В мире существуют тысячи музеев, где можно найти совершенно все. Даже если вы решите открыть экспозицию старого хлама из бабушкиной кладовки, то вполне возможно, вас обвинят в плагиате. Но есть в мире музеи, которые существуют в единственном числе и экспонаты, подобные представленным в них, вы больше не встретите нигде. Одним из таких собраний является коллекция Томаса Меррилина (Thomas Merrylin) — самого загадочного человека в истории 



Летом 2006 года лондонские власти решили снести ветхий особняк, некогда принадлежавший Тенбриджскому детскому приюту. В подвале старинного здания рабочие обнаружили замурованный дверной проем, за которым оказалось просторное помещение, заполненное пыльными деревянными ящиками.

Открыв один из них, строители ужаснулись — из тьмы на них глянули мертвые глаза адского существа из ночного кошмара. На место находки прибыла полиция, сотрудники которой осмотрели еще несколько находок. Во всех ящиках находились удивительные, неземные создания — засушенные, заспиртованные или в виде профессионально изготовленных чучел.



Было установлено, что вещи принадлежали ученому-натуралисту Томасу Теодору Меррилину, жившему на рубеже XVIII-XIX веков и, судя по всему, давно уже покойному. Находки пронумеровали, опечатали и стали ждать появления наследников. Новый полновластный владелец необычной коллекции не заставил себя долго ждать и явился в полицию с соответствующими документами.



Невероятно, но человек был полным тезкой создателя странной коллекции существ — в его документах было указано, что его имя Томас Теодор Меррилин. Правнуку ученого, после обычных в таких случаях формальностей, власти и передали многочисленные старинные ящики, в которых хранились детеныши драконов, мумии русалок и заспиртованные эльфы.



Кем был создатель жуткого, но невероятно интересного собрания диковинок? История этого человека не менее интересна, чем его коллекция. Томас Теодор Меррилин родился в 1782 году в семье аристократа и известного биолога Эдварда Меррилина. Про детские годы Томаса ничего не известно, да и следующие за ними годы юности покрыты глубоким мраком.

Установлено, что Меррилин, получивший великолепное по тем временам образование в области естествознания, предпочитал светским лондонским раутам дальние путешествия. Где только не носила жажда знаний ученого. Его встречали в экваториальной Африке, на далеких полинезийских островах, в норвежских фьордах и амазонской сельве. Путешествовать сэр Меррилин предпочитал в гордом одиночестве, в случае крайней необходимости прибегая к помощи носильщиков.



Редкие появления ученого в лондонском ученом обществе сопровождались громкими скандалами — странствующий биолог имел несносный характер и придерживался крайне необычных взглядов на науку того времени. Его можно было бы считать безумцем, если бы не энциклопедические знания в области биологии, химии, физики и математики, которыми Меррилин удивлял всех вокруг. Было удивительно и другое — в 80 лет этот человек выглядел не старше 35 и был полон сил и жажды деятельности.



Впервые свою коллекцию Томас Меррилин представил публике в 1862 году, причем не в чопорном и скептическом Лондоне, а в прогрессивном Нью-Йорке. Но видавшие виды американцы восприняли выставку в штыки, обвинив ученого в мошенничестве и подделке экспонатов. Это сильно ударило по самолюбию натуралиста и он, вместе со своими диковинками на долгие годы исчез из поля зрения.



Невероятно, но в следующий раз ученый объявился… в 1942 году, когда ему должно было быть 160 лет! Человек, выдававший себя за Меррилина, пришел в мэрию Лондона и предъявил право собственности на одно из исторических зданий в северной части города.



Мужчина, которому на вид было не более 40 лет, был готов отдать здание для организации в нем детского приюта, но с одним непременным условием — дом нельзя перепродавать или перестраивать. В мэрии согласились на эти условия и частично их выполнили — особняк на самом деле не менял владельца и не реконструировался до 2006 года, пока его не решили снести.



После того как коллекцию передали наследнику Меррилина, прошло еще 10 лет и про находку почти забыли. Однако в 2016 году в интернете появилась информация о Музее криптидов Меррилина (Merrylin Cryptid Museum), открытом потомком ученого. Нетрудно догадаться, что научный мир собрание сомнительных диковинок не привлекло, а вот знатоки искусства уверены, что экспонаты интересны, как минимум, с точки зрения их художественной ценности.

Человек неразрывно связан со вселенной, её законами и стихиями. Пройдите этот лёгкий тест на предпочтения, чтобы узнать, какой элемент доминирует в вашей личности.




https://www.ridus.ru/news/300646

На протяжении 2000 лет, историки, писатели, художники пытаются разглядеть и изучить образ этого человека. Его имя мы ежедневно произносим в молитве «Символ Веры» - «...распятаго же за ны при Понтийстем Пилате»... Даже люди, далекие от Церкви и никогда не читавшие Евангелие, знают о Понтии Пилате по знаменитому роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Что же из себя представлял человек, отправивший на Голгофу Спасителя?


Понтий Пилат. Фрагмент картины Христос перед Пилатом Михая Мункачи


Немного истории

Понтий Пилат (лат. Pontius Pilatus) — пятый римский прокуратор (правитель) Иудеи c 26 по 36 годы н.э., римский всадник (эквит). Его резиденция располагалась во дворце, построенном Иродом Великим, в городе Кесарии, откуда он и управлял страной.

Вообще, о Понтии Пилате известно не так много. Сегодня одним из важнейших источников о нём являются Евангелия и труды римского историка Иосифа Флавия. Есть также письменные свидетельства таких историков, как Тацит, Евсевий Кесарийский и Филон Александрийский.

По некоторым сведениям, Понтий Пилат родился в 10 году до Р. Х. в Лугдуне, в Галлии (ныне г. Лион, Франция). Pontius — это, по всей видимости, родовое имя Пилата, указывающее на его принадлежность к римскому роду Понтиев. Он был женат на незаконной дочере императора Тиберия и внучке императора Августа Октавиана Клавдии Прокулы (она позднее стала христианкой. В греческих и коптских церквях она причислена к лику святых, её память совершается 9 ноября (27 октября по старому стилю)). Являясь покорнейшим слугой тестя-императора, Пилат отправился вместе с женой в Иудею, чтобы стать её новым римским префектом. На протяжении 10 лет, он управлял этой страной, предотвращал назревающие восстания и подавлял бунты.

Чуть ли не единственной характеристикой, данной Пилату его современником, являются слова Филона Александрийского: «природно жёсткий, упрямый и безжалостный... развратен, груб и агрессивен, он насиловал, надругался, неоднократно убивал и постоянно зверствовал». О моральных качествах Понтия Пилата можно судить по его деяниям в Иудее. Как указывают историки, Пилат был ответственен за бесчисленные жестокости и казни, совершённые без всякого суда. Налоговый и политический гнёт, провокации, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся.



Своё правление на Святой Земле Пилат начал внесением в Иерусалим штандартов с изображением императора. Так он попытался продемонстрировать своё презрение к евреям и их религиозным законам. Но чтобы не подвергать напрасному риску римских солдат, эта операция была проведена ночью. И когда утром жители Иерусалима увидели римские знамёна, солдаты были уже в своих казармах. Эта история очень подробно описана Иосифом Флавием в «Иудейской войне». Побоявшись самовольно убрать штандарты (по всей видимости, этого только и ждали легионеры в своих казармах), жители Иерусалима отправились в Кесарию для встречи с прибывшим новым наместником Рима. Здесь, по свидетельству Иосифа Флавия, Пилат был непреклонен, ведь убрать штандарты было равносильно оскорблению императора. Но на шестой день демонстрации, то ли в силу того, что Пилат не хотел начинать вступление в должность массовым избиением мирного населения, то ли ввиду особых инструкций из Рима, он приказал вернуть штандарты в Кесарию.

Но настоящий конфликт между иудеями и римским наместником произошёл после принятого Пилатом решения построить в Иерусалиме акведук (водоканал, сооружение для централизованного снабжения города водой из загородных источников). Для осуществления этого проекта прокуратор обратился за субсидированием к казне Иерусалимского Храма. Всё бы обошлось, если бы Понтий Пилат добился финансирования путём переговоров и добровольного согласия казначеев Храма. Но Пилат совершил беспрецедентный поступок — нужную сумму он просто изъял из казны! Понятно, что со стороны еврейского населения этот недопустимый ход спровоцировал соответствующую реакцию — восстание. Это стало поводом к решительным действиям. Пилат «распорядился переодеть (в штатскую одежду) значительное число солдат, дал им дубины, которые они должны были спрятать под платьем». Легионеры окружили толпу, и после того, как приказ разойтись был проигнорирован, Пилат «подал воинам условный знак, и солдаты принялись за дело гораздо более рьяно, чем то было желательно самому Пилату. Работая дубинами, они одинаково поражали как шумевших мятежников, так и совершенно невинных людей. Иудеи, однако, продолжали держаться стойко; но так как они были безоружны, а противники их вооружены, то многие из них тут пали мёртвыми, а многие ушли, покрытые ранами. Таким образом было подавлено возмущение».

Следующее сообщение о жестокости Пилата содержится в Евангелии от Луки: «В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их» (Лк. 13:1). Очевидно, что речь шла об известном в то время событии - резня прямо в Иерусалимском Храме во время уставного жертвоприношения...



Однако Понтия Пилата стал одним из самых известных в истории не благодаря своей жестокости или постройке иерусалимского акведука. Все его жестокости и коварства затмил единственный поступок – суд над Иисусом Христом и последовавшая казнь. Из Священного Писания нам определённо известно, что Господь был приговорён к смерти именно Пилатом, представлявшим в то время высшую римскую власть в Иудее. Смертный приговор был также приведён в исполнение когортой римских солдат. Спаситель был распят на Кресте, а распятие на кресте — это римская традиция смертной казни.


