Народ издавна наделял деревья и травы необыкновенными, могущественными свойствами. Травы использовались, как в лекарственных так и в магических целях. В основном сбор трав приходился на праздник Купалы. Ниже приводится краткий список трав из чародейского травника.

Трава колюка - Трава колюка собирается чародеями в Петровки, во время вечерней росы, засушивается, хранится в коровьих пузырях и раздается по особенному расположению птичьим охотникам. Ружье, окуренное этою травою, метко стреляет и ни одна птица не ускользнет от выстрела и такое ружье нельзя уже заговорить кудеснику никаким заговором.

Адамова голова - Трава адамова голова находится в большом уважении у людей. Чародеи собирают ее в Иванов день и хранят скрытно до великого четверга. Чародейская сила адамовой головы простирается только на диких уток. Охотники, получившие эту траву из рук записного чародея, окуривают все снаряды, употребляемые ими при ловле уток - в великий четверток.

Трава прикрыш - Трава прикрыш собирается чародеями в великоденский мясоед, от 15-го августа до 1-го октября. Люди, сведущие в чарованиях, употребляют эту траву против свадебных наговоров. Когда невесту привезут из церкви в женихов дом,тогда знахарь забегает вперед, кладет траву прикрыш под порог. Невеста, предупрежденная наперед родными о действии знахаря, при входе в дом должна перепрыгнуть чрез порог. Если же она наступит на эту траву, тогда все наговоры обрушиваются над невестиною головою; в противном же случае, жестокое их действие обнаруживается над людьми, желавшими несчастия новобрачной чете.

Сон-трава - Сон-трава сбирается чародеями в мае месяце, при желто-голубом цветении, с разными наговорами и обрядами. Она обладает пророческою силою - предсказывать сонным добро и зло. Собранная чародеем с утреннею росою, опущенная в холодную воду, она вынимается при полнолунии и начинает шевелиться. В это время кладут сон-траву под подушку и засыпают со страхом и надеждами. Если быть счастию, тогда в сонных видениях представляется молодая девушка или молодой мужчина; если же быть беде,тогда является смерть.

Кочедыжник - Кочедыжник или папоротник срывается под Иванов день, с особенными обрядами и заговорами. Сила чародейская заключается в цвете кочедыжника; он цветет только в ночь под Иванов день и охраняется нечистою силою. В глухую полночь из куста широколистного папоротника показывается цветочная почка. Она то движется вперед и взад, то заколышется как речная волна, то запрыгает как живая птичка. Все это происходит оттого, что нечистая сила старается скрыть от людского взора дорогой цвет. Потом, ежеминутно увеличиваясь и вырастая вверх, цветет как горячий уголь. Наконец, ровно в 12 часов, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает около себя и вдали. В этот самый миг является нечистая сила и срывает цвет.Решившийся сорвать цвет кочедыжника должен ранее прийти в лес, отыскать куст, очертить кругом черту и дожидаться расцвета.Он должен быть тверд и непоколебим против нечистой силы, претерпеть все искушения, быть равнодушным против всех превращений нечистой силы. Если он оглянется на зов, то нечистая сила свертывает голову, или задушивает,или одурачивает на всю жизнь. Доселе еще в деревнях нет примера,чтобы кто-нибудь мог сорвать цвет кочедыжника, кроме чародеев.Цвет кочедыжника имеет силу: владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, отыскивать клады, делать невидимкою.Вся эта сила будет принадлежать тому, кто соделается обладателем этого цвета. При отыскании земляных богатств,кладокопатели бросают цвет кочедыжника вверх. Если где есть клад, этот цвет будет носиться над ним, как звезда, и прямо упадет на землю.

Трава тирлич - Трава тирлич собирается под Иванов день на Лысой горе, вблизь Днепра, под Киевом.Эта трава обладает силою превращения и достается только в удел одним ведьмам. Из тирлича выжимается сок, которым натирают оборотни свои подмышки, при совершении чар. Ведьмы, духи-оборотни проницательные,знавши свойство этой травы, стараются истребить ее. Кудесники и чародеи дорожат тирличем, как сокровищем.

Разрыв-трава - Разрыв-трава имеет два названия: прыгун, скакун. Это растение столь редко,что люди только посвящаемые в таинство чернокнижия могут находить его. Кто имеет цвет кочедыжника и у кого есть корень плакуна,того всегда можно поздравить с обладанием этой драгоценной травой.Чародеи приписывают этой траве разные свойства: разрывать железо, сталь, золото, серебро, медь на мелкие кусочки.

Трава плакун - Трава плакун пользуется во всех деревнях и селах уважением и страхом. Чародеи, сбирая плакун-траву в Иванов день, утреннею зарею, без всяких железных орудий выкапывают ее корень. Это растение обладает удивительною силою: приводить в страх нечистых духов, смирять их и приводить в покорность. Этою силою обладают только корень и цветы. Знахари употребляют корень плакуна для изгнания домовых, ведьм и нечистой силы, стерегущих клады. Выкапывают траву плакун с корнем. Они произносят заговор, держа в руке корень, обращенный на восток: "Плакун, плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преисподние. Будь мое слово при тебе крепко и твердо. Век веком!"

Трава нечуй-ветер - Трава нечуй-ветер, растет зимою по берегам и озерам. Кто обладает этою травою, всегда может: остановить ветер на воде, избавить себя и судно от потопления, наконец, ловить рыбу без неводов. День для собирания травы нечуй-ветер назначается 1-го января, под Васильев вечер, в глухую полночь. В это время нечистая сила, прогуливаясь по озерам и рекам, бросает траву нечуй-ветер для уничтожения бури. При всем том, люди зрячие не могут находить это растение; одни только слепые от рождения чувствуют присутствие его. Когда они наступают на эту траву, тогда их в слепые глаза кто-то колет иглами. Если они успеют поднять и схватить не руками, а ртом, тогда они обладают ее силою.

