Для теста: 

2 яйца; 
1 стакан кефира (250 мл); 
1 чайная ложка соли; 
3 столовые ложки подсолнечного масла; 
щепотка соды; 
щепотка лимонной кислоты; 
3,5—4 стакана муки; 
яйцо для смазывания верха самсы. 

Для начинки:

300 грамм куриного фарша; 
2 картофелины; 
3 луковицы; 
соль; 
чёрный перец; 
0,5 чайной ложки сухой приправы для птицы.

В глубокую тарелку разбейте яйца и положите соль. Взбейте смесь вилкой. 
Добавьте кефир и перемешайте. 
В миску насыпьте 3,5 стакана муки, смешанные с содой и лимонной кислотой, сделайте углубление и вылейте яичную смесь. 
Налейте подсолнечное масло. 
Замесите тесто. На данном этапе оно получится достаточно слабое. Насыпьте на стол ещё полстакана муки и выложите тесто. Подмешайте столько муки, чтобы тесто стало похоже на дрожжевое: мягкое и податливое. 
Соберите его в большой шар. Накройте миской и оставьте на 1 час. За это время оно немного поднимется и наполнится пузырьками воздуха. Это сода так разрыхляет тесто. 
Приготовьте продукты для начинки. 
В миску положите измельчённый в блендере лук. 
Положите фарш. 
Сырой картофель также измельчите в блендере на мелкие кусочки. На тёрке картофель не трите, так как тогда начинка получится очень жидкая. Некоторые хозяйки картофель режут соломкой вручную, но тогда при выпечке он может не успеть приготовиться и останется сырой. 
Положите соль, перец и приправу 
Начинку хорошо вымесите. 
Тесто разделите на кусочки величиной с яйцо. 
Скатайте из них колобки и накройте полотенцем минут на десять. 
Тесто на кефире быстро заветривается, поэтому раскатывайте лепёшечки так: муку сметите в сторонку, верх колобка обмакните в муку и по мучной стороне раскатайте в сочень. 
Теперь переверните на другую сторону, которая будет достаточно влажная, и положите начинку. Слепите треугольный пирожок. 
Положите самсу на противень, смазанный маслом, смажьте яйцом и поставьте в духовку. 
Выпекайте пирожки при 200° двадцать минут. 
Самсу немного остудите и подайте к столу.

Переломный момент: что это — злой рок, насмешка судьбы или повод начать новую жизнь? По версии астрологов, для каждого Знака это особый эпизод, который дает шанс изменить сценарий жизни.

В жизни каждого человека есть моменты, которые называют точкой бифуркации. Это состояние неопределенности, которое открывает возможность смены курса и выбора дальнейшего пути. Притом «небольшие» перемены могут привести к серьезным последствиям, а «большие» — к нулевым. Переломный момент — это когда человек избирает свой истинный путь из ста вероятных путей. В такие эпизоды устраивается, каково будет его будущее. И у каждого Знака переломные моменты свои.

Овен

Как правило, удача — соратница Овнов, но причины неудач объясняются импульсивностью этого огненного Знака. Овны безрассудны и упрямы. Они идут к цели почти вслепую, игнорируя важные детали. Вселенная дает им подсказки лишь событиями, не указывая на возможные перемены, а меняя сам путь. Как правило, такие моменты происходят с Овнами в 16, 18, 31, 36, 41, 46, 58 и 61, а после — в 67 и 77. К ним относятся и победы, и разочарования.

Телец

Представителям Тельца судьба дает тонкие подсказки, которые при более детальном рассмотрении становятся ответами на главные вопросы. Проблема в том, что Тельцы не обращают на это никакого внимания, беспокоясь о чем-то посредственном и ненужном. С возрастом приходит осознание, и жизнь налаживается, но до 30 лет представители этого Знака могут пережить много неприятных событий, подталкивающих их на выбор правильного пути. Годы судьбоносных моментов: 17, 22, 25лет и до 30. Годы позитивных перемен: 34, 40, 52, 61 и 66.



Близнецы

Звезды одарили Близнецов удачливостью и способностью легко уходить от неприятностей. Именно в юбилейные даты (с 10 и приблизительно до 80 лет) в жизни Близнецов наступают переломные моменты, которые необходимы для того, чтобы Близнецы нашли путь к гармонии. Эксперты советуют избегать импульсивных поступков и скользких троп, которые вынуждают идти по неверной дороге.

Рак

В 15, 26, 31 год Ракам судьба указывает на ошибки в личной жизни, влекущие за собой энергетическое истощение. И если игнорировать эти знаки, то после придут тяжелые перемены, вплоть до разочарований. Если говорить о конкретных числах, то это: 36, 41, 44, 51, 62, 73 года. Переломное время указывает на то, что от каждого решения зависит дальнейшая жизнь. Оно может принести только счастье, если разобраться в себе и не утратить чувство уверенности.

Лев

18, 37, 50, 58, 62 и 75 — это, безусловно, важные года жизни. И звезды понимают, что Львам бесполезно давать подсказки, поэтому делают все за них. Переломные моменты — вещь довольно редкая, но бьет сразу в цель. Столкнувшись с безвыходной ситуацией, Львы просто меняют свое мнение, установки, отношение, а затем — свой курс. Разумеется, безболезненно эти метаморфозы не проходят, зато потом жизнь начинает налаживаться. Бросить свою карьеру, над которой работали несколько лет, а затем найти новое призвание — это про Львов.

Дева

Переломные моменты обычно происходят с Девами в сфере карьеры и денег, они для них очень важны, и Вселенная об этом знает, поэтому нередко бьет по финансам, чтобы отрезвить представителей этого Знака. Важные года жизни: 17, 23, 31, 42 и 60 лет. В остальном у Дев есть прекрасная способность, которая заключается в умении предсказывать будущее и обходить стороной острые углы. Практицизм и врожденная мудрость позволяет им определить, как поступить в той или иной ситуации, а главное — какими последствиями закончится то или иное решение.

Весы

У Весов в течение жизни происходит много разнообразных событий, которые могут привести их к успеху. В основном — в 9, в 17 лет, после в 23, 31, 42, 49, 57, 65 и 73 года. Правда, подсказки судьбы в такие моменты приходят тайно, и их необходимо уметь расшифровывать. Жизнь не просит от Весов кардинальных перемен, она лишь подталкивает их на легкую корректировку курса, не давая им сойти с ума от сомнений. Например, нашли кошелек — пришло время заняться финансовой сферой, получили признание в любви — настал момент для улучшения личной жизни.

Скорпион

Внутри Скорпионов всегда идет борьба с собой, и в какие-то периоды эта война накаляется. Обычно кризисные моменты происходят в возрасте 14, 26, 31, 40, 46, 65 и в 73 года. В это время судьба дает возможность изменить свою жизнь, но это очень серьезные подарки, которые обязывают отказаться от старого в угоду нового. Если жизнь поставила перед сложным выбором — не стоит тянуть с принятием решения, счастливые перемены не будут ждать. В такие моменты астрологи советуют прибегать к помощи интуитивного чутья. Оно не обманет.



Стрелец

Стрельцы, одни из немногих Знаков, которые не ломаются в переломный момент, а получают ценный опыт. Случается это обычно в возрасте 16 и 20 лет, а затем в 37, 38, 41, 46, 58 и 73 года. В сложные моменты жизни Стрельцы чувствуют прилив сил, что и приводит их к успеху. Вокруг них появляется незримая аура, притягивающая удачу, верные решения и необходимые возможности. Поэтому определить момент, который изменит всю жизнь, несложно — на это укажет сильное возбуждение и воодушевление.

Козерог

Серьезные перемены часто застают Козерогов врасплох. По словам астрологов, кризисные моменты растут пропорционально с желаниями и потребностями представителей этого Знака. Важные года для них — 15, 20, 31, 32, 34, 42, 51 и 58 лет. Вмешательства судьбы довольно сильно бьют по самооценке Козерогов, но волевые качества позволяют им гордо выдержать все удары жизни и достичь успеха. Правда, иногда слепое упрямство, напротив, отдаляет Козерогов от пути их предназначения, поэтому астрологи советуют больше доверять окружающим людям.

Водолей

Эти люди знают, чего хотят от жизни и как этого достичь. Поэтому переломные моменты меняют жизнь, но не самих Водолеев. Обычно важные перемены происходят в 13, 23, 25, 34, 43, 47, 52, 65и 73 года. В эти даты в жизни представителей данного Знака Зодиака появляется определенная цель, начальный импульс и средства для ее реализации.

Рыбы

К Рыбам знаки свыше приходят в минуты размеренной жизни, когда ничто не мешает провести работу над собой и сориентироваться с целями. Когда Рыбы свободны от обстоятельств и плывут по течению, это указывает на то, что скоро придут перемены, которые могут застать врасплох. Если подойти к этому без спешки, то удача обязательно поддержит и поможет преодолеть возможные препятствия на пути. Вселенная благосклонно относится к Рыбам, которые желают меняться и искать свое место в жизни. Наиболее важное время по гороскопу — 13, 26, 32 года, а также 46, 49, 53 и 70 лет.

Что бы вам ни пророчили звезды, помните: вы — хозяева своей жизни. Причина всех проблем — неправильное восприятие мира. Настроится на нужную волну и переписать программу жизни можно с помощью позитивных установок и определенных психологических техник. Практикуя их, вы сформируете правильный взгляд на вещи и окружающую действительность, что поможет выйти из кризиса победителем.

Эмоциональный фон человека способен воспринимать множество сигналов. Для того, чтобы ваша жизнь была гармоничной, необходимо держать под контролем свои эмоции, и не оставлять без внимания сильные перемены в настроении.Сигналы, которые посылает нам мозг, важны не только для определенных действий, но и для успешного преодоления эмоциональной нестабильности. Психологи выделили восемь сигналов, которые не стоит игнорировать. Они даны каждому для того, чтобы обеспечить себе комфортное и счастливое существование. Эмоции помогают каждому лучше познать себя и свой внутренний мир, и жить в гармонии с окружающими вас людьми.



1. Угрызения совести или чувство вины.

Сама по себе эта эмоция не несет ни положительного, ни отрицательного заряда, и зависит от той ситуации, в которой вы ее почувствовали. Помните, что игнорировать чувство вины нельзя ни в коем случае. Этот сигнал, посылаемый нашим организмом, требует незамедлительной реакции для восстановления душевного равновесия. Угрызения совести становятся причиной плохого настроения, ощущения дискомфорта и тревоги, и вам необходимо определить источник этой эмоции для того, чтоб исправить сложившуюся ситуацию. Если вашей вины нет, то это может быть воздействием на вас манипуляторов. Есть определенная категория людей, создающая искусственные ситуации, в которых вы начинаете чувствовать свою вину. Они успешно пользуются вашими чувствами и эмоциями для собственного благополучия. Чем раньше вы избавитесь от навязанного чувства, тем проще вам будет прекратить попытки ввести вас в такое состояние. 

2. Чувство ненависти. 

Эта эмоция обладает сильными разрушительными последствиями. Она отрицательно влияет не только на жизнь, но и на здоровье человека. Не поддавайтесь этому чувству, ведь первым будет страдать именно ваша энергетика, а не того человека, к которому вы испытываете чувство ненависти. Если вы попали под власть таких эмоций, вам необходимо успокоиться и найти первопричину таких проявлений чувств. Исключить ненависть порой непросто. Однако справившись с этим, вы сможете избавиться от жизненных неприятностей, воспитать силу воли и духа, и направить их на достижение собственного благополучия. 

3. Чувство равнодушия. 

Потеря интереса сигнализирует о нависшей над вами опасности. Это чувство может быть предвестником апатии и депрессии. Равнодушие не несет за собой ничего позитивного, и у людей, испытывающих такую эмоцию, пропадает интерес к жизни, творчеству и радости. Работа перестает приносить удовольствие, а любимое хобби остается забытым. Причиной может стать банальная усталость. Простым методом борьбы будет своевременный отдых и смена обстановки, позитивные эмоции и впечатления, пробуждающие в вас радость к жизни. 

4. Чувство разочарования. 

От разочарования не застрахован никто. Часто реальность не оправдывает наши ожидания, и мы начинаем разочаровываться в людях, действиях, вещах. Это чувство является наиболее негативным для продуктивной жизни и работы, ставя препятствия на пути. Если своевременно не начать работу над собой, разочарование может привести к отсутствию целей, тщетности работы и общения. Нередко это чувство приводит к снижению самооценки, человек перестает уважать себя и свой труд, что постепенно приводит к депрессии. Спастись от разочарования поможет принятие и согласие со сложившейся ситуацией. Если вы осознаете, что от ваших действий вряд ли что-то изменится, просто отпустите ее. Примите реальность такой, какая она есть, иначе вам будет сложно справиться с негативными эмоциями. 

5. Чувство заинтересованности. 

С помощью заинтересованности человек может с легкостью добиться поставленных целей. Если вы чем-то заинтересованы, вы сможете добиться в жизни гораздо большего. К примеру, ваше любимое хобби может стать весьма прибыльным делом. Новое задание на работе будет блестяще выполнено. Не игнорируйте собственные интересы, чтобы после не жалеть об упущенном времени и собственном бездействии в той области, которая вас заинтересовала. 