Суд над Иисусом Христом

В канун иудейской Пасхи Пилат получил от синедриона приглашение в Иерусалим на праздник. Его временной резиденцией в Иерусалиме являлась претория, которая, вероятно, находилась в бывшем дворце Ирода у башни Антония. Претория представляла собой обширные и великолепные палаты, где находилось не только жилище Пилата, но также и помещение для его свиты и воинов. Перед преториею находилась также небольшая площадь, где областной правитель производил суд. Именно сюда доставили Иисуса для суда и вынесения приговора.


Резиденция Пилата в Иерусалиме - претория


Предварительное "дознание" в доме Анны

Всё начинается в ночь с четверга на пятницу, когда Иисуса Христа взяли под стражу в Гефсиманском саду после его моления о чаше. Сразу же после ареста Иисуса привели в синедрион (высший судебный орган иудеев). Сначала Христос предстал перед Анной.

Великий Синедрион состоял из 71 судей. Членство в синедрионе было пожизненным. Мы знаем имена только 5 членов иерусалимского синедриона: первосвященник Каиафа (утративший к тому времени права первосвященства), Анна, святые праведные Иосиф Аримафейский, Никодим и Гамалиил. До покорения Иудеи римлянами Синедриону принадлежало право жизни и смерти, но с этого времени власть его была ограничена: он мог произносить смертные приговоры, но для исполнения их требовалось согласие римского правителя. Возглавлял синедрион первосвященник Каиафа. Среди членов суда, имевший большой вес, был также бывший первосвященник Анна, находившийся до Каиафы во главе синедриона свыше 20 лет. Но даже после отставки он продолжал активно участвовать в жизни общества Иудеи.

С Анны начался суд над Иисусом Христом. Первосвященники и старейшины хотели смерти Спасителя. Но с учетом того, что решение синедриона подлежало утверждению римским прокуратором, нужно было найти такие обвинения, которое возбудили бы у римского правителя политические опасения. Бывший первосвященник хотел подвести дело к тому, чтобы обвинить Иисуса Христа в заговоре мятежа и руководстве тайной общиной. В этом был коварный умысел. Анна начал спрашивать Христа о его учении и его последователях. Но Иисус разрушил план отставного первосвященника: Он утверждал, что всегда проповедовал открыто, не распространял никакого тайного учения и предложил выслушать свидетелей его проповедей. Т.к. предварительное дознание не удалось, Анна, не имея власти вынести приговор, отправил Христа к Каиафе.


Заседание синедриона в доме Каиафы

Первосвященник Каиафа хотел смерти Спасителя и больше других приложил сил, чтобы исполнить это. Сразу же после воскрешения Лазаря он, опасаясь, что все уверуют в Иисуса, предложил убить Спасителя: "вы ничего не знаете и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели, чтобы весь народ погиб" (Ин. 11:49–50).

В ту ночь в доме Каиафы и во дворе было многолюдно. Состав первого заседания синедриона, собравшегося судить Спасителя, был неполным. Отсутствовал Иосиф из Аримафеи и Никодим. Первосвященники и старейшины пытались ускорить суд, чтобы подготовить всё необходимое для другого, утреннего полного заседания синедриона, на котором они могли бы официально вынести Иисусу смертный приговор. Они спешили всё "провернуть" за пятницу, т.к. следующий день был субботний - заседание суда проводить запрещалось. Кроме того, если суд и исполнение приговора не будут произведены в пятницу, придется ждать неделю из-за празднования Пасхи. А это могло вновь нарушить их планы.

Священники хотели выдвинуть два обвинения: богохульство (для обвинения в глазах иудеев) и подстрекательство к бунту (для обвинения в глазах римлян). «Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли» (Мф. 26:57–60). Без свидетелей судебное решение невозможно. (Господь, дав на горе Синай богоизбранному народу Закон, установил и правила относительно свидетелей: «По словам двух свидетелей или трех свидетелей должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля» (Втор. 17:6).)

Наконец пришли два лжесвидетеля, которые указали на слова, произнесенные Господом при изгнании торгующих из храма. При этом они злонамеренно переиначили слова Христа, вложив в них другой смысл. В начале Своего служения Христос сказал: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин. 2:18–19). Но и такое приписанное Христу обвинение не было достаточным для серьезного наказания. Иисус не произнес ни единого слова в Свою защиту. Таким образом, ночное заседание, длившееся, без сомнения, несколько часов, основания для смертного обвинения так и не нашло. Молчание Христа раздражало Каиафу, и он решил вынудить у Господа такое признание, которое дало бы повод осудить Его на смерть, как богохульника. Каиафа обратился к Иисусу: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос - Сын Божий?» Христос не мог не отозваться на эти слова и ответил: «Ты сказал!» то есть: «Да, ты верно сказал, что Я - обещанный Мессия», и прибавил: «Отныне увидите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных.» Слова Христа разозлили первосвященника и, разодрав свои одежды, он сказал: «На что еще нам свидетелей, вот, теперь вы слышали богохульство Его!» И все осудили Иисуса за богохульство и приговорили Его к смерти.

Но решение синедриона, осудившего Иисуса на смерть, не имело юридической силы. Судьбу обвиняемого должен был решать только прокуратор.

Загадочная система подземных тоннелей в дворцово-парковом комплексе Кинта-да-Регалейра, построенном в начале прошлого века в португальском муниципалитете Синтра, будто бы служит мистическими переходами от света к тьме. 

Центральным сооружением считается колодец Посвящения, вход в который охраняют хтонические стражи пенумбры, представляющие мир полутеней.

Согласно легенде, в таинственном колодце глубиной 27 метров, напоминающем перевернутую башню, масоны проводили обряды инициации. Церемония посвящения в масонскую ложу традиционно завершалась на дне ямы, где изображена восьмиконечная звезда. Опоясывающая колодец винтовая лестница с диковинными перилами, заросшими мхом, символизирует круги рая или ада – в зависимости от направления движения. Выход из мистического колодца возможен через каменную дверь, ведущую в подземный тоннель.



Этот необычный колодец посвящения находится в усадьбе Кинта-да-Регалейра в городе Синтра, Португалия. Сделанный руками человека, колодец получил такое название потому, что в нем проводились обряды инициации масонов.



Он представляет собой 27 метровую спиралевидную лестницу, уходящую вглубь горы, имеющую 10 уровней, которые поддерживает резные каменные колонны.



Эти уровни символизируют собой 10 кругов ада, 10 кругов чистилища и 10 кругов рая, которые описывал Данте. В каждом пролете по 15 ступеней.



Сам колодец был построен на единстве противоположностей, то есть: небо – это преисподняя, ад-рад, этот мир и потусторонний мир.



Когда человек спускается на дно колодца, то он как-бы проходит через определенный обряд познания своей души.



Чем ниже человек опускается на дно, тем становится темнее.



А вот компас в колодце, нарисованный поверх креста рыцарей Тамплиеров, всегда показывает на восток, это значит, что человек идет к свету.



Немного поблуждав в темноте, мы все же выходим на свет.



Вход в колодец посвящения охраняют стражники потустороннего мира.



Напротив входа в колодец располагается «Божественная террасса», которую защищают две башни «зиккураты» – это культовые сооружения, напоминающее усеченные пирамиды, на верхнем ярусе у которых находилось святилище.

На северо-западе Мавритании рядом с поселением Вадан в западной части пустыни Сахара находится удивительное геологическое образование под названием структура Ришат или «Око Сахары».





«Око Сахары» идеально круглое, поверхность его дна плоская, а размеры внушительные — диаметр внешнего круга структуры составляет 50 километров. На вид все это напоминает космический пейзаж.



Кстати, впервые «Око Сахары» обнаружили космонавты, которые увидели «мистический глаз» с борта МКС.





По приблизительным подсчетам, структуре Ришат около 600 миллионов лет. Но единого мнения о том, как появилось это образование, нет до сих пор. По одной из версий, «глаз» является местом падения крупного метеорита. Другая теория говорит о том, что «Око Сахары» когда-то было кратером активного вулкана, который потух и просел в результате эрозии почвы.





Не обошлось и без мистических версий об инопланетном происхождении и уничтоженной древней цивилизации. Но, как бы то ни было, выглядит эта структура действительно впечатляюще.

У восточных границ Сити высятся мрачные башни Тауэра. Почти девять веков стоит здесь эта могучая крепость. Когда в XI веке норманны вторглись на территорию Британских островов, Вильгельм Завоеватель начал строить крепость у самых стен Лондона не только для того, чтобы держать под контролем устье Темзы, но и для острастки непокорных горожан, чья самостоятельность издавна вызывала опасения правителей Англии…




Король Эдуард V и принц Ричард.



9 апреля 1483 года король Англии Эдуард IV неожиданно скончался, немного не дожив до 41 года. Его старшему сыну и наследнику было только двенадцать, и в завещании Эдуард назначил регентом своего младшего брата Ричарда, герцога Глостерского.

Почти 30 лет жители Британских островов страдали от бесконечной вражды между династиями Йорков, одной из эмблем которых была белая роза, и Ланкастеров, чьим символом была алая роза. Позднее эту проходившую с переменным успехом борьбу за английскую корону романтизировали и назвали войной Алой и Белой розы.

Как представитель династии Йорков, Эдуард IV объявил трех своих предшественников на троне, ланкастерских королей, узурпаторами, но он знал, что найдутся те, кто станет оспаривать право на престол его юного наследника, Эдуарда, принца Уэльского.

Ричард, показавший себя преданным и находчивым солдатом на службе своего брата и короля, дал клятву верности принцу Уэльскому. Теперь он спешил взять в свои руки управление королевством, в центре которого образовался вакуум власти.

29 апреля Ричард перехватил группу придворных, которые везли юного Эдуарда в Лондон, арестовал их руководителя, дядю мальчика по материнской линии, и сам сопровождал племянника на оставшемся пути до столицы. Коронация Эдуарда V, первоначально назначенная на 4 мая, была перенесена на 22 июня, и будущего монарха поместили в королевских покоях в Тауэре.

Подозревая своего деверя в коварстве, вдова Эдуарда IV Елизавета укрылась с младшим сыном и дочерьми в Вестминстерском аббатстве. В июне регенту удалось убедить Елизавету выдать ему сына, 9-летнего Ричарда, герцога Йоркского, объяснив, что юному королю в Тауэре одиноко. Предполагают, что сыновья Эдуарда IV были задушены во сне в лондонском Тауэре.