Налейте в прозрачный стакан воды на три четверти, накройте простым белым блюдцем и оставьте на три часа на кухне стоять. А сами идите выбирать подарок своему милому. Возьмите, не скупясь, то, что ему понравится и к месту придется. Чтобы он вашему подарку порадовался. Платите за подарок бумажной денежкой так, чтобы вам дали сдачу монетами. Самую мелкую белую («серебряную») монетку припрячьте, положите в карман отдельно от других, чтобы не спутать. А остальные не берите, как будто забыли. Дома на блюдце, которым накрыт стакан с водой, прилепите свечу и скажите:

«Будь по-моему все, что наговорено».

Зажгите свечу и, когда она догорит, снимите блюдце со стакана и киньте в воду заветную монетку. Над стаканом нужно быстро сказать семь раз:

Как это серебро люди любят, и как они за серебро друг друга губят, так чтоб ты, раб (имярек), меня, рабу (имярек), любил, себя терзал без меня и губил! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Ключ, замок. Во веки веком. Аминь.

Теперь умойтесь этой водой и окропите подарок, купленный милому. На следующий день подарите этот подарок.

На стол, покрытый белой скатертью поставить 3 свечи треугольником. В центр положить щепотку соли, кошелек и поставить свечу. Прочитать заговор, глядя на свечу 4 раза:

Как мертвец в гробе
тихо лежит,
глаз его не смотрит,
руками он не шевелит,
нога его по земле не идет,
так и глаза вора
на кошель мой не глядят,
кошель мой не видят,
как закрыты глаза у мертвеца,
так закрыты глаза у вора,
как руки у мертвеца
не двигаются,
пальцы не шевелятся,
суставы не сгибаются,
так у вора руки не сгибаются,
от кошеля моего отводятся.
Как у мертвого ноги
по земле не идут,
так дорога моя
с дорогой вора
никогда не перехлестнется,
никогда не столкнется.
Закрываю свой кошель
от лихой руки вора,
соль вору в глаза,
соль вору в руку,
соль вору под ногу.
Сыплю соль вору на дорогу.
Аминь. Аминь. Аминь.

Несколько крупинок из щепотки соли положите в кошелек. Часть соли можно положить в сумку. У всех воров будут отведены глаза от вашего кошелька. Если идете на рынок с крупной суммой денег, возьмите щепотку соли перед выходом. Выйдя на улицу, солью посыпьте перед собой. У входа на рынок также насыпьте перед собой соль.

20 июля этот день читают заговор на гнездо аиста для счастливой семейной жизни. Если в вашем городе или селе нет аистов, прочитайте заговор, ясно представляя перед
собой эту красивую птицу — символ крепкой семейной жизни, счастья и процветания. Читают заговор, глядя на гнездо аиста. Заговор читают 7 раз:

Из дальнего края
в родные края летит
любая птица,
птица по весне гнездо вьет,
пару себе токует.
Аист с аистихою
гнездо свивали
на крыше дома моего,
малых птенцов выхаживали,
друг о друге заботу клали,
друг друга не забывали.
Как у аиста в гнезде
мир и любовь, кров и покой,
так и в доме моем
от весны до весны,
от лета красна до лета,
от зимы до зимы, от осени до осени
мир и тепло, мир и лад,
мир и любовь, в доме мое.
Дом свой замыкаю
от зависти, от ссор,
от ненависти, от мусора.
Как аисты не бранятся,
не ругаются,
так и в доме моем
нет брани, нет ругани.
Аминь. Аминь. Аминь.

По углам стола, покрытого белой скатертью, поставьте 4 свечи. В центр положите постельное белье. Положите на белье обе руки ладонями вниз. Заговор читайте 12 раз. Завяжите на простыне один угол на узел:

На брачной постели,
на белой простыне,
жена с мужем лежали,
друг дружку ласкали.
Как верно, что на моей
простыне рукой моей
завязан узел на верность,
так тебе, муж мой (имя),
от меня не гулять,
только меня ласкать,
только тело мое знать.
Любить меня и утром,
и белым днем, и черной ночкою,
синим вечерком, где бы ты ни ходил,
где бы ты ни гулял,
а только в моей
постели спал, был верен мне.
Как верно завязан
узел мной, твоей женой (имя),
так тебе, муж (имя),
никогда от меня не гулять,
только мое тело тебе знать,
все ночки в моих объятиях спать
и белым днем меня помнить.
Завязываю узел на верность мужа.
Узел развяжу своей рукой,
крепко мужа держу
в постели брачной.
Как сказано, так и сделается!
Истинно!

Постелите белье на кровать. Добейтесь в эту ночь близости от мужа. После близости развяжите узел на простыне. В течение 7 ночей завязывайте узел, утром развязывайте. В течение семи ночей подчитывайте заговор.

28 июля заговаривают мужа и детей от хмельного. Прочитайте заговор от хмельного на своего ребенка и он никогда не станет пьяницей.

Под каменем Алатырем
лежит-полеживает
от Древа родового плод.
От того плода
никто не ест
и хмельного не пьет.
Младенца (имя)
я, раба (имя),
под сердцем носила,
на свет белый породила,
своим молоком вскормила.
Заговариваю я, мать твоя,
свою кровинушку,
своего сына (имя) рожденного,
от бражного, от хмельного,
от зелия дурного,
от змея зеленого, от бражки,
от самогона, от красного,
от белого, от водки, от вина,
от всякого зелия.
Как тебе, младенец (имя),
в утробе матери снова не быть,
так хмельного тебе век не пить.
Делу и слову моему аминь.
Слово тайное от хмельного
с рабом (имя) в крови,
в сердце, в печенях,
в желтых костях, в мозгах.
От веку до веку с ним жить,
от веку до веку с ним быть.
Аминь. Аминь. Аминь.

27 июля читают заговоры от соперниц, чтобы отвадить ненужных друзей от дома. Если к вам в дом постоянно ходят соседи и занимают что-нибудь, прочитайте заговор. Соседи не 6удут вам докучать.

