Все магические действия совершаются вами добровольно, это ваш выбор, поэтому и вся ответственность за него ложится на вас. И перед Богом и перед людьми. Это главный закон магического искусства.
Делая магический расклад необходимо знать, что каждый человек несёт свои кармические задачи. Руны должны помогать решать эти задачи, а не совершать противоположные действия. Даже поступая из добрых побуждений, можно навредить себе или другому лицу, для кого совершается магическое действие. Особенно если действие происходит без ведома этого лица. Это будет расцениваться как агрессия, проявленная к этому человеку, а это наказуемо. Поэтому лучше для наработки опыта и более углублённых знаний использовать одну или три руны в личном деле, для решения собственных задач. Использование большего количества рун в раскладе или амулете может привести к непредсказуемой ситуации. Руны, работая в связке с другими может проявлять себя по-разному и даже гасить значения действия других рун или наоборот усиливать их проявление.
Делая амулет или талисман необходимо на обратной стороне амулета указать срок их действия и своё имя. Чем сложнее ситуация, тем более длительный срок исполнения.
Отработанные амулеты и талисманы необходимо вернуть природе. Сжечь или закопать в землю или бросить в реку ( что бы была проточная вода). Всё это надо совершать с благодарностью Светлым Силам и Рунной энергиям. За ту помощь, которую они вам оказали. Даже если амулет не сработал, ваша благодарность посылается Богам за тот опыт, который вы получаете, работая с рунами. Вы нарабатываете Личную Магическую Силу с помощью рун. Без личной силы не смогут проявить полностью свою энергию. Вы её просто не улавливаете. Изменить своё видение, развить интуитивное понимание происходящего просто необходимо. Мы вступили в эпоху водолея. 2004 год и все последующие столетия этого тысячелетия проходят под эгидой двойка. Двойка - это луна, а луна это интуиция, это окончательный выбор добра и зла.
Делая амулет необходимо учитывать лунные фазы.
Новолуние - начало новых дел и рост всех начинаний.
До полнолуния - все дела связанные с ростом : любви, процветания, удачи, здоровья возрождения дружбы или запущенных дел.
Полнолуние - достижение высшей точки в достижении чего-либо.
Третья и четвёртая четверть - используются для защиты, избавление от недугов, плохих привычек. Необходимо помнить, что мужчины сильнее реагируют на новолуние, а женщины на полнолуние.
Ниже описаны руны Старшего Футарка в их магическом значении в кратком изложении.
Феу - Владение.
Руна собственности, как материальной, так и творческой. Так же может быть использована для приобретения имущества и денег. Но там где применяется обман, спекуляция руна не работает. Чтобы руна работала необходимо личные изобретения, усилия, новый подход к цели. Применяется в лечении, в любовных заговорах (в первую очередь в сексуальных отношениях) так как это тоже богатство. Окажет помощь в нужде, поможет правильно разрешить ситуацию и предохранить от ошибок.
Уруз - Дикий Бык.
Сила. Применяется, где требуется ваша активность и личная сила. Благопрятна в лечении, так как увеличивает вашу энергетику и сопротивляемость организма. Поможет в укрепление дружбы и любви. Руна так же благоприятна для преодоления трудностей.
Турисаз - Шип.
Защита (физическая, духовная, эмоциональная). Помогает сосредоточиться, сконцентрировать все способности и волю для преодоления препятствий.
Работает при активной обороне и нейтрализует противника. Помогает даже нарисованной в воздухе.
Ансуз - Ас, Бог.
Содействует в творческих, учебных процессах. Оказывает помощь творческим людям, музыкантам. Помогает раскрыть свой талант.
Это руна вдохновения, власти, божественной помощи. Руна поможет избавиться от препятствий, усилить и направить вашу энергию для разрешения ситуации.
Райдо - Путь.
Движение, путешествие (в том числе и духовные), познание, прогресс. Употребляется для охраны в пути. Проводит энергию других рун кратчайшим путём. Руна поддержит ваши усилия и спрямит путь к эффективному разрешению ситуации. Используется в лечении и продвижении затянувшихся дел.
Кано - факел.
Требует бдительности. Помогает раскрыть и осветить суть вещей, их истинное значение. С помощью руны приходит озарение, осознание, творчество, здоровье, новая любовь.
Гебо - Дар.
Дарение и получение. Партнёрство, союз и возможности. Равновесие между различными направлениями. Одновременно направляет поток ваших объединенных усилий и ограничивает его временем.
Вуньо - Радость.
Радость, счастье, творческая работа, выигрыш, успех, удача.
Это руна радости, а радость приходит, когда работа выполнена хорошо. Когда жизнь наполнена гармонией и взаимопониманием с окружающими. Обычно используется на амулете для позитивного разрешения ситуации. Улучшает самочувствие.
Хагалаз - Град.
Руна помогает выйти из ситуации "заколдованного круга". Она разрушает препятствия и открывает путь для изменений сложившихся обстоятельств или каких-либо дел в лучшую сторону. Используется для активной защиты. С ней надо работать осторожно - сильная разрушительная энергия. Очень важно, с какими рунами работает в связке. Необходимо чтобы дополняла соседние руны а не гасила их. Разрушает чужие воздействия.
Наутиз - Нужда.
Руна принуждения. Принуждает человека к изменению и осознанию ошибочных действий, тем самым помогает выйти из кризисной ситуации. Окажет помощь в нужде и поддержит в тяжёлое время. Используется в лечении, так как принуждает организм человека к активной борьбе с болезнью. Одновременно, жёстко ограничивает силу воздействия самой болезни (вирусов или других факторов) можно нанести на руку или ноготь, как защитную энергию.
Иса - Лёд
С её помощью можно приостановить какое-либо действие. Заморозить ситуацию, выиграв во времени - для правильной его оценки. Это приостановка негативных процессов. Идеальна для пассивной защиты - замораживает действие противника. Особенно эффективна с руной Турисаз.
Используется в защитных заклятьях. Работает, даже нарисованной в воздухе.
Йер.
Сила руны Йер несёт в себе циклический характер. Она не форсирует события, а даёт им время расти. Способствует продвижению и завершению одного периода и порождает начало другого естественным путём. Это зима, сменяющаяся летом, но не сразу, а постепенно - проходя все циклы весны. Йер питает семена и помогает их прорастанию и созреванию.
Эйваз.
Эйваз это сила укоренения. Она поддерживает и питает физическое тело и способствует духовному просвещению. Руна полезна когда требуется защита и просветление. Придаёт энергию, выносливость, долголетие, раскроет ваши внутренние ресурсы.
Перт.
Это всё тайное, сокровенное, унаследованное от предков и находящейся в вашем подсознании. Это сила индивидуальности, помогающая человеку раскрыть себя. Руна раскрывает идущий процесс причин и следствий. Может дать толчок для развития планов и идей.
Использовать эту руну нужно с осторожностью. Это карма. Незнание своей наследственности и кармических задач может привести к неправильному использованию рунной силы. А это может привести к утяжелению личной кармы и обострить отношения. Помогает в любовных талисманах и в лечении болезни, особенно в бесплодии.
Альгиз.
Оберегающая руна. Оберегает разум, тело, душу и Дух. Она соединяет мир Богов и мир людей. Руна поможет защитить ауру, укрепить решимость в достижении цели и отклоняет негативные воздействия. Помогает построить защиту с помощью разума и творческой мысли. Пробуждает инстинктивное понимание ситуации. Молитвенное состояние, приходящее в разных ситуациях. В слезах, буре, катастрофе, радости, что избежал худшего. Благодарственном обращении к Высшим Силам, что уберегли себя от потерь. И это всё руна Альгиз.
Соулу.
Просветляющая сила. Придающая энергию, вдохновение и задор. Раскрывает потенциал творческого и жизненного самовыражения. Руна помогает, питает и обогащает, придает силы в трудное время. Это руна могущества, силы и единства намерения работающей до победного конца.
Тейваз.
Руна, дающая силы и волю к победе. Используется для успешного завершения любого дела. Она помогает следовать избранному пути преодолевая любые препятствия. Это руна воина ведущего "честную борьбу". Помогает при реализации мужества и упорства.
Беркана.
Руна плодородия, роста. Порождение нового. Полезна при рождении или возрождении любви, дружбы, семьи. Её качества - забота, сострадание. Используется везде, где требуется рост (здоровья, любви, дружбы, детства) очищает место проживания и ауру человека.
Эваз.
Руна Эваз - движение, совместная с кем-то работа. Взаимосвязь души и тела. Равное партнерство мужского и женского начала, действующие не только на физическом, но и на ментальном и духовном уровнях.
Руна обеспечивает связь и общение на любых планах. Помогает и продвигает в достижении гармоничного и динамического разрешения любой ситуации.
Манназ.
Это человек с его "эго", я тем божественным зерном, заложенном в него при рождении. Помогает раскрыть потенциал своего "зерна". Сила позволяющая руководить своей жизнью, через познание самого себя. Позволяет обнаружить ваши скрытые таланты и возможности.
Лагуз.
Руна потока, текучей силы. Это "подсознательное", пробивающее себе путь для реализации жизненной энергии. Приносящая опыт и способность разобраться в чувствах и эмоциях. Руна обострит вашу чувствительность и интуитивного настроиться на приливы и отливы вашей жизненной энергии.
Ингуз.
Руна используется везде, где чувствуется недостаток плодотворных сил. В случаях женского бесплодия или мужского бессилия. При не плодотворности любых усилий или каких-либо дел. Помогает укрепить веру в себя, восстановить баланс жизненных сил. Применяется в целительстве. Используется как завершающая руна в рунескрипте, объединяет все предыдущие руны в нем и оценивает их значение.
Отилия.
Руна Отилия это руна дома, родины, границ. Применяется во всех случаях жизни человека связанных с его собственностью, границ его владений. А это не только материальное наследство рода, но и его традиции, родовой духовный потенциал, творческие способности. Это руна свершения того, что было достигнуто в процессе упорного труда. Помогает приобретать собственность и укреплять своё домашнее окружение.
Дагаз.
Руна светлого дня. Руна пробуждения и медленного изменения означает конец тёмным временам и приближенные рассвета и расцвета. Это и духовное развитие, и новое начинание. Это момент торжества. Получение долгожданной награды за труды.


Перечислив возможности рунических символов в магических целях, хочу напомнить следующее. Руны работают тогда, когда человек воспринимает указания рун. А главное в том случае, когда желающий использовать рунные силы накопил личную Силу. Научился уважать те силы, которые заключены в каждой руне. Без личной силы, без благодарности тем силам, которые стоят за руной и результат будет минимальным. И здесь уместные слова Одина.
Умеешь ли резать ?
Умеешь разгадывать?
Умеешь окрасить?
Умеешь ли спрашивать?
Умеешь молиться?
И жертвы готовить?
Умеешь раздать?
Умеешь заклать?
"Старшая Эдда" стих 144

Мифологическая связь Северных богов с Рунами.
Взывание к божеству в языческие времена было просьбой о помощи из источника сверхчеловеческой силы, способной сострадать и оказать помощь просящему.
Обращение к Высшим Божественным Силам лучше делать через просьбу о наполнении вашего сердца Любовью и Светом и только через призму этой Любви, Света, Гармонии решить ваши вопросы и проблемы.
Это необходимо делать осознанно и с верой в эти Светлые Силы, тогда те сущности которые относятся к человеку враждебно не смогут вредить ему и Светлые Силы Космоса будут стоять на страже человека и помогать ему в взращивании его Души и Духа.
Для проживания в Любви и Гармонии необходима сила, а Сила даруется Небесами лишь тому, кто этого заслуживает.
И в таком случае обязательно сознательное стремление к общению с Божествами Рун, развитию понимания их указаний.
Всё это достигается состоянием интуитивного поиска информационного содержания той или иной руны. Реальная связь происходит тогда, когда производя работу с Рунами человек получает не предсказательный ответ, а призвание Божеств требует абсолютной ответственности.
В древности, столкновение с энергией той или иной руной связывалось с действием определённого Божества и по руническому знаку определить настроение Божества, его отношения к вам, пытается ли научить вас и подправить ситуацию в данный период или велит вам остановиться и обдумать всё ещё более объективно.
В рунической мифологии Верховным божеством был Один, который добыл руны и из города богов Асгарда принёс эти руны людям, в мир явленный в Мидгард.
Северные народы давали много и мен Одину, а так же видели его как странствующего шамана, знахаря и учителя. Он являлся как бы проводником, который сам испытывал силу и опыт духовного преображения и получил мудрость через страдания и муки.
Один представлялся, как мастер иносказаний, смена обличий у него происходила ввиду решениями тех задач происходящих в тот отрезок времени и конкретного дела.
Один - это сила вдохновения, мудрости, творчества, поэзии.
Один - это воин и вождь, приведений свой народ их дальних восточных земель. Он производит связь с миром явленным через руну Ас - Ансуз.
Асс - праотец
Асгарда - вождь,
Повелитель Вальгаллы.
Один - первый и главный асс - сын Бора и Бестлы, муж Фругг и отец других богов из рода асов. Его сын от Фригг - Бальдр,а от любовной связи с Ринд и Грид сыновья Вали и Видар. Ему служили вороны, Хугин и Мунин "думающий и помнящий";а также волки - Герл и Фреки "жадный и прожорливый"
Один ездит на восьминогом коне Слейприне (скользящий). В небесном царстве мёртвых, где живёт его дружина, из павших воинов и он является богом войны и военной дружины. Обладает копьём Гунгнир (не дающий промаха) символом военной власти и военной магии.
Тор считается богом войны. Его символом служит молот и руна -Турисаз. Турисаз означает благословление, эффективность, власть, победа. Это активная защита. Тор со своим молотом являл силу противостоящую Хайсу, он повелевал громами и молниями. Уничтожая всё старое, отжившее и расчищал путь для новых свершений. В скандинавской мифологии Тор - богатырь, защищающий Мидгард (мир людей) и Асгард (небесное селение богов) от великанов. Защищает своих от чужих, людей от великанов и чудовищ. Является предводителем народа в битвах. В отличие от Одина, у которого была воинская дружина из воинов.
Тор - муж Сив, богини с золотыми волосами, дочь Труд и сыновья Магнии и Моди. Небесное жилище Тора - Трудхейм. Тор описывается рыжебородым богатырём, вооружённым боевым молотом Мьелльниром.
Грозный бог победы - это Тор, мудрый и смелый, его призывают на помощь вбою и поединках. Что бы надеть на чудовища - волка Фернира цепи, Тор в подтверждение, что цепи не принесут Ферниру вреда, вкладывает ему в пасть свою руку и Фернир сразу же отпускает её. Поэтому Тора ещё называют "одноруким". В последней битве (Рагнарёк) Тор сражается с демоническим псом Гармом и они убивают друг друга.
Некоторые саги описывают Тора, как председательствующего на тинге (собрании богов)
С богом Тюром связана руна Тей ваз - яркая, сильная, мужественная руна, которая своим присутствием свидетельствует о том что надо в жизни драться, сопротивляться, выстаивать , достигать, побеждать все препятствия стоящие на пути к цели. Это восстановление справедливости, самопожертвование ради победы. Энергия Воина Духа действует, открыто - это чистая энергия. Оружие Тюра - копьё, а копьё не знает возврата с линии своего движения.
Мирским богом, олицетворяющим собой изобилие, плотскую любовь был бог Фрейн. Попав заложником к асам ( в войне асов и ванов) Фрейр причисляется к асам, становится мужем богини Герд.
Атрибутами Фрейра служат чудесный вепрь Гуллинбурсти (золотая щетинка) и чудесный корабль Скидбландир, который всегда имеет попутный ветер, вмещает любое количество воинов и может быть свёрнут, как платок.
В битве пред концом мира Фрейр погибает в поединке с великаном Сиртом.
Бальдр - бог из асов - сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети.
Бальдр - бог света и радости, красноречия, ему присущи примирение и мягкого убеждения и с ним связывают руну Соуму. Соуму - это жизненная сила, теплота, любовь, внутренний свет, успех. Руна указывает на звёздный час человека. Сам Бог помогает человеку, когда приходит руна Соуму.
Хеймдаль - бог из асов, сын Одина и означает " как светлейший из асов", златорогий, златозубый. Конь Хеймдаля "золотая чёлка" и живёт близ моста Биврёст, соединяющий небо и землю и служит для связи богов с населением земли.
Хеймдаль отличается острым зрением и слухом, перед концом мира он трубит в рог призывая богов к битве. В битве Хеймдаль сражается с Локки, выступающего на стороне великанов и чудовищ, и они убивают друг друга.
Фрея - "госпожа" - богиня плодородия , любви, красоты, счастья, приходится сестрой Фрейра и женой Ода.
Из атрибутов богини является соколиное ожерелье и приезжает на похороны Бальдра в упряжке кошек.
Это богиня родом из ванов и как все ванны является знатоком магии.
Фригг - возлюбленная жена бога Одина, покровительствует браку, деторождению, семейного очага. Она мать любимого сына Бальдра. Когда Бальдр находится в опасности Фригг заклинает все живые существа не наносить ему вреда. Она упускает из виду одну омелу, которая и послужила гибели Бальдра.
Локки - брат Одина, коварен, хитёр. Обманным путём достаёт божественные атрибуты для асов и цвергов, и в то же время является виновником смерти Бальдра и в последней битве пред концом мира выступает на стороне великанов и чудовищ. Он приводит корабль мертвецов из Хель для борьбы с богами и сам сражается с богом Хеймдалем и они убивают друг друга.
У корней дерева Игграсиль живут три норны - три девы судьбы, судьбу человека при его рождении.
Первая из дев - это Урд (судьба прошлое) и является первопричиной жизненной задачи, так как из прошлого приходит настоящее, которое определяет будущее.
Настоящее - это Варданди "становление" и определяет настоящий момент и раскрывает, анализирует существующую ситуацию.
Будущее - Скульд "долг" - даёт определение о будущем, это то, что должно произойти, и оно определяется прошлым. То, что мы совершили сами или то, что с нами сделали другие люди и при руническом раскладе мы можем вскрыть первопричины случившегося или той ситуации о которой вопрошают руны.
Нити судьбы проявятся в их переплетения, их настоящее положение и возможность найти пути нового развития событий, действий.
В древние времена подсказки Судьбы расценивались как Божественный дар и возможность изменить путь судьбы согласно подсказке. Всё принимало особую значимость в понимании причины и следствия.
Поэтому гадание это не пассивное занятие, здесь необходима интуиция, личная интерпретация, духовное осознание, и очень уважительное отношение к тому совету который даёт рунный расклад.
Не существует одинаковых стереотипов в раскрытии рунических знаков, их личностный "разговор" с гадающим, поэтому каждый будет нарабатывать свой диалог, своё понимание божественного, теперь же мы должны обратиться к конкретным значениям рун.

Это эльфийские руно-знаки. Под знаками есть латинские буквы, так их отмечают, чтобы легче переводить было написанные текста. Значение каждого знака ниже. У них руны несли иное значение нежели обычные руны.

А - руна предназначена для вызова эльфов воздуха,применяется для создания хранителей,которые бы защищали человека от различных бед и напастей,но есть несколько случаев когда данные хранители будут бесполезны:а) в случае если на человека уже наложена порча б) в случае если человек находится под землей, то есть если Вы например часто пользуетесь метро,то стоит учесть,то такие хранители не будут работать под землей.Руна может быть использована как в ставе,так и отдельным руническим знаком.

B - руна эльфов сна,руна используется для открытия переходов между мирами во снах, то есть с помощью данной руны можно как попасть в сон к другому человеку,так и уйти через сон,например в другие миры,но в рамках Древа миров,можно использовать руну и для ясновидения и для откровений через сон.Руну можно использовать как в составе ставов,так и отдельно,желательно если из руны делается отдельный талисман иметь при себе оберег,так как путешествие через сон не всегда может быть безопасным,можно использовать руну и для того чтобы наслать на кого либо определенное сновидение.

С - руна эльфов земли,руна используется по большей части как руна сила,может быть использована для лечения или для оздоровления организма,может быть использована для того чтобы восстановить у человека силы,как затраченные например на обряд,так и потерянные в ходе порчи/болезни/вампиризма, руна может быть использована как отдельный талисман и может быть включена в став.

D -руна предназначена для вызова эльфов воздуха,руна используется для как для вызова эльфов так и для создания заклятий на успех,кроме этого руна используется для сведения дорог нескольких людей (не любовная магия,а просто сведение дорог нескольких людей,друзей например или компаньонов),руна также используется для того чтобы привлечь счастье в жизнь человека,с помощью руны можно также призвать и использовать в своих целях стихию воздуха и все магические свойства,связанные с ней.

E - руна эльфов воздуха,применяется как для вызова эльфов воздуха,так и для ловушки для различных духов,руна применяется в ставах или отдельно в зависимости от цели заклятия,если руна используется для ловушки духов,то тогда ее совмещают с оградительными литерами или с литерами -морока,если руну используют для вызова эльфов,то ее используют отдельно,также литера часто использовалась как талисман для гадания и как талисман для предвидения.

F - руна эльфов сна,используется для вызова данных эльфов, также используется в совершенно различных ставах для сновидений,в ставах для насылания или устранения кошмаров,может быть использована например с руной Е для своеобразного ловца снов, может быть использована как для открытия каких либо вещей во сне,так и для закрытия своего сна от других.

G - руна эльфов огня,руна используется в приворотной магии,чаще всего ее можно наблюдать в ставах для приворота,можно встретить ее например в различных вариациях приворота Скирнира,также руна используется в ставах на гармонизацию любых отношений,как любовных,так и просто дружеских.

h - руна эльфов земли, может быть применена для вызова данных эльфов,используется для очищения и улучшения урожая,может быть применена для плодородности земли,может быть применена для увеличения роста чего-либо,может применяться для увеличения доходов,также может применяться для лечения и оздоровления вирусных и инфекционных заболеваний,руна не применяется для лечения опухолей.

i - руна эльфов воздуха, руна используется для работы с различными стихиями,не только непосредственно воздуха,руну можно применять для вызова различных духов и самих эльфов,можно использовать чтобы установить контакт с любыми силами,можно использовать для того чтобы привлечь в жизнь человека определенную цепочку событий,в этом случае руна используется в составе става,у которого структура формирует четкое действие,а главная руна отражает результат цепочки событий.

K -руна эльфов чар,используется для вызова эльфов,можно применять для удачи и успеха,можно использовать для достижения различных целей,можно использовать как в составе ставов,так и в качестве отдельного талисмана,руну можно увидеть совершенно различных ставах,направленных чаще всего на благие цели,но можно использовать руну и для плохих целей,только тогда должен быть четкий оговор руны в ставе и единично она не испольузется для принесения вреда.

L - руна эльфов чар используется для различных целей,можно использовать руну для вызова эльфов,можно использовать руну в состве ставов или одиночную,руна применяется для обретения различных благ,для защиты и процветания, для ограждения от зла,но также это и общий концентратор сил,он может быть использован и для концентрации действия става,то есть символ будет обобщать и направлять действие соседних рун или литер.

M - руна эльфов руна применяется для вызова эльфов земли,руна применяется для повышения достатка и благосостояния,может применяться для повышения доходов,кроме этого руна может быть использована для благополучного строительства,для достижения каких-либо материальных целей.

N - руна эльфов сна,руна применяется для получения пророческих снов,может применять для осознанных сновидений,кроме этого руна позволяет проявлять мечты в реальности,она может быть применена как в составе ставов,так и одна.Руна может быть использована и для притяжения нужных событий в жизнь человека,но чаще всего она используется как руна воплощения мечты.

О - руна эльфов воздуха,руна применяется для создания защиты,может применяться как для защиты от магических атак,так и для защиты от обычных неприятностей и бед,лучше всего применять руну в составе ставов,единичная она как правило применяется исключительно для вызова эльфов.

P - руна эльфов сна руна применяется для наведения чар,мороков,руны используют чаще всего чтобы наполнить чем-либо сон человека,можно наполнить сон как кошмарами,так и различными видениями,любого рода,руна может применяться и для того чтобы навести порчу,с условмием,что она дополнена рунами или литерами,порча заключается обычно в том,что у человека не сбываются мечт или планы,но опять же,только в окружении соответствующих знаков,также как руна N одна эта руна используется только для вызова эльфов.

Q - руна эльфов чар,руна используется как для вызова эльфов ,так и для создания любого заклятия на исполнение планов,здесь речь может идти как о негативных заклятиях,так и о благожелательных,руна применяется как руна реализации задуманного,как руна исполнения желания независимо от того плохое оно или хорошее,но чаще всего используют все же в благожелательных заклятиях.

R - руна эльфов чар,руна применяется для вызова эльфов чар,она используется в обрядах лечения,восстановления,оздоровления,может быть применена для лечения различных заболеваний,может быть использована для восстановления сил,для снятия порчи сглаза,может быть применена для объединения действия нескольких заклятий.

S - руна эльфов огня,руна может быть применена для вызовов данных эльфов,помимо этого руна руна применяется для усиления любого вида магии,руна может быть использована для освящения и очищения предметов,руна может быть применена для снятия различных порч и проклятий,руна может быть использована для блокировки передачи негатива по крови,может быть применена как в составе ставов,так и отдельно.