Был ли их дядя, Ричард III, горбатым злодеем, каким его изображали Тюдоры, занявшие английский престол после его смерти?

В воскресенье, которое должно было стать днем его коронации, право Эдуарда V занять трон было поставлено под сомнение. Кембриджский богослов Шей выступил у собора Св. Павла в Лондоне с проповедью, в которой заявил о незаконности престолонаследия. По словам Шея, Эдуард IV женился на Елизавете Вудвилл, будучи обрученным с другой, а значит, их союз по тогдашнему закону был недействителен и их дети - включая юного короля - были незаконнорожденными.

Какое-то время герцог Глостерский делал вид, что не хочет быть королем, но уже 26 июня принял корону и был провозглашен Ричардом III. Царствование короля-мальчика продлилось меньше трех месяцев.


Обвиняется Ричард III

В течение июля так и не коронованного Эдуарда V, которого теперь презрительно звали Эдуардом-ублюдком, и его брата время от времени видели играющими во дворе Тауэра. Но затем, по свидетельству одного Современника, мальчиков перевели в самые удаленные комнаты дворца-крепости, они все реже показывались в забранных решетками окнах, «и пока наконец не перестали появляться совсем».


Ричард III

К осени 1483 года распространились слухи, что оба принца были умерщвлены в Тауэре - но кем? В январе 1484 года французский дипломат предупреждал об опасностях, связанных с пребыванием на престоле малолетнего монарха - королю Франции Карлу VIII было всего 14. Сыновей Эдуарда IV убил их дядя, уверенно заявлял он, и, таким образом, корона досталась убийце.

Тем временем Елизавета Вудвилл заключила союз с врагами Ричарда, предложив свою старшую дочь в жены претенденту на трон из династии Ланкастеров Генриху Тюдору. В августе 1485 года Ричард III встретился с Генрихом Тюдором в битве на Босвортском поле.

В критический момент сражения один из сторонников короля предал его, и Ричард был убит. Предатель снял корону с погибшего монарха и возложил ее на голову Генриха VII. Война Алой и Белой розы закончилась. В Англии воцарилась династия Тюдоров, при которой страну ждал период невиданного расцвета.

Если Ричарду III не давала покоя молва, обвинявшая его в убийстве принцев, то Генриха VII мучили слухи о том, что они живы, а значит, могли претендовать на трон. В конце концов ему удалось создать версию, по которой мальчиков по приказу Ричарда задушили подушками и похоронили под каменными плитами у подножия одной из лестниц Тауэра.



Козлом отпущения сделали сэра Джеймса Тайрелла, его предали суду и в мае 1502 года казнили за «точно не установленную измену». Лишь позднее было объявлено, что Тайрелл перед тем, как ему отсекли голову, признался в убийстве принцев.

Все это было принято за правду и вошло в труды историков, как и написанная Томасом Мором биография Ричарда III, опубликованная в 1534 году и позднее использованная Шекспиром при создании драмы «Ричард III».


Запоздалые похороны

В 1674 году, почти через 200 лет после предполагаемого убийства, в ходе строительных работ в Тауэре обнаружили деревянный ящик с двумя детскими скелетами. Было решено, что это останки убиенных принцев, и их перезахоронили в Вестминстерском аббатстве.

В 1933 году костные останки передали для исследования на экспертизу. По заключению специалистов, это были скелеты двух мальчиков того же возраста, в котором находились ко времени своего исчезновения Эдуард V и его брат. Причину смерти не установили, но на челюсти старшего мальчика обнаружили заметное повреждение.


Король Эдуард V и принц Ричард в лондонском Тауэре

Среди людей, последними видевших принцев в лондонском Тауэре, был и придворный врач, вызванный к Эдуарду V, когда у того заболел зуб. Юный король, рассказывал врач, много молился и ежедневно приносил покаяние, так как был уверен, что ему грозит скорая смерть. «Ах, если бы мой дядя оставил мне жизнь, - сказал он, - даже если я потеряю королевство».


Шекспировский злодей

Правление Ричарда III было одним из самых коротких в истории Англии, тем не менее почти каждое новое поколение ученых давало свою оценку этому монарху.

В нынешнем столетии появились общества Ричарда III, защищающие доброе имя короля. Но им приходится вести неравную борьбу, ведь против них - гений Уильяма Шекспира. Еще при жизни обвиненный в убийстве двух принцев, Ричард приобрел бессмертную печальную славу век спустя - как герой-злодей одной из ранних пьес Шекспира, исторической драмы «Ричард III».

Шекспир писал ее в последнее десятилетие XVI века, в царствование Елизаветы I, и неудивительно, что в своем повествовании он более благосклонен к деду Елизаветы, первому королю из династии Тюдоров Генриху VII. Он показал Ричарда злобным узурпатором, который без колебаний нанимает убийцу, чтобы умертвить «двух врагов смертельных; от них покоя нет мне, нет мне сна... двух незаконнорожденных в Тауэре».

Совершив это черное дело, Ричард хладнокровно решает добиваться расположения старшей сестры убитых принцев, уже обещанной в жены его сопернику, Генриху Тюдору. Неприметное уродство - судя по всему, одно плечо у Ричарда было чуть выше другого - было усилено драматургом, и шекспировский Ричард стал проклинающим судьбу горбуном.

В счастливом финале пьесы, после победы на Босвортском поле, Генрих Тюдор провозглашает: «Издох кровавый пес... и кончена вражда».

Эта загадка о сих пор дает простор для домыслов и различных теорий. Дело в том, что гробница Тутанхамона, обнаруженная в 1922 году в Долине Царей, является одной из самых известных. Славу ей обеспечила абсолютная сохранность содержимого гробницы и история с проклятьем фараона. Однако есть еще интересные моменты, например, хорошо сохранившиеся кинжалы рядом с телом юноши.Итак, для начала экскурс в историю. Тутанхамон погиб в результате невыясненных обстоятельств в 19 лет, и правил он приблизительно с 1332 по 1323 годы. А вот делать железо стали намного позже, примерно в 1200-е годы. Ученые задались вопросом — как же в гробнице египетского фараона оказалось железо, если его только начали делать через сто лет?



При этом археолог Марк Альтауэль утверждает, что кинжалы сделаны очень качественно. Такой высокий профессионализм в ковке людям будет доступен только через несколько столетий. Также вспомним, что гробница не была вскрыта и обворована. Археологи, исследовав кинжалы, установили, что в тот период времени никто не мог сделать подобную вещь. Кроме того, сам сплав имеет внеземное происхождение — в нем было высокое содержание никеля и кобальта, которое не давало им ржаветь. Однако это неудивительно, ведь первыми попытками работы с железом стала именно обработка метеоритного железа.

Однако ученые тщательно изучили метеориты, которые падали на территорию Древнего Египта и не нашли ничего подобного в их составе. Таким образом, так и не удалось установить, откуда в гробнице Тутанхамона оказались кинжалы из космического железа.

В нашем мире ничего не происходит само по себе – всему есть причина, даже если мы ее не понимаем или, точнее, забываем, рождаясь для очередной жизни на Земле.



Каждый человек приходит в этот мир с определенной, только своей задачей, которую он должен будет понять и решить на протяжении своего земного пути. Задолго до рождения душа начинает по кубикам собирать картину будущей жизни: в какой стране ей предстоит родиться, какой национальности, у каких родителей. Перед воплощением душа выбирает именно тот сценарий, который позволит ей пройти важные для нее уроки и выполнить свою миссию, простую или не очень. Кто-то должен будет бороться с чувством вины, кто-то переживать потери, а кто-то наслаждаться успехом, заработанным в предыдущем воплощении. На уровне логики каждый человек по-своему определяет смысл жизни, но, с точки зрения Вселенной, можно выделить 5 основных причин для прихода души в физическое тело.

1. Для решения определённой задачи. Душа приходит разбираться с личной, оставшейся из прошлой жизни проблемой или отрабатывать кармический долг.

2. Для исполнения желаний и получения эмоций. Это те стремления души, которые всегда с ней: чувствовать природу, наслаждаться вкусом еды, ощущать радость отношений. Однако часто душа хочет испытать деструктивные переживания, и человек рождается больным или с тяжелым характером. Если душа не сможет исполнить свои желания, они перейдут с ней в следующую жизнь, но гораздо в более выраженной форме: тогда может возникнуть зависимость от еды, алкоголя или наркотиков или человек будет постоянно находится в разрушающих его отношениях.

3. Для роста и познания душе важно наблюдать, переживать и делать выводы из происходящего. Через это нарабатываются новые знания и новый опыт, которые и служат толчком к внутреннему развитию.

4. Для самовыражения – генерации научных идей, служащих развитию всего человечества или творчества. Душа осваивает разные грани собственного таланта и вносит свой вклад в развитие цивилизации.

5. Для служения другим. С этой целью рождаются «зрелые» души. Для достижения этого уровня требуется большое количество предыдущих воплощений и исключительно бескорыстные намерения. Такие души воплощаются для того, чтобы вести за собой, создавать новые учения, указывать направление духовного развития.

По какой бы причине ваша душа ни пришла в этот мир, помните: сила созидания и возможности изменения к лучшему в ваших руках.

1. Обещание всегда выполняй. Сначала думай, потом язык подключай. 

2.Не суди о человеке по одежде, суди по расцветке его ауры. 

3. Не говорите "люблю", если не готовы отдать свою жизнь за этого человека. 

4. Спите до победного конца, когда отоспитесь, можете радостно вывалиться в астрал. 

5. Взлетайте высоко, собьют, упадете лицом в грязь, встаньте, вытритесь и опять летите. Пока есть метла - есть шанс. 

6. Любите Землю. 

7. Любите людей, но не прощайте всех подряд. Дали вам по щеке, ответьте лопатой по голове, чтоб неповадно было. 