Приоткройте дверь. Держитесь за ручку двери, заговор читайте 7 раз:

Закрыт замок дома моего
притворником от соседа,
от соседки, от дружки,
от подружки, от золовки,
от свекровки, от тетки,
от дядьев, от кумовьев,
закрываю я,
раба (имя),
замок своей рукой,
никого в дом свой не пускаю,
пороги дома закрываю,
никому в дом мой не ходить,
ничего у меня не просить,
не просить иглы,
не просить нити,
не просить соли, муки,
сахарной головы,
денег не даю,
всех просилъщиков гоню.
Дом свой закрою
от докучливых людей,
соседей и сватьев,
кумовьев и зятьев,
своих и чужих.
Никому дома моего не открыть,
у меня ничего не просить.
Аминь. Аминь. Аминь.

Дверь резко захлопните и закройте на ключ.

Есть души которые прокляты .Они скитаются между землей и небом,им нет прощения за содеянные вещи на земле.Они томимы грузом своих поступков,мир людской-земнйо их отторгает а небесные сферы их непринимают.
Они пагубники.и чернокнижники знали множество приемом как заклясть такие души и как при помощи них исполнять свои желания,как посылать их на угодное колдуну дело.
Заклясть и вызвать пагубника можно только в ненастную погоду.В бурю,дождь,грозу,снегопад. Когда вся природа бушует,когда молнии рассекают небеса,когда ливнем льет дождь с небес то где бы вы ненаходились .если будете знать ето заклинание то сможете вызвать пагубника.Вызвать ету душу скитальную для исполнения любой просьбы.
Когда будет бушевать гроза,молнии рассекать небосвод,гром греметь,когда тяжелыне капли дождя будут битяс в окно то средний палец левой руки необходимо порезать или проткнуть иголкой.пойдет кровь.Етой кровю нарисовать крест на внутренней поверхности правой ладони.поставить точку на запястие,тоже на внутренней стороне. Обтереть пару движениями подушки пальцев левой руки етой кровю. Когда это сделано, то встаньте, ноги на ширине плечь, припустите чуть голову и начните читать заклинание:


,,,небесны врата,да ключом,да крепким замком
Подземны врата,да в камне прятаны
Да камень за небесными воротами
Да промежником,есть душа скитальная
Да клятая,заклятая,небесиной,да теневой отринута
То грехов тяга неуеимная.то кровинушкой испитая
Никому неискупить,да молитвой неотмолить
Поп тебе церковной службой неблажил
Бес тобой,писарем неписал,неподбирал
Тако обреченная,погибельницы крашенка
То век вечный на скит ты полочена
Люд непримет,да мертвец откинет
Иже не жизнь,да не смерть
То слезой тебя неотмыть,болотной несгубить
Так три дела тобой свершены
да десятина божьих порушена
да бесом созданных неслушала
тако кровь крестом,да одним урцов
то левой рукой,да твою пожимаю
иже кровю кровь,да крестом крест
так что рушено,то моим словом отпущено
иже мной твои деяние считаны
такожь мой глагол силой ополнен
иже сильнее то попа,да я анафемником
сильнее церковных,да мои погребальные
да крестом кровю помазанный
шепотом древлича путем правленый
как самина негодует,да бросает,рудает
так по моим силенькам
так мной нынче сделано
душа пагубница,словам заворожена
да меж небом,да меж землей
не скитом ей прониматся
да воле моей,что крестом кровным изречена
так на тридевять лет попущение
иже исполнить что веленно
да вот мои словушки,ей в думку
пусть творено будет черное,да белое
слова словами,да я им отцом
думка сильная,да готовная
мое хотение
мое речение
моя сила
царствие
да в царствии том пагубником сотворено
что словами сими молвлено
(сказать своими словами чего хотим)
Небесных врат неотворить,
Да подземных неотрывать
Молвлено,сказано,
Да пагубной душой
Крест кровю,кровь крестом
Тем скреплено,затворено
Аминь,,,

Прочитали один раз,слизните кровь с среднего пальца левой руки.Скажите.

,,,кровю зазвана,да причастием почтенна,пагубная.Аминь,,,

Руки помыть. Сперва смойте кровь с правой руки там, где крест рисован и точка. Потом только с левой руки. Все... Если правильно сделали, то просьба будет исполнена.

Смесь рекомендуется для лечения туберкулеза легких, язвы желудка, а также психических расстройств и хронических заболеваний крови, женских недугов (включая онкологию), паралича, зубных и головных болей. Способ универсален в борьбе с хроническими и острыми поражениями желудка, печени, кишечника, сердца.

Рецепт лечения всего организма составом, где главный компонент – алоэ.

Срезать все листы у двух 4-5 летних растений, промыть их, протереть марлей, срезала шипы и пропустить через мясорубку.

Получится где-то 2 л вместе с мякотью. Добавить 1-1,5 кг меда (мёд можно не добавлять), 2 бутылки кагора.
Все это слить в чистый эмалированный тазик, хорошо размешать. Хватит на
две трехлитровые банки. Плотно закрыть, завернуть в темную плотную ткань и
поставить в темное прохладное место.

Вино использовать красное, крепостью 16-18 градусов или портвейн (0,5л). Смесь настаивать 5 дней. Принимать по 1 ч. ложке первые пять дней, затем – по 1 ст. ложке минимум 2-3 недели, но желательный курс 1,5 – 2 месяца.

Смесь может быть не только лечебной, но и профилактической. Для профилактики достаточно: алоэ – 350 г, меда – 600 г, вина – 350 г.

Народная медицина предлагает универсальный коктейль от многих заболеваний. Нужно смешать в одной бутылке (желательно тёмного стекла) аптечные настойки:
• по 100 мл. пустырника, • валерианы, • боярышника, • пиона уклоняющегося, • 50 мл. листа эвкалипта и • 25 мл. травы мяты перечной

Добавьте 10 бутонов гвоздики (пряность при не переносимости можно не добавлять) корвалол по желанию.. Настаивайте смесь 2 недели.

Принимать 3 раза в день по 1 ч. л. в 1/3 стакане воды.

Коктейль просто спасает от шума в ушах и в голове, помогает от головной боли, особенно, когда голова болит на изменения в погоде.

Настойка препятствует образованию тромбов.

Все сердечно - сосудистые заболевания лечатся этим снадобьем.

Полезно оно тем, кто страдает от аритмии, различных нарушений мозгового кровообращения. Как успокоительное средство при неврозах (в этом случае лучше без гвоздики).

