Работа выполняется на убывающей Луне. Понадобится глиняный горшок с крышкой, купленный специально для этого обряда. Поставить горшок на алтарь и выставить от себя семь черных свечей полукругом. На дно горшочка положить фотографию врага. Затем насыпать на него горсть мелких иголок, гвоздей и булавок, залить все это прокисшим молоком и прочитать над горшком заклинание 7 раз: 

"Как Иуда - предатель, Ирод - истязатель, так я колдун (имя), (Имя врага) каратель. За дело караю, в темницу сажаю. Темница без окон, дверей, полна острых копей, (Имя врага) изведи, исколи, забей. Возмездие несу, воздаяние творю. Слово свое с делом скрепляю, замком закрываю, ключ отнимаю. Врага (имя) на плаху отправляю. Алатырь!" 

После горшок закрыть крышкой и запечатать воском от свечей.

Затем нужно пойти на кладбище в субботу в полночь и закопать горшочек на могиле с именем врага со словами: 

"Травинка к травинке, пылинка к пылинке, а (Имя покойника) к (Имя врага) прилипни, прикрутись, прикрепись. Мертвый (Имя покойника) в живого вгрызись, а (имя врага) изведись. Словом Мастера скрепляю, печатью бесовской закрываю. Алатырь!" 

После закопать горшок и уйти с кладбища молча и не оглядываясь. Ни с кем не говорить, пока не придёшь домой.

«Как внутри, так и снаружи, как вверху, так и внизу»

Все, что находится вокруг вас, является зеркальным отражением нашего внутреннего состояния – это суть Закона соответствия. 

Вселенная постоянно воссоздает вашу реальность в соответствии с вашим устойчивым представлением о ней. 

Постоянно прокручиваемые одни и те же мысли/убеждения, по Закону соответствия будут воспроизводиться на материале вашей жизни. 

Согласно этому закону состояние вашей жизни соответствует вашему образу мыслей. Вы никогда не сможете достичь во внешнем мире того, чего нет у вас внутри, и если вы хотите что-то изменить в своей жизни, то должны начать с изменения некоторых аспектов своего внутреннего мира. 

Суть этих изменений – в настройке вашего внутреннего по отношению к желаемому внешнему. Посмотрев в словарь, мы увидим, что слово “настраивать” означает “приспособить к чему-либо, привести в гармонию с чем-либо, привести в отзывчивое состояние”. 

Наше внутреннее эмоциональное состояние характеризуется определенными вибрациями. Это энергия определенной чистоты и частоты (или диапазона частот), которую мы излучаем вовне и она притягивает резонирующую энергию такого же рода. То, что мы есть внутри, то мы создаем и вовне. Внешний мир – это наше отражение. 

К сожалению, мы приучены думать о себе как о своем физическом теле, а не о внутренней энергии. Наш ум идентифицирует нас именно в форме, во времени и с определенным набором знаний нашего эго о себе. Мы смотрим в зеркало и верим – то, что мы видим, это и есть мы. И нас всячески поощряют в это верить. 

Мы живем в рамках культуры, которая подкрепляет эту веру. Нам ежедневно вещают, что надо мыть, обрабатывать дезодорантами, чистить, кормить и украшать наши тела, чтобы быть счастливыми, здоровыми и “жить в шоколаде”. Реклама твердит: «Не знаешь с чего начать свой успех? Начни с запонок!». 

Многие из нас приобщаются к этой философии с детства и потому обращаются с собой как с упаковкой, внутренне содержимое которой не имеет значения. Поэтому в этих условиях нами слабо воспринимается идея, что мы содержим в себе куда более существенное «Я». 

В своей книге «Сила настоящего» Экхарт Толе пишет: 

«Если бы люди стали просветленными и отбросили всякие попытки обрести свою идентичность через вещи, это привело бы к развалу не только рекламной индустрии, но и всей системы потребительского общества». 

«Чем упорнее вы ищете счастье в вещах, тем упорнее оно вас избегает»

С метафизической точки зрения человек – это не тело с душой, а душа с телом. Это многомерное Сознание, облаченное в физическую форму тела, с помощью которого оно переживает свой опыт в этом мире. Мы все – одно Сознание. Вопрос в том, насколько наш ум имеет доступ к этому Сознанию и его синхронизирующему Ритму. 

Собственно говоря, личностный рост – это процесс снятия «луковичной шелухи» всего, что привело человека к изоляции от этого Сознания. 

Спору нет – следить за телом необходимо, но гораздо важнее не только посыпать свой нос пудрой и бороться с перхотью, но и заботится о своей духовной составляющей, соблюдая «ментальную гигиену» своих помышлений. 

“Величайшая революция, которую пережило наше поколение, – это открытие, что, изменяя свою внутреннюю позицию, люди люди могут изменять внешние стороны жизни”, – писал в свое время философ и психолог Уильям Джеймс. 

«Наконец, братия, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». (К Филиппийцам 4, 8 св. ап. Павла). 

Помните: начало любой вашей ситуации вы обнаружите внутри себя. Посмотрите на себя, посмотрите на ситуацию, и вы увидите, что она есть ваше отражение. Она соответствует тому, какой есть вы. 

Но ситуация меняется, когда вы становитесь другим. В конце концов – самим собой, пройдя трансформацию от вопроса “Кто я?” до осознания “Я есть”.

Духи бури и ветра: инеистые турсы

Инеистые турсы (или хримтурсы, др.-сканд. hrimthursar) Нифльхейма — старейшие из всего рода этинов и внушающие самый сильный страх. Этим я хочу сказать, что их боятся все, кроме богов, — и даже некоторые боги. Определенно боятся их и
другие йотуны: некоторые племена великанов запретили хримтурсам доступ на отдельные территории остальных двух йотунских миров (впрочем, в Муспелльхейме инеистым великанам и так долго не продержаться). Инеистые турсы — самые крупные из этинов: в человекоподобной форме они достигают 12—15 футов  в высоту, а другие их обличья (чаще всего — снежные смерчи) — еще огромнее. В Нифльхейме их нетрудно заметить издалека, так что у путника есть время убежать; но в снежном облике хримтурсы передвигаются невероятно быстро, поэтому если вы находитесь в Нифльхейме и увидели кого-то из них, бегите прочь как можно быстрее. Некоторые спасались, спрятавшись в небольшой пещере или расселине, куда великан не может забраться из-за своих огромных размеров.