8. Всегда выбирайте новую дорогу, там может ждать чудо за углом. 

9. Четко загадывайте желания, боги любят шутить. 

10. Платите десятину. Помните, что многие живут на те деньги, которые получают как десятину . Имеете возможность пойти в ресторан, заказать такси, заплатите чаевые. 

11. Не давайте милостыни, но купите голодному продукты или подарите орудие производства. 

12. Кормите бездомных животных. Они самые беззащитные . 

13. Сажайте цветы рядом со своим домом. Так вы получаете силу Земли. 

14. Создавайте красоту. Украшайте себя любимую.)))) 

15. Все, что нашли в своей ауре инородного, подлежит немедленному уничтожению. Жгите, вытаскивайте, уничтожайте. Разговаривать с этим не рекомендуется. Чем меньше желания это убрать, тем более срочно это надо сделать. 

16. Вампиров не кормить. Сразу бить в морду. Любой вампир, даже если он говорит, что любит вас, врет. Ему просто жрать хочется. 

17. Живи так, как тебе нравится, но при этом не мешай жить другим. 

18. Не просят - не помогай. Давай советы только, если тебя об этом просят. 

19. Не оценили твою работу, забирай все обратно с процентами за потраченное время, подключая справедливые законы. Халявщиков надо наказывать. Они сжирают самое ценное, что есть у нас - наше время. 

20. Жалость создает вампирические каналы. Лучше помочь действием (не магическим), чем жалеть. Дешевле выйдет. Помогая, списывайте это на десятину. 

21. Любое несанкционированное нарушение вашего личного пространства имеете право считать за нападение и дать в лоб. Исключение - мужчина, с которым вы занимаетесь сексом.))) 

22. Прислушивайся к советам только тех людей, которые умнее тебя, лучше тебя, успешнее тебя. Неудачник не может дать дельных советов. Если он такой умный, как себя считает , почему же он такой неудачник? 

23. За все надо платить сразу. Потом проценты накручиваются. Успешные люди оплачивают все, не потому, что у них много денег, а потому, что знают этот закон. И именно соблюдая его, они становятся успешными. 

24. Говорите о людях только то, что потом сможете сказать им в лицо и вам не будет стыдно за свои слова. 

25. Какой бы сильной не была ваша любовь к мужчине, она должна стоять на втором месте после любви к себе, самой любимой. Мужчина может уйти, а вы у себя останетесь. 

26. Встала, покорми себя любимую, укрась себя любимую, намажь кремиками себя любимую. Все остальное потом. Не получается? Встаньте раньше на час. 

27. Выбрасывайте порвавшиеся вещи, иногда это указывает на то, что с ними что-то не так. (Накопился отрицательный потенциал.) Не рискуйте, тряпки этого не стоят. 

28. Чем меньше народа толчется в вашем доме, тем меньше негатива придется выгребать из углов. 

29. Кормите домового, он обеспечит вам защиту дома и порядок. Чем у него больше сил, тем в доме будет спокойнее. 

30. Какого бы размера не была ваша талия, какого бы обхвата не были ваши бедра, любите их. Похудеть не так важно, как ухаживать за тем, что уже есть. Отрицая себя такую, вы отрицаете то, что вы самая прекрасная и замечательная, а это говорит о нелюбви к себе. А кто вас полюбит, если вы себя не любите? Потратить всю жизнь на диеты, это достаточно скучно. Даже на диетах надо сидеть не с унылым лицом, а ловить от этого кайф. Не получается, тогда не мучайте себя и наслаждайтесь тем, что имеете. 

31. Позвав бога на чашку чая не пугайся, когда он появится и попросит еще и печенюшку, а потом будет частенько заглядывать. В доме, куда заглядывают боги, царит благополучие. 

32. Любите своих родителей, но не путайте их с вашими детьми. Вы не должны посвятить им всю свою жизнь, отказавшись от собственных интересов. Вы должны им помогать, но не жить для них. 

33. Воспитывая детей, не забывайте о том, что придет время и птенчики улетят из гнезда. Обеспечьте им стартовую площадку, дайте им образование, по возможности, обеспечьте отдельной жилплощадью. Помогайте по необходимости. Но не взваливайте на себя всю заботу. Деточки должны жить отдельно своей жизнью и воспитывать уже своих деточек. А вы? А вы еще можете совершить много подвигов в этой жизни и просто ею наслаждаться. Вы свою основную миссию выполнили! 

34. Заниматься магией надо после рождения детей! Это достаточно опасное занятие. И может отразиться на будущих детях. Исключение - магия дома, магия красоты, магия Земли. Раньше, на Руси, силу передавали только тем, кто уже не носил месячные. А почему? А потому, что надо было исключить воздействие на будущих детей. Конечно, сейчас уже не так ! Но сначала нарожайте сколько вам надо, а потом уже лезьте в целительство и все остальное, что потенциально опасно для здоровья, и не только вашего. 

35. Если вас однажды предали, то вас предадут снова. Предательство в крови у некоторых людей. Не стоит входить в одну и ту же воду, она уже грязная. Никогда не возвращайтесь обратно. Вариант отработан. Хотя... можно вернуться, оплатить такой же монетой и уйти с чувством удовлетворения. Но это вариант для особо мстительных. Каждому по заслугам его. 

36. Жизнь надо прожить так, чтоб вам аплодировали на том свете стоя и сразу отправили обратно, для повторения на бис. Боги любят зрелища! 

37. Чем иметь дома убогого мужика, лучше иметь дома убогое животное и ухаживать за ним. Толку больше. Мужчина рядом с женщиной должен быть полноценным. Так как именно он может поднять женщину до своего уровня или опустить ее ниже плинтуса, до своего уровня. Женщина подстраивается под уровень своего мужчины. И если он пустой, дурак, пьяница или лентяй, то он сожрет и изничтожит все то лучшее в женщине, что дали ей боги изначально. Мужчину изменить невозможно! А вот себя разрушить через такие отношения очень даже можно. Энергообмен никто не отменял. С КЕМ СПИШЬ, ТАК И ВЫГЛЯДИШЬ! В таком случае лучше иметь парочку полноценных любовников, чем одного дебила дома.

Учёные уверенно заявляют: человек создан для двух базовых функций — сохранять жизнь и получать удовольствие.

«И жили они долго и счастливо». Собственно, здесь можно было бы ставить точку. Если бы мы поверили в это, если бы исцелились от пагубной привычки страдать, заслуживать, соответствовать и отрабатывать.

Так начинается самая беспощадная и бессмысленная война человека против самого себя. Ведь первичный закон тела — самосохранение жизни в любом виде и любой форме. Тогда как Душа требует удовольствия, радости и любви.

Наше тело невероятно сильно — меридианы энергополей, мощные мышцы, высокоскоростные импульсы реакций. Наш биоскафандр настолько гениален, что «сносить» его за раз не такая простая задача, как кажется.

«Зачем мне такая жизнь? — думает душа. — Если в ней нет места любви и счастью, если всё, о чём я мечтаю, — невозможно, а всё, что я хочу, — запрещено. Почему я всем всегда должна, а мне — никто?» Так начинается самая печальная история самообмана. 

Тревожные мысли и разочарования становятся нашими вечными спутниками, формируют над нашей головой серое поле. Закрывают каналы интуиции, вдохновения, энергии.

Мы жалуемся на усталость, срываемся на близких, выбираем слезоточивые фильмы и песни, истекая жалостью к самим себе.

Постепенно эти невидимые вспышки боли приобретают плотность, выбирая для себя удобные потаённые места наших душ и тел. Мысль трансформируется в эмоцию – зарождается болезнь.

И тут подключается разум — выжить любой ценой! Мы начинаем самоотверженно сражаться с болезнью, не осознавая, что даже временная победа не изменит ничего, пока мы не поймём, что именно таит в себе недуг. 

Болезнь — это попытка вашей души выйти на диалог.

Когда все детские мечты забыты, когда все слезы проглочены, а желания заблокированы, ваше «Я»объявляет революцию. Хотите здоровья? Начинайте переговоры!

Болезнь — информационная ошибка, вирус, некорректная задача. Не обманывайте себя. Мы — удивительная биопрограмма, скафандр для души. Наше тело – не для болезней. Однако оно чётко и верно служит приказам разума.

В моей практике был пациент, чей сын страдал от мучительного дерматита. Ребёнок был долгожданным, бесконечно любимый своими родителями, которые контролировали каждый его шаг. Единственным способом проявить свою волю стало лишь одно – чесаться, раздирать кожу, давать выход болезненной энергии.

Вняв рекомендации, родители с трудом решились отправить сына в гости к дедушке и бабушке на лето. Обратно они получили совершенно здоровое чадо. Как? Ребёнок просто забыл, что он болен.

Никто не давил его назиданиями, никто не контролировал. Мальчик наконец-то ощутил искомое счастье жизни – удовольствие, которое способно исцелить наше тело.

Давайте раз и навсегда проясним ситуацию. Лень — это отсутствие мотивации. Ложь — это защитный механизм.

Эта сладкая парочка приходит в нашу жизнь, когда нам становится скучно и страшно. Поэтому и лечение подобной «проказы» весьма логично – перестать себя насиловать тем, что не идёт к душе.

Зарабатывая деньги на нелюбимой работе, вы тратите их на врачей и неправильный образ жизни. Насилуя себя отношениями из страха одиночества, позже эти часы мы отсиживаем в очередях у эндокринологов, кардиологов, гинекологов.

Отстреливайте пролетающих «гусей» родовых установок: пусть летят на север, а вы – на юг. К морю, счастью, радости.

Болезнь — сигнал вмешательства в архитектуру мира. Попытка контролировать всё и вся плотно вшита в наши воспитательные программы.

В глобальном смысле мы ничего не контролируем в этой жизни. Пребывая в иллюзии «контролёра», мы прежде всего рискуем постоянно разочаровываться и лечиться. Всё, что зависит от нас, — это ощущение правды и выбора здесь и сейчас.

Постоянно навязывая миру свою волю, вы нарушаете его границы. Ваше тело – часть мира – отвечает тем же.


