Обалденный вкус...

Пишу в общем, “с ягодами”, так как для этого пирога подходит куча разных ягод - черная и красная смородина, клюква, черника, вишня, голубика. Не советую использовать клубнику и малину - 35 минут в духовке они попросту не выдержат и превратятся в неприглядное пюре.

Вам потребуется:

Для теста:

200 г муки
150 г сливочного масла
100 г сахара
1 яйцо
1 ч.л. разрыхлителя

Для начинки:

500 г творога
2 яйца
100 г сахара
100 г сметаны
200-300 г ягод (черники, смородины, голубики, клюквы)

Пропитка

1 кружка кофе
немного ликера/коньяка

Как готовить:

1. Готовим тесто. Муку просеиваем с разрыхлителем. Охлажденное масло режем кусочками, бросаем в муку и растираем до состояния влажной крошки. Добавляем сахар и яйцо, замешиваем тесто. Заворачиваем в пленку и ставим в холодильник на 30 минут.

2. Тем временем готовим начинку. Творог протираем через сито, добавляем сметану, яйца и сахар, взбиваем миксером до однородности.

3. Охлажденное тесто выкладываем в смазанную разъемную форму так, чтобы получились бортики высотой около 4-5 см.

4. Выливаем начинку в тесто, сверху насыпаем ягоды.

5. Печем в разогретой до 180 градусов духовке 35 минут.

6. Охлаждаем и вынимаем из формы.

ИНГРЕДИЕНТЫ:

Сметанный слой:

2 ст сметаны 20%
сахар по вкусу
можно немножко лимонной кислоты
пакетик желатина (для сметаны хватит и 15 г)

Сметану перемешать с сахаром и кислотой. Желатин развести, охладить и влить к сметане и хорошенько перемешать.Вылить в форму застывать.

Шоколадный слой:

2 ст воды
4 ст. л. какао
сахар по вкусу
пакетик желатина

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:

Воду, сахар и какао перемешать и закипятить. Желатин развести и влить в смесь. Охладить и вылить на сметанный слой.Можно вместо воды брать и сметану, тогда просто перемешать сметану, сахар и какао и добавить разведенный желатин. Хорошо охладить. Перед подачей на стол достать из формы. Для того что б лучше достать опустить форму в гарячую воду на пару секунд. Можно также делать и несколько слоев. Тогда берем 2-3 ложки сметаны (всю смесь не стоит брать) и разводим немного с желатином и ставим остывать. Потом второй слой также и чередуя цвета делаем несколько раз. Вот и все. 

Информация к размышлению: откуда берутся сущи(рассказ колдуна)

Часто бывает, интересуешься одним, а параллельно познаёшь другое, не менее интересное и даже более важное, чем то, что изначально тебя заинтересовало.

Вот один из таких случаев, произошедший со мной в студенческие годы.

Один мой знакомый, живший по соседству, работал санитаром в психиатрической больнице. Он дежурил сутки, а трое - отдыхал, занимаясь в нерабочее время частными заказами по укладке паркета. При встрече с ребятами он часто рассказывал, как ведут себя больные, что в больнице живут два Наполеона, Юлий Цезарь, Ленин и многие другие.

Однажды, в мимолетной беседе (которая обычно происходила на пути к дому) он рассказал, что у них есть человек, утверждавший, что родился в 13 веке, был похищен инопланетянами и возвращен на Землю сразу в 20 век.

Меня это очень заинтересовало, и у меня родилась идея ввести его в транс и узнать, насколько является правдой то, о чём он говорит. И, не говоря ничего о трансе моему знакомому, я спросил, может ли он устроить мне встречу с ним. Он сказал, что это возможно только ночью, когда дежурный врач уходит в другой корпус, а в этом остаются только санитары.

Послушать человека из прошлого хотели многие, но когда пришло время, чтобы пойти в ночь, желание у всех пропало. Никому не хотелось тащиться на другой конец города, поэтому мне пришлось идти одному.

Ночью он провел меня в палату, где находился тот человек. Больше двух часов мне пришлось уговаривать его, чтобы он вошел в состояние транса, и три часа ушло на то, чтобы ввести его в транс. Сеанс длился не более 40 минут. Но всё, что он рассказывал в обычном состоянии, подтвердилось и во время сеанса. Он рассказал более детально о том времени, когда он жил и когда он находился на космическом корабле. Он ответил на все мои вопросы, и всё действительно оказалось правдой.

С тех пор я часто приходил ночью в психиатрическую больницу, проводил сеансы с различными людьми. Но была одна палата, в которой лежали больные с тяжелым психическим расстройством, мы не заходили в нее. Дверь в ту палату была постоянно закрыта, и за ней часто слышались странные звуки, подобные собачьему лаю, кукареканью и рычанью.

Однажды дома я спросил у матушки, что с этими людьми, которые рычат. Она ответила, что они просто одержимы, в них вселилась инородная сущность. Конечно, меня поразило то, что человеческое тело может занять какая-либо сущность и человек начинает вести себя по-звериному.

В любой семье сумасшедший считается позором. Поэтому люди стараются скрывать этот факт и ищут тайные способы исцеления, чтобы никто об этом не узнал. И однажды к матушке приехали за помощью успокоить одержимого человека. Мама предложила мне поехать с ней. Наблюдая за тем, как она успокаивала человека, я увидел энергетическую сущность, которая выходила из него, и заметил ошибку, которую допускала мама при изгнании сущности, так как она ее не видела.

Но я-то видел, как сущность вышла из тела. Смотря в глаза этой сущности, понимал, что сущность знает, что если она останется вне человеческого тела, погибнет. Поэтому она тут же возвращалась в тело человека. Но вела она себя спокойно, давая человеку возможность быть самим собой.

Мы еще не уехали, и я сказал маме, что вижу - сущность не ушла. На что мама ответила: «Но человек-то успокоился». А я возразил: «Это сущность успокоилась, а не человек». Она уже тогда знала, что я много больше умею, чем она.

Я говорю ей: «Но сущность надо вытащить, чтобы она не вошла обратно». Она отвечала: «Человек же успокоился, я для этого и приходила». Я спросил: «Она все равно проявится, не сейчас - так потом, ты что будешь постоянно ездить к нему?». На что она ответила, что окончательно выгнать сущность она не может. Но знает человека, который живет под Воронежем и умеет это делать.

По дороге обратно я задавал много вопросов о сущностях: откуда они берутся, как они вселяются в человека, какое они имеют на это право??? На что мама мне поведала: «Сущности в нашем мире появляются через определенные проходы* (*порталы). Если портал они открывают сами, то могут возвращаться в свой(ё)* мир (*измерение) самостоятельно. Такие сущности долго не задерживаются в человеке, так как они умеют вернуться обратно в свое измерение.

Но есть сущности, которые попадают в наше измерение по вине человека. Это происходит тогда, когда неопытные люди занимаются спиритическими сеансами. Во время спиритического сеанса вызывается дух умершего человека. В момент, когда этот дух является, одновременно открывается портал, который затягивает сущностей из параллельных измерений. Этот портал открывается с помощью демонических сил умершего человека. Демонические силы наказывают этим того, кто потревожил мир мертвых».

Я спросил: «А зачем вообще нужно вызывать умершего человека?». Она ответила: «Некоторым нужно просто от любопытства. Другие рассчитывают с помощью умершего человека решить некоторые свои проблемы». Я продолжил: «А те, которые в психушке лежат, это и есть одержимые такими сущностями?». «Да, они и есть», - ответила матушка, поясняя, – «Просто официальная медицина не признает то, что тело человека может занять какая-то сущность».

После этого разговора, я запланировал, что при следующем посещении психушки, обязательно зайду в палату, из которой доносилось лаянье, кукареканье и рычание.

Я с нетерпением ждал, когда придет дежурство моего приятеля, так как мне очень захотелось попробовать изгнать из человека сущность. Конечно, я поговорил на эту тему еще и с бабушкой. Она объяснила на словах, как это делается.

Когда пришло время его ночного дежурства, я попросил приятеля открыть ту дверь. Он открыл, и я увидел такую картину. В палате было три кровати, на каждой лежали люди, привязанные за руки и ноги широкими ремнями. У одного из них изо рта шла пена, второй просто не моргая, смотрел в потолок, третий смотрел на меня злобным взглядом, изо рта у него доносилось рычание.

Я подошел к тому, у кого глаза были уставлены в потолок. Поначалу, я сделал так, как делала это мама, сущность на мгновенье вышла из тела человека и тут же вернулась обратно. Потом я выполнил рекомендации бабушки, и когда сущность вновь вышла, я направил свои ладони и отодвинул её к подоконнику. Встав между человеком и сущностью, спросил его: «Как ты себя чувствуешь?».

У него из глаз лились слёзы, он сказал, что чувствует себя хорошо.

Я поинтересовался, как это произошло вселение сущности.

И он рассказал, как они с друзьями пятнадцать лет назад в студенческом общежитии ради хохмы проводили спиритический сеанс - крутили тарелочку с буквами, после чего он и попал в психиатрическую больницу. Я дал команду сущности больше не посещать тело этого человека, и сидеть на подоконнике.

А самого человека попросил, чтобы он никому не рассказывал о том, что я здесь был, так как моего приятеля просто бы уволили, я же не врач. Дома я рассказал маме, что смог изгнать сущность, и человек сейчас здоров. С грустью мама ответила: «Эх, сынок, из одного ты изгнал, а сущность теперь поселится у другого человека, потому что изгнать, не открыв портала в то измерение, из которого она попала в наше измерение - значит вынудить эту сущность избрать другого человека.

Если ты этого не умеешь, тогда лучше не занимайся этим делом». Как отрывать порталы в те миры, из которых появляются сущности, она не знала.

(Позже я узнал от моего приятеля, что одна дневная санитарка заболела, и её уложили в женское отделение. Эта новость отбила у меня всякую охоту заниматься подобными вещами.)

Прошло полгода.

Возвращаясь домой, я увидел у дома того самого человека, из которого изгнал сущность. Ждал он именно меня. Причиной его приезда стала распространившаяся молва о его выздоровлении. Его вынудили узнать всю цепочку связей, чтобы найти меня для того, чтобы я изгнал сущность из его соседки.

Узнав мой адрес, он пришёл и рассказал моей матушке причину своего появления. Но она сказала, что мы такими делами заниматься не будем. Он решил не уходить и дождался меня. Выслушав, я предложил ему войти в дом. Конечно же, мама поняла, что, если я пригласил его в дом, значит займусь этим случаем. Предварительно я посоветовался со своим первым (кто такой первый описано в тексте «Почему они так думают»), и узнал от него информацию, что для открытия портала, должна быть известна точная причина попадания этой сущности в наше измерение. Мама попыталась меня отговорить, но видя, что меня интересует в основном только причина, перестала отговаривать.

Я сказал ему, что займусь этим делом, но только при условии, если она и он не будут никогда про меня рассказывать, и, если кто из них проговорится, я сделаю так, что эта сущность вернётся. Конечно же, он с радостью согласился принять мое условие, и через неделю они уже поселились у нашей соседки.

Девушку привезли родители, с ней мне не удалось поговорить по причине её невменяемости. Я задал вопрос родителям: «Она что, занималась спиритизмом?» Они сказали: «Нет, нет, нет, у нас вообще в семье это запрещено, и вызывание духов это большой грех». Конечно же, я сам был удивлен, как глубоко верующий человек смог попасть под влияние сущности? Ведь вера должна наоборот защищать от них.

Для того чтобы узнать причину, нужно было попытаться поговорить с самой сущностью до того, как она покинет тело, чтобы она в момент разговора использовала тело девушки.

На удивление быстро мне удалось ввести девушку в транс, и разговорить сущность.

Беседа приблизительно выглядела так:

«Почему ты поселилась в этом теле?
Кто тебе это позволил?»

Ответ произвёл на меня очень сильное впечатление: «Она сама меня притянула», - сказала сущность, используя тело девушки. «Этого не может быть», - сказал я, - «она же верующий человек и никогда бы не позволила себе такое сделать и спиритизмом она не занимается». «Занимается», - возразила сущность.

«Ещё как занимается и с одиннадцати лет постоянно тревожит наш мир. Мир мёртвых трогать нельзя, а они (она имела в виду Христиан) постоянно взывают к мертвецам, называя их святыми. Неужели они не знают, что святой самостоятельно является тому, кому нужен совет?».

Я спросил у сущности: «И много вас выходит, когда люди взывают к святым»? Сущность, подумав, ответила: «Новичков, из нашего мира, не так много, так как уже достаточное количество здесь находится с давних времён, переходя из одного тела в другое.

Некоторым даже нравится здесь находиться, и они не собираются возвращаться в наше измерение, так как жизненная сила, полученная в момент смерти, доставляет огромное удовольствие». «То есть ты считаешь, что вы все попали сюда по причине обращения к святым?».

На что она ответила: «Какая нам разница, называют его святым или просто умершим человеком? Нарушение закона мира мертвых, затягивает нас в ваше измерение без нашего желания. А долго существовать без материального тела мы не можем в вашем мире». «А самостоятельно ты можешь покинуть её тело?», - спросил я.

На что сущность ответила: «Процесс выхода из тела затрачивает огромное количество сил, которых не хватает, чтобы добраться до портала, поэтому мы и не рискуем. Есть временные порталы, которые работают по времени. Есть постоянные порталы, но для постоянных порталов не всегда есть возможность довести тело».

Я спросил его: «У тебя, чтобы выйти из тела, затрачивается огромное количество сил, но если я дам свою силу, сколько времени тогда ты останешься в безопасности?».

«От трёх до пяти ваших лет, но до портала я самостоятельно всё равно не смогу добраться», - возразила сущность. «Он что так далеко находится?», - поинтересовался я.

На что сущность ответила: «Тот портал, который ведет в моё измерение, отсюда даже не виден, есть недалеко временной, но откроется он только через полтора года». Понимая, что мне придется оставить её на полтора года вне тела. Но меня беспокоило другое, ведь действие происходило в доме соседки, и не было гарантии того, что сущность не захочет вновь вселиться в тело другого человека. Поэтому спросил сущность, - есть ли место, в котором ей будет удобно пребывать, не используя человеческое тело, и которое находится близко к временному порталу.

На что сущность ответила : «Да, такое место есть и находится за городом, недалеко от леса». «Ты сможешь завтра в дневное время, показать это место?», - спросил я. «Да», - ответила сущность.

Я вышел из комнаты и сказал родителям девушки, что завтра их дочь будет полностью здорова, только им придется вместе с ней пройти в сторону леса». Попрощавшись, я ушёл и сразу направился к бабушке. Мой рассказ о том, что мне поведала сущность, больше чем меня поразил бабушку. Бабушка сказала, что, скорее всего, сущность ввела меня в заблуждение, так как всё, во что верят христиане окажется сплошным злом, на что я сказал: «Ты не веришь мне, предлагаю тебе присутствовать, когда я буду изгонять сущность и перед изгнанием ты с ней сама поговоришь».