Инеистые турсы могут бывают очень проблемными. Пожалуй, лучше даже сказать, что они создают проблемы автоматически. Это самые недружелюбные из всех великанов, но они не обратят на вас внимания до тех пор, пока вы, в свою очередь, не начнете создавать проблем им. Они чертовски быстро чуют, что у вас на уме. Кроме того, они недоброжелательны к людям, приходящим в своем естественном облике, — имейте это в виду, отправляясь на их территорию. Если вы принадлежите к типу огненных этинов, тоже возникнут трудности, хотя и другого рода. Я сама из рода инеистых великанов, так что вполне их понимаю, — наверное, потому, что очень на них похожа. С первой встречи люди мне никогда не нравятся; я терпеть не могу ходить туда, где много людей, если только мне не нужно в этом месте чего-то определенного; а шум может довести меня до белого каления. В общем, вы лучше
поймете, что я имею в виду, если представите себе снежную лавину как живое существо. Лавиноопасную зону иногда можно заметить по внешним признакам, иногда — нет, но в любом случае, если вы будете слишком шуметь, наступите куда-нибудь не туда или просто будете недостаточно осторожны, то непременно вызовете обвал. Что касается подношений, то инеистые турсы, похоже, любят молоко, чай (особенно зеленый и белый) и когда на них работают. Точнее — вкалывают изо всех сил. Кстати, многие забывают, что норны — тоже инеистые турсы.

Если инеистые великаны решат, что вам не место на их территории, уговаривать их бесполезно. В этом случае на вас, скорее всего, будут смотреть просто как напищу. Хримтурсы живут в суровом, холодном климате, в тундре и среди ледяных полей, так что подобное отношение может отчасти объясняться недостатком пропитания.

Кровь инеистых великанов предрасполагает к известной холодности. Норны, по всей вероятности, принадлежат именно к этому виду йотунов, а для той работы, которую они выполняют, необходимо хладнокровие. Большинство йотунов вообще не склонны к беспричинному состраданию, а инеистые турсы — тем более. Но, с другой стороны, ни от кого другого вы не получите таких глубоких знаний о погоде и вообще о выживании под открытым небом.

В своей стихийной форме инеистые турсы Нифльхейма выглядят как завывающие снежные смерчи тридцати футов  высотой. В человекоподобной форме у них бледная кожа, у некоторых почти голубая, а волосы — практически любого цвета, от
белоснежного (вне зависимости от возраста) до черного. Если они одеваются, то в кожу и шкуры, хотя некоторые носят тканую одежду, выменянную у других народов. Иногда можно встретить хримтурса, одетого в цельную шкуру какого-нибудь
огромного животного, вроде белого медведя. Путник не сразу поймет, кто это приближается к нему из-за стены метели — настоящий медведь или инеистый великан в шкуре медведя.

Несмотря на то, что из всех йотунов хримтурсы — самые территориальные и питают самую сильную неприязнь к чужакам, скорее всего, они вас не тронут, если и вы, в свою очередь, будете просто идти мимо, никого не трогая. Чего не следует делать,
чтобы не привлечь их внимания: охотиться без разрешения поблизости от их жилищ. Разводить огонь поблизости от их жилищ. Вообще, идти по их земле с огнем. Мусорить. Вторгаться в их пещеры, опрометчиво решив, что, если пещера пустует,
то она — ничья. Если вам так уж необходимо укрыться в пещере, оставьте для ее владельца подношение, желательно с благодарной запиской или руной Гифу.

У инеистых турсов Нифльхейма нет единого правителя. Они живут вольными племенами, а когда нужно принять какое-то совместное решение, собираются на общий сход. Все мудрые старейшины племен пользуются равным уважением. Инеистые турсы придают большое значение тому, что они — едва ли не древнейшие разумные существа во всех Девяти мирах, и очень этим гордятся. Одна из самых сильных клятв, которую они могут принести, — это клятва потоком Эливагар, первозданной ледяной рекой Нифльхейма, воды которой в известном смысле до сих пор струятся в их жилах. По характеру инеистые турсы скрытны,
замкнуты, подозрительны и довольно холодны. Охотятся они почти бесшумно, а охотники из них — превосходные. Говорят, что они способны до некоторой степени управлять погодой Нифльхейма и вызывать бури — и это еще одна причина не злить
их попусту.

Если вы путешествуете в духе по Нифльхейму и столкнулись с враждебно настроенными хримтурсами, один из способов избежать нападения — сказать им, что вы искали Хельверг, Дорогу в Хельхейм, но заблудились. Инеистые великаны глубоко чтут Страну Мертвых, граничащую с их миром, и ее Госпожу, а потому не обидят паломника, который держит путь в эти зловещие края. Но, с другой стороны, они знают, что некоторые прибегают к этой уловке лишь для спасения, а потому могут не поверить вам на слово и предложить путнику, упомянувшему Хельверг, проводить их до самой дороги или, по крайней мере, до места, откуда уже видна
привратная башня Мордгуд. Тогда вам ничего не останется, как пройти по дороге в Хель; соответственно, если вы туда не стремитесь, к этой отговорке следует прибегать лишь в самом крайнем случае. Как ни суров Нифльхейм, выбраться из
него все же легче, чем из Хельхейма.

Потомки инеистых турсов — грозовые великаны, которые могут жить не только в Нифльхейме, но и в любом из Девяти миров. К их числу принадлежат Тьяцци, Трюм и Кари. Внятно объяснить, чем отличаются друг от друга инеистые турсы и грозовые
великаны, повелители ветров и бурь, довольно сложно; по-видимому, даже сами йотуны не проводят между ними четкую границу, не считая того, что постоянные обитатели Нифльхейма всегда именуются инеистыми великанами, а те, кто ушел в другие миры или родился за пределами Нифльхейма, могут называться по-разному и обладать различными комбинациями сил и способностей.

Грозовые великаны Йотунхейма — потомки нифльхеймских племен. Большинство из них родились уже за пределами Нифльхейма; лишь немногие когда-то жили в Стране Туманов, но затем перебрались в другие края (например, Трюм Старый,
номинальный король Йотунхейма). Чем больше в горном йотуне крови инеистых турсов, тем с большей вероятностью он предпочтет поселиться в северо-восточных горах, где, конечно, теплее, чем в Нифльхейме, но ненамного. Основная стихия
йотунхеймских грозовых великанов — ветер; некоторые из них стали настоящими повелителями ветров и научились летать.