Эта настойка снижает внутричерепное давление и укрепляет нервы, что благотворно влияет на оздоровление всех систем организма.

Заговор на поправку здоровья
Встану, раб Божий (имярек), поутру рано, пойду, благословясь, перекрестясь, Богу помолясь, из избы в двери, с подворот в ворота, выйду на семьдесят семь дорог. По тем семидесяти семи дорожкам бредут семьдесят семь святителей, семьдесят семи покровителей, семьдесят семь ангелов, семьдесят семь архангелов. Несут они семьдесят семь крестов Божиих. Как эти семьдесят семь святителей, семьдесят семь покровителей, семьдесят семь ангелов, семьдесят семь архангелов не болят, не скорбят, так бы и у меня, раба Божьего (имярек), не болели, не скорбели семьдесят семь жилок, семьдесят семь прожилок, семьдесят семь суставов, семьдесят семь подсуставов, ясные очи, румяное лицо, душа христианская, тело крещеное, (имярек) нареченное. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор при слабом здоровье
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Выйду, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, иду дорогой, иду рекой, выйду на исток, на Божий ручеек. Около этого ручья сидят три беса, один рыжий, другой красный, третий черный. Бесы вы, бесы! Берите мою немощь, берите мои хвори, уносите их туда, где ветер не веет, где солнце не греет. Не сама я вам приказываю, молитвою вас осеняю, Божьим словом изгоняю, Архангельской силой растворяю. Господи Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы Апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа во веки. Аминь.

Заговор при всяких болезнях внешних и внутренних
Сама Госпожа Царица Небесная, Пресвятая Богородица, ко мне, рабу Божьему (имярек) приступала, молитвами своими святыми силу-здравье подавала. Приди, Матерь Божья, к рабу Божьему (имярек). О пресвятая и преблагословенная Мати Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Пречистая Приснодево, Богородице Мария! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и чудотворною иконою Твоею Целительница, юже от лет древних зде чудеси многими и исцеленми неисчетными прославити благоволила еси. Смиренно молимся Тебе, благой и милосердной Заступнице нашей, предстательством угодника Твоего преподобнаго Антония Печерскаго, вонми гласу грешных молений наших, не презри воздыхании от души, виждь скорби и беды, нас обышедшия, и яко любвеобильная воистину Мати, потщися на помощь нам безпомощным, унылым, во многие и тяжкие грехи впадшим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего, Его же умоли, Предстательнице наша, да не погубит нас со беззаконии нашими, но явит нам человеколюбную Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его телесное здравие и душевное спасение, благочестное и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Во имя Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Аминь.

Заговор от любого недомогания
Шел я лесом, шел тропиною, шел я горой, шел долиною. Вышел на гору, видел чудо: шел Господь с Петром и Павлом, зашел в Петров дом. Там теща Петрова лежала в великих болях, в больших немощах. Как Господь приступил, так хворь от нее отступала, теща Петрова встала, и служить Господу стала. Господу поклонюсь, о своем здравьи-силе помолюсь: О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имярек), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имярек). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имярек). Аминь.

Заговор от всякой хвори
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Скорбь, хворь, недуг, лихоманка черная, изыдите от меня! Не сама вас гоню, не сама заговариваю, гонит вас Господь Иисус Христос и Пречистая Матерь Богородица. Пресвятая владычице моя Богородице! Приступи, к рабе Божьей (имярек), выгони хворь с костей, с кровей, с рук, с ног, с карих очей, с русых бровей. Со светлого волосу, с громкого голосу! Исходатайствуй, Госпоже, у Царя царствующих и Господа господствующих всем православным милость Божию, благоустроение и во всех благих изобилие. О Царице всепетая, Мати Божия Всеблагая, простри благоноснии руце Твои к возлюбленному Сыну Твоему и Богу нашему, умоли Его вся ны спасти и избавити погибели вечныя. Яко же древле на месте сем отцем нашим милость Твою являла еси, Владычице, сице и нам ныне яви, Богородице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози; споспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении и сподоби нас благочестно житие сие земное скончати, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие унаследити матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Господу и Богу нашему Иисусу Христу, Ему же со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От любой болезни наговаривать
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану, раб Божий (имярек), поутру рано, выйду на четыре стороны, поклонюсь на четыре зари. Заря-заряница, Божья десница, с неба сойди, в меня войди, болезнь из меня изгони. Господи, грехи мои прости, от болезни меня отпусти. Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. Крестом стелю, крестом крещусь, крестом одеваюсь. Аминь. Аминь. Аминь.

При любой болезни заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Бежал вол через море, нес хворь за море. Хворь, за морем оставайся, ко мне не возвращайся. На мореокияне стоит остров белый, на том острове церковь белая, в той церкви все святые угодники служат, Богу молятся, Бога просят. Все святые пророцы и пророчицы, пророк Давид и Соломон, пророчица Анна, все святые апостолы, все святые угодники и угодницы, все святые исповедники и исповедницы, все святые страстотерпцы и страстотерпицы, все святые мученики и мученицы, преподобные и жены, помолитесь и попечалуйтесь о рабех Христовых (имярек) ко Господу Христу Богу нашему. И все святые отцы, упасите и сохраните раба Божьего (имярек) на всяк день и час, от всякой боли и скорби, и ломоты, и сухоты и черноты. Все святые младенцы, за Христа избиенные, придите, раба Божьего (имярек) защитите, и недуг от него прогоните. В гресех своих да покается и к христианской жизни вертается. Обратите, защитите своими святыми молитвами. Аминь.

Некоторые молодые женщины и девушки с приходом критических дней испытывают сильные боли, большой дискомфорт, которые не позволяют им выходить из дома по нескольку дней. И грудь болит, и поясницу ломит, и двигаться больно.... В таком случае есть один способ, который значительно улучшает их состояние.

Этот обряд в идеале необходимо проводить 2 августа - на день Ильи-пророка. Встать перед иконой Ильи-пророка, зажечь белую церковную свечу и поставить прозрачную ёмкость с водой.Пока горит эта свеча нужно крестить воду и себя, читая при этом следующие слова:

" Святой Илья, на тебя уповаю я! Пусть твои грозы унесут мои слёзы, а твой святой гром принесёт мне счастье в дом. Уведи от меня глаз дурной, чёрную зависть с меня смой. Уходит вода, а за ней и беда! Свят, свят, свят! Аминь!".     