6. Чувство страха. 

Это чувство является основополагающим и безусловным. Чаще всего страх — это сигнал мозга к действию. Древнейшее чувство является одним из проявлений шестого чувства, которое способно уберечь вас от множества неприятностей. Если вы испытываете неосознанный страх, остановитесь и проанализируйте ситуацию. Не поддавайтесь паническим мыслям, которые лишь запутают вас. Со временем вы научитесь пользоваться этим чувством, просчитывать риски и использовать эти эмоции для своего же блага. 

7. Чувство осуждения.

Примерять на себя роль судьи стоит лишь в том случае, если вы имеете отношение к этой профессии. Просто так осуждать поступки и действия людей вы не имеете права. Даже если вас что-то не устраивает во внешности или поведении окружающих людей, это не дает вам права на осуждение. Для того, чтобы побороть это чувство, примерьте его на себя. Взгляните на свои действия со стороны, и вы поймете, что не все они являются приемлемыми для вашего окружения. Осуждая, вы не поможете ни себе, ни своим близким. Вы потеряете колоссальное количество энергии, которую могли бы потратить на собственную счастливую жизнь. 

8. Чувство злорадства и ехидства. 

Эти эмоции являются негативными и несут в себе заряд энергетического вампиризма. Чувство злорадства незаметно лишает вас позитивной энергетики, питаясь вашими отрицательными эмоциями. Чаще всего проявление таких эмоций сигнализируют о том, что в вашей жизни присутствует глубокая обида. Важно найти ее причины, и как можно скорее от них избавится. Злорадство является первопричиной отсутствия гармонии вашего внутреннего и внешнего равновесия. 

Эмоции — это верхушка айсберга, большей частью скрытого от глаз толщей воды. Всегда обращайте внимание на собственные проявления чувств, анализируйте свое состояние, и не позволяйте негативу отравлять вам жизнь. Помните, что улыбка и хорошее настроение дают вам дополнительную энергию для следования к счастью.

ЖИЗНЬ - ЭТО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ. Кощунственные мысли программиста о жизни

Мы, программисты – народ конкретный. Если программист сказал да, то это да. И мы знаем, что если программа даёт команду, то исполнительный механизм должен её точно выполнить. Не волнуйтесь, занудство закончено, дальше будет жизнь.



Вы замечали, что вы всегда должны что-то делать? Ну, не то чтобы должны. Вам хочется. Это вам кажется, что вам хочется, а на самом деле вы должны, так как вы – исполнительный механизм, а программа вам приказывает.

Вам хочется есть, вам хочется отдохнуть, вам хочется согреться, когда холодно. Наконец, вам хочется любить и быть любимым, вам хочется рожать детей. А теперь спросите себя, нужно ли всё это вам. Именно вам.

Тут самое время разобраться, а кто же такой вы. Где, собственно говоря, вы находитесь как вы. Если человек потерял ногу, он остаётся человеком. Даже если он потерял все конечности, или ему пересадили сердце, или печень, он остаётся человеком. Труднее с головой. Может быть вы в голове?

При травмах мозга и при удалении его достаточно большой части его функции могут восстановиться. Значит кто-то знает, какие функции утрачены вместе с частью мозга и знает откуда их взять и как восстановить. Очевидно этот кто-то и есть вы. Но где он находится. Видимо не в мозгу, не в сердце, не в печени. Тогда где?

Может быть вы – это та самая неуловимая душа, которая остаётся невредимой при утрате любой части тела, и которая не стареет вместе с телом? По-видимому, это так.

Тогда возвращаемся к программированию. Нужно ли вам питаться? Это нужно не душе, то есть не вам, а вашему телу. Нужно ли вам согреваться? Аналогично. Нужно ли вам размножаться? Это не нужно даже вашему телу, так как оно умрёт и ему безразлично, будет ли кто-то жить после него. Это не нужно и душе, так как она бессмертна. Это нужно кому-то, кто управляет этим процессом извне. Ему нужно, чтобы жизнь продолжалась, поэтому он создал программу, по которой вы действуете, как исполнительный механизм.

Он просто программист. Он так написал для вас программу, что вы не просто действуете, как ему нужно, но вам это нравится, вы получаете и физическое и нравственное наслаждение. Вы даже сочиняете сонеты о любви и считаете её святой. Вы готовы даже пойти на жертвы, чтобы выполнить его программу.

Я понимаю, очень трудно изнутри осознать, что кто-то извне тобой управляет. Легче сказать, что любовь к женщине/мужчине – это святое, это смысл жизни. Но если посмотреть извне, как занудный программист, то смысла не видно. Продолжение жизни ради продолжения жизни? Смысл есть только у того верховного программиста, но нам этот смысл неизвестен.

Существует множество программ, которые действуют ежеминутно и заставляют человека совершать действия, которые ему явно вредят. Человек сам не замечает, что совершает поступки, разрушающие его имущество, его семью, его общество, его психику и даже его тело. Под управлением этих программ человек ведёт себя совершенно абсурдно с точки зрения логики. А сами эти программы он называет чувствами. Это зависть, гордость, месть, ревность, гнев… Их много. И никому не приходит в голову, что они вредят. Некоторые из них люди даже называют благородными.

Думаете, это не программы? Тогда попробуйте действовать наоборот. Застали жену с любовником – попробуйте поблагодарить его за то, что он развлёк жену, пока вас не было. Получится? То-то. Программа сильнее. Она вами управляет. Она заставляет вас действовать определённым образом.

Есть ещё одна интересная функция, которую выполняют почти все программы, заложенные в человека. Это отвлечение. Замечали ли вы, что когда вы очень хотите есть или спать, или, извините за натурализм, вам срочно надо в туалет, то вы неспособны думать? Ни о чём другом. Не говоря уже о том, чтобы подумать о цели своего существования. Это одна из самых страшных функций.

Вы пришли в этот мир. Зачем? Наверняка была какая-то цель. Но теперь вы заняты выполнением «возложенных» на вас функций. Вы должны сохранять свою жизнь, вы должны питаться и согреваться, вы должны рожать детей, растить их и защищать, вы должны сохранять семью, вы должны зарабатывать деньги и так далее, и так далее. Даже отдыхать и получать удовольствие вы должны, хотя думаете, что вам этого хочется. Когда вам думать о своей настоящей цели? А если некогда даже думать, значит вы её не достигнете. Придётся снова рождаться в этом мире и снова жить по программе.

Тяжело всё это видеть. Тяжело быть программистом. Но ещё хуже быть запрограммированным.


Вячеслав Козлов

Прежде чем приступить к описанию алгоритма, давайте проанализируем более подробно, из каких компонентов состоит мысль. Это очень важно, потому что именно благодаря этим компонентам наши мысли обретают силу.

Когда мы думаем, мы можем включать в мысли образы, слова, эмоции, реже — ощущения, получаемые от органов осязания, обоняния и вкусовых органов. Также мы можем усиливать мысли, вызывая из памяти нужные события, которые в свою очередь тоже состоят из вышеприведенных компонентов. Мы усиливаем их, подключая интуицию и внутренний голос. В виде акта воли в них входят хотение и намерение добиться желаемого, а в виде энергии, придающей мысли магнитные свойства, — любовь к тому, что вы хотите получить. Все это конкретные энергии, получаемые от соответствующих органов.

Чтобы лучше понять сам алгоритм, давайте проделаем небольшое упражнение. Проделав это упражнение, вы окунетесь в совершенно особые чувства. Вы не пожалеете.

1. Вспомните нечто, что вы хотели получить и получили. Это могут быть деньги, вещи, отношения и т.п.

2. Вспомните позитивные мысли, которые у вас появлялись, когда вы думали, что это нечто придет. Отметьте, какие это были мысли.

3. Вспомните состояние отсутствия всякого беспокойства и сомнений, что вы не получите этого. Запомните это состояние. Это ключ.

4. Вспомните радость и те позитивные эмоции, которые у вас были до того, как вы получили желаемое, и после того, как вы получили его.

5. Вспомните состояние обладания этой вещью. Запомните его. Это ключ.

Как вам понравилось это упражнение? Проделав его, вы получили два самых важных ключа для привлечения того, что вы хотите иметь. Вы зафиксировали и поняли, как выглядят две ключевые мыслеформы, ответственные за осуществление ваших желаний.

А теперь сам процесс создания того, что вы хотите иметь в своей жизни. Это могут быть деньги, вещи, какие-то качества и любые другие нематериальные объекты.

1. Составьте себе список того; что вы хотели бы иметь.

2. Просмотрите этот список еще раз, пункт за пунктом, и проверьте себя, не является ли перечисленное вами давно устаревшей версией того, что вам нужно. Люди склонны цепляться за старое и не впускать новое.

3. Выберите для себя какой-нибудь пункт.

4. Вы действительно хотите иметь это?
Хотение, или желание, пробуждает в нас совершенно определенные мысли и эмоции. Поймите это состояние. Эмоции напитывают энергией вашу мыслеформу и определяют скорость ее проявления на физическом плане.

5. Вы действительно намерены иметь это?
Намерение — это готовность тратить силы и время на осуществление своего желания. Оно высвобождает и направляет ваши мысли и эмоции. Поймите это состояние.

6. Поднимите в себе состояние отсутствия всякого беспокойства и сомнений в том, что вы получите желаемое.
Беспокойство делает мысль нестабильной, заставляет ее метаться. Таким образом, вы то притягиваете к себе желаемое, то отталкиваете его от себя.
Сомнение лишает вашу мысль силы. Многие, почти все, опыты, которые проводятся по исследованию паранормальных возможностей человека, не проходят из-за сомнения — сомнения, которое присутствует либо у человека, выполняющего действие, либо у тех, кто наблюдает за опытом. Это совершенно конкретный вид психической энергии.

7. Поднимите в себе внутреннее знание, что вы получите желаемое. Поднимите в себе ощущение обладания.

8. Если это вещь, как можно подробнее определите детали, которыми она должна обладать.
Если это новый диван, поймите, какого он должен быть цвета, какая фактура ткани, какая ширина, как раскладывается, необходимо ли внутри него место, чтобы складывать вещи, будете ли вы спать на нем вдвоем.
Если это квартира — в каком районе она находится, какой этаж, сколько в ней комнат, каково их расположение, какова площадь, раздельный ли санузел, куда должны выходить окна, есть ли рядом парк, метро.
Если это обувь — какой размер, фасон, фактура, куда вы ее будете надевать, сколько она должна вам прослужить, в каких пределах должна быть ее стоимость.

9. Определите чувства, высшие качества, которые у вас появились бы благодаря обладанию данной вещью.

Это могут быть мир и покой в душе, уверенность в себе, храбрость, доверие к людям, понимание людей, ощущение жизни, радость жизни, возможность творить, не оглядываясь по сторонам, легкость в общении с людьми и т.п.
Если это диван, то он может вызывать у вас чувство комфорта и расслабления.
Если это квартира, то вы можете думать, что она принесет вам чувство мира, покоя и уверенности в себе.
Если это новые туфли, то они могут принести вам чувство легкости в общении с людьми. В старых вы чувствуете себя скованно — «слишком уж они поношены, — думаете вы, — а денег на покупку новых нет и не предвидится».

10. Что бы вы могли начать делать прямо сейчас, чтобы привнести данные чувства и качества в свою жизнь?
В жизни вы обязательно делали что-то, что приносило вам переживание этих чувств. Делая это, вы переживали чувство комфорта и расслабления, чувство мира, покоя и уверенности в себе, чувство легкости. Начинайте делать это, не откладывая. Постарайтесь как можно яснее переживать эти чувства. Они начнут открывать вам путь к приобретению того, что вы хотите иметь.
Сколько бы я вам не объяснял данный пункт, вам, возможно, будет трудно понять суть и важность этого приема. Но как только вы начнете делать нечто приятное, вы сразу ухватите идею. Это один из тех случаев, когда не надо думать, а надо заниматься делом.

Задайте себе вопрос:
Что я делаю, когда чувствую в душе комфорт и расслабление?
Что я могу делать, чтобы чувствовать мир, покой и уверенность в себе?
Когда я чувствую себя легко?

При ответе на эти вопросы вы можете зайти в тупик. Не потому, что на них трудно ответить, а потому, что вы будете полагать, что это должно быть что-то необычное, серьезное, фундаментальное. Обычное заблуждение человека — стремление к значительности, но великое всегда просто, оно всегда рядом.

В первом случае, покопавшись в памяти, вы можете вспомнить, что вы себя так чувствовали, когда, например, ходили в бассейн или когда смотрели какой-нибудь интересный фильм по «видику». Снова записавшись в бассейн, вы, возможно, встретите там человека, который дешево предложит то, что вам нужно. Да, так работает мыслеформа.