T - руна эльфов земли,руна применяется для лечения порезов и ран,может быть применена для лечения хронических заболеваний,руна по большому счету используется в основном для лечения заболеваний связанных с травмами,но может быть применена и как руна общего успеха,кроме этого руна может открыть способность узнавать тайны земли и камней.

U - руна эльфов воздуха,используется для развития магических способностей,для раскрытия дара ясновидения,может быть применена для успеха в различных магических практиках, может быть использована для достижения цели в любом деле,как в магическом,так и в самом обычном,данная руна может применяться как в составе ставов,так и в отдельно в зависимости от цели заклятия.Руна может быть применена также для наведения чар на какого либо человека с целью получить от него желаемое.

X - руна эльфов чар используется для вызова данных эльфов,может быть использована для заключения различных сделок,руна может быть применена для получения работы,успеха,руна может увеличить личную силу,как физическую,так и магическую, также руну можно использовать для получения желаемое,можно применять и для лечение,но только заболеваний крови и воспалительных заболеваний,можно применять для лечения онкозаболеваний,для лечения заболеваний легочной системы и ж-к тракта руна практически не применяется.Можно использовать руну как в составе ставов,так и отдельно.

Y - руна эльфов огня применяется для вызова данных эльфов,может быть применена для лечения различных заболеваний,в основном инфекционных,может применяться для достижения почета и славы,может быть использована в ставах для привлечения внимания (не любовного),может быть применена для достижения успеха в материальном положении.Руна может быть использована как сама по себе,так и в составе ставов.

Z - руна эльфов земли,руна может быть применена для вызова данных эльфов,может быть применена для лечения,руна может использоваться для получения материальных благ,также руна может применяться для заключения выгодных сделок, для получения кредитов,можно использовать руну для возврат денежных средств,можно использовать руну для воздействия на должников.

Þ - руна эльфов чар ,руна личного могущества,как магического,так и обычного,руна может быть применена для увеличения,роста сил,может использоваться как знак власти и управления,руну также можно применять для достижения цели,руна может быть использована как личный знак,помогающий развить или получить какие-либо способности,руна помогает наладить контакт с духами,открывает в человеке различные способности,можно использовать ее также для получения желания в особо важных вопросах.

æ - руна эльфов чар,руна может быть использована для вызова данных эльфов,можно применять для лечения бесплодия,для восстановления сил,можно применять в качестве руны управления природными явлениями,можно применять для достижения целей в заклятиях направленных на самые различные цели,руну можно применять в шаманских практиках и практиках связанных со стихиями,руна может существенно увеличить магическую силу.

(с) Леонид Кораблёв , «Руническая тайнопись: руны эльфов». Самостоятельное издание, Москва, 2012
«The Runic Cryptography: The Álfrúnir»

Руны ведьм

13 ведьмовских рун



Руны ведьм являются современной вариацией исторических рун с пиктограммами, которые представляют богов, богинь и символы, хорошо знакомые современным ведьмам. Это — набор из 13 предсказательных рун, специально разработанный для ведьм. Вообще руны — это древний оракул, который не использовался в течение более чем 400 лет. Они использовались в прошлом в течение раннего средневековья. Первые глифты или алфавиты были названы рунами от готического «runa», что означает «секретная вещь, тайна». С самого начала руны выполняли ритуальную функцию, служа для бросания жребиев, гадания и вызова высших сил. Руны вырезались на амулетах, чашах для питья, копьях и на носах ладей викингов, особенно те, которые обладали целебными и магическими свойствами. Руны также использовались для защиты во время путешествия или в битве. Древние использовали руны во многих целях.

Руна Ведьм

Темной ночью под луной

Руну ведьм услышь со мной

Я иду – с Востока, Юга,

Запад, Север – все по кругу.



Воздух и огонь, земля,

И вода – услышь меня

Жезл, пентакль и атам

Дайте жизнь моим мечтам.



Шнур, кадильница и плеть

Дайте силу возыметь

Мощью Ведьмина Клинка

Моя сила велика.



Госпожа Небес и Ада

Дай силу, что заклятью надо

Охотник, мой Рогатый Бог

Дай то, что ты лишь дать бы смог



И силой всей земли и моря

Да будет так – мне ветры вторят

И силой солнца и луны

Да будет так – So mote it be!

(перевод Аннель)


Значения

1. ЖЕНСКАЯ РУНА: Представляющая женщину, ведьмовской жезл и египетский «Путь Исиды», эта руна относится как к целительской, так и к домашней магии. Развилка V, представляющая женщину или девушку, это универсальная идея. Этот конкретный символ соотносится с финской руной для Ильматар, означающей «водная мать»; он также представляет Девственную Мать в германском простонародье в течение средних веков. Тайные секты связывали этот символ с колдовством, тайной и магическим жезлом. В сущности, эта руна привносит «мягкое воздействие». Следовательно, не ожидайте, что события будут развиваться быстро всегда, когда выпадает Женская Руна.

2. МУЖСКАЯ РУНА: Этот символ был германским знаком победы; он представляет поднятую саблю в битве. При прочтении эта руна подразумевает, что вам пора защищать собственные интересы. В это время вы должны быть тверды. Сейчас не время, чтобы тормозить, уходить в себя или расслабляться. Итак, вы должны действовать быстро в том, что касается вашего вопроса. На бытовом уровне Мужская руна представляет человека с удивительным инстинктом или энергией в вашей жизни.

3. РУНА УРОЖАЯ: Выпавшая Руна Урожая в прочтении предсказывает вознаграждения и преимущества в большинстве областей деятельности. Подобно зерну, изображенному на ней, появление этого камня приносит в вашу жизнь нечто очень существенное в плане благосостояния, роста и счастья. Сейчас вы будете способными преодолеть ограничения, которые прежде мешали вам. Сейчас вы можете превратить слабости в преимущества, получать вознаграждения, дары и почести в той нише, которую вы создали для себя. Рисунок этого камня очень удачный, но имеет множество значений.

4. РУНА ПЕРЕКРЕСТКОВ: Цыгане, а также афроамериканцы в прошлом обычно считали Перекрестки, также называемые «скрещенные копья», злым предзнаменованием. Но когда руна появляется в прочтении, это не значит, что все плохо. Это особенно справедливо для тех, кто хочет перемен или стремится к уверенному достижению желания устремиться по новому направлению. Всюду Перекрестки считаются содержащими особые силы, имеющие отношение к загадочным силам ночи.

5. ЗВЕЗДНАЯ РУНА: В основном рисунок Звездной Руны в прочтении это утверждение, знак того, что все в основном позитивно. Этот знак советует, что пора двигаться и достигать ваших наиболее возможных мечтаний и идеалов. В сущности, это — зеленый свет, гарантирующий, что вы идете правильным путем, правильным курсом. Звезда также представляет деньги, драгоценности, премии, личную славу и даже роман. Она подразумевает духовные дары. Иногда это может означать приведение в соответствие себя и своей энергии с причиной, которая больше, чем вы.

6. РУНА ВОЛН: Часть Руны Волн — также известная как отлив или спираль — один из старейших символов. Повсеместно спираль представляет воду, а также мощь и движение. В астрологии вода — элемент жертвы и вины. Это элемент грешников и святых, русалок и ведьм. Вода представляет обаяние, очарование, поэзию, изящные искусства и тайну.

Но она может также намекать на вред самому себе и самоограничение. В этот период вы можете почувствовать себя более одиноким, чем обычно, или же вопросы, ответы на которые вы ищете, могут быть оставлены «в неопределенном положении» или нерешенными.

7. РУНА КОСЫ: Руна Косы имеет мощный смысл. Она может предлагать события, которые совершенно перемещают ваше сосредоточение, заставляя вас изменять вашу стратегию или планы. Часто Руна Косы указывает, что время для вопроса, который вы задали, уже прошло, что вещи слишком изменились для того, чтобы получить ответ или результат, который вы ищете.

8. РУНА ГЛАЗА: Руна Глаза представляет перспективу видеть нечто через такой фокус, что после этого вы никогда не будете смотреть на вещи так же, как прежде. Эта руна также подразумевает высокую магию, невероятные психические силы, которые вы способны вызывать, или должны быть способны, и которыми вы способны менять вещи посредством ваших собственных связей с некоторыми божественными источниками или вмешательством. Эта руна означает, что вы должны наблюдать, оставить всякие колебания, отбросить чары, чтобы глубоко изучать и находить то, что спрятано из вида. Рисунок Руны Глаза может иногда означать, что Вы будете потрясены чем-то, что вы узнаете. Вам карты в руки. Сила с вами. Ожидайте неожиданностей.

9. СОЛНЕЧНАЯ РУНА: Целительный и изобильный свет солнца существенный. Без него наш мир должен будет остаться в тенях. Мы не можем ни развиться, ни видеть. В прошлом люди имели аналогичные убеждения о солнце. Они связывали солнце с плодородием, творческой силой и исцелением. Называемая цыганами cham, Солнечная Руна проливает свет на любое психическое прочтение и дает энергию. Это самая положительная руна, указывающая, что вы собираетесь предпринимать смелый шаг или отправиться в новом направлении.

10. ЛУННАЯ РУНА: Цыгане называли Лунную руну shion или «рука защиты». Луна представляет ночные знания, воображение и самозащиту. Она также представляет память и привычки, вещи, через которые мы проходим, поскольку мы отказываемся двигаться вперед. Ранние богини, как например, Иштар и Исида, носили полумесяц или «лунные рога».

11. ПОЛЕТНАЯ РУНА: Мысль о птицах как о посыльных, оставляющих мир духа для материального мира, а затем возвращающимися с важными новостями, — универсальная тема. Когда выпала Полетная Руна, вы можете быть уверены, что новости, способные изменить ситуацию, находятся в пути. Эта важная часть нового. Это может даже изменить направление, которое вы уже выбрали. Полетная Руна представляет многие вещи, такие, как, например, крылатая мысль, бессонница и интуитивное восприятие.

12. РУНА КОЛЕЦ: Кольца были, как некоторые полагают, инструментами колдовства, способными держать других в рабстве или под контролем заклинаний. Позже этот символ рабства изменился на более приятный аспект как признак любви и брака. В сущности, Руна Колец означает обязательство, соглашение, брак, деловой союз или вечное соединение между двумя людьми.

13. РОМАНТИЧЕСКАЯ РУНА: Романтическая Руна предлагает туманный свет и длительное горение притяжения и эротической любви. Когда эта руна выпала, ожидайте мгновенного притяжения, отношений необычной сложности с кармическими связями и привязки на глубинном уровне души. Рисунок этого камня имеет множественные значения. Она подразумевает горячее желание, всплывающее в вашей жизни, или появление безумного влечения к человеку не из вашего обычного круга общения.
(с) Runata

1. Классификация рун по стихиям

• Стихии Огня принадлежат девять рун: Феу, Турисаз, Райдо, Каньо, Наутиз, Альгиз, Соулу, Тейваз, Манназ.

• Стихии Воды принадлежат пять рун: Эйваз, Лагуз, Перт, Xагалаз, Иса.

• Стихии Воздуха принадлежат три руны: Ансуз, Гебо, Эваз.

• Стихии Земли принадлежат пять рун: Уруз, Вуньо, Беркана, Ингуз, Отал.

• Стихии Времени принадлежат две руны: Йера, Дагаз.

Руны стихий имеют особенности тех стихий, к которым принадлежат. Например, руны стихии Огня очень сильны энергетически, отвечают за творческий рост, эмоции, они словно бы «испепеляют» все пространство вокруг себя. Стихия Огня – стихия свершений всякого рода. С появлением этих рун в раскладах следует подумать о своевременном воплощении задуманного.

Руны стихии Воздуха говорят о намерениях, о возможностях в связи с ними. Это руны особого вибрационного поля, «флюгеры» реальности. Куда подует ветер?

Руны стихии Воды часто говорят о чувственном аспекте. Они свидетельствуют о высоком потенциале личности, об обновлении чувств, о переменах.

Руны стихии Земли говорят о материальности бытия, о милосердии и воздаянии в их высшей ипостаси. Этот аспект касается материальных благ, Тельца.

Руны стихии Времени повествуют о развитии процессов во времени, указывают тенденции развития, направленность, путь.

2. Классификация рун футарка по посвящению богам

• Богу Фрейру посвящены восемь рун: Феу, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо, Каньо, Гебо, Вуньо.

• Богине Хель посвящены следующие восемь рун футарка: Хагалаз, Наутиз, Иса (Ииса), Йера (Ера), Эйваз, Перт, Альгиз, Соулу.

• Богу Тиру посвящена следующая восьмерка рун футарка: Тейваз, Беркана, Эваз, Манназ, Лагуз, Ингуз, Дагаз, Отал.

ПРИМЕЧАНИЕ. Некоторые руны посвящены сразу нескольким богам и божествам, например, руна Ансуз посвящена еще и хитроумному Локи, руна Xагалаз – Тору, руна Иса – великану Скандинавии Имиру, рожденному изо льда и символизиру-ющему обновление после оцепенения и спячки. Руна Каньо посвящена и богине Нерт, покровительнице охоты и рыбной ловли, руна Эйваз – еще и богу Уллю, бегу-ну и меткому стрельцу, руна Ингуз – богу Игну, богу мира, плотских радостей и... имбирного пива.

3. Классификация рун по зрительно-графическому признаку

• Зеркальные руны-«перевертыши». Эти руны не имеют перевернутой позиции расклада. Это руны Гебо, Иса, Йера, Соулу, Эйваз.

В разной литературе встречаются разные варианты наименований и начертаний рун. Например, руна Каньо именуется кое-где Кено, Кеназ, Наутиз – Ниед, Соулу – Соуло, Беркана – Бьяркан или Беорк, Лагуз – Лагаз, Эйваз – Эйхваз, Тейваз – Тир, Райдо – Радхо, Перт – Перп, Перхо, Гебо – Гифу.

В данной работе приняты наименования рун, которые встречаются в большинстве источников.

Руны-«перевертыши» очень значимы и показательны в магии и прорицании. Они часто сигнализируют о том, что действия человека не могут повлиять на уже сложившуюся ситуацию и точку зрения на предмет и перемены в настоящее время невозможны.

Однако жизнь идет по своим кармическим законам, и роль, задача рунолога – уловить ветер будущих перемен, вибрации, формирующие будущее. А истоки будущего всегда в настоящем.

Руны-«перевертыши» обладают высочайшим уровнем энергетики, они успешно применяются при изготовлении талисманов и амулетов.

• «Бантовые» руны. Это руны Манназ, Ингуз, Дагаз, Отал.

Эти руны словно бы завязаны бантом, они сохраняют свой внутренний потенциал, фиксируют сложившиеся ситуации своими кармическими узлами. В случае выпадения этих рун в раскладе можно говорить об интересном явлении в вибрационном поле человека, об изменении его кармических сил, влияний, это часто и переходы на новые уровни кармы. Какие это переходы – покажут соседние руны расклада, а значения можно проследить по таблицам сочетаний всех рун футарка, разработанным автором (приложение 3). «Бантовые» руны многовариантны в раскладах, имеют запрограммированную свободу или несвободу движения жизненных энергетик.

4. Руны направленного действия

Их всего три: Феу, Тейваз, Лагуз. Эти руны более «материальны», более привязаны к реалиям жизни, более предметны.

1. Руны внутреннего роста и созидания. Таких рун три: Каньо, Перт, Беркана.

2. Руны направленного движения. Таких рун две: Манназ, Тейваз.

3. Руны преодоления. Таких рун две: Уруз, Турисаз.

4. Руна энергетической защиты. Единственная руна футарка Соулу.

5. Руна защиты на все случаи жизни. Единственная руна футарка Альгиз. Она наиболее часто применяется в рунической мантике.

6. Руны перемены участи к худшему. Таких рун две: Наутиз, Хагалаз.
Самой негативной руной футарка признается руна Хагалаз.


5. Классификация рун по планетному признаку.
• При изготовлении средств защиты и привлечении внимания рун этот признак необходимо иметь в виду.
• На рунах, посвященных Одину, рисуется астрологический символ Юпитера, он наносится рядом со знаком руны, мандалы имени человека. Его можно наносить и сверху.
• На рунах, посвященных Тору, рисуется символ Марса.
• На рунах, посвященных Фрейру, рисуется символ Сатурна.
• На рунах, посвященных Фрейе, рисуется символ Венеры.
• На рунах, посвященных Бальдру, рисуется символ Солнца.
• На рунах, посвященных Локи, рисуется символ Меркурия.


http://magic-class.profiforum.ru/t51-topic

В Исландии до конца 800 ст. не было знатоков руники. Вот почему на островах нет традиции старшего 24-рунного Футарка. Но исландцы знали руны, в чем мы можем убедиться, прочитав саги Эгиля Скаллагримссона, в которых Эгиль (Исландский вождь и поэт из Борга, около 910 до 990 гг.), посетил семью больной девушки и узнал, что соседский парень вырезал приворотные руны для неё. Парень ошибся, и девушке становилось от этого неверного рунического заклятья всё хуже и хуже. И тогда волшебник (наверно, его можно так называть) взял руны, которые были вырезаны на толстой кости, оставил только отменяющие руны и бросил их все в очаг, отчего девушке стало легче. При этом он пел специальный стих-заклинание.

Хотя сегодня есть много подобных историй о том, что руны были известны и использовались в период действия сюжета саги, стране явно не хватает истории открытия этих специальных символов Средневековья до 1200г. Причиной могло быть то, что, для сохранения органических материалов, таких как дерево и кость, климатические условия острова были не самыми подходящими.

Большинство исландских рунических надписей на камне сделаны на надгробиях 1300 — 1500 гг. с фразой «Здесь покоится НН», их также можно обнаружить на незакрепленных предметах, в том числе на небольшой деревянной лопатке. Эта лопатка предположительно является норвежской.

Исландские руны имеют такое же значение, как и скандинавские, то есть точной формулировки не несут, но «советуют» и «дают» лишь предположения. Говорят, что с исландскими рунами необходимо довольно аккуратно обращаться, так как такое гадание порой не под силу даже профессионалам. В этом случае надо быть хорошо осведомленным в толковании и использовании исландских рун.

Использование исландских рун

Исландские руны имеют две разновидности, которые контрастны не только по своему названию, но и по применению. Руны первого типа, они также называются «черный ряд», происходят из истоков черной магии, так как их происхождение напрямую связано с легендой о привороте парнем девушки. Поэтому немудрено, что с тех пор такие руны используют в наведении порчи, приворота, хотя они также могут иметь и обратно значение.

В легенде о привороте девушки, сказано, что после того, как условно «злой парень» нарисовал определенные руны для того, чтобы приворожить к себе девушку, ей стало плохо. Увидев это, «хороший парень» использовал другие руны, после которых девушке мгновенно стало легче. Таким образом, возникли исландские руны «белого ряда». Их обычно использую для обратного действия от «чёрного ряда» рун, то есть для отведения порчи, снятия сглаза, а также для нейтрализации приворота.

Название: fa far fiu fe feo fehu feu

Буква: F (V)

Число: 1

Эддическое соответствие:

Помощь — такое
первому имя —
помогает в печалях,
в заботах и горестях.

(Речи Высокого, 147)

Значение:

Руна Ur-огня, Космоса. "Символ чистого, творческого огня". (Горслебен) Руна огня Fyr(Fyr-Feuer-руна).
Вы под началом Fyr-, Pyr- (Света) и Огня. Огонь-гора, Дракон, Саламандра и Огненные Духи.
Основное понятие в изменении, "бренности всего существующего". Рождение -Бытие - Прохождение (Исчезновение) - Ново-Зарождение; аналог мифической птицы Феникса.
Fa-руна (Варуна) = Всемирный Бог; связан с Ju-Pitar = Jo-Vater = Отец-Дух (Geist-Vater) = Fu-otan = Wuotan = Wodan = Atem, Атман. Адам Кадмон. Fo = имя Будды, духовное созидание. Fa-tum = Судьба; "само поведение Fa-tun = созидающий образ!" (Горслебен).
Fa-ust (Фауст) = активный человек. - Pha-raonen (Фа-раон).
Fa - Творения- , Зачатия-руна.
"Инструмент великой огненной Силы, которая созидает всё".
"Творение, зачатие в материальном и духовном".
Mannes-, Vater-, Fa-tor-руна.
Сила Отцов в себе, основной мужской принцип.
Символ прямого и сильного, без изнанки человека; "Is-руна, Я-руна, силы порождения".(Горслебен)
Обширные силы созидания заключены на себя и, всё же, признание своей ответственности как часть, как Сын Отца, Создателя, Целого.
"Из Fa, из Fa-ckel (Фа-кел), Pha-llus (Фа-ллос) вытекает духовный и физический свет,Зачатие" (Горслебен).
Fo-hat = "возникающая Сила в Природе, "электричество жизни"; первоэлемент, из которого произошло возникновение жизни: то, что было внесено Всемирным Духом, Ur- идея, внушённая материи". (Горслебен)
От Fa-руны сегодня происходят обычные слова, обозначающие рождение, зачатие,творение, созидание.
fasing, fashing = зачатие, рождение.
fi-isk (рыба) = символ духовного вечного творения.
fa-st-en = конец творения. (Тсс! Призыв к тишине)
fa-cere (lat). = делать, (fa-milie)
Птица: посланник Венеры, символ Любви.
В дальнейшем Fa-руна указывает на изобилие и богатство, на владение, скот, средство передвижения, на богатую силу семени, на силу роста, на богатый урожай; беспокойство,влечение к открытиям, странствованиям; поместье феодала под её влиянием. Руна изгнания и покарания.
Как руна Фрейра, нордического Бога Плодородия, она имеет сильную связь с руной Ka.
Руна Fa тайно представлена на старых гербах как Нога, Рыба, Бочка, Лисица (fos), Фазан,Феникс, Венера.

Космический смысл: Управление. (Док. Телтшер)

Сферы действия:

1. Приём могущественных солнечных волн. (Повернувшись к Солнцу, тихо шепчут руническую мантру). Укрепление магнетизма. Защита от демонических влияний. (Затем:размышление на звуковой формулой. При вдыхании: принятие сильных электрических сил; при выдыхании: выталкивание израсходованных тонких материй).
2. Приём лунных волн. (Смотреть на растущую Луну). Укрепление магическо-медиальных способностей.
3. Принятие Звёздных Сил. Усиливает духовные и оккультные способности.
4. К передаче Силы. Fa считается руной позитивной передачи.
5. Перед каким-то лечением устанавливают её.

Значение числа: 1 = Воля, Судьба. (Рейхштайн)

Позиция:



Из позиции Is-руны; левая рука несколько выше. Ладони обращены в пространство для вбирания Силы. Против Солнца. (Куммер)

Звуковая формула:

fffffffff fa fa fe fi fo fu ffffffa ffffffe ffffffi ffffffo ffffffu faaaaaa feeeeee fiiiii foooooo fuuuuuu fa far fiu feo fehu feu
(легко петь или гудеть; можно мысленно) При взятии руны, прежде всего: fffff aaaa. "От самого глубокого до наивысшего тона; голос опускают до среднего тона и снова увеличивают до наивысшего" (Куммер) 3 минуты. - Брать короткую паузу и вновь. Упражнение творить три раза.

Мудра:




Цель мудры:

Мысли направлены на "развивающий Ur-огонь", на "Огнетворение" на творящую Силу Огня, на чистую Любовь к Fator (Отцу) Всех Миров". (Куммер)

Медитация:

"Призывай к счастью своему Fa и ты получишь его". (Г. фон Лист)
(Или: Осознанно я свидетельствую в fa мое счастье!)
"Ur-огонь, самый тайный, наивысшая Все-Сила созидает в моей сути и наивысшем Самосознании". (Куммер)
"Все-Отец ... явись и будь всегда с сыном твоим, ведь от тебя вышел я, к тебе я и вернусь.... Ты - Любовь. Пронизывай меня лучами своими, освещай меня. (Куммер)
Первородная творческая Сила Природы проистекает во мне. Творчески чистая Любовь действует во мне.
Вездесущая, творящая огненная Сила руны Fa действует благодаря мне.
В этом обилии Силы Творения я признаю свою ответственность как часть Целого, как сын Fa-tor'а. Духовный и физический свет устремляется из F.......
Я расту, и множится моя сила и власть руной Fa (Или; Развиваюсь Силой Fa!)
Сила руны Fa невидимо правит судьбой и охраняет меня от непредвиденных и случайных изменений.

При принятии Солнечной Праны:

Пранические токи хлынут в мои руки. Солнечная сила пульсирует в моём теле.

При принятии Лунной Праны:

Могучие Силы Луны втекают в меня. Я наполняю мои чакры магически-действующей Луно-Праной. (Особенно Солнечный Плексус). Делать 3 (или 9) минут.

При принятии звездных сил:

Космические Волны Силы поступают ко мне. Токи звёздных миров проходят сквозь меня.

