Високосный год выпадает раз в четыре года. Земля оборачивается вокруг Солнца не за 365 дней, а за 365 дней, 5 часов, 46 минут и 48 секунд. Это время и накапливается в дополнительные сутки. Чтобы астрономический и календарный годы совпадали, мы и проживаем 29 февраля в качестве дополнительного дня. Что нам принесет новый високосный 2024 год и от чего лучше отказаться, дабы не навлечь на себя беду.

Не секрет, что особо суеверные жители нашей планеты не ждут от этого периода ничего хорошего. Ведь издавна существует множество примет и верований, согласно которым високосный год лучше провести максимально спокойно и размеренно. Далее рассказываем, почему же это время считается опасным и на что стоит обратить внимание в первую очередь.




Високосный 2024 год: что нельзя делать

Наступающий високосный год 2024 кратен 4-м, как и все предыдущие (2012, 2014, 2016, 2020) и последующие (2028, 2032, 2036, 2040). Многие люди считают, что такие периоды особо опасны и грозят различными бедами. Разбираемся...

Под строгим запретом — смена работы. Считается, что в новом коллективе человека будут преследовать рабочие трудности и финансовая нестабильность.

Открытие бизнеса лучше спланировать на текущее время либо подождать до 2025 года. В противном случае — есть риск обанкротиться.

Лучше не покупать новый дом — счастье в нем вы не обретете. Но, если удержаться от покупки нельзя, то впустите в свое жилье сначала кошку. Пусть животное первым войдет в помещение и снимет всю негативную энергетику.

В високосные года также не рекомендовано делать ремонт (даже косметический) — любые улучшения будут недолговечными.

Путешествия в другие страны отложите до лучших времен. Високосный год — неподходящее время для подобных мероприятий.

В древности свадебные торжества тоже переносили на другой период. Считалось, что брак, заключенный в високосный год, будет недолговечным и несчастливым.

Если откладывать событие еще на один год не получается, то существовали следующие правила:

Платье невесты должно быть в пол, а еще лучше — с длинным шлейфом.

По пути в ЗАГС жениху и невесте нельзя оглядываться.

Если на невесте будут перчатки, то во время надевания кольца их лучше снять.


Рекомендации



Несмотря на нескончаемое количество суеверий, считается, что дети, рожденные в високосный год, наделены острым умом и редкими качествами характера. В високосные годы появились на свет Леонардо да Винчи, Юлий Цезарь, Марк Цукерберг, Исаак Левитан и Дэвид Копперфильд. И, если в следующем году вы планировали рождение ребенка, то смело воплощайте задуманное в жизнь. Примечательно, что малыши, появившийся на свет 29 февраля, всегда считались благословенными.


Как правильно пережить високосный 2024 год

Психологи утверждают, что большинство проблем исключительно в нашей голове. Если вы себя правильно настроите, будете думать лишь о хорошем, то никакой високосный год не станет преградой в ваших достижениях. Да и православная церковь отвергает любые суеверия.

При этом астрологи твердят следующее: в високосный год негативная энергетика усиливается в разы, следовательно у многих может ухудшаться самочувствие и здоровье в целом. Верить этому или нет — дело ваше. Далее мы рассказываем несколько способов, как пережить следующий год легко и беззаботно.

Чтобы на энергетическом уровне поставить на себя защиту — сожгите страницу календаря за 29 февраля. При этом произносите следующую фразу: «Зло уходи, лихо пропадай, добро помоги, ясный путь и светлую дорогу мне озари. Да будет так!». В крайнем случае, зарисуйте этот день ручкой.

Носите освященный крестик и другие обереги.

Чаще бывайте на природе и ходите в церковь. Так вы усилите свою защиту от злых сил в разы.



Советуем относиться к подобным приметам спокойно, тщательно анализируя всё происходящее. Вряд ли стоит отвергать выгодное предложение по работе из-за страха, что это повлечет за собой неприятности. Отказывать любимому человеку в предложении руки и сердца из боязни високосного года тоже не стоит. Как показывает практика, не суеверным людям високосные года ничем страшным не запомнились.