На следующий день я пришел с бабушкой, и мы все вместе пошли в сторону леса. Девушка шла так, как будто делала это самостоятельно. Невозможно было определить со стороны идет это она или сущность. Отличие было лишь в том, что у неё были широко раскрыты не моргающие глаза. Пока мы шли, родители девушки несколько раз говорили бабушке: «Если ваш внук это сделает, то он святой». На что бабушка шёпотом и жестом сказала им: «Лучше не называйте его так, ему очень не нравится, когда его называют святым».

Извлечение сущности прошло успешно, и это место я использовал несколько раз, извлекая сущности, поселившиеся в других людях. Главное то, что у многих, сущности заводились не из-за того, что они занимались спиритизмом, а из-за того, что обращались с молитвами к святым.

О каждом таком случае я рассказывал бабушке, и она очень меня просила, не говорить об этом людям, так как они не поймут и наоборот обозлятся, ведь такая информация не оправдывает их действия.

Да и я сам находился в двойственном состоянии от понимания этой ситуации; первое это то, что такая информация может оттолкнуть людей от «веры», и второе это то, что укреплять «веру» ошибочным действием тоже неправильно.

Поначалу я как бы нашёл оправдание христианам, ведь есть же среди них те, кто умеет изгонять сущности (экзорцисты), к которым относятся как к святым. Но мне известно ещё и то, что в наш мир попадают более адаптированные к нашим условиям сущности, которые, не вселяясь в тело, питаются жизненной силой человека другими способами.

Есть такие сущности, которые временно вселившись, оставляют в теле человека энергетические отверстия, с помощью которых они качают жизненную силу, уже после того как покидают человеческое тело.

Есть и такие сущности, которые никогда не вселяются в тело человека, только питаются жизненной силой человека с помощью различных бактерий.

Это как муравьи используют тлю, не сами муравьи сосут растение, а доят тлю, которая развивается за счет растения.

Разновидностей сущностей много, и основная их часть попадает в наше измерение по вине человека.

При этом я понимал, что вызывая дух умершего человека, вызывающий вмешивается в процесс реинкарнации, и тем самым нарушает эволюционный закон, не только ухудшая свою карму, но приостанавливая путь очищения умершего человека.

Тогда я ещё только догадывался о том, что христианство - это подсистема, тормозящая эволюционный путь, для всего человечества. И я лишь задавал себе вопрос: «За что они наказывают того, кого называют святым?».

В размышлениях над этим вопросом, я приходил к выводу, что они просто не знают о причиняемом вреде, но при этом сами получают наказание в виде эксплуатирующих их тела сущностей.

Какой-то замкнутый круг из искусственных проблем получается.

Одни отвергнув учение предков «Веды», а по сути:

1) Нарушают известную им заповедь «Почитай родителей своих»

2) Проповедуют нарушение заповеди «Не поклоняйся чужим богам» (поклонение Иисусу),

3) Обучают вызывать умерших, узаконив названием «Святые»

4) Негативные последствия (узаконенного) спиритизма прикрывают «экзорцизмом»,

5) Преподносят верующим процесс изгнания сущностей, как великое чудо

Другие, став последователями христианства от своего тотального невежества

1) Слепо верят проповедникам пришлого (ограничивающего) учения,

2) Не знают, да и не хотят знать учение предков «Веды»

Для внимательного человека эта информация может послужить дополнением к объяснению на вопрос «Как так произошло?», что потенциально гениальный народ продолжает в большинстве оставаться в глубокой яме духовного невежества, повторяя одни и те же ошибки.

В Великобритании группа активистов подала петицию министру юстиции с требованием реабилитировать женщин, обвиненных в колдовстве несколько столетий назад. Парадоксально, но спустя почти триста лет после последнего процесса по делу ведьм их реабилитация может стать реальностью. Ведь требования по оправданию обвиненных в колдовстве людей слышатся уже по всей Европе, причем все громче и громче!
Что кроется за попытками склонить чашу весов общественных симпатий на сторону ведьм и колдунов? Об этом рассказывает известный военный историк, ветеран спецслужб, автор ряда сенсационных книг по истории Третьего рейха Александр Рудаков.

- Александр Борисович, неужели в Великобритании реабилитируют ведьм?

- Абсолютно не исключаю такой исход дела. Кстати, в 2008 году в Швейцарии вполне официально реабилитировали последнюю ведьму этой страны Анну Гельди, безвинно пострадавшую в далеком 1782 году. Ее оговорил собственный женатый любовник, испугавшийся огласки их связи и потери общественного положения. Дело этой женщины повторно рассмотрели в парламенте городка Гларуса, и власти полностью оправдали ее.
- Странно… Что изменилось в мире, если ведьм и колдунов вдруг начинают реабилитировать, неужели церковь, гонитель всех кудесников, изменила свое отношение к ним?
- Нет, отношение церкви к ведьмам и колдунам как было, так и остается резко негативным. Изменилось время. История, развивающаяся по спирали, сделала очередной виток. В результате то, что совсем недавно казалось предосудительным, сегодня воспринимается как добродетель. Уходит эпоха Рыб – грядет эра Водолея, а вместе с ней и возвращение ведических знаний и культов, с которыми так усердно боролась инквизиция.
Ведь слово «ведьма» происходит от слова «ведать», в котором нет ничего предосудительного. Да и ведьм тогда было не так уж много. Чаще, как в случае с швейцарской «колдуньей», люди просто-напросто сводили личные счеты. Что же касается истинных ведьм и колдунов, то подумайте сами: кто чаще всего помогает решать бытовые и личные проблемы в деревнях? Бабка-ведунья.

- Каковы были масштабы истребления ведьм в Средневековье?

- Серьезной статистики по этому вопросу нет. В Англии, например, считается, что до 1735 года, когда официально перестали преследовать за колдовство, были осуждены 400 человек, а в Шотландии, на родине кельтов, – более 2000. Но на самом деле жертв, конечно, было намного больше. А вот в России этого процесса почти не было, напротив, деревенские ворожеи» всегда были в чести. Процессы, подобные европейским, если и были, то носили скорее политический оттенок. Характерный пример описан у Алексея Толстого в романе «Князь Серебряный», когда колдун сначала довольно успешно помогал нескольким князьям-заговорщикам, а потом, попав в опалу к самому Ивану Грозному, был сожжен. Гораздо круче в России обходились с раскольниками, но это уже совсем другая история.

- Судебные процессы над ведьмами закончились в 20-х годах XVIII века. Почему же с реабилитациеи тянули так долго – почти триста лет?

- Это не совсем так. Да, официально их начали реабилитировать только сегодня. Но попытки предпринимались и раньше. Особенно преуспели в этом руководители Третьего рейха. Гиммлер, основатель СС и покровитель «Аненербе», например, считал, что женщина-основательница его рода была колдуньей, которую сожгли на костре. А процессы ведьм, очень серьезно затронувшие в Средние века Германию, называл не иначе как геноцидом немецкого народа. Кстати, он был недалек от истины: действительно, генофонду многих европейских стран, в том числе и Германии, инквизиция нанесла непоправимый урон. Между прочим, один из близких к Гиммлеру нацистов Рейнхард Гейдрих даже поручил своим подчиненным тайно проверить версию происхождения рода Гиммлера. Доподлинно неизвестно, что они нашли, но Гиммлеру, действительно, вскоре доложили, что его прапрабабка Маргарета Химблер была сожжена на костре 4 апреля 1629 года.

- Уж не у инквизиции ли он учился мучить невинных людей?

- То, что в военные годы творили СС и СД, конечно, не имеет оправдания, но изыскания, которые под руководством Гиммлера проводили СС, СД и «Аненербе» в области древних культов и их сакральных знаний, заслуживают самого внимательного изучения. Ведь, обладая практически неограниченной властью, Гиммлер со своими подчиненными сумел конфисковать в Европе, Индии и Южной Америке тысячи дел обвиненных в колдовстве людей. Собранная им картотека насчитывала 33 846 листов.

- Что же искал Гиммлер в этих архивах и судебных делах Средневековья? Уж не способы ли выбивания показаний?

- Такая версия сегодня очень популярна, но на самом деле Гиммлер искренне хотел возродить древние оккультные знания немецкой нации, и именно описание эзотерических практик и верований древних германцев он искал в этих делах и архивах. Для этой цели в Главном управлении государственной безопасности было создано 7- е управление под названием «Зондеркоманда Х», сотрудники которого занимались сбором оккультных знаний, в том числе дел о ведьмах и колдунах по всему миру.

Сегодня это представляют таким образом, что нацисты просто собрали сведения и архивировали их безо всякого анализа. Но это не так. Уже к 1942 году было подготовлено 10 научных докладов, среди которых были и такие: «Духовно-научные основы сущности ведьм», «Экономические последствия преследования ведьм». Тема очень быстро стала настолько популярной в Германии, что между «Аненербе» и «Зондеркомандой X» разгорелась нешуточная борьба за право заниматься этой тематикой. Но Гиммлер решил этот спор в пользу «Зондеркоманды X».

После своей победы Рудольф Левин, руководитель этого подразделения, представил Гиммлеру целый план действий по изучению этой проблемы. Там было множество пунктов: от исследования расовых и исторических последствий борьбы с ведьмами до изучения наследия древнегерманской магии и силы культа солнца.

- Про войну сегодня написаны тысячи книг, но эта сторона гитлеровской политики освещена меньше всего. Скажите, влияли ли каким-либо образом подобные секретные исследования «Зондеркоманды X» на общественную жизнь Германии?

- Об этом сегодня мало пишут, а ведь в Третьем рейхе эти исследования породили немало скандалов. Гиммлер же не просто собирался изучить знания ведьм – он хотел максимально популяризовать свои взгляды среди немецкой нации. И даже заказал писателю Фридриху Норфолку роман о ведьмах. Но когда тот предложил план трилогии, Гиммлер отверг его, потребовав, чтобы Норфолк написал несколько десятков коротких историй, не более сотни страниц каждая.

- То, что верхушка Третьего рейха была серьезно увлечена мистическими идеями и учениями, широко известно. Но ведь Германия 1930-40-х была серьезно верующей католической страной с многочисленной паствой. Как священники относились к любви нацистской власти к ведьмам и колдунам?

- Разумеется, резко отрицательно. В Третьем рейхе немецкое крестьянство, на которое собирался опираться Гиммлер, не раз под предводительством католических священников поднимало бунты против насильственного возвращения старогерманских верований. Так, в 1935 году накал страстей достиг апогея, когда в германизированном «крестьянском календаре», специально изданном Имперским продовольственным кабинетом, на Страстную пятницу предлагалось поминать «4 500 саксонцев, убитых Карлом Великим, пострадавших еретиков, поборников веры и ведьм». Такие пассажи в этом календаре (при отсутствии в нем официальных христианских праздников!) вызвали бурный гнев епископата. Священники, не побоявшись репрессий, заявили, что этому календарю не место в христианской семье немецких крестьян. А один из епископов и вовсе на проповеди заявил, что подобные календари разлагают «народное сообщество» Третьего рейха.

- Эти слова были услышаны руководством страны?

- Услышаны они были, но только и всего. Ведь авторство календаря молва приписывала ближайшему сподвижнику Гитлера Альфреду Розенбергу, автору книги «Миф XX века», запрещенной к чтению и распространению самим Ватиканом. В Германии же 1930-40-х годов она была второй по популярности книгой после «Майн Кампф». В ней автор пытался обосновать несовместимость нордического образа жизни с процессами против ведьм. Он считал, что навязанные церковью страх преисподней и покровительство сирым и убогим были абсолютно антагонистичны желанию нордического человека быть свободным, сильным и здоровым. Только ведьмы с их ведическими знаниями были, по его мнению, способны проповедовать такой правильный образ жизни.

- Но почему именно ведьмы, а не колдуны, волхвы или кто-то еще? Почему объектом поклонения были выбраны именно ведьмы?

- Потому что, как говорится, мужчина – это голова, а женщина – шея. Так было всегда, да и по сей день любого успешного мужчину делает женщина. И чем сильнее энергетика женщины, тем большего успеха достигнет ее мужчина. В нацистской Германии это знали. Более того – многие из жен верхушки рейха были настоящими ведьмами. Одна из них еще в 1920-е годы написала работу «Христианская жестокость в отношении немецких женщин». Да и у самого Гитлера, как говорят, было 12 ведьм-берегинь, которые охраняли его от негативного морального и колдовского воздействия, а также предупреждали об опасностях.

- Дыма без огня не бывает… А как специалисты исторически обосновывали исключительные знания средневековых ведьм?

- Для ответа на этот вопрос можно обратиться к любой мифологической энциклопедии, в которой описывается древний матриархат. Кстати, даже в дохристианской Руси одной из главных богинь была мать сыра земля. А ведь предками славян и германцев были одни и те же племена, пришедшие с севера во время расселения индоевропейцев по миру.

Наибольший вклад в изучение дохристианской немецкой культуры и мифологии внес известный историк, умерший незадолго до начала Второй мировой войны, но необычайно популярный в (Германии и Австрии, идеолог многих националистических тайных сообществ, в том числе «Туле», Гвидо фон Лист. В одной из своих работ он писал, что нигде не было такого почитания женщин, как в Древней Германии. Их безгранично уважали за глубокую мудрость, предвидение будущего и благодетельный нрав. Гвидо фон Лист сумел вывести образы трех богинь судьбы, заместительницами которых считались все ведьмы-жрицы Древней Германии. Они, в свою очередь, делились на три касты: верившие (или доверявшие), колдуньи и выбирающие убитых – известные сегодня из фольклора валькирии. Причем если девушка, живущая в святилище, вступала в сексуальную связь с мужчиной, то появлявшийся потом ребенок считался, как утверждал Лист, сыном бога. В пару таким детям богов подбирали лучших из лучших. Таким образом, вполне естественно, появлялась раса совершенных людей. Кроме того, жрицы, жившие в святилищах, снискали себе народную любовь, выступая в роли врачей, предсказательниц, советчиц и неподкупных судей.

- Чем же в итоге закончилось изучение процессов против ведьм в Третьем рейхе?

-На тот момент для «Зондеркоманды X» все закончилось так же, как и для всего рейха. В 1944 году руководитель этой структуры Рудольф Левин попробовал защитить диссертацию по данной теме, но провалился, а через год война была закончена. Правда, многие теоретики нацистского режима не только сумели избежать трибунала, но и после войны продолжали тщательно изучать древнегерманскую историю, в том числе и на основе архивов, собранных «Аненербе» и «Зондеркомандой X».

Автор: Беседовал Д.Соколов

С тех пор как в конце XVIII века ученые установили родство десятков языков на пространстве от Ирландии до Индии, они ищут историческое объяснение этому феномену. Еще в 1808 году немецкий философ и филолог Фридрих Шлегель писал, что, очевидно, много тысяч лет назад некий протонарод, родиной которого были Гималаи, захватил Индию, Персию, всю Европу и повсюду создал великие древние цивилизации.
Знаменитый филолог дал ему имя «арийцы», или «арии», что на санскрите означает «благородные». Помимо этого, он утверждал, что именно немцы более всех имеют право называться наследниками этих «благородных».