Руническое лечение: При головных болях и лихорадках. При кожных болезнях и
проблемах с костями. (Куммер)

Цвета лучей:

Ярко красный цвет. (Куммер)
Синий цвет. (Жоссе)
Красные и жёлтые цвета (до золотого). (Г.А.Бюлер)

Камни:

Топаз, сапфир. (Рейхштайн)

Астрологическая принадлежность:

Овен (Горслебен/Куммер)
Лев (Г. A. Бюлер)
Марс (Куммер)
Юпитер (Горслебен/Куммер)
Меркурий (Рейхштайн)

Деревья: Ясень - бук - клён - каштан - бузина. (Все от Куммера)

Сезонное господство: с 22 декабря по 12 января. (Жоссе)

Руноряд Вилигута был разработан в 1934 году. Он утверждал, что был посвящен в “знания рун” своим дедом Карлом Вилигутом (1794-1883). Ими он записывал свои Речения Хальгариты.


Руноряд во многом схож с иными, имеются большие исторические соответствия со Старшим, Младшим, Арманен Футарком, хотя общепринятый порядок нарушен. Некоторые руны не присутствуют в прочих: tel, tor, zil, tinsal, gabal, tal, bar, balk.
Описания рун отсутствуют, как и большей части Хальгарит, а все из-за того, что традиция Вилиготисов была устной. Также невозможно полностью применить к разгадке сего руноряда общедоступные трактовки рун, даже наиболее эзотеричный Арманен не справится в полной мере с этой задачей, памятуя об уникальности и глубокой древности самого Ирминизма. Есть надежда, что изучение трудов одного из учеников Вилигута – Эмиля Рюдигера, нахождение работ Вернера фон Бюлова, позволит проникнуть в суть ирминического руноряда. Пока же, зная о космотеистическом характере Ирминизма, мы можем дать одни из некоторых предположений по пониманию части сего ряда, как они видятся соратникам ОБТ.

Tel – Земля, Герда по образу и подобию вселенскому, жизнь бьет ключом, Микрокосм в Макрокосме, самосовершенствование Вселенной в ее детях. Неименуемое, восприятие через пересечение Силы и Материи.

Asa (Ar) – Солнце Асов, Древнее Солнце, Огонь Асов, древняя раса.

Rit - Арийская Рита, Вселенский Закон, Право. Солнце Ариев.

Tor – Молот Тора, Тор, Опора Мира.

Thorn – вращение космических тел.

Tihsal - несу благо.

Gabal – дарую благо. Черная дыра.

Bar - смена, носитель, открытие.

Balk - опора, балка, завершение. Вместе как основа арийского существования. На фасадах германских домов.

(с)white-society.org/index.php?name=Pages&op=page&pid=606

Древние германские племена англов и саксов принесли руны на Британские острова в середине I тысячелетия н.э. В течение нескольких веков англосаксы неоднократно изменяли рунический строй, вводя в него все новые руны. Эти изменения, начало которым было, по всей видимости, положено еще на материке, привели, в конечном итоге, к появлению в IX веке в Нортумбрии (англосаксонское королевство в Британии) тридцатитрехзнакового рунического строя, известного ныне как «поздний англосаксонский» или «нортумбрийский».
Вот перечень этих рун и их имена:



К трем аттам Старшего Футарка добавился четвертый, который открывается руной «Ас». Иногда этот четвертый атт называют «аттом богов», посвященным богам скандинавского мира — асам. Руны этого атта ассоциируются с теми или иными деревьями, что говорит о кельтском его происхождении или, во всяком случае, о том, что, столкнувшись с друидами, мастера рун не избежали влияния кельтского учения. Расположение первых 24 знаков этого ряда совпадает с расположением рун Старшего Футарка, хотя названия их несколько изменены с точки зрения фонетики, что связано с влиянием староанглийского языка. Первым приводится имя англосаксонской руны, затем для облегчения понимания — ее германское название.


Feoh — первая руна в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, заглавная руна первого атта.

Как первый буквенный знак, эта руна в данной системе имеет значение «скот».Скот в буквальном смысле относится к движимому имуществу. Руна скота символически обозначает имущество, которое может быть продано или обменено, то есть та собственность, которой можно торговать. Согласно теории рун, Feoh на мистическом уровне воплощает первоначальный переход от небытия к бытию, которому обязана своим существованием вся сущая материя. В этом мистика Севера оперирует в рамках общей индоевропейской традиции. Так, в Средиземноморье молодой бык также служит отправной точкой всего мироздания. Началом мироздания древние египтяне полагали рога быка, а небесный свод почитали в облике коровы. Ведическая традиция утверждает, что бык был первоначалом созидаемого мира живой материи. В материальном плане Feoh олицетворяет накопление могущества и обозначает способность управлять. Это способность или сила двоякого рода: физическая (управление стадом при выгоне его, кормлении, продаже и т.д.) и экономическая (как следствие использования стада). Тут символ управления заключает в себе также ответственность, какую налагает на человека владение собственностью. Владение скотом, как и любое проявление благосостояния, требует от человека ответственности: чтобы не понести потерь, хозяйствовать необходимо с умом. Если владелец стада склонен к расточительству или излишне скуп, то вскоре, потеряв это стадо, он столкнется с бедами и познает нищету.
В современном контексте руна Feoh означает деньги, хотя напрямую она с ними и не связана. Речь идет скорее о способности и возможности достигнуть успеха в мирском (не мистическом или магическом) плане и умение сохранить его. Старые толкования предостерегают против скупости, равно как и говорят, что все беды богатых людей проистекают от зависти. Древнеанглийская руническая поэма предупреждает:

Богатство — меж родичей
раздоров причина;
но волки тем временем
зубы скалят в лесной засаде.

Ur — вторая руна первого атта.

Первоначально она связывалась с огромным диким быком, достаточно широко распространенном в Европе в I тысячелетии н. э. Славяне называли этого быка туром. И древнеанглийское (урс, уруз) и латинское (Bos primigenus) его названия означают «дикий бык». Несмотря на то что в древние времена популяции этих животных в Северной и Центральной Европе были весьма многочисленны, уже с наступлением средневековья туры стали, говоря современным языком, исчезающим видом, а к концу его и вовсе были истреблены. Последнего тура, согласно летописям, убили в Польше в 1627 году.

Грозен тур рогами, поднимающимися высоко;
яростен рогатый боец, что попирает могуче
копытами вересковый земной покров,
устрашающее порожденье!

-свидетельствует Древнеанглийская руническая поэма.

Руна Ur воплощает необузданную, нетронутую силу дикого скота, силы дикой природы, не позволяющие ни приручить себя, ни обуздать. И в этом Ur резко контрастирует со всем, что символизирует Feoh, первая руна атта; сосредоточенному в руках отдельной личности и поддающееся контролю со стороны общества могуществу собственности (Feoh) противопоставляется безличная неконтролируемая сила (Ur). На мистическом уровне Ur служит воплощением безграничной энергии вселенной, внушающей благоговейный страх неограниченного потенциала, который может являться как творческим, созидательным, так и разрушительным. Невосприимчивость силы Ur к попыткам управлять ею убеждает, что могущество ее не может быть сведено до индивидуального уровня, что она едва ли может пребывать под чьим-либо единичным управлением. Созидательный аспект Ur проявляется в тех ситуациях, когда в ней воплощены устремления не отдельного человека, а общины или, говоря современным языком, мощь коллективной воли. Старые толкования обычно опускают материальный план этой руны, очевидно полагая, что в мирском плане она вообще не представлена или же воплощает непостижимые для человека разрушительные силы природы.

Третья руна называется Thorn.

Очевидно, руна воплощает стойкость и защитные свойства этого колючего дерева. Шип является защитным приспособлением, которое может действовать как пассивно (как, скажем, шипы, защищавшие борта викингских драккаров), так и активно (шипы на скандинавских щитах, которые использовали для того, чтобы пробивать щит противника).
Древнеанглийская руническая поэма сообщает, что:

Шип опасно остер,
ужалит болью схватившего его;
страшны шипы для всякого,
кто упадет на них.

На мифологическом уровне Thorn воплощает свойства легендарного молота Мьелльнира. Могучий молот (название которого происходит от того же индоевропейского корня, что и русское слово «молния») является атрибутом Тора, защитника Асгарда, который этим молотом «сокрушает черепа» великанов. Графическая форма руны имеет некоторое сходство с молотом. В мистическом плане эта руна понимается как воплощение силы, которая противостоит всему, что угрожает естественному порядку вещей. В иных мистических толкованиях Thorn является символом созидательной энергии мужского начала, неподвластный вмешательству извне производительный принцип. В связи с последним утверждением, англо-скандинавские мистики связывали эту руну с Фрейром, скандинавским богом плодородия.

Четвертой руной является As, или Acs, как указывают ее имя некоторые англосаксонские летописи.

Это - «божественная руна», обозначающая божественную силу в действии. Руну As традиционно полагали посвященной Одину, «асу асов», «Отцу всех асов и людей». Однако надпись на одной из могильных плит Уэссекса, датируемой IX веком и носящей явные следы двоеверия, руной As обозначен Иисус Христос.
Фонетически руна As передает звук (A).
Древнеанглийская руническая поэма к этой руне говорит следующее:

Ясень, любимый людьми,
поднялся высоко;
стойко держится он на месте своем,
хоть и много приходит врагов,
чтоб его побороть.

В скандинавской мифологии руна As связана с ясенем, являвшимся также священным деревом и в учении кельтских друидов. А — «первоначальный звук» санскрита, вызвавший проявление нынешнего цикла вселенной. В английском языке слово «ясень» начинается с буквы а — «ash». На мистическом уровне мировое дерево Иггдрасиль, служащее космической осью мироздания, представлено ясенем. И потому связанная с этим священным деревом руна As понимается как воплощение божественной власти, которая следит за сохранением порядка во вселенной.

Пятой руной является Rad.

Древнеанглийская руническая поэма говорит:

Для молодца внутри покоев
верховая езда мягка;
она труднее, когда верхом на лошади
проезжает он длинные мили.

Таким образом, в поэме, описывающей эту руну, подразумеваются два вида активности: сексуальный акт и езда на лошади. Объединены они здесь с тем, чтобы в зашифрованной форме передать эзотерическое содержание руны: руна Rad символизирует все виды сформированной активности, "направленной на достижение какой-либо цели". Название этой руны также обозначает колесо (ср. нем. Rade) и дорогу, по которой едут верхом. В мистическом плане руна Rad обозначает колесницу,повозку, на какую следует взойти для того, чтобы приблизиться к цели своего путешествия, то есть речь идет о том, что для достижения необходимых результатов требуется должным образом использовать те орудия, что имеются в распоряжении человека. Также подразумевая колесо и дорогу, руна указывает на необходимость оказаться в должное время в должном месте. Можно предположить, что в толковании этой руны на рунных мастеров Нортумбрии немалое влияние оказали друиды. Мистические учения кельтов, судя по дошедшим до нас скудным свидетельствам, гораздо глубже мистиков Севера понимали смысл ритуала. Ритуальную природу активности как раз и фиксирует заложенное в значении руны указание на необходимость совершения действия в приуроченное для того время. Согласно мистическим концепциям ритуала, в процессе его происходит трансформация энергий, то есть переход духа, материи или информации из одного места или состояния в другое. Это возвращает нас к представлению осознанного и направленного действия, заложенному в приведенной выше рунической поэме.
Основным содержанием ритуала является преобразование проводящим его мастером собственной личности или личности ученика. Поэтому руна Rad в мирском плане символизирует попытки человека сознательно влиять на обстоятельства, из которых складывается его благополучие. То есть речь идет о том, что для достижения успеха от того, кто практикует руны и обращается к ним за советом, требуется сознательный и позитивный отклик или взаимодействие со всеми составляющими той житейской ситуации, с которой ему пришлось столкнуться.

Шестая руна называется Cen ,Факел.

Это один из тех рунических знаков, которому есть почти полное графическое соответствие в североиталийских алфавитах, в которых он был подобен латинской букве с. Позднее, при формировании футарков, этот знак, скорее всего, символически передавал изображение «kienspanr», сосновых лучин, которые могли использоваться для освещения помещений.
Древнеанглийская руническая поэма говорит:

Факел — это живой огонь,
яркий и сияющий.
Чаще он пылает там, где
благородные мужи
отдыхают в своих покоях.

Руна Cen, которая графически в более позднем своем варианте напоминает по форме «kienspanhalter», подставку, в какие втыкали горящие сосновые лучины. Таким образом, руна символизирует свет и освещение. Если говорить о графике рун, то Cen представляет собой прямой вертикальный ствол с устремленным вверх отростком, что также является символом активного начала. В этом она, по представлениям создателей нортумбрийского рунического ряда, едва ли не прямо противоположна одиннадцатой руне Is. Последняя состоит из прямой вертикальной черты, воплощающей статическое начало.
На мистическом уровне Сеn является руной таинства преображения или трансформации, олицетворяя собой мистическое созидание. В лучине смолистое сосновое дерево уничтожается под воздействием огня, однако древесина и обжигающие огненные языки превращаются в свет и тепло. Таким образом, с точки зрения мистики в результате союза и взаимного преображения двух отдельных сущностей возникает третья, не существовавшая ранее. В более поздней практике толкования смысла этой руны появилась концепция, рассматривающая ее как символ мистического возрождения через смерть на собственном огне. Однако этим мистическое содержание руны Сеn не исчерпывается, поскольку система рунических знаний вне зависимости, используются ли руны для гадания, магии или постижения внутреннего смысла явлений, требует рассмотрения всей совокупности явления или процесса. Сгорая, сосновая лучина разгоняет темноту, освещая помещение. На мистическом уровне это понимается как способность руны Сеn преобразить тьму в свет и на всех уровнях символизирует то, что позволяет человеку видеть. Под видением понимается как способность проницательно судить о происходящем, если речь идет о житейской ситуации, или как способность к волшебным искусствам и приобретению сокрытого знания. Последнее, вероятно, также можно отнести к кельтскому влиянию. Нортумбрийское (возможно, англосаксонское) название Сеn родственно кельтскому слову «сеn», означавшему «знающий, могущественный». В гэльском языке и некоторых диалектах английского языка «ken» означает «знание».

Gyfu — седьмая руна, с точки зрения мантики имеющая значение «подарок, дар».

Относящаяся к этой руне древнеанглийская поэма говорит:

Отдавать людям — значит
украшать свое достоинство;
одаривать странника —
знаменательно и почетно.

Концепция «дара» связана в скандинавской культуре с разделением удачи; немаловажным в этой связи представляется, что само понятие удачи выражено словом gaefa, весьма близким по звучанию к названию руны — Gyfu. Удача предопределялась каждому человеку судом норн, но проявлялась она в его судьбе тем сильнее, чем активнее действовал сам человек. Удача считалась неотъемлемой частью личности вождя, и в случае победы дружины над противником говорилось, что удача этого воина больше удачи того, кого он одолел. Дружинники тем охотнее стекались к конунгу, чем большей представлялась его удача. Удачу-гефу прославленный воин (как правило, в сагах речь идет о конунгах) мог разделить с кем-либо посредством дарения какого-либо предмета, которым обычно являлось украшение из драгоценного металла или дорогое оружие. Часть гефы конунга в таком случае переходила вместе с даром к принявшему этот дар и, что еще более важно для скандинавской культуры, оставалась в роду принявшего подарок. Таким образом, между принимающим и получающим дар устанавливается некая достаточно прочная связь. Поэтому на мирском уровне Gyfu выражает последствия акта дарения, объединяющего обе стороны. Gyfu воплощает способность связывать едиными узами людей, которые кажутся чужими друг другу.
На мистическом уровне руна Gyfu описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним, сами же эти способность, талант или искусство понимаются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.
На эзотерическом уровне Gyfu является мистическим знаком, которым помечают те вещи, что будут посвящены богам, а ее руна описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним. Сами же эти способность, талант или искусство понимаются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.

Восьмой руной считается Wyn.

Это последняя руна первого атта. Создатели этого рунического ряда полагали, что, напоминая по форме флюгер, руна Wyn представляет собой радость гармонии. Она обозначает способность сохранять гармонию или оставаться в гармонии с потоком событий, так же как флюгер поворачивается в соответствии с порывами штормового ветра или легкими дуновениями ветерка.
Древнеанглийская руническая поэма передает это следующим образом:

В радости пребудут все,
кто закрыт для печали.
Скорбь превратится в награду,
коль познаешь ей цену.

Создатели этого футарка полагали, что на мистическом уровне руна Wyn означает золотую середину, ту грань равновесия, к которой должно стремиться, чтобы открыть себе путь к дальнейшему познанию. Достичь этого равновесия означает освободить свой разум и свою удачу от двойной тирании, от мук недостатка и чрезмерного изобилия, познав истинную цену и того и другого. Причем следует отметить, что речь здесь идет не столько о материальном благополучии, сколь о страстях и устремлениях человека.
На мирском уровне руна Wyn символизирует исполнение желании и чаяний, достижение благополучия за счет разумных и постоянных усилий человека. В обществе, на рубеже I тысячелетия, отдельной личности добиться этого было достаточно сложно, поскольку не только благосостояние, но и жизнь каждого отдельного человека зависели от рода, клана или дружины. Поэтому руну Wyn принято считать руной товарищества, общих целей и чаяний.

Второй атт открывается руной Hagl (Hagal).

Название этой руны в германских языках означает «град» (английское «hail», немецкое «Hagel»), и толкование ее значения во многом связано с тем, какую пользу или какой вред могли приносить эти осадки человеку. С точки зрения человека I тысячелетия, град — это вода, волею могущественных сил на короткое время превращенная в лед. Эти острые камешки, падая с неба, способны уничтожить урожай или имущество, однако, после того, как ущерб причинен, они тают, превращаясь во вполне безобидную и даже благодатную влагу.
В теории рун Hagal — одна из наиболее тяжелых, наиболее нагруженных мистическими смыслами руна. Неоднократно уже говорилось, что на нортумбрийский ряд немалое влияние оказали друидические учения кельтов; возможно, в связи с этим этот футрак не дает мирского толкования столь тяжелой руны, охраняя от ее действия непосвященных, и только предлагает считать, что она указывает на отсрочку чего-либо или же эту отсрочку вызывает.
На мистическом уровне Hagal считается воплощением безупречного кристалла льда, первичного зерна строения мира, а также (вероятно, в связи со способностью града менять свое состояние, превращаясь в воду) зерном первичной трансформации. Руна Hagal невероятно важна с точки зрения мистики Севера, которая полагала, что вся вселенная выстроена в соответствии с некой сакральной геометрией и ледяной кристалл, воплощенный этой руной,образован как раз как отражение этой геометрии. Кроме того, как и руна Is, Hagal является руной Льда, пятой стихии в традиции северной мистики.
Далее, по своему положению руна Hagal в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, связывается с числом 9, самым мистическим числом северной традиции, и потому считается матерью рун, или материнской руной. Как священная руна и руна трансформации, Hagal воплощает связь между Мидгардом (срединным миром, обиталищем человека) и миром небесным, представленным в мифологии Севера жилищем асов Асгардом. Далее мистическая традиция относит руну Hagal под покровительство аса Хеймдаля, охраняющего подступы к Асгарду. Дольний мир Севера связан с горним через мост Биврёст.
Однако у Hagal (в соответствии с природой града) есть и иная, темная сторона. Изо льда сделан также мост, ведущий в Хельхейм — подземные владения Хель, куда попадают после смерти те, кому не посчастливилось пасть в бою, и Нифлхейм — исполненные тьмы и холода владения темных альвов.
Примечание: В традиции, основывающейся на Старшем Футарке, Нифлхейм представляется безжизненным, и упоминания «темных альвов» встречаются достаточно редко. Связь с ними руны Hagal — особенность мистической интерпретации рун нортумбрийского ряда.
Толкователи, интерпретируя мирской уровень этой руны, нередко приписывают ей отрицательное влияние, особенно это характерно для гадательных практиков, которые при попадании Hagal в расклад рун усматривают в ней предвестие какой-либо катастрофы или кризиса. Однако, негативные аспекты Hagal проявляются скорее в виде непредвиденного «невезения» или неудачи. Основным содержанием является здесь внезапность и неожиданность обозначаемых руной событий. К тому же этих событий, как скажем, града или любого другого природного явления, невозможно ни избежать, ни уклониться от них. Невозможно потому, что события, которые описывает руна Hagal, являются результатом глубинных, проистекающих во внешней по отношению к человеку реальности, и человек не в силах в них вмешаться. Результаты этих процессов будут беспристрастны и неотвратимы, как неподвластный человеческим эмоциям приговор верховного суда. Эта сторона руны Hagal описывает скорее процессы механические и проистекающие согласно определенным правилам, чем процессы творчества любого рода.
В отличие от сугубо скандинавского толкования английские мистики привнесли в содержание руны дополнительный смысл: предполагается, что в легендарные времена Круглого Стола короля Артура слово «hail» означало «приветствую!», и, соответственно, Hagal, если не на мистическом, то на мирском уровне, понимали как ожидающую удачу или пожелание оной.
Мистические концепции последних двух веков также внесли свой вклад в представления об этой руне. С начала XX века традиционно предполагается, что материнская руна представляет те стереотипы и модели бытия, которые, зародившись в далеком прошлом, живы и по сей день и продолжают активно влиять на современный нам мир. В этой трактовке руна Hagal относится (здесь речь идет прежде всего о практиках рун в Шотландии и Англии, где наиболее активно практикуется нортумбрийский Футарк) не к группе рун, связываемых с Хеймдалем, а к рунам Урд, то есть соотносится с корнем всего сущего как на материально-физическом, так и на временном уровне. Выше уже говорилось о жизнеспособности рунического ряда как инструмента для описания изменяющейся действительности. Современные английские мистики понимают под Hagal движущие силы эволюции.

Десятой руной считается Nyd (или Not)

Содержание этой руны в древнеанглийской традиции формируется вокруг понятия «потребность». Руна Nyd описывает все аспекты этого понятия, в которое может входить и страстное желание, и неукротимая жажда, и вполне обычное ощущение потребности, какое вызывается недостатком или отсутствием чего-либо необходимого.
Древнеанглийская руническая поэма следующим образом описывает одержимость желанием приобрести что-либо:

Воля породила мир, и мощь ее отлита в Nyd.
Это — голодная воля создавать и владеть,
жажда властвовать и разделять,

а о последней, вполне приземленной нужде говорит так:

Тесной повязкой стянет потребность грудь.
но обернуться способна она и подмогой,
если вовремя взор к ней свой обратишь.

Толкование второй части рунической поэмы говорит о том, что существует возможность избавиться от потребности или же эту возможность удастся открыть в самой этой нужде. Нортумбрийская традиция полагает, что руна Nyd заключает в себе призыв к осторожности, поскольку человек должен быть хозяином своих желаний и потребностей, а не наоборот. А для того чтобы овладеть своими страстями, необходимо познание себя. Современные практики предпочитают истолковывать этот призыв следующим образом: не следует бороться с потоком заложенного в каждом человеке отражением источника Урд, однако силы его должны не пропасть втуне, а быть использованы конструктивно.
Скандинавское предание повествует о том, что у великана по имени Нарви родилась дочь, черная и сумрачная от рождения, которую назвали Нотт и которая повелением Всеотца стала объезжать на колеснице землю. Имя Нотт фонетически близко названию десятой руны футарка, однако неизвестно, есть ли какая-либо семантическая связь между этими двумя именами. Если продолжить изложение сказания о Нотте (согласившись принять как данность, возможно, притянутую за уши общность имен), то сыном ее был День, или Даг(буквальный перевод названия 24-й руны Dag означает «день»). Таким образом, руна Nyd (или Not)является материнской руной для последней руны третьего атта — Dag.

На одиннадцатом месте стоит руна Is.

Слово Is, имеющее соответствие во всех германских языках (ср.англ. «ice» и немецкое «Eis»), на русский язык переводится как «лед», а руна Is описывает лед во всех его видах.
Древнеанглийская руническая поэма сообщает об этой руне следующее:

Искристым ковром лягут иней и лед по зиме
На дороги богов и людей.
Не сдержать ледяного потока, струящего мудрость веков.
Помни, однако, что Is лишь задержать
может то, что грядет, не развеять.

Если рассматривать лед как твердое тело, возникающее из жидкости в результате потери энергии, то Is воплощает в себе принцип статического существования.
На мистическом уровне, как символ инерции и распада, Is прямо противоположна руне Кеnо. Однако, согласно эзотерической традиции Севера, в столкновении двух стихий рождается новое вещество. В самом понятии льда заложено представление о таянии и новом превращении его в воду. С другой стороны, в виде ледника медленно надвигающиеся льды выступают как сила практически непреодолимая. Как лед айсберга, Is весьма обманчива и ненадежна, поскольку над поверхностью воды выступает лишь малая часть подлинной глыбы. Таким образом, руна Is обозначает остановку, «замораживание» какого-либо процесса или разрыв взаимосвязей между отдельными явлениями или свойствами, как в первом, так и во втором случае причиной тому служит непреодолимое вмешательство внешних сил. Исходя из этого, современные практики нортумбрийского строя нередко связывают руну Is со смертью.

Двенадцатая руна называется Ger.