Заговор для отжига крадника


Черным делом, не добрым часом
ВОрог до меня (имя) ходил, да благА мои (имя) схватил.
Сила бесЯча удачу скрала, да ко мне (имя) пристала,
Стежку протоптала.
По той стежке ходит, блАга мои (имя) уводит.
А отныне будет так, как велено,
Будет так , как делом сделано .
Недолю мою пусть вражИна возьмет,
Пусть лихо до вражИны дорогу найдет.
Пусть вражИна бедою мается
Жрет, глотает и давится.
А я блАга свои (или имя того, кому возвращать) назад верну.
Да дороги к себе (имя) обрублю.
Секу, отсекаю, огнем отжигаю и разрушаю,
Ходу отныне ко мне (имя) ни бывать.
Удачу и БлАга ни своровать.
Кто удачу мою (имя) захочет скрасть-
Перетащит к себе лишь напасть.
За мной огненная Сила стоит
Огонь меня (имя) боронИт
Сказано - сделано - заперто - заклято!

В четверг надобно с девяти могил женских пыли взять. Ночью надобно на перекрестке из сей пыли горочку насыпать, да на сам верх горочки-то монету пятакову кинуть.

Рубят черну курь. Голову подле горки ложат, да само тело, на шаг оступив, тако кидают, в леву сторону от себя и горки. Да коль делано, то сказывают:

«Девять баб, да девять Чертиц, то мертвых девиц. Плодами то множились, утробами ворочались, да на сей ход мне деньгами замножились. Истинно!»

Уходить надобно спехом, иже то прийти-то прийдут, да тако надобно, чтоб жертву нашли, да увидали. Тогда все в силе.

Серафима

Тринадцать огарков с кануна поминального собери, да как Луна вовсе тала, кругом на скатерти черною их выстави. Да в серед привязок вражины поклади. Огарки подпали, да чти, на привязок глядя:

«Заупокой рабины (имярек) воспеваю! Его хороню, в пелену смертну веду, плоть его укрощаю, умертвляю, хороню. Смерть к нему веду! Ангела хранителя от его прогоняю, беду с горем на него навлекаю! Быть тому! Заклято!»

Воск от огарков скатай со привязком да зарой пред вратами погостными.

Сам процесс сна гораздо сложнее, чем мы думаем. Ночью мы не просто лежим и расслабляемся с закрытыми глазами. За время сна мозг проходит через фазы покоя и работы, будто бы катаясь на американских горках. А сны появляются в фазе быстрого сна. Но почему тогда наутро от них порой не остаётся никаких воспоминаний?



Во время фазы быстрого сна, которая обычно длится полтора часа и повторяется четыре-пять раз за ночь, происходит дополнительный приток крови в кору головного мозга, ответственную за наполнение снов содержанием, и в лимбическую систему, обрабатывающую эмоциональное состояние. При этом лобные доли, ответственные за критические способности, остаются в покое.

Получается, что в состоянии сна мы слепо принимаем то, что происходит, даже самые бессмысленные вещи, типа полёта на Луну на велосипеде или погони за стаей тираннозавров. Однако чем более чёткая и логичная структура у сна, тем легче его запомнить. Так что если вы не помните свои сны, то они, скорее всего, просто абсурдны. А в деле сохранения и фантастических, и логичных снов важная роль отводится гормону норадреналину.

Норадреналин стимулирует разум и тело к действию, а во время фазы быстрого сна его уровень снижается. По словам Франчески Сиклари, доктора по исследованиям сна, чёткое разделение между сном и бодрствованием неслучайно. Если бы человек помнил все вещи, что происходили с ним во сне, то он начал бы путать реальную жизнь и сон. Так что снижение выработки норадреналина — своеобразный защитный механизм.

Есть и ещё одна причина, почему мы не помним свои сны. Во всём виноват сигнал будильника. Услышав его, спящий человек пугается, что вызывает всплеск норадреналина, и, как следствие, мозг перестаёт цепляться за увиденные мечты, переходя в состояние бодрствования и забывая сон. Однако есть способы его вспомнить. Например, если сразу после пробуждения вы не вскочите с кровати, а останетесь лежать неподвижно с закрытыми глазами на какое-то время, то есть вероятность того, что вы вспомните сон.

Когда мы сталкиваемся с людьми, которые нас очень раздражают, нам кажется, что у нас с ними нет ничего общего! Так ли это — давайте разберемся…

Итак, вы пообщались с человеком и у вас, неожиданно, возникла такая «личная неприязнь, что есть противно!»


Почему нас раздражают люди: 2 варианта




Вариант-1. Человек сильно отличается от вас

Возможно, это просто банальная зависть. Это про то, когда человек может позволить себе то, что вы не можете позволить себе.

Как это бывает?

Не слишком образованных людей всегда бесили «интеллигенты», потому, что они получили возможность или нашли в себе силы выучиться, чтобы не работать в поле, на стройке или в горячем цехе

Полных женщин часто бесят «стройняшки», особенно, если те всячески выпячивают свою стройность, ставя в укор полноватой подруге или коллеге её лишние килограммы.