Автор: Валерия Елецкая

ИНГРЕДИЕНТЫ

150 мл теплой воды
2 ч. л. сахара
2 ч. л. сухих дрожжей
100 мл молоко
30 г сливочного масла
1 яйцо
1 ч.л. соли
500 г муки⠀⠀
600 г сыр сулугуни

⠀⠀
ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Воду слегка подогрейте, добавьте сахар и размешайте. Добавьте сухие дрожжи, накройте пищевой пленкой или полотенцем, и оставьте на столе на 30 минут.

Молоко слегка разогрейте, масло растопите в микроволновой печи и остудите. ⠀

В большую миску просейте муку с солью, добавьте яйцо, молоко и растопленное масло.⠀

Влейте дрожжи и замесите эластичное тесто.⠀

Готовое тесто смажьте растительным маслом, положите в глубокую миску и накройте. Оставьте тесто подниматься на 2 часа.⠀

Сыр натрите на крупной терке.⠀

Разделите тесто на 3 части. Порцию теста раскатайте в круг, в середину выложите натертый сыр (примерно 150 гр.). Края теста поднимите и соберите в центре. Переверните мешочек швом вниз и снова раскатайте в круг. Внутри лепешки будет воздух, его можно выпустить проколов хачапури в нескольких местах. ⠀

Смажьте лепешку взбитым желтком. Переложите хачапури на противень и щедро посыпьте сыром.

Выпекайте в разогретой духовке 10 минут при 200 градусах, затем увеличьте температуру духовки до 250 градусов и выпекайте еще 5 минут. Подавайте горячими.

Пышное Тесто! Превосходные Турецкие Бублики, очень ароматные и очень мягкие, просто Супер мягкие, слоёные, с нежнейшей кружевной мякотью и хрустящей корочкой. Замечательные, вкусные, нежные, воздушные, красивые булочки.  

Булочки ачма - традиционная турецкая выпечка, славящаяся своим воздушным тестом, нежным вкусом и непередаваемо аппетитным ароматом!

Ингредиенты:

2 стакана теплого молока
1/2 стакана теплой воды
1 стакан растительного масла
1 столовая ложка сливочного масла комнатной температуры
1 столовая ложка соли
3 столовые ложки сахара 
2 яйца (1 желток на поверхность)
1 пачка сухих дрожжей
8 стаканов муки
Пучок укропа
Сливочное масло для того, чтобы смазать поверхность

Приготовление:

Дрожжи и сахар выложите в емкость для замеса. Добавьте молоко и воду. Оставьте, так на 5 минут. Затем, добавьте все остальные ингредиенты, муку добавляйте потихоньку, тесто должно получиться мягким. После этого добавьте мелко рубленный укроп. И замесите еще раз, а потом оставьте на полчаса.

Смажьте руки и место, где будете делать, маслом, чтобы тесто не прилипало, сделайте шарики размером с мандарин. В каждом сделать небольшое углубление и положить сливочное масло. 
При помощи рук распластать в лепешку и свернуть в рулон. Перекрутить и сформировать ачму. Выложить на противень. 

В яичный желток добавить 1 ч. ложку сахарной пудры (так они будут более красивые) и смазать булочки. Накрыть и дать отдохнуть еще полчаса. 

Выпекать при температуре 180-190 градусов, до золотистого цвета. Достать из духовки и накрыть на 5 минут влажной тканью. Булочки хранить в пакете. Очень нежная, воздушная булочка!

Приятного аппетита!  

Такая клубника — отличное дополнение для десертов и очень вкусное лакомство!

Продукты:

1. Клубника — 1 кг.

2. Сахар — 800 гр.

3. Вода — 1 литр 

Как приготовить цукаты из клубники:

Сахар растворить в воде и довести до кипения.

Ягоды опустить в кипящий сироп и варить около 10 мин. Откинуть на дуршлаг и дать сиропу стечь.

После этого разложить клубнику на противне и поставить в духовку с температурой 35-45 градусов и держать там до тех пор, когда поверхность ягод хорошо подсушится, но при этом плоды не потеряют эластичности.

Готовые цукаты уложить в стеклянные стерилизованные банки и закатать.

Онлайн гадание Сеанс экстрасенса дает вам возможность получить предсказание экстрасенса, не выходя из дома. Задайте вопрос, который вас волнует в настоящий момент времени и выберите карту, после этого вы получите предсказание на ближайшее будущее. Воспользуйтесь случаем и пройдите сеанс экстрасенса: http://inpot.ru/?p=5850

ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА


Давайте поразмышляем мы с вами сегодня на весьма интересную тему. Возможно, у вас имеется некоторый опыт медитации и полного расслабления. А, возможно, напротив, вам бывает сложно уснуть, расслабиться, лезут разные мысли, не то чтобы они негативные, но покоя вам от них точно нет. Бывало такое, так что же это? Как с этим бороться, нужно ли бороться, можно ли прекратить этот мысленный шум, а возможно ли даже извлечь из него пользу?



ИСТОКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ 

Наша психика и внутренний мир новорожденного ребенка — это чистый лист. Постепенно на него накладываются отпечатки воспитания, социальных норм, мнения окружающих, школы, друзей, родителей. Таким образом возникает наше мировоззрение. Картина мира, рожденная внешними факторами, обдуманная мозгом и пропущенная через внутреннее сознание создает нашу жизнь и субъективную реальность. 

Мыслительный процесс продолжает формировать нашу картину мира на протяжении всей жизни, не меняясь и не останавливаясь. Кроме картины мира, мысли человека создают образ его самого в собственном сознании. Фоновый мыслительный процесс протекает в виде мысленного диалога и сковывает нас, удерживая в рамках сформированных представлений. 

И вот уже взрослый человек пытается влиять на свое окружение, менять свою жизнь и других людей, а ничего не выходит. «Как же так?» — сокрушается он и не понимает — «ну что я делаю неправильно, за что мне это, почему так?» А виной всему наши установки, созданные и зафиксированные рамками и шаблонами наших внутренних диалогов. 

САМО ПОНЯТИЕ "МЫСЛЕННЫЙ ДИАЛОГ" 

Понятие мысленного диалога в психологии упоминается достаточно часто и с давних пор. Это внутреннее общение человека самого с собой на уровне ума, оно не прекращается, разве что только во сне или во время изменения состояния сознания. Так вот, часто человек сам не отдает себе отчета, что в его уме постоянно крутится множество мыслей, очень часто не связанных между собой. Каждая из них, как за хвост, цепляется за «кусочек» только что ушедшей, следующая за нее, и так нескончаемой вереницей. А из-за того, что ум каждого человека устроен по разному, то и мысли он принимает, обрабатывает, анализирует и выдает предположения очень индивидуально, но в большинстве своем не имеющих повода и оснований к самому человеку, а концентрируются на прошлом, будущем или вопросах, которые обычно в данный момент человека не касаются. Все это очень энергозатратно для самого человека, создает множество иллюзий и проекций, ролей и образов из которых выбраться и определиться очень проблематично.



На эту тему много различных теорий и предположений, например... 

Э. Берн — создатель теории трансактного анализа объяснял внутренний диалог бесконечным общением разных состояний, в которых пребывает наше эго. Это состояние ребенка, состояние родителя и состояние взрослого. Три этих модели постоянно общаются между собой, часто противореча друг другу. 

Эта теория тесно перекликается с психоанализом, где, как известно, Фрейд выделял три структуры человеческой психики: «ОНО» (или «либидо»), «Я» (или «ЭГО») и «СВЕРХ-Я» (или «СУПЕР-ЭГО»). 

На подсознательном - неосознанном уровне эти структуры находятся в состоянии конфликта. Этому есть простое объяснение. «ОНО» подчиняется принципам удовольствия и счастья - что есть главная цель в жизни человека, «СВЕРХ-Я», напротив является своего рода цензором, это совесть, носитель моральных и нравственных стандартов. «Я» пытается установить равновесие между тягой к удовольствиям и нравственными нормами. Если в угоду «либидо», но в противовес «СУПЕР-ЭГО», «Я» совершает определенный поступок или принимает решение, то испытывает угрызения совести и чувство вины. Кроме этих двух структур, над нашим «я» довлеет еще мнение общества со своими требованиями, социальными нормами и устоями над которой еще стоит система, продвигающая свои интересы. 

В гештальтпсихологии, например, прием внутреннего диалога часто используется в терапевтических целях. Когда у человека возникает проблемная ситуация, с которой он обращается к специалисту, практикующему гештальт-терапию, тот предлагает ему инициировать осознанно внутренний диалог. Целью такого диалога является мысленное логическое завершение ситуации, возникшей в прошлом, не законченной и вызывающей проблемные последствия в настоящем. Здесь уже идет речь об осмысленном диалоге, к которому не там просто подойти. 

Одно дело, когда мы осознанно начинаем думать и обдумывать предстоящие планы, искать возможные решения возникающих проблем. И совсем другое, когда начинается бесконечная рефлексия - внутренняя оценка и копание в собственных чувствах и ощущениях, переживание вновь и вновь событий, которые остались в прошлом, обвинение или самобичевание за те или иные поступки своего собственного я. А как вы используете собственный ум? 

ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ В ЭЗОТЕРИКЕ 

В эзотерической теме понятие внутреннего диалога стало широко применяться после освещения его Карлосом Кастанедой в своих книгах. Согласно его учений, внутренний диалог напрочь лишает мозг гибкости и открытости. Он фиксирует определенное восприятие мира, которое повторяется вновь и вновь, утверждаемое бесконечным внутренним диалогом. 

Особые существа — летуны (эгрегориальные сущности) через внутренний диалог внушают людям свойство воспринимать мир через жадность, жалость, скуку, уныние, зависть и другие негативные качества. А сами летуны в это время «выкачивают» из нас энергию, оставляя лишь самую малость, которой хватает только на то, чтобы быть зацикленным на своем эго и бесконечно рефлексировать. 

Человек не осознает, что мысли, возникающие в процессе внутреннего диалога — это «происки» летунов, а считают, что это их собственные размышления. Таким образом постоянно теряет энергию и живет абсолютно ограниченной жизнью, воспринимая мир в однобокой плоскости. 