Эзотерическое значение этой руны — «год» или «сезон». На мистическом уровне Ger связана с процессами, протекающими во времени и нуждающимися в логическом своем завершении, и с временными циклами.
Древнеанглийская руническая поэма говорит о руне Ger так:

Изобилие полей — светлой радости основа
и богатых и бедных,
Ger вращения цикл завершает,
но помни: не пожав плодов вчерашних,
не вступают в новый круг.

Эта руна выступает кульминационной точкой проистекавшего до сих пор процесса, который требует себе соответствующего завершения, которое здесь предстает как уборка урожая. Пока не будет закончен один временной цикл, не может начаться другой. Ger является точкой перехода между этими временными циклами и одновременно руной завершения, что отражено в ее порядковом положении во всех футарках: как двенадцатый знак рунического ряда, который символизирует (по два знака на каждый месяц) двенадцать месяцев полного года. В отличие от древней традиции, видевшей в этой руне символ циклов времен года, современная традиция толкования рун нортумбрийского ряда полагает, что Ger отражает мистический союз между землей и космосом.
На мирском уровне Ger обозначает обильный урожай, который можно получить в ходе рачительного ведения сельского хозяйства. Иными словами, руна Ger указывает на то, что, когда деятельность человека сообразуется с верными принципами, а именно каждое отдельное действие совершается в согласии с естественным порядком вещей, она, вероятнее всего, принесет желаемые плоды.

Тринадцатая руна известна как Еоh.

В нортумбрийской рунической системе эта руна обозначает тис (см. Старший Футарк, где имя этой руны имеет сходный перевод, но дополнительное значение «защита»).
Древнеанглийская руническая поэма говорит об этой руне следующее:

Тайны жизни и смерти в себе заключая,
древо могучее позволит проникнуть
в загадки ясеня светлого,
вернуться к корням его, взмыть над ветвями.

Интерпретация руны Eoh практиками этого футарка строится целиком и полностью вокруг представлений, связанных с тисовым деревом. С древних времен тис широко почитался по всей Европе, в нем, как в самом долгоживущем из европейских деревьев, видели символ долголетия.
На территории Европы тисов сейчас почти не осталось; поэтому нет возможности проверить старое английское поверие о том, что древние тисы имеют способность к возрождению. Старые стволы, которые, казалось бы, совсем уже умерли и прогнили, иногда способны воскреснуть за счет прорастающих внутри трухлявого ствола дочерних отростков. Почитался тис и за красную, как человеческая плоть, древесину, и как «кровоточащее дерево»: из глубокой зарубки на стволе этого дерева несколько дней, а то и недель может сочиться красная как кровь смола. Эти особенности позволяли рассматривать тис как дерево, связанное с волшбой, а на мистическом уровне и сам тис, и его руну — как символ смерти и возрождения. Не случайно у многих народов на кладбищах и вокруг могильников высаживали именно тисы. И древние германцы, и англосаксы приписывали этим кладбищенским деревьям двойное назначение — защищать умерших и служить неким мостом или дверью в мир иной. Переход в этот иной мир совершался в древности и во время шаманских обрядов, которые являлись составной частью сейда. На одной из стадий этих обрядов сжигали благовонные вещества из коры, листьев или смолы тиса. Сейчас известно, что в них содержится немалая доля эфирных масел, которые и способствовали психоделическому шаманскому путешествию. Но это нисколько не умаляет мастерства волшебников прошлых веков. Нельзя не отметить, что именно их стараниями возник в северных странах запрет жечь смолу и кору тиса. Понимая, сколь опасным может быть это дерево и связанные с ним мистические переживания, маги Севера оберегали от него непосвященных.
На мистическом уровне руну Eoh, руну дерева, служащего как бы вратами из одного мира в другой, принято считать руной смерти. Впрочем, та же нортумбрийская традиция считает силу и влияние этой руны в общем и целом положительными, что связано с долголетием тисовых деревьев и их способностью к воскресению.
Мирской уровень руны Eoh также связан с тисом, но уже с другим его аспектом. Из древесины тиса в северных странах делались древки копий и стрел и тяжелые боевые луки. Вплоть до середины IX века в британских государствах сохранялось временное или пожизненное рабство, владеть же боевым оружием дозволено было лишь свободным людям. Однако хороший клинок или копье с железным наконечником могли позволить себе только богатые люди или дружинники, находящиеся на службе у короля или одного из его танов. Лук, с другой стороны, оставался оружием общедоступным. Благодаря этому, тису вообще стали приписывать защитные свойства, и постепенно сама руна Eoh на мирском уровне стала считаться руной защиты.

Реоrth — четырнадцатая руна ; по своему содержанию это достаточно противоречивая руна.

Древнеанглийская руническая поэма говорит о ней следующее:

Удалая музыка смех и веселье приносит туда,
где бравые молодцы элем и пивом
из похода вернувшихся привечают.

Это описание руны Peorth несколько расходится с общепринятыми толкованиями (см. интерпретации рун в системе Старшего Футарка). Здесь Peorth принимается за обозначение веселой музыки или даже танца, чьи причудливые движения соотносились во времена создания нортумбрийского строя с причудами судьбы. Говоря современным языком, Peorth отражает динамические взаимоотношения между сознанием и свободной волей человека и препятствиями, возникающими из существующих обстоятельств. В любом танце, для того чтобы он воспринимался именно как танец, возможные движения участников определяются некоторыми правилами. Но, кроме этих неизбежных ограничений, движения танцоров не являются зафиксированными раз и навсегда, а представляют собой результат более или менее сознательной сноровки или умения танцующих и их взаимодействия во время танца.

Пятнадцатой руной является Eolh.

Практически во всех рунических рядах эта руна связывается с понятием
«лось, рога лося» и «осока, тростник».
Согласно древнеанглийской рунической поэме:

Осока, в болотах растущая, ранит жестоко,
кровью листья свои обагряя того,
кто схватить ее жаждет бездумно.

Графическое начертание этого знака напоминает лосиные рога, водяное растение, известное, как тростник, или «осока вытянутая», и «охранный знак» в виде двух скрещенных рук. Eolh традиционно считается наиболее сильной руной защиты, особенно благоприятно ее действие в тех случаях, когда она служит преградой тем силам или устремлениям, которые обнаруживает в себе человек, пребывая в конфликте с самим собой.
На мистическом уровне руна Eolh обозначает устремленность человека к высшему, эзотерическому знанию и просветлению духа.

Шестнадцатая руна известна под именем Sigel (Sowilo).

Значение этой руны двойственно, оно означает и солнце и победу.
Будучи «солнечной руной», Sigel символизирует силы священного небесного светила и воплощает в себе живительные свойства дневного света.
Древнеанглийская руническая поэма объясняет ее так:

Солнце взошедшее всегда означает надежду.
но берегись призывать к себе Sigel,
бурь темных сил прежде в душе не утишив.
Sigel духовную мощь во сто крат увеличит,
но вместо удачи и радости сечи, тень и упадок неосторожного ждут.

Эта руна считалась крайне благоприятной в талисманах и в целях волшбы. Как исключительно сильная волшебная руна, толкования Sigel на мирском уровне достаточно редки и немногочисленны. Обычно упоминается только то, что Sigel обозначает всепобеждающий блеск солнечного света.
На мистическом уровне эта руна обозначает прозорливость, ясное видение и внутреннюю готовность к достижению цели. В символических понятиях Sigel олицетворяет сознательную магическую волю, благотворным образом
проявляющую себя по всему миру. Кроме того, эта руна воплощает определенное духовное качество, которое дает силу противостоять мощному натиску смерти и разрушения.
Считается, что, прославляя победу света над тьмой, руна Sigel способна привлечь могущество солнца для врачевания и продвижения по пути поиска скрытого знания.

Tir — семнадцатая руна, как и в прочих рунических рядах, открывающая третий атт.

Имя руны связано с именем бога победы и справедливости Центральной и Cеверной Европы Тюром, известным так же, как Тау-Тиу-Зиу.
Tir стоит на первом месте в атте, названном по ее имени, связанном также с Истиным судом» (Истинный, или божий, суд — агональный поединок, в котором спор решался посредством оружия и победу присуждали боги, проигравшего же ожидала смерть. Напомним, что в скандинавских странах подобный божий суд назывался «хольмганг»).
Древнеанглийская руническая поэма следующим образом описывает эту руну:

Тюр — оберег благородных людей,
что верно место хранит, никогда во тьме не теряясь.
Тюра в помощники взяв, справедливость мечом принесешь.

На мирском уровне руна Tir воплощает способность к твердому надежному руководству, недаром в датской рунической поэме о ней говорится следующее:
Руна звездой путеводной путь твой укажет в ночи.
Властью холодной железа останешься верен себе.
Кроме того, в комплекс значений, связанных с этой руной, входит понятие самопожертвования или жертвы, какой требует от лидера управление в согласии с законом. Эта концепция отражена в сказании Младшей Эдды о Фенрире и путах Глейпнир. Фенрира взрастили у себя асы, но лишь Тюр отваживался кормить его. «И когда боги увидели, как быстро он рос со дня на день, — все же пророчества говорили, что рожден он им на погибель, — решили они изготовить крепчайшую цепь». Однако и эту цепь и следующую волк без труда разорвал. Тогда Один повелел немым карлам в земле черных альвов изготовить путы, прозванные Глейпнир. «Шесть сутей соединены были в них: шум кошачьих шагов, женская борода, корни гор, медвежьи жилы, рыбье дыхание и волчья слюна». Почувствовав подвох, Фенрир не давал связать себя этими путами, пока Тюр в залог честности асов не вложил ему руку в пасть. Путы Глейпнир выдержали, но, пытаясь вырваться, волк откусил Тюру руку. Проясняя содержание руны, это сказание указывает на неразрывную связь между успехом и необходимой ради этого успеха жертвы.
Эзотерическое содержание этой руны раскрывается обычно на основе ее начертания. «Подобная стреле», руна Tir указывает на то, что для достижения максимального результата необходимо направлять усилия и энергию в верное русло.

Христиане носят крест, некоторые евреи - звезду давида, а полумесяц является символом ислама. У большинства религий есть свой особый символ, и викка - не исключение.

Викканский символ - это пентаграмма. Пентаграмма существует уже тысячи лет. Ее долгое время использовали как знак, защищающий от зла.

Все о пентаграммах
Для некоторых людей само слово пентаграмма ассоцируется со злом. Ассоциации пентаграммы с почитанием дьявола относительно недавни. У пентаграммы длинная история, однажды она даже использовалась католической церковью. Сегодня это символ викканской веры.

Пентаграммы и пентакли
Пентаграмма - это пятиконечная звезда. Она похожа на ту звезду, которую вы привыкли рисовать в дестве, не отрывая карандаш от бумаги. Поскольку пентаграмму можно нарисовать непрерывным движением, ее так же называют бесконечным узлом.

Пентакль - это пентаграмма в круге. Он может быть сделан из дерева, камня, металла или глины. Это очень мощный защитный символ, и обычно виккане кладут его на свой алтарь. Пентакли и пентаграммы могут принимать материальную форму или же быть полностью абстрактными. Если вы начертите пентаграмму в воздухе над предметом, он будет так же защищен, как если бы вы поместили материальную пентаграмму на предмет или рядом с ним. Пентакль или пентаграмма всегда ассоциировалась с таинством, магией и защитой от зла.

Возраст пентаграммы
Археологи обнаружили пентаграммы на месопотамских осколках посуды, возраст которых - 3500 лет до н.э. Пентаграммы так же появляются в древнем египетском, греческом и римском искусстве. Пентаграммы использовались даже христианами в ранние годы средневековья.

В двенадцатом столетии, благодаря писаниям Хильдегарды из Бингена, бенедиктинской монахини и аббатиссы, пентаграмма стала центральным символом микрокосма, отражением божественного плана на Земле и священным образом.

Что обозначает пентаграмма
Хильдергарда из Бингена считала пентаграмму олицетворением человеческого тела, потому что у нас есть пять чувств - зрение, нюх, слух, вкус и прикосновение - и пять "членов" - две руки, две ноги и голова. А поскольку человечество было сотворено по образу Бога, она так же считала пентаграмму олицетворением Бога.

Другие христиане считали пентаграмму олицетворением пяти ран Христа. Как таковая, она считалась символом защиты от зла. Ранняя еврейская традиция ассоциировала пентаграмму с Пятикнижием, первыми пяти книгами библии. В то время она так же считалась олицетворением правды.

Во время инквизиции пентаграмма впервые стала ассоциироваться со злом и дьяволом в образе Бафомета, козлообразного создания, которое считали демоном и олицетворением дьявола. Благодаря распространенному воображению того времени, стали считать, что пентаграмма олицетворяет голову этого козла, дьявола и т.п.

Сегодня пентаграмма и пентакль - символы викканской веры и неоязычества. Многие ведьмы носят пентаграмму постоянно для защиты. Некоторые носят ее на виду, чтобы показать, что они гордятся своей религией. Другие же носят ее под одеждой.

Пять углов
Углы пентаграммы или пентакля олицетворяют Акашу, или Дух, и четыре Элемента, субстанции, отвечающие за все живое. На некоторых пентаграммах углы цветные, где каждый цвет ассоциируется с определенным элементом (для воды - голубой, для огня - красный, для воздуха - желтый, для земли - зеленый, для духа - белый или фиолетовый). Некоторые ведьмы так же считают пентаграмму олицетворением триединства Богини в аспектах Девы, Матери и Старухи и двуединства Бога, как светлого и темного.

В некоторых традициях углы пентаграммы символизируют четыре стихии и магическое намерение. Духу отводится центральное место, или пентагон; он напрямую связан с каждым из углов, которые, как и элементы, наполняет своей силой.

Выберите свой пентакль
Вы можете купить пенталь, сделанный из множества материалов для своего алтаря или же в качестве украшения. Материалы, из которых он сделан, так же имеют свое значение. Вот наиболее распространенные из них:

Серебряный - олицетворяет Богиню.
Золотой - олицетворяет Бога.
Медный - привлекает энергию.
Разноцветный - каждый из углов ассоциируется с определенным элементом.
С камнями, расположенными на углах - обычно каждый камень соответствует цвету определенного элемента.
С одним центральным камнем - к примеру, аметист означает исцеление Духа. Оникс - для защиты. Гематит - для заземления. Лунный камень олицетворяет Богиню.
С выгравированным образом Богини по центру - обычно это образ Исиды, египетской Богини-Матери.
С выгравированным животным по центру - часто встречается волк.

Пентакли бывают разных размеров. Встречаются пентакли-подвески, броши, серьги и кольца. Некоторые из них настолько малы, что другие люди чаще всего не смогут понять, что вы носите. Один очень мелкий пентакль встречается в форме египетской Богини Баст. На ее груди выгравирована маленькая пентаграмма. Для случайного наблюдателя это будет выглядеть так, как будто вы демонстрируете свою любовь к кошкам.

(с) Часть главы из книги "Wicca and Witchcraft" Denize Zimmerman, Catherine A. Gleason.

Йоль/Юле – Зимнее Солнцестояние (приблизительно 21 декабря в зависимости от года – в Северном Полушарии; в Южном Полушарии в это время наступает Лита)
Йоль – самая длинная ночь в году, и самый короткий день. Глубоко внутри темной пещеры Богиня-Мать рождает своего сына – юного Солнечного Бога. Это радостное время, ведь начиная со следующего дня, солнце с каждым новым утром начнет вставать все раньше и раньше, согревая землю своими лучами. На этот раз в битве Короля Дуба (символизирует свет) и Короля Падуба (символизирует тьму) победу одерживает Король Дуб, в то время как Король Падуб постепенно теряет свои позиции (в языческой традиции тьма не противопоставляется свету, они считаются одинаково необходимыми дополняющими друг друга и взаимопроникающими силами; т.е. свет не является исключительно добром, а тьма не является злом). C этого дня начинается светлая половина года, и жизнь преобладает над смертью. Поскольку Йоль – это праздник Солнца и огня, будет уместно зажечь свечи, а если условия позволяют – даже развести во дворе небольшой костер, чтобы сжечь в нем йольское полено – непременный атрибут праздника. По традиции полено должно быть изготовлено из дуба. Если вы не можете себе позволить развести на улице костер и сжечь в нем полено, можно просто сделать из него подсвечник для трех свечей, украсив его омелой, плющом и лентами (серебряными, красными, зелеными). Свечи Йоля обычно белые, красные и зеленые, но так же будут уместны золотые и серебряные. В качестве мини-ритуала в честь праздника можно в одиночестве зажечь красную свечу, сконцентрировавшись на всем том, чего вы желаете для себя в будущем году. В это холодное время года так же принято пить горячий глинтвейн (подогретое красное вино с пряностями), а к нему можно подать печенье с корицей. Еще одной традицией Йоля является возлияние дереву, когда яблоню поливают у корней яблочным вином (сидром).

Украшение алтаря на Йоль
Выберите алтарный покров зеленого, белого или красного цвета, или каждого из этих цветов. Украсьте алтарь свечами (красными, белыми, зелеными, золотыми и/или серебряными), шишками, еловыми ветками, омелой, плющом и падубом, если он растет в вашей местности. Если у вас есть очень маленькая корзинка, застелите ее льняным полотном и поместите в нее изображение новорожденного солнца. Если вам удастся найти блестящие конфетти в виде снежинок, солнц или полумесяцев, посыпьте ими свой алтарь. Так же можно поместить на алтарь статуэтку оленя, добавить фрукты и орехи. Поставьте в середину алтаря небольшой котел, а внутрь поместите зажженную белую свечу-таблетку. В курильнице можно сжечь ладан в честь праздника.

Йольское Дерево
Йольское дерево может быть как маленькой живой елью в горшке, так и искусственной. В качестве украшений подойдут светящиеся гирлянды, особенно с фонариками в форме звезд, серебристый елочный «дождик», и маленькие елочные украшения: шары, колокольчики, звезды, солнца, полумесяцы, снежинки, шишки, желуди, олени и лошади. Если у вас есть возможность, выберите в качестве украшения для верхушки дерева фею или ангела (так же в качестве верхушки подойдет звезда или солнце). Если нет, то можно просто разместить вокруг дерева фигурки фей и гномов.

Геринна
magiawicca.forumy.eu

Это последние дни лета, в садах полно спелых фруктов и ягод, в полях полно зерна, приближается время урожая. Найдите минуту, чтобы отдохнуть в тепле, и поразмышлять о наступающем изобилии осенних месяцев. В Ламмас, иногда называемый Лунаса, приходит время пожать то, что мы посеяли в предыдущие месяцы, и признать, что яркие летние дни скоро закончатся.

Существует множество различных способов, которыми вы можете отпраздновать Ламмас, но обычно центром празднования выступает либо аспект раннего урожая, либо празднование в честь кельтского бога Лу (или Луга). Это время года, когда первые зерна созрели для того, чтобы их сжать и перемолоть, когда яблоки и виноград созревают для того, чтобы их собрали, и мы благодарны за пищу, которая есть на наших столах.

Ритуал, который вы, возможно, захотите провести, может быть адаптирован либо для одинокого практика, либо для небольшой группы людей.



История Ламмаса:
Начало Урожая:
В Ламмас, также называемый Лунаса, нас ожидают горячие дни августа, многие участки земли иссушенны, но мы все еще знаем, что яркие оттенки красного и желтого, относящиеся ко времени урожая, не за горами. На деревьях начинают созревать яблоки, наши летние овощи уже собраны, зерновые выросли и налились зеленью, ожидая, когда мы придем, чтобы собрать щедрое изобилие урожайных полей. Сейчас самое время, чтобы начать пожинать то, что мы посеяли, и собирать первые урожаи зерна, пшеницы, овсов, и т.д. Этот праздник может быть отмечен либо как способ почтить бога Лу (Луга), либо как празднование урожая.

Празднование Урожая Зерна в Древних Культурах:
Зерно занимало важное место в древних цивилизациях. Зерно стало ассоциироваться с циклом смерти и возрождения. Шумерский Бог Таммуз был убит, и его возлюбленная Иштар так сильно горевала, что природа остановилась в развитии. Иштар оплакивала Таммуза, и последовала за ним в Преисподнюю, чтобы вернуть его, подобно истории о Деметре и Персефоне. Согласно греческой легенде, Богом зерна был Адонис.
Две богини, Афродита и Персефона, вели борьбу за его любовь. Чтобы закончить борьбу, Зевс приказал Адонису проводить шесть месяцев с Персефоной в Преисподней, а остальные месяцы - с Афродитой.

Праздник Хлеба:
В ранней Ирландии было не принято собирать урожай зерна до наступления Ламмаса - это бы означало, что урожай предыдущего года слишком рано закончился, и в сельскохозяйственных обществах это бы навлекло серьезную неудачу. Однако 1 августа первые снопы зерна были скошены фермером, и до наступления сумерек его жена выпекала первые в этот сезон караваи хлеба. Слово Ламмас происходит от староанглийского словосочетания hlaf-maesse, которое переводится как «хлебная месса».
В ранние христианские времена первые караваи сезона освящались церковью.

Почтить Лу, бога всех ремесел:
В некоторых викканских и современных языческих традициях Ламмас также является днем почитания Лу, кельтского бога ремесел. Он – многоискусный бог, и почитался обществом в различных аспектах, как на Британских Островах, так и в Европе. Лунаса все еще отмечается во многих частях мира. Влияние Лу проявляется в названиях нескольких Европейских городов.

Как отпраздновать Ламмас:

Почтить Прошлое
В современном мире часто очень легко забыть о том, какие испытания и несчастья приходилось терпеть нашим предкам. Сейчас, если нам нужна буханка хлеба, мы просто идем в местный продовольственный магазин и покупаем несколько пакетов расфасованного хлеба. Если он закончится, это не проблема, мы можем пойти и купить еще. Когда жили наши предки, сотни и тысячи лет назад, сбор урожая и обработка зерна были сложными. Если урожай был оставлен на полях слишком долго, или хлеб не был испечен вовремя, семьи могли умереть с голоду. Забота о чьем-либо урожае подразумевала разницу между жизнью и смертью.

Празднуя Ламмас, как праздник урожая, мы чтим своих предков и тяжелую работу, которую они должны были проделать для того, чтобы выжить. Это подходящее время, чтобы благодарить за изобилие, которое есть в нашей жизни, и чтобы быть благодарными за пищу на наших столах. Ламмас - время преобразования, возрождения и новых начинаний.

Символы Сезона:
Колесо Года повернулось вновь, и вы, возможно, захотите украсить свой дом соответственно празднику. Скорее всего вы не сможете найти в местном магазине очень много изделий с пометкой "декорации на Ламмас", тем не менее существует определенное количество предметов, которые вы можете использовать в качестве украшения в честь праздника урожая.
• Серпы и косы, а так же другие символы сбора урожая,
• Виноград и виноградную лозу
• Сухие зерновые – колосья пшеницы, емкости с овсяными зернами и т.п.
• Зерновые куклы - вы можете легко их сделать из сухой шелухи или колосьев
• Ранние осенние овощи, например кабачки и тыквы
• Поздние плоды лета, например яблоки, сливы и персики

Ремесла, Пение и Празднование
Из-за своих ассоциаций с Лу, богом ремесел, Ламмас (Лунаса) - также время, чтобы отпраздновать таланты и творчество. Это традиционное время года для творческих фестивалей, и для того, чтобы квалифицированные ремесленники могли продать свои товары. В средневековой Европе, гильдии организовали для своих членов установку балаганов (для ярмарки) посреди деревенской зелени, украшенных яркими лентами и оттенками осени. Возможно, именно поэтому многие современные Фестивали Ренессанса начинаются в это время года!

Лу также известен в некоторых традициях как покровитель бардов и магов. Сейчас – подходящее время года, чтобы работать над развитием ваших собственных талантов. Изучайте новое ремесло, или совершенствуйте старое. Разыграйте пьесу, напишите историю или стих, начните учиться играть на музыкальном инструменте, или спойте песню. Чем бы вы ни решили заняться, это подходящие время для возрождения и обновления, так пусть же день 1 августа станет днем, когда вы сможете поделиться своими новыми талантами с вашими друзьями и семьей.

Как провести Ритуал Урожая на Ламмас

В некоторых викканских традициях Ламмас - время года, когда Богиня принимает аспекты Матери Урожая. Земля плодородна и изобильна, урожаи богаты, а домашний скот откармливают на зиму. Однако Мать Урожая знает о наступлении холодных месяцев, и потому она поощряет нас начать собирать то, что мы можем собрать. Это сезон для сбора урожая кукурузы и зерна, таким образом, мы можем выпечь хлеб и собрать семена для того, чтобы посеять в следующем году.

Что вам понадобится:
• свеча, символизирующая Мать Урожая
• колосья пшеницы
• буханка хлеба
• Ритуальное вино (необязательно)

Этапы ритуала:

1. Этот ритуал отмечает начало сбора урожая и цикл возрождения, и может быть исполнен одиноким практиком или адаптирован для группы или ковена. Украсьте свой алтарь с символами сезона – серпами и косами, садовыми растениями, как например плющ, виноград, кукуруза, мак, сухими колосьями, и ранним осенним урожаем, как например яблоки. Если хотите, можете воскурить какое-нибудь благовоние Ламмаса.