«Конечно, она же имеет другую генетику!», — думает толстушка, заедая обиду очередной ватрушкой.

«Трудоголички», бизнес-леди обычно недолюбливают домохозяек. Ещё бы! Они могут себе позволить выспаться всласть, вставая в тот момент, когда деловая женщина только позволяет себе небольшой бизнес-ланч, чтобы продолжить свой День Сурка и бег по кругу, словно белка в колесе! А ей еще мужчина и деньги отдает!


Вариант-2. У человека есть те качества, которые вы не принимаете в себе

Например, вы постоянно подавляете в себе гнев, стараясь понравится всем и вся – быть для всех хорошим!

И тут вам встречается человек, который позволяет себе быть непосредственным, т.е. проявлять свои чувства и эмоции.

А главное, он совсем не боится вашего мнения, ему просто всё равно что о нем подумают.

Вас безумно бесит человек, который может позволить себе лениться и опаздывать. Вы же всю жизнь учились быть пунктуальным и, положа руку на сердце, не всегда получается, только вас это беспокоит, а его нет!

Вы стараетесь быть приличной женщиной, а эта вульгарная особа шокирует всех своей сексуальностью? Как же так! «Изгнать, забанить, удалить из друзей её, мерзавку! А то, не дай Бог, муж найдет её у вас на странице!»


P.S. Я не призываю никого меняться или менять свое отношение к какому-либо явлению! Только, прежде чем злиться или беситься – подумайте: «А о чем это?» — в контексте вашей жизни.


Наталия Филимонова

Привнесенные, врожденные и т.п. болезни (не порчи, а последствия) Рафаил Архангел (Сила Божия) лечит чисто и качественно. Очень хорошо идет как дополнительное обезболивающее при оперативных вмешательствах, великолепно работает как дополнительное обезболивание для онкобольных в термальной стадии, но тут нужно делать каждый день.

Желательно проводить 3-9 дней, за один раз стойкого терапевтического эффекта вряд ли добиться. Но в девять дней поставить на ноги спинального больного вполне реально. Очень хорошо работает на детях, мягко и без эксцессов.

Понадобятся: икона, церковная свеча и ладан.

Ставим икону Архангела Рафаила, зажигаем перед ней свечу.

Ладан кладем в курильницу либо кадильницу, поджигаем, призываем цельтельские силы Архангела Рафаила:

Амеро рафаелло де нос виго де нос виго
Амено амено амено

Сажаем человека на стул, начинаем обходя его по часовой стрелке, 8 раз читаем:

Вио де нос виго рафаилло
Денос виго рафаилоо омено де нос виго амен
Виго де нос де Рафаелле мио

Затем ставим человека, держим блюдце с ладаном на голове читаем:

Изгоняю хворь али любую боль
Пусть с ней не Раб Божий (имя) и никто другой.
Толи в доме, то ли в поле,
В заперти али на воле, вопиюще взываю болезнь изгоняю,
К Рафаилу взываю Ладаном изгоняю.
Как ладан сгорает так и болезнь исчезает.
Наносная, врожденная, обретенная, заразная, вязная,
Все боли и хвори идите вы в поле,
Под пень под колоду, К нечистому броду
Около Раба Божьего(имя) не крутитесь, ладаном изгонитесь,
Силой Рафаиловой очиститесь, усмиритесь.
Рафаиле Архангеле к тебе взываю,
Пусть Раб Божий(имя) горя не знает,
Пусть болезнь его не терзает, силы не покидаю,т
Яки ладан его святой очищает, с тобой исцеляет.
Аминь Аминь Аминь
(читать 3 раза)

Ставим блюдце на руки к человеку говорим:

амен Рафаиле имен о а мано
амено имен о мано
мано де рафаилле виго
Амен Амен Амен


Далее ставим ладан у ног, читаем:

Как ладан догорает так хворь он из Раба Божьего (имя) изгоняет.
Яки сказано так сделано, не переделано, не убрано,
Аки болезнь да изгнана. Силой Рафаила, изгнана.
Аминь Аминь Аминь

Кто говором неясен или по нарождени, или по убоязни, то ему кривота речи пригодена. То вот сотворина, яко через нее отринуть неясность слов сможешь.