Если Вы всё сделаете верно, от души и с верой, то Вы очень скоро увидите изменения в Вашей жизни в лучшую сторону. И в дальнейшем, если Вы заметите что, кто то Вам позавидовал, не ждите следующего года 2 августа , а делайте этот обряд как Ваша душа Вам подскажет.

Живут себе люди и живут, но со временем происходит что то такое, что  не сразу и поймёшь, что такое происходит в доме, в семье: члены семьи начинают ругаться по поводу и без него,  начинают забывать душевные слова для второй половины, отдаляются друг от друга  и т.д. В этом случае есть очень красивая и душевная молитва, которая помогает вернуть мир в семью.  Звучит она следующим образом:

" Смилуйся, Пресвятая Богородица, вступись за нас грешных, будь милостива, закрой нетленною ризой своей души наши грешные: раба своего ( имя мужа) и рабы своей (имя жены). Дай Богородица, любовь меж ними и совет в житие по - старинному в любви и согласии. Чтобы жить им в совете и в дни, и в ночи, и в часы ненастные.Как течёт река мощная, не кончается, так  и мужу(имя) и жене(имя) жить в ладу веки вечные. Аминь."

Молитву читать 3 дня по 3 раза подряд. Не ленитесь: Ваше счастье в Ваших руках. Ещё очень хорошо, если в помощь Вам будет читать кто нибудь со стороны, кто на самом деле желает Вам мира и добра.

Сколько существует человечество, столько мы слышим о бесконечных сражениях, войнах, нападениях: племени на племя, народ на народ, стран друг на друга, общеевропейские, а затем мировые войны. Сначала колдуны и шаманы племен, затем священники бога войны Марса или Ареса, а затем христианские и мусульманские силы молились за дарование им победы. Константин Великий одержал победу под знаменем Христа и восторжествовало христианство. Перед сражением выносили иконы Казанской, Владимирской Божьей Матери и других святых. Точно так же поступали жрецы и колдуны, волхвы языческих племен.

Издревле, у человека было желание преодолеть страх перед опасностями войны. Желание найти более надежную защиту, нежели обыкновенное вооружение послужило поводом развития военной магии, где применялись обряды на заговаривание воина, его рубашки, кольчуги, военного обмундирования от сабли, меча, пули и проч. Так украинские казаки, одетые в рубашки, разгромили польских летучих гусар, одетых в железные доспехи. Упоминание о секретах славянской магии мы находим в русских былинах: о Вольге, Илье Муромце, Добрыни Никитиче. Вольга умел превращаться в различных зверей. Добрыня Никитич одолел Змея заговоренным мечом. Илью Муромца калики перехожие подняли с помощью волшебной воды и дали ему такую силу, что тот смог одолеть Соловья-Разбойника.

Секретами славянской военной магии владели: киевский князь Святослав, дядька князя Владимира Добрыня, запорожские казаки - характерныки. Умение долго находиться под водой, узнавать секреты противника на расстоянии, применять различные военные хитрости. Запорожских казаков называли колдунами. Говорили, что запорожский казак может обмануть самого черта. О их колдовских способностях писали Н.Гоголь "Вечера на хуторе близ Диканьки", П.Кулиш "Черна Рада" , Боплан "Описание Украины" и проч. Сохранились легенды и уснтые предания о П.Сагайдачном, П.Кривоносе, И.Богуне. И.Сирко за свою жизнь выиграл около 200 сражений, боев, стычек.

Наиболее ранние из известных до сих пор записей по заговорам на оружие относятся к ХUII в., затем ХUIII в. (Майков 1869; Виноградов 1907 -1909; Срезневский 1903). Написанный на листке бумаги или в небольшой тетрадке и носимый на себе во время военных действий заговор считался, способным отвратить всякое оружие и защитить от нападения и хитрости врага. Трудно с точностью сказать, что давало уверенность в спасении тому, кто носил заговор, его содержание или вера в силу заговора. Основой защитной силы против опасности служит содержание заговора, то слово или определенно точно подобранные словосочетания, обладающие чудодейственным качеством изменять течение жизненных событий .

Заговоры из тетради, приобретенной Н. Виноградовым:
"Идет Адам дорогой,
Несет в руках колоду.
Порох - грязь,
Дробь - прах...
Он меня не убьет,
А от мово выстрела не уйдет".
(Виноградов 1909, № 46, с.47)

"Ты не стрелец, ты чернец, у тебя не ружье, у тебя кочерга; у тебя не порох, а сенная труха забита палкою" (там же, № 93, с. 71).

"Пошел Ховрон в лес, Ховрон Ховроныч, жена его Ховронья, сын его не умнее вышел, как пень, и ударил в пень, порох - сажа, железо - земля, и во веки веков аминь" (Майков 1869, № 335, с. 564).

"Заговаривается р.б. ...от пульнаго железа, пищали, от пули свинцовой; ставлю, ставлю идола идолова от востока до запада от земли до неба и во веки веков, аминь" (Майков 1869, № 332, с. 561).

В столбце Преображенского приказа (АМЮ, № 1215) 1719г. сохранился заговор от ружья, о котором сказано: кто тот заговор "будет знать, никакое ружье не возьмет" (Новомбергский 1907, с. 723 - 724); записан он со слов знавшего его: "Лежит дорога, через тое дорогу лежит колода, по той колоде идет сам сатана, несет кулек песку да ушат воды, песком ружье заряжает, водою ружье заливает; как в ухе сера кипит, так бы в ружье порох кипел, а он бы, оберегатель мой, по всегда бодр был" (Новомбергский 1907, с. 725, 726).