Подношения: любая пища или маленькая вещица, вырезанная из дерева (желательно — красивая и полезная одновременно), которая не сгниет и не испортится на холоде. К металлу инеистые турсы довольно равнодушны: они предпочитают камень и дерево (если удается его раздобыть). Из съедобных подношений особенно ценятся фрукты и овощи — в Нифльхейме они редкость. Еще они очень любят печенье и хлеб (а также другие продукты, разжиться которыми в Нифльхейме непросто), но только не тминный. Может, у них аллергия на тмин.
                                                                                                                                                                    Рейвен Кальдера

Логи

                                                                                                                                                                                 Джессика Вульф
В литературных источниках Логи упоминается лишь несколько раз. Из «Видения Гюльви» мы знаем, что он служит королю Утгарда-Локи и по его приказу однажды состязался с Локи в поедании мяса на скорость. Соперникам подали мясо в
деревянном корыте. Они приступили к еде с двух сторон и встретились посередине, но Локи съел только мясо, а Логи и мясо, и кости, и свою половину корыта. Таким образом, у Логи — отличный аппетит, причем, как я понимаю, не только к еде, но и к
знаниям, ко всему новому и ко всевозможным необычным ощущениям.

Кровные родственники Логи перечисляются в «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах», «Саге об оркнейцах» и «Саге о Форньоте и его роде». Он — сын Форньота и брат Кари (ветра) и Эгира (моря). Имя «Логи» буквально означает «огонь» или «пламя»; Утгарда-Локи так и называет его — «огонь».

В «Саге о Торстейне сыне Викинга» Логи упоминается под именем Халоги как потомок великанов и эпонимический правитель Халогаланда — самой северной провинции Норвегии, население которой именуется «Háleygja ætt» — «род (или, скорее, народ) Халоги». Этот же источник сообщает, что Халоги — супруг Глут (имя которой означает «горящие угли») и отец Эйзы («тлеющие угли») и Энмиры («пепел»), которые считались самыми прекрасными девами во всей стране.

Имя «Халоги» обычно переводят как «Высокий Логи», но не исключено, что лингвистически (по крайней мере, в народной этимологии) оно связано с корнем слова *hailagaz («святой»). Так или иначе, ассоциация между богом огня и святостью
хорошо согласуется со скандинавскими представлениями о том, что огонь обладает освящающей и защитной силой (именно в этих целях огонь употреблялся в ритуалах присвоения земли).


Иногда он по-прежнему предстает в огненной форме, но гораздо чаще — в образе высокого стройного мужчины с резкими, тонкими чертами лица, андрогинными, но не слишком женственными. Волосы его переливаются рыжими и золотыми прядями, а ближе к затылку темнеют, словно подернувшись пеплом. Кожа у него бледная, но на щеках почти всегда играет румянец. Глаза, удлиненные и узкие, сверкают ослепительной голубизной (прямо как сварочный аппарат!) из-под золотисто-рыжих ресниц. Иногда он покрыт сажей и глаза его тлеют, как угли. А иногда как будто весь состоит из струящейся лавы, и сквозь трещины на коже видно, как она течет. Логи все время движется; даже когда он стоит неподвижно, в его волос и кожи то и дело срываются искры. Голос у него может быть и мягким, как дым, и гневным, как рев вулкана, а смех напоминает легкий хруст веток в пламени
костра.

Логи любит огненные цвета (все красные и золотые тона) и самые яркие оттенки синего и белого, но также и пепельный, темно-серый и угольно-черный. Из напитков он предпочитает «Лафройг», но не откажется и от любого другого односолодового
виски — но только качественного! Еще ему нравится крепкий черный кофе (подойдет и простой эспрессо), глинтвейны и глёгги, фламбе, все копченое (особенно копченая соль), острые блюда, благовония или просто травы, тлеющие на углях (очень хорошо подходят кедр и душистая зубровка). Однажды он попросил сушеный красный перец чили в глазури в горячем горько-сладком шоколаде —наверное, ему очень понравились острые шоколадки «Дагоба».

Подношения Логи лучше сжигать; более того, сам огонь может служить подношением — как объект сосредоточения для медитации или беседы. Полезные инструменты для общения с ним — гадание на огне, дыме, углях или растопленном
воске. Чтобы установить с ним связь, можно сжигать обращенные к нему письма, рисунки или стихотворения, записанные карандашом (с графитовым стержнем) или углем. Логи любит обсидиан, гагат (он же черный янтарь, разновидность
каменного угля), все камни огненных цветов и всяческие «блестяшки». Блестящие предметы — его страсть, особенно стекло, металл и прочие материалы, для изготовления которых используется огонь. Если вы хотите выказать Логи особое
почтение, займитесь каким-нибудь ремеслом — стеклодувным, кузнечным, гончарным и т.п. Еще он обожает музыку и танцы, предпочитая записям живое исполнение (пусть даже совсем любительское).

Представлять его как стихийного духа или даже олицетворение огня — это крайнее, почти оскорбительное упрощение, хотя по природе он действительно родствен огню. Подобно огню, он может быть как опасным и разрушительным, так и полезным и заботливым. Он может и согревать, как пылающий очаг, и наводить тоску, как остывшая зола в камине. Обращаться к нему всегда следует с уважением. Логи страстен и дик, подвижен, как ртуть и своеволен; он способен на теплую, нежную ласку, но и на убийственную иронию; он остроумен и шаловлив, до неприличия забавен, гипнотически чувствен и неудержимо прожорлив. От своих друзей он требует душераздирающей честности и непоколебимой верности — но и платит им тем же, возвращая всякий дар сторицей.


Призывание Логи
Славься, Логи, Владыка Огня,
Самый жаркий из Трех Древних Братьев,
Высокий, как древо в огне,
Возносящее пламя к небу,
Высокий, как черный вулкан,
Извергающий камни в небо,
Голодный, как свора гончих,
Вечно тощих, как ни корми их,
Голодный, как реки лавы,
Пожирающей всю округу.
Славься Халоги, Обманщик Обманщика,
Славься вечная искра!
Согрей нашу кровь!

Вопросы:
S - Подбная причина поведения животного (выкладываем произвольльно)

1. Есть ли в животном подселение?
Здесь речь больше идет не о подселении, а о управлении низшими силами или человеком имеющим способности управлять животным дистанционно.

2. Есть ли наносной негатив?
Если ответы в 1 -2 позиции положителены (указывают на подселение или негатив), то рассматриваем дальше.

3. Что именно за подселение (бес, дьявол, человек с определенными способностями/колдун)?

4. Есть ли в негативе вина хозяина?

5. Что за негатив (стяг/перетяг, переклад и прочее...)?

6. Как убрать/выселить оного?

7. Можно ли спавиться своими силами?

8. Обратиться к мастеру?