То надобно в среду на погост на свежу могилку пойти и сказать:

"Яко мертвец молчит.
Яко слов не говорит.
Яко рта не раскрывает.
Яко много слов неговаривает.
Тако и мою кривоту он прирекает.
То к себе в гроб утаскивает.
То мне язык изпрямитсья.
То говор мой пояснитстя.
То тишь моя умертвится.
Тако что мне негодное в речи слыхалось.
То ныне покойнику и досталось. Аминь"

Да свиной язык тамо прикопать и сказать:

"Мне говаривать, да мертвецу помалкивать. Да кривизне с моего яыка в гроб свиным куском ухаживать. Аминь"

То вскоре поправка пойдет.

Старый Свет. Кажется, здесь нет городка, замка или узкой мощеной улочки, с которыми не было бы связано историй о призраках, страшных кровавых тайнах или мистических событиях. По количеству непознанного, необъяснимого и нереального эта часть света все еще впереди планеты всей. Встречайте дюжину главных мест Европы, связанных с неопознанным.




Прага, Чехия



Мистическая столица Европы, особенно Старый город, предлагает самый широкий выбор встреч со сверхъестественным.

Начнем со знаменитого Голема из Еврейского квартала, первого в череде Франкенштейнов. В марте 1580 года верховный рабби Лев бен Бецалель создал глиняную фигуру ростом примерно в полтора метра, а затем вдохнул в нее жизнь с помощью каббалистических заклинаний. Потом все пошло не по плану, и Голем вырвался из-под власти создателя. Усмиренный, он в виде чучела хранился на чердаке, но исчез во время войны. Поговаривают, совершает иногда променад по ночной Праге.

А в Доме Фауста жил и творил один из самых известных алхимиков Средневековья Эдуард Келли. Посещение этого здания гарантирует успехи в финансовых делах.



Самое известное пражское привидение — дух Яна Гуса, сожженного вместе со своими трудами 6 июня 1415 года, — появляется лунными ночами рядом с Вифлеемской часовней, где Гус проповедовал при жизни.

Второй призрак и символ Праги — дух Яхима Берки, задушившего собственную невесту, а потом повесившегося. Теперь раз в месяц он угрюмо стоит на Платнержской улице в надежде поговорить с невинной девушкой. Считается, что, если это произойдет, призрак наконец-то успокоится.


Пещера Альтамира, Сантильяна-дель-Мар, Испания



Не счесть алмазов в каменных пещерах… Но в этой — одной из самых знаменитых каверн Европы — вместо алмазов вы увидите «3D-кинотеатр» каменного века. Наскальные рисунки — многочисленные разноцветные изображения бизонов, лошадей, оленей, кабанов и чуть-чуть людей.

Кроме того, художники использовали рельеф стен, чтобы сделать зверей «живыми», почти как в компьютерной графике, а при подсвечивании всполохами костра создавался эффект движения, причем сразу в трех измерениях.



Кто-то считает это творением «космических странников», а кто-то требует не обижать наших предков, ибо им тоже было отлично знакомо чувство прекрасного. И художественными навыками они обладали отменными.

Созданы шедевры, по разным данным, от 32 до 19 тысяч лет назад, и к этой же эпохе относятся первые изображения людей на стенах пещеры. Эффект от созерцания рисунков настолько потрясающий, что реальность отступает и хочется летать и потрясать копьем. Наверное, в каждом из нас одновременно живут и первобытный человек, и инопланетянин.


Озеро Лох-Несс, Инвернесс, Шотландия



Это озеро — самый большой водоем на всем протяжении геологического разлома Грейт-Глен. Запасов пресной воды в нем больше, чем во всей Британии. Но не ради этого сюда едут люди со всего мира. Они хотят увидеть чудовище, знаменитую Несси: не то выжившего с незапамятных времен плезиозавра, не то и вовсе неизвестную форму жизни.

Есть предания, что в Средние века изящный ящер с лебединой шеей любил полакомиться незадачливыми рыбаками, но вот в последнее время его что-то не видно. При этом фотографии, пусть мутные и нечеткие, появляются регулярно.



На данном снимке, конечно, коллаж, но странные объекты в озере туристы фотографируют постоянно.

И хотя запечатлеть Несси получится вряд ли, ощущение присутствия чего-то постороннего на водах озера мощнейшее. Невозможно отделаться от мысли, что за тобой наблюдает пара внимательных и мудрых глаз — глаз змея, уже давно знающего все тайны этого мира.


Бойницкий замок, Словакия



В поражающем мрачной красотой и строгостью готическом комплексе, основанном в XII столетии на месте древнего вулкана, живет интересный призрак мужского пола. Некий лейтенант и коммерсант Ян Палфий, тогдашний владелец замка, получил отказ от прекрасной аристократки-француженки.

