман, используя для этого специальные техники. Если душа потерялась вследствие какой-то душевной травмы, шаман, войдя в транс, отправляется в то место и время, где произошло событие. Там он отыскивает потерянную часть души, которая выглядит обычно как владелец души, только в том возрасте, когда происходило событие. Иногда шаману приходится уговаривать душу вернуться, успокаивать ее, убеждать и применять другие методы психологического воздействия. Случается, что в борьбу с шаманом вступают враждебные силы, которые стремятся не допустить возвращения души к владельцу. В таком случае шаман призывает на помощь духов-помощников, иногда случаются даже битвы, в которых шаман может пострадать. Шаману необходимо проявить всю свою выдержку, храбрость, силу, хитрость и мужество, чтобы добиться желаемого.  При похищении души злым духом шаман может попробовать дать за нее выкуп, а если дух противится, то отобрать или забрать путем обмана. Полученную душу шаман кладет в ухо и отправляется в мир людей. Там он достает ее из уха и вдувает в ухо пациенту. Потеря души и ее долгое отсутствие у тела может вызвать потерю памяти, раздвоение личности, тяжелые формы депрессии и шизофрении. При возвращении души такие болезни чудесным образом исцеляются. После возвращения души в тело, пациенту вручается кукла, которая служит оберегом для еще слабой души. Куклу вешают в изголовье кровати, чтобы она оберегала ее владельца. Как и обычным онгонам ей делают подношения из молока и просяной каши. Кукла может быть сделана из различных природных материалов или быть вырезанной из дерева. Кроме души, в некоторых случаях может быть похищен тотем человека В этом случае животное силы или возвращают, или подбирают новое. Обряд возвращения души может(а в ряде случаев должен)быть дополнен траволечением, ароматерапией, прижиганиями ,очищениями. Важно чтобы человек осознал свою ошибку, приведшую к таким последствиям, и больше ее не повторял. Иначе шаману придется исцелять его вновь и вновь...

Вместе с возвращением души, как правило, возвращаются воспоминания о психологической травме, а вместе с ним – нестерпимая боль. Но одновременно возвращается и сила, которая помогает человеку справиться с этой болью и начать жить заново, в цельном, не разрушенном состоянии. Иногда человек чувствует возвращение души сразу, но чаще – через некоторое время. Так или иначе, его существование начинает меняться, растет интерес к жизни, повышается работоспособность, налаживаются отношения с людьми и карьера, улучшается здоровье.