Если остановить внутренний диалог, то можно избавиться от атак летунов. Это приведет к осознанности и открытости, мировоззрение поменяется, мир засияет множеством новых огней, о которых раньше не приходилось даже мечтать. 

Все, что нас окружает — это не есть объективная реальность, это есть наше восприятие мира, рожденное бесконечным диалогом с самим собой о себе и о мире. И этот диалог всегда одинаков. И до тех пор пока он не изменится, ничего не поменяется и в жизни. Кастанеда считает, что если не остановить внутренний диалог, ничего не сможет человек поменять ни в самом себе ни в своей картине мира. 

ПРИЗНАКИ И ПОСЛЕДСТВИЯ ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА: 

Невозможность сосредоточиться; 

мысленный шум в голове; 

непрекращающаяся рефлексия; 

состояние перманентного стресса; 

противоречивость сознания; 

неумение принимать решения; 

беспричинная тревожность; 

мнительность, внушаемость; 

бессонница; 

зажатость в физическом и психическом плане; 

однобокое плоское восприятие мира; 

ограниченность мышления; сонливость; 

сложность в практиковании медитации; 

невозможность контролировать собственные мысли; 

проживание жизни на «автопилоте», не осознавая себя в текущем моменте; 

агрессия, чувство вины. 

И поверьте, это еще не полный список. А теперь вы готовы осознать, проснуться, стать мирным воином (для поклонников Кастанеды), готовы ли вы к остановке внутреннего диалога чтобы услышать свою суть? Никто не обещает легкого пути, но это того стоит, поверьте. 

СПОСОБЫ ОСТАНОВКИ: 

Есть много техник для достижения внутреннего безмолвия, тишины, очищения, катарсиса, инсайта. Давайте рассмотрим некоторые из них. Они делятся на психические и физические. Первая группа методов относится к психическим. 

ОСТАНОВКА ВНУТРЕННЕЙ СИЛОЙ 

Эти методы подойдут людям с развитым воображением, умением визуализировать и хотя бы мало-мальски контролировать собственные мысли. 

ВОССОЗДАНИЕ МЫСЛЕФОРМЫ 

Лучше всего практиковать этот метод в уединении и спокойствии, идеально перед сном. Максимально расслабьтесь, начиная от кончиков пальцев ног до макушки. Визуализируйте любую мыслеформу, это может быть вращающийся шар, сфера, огненный куб, светящийся конус. Сосредоточьтесь полностью на этом представлении, удерживайте его в своем сознании, не допускайте переключения внимания и посторонних мыслей. 

СЧЕТ 

Этот простой на первый взгляд способ, можно практиковать в любое время, только при условии, что вас ничего не отвлекает и не мешает вам. Начинайте считать от тысячи в обратном порядке. Считайте столько, сколько сможете, думая при этом только о числах. 

Мысленный приказ (полное внутреннее молчание) 

Просто прикажите себе не реагировать, замолчать - не размножать мысли, не цепляться за них. Используя свою силу воли «отлавливайте» мысли. Как только в вашем внутреннем поле зрения появляется мысль, сразу отдавайте себе приказ. 

СТАЛКИНГ 

Это отслеживание собственных мыслей, чувств, реакций ощущений с целью возыметь полный контроль над собой. 

МЫСЛЕННОЕ СОЗЕРЦАНИЕ 

Воссоздание с помощью воображения в своем сознании мысленных образов существующих или несуществующих мест, стран, природных явлений, рассматривание и сосредоточенность на них. 



ФИЗИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ: 

СОЗЕРЦАНИЕ 

В отличие от волевых методов, в этой практике используется полное «отпущение» мыслей. Выберете объект созерцания, это может быть морская гладь, природные красоты, костер, водопад, звездное небо. Просто смотрите и отпустите свои мысли, не пытайтесь их контролировать или останавливать, пусть они текут свободно, просто расслабьтесь и наслаждайтесь созерцанием. В один прекрасный момент вы почувствуете, что мыслей просто нет, все ваше естество заполнено эстетической красотой. Практикуйте этот метод чаще, и кроме остановки внутреннего диалога вы получите удовольствие и покой.

ФИЗИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ 

Если волевыми методами не удается победить навязчивый мысленный шум, можно использовать изнуряющий труд, спорт, уборку. Ваше тело будет истощено усталостью, а мысли будут кружиться только в области возможности отдыха и расслабления. Это могут быть занятия силовыми видами спорта, борьба, ходьба, бег, плавание. 

МЕДИТАЦИЯ И ЙОГА 

Классические методы остановки не только внутреннего диалога. Однако, они требуют системного подхода и несут еще массу других положительных эффектов. 

ТЕНСЕГРИТЕ 

Специальные упражнения, которые описывает Кастанеда в своей книге «Магические пассы шаманов древней Мексики». 

СЕНСОРНАЯ ДЕПРИВАЦИЯ 

Беспроигрышный вариант. Это «отключение» одного или нескольких, а в идеале всех органов чувств. Добиться этого можно путем ликвидации воздействия внешних факторов. Есть специальные камеры сенсорной депривации. Условия сенсорной депривации в камере — это полная темнота и тишина - таким образом ликвидируется воздействия на органы слуха и зрения. Человек помещается в емкость, которая наполнена соленой водой, создающей невесомость благодаря своей плотности. Температура воды равна температуре тела - так ликвидируется термочувствительность. Но только злоупотреблять этим нельзя, в короткие временные промежутки мозг буквально прочищается, внутренний диалог останавливается, сознание реконструируется, наступает полное расслабление и релаксация. При длительном пребывании в камере сенсорной депривации эффект может быть противоположным: возникают галлюцинации, депрессии, неадекватное поведение. Камеру сенсорной депривации можно частично воссоздать дома в собственной ванной. Наполнить ее водой 36-37 градусов, чтобы нахождение в ней не ощущалось телом, для ушей использовать беруши, погасить свет. Расслабьтесь и полежите в такой ванне 10-15 минут. 

УЕДИНЕНИЕ ИЛИ РЕТРИТ 

Это самый простой и действенный метод, но не такой быстрый по эффекту, как хотелось бы, но очень действенный 

Желаю вам удачной остановки внутреннего диалога, обретения контроля над собственными мыслями и легкого достижения радости и счастья!


НИКОЛАЙ БУЛГАКОВ - ИСКУСТВО БЫТЬ СОБОЙ © RANIBU.RU

Неслышимая жизнь ощущается на поверхности через деятельность. Неслышимая жизнь предстает как смерть по сравнению с активной жизнью на поверхности. Только мудрецы предпочитают вечную жизнь постоянно меняющейся и сиюминутной природе смертной жизни. Жизнь на поверхности кажется реальной, потому что именно в этой жизни можно испытывать всю радость. 

В неслышимой жизни нет радости, только покой. Исходное бытие души есть покой, а ее природа - радость, и оба этих свойства работают друг против друга. В этом скрыта причина всей трагедии жизни. Изначально душа не имеет опыта; она начинает приобретать его, когда открывает свои глаза для внешнего плана, и держит их открытыми, наслаждаясь жизнью на поверхности до тех пор, пока не будет удовлетворена. Тогда душа начинает закрывать глаза для внешнего плана и постоянно ищет покой - изначальное состояние ее бытия. 

Внутренняя, основная, часть каждого существа создана из тонких вибраций, а внешняя часть сформирована из более плотных. 

Более тонкую часть мы называем духом, а более плотную - материей, первая менее подвержена изменению и разрушению, а вторая более. Все, что живет есть дух, а все, что умирает - материя; и все, что умирает в духе это материя, и все, что живет в материи - это дух. Все, что можно видеть и воспринимать, представляется живым, хотя и подверженным смерти и разрушению и распадающимся каждое мгновение на свои более тонкие элементы; но взгляд человека настолько затуманен осознанием кажущегося мира, что дух, который реально живет, становится спрятанным под одеянием материи, и его истинное бытие скрытым. Именно постоянно возрастающая активность вызывает материализацию вибраций, а постоянное ее уменьшение превращает их опять в дух. 

Изменяясь от тонкого к плотному, вибрации проходят через 5 различных фаз: элементы эфир, воздух, огонь, вода и земля, каждый из которых имеет свой вкус, цвет и форму. Таким образом, элементы формируют колесо, которое поднимает их на поверхность, каждый в свое время. С каждым шагом в своей активности они изменяются и становятся отделенными друг от друга; и именно благодаря объединению этих вибраций возникает множество вещей объектного мира. Закон, который заставляет их рассеиваться, человек называет разрушением. 

Вибрации превращаются в атомы, а атомы генерируют то, что мы называем жизнью; таким образом случается, что группируясь, благодаря силе природного влечения, они формируют живой организм; и когда дыхание проявляется через форму, то тело становиться сознательным. В каждом человеке скрыто множество тонких и малых существ: в его крови, в клетках мозга, в коже и на всех уровнях и планах его существования. Так же, как в физическом теле человека рождаются и вскармливаются множество микробов и бактерий, которые также являются живыми существами, так и в его ментальном плане живет множество существ, называемых муваккали, или элементали. 

Эти еще более тонкие организмы рождаются из собственных мыслей человека; как бактерии живут в его физическом теле, так элементали обитают в его ментальной сфере. 

Человек часто воображает, что мысли безжизненны; он не видит, что они более живые, чем физические микробы, и имеют свое рождение, детство, молодость, зрелость и смерть. Они служат человеку или вредят ему в соответствии с их природой. 

Суфий создает их, придает им форму и контролирует их. Он тренирует их и управляет ими всю свою жизнь; они составляют его армию и выполняют его желания. Так же как бактерии формируют физическое существо человека, а элементали - его ментальную жизнь, так и ангелы составляют его духовное существование. Они называются «Фаришты». 