Страдающий отставник так и не женился, а потом и вовсе бросился в ров, предварительно завещав все свое состояние приютам…



Как самоубийцу, Яна похоронили не на кладбище, а в замке. Возможно, поэтому его неприкаянная душа и в наши высокотехнологичные дни бродит по извилистым коридорам. Иногда призрак видят в компании некой женщины в белом.

Но это не гордая французская мадемуазель, а коренная словачка Анна Берна, которая во времена бессмысленной Тридцатилетней войны влюбилась в немецкого офицера и выдала ему какие-то стратегические секреты. Ее, как тогда было принято, повесили, но во время следствия она содержалась в Бойницком замке. Здесь же и «прижилась» после смерти.

Замковый комплекс находится в прекрасном состоянии (частично — на те самые Яновы деньги), и для людей с крепкими нервами лучшего места не найти. То, что некоторые посетители попадали в больницу с сердечным приступом, не в счет.

Считается, что стеклянный бред берёт своё начало в средневековый период. Это уникальное и загадочное психическое состояние, которое зачастую преследовало высшие классы средневекового и раннего современного общества. Болезнь характеризовалась верой в то, что человек сделан полностью или частично из стекла и, следовательно, может разбиться вдребезги.


Медицинская теория


Андре дю Лоран - королевский врач французского монарха Генриха IV

Андре дю Лоран был королевским врачом французского монарха Генриха IV. В его записных книжках можно найти запись о стеклянном наваждении — недуге, которым страдал его милорд. По словам Андре, несмотря на хворь, во всех остальных смыслах этот человек был рационален и мог заниматься своей повседневной жизнью. Ему удавалось поддерживать отношения как с друзьями, так и подданным, но при этом он настоятельно просил их не приближаться к нему.

Андре, наряду с другими теоретиками медицины раннего нового времени, полагал, что главная загвоздка болезни кроется в причинах всех других болезней того периода: в четырёх гуморах. Эта теория, доминировавшая в медицине со времён древнегреческого периода, утверждала, что тело содержит четыре вида гумуса, или жидкости: кровь, мокроту, жёлтую и чёрную желчь. И если какая-либо из этих жидкостей была нарушена, то человек тут же заболевал. Для того, чтобы вылечить пациента, необходимо было восстановить баланс его гуморальных компонентов. Стеклянный бред также был связан с этой теорией. Он рассматривался как симптом меланхолии, которая, в свою очередь, была симптомом избытка чёрной желчи.


Гравюра с изображением Андре дю Лорана

Соответственно, по версии лекарей того времени у некоторых пациентов это проявление приняло форму иллюзии стекла. Андре утверждал, что люди, страдающие меланхолией, могут смотреть на стекло и подвергаться риску не просто отождествить себя с объектом, но и поверить, что они сделаны из него. Это заблуждение также упоминалось в работе английского учёного Роберта Бёртона. В своей книге «Анатомия меланхолии», посвящённой плохому настроению и тому, как оно способствует болезни, он согласился с тем, что иллюзия стекла была проявлением меланхолии, но заявил, что она была вызвана страхом. Бёртон предположил, что люди, страдающие меланхолией, часто испытывали такие симптомы, как паранойя, которая только усугубляла стеклянный бред.


Четыры типа темперамента, неизвестный художник, XIX век

Помимо упоминаний в научных трудах, были также упоминания о заблуждении в художественных произведениях. Одним из самых известных является рассказ Мигеля де Сервантеса «Стеклянный выпускник». В этой сказке герой отравляется, съев айву, которая должна была стать афродизиаком. Травма от этого события проявилась в стеклянном наваждении.


Известные жертвы недуга


Группа людей, считающая, что их тела созданы из стекла

Это наваждение унесло жизни нескольких известных в истории людей, поскольку оно было наиболее распространено среди высших классов средневекового и раннего современного общества. Предполагалось, что это больше всего влияет на богатых, образованных мужчин из-за некоторых коннотаций чёрной желчи. Считалось, что чёрная желчь густая и вязкая, соответственно, когда организм вырабатывает её в избытке, тело становится тяжелым, а человек будет чувствовать себя вялым и подавленным.

Также было распространено мнение, что поэты, философы или учёные, чаще всего были склонны к меланхолическому настроению. Как правило, интеллектуалы оставляли письменные свидетельства о своих психических заболеваниях, в то время как неграмотные представители низших классов или женщины, не имевшие на это возможности, не попадали на страницы истории.