2. Установите свечу на своем алтаре, символизирующую Мать Урожая – выберите оранжевый, красный или желтый цвет. Эти цвета олицетворяют не только пламя летнего солнца, но и будущие изменения осени. Вам так же понадобятся несколько колосьев пшеницы и целая (не нарезанная!) буханка хлеба (лучше, если это будет хлеб, испеченный вами, однако если вы не можете его испечь по каким-то причинам, подойдет и купленный в магазине). Кубок ритуального вина необязателен. Если ваша традиция требует, чтобы вы создали магический круг, сделайте это сейчас.

3. Зажгите свечу, и скажите:
Колесо Года повернулось вновь,
И скоро мы соберем урожай.
На наших столах есть пища, и
почва плодородна.
Щедрость Природы, дар земли,
дает нам причину для благодарности.
Мать Урожая, с помощью своего серпа и корзины,
благослови меня благополучием и изобилием.

Держите колосья пшеницы перед собой, и подумайте о том, что они символизируют: силу земли, наступление зимы, необходимость планировать заранее. В каком планировании вам сейчас нужна помощь? Есть ли жертвы, на которые вы должны пойти в настоящем, чтобы пожать плоды в будущем?

4. Разотрите колосья между пальцами, так чтобы несколько зерен пшеницы упали на алтарь. Разбросайте их по земле, как дар для земли. Если вы находитесь в помещении, оставьте их пока на алтаре - вы можете отнести их на улицу позже. Скажите:
Сила Урожая внутри меня.
Как семя падает в землю и возрождается каждый год,
Так и я расту со сменой сезонов.
Как зерно пускает корни в плодородную почву,
Так и я отыщу свои корни и буду развиваться.
Как маленькое зернышко превращается
в могущественный стебель,
Так и я буду расти там, куда я упаду.
Как урожай пшеницы собран и запасен на зиму,
Так и я запасу то, что смогу использовать позже.

5. Отломите кусочек хлеба. Если вы выполняете этот ритуал в группе, передаете хлеб по кругу так, чтобы каждый присутствующий человек мог отломить маленький кусочек хлеба. Когда каждый человек передает хлеб, он должен говорить:
Я передаю тебе этот дар первого урожая.
Когда у каждого будет кусок хлеба, скажите:
Как зерно умирает, оно преобразовывается в хлеб,
и приносит нам жизнь в течение зимы.
Мы благословляем этот хлеб, и он благословляет нас в ответ,
и мы благодарны за дар урожая.

6. Каждый ест свой хлеб вместе с остальными. Если у вас есть ритуальное вино, передайте его другим по кругу, чтобы запить хлеб. Как только каждый закончит есть свой хлеб, пусть все посвятят немного времени медитации на цикл возрождения и то, как он соотносится с их собственными жизнями - физически, эмоционально, духовно. Когда будете готовы, если вы создавали круг, уберите его, отпустив четверти сейчас. В ином случае, просто завершите ритуал так, как принято в вашей традиции.

Как почтить Лу (Луга), бога ремесел:

Лу (Луг) был известен, как кельтский бог ремесел и умений – в частности, он был известен, как многоискуссный бог, потому что он хорошо умел делать множество различных вещей. В одной легенде Лу (Луг) прибыл в Тару, однако его не впустили. Он перечисляет все умения, которыми владеет, но охранник не устает повторять: "Извини, у нас уже есть тот, кто это умеет." В конце Лу (Луг) спрашивает: "А есть ли у вас тот, кто умеет ВСЁ из вышеперечисленного?" Воспользуйтесь возможностью почтить в этот день свои собственные умения и способности, а так же принесите подношение Лу (Лугу), чтобы почтить его, как бога ремесел.

Вам понадобится:
• Свеча, символизирующая Лу (Луга)
• Символ вашего умения или таланта
• Подходящее подношение

Этапы Ритуала:

1. До начала ритуала проведите личную инвентаризацию. Каковы ваши сильные стороны? Таланты есть у всех – у некоторых их много, у некоторых только один талант. Вы поэт или писатель? Вы поете? Как насчет шитья, работы по дереву или бисероплетения? Вы умеете танцевать? Вы готовите? Как насчет рисования? Подумайте обо всем, что вы умеете – и обо всем, чему бы вы хотели научиться, и так же о том, в чем вы хотели бы совершенствоваться. Как только вы сядете и подумаете обо всем этом, вы можете удивиться осознанию того, насколько вы талантливы.

2. Украсьте свой алтарь предметами, относящимися к вашему умению или таланту. Если ваш талант имеет отношение к чему-нибудь материальному, вроде шитья или изготовления украшений, поместите немного материалов своего искусства на алтарь. Это способность СДЕЛАТЬ, а не ДЕЛАТЬ, как например танцевать или петь; поместите символ своих умений на алтарь. У вас есть любимая одежда для танцев? Определенный текст песни, которая вам нравится? Поместите на алтарь столько предметов, сколько вам покажется необходимым.

3. Вам понадобится свеча, символизирующая бога Лу (Луга). Любой цвет урожая будет уместен, ведь ему пришла идея отмечать праздник сбора зерна в честь своей приемной матери Таилтиу. Поместите свечу в центр алтаря. Вы так же можете добавить несколько колосьев пшеницы, если хотите – вы даже можете совместить этот обряд с обрядом в честь урожая.

4. Зажгите свечу и некоторое время размышляйте обо всех вещах, которые вы делаете хорошо. Каковы они? Гордитесь ли вы своими достижениями? Это ваш шанс немного похвастаться, и немного погордиться тем, чему вы научились. Назовите свои таланты в следующем песнопении. Скажите:
Великий Лу (Луг), многоискуссный бог,
Покровитель искусства,
Повелитель ремесел, и красноречивый бард.
Сегодня я чту тебя, потому что у меня тоже есть таланты.
Я прекрасно шью,
У меня сильный голос,
И я создаю красоту с помощью кисти.*
*Здесь вы должны вставить собственные умения.

5.Теперь подумайте о том, в чем вы хотели бы совершенствоваться. Ваша игра в теннис оставляет желать лучшего? Вы чувствуете себя неловко в прыжках на пружинном устройстве, поете фальцетом или плохо рисуете? Пришло время попросить благословения Лу (Луга). Скажите:
Лу (Луг), многоискуссный бог,
Я прошу пролить свой свет на меня.
Поделись со мной своими дарами,
И позволь в совершенстве овладеть умением.

6.Теперь вы должны принести какое-нибудь подношение. Древние приносили подношение в обмен на благословение своих богов – достаточно просто, прошение к божеству было взаимным действием, чем-то вроде системы обмена. Ваше подношение может быть чем-то материальным: зерно, фрукт, вино, или даже образец вашего искусства – песня или рисунок, посвященные Лу (Лугу). Это так же может быть посвящение времени или преданность. Что бы это ни было, оно должно идти от сердца.

7. Скажите:
Я благодарю тебя, великий Лу (Луг), за то, что услышал меня сегодня..
Я благодарю тебя за благословение меня умениями, которые у меня есть.
Я приношу тебе подношение хлеба и вина*
Как маленький знак почтения.

*Или то, что вы собираетесь принести в качестве подношения.

8. Посвятите немного времени тому, чтобы поразмыслить о своих собственных способностях. Верите ли вы в свои способности или же отказываетесь от комплиментов других? Или вы неуверенны в своих способностях, или же вы наоборот чувствуете прилив гордости, когда шьете, танцуете, поете, крутите обруч? Помедитируйте немного на свое подношение для Лу (Луга), и завершите ритуал, когда будете готовы.

Совет:
1. Если вы проводите этот обряд в группе, с семьей или в ковене, обойдите по кругу и позвольте каждому человеку по очереди выразить свою гордость за свою работу, а так же принести подношение Лу (Лугу).

Алтарь на Ламмас (Лунаса):
Наступает Ламмас или Лунаса, шабаш, когда многие виккане и язычники празднуют начало урожая. Этот шабаш символизирует цикл рождения, жизни и смерти, а так же возрождения – бог зерна умирает, чтобы снова возродиться по весне. В зависимости от вашей традиции, вы так же можете отпраздновать этот шабаш как день кельтского бога ремесел Лу.
В любом случае, вы можете пробовать какую-либо или даже все эти идеи - очевидно, что у того, кто использует книжную полку в качестве алтаря, будет меньше возможностей, чем у того, кто использует стол, однако используйте то, что вам больше нравится.

Цвета Сезона
Лето заканчивается, и скоро листья изменят цвет. Однако солнце все еще припекает. Используйте комбинацию летних и осенних оттенков – желтый, оранжевый и красный, как цвета солнца, могут так же символизировать оттенки, которые скоро приобретут листья. Добавьте немного коричневого и зеленого цвета, чтобы отпраздновать изобилие земли и собранный урожай. Покройте свой алтарь полотном, символизирующим смену времен года от лета до времени урожая, и используйте свечи глубоких, насыщенных цветов – красные, бургунди, или другие осенние оттенки лучше всего подходят для этого времени года.

Символы Урожая
Урожай уже собран, и это значит, что пора привнести символы полей на ваш алтарь. Подойдут серпы и косы, а так же корзины. Снопики пшеницы, свежесобранных плодов и овощей, банка меда, или буханка хлеба как нельзя кстати подойдут для украшения алтаря во время Ламмаса.

Почтить Бога Лу (Луга)
Если ваши празднования в основном сосредоточены на боге Лу (Луге), отмечайте Шабаш с точки зрения ремесленника. Разместите на алтаре символы вашего ремесла или умения - блокнот, специальные художественные краски, ручку - для авторов, другие инструменты, символизирующие ваш творческий потенциал.

Другие символы Ламмаса (Лунаса)
•Виноград и вино
•Зерновые куклы
•Зерновые колосья и початки кукурузы
•Железо, например инструменты, оружие или броня
•Осенние цветы, например васильки или маки
•Плетения из соломы
• Косички из лука

Существует множество рецептов хлеба, который пекут на Ламмас. Здесь будет опубликован наиболее простой и любимый мной рецепт хлеба, которым я пользуюсь уже не один год.
Рецепт Хлеба на Ламмас

* 1 ч.л. сухих дрожжей
* 1 ч.л. меда
* 200 мл теплой воды
* 500 г муки
* 1 ч.л. соли
* 3 ст. л. Оливкового масла
* Дополнительные 50-200 мл теплой воды

Смешайте по 1 чайной ложке сухих дрожжей и меда, и растворите их в 200 мл теплой воды. Оставьте в теплом месте, пока тесто подходит. Насыпьте в миску 500 г муки, чайную ложку соли, добавьте забродившую смесь, три столовых ложки оливкового масла и 50-200 мл теплой воды. Тщательно размешайте тесто и выложите его в смазанную жиром форму для выпекания. С помощью ножа придайте хлебу желаемую форму. Накройте чистым полотенцем и оставьте подходить на 20 минут. Выпекайте при температуре 180 градусов около 40 минут. Проверьте готовность, используя спичку или зубочистку. Ваш хлеб готов!

(с)Геринна ,magiawicca.forumy.eu/

BИККАНСКИЕ РИТУАЛЫ

В волшебных таинствах каждое действие, движение, жест связаны с проверенными временем оккультными принципами, дающими могущество творящему волшебство. Мощные токи энергии из прошлого включаются всякий раз, когда наступает магическое соответствие. Иными словами, когда действие или жест, обозначающие нечто определенное, повторяются из века в век миллионы раз, то их значение начинает постепенно запечатлеваться в коллективном сознании общества. И это приводит к тому, что простая демонстрация этого жеста или обычное действие с известным предметом однажды могут привести в движение в сознании всю цепь связанных с этим событий и последствий. Вот истинная причина того, почему в сообществах ведьм некоторые секреты так тщательно хранятся от постороннего взгляда. Ведь источники мощной магической силы, могущие действовать почти автоматически, — это опасная сила в руках людей недобросовестных или не обладающих нужной подготовкой, сознательностью и дисциплиной.

Чары, амулеты и талисманы, в общем-то, подпадают под эту категорию испытанных временем символов. Часто не имеет никакого значения то, что думает владелец могущественных символов об этих символах, как не важны вообще его вера или неверие. Хотя глубина и сила воздействия таких символов могут от этого зависеть. Это утверждение отличается от того, во что привыкли верить любители народной магии.

Такие природные объекты, как рощи, пещеры, гроты и в особенности реки, ручьи и водопады обладают близкими смысловыми значениями во всех человеческих культурах. Оккультные природы многих камней, кристаллов, янтаря и всевозможных металлов, приписываемые им самыми различными магическими традициями, на удивление близки, если даже не тождественны. Энергетика, связанная с культурными элементами общественного сознания, часто накапливается и сохраняется в тяжелых и плотных веществах, таких, как камень, металл, мрамор. Именно поэтому такие места, как Стоунхендж, Роллрайт, египетские пирамиды, развалины храмов Рима и Греции, являются мощными источниками оккультной энергии. Именно эта энергия передает посетившему такие места человеку некое чувство, подтверждающее их святость. Чувство того, что там что-то присутствует, знакомо каждому побывавшему в этих местах, независимо от его расы, происхождения и культурной принадлежности. Для человека, предки которого принадлежали к тому же народу, что и создатели монумента, это чувство может быть стократ сильнее.


КРУГ ИСКУССТВ

Ритуальный круг является на самом деле микрокосмом Вселенной. Устроенный надлежащим образом, он становится островком между материальным и духовным мирами. Виккане часто говорят о магическом ритуальном круге, как о мире между мирами. После того как круг создан, вокруг него образуется волшебная сфера, в которой способна накапливаться магическая и метафизическая энергия. Возможно ее накопление в любых количествах, а при достаточно большой плотности энергии в сфере желаемый эффект будет велик.

Точка входа в магический круг, то есть своеобразный барьер, через который участники обряда перемещаются внутрь и наружу круга, располагается в его северо-восточной части. Север символизирует землю богов, а восток — землю мудрого озарения. Поэтому вхождение в круг и выход из него символизируют прикосновение к мудрой силе и всеведению божеств. Именно в этом смысле надо понимать круг, как пещеру, служащую целям посвящения и духовного возрождения, как символ священного лона Матери-Богини.

При своем создании круг должен быть как-то обозначен физически, нарисован или очерчен, чтобы приготовить благодатное место, в которое затем может быть призван дух стихии. Круг создается для того, чтобы четко разграничить в пространстве священное место и место мирское. Далее, в каждую из четвертей круга призывается дух соответствующей стихии. Традиционно, стихиям Воздуха отводится восточный квадрант (четверть) круга, Огня — южный, Воды — западный, а стихиям Земли — северный. Правда, в некоторых странах эти традиции могут быть другими, что часто зависит от климатических особенностей местности.

Ритуальный круг полагается зрительно представлять как энергетическую сферу, а вовсе не как стену энергии, ограничивающую ритуальное место со всех сторон. Это должна быть именно сфера, чтобы надежно прикрывать священное место не только по периметру окружности, но также сверху и снизу. Традиционно во все четыре квадранта магического круга призываются присматривающие, чтобы оградить круг от любого чужеродного вторжения, могущего нарушить гармонию ритуала. Как уже говорилось в главе пятой, присматривающие незримо присутствуют при ритуале, часто оказывая неоценимую помощь.

Во время накапливания энергии в сфере и при совершении магических действий движения участников в круге всегда выполняются в направлении по часовой стрелке. По мере завершения ритуала, когда магическая сфера должна постепенно растаять, а заключенная в ней энергия — рассеяться, все движения участников выполняются в направлении против часовой стрелки. Следует помнить, что в магических ритуалах, совершаемых в южном полушарии, направление всех движений должно быть противоположным.

В викканской терминологии движения по и против часовой стрелки называются deosil, то есть по направлению Солнца, и widdershins, то есть против движения тени. А волшебные поучения добавляют к этому то, что движение по часовой стрелке есть выражение символизма лунной (женской) энергии, исходящей со стороны левой руки и вытесняющей собой энергию солнечную (мужскую), которой приписывается направление истечения справа. Это схоже с тем, как восходящая Луна занимает на небесах господствующее положение, в то время как Солнце перемещается в иной мир. Подобные ассоциации не случайны, так как викка — это лунный и матриархальный культ. Поэтому когда считают, что направление движения в круге связано с движением Солнца, то это всего лишь отголоски индоевропейского влияния, кое-где присвоившего себе древние идеи.

Будучи созданным, ритуальный круг служит цели накапливания энергии. Участники ритуала оказываются как бы погруженными в ту энергию, что потоком втекает внутрь священной сферы или же возникает, пробуждаясь, внутри нее самой.

Участники ритуала получают возможность согласовать свои внутренние ритмы и пульсации с колебаниями потока энергии в сфере. В древние времена Арадия учила, что магическая сила ведьмы возникает и поддерживается вследствие ее обязательного участия в течение года во всех полагающихся сезонных ритуалах. Только такое участие позволяет привести свое внутреннее естество в соответствие с природными энергетическими потоками. “Настроиться на волну природы” необходимо для того, чтобы полностью раскрыть свои сверхчувственные способности, без чего невозможно обретение истинной магической силы.

РИТУАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ И ИНСТРУМЕНТЫ

Богатейшее наследство викки, включающее в себя множество идей и мистических концепций, нашло отражение в разнообразии ритуальных орудий, используемых в обрядах и церемониях.

Пояса посвящения

Пояс посвящения происходит, видимо, от тех пут, что когда-то использовались для связывания жертвенного короля. Поэтому веревка красного цвета соответствует первой, начальной, ступени посвящения и символизирует королевскую кровь. Подпоясанный такой веревкой подчеркивает, что он является не только последователем, но и наследником волшебных таинств. Цвет пояса также подчеркивает и неистовость стремления новообращенного в поиске и овладении новыми знаниями. Зеленая веревка — это привилегия следующей, второй, ступени. Она означает, что ее владелец знаком с таинствами и пришел к обновлению с помощью крови бога урожая. Поэтому этот человек является служителем Старой Религии, носящим цвета зеленого вина бога урожая. Голубой цвет пояса третьей ступени говорит о том, что его обладатель как бы состоит в браке с богиней или богом. Это обозначается выражением hieros gamos, то есть божественный брак. Голубой цвет — это цвет дневного неба, и только на дневном небе иногда можно увидеть одновременно и Луну, и Солнце.

В сообществах ведьм более матриархальной ориентации пояс третьей степени обычно черный, что обозначает ночное небо, а также лоно богини, из которого появилось все сущее.

Символы посвящения

Символ треугольника, перевернутый вершиной вниз, представляет вагинальную область, великой богини. В ее культе — это символ рождения.

Пятиконечная звезда с одной из вершин, направленной строго вверх, символизирует великую богиню с раскинутыми в экстазе руками и ногами. Пятиконечная звезда также подчеркивает главенство духа над материей. Звезда является представлением воспринимающей позы в символике сексуальной магии. Символ звезды подчеркивает, что его обладатель проник в секреты волшебных таинств богини или же получил на это разрешение.

В символе третьей ступени посвящения над пятиконечной звездой расположен треугольник. Он повернут вершиной вверх, символизируя этим божественный свет и пламя божественного разума. Символ третьей ступени показывает, что работа по овладению всеми секретами таинств происходит под покровительством определенного божества. В этом символе есть и указание на конус силы, направляемый верховным служителем или служительницей.

При использовании пентаграммы звезда является символическим представлением доминанты материи над духом, а также представляет бога с козлиными ногами.

Вино и лепешки

В волшебных таинствах вино и лепешки представляют собой кровь и тело божества. Очень давно, в матриархальном обществе охотников и собирателей, кровь символизировала менструальные выделения богини, а лепешки — тело бога. Позднее, по мере становления опирающегося на сельское хозяйство общества и развития патриархальных солнечных культов, вино и лепешки стали относиться только к одному богу. В наше время только некоторые направления викки настаивают на правильности древнего соответствия. Большинство же либо придерживаются традиций солнечных культов, либо пользуются некоторым их гибридом. Впрочем, любое толкование представляется разумным, поскольку все они истолковывают сходные ритуалы: употребление в пищу частички проявления божества помогает духу слиться с ним.

Употребление божественной эссенции — это важная составляющая трансформационных таинств. Древние верили в то, что химические эффекты, производимые соком или настоем растений, изменяют дух человека. Экстракты из растений могут обновлять плоть. Вызываемая ими интоксикация имеет отношение не столько к телу, сколько к духу.

Характер и поведение опьяненного менялись, следовательно (исходя из примитивного понимания магического закона причины и следствия), изменялся и дух этого человека. Вера в то, что опьяненный человек изменяется, является одним из самых древних и сокровенных убеждений человечества. Это убеждение положено в основу всех ритуалов Бахуса, или Диониса.

Сходный магический эффект, получаемый от психотропных растений и от напитков из перебродивших соков, навел людей на мысль о существовании духа или бога, чей дух пребывает в растениях, их семенах и плодах. Безусловно, зерно (семя) является одним из важнейших мужских символов. Образ рассеивающихся семян и последующего увядания самого растения прочно связался в человеческом сознании с мужским образом, поэтому вскоре и символизм крови, и ритуальное употребление вина стали соотноситься с богом. Для приготовления лепешек необходимо сжать растения, обмолотить их, превратить их зерна в муку. Именно об этом говорят мифы о боге урожая, который сам был принесен в жертву, а его члены отсечены — и все это для того, чтобы он восстал вновь.

Ритуальные орудия

Викканские ритуальные орудия не сильно отличаются от тех, что широко используются в западном оккультизме. Существуют два манускрипта, наиболее сильно повлиявшие на вид ритуальных орудий и символов современной викки. Это “Ключ Соломона” и “Libri de vita”, то есть “Книга жизни”. Оба манускрипта датируются XV в. и, вполне вероятно, сами основываются на еще более ранних работах. Книга “Libri de vita” была написана в 1489 году Марсилио Фичино, флорентийским медиком и философом. В этой книге мы находим изображение пентаграммы и изображения четырех наиболее распространенных ритуальных орудий: жезла, чаши, кинжала и пентакля. Сходные изображения приводятся и в “Ключе Соломона”.

Многие сообщества виккан используют сексуальный символизм сочетаний чаши и ритуального ножа (athame) или же чаши и жезла. Чаша подобна по своей форме женскому лону, а кинжал или его лезвие подобны фаллосу. Понятен символизм ритуального жеста, при котором кинжал медленно опускается в чашу. Этот жест служит для того, чтобы символически показать союз женского и мужского начал, божественный брак богини и бога. В волшебных поучениях говорится о связи между пищей и сексуальностью, что представлено этими символами: чашей (питание) и ритуальным кинжалом (сексуальность). Стремление к утолению голода физически не так сильно разнится с жаждой утоления сексуального желания.

Голод и насыщение, желание и исполнение этого желания — все это элементы обеих реальностей.

Мы не раз замечали, что в определенных ситуациях еда и питье служат для соблазна и обольщения. А в древние времена их обязательно использовали в обрядах, связанных с плодовитостью. Классическая обстановка романтического свидания, то есть ужин при свечах, с вином и с уютным огнем в камине, основывается на принципах примитивной магии секса.

Служительницы и служители

Роли служительницы и служителя во время выполнения ритуала строятся на переплетении и взаимодействии противоположностей женской и мужской энергий. Они облегчают и смягчают ритуал, чтобы все протекало гладко при выполнении обрядов. Верховный служитель или служительница могут представлять богиню и бога во время ритуальных празднований.

Одним из таких примеров может быть обряд опускания Луны, при котором богиня призывается непосредственно в тело и разум верховной служительницы.

Так как викка в заметной степени матриархальная вера, то служительница или верховная служительница обычно управляет выполнением культовых обрядов. В большинстве сообществ ведьм роль верховного служителя состоит в ассистировании верховной служительнице во время церемонии. Нередко верховному служителю принадлежат и мирские обязанности, связанные с обучением вновь пришедших, заботой об обустройстве алтаря и магического круга. У верховной служительницы тем самым появляется больше свободы, которую она может использовать для магического обогащения, украшения ритуалов и для духовного совершенствования.

Очень важно, чтобы в отношениях между служителем и служительницей главенствовали чувства понимания и взаимного уважения. Иначе, в случае конфликта противоположностей, тут же возникнет множество проблем и недоразумений.

Одной из важнейших сторон деятельности служителя или служительницы является наставническая.

Назначение учителя — вести ученика к источнику мудрости, понимания и умения. Ученику должны предлагаться определенные упражнения, а также ставиться задачи и даваться наставления по их выполнению. Все это должно способствовать развитию его ума и характера. Кроме того, должны создаваться определенные ситуации, действуя в которых ученик может развиваться и совершенствоваться. Наставник не должен ограничиваться только одним обучением. В идеальном случае он как бы является отражающим, направляющим и очищающим зеркалом, с помощью которого ученик разрешает свои вопросы, поднимает трудные задачи и ищет свой собственный путь к прозрению.

Другая важнейшая сторона деятельности служителя или служительницы связана с незримым присутствием божества во время волшебных празднований.