Во втором случае вы можете переживать эти чувства, когда читаете интересную книгу, из которой черпаете для себя какие-то полезные знания. Ощутите это, и, переговариваясь с агентом по недвижимости, вы будете чувствовать себя так же спокойно и уверенно. Это может расположить его к вам, и он подберет нужный вам вариант в короткие сроки и с минимальной оплатой.

В третьем случае у вас может появляться такое чувство, когда вы разговариваете с людьми на профессиональную тему, в которой вы ас. Тогда в разговоре вы можете мимоходом упомянуть свою проблему (вам это будет уже легко сделать), и собеседники с готовностью откликнуться на то, чтобы помочь вам. Так происходят чудеса.

Как видите, это могут быть совершенно обычные занятия, ничего «высокого», но они важны тем, что дают специфические переживания. Переживайте эти чувства сознательно. Они начнут изменять вибрации вашей души, делая ее притягательной для того, что вы хотите иметь.

11. Определите суть, которой должна обладать данная вещь.
Суть — это та функция, которую должна выполнять данная вещь, или цель, для которой она будет использоваться.
Например:
В случае с диваном — он может быть предназначен только для сна, но чтобы вам было мягко.
В случае с квартирой — в ней вы собираетесь не только жить, но и устроить офис. Следовательно, она должна быть недалеко от метро.
В случае с туфлями — они должны обладать широкой функциональностью, быть практически «всесезонными» и прилично выглядеть.

12. Есть ли какие-нибудь другие вещи, которые могли бы дать вам эту суть?
Этот вопрос учит думать и искать альтернативы, не привязываясь к какой-то конкретной форме, поскольку в конечном итоге важна суть.
В случае с диваном это могли бы быть кровать, матрас, кушетка и т.п.
В случае с квартирой, которая принимала бы на себя и функции офиса, вы могли бы купить дом в пригороде, поменять квартиру в доме, где есть свободное помещение под офис, или купить две квартиры рядом.
Туфли можно было бы заменить на полусапожки.

13. Научитесь распознавать, когда то, что вам нужно, приходит в другой форме, и принимайте это.
Деньги, например, очень часто могут приходить в виде эквивалента.

14. Если вы хотите чего-то неопределенного — любви, счастья, понимания, теплоты и т.п., — спросите себя: «Как я узнаю, когда это появится в моей жизни?».
Это очень важный вопрос. Размышляя над ним, вы увидите, что в какой-то мере все это уже присутствует в вашей жизни.

Вот и весь алгоритм.

1. Потребность всегда быть правым и доказывать это окружающим. 

2. Потребность давать советы тогда, когда этого не просят. Тем самым намеренно подчеркивать свое превосходство. Стремление сказать решающее слово.

3. Потребность заставить делать людей так, как этого хочешь ты, ведь только ты знаешь, как правильно, и всех научишь. 

4. Позиция ментора: "Я лучше всех знаю, как надо жить и я всем расскажу. И это должно быть только так и не иначе". 

5. Гиперответственность. У мужа(жены) все хорошо? Это благодаря тебе. Хорошая погода? Ты постаралась. Ты все делаешь сама(сам), взваливаешь на себя все заботы и только благодаря тебе все в этом мире существует. 

6. Страдальчество. Принесение себя в жертву. "Я – самое несчастное существо в мире. Я не могу ничем выделиться, поэтому стану эталоном страдальчества. Буду показательно нести свой крест, жаловаться на горькую судьбу". 

7. Осуждение. Все поступают не так, как тебе нравится, потому что делают все не так, как ты этого хочешь. И ты не упустишь возможности ткнуть их носом в их ошибки, ведь только ты одна знаешь, как правильно. 

8. Вешание ярлыков. Ты легко ставишь всем "диагнозы": "Ты – дурак, а ты – зануда, а ты, да ты, у тебя паранойя!". 

9. Игнорирование советов. Ты не просто не хочешь принимать во внимание чьи-то советы и хотя бы принять их к сведению. Ты считаешь, что советчики пытаются указывать тебе, как жить. 

10. Снисхождение, или действия ради похвалы. Ты помогаешь кому-то только для того, чтобы в результате получить благодарность и подчеркнуть собственную значимость. Но если вдруг ты не получаешь этого, тебя это злит и обижает. 

11. Тебе все должны. Начальник – денег, дети – приносить только хорошие оценки, муж(жена) – выполнять все твои прихоти. 

12. Ты не благодаришь. Или благодаришь, но машинально. И у тебя не вызывает никаких чувств тот факт, что человек постарался для тебя. 

13. После тебя – хоть потоп. Тебя не заботят чувства других, ты делаешь только то, что ты хочешь, не беспокоясь ни о последствиях, ни о том, как это повлияет на окружающих.

Многие эзотерики, дорвавшись до реальных практик, мечтают как можно быстрее "вырасти". 

Очень уж хочется стать крутыми и сильными мастерами, способными одним мановением руки и усилием воли менять мир вокруг. 

Желание простое, и нетерпение неофита вполне понятно, но вот приводит это совсем не туда, куда хотелось бы. 

Самая большая ошибка таких людей в том, что они ТОРОПЯТСЯ. 

Они думают, что учитель или наставник, к которому они пришли точно такой же человек, как и они сами. 

Ну разве что сонастройки необходимые имеет и способен их передать. Неофит искренне полагает, что посвящения в различные силы Вселенной - единственное, что отличает мастера от ученика. В этом состоит его фатальная ошибка. Это именно то, что превращает потенциального ученика в банального покупателя. 

Чаще всего, начинающий эзотерик просто "не видит" того, что видит его учитель. Не видит не потому что тупой, а просто по тому что еще не готов, силенок не хватает. Не обладает он полной картиной происходящего. 

Но при этом ученик считает себя вправе диктовать как, чему, в какой последовательности и когда его надо учить. Зачем прислушиваться к рекомендациями и спрашивать совета когда "и так все понятно"? Стоит взять все сонастройки и немного попрактиковаться - и станешь таким же крутым как учитель - примерно так рассуждает эзотерик. 

И далеко не всегда удается ему объяснить, что посвящения - это далеко не все, да и практика с энергиями - тоже не вершина пути. И что если ему прямо сейчас хочется получить "вон те" настройки, это еще не значит, что это будет полезно и получать надо именно их и именно сейчас. 

Все попытки объяснить, почему надо учиться так, а не иначе, почему существует определенный порядок освоения той или иной техники, почему именно сейчас именно этому ученику не следует двигаться дальше, почему нельзя перескакивать на вторую технику, не освоив как следует первую и т.п. - сознания эзотерика, скорее всего, не достигнут. Он покивает, скажет, что понял, а в голове родится разумно-логичное объяснение на тему «чего учитель хочет и почему он не прав». 

Версии могут быть самыми разными от банального "на мне пытаются "навариться", заставляя проходить «не нужные» подготовительные посвящения" до совсем уж фееричных "во мне видят потенциального конкурента и не дают расти". Человек либо настаивает на своем варианте обучения, либо уходит к более сговорчивому наставнику. 

В результате такой он получает "кривое", "бессистемное" обучение, не приводящее к желаемым результатам. А виноватым в этом объявляется либо учитель, либо несовершенство полученных техник (ну не себя же винить правда?). 

Человек склонен верить в то, что его сила и способности зависят от количества полученных сонастроек и пройденных посвящений. Космоэнергетика, Рэйки, различные виды магии - везде та же картина. Это правда, но правда лишь отчасти. Без сонастроек невозможно начать серьезно работать и практиковать, но и одни лишь сонастройки (какими бы крутыми они ни были) не превратят человека в мастера сами по себе. 

Чтобы стать мастером, нужно нечто еще. Нужно научиться работать с имеющимися настройками, срастись с ними, трансформировать свою энергетику. Так, чтоб было не разобрать, где ты, а где те энергии, в которые тебя посвятил учитель. Длительная практика и упражнения с полученной энергией помогут здесь не полностью. Да, безусловно, если сравнивать человека, который практиковал, с тем, кто забыл об энергии сразу после посвящения, то у практиковавшего будет явное преимущество. Но если сравнивать двух практиковавших, результат и его причины могут быть совсем не так очевидны. Почему? 

Потому что огромную роль в развитии играет НАМЕРЕНИЕ самого практика - чего он хочет, к чему направлены его устремления. Если его цель конкретна - вылечить у бабушки почки, поправить щитовидку или доказать любимой девушке "какой он крутой и все может" - он это и получит. Это - и ничего больше. Он потратит массу усилий и времени, получит практический результат, к которому стремился, но глубокой трансформации его энергоструктуры и роста осознания не произойдет. Энергии так и останутся "чужеродными наДстройками", не меняющими глубоко природу и не несущими ничего, кроме скромного опыта экстрасенсорных действий, да пары практичных "фишек". 

Каков секрет развития? Только тогда будет достигнут хороший результат, когда первой целью для практика будет сама ПРАКТИКА. Непосредственно работа и соприкосновение с внешней энергией - будь то магические, целительские или развивающие направления. 

Когда целью стоит глубокое проникновение в структуру мироздания и слияние с энергиями Космоса, только тогда эти результаты и будут достигнуты. И это будет уже совсем другой уровень работы и практики, ни в какое сравнение не идущий с любительскими экспериментами многих начинающих эзотериков, «дорвавшихся» до каналов той же Космоэнергетики или посвященных учителями в несколько рунических энергий. 

Что я хочу сказать. Посвящения в космические энергии дают возможности, это верно. Экстрасенсорная практика - это, бесспорно, хорошо. Это правильно. Но намерение и главная цель практики тоже имеют значение и самым прямым образом влияют на получаемые практикующим результаты. 


ezotera.ariom.ru

Начало обратного движения планет часто сулит нам негативные изменения во всех сферах жизни. Но так происходит не всегда, что доказывает начало ретроградного движения Нептуна 21 июня.

Энергетика Нептуна довольно позитивна, хоть и непредсказуема. Эта планета ведает удовольствиями людей, поэтому именно в этой сфере в период ретроградности произойдут изменения.

Особенности ретроградного Нептуна

21 июня планета развернется и отправится в путешествие в обратном направлении. Пробудет она там до 26 ноября. Наиболее опасной является середина ретроградного движения, а не его начало.

Разумеется, только кажется, что планеты летят в обратном направлении. На самом деле Нептун, как и все другие планеты, продолжит двигаться так, как двигался. Астрологи много веков назад заметили, что если с Земли кажется, что планета разворачивается и стремится назад, то это не сулит людям ничего хорошего. Однако далеко не всегда это так.

В случае с Нептуном эти неприятности касаются вредных привычек и иллюзий. Нептун управляет нашими запретными желаниями. Он сдерживает их, когда находится в нормальном состоянии. С 21 июня по 26 ноября он временно перестанет дарить нам свою поддержку. Из-за этого люди могут вернуться к вредным привычкам. Кто-то снова будет лениться, кто-то — много играть в видеоигры, кто-то снова начнет переедать и так далее.

Иллюзии, которыми ведает Нептун, во время нормального положения планеты помогают людям абстрагироваться от переживаний, настраиваться на лучшее, быть оптимистичными. В период ретроградного движения планета заставляет забывать о том, как работает реальный мир. С 21 июня люди чаще будут надеяться на лучшее, но не будут прилагать усилий.

Советы астрологов на начало ретроградного движения Нептуна

С 21 июня начнется неблагоприятный период для людей творческого склада ума. Астрологи рекомендуют им чаще обращать внимание на разнообразные мелочи. Успех будет заключаться в деталях.

Общение с людьми и любовь. Повезет хитрым людям, которые умеют правильно расставлять приоритеты и действовать в собственных интересах. Эксперты рекомендуют не жертвовать своими интересами ради помощи окружающим, потому что альтруизм может породить в людях эгоизм вместо ожидаемой благодарности.

На ретроградном Нептуне, особенно в самом его начале, во всем нужна мера. Следует избегать продолжительных обид и недовольства. Астрологи рекомендуют прощать людей. Это поможет тем, кто находится в поисках второй половинки или хочет прекратить поток ссор и конфликтов в уже существующих отношениях.

Влюбленным, друзьям и коллегам придется чаще полагаться на взаимную помощь и искренность. Деловое сотрудничество потребует последовательности, соблюдения правил морали и этики. Излишняя напористость может стать причиной больших неурядиц и неудач.

Финансы и дела с 21 июня. Лучшим выходом в плане повышения эффективности труда будет простая внимательность. Ретроградный Нептун постарается нас этого лишить. Также он может поспособствовать появлению новых временных неурядиц, особенно в самом начале обратного движения.

Понадобится больше расчетливости и осторожности. Не стоит доверять всем подряд, верить на слово первому встречному. Больше всего повезет тем, кто умеет бороться с завистью и оставаться скромным даже в моменты триумфа.

Первые несколько недель стоит остерегаться больших трат, дачи денег взаймы. Не стоит также оформлять кредиты. На ретроградном Нептуне лучше тратить деньги на развлечения и получение новых эмоций. Такие траты помогут привлечь позитив, избавиться от переживаний.

Главное на ретроградном Нептуне — сохранять созидательное мышление, которое поможет приблизиться к мечте. С 21 июня астрологи советуют как можно меньше думать о плохом и почаще слушать голос сердца.