9 Итог. Кстати можно заодно глянуть сколько жизней осталось у кота:)))
@TAIRU

Муспелльхейм, Мир Огня, — один из двух древнейших миров скандинавской космологии. В нем обитают огненные этины — высокие и сильные существа, по природе своей родственные пламени. В сравнении с инеистыми турсами огненные этины Муспелльхейма несколько более цивилизованны и дружелюбны, хотя не менее кровожадны. Они строят себе жилища из черного вулканиче ского камня, не довольствуясь примитивными пещерами, вырубленными в горных склонах; онидовольно искусны в ремеслах; и прежде чем слопать вас, могут сначала спросить, зачем вы пожаловали, и вежливо дождаться ответа, который их не устроит.

Кроме того, огненные великаны гораздо более общительны, чем инеистые, — и непременно проявят это качество, если вы им понравитесь. Они отплясывают буйные танцы и громко хохочут — даже в бою; а в бою они свирепы и неистовы, как бушующее пламя. Огненные обличья их разнообразны: столбы пламени, огненные шары или искры, человеческие фигуры, словно сложенные из тлеющих углей. Как пишет духовидец Ари, «огненным великанам нравится слушать песни, и они могут подпевать, выводя довольно сложные мелодии. Вообще-то, слушать песни любят все йотуны. Пение — один из лучших даров, которые вы можете им преподнести; а это значит, что от музыкантов вроде меня при каждой встрече ожидают, что мы сейчас расчехлим свой инструмент и возьмемся за дело».


Предводитель огненных великанов — Сурт Черный, старейший из ныне живущих йотунов. От него происходят все огненные великаны, а, следовательно, и многие из великанов Йотунхейма. В их числе есть и близкие потомки, такие как Фарбаути или Локи, но большинство отделено от Сурта многими поколениями. Жители Йотунхейма, происходящие от огненных этинов, обычно селятся не в холодных горах на северо-востоке, а в более теплых южных лесах или на островах у западного побережья. Кровь огненных великанов течет в жилах многих обитателей Железного леса (наглядный тому пример — клан Молнии и его отпрыски).


Огненные этины, само собой, учат работать с огнем. Они могут научить вас добывать огонь древними способами (например с помощью трута и кресала), согреваться при помощи внутренней энергии и постичь все тонкости и тайны руны Кано/Кауназ/Кен. Они могут принести немало пользы тем, кто склонен подавлять свою агрессию до тех пор, пока она не станет неуправляемой: с помощью огненных этинов можно найти общий язык со своим внутренним огнем. Ценны они и для «выгоревших» людей, потерявших интерес и вкус к жизни. Отвага и уверенность в себе, отличающие огненных великанов, заразительны настолько, что, пообщавшись с ними, можно загореться слепым энтузиазмом; это не всегда хорошо, но уставшим от жизни циникам для разнообразия может быть полезно.

Огненные этины очень территориальны и обычно не церемонятся с чужаками. Они довольно обидчивы и реагируют в типично огненной манере. Лучше даже не пытаться войти в Муспелльхейм, предварительно не спросив разрешения. Огненные великаны могут принимать облик людей от шести до восьми футов ростом, обычно покрытых черной сажей. Когда они возвращаются в огненную форму, сажа облетает хлопьями и, пока трансформация не завершилась, можно успеть рассмотреть их кожу в чистом виде. Из одежды они обычно носят только рубаху или набедренную повязку из дубленой шкуры каких-то рептилий; различий в одежде между мужчинами и женщинами у них, по-видимому, нет. Отправляясь в путешествие, огненные этины одеваются как великаны Йотунхейма. Самый привычный для них огненный облик — огромный огненный столп, иногда смутно
напоминающий человеческую фигуру. Они могут метать огненные шары, причем на изрядное расстояние, так что убегать от них не рекомендуется, равно как и пытаться прорваться через их ряды. Как и все этины, они — каннибалы и не побрезгуют закусить незваным гостем. В отличие от других великанов, они не едят сырую пищу — потому что могут зажарить в два счета все, что угодно.


В целом огненные этины — жизнерадостные и буйные, если только не заподозрят неладное и не насторожатся (так что если они ведут себя необычно тихо, имейте в виду: у вас неприятности). Смеются они очень заразительно; одно из их любимых развлечений — пускать фейерверки, и нередко они состязаются друг с другом, кто создаст фейерверк, лучше выражающий какое-нибудь настроение. Они — самые храбрые и уверенные в себе из всех этинов, и в сражении они всегда смеются.
Некоторое оружие они куют себе сами, но более сложные и изысканные изделия выменивают у двергов — несравненных мастеров кузнечного дела.


Работая с огненными великанами, не забывайте, что одно их присутствие можетповлечь за собой ожоги и перегрев. Постарайтесь заранее убрать подальше легковоспламеняющиеся предметы и оденьтесь подходящим образом. Для защитыиспользуйте охлаждающую руну Иса.

Люди с примесью крови огненных великанов могут отличаться излишней порывистостью и гиперактивностью, а также склонностью к неуправляемым вспышкам гнева. Дети, родители которых обнаружили в себе кровь огненных этинов, испытывают особый интерес и тягу к огню и взрывчатым веществам, так что за ними следует бдительно присматривать.

Подношения: пища, которую огненным этинам трудно добыть самостоятельно, —сырые фрукты и овощи (лучше всего сочные — например, цитрусы). Если они примутся варить или жарить съедобные подношения, которые мы обычно едим сырыми, — молчите! Еще один подходящий подарок — бросить в огонь горсть зерна и плеснуть эля. Огненным великанам нравится не столько выпивка сама по себе, сколько искры, которые летят из огня, когда в него льют спиртное. Поэтому спиртное
должно быть достаточно крепким — но в остальном его качество роли не играет.

                                                                                                                                                                                                Рейвен Кальдера

Всем здравствуйте!
Очень нужна диагностика для определения есть ли порча на моём ребёнке! Пожалуйста, помогите кто может!
Сама пробовала много раз заниматься диагностикой, но видимо не дано мне это((
Дочка почти 3 недели назад серьёзно заболела, предположительно гастрит. Выехать в город на обследование пока не можем, дороги нет и ещё недели 2 не будет, может и 3 даже. Лечимся народными средствами. И вот вчера она была у бабушки в гостях, нашла там иголку воткнутую в ковёр на стене. Вытащила и бабушке отдала. Бабушка запаниковала и иголку в печке сожгла, а потом стала проверяться на порчу. Заодно и мою дочу проверила. Расплавленный воск подержала над головой и вылила в простую воду, у неё получился почти полный круг слегка обрезанный с одного краю, а у дочки моей нечто похожее на цветок, только с 3 лепестками, причём они не закруглённые, а прямоугольные. Сказала что порча на смерть(((((
Что это значит? Что просто порча есть? Или что это именно порча на смерть?
Если кто нибудь может помочь с диагностикой, пожалуйста, помогите! Очень прошу!