Этот заговор на оружие, присланный зимою 1915г. (из г. Оренбурга) и взятый у солдата, учасника войны 1914 - 1917 гг., "очень пользительный", по словам его владельца. Текст этого заговора в достаточной степени бессвязен и ясно свидетельствует о том, что тот, кто его переписывал, наполовину не понимал содержания. Начинается этот заговор так: "Имел граф слугу, которому велел (запретить) за проступок отрубить голову, палач, которому поручил принимать сие (?) не мог ему никакого вреда (сделать). На вопрос графа он показал письмо следующими буквами В. И. К. Н. В. К. В. К. Увидал сие письмо граф, повелел всем носить такое письмо..." Этот заговор называется письмом от Бога и в нем повторяется на разные лады, что это письмо приносит пользу тому, кто его носит: обладатель письма не погибнет от оружия, спасется от врага, избежит болезни. Кроме того, в тексте этого заговора встречается наставление, как жить, чтобы избежать Божьей кары, наконец, рассказывается, как явилось письмо и как узнали о его могущественной силе. Содержания же письма в заговоре нет, есть лишь восемь букв, указывающих на то, что было в письме: "он показал письмо следующими буквами В. И. К. Н. В. К. В. К".

"Имел граф слугу, котрому велел запретить за проступок отрубить голову палач которому поручил принимать сие не мог ему никакого вреда на вопрос графа он показал письмо следующими буквами В.И.К..Н.В.К.В.К. Увидал сие письмо граф повелел всем носить такое письмо у кого сильно идет кровь из носу или ран или причинит какое кровавое вред. Ежли нужно остановить кровь сама пиристает течь, кто сие не хочет верить пусть напишет эти буквы на сабли или на ружье львом м поставит таковыя буквы на месте и удостоверится. Кто носит письмо сие при себе того никакая чара и колдовство не берет и враги его не можут причинить никакого вреда и не принесут сие. Пять букв и пять ран Господа Иисуса Христа К..Н.И.Е.К.. имеет письмо сие не попадает несправедливый суд оборонит тебя от грома молонья и от всякой беде наводнения. Если женщина родит за того не может видет пусть увадит в руки письмо это лучше чем всякое доброе или оружие. Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа яко Иисуса Христа встановился на горе такой и остановится оружие видимое и не видимое при себе при себе письмо сие не бойся ни пули пи всякого оружия ибо он не бойся и не могу повредить тебе задержится по повелению Архангела Михаила. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа и вся оружие пули против письма сего, кто письмо имеет при себе на войне Господь против врага и Бог с ним будет противодействовать всякое напасть какой животный не шею пусть снимит и повесит, стрелять в него тогда увидим и уверит, кто имеет письмо сие тот не будет взят в плен врагами и не ранен оружием их, яко вы правдо умер Христос за крест нашей мучился на земле можно стрелять и колоть в поле у кого есть письмо сие. Не будет ранен плод жизни нерушимой, Свою одесную. Богу и посетителю Отцу своему нашему Иисусу Христу чтобы пуля не брала пусть она из серебра, золота и стали и свинца освободила. Меня закрой Спаситель. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа письмо сие прислана с неба замечаю буквами гомиткою. В том году 1724 письмо золотыми буквами и носилось на воздухе и хотели его взять но оно уходило из рук. В 1791 году вздумали списать. Стали в нем читать кто не празднует по воскресеньям тот проклят будет много, как скот неразумный. Повелеваю вам шесть дней работать день седьмый Господу своему служить. Слово Божие где вы не исполните я вас накажу войной, чумой и неурожаем и умором будет он стар, молод проси прощения грехов не присягайте то именем и не просить золото, серебро. Стыдытесь плохих дел и чужих имуществ. В яко скоро я вас сотворил могу уничтожить. Делайте и я вам дам здоровье и спокойство кто сие по (не) верит и (не) поступает посему будит много получит счастье в благо его вичная. Говорю вам что писано письмо сие Иисусом Христом и потому кто противоречит сему поставлен много и не будет показывать его другому, чтобы он достигали, письмо это один другому должен передавать и кто делает тому грех не будет прощения и будет мне давать отчет про жизнь свою на страшном суде прогрешения свои буду судить посправедливости. Светите и проведовайте, Дано мною через Архангела Ьихаила во имя Отца. Благослови меня, отдаюся Богу и Сыну и Св. Духу. И то три раза. Буду держать пока меня Бог милостивый жив оставит Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь 3 по 3 Пресвятая Троица спаси нас.(Е.Н.Елеонская "Сказка, заговор и колдовство в России", Москва 1994, с.136 - 139).

«Только тот, кто может не только простить врага своего, но и оправдать его – готов быть боевым магом»

«ЗАПОВЕДЬ: - обессиливай врага своего случайного. Намеренных врагов у нас нет, а случайными мир всегда полон. Оттого не делаем мы разрушений и не губим живое, против нас поворотившееся, - а лишь силу у него отнимаем, бессильным по отношению к жизненности нашей делаем. Это трудов великих стоит и дается не всем, но если дается - то на всю оставшуюся жизнь беречь тебя сможет.
Сила истинная магическая - обессилить окружающий негативный мир для покоя своего, да для дел тех, о которых хранители заповедывают».

Для того чтобы понять, "нужно ли заниматься боевой магией?", необходимо сначала ответить на вопрос, а что собственно такое магия? Магия - это развитие, значит Боевая магия - развитие через столкновения. С кем или с чем?
Сейчас боевой магией хотят заниматься люди, которые всего боятся и хотят превзойти это состояние. . В основном, это люди безвольные, без стержня те, кто боится отвечать за свои поступки, они не умеют выражать свои мысли, не умеют выразить что, что у них на душе. Они боятся заглянуть вглубь себя.

Еще Боевой магией хотят заниматься люди, которым кажется, что повсюду враги и они одни хорошие. Естественно, своими мыслями они притягивают к себе недоброжелателей. Или те, кто хочет досадить сопернику по возможно большему количеству пунктов. По любым причинам: чтобы жизнь медом не казалась, чтобы знал, кто здесь главный, чтобы за залитый потолок в ванной отомстить, чтобы погряз в бедах и так далее.

Также овладеть магией стремятся мечтатели, которые насмотревшись фильмов, представляют себя мощным боевым магом, «типа это круто», хотят научиться этому, чтобы подкачать чувство собственной важности и мнимого величия.