К началу двадцатого столетия «арийская теория» превратилась в «нордическую теорию». Немецкая филология теперь утверждала, что Шлегель ошибся только в одном: индоевропейские языки пришли не из Индии в Европу, а, наоборот, из Европы в Индию. Родина арийцев - не Гималаи, а Скандинавия и Северная Германия, поэтому их и следует называть «нордической расой».

Но только камни, а точнее, наскальные письмена и могли поведать о мифической древней расе. Если египетская или шумерская цивилизации оставили по себе величественные руины и огромное количество текстов, то от «империи Севера», о которой так много говорили нацисты, не осталось ничего.

Эта «нордическая теория» оставалась одной из приоритетных областей для Общества «Аненербе» с момента его основания и до роспуска. Ведь шла охота за тайнами «нордической расы» и любой глиняный черепок, к которому могли прикасаться арийские предки, по-язычески рассматривался как «ключ» к их тайнам и святыням. Гиммлер бредил идеей поставить на службу нацизму «дремлющие» в «наследниках» парапсихологические способности. Подобно тому как итальянское Возрождение, оттолкнувшись от античности, породило всю культуру Нового времени, «Возрождение» нацистское должно было оттолкнуться от древнеарийской эпохи. И всегда на острие поисков и экспериментов находилось «Аненербе».

С первых дней существования Общества служившие в нем филологи, археологи, этнографы и историки писали для СС учебно-воспитательные программы, подготавливали слайд-шоу и снимали «научно-пропагандистские» фильмы». Каждому эсэсовцу в обязательном порядке преподавали «Эдду» и чтение рун. «Аненербе» в спешном режиме разработало обряды свадеб, «освящения» новорожденных (вместо крещения), вручения оружия новобранцам, похорон.

Еще в 1934 году в тридцати километрах от г. Экстернштайне, в Тевтобургском лесу, Генрих Гиммлер арендовал за символическую плату древний замок Вевельсбург. Там он собирался устроить центр нацистской «новой религии», которая создавалась в недрах СС как синтез язычества древних германцев, истинного, еще «не отравленного евреями» христианства и оккультизма XIX века. Замок был отреставрирован заключенными концлагеря, созданного неподалеку специально для этой цели. В нем разместились библиотека оккультизма, Институт древней истории, археологический музей и «Нордическая академия» СС.

Третий рейх был по самой природе своей расистским государством, и «проблема родства» стояла в нем очень остро. Но все же зачем вождям СС понадобилось так углубляться в прошлое, да еще духовное?
Тут мы наталкиваемся на неожиданный вывод. Вопреки распространенному заблуждению идеология Гитлера и его подручных имела больше «интернациональных», чем узконационалистических черт. Эти люди верили, что некогда существовала арийская протораса, которой человечество обязано всеми своими победами и открытиями. Из-за природных и социальных катаклизмов арийцы рассеялись по всему миру, и их «благородная кровь» смешалась с «плебейской кровью неполноценных народов». Так вот, чтобы построить идеальное государство, необходимо не только уничтожить всех главных «отравителей крови», но необходимо собрать под его знамена всех обладателей крови «чистой» в чьих бы жилах она ни текла: немца или, предположим, тибетца.

Новая штаб-квартира общества на Пюклерштрассе в Берлин-Далеме превратилась во что-то вроде президиума эсэсовской Академии наук, а по всей Германии лихорадочно создавались «научно-исследовательские отделы» различного профиля. То были прообразы пятидесяти институтов, которым со временем предстояло занять ведущее положение в немецкой науке.

Впрочем, несмотря на обилие «прикладных исследований», главным делом «Аненербе» все же оставалось выстраивание «арийской картины мира», и самым масштабным мероприятием общества перед самой войной стали полевые работы в Тибете и Гималаях.
Древние флора и фауна, а также остатки ариев, обладавшие парапсихологическими способностями, могли выжить только в самых высокогорных районах, вроде Тибета или Боливийских Анд. Их-то и искали деятели из «Аненербе» в Гималаях.

Затем началась Вторая мировая война, и сотрудники «Аненербе» теперь ездили не в далекие экзотические страны, а только на оккупированные вермахтом территории. Спецкоманды «Наследия предков» потихоньку грабили музеи и библиотеки Польши, Франции, Югославии, СССР. Правда, по договоренности с Гитлером и Герингом они оставляли им произведения изобразительного искусства, но зато целиком распоряжались этнографическими и особенно археологическими материалами.

Существуют достаточно обоснованные предположения, что сотрудники «Аненербе» во время войны находились и на территории современной Карелии в то время, когда отборные части СС, элитные подразделения в то время, вели ожесточенные бои под Сталинградом и на Курской дуге. Зачем они «сидели» в лесах северной Карелии, где интенсивных боевых действий вообщем-то и не было? Именно в этих местах был обнаружен медальон эсэсовца дивизии «Мертвая голова». Известно, что представители этой дивизии были охранниками в лагерях смерти, но в Карелии подобных лагерей не было. Чем тогда они здесь занимались? Что или кого охраняли? Ведь обустроились немцы основательно. В блиндажах и даже в траншеях были электрические розетки. Еще одна загадка.



В результате поисков были обнаружены три пещеры, входы в которые были взорваны. Если бы внутри находились боеприпасы и немцы уничтожали их, характер повреждений был бы иным. А здесь взорвано было так, чтобы просто нельзя было попасть внутрь.
Что там хранилось?

Еще любопытный факт. Поисковый отряд из Мурманска, опять в этих же местах, обнаружил в блиндаже эсэсовскую шпагу.
Подобные принадлежали только высшим чинам СС и использовались для магических ритуалов.

Интерес высших чинов третьего рейха, как и самого Гитлера, ко всякого рода оккультным наукам достаточно хорошо известен. Были совершены несколько походов на Тибет в 1938 году под эгидой оккультной организации «Аненербе», экспедиция в Антарктиду. Скорее всего, знал Гитлер и о походе советского профессора Александра Барченко в Ловозерскую тундру, что на Кольском полуострове, где тот искал легендарную Гиперборею. Кстати, экспедиция проходила под патронажем самого Феликса Дзержинского, хотя официально ее инициатором выступал «Институт изучения мозга» под управлением академика Бехтерева. Мало, кто знает, но А. Барченко планировал исследовательские экспедиции и в Карелию, которую считал «территорией древнего магического Знания», но не успел: его расстреляли по личному распоряжению Сталина. Вождь посчитал, что человек, обладавший такими знаниями, может представлять для него угрозу.

Вопросов больше, чем ответов. Почему на Нюрнбергском процессе так резко прервали показания генерального секретаря «Аненербе» штандартенфюрера СС Вольфрама Зиверса, когда он собрался только называть имена и фамилии? Почему его так быстро расстреляли? Было что скрывать?

Почему именно доктор Камерон, присутствовавший в Нюрнберге в составе американской делегации и изучавший деятельность «Аненербе», потом возглавил проект ЦРУ «Синяя птица», в рамках которого велись разработки по психопрограммированию и психотронике?
«Аненербе» - одна из самых загадочных мистических организаций, которая пыталась выжать из тайных знаний восточного оккультизма и европейских мистиков любые практически применимые теории. Некоторые считают, будто информация, полученная «Аненербе» на Тибете, значительно продвинула разработки атомного оружия в рейхе.
Будто бы нацистские ученые даже успели создать некие прообразы боевого атомного заряда, и союзники в конце войны обнаружили их. Очень интересовалась этой секретной организацией и советская разведка. Но найти подходы к членам «Аненербе» было крайне сложно. Они находились под постоянным контролем немецкой службы безопасности. И если большинство разведывательных операций периода второй мировой войны уже рассекречено, то работа «Аненербе» по-прежнему окружена тайной.
Так, может, члены этой секретной организации с какой-то миссией и находились в северной Карелии, что-то искали там?

Возможно, что элитные войска СС находились тут неспроста. В Карелии сохранились знания древних волхвов, и немцы хотели этими знаниями обладать для того, чтобы иметь власть над человечеством. Ведь эсэсовцы искали не только конкретные артефакты, но и места скопления энергии, силы. Этим они занимались на Тибете, такие же задачи могли быть у них и в Карелии. По сути, они искали возможности создания психотропного оружия, чтобы манипулировать сознанием людей.



Само название «Аненербе» мало что говорит людям, знакомым с историей Третьего рейха поверхностно. Между тем достаточно сказать, что президентом ее был Генрих Гиммлер и он вменял в обязанность своим подчиненным тотальный поиск всех архивов и документов национальных специальных служб, научных лабораторий, масонских тайных обществ и оккультных сект, желательно по всему миру. В каждую вновь оккупированную вермахтом страну немедленно отправлялась специальная экспедиция «Аненербе».

Не будем забывать и о том, к чему так стремились и русские масоны, и специальные подразделения НКВД и КГБ, и специальные подразделения СС фашисткой Германии – поиску «Золотой Чаши Викингов», якобы, обладающей огромной магической силой и находящейся в стародавние языческие времена в храме бога Юмаллы племени «чудь».
-Не нашли. Однако, «упрямая» народная молва неустанно повторяет – «видели», «лежит».

Стоит ли говорить - как раз в том районе Северной Карелии, о котором мы говорим, и который вызывал у немцев столь жгучий интерес.



Из глубины памяти всплывает скрытая, сокровенная «подцель» поездки Н. Рериха в г. Сердоболь (ныне Сортавала) в начале ХХ века. Великий художник и мистик, еще будучи в Петрограде и серьезно занимаясь археологией и древнейшей историей, почерпнул сведения о «Золотой Чаше Викингов» и о возможном ее местонахождении в каких-то секретных масонских источниках (ими пользовался Рерих, планируя экспедицию на Восток, в Гималаи). Он указывал, что эти источники восходят к древнейшим и абсолютно подлинным документам. Последние, уже в средние века, попали, якобы, к тамплиерам, а после уничтожения и запрета ордена стали достоянием других тайных обществ. Где-то хранятся они и поныне.

Еще одно подтверждение тому, что в этих местах есть чем заняться магам, - рапорт врача в местное отделение КГБ, написанный в 1980 году. В пяти километрах от поселка Кестеньга произошел случай, о котором долго говорили в научных кругах, но в советской прессе о нем мало что сообщалось.

Два местных жителя - Ари Сарви и Мауро Эркко - увидели в лесу недалеко от озера Топозера летящий, ярко светящийся объект, который внезапно остановился над ними. Ари вдруг почувствовал, что кто-то толкнул его в спину. Оглянувшись, он увидел существо метрового роста, в комбинезоне и в шлеме, как показалось обоим - без лица, то есть вместо лица была гладкая поверхность. Существо немного постояло, потом взяло в руки черную трубку, висевшую у него на шее, и направило ее на Ари. Оба очевидца на несколько минут потеряли зрение, а когда «прозрели», то Ари почувствовал, что правая часть тела у него парализована. Двое московских ученых расследовали это дело и пришли к выводу, что эти простые, не очень образованные парни просто не смогли бы придумать такой истории. Да и четверо местных жителей заявили, что видели в небе какой-то яркий луч, пронесшийся, как снаряд, на неимоверной скорости.

Нечто подобное в этих местах во время войны неоднократно наблюдали и советские войска.

Если сравнить карты Карелии в годы войны и новейших геологических разломов, то получается любопытная вещь: линия фронта три года проходила по ним. А разломы - это практически всегда аномальная зона.

В работе с несколькими клиентами мужчинами всплыла одна любопытная тема – желание мужчины получать одобрение, принятие и восхищение от значимой для него женщины. Акцент делается именно на значимости, важности женщины для мужчины. Если конкретная женщина не ценна, не вызывает влюбленности, трепета и желания долгосрочных отношений с ней, то и потребности быть ею понятым, принятым не возникает. Мужчина рядом с незначимой особой чувствует себя свободно, раскованно, уверенно, даже немного скучает.

Совсем другое дело, когда в жизни мужчины появляется женщина, в которую он влюбляется. Женщина, которая им определяется как желанная, достойная его внимания и интереса, которую страшно потерять и очень хочется присвоить себе. В контакте с такой дамой многие мужчины обнаруживают в себе довольно таки стыдные, по их мнению, качества – робость, стеснение, смущение, неуверенность в себе, боязнь совершить ошибку, страх отвержения. Самое интересное, что совершенно неважно становится, какие у мужчины достижения, какой бизнес, машина, мускулы, интеллект и успехи в спорте. Мужчина начинает ощущать себя маленьким, невзрачным, ущербным, нелепым, отчаянно нуждающимся в одобрении. В такие моменты я всегда искренне удивляюсь, как интересный, успешный и в целом привлекательный мужик может так себя паршиво чувствовать? Например, еще на прошлой неделе на сеансе он мне рассказывал, что не знает между кем ему выбрать – Дашей или Машей (обе в него в разной степени влюблены), либо остаться с Катей, с которой встречается 2 года и уже подустал от нее, но она удобная, поэтому бросить жалко. И при этом выглядел мой клиент (назовем его Васей) вполне себе уверенным таким, спокойным. А тут в его жизни появилась Она и уверенность Васи в себе как рукой сняло.

Я задаю клиенту вопрос – чего ты боишься больше всего в контакте с этой девушкой? Василий мне рассказывает про страх показаться слабым, бедным, не настоящим мужчиной. Для него самое страшное, если та, на которую он так запал, высмеет его и жестоко отвергнет, узнав, какой он есть на самом деле. Василий уязвим в своих чувствах, и отчаянно нуждается во взаимности с Ней. Ему очень хочется, чтобы дама его сердца искренне очаровалась им, приняла, и, увидев все его несовершенства, любила трепетно. Тогда, по мнению Васи, он успокоится и будет счастлив.

Дальше, когда я работаю с клиентом, выясняется, что ему очень сложно принять себя несовершенным, с ограничениями, недостатками, слабостями и странностями. Ему бы хотелось выглядеть «настоящим мужчиной», брутальным, позитивным, ресурсным. Надо сказать, что таким он и выглядит при первом знакомстве. Вот только в глубине души Вася себя таким не считает - он знает, что часто неуверен в себе, не всегда доволен своим телом, заработками, успехами. Но свои слабости не хочет принимать в себе - он их стесняется, осуждает. Парадоксально, но Вася хочет, чтобы женщина мечты одобряла его полностью, с этими самыми слабостями и недостатками. То есть, сам в себе он их принимать отказывается, но если любимая женщина это сделает вместо него – то будет здорово.

Я спрашиваю у Василия, а что случится, если он признает в себе свои несовершенства, слабость, уязвимость? И здесь мы выходим на его страх остаться в одиночестве. У клиента есть четкое ощущение, что если он позволит себе быть таким, какой есть, то он точно будет не нужен любимой женщине. В эго рассуждениях есть логика – если мужчина сам себе такой не нужен, то в его представлениях своей возлюбленной он не нужен будет тем более.