2 мая – День очищения ауры и дома после обрядов Вальпургиевой ночи. Занимаются защитной магией.

3 мая – День общения с покойными предками. В этот день принято задавать им вопросы посредствам гаданий и других ритуалов. В этот день также никогда не устраивают свадьбы.

6 мая – Праздник в честь славянского бога грозы и молнии Перуна, праздник любовной магии. День прекрасно подходит для магии любви и магии секса. Привороты, сексуальные привязки и любовные заговоры в этот день будут особенно сильны. Считается, что секс в ночь с 6 на 7 мая гармонизирует любовные отношения.

8 мая – День «Жатвы Дьявола», считается очень сильным магическим днем, в течении которого можно заниматься любой магией. Но особенно агрессивной, направленной на подавление и подчинение воли другого человека. Хороший день для решения судебных тяжб с помощью магии. Также проводятся гадания и привороты. На ночь можно загадать вещий сон и получить ответ на давно мучавший вопрос.

15 мая – Магический день для денег и торговли. В этот день проводят заговоры на торговое место для увеличения прибыли, подавления конкурентов. В целом благоприятный день для всей бизнес-магии.

Все мы знаем, что люди одного и того же знака, зачастую, сильно отличаются друг от друга по характеру, судьбе и т.п. Архетипы – это подразделения на типажи внутри знака. От того к какому архетипу принадлежит человек, во многом зависит его характер и поведение, его система ценностей и приоритеты.



Архетип Овна

Я сам

Это самый первый Знак, который открывает зодиакальный круг. И это очень символично.

Овен действительно хочет идти впереди всех и вести всех за собой.

Овен – это знак «Я сам». Если у вас была возможность наблюдать за маленьким ребенком — Овном, который еще слишком мал, чтобы общество обуздало его энтузиазм, вы увидите истинное проявление архетипа Овна – возбуждение, гордость, стремление, высочайшая уверенность в себе, огромное желание открытий и нетерпение в познании окружающего его мира. Подобно Икару в мифе, он готов игнорировать правила своего отца, привязать себе крылья и взлететь так высоко к Солнцу, как только можно, не испытывая при этом чувства опасности. Он не хочет, чтобы его учили летать. Он хочет летать. Овен жаждет идти и действовать.

Для Овна самое важное мнение – его собственное, самый важный опыт – свой собственный. Не боится набивать шишки, не слушает предостережений (так же поступал Икар).

Овен очень активен во внешней жизни, однако ему трудно выражать свои чувства. Дома он часто расслабляется от ратных трудов, и отдает инициативу в руки супруга.

Это мужской знак. Поэтому мужчины здесь – мужчины, а женщины имеют некоторые мужские качества. Овен может быть очень независимым в отношениях, может даже свысока смотреть на женщин из-за того, что они, по его мнению, слабы, а слабость он презирает. Поэтому Овны редко имеют друзей-женщин (если эти женщины – не Овны).

Мужчины — Овны грешат презрительным «женщина за рулем» и «это не твоего ума дело».

Женщина — Овен соответствует архетипу Афины — Паллады. Помните, как она родилась? Мало того, что из головы мужчины, да еще и с копьем и щитом! Это женщина — стратег, которая может «строить» и нецензурно выражаться.

Многие Овны могут орудовать молотком, пилой и другими металлическими инструментами.

Им необходимо движение, поэтому спорт для них – естественное занятие. Часто они до старости в хорошей физической форме.

Овен честен до грубости, открыт, идеалистичен.



Архетип Льва

Поиск бытия и цельности

В архетипе Льва есть постоянство – Солнце всегда появится днем, принеся с собой свет и тепло. В отличие от лунного, солнечный диск не меняется, оставаясь неизменным.

Как Солнце занимает почетное место в нашей жизни, так и каждый Лев стремится вперед в поисках своего трона во внешнем мире – стремится быть в центре внимания, привлекать последователей, вызывать восхищение, сиять.

Люди, имеющие Солнце во Льве или выраженный архетип Льва, излучают радость, которая присуща лету в самом разгаре. Вспомните отдых в большом отеле в разгар сезона на берегу моря – и вы уловите атмосферу 5 дома – радость, веселье, игра, романтические отношения, спорт. В это время устанавливаются и особые отношения у детей с родителями – все занимаются тем, чем хотят и в свое удовольствие. Дети плещутся в море, мать лежит на пляже, отец играет в игры. Торжество индивидуализма – это дух 5 дома и Львиного архетипа.

Этот тип родителя сильно отличается от Рака. Лев любит своих детей как свое творение, как продолжение себя, но не опекает их, а, наоборот, тянет по своей орбите.

Архетип Льва связан с любовным ухаживанием, но до семейных отношений еще далеко.

Львы обычно излучают комфорт, уверенность в себе, обладают сильным магнетизмом и властностью.

Случается и так, что мы встречаем спящего Льва, потерянного, не нашедшего собственной ценности. Ему предстоит найти личную значимость, ценность, любовь своего сердца. Если он это не делает сам, тогда его подтолкнет жизненный кризис – в любви или творчестве.

Задача Льва – стать истинным правителем, а не демонстративным, опереточным. Это выражается во внутренней силе, во внутреннем праве быть в центре, быть королем. И тогда он демонстрирует истинно королевские качества – смелость, щедрость к своему окружению, милость к падшему врагу, преданность своим идеалам.

Львы часто сталкиваются с тем, что они лишены поддержки отца. И это, вероятно, часть их задачи – вырастить свой собственный авторитет, чтобы стать подлинными правителями, а не тенями своих отцов.

Обычно Льва можно встретить в роли лидера – укрепляющим свое царство или завоевывающим его. Царством может быть коммерческая территория, наследование земли и власти, или место на сцене.

Часто, подобно Овну, Лев выбирает поиск, борясь с гигантскими препятствиями, мешающими его успеху. Иногда это отец, иногда – другой авторитет. Главное испытание для Льва – его собственные эмоции. Предательство близких друзей или членов семьи становится для него тяжелым ударом, ведь сам он – постоянен.

Итак, Лев – это тот, кто становится индивидуальностью. Солнечный путь включает активное осознанное участие или использование собственной воли и понимания. Это путь того, кто не боится идти своим путем, делать ошибки и брать на себя ответственность за них. Льву труднее других увидеть свою Тень (ведь солнце находится прямо над головой), но и ему необходимо принять темные аспекты своей личности и увидеть их преимущество.