Новички начинают обучаться боевой магии и представлять в своих мечтах, что они невероятно сильны и неотразимы, что у них происходят каждый день астральные войны, летят фаерболы, и т.п., но все это происходит, в что называется, нездоровом уме. Причем, многие из таких людей не имеют силы речи, у них совершенно разболтанное внимание, скудная энергетика, неуравновешенные эмоции, можно назвать много других качеств, которые принципиально не дают возможности развивать навыки боевого мага, более того – абсолютно противоположны такому виду магической деятельности.

Поэтому сейчас Боевая магия в сознании людей – это ряд психотехник востока и нездоровое увлечение фэнтези.

Люди, желающие заниматься этим, живут спокойно в своих квартирках и представляют себе нечто романтическое, далекое от реальности. Они живут в относительно спокойном мире: где нет стремления к идеалу справедливости, им не за что сражаться, кроме как за чувство собственной важности, от которого боевому магу (и не только боевому) необходимо избавляться в первую очередь. А главное, они довольны собой, ленивы.

В настоящее время с помощью боевой магии люди воюют за деньги, за бизнес, за любовь(читаем секс). Одни делают привороты, другие отвороты, первые делают еще сильнее, другие опять снимают последствия удара, затем ставят защиту и так далее. В общем, вот это и есть понимание боевой магии, где люди воюют за эгоистические цели.

На самом деле Боевая магия имеет более глубокий смысл, и имеет совсем другие цели. Важнейшим качеством мага является воля и стремление жить по законам Создателя и только по его законам. Путь боевого мага - это путь сильного человека, который использует давления окружающего пространства для своего духовного роста. Это осознанно выбранный путь внутреннего роста, силы духа, силы воли, а не для того, чтобы кого-то согнуть под себя.

Почти никто не спорит с определением Магии как особого способа жизни, но в головах людей прочно закрепилось представление, что Магия – это набор «техник», «практик», которые может и должен использовать маг, чтобы быть магом. Активно ведутся обсуждения этих «техник, практик», предлагаются всевозможные обучения. Создается иллюзия общедоступности Магии. Я не хочу сказать, что такие «практики» не имеют эффекта, а хочу обратить внимание на то, что такой эффект не имеет никакого отношения к Магии.

Но - быть магом и заниматься магией – это не одно и то же. И, это не значит, что маги не занимаются магией. Просто далеко не любой, занимающийся магией (то есть совершающий определённый набор действий), является магом.

С одной стороны, даже дилетант, вызубривший последовательность ритуала или заклинания, сможет воспроизвести его результат. Но с другой – вместо того, чтобы дать ему Силу, такая деятельность будет работой, то есть – Сила будет тратиться. Интересно, что сами дилетанты любят говорить о своих занятиях именно, как о работе, что-то типа: «я работаю с духами стихий». И это так: они именно работают, получают результат в обмен на затраченные усилия.

Для мага же реальной целью является прежде всего возможность накопления силы (или авторитета), а уже потом – конкретный результат. Именно поэтому обучение Магии направлено прежде всего на то, чтобы сделать из человека – мага, а уже после этого – научить его действиям мага.

Если человек думает как маг, чувствует, как маг – он будет и действовать, как маг. И тогда любое его действие будет «магической практикой». А вот если человек половину дня ведет себя, как обычный бестолковый человек, чувствует и думает, как человек, а потом по вечерам «занимается» магией, «работает» с «техниками», — его путь ведет в тупик. Он истратит свою силу и закончит жизнь так же, как и вёл её – в лучшем случае, как обычный человек - и то только, если в своих «занятиях» он не запутает свой вирд – судьбу..

Боевая магия – невероятно трудна и при этом крайне проста: нести смерть. Поражать врага, не для того чтобы припугнуть, а для того чтобы уничтожить. Трудна, потому что враг, которого надо уничтожить - это наше собственное Эго, это свои слабости, страхи и пороки и здесь необходимы осознание и воля.

ПОБЕДИ В СЕБЕ ДРАКОНА!

Боевой маг, естественно воюет и за тот уровень или пласт интересов в котором пребывает. Здесь нет четкого разграничения "внутренняя" и "внешняя» - боевая магия, человек настолько комплексная и органически вплетенная в окружающий мир структура, что любое изменение внутреннего плана отражается на внешнем и наоборот..

Пока не будут освоены основы, вам не будет доступна боевая магия. А основой для магического боя является магическая охота, прежде всего на самого себя. Научившись быть всегда во внимании, научившись отслеживать свои реакции, научившись контролировать их, вы постигните искусство схватки:

И прежде всего, это - невежество, глупость, озверение; где бы ты ни нашел их, рази их, неустанно, разумно, не успокаивайся, пока ты живешь и пока они живы!» И не забывать о себе!.

" Все, что беспорядочно, не возделано, ты должен упорядочить, урегулировать, сделать годным для обработки, покорным себе и плодородным. Всюду, где ты находишь беспорядок, там твой исконный враг; быстро напади на него, покори его, вырви его из власти хаоса, подчини его своей власти – власти разума и Божественного начала! И это все - прежде всего в тебе самом!»- Карлейль

Парадокс Боевого Мага - если ты хочешь, можешь и готов применить силу, тебе не придется этого делать!

Для тех, кто начинает постигать этот путь важно отследить свои слабые точки, сделать их сильными. Стыд, стеснительность, безволие, вина, неуверенность, страх, жалость, привязанности и множество других слабостей необходимо превратить в орудие собственной силы..

1. Научитесь разговаривать с окружающими на языке их общения. Боится обычно тот, кто закрывается и не хочет принимать действительность, повторяя себе: « это меня не коснется, это меня не тронет». Боевой маг на своем пути наоборот входит в самую гущу своего страха и разбирается в причинах и мотивах, используя опыт.

2. Попробуйте смотреть людям в глаза, например, в транспорте. Старайтесь их поглощать взглядом, принимать, созерцать. Вам неуклонно будет хотеться отвести взгляд. Старайтесь тренировать его. Смотрите, как бы исподлобья, чуть наклонив голову вперед. Учитывайте следующие особенности: если вы поднимаете свой подбородок, идет воздействие грубой силы, если приопускаете подбородок и смотрите исподлобья – это воздействие силы давления и трансформации Поэксперементируйте со взглядом. Людям это не нравится, но и вам это тоже будет не нравиться, потому что ваш взгляд будет соскальзывать с наблюдаемого объекта, и вы будете чувствовать дискомфорт от настроя людей по отношению к Вам.