Вибрации, как правило, имеют длину и ширину; и они могут продолжаться как самую малую частичку мгновения, так и большую часть времени существования вселенной. Когда они распространяются, они создают различные формы, фигуры и цвета, одна вибрация создает другую; и, следовательно, из одной возникают мириады. Таким образом, существуют круги под кругами и круги над кругами, каждый из которых формирует вселенную. 

После своей манифестации каждая вибрация сливается со своим изначальным источником. Область влияния вибраций соответствует тонкости уровня, в котором начинается данная вибрация. Говоря более просто, если слово, произнесенное губами, может достигнуть уха слышащего, то мысль, исходящая из ума, простирается дальше, проникая из одного ума в другой. 

Вибрации ума более сильные, чем вибрации слов. Откровенные чувства человеческого сердца могут проникнуть в сердце другого, они говорят в тишине, распространяясь в пространстве, так что сама атмосфера присутствия человека говорит о его мыслях и эмоциях. Вибрации души самые мощные и далеко распространяющиеся, они текут как электрический ток от души к душе. 

Все вещи и существа во вселенной связаны друг с другом, видимо или невидимо, а через вибрации устанавливается связь между ними во всех планах существования; обычный пример: если кто-то кашляет на собрании, то многие начинают делать то же самое, похожее происходит и с зевотой. Это также применимо к смеху, возбуждению и депрессии. Это показывает, что вибрации передают состояние одного существа другому; следовательно, тот, кто видит их, может знать прошлое, настоящее и будущее и воспринимать состояние всех планов существования. 

Вибрации действуют через струну общности, существующую между человеком и его окружением, и открывают прошлые, настоящие и будущие условия; это объясняет, почему вой собак предсказывает смерть, а ржание лошадей - приближение опасности. Не только животные демонстрируют это, но даже растения во времена скорби начинают умирать, а цветы вянуть, хотя в счастливые времена они растут и цветут. Причина, по которой растения и животные могут воспринимать вибрации и знают о приближающихся событиях, в то время, как человек не осознает их, заключается в том, что он ослепил сам себя своим эгоцентризмом. 

Влияние вибраций остается на стуле, на котором человек сидит, на кровати, в которой он спит, в доме, где он живет, в одежде, которую он носит, в еде, которую он ест, и даже на улице, где он ходит. 

Каждая эмоция возникает из интенсивности вибраций, которые, будучи активными в разных направлениях, производят различные эмоции; главной причиной каждой эмоции является просто деятельность. Каждая активная вибрация поднимает сознание на самую поверхность, а туман, вызванный этой активностью, собирается в облака, которые мы называем эмоциями. Облака эмоции затмевают ясный взгляд души. Поэтому страсть называется «слепой». Избыток активности вибраций не только ослепляет, но и ослабляет волю, а слабая воля притупляет ум и тело. 

Именно состояние вибраций, на которое настроен человек считается нотой его души. Различные качества этих нот создают разнообразие тонов, разделяемых мистиками на 3 различных степени. Во-первых, степень, производящая силу и мудрость, ее можно изобразить как спокойное море. Во-вторых, степень средней активности, которая поддерживает все вещи в движении и является равновесием между силой и слабостью, и которую можно изобразить как волнующееся море. В третьих, степень высокой активности, разрушающая все и вызывающая всю слабость и слепоту; ее можно представить как море в шторм. 

Видящий распознает высоту тона в активности всех вещей и существ так же, как музыкант знает, в каком ключе написана каждая отдельная мелодия. Атмосфера человека говорит об уровне активности его вибраций. 

Если активность вибраций правильно контролируется, человек может испытывать всю радость жизни, и в то же время не быть порабощенным ею. Труднее всего контролировать активность, когда она, однажды начавшись, увеличивается, это все равно, что стараться контролировать закусившую удила лошадь. Но, тем не менее, в контроле заключается все, что называется мастерством. 

Святые и мудрецы распространяют свой покой не только на то место, где они находятся, но даже на всю местность, в которой они обитают; город или страна, где они живут, находится в мире в соответствии с силой вибраций, испускаемых ими из их душ. Это причина того, почему связь с хорошим или плохим, с высшими или низшими классами имеет огромное влияние на жизнь и характер человека. 

Вибрации мысли и чувства сами создают, обеспечивают и подготавливают все необходимые средства для своего проявления на поверхности. Например, человек имеет желание поесть рыбы, но вместо того, чтобы заказать ее, может очень сильно думать об этом; его вибрации мыслей таким образом говорят в ментальные уши повара, передавая его желание, и может быть, его сильное чувство даже привлечет к дому торговца рыбой. 

Таким же образом мысли мудрецов выстраивают их судьбы в соответствии с силой, мощью и чистотой их умов. Необходим определенный уровень силы мысли для получения определенного результата: много динамита требуется, чтобы взорвать скалу, но гораздо большее его количество нужно для того, чтобы проделать тоннель в горе. 

Количество времени, в которое удерживается мысль, также сильно связано с ее исполнением, поскольку вибрации мысли должны быть активными определенное время, чтобы принести конкретный результат. 

Определенное время требуется, чтобы испечь пирог, и если поторопиться, то пирог будет сырой, а если опоздать, то слишком много тепла сожжет его. Если оператор мысленных вибраций теряет терпение, тогда сила мысли тратится, даже если она была на полпути к своей цели или даже ближе к успеху. Если слишком много силы мысли уделяется на выполнение определенной вещи, она ее разрушает во время подготовки. 

Для того, чтобы передать мысль или чувство другому, человек должен соблюдать те же правила, которые применимы для голоса и слова. Чем громче кто-то говорит на собрании, тем большее внимание он привлекает, и присутствующие волей-неволей его слушают. Таким же образом если Суфий посылает вибрации своих мыслей и чувств, они естественно обрушиваются с огромной силой и мощью на любой ум, на который им случится пасть. Так же как сладость голоса имеет победоносную силу, так же передается нежность мысли и чувства. Вибрации мыслей, к которым добавлено произнесенное слово, удваиваются в силе; а вместе с физическим усилием их мощь утраивается. 

Разум как огонь, он дает свет мысли; но перегретая мысль теряет свою силу, так же как жар может ослабить физическое тело: разум рождает сомнение, которое разрушает силу мысли перед тем, как она будет в состоянии выполнить свою цель. 

Интенсивность силы мысли состоит в уверенности, или вере. Разум приводит в замешательство, а сомнение выбрасывает волны вибраций мысли, которые рассеиваются и уходят в разных направлениях от недостатка связывающей силы. Никогда не следует думать или говорить против своего желания, поскольку это ослабляет вибрации мысли и зачастую приносит совсем противоположные результаты. 

Множество мыслей, возникающих в одно и то же время, естественно ослабляют силу ума, и ни одна из них не имеет шанса созреть, так же как двойняшки часто бывают несовершенны, а тройняшки редко выживают. 

Дисгармония между желанием и идеалом часто вызывает большое смятение в жизни, поскольку они постоянно работают друг против друга. Когда кто-то говорит, думает или чувствует, хорошо или плохо, о другом, то это достигает духа того человека, осознано или неосознанно, с помощью силы вибраций. Если нам случится быть обиженными на кого-то, но не показывать этого ни речью, ни действием, все равно обиду не удастся скрыть, поскольку вибрации нашего чувства прямым путем достигнут данного человека, и он начнет чувствовать наше неудовольствие, как бы далеко он ни был. 

То же происходит в случае с нашей любовью или удовольствием: как бы мы ни старались их скрыть в речи и в поступках, их невозможно спрятать. Это объясняет древнюю поговорку о том, что даже стены имеют уши, которая в действительности означает, что даже стена не является непроницаемой для вибраций мысли. Суфии уделяют особое внимание хорошим и плохим желаниям людей. Они постоянно стараются привлекать хорошие пожелания других, достойных и недостойных, любыми способами, находящимися в их силе. 

Интенсивная деятельность производит сильные вибрации, называемые в суфийских терминах «джелал»; нежность деятельности вызывает мягкие вибрации, называемые «джемал». Первая активность действует как сила и мощь, а вторая - как красота и изящество. Конфликт двух этих сил называется «кемаль», и не вызывает ничего, кроме разрушения. Нормы правильного и неправильного, концепция добра и зла, идея греха и добродетели понимаются по-разному людьми различных рас, наций и религий; поэтому очень сложно распознать закон, управляющий этими противоположностями. 

Однако, он становится более ясным с пониманием закона вибраций. Каждая вещь и каждое существо на поверхности существования кажутся отделенными одно от другого, но на каждом плане под поверхностью они все больше приближаются друг к другу, и на самом глубоком плане становятся одним. Поэтому каждое нарушение покоя мельчайшей части существования на поверхности влияет на целое изнутри. Следовательно, любая мысль, речь или действие, нарушающие покой, являются плохими, злыми, или греховными; а если они вызывают покой, то являются верными, хорошими и добродетельными. 

Жизнь подобна куполу, и ее природа также куполообразна. Нарушение покоя мельчайшей части жизни нарушает покой целого и возвращается проклятием на вызвавшего его человека; любой покой, создаваемый на поверхности, успокаивает целое и также возвращается в виде покоя к его создателю. 

Это есть философия вознаграждения Высшими Силами за благодеяния и наказания за плохие поступки.

Этому мешают четыре препятствия.

1) Первое состоит в том, что человеку с раннего детства внушают, что то, чего он в жизни больше всего желает, просто неосуществимо.
С этой мыслью он вырастает, и с каждым годом его душа всё больше обрастает коростой многочисленных предрассудков и страхов, переполняется чувством вины.

2) Если же человеку всё же хватает мужества извлечь свою мечту из недр души и не отказаться от борьбы за её осуществление, его ожидает следующее испытание: любовь. Он знает, что хотел бы добиться или испытать в жизни, но боится, что, если бросит всё и последует за своей мечтой, он тем самым причинит боль и страдания своим близким. Это значит, что человек не понимает, что любовь не преграда, она не мешает, а, наоборот, помогает идти вперёд. И тот, кто действительно желает ему добра, всегда готов пойти ему навстречу, постараться понять и поддержать его в пути.