Слева направо: Карл VI в юнности. \ Коронация Карла VI. Миниатюра из «Больших французских хроник»

Что же касается знати, подвергшейся недугу, самым известным страдальцем был французский король Карл VI, который, как сообщалось, заворачивался в одеяла и носил усиленную одежду, чтобы уберечь всё своё тело от переломов. Он также запретил придворным приближаться к нему, дабы они не смогли разбить его вдребезги. Другим общественным деятелем, страдавшим стеклянным бредом был Каспар ван Барле – голландский эрудит.


Принцесса Александра Баварская

Была также принцесса Александра Баварская, которая также страдала подобным наваждением. Женщина считала, что в детстве проглотила стеклянное пианино и очень сильно переживала, что оно разобьётся у неё внутри. Она, как и Карл, всячески пыталась уберечься от ударов и столкновений.

Если вы натура впечатлительная и падаете в обморок от одной угрозы получить или нанести обиду, то вам непременно следует познакомиться с этим шуточным списком. Таки почему выгодно быть хладнокровным?


1. Вы не паритесь.

2. Вы раздражаете всех своим терпением. Для начала вы не паритесь, чем жутко раздражаете окружающих. Ваше терпение – это ваше главное оружие. Пока мир рушится и отстраивается, вы, слегка прихлебывая, попиваете кофе и покусываете пироженку.

3. Вы меньше нервничаете и дольше проживёте. Вы меньше нервничаете, потому дольше проживете. Вам легче расслабиться, махнуть на что-то рукой или вовсе не подать реакцию.

4. Вас не задевают шутки про мораль и религию.

5. Вам они даже нравятся. Вас не задевают шутки про мораль и религию. Вам они даже нравятся. Вы тот человек, который готов посмеяться над всем, что дает повод.

6. К мудакам вы относитесь снисходительно.

7. Этим вы их сильно раздражаете.

8. Ваш мозг недосягаем для половых отношений. К мудакам вы относитесь снисходительно, и этим вы их сильно раздражаете. Да и вообще ваш мозг недосягаем для половых отношений насильственного характера. В принципе, вы и сами не стремитесь к половому акту с органом, который предназначен для размышлений, то есть с чужим мозгом.

9. Вы не истеричка.

10. Истеричек жутко раздражают пункты 8 и 9. Вы не истеричка. И вы раздражаете истеричек. Особенно их расстраивают пункты восемь и девять.

Математик Джон Нэш верил, что инопланетяне посылают ему сигналы, зашифрованные в газетных статьях, и находил собственные портреты в чужих фотографиях. Писатель Август Стриндберг видел в очертаниях скал козлиные рога и ведьминскую метлу, а его подушка то приобретала черты статуи Микеланджело, то становилась человеком, то превращалась в демона: «В некоторые дни она напоминала ужасных монстров, готических горгулий, драконов, а однажды ночью... меня приветствовал сам Дьявол».



Мы все склонны видеть вокруг себя ложные закономерности и взаимосвязи. Мы видим очертания зверей в проплывающих облаках, человеческие лица на поджаренных тостах и говорим о вмешательстве невидимых сил, когда в происходящих событиях угадывается хотя бы смутная логика. Наше сознание всегда стремится выделить порядок из хаоса — даже там, где для этого нет никаких оснований. Как говорил психолог Джон Коэн, «ничто так не чуждо человеческому разуму, как идея случайности». Тенденцию находить смысл в бессмысленных вещах психологи называют апофенией.


О чем мечтают синие треугольники

Термин «апофения» ввел немецкий психиатр Клаус Конрад для описания ранних стадий шизофрении, когда больной начинает приписывать случайным событиям сверхзначимый смысл. Для одной пациентки Людвига Бинсвангера особое значение имели трости с резиновыми наконечниками. Трость по-испански — “baston”; “on” наоборот значит “no”; резина по-испански — “goma”; первые две буквы в английском — “go”. Следовательно, резиновая трость равняется сообщению “no go”, то есть «стоп, не ходи дальше». Каждый раз, встретив человека с такой тростью, женщина разворачивалась и шла назад — а если бы не сделала этого, то с ней обязательно случилось бы что-нибудь неприятное.

Весь мир для душевнобольного пронизан тайными знаками, которые он должен расшифровать. Но в этом смысле «нормальный» человек не так уж сильно отличается от шизофреника.