Пока мужчина бежит от встречи с теми чертами, которые он видеть в себе не хочет, у него будет уходить массу энергии на то, чтобы поддерживать тот образ идеального мужчины, который, на его взгляд, от него ожидает значимое окружение, женщина и социум. Он не будет в этом счастлив, и в его ощущениях всегда будет присутствовать некий разрыв, противоречивая двойственность – то, как он себя позиционирует, и то, как он себя чувствует внутри.

Играть не свою роль Василий будет для того, чтобы сохранить отношения с Ней, чтобы не ударить в грязь лицом, не встретиться с переживаниями стыда и уязвимости. Он будет думать, что таким образом ему удастся удержать Ее в отношениях, но самое грустное, что в таких отношениях не будет присутствовать истинная близость. Василий так и останется с ощущением одиночества в душе, а его страх проявлять разные стороны своего характера и личности, а не только удобные, усилиться и прорастет корнями.

Пока Василий не войдет в контакт со всей своей природой, какая она есть, он будет наделять образ возлюбленной большой властью. Если любимая примет его несовершенства – мужчина будет счастлив, если нет – замкнется. В этом случае он не хозяин самому себе. Ответственностью принимать свои слабые места он наделяет женщину и становится зависимым от ее настроения.

Совсем другое дело, когда мужчина возвращает себе право быть таким, какой он есть и понимать, что таким он может не нравиться партнерше. К нему возвращается спонтанность, но вместе с ней усиливается риск остаться без той женщины, на которую сильно запал. Иногда встает серьезный вопрос – отказаться от женщины или отказаться от себя? К сожалению, часто второе оказывается проще, так как страх одиночества бывает сильнее желания свободно проявлять себя. И тем не менее, я не встречала в своей практике ни одного клиента мужчины, который не пожалел бы о том, что в угоду отношениям очень часто предавал себя, а также мужчины, который, выбирая себя, свои истинные чувства, желания и намерения, сожалел бы об этом.


Грицышина Алевтина Владимировна

В этой статье я хочу написать про неосознаваемую завышенную самооценку, которая многих женщин (да и мужчин тоже) ведет в любовных отношениях прямиком под плинтус, а не на пьедестал. В своей работе приходится иногда помогать клиенткам спускаться с небес на землю, чтобы не было им больно падать.

Многим барышням не то, что не нужно самооценку повышать, а наоборот, приземляться и снимать с себя ореол исключительности. Свыкаться с мыслью, что ты обычная, такая же как все. Не хуже и не лучше. Но признать себя обычной – это так не популярно. И на настроении сразу сказывается. Другое дело – считать себя богиней, достойной всего самого наилучшего – мужчины, отношений, подарков и пр. Как правило, у такой красавицы есть ещё кружок подруг, которые поддакивают друг дружке в собственной уникальности и величии, закрепляя результат.

Вроде выглядит это самовнушение вполне мило и безопасно – самооценку поднимает и настроение, плечи распрямляет. Но так ли это безобидно – всерьез считать, что ты особенная, не такая как все, и уж точно получше, чем другие женщины?

Сколько консультирую женщин – вижу одни и те же истории в разных вариациях – она его любит, хочет быть с ним, а он морозится. Со стороны выглядит это, как будто у женщины низкая самооценка, раз она соглашается на отношения с мужчиной, который не уверен до конца, что хочет быть с ней. Только со стороны женщины все выглядит абсолютно противоположным образом. Барышня искренне думает, что она особенная и уникальная, не любить её не возможно, и этот парень просто не рассмотрел ещё, какое ему досталось сокровище. Логика ее примерно такая - Ну он же не может меня не любить? Пусть не каждый день, но звонит же? Замуж не зовет, но ведь спим иногда? Значит, не пустое место я в его жизни. Значит, где-то в глубине души любит (а разве может быть со мной по-другому?). А то, что ведет себя странно, о чувствах молчит, так это потому, что характер непростой, либо обижен на меня за что-то, или детство у него было тяжелое, завал на работе.

Из-за ощущения собственной исключительности девушке в голову прийти не может, что любимый тяготится ей, подыскивает замену посимпатичней и поинтересней. Признать, что не горит он тобой – равносильно ударить по собственной самооценке. Зачем такой стресс? Лучше придумать побольше оправданий тому, что происходит, и продолжать искать подтверждение своей нужности и важности в тех крохах внимания, которые перепадают от возлюбленного.

Иногда, конечно, случаются приступы негодования. Дескать, как это так? Я такая эксклюзивная, а он об меня ноги вытирает. Больше терпеть сил нет – уйду. И уходит, заливая слезами подушку, думая, что в следующий раз уж точно не позволит мужчине так с собой обращаться. А через какое-то время любимый объявляется – смс пишет, смайлик шлет, либо звонит – и вот, дама уже празднует победу. Думает - одумался, гад, увидел на расстоянии, какое она золотце, не может без неё. И наступает этот опасный момент, когда завышенная самооценка снова даёт о себе знать. Женщина почему-то надеется, что сейчас точно её будут ценить, любить, проводить больше времени. Ведь в глубине души она всегда знала, что с таким набором качеств как у неё – и умная, и красивая, и хорошая, такая вся неповторимая – он обязательно когда-нибудь убедится в том, что любит её. Завышенная самооценка в этот момент ликует и твердит – это реванш! Однако проходит какое-то время, и мужчина снова остывает, пропадает, молчит. Женщина обижается и опять пытается уйти. А когда мужчине чуть скучно становится и он появляется, то цикл запускается заново.

И таких уходов – возвращений может быть много. Все мы знаем подобные истории. Ну не может женщина принять до конца, что не подходит тому, на кого запала сама. Ведь в ее системе ценностей – она Богиня. И если уж обратила внимание на мужчину, то он точно должен влюбиться, ведь она лучшая. Не такая как все, не мышь серая, не посредственная и обычная, а особенная. Тем более, если мужчина какие-то признаки симпатии подает.

Некоторые мужчины достаточно вежливы и открыты для контакта. Они могут многим девушкам улыбаться и говорить комплименты. Но та, которая живет в иллюзиях собственной неповторимости, спутает обычную вежливость мужчины с его влюбленностью. Ей будет мерещиться, что он тайно влюблен, но стесняется сказать о своих чувствах, потому что считает, что не достоин такой Богини. Поэтому нужно ему намекнуть, что она не против отношений, а то, бедняга, не догадается сам. И начинают дамы липнуть в этот момент к мужчине, уверенные, что он жаждет контакта. В своем представлении она как бы снизошла до него, а в реальности это выглядит довольно жалко.

Ощущение своей уникальности и важности часто мешает снять шоры иллюзий и увидеть, что твой партнёр тебя такой не считает. Ну не видит он в тебе Богиню, как ты не пляши. А если б видел, то боялся потерять, холил бы и лелеял, показывал и словом и делом, что нужна, важна. Но, нет. Некоторые женщины упорно надеются на то, что со временем мужчина вдруг прозреет и оценит их по достоинству. Тратят на это много своего времени и энергии.

Как не попадать в такие ситуации? Я считаю, что, прежде всего, нужно привести в порядок самооценку. Это значит, считать себя не лучше и не хуже других. Реально поверить в то, что ты такая же как и другие женщины. Не самая умная, не самая красивая, не самая талантливая, душевная и сексуальная. Убрать весь этот пафос собственной исключительности на фоне серой массы. Внутри себя убрать, т.к. понятно, что на людях транслируется идея – мы все одинаковые и все по-своему уникальны, а наедине с собой многие считают, что уникальные как раз таки они – а остальные обычные.

Женщина, которая понимает, что может не понравится тому, кто ее зацепит, либо в ней могут разочароваться и разлюбить, не будет долго застревать в отношениях, где ею тяготятся, в надежде, что мужчина прозреет. На мороз и мутные оправдания мужчины такая не станет утешать себя тем, что все хорошо на самом деле. Парадоксально, но имея скромную самооценку, она сможет реально оценивать ситуацию и не придумывать себе любовь там, где её нет. А наоборот, выстраивать отношения с тем, кто на самом деле её будет уважать и ценить.


Грицышина Алевтина Владимировна

Начинаете какое-то большое дело?!

Читайте сверху вниз, по диагонали:
Аз-Зело-Мыслите-Оук-Еръ-Енъ-Ижа
Все получится!

Связка Лесенка помогает при чистке Рода, обычно мы сидим на своем уровне и пыаемся с верхней ступеньки мыть нижние (по крайней мере мне так показали). а на каждом уровне своя история. И вот при помощи Лесенки мы как бы спускаемся к 7-му колену и начинаем чистить все с самого начала. Потому чтомного проблем, которые берут начало далеко в прошлом. а дальшевсе больше обрастают грязью и запутывают узлы. Вот и нужно найти то начало в предыдущих поколениях. 
Под даннойсвязкой показаи, что я в роли следователя. я Юрист. мне дали 6 или 7 дел - заявлений и я длжна с ними разобраться. Я мотаю клубки ниток и распускаю дела, что б потом связать в одно. Один клубок былзамысловато сплетен. я его отложила на потом, и одно дело оказалось с какой-то не честной женщиной. Ее я и раньше видела. очень напомнило подмену судьбы. 
Итак связка:
Аз-Боги-Дзело-Земля-Мыслите-Наш-Оук-Ферть-Ер-Еры-Ень-Одь-Ижа
Затем 
Аз-Боги
Живот-Дзело-Земля
Како-Людие-Мыслите-Наш
Слово-Твердо-Ук-Оук-Ферть
Ци-Черваль-Ша-Шта-Еръ-Еры
Ять-Юнь-Арь-Эдо-Ом-Ень-Одь
Ета -Ота-Кси-Пси-Фита-Ижица-Ижа

Став Солнечный Путь состоит из одних исландские руны 
kne sól

Имя сей руне kne sól (что значит коленно-огненное яркое солнце) — «это от драк и ссор мужей останавливает, женам в летах помощь» — применяется для снятия рассорок и порч на разрыв, в лечении — для помощи и поддержания здоровья пожилых людей.tví-örvaðr bogi

Имя сей руне tví-örvaðr bogi (что значит лук в обрат с двумя стрелами)-»это возвращения зла и стрелы в небо» — применяется при снятии порч на беды, для возвращения зла, в лечении- для восстановления сил организма.sól

Имя сей руне sól (что значит мягкое солнце) - «это отчаяние льду (имеется в виду порча темным колдовством с помощью духов Хельхейма) и сияющий нимб защиты и помощь в страдании»-применяется для снятия проклятий и порч на смерть и болезни, для лечения заболеваний сердца. reið

Имя сей руне reið (что значит дорога и езда) — «это добрая дорога (здесь имеется в виду жизнь как дорога) и помощь в ней, это блаженство и помощь» — применяется для снятия порч на слезы и несчастья, закрытия дорог, для лечения психических заболеваний (считалось, что руна поможет возврату рассудка и прояснению ума), любых нервных расстройств.maðr

Имя сей руне maðr (что значит человек могучий, силой наделенный) - «это радость и земли (достатка) увеличение и обретение сил» — применяется при снятии порчи на неудачи, разорении и для восстановления сил.

Притча о богатстве и бедности

Однажды очень богатый человек взял своего сына в поездку по стране с единственной целью — показать мальчику, что значит жить без денег. Несколько дней они провели на ферме у очень бедной семьи.

По возвращении домой отец спросил, понравилась ли ему поездка. «Понравилась, отец», — ответил мальчик. «Видел, как бедны могут быть люди?» — задал вопрос мужчина. «О, да!» — последовал ответ. «А что ты извлек из нашего путешествия?» — вновь спросил отец.
А сын ответил: «Я видел, что у нас одна собака, а у них четыре. У нас бассейн до середины сада, а у них ручей, которому нет конца». У нас в саду светят заморские фонари, а у них ночью сияют звезды. У нас терраса до переднего двора, а у них просторы до самого горизонта. У нас небольшой участок земли, на котором мы живем, а у них бескрайние поля, которые нельзя окинуть взглядом. Мы покупаем пищу, а они выращивают ее сами. У нас вокруг дома стены для защиты, а у них друзья».

Отец мальчика застыл в онемении. И тут сын добавил: «Я понял, как мы на самом деле бедны».

Мы слишком часто забываем о том, что имеем, и сосредотачиваемся на том, чего у нас нет. Что для одного из нас — дешевая вещица, для другого — ценный приз. Все зависит лишь от того, с какой точки зрения на это посмотреть. Иногда мнение ребенка напоминает нам о том, что действительно важно в этой жизни.

ПРИТЧА О ПРОЩЕНИИ.

Умирает женщина, и к ней приходит Смерть. Женщина, увидев Смерть, улыбнулась и сказала, что готова. 



— К чему ты готова? – спросила Смерть. 
— Я готова, чтобы Бог забрал меня к себе в Рай! – ответила женщина. 
— А почему ты решила, что Бог тебя к себе возьмёт? – спросила Смерть. 
— Ну как же? Я столько страдала, что заслужила покой и любовь Бога – ответила женщина. 
— От чего именно ты страдала? – спросила Смерть. 
— Когда я была маленькой, меня всегда несправедливо наказывали родители. Они били меня, ставили в угол, кричали на меня, словно я совершила что-то ужасное. Когда я училась в школе мои одноклассники издевались надо мной и тоже били и унижали. Когда я вышла замуж, мой муж всё время пил и изменял мне. Мои дети всю душу измотали мне, а в итоге даже на мои похороны не пришли. Когда я работала, мой начальник всё время кричал на меня, задерживал зарплату оставлял меня по выходным, а потом вообще уволил, не заплатив мне. Соседи сплетничали обо мне за моей спиной, наговаривали, будто я гулящая женщина. А однажды на меня напал грабитель и украл мою сумку и изнасиловал меня.
— Ну а что ты сделала хорошего в своей жизни? – спросила Смерть. 
— Я всегда была ко всем добра, ходила в церковь, молилась, обо всех заботилась, тянула всё на себе. Я испытала столько боли от этого мира, как и Христос, что заслужила Рай… 
— Ну хорошо… – ответила смерть – я тебя поняла. Осталась маленькая формальность. Подписать один договор и прямиком в Рай. 

Смерть протянула ей листок с одним предложением, под которым нужно было поставить галочку. Женщина посмотрела на Смерть и, словно её окатили ледяной водой, сказала, что не может поставить галочку под этим предложением. На листке написано было: «Я прощаю всех моих обидчиков и прошу прощения у всех, кого обидела я». 

— Почему ты не можешь простить их всех и попросить прощения? – спросила Смерть. 
— Потому что они не заслужили моего прощения, потому что, если я их прощу, это значит, ничего и не было, это значит, они не ответят за свои деяния. А мне просить прощения не у кого… Я никому ничего плохого не сделала! 
— Ты уверена в этом? – спросила Смерть. 
— Абсолютно! 
— Что ты чувствуешь к тем, кто тебе причинил столько боли? – спросила Смерть. 
— Я чувствую гнев, злость, обиду! Это несправедливо, что я должна забыть и стереть из памяти то зло, что совершили по отношению ко мне люди! 
— А что если ты их простишь и перестанешь испытывать эти чувства? – спросила Смерть. 