Архетип Стрельца

Поиск мудрости

Этот архетип ассоциируется с Духом, расширением понимания, стремлением к величию и способностью вдохновлять, «зажигать» других. Вершина этого архетипа – достижение истины через мораль и справедливость. Вдохновение осуществляется через такие профессии 9 Дома, как – писательский и издательский труд, преподавание в высшей школе, долг священнослужителя и адвоката.

В Стрельце есть ощущение веселья, когда возникает чувство радости от собственного роста.

Стрелец прямолинеен до грубости, хотя не ранит намеренно. Так выражается его правдивость и искренность. Он старается держать свои обещания, но ему это часто не удается, т.к. Стрелец занят в слишком большом количестве проектов, ни один из которых не может довести до конца.

Замечательное свойство Стрельца – это умение видеть перспективу, дальнюю цель. Поэтому он находится в оппозиции и квадратуре к знакам, управляемым Меркурием – Деве и Близнецам. Они, сосредотачиваясь на деталях и боясь совершить фактическую ошибку, часто упускают эту перспективу и не могут насладиться вдохновением процесса действия (а не только результатом действия). Однако подлинной мудрости Стрелец может достичь только в том случае, если научится в нужный момент сконцентрироваться на деталях (фактах).

Среди Стрельцов попадаются и мудрые Хироны, и нетерпеливые Гераклы. Геракл поразил своего друга и учителя отравленной стрелой, и бессмертный Хирон, который мог исцелить кого угодно, не смог вылечить себя.

Многие Стрельцы могут быть проницательными советчиками другим. Однако когда дело касается их собственной раны, которую нанес им окружающий мир, они стараются избегать проблемы как можно дольше.

Но только недостаточно обвинить кого-то в своих страданиях. Необходимо спуститься в загробный мир бессознательного, как это сделал Хирон. И все же Стрельцы, ориентированные больше на внешний мир, отвлекают себя от раны путем приятных занятий– путешествий, семинаров, курсов, бесед, книг. Они хотят считать, что способны излечить себя сами. Если же Стрельцу удастся отделить себя от своих проекций, он сможет идти по жизни сознательно и самостоятельно, держа в руках рук и стрелы, чтобы бороться со Злом.

Стрелец ищет Истину в самом высоком проявлении – в честности, искренности, целостности и справедливых суждениях.

Еще один ключевой образ Стрельца – это Юпитер, управитель знака. Юпитер (Зевс) настолько грандиозен, что ни одна планета не имеет возвышения в этом знаке. И люди, родившиеся под этим знаком обладают его достоинствами – и недостатками. Любой Стрелец, как и Юпитер, стремится двигаться вперед к поставленной цели с воодушевлением и энтузиазмом. Некоторые Стрельцы выражают высшие проявления этого архетипа – великодушие, величие, благодеяние, оптимизм, общительность, духовность, серьезность, мудрость, истину. Некоторые – отражают низший уровень архетипа: высокомерие, гордыню, небрежность, расточительность, многословие, фанатичность, лень, некритичность, склонность к показухе и авантюризму.

Стрелец обладает инстинктом на выявление правды, за какой бы красивой ложью она ни скрывалась. Обладая сильным и эмоциональным (в отличие от ментальных Весов) чувством справедливости, он пламенно желает поменять неправильное на правильное, за что приобретает репутацию нарушителя спокойствия. Он защищает слабых и жертв. Хотя и в благородном поиске истины некоторые из Стрельцов могут скатиться в сутяжничество.

Стрелец считается самым свободолюбивым, несемейным знаком. Дальние просторы влекут его значительно сильнее домашнего очага. Сбросить напряжение в спортивном зале ему значительно важнее, чем услышать, что нужно починить старый холодильник.

На горе Афон, или Святой Горе, в Греции сосредоточены 20 православных монастырей, в которых проживают около 2 тысяч монахов, благодаря чему это место стало крупнейшим центром паломничества православных христиан. Однако, попасть на гору Афон нелегко.

Мужчинам следует придерживаться свода строгих правил, а женщины, дети, и даже животные женского пола на гору и вовсе не допускаются.



Административный район Автономное монашеское государство Святой Горы в Греции. Согласно легенде, однажды во время бури к берегам Афона прибило корабль, на котором плыла Богородица.



В поселении, состоящем исключительно из мужчин, строго соблюдаются давние традиции. Уклад жизни монахов практически не изменился более чем за тысячелетие.


Пожилой монах сидит у входа в монастырь Дохиар



Гора Афон находится на одноимённом полуострове, который, в свою очередь, входит в состав более крупного полуострова Халкидики.



Лошадь бродит по улицам Карье. Кроме женщин и детей, на острове отсутствуют особи животных женского пола.



Гору Афон также называют Святой Горой. Здесь расположены 20 православных монастырей, в которых проживают около 2 тысяч монахов.



Старые сараи для лодок на берегу бухты возле монастыря Ватопед.



Улицы города Карье, административного центра Святой Горы Афон, который стал местом паломничества православных христиан.

Бархатистое тонкое тесто с толстым слоем картофельной начинки. Нежнейшими получаются и тесто, и начинка.... Самые простые крестьянские ингредиенты, но пирожки просто тают во рту! Настолько получаются тоненькие и мягкие.



Для теста: 

1 стакан теплого картофельного отвара 
1 чайная ложка сухих дрожжей 
1 столовая ложка сахара 
0,5чайной ложки соли 
2,5 стакана муки 

Для начинки: 

6-7 средних картофелин 
2-3 луковицы 
50 г сливочного масла 
Соль, молотый черный перец 
Масло растительное для жарки 

Приготовление:

Картофель очистить, нарезать ломтиками и отварить в подсоленной воде до готовности 
Луковицу потушить на сливочном масле. 

С картофеля слить отвар (часть оставить для теста) и размять толкушкой. В отваре растворить дрожжи, сахар, соль. Всыпать 2 стакана муки и замесить мягкое липковатое тесто. Поставить в тепло на час. Затем всыпать оставшуюся муку и еще раз вымесить. 

Tесто разделить на 3 части, каждую сформовать колбаской. Нарезать поперек на кусочки 
Каждый кусочек раскатать в кружок. На середину кружка выложить столовую ложку с горкой начинки. Края кружка поднять и защипать. 

Пирожок перевернуть швом вниз и приплюснуть до толщины около 5-7 мм. Пирожки выкладывать швом вниз в большое количество раскаленного масла. Быстро зарумянивать с обеих сторон. 

Готовые пирожки обсушить на салфетке от лишнего масла. Подавать горячими со сметанкой.