В поисках путей общения со всеобъемлющим божественным разумом виккане разделили божество на мужскую и женскую составляющие, названные ими богом и богиней. Сейчас мы называем эти составляющие током богини и током бога. Эти токи, смешанные в различных пропорциях, текут в душах всех людей, независимо от их пола. Ток богини является более доступным, открытым и непостоянным, в то время как ток бога более замкнут и прямолинеен. Богиня уравновешивает бога, а он уравновешивает ее. Без нее бог был бы судьей без сострадания, неумолимым судьей без понимания. Он контролировал бы, но не любил. Но и без бога богиня бы сострадала, но бесцельно. Ее любовь не обретала бы четких форм, а в понимании было бы слишком много снисхождения. Бог и богиня дополняют друг друга, и вместе они есть истинный создатель, зиждитель и хранитель Вселенной.

(с)Геринна
magiawicca.forumy.eu

Викканское наставление (Также его называют Викканский совет или Викканское кредо. В английском варианте оно называется Wiccan rede или Wiccan Creed) - стихотворный текст, который дает общие рекомендации викканской жизни.

Ниже мы переведем его на русский язык и разберем подробно, а сначала давайте прочитаем Викканское Наставление в оригинале. На английском языке оно очень красиво звучит, погружая в атмосферу английских ведьм XIX - начала XXого столетия.

Bide the Wiccan laws ye must,
In Perfect Love and Perfect Trust;
Live and let live,
Fairly take and fairly give;
Cast the Circle thrice about,
To keep all evil spirits out;
To bind the spell every time,
Let the spell be spake in rhyme.

Soft of eye and light of touch,
Speak little, listen much;
Deosil go by waxing moon,
Sing and dance the Wiccan Rune;
Widdershins go when the Moon doth wane,
And the werewolf howls by the dread wolfsbane;
When the Lady's moon is new,
Kiss hand to her times two;
When the moon rides at her peak,
Then your heart's desire seek.

Heed the North wind's mighty gale,
Lock the door & drop the sail;
When the wind comes from the South,
Love will kiss thee on the mouth;
When the wind blows from the East,
Expect the new and set the feast.
When the West wind blows o'er thee,
departed spirits restless be;

Nine woods in the cauldron go,
Burn them quick and burn them slow;
Elder be ye Lady's tree,
Burn it not or cursed ye'll be;
When the Wheel begins to turn,
Let the Beltane fires burn;
When the wheel has turned a Yule,
light the log and let Pan rule.

Heed ye flower, bush and tree
By the Lady blessed be.
When the rippling waters flow
cast a stone and truth you'll know;
When ye have need,
Hearken not to others' greed;
With a fool no season spend,
Or be counted as his friend.

Merry meet and merry part
Bright the cheeks and warm the heart;
Mind the threefold law ye should,
Three times bad and three times good;
When misfortune is enow,
Wear blue star upon thy brow;
True in love ever be
unless thy love is false to thee.
Eight words the Wiccan Rede fulfill -
An it harm none, do what ye will.


А теперь вчитаемся в перевод на русский язык:

Вы должны следовать викканскому закону,
В совершенной любви и совершенном доверии;
Живите и давайте жить другим,
С честью принимайте и с честью отдавайте;
Очертите вокруг себя тройной круг,
Чтобы не подпустить к себе злых духов;
Чтобы запечатать заклинание каждый раз,
Пусть оно будет произнесено в рифму.

Мягкий взгляд и легкое прикосновение,
Меньше говорите, больше слушайте;
На растущей луне двигайтесь по часовой стрелке,
Напевайте и танцуйте колдовскую руну;
На убывающей луне двигайтесь против часовой стрелки,
Когда оборотень воет рядом с аконитом ядовитым;
Когда луна новая,
Поцелуйте руку для Богини два раза;
Когда луна достигает своего пика,
Ищите свое истинное желание.

Внемлите сильному порыву Северного ветра,
Заприте дверь на замок и пуститесь в плавание;
когда ветер дует с Юга,
Любовь поцелует вас в губы;
Когда ветер дует с Востока,
Ждите гостей и устройте праздник.
Когда Западный ветер обдувает вас,
Духи мертвых не находят покоя;


Девять видов дерева положите в котел,
Сжигайте их быстро, сжигайте их медленно;
Бузина является священной для Богини,
Не жгите ее, или на вас падет проклятье;
Когда Годовое Колесо начинает вращаться,
Пусть горят костры Белтайна;
Когда Колесо повернуло к Йолю,
Зажгите полено и позвольте Пану править.

Внемлите цветку, кусту и древу
И будьте Благословлены Богиней.
Когда по текущей воде идет рябь
Бросьте в нее камень и вы узнаете правду;
Когда у вас есть нужда,
Не прислушивайтесь чужой жадности;
Никогда не водитесь с глупцом,
Чтобы не прослыть его другом.

Радостно встречайтесь и радостно расставайтесь
С улыбкой на лице и с теплом в сердце;
Вы должны помнить о троекратном законе,
Трижды плохо и трижды хорошо;
Когда случится беда,
Носите голубую звезду над бровями;
В любви всегда будьте честны
До тех пор пока ваша любовь не является ложью для вас.
Восемь слов входят в викканское наставление -
Если это не вредит другим, делай что угодно.

Прежде всего нужно сказать, что любая этика должна быть от сердца. Слова, даже поэтические, лишь отражают то, что говорит сердце, но никак не наоборот. Не должны слова приказывать сердцу. Потому, каков бы нибыл правилен текст, не следует полностью его повторять. Лишь то что прочувствовано сердцем и исходит из него - вот истинное правило. Не следует делать догмы даже из самых лучших текстов. Викканское наставление - всего лишь совет, но не железное правило, помните об этом.

Очертите вокруг себя тройной круг,
Чтобы не подпустить к себе злых духов.
Круг - основа магической работы многих виккан. Однако используют его не все и не всегда. Некоторые, особенно начинающие виккане, или виккане-зайки (fluffy bunnies) строят его где надо и где не надо. Но в викканском совете ясно сказано, что круг используется для защиты. Таковое значение знакомо нам и из русской литературы (вспомним знаменитого "Вия" Гоголя, где Хома Брут чертил защитный круг от нечести). Неудивительно, что без подобного круга была немыслима работа средневековых заклинателей демонов (которые при этом были христианами) - разгневанная сущность могла попросту мага раздавить. Естественно, при общении с враждебными или очень сильными сущностями, с которыми дружеские отношения не планируются, круг необходим. Хотя вряд ли викканам понадбятся такие сущности. Но помните, если вы работаете с темными силами, используете Таро Теней, обратите внимание на то, как вы относитесь к этим сущностям. Не все из темных сущностей так злобны, как их описывают, но вот мстительны бывают. Если поставите себя не как партнер, а как "заклинатель", который ничуть не уважает духов, а хочет их только поиспользовать, да к тому же ставит от них защиту, то в круге придется работать до конца своих дней, ибо отношения будут испорчены окончательно.
Но это все имеет к викканским обрядам посредственное отношение.
Естественно при общении виккан со своими богами круг не нужен - не защищаться же от богов!
Зачем был ведьмам круг?
Если вспомним, ведьмы средневековья работали тайком, опасаясь, что внезапно в их дом ворвутся фанатики и перечеркнут не только ритуал но и всю жизнь. Потому ведьмы хотели оградится от враждебных сил, и в таком случае круг приобретал смысл. Он изолировал энергию ведьм от энергии сенсорных людей инквизиции (а такие тоже были, со способностями, но служащие инквизиции). Потому круг делал их словно невидимыми.
Если вы творите заклинания в недружественной среде, где вам могут помешать, вторгнуться в ваше пространство, то построить круг имеет смысл. Он увеличит ваши шансы остаться незамеченными и непотревоженными.
Есть еще одно значение круга. Только это не тот круг, не защитный. Это просто священное пространство. Это может быть круг построенный из свечей, за его пределы можно выходить и входить обратно. Он не защищает и не изолирует, а просто концентрирует вашу энергию в священном месте, в котором вы открываете врата между миром людей и миром духов природы...

Чтобы запечатать заклинание каждый раз,
Пусть оно будет произнесено в рифму.
Заклинание может быть и без рифмы. Но красивое заклинание, с соблюдением ритма, рифмы и стиховторного размера может создать больший эффект, большую концентрацию на цели. Потому ведьме не мешало бы совершенствоваться в стихосложении, изучть правила стихосложения. Можно практиковаться писать просто стихи (кстати можно иногда писать ведь оды и гимны божествам, не только заклинания), стихотворный опыт поможет писать очень сильные заклинания.

Меньше говорите, больше слушайте
Когда быть ведьмой было опасно, действительно мудрая ведьма больше слушала чем говорила, и никогда не говорила ничего, если ее не просят, а если просят, то говорила с большой осторожностью.

Сейчас опасность умереть за вашу принадлежность к язычеству и ведьмовству очень низка, хотя дискриминация ведьм иногда встречается и сейчас. Но правило мудрое. Даже если вы что-то знаете, это еще не повод строить из себя учителя и всех наставлять. Мудрая ведьма больше учится, чем учит, хотя мудрой ведьме есть чему научить. И она научит. Когда попросят.

Впрочем иногда людям следует рассказать что-то о викке - чтобы не строили на этот счет нелепых догадок и предположений.

Но во всем надо уметь понимать - что должно быть к месту и ко времени.

На растущей луне двигайтесь по часовой стрелке,
Напевайте и танцуйте колдовскую руну.
Растущая луна всегда считалась хорошим временем для привлечения, для привлекающих заклинаний. Спираль закрученная по часовой стрелке является привлекающим символом.

На убывающей луне двигайтесь против часовой стрелки,
Когда оборотень воет рядом с аконитом ядовитым
Убывающая луна считается хорошим временем для работы на изгнание, очищений от негативных энергий и прочей изгоняющей магии. Спираль, закрученная против часовой стрелки означает изгнание.

Когда луна новая,
Поцелуйте руку для Богини два раза
Люди боятся черной луны. Но черная луна - чародейка, дева-соблазнительница. Проявите к ней достаточное уважение.

Когда луна достигает своего пика,
Ищите свое истинное желание.
Полнолуние - наивысший пик энергии. В это время работайте на исполнение самого важного желания.

Внемлите сильному порыву Северного ветра,
Заприте дверь на замок и пуститесь в плавание;
когда ветер дует с Юга,
Любовь поцелует вас в губы;
Когда ветер дует с Востока,
Ждите гостей и устройте праздник.
Когда Западный ветер обдувает вас,
Духи мертвых не находят покоя;


Девять видов дерева положите в котел,
Сжигайте их быстро, сжигайте их медленно;
Бузина является священной для Богини,
Не жгите ее, или на вас падет проклятье;
Когда Годовое Колесо начинает вращаться,
Пусть горят костры Белтайна;
Когда Колесо повернуло к Йолю,
Зажгите полено и позвольте Пану править.

Внемлите цветку, кусту и древу
И будьте Благословлены Богиней.
Цветок, куст, дерево - все это от Богини, и в каждом из них сокрыта Богиня. Умейте видеть ее везде там, где она есть. Почитайте ее, помните о ней. Наслаждайтесь ее радостью. Она любит своих детей и дает им свое благословение.

Когда по текущей воде идет рябь
Бросьте в нее камень и вы узнаете правду;
Когда у вас есть нужда,
Не прислушивайтесь чужой жадности

Никогда не водитесь с глупцом,
Чтобы не прослыть его другом.
Правильно выбирайте себе друзей, и (в особенности) наставников. Смотрите не по обертке, не по внешней шелухе, а по внутренней сути. Не каждый, назвавшийся викканином - викканин. Не каждый празднующий праздники колеса года празднует их по велению сердца, а не из-за желания хорошо выглядить или иметь какие-то выгоды. Если ваш друг всего лишь пушистый зайка (fluffy bunnу) - бегите от него прочь. Он не развивается сам и вам не даст. Его не любят ведьмы с опытом, из-за дружбы с ним и вас не будут любить. Общаясь с ним вы бросите тень на себя, и потребуется много сил доказать другим, с кем стоит общаться, что вы - не такой. И даже если вы сделаете что-то стоящее, такие люди только одной "дружбой" с вами будут портить вам репутацию.

И ни в коем случае не стоит никогда просить у таких совета!

Радостно встречайтесь и радостно расставайтесь
С улыбкой на лице и с теплом в сердце
Виккане жизнерадостные люди, с ними приятно общаться. Они радуются жизни, природе и Богине, чтобы о них кто ни говорил Smile

Вы должны помнить о троекратном законе,
Трижды плохо и трижды хорошо
Некоторые считают, что если они сделают добро то им вернется добро трижды, а если сделают зло, то им будет хуже в три раза. Не стоит быть такими наивными. Вы где-нибудь видели чтобы зло наказывалось три раза, а добрые люди становились в три раза богаче? Если вы ударите кого-то в глаз, вас не ударят в глаз три раза в ответ Smile

Гораздо вернее трактовка, изложенная например в работе А.Гирина "Что говорит Wiccan Rede?" (ссылку см. внизу текста)
В версии автора этой работы кредо звучит так:
Придерживайся тройного правила:
Втрое отвечать и на добро, и на зло.
Такое правило звучит гораздо понятнее, заставляет действовать, а не ждать, пока карма или еще кто-то наведет глобальную справедливость и ответит по вашим счетам или счетам ваших обидчиков. Фраза перекликается с другой фразой совета:

Живите и давайте жить другим,
С честью принимайте и с честью отдавайте
В этом и есть истинная сущность тройственного закона!

Когда случится беда,
Носите голубую звезду над бровями;
В любви всегда будьте честны
До тех пор пока ваша любовь не является ложью для вас.
Пентаграмма и голубой свет считаются защитными, и чтобы защитить себя, можно визуализировать голубую звезду.

Восемь слов входят в викканское наставление -
Если это не вредит другим, делай что угодно

Не стоит бездумно относиться к этим словам. Не следует становиться вегетарианцем, если вы чувствуете потребность в мясе, все равно всем не вредить не получится. Но не надо вредить ради удовольствия. И надо нести ответственность за свои поступки. Честь - не последнее дело для ведьмы.

Живите и давайте жить другим,
С честью принимайте и с честью отдавайте

В этом и есть суть как тройственного закона, так и восьми слов.

(с)Геринна http://magiawicca.forumy.eu/

Викка - это религия, а значит в ней существуют религиозные традиции и обряды, имеющие отличительные черты от классического колдовства, к коему Викку часто относят. Неовикиансво обозначило собой волну нового подхода к религии и к сопутствующим колдовским практикам. В классическом виккианском ритуале посвящения претендента посвящал ковен (круг). В новое время стало распространенным самопосвящение, оно включало в себя отречение от влияния молодых богов (Исус, Будда, Магамед) и приобщение к культу Бога и Богини. Хочу заметить, что нынче при развитии неоязычества в России, наряду с западными коллегами российские виккианцы работают со славянским пантеоном богов и чтят бога и богиню в соответствующих ипостасях. Потому, почва для разработки обряда самопосвящения велика, благо, что нынче в сети немало информации о славянских богах, да и о викканстве, тоже.

емесло (так ещё называют Викку) имеет несколько особенностей:

1. В Викке существует определенная иерархия (я говорю сейчас о классической Викке, т.е. о Старой Вере). В ковене (сообшество виккан) главными являются Главная Жрица или Главный Жрец. Именно они возглавляют проведение шабашей (праздников Колеса Года).

2. В викканских текстах имеется прямое указание на этические нормы (своеобразные заповеди), которые обязана выполнять каждая ведьма (если, конечно, она служит добру).

3. В Викке существуют своеобразные каноны “плетения” заклинаний, т.к. мы верим, что нужно следовать по своему Пути, опираясь на опыт тех, кто шел до нас.

4. Виккане очень терпимы к другим религиям, т.к. они верят, что все боги являются одним из воплощений Великого Духа.

5. Старая Вера не приемлет насилия. Истоки этой религии восходят к временам, когда в обществе были у власти женщины. Именно женщины понимали всю ценность жизни, так как сами приносили в мир новую. В законах ясно говорится, что ведьма, исповедующая Викку не должна убивать. Она может это сделать только в двух случаях будучи принуждаема к этому голодом (это относится к животным) и в случае нападения.

6. Викканская мораль очень отличается от христианской. Мы (виккане) не приемлем рабского подчинения богу, а в большинстве молитв, текстах Библии, имеется прямое указание на полное подчинение божеству. Боги – наши родители, а не хозяева. Они требуют любви, а не подчинения.

7. Викканин не будет подставлять другую щеку, если его ударят по одной. Хоть мы и не приемлем насилия, но самооборону применить можем!

8. Мы не чужды земных радостей.

9. Мы (виккане) не едим мяса! Мы считаем, что всё живое – это часть Великого духа. (Прошу не затевать со мной споров по поводу того, что я ем овощи, которые тоже являются частью Великого Духа. Они мне необходимы для жизни. А отсутствие мяса в пище (проверено собственным опытом) к смерти не приводит!!!)

10. Виккане – это НЕ сатанисты, мы НЕ верим в Сатану, мы ему НЕ поклоняемся. (Другие доводы в пользу этого смотрите выше)

11. Мы не приемлем сознательного разрушения собственного тела (к вопросу о наркотиках, курении и алкоголе, которые разрушают тело). Да, мы используем в своих обрядах вино, но во-первых это происходит восемь раз в год, и во-вторых это очень маленькие порции, а как известно, вино в малых дозах оказывает лечебное действие (именно, что в МАЛЫХ). Еще следует отметить, что неовиккане заменяют вино различными соками, что тоже является приемлемым.

12. Виккане верят в реинкарнацию, т.е. в то, что наши души после смерти тела (оболочки) не умирают, а после недолгого отдыха возвращаются на землю, чтобы вновь жить, но уже в другом теле. Иногда душа попадает в Страну Вечного Лета, где остается навсегда, сливаясь с Великим духом. Это происходит оттого, что в своих жизнях душа вела праведный образ жизни, не совершала злодеяний, исполнила свой долг.

Главным постулатом в Старой Вере является ведьмовское кредо “An it harm none, do what you will” (делай, что хочешь, только не вреди). Поясню любой викканин, независимо, к какой бы он ветви не принадлежал, не имеет права причинять какого-либо вреда (духовного, физического, морального), кроме случаев самообороны.

Каждый викканин верит в закон трёх (“The rule of three”), который говорит о том, что причинивший вред получит вреда в три раза больше, но принесший добро получит добра в три раза больше. Поэтому ни один викканин в здравом уме не возьмется за злую магию (он же не самоубийца!).

Вот малость из того, что входит в понятие “Викка”, и в частности Старая Вера. Надеюсь, что читатель хоть немного разобрался в том, что же такое он нашел.

Это небольшое количество информации дает поверхностное видение того, чем является Ремесло.

(с)Геринна

Основные понятия
Алтарь - особая поверхность или место, которое является местом силы для ведьмы.
Алтарь чаще всего помещается посреди магического круга. Обычно он ориентирован на восток или север.
Атам - это ритуальный нож с двойным притупленным лезвием (размером обычно от 13 до 15 см по длине) и черной рукояткой (но на практике она может быть сделана из любого дерева, рогов животных, из золота, серебра, металла или даже полностью из кристаллов и полудрагоценных камней). Лезвие может быть гравировано различными магическими символами. Атам олицетворяет элемент огня или воздуха, в зависимости от традиции. Ведьмы рисуют им круги, чтобы отогнать негативные силы, контролировать и изгонять духов, запасаться и управлять энергией во время ритуалов. Атам наиболее часто используется для того, чтобы создавать и закрывать круги "святого пространства", внутри которых ведьма, или маг совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино; контролировать основные сущности внутри магического круга. В других традициях, включающих церемониальную магию, используют атам, чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные существа. Обычно в черной магии так не делается. Тем не менее, есть такие ведьмы, которые одновременно следуют разным магическим традициям. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления. Его также называют Сикс или Яг-кинжал.
Белтейн - второй огненный праздник, так же второй по значимости в году, отмечается 30 апреля - 1 мая, День плодородия.

Богиня - в неоязыческом колдовстве Богиня воплощает Вселенную; она является Великой Матерью, Природой, Луной, королевой звезд, королевой Небес, Она повеливает Жизнью. Она воплощает в себя таких античных богинь, как Диана, Артемида, Иштар, Баст, Гера, Юнона, Афродита, Венера, и прочих.

Боллин, Боллайн, Бурин - это изогнутый нож с белой рукояткой, который используется для магических целей, таких, как собирание трав, срезание ветки для жезла, делания надписей на свечах и т.д. Некоторые боллины имеют лезвие в форме полумесяца. Это орудие меньшего значения. В магических ритуалах его не используют.

Большие праздники - они же огненные, четыре главных праздника Колеса Года: Белтайн, Самайн, Ламмас, Имболк.
Ведьмы - это те, кто занимается колдовством и ведовством, хотя в разных культурах в это слово вкладывается разный смысл. Слово "witch" происходит от староанглийского "wicce", которое, в свою очередь образовалось от "wikk" - колдовство, магия. Многие считают, что "witch" происходит от "Wise" и "Wisdom" - мудрый, мудрость. В русском же языке слово "ведьма" происходит от "ведать".

Веревки - это веревки, нитки, канаты, пряжа, кожаные шнуры и т.д. Их можно использовать в качестве "ремня" для робы, а в некоторых традициях цвет веревки означает степень посвящения. В магических ритуалах они помогают собрать энергию, а также ими связывают человека во время посвящения и ряда церемоний, а иногда ими просто украшают алтарь.

Викка - альтернативное и, нередко, предпочтительное название неоязыческого ведьмовства. Главный принцип Викка - делай, что хочешь, но никому не вреди.

Викканское наставление - кредо современного неоязыческого ведьмовства выражается весьма просто: "Не принося никому вреда, делай то, что хочешь".

Жезл, Огненный Жезл - символизирует желание. Если хотите зарядить что-либо (вдохнуть энергию), вам надо использовать жезл. Он может быть сделан из любого дерева и украшен магическими символами и кристаллами. Он может быть разной длины. Некоторые ведьмы используют жезлы длиной около 50 см, в то время, как у других его длина равна расстоянию от локтя до конца среднего пальца руки. На самом деле, та длина, которая кажется наилучшей, и есть лучшая длина: Жезл символизирует элемент огня и используется для управления энергией; рисования магических символов в воздухе и на земле; помешивания варева в котле и т.д. Он служит, в основном, для той же цели, что и атам. Некоторые духовные существа не будут реагировать на предметы из металла или наоборот. Опытная ведьма обладает обоими предметами.

Заклинания - произнесенная или записанная формула, которая должна обеспечить или повлиять на определенный ход событий в результате неких магических действий.

Заклятие - Заклинание или зачаровывание, посредством колдовства.

Закон Троекратного Возмездия - всё добро и зло, что ты делаешь, вернется к тебе в троекратном размере.

Изгоняющая магия - использование воли для проявления вещей и событий на материальном плане.

Имболк - день огней, костров и свечей., другие названия - Олмейк и Луперкалия. Празднуется 2 февраля.

Инициация - церемония посвящения или приобщения к Искусству. Один из наиболее древних обрядов, который знаменует психологический переход рубежа, отделяющего новую сферу, новую жизнь и новые возможности.

Йоль - см. Юле

Книга Теней - книга, в которой собраны поверья, ритуалы, заклинания, законы и этические правила колдовства, сведения о травах, целительстве, песнопения, описание танцев, заклятья, способы гаданий, шабаши и прочая информация. Служит пособием для ведьм.

Колесо Огня - смотрите Колесо Года.

Колесо Года - жизненный цикл Рождения, Смерти и перерождения, ключевые движения солнца в годовом цикле, сменяющиеся времена года.

Конус Силы - энергия; сочетание любви, творчества и духа, образующее основу колдовской силы, используемой в магической работе.

Колдовская Книга - старый справочник по магии, которые относятся к различным древним источникам. Были широко распространены в эпоху Возрождения. Так же смотрите Книга Теней.

Колокольчик - используется, чтобы вызывать духов и чтобы отметить начало и конец заклинания или ритуала для обозначения начала ритуала. Считается, что звон колокольчика очищает пространство и изгоняет негативную энергию. Часто в колокольчики звенят во время похоронных обрядов магии, чтобы благословить душу ведьмы, которая умерла.

Котел - это, возможно, самый известный из ведьминых предметов. Он представляет собой черный железный горшок, бывает разных форм и размеров. Самый традиционный - это хороший, старый, вылитый из железа котел на трех ножках. Его используют для приготовления напитков (сидра) и пищи; сжигания ладана, пергаментной бумаги и т.д.; чтобы свеча догорала в нем для безопасности. Он символизирует элемент земли, воздуха, огня и воды, и олицетворяет лоно Богини. Некоторые ведьмы наполняют свои котлы водой в ночь на Самхейн и используют их, чтобы пристально вглядеться в будущее или прошлое. Во время определенных ритуалов котел символизирует плодородие, и когда через него перепрыгивают, то это помогает чему-то стать более плодовитым.

Коуэн - в неоязычестве термин для обозначение простого человека, не посвященного в колдовство, не ведьма. Коуэнам, как правило, не позволяется присутствовать на эсбатах, однако им позволяется участвовать в саббатах.

Кристальная сфера - это кристальный шар, который можно положить на алтарь для представления Богини. Также его используют для гадания. Периодически его выставляют на лунный свет, чтобы повысить его возможности, чтобы дать вспышку нашим физическим силам.