Женщина на какое-то время задумалась и ответила, что внутри настанет пустота! 

— Ты всегда испытывала эту пустоту в сердце, и эта пустота обесценивала тебя и твою жизнь, а те чувства, которые ты испытываешь, придают значимости твоей жизни. А теперь ответь, почему ты испытываешь пустоту? 
— Потому что я всю жизнь думала, что те, кого я любила, и те, ради кого я жила, оценят меня, а в итоге они разочаровали меня. Я отдала свою жизнь мужу, детям, родителям, друзьям, а они это не оценили и оказались неблагодарными! 
— Перед тем как Бог попрощался со своим сыном и отпустил его на землю, он произнёс ему напоследок одну фразу, которая должна была помочь ему осознать жизнь в себе и себя в этой жизни… 
— Какую? – спросила женщина. 

— МИР НАЧИНАЕТСЯ С ТЕБЯ..! 

— Что это значит? 
— Вот и он не понял, о чём это ему сказал Бог… Это о том, что за всё, что в твоей жизни происходит, ответственность несёшь только ты! Страдать тебе или быть счастливой ВЫБИРАЕШЬ ты! Так объясни мне, кто именно тебе причинил столько боли? 
— Получается я сама себе… — дрожащим голосом ответила женщина. 
— Так кого ты не можешь простить? 
— Себя? – плачущим голосом ответила женщина. 

— Простить себя — это значит признать свою ошибку! Простить себя — это значит принять своё несовершенство! Простить себя — это значит открыться для самой себя! Ты причинила сама себе боль и решила, что в этом виноват весь мир, и они не заслуживают твоего прощения… И ты хочешь, чтобы Бог принял тебя с распростёртыми объятьями?! Ты решила, что Бог похож на мягкотелого глупого старика, который откроет двери для глупцов и злобных страдальцев?! Ты думаешь, что он сотворил совершенное место для таких, как ты? Вот когда сотворишь свой собственный рай, где в первую очередь тебе, а потом и остальным, будет хорошо, вот тогда и постучишь в двери небесной обители, а пока Бог дал мне указания отправить тебя снова на землю, чтобы ты научилась создавать мир, в котором царит любовь и забота.

История человечества пишется не на бумаге, а в наших генах. Исследования ДНК древних людей проливают свет на темные участки эволюции, не только развенчивая мифы, но и задавая новые вопросы.



Колумбов обмен - так называется перемещение растений, животных, а также населения и технологий из Старого в Новый свет в результате открытия Америки. Вместе с представителями Старого света на новый континент приехали и их болезни, сильно повлиявшие на популяцию аборигенов. Оспа, корь, тропическая лихорадка изменили не только численность коренных американцев, но и их геном. Изучая ДНК цимшиан, канадских индейцев, ученые заметили колоссальные различия в генах древних и современных индейцев, связанные с иммунитетом. Исторические данные гласят о вспышке оспы среди цимшиан после контакта с европейскими гостями: оспа убила 57% этнической группы. Гены древних цимшиан были адаптированы под заболевания, традиционно существование в этом регионе. Чтобы выжить, их потомкам пришлось не только научиться обороняться, но и «вписать» в свои ДНК устойчивость к новым болезням.




Происхождение ирландцев. Носителями генома древних ирландцев принято считать женщину эпохи неолита и двух мужчин бронзового века. Останки женщины были найдены в 1855 году неподалеку от Белфаста, их возраст датируется в 5200 лет, а кости мужчин были обнаружены на острое Ратлин, их возраст оценивается в 4200 лет. Так, геном древней женщины выявил сходство с геномом современных жителей Испании и Сардинии, а ее предки, по мнению ученых, прибыли с Ближнего Востока. Геном мужчин с острова Ратлин отличается от женского — согласно генетикам, их предки были родом из понтийских степей Причерноморья, расположенных на территории современной России и Украины. Геном древних жителей острова Ратлин ближе к геному современных ирландцев, шотландцев и валлийцев, чем геном женщины. Скорее всего, это были одни из представителей нескольких групп, которые в дальнейшем образовали кельтскую цивилизацию.




Люди Комо некогда населяли территории современной Ганы в Западной Африке. Интерес археологов к этой малой народности вызвала одна особенность: древние люди Комо оставляли после себя причудливые терракотовые фигурки, изображавшие людей и животных. Ученые решили изучить те ДНК, которые могли остаться в артефактах. Правда, без особой надежды: засушливый климат и нахождение в течение столетий в горячем песке скорее всего разрушили бы ДНК. Но ученым повезло! Многовековые сосуды сохранили ДНК, которые подарили удивительные открытия. В них были обнаружены следы подорожника, банана и сосны — ничто из этого не встречалось на данной территории во времена создания исследуемых артефактов (600−1300 гг. н.э.). Таким образом, небольшая фигурка малоизвестной этнической группы рассказала миру о хорошо налаженных торговых путях между Западной Африкой и Сахарой.




Неизменная ДНК. Редко можно встретить людей, чья ДНК не менялась последние 8 тысяч лет: представители древнего мира постоянно мигрировали, что навсегда запечатлено в наших генах. Но есть и исключения. Генетические исследования останков женщины каменного века, найденных на Дальнем Востоке, обнаружили ее ближайшее родство с современными этническими группами региона. В первую очередь это относится к эвенкам (т.е. тунгусам), проживающим на территории России, Китая, Монголии.

Желания сбываются, если мечтать в потоке

Искусство осознанно мечтать, по мнению англичанки Саммер МакСтравик, – одно из самых главных в жизни. Ее учение Flowdreaming (дословно: «мечтание в потоке») получило популярность во всем мире. По мнению МакСтравик, мы все постоянно взаимодействуем с окружающей нас энергией мироздания (Flow). Секрет успеха в том, чтобы начать взаимодействовать с ним осознанно и целенаправленно. Перестав быть сторонними наблюдателями своей жизни, начав четко формулировать свои желания и мечты, мы можем изменить свою жизнь, ведь сама энергия мироздания начнет способствовать этому.

1) Сядь. Закрой глаза, расслабься под легкую музыку.

2) Представь поток энергии, в который ты погружаешься. Он может, например, состоять из воды, солнечных лучей или цветной массы энергии.

3) Почувствуй скорость, с которой ты плывешь в этом потоке. Какая она, стремительная или, наоборот, плавная? Можешь ли ты изменить ее? Экспериментируй!

4) Визуализируй мечты. Представляй не конкретную картинку, а счастливое чувство любви, дружбы или радости при осуществлении мечты.

5) Теперь вернись обратно в поток. Наслаждайся осознанием того, что смогла что-то изменить. Закончи тренировку.

Составление письменных исторических источников о языческой эпохе и переходу к христианству, осуществлялось уже в саму христианскую эпоху. Потому многие понятия и суждения более древних времен могли оказаться не до конца проясненными или спутанными. В том числе и представления о судьбе. В то же время у скандинавов тех эпох существуют представления об удаче, судьбе и везении, отличавшиеся от веры в судьбу у других народов того же периода и также от представлений цивилизаций более древних времен.

Удача, доля, везенье

Хорошая жизнь для древних скандинавов это не набор определенных событий или устойчивый успех в социуме, а наличие удачи несмотря на все жизненные перипетии. У каждого рожденного человека - своя "доля" (участь) и жизненная сила. И одни люди обладают большим "везеньем", нежели другие, а бывают и особенно невезучие.

Удачливость оказывалась таким же ценным качеством человека, как мудрость: "Ты оказался, как и нужно было ожидать, необыкновенно мудрым и удачливым, потому что ты сразу заподозрил, что дело нечисто, когда увидел множество людей, собранных там", говорилось в "Саге об Эгиле".

Таким образом у каждого человека своя судьба и степень удачливости, вдобавок зависящая от конкретного жизненного момента. Такая удача может прибавляться, убавляться и даже исчезать. В "Саге об Эгиле" один из персонажей говорит о конунге Харальде Косматом: "Я думаю, что у Харальда немалый груз счастья, а у нашего конунга нет даже полной горсти его".

"Удача" не была неким пассивно получаемым "подарком судьбы". Она нуждалась в том, чтобы человек постоянно подкреплял ее своими поступками. От степени и характера его "везения" зависел исход его поступков. Но обнаруживалась эта удача часто только при предельном напряжении всех моральных и физических сил человека.

Удачливость или невезение могли быть "считаны" с человека, так как проявлялись в его поступках, речах и даже физическом облике. Так по внешности Скерпхедина, одного из персонажей "Саги о Ньяле", окружающие узнавали, что он - неудачник. Но и знание о собственной "неудачливости" и даже предчувствие собственной гибели побуждало героев саг с огромной энергией продолжать идти своим курсом, таким образом выполняя "предначертанное", не пытаясь уклониться даже от "неудачной" судьбы.

В зависимости от представления об удачливости человека его могли поддерживать, отвергать или враждовать с ним. Так в "Саге о Хёрде и островитянах" говорят: "Думаю, что на этот раз будет правильно пойти тебе навстречу и позволить тебе поступить по-своему, ибо похоже на то, что тебе будет удача". Неизвестно, могли ли принести удачу добрые поступки человека, однако злые поступки точно приносили неудачу. Так каждая из враждующих сторон в этой же саге считала, что удача отворачивается от противоположной стороны "из-за их злых дел". В "Саге о Ньяле" Гуннар говорит Сигмунду: "Неудачливый ты человек, и дурным делам отдаешь себя", что звучит приговором ценности человека в сообществе. А в "Саге о Торстейне Битом" один из героев говорит: "Было бы плохой сделкой обменять удачу на преступление".

"Неудачливому" человеку не помогали тогда, когда "удачливому" помогли бы. В "Саге о Ньяле" человек по имени Храпп спасается от вооруженных людей ярла, которые хотят его убить и подбегает к кораблю, собирающемуся выйти в море: "Спасите, добрые люди! Ярл хочет убить меня," - кричит он. Но ему отвечают: "кажется, что человек ты неудачливый, и лучше не брать тебя".

Неудачливого человека замечали сразу. Скарпхедина, героя этой же саги все отмечали как несчастливого, когда он приехал на тинг. И спрашивали, например: "Кто этот человек что зашел пятым, а сам высок ростом, бледен лицом, неудачлив с виду, суров и зловещ?" Или же прямо говорили ему: "Только то, что человек ты, по-видимому, суровый и заносчивый. Но я вижу, что удача скоро изменит тебе, и недолго тебе осталось жить". (Не имеет значения в данном случае, было ли так в действительности, важно что именно такое отношение и поведение запечатлелось в памяти и представлениях народа.)

А удачливому человеку везло и в опасных предприятиях: оттуда, откуда никто не выходит живым такой человек появляется не только живой, но и с богатством. Удача была тем главным, что могли желать близкие люди и друзья отправляющемуся в дорогу: "Счастливый вам путь и добрая удача". Наравне с восхвалением профессиональных качеств купца или воина всегда было лестно и похвально услышать об удачливости этого человека. Такой человек приносил удачу и тем, кто сопровождал его или кому он покровительствовал. В период правления "удачливого" конунга в стране родится хороший урожай, в то время как "неудачливый" конунг является источником и виновником недорода и голода.

Поединок как испытание судьбы.

Поединок или схватка между людьми могли восприниматься как сопоставление не только физической силы, ловкости, опыта, но и их "везений". Человек был уверен, что победит в поединке только потому, что его противнику "не суждено большой удачи". В "Саге о Торстейне Битом" говорится: "Я бы охотно прекратил теперь эту игру, потому что боюсь, твоя удача пересилит мою неудачу, а всякий, что бы то ни было, жаден до жизни".

Тем более успех в более крупных сражениях зависел от удачи предводителей. В "Эймундовой саге":"Теперь пошло дело на неудачу, когда наш Конунг ранен!" Это касалось не только отдельных битв, но и продолжительных распрей с взаимными грабежами, разбоями и убийством. В "Саге об Эгиле" мудрый и удачливый провидец Квельдульв предостерегает сына Торольва: "Теперь же ты принял решение, от которого я тебя больше всего предостерегал, - ты стал мериться силами с конунгом Харальдом. Но хотя у тебя и много отваги и уменья, тебе недостает удачи, чтобы ты мог тягаться с конунгом. Это не удалось никому у нас в стране, даже тем, кто раньше сам был могущественным конунгом и имел большое войско".


Предметы - как орудие судьбы

Различные предметы в скандинавских представлениях также могли быть "орудиями судьбы". Обычно это касалось драгоценностей (золота), хорошего оружия и ценных доспехов. В "Саге о людях из Лососьей Долины" Хёскульд "велел принести золотое запястье, сокровище Хакона, - оно весило одну марку, а также меч, который стоил половину марки золота, - сокровище того же конунга, и дал их сыну своему Олаву, а также завещал ему удачу свою и своих родичей и сказал, что он говорит это, хотя ему известно, что удача уже поселилась в доме Олава".

В "Саге о Стурлауге Трудолюбивом Ингольвссоне" старуха дарит главному герою меч и говорит:"Возьми этот древний ржавый меч, который принадлежал предкам моего отца и всегда приносил удачу". Предмет может приносить удачу, не будучи от природы магическим. Золото само по себе означает удачу владельца. Золото, подаренное удачливым человеком, еще более полезно в этом плане. Так свое благополучие можно приумножить, получив в дар от вождя драгоценный подарок (меч, гривну, кольцо, плащ), потому что в этих предметах как бы материализуется "везенье" "богатого удачей" вождя.

Предметы могут быть и "проклятыми". Классическим таким сокровищем германской мифологии является кольцо Нибелунгов. А в "Саге об Инглингах" Снорри Стурлусон подробно описывает историю несчастливой гривны Висбура - проклятого предмета, приносящего несчастья роду Инглингов, и как результат династии норвежских конунгов в целом. Из-за этой гривны сыновья убили отца. На этой гривне ненавидящая мужа новобрачная повесила своего суженого. В дальнейшем этой гривне не обязательно было напрямую участвовать в страшных событиях. Род был уже проклят этими внутрисемейными убийствами.


Судьба, управляющая человеком

Герой исландский саг никогда не спорит с судьбой. И хорошую и плохую судьбу он считает "своей" и себя от нее не отделяет. Судьба, по выражению А.Я Гуревича "выражает внеличную сторону индивида, и его поступки только раскрывают содержание судьбы".

Язычник чутко относится к знакам, подаваемым ему судьбой. В первую очередь это вещие сны, за ними уже следуют видения. Сны, в которых герою даются те или иные советы, отмечены знаком судьбы и, по сагам, никогда не бывают лживыми. В "Саге о Храфнкеле Годи Фрейра" Халльфред "перенес двор к северу через перевал в место, что зовется Козлиная Долина. Как-то ночью приснилось ему, что к нему пришел человек и сказал: "Зря ты лежишь здесь, Халльфред. Перенеси свой двор на запад от Озерной Реки. Там ждет тебя удача". Так и произошло.