В легкой степени мы все подвержены апофении. Мы непрерывно интерпретируем всё, что происходит вокруг, и в этот процесс неизбежно вкрадываются ошибки. Мы верим в закономерности, которых объективно не существует: некоторые видят гигантские лица на фотографиях Марса и принимают их за признаки существования внеземной цивилизации; другие замечают буквы арийского алфавита на солнечной поверхности; третьи отыскивают в политических новостях происки евреев, масонов, рептилоидов или тамплиеров. Содержание ошибок зависит от убеждений конкретного человека, но ошибаются все. Представьте на месте резиновой трости черную кошку — и предыдущий абзац покажется уже не таким странным.

Не вполне корректно называть апофению «ошибкой», ведь в ее основе — один из главных механизмов, с помощью которых мы постигаем реальность. Культура, по определению антрополога Мэрилин Стратерн, состоит в том, как люди проводят аналогии между разными областями своих миров. И далеко не все эти аналогии подчиняются стандартам объективного знания.

В книге «Почему мы во всё верим» историк и популяризатор науки Майкл Шермер выделил две базовые особенности человеческого мышления: 1) мы повсюду ищем закономерности; 2) мы всё одушевляем.

На уровне интуиции мы живем в мире, который состоит не из объективных законов, а из живых существ, которые обладают чувствами, разумом и волей.

В психологии принято пользоваться принципом Ллойда-Моргана, согласно которому организму нужно приписывать тот минимум интеллекта, сознания или рациональности, которого будет достаточно, чтобы объяснить его поведение. Но большинство людей не пользуются этим принципом. Индейцы Амазонии считают, что животные, как и люди, обладают разумом и культурой: то, что мы называем кровью, для ягуаров является пивом; лужа для тапира выглядит как церемониальный дом. Когда мы злимся на принтер, который отказывается работать, мы ведем себя так, будто принтер обладает собственной волей — даже если и не готовы по-настоящему в это поверить.

В 1944 году психологи Фриц Хайдер и Марианна Зиммель показали людям анимационный фильм, в котором круг и два треугольника перемещаются по экрану. Описывая увиденное, участники говорили о неудавшемся свидании, о том, как «хороший парень» борется с хулиганом — о чем угодно, но не о геометрических фигурах.

Нам не нужна глубокая актерская игра, чтобы мы могли сопереживать персонажам. Любой объект, который движется по сложной траектории — неважно, ягуар это или синий треугольник, — мы наделяем способностью чувствовать боль, зависть, злость или ревность.

Сначала мы думаем о том, чего оно хочет, а уже потом — что оно такое. Логика в духе «сначала стреляй, потом задавай вопросы» — наследие нашего эволюционного прошлого. Ведь выгоднее для начала понять, хотят ли тебя съесть, а уже потом спрашивать, кто именно хочет это сделать и по какой причине.


Магическое мышление естественно, скептицизм — нет

Все мы ошибаемся, но делаем это по-разному. В XIX веке принято было считать, что так называемое магическое мышление характерно только для «нецивилизованных» народов, а развитые страны уже вступили на путь науки и рационализма. Антрополог Люсьен Леви-Брюль описал характерные черты такого мышления, которое он назвал «пралогическим». Для дикаря всё вокруг пронизано тайным смыслом, его мир насквозь символичен, а люди тесно связаны с духами животных и растений. Поэтому может случится так, что «человек, с которым ты пил пальмовое вино, крокодил, унесший неосторожного жителя, кошка, укравшая твоих кур, — все это одно и то же лицо, одержимое злым духом».

Но оказалось, что европеец в этом отношении мало отличается от дикаря. Мы используем одни и те же ментальные операции, только применяем их к разным объектам.

Изучая магию тробрианцев, антрополог Бронислав Малиновский заметил, что они гораздо чаще полагаются на обряды в тех ситуациях, где на исход дела влияет случай. На обыденную, житейскую сферу жизни магия может не распространяться.
Апофения процветает там, где у нас нет других способов контроля, кроме иллюзорных. Отсутствие контроля ведет к тревоге, а тревога — к поиску хотя бы выдуманных взаимосвязей.

Целый ряд психологических экспериментов продемонстрировал ту же закономерность. Если показать парашютисту фотографию с шумами и помехами, то он с большей вероятностью увидит на ней несуществующую фигуру, если сделать это перед самим прыжком, а не заранее. По этой же причине на приметы чаще будет полагаться азартный игрок, а не программист или архитектор.

Ситуация болезни и смерти, пожалуй, порождает наибольшее количество произвольных толкований. Африканцы из народа азанде считали, что любая смерть так или иначе является результатом колдовства. Конечно, человек может умереть от естественных причин: например, чердак, под которым он сидел, подточили термиты, стены рухнули и человек погиб под обломками. Азанде понимают, что чердак обвалился бы в любом случае. Но почему это произошло именно в тот момент, когда там сидел именно этот человек? Конечно, тут не обошлось без черной магии.