Кого чаще всех подозревали в колдовстве, как ведьмы получали свою силу и почему в России не было охоты на них.

5 декабря 1484 года была издана булла папы римского Иннокентия VIII под названием Summis desiderantes affectibus ("Всеми силами души"), которая призывала к самому жёсткому преследованию еретиков и ведьм. Хотя это была не первая булла на подобную тематику, именно она считается вдохновительницей охоты на ведьм, процветавшей в Европе на протяжении следующих двух веков.

Жертвами этой охоты, по самым минимальным подсчётам, стали десятки тысяч человек, она охватила почти все европейские страны. До сих пор сохранилось множество мифов и заблуждений об этих процессах. Например, что за колдовство преследовали самых красивых женщин или что жертвами процессов были исключительно женщины. Также популярен миф, что ведьм преследовала только инквизиция.

Россия в значительно меньшей степени была затронута ведьмовскими процессами, однако и там они также происходили, правда, имея значительные отличия от европейских, в связи с иным пониманием ведовства. Постараемся выяснить подлинную историю охоты на ведьм и отличия европейского подхода от российского.



Предыстория

Колдовство было известно с древнейших времен, и наказания за него присутствуют в сборниках законов уже самых первых из известных государств. Правда, понимание колдовства тогда ещё существенно отличалось от позднехристианского, и наказаниям подвергались только те колдуны, которые своими действиями наносили вред другому человеку.

Средневековую Европу колдовство не очень интересовало, как и церковь. Дьявол ещё не стал центральной фигурой мировоззрения, и даже те люди, которые, как считалось, попадали под его влияние, считались жертвами его коварных козней, а не преступниками. К XIII веку в католической церкви наметился кризис, следствием чего стало появление огромного количества ересей, буквально захлестнувших Европу. Для борьбы с этими ересями первоначально и была учреждена инквизиция.

Пионером борьбы с ведовством стал папа римский Иоанн XXII, живший в середине XIV века. Он очень активно участвовал в политических делах Европы и нажил себе немало врагов (например, он отлучил от церкви императора Священной Римской империи, который в ответ попытался возвести на святой престол своего антипапу), в связи с чем был очень подозрителен. Он инициировал дело против одного из епископов, который якобы пытался погубить его колдовством, и по его поручению инквизиция начала заниматься делами не только еретиков, но и колдунов. Правда, дела эти ещё не приняли характер массовой эпидемии.

Начало организованной кампании против ведьм положила булла Иннокентия VIII, которая, как считается, была вдохновлена двумя инквизиторами — Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером, которые занимались в немецких землях расследованием ведовских дел и обнаружили огромное количество ведьм. Булла предписывала светским властям оказывать всяческую поддержку церкви в борьбе с искоренением колдовства.


Колдовская паника

Пиком охоты на ведьм стали XVI и XVII века. Это было связано с несколькими факторами. Старое средневековое традиционное общество умирало, на смену феодальным отношениям постепенно приходили католические. В Европе бушевали разорительные и бесконечные войны. Католическая церковь трещала по швам, половина стран Европы была охвачена Реформацией. На этом сломе эпох дьявол стремительно ворвался в повседневную жизнь человека.

Раньше он был неким далёким и абстрактным злом, теперь дьявол и его подручные поджидали крестьянина на каждом перекрёстке, в каждом лесу, инкубы по ночам врывались в дома крестьянок и насиловали их рядом со спящими мужьями. XVI век стал веком расцвета демонологии, родившейся на богатой базе средневековой схоластики. Авторы писали огромные трактаты, в которых детально описывали характеристики каждого из тысяч демонов, выстраивали их сложнейшую иерархию, в зависимости от того, какое место каждый из них занимал в одном из 666 легионов ада.

Написанная Шпренгером и Крамером книга "Молот ведьм" стала настольной книгой для всех судей по ведовским процессам на следующие два века. В книге, с обильными ссылками на отцов церкви и богословских авторитетов, доказывалась очевидная реальность колдовства, давались советы, как допрашивать и правильно пытать ведьм, как снимать колдовские чары, описывались способы вредительства ведьм добрым людям (похищение молока у коров, насылание порчи и болезней на людей и животных, похищение детей и посвящение их Сатане, насылание импотенции, града и молний и т.д.).

Книга печально констатировала, что колдовским чарам, к сожалению, могут быть подвержены все люди, за исключением тех, кто борется с ведьмами. Против этих отважных людей (очевидно, инквизиторы подразумевали под ними себя) любые колдовские чары бессильны.

Тогда же был окончательно сформулирован постулат о том, что всякое колдовство есть следствие договора с дьяволом. И если раньше ведьма была виновата только в том случае, если она кому-то вредила, то теперь даже сам факт существования ведьмы становился преступным, поскольку свою силу она не могла получить иначе, как заключив добровольный договор с дьяволом. Чуть позже этот постулат подтвердил знаменитый юрист Жан Боден (к слову, считающийся большим гуманистом и одновременно сторонником самого безжалостного преследования ведьм), писавший: "Колдун — это тот, кто вошёл в контакт с дьяволом ради достижения своих целей".

Колдовская паника начала триумфальное шествие по Европе. Вопреки сложившемуся предрассудку о том, что основную роль в преследованиях ведьм играла инквизиция, это было не так.

Наибольшее распространение колдовские процессы получили во Франции, Швейцарии и Германии, где произошла Реформация и население разделилось на католиков и протестантов, а приговоры ведьмам выносились светскими судами. В католической Испании, где инквизиция была сильна, наоборот, число колдовских процессов было гораздо меньшим. Охота на ведьм почти не затронула скандинавские страны и Россию — по причинам, которые будут разобраны позднее.


Кто считался ведьмой

Существует популярное заблуждение, что ведьмами считались самые красивые женщины и они преследовались в первую очередь. Этот популярный миф был запущен в середине ХХ века и не имеет никакого отношения к реальности. В действительности ведьмами чаще всего считались старухи и безобразные женщины, поскольку уродство увязывалось в средневековом сознании с нечистой силой — дьявола и его слуг в те времена всегда изображали немыслимо отвратительными.

Существовало несколько групп риска, принадлежность к которым могла закончиться обвинением в колдовстве. Частично эти группы были обозначены ещё в "Молоте ведьм", позднее к ним добавилось ещё несколько:

- женщины, конфликтовавшие с общиной. Как правило, старухи со скверным характером, живущие обособленно от всех и часто конфликтующие с соседями. Впрочем, возраст в данном случае не имел значения, поскольку первичными здесь были скверный характер и конфликты с обществом. Если с кем-то из крестьян что-то происходило, он был склонен винить подобных людей;

- повивальные бабки. Именно эти женщины выполняли обязанности акушерок в деревнях. Поскольку рождение ребёнка не является рядовым случаем, а сознание средневекового человека было магическим, существовало множество обрядов, ритуалов и заговоров, связанных с рождением ребёнка. Особо ретивый муж, подслушавший шептания повитух, мог сделать неверные выводы и сообщить потом об этом священнику. Кроме того, повивальные бабки занимались ещё и абортами, разумеется, тайными. Это привело к стойкому убеждению, что повивальные бабки похищают новорождённых младенцев, чтобы посвящать их дьяволу и приносить в жертву на богомерзких чёрных шабашах;

- "падшие женщины". В данном случае речь идёт не только о проститутках, но и о женщинах, вступавших в сексуальные контакты вне освящённого церковью брака. По мысли инквизиторов, женщина, которая была обольщена и обманута любовником, становится печальной и легко поддается влиянию злых сил;

- знахарки и травницы. В условиях полного отсутствия медицины в сёлах именно они выполняли функцию врачей. Растениям в те времена нередко приписывались магические свойства, и подобное ремесло, несомненно, увязывало в крестьянском сознании травниц и травников со сверхъестественными силами.

В дальнейшем, по мере разрастания паники, обвинённым мог быть уже любой человек, независимо от его пола, возраста и социального положения. Его могли обвинить уже не в колдовстве, а в участии в шабашах, чёрных мессах, сексуальных контактах с суккубами и инкубами (демоны сладострастия, искавшие любовников среди людей) или просто контактах с дьяволом.

На европейских колдовских процессах действительно чаще всего по обвинению в колдовстве осуждались женщины. Но позднее, когда колдовские процессы превратились в сатанистские, их фигурантами становились и мужчины, и дети, и даже священники.


Суть колдовских процессов

Если поначалу ещё можно было говорить о колдовских процессах, то с разрастанием паники речь шла уже не столько о колдовских, сколько о сатанистских процессах. Речь уже не шла о ведьмах, воровавших коровье молоко, перед судом представали разветвлённые организации дьяволопоклонников из десятков и сотен человек. Механизм привлечения был прост: какую-нибудь отдельно взятую женщину, подозреваемую в колдовстве, начинали пытать, после чего она "вспоминала" своих сообщников, те под пытками вспоминали других людей, которые были с ними на шабашах и чёрных мессах, преклонялись там перед дьяволом и приносили в жертву новорождённых младенцев.

Позднее эти обвинения стали активно применяться и для сведения политических счётов. В 70-е годы XVII века всю Францию всколыхнуло дело о ядах. Началось всё с того, что некая маркиза де Бренвилье простодушно сообщила своему любовнику, что отравила своих родственников ради большого наследства.

Придворная оппозиция решила воспользоваться этим делом для смещения фаворитки короля мадам де Монтеспан, которая была матерью нескольких его детей. Были начаты поиски отравительниц, которые под пытками выдавали имена клиентов, те, в свою очередь, сообщали под пытками самые невероятные вещи. В итоге в дело об участии в чёрных мессах и принесении в жертву нескольких тысяч младенцев оказались вовлечены сотни представителей французской знати: официальная фаворитка короля, племянницы кардинала Мазарини, высокопоставленные священнослужители и т.д. Хотя сам король в чепуху о колдовстве и чёрных мессах не верил, он был вынужден подвергнуть опале многих своих выдвиженцев.

В деревнях наиболее типичными были обвинения в насылании порчи и болезней. Происходило это по одной схеме: некий крестьянин, поругавшись с односельчанкой, вскоре заболевал и приходил к выводу, что это следствие колдовских чар. Также популярным было обвинение в похищении мужской силы.

В "Молоте ведьм" целая глава посвящена обстоятельным рассуждениям на тему того, может ли ведьма похитить мужской половой член. Разбирая конкретные свидетельства и жалобы, инквизиторы приходят к неожиданному выводу: ведьма не может похитить половой член, поскольку без помощи демонов она бессильна, а демоны никогда не станут похищать мужской член, поскольку не захотят лишать себя орудия власти над человеком, ведь нет более простого способа толкнуть человека в бездну греха, чем сладострастие. Однако инквизиторы оговариваются, что ведьмы несомненно могут сделать половой член невидимым (но не похитить!), чтобы несчастная жертва взывала к ним о помощи. Тогда они потребуют от него услугу и снова сделают его видимым.

Нередки были и жалобы мужей на своих жён. В те времена разрешение на развод было очень трудно получить, и мужья просто-напросто оговаривали своих жён, обвиняя их в колдовстве и сексуальных сношениях с инкубами по ночам. В свидетели мужчины часто призывали своих друзей, которые с готовностью подтверждали самые невероятные обвинения. После казни жены они становились свободными и могли снова жениться.

В целом обвинение в колдовстве было самым простым способом сведения счётов с недругами. Человеку было достаточно заявить, что он видел кого-то летающим на метле или кочерге или слышал, как тот приносил обеты дьяволу, после чего в дело вступало следствие, которое очень активно применяло пытки, в результате чего ведьмы и колдуны рано или поздно сознавались.

Стоит отметить, что существовала небольшая категория дел, по которым ведьмы были осуждены обоснованно, правда, по другой статье. Речь идёт об отравительницах. Травницы знали секреты не только лечебных трав, но и ядовитых. И к ним порой обращались за помощью по таким деликатным вопросам. Однако судебная медицина тогда была практически не развита, да и с доказательствами приходилось нелегко, поэтому таких женщин обвиняли в колдовстве и наведении порчи и осуждали как ведьм.


Светские суды против церковных

Вопреки популярному мифу, большинство ведьм были сожжены по приговору светских судов, а не инквизиции. Это было связано с тем, что инквизиция была крайне слаба или вообще отсутствовала в странах, пошедших по пути Реформации (где и была наиболее активной охота на ведьм). Кроме того, инквизиция создавалась с целью борьбы с ересями, поэтому главным для инквизиторов было заставить еретиков отречься, казнили только упорствующих или рецидивистов. А для светского суда было достаточно признания факта колдовства, ведь, по господствовавшим тогда убеждениям, свою силу ведьмы и колдуны черпали исключительно благодаря служению дьяволу и демонам. Поэтому даже не важно, вредила ведьма или нет. Главное, что она была ведьмой.


Охота на ведьм в России

Россия, как и другие северные страны (например, в Дании и Норвегии, в те годы бывшими одной страной, за два века было казнено около 350 ведьм, тогда как в германских землях счёт шёл на десятки тысяч), оказалась практически незатронутой массовой истерией. Это не значит, что в России никогда не наказывали за колдовство, просто процессы эти были относительно редки и не носили характера кампании. Это были единичные проявления.