Круг фей - место собраний фей, часто круг из грибов, если встать в Круг фей в полнолуние и загадать желание, то оно сбудется. В Самхейн и на Белтейн находиться рядом с Кругом фей небезопасно.

Кубок - символ воды, использующийся в ритуалах.

Курильница - небольшое блюдо или сосуд, в котором жгут травы и благовония.

Ламмас - огненный, большой праздник. Отмечается первого августа.

Леи, линии Лей - своеобразная "нервная система" земли, рисунки или невидимые линии, обладающие потрясающей силой и энергией. Обладают силами элементов.

Лита - праздник Летнего Солнцестояния, середина лета. Отмечается 21-22 июня.

Лунные праздники - помимо праздников Колеса Года, отмечаются так же еще некоторые особые дни, например, лунные праздники или эсбаты. Тринадцать полнолуний традиционно совпадают с лунными праздниками. Впрочем, некоторые считают, что проводить "лунные дни" следует каждую неделю (фазу луны), или, хотя бы два раза в месяц.

Мабон - 21-22 сентября, день осеннего равноденствия.

Маятник - это нитка с привязанным на конце тяжелым предметом, например, кристаллом розового кварца. Его используют для гадания и предсказания. Нитку надо держать в руке, а локоть должен опираться на стол или ровную поверхность. Задается вопрос. Колебание кристалла определяет ответ на вопрос. Круговые движения кристалла означают положительный ответ, а качание из стороны в сторону - отрицательный.

Магический круг - специально созданное и защищенное пространство, которое представляет собой храм или магическую площадку.

Магические соответствия - объекты, дни, цвета, лунные фазы, благовония, растения, которые соответствуют намерению того или иного ритуала.

Метла - это очиститель. Ею очищают магический круг и "выметают" негативные энергии.

Меч - меч олицетворяет элемент огня и является символом силы ведьмы. Им иногда открывают и закрывают круг вместо атама. Им также можно запасать и направлять энергию во время магических ритуалов, и контролировать и изгонять духов. Меч используется, в основном, для тех же целей, что и атам. Мечи могут быть любых форм и размеров и, как атам, быть сделаны из любого материала.

Низведение луны - важный ритуал, во время которого верховная жрица перевоплощается в Богиню, чьим символом является луна. Истоки этого ритуала восходят к античности.

Огненные праздники - четыре главных праздника Колеса Года: Белтейн, Самайн, Ламмас, Имболк.

Остара - день весеннего равноденствия, 21-22 марта.

Пентакль - также известен, как пентаграмма - это пятиконечная звезда в круге. Может быть сделан из глины, камня, дерева, воска и других материалов. Олицетворяет элемент земли. На нем держат амулеты, камни, травы и другие освященные предметы. Пять концов звезды соответствуют четырем элементам (земля, воздух, огонь, вода) и пятому элементу - духу. Кто-то видит этот символ с одной вершиной вверх, символ первенства духа перед материей. Сатанисты присвоили себе этот символ, но изображают его вершиной вниз, символизируя превосходство материи над духом. Большинство антиязычников ассоциируют пентакль с поклонением дьяволу, отчасти из-за того, что сатанисты используют перевернутый пентакль, как символ их традиции.

Первоэлементы - огонь, вода, воздух и земля. Ассоциируются с хранителями сторожевых башен круга.

Планетные часы - система часовых поясов, которые ассоциируются с планетными энергиями.

Проявляющая магия - использование воли для проявления вещей и событий на материальном плане.

Ритуальное очищение - традиционная практика омовения или помазания и очищения тела и разума перед исполнением ритуала.

Саббат- см. Шабаш. Самхейн - огненный праздник, главный праздник в колесе года. Отмечается от 31 октября до 11 ноября.

Cамайн - см. Самхейн.

Седьмой сын седьмого сына - обычно, седьмой сын седьмого сына способен накладывать более мощные чары, чем простые колдуны, которые гораздо сложнее разбить. Седьмая же дочь седьмой дочери выделяется только тем, что имеет дар предвиденья.

Симпатическая магия - магия, работающая по симпатическому принципу.

Симпатический принцип - универсальный закон, связывающий подобное с подобным.

Спутники ведьм - животные, которых ведьма держит у себя дома.

Страна вечного лета - в учении Викка, мир, куда отправляются души после физической смерти, чтобы продолжить свое развитие и переродиться.

Темные века - Средневековье, которое характеризуется массовыми репрессиями в странах на территории современной Европы.

Храмовой глашатай - официальная должность и титул в группе магов, которые практикуют Викка. Помогает высшим жрецам в проведении ритуала.

Чары - слова и фразы, песнопения и заклинания, целью которых изначально считается защита человека, исцеление, предотвращение зла и бедствий.

Час ведьм - полночь в полнолуние.

Чаша - не сложно догадаться какой элемент символизирует Чаша. Вода ассоциируется с чувствами и духом товарищества. Когда ведьмы проводят шабаши, они передают чашу по кругу, при этом каждая делает глоток вина. Иногда это делается со словами: "Пусть ты никогда не будешь испытывать жажды". Сегодня вы можете заметить, что чаша используется во время христианских богослужений. Испить из одной и той же чаши - это старинный обычай, олицетворяющий доверие и общность. Во время ритуалов в ней держат вино или соленую воду. По традиции, она сделана из серебра, однако многие современные ведьмы пользуются оловянными, керамическими, медными или даже хрустальными чашами (предостережение: если вы покупаете медную чашу, то проверьте, чтобы внутри было покрытие из серебра или другого материала: когда вино соприкасается с медью, оно становится ядовитым). Нельзя использовать чашу из материала, сделанного человеком. Чаша ведьмы - это разновидность котла Керидвен. Чашу также называют кубком, вазой или котлом. Некоторые традиции используют сразу и чашу, и котел, хотя оба обладают одинаковыми функциями. В ритуале чаша символизирует женское начало, а атам - мужское.

Четыре сокровища - четыре волшебные вещи, которые сейчас находятся в Ирландии. Это - Камень Фала, Копье Судьбы, Меч Нуады и Котел Возрождения.

Четыре четверти - каждая четверти круга ассоциируется с элементом или стихией. Север - земля, Восток - воздух, Юг - огонь, Запад - вода.

Шабаш - Слово "шабаш" ("sabbat") произошло от слова "s"battre" (старо-франц.), которое обозначало "отдыхать от работы". В Викка говорят не шабаш, а саббат. Стандартных ритуалов, для саббатов, как таковых, нет, каждая традиция почитает присущие ей обычаи и ритуалы. Саббаты делятся на "Большие", "Огненные" и "Малые", "Промежуточные". Большими считаются. Четыре великих праздника: Самайн, Ламмас, Белтайн и Имболг. А Малыми: Юле, Остара, Лита и Мабон…

Шейла-На-Гиг - фигурка кельтской богини плодородия, которая является амулетом.

Эвокация - проецирование собственной внутренней энергии на людей и предметы в окружающем мире.

Эпоха костров - середина XV века - начало XVIII века, период западной истории, когда охота на ведьм и казни были особенно жестокими

Эсбат - смотрите Лунные праздники.

Юле - малый, промежуточный шабаш Колеса Года, День Зимнего солнцестояния. Приходится на 21-22 декабря.
1. Викка. Древние корни колдовских учений - Рэйвен Гримасси
2. Искусство Колдовства - Пол Хасон
3. Мистерии Тёмной Луны - Тимоти Родерик

Подробнее о Викке
Викка – религия ведьм, почитающих Богиню-Мать, уходящая своими корнями в глубину веков, в эпоху матриархата.

Викка – в целом не догматичная, имеющая множество течений, часто матриархальная религия, основанная на почитании сил природы, в которой важное место занимает почитание природных божеств (Богини, Бога и их аспектов) и магия (ведьмовство). Этический кодекс Викки изложен в так называемом Викканском совете (wiccan rede). Последователи викки называются викканами, а также ведьмами. Виккане придерживаются определенного символизма, как в почитании божеств, так и в магической работе.

Особенности

Викка – религия ведьм

Ведьма – женщина, наделенная природной магической силой, которая часто пугает. В более широком смысле ведьма – обозначает также и мужчин, наделенных той же самой силой. Ведьмы бывают языческие и христианские. Викка – религия языческих ведьм.
Викка – религия, почитающая Богиню-Мать

Богиню-Мать почитают все виккане. В дианической викке почитают только Богиню-Мать, в других традициях Богиня-Мать почитаются наряду с Рогатым Богом. Нет таких традиций викки, в которых не почиталась бы Богиня-Мать.

Викка – матриархальная религия

Начиная от матриархальных ковенов гарднерианской викки заканчивая дианической и хтонической виккой.
Даже если виккане признают равенство Богини и Бога, особое значение уделяется женственности и почитанию женственности, материнства и материнского аспекта Богини.

Викка – не догматическая система

Викка не имеет централизации и единого ортодоксального стандарта. Не существует единой викканской церкви, ни одна из викканских организаций не претендует на всеобщую правильность и верховенство, викканские организации различных традиций признают друг друга викканами (в отличие от христиан, считающих другие христианские течения «сатанизмом»).

Хотя отдельные проявления догматизма встречаются, но они локальны, не касаются викки всецело. Наиболее последовательны в предписаниях представители классических традиций викки (впрочем чаще говорят не об ортодоксальности, а об ортопрактицизме - Orthopraxy), в полном смысле этого слова наиболее догматичны виккане-пушистые зайчики, которых серьезные виккане не всегда воспринимают всерьез, либо относятся к ним снисходительно (потому что сами были такими).

Множество течений

Сейчас существует множество традиций викки, и последователи викки (виккане, викканские ведьмы) встречаются во многих странах мира. В каждой традиции викки существуют свои верования, ритуалы и практики. Некоторые викканские ведьмы объединяются в ковены, другие предпочитают работать в одиночку (солитари викка). Некоторые традиции викки придерживаются иерархию и требуют посвящение, другие же не считают традиционное посвящение необходимым для того, чтобы практиковать викку.

Почитание сил природы

Виккане почитают божеств и духов природы. Прежде всего это Богиня-Мать, и ее проявления, например Мать-Земля. Также многими викканами почитается Рогатый Бог.

Викка – монотеизм/дуотеизм

Так как викка — это религия природы, то и в представлениях о божественном в ней соблюдено равновесие между мужским и женским началами.
Наиболее часто почитается стихийная сила природы, либо Богиня-Мать (дианическая, хтоническая викка), либо как Божество, имеющее женский (Богиня) и мужской (Бог) аспекты. Такая викка монотеистична. Часто Богиня и Бог воспринимаются как два самостоятельных равных божества. В таком случае Викка является дуотеизмом, а остальные божества являются всего лишь аспектами этих двух. Также встречаются политеистичные виккане, считающие что каждый бог и богиня – это отдельные божества и сущности. Встречаются также и промежуточные точки зрения, признающие Богиню и Бога, а остальных божеств – самостоятельных, но являющихся воплощениями их аспектов. Также бывают и виккане-атеисты, для которых Богиня и Бог – архетипические символы.

Вопреки распространенному мнению виккане не поклоняются богам. Почитание и поклонение – разные вещи. Виккане относятся к богам как к партнерам, и их отношение далеко от раболепия и рабского подчинения.

Викканские кодекс – викканский совет

Викканские ведьмы следуют викканскому совету (викканский совет, викканское наставление, викканское кредо – wiccan rede, wiccan creed) или хотя бы признают за ним культурно-историческую роль в формировании этики и эстетики викки.

Магия
Виккане считают, что магия - это способность изменять вещи и явления в соответствии с чьей-то волей и желанием. В сущности, эта способность основывается на понимании глубинного, сверхъестественного устройства природы, равно как и на знании того, как в своих действиях заручиться поддержкой определенного духа или божества. Настоящая магия не есть суеверие или простонародное колдовство, такое как привороты или использование трав. Настоящая магия состоит в понимании метафизических принципов и в умении правильно применять их для того, чтобы определенные желания осуществились. Как правило, магические ритуалы требуют использования специальных инструментов, равно как и особого состояния сознания.
Колдовские празднества
Они празднуются ночью 31 Октября (Halloween), 2 Февраля (Candlemas), 30 Апреля (Beltane), 1 Августа - (Lammas). Из них Beltane и Halloween - наиболее важные. Четыре праздника солнечного огня Друидов тоже соблюдаются, хотя и не так строго. Это середина зимы, весны, середина лета и осени, отмеченные солнцестоянием и равноденствием, составляющие с предшествующими четырьмя - восемь Sabbat (празднеств колдовского года).
Практическое значение Sabbat следующее: Halloween, Candlemas, Beltane и, Lammas отмечают начало каждой четверти цикла прилива. Первый прилив разрушения и начало зимы, открывает Halloween - праздник мертвых, первый день колдовского года.
Темный прилив разрушения достигает наивысшего значения к середине зимы - зимнему солнце состоянию.
Candlemas отмечает конец правления Короля Зимы, Лорда Misrulli и первых движений светлого прилива лета. Во время весеннего равноденствия светлый и темный приливы поровну сбалансированы, и светлый прилив имеет тенденцию к увеличению
Beltane отмечает начало самого большого прилива, который достигает своей наивысшей точки в период летнего солнцестояния.
Отсюда он начинает убывать. Первое движение темного прилива чувствуется на Lammas - время фруктов и сбора урожая, когда убирается урожай и начинают спеть фрукты. На осеннее равноденствие два прилива опять уравновешиваются, светлый прилив - убывающий, темный - возрастающий. Halloween прилив темноты опять достигает своего полного наполнения и так цикл повторяется. Для крестьян и тех, чья работа сезонная, убывание и возрастание солнечного прилива является второй природой. Приливы и отливы влияют на весь жизненный цикл всего живущего на земле. Для ведьмы это важно, главным образом, в связи с деятельностью шабаша, направленной на создание общей групповой энергии, берущей начало от их Sabbat. Очевидно, что коллективный разум шабаша нуждается в периодической подзарядке энергией.
_________________________
Литература:
1. Викка. Древние корни колдовских учений - Рэйвен Гримасси
2. Искусство Колдовства - Пол Хасон
3. Мистерии Тёмной Луны - Тимоти Родерик

Авантаж


Описание действия става уважаемой Ваннадис : "...прекрасный став для заключения сделок,контрактов,для получения желаемого,это что касается действия става на обычную жизнь,

Описание действия става уважаемой Ваннадис : "...прекрасный став для заключения сделок,контрактов,для получения желаемого,это что касается действия става на обычную жизнь,помимо этого став может развить способности к ясновидению и яснознанию,в зависимости от того какой аспект действия става будет использоваться,здесь можно говорить и о предугадывании действий партнеров или оппонентов,как стороне ясновидения,я бы сказала,что став больше всего направлен именно на ясновидение в сфере бизнеса и финансов.Очень хороший,гармоничный и великолепный став."


Lev » 02 июн 2012, 14:27
Став встал на д-ф канал - "гуляет" похоже по всей длине канала. Очищает и расширяет ( увеличивает) канал.

Lev » 04 июн 2012, 13:42
У одного - были финансовые проблемы, у второго - проблемы со сделкой ( недвижимость). В обоих случаях - при просмотре ставы встали на одинаковый канал .

Lev » 08 июл 2012, 23:05
Что интересно при просмотре - этот самый финансовый канал -темно сине-зеленого цвета. Бывают в нем жилки белого, золотистого цветов. Ширина и оотношение у каждого чела индивидуально.
Канал бывает грязным -внутри, снаружи, бывает типа зажимов ( хомутики) ставят. Иногда обрывки канала только торчат.
Так что перед применением ставов на финансы - неплохо проверить можетдиагностикой, прочистить, а иногда и восстановить канал.

pantera61 » 08 июл 2012, 23:11
Уважаемый Lev ! Правильно ли я понимаю, что Авантаж чистит финансовый канал и расширяет его?

Lev » 08 июл 2012, 23:33
Да так, но вот полностью ли счищает все лишнее или как - как-то не обратил внимания( я по своему чищу - ну просто мне так удобнее и быстрее). Будет случай - понаблюдаю.

Lev » 26 июл 2012, 14:58
Похоже -не вообще чистит, а как бы зачищает под определенную проблему.

Всегда интересовало различие цветов в канале. Недавно представилась возможность( давно любопытство одолевало) просмотреть каналы у победителей в Лото - у всех преобладали в основном зеленые и золотые цвета, а у чела с самым большим выигрышем (несколько десятков млн руб) - канал весь был золотой и на месте соединения просто фантонировал, аж искры сыпались. Зеленый похоже преобладает у тех, кто своими усилиями добивается всего.
А у одной победительницы ( прикол!) с зелено-золотым каналом по обе стороны канала 2 беса руки от удовольствия потирают.
Вот такие наблюдения...

Прикрепления

Миниатюра(ы)
   

Викка (англ. Wicca) — неоязыческая религия, основанная на почитании природы. Она стала популярна в 1954 году благодаря Джеральду Гарднеру, английскому государственному служащему в отставке, который в то время называл религию — колдовство (англ. Witchcraft). Он утверждал, что религия, в которую он был посвящён — это выжившая современная религия древнего колдовства, которая тайно существовала в течение многих столетий, имеющая корни в дохристианском европейском язычестве. Истинность утверждений Гарднера не может быть однозначно доказана, потому считается, что викканская теология возникла не ранее 1920-х годов.
Виккане, как теперь называют последователей викки, обычно поклоняются Богу(традиционно Рогатому Богу) и Богине (традиционно Триединой Богине), которые иногда представляются как части высшего пантеистического Божества, проявляющего себя в различных политеиcтических богах. К другим особенностям викки относят: применение ритуальной магии, свободные нормы морали и празднование восьми, соответствующих Колесу Года, праздников.

Существует спор, что в действительности является виккой. Первоначально, название относилось к направлению Чарльза Карделла, соперника Гарднера, однако с 1960-х гг. виккой стали называть традиции мистического жречества, происходящие от Гарднера (Гарднерианская и Александрианская викка), известные в Северной Америке как Британская Традиционная Викка. В последние годы также используют обозначения викка для форм неоязыческого ведовства, схожих с оригинальной традицией, но независимых от неё, например: Ремесло Кочрейна, Дианическая викка и 1734 Традиция; существуют также другие направления, которые иногда в общем определяют как эклектическая викка.
Теология

Несмотря на значительную разницу во взглядах на традицию, большинство виккан почитают Бога и Богиню, которые воспринимаются в свете различных философсико-религиозных концепций, как-то: пантеизма (В данном случае, как проявления двух равновеликих аспектов единого Божества), дуализма (Как две полярные противоположности) или политеизма (поддерживая идеи о бытии множества богов). В нескольких пантеистических и дуалистических направлениях, божества различных культур могут рассматриваться как аспекты Викканских Богини и Бога.

Бог и Богиня

Для большинства виккан, викка — это дуалистическая религия, воспринимающая Бога и Богиню равновеликими, дополняющими друг друга противоположностями (близко к даосской идее о Инь и Ян), воплощающими в себе всю совокупность возможных проявлений природы. Бог иногда символически отождествляется с Солнцем, Богиня с Луной.

Под Богом традиционно понимается кельтский «Рогатый Бог» (Кернуннос), качества связываемые с ним — сексуальность, агрессия, неистовость, страсть к природе и охоте. По традиции, Рогатому приписывают различные имена, среди них: Кернуннос, Пан, Ато и Карнайна. В разное время, Бог появлялся в европейской культуре и искусстве в разных обличьях и формах — как Зелёный Человек, как Солнечный Бог (в частности, в праздник Лита, или летнее солнцестояние), как Дубовый Король и Король Остролист, один из которых правит весной и летом, другой осенью и зимой.

На котле из Гундеструпа, датируемом I в. до н. э., изображен кельтский языческий бог Кернуннос, тождественный Рогатому Богу в Викке.

Богиню называют Триединой, связывая три формы её проявления «'Дева'», «'Мать'» и «'Старуха'» с тремя лунными фазами. Иногда её почитают как изначальную по отношению к Богу сущность, содержащую в себе абсолютно все. Бог в этих концепциях — искра и биение жизни, одновременно возлюбленный и ребенок. Это, например, отражено в особой структуре ковена Традиционной Викки. В некоторых направлениях, в частности в феминистически ориентированной дианической викке, Богиня видится как самодостаточное существо и Богу не поклоняются вовсе, однако подобное положение вещей критикуют большинство представителей других Викканских концепций. Важно отметить, что три основные формы Богини, иногда дополняются тремя проявлениями Бога — «Сын», «Отец», «Мудрец».

Политеизм

Дуотеизм Бога и Богини часто расширяют до двойственной формы пантеизма посредством веры, по словам Дион Форчун, что «все боги — один бог, и все богини — одна богиня»; таким образом, все боги и богини всех культур, соответственно, аспекты одного высшего бога и богини. Например, викканин может рассматривать германскую Остара, индусскую Кали, и христианскую Деву Марию проявлением одной высшей Богини, и, так же, кельтского Цернуннос, древнегреческого Диониса и иудаистского Яхве аспектами единого архетипа Бога.

В ещё более политеистическом приближении видят различных богов и богинь отдельными сущностями. В пантеистических системах возможно понимание богов в качестве метафорических архетипов или мыслеформ. Хотя эти концептуализации божественного — дуотеизм, политеизм и пантеизм — могут казаться радикальными по отношении друг к другу, не нужно их рассматривать взамоисключающими; многие виккане находят духовно полезным (или магически практичным) внедрение элементов из одной системы в другую, в зависимости от времени и обстоятельств.

Викканские писатели Джэнет Фаррар и Гейвин Боун заметили, что викка становится более политеистичной по мере своего взросления, и приемлет более традиционное языческое мировоззрение.

Высшее Божество

Гарднер утверждал, что существо, вышестоящее над главными богами признано ведьмами первичным создателем, имя которого остаётся неизвестным. Патриция Краутер назвала это высшее божество Драйтэн, Скотт Каннингем называл «Единственный» (англ. "the One"). Этот пантеистический или панентеистический взгляд на Бога имеет аналогии в индуизме с Брахманом.

Анимизм

Викка — имманентная религия, и некоторые виккане используют элементы анимизма. Ключевое представление в викке, что Богиня и Бог (или богини и боги) могут проявлять себя в личностных формах через тела жрицы и жреца, посредством ритуала низведения Луны или низведения Солнца.

Жизнь после смерти

Верования в жизнь после смерти у последователей викки могут различаться, хотя традиционно виккане верят в реинкарнацию. Раймонд Баклэнд говорил, что душа, чтобы учиться и развиваться, воплощается несколько жизней подряд в одном и том же виде, однако эта вера не является общей. Популярная поговорка среди виккан звучит: «Ведьма однажды, ведьма навсегда», указывает на то, что виккане являются воплощениями прежних ведьм.

Обычно виккане, которые верят в реинкарнацию, также верят, что душа в ожидании следующей реинкарнации отдыхает в Другом Мире или Стране Вечного Лета, известной по книгам Гарднера как «экстаз Богини». Многие виккане верят в способность, особенно в саббат Самхейн, входить в контакт с умершими, которые живут в Другом Мире с помощью медиумов и досок Уиджа, хотя некоторые виккане против подобной практики, например, верховный жрец Алекс Сандерс, который утверждал: «они мертвы; оставьте их в покое». На верование оказал влияние спиритизм, который был очень популярен во время возникновения современной викки, и Гарднер его практиковал .

Вместе с тем, виккане не уделяют большое внимание вопросу жизни после смерти, обращая своё внимание на настоящую; как заметил историк Рональд Хаттон: «инстинктивная позиция большинства языческих ведьм заключается в том, что если она сделает все возможное в настоящей жизни, во всех её аспектах, то в следующей жизни более или менее определённо скажется польза от текущего воплощения, поэтому достаточно уделять внимание настоящей».

Магия

Виккане верят в магию и возможность воздействия посредством колдовства или волшебства. Некоторые англоязычные виккане используют слово магия в написании magick, хотя такое написание связано с оккультистом Алистером Кроули и больше ассоциируется с телемой, чем с виккой. Виккане произносят заклинания во время ритуала внутри священного круга, пытаясь вызвать реальные изменения (подробнее в разделе «Ритуальные практики»). Общие викканские заклинания применяются для лечения, любви, богатства или освобождения от негативных влияний.

Многие виккане согласны с определением магии, предложенной церемониальными магами. Алистер Кроули, например, описывает магию как «наука и искусство вызывать изменения для вступления в соответствие с Волей», и Самуэль Мазерс утверждал, что это «наука управления тайными силами природы». Виккане полагают, что в магии используются законы природы, ещё не открытые современной наукой. Другие виккане не стараются объяснить принципы действия магии, просто видят, что она действенна, исходя из личного опыта.

Многие виккане-предшественники, такие как Алекс Сандерс и Дорин Вальенте, относили собственную магию к «белой магии», в противоположность «черной магии», которую они ассоциировали со злом и сатанизмом. Однако некоторые современные виккане прекратили употребление подобной терминологии, не соглашаясь, что чёрный цвет должен ассоциироваться со злом.