Судьба человека и судьба рода

Судьба отдельного человека напрямую связана с судьбой рода. Его жизнь изначально ничего не стоит, если его отец, например, его не признает. Неудивительно, что удача особенно ценилась - ведь кроме здорового физического рождения человеку требовалось быть признанным своим родом. Кроме того, как уже рассказывалось в главе про имена, родовое имя, которым нарекали новорожденного как бы способствовало продолжению судьбы и его предыдущего владельца.

Кроме индивидуальной удачливости или неудачливости, счастье или несчастье сопутствовало роду в целом. Им можно было поделиться со своими родичами, потомками или между побратимами. В "Саге о Стурлауге Трудолюбивом Ингольвссоне" старуха говорит Стурлаугу: "Удачи тебе, мой Стюрлауг, и пусть тебе сопутствует успех и благополучие все время, пока ты жив, а я приложу всё свое умение, чтобы передать тебе всю удачу, которая была в твоем роде".

Гибель удачливого человека могла принести несчастье всему роду. (Приносила ли пользу семье смерть неудачливого человека по сагам выяснить пока не удается.) Гудрун в "Саге о Вёльсунгах" говорит: "Родичи мои убили моего мужа. Выступите вы теперь в поход, и когда дойдет до первой битвы, тогда увидите вы, что нету Сигурда у вас под рукой, и поймете вы, что в Сигурде была ваша удача и сила".

Также судьба человека связана была с его землей, родовым наделом или землей - страной в целом. Считалось, что родное место приносит удачу (хоть многие искали удачу и на стороне).

Судьба человека строит судьбу рода, а судьба рода формирует судьбу народа. Особенно, если речь идет о выдающейся семье. Так распри в семье Инглингов и их потомков - династии норвежских королей приводит к раздорам в государстве. И история Норвегии (во время написания "Круга Земного" Исландия тоже принадлежала Норвегии) подчинена идее неумолимой судьбы и ее законов. И норвежский королевский род обречен на разделение бремени Инглингов, хоть ведьма Хульд в свое время и предупреждала об этом.


Фюльгья, хамингья, дисы и прорицающие призраки

Фюльгья обычно понимается как дух-двойник человека. Этот двойник мог представляться в образе того или иного животного. Таким образом фюльгья отчасти напоминает личный тотем человека (его связь со своим "зверем силы"), при этом сам человек может встречать это животное и в значимых снах, наяву а реальности и даже в волшебных видениях наяву. Фюльгья может даже сражаться вместо человека. Бёдвар Бьярки мог лежать недвижим, а бился вместо него медведь. Эта история похоже на классическое оборотничество: если ранить такое существо в зверином обличье, то рану получит и сам человек. Вряд ли стоит называть такого человека "хозяином" фюльгьи, потому что одни как будто едины. Современные эзотерики могли бы называть фюльгью древних скандинавов "проекцией астрального тела", кастанедийцы - "двойником" (слово "фюльгья" переводят как "двойник" или "спутник"), сновидцы - "телом сновидения". Если допустить, что это правда, и довериться современным опытам такого рода, то фюльгья "принадлежит" только одному человеку, может принимать различные образы в зависимости от профессиональной квалификации (колдун или ведьма тут имеют больше возможностей), личной жизненной силы и критичности ситуаций. Когда в "Речах Высокого" упоминается заклинание не дающее ведьмам, оставившим свое тело, вернуться в него - имеется в виду именно эта способность ведьм.

Другое дело - хамингья. Обыкновенно она имела женский облик и являлась во снах или неожиданных видениях. Означала она "долю" и могла, как полагают, передаваться и по наследству. Могла и "умереть" вместе с человеком. Хамингья по своим описаниям похожа на духов в образе женщин - покровительниц шаманов, являвшихся им во снах или видениях. В "Саге о людях из Лаксдаля" рассказывается история Ана Хворост-в-Животе. К нему во сне явились женщины и заменили кишки хворостом. А после того, как его наяву ранили в живот та же страшная женщина вновь вернула ему его внутренности вместо хвороста и Ан выжил несмотря на тяжелое ранение.

Хамингья появляется предупреждая героя об опасности или возможной (иногда даже точно определенной) гибели. В той же саге один из героев, Торгильс, при подъезде к полю тинга увидел очень высокую женщину (высокий рост - один из признаков инфернальных персонажей). Она сказала ему:

Всем начеку
Надобно быть,
Козни врага
Рушить. Но всех
Ждет западня:
Снорри умен.

И пошла своей дорогой. "Тут Торгильс сказал: "Редко случалось так, когда судьба была ко мне благосклоннее, чтобы ты уезжала с тинга, когда я ехал на тинг". Он воспринял ее как свою судьбу - хамингья.

Дисы, появляющиеся во снах и предрекающие гибель герою, родственны хамингье. Это так называемые личные или родовые дисы. Родовые дисы после смерти героя обязаны быть переданы другому родичу, если нет прямых потомков. Личные дисы могут быть доброй и дурной. Такие дисы снились Гисли в "Саге о Гисли": "Ко мне приходят во сне две женщины. Одна добра ко мне и всегда дает хорошие советы, а другая всегда говорит такое, от чего мне становится еще хуже, чем раньше, и пророчит мне одно дурное". (Подробнее о божествах судьбы рассказано в главе "Норны - божества судьбы" первой части этой книги.) При христианстве, в период записывания большинства саг, светлые и темные дисы воспринимались даже сторонницами язычества (темные) или христианства (светлые). Такие дисы могли забирать жизнь героев и уподоблялись валькириям.

В "Саге о Ньяле" рассказывается о страшном видении прядущих кишки вместо нитей валькирий, что предвещало бедствия и кровавые раздоры людям: "А вот что случилось в Страстную пятницу в Катанесе. Человек по имени Дёрруд вышел из дому и увидел, что двенадцать человек подъехали к дому, где женщины занимаются рукоделием, и вошли внутрь. Он подошел к этому дому, заглянул в окошко и увидел, что там внутри сидят какие-то женщины и ткут. У станка вместо грузил были человеческие головы, утком и основой были человеческие кишки, нить подбивалась мечом, а вместо колков были стрелы. Они пели такие висы
Соткана ткань
Большая, как туча,
Чтоб возвестить
Воинам гибель.
Окропим ее кровью.
Накрепко ткань,
Стальную от копий,
Кровавым утком
Битвы свирепой
Ткать мы должны…

Потом они разодрали свою ткань сверху донизу и порвали ее в клочья, и каждая из них взяла то, что у нее осталось в руке. Дёрруд отошел от окошка и пошел домой. А женщины сели на коней и ускакали, шестеро - на юг и шестеро - на север".

Пророчествующие призраки - еще одна разновидность видимых существ, помогавшим скандинавам - язычникам ориентироваться среди ударов судьбы. В "Саге о Ньяле" сын человека по имени Рунольв, Хильдиглум, как-то вышел из дому и услышал сильный грохот. "Ему показалось, земля и небо трясутся. Хильдиглум посмотрел на запад и увидел там огненный круг и в нем человека на сером коне. Человек скакал во весь опор и быстро пронесся мимо. В руке у него была пылающая головня. Он проехал так близко от Хильдиглума, что тот мог хорошо рассмотреть его. Он был черен как смола. Он сказал громким голосом такую вису:
Скачет мой конь -
Влажная челка,
Иней на гриве.
Зло я несу.
Горит головня,
Отравы полна.
Козни Флоси -
Огонь на ветру.
Козни Флоси -
Огонь на ветру.

Хильдиглуму показалось, что он бросил головню на восток, в горы, и там вспыхнул такой большой пожар, что гор не стало видно. Хильдиглуму показалось затем, что он поскакал на восток, в огонь, и там исчез. Затем Хильдиглум вошел обратно в дом и долго лежал без чувств, прежде чем снова пришел в себя. Он помнил все, что увидел, и рассказал своему отцу, а тот велел ему рассказать Хьяльти, сыну Скегги. Хильдиглум поехал и рассказал ему.

- Ты видел призрак, - сказал Хьяльти. - Это не к добру".

Это видение означало бедствие - смерть почти для всего рода Ньяля, к которому сам Хильдиглум не даже принадлежал.

автор: Галина Бедненко

Приведены найденные мной на просторах интернетов техники по подъему кундалини. Опробованы только в течении недолгого времени, посему не принеси особой пользы (ну кроме достаточно приятных ощущений) но главное - ни мгновенного и страшного вреда, которым любят стращать те кто занимается Йогой. Рад буду комментариям и поправкам, помните что пробуете их на свой страх и риск, как собственно любую технику в данной области. Мои коментарии приведены в (скобках).

Подъем Кундалини.

(Делать только когда почуствуем готовность к этому, очистим тело, подготовим энергетику и так далее. По поводу возможных неприятностей достаточно пошарить по инету – запугаесся.)

Техника №1

(вроде как подготовительная потому что потом кундалини загоняем назад)

1. Приняв медитативную позу сидя, желательно со скрещенными ногами, закрыть глаза и расслабиться. Позвоночник обязательно должен быть прямым!
2. Сконцентрироваться на Муладхаре-чакре. Почувствовать или представить себе спираль Кундалини, свернутую в 3,5 оборота и излучающую красный цвет. Дыхание спокойное, ритмичное.
3. Не ослабляя силы концентрации на Кундалини в Муладхаре-чакре, начать джапу (безостановочное чтение мантры) с мантрой ХАМ.
4. Под действием мантры, как просыпающаяся змея, Кундалини начинает раскручиваться, и, разгибаясь, она поднимается вверх по позвоночнику.
5. Кундалини проходит последовательно через все основные чакры в Сушумне: Свадистхана... Манипура... Анахата... Вишудха... Трикута... и достигает, наконец, Сахасрары.
6. Внимание теперь концентрируется на сегменте спирали, который находится между Муладхарой и Анахатой. Эта часть спирали должна излучать огненно-красный цвет.
7. Теперь внимание обращается на сегмент спирали между Трикутой и Вишудхой; эта часть спирали излучает белый свет.
8. Концентрация спирали переносится на окончание спирали в Сахасраре. Упражняющийся представляет, что там сосредоточена огромная энергия, которой он может в совершенстве управлять.
9. Спираль начинает сворачиваться. Она опускается до Трикуты, Вишудхи, Анахаты, Манипуры, Свадистханы и, наконец, как змея, сворачивается в 3,5 оборота обратно в Муладхаре. По окончании упражнения прочитать несколько раз мантру АУМ, не спеша открыть глаза. Упражнение окончено.
ЭФФЕКТ: Чрезвычайно важное и очень полезное упражнение из высших йог. Приобретается совершенный контроль над состоянием психики и ума, способность к концентрации и использованию поистине огромных энергий, могущество над своим организмом и его энергетическими запасами. Упражнение имеет большую значимость для выработки способностей приобретения психических супернормальных сил.
Примечание:
1. Относясь к разряду высших йог, данное упражнение может, вместе с тем, приводить к обострению психики и другим негативным эффектам, которых можно избежать строгим выполнением всех предварительных условий для вхождения в медитацию и при окончании упражнений. Любая активная трудовая деятельность, как, впрочем, еда и секс, противопоказаны сразу после окончания занятий. Побудьте в спокойном состоянии не менее 0,5 - 1 часа в уединенном месте. Любые стрессовые ситуации до и сразу после выполнения упражнения категорически противопоказаны.
2. Когда Кундалини дойдет до Сахасрары, очень важно не допустить ее самопроизвольного выхода за пределы организма. Можно представить, что конец раскрученной спирали Кундалини, поднявшейся по Сушу мне, подобен шару, вниз от которого отходит тонкий длинный "хвост". Но лучше всего будет, если вы еще до начала упражнения создадите себе установку, что раскрученная Кундалини имеет ровную толщину вдоль всей Сушумны.

Техника №2
Подъём Кундалини

(выдержки из "----" книги)

10. Мудрый йог должен вести Кундалини от Мулядхары к Сахасраре или тысяче лепестковому Лотосу, расположенному на макушке головы. Этот процесс называется Шакти-Чаляна.
11. Кундалини должна пройти сквозь Свадхистхана Чакру, Манипура Чакру в области пупка, Анахата Чакру – в области сердца, Вишуддха Чакру – в горле и Аджна Чакру – между бровями или Трикута.
12. Для практики Шакти-Чаляны необходимы 2 вещи: Сарасвати Чаляна и удержание Праны или дыхания.

(собственно сама техника)