Отчасти это было связано с иным пониманием самой сути ведовства. В противовес европейским представлениям о женщине - сосуде греха, в северных странах более популярным типом был колдун или ведун. На русском Севере ведьм вообще не знали, там их функции выполняли колдуны. Близкие к европейским представления о ведьмах были распространены только в самых западных районах, на территориях нынешних Польши и Украины.

Вероятно, это было связано с тем, что в Скандинавию и Россию христианство пришло значительно позже, чем в западноевропейские страны, поэтому там более полно сохранились рудименты язычества. Языческие волхвы со временем трансформировались в сельских ведунов и знахарей.

При этом в России не было ни богатой средневековой схоластической традиции, ни проработанной демонологии, выросшей из неё. Если в Европе было подлинно известно, что ведьма могла получить свой дар только от дьявола и поэтому само её существование было богопротивно, то в России могущество колдуна не объяснялось однозначно.

При этом колдун или ведьма вовсе не обязательно были исключительно отрицательными персонажами. Несомненно, что церковь относилась к ним отрицательно, однако сам факт владения магическим ремеслом не был наказуем, колдун не преследовался только за то, что он колдун. Его могли наказать, только если он вредил другим людям.

В Русском царстве колдунов также сжигали, но только за очень серьёзные преступления, например насылание эпидемий, наведение смертельной порчи или колдовство против монарха. В отдельных случаях колдуна могли изгнать из города или деревни или же сослать в монастырь.

Очевидно, что колдуны и ведьмы, выполнявшие функции знахарей и травников, существовали в каждом населённом пункте. Тот факт, что известно лишь незначительное число приговоров колдунам и ведьмам за несколько веков, говорит о том, что с колдунами предпочитали жить мирно, тем более что их помощь требовалась достаточно часто. Ни один крестьянин не отправился бы даже в соседнее село без оберега и заговора на удачную дорогу. Заговоры на хороший урожай, здоровье, потомство и даже доброе начальство были чрезвычайно широко распространены вплоть до конца XIX века. Во многих деревнях существовал обычай звать местного колдуна на свадьбу, чтобы он не обиделся и не навредил молодой семье.

Если в европейских представлениях о колдовской силе однозначно утверждалось, что ведьмы могут получить её исключительно заключив сделку с дьяволом, то в России считалось, что колдуны и ведьмы могут быть как урождёнными, т.е. родившимися с этим даром, так и учёными, т.е. получившими дар от другого колдуна или от нечистой силы.

С началом эпохи Просвещения (XVIII век) колдовские процессы резко пошли на спад. Веру в ведьм стали высмеивать. Последние колдовские процессы датируются второй половиной XVIII века, но тогда они уже выглядели исключением из правил и воспринимались как нечто необычайное.

Однако в сельской местности эта вера сохранялась. И в условиях, когда государство и церковь перестали карать колдунов, общество стало брать эти функции в свои руки. Упоминания о попытках самосудов над сельскими ведьмами и колдунами встречаются на протяжении всего XIX века, хотя и не очень часто. Конец массовой вере в ведьм положила урбанизация. Однако эта вера до сих пор сохраняется в отдельных местностях, а в некоторых странах колдовство по-прежнему является серьёзным преступлением.


Автор: Евгений Антонюк (историк)

Когда эскимосский шаман (ангакок) не способен решить проблему при помощи авторитета, интриг или вызванных из заснеженной тундры ледяных духов, то он идет на крайнюю меру — создает тупилака. Безжалостный убийца, живой, но созданный из мертвой плоти, тот безропотно служит своему хозяину, убивая тех, на кого укажет шаман.



По своей сути, тупилаки являются аналогами зомби, которых, согласно поверьям, создают карибские колдуны вуду. Однако, если зомби — это оживленное в процессе обряда человеческое тело, обычно целое, то тупилак — это своеобразный конструктор из частей человека, животных и даже неодушевленных предметов.

Тупилак создается ночью в иглу шамана, когда никто не может помешать колдовству. Создается такой слуга-убийца из тюленьей кожи, оленьих потрохов, птичьих перьев, когтей медведя, сухожилий и прочих подручных материалов. Но обязательной частью тупилака является тело ребенка, без которого ничего не получится.



Скрепив жуткого полярного Франкенштейна воедино сухожилиями и кожаными ремнями, шаман приступает к основной части обряда — оживлению монстра. Для этого он надевает свою парку задом наперед, накидывает на лицо капюшон и совокупляется со своим изделием. Эскимосы верят, что таким образом колдун способен вдохнуть жизнь в свое детище.



После того, как монстр начинал подавать признаки жизни, шаман бросал его с берега в море, отдавая приказ найти и уничтожить конкретного человека или группу людей. Считалось, что это самый верный способ избавиться от недругов, гораздо более надежный, чем самостоятельная расправа.

Согласно поверью, тупилаком движет лишь ненависть, и существо не остановится, пока не выполнит поставленную хозяином задачу. Спастись от тупилака невероятно сложно, ведь при его создании учитывались все препятствия, которые могут стоять перед монстром при выполнении «заказа».



Части тюленя помогали тупилаку быстро перемещаться по воде и под водой, копыта оленя-карибу — без устали бежать по тундре, перья птиц — подниматься высоко в небо, а клыки моржа и когти медведя без труда расправиться с настигнутой жертвой. Тело ребенка же было необходимо для того, чтобы наделить чудовище зачатками разума, необходимого для выполнения одной задачи.

Труп взрослого человека для этих целей не подходил. Хотя такой монстр мог бы быть более эффективным и коварным, колдуны опасались, что слишком умное существо может восстать против своего создателя. Ребенок, не слишком опытный и менее самостоятельный — это то, что нужно для управления мертвым телом.



Эскимосы верили, что остановить тупилака невозможно, и лишь после выполнения своей задачи изделие шамана снова превратится в мертвую плоть. Однако, создавая безжалостного убийцу, шаман хорошо знал, что действует на свой страх и риск. Эскимосы были уверены, что управление тупилаком может перехватить более могущественный шаман, и тогда монстра вполне можно обратить против его же хозяина.

Чтобы нейтрализовать тупилака, который охотится на своего создателя, существовал лишь один способ — рассказать о проделанном обряде своим соплеменникам. Создание монстров из мертвых тел было порицаемым в среде эскимосов действием, и обычно шамана после такого признания ничего хорошего не ждало.



Нет, жители стойбища не убивали своего колдуна, но его род, после раскрытия неприятной тайны, навеки покрывался позором, а сам шаман мог быть изгнан из человеческого общества навсегда. В системе верований эскимосов шаман — это всегда положительный герой и добрый помощник, а признание в черной магии полностью лишало его авторитета. Табу на совершение манипуляций с мертвыми телами напрямую связаны с погребальными обрядами жителей Заполярья.



Эскимосы верили, что все животные и предметы вокруг одушевлены и после смерти нуждаются в погребении. Поэтому, прежде чем убить и съесть оленя, тюленя или рыбу, житель Гренландии просил у существа прощения. Оставшиеся же невостребованными части обычно бросали в море, совершив таким образом своеобразный обряд похорон и заслужив этим окончательное отпущение греха. Поэтому любые мистические манипуляции с останками, животными или, тем более, человека, вызывали у эскимосов отвращение и ужас.

С приходом христианства эскимосы с удивлением обнаружили сходство тупилака и дьявола — обе эти сущности имели рога, копыта, хвосты и крылья. Путало северных прихожан лишь то, что Бог сам создал дьявола-тупилака, а тот вернулся, чтобы бороться с создателем. Поэтому, не логично ли предположить, что где-то существует более могущественный колдун, и священники, почему-то, скрывают его имя от прихожан.



Европейцам, столкнувшимся с легендами о тупилаках, жуткое мистическое существо очень понравилось. Ученые и туристы охотно приобретали поделки местных жителей на эту тематику, что вызвало появление целой индустрии особых сувениров. Каждый мастер представляет тупилака по своему, так как канонического изображения чудовища не существует. Фигурки массово вырезают из дерева, камня и кости и их можно сегодня встретить на сувенирных ярмарках и выставках изделий народного промысла по всему миру.

Всеобщая истерия по поводу угрозы сатанизма не ограничилась одними лишь 1980-ми годами в США. Если углубиться в историю, почти любые предметы или явления, непонятные людям, поначалу объявлялись происками дьявола. Музыкальные инструменты, вилки, телефоны и даже футбол — Сатане приписывали многие изобретения.


Вилки



В Древней Греции приборы, напоминающие вилки, использовались для нарезания мяса. Однако настоящее применение вилок как столовых приборов стало распространено лишь в VII веке и началось с Ближнего Востока. Это была настоящая революция.

Вилки выглядят слегка устрашающе, словно маленькие вилы для маленьких демонов. С чего бы кто-то захотел засунуть себе такое в рот? И люди во всем мире стали считать, что вилки — это дьявольское творение. Пища была божьим даром, и инструмент дьявола не должен был его осквернять.

В XI веке в Италии византийская принцесса ела золотыми вилками, и люди стали относиться к ней с подозрением и даже бояться ее. Когда она умерла от чумы, народ поверил в то, что Бог наказал ее за использование вилок для еды.

Музыкальные инструменты



Общественные опасения по поводу сатанинских ритуалов в 1980-е были во многом связаны с популярностью хеви-метала. Но к музыке начали придираться еще до того, как музыканты стали использовать черные наряды и пентаграммы для привлечения внимания.

В исламской традиции есть укоренившееся представление, что все музыкальные инструменты придуманы дьяволом. Согласно поверью, Люцифер ревновал к Дауду (библейскому Давиду) из-за его красивого певчего голоса, поэтому пытался превзойти его естественный талант при помощи музыкальных инструментов. Считалось, что музыка может нанести урон вере и вызвать безумие.

В Сирии верят, что флейта, лютня и тамбурин созданы дочерьми Каина, чтобы отпраздновать смерть Авеля. В христианстве в Книге Иезекииля говорится, что Люцифер отвечал за музыку в раю до того, как впал в немилость. Некоторые думают, что он сохранил свои музыкальные навыки и способен искушать посредством музыки.

Смурфики



В 1980-х свидетели Иеговы решили, что смурфики (а также почти все когда-либо созданные мультфильмы) носят на себе отпечаток чертовщины. В 2008 году по интернету распространились слухи, что одержимая кукла-смурфик укусила ребенка. В 2011 году телевизионная проповедница Дороти Сполдинг продолжала распространять мысль о том, что эти маленькие синие вымышленные существа — демоны, поклоняющиеся Сатане. Она рассказала историю о ребенке, который не мог уснуть, пока его комнату не освятили, не очистили от всех предметов с изображением смурфиков и не окропили елеем.

Игра Dungeons and Dragons



В игре Dungeons and Dragons участники принимают на себя различные роли, создают персонажей, борются с монстрами и демонами в волшебном мире. Игру придумал Гари Гигакс. Она сопровождается книгой и игральной костью, а все остальное зависит от воображения участников. Естественно, кто мог за этим стоять, кроме Сатаны? Христианскому сообществу это не понравилось.

Однажды на месте преступления нашли книгу этой игры, и СМИ начали изобличать Dungeons and Dragons как корень зла. Игре удалось заставить работать не только воображение игроков, но и фантазию родителей, которые отбирали книгу у своих детей, сжигали ее и клялись, что слышали при этом адские вопли.

Знак пацифистов



Очевидно, что многие люди не понимали смысл знака пацифистов, несмотря на то, что он следует из названия. Некоторые очень творческие, но явно параноидальные христианские крестоносцы заявили, что это перевернутый и сломанный крест. Конечно, если обращаться с символами как с конструктором — согнуть тут, перевернуть там, — получится то, что ты хочешь увидеть. Интересно, что они увидели бы в пятнах Роршаха.

Женская энергетика нуждается в постоянной подпитке. Одной из самых мощных помощников в этом вопросе является природа и ее стихии.

В последнее время женщины стали более внимательны к своей энергетике. Это неудивительно, ведь именно она во многом определяет женскую привлекательность и удачливость. Многие считают, что улучшить свои природные данные и пребывать в изобилии не так-то просто. На самом деле, используя стихии можно усилить свою энергию в несколько раз.

Знания о силе стихий пришли к нам от предков. Они утверждали, что именно из их сочетаний и состоит все живое и наш мир. Земля, Вода, Огонь, Воздух и Эфир являются неотъемлемыми элементами нашего существования. Именно поэтому в них заключена огромная сила, которую можно использовать себе во благо. Женщина также является прародительницей всего человечества и связана со всеми стихиями крепкими энергетическими каналами. Однако с течением времени у многих эти каналы засорились, и к таким представительницам прекрасного пола постепенно прекращает поступать жизненно важная энергия.