Ученые-религиоведы Родни Старк и Уильям Бэйнбридж, в 1985 году утверждали, что опрометчивое возвращение к магии приведет к секуляризации викки, и такая реакционная религия вскоре умрет. Эта точка зрения резко критиковалась в 1999 году историком Рональдом Хаттоном, который утверждал, что обстоятельства доказывают противоположное, и «большое число (виккан) работают в передовой науке, например, в отрасли высоких технологий».

Мораль
Основная статья: Викканская мораль

Викканская мораль основывается на Викканском Наставлении: Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязанностью отвечать за собственные поступки и минимизировать причинение вреда себе и другим. Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, который понимается так: всё, доброе или злое, что ты сделаешь другим, вернётся к тебе троекратно (похоже на восточную идею кармы).

Многие виккане так же стремятся обрести восемь достоинств, упомянутых в Завете Богини авторства Дорин Вальенти. Это радость, почтение, уважение, человечность, сила, красота, мощь и сострадание. В стихе Вальенти эти качества распределены попарно, как дополняющие противоположности, отражающие дуализм, присущий викканской философии. Некоторые традиционные виккане так же принимают во внимание свод из 161 правила, носящих название Ардеинс (Ardanes). Вальенти, одна из высших жриц Гарднера, отметила, что эти правила, скорее всего, были изобретением самого Гарднера на псевдо-архаическом языке. Это как бы побочная реакция на внутренний конфликт с его ковеном Брикет Вуд.

Несмотря на то, что Гарднер поначалу испытывал отвращение к гомосексуализму, утверждая, что это вызовет «гнев Богини», сейчас многие викканские традиции относятся к этому весьма спокойно.

Пять элементов

Виккане разделяют идею о существовании пяти классических элементов, во многом соглашаясь с традиционными воззрениями Западной Алхимии и оккультизма. Элементальный символизм присутствует во многих Викканских церемониях, например при создании магического круга. Для объяснения действия и связей первооснов, то есть Духа, Воздуха, Огня, Воды и Земли, существуют авторские концепции, например предложенная Анной-Марией Галагер, в которой она делает это на примере дерева. Дерево соединяется с землей (почва и листья), водой (сок и влага), огнём (фотосинтез) и воздухом (кислород из диоксида углерода). Всё вместе объединяет 'дух'.

Традиционно, при построении магического круга четыре основных элемента соотносят со сторонами света: воздух на востоке, огонь на юге, вода на западе, земля на севере и дух в центре. Помимо этого существует огромное количество всевозможных соответствий.

Некоторые виккане, например Фредерик Лэмонд, считают, что указанные соответствия кардинальным направлениям, верны исключительно для Южной Англии, места где развивалась викка, а современные практики должны определять подходящую сторону света отдельно для каждого элемента в их регионе. Так, те кто живут на восточном берегу Северной Америки, должны призывать элемент воды на востоке, а не западе, поскольку колоссальные массы воды, в Атлантическом океане, расположены именно на востоке.

Пять элементов соотносятся с пятью вершинами пентаграммы.

Триединая Богиня — символ растущей, полной и убывающей луны.

Символы

Как и у представителей других религий, у Виккан есть свои собственные сакральные символы, главный и наиболее известный из которых — пентаграмма. Пять вершин представляют собой пять элементов, а так же указывают на 5 оконечностей человеческого тела, что вкупе отражает идею о том, что каждый человек — микрокосмос, маленькая копия большой вселенной. Существуют другие символы, например, трикветр и символ лунной триединой Богини.

Священные книги

В Викке отсутствуют общепризнанные священные книги, наподобие Библии Христиан или Корана Мусульман, однако большинство представителей традиции с особым почтением относятся к текстам из Книги Теней Джеральда Гарднера, хотя последний и утверждал, что большая их часть подверглась хотя бы частичной редактуре, из-за того, что материалы группы в которую он был инициирован, не имели четкой системы и были довольно отрывочными. Самый известный среди них — «Завет Богини», содержащий материалы из книги Чарльза Леланда «Арадия, или Евангелие Ведьм» (1899), а так же труды Алистера Кроули, знаменитого оккультиста 19-20 веков. Помимо этого важными могут быть признаны Викканские Законы и ритуальная молитва-инвокация Eko Eko Azarak.

Практики

Ритуальные практики

Нож с чёрной рукояткой — атам и с белой — болин, два ритуальных ножа в викке, которые применяются для различных целей.

Для практик магии и произнесения заклинаний, а также во время разнообразных праздников, виккане пользуются различными ритуалами. Типичные ритуалы в ковене (или у викканина-одиночки) происходят внутри ритуально очищенного и построенного магического круга; призываются «Хранители» севера, востока, юга и запада, звучат молитвы Богине и Богу, и иногда творятся заклинания.

Обычно в круге присутствует алтарь, на который помещаются магические инструменты: атам, жезл, пентакль, чашу, другие известные предметы: метлу, котел, свечи, благовония, нож с белой ручкой — болин. На алтаре в круге могут размещаться символы, представляющие Бога и Богиню. Перед входом в круг некоторые традиции постятся в течение дня, и/или совершают ритуальное омовение. После завершения ритуала воздаётся благодарность Богине и Богу, а также Хранителям, и круг «разрушается».

Наиболее неожиданным аспектом викки, в особенности гарднерианской, является традиционная практика колдовства в обнажённом виде, также известном как «небесные одежды». Эта практика, по-видимому, происходит из традиции Арадии, итальянской традиции которую предположительно описал Чарльз Леланд. Работа в «небесных одеждах» проходит в основном посвящёнными викканами, которых превосходят по численности, менее строго соблюдающие традиции, эклектики. Когда виккане работают одетыми, они могут облачиться в ритуальную робу, пояс, одежду в средневековом стиле или же просто уличную одежду. Каждое полнолуние и иногда новолуние, отмечается ритуал называемый эсбат.

Колесо Года

Виккане также отмечают восемь праздников Колеса Года, иначе известные под названием саббаты. Среди них — четыре великих праздника, обозначающие смену времён года, совпадают с древними кельтскими огненными праздниками. Другие четыре меньших праздника — это летнее и зимнее солнцестояния, а также весеннее и осеннее равноденствия, были вначале приняты в 1958 году в ковене Брикет Вуд. Названия этих праздников в основном заимствованы из немецких языческих и кельтских политеистических праздников. Праздники викканского Колеса Года не являются реконструкцией и часто отличаются от своих исторических двойников, но являются универсальными. В викканских ритуальных празднованиях может отражаться культурное влияние тех праздников, название которых они носят, а также влияние других культур, неимеющих к ним прямого отношения. Восемь саббатов, начиная с Самхейна, который долгое время рассматривался как кельтский Новый год, следующие:
Самхейн — большой саббат почитания умерших;
Йоль — малый саббат, зимнее солнцестояние;
Имболк — большой саббат, приближение весны;
Остара — малый саббат, весеннее равноденствие;
Белтейн или канун мая — большой саббат, символическое начало лета;
Середина лета или Лита — малый саббат, летнее солнцестояние;
Лугнасад, или Ламмас — большой саббат, посвященный урожаю;
Мабон — малый саббат, осеннее равноденствие.

Проведение ритуалов

Посвящение

Человек, изучающий ремесло и стремящийся примкнуть к ковену, обычно должен пройти через обряд посвящения. Все представители Британской Традиционной Викки (БТВ) могут проследить линию своей духовной преемственности вплоть до признанного основателя — Джеральда Гарднера и соответственно, ковена Нью Форест. Сам Гарднер настаивал на существовании особого правила, по которому кандидат должен провести год и день в изучении традиции, перед получением инициации (Хотя и неоднократно был уличен в пренебрежении этим предписанием). В Британской Вике существует три степени посвящения. Новичок всегда начинает свое продвижение по ним с первой. Для получения второй, проводится отдельная церемония, в ходе которой кандидат должен показать свое знание специальных ритуальных принадлежностей, а так же правил и особенностей их применения. На этой ступени Викканин получает новое, «магическое» имя, ему дается официальное разрешение инициировать других кандидатов и создавать полуавтономные ковены. Третья степень является высочайшей и кроме возможности создавать собственные, полностью независимые ковены, инициату объясняют и передают знание особых, сексуально-магических практик — так называемого Великого ритуала, а так же форм церемониального использования Флагелляции. В традиции, основанной Робертом Кокрейном, существует только две степени, это послушник и инициированный. Некоторые Виккане-одиночки проводят церемонии самопосвящения, для того, что бы ритуально засвидетельствовать факт своего вступления на духовный путь. Подобные обряды неоднократно публиковались, например в книге Скотта Канингема «Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner».

Ритуал хэндфастинг в Авебери (Великобритания), во время Белтейна в 2005 году.

Хэндфастинг

Ещё одной важной церемонией Виккан является Хэндфастинг англ. handfasting («Сплетение рук»), именно этим термином чаще всего называют Викканскую свадьбу. Стоит сказать, что некоторые представители означенной религии считают правильным заключать предварительные браки, длящиеся год и один день. Обычно, подобные церемонии проводят во время празднования Ламмаса (Лугнасада) по той причине, что в древние времена именно в это время, в Ирландии, заключались так называемые «Теллтаунские Браки», которые как раз считались испытательными. При заключении постоянного брака главным обетом является — «Быть вместе, пока живет любовь в сердцах», в противоположенность Христианскому «Пока смерть не разлучит нас». Первый известный викканский свадебный ритуал состоялся в 1960 году в ковене Брикит Вуд, между Фредериком Лэмондом и его первой женой Джиллиан.

Викканинг

Викканинг это особый обряд, проводимый для новорожденных и детей младшего возраста, в определённом смысле — аналог крещения, однако в отличие от последнего, не обязывает ребенка в будущем к принятию веры, тем самым, при его проведении соблюден важный для каждого Викканина постулат о святости и неприкосновенности свободной воли. Призван представить малыша Богу и Богине, а так же обеспечить их защиту и покровительство.

Книга Теней

Помимо личного дневника практика, Книгой Теней называют особый, схожий с древними гримуарами текст. В инициатических традициях Викки, например Гардерианской, его принято особо ревностно оберегать от всех непосвященных. Несмотря на это строгое правило, некоторые варианты Книги Теней были неоднократно опубликованы. Это дало возможность эклектическим Викканам адаптировать многие ключевые главы и параграфы для собственной практики. Зачастую, не имеющие инициации эклектики пытаются создать свои Книги Теней, информация в которых может быть адекватно понятна только ими самими.

Традиции

«Традиционность» в викке обычно подразумевает посвящение в определённую традицию. Существует множество таких традиций, но помимо того есть и одиночные или эклектические виккане, не связанные с какой-либо определённой традицией, некоторые из которых работают в одиночку (солитари), а другие присоединяются к ковену. Так же существуют другие формы колдовства, не имеющие отношения к викке. Традиции США прекрасно описаны в книге «Низведении Луны» Марго Адлер, «Спиральном Танце» Стархоук, и «Её тайные дети: пробуждение викки и язычества в Америке» Чаз С. Клифтон.

Недостаток согласованности в установлении определяющей категории в викканских общинах часто приводил к путанице между традиционными викканами и эклектическими традициями. Это может рассматриваться в обычном описании многих эклектических традиций, так же как и в традиционных. В Соединённых Штатах, где обычно и происходит путаница, виккане различных традиций, которые происходят из гарднерианской традиции, могут называть себя викканами британской традиции.

Ковены и виккане-одиночки

Традиционная викка предполагает наличие ковенов, которыми руководят посвященные высшая жрица и высший жрец. Ковены являются автономными, часто высшая жрица и высший жрец в них работают в паре, будучи парой, где оба из них прошли посвящение первой, второй и третьей степени. Изредка лидеры ковена прошли только вторую степень посвящения, в данном случае они находятся под руководством родительского ковена. Посвящение и обучение новой жрицы или жреца часто происходит в окружении ковена, но это не обязательное правило, и некоторые посвящённые виккане не поддерживают отношений с каким-либо ковеном.

Считается, что идеальное число членов ковена 13, хотя это также не является незыблемым правилом. В действительности, многие ковены в США меньше, хотя ситуативно членство может увеличиваться за счёт участия виккан-солитари в «открытых» ритуалах. Если ковен разрастается более идеального числа участников, происходит разделение (по-другому называется «роение») на два или больше ковенов, между которыми часто все же остаётся связь в качестве группы. Во многих традициях сплочённая группа из нескольких ковенов известна под названием «роща».

Посвящению в ковен традиционно предшествует период, по крайней мере, в год и один день. Обучение может продолжаться в этот период. В некоторых ковенах ритуал предварительного «посвящения» может совершаться в течение этого периода, какое-то время перед непосредственным посвящением, позволяя кандидату в ковен поучаствовать в примерном ритуале. Виккане-одиночки также иногда выбирают период изучения в «год и день» перед самопосвящением в религию.

В отличие от традиционных, эклектические виккане наиболее часто практикуют в одиночку. Однако некоторые из этих «одиночек» могут посещать собрания и другие общественные мероприятия, но проводят свои духовные практики (саббаты, эсбаты, заклинания, почитание Богини и Бога, магическую работу, и т. д.) в одиночестве. Эклектические виккане теперь значительно превышают численность традиционых виккан, и их верования и практики могут сильно отличаться.

История

Происхождение

История викки вызывает много споров. Гарднер утверждал, что викка является одной из выживших матриархальных языческих религий древней Европы, которой его обучили члены ковена Нью-Форест; их ритуалы были отрывочны и в основном были переписаны им. Большинство, если не все элементы гарднеровской версии истории существенно оспорены, включая само существование ковена Нью-Форест. Такие авторы, как Эйдан Келли и Фрэнсис Кинг, утверждали, что Гарднер переработал их полностью, добавляя элементы из работ Маргарет Мюррей, заклинания из Арадии и практики церемониальной магии.

Хезельтон приходит к выводу, что, несмотря на то, что Гарднер возможно ошибался относительно древнего происхождения религии, его рассуждения о ней сделаны большей частью добросовестно. История Гарднера такова: после отказа от путешествий по всему миру он присоединился к ковену Нью-Форест. Позже, опасаясь, что Ремесло закончит своё существование, он работал над своей книгой «Колдовство сегодня», изданной в 1954 году, за которой последовала «Значение колдовства» в 1959. Именно из этих книг вышла основная часть современной викки.

Многие ритуалы и принципы Гарднера можно рассматривать как позаимствованные из работ более ранних оккультистов и других дошедших до наших дней источников; оставшиеся первоисточники не образуют целостного материала и в основном используются как замещения и дополнения среди другой информации. Роджер Динели описывает такое явление как мозаику/печворк.

Некоторые заявления Гарднера были актуальны в начале 20 века, но опровегаются последующими научными трудами. Идея высшей Матери Богини, например, была общей в Викторианской и Эдвардийском литературе: концепция Рогатого Бога — осбенно в отношении Пана и Файна- была менее обща, но все же значительна. Обе эти идеи были широко приняты в академических литературе и популярной прессе в то время.

Исаак Боневиц и другие утверждали, что доводы Валиенте и Хезельтона указывают на возрождение начала 20 века, которое Гарднер датировал более ранним временем, а не на оставшуюся нетронутой древнюю языческую религию. Этот аргумент относится к историческим заявлениям Гарднера, которые согласовались с наукой того времени, противоречили более поздней науке. Боневиц писал: «Примерно между 1920 и 1925 гг. несколько фольклористов объединились с розенкрейцерами Золотой Зари и членами Семейной традиции, чтобы создать первый современный ковен в Англии, используя информацию самых различных направлений в попытке собрать осколки их языческого прошлого».

Викка иногда характеризуют как «единственнуюя религию, которую Англия когда-либо дала миру», однако многие виккане не согласны и считают свою религию наследием очень древних практик, поскольку даже слово «викка» происходит из индоевропейского корня «weik», имеющего отношение к магии и/или религии. От этого общего корня в германских языках появилось «wikk», означающее магия или волшебство.
[править]
Последующее развитие

Гарднерианская викка была мистической религией, предполагающей инициацию, доступ к которой был ограничен теми, кто был инициирован в существовавший ранее ковен. Викка была представлена Северной Америке Реймондом Баклендом, эмигрировавшим англичанином, посещавшим гарднерианский ковен острова Мэн, чтобы пройти инициацию. Интерес к ней быстро распространился в США: многие были инициированы и многие, не проходя инициацию, создавали свои собственные ритуалы на основе опубликованной информации или своего собственного воображения.

В Великобритании последователи гарднерианской традиции начали проходить свою собственную инициацию, и их число существенно возросло. От одного из них (хотя в действительности утверждается, что эта традиция появилась из традиционного, не-гарднерианского источника) произошла ветвь, известная как Александрийская викка. Возрастающая популярность по обе стороны Атлантики, и в других странах, вместе с увеличением тиражей печатных изданий, рассчитанных на то, чтобы многие люди могли начать практиковать викку, не являясь членом ковена или не проходя инициацию для того, чтобы получить такую возможность. В ответ на это традиционно посвященные виккане в Северной Америке начали описывать свою традицию, как британскую традицию викки.

Другим значительным результатом развития религии было создание феминистками в конце 60-х и 70-х гг. эклектического движения, известного как Дианическая викка или феминистическое Дианическое колдовство. Дианическая викка не имеет связи с линией/наследственностью традиционной викки, творчески интерпретирует опубликованные материалы о викке в качестве основы структуры её ритуалов. Эта определённо феминистическая, ориентированная на Богиню вера не проявляет интереса к Рогатому Богу и не приемлет свойственную гарднерианской традиции иерархию и необходимость посвящений. Ритуалы создаются для самопосвящения, чтобы дать людям возможность идентифицировать себя с религией или присоединиться к ней без помощи ковена. Это контрастирует с гарднерианской верой в то, что только ведьма противоположного пола может посвятить другую ведьму.

Демография

Исаак Боневич указывает несколько практических сложностей установления численности любой неоязыческой группы. Тем не менее попытки оценить предпринимались. Американский Обзор Религиозной идентификации в 2001 году установил, что, по крайней мере, 134 000 взрослых идентифицируют себя, как виккан в Соединенных Штатах Америки, по сравнению с 8 000 в 1990 годах. Эти цифры удваиваются каждые тридцать месяцев. В Великобритании формат переписи не позволил точно определить традиции внутри язычества, поскольку Языческая Федерации перед началом переписи 2001 года призывала виккан, язычников, друидов и других неоязычников подписываться под определением язычник, чтобы максимизировать число приверженцев. Таким образом, общее число 42262 людей из Англии, Шотландии и Уэльса деклалировали себя в качестве язычников. Adherents.com, независимый веб-сайт, который специализируется в оценке приверженцев мировых религий, цитирует свыше тридцати источников для оценки числа виккан (главным образом из США и Великобритании). Их приблизительная оценка виккан около 800 тысяч во всем мире.

Этимология

Термин Wica впервые появился в работах Джеральда Гарднера (Witchcraft Today, 1954, и The Meaning of Witchcraft, 1959). Он использовал слово как неисчисляемое существительное, относящееся к адептам его колдовской традиции ('the Wica'), а не к самой религии. Он называл религию колдовством (witchcraft), а не викка (Wica). Вполне вероятно, что слово происходит от староанглийского слова викка (wicca — произносится, точно так же, wicca и его женский вариант wice являются предшественниками современного английского слова ведьма (witch).

Существуют несколько предположений более далёких корней происхождения слова witch. В 1891 Чарльз Годфри Леланд писал в сноске: «Witch. В средневековой Англии wicche, относящееся к мужчинам и женщинам, волшебник, ведьма. Англосаксонское wicca — мужской вариант, wice — женский вариант.. Wicca является искажением слова wítga, широко используемому в качестве сокращения wítega, предсказатель, провидец, пророк, маг, волшебник, кудесник, чародей»; а в 1921 этимолог Эрнест Викли отметил возможную связь между witch, готским weihs («святой») и немецким weihan («посвящать»), и что вероятная причина связи заключалась в том, что «…жрецы побежденной религии естественным образом становились магами в глазах своих преемников или оппонентов….»

Сам Гарднер утверждал, что узнал об этом термина от членов существующей группы, которая посвятила его в колдовство в 1939: «Я осознал, что наткнулся на кое-что интересное; но я прошёл посвящение наполовину до того, как слово Wica, которое они употребляли, ударило меня, словно молния, и я понял, где нахожусь, и что Древняя Религия все ещё существует.»

Произношение слова Wicca не употреблялось Гарднером, а термин Wiccan (как прилагательное, так и существительное) стали употреблять значительно позже, но сейчас это наиболее часто используемый термин для обозначения последователей викки.

Викка и язычество

Викка — неоязыческая религия с определёнными видами обрядов, сезонными ритуалами и религиозными, магическими и этическими правилами. Виккане практикуют форму ведовства, но не все ведьмы виккане — существуют другие формы ведовства, народной магии и волшебства внутри многих культур с очень разнообразными практиками.

Большинство викан считают себя язычниками, хотя общий термин язычество охватывает множество вероисповеданий, которые не имеют отношения к викке и ведовству. Викка обычно описывается как неоязыческое вероисповедание, хотя Исаак Боневич, известный неодруид, считает, что ранняя Викка (в то время ещё называвшаяся «колдовство») была по сути мезоязыческим направлением. Поскольку не существует централизованной викканской организации и общепринятых догматов, верования и практики виккан могут существенно отличаться как среди солитари, так и среди ковенных традиций. Как правило, главные религиозные принципы, этика и структура ритуалов всеми разделяются, так как они ключевой момент традиционных учений и опубликованных трудов по данной тематике.

Викка является вариацией ведовства, основанной на религиозных и магических концепциях. Это практически осуществлялось при посвящении в традицию Джеральда Гарднера; по существу отличается от других форм ведовства и язычества не одним вероучением, но практикой магии, этической философией, системой посвящения, организационной структурой и секретностью. Некоторые традиционные верования и практики были приняты викканскими течениями вне первоначальной традиции, например, эклектическими викканами, которые в целом пренебрегают системой посвящения, секретности и иерархии, и очень различаются верованиями, иногда никогда не применяют магию и не называют себя ведьмами. Внутри традиционных учений викки существует три степени посвящения. Посвященные в первую ступень получает членство в ковене; те, кто желает учить других могут со временем пройти вторую и третью ступени посвящения, и получить статус «верховный жрец» или «верховная жрица», который позволяет им основать новые ковены. При посвящении, некоторые виккане получают магическое имя, которое символизирует их духовное «возрождение». Магическое имя используется в качестве магического альтер-эго, или просто обеспечивает анонимность, если ведьма показывается в обществе. (смотрите ниже Признание викки).

Признание викки

Использование перевернутой пентаграммы в Церкви Сатаны, приводит к ошибочному причислению виккан к сатанистам.

В США поправки в законодательстве страны улучшили и узаконили статус виккан, особенно поправка Dettmer v. Landon в 1985 году. Однако, все ещё присутствует враждебность со стороны некоторых политиков и христианских организаций.

Согласно истории традиции, предложенной Гарднером, викка является выжившим европейским ведовским культом, который преследовали во время судов над ведьмами (иногда называемое Время Костров). После Гарднера теория организованного панъевропейского ведовского культа была сильно дискредитирована, но все же общим для виккан является выражение солидарности с жертвами ведовских процессов.

Существует мнение о том, что Викка — это форма сатанизма, несмотря на различие между этими религиями и отсутствие в викканской теологии фигуры подобной Сатане. В связи с существующими негативными ассоциациями, связанными с колдовством, многие виккане тайно продолжают традиционные практики, скрывая свою веру под страхом преследования. Раскрытие себя в качестве виккан семье, друзьям или коллегам часто называют «выход из чулана для метлы» («coming out of the broom-closet»).

Иногда викку обвиняют в антихристианстве, однако такое мнение опровергают сами виккане, например Дорин Вальенте, которая утверждала, что хотя она знает много виккан, которые восхищаются Иисусом, «ведьмы мало уважают доктрины церквей, которые они рассматривают как множество искусственных догм».

Некоторые считают викку простым ответвлением от движения нью-эйдж, однако данное мнение настойчиво отрицают виккане и также историки, среди которых Рональд Хаттон, который заметил, что викка не только предшествовала нью-эйдж, но также отличается от него основой мировоззрения.

Материал: http://ru.wikipedia.org/wiki/Wicca

Почему такое название - не скажу. Просто, когда материализовался став, сразу пришло именно такое название. Потом, в ходе его применения дама, для которой и составлялся став, носила его в шапке под подкладкой.
Став раньше нигде не публиковался.
Раз уж форум новый, то я решила и начинать здесь обживаться с нового става.

Став составлен из символов созвездий


Центра –сам оператор
Вокруг оператора расположены Символы Созвездий:

Arurat - для защиты от негативной магии и проклятий
nenhestra -для защиты и покровительства, для получения силы
astrakla - для защиты от несчастий и бед
Arurat - для защиты от зла и болезней
Phuhabat - для защиты
Phuhabat - для защиты и процветания (второй вариант)

Нанести став на любой носитель, назвать символы так, как указано в описании к ставу, освятить огнем или окуриванием. Носить при себе.

Став прошел "боевую" проверку. Отката не дает, но защищает хорошо.

Прикрепления

Миниатюра(ы)