3) Когда человек осознает, что любовь не преграда, а подмога в пути, его подстерегает третье препятствие: страх неудач и поражений… Вы спросите: а так ли необходимы поражения? Необходимы они или нет, они случаются. Когда человек только начинает бороться за свои мечты и желания, он, по неопытности, совершает множество ошибок. Но в том-то и смысл бытия, чтобы семь раз упасть и восемь подняться на ноги. В таком случае, спросите вы, зачем же нам следовать Своей Судьбе, если из-за этого нам предстоит страдать сильнее, чем всем остальным? Затем, что, когда неудачи и поражения останутся позади – а в конце концов они непременно останутся позади, – мы познаем ощущение полного счастья и станем больше доверять себе.

4) Страх перед исполнением мечты всей его жизни… Само сознание, что вот-вот сбудется то, о чём человек мечтал всю жизнь – случается, наполняет его душу чувством вины. Оглядываясь вокруг, он видит, что многим так и не удалось добиться желаемого, и тогда он начинает думать, что и он тоже этого не достоин. Человек забывает, сколько ему довелось пережить, перестрадать, чем пришлось пожертвовать во имя своей мечты. Из всех четырех это препятствие самое коварное, поскольку оно как бы овеяно некой аурой святости – эдакого отречения от радости свершения и плодов победы. И только когда человек осознаёт, что достоин того, за что он так страстно боролся, он становится орудием в руках Господа, и ему открывается смысл его пребывания здесь, на Земле.

Дети отрекаются от мечты, чтобы обрадовать родителей, родители отрекаются от самой жизни, чтобы обрадовать детей, боль и мука оправдывают то, что должно приносить лишь радость, - любовь.

Мы твердим, будто наши мечты – это просто ребяческий вздор, который невозможно воплотить в жизнь, или что они родились потому лишь, что мы ещё мало знали о том, какова жизнь в действительности. Мы убиваем свои мечты, потому что боимся вступить в Правый Бой.

Первый признак того, что мы начали убивать свою мечту, – это когда вдруг обнаруживается, что нам не хватает времени.

Второй признак того, что наша мечта погибает, – это обретение опыта. Мы перестаём воспринимать жизнь как одно большое приключение и начинаем думать, что с нашей стороны будет мудро, справедливо и правильно не требовать от жизни слишком многого. Когда мы пытаемся высунуться наружу за стены нашего обыденного существования, до нас доносится запах пыли и пота, мы видим жаждущие взоры воинов, слышим треск ломающихся копий, ощущаем горечь поражения. Но нам не дано понять радости, великой радости, что наполняет сердца всех тех, кто сражается. Ибо для них не важны победа или поражение – значение имеет лишь то, что они ведут Правый Бой.

И наконец, третий признак утраченной мечты – это умиротворение. Жизнь делается похожа на воскресный вечер: мы мало чего требуем от жизни, но и почти ничем не жертвуем. Мы начинаем считать себя взрослыми, зрелыми людьми, полагая, что наконец избавились от детских мечтаний, от юношеских фантазий, и стремимся лишь, как говориться, к успеху в работе и личной жизни. И нас удивляет, когда наши сверстники вдруг заявляют, что им нужно от жизни чего-то ещё. На самом деле в глубине души мы догадываемся: всё это происходит с нами потому, что мы отказались сражаться за свою мечту – отказались вступить в Правый Бой.

Когда мы отрекаемся от мечты и обретаем умиротворение… то вступаем в краткий период спокойной жизни. Но потом убитые мечты начинают разлагаться и тлеть внутри нас, отравляя всё наше существование. Мы становимся жестокими сначала с близкими людьми, а потом и с самими собой. Тогда-то и возникают у людей болезни душевные и телесные. Наша трусость приводит нас как раз к тому, чего мы пытались избежать, отказываясь от борьбы, – к разочарованию и поражению. А потом, в один прекрасный день смрад гниющих мечтаний становиться просто нестерпимым, мы начинаем задыхаться и желать смерти. Смерти, которая освободит нас от нашей самоуверенности, от наших дел и от убийственного покоя воскресных вечеров.

Сознание – странная штука, не так ли? Никто до конца не знает, что это такое и где оно расположено. Единственное, что возможно – это интроспекция или опыт самонаблюдения, дающий приблизительное понимание сущности человеческой психики и элементов ее структуры. 

Любители экспериментов с собственным сознанием по объяснимым причинам питают не дюжий интерес к исследованиям содержимого своего «Я». И порой это самое «Я» выдает неожиданный результат в виде запредельного знания, стирая границы между внешним и внутренним. 

Эзотерики называют это достижением точки Альва — центра соприкосновения глубин всего Универсума. Этот метафизический центр сродни голограмме Творца – универсальной и единой для всех программе, вложенной в энергоструктуру каждого рожденного существа и открывающей канал связи между этим существом и всей Вселенной. 

Через точу Альва в сознание поступает прямое знание о космическом мироустройстве и событиях, происходящих даже в самых отдаленных уголках пространства. Фактически, это прямая связь с Богом – Высшим Разумом, знающим все обо всем. 

К достижению этого центра и стремятся духовные искатели и путники. Да, это не так просто: захотел – и достиг. Доступ к глубинам хорошо охраняется защитными механизмами психики в целях нашей же безопасности. Ведь далеко не каждый может узнать то, что знает Бог, и сохранить при этом здоровый рассудок. Порой, человека сводят с ума вещи намного проще. 

Другая причина столь серьезной защиты – духовная этика. Лишь чистый сердцем и душой может удержать в своих руках инструмент, способный разрушать и создавать миры. Потому и доступ к точке Альва проходит через множественные испытания духа. Беспристрастность – главное условие доступа. 

Среди идущих бытует такое выражение: чем больше можешь, тем меньше хочешь. В чем суть? Большие возможности пропорциональны глубине осознания последствий. И потому, чем более значительные изменения можешь внести в реальность, тем острее становится вопрос: а надо ли? 

И все же точка Альва, порой открывается для нас, а точнее мы иногда умудряемся нырнуть настолько глубоко, что дотягиваемся до нее кончиками своих пальцев. Это происходит тогда, когда это обосновано. И только та информация, которая нам нужна и которая для нас безопасна будет нам дана. А степень доступа напрямую зависит от уровня духовной этики. 

Три закона пространства

По словам автора книг о древней стране Гиперборее, знания о которой дошли до нас через мифы и легенды, Логинова, жители этих земель вывели три главных Закона Пространства. Эти три Закона являли собой формулу мира, по которому разворачивает сотворение всего Универсума. 

Первый Закон гласит: 

Множащиеся альтернативы создают пространство. Суть закона – необходимость выбора. Первая дуальная пара – Великий Отец и Великая Мать, свет и тьма, энергия и материя вступают во взаимодействие и рождают в разнообразии пропорций бесчисленное количество альтернатив. 

Второй Закон гласит: 

Глубины соприкасаются. И здесь речь о той самой точке Альва, являющей собой сердце любой индивидуальной сущности. Здесь хранится все: что было, есть и будет. Чем дальше от Альва, тем дальше от Истины и тем ближе к материальному миру иллюзии. Чем ближе к центру, тем ближе к Единому, тем ближе к самому Создателю. 

Третий Закон гласит: 

Мерой соприкосновения является любовь. И здесь конечно, о вышеупомянутой этике. Любовь – изначальная энергия космоса, силой которой Творец создает миры. Открывший свое сердце Вселенной, живущий одной лишь любовью имеет доступ к точке Альва и ко всем откровениям мира. Но много ли таких среди нас? 

Лишь в преодолении земных пороков – ненависти, зависти, гордыни и страха – человек переступает черту, лежащую между зверем и Сверхчеловеком. Вы достойны любого знания, если ваши мотивы чисты. Потому, на вопрос, как достигнуть глубин точки Альва, ответ банально прост – учитесь безусловной любви, и вам откроется. 

Добра! 

Дорогая наша и любимая Pantera61, поздравляем тебя с Днем Рождения!

Пусть удача расчищает путь к твоим целям, пусть счастье греет твою душу, а любовь дарит тебе вдохновение и радость!


      

4 июня - устраивают праздник в честь Ярило. Наряжают березы, водят хороводы, поют, жгут костры, прыгают сквозь огонь, занимаются любовью. Вся любовная магия.

7 июня - лечебные зелья кладут под росу, чтобы напитать их силой.

9 июня - в этот день не метут из избы сор, не делают уборку.

16 июня - родниковой водой и росой промывают глаза от глазных болезней.

19-24 июня - Зеленые Святки. В эти дни гадают и ворожат. В магических ритуалах обращаются к силам природы.

21 июня - заговаривают колодцы от порчи воды. Выбирают место под новый колодец.

21-24 июня - летний солнцеворот. Купало. Очень сильные дни. Энергетика повышена. Усиливается связь с потусторонним миром. Жгут костры, чтобы дым несло в сторону садов, огородов. Костер нужно разводить на возвышенности. Огонь костра служит очищением и оберегом от нечистой силы. С горы скатывают горящее колесо. Прыгают сквозь огонь. Чем выше, тем лучше. Высокий прыжок символизирует удачу в делах. В купальском костре сжигают старую одежду, а вместе с ней все болезни и несчастья. Пускают по реке купальские кораблики с зажженной свечой. Если кораблик плывет далеко, не запутается в заводи, год будет удачным. В купальскую ночь время течет не как обычно. Можно скорректировать свою судьбу в лучшую сторону.

Магия любви и секс-магия. Травы, собранные в это время - самые сильные. Травники никогда не пропустят это время. Знахари собирают в эти дни травы для приворотов на весь год. В купальскую ночь плетут венки из разных трав и хранят весь год дома от разных болезней. Готовят из трав обереги и амулеты. Говорят, что если окропить купальской росой дом, то насекомые водиться не будут. До восхода солнца набирают купальскую воду из родников, ключей, колодцев. Купальская (живая) вода активизирует, ускоряет все процессы.

27 июня - снимают патологию со всех вещей - брызгают родниковой водой, окуривают зверобоем, можжевельником или полынью.

29 июня - собирают лечебные и магические травы.