Стихия Земли



Эта стихия отвечает за стабильность, уют, комфорт и все земное. Женщина может получать эту энергию от всего живого. Недаром в древней Руси существовала особая женская традиция обнимать лесные деревья и просить их о помощи и силе. Этот способ до сих пор является очень мощным. Если вы хотите больше женственности и любви в своей жизни, то лучше всего выбрать березу или любое другое «женское» дерево. Если же вам необходима поддержка и опора в решении определенных вопросов, то выберите мужское дерево, и его энергетика придаст вам волевые мужские качества.

Еще одним способом восполнить силы являются ароматы. Весной и летом это сделать довольно легко. Достаточно найти любое цветущее растение и вдохнуть его запах, который поднимет настроение и улучшит самочувствие. В зимний же период можно воспользоваться ароматерапией. Эфирные масла обладают не только целительной силой, но также работают как афродизиаки. Именно таким способом пользовались великие женщины, чтобы привлечь внимание и любовь противоположного пола.


Стихия Воды



Всем известно, что человек не может прожить без воды. Вода символизирует жизнь и динамику. Ведь недаром народная поговорка гласит: «Капля камень точит». Водная стихия учит женщину мягкости, терпению и мудрости. Там, где нельзя идти напролом, поможет вода с ее умением обходить все преграды и даже видоизменять их со временем.

Если вы хотите очиститься от негатива, эта стихия также поможет вам в этом. Достаточно полностью погрузиться в проточную воду с мыслями о том, что она смывает с вас все проблемы. Воду также можно заговорить на любовь, удачу и здоровье. 


Стихия Огня



Огонь сам по себе является очень мощной энергией, которая зажигает в прямом и переносном смысле. Огненная стихия помогает раскрыть в женщине сексуальность и страсть. А только такая женщина способна привлечь к себе достойного мужчину. Чтобы напитать себя энергией этой стихии, следует как можно чаще носить вещи или аксессуары красного цвета. Также периодическое использование свечей в доме поможет наполниться энергией любви.

Солнце тоже приравнивают к стихии огня. Женскую энергетику можно повысить следующим образом: когда вы находитесь на улице в ясный день, поднимите ладони к Солнцу, закройте глаза и представьте, как золотистая энергия небесного светила наполняет ваше тело. Почувствуйте, как сердце наполняется любовью и изобилием. Сделайте семь глубоких вдохов и выдохов, и увидите, как после этого мир заиграет яркими красками, а сил станет намного больше.


Стихия Воздуха



Воздух — это постоянное движение, свежесть и перемены. Именно такой чаще всего бывает женщина, наполненная энергией. Это состояние проявляется в легкости, смехе, танцах и игривом настроении. Именно с такими представительницами прекрасного пола хочется находиться рядом. Они притягивают взгляды и способны каждому встречному вскружить голову. Но еще воздушная стихия — это мощь. Вспомните ураганы и ветра, которые способны смести все преграды на своем пути.

Чтобы наполниться энергией воздуха, можно применять любые медитации или другие дыхательные практики. Как правило, во время медитации участвуют сразу же несколько стихий. Например, медитация на раскрытие сердечной чакры включает в себя огненную и воздушную. А дыхательные практики рекомендуется совмещать с йогой. Таким образом можно работать и с внутренним состоянием, и со своим телом.


Эфир



Все, что связано с самореализацией и самовыражением, и есть эфирная энергия. Лучше всего ее можно отследить в творчестве и во время вдохновения. Именно эфир запускает все вышеперечисленные стихии, потому что ничего не сработает без вдохновения. Женщина способна радоваться обычным вещам и наслаждаться каждым моментом. В этом ее сила. Черпать энергию эфира можно во время любимого занятия или хобби.

Также наполниться энергией можно при просмотре любимого фильма, фотографий, чтении книг и даже во время домашних дел. Если вы любите готовить, то перед началом проговорите мысленно, что хотите получить от приготовления пищи не только удовольствие, но и повысить свою женскую энергетику, и это непременно произойдет.


Эти простые рекомендации помогут находиться в состоянии счастья и радости каждый день, а значит, притягивать к себе любовь и изобилие. Отличными помощниками станут ежедневные аффирмации, которые будут напоминать вам, что жизнь прекрасна. Любите себя и будьте открыты миру!

Известный автор афоризмов Аркадий Давидович однажды отметил: «Сколько раз нас обманывал конец света, но мы все равно каждый раз в него верим». Он абсолютно прав — Апокалипсис ждут во всем мире постоянно, ревностно следя за всевозможными предсказаниями и знамениями. Особенно преуспели в этом ожидании на Руси, где Конец Света ждут вдумчиво и самоотверженно.



В чем кроется причина постоянного ожидания «конца времен», которое свойственно народам во всем мире? За это нужно поблагодарить христианство, а точнее — Иоанна Богослова. В своем Откровении апостол очень красочно описал Апокалипсис, но не указал точную дату этого важного события.



Зато всем стало ясно, что ничего просто так не бывает и перед Концом Света непременно будут явлены знамения, как правило сами по себе не слишком приятные. Знаки грядущего конца Иоанн описал языком образов, дав широкий простор для толкования самых различных событий климатического, биологического и политического характера.


Конец Света. Начало

Первый известный науке конец света должен был состояться в 156 году н. э. Почему — об этом, скорее всего, мы никогда не узнаем. Скорее всего, причины все-таки были. Следующий Апокалипсис вполне ожидаемо был назначен на 666 год, ведь именно это число является символом Сатаны. Так как ничего кардинально нового в этом году не произошло, то цифру, просто-напросто, перевернули и стали ждать Страшного суда в 999 году.



Так как 999 год подвел, то в ожидании провели весь 1000 год. В этот раз все были почти уверены в успехе, так как официально считалось, что Иисус вернется на землю спустя тысячелетие безбожия и греховности. В Откровении сказано, что бедствия будут колоссальными, и «люди будут издыхать от страха».

1000 год, кстати високосный, прошел традиционно для раннего Средневековья. В этом году Венгрия, Исландия и Норвегия приняли христианство и тоже начали ждать конец света, но больше ничего глобального в мире не случилось. В конце года теологов осенило — отсчитывать время нужно не от рождения Христа, а от его смерти! Дата тут же сместилась на 1033 год. Вот с этого момента к ожиданию активно подключается матушка Русь.


1038 год

Позднее присоединение наших предков к общей истерии объясняется тем, что христианство на Руси приняли относительно поздно — в 988 году. В 999 и 1000 году наши предки еще были заняты кое-какими организационными вопросами, поэтому эти две даты просто прозевали. К 1033 году все более-менее наладилось и все стали ожидать Страшного Суда так же активно и истерично как европейцы.



По плану в 1033 году ожидалось явление Антихриста, которому отпускалось 5 лет правления на Земле и лишь потом наступал конец света со всеми его неприятными последствиями. Масло в огонь подлило и то, что в 1038 году совпали Благовещение и Страстная пятница. Несмотря на то, что предсказание гласило об одновременной Пасхе и Благовещении, никто не стал портить отличный повод из-за какого-то одного дня.

Стоит ли говорить о том, что Страшный Суд не состоялся, и все, кто собрал узелки с пожитками и переоделся в чистое исподнее, постояли возле храмов, посмотрели в небо, да и разошлись праздновать Воскресенье. Как себя чувствовали многочисленные проповедники и предсказатели, подготавливавшие почву для Апокалипсиса целых пять лет, история умалчивает.


1492 год

Не считая мелких, локальных апокалипсисов, которые в разных регионах ожидали едва ли не каждый год, следующий крупный конец света на Руси ожидался в 1492 году. Основной причиной являлось то, что рассчитанные византийскими церковниками Пасхалии, то есть ежегодные даты Пасхи, заканчивались именно в этом году.

Конкретно спросить было особо некого — в 1453 году Константинополь был захвачен турками, и православные первосвященники разбежались кто-куда. Также было важно, что согласно церковному календарю, этот год был 7000 от сотворения мира. Разве не прекрасная дата, чтобы всем вместе умереть и предстать перед Высшим Судом?



Мудрецы, загибая корявые пальцы тут же привели и точные расчеты — Святой Петр как-то сказал, что один день Бога равен 1000 лет для обычных людей. Сотворение мира вместе с отдыхом длилось 7 дней, а значит, вполне логично, что мир будет существовать 7 божьих дней или 7000 лет для человечества.

Ожидание конца существенно повлияло на общественно-политическую и экономическую жизнь наших предков. Князья, которые всегда вели себя разнузданно, массово отправлялись в монастыри замаливать грехи и жить праведно, а крестьяне, на радостях, решили не засеивать поля, а просто ждать и молиться. Новый год, который отмечали 1 сентября, в 1492 году прошел без эксцессов, и стало ясно, что Апокалипсис будет когда-нибудь в другой раз.



Однако для многих простолюдинов конец света зимой 1492-1493 года все же наступил. Во многих регионах, где особо свято верили в конец и не позаботились о пропитании и топливе на зиму, был жесточайший голод с человеческими жертвами. Впрочем, особо упорные ожидали Страшного Суда еще 2 или 3 года. Для крестьянина с его непростой, полной тяжкого труда и несправедливостей жизнью, возможность попасть в Рай была слишком заманчива, чтобы от нее можно было просто так отказаться.


Период Смуты

В XVII столетии Русь потрясли такие события, что в Апокалипсис поверили даже самые матерые скептики. Если раньше все строилось на теоретических подсчетах, то теперь все стало абсолютно очевидно. Столетие началось с природных катаклизмов — среднюю полосу весной накрыли затяжные ливни, остановившие полевые работы, а в июле внезапно ударили морозы и пошел снег.



Климатические катаклизмы такого плана повторялись 3 года подряд, доведя людей до отчаяния. Лютый голод, которого не припоминали даже на видавшей виды Руси, опустошил села и города. Летописцы утверждают, что Московское царство потеряло треть своего населения. К голоду и плохой погоде добавились и другие знамения — кометы и солнечные затмения.

Завершение трех катастрофических лет ознаменовалось началом Смуты, во время которой начинаются одна за другой войны. На московском престоле то и дело оказывались самозванцы, а по лесам шастали огромные шайки разбойников, не стесняющиеся нападать на целые города.


Эпидемия и церковный раскол

К 1654 году все стало еще хуже. К затянувшимся знамениям Страшного Суда в середине года присоединилась масштабная эпидемия чумы. В августе произошло затмение Солнца, которое, впрочем, ничего нового никому не поведало — тот факт, что концу света быть, уже никем не оспаривался. Чума, охватившая Московию зимой 1654-55 года, унесла 800 тысяч жизней.



Завершение мора совпало с церковным расколом — Реформой, разделившей православных на два лагеря. Старообрядцы всерьез верили, что патриарх Никон и есть тот самый ожидаемый всеми Антихрист. Новоиерусалимский монастырь, основанный Никоном в 1656 году, только убедил противников реформы в правоте — согласно предсказанию, Антихрист должен был прийти из Иерусалима. Приближался 1666 год, который как и 666 просто обязан был стать последним в истории человечества.


Сектанты и кликуши

Нужно сказать, что конец света все ожидали по-разному. Среди крестьян было модно забросить соху и посвятить освободившееся время замаливанию грехов. Также были и более радикальные способы ожидания. Иногда люди вообще бросали свое хозяйство и отправлялись в лес, чтобы вырыть себе могилу и лежать в ней, ожидая смерти. Тогда же впервые появился термин «запостить», который означал — заморить себя голодом до смерти. Суровый пост был неотъемлемой частью ожидания Апокалипсиса.



Заморить себя голодом — это был единственный не порицаемый церковью способ самоубийства и к нему прибегали целыми семьями. Старообрядцы, отказавшиеся принять церковную реформу, также практиковали так называемые «гари». Преследуемые властями, они предпочитали мучительную смерть, позору новых церковных обрядов. Староверы собирались группами, запирались в срубах и просто себя сжигали, вместе с детьми и всеми пожитками.

Еще одним радикальным проявлением ожидания Страшного Суда стали скопцы. Мужчины, примкнувшие в этой секте, кастрировали себя, чтобы уберечься от греха и основательно подготовиться к встрече с Создателем. В XVIII столетии это явление стало особенно распространенным — многочисленные скопцы-проповедники слонялись по городам и деревням, склоняя мужчин к неприятной операции, чтобы в будущем получить гарантированный пропуск в Рай.



Нужно отметить, что огромное количество религиозных самоубийств в самых разных слоях населения, характерное для всех

Сегодня «концы света» наступают с завидной регулярностью, но мы все настолько заняты, что не следим за ними. Однако, стоит лишь взять в руки издания «желтой» прессы, как тут же станет совершенно ясно, что мы «прозевали» очередной Апокалипсис, но имеем шанс поучаствовать в следующем, который не заставит себя долго ждать.

Как всегда особо отличаются разного рода сектанты. Например, в 2007 году, когда в продажу поступило новое поколение iPhone и операционная система Windows Vista, группа верующих непонятно во что россиян ушла жить под землю, где отлично провела 7 месяцев ожидания Страшного Суда с пением псалмов и строгим постом. Чтобы извлечь мракобесов из подполья, властям пришлось немало потрудиться.