Подъем энергии
Сядьте или лягте, проделайте упражнения на расслабление и очистите сознание с помощью дыхательных техник. Затем сфокусируйте внимание на ступнях и воспользуйтесь своими воображаемыми "мысленными" руками, чтобы втянуть в себя через ноги энергию в нижнюю чакру. Представьте, что вы захватываете энергию как что-то материальное и тянете ее вверх. При этом постарайтесь вообразить свои мысленные руки находящимися не снаружи, а внутри ног и туловища - это повысит эффективность ваших упражнений.
Используйте свое дыхание для того, чтобы облегчить подъем энергии. Во время вдоха втягивайте ее в себя, как было описано выше, а во время выдоха "фиксируйте" ее в нижней чакре. Продолжайте делать так по меньшей мере несколько минут, и ваша нижняя чакра наполнится энергией. Иногда в течение первых нескольких месяцев тренировок люди ничего не ощущают, но такие случаи довольно редки. С другой стороны, некоторые при первом же выполнении описанных здесь упражнений чувствуют сильную вибрацию и прилив энергии. Независимо от того, какие ощущения возникнут у вас, в любом случае энергия будет поступать в нижний энергетический центр, и ее количество станет возрастать по мере того как вы будете учиться пользоваться ею.
Когда ваши чакры откроются и начнут преобразовывать энергию в более высокие ее формы, эта энергия заполнит тонкие тела, насыщая их силой и высвобождая их скрытые возможности. К этому времени вы наверняка начнете ощущать, как жизненная энергия вибрирует и течет через ваше тело.
Стимуляция чакр
Для того, чтобы открыть главные чакры, мы снова будем использовать "мысленные" руки. Представьте, что вы срываете печать с конверта в том месте, где расположена чакра, с которой вы работаете. При этом не надо формировать каких-либо визуальных мысленных образов - просто почувствуйте, как вы делаете это, точно так же, как в обычной жизни вы бы распечатывали конверт, не глядя на него.
Чакры являются нефизическими центрами человеческого организма, поэтому для их стимуляции нам необходим нефизический метод. Он заключается в фокусировке внимания на области чакры и использовании сознания для того, чтобы манипулировать ею. Вам необходимо создать в своем сознании намерение открыть чакру, неважно, в какой конкретно форме оно будет выражено. Мы рекомендуем самый простой способ:
представьте, что вы своими воображаемыми руками срываете печать в области чакры, постарайтесь явственно ощутить, как при этом что-то открывается, пусть даже воображаемый конверт. В дальнейшем вы сможете освободиться от побочных образов, и тогда научитесь концентрировать чистое намерение и максимально стимулировать свои чакры.
Не забывайте каждый раз перед открытием очередной чакры проделывать упражнение на подъем в нее энергии - на вдохе вы "мысленными" руками тянете кундалини в область чакры, а на выдохе фиксируете ее там.
1. Нижняя чакра. С помощью описанного выше метода поднимите энергию до нижней чакры, затем с помощью "мысленных" рук откройте ее, как будто вы распечатываете конверт, и продолжайте втягивать энергию прямо в чакру. Тщательно проделайте это упражнение семь раз.
2. "Сакральный центр". Поднимите к ней энергию через стопы, ноги и нижнюю чакру. Откройте ее и втягивайте энергию прямо в нее. Повторите это упражнение три раза, начиная от стоп и поднимаясь выше.
3. Солнечное сплетение. Поднимите к этой чакре энергию через стопы, ноги, Муладхару и Свадхистану. Затем откройте ее и продолжайте втягивать в нее кундалини по тому же каналу. Повторите данное упражнение три раза, последовательно проводя энергию от стоп до солнечного сплетения.
4. Сердечная чакра. Проделайте то же самое, что и в предыдущем пункте, но втягивая кундалини до центра грудной клетки, затем откройте чакру и наполните ее энергией. Проделайте это упражение три раза, начиная со стоп.
5. Горловая чакра. Делайте то же самое, только поднявшись до основания горла. Повторяйте данное упражнение три раза.
6. Область "третьего глаза". С помощью "мысленных" рук поднимите энергию через стопы, ноги, нижнюю чакру, "сакральный центр", солнечное сплетение, сердечную и горловую чакры до точки между бровей, откройте эту чакру и втягивайте в нее кундалини. Повторите упражнение три раза.
7. Коронная чакра. Поднимите энергию до макушки головы как в предыдущем упражнении, затем откройте ее. Коронная чакра имеет гораздо большие размеры, чем все остальные, - она занимает всю верхнюю часть головы начиная от границы роста волос. Можно попытаться представить, что вы как будто снимаете с головы скальп. Затем наполните коронную чакру энергией. Повторяйте это упражнение дважды, последовательно проходя весь путь от стоп до макушки головы.
Проделывая все эти операции, не напрягайте мышц. Время от времени проверяйте, насколько ваше тело расслаблено, и если необходимо, сделайте паузу и выполните упражнения на релаксацию. Мышцы тела автоматически реагируют на мысленные действия, вроде втягивания энергии воображаемыми руками, и напрягаются. Не допускайте этого. Помните, что все активные действия должны производиться только в сознании, а тело при этом должно оставаться спокойным и расслабленным. Однако во время стимуляции чакр вы можете почувствовать что-то вроде легких внутренних спазмов, сокращений в их области. Не пытайтесь их подавить - эти ощущения вполне нормальны и возникают не в мускулах, а в железах и нервных окончаниях, сокращающихся в ответ на стимуляцию чакр.
Ощущения в чакрах
В зависимости от того, насколько активны процессы, происходящие в области чакр, возникающие в них ощущения могут варьироваться. Они зависят также от вашей физической формы, естественных способностей, степени концентрации внимания и мускульного расслабления. Вы можете почувствовать слабое тепло, давление в определенной области или даже что-то вроде бурчания, какое бывает в животе, дрожь, озноб, вибрацию, кружение, пульсацию или комбинацию из выше приведенных ощущений. Чем они сильнее, тем активнее чакра. Положив в этот момент на нее руку, вы почувствуете пульсацию плоти.
Кроме того, разные чакры вырабатывают особые, свойственные только им ощущения.
Нижняя чакра: сперва в этой области могут возникать легкое жжение, покалывание и судороги, словно вы долгое время ехали на велосипеде. Затем эти ощущения сменяются сильной пульсацией в точке, где соединяются бедра и расположена нижняя чакра.
Солнечное сплетение: иногда во время открывания этой чакры возникает ощущение нехватки дыхания, борьба с которым может привести к гипервентиляции легких. В дальнейшем, когда чакра стабилизируется, данное ощущение исчезает.
Сердечная чакра: этому центру мы уделим особое внимание, ибо в нем могут возникнуть очень сильные и иногда пугающие ощущения. При большой активизации сердечной чакры вам может показаться, что сердце бьется с неимоверно высокой частотой. Это очень сильное ощущение, но вы должны просто проигнорировать его и помнить, что оно не причинит вам никакого вреда. На самом деле вы чувствуете не удары сердца, а работу чакры. Такое ощущение чаще возникает у новичков, и, вероятно, оно связано с недостатком поступающей в сердечную чакру энергии, так же, как мотор, работающий с недостаточной нагрузкой, начинает крутиться все быстрее и быстрее. Проще сказать это, чем сделать, но, тем не менее, повторяем: не обращайте на это ощущение внимания и не теряйте концентрации.
Чтобы представить, как работает активная сердечная чакра, проделайте следующее упражнение: положите правую руку на грудь так, чтобы кончики пальцев находились над сердцем, и начните постукивать пальцами по груди в такт ударам сердца. Затем постепенно увеличивайте частоту ударов, пока не достигнете такого быстрого ритма, на какой вы только способны. При этом реальная частота сокращений сердца едва ли изменится, хотя вам будет казаться, что оно бьется в бешеном ритме.
Горловая чакра: пульсация в области горла может повлечь за собой ощущение легкого удушья, комка в горле по причине высокой чувствительности этого места.
Коронная чакра: когда она полностью активизирована, возникает ощущение, как будто тысячи мягких нежных пальцев массажируют изнутри голову выше границы роста волос, а затем это чувство проникает вглубь и спускается до центра лба, где расположена чакра "третьего глаза". Именно поэтому буддисты называют коронную чакру "лотосом с тысячью лепестков".
При выполнении упражнений в одних чакрах у вас могут возникнуть более сильные ощущения, а в других - слабые (или вообще никаких). В таком случае концентрируйте внимание на тех из последних, которые расположены ниже. Это поможет вам открыть их и сбалансирует поток энергии за счет устранения узкого места.
Если система чакр работает плохо, у вас могут возникнуть затруднения с осуществлением астральной проекции. Например, бывает, что тонкое тело частично отделяется от плотного, но вы ощущаете, что остаетесь привязанными к нему в месте, где расположена неактивная чакра. Если такое происходит, перед попыткой покинуть физическое тело поработайте над ее стимуляцией.

Техника № 3

(возможно опасно, даже очень, делать только если ну совсем другими средствами никак)

Сидя или лёжа с абсолютно прямой спиной и полным расслаблением всех мышц (включая мимические, но исключая мышцы, ответственные за сохранение оснки и равновесия в сучае применения теники сидя в позе лотоса) мы визуализируем треугольник пламени в месте, соответствующем йогической первой чакре (между анусом и половыми оргагами). Когда устойчевая визуализация будет достигнута, а на поверхности кожи в области визуализации появятся кинестетические ощущения, мы задерживаем дыхание. Визуализацию мы не прекращаем. Когда воздуха начнёт сильно нехватать и начнутся инстинктивные позывы к вдоху мы всю эту инстинктивную энергию преводим в область визуализации. Всё внимание в этот момент мы сосредотачиваем не на лёгких и не на мысли о воздухе, а на огненном треугольнике. Если внимение распределяется верно, то мы можем не дышать сколько угодно и в этот момент коллосальными темпами начинается подъём энергии Кундалини (энергии Земли), который выжигае все блоки и импринты в теле. Это инициирует спонтанный перепросмотр всего, что связано с этими блоками. Скорость перепросмотра огромна и постоянно нарастает и очень важно эмоционально не подсаживаться на возникающие образы и автоперепросматриваемые сцены.

Автор: Manveru

В финском гороскопе весь год подразделяется на четыре сезона: 



ВЕСНУ 


ЛЕТО 


ОСЕНЬ


И ЗИМУ 


Каждый сезон символизирует какое-то конкретное животное, имеющие отдельные характеристики. 

Основными знаками являются: 

КАБАН



РЫСЬ



БАРСУК



И МЕДВЕДЬ



Кроме того, основной знак разделяется на четыре ключевых знака, которые еще больше раскрывают характеристики человека.





1 марта - 23 марта - Кабан-Медведь
Дикий кабан вместе с медведем это ключевой знак эмоционального, сильного, чувствительного, социального и знающего себя человека. Он может быть неугомонным, но все, что он делает, хорошо обосновано. Сосредоточенный на духовном и личном, у него душа артиста богемы. Он ненавидит ограничения и узкую одежду. У него есть предмет преданности, который и определяет его вкусы. Он может быть упрямым, но практически всегда старается держаться благопристойно. Иногда у него разыгрывается воображение, из-за чего потом возникают проблемы. Поэтому ему нужны верные друзья, чтобы приглядывать за ним. Он глух к критике и никогда не изменит из-за нее свой стиль. Он следует исключительно за своим инстинктом.



24 марта - 16 апреля - Кабан-Кабан
Кабан очень скромен и старается придерживаться простого внешнего вида, хотя внутри он экстремист, оригинал и не может скучать. Это храбрый, импульсивный исследователь, который бросает вызов миру. Его желание преподносить свои взгляды окружающим так сильно, что некоторые считают его эгоистом – его это смущает, но удержаться он не может. Вместо того, чтобы изменить себя, он меняет дороги, где ему приходится пройти. Свои цели он сам иногда не замечает, но сильное чувство ведет его к ним. Для него очень важна творческая работа, но как часто бывает, он покидает место, как только работа сделана, так как он успел заскучать.



17 апреля - 8 мая - Кабан-Рысь
Это очень харизматичная комбинация, он живет на вершине происходящего. Его юмор требователен, иногда даже странен, так как он высмеивает устоявшиеся порядки. Есть те, кому он не нравится из-за своей оригинальности. Этот тип делится на два подвида: позитивные основательные и яркие экстрималы. Время он воспринимает и как часы, и как мечтатель. Он считает невозможные мечты пустой тратой времени, и играет только своей колодой. Он позволяет вдохновению касаться всего, с чем он имеет дело, а когда закончит работу, он готов к похвале.



9 мая - 31 мая - Кабан-Барсук
Это ключевой знак для мечтателя, который любит новые вызовы. Это либо очень ценный в мировых масштабах человек или же настоящий хряк. Общая слабая точка для кабанов это дипломатия, но в этом случае у него полно разнообразных тактик. Это мастер выжидания. Когда кто-то считает, что победил его, тот готовит в ответ шокирующий сюрприз. Он любит смешивать вещи и получать свежие ощущения – отсюда он заряжается энергией. В глазах посторонних это может выглядеть хаотически, но у него все под контролем. Он любит рисковать, но играет наверняка. Чтобы остановить возможную катастрофу ему хватает ума. Он редко проигрывает, но когда это случается, он долго не может понять – в чем дело.



1 июня - 23 июня - Рысь-Медведь
Сильные люди, но чуткие к надоедливости. Очень дисциплинирована, так как терпеть не может мелочи. Рассчитывая на что она способна, бывает безрассудной. Обладает магической элегантностью, даже если будет одета в какое-то старье. Очень импульсивна, пробивает себе личное пространство, куда бы ни направлялась, что будит во многих злость. Если ей удается оставаться загадочной личностью, то все идет гладко. Со стороны она кажется очень счастливый, но кто его знает, как оно там на самом деле.



24 июня - 16 июля - Рысь-Кабан
Эта рысь упряма и никогда не слушает других. Она смешная и приятно неудобная. Она никогда не меняет манеры своего поведения. Иногда она чувствует себя слегка пристыженной, но это только усиливает ее шарм, против которого невозможно устоять. Она любит все красивое и элегантное, и использует его вне чьих-то предписаний. Легко разочаровывается в других, так как ожидает от них слишком многого. В таких ситуациях она поднимает себе настроение безрассудной тратой денег.



17 июля - 8 августа - Рысь-Рысь
Эта рысь может действовать кому-то на нервы, так как кажется, что всего у нее слишком много: харизмы, привлекательности, интересного внешнего вида, внутренней силы и света. Она – прирожденный центр вселенной и стремится к совершенству. Она чувствует, что никогда не получит того количества любви, которое дает другим. Она, конечно же, любила, но не может в это поверить. Она легко ведет двойную жизнь, так как судьба подсказывает ей, что она нечто большее, чем участник ежедневных событий.



9 августа - 31 августа - Рысь-Барсук
Если все рыси немножко самовлюбленные, то это исключение. Она так увлекается тем, чем занята, что не замечает течения времени. Она очень внимательна к себе и знает цену своего времени. Она справедлива и дипломатична. У нее множество работ и увлечений. Как творческий тип людей, она понимает искусство любого направления и восхищается всем новым. Она следует моде, является хорошим организатором, но будучи ребенком необыкновенно ленива. 



1 сентября - 23 сентября Барсук-Медведь
Он таинственен и полон шарма, чувствителен и иногда очень эмоционален. Он проявляет интерес к науке, разумному выяснению отношений и увлечениям, которые занимают много времени и сил. Будучи ребенком, он чувствует себя уязвимым, и растет в защитной оболочке. Большую часть он прячется в самые далекие глубины. В отличие от большинства барсуков, он не любит бывать на людях: мир для него слишком сумасшедший. Он знает, когда нужно прислушаться к друзьям, и когда вырастает, то излучает мир и симпатию. И все же, если его разозлить, то никому не покажется мало.



24 сентября - 16 октября - Барсук-Кабан
Этот барсук известен тем, что он может поладить с кем угодно. Он солнечный, расслабленный и изобретательный. Он большой умелец и весьма забавен в некоторых ситуациях. Импульсивные, спонтанные идеи приходят к нему мгновенно, и иногда он берет на себя роль мирового судьи. Он любит большие пространства и может создать невообразимый хаос на своем рабочем месте или дома. Менее важные вещи всегда выпадают из его поля зрения. Его вдохновляет экстраординарное видение, так что работает он не осознавая себя. Друзья знают его как очень лояльного, по-богемному расслабленного, но в то же время уверенного в том, что правосудие свершиться. Невзирая на то, что он рад помочь, лучше не испытывать его терпение.



17 октября - 8 ноября - Барсук-Рысь
Он живой, аккуратный дипломат с быстрым умом, харизматичной, светящейся внешностью – этакий модный перфекционист. Он никогда и ничего не оставляет на волю случая, даже если так кому-то кажется. Его ход мысли очень сложен, и мало кто может по-настоящему понять его. Он встречает жесткое непонимание и предрассудки, так как другим кажется, что ему все дается легко, хотя для того, чтобы добиться целей, он тяжело работает.



9 ноября - 30 ноября - Барсук-Барсук
Этот внутренне чувствительный, дальновидный барсук, обладает глубоким, философским умом. Он старается сконцентрироваться на непростых, требующих размышлений, задачах. Земные материи слишком просто понять, поэтому он играет с мистическим, символическим посредством создания разных теорий. Он любит создавать вокруг себя таинственное облачко, невзирая на то, что сам не верит в сверхъестественное. В некоторых вещах он невообразимо упрям и готов оппонировать всем подряд. Несмотря на то, что он постоянно шокирует свое окружение, он достаточно вежлив и благопристоен. Он никогда на самом деле не хочет никому повредить, но ненавидит монотонную нормальную жизнь. У него сложный темперамент и масса сюрпризов в поведении.