Вот эти две небольшие практики, которые проявят в вас либо желание научиться этому, либо вы отторгните саму мысль о занятии такой магией.

Данный метод защиты зарекомендовал себя при борьбе или атаках со стороны других или соперничающих магов, при атаках сущностей и всяких тварей тонкого плана. В исполнении она легка, но при этом обладает огромной защитной мощью. Для ее постановки необходимо встать ровно или сидеть, но с ровным позвоночником, закрыть глаза и мысленно ощутить себя внутри своего аурического кокона, произнося семь слов власти, при каждом слове представляйте что этот кокон окрашивается в следующий цвет, следующим образом:

«ГАРОН» - красный.
«ОРТАН» - оранжевый.
«КРАИХ» - желтый.
«СОИЗА» - зеленый.
«СВЕНГ» - голубой.
«ТАРАЛХ» - синий.
«ФОРООМ» - фиолетовый.

Эта защита дает гармонизацию семи тел и не позволяет диструктивным энергиям и телам изменять гармонию. Срок действия щита в течение трех дней. Потом можно возобновить.

Традиционно считается, что обереги можно разделить на "красные", "зеленые", "синие" и "фиолетовые" - в зависимости от того, по какому световому спектру на вас предпринята атака (или же вы считаете, что она может быть предпринята).

Атака по красному спектру - при ней воздействие, прежде всего направлено на сексуальную сторону вашей жизни. У обитателей дома начинаются серьезные личные проблемы: расстройство в половой сфере, очень часто - бесплодие. При таком типе атаки помогают обережные узоры круговой или спиралевидной формы. Они как и другие узоры могут быть нарисованы вами на стенах или вышиты любым способом на одежде, покрывалах, полотенце и т.д.

Атака по зеленому спектру - приведет к резкому ухудшению здоровья в целом. Головные и сердечные боли неясного происхождения - вот первые сигналы "зеленой атаки". Узоры-обереги - деревья и волнистые линии.

Атака по синему спектру - если в вашей семье внезапно, без видимых причин, разладились отношения: дети отбились от рук, муж коситься в сторону, а вас все чаще посещают мысли о том, что в одиночестве жить легче. Защита - звезды, треугольники, спирали.

Атака по фиолетовому спектру - приведет вас к возникновению личностных проблем. Вам будет казаться, что жизнь потеряла смысл, что завтрашний день будет чернее сегодняшнего. При малейших симптомах берите себя в руки! А оберегами станут звезды, волнистые линии и спирали.

Вообще для того, чтобы иметь реальную защищающую силу, достаточно вышить или нарисовать узор, состоящий из круглых замкнутых контуров.


Существуют традиционные значения символов:

Крест - преграда злу, отвращение сил зла от дома.

Круги - символ материнства, плодородия (удачи, когда "дом полная чаша").

Звезды - знак разума, творчества, успеха в этих сферах деятельности.

Дерево (часто рисуется как елочка вверх ногами) - символ долголетия,
взаимосвязи всего со всем в этом мире.

Квадраты - знак плодородия, усиливается продольной и поперечной штриховкой.

Треугольник - символ человека, символ доброго, любовного обращения.

Волнистая линия - вода, Мировой океан. Начало жизни, переменчивость и приспособляемость. Если она перевернута вертикально - может символизировать совершенствование, путь наверх, к вершине.

Спираль - символ мудрости. Мощный отвращающий знак для всех сущностей теневого мира, если цвет красный, белый или черный.

Став "Отправка мёртвого"
Данный став предназначен для отправки мёртвого или духа туда, где он должен быть.. 
Став активируется после става на отвязку этого духа или мёртвого (Огненной циркуляркой) и после того, как была проведена работа по сожжению (Огнём выжигающим) программ, контрактов и договоров….. , для постановки этого мёртвого или духа.



Haugboaletu

- литера для подчинения(связывания) мертвого 

- литера для отправления духа покойного

- литера для обмана духов


Haugboaletur 2:

- для управления мертвым духом 

- для связывания мертвого духа 

Финские руны:

– ловушка

Letur kallað vass runir finskar:

- для того чтобы связать злого духа и отправить его назад 

Рифту летур:

- литера предназначена для ограждения от подселения,литера замыкает духа в определенную сферу, в которой он и содержится


Перт + Иса – царство Хель или мир мёртвых.

Эваз – переход

tví-örvaðr bogi + Тейваз – своеобразный скоростной лифт для отправки

Dimm –runir:

– руна предназначена для подчинения,управления и манипулирования любыми живыми и не живыми созданиями, здесь имеется в виду,что руна предназначена, как для непосредственного управления мыслями,чувствами и поступками человека,так и для управления духами,сущностями и иными созданиями,

– руна предназначена для наведения морока на ситуацию или на дело,руна может быть использована и в качестве отдельного личного талисмана,как защита от просмотров,как защита от считывания мыслей,с помощью данной руны можно наложить морок и на определенное место,на дом например или на квартиру,можно отвести глаза любопытным.


Эйваз + Наутиз – магическим принуждением


Йотунский морок :

- для наведения различного морока


Ran Runa Vokales:

- спрятать работу от кого-либо, от просмотра.

– наложить крепкий морок


Puncta letur:

- литера для усиления действия заклятия
- литера для объединения нескольких заклятий
- литера для усиления заклятия

Не для кого не секрет, когда у мужей появляются на стороне "подружки", соперницы, любовницы, а в дело против Вас зачастую вступает магия. Они начинают "магичить", "работать" и проводить всякие манипуляции. Им не важно могут они что то или нет, но пакостят многие из них. По - этому, если Вы почувствовали, что Ваш дорогой муженёк, Ваша "золотиночка" и " свет в окошечке", начал поглядывать на сторону, проведите чистку квартиры и ритуал на соперницу следующим образом.