15 апреля 2019 года Собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам-де-Пари) пострадал от обширного пожара, простояв до того нетронутым огнем почти 900 лет. В пламени был уничтожен шпиль собора, часы, а также вся кровля и многие деревянные перекрытия.



При виде кадров пожара, волна шока и печали прошла по всему миру. Независимо от вашей религии и видели ли вы это здание лишь на фото или картинах, это потрясающее произведение искусства с его башнями, огромными витражами и гаргульями.

Это одно из тех зданий, которые известны по всему миру и которое в том числе имеет огромное историческое значение. И у него есть свои паранормальные истории, особенно это касается привидений. Каждый, кто был в Париже, наверняка слышал, что в этом городе есть множество мест, где можно встретить привидение, а Собор Парижской Богоматери одно из них. Вот лишь несколько из таких легенд. Собор строился почти 200 лет, был начат в 1163 году и закончен в 1345 и одним из его строителей был некий мастер по замкам. Он создал замки для всех дверей собора и для всех запираемых шкафчиков, но церковь постоянно давила на него, так как им казалось, что он работает слишком медленно. Боясь, что в случае нарушения сроков работ его могут казнить, мастер решил попросить о помощи самого Дьявола. Он вызвал его и заключил с ним контракт и Дьявол помог ему закончить работу в срок. Однако спустя несколько дней мастер внезапно скоропостижно скончался. И с тех пор его призрак часто видят бродящим на нижнем этаже собора.



Похожая история 13 века рассказывает про молодого кузнеца по имени Бискорнет, который был нанят церковью для изготовления металлических украшений для дверей Собора. Работы у него было еще больше. а сроки также подгоняли и этот кузнец также решил заключить договор с Дьяволом в обмен на свою душу. Дьявол помог ему украсить двери, но когда священники пришли осматривать готовую работу, двери почему-то никто не смог открыть. Кому-то из священников пришла в голову идея о кознях нечисти и он решил обрызгать двери святой водой. И лишь тогда двери открылись. Это происшествие, к слову, также освободило кузнеца от его договора с Дьяволом, однако эти ворота потом так и называли проклятыми. Правда неизвестно, о каких дверях идет речь и сохранились ли они до наших дней.

В 1882 году в Собор пришла молодая женщина и попросила разрешения подняться на одну из двух самых высоких башен, а также сопроводить ее во время подъема по лестнице. По ее словам она хочет там помолиться. Охранники, однако, сочли даму странной и не стали ее сопровождать, и тогда женщина попросила об этом одну местную старушку.

Когда дама со старушкой поднялись на башню, женщина показала истинную причину ее визита, она вскочила на перила балкона и бросилась вниз. Ее тело упало на острые шпили ограды, которые пронзили его насквозь. Вскоре после этого призрак женщины стали видеть возле башенки с гаргульями, а также на верхнем этаже башни, где он бродит бесцельно и опустив голову.



В 1931 году в Собор пришла мексиканская танцовщица, писательница и феминистка Мария Антониетта Ривас Меркадо Кастелланос, очень яркая фигура у себя на родине в те годы. 

Незадолго до этого ее французский любовник отверг ее ухаживания и вероятно это и послужило причиной того, что придя в собор Нотр-Дам, Мария Антониетта достала свой любимый пистолет и застрелилась. Спустя несколько лет спустя в соборе играл на органе музыкант Луи Верн и скончался прямо во время своего концерта. В последующие годы люди несколько раз видели в Соборе призраков мужчины и женщины и возможно это были призраки Кастелланос и Верна.

Почему маленькая девочка не боится говорить с волком? Она что, не видит, что это страшный зверь? За кого она его принимает и почему не пытается убежать?

Эти вопросы задают себе многие родители, читая детям «Красную Шапочку». Встреча и разговор с волком на лесной дорожке кажутся неестественными даже для сказки — девочка беседует с ним без страха, как с соседом. Это при том, что волков всегда боялись. И почему героиня принимает волка за бабушку? Она что, так глупа или слепа?




А был ли волк?

Чтобы понять эти странности, нужно вернуться к народной сказке, на основе которой Ш. Перро создал свою «Красную Шапочку». Называется она «Сказка про бабушку» и начинается примерно так же, как и у Перро: «Однажды женщина приготовила хлеб и сказала своей дочери: «Собирайся и отнеси тёплую булочку и бутылку молока бабушке». Девочка собралась и пошла. На перекрёстке двух дорог она встретила бзу (bzou), который спросил её: «Куда ты идёшь?»

Кто этот бзу? Непонятно это было и фольклористу Ахиллу Мильену, записавшему сказку в 1885 г. в Бургундии. Рассказчики объяснили ему, что на местном диалекте так называют волков-оборотней. Согласитесь, это объясняет, почему девочка запросто говорит с волком: она уверена, что перед ней обычный мужчина, и даже не догадывается, что это оборотень в виде человека. В этом свете иначе смотрится и знаменитый диалог с бабушкой, лежащей в постели. Девочка видит перед собой бабушку, которая постепенно превращается в волка. И когда она спрашивает старушку, почему та такая волосатая, то видит, как на коже у неё появляется густая растительность. Когда спрашивает про когти, видит, как они вырастают из ногтей, про уши — видит, как они удлиняются и становятся треугольными, про рот и зубы — видит, как расширяется рот и в нём появляются клыки.




Сказки и политика

Почему же Ш. Перро отказался от оборотня, который в сказке кажется более органичным и понятным, и поменял его на волка? Причина — в эпохе. Людовик XIV проводил радикальную реформу построения единого французского общества. Для этого в стране активно боролись с народными суевериями, колдовством, верой в оборотней и прочей бесовщиной. И оборотень в сказке остаться просто не мог — ведь в нём предписывалось видеть не представителей тёмных сил, а просто душевнобольных, которые в припадке нападают на людей по ночам.

На первых рубежах этой борьбы с суевериями был Шарль Перро — академик, писатель и очень влиятельный чиновник. Он правая рука могущественного Жана-Батиста Кольбера, а сам Кольбер — правая рука «короля-солнца». Тогда не было более влиятельного человека во Франции. Перро проработал с ним более 20 лет, но и после смерти Кольбера продолжал руководить академией и принимал активное участие в идеологической политике. По мнению ряда учёных, сборник сказок Перро был частью такой политики, призванной смягчать нравы. Вместо грубых и порой жестоких народных сказок, полных всякой нечисти и непристойностей, писатель подготовил свои облегчённые варианты сказок, которые достаточно быстро пошли в народ. Во Франции даже в те годы, в конце XVII века, много читали, была популярна так называемая «Голубая библиотека» — грошовые книжечки для народа. И сказки Перро были самыми читаемыми, их переиздавали многократно.

Сказочник-чиновник не только выкинул из народных сказок грубости, суеверия и заменил страшных ведьм обаятельными феями (см. инфографику), он ещё ввёл привлекательные и умильные детали. Так, обычную деревенскую девочку из народной сказки он сделал обаятельной милашкой и подарил ей красивую красную шапочку (у её простонародной героини голова была непокрытой). Благодаря этому гениальному ходу сказка стала одной из самых популярных в мире. Но кроме того Перро сочинил для каждой сказки стихотворные нравоучения — как в баснях. И, по сути, волшебная история про девочку и оборотня превратилась в басню о том, что девицам не стоит слушать злых людей, ведь они подобны волкам и к ним можно «попасть на третье блюдо». А в баснях звери действуют наравне с людьми — это закон жанра. Для Перро волк — лишь символ злого человека, соблазняющего невинных девочек. И дабы воспитательный эффект был более сильным и шокирующим, он отрезал у сказки счастливый конец: у Перро девочка с бабушкой погибают.

Интересно, что законы построения сказки (а они существуют, как и законы природы), позже отомстили ему. Когда «Красная Шапочка» пошла в народ, ей снова придумали хороший конец (девочку и бабушку спасают охотники, случившиеся рядом), а нравоучение выкинули. Именно в таком виде её записали и издали братья Гримм, и именно этот вариант кажется нам каноническим. Почти во всех изданиях в нашей стране приведена именно версия братьев Гримм с хорошим концом, правда в качестве автора указан… Шарль Перро.


Александр Мельников

В мире существуют тысячи музеев, где можно найти совершенно все. Даже если вы решите открыть экспозицию старого хлама из бабушкиной кладовки, то вполне возможно, вас обвинят в плагиате. Но есть в мире музеи, которые существуют в единственном числе и экспонаты, подобные представленным в них, вы больше не встретите нигде. Одним из таких собраний является коллекция Томаса Меррилина (Thomas Merrylin) — самого загадочного человека в истории 



Летом 2006 года лондонские власти решили снести ветхий особняк, некогда принадлежавший Тенбриджскому детскому приюту. В подвале старинного здания рабочие обнаружили замурованный дверной проем, за которым оказалось просторное помещение, заполненное пыльными деревянными ящиками.

Открыв один из них, строители ужаснулись — из тьмы на них глянули мертвые глаза адского существа из ночного кошмара. На место находки прибыла полиция, сотрудники которой осмотрели еще несколько находок. Во всех ящиках находились удивительные, неземные создания — засушенные, заспиртованные или в виде профессионально изготовленных чучел.



Было установлено, что вещи принадлежали ученому-натуралисту Томасу Теодору Меррилину, жившему на рубеже XVIII-XIX веков и, судя по всему, давно уже покойному. Находки пронумеровали, опечатали и стали ждать появления наследников. Новый полновластный владелец необычной коллекции не заставил себя долго ждать и явился в полицию с соответствующими документами.



Невероятно, но человек был полным тезкой создателя странной коллекции существ — в его документах было указано, что его имя Томас Теодор Меррилин. Правнуку ученого, после обычных в таких случаях формальностей, власти и передали многочисленные старинные ящики, в которых хранились детеныши драконов, мумии русалок и заспиртованные эльфы.



Кем был создатель жуткого, но невероятно интересного собрания диковинок? История этого человека не менее интересна, чем его коллекция. Томас Теодор Меррилин родился в 1782 году в семье аристократа и известного биолога Эдварда Меррилина. Про детские годы Томаса ничего не известно, да и следующие за ними годы юности покрыты глубоким мраком.

Установлено, что Меррилин, получивший великолепное по тем временам образование в области естествознания, предпочитал светским лондонским раутам дальние путешествия. Где только не носила жажда знаний ученого. Его встречали в экваториальной Африке, на далеких полинезийских островах, в норвежских фьордах и амазонской сельве. Путешествовать сэр Меррилин предпочитал в гордом одиночестве, в случае крайней необходимости прибегая к помощи носильщиков.



Редкие появления ученого в лондонском ученом обществе сопровождались громкими скандалами — странствующий биолог имел несносный характер и придерживался крайне необычных взглядов на науку того времени. Его можно было бы считать безумцем, если бы не энциклопедические знания в области биологии, химии, физики и математики, которыми Меррилин удивлял всех вокруг. Было удивительно и другое — в 80 лет этот человек выглядел не старше 35 и был полон сил и жажды деятельности.



Впервые свою коллекцию Томас Меррилин представил публике в 1862 году, причем не в чопорном и скептическом Лондоне, а в прогрессивном Нью-Йорке. Но видавшие виды американцы восприняли выставку в штыки, обвинив ученого в мошенничестве и подделке экспонатов. Это сильно ударило по самолюбию натуралиста и он, вместе со своими диковинками на долгие годы исчез из поля зрения.



Невероятно, но в следующий раз ученый объявился… в 1942 году, когда ему должно было быть 160 лет! Человек, выдававший себя за Меррилина, пришел в мэрию Лондона и предъявил право собственности на одно из исторических зданий в северной части города.



Мужчина, которому на вид было не более 40 лет, был готов отдать здание для организации в нем детского приюта, но с одним непременным условием — дом нельзя перепродавать или перестраивать. В мэрии согласились на эти условия и частично их выполнили — особняк на самом деле не менял владельца и не реконструировался до 2006 года, пока его не решили снести.



После того как коллекцию передали наследнику Меррилина, прошло еще 10 лет и про находку почти забыли. Однако в 2016 году в интернете появилась информация о Музее криптидов Меррилина (Merrylin Cryptid Museum), открытом потомком ученого. Нетрудно догадаться, что научный мир собрание сомнительных диковинок не привлекло, а вот знатоки искусства уверены, что экспонаты интересны, как минимум, с точки зрения их художественной ценности.

Человек неразрывно связан со вселенной, её законами и стихиями. Пройдите этот лёгкий тест на предпочтения, чтобы узнать, какой элемент доминирует в вашей личности.




https://www.ridus.ru/news/300646

На протяжении 2000 лет, историки, писатели, художники пытаются разглядеть и изучить образ этого человека. Его имя мы ежедневно произносим в молитве «Символ Веры» - «...распятаго же за ны при Понтийстем Пилате»... Даже люди, далекие от Церкви и никогда не читавшие Евангелие, знают о Понтии Пилате по знаменитому роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Что же из себя представлял человек, отправивший на Голгофу Спасителя?