1 декабря - 23 декабря - Медведь-Медведь
Открытый и в то же время таинственный – может в этом его сила? С ним страшно, и в этом его преимущество. Он попадет в беду, если позволит своему самодовольству восторжествовать. В лучших своих качествах это уверенный, убедительный и талантливый человек, который не позволит другим идти по своим плечам. Он сначала делает, а потом думает и часто винит себя за нетерпение. Он ценит качество, но не традиции. Для него более важны не деньги, а дом, уважение и достижения. В работе он логичен, так как не терпит промахов. Иногда он требует многого от окружающих, возможно, из-за того, что многого ждет и от себя. Он – хороший оратор и может поддерживать отношения с самыми разными людьми.



24 декабря - 16 января - Медведь-Кабан
Уникальный медведь, полный внутренних резервов и очень изобретательный. Обычно также очень забавный и остроумный. Из всех медведей он меньше всего склонен подчиняться правилам и соответствовать предсказаниям, а также самый упрямый. Он практически всегда в хорошем настроении и использует свой инстинкт, чтобы идти вперед. Материальные ценности, такие как деньги, производят на него большое впечатление. Он ненавидит снобизм, но сам нескромен.



17 января - 8 февраля - Медведь-Рысь
Харизматичный, стильный коллекционер: это могут быть книги, вещицы, трофеи, медали или жизненный опыт. Причем размещать он их может либо дома, либо в сердце. Ему нравится завоевывать, вне зависимости что это будет: публика, гора или что-то еще. Он всегда в центре событий, даже если ему этого не хочется. Некоторых это не волнует, а другие выливают на него тонну критики. У него нет ограничений, поэтому он наслаждается жизнью целиком. Обязательные правила заставляют его кипеть.



9 февраля - 28 февраля - Медведь-Барсук
Этот медведь подчиняется резонам, требованиям справедливости и иногда догмам. Он никогда не увлечется новым, пока не спросит "Зачем?" . Иногда он дипломатичен и приятен, а в другие дни отдаляется ото всех и ходит угрюмым. Он удивляет сам себя новыми открытиями и своей чувствительностью, а иногда его просто тяжело понять. Будучи взрослым он пытается увидеть драматическое, и обладает душой поэта. На своих плечах он несет проблемы всего мира и обычно бывает погребен под ними.

Июнь: время влюбляться

Июнь сулит каждому человеку множество незабываемых эмоций, ведь молодой летний месяц согреет не только наши тела но и зажжет огонь в наших сердцах. Июнь – это время влюбляться, активно заниматься здоровьем, развиваться духовно и наполнять свой дом всевозможными благами.

Денежное дерево

1-2 июня. Данный период хорошо подойдет для создания талисмана на привлечение финансовой удачи. Талисман стоит делать в утренние часы (до 12:00). Для этого вам нужно заранее купить денежное дерево (толстянку), или вырастить его. Также подготовьте две монетки номиналом 2, 5 или 10 рублей, две зеленые свечи, лист бумаги и ручку с зелеными чернилами. Сядьте за стол, поместите перед собой заготовленные предметы и позаботьтесь о том, чтобы вас никто не отвлекал в момент сотворения талисмана. Поставьте растение в центр стола, слева и справа от него установите и зажгите свечи. Положите по одной монетке около каждой свечи. Возьмите ручку, напишите на листе бумаге заговор и далее прочитайте его восемь раз: «Как в июне природа полностью просыпается и принимает в землю семена, чтобы дать будущие плоды, так и в моей жизни начинается финансовый подъем. Аминь». Теперь положите монетки одну на другую, заверните их в лист бумаги с написанным заклинанием и закопайте в горшочке с толстянкой. Дождитесь, когда догорят свечи, и разместите денежное дерево в юго-восточной части жилища. Не забывайте ухаживать за комнатным растением - активный рост толстянки станет верным признаком того, что талисман скоро сработает.

3-5 июня. В начале данного периода времени стоит проявить осторожность и повышенный самоконтроль. Жизнь может подвергнуть вас различным искушениям и испытаниям, чтобы проверить - насколько вы преданы своим идеалам и целям.

4 июня постарайтесь провести в кругу семьи. Помните, что никогда не будет лишним напомнить близкому человеку о том, как он для вас дорог и выразить ему свою искреннюю благодарность за все, что он для вас сделал.

5 июня. Благоприятное время для проявления лидерских качеств, проведения переговоров, заключения договоров и сделок.

Чрезмерные физические и психологические нагрузки организму очень сложно переносить, поэтому рационально расходуйте свою энергию.

6 июня. День рождения Александра Сергеевича Пушкина. Самое время – вспомнить о корнях, вспомнить с благодарностью. Свяжитесь с теми людьми, кто вас растил, воспитывал, учил. Очень важно, чтобы слова признательности были проникновенными, тогда сработает известное правило: получает больше тот, кто способен ценить то, что имеет.

7 июня. Вы способны внести изменения в программу своей жизни или, проще говоря, изменить судьбу. Дело в том, что в данный период времени обостряется восприятие, поэтому вы с большей легкостью сможете отличить истинное от иллюзорного и лживого. Сделайте выводы и запишите их на листе бумаги. Дальше необходимо начать активно менять свою жизнь в соответствии со сделанными выводами.

8-9 июня. Очень важно не сидеть, сложа руки, а активно двигаться к намеченным целям. Не жалейте сил, потрудитесь как следует, тогда вы увидите - как много вам удастся достичь.

Время радости

10-11 июня - время радости и веселья. В эти дни можно как следует расслабиться, встретиться с друзьями, сходить в ресторан, в кино, театр, музей или любое другое заведение. Раскрепоститесь, позвольте себе быть такими, какие вы есть.

12 июня – День России. Наша страна славится своей многовековой историей, огромными природными ресурсами и, конечно же, замечательными людьми, которые в ней живут. Выберитесь на природу. Подойдите к любому дереву, обнимите его и попросите у духов родной земли, у предков наших сил и поддержки - для себя и для своих близких. Подумайте о том, что, благодаря деяниям и стараниям предыдущих поколений, мы живем в свободной, прекрасной и перспективной стране. Все наши предки были очень сильны духом и они с радостью поделятся энергией с каждым из нас: нужно лишь об этом попросить.

13-17 июня. Данный период хорошо подойдет для обучения и поиска новых путей выхода из конфликтных ситуаций.

17 июня избегайте различных авантюр и соблазнов. Стоит помнить, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

Случайно брошенная фраза может обидеть человека, поэтому будьте внимательны к тому, что говорите.

18-20 июня. В начале этого периода с успехом получится решать вопросы, связанные с финансами и торговлей. В делах сердечных будьте искренни, не лгите своему партнеру, тогда и сами не будете обмануты.

19 июня воздержитесь от переедания. Лучше провести процедуры, направленные на очищение организма.

20 июня будьте внимательны к личным вещам, не оставляйте их без присмотра.

Летнее солнцестояние

21 июня. Летнее солнцестояние. Как и на Масленицу, в этот день принято выпекать блины, потому что блин символизирует наше светило. Благодаря нехитрым техникам, данное кулинарное творение можно наделить магическими свойствами. К примеру, если вы желаете, чтобы ваш дом наполнился здоровьем, достатком и успехом, выпекая блинчики, приговаривайте: «Я желаю себе и своим близким здоровья и счастья. Пусть мой дом озариться солнечным светом и наполнится достатком, успехом и изобилием. Да будет так. Аминь».

А вот если вы желаете укрепить отношения с любимым человеком, то, выпекая блинчики, произнесите самые теплые и добрые слова, направленные в его/ее адрес. Очень важно, чтобы вы ничего не требовали и не пытались подчинить волю любимого человека посредством магии еды.

22 июня. Почтим память наших предков, которые с честью боролись за свободу и независимость нашей великой Родины.

23 июня. Энергетика этого дня может показаться многим людям тяжелой. Чтобы этого не произошло, оградите себя от всякой рутины. Больше времени проведите в тихой спокойной обстановке. Если обнаружится желание, можно заняться уборкой дома, которая будет скорее ритуалом энергетической очистки жилища.

24 июня. Первый лунный день. Самое подходящее время для того, чтобы построить планы на текущий лунный цикл. Возьмите ручку и лист бумаги, сядьте за стол, зажгите свечу зеленого цвета и запишите свои цели на ближайшие 30 дней. Все, запланированное в первый лунный день, наделяется особой силой и обычно сбывается при наличии искреннего желания претворить задуманное в жизнь.

25-27 июня. Время действовать. Молодая луна дарит изобильный поток энергии, который с легкостью можно направить на достижение целей, которые вы поставили перед собой в первый лунный день.

В данный период времени можно начать цикл процедур, направленных на восстановление и улучшение физического здоровья.

В общении с начальством будьте осторожны: соблюдайте субординацию.

28-30 июня. Помните, что вера в себя является одним из ключевых факторов успеха.

Я искренне желаю вам найти в себе силу отстаивать свое мнение и идти до конца, несмотря ни на что! Не только в этом июне, но всегда: каждый день, каждый час своей жизни!


Автор: Дардо Кусто, шаман

Порядок проведения рунического обряда-порчи:

Снятие защиты с жертвы: на фотографии (высоко над головой) чертится перевернутая Algiz (осока колышется - а тут "ничего не колышется"), то есть, жертва не почует, + снимаем покровительство Богов (Руна Аса перевернута) .Ниже, у самой макушки,, перевернутая Teiwaz ("суд над обидчиком") + симпатически изображает будущий удар по врагу (перевернутая руна напоминает "карающий меч").... 
Сам рунический обряд - порча Если добавить на уровне груди Hagalaz, а под ногами ("у корней") - Isa, то это дорога прямиком в Хель. Не забываем, что в Северной традиции, каждый человек происходит от дерева (Isa - руна Хельхейма).В этом случае, чертим рисунок исключительно углем (элемент земли - связь с подземным царством дочери Локи, в гелиоцентрической схеме - Сатурн, планета смерти и забвения), затем закапываем фотокарточку у корней засохшего дерева с северной стороны. 
Далее делаем откуп и подтверждение намерения: совершаем надрез на среднем пальце руки (Сатурн-Хель) и чертим на стволе упомянутого древа своей кровью перевернутую Teiwaz, тем самым отправляя весь негатив в подземное царство, вместе с жизнью жертвы.Результат не заставит себя ждать.Луна, естественно, убыльная, день - Суббота.
P.S. Кладбища отечественные не рекомендую использовать в Северной магии, так как они, как правило, освящены в христианской традиции, и работают под совсем другим эгрегром.Перевод возможного обратного удара на засохшее дерево (см. пункт 3) годится и сам по себе, отдельно - при любых операциях черной магии. При этом весь негатив уходит через древо в подземное царство. Земля лучше всего впитывает весь негатив. 

P.P.S. Если не желаете погибели врагу, можно не наводить на него порчу, а пропустив пункт 2 (где чертили руны разрушения и смерти), сразу переходим к пункту 3, только вместо сухого дерева используем темную пещеру - просто оставляем там фото врага и забываем где вообще вход (с одной стороны намек на Хель, как возможный исход,; c другой - это симпатический образ)

В последнем случае рунический обряд-порча превращается в возмездие.

(автор Д. Ворон)

Ритуал с картами таро по обрыву психологических и энергетических (не магических) привязок и каналов.
авт. Винтас/ Минский 

Для ритуала потребуются:
три свечи:
красная, зеленая, белая. (новые)
эф. масла базилика , полыни, розмарина (в аромолампу по 1-2 капли)
12 СА, 7 кубков , 3 меча, три жезла, Мир.
На листе бумаги, желательно ватман изображаем схематично образ себя (человечка), руки и ноги - крестообразно)) как на зарядке (ноги по ширине плеч, руки в сторону)
Свечу красную ставим в ноги
свечу зеленую на грудь
свечу белую на зону головы (макушка)
карту 12 СА и 7 к выкладываем на зону рук
на эти две карты накладываем 3 меча
три жезла выкладываем в ноги
мир в район головы

наблюдаем за поведением свечей, какая на какой зоне горит ярче, какая сопротивляется, какая "плачет"
Теперь сам ритуал
Глубокий вдох - выдох
Визуализируем на ноги, как красная свеча в образе языков пламени вырывается, окутывая наши ноги, сжигая привязки.
На вдох произносим
"Я разрешаю себе идти по жизни к целям и задачам легко и просто, своим путем, своей дорогой, мне ничего не мешает и не тормозит меня. Мой путь - это мой путь, моя дорога - это моя дорога, я не иду чужим путем и чужой дорогой, ничто мне не мешает, все вредные связи, привязки и путы, узлы и туманы, мороки сгорают в огне трансформации, мой путь светел и прекрасен. Я живу!
На выдох - я запрещаю брать себе чужую ношу и чужие беды, чужие проблемы и долги, я запрещаю себе жить не своей жизнью, я запрещаю себе воровать у себя же свои шансы и блага, радость и удачу, успех и покой. Я запрещаю себе губить свою же жизнь.
(повторить три раза на вдох-выдох)

затем идем на вторую свечу - зеленую-
Вдох - Я люблю и уважаю себя, я разрешаю себе полюбить все свои недостатки потому что это мои недостатки, которые я могу исправить и получить опыт и уроки. Я разрешаю себе все то, что полезно моему развитию. Я впускаю в свою жизнь все исцеляющие мой разум, душу и тело изменения.
Выдох - я запрещаю себе самоунижение, гордыню, скупость души и нелюбовь. (произносить это прижав ладони к груди)

свечу белую на зону головы (макушка) -мир
Визуализация на белый цвет.
Вдох - я допускаю, разрешаю и принимаю до себя и для себя , в свою жизнь и судьбу помощь Высших Сил.
Выдох - я запрещаю себе совершать любые негативно влияющие на меня попытки блоков и самоблоков.

карту 12 СА и 7 к выкладываем на зону рук 
на эти две карты накладываем 3 меча - 
Вдох - я разрываю все связи, привязки, каналы которые построены мною или по моему допущению, мной или иными лицами , я разрываю все мертвые связи и обязательства, я не раб мертвых и вредных иллюзий
Выдох - я отпускаю все что не мое, все что отжило свое. Я свободен от вредных уз, связей и привязок, я не питаю никого своей энергией и своим счастьем. Моя жизнь начинает позитивно меняться.
Представляем как наши руки берут в руки меч и разрубают все узы и нити вредные нам, можете даже жестикулировать руками словно рубите что то 

текст запретов и разрешений можно корректировать под себя. Но имейте ввиду, лучше не утяжелять текст список, желательно делать в три "захода" т.е. через неделю можно повторить.
свечи должны прогореть, бумагу хранить год, карты закопать после 3 раза (карты можно распечатать. чтобы не покупать колоду)