Очень вкусные пирожки из теста, которое не оставит равнодушным никого. Можно выпекать как со сладкой начинкой, так и не сладкой.

Ингредиенты

500 гр муки
120 гр сахара
250 мл молока
18 гр престованных дрожжей или 6 гр сухих
2 шт яйца
100 гр сливочного масла
1 пакетик ванильного сахара
1/2 чайной ложки соли
Цедра одного лимона (для сладких пирожков)
500 гр свежей капусты
500 гр квашеной капусты
1 шт луковица
1 шт морковь

Приготовление

Подготовить опару - измельчить дрожжи, добавить в них 2 ст.л сахара, влить 1/2 стакана тёплого молока и добавить 4 ст.л муки. Тесто должно быть как на оладьи. Накрыть полотенцем и на час поставить в тёплое место(я ставлю в духовку, которую предварительно разогреваю до 50 градусов).

Приготовить начинку. У меня тушёная капуста (пополам свежая и квашеная) с луком и морковью.

Когда опара поднимется(у меня увеличилась в 4 раза), добавить яйца, оставшееся молоко, растопленное сливочное масло, оставшийся сахар+ ванильный сахар, соль и постепенно подсыпая муку(муку предварительно просеять дважды), замесить мягкое тесто, слегка липнущее к рукам.

Тесто накрыть полотенцем и поставить на расстойку в тёплое место. Когда тесто подойдёт, обмять его и снова поставить расстаиваться.

Когда тесто подошло окончательно, разделить его на не большие шарики (приблизительно по 50 гр), у меня получилось 20 шт. Сформировать пирожки, выложить их на противень и оставить подойти на 15-20 минут, затем смазать взбитым яйцом и поставить выпекать при 170 градусах на 30-40 минут. Готовые пирожки накрыть на противене пергаментом, а сверху полотенцем до остывания.

Ингредиенты

470 грамм муки
50 грамм сахара
50 грамм сливочное масло
1 шт яицный желток
250 мл молоко
11 грамм дрожжи
1 щепотка соль морская

Для начинки

1 шт апельсин
1 шт лимон
150 грамм сливочное масло
2 горстки фисташки
2 горстки темный изюм
2 ст.л сахара
1/2 ч.л корица
2 шт кардамон стручки
1 щепотка пудра ванилина
1 щепотка молотый мускатный орех

Приготовление

Духовку предварительно разогреть до 200 С.

Молоко влить в небольшую кастрюлю, добавить 50 гр предварительно размягченного сливочного масла и прогреть, чтобы масло растопилось.

Приготовить тесто: в чашке комбайна (блендере) соединить 450 гр муки, 50 гр сахара, дрожжи, соль, все перемешать, постепенно тонкой струйкой влить молоко с маслом. Вымешивать тесто около 10 минут.

Сформировать из теста шар, выложить в глубокую посуду, накрыть полотенцем. Поставить в теплое место.

Цедру лимона и апельсина натереть на мелкой терке, сок выжать.

Изюм поместить в небольшую кастрюлю, влить лимонный и апельсиновый сок, всю цедру, оставшийся сахар и прогреть на огне, чтобы жидкость на половину уварилась.

Кардамон раздавить, растереть вместе с гвоздикой, добавить корицу, мускатный орех и ваниль, все перемешать. Добавить фисташки и измельчить.

Соединить 150 гр размаягченного сливочного масла с фисташками и специями, добавить изюм слегка отжав от жидкости, все перемешать.

Подошедшее тесто раскатать в пласт толщиной 1 см. В центр выложить начинку, немного отступив от краев и свернуть рулетом. Соединить и скрепить края концы рулетов, чтобы получилось кольцо.

На противень выстелить бумагой для выпечки, выложить кольцо, накрыть и оставить на 20 минут.

Смазать желтком. Ножом сделать надрезы через каждые 2 см. Слегка раздвинуть лепестки.

Выпекать 15 минут в 200 С затем понизить до 180 С и еще выпекать 15-20 минут. Приятного аппетита! 

Очень хороший рецепт универсального теста. С него всегда получается хорошая выпечка. Идёт оно практически для всей выпечки, как для сладкой, так и не сладкой. Если у Вас нет ещё такого рецепта, то возьмите его на заметку.

Ингредиенты:

500 г муки
1 яйцо
250 мл теплого молока
6 ст. л. растительного масла
1 пакетик сухих дрожжей 1
1 ч. л. соли
2 ст. л. сахара

Приготовление:

Рецепт прост как все гениальное. В миску разбиваем яйцо и добавляем к нему соль, сахар, растительное масло и теплое молоко. Перемешиваем и высыпаем сверху дрожжи. Замешиваем тесто постепенно добавляя муку. Можно сразу высыпать 250 г, а потом потихоньку остальную муку . Как только тесто начинает отставать от руки прекращаем добавлять муку (даже если остается мука). Тесто можно замешивать и миксером. 

Разогреваем духовку. Из теста формуем шарик, прикрываем полотенцем. Выключаем духовку и ставим в нее тесто. Там в остывающей духовке тесто будет подходить 20-30 минут.
Достаем тесто и формуем из него пирожки, пироги, что душе угодно.

Заговоры для здоровья.

Заговор от боли в костях.

В понедельник Страстной недели необходимо купить кусок мыла. При этом сдачу не берут и спасибо не говорят. Когда принесете мыло в дом, надо , чтобы его подержал в руках "невинный "человек, лучше всего - ребенок. Можно мужчина или женщина, которые еще не состояли в браке. Затем забрать это мыло и вымыть им себе руки. При мытье рук надо говорить заговор:

Как мыло с моих рук Вода Божья смывает,
Так пусть вся хворь
С тела моего убывает.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.


Заговор от артрита, остеоартроза, ревматизма.

Тем, кто страдает артритом, остеоартрозом, ревматизмом и так далее, необходимо во вторник Страстной недели встать на порог своего дома и три раза произнести молитву:

Господи Боже, помоги!
Святая Богородица, благослови!
Выговариваю я
Из всех суставов мою боль,
Прогоняю я святой молитвою свою хворь.
Пойди хворь из моих рук и моих ног.
Переступи боль моя мой порог.
Будьте вы, мои слова,
Крепки и лепки,
До тела моего цепки.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.


Заговоры от болезней.

От различных заболеваний есть замечательные молитвы, но при этом надо иметь яйцо, оставленное с Пасхи и веточки вербы, оставленные с Вербного воскресенья. При освящении вербы надо следить, чтобы на землю не упала ни одна веточка. Иначе можете заболеть.
Веточками вербы дотрагиваются до больных мест и говорят:

Святой Павел вербой махал,
От меня (имя) боль прогонял.
И как верно то, что люди Вербное воскресенье чтут,
Так же свято слово, что мои боли уйдут.
Аминь. Аминь. Аминь.