Понтий Пилат. Фрагмент картины Христос перед Пилатом Михая Мункачи


Немного истории

Понтий Пилат (лат. Pontius Pilatus) — пятый римский прокуратор (правитель) Иудеи c 26 по 36 годы н.э., римский всадник (эквит). Его резиденция располагалась во дворце, построенном Иродом Великим, в городе Кесарии, откуда он и управлял страной.

Вообще, о Понтии Пилате известно не так много. Сегодня одним из важнейших источников о нём являются Евангелия и труды римского историка Иосифа Флавия. Есть также письменные свидетельства таких историков, как Тацит, Евсевий Кесарийский и Филон Александрийский.

По некоторым сведениям, Понтий Пилат родился в 10 году до Р. Х. в Лугдуне, в Галлии (ныне г. Лион, Франция). Pontius — это, по всей видимости, родовое имя Пилата, указывающее на его принадлежность к римскому роду Понтиев. Он был женат на незаконной дочере императора Тиберия и внучке императора Августа Октавиана Клавдии Прокулы (она позднее стала христианкой. В греческих и коптских церквях она причислена к лику святых, её память совершается 9 ноября (27 октября по старому стилю)). Являясь покорнейшим слугой тестя-императора, Пилат отправился вместе с женой в Иудею, чтобы стать её новым римским префектом. На протяжении 10 лет, он управлял этой страной, предотвращал назревающие восстания и подавлял бунты.

Чуть ли не единственной характеристикой, данной Пилату его современником, являются слова Филона Александрийского: «природно жёсткий, упрямый и безжалостный... развратен, груб и агрессивен, он насиловал, надругался, неоднократно убивал и постоянно зверствовал». О моральных качествах Понтия Пилата можно судить по его деяниям в Иудее. Как указывают историки, Пилат был ответственен за бесчисленные жестокости и казни, совершённые без всякого суда. Налоговый и политический гнёт, провокации, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся.



Своё правление на Святой Земле Пилат начал внесением в Иерусалим штандартов с изображением императора. Так он попытался продемонстрировать своё презрение к евреям и их религиозным законам. Но чтобы не подвергать напрасному риску римских солдат, эта операция была проведена ночью. И когда утром жители Иерусалима увидели римские знамёна, солдаты были уже в своих казармах. Эта история очень подробно описана Иосифом Флавием в «Иудейской войне». Побоявшись самовольно убрать штандарты (по всей видимости, этого только и ждали легионеры в своих казармах), жители Иерусалима отправились в Кесарию для встречи с прибывшим новым наместником Рима. Здесь, по свидетельству Иосифа Флавия, Пилат был непреклонен, ведь убрать штандарты было равносильно оскорблению императора. Но на шестой день демонстрации, то ли в силу того, что Пилат не хотел начинать вступление в должность массовым избиением мирного населения, то ли ввиду особых инструкций из Рима, он приказал вернуть штандарты в Кесарию.

Но настоящий конфликт между иудеями и римским наместником произошёл после принятого Пилатом решения построить в Иерусалиме акведук (водоканал, сооружение для централизованного снабжения города водой из загородных источников). Для осуществления этого проекта прокуратор обратился за субсидированием к казне Иерусалимского Храма. Всё бы обошлось, если бы Понтий Пилат добился финансирования путём переговоров и добровольного согласия казначеев Храма. Но Пилат совершил беспрецедентный поступок — нужную сумму он просто изъял из казны! Понятно, что со стороны еврейского населения этот недопустимый ход спровоцировал соответствующую реакцию — восстание. Это стало поводом к решительным действиям. Пилат «распорядился переодеть (в штатскую одежду) значительное число солдат, дал им дубины, которые они должны были спрятать под платьем». Легионеры окружили толпу, и после того, как приказ разойтись был проигнорирован, Пилат «подал воинам условный знак, и солдаты принялись за дело гораздо более рьяно, чем то было желательно самому Пилату. Работая дубинами, они одинаково поражали как шумевших мятежников, так и совершенно невинных людей. Иудеи, однако, продолжали держаться стойко; но так как они были безоружны, а противники их вооружены, то многие из них тут пали мёртвыми, а многие ушли, покрытые ранами. Таким образом было подавлено возмущение».

Следующее сообщение о жестокости Пилата содержится в Евангелии от Луки: «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их» (Лк. 13:1). Очевидно, что речь шла об известном в то время событии - резня прямо в Иерусалимском Храме во время уставного жертвоприношения...



Однако Понтия Пилата стал одним из самых известных в истории не благодаря своей жестокости или постройке иерусалимского акведука. Все его жестокости и коварства затмил единственный поступок – суд над Иисусом Христом и последовавшая казнь. Из Священного Писания нам определённо известно, что Господь был приговорён к смерти именно Пилатом, представлявшим в то время высшую римскую власть в Иудее. Смертный приговор был также приведён в исполнение когортой римских солдат. Спаситель был распят на Кресте, а распятие на кресте — это римская традиция смертной казни.


Суд над Иисусом Христом

В канун иудейской Пасхи Пилат получил от синедриона приглашение в Иерусалим на праздник. Его временной резиденцией в Иерусалиме являлась претория, которая, вероятно, находилась в бывшем дворце Ирода у башни Антония. Претория представляла собой обширные и великолепные палаты, где находилось не только жилище Пилата, но также и помещение для его свиты и воинов. Перед преториею находилась также небольшая площадь, где областной правитель производил суд. Именно сюда доставили Иисуса для суда и вынесения приговора.


Резиденция Пилата в Иерусалиме - претория


Предварительное "дознание" в доме Анны

Всё начинается в ночь с четверга на пятницу, когда Иисуса Христа взяли под стражу в Гефсиманском саду после его моления о чаше. Сразу же после ареста Иисуса привели в синедрион (высший судебный орган иудеев). Сначала Христос предстал перед Анной.

Великий Синедрион состоял из 71 судей. Членство в синедрионе было пожизненным. Мы знаем имена только 5 членов иерусалимского синедриона: первосвященник Каиафа (утративший к тому времени права первосвященства), Анна, святые праведные Иосиф Аримафейский, Никодим и Гамалиил. До покорения Иудеи римлянами Синедриону принадлежало право жизни и смерти, но с этого времени власть его была ограничена: он мог произносить смертные приговоры, но для исполнения их требовалось согласие римского правителя. Возглавлял синедрион первосвященник Каиафа. Среди членов суда, имевший большой вес, был также бывший первосвященник Анна, находившийся до Каиафы во главе синедриона свыше 20 лет. Но даже после отставки он продолжал активно участвовать в жизни общества Иудеи.

С Анны начался суд над Иисусом Христом. Первосвященники и старейшины хотели смерти Спасителя. Но с учетом того, что решение синедриона подлежало утверждению римским прокуратором, нужно было найти такие обвинения, которое возбудили бы у римского правителя политические опасения. Бывший первосвященник хотел подвести дело к тому, чтобы обвинить Иисуса Христа в заговоре мятежа и руководстве тайной общиной. В этом был коварный умысел. Анна начал спрашивать Христа о его учении и его последователях. Но Иисус разрушил план отставного первосвященника: Он утверждал, что всегда проповедовал открыто, не распространял никакого тайного учения и предложил выслушать свидетелей его проповедей. Т.к. предварительное дознание не удалось, Анна, не имея власти вынести приговор, отправил Христа к Каиафе.


Заседание синедриона в доме Каиафы

Первосвященник Каиафа хотел смерти Спасителя и больше других приложил сил, чтобы исполнить это. Сразу же после воскрешения Лазаря он, опасаясь, что все уверуют в Иисуса, предложил убить Спасителя: "вы ничего не знаете и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели, чтобы весь народ погиб" (Ин. 11:49–50).

В ту ночь в доме Каиафы и во дворе было многолюдно. Состав первого заседания синедриона, собравшегося судить Спасителя, был неполным. Отсутствовал Иосиф из Аримафеи и Никодим. Первосвященники и старейшины пытались ускорить суд, чтобы подготовить всё необходимое для другого, утреннего полного заседания синедриона, на котором они могли бы официально вынести Иисусу смертный приговор. Они спешили всё "провернуть" за пятницу, т.к. следующий день был субботний - заседание суда проводить запрещалось. Кроме того, если суд и исполнение приговора не будут произведены в пятницу, придется ждать неделю из-за празднования Пасхи. А это могло вновь нарушить их планы.

Священники хотели выдвинуть два обвинения: богохульство (для обвинения в глазах иудеев) и подстрекательство к бунту (для обвинения в глазах римлян). «Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли» (Мф. 26:57–60). Без свидетелей судебное решение невозможно. (Господь, дав на горе Синай богоизбранному народу Закон, установил и правила относительно свидетелей: «По словам двух свидетелей или трех свидетелей должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля» (Втор. 17:6).)

Наконец пришли два лжесвидетеля, которые указали на слова, произнесенные Господом при изгнании торгующих из храма. При этом они злонамеренно переиначили слова Христа, вложив в них другой смысл. В начале Своего служения Христос сказал: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин. 2:18–19). Но и такое приписанное Христу обвинение не было достаточным для серьезного наказания. Иисус не произнес ни единого слова в Свою защиту. Таким образом, ночное заседание, длившееся, без сомнения, несколько часов, основания для смертного обвинения так и не нашло. Молчание Христа раздражало Каиафу, и он решил вынудить у Господа такое признание, которое дало бы повод осудить Его на смерть, как богохульника. Каиафа обратился к Иисусу: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос - Сын Божий?» Христос не мог не отозваться на эти слова и ответил: «Ты сказал!» то есть: «Да, ты верно сказал, что Я - обещанный Мессия», и прибавил: «Отныне увидите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных.» Слова Христа разозлили первосвященника и, разодрав свои одежды, он сказал: «На что еще нам свидетелей, вот, теперь вы слышали богохульство Его!» И все осудили Иисуса за богохульство и приговорили Его к смерти.

Но решение синедриона, осудившего Иисуса на смерть, не имело юридической силы. Судьбу обвиняемого должен был решать только прокуратор.

Загадочная система подземных тоннелей в дворцово-парковом комплексе Кинта-да-Регалейра, построенном в начале прошлого века в португальском муниципалитете Синтра, будто бы служит мистическими переходами от света к тьме. 

Центральным сооружением считается колодец Посвящения, вход в который охраняют хтонические стражи пенумбры, представляющие мир полутеней.

Согласно легенде, в таинственном колодце глубиной 27 метров, напоминающем перевернутую башню, масоны проводили обряды инициации. Церемония посвящения в масонскую ложу традиционно завершалась на дне ямы, где изображена восьмиконечная звезда. Опоясывающая колодец винтовая лестница с диковинными перилами, заросшими мхом, символизирует круги рая или ада – в зависимости от направления движения. Выход из мистического колодца возможен через каменную дверь, ведущую в подземный тоннель.



Этот необычный колодец посвящения находится в усадьбе Кинта-да-Регалейра в городе Синтра, Португалия. Сделанный руками человека, колодец получил такое название потому, что в нем проводились обряды инициации масонов.



Он представляет собой 27 метровую спиралевидную лестницу, уходящую вглубь горы, имеющую 10 уровней, которые поддерживает резные каменные колонны.



Эти уровни символизируют собой 10 кругов ада, 10 кругов чистилища и 10 кругов рая, которые описывал Данте. В каждом пролете по 15 ступеней.



Сам колодец был построен на единстве противоположностей, то есть: небо – это преисподняя, ад-рад, этот мир и потусторонний мир.



Когда человек спускается на дно колодца, то он как-бы проходит через определенный обряд познания своей души.



Чем ниже человек опускается на дно, тем становится темнее.



А вот компас в колодце, нарисованный поверх креста рыцарей Тамплиеров, всегда показывает на восток, это значит, что человек идет к свету.



Немного поблуждав в темноте, мы все же выходим на свет.



Вход в колодец посвящения охраняют стражники потустороннего мира.



Напротив входа в колодец располагается «Божественная террасса», которую защищают две башни «зиккураты» – это культовые сооружения, напоминающее усеченные пирамиды, на верхнем ярусе у которых находилось святилище.

На северо-западе Мавритании рядом с поселением Вадан в западной части пустыни Сахара находится удивительное геологическое образование под названием структура Ришат или «Око Сахары».





«Око Сахары» идеально круглое, поверхность его дна плоская, а размеры внушительные — диаметр внешнего круга структуры составляет 50 километров. На вид все это напоминает космический пейзаж.



Кстати, впервые «Око Сахары» обнаружили космонавты, которые увидели «мистический глаз» с борта МКС.





По приблизительным подсчетам, структуре Ришат около 600 миллионов лет. Но единого мнения о том, как появилось это образование, нет до сих пор. По одной из версий, «глаз» является местом падения крупного метеорита. Другая теория говорит о том, что «Око Сахары» когда-то было кратером активного вулкана, который потух и просел в результате эрозии почвы.





Не обошлось и без мистических версий об инопланетном происхождении и уничтоженной древней цивилизации. Но, как бы то ни было, выглядит эта структура действительно впечатляюще.