Заговор от боли на пасхальное яйцо

Пасхальным яйцом катают по больному месту, говоря тридцать три раза:

Христос воскрес, смертию смерть поправ.
Люди Господа восхваляют,
А Божьи слова мою боль отгоняют.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.


Заговор для лечения суставов в Великий Четверг.

Читать три раза. Надо утром рано в Чистый Четверг взять щепотку соли, оставленной с Чистого Четверга прошлого года, бросить в воду и говорить:

Как четверговая соль в воде тает,
Так пусть костяная хворь пропадает.
Чистый четверг, зайди на мой порог,
Очисти меня, рабу Божью (имя).
Во имя Отца и сына и Святого Духа. Аминь.


Заговор для здоровья на пасхальной неделе.

В четверг после Пасхи тоже можно поправить свое здоровье. Надо в емкость со святой водой заглянуть так, чтобы увидеть свое отражение, стать на колени над водой и читать:

Чей лик в воде отразился,
Того бы лихомон усмирился.
Иди, хворь, на Марью Продовик,
С ней обручайся, а с ( имя) не знайся.
Аминь. Аминь. Аминь.

После этого воду вылить под дерево.

 Aleksiya!!!!
С днем рождения!!!!
________________________________________

В этой коротенькой статеечке, хотелось бы изложить некоторые правила работы с кверентами, ибо вуполнов их, вы, снимете с себя всю ответственность и выполните честно свои прямые обязанности.


1. Вы всегда в праве отказать кверенту в консультации не объясняя причины.

2. Если вы, взяли кверента в работу, то внезависимости (платнаая или безоплатная работа), сделайте ее доброкачественно.
А) Взяв кверента в работу, постарайтесь кратко уточнить у него, в личной беседе, на какую тему он бы хотел получить расклад и какие вопросы его волнуют (так как не все люди разбираются в мантике и не могут/умеют точно обрисовать проблему и круг вопросов).
Б)  Сделав расклад, обязательно поинтересуйтесь есть ли какие дополнительные вопросы (касающиеся него).
В) Всегда говорите то, что вам, показывают карты (не надо подстраиватся под желания кверента услышать то, что ему угодно).
Г) Помните, что к вам обращаются за решением/прояснением определенного вопроса или проблемы, поэтому сделав расклад ни когда не ставьте утвердительно, то, что вы увидели, всегда нужно дать совет, как поступить в том или ином случае (иначе это будет поставленной вами программой/внушением кверенту).

3. Ни когда не берите на себя ту тему работы (отношения, финансы, негатив, здоровье...), в которой вы не разбираетесь.
А) если это проработка расклада или новой колоды, то всегда предупреждайте об этом кверента.

4. Ваша консультаия всегда должна соответствовать реальному уровню, ваших познаний и теме расклада (вы имеете право назначить любую цену, но адекватню и соответствующую вашему профессионализмуни сложности расклада).

5. Рaсклад должен быть полным и максимально предельно отвечать на поставленные кверентом вопросы, а так же содержать общий вывод (общая тема расклада и как лучше поступить в той или иной ситуации).

6. Взяв оплату (а, так как в инетресурсах многие работают по предоплате), вы обязаны сообщить кверенту реальные сроки отправки готового расклада.

7. Если вы не можете по какой либо причине выполнить, свою работы, то верните кверенту, полную суммупредоплаты и извинитесь за это.


Вот и все небольшие правила, которые следует соблюдать, воизбежание любых проблем.
С уважением TAIRU.

ЗВЕЗДНЫЕ ДУШИ В ЛЮДЯХ




Эти души, пришли на Землю для выполнения конкретной задачи. Фактическая родина их является отдаленные другие части Вселенной. Большинство из этих душ участвуют в оказании помощи человечеству, такие как: психологи, социальные работники, врачи, астрологи, преподаватели, журналисты, политики и другие. И приобретают веру, что они должны сделать всё, чтобы помочь человечеству пройти трудные времена, которые приближаются для всех жителей планеты.
Эти пришельцы были неизвестны в течение многих лет, потому что они не похожи на тех монстров научной фантастики, они простые мужчины и женщины нормальной внешности.

У них существует внутренний механизм для выполнения этой задачи подготовить мир к новой эре. Они — харизматические личности, они интуитивно понимают и видят впереди своего времени.

Ключевыми характеристиками ЗВЕЗДНЫХ ЛЮДЕЙ является следующие:

- Отстраненность.
- Это не люди толпы.
- Стиль жизни и поведения "Белая ворона".
- Завораживающие и магнитные глаза.
- Скачки температуры или температура тела ниже, чем обычного человека.
- Кровяное давление ниже нормы.
- Гиперчувствительность к электромагнитным полям.
- Мало спят, работают лучше ночью и в одиночестве.
- Были нежданными детьми от своих родителей.
- Желают выразить свою любовь к родителям, но чувствуют, что мать и отец не являются их настоящими родителями.
- Чувствуют и знают, что их предки были действительно из другого мира, другого измерения, другого уровня сознания,
- Ностальгия по настоящей родине, по «Звездам».
- Неторопливы.
- Плохо вписываются в общепринятые стандарты социальной жизни.
- Ощущают гул или высокочастотные звуки в своих ушах до или во время каких-либо событий.
- Общаются с невидимыми товарищами в детстве, которые предлагают им указания, поддержку и информацию…
- Переносили серьезные аварии, болезни или травмы в детстве и по жизни.
- Обладают паранормальными способностями, которые считаются членами их семей, сверстниками и близкими ненормальными. 
- Имеют своеобразное видение и навыки в таких областях, как искусство, математика, музыка, театр, наука или лечение.
- Привлекают к себе маленьких детей и животных.
- Имеют странные и мистические кресты - знаки на своих ладонях и теле.
- Чувствуют камни и кристаллы.
- Часто мечтают о полётах, свободных передвижениях в пространстве.
- Очень чувствуют других людей и почти не обращают внимание на себя, интересы других на первом месте.
- Не привязаны к деньгам, чистая торговля вообще не привлекает.
- У них много по жизни обманов, трагедий и потерь.
- Рядом с ними вы раскрываете в себе свою суть, общаетесь и размышляете на разные темы о которых раньше не думали или мало с кем могли это себе позволить.
- Считают себя в большинстве непонятыми и иностранцами на Земле.

Эти Души воплощаются на Землю для одной серьезной цели, чтобы вывести человечество различными путями на другой уровень жизни...