Естественные причины не годятся, потому что они не допускают сознательного вмешательства и не имеют значения в плане социальных связей. Отсюда же проистекает повсеместная любовь к психосоматическому объяснению болезней.

Легче верить, что насморк вызывают скрытые обиды, а язву желудка — нелюбовь к себе, чем отдавать всё на волю случая или задумываться о сложном переплетении причин, с которыми имеет дело научная медицина.

Тенденция к поиску иллюзорных взаимосвязей объединяет нас не только с другими людьми, но и с животными. В классическом эксперименте Б. Ф. Скиннера «суеверное» поведение удалось обнаружить у голубей. Голубям давали еду в случайные промежутки времени; если подача корма совпадала с каким-либо действием, птицы начинали повторять это действие — вертеться из стороны в сторону, прыгать, бить клювом в определенный угол клетки и т. п. В аналогичных экспериментах с людьми участники продемонстрировали точно такое же поведение (за исключением ударов клювом).

Магическое мышление — естественная установка большинства людей, если не всех. Лишь постепенно некоторые учатся подавлять подсознательное стремление верить в невидимые силы и начинают сомневаться в существовании взаимосвязей, которые недоступны для проверки и наблюдения.

«Вера дается быстро и естественно, скептицизм — медленно и неестественно, и большинство людей демонстрируют нетерпимость к неопределенности. Научный принцип, согласно которому какое-либо утверждение считается неверным, пока не будет доказано обратное, противоречит естественной для нас склонности принимать как истину то, что мы можем быстро постичь».

— из книги Майкла Шермера «Тайны мозга. Почему мы во всё верим»

Уровень скептицизма можно повысить или понизить, воздействуя на нейрохимию мозга. К примеру, препараты на основе дофамина усиливают склонность видеть смысл в случайных совпадениях, причем на «скептиков» они действуют сильнее, чем на «верующих».

Опыты по приему психоделиков тоже, как правило, усиливают значимость субъективных переживаний — вплоть до чувства единения со всем миром и осмысленности каждой детали непосредственного окружения.


Апофения и креативность

Существует сильная взаимосвязь между апофенией и креативностью. Творчество как раз и заключается в том, чтобы видеть значимые взаимосвязи там, где остальные их не замечают.

Само существование человеческого языка является примером апофении. Нет объективной логики, которая соединила бы слово, вещь и понятие — эти связи существуют только в нашем сознании и воображении. Поэтому язык полон парадоксов наподобие того, что сформулировал греческий стоик Хрисипп: «То, что ты говоришь, проходит через твой рот. Ты говоришь „телега“. Стало быть, телега проходит через твой рот».

В 2008 году лингвист Саймон Кирби провел эксперимент по изучению «инопланетного» языка, в котором наглядно проявилась человеческая способность находить порядок в хаосе. Участникам эксперимента показывали на экране картинки: квадраты, кружочки и треугольники, которые могли двигаться прямо, ехать зигзагами или крутиться. Рядом были написаны слова, которыми вымышленные инопланетяне называют эти фигуры. Зачем человек должен был назвать несколько фигур, половину из которых во время эксперимента ему на самом деле не показывали. В итоге он додумывал значение неизвестных фигур так, чтобы получалась более-менее стройная система.

Половину этих фигур показывали следующему участнику, затем следующему — и уже через несколько повторений появился язык с относительно четкой структурой. В нем были части слов, обозначающие цвета; обозначения круглого, квадратного и треугольного; прямого движения, зигзагообразного и кругового. В исходных фигурах не было никакого порядка — подписи к ним были абсолютно произвольными. Так творческая апофения упорядочивает мир, превращая хаос в осмысленную структуру.

Грань между художником и сумасшедшим, который отыскивает скрытые послания в газетах, довольно тонка. Разница в том, что первому всё-таки удается отличать реальность собственного воображения от реальности внешнего мира.

Человек, который успешно занимается творчеством — в том числе и научным, — видит большое количество взаимосвязей, но при этом умеет отличать удачные и работающие закономерности от неработающих и неудачных.

Апофения — естественный механизм, с помощью которого человек взаимодействует с окружающим миром. Если бы у нас получилось от него избавиться, мы превратились бы в безупречные логические машины, которые никогда не ошибаются, но ничего и не создают. Да, апофения приводит людей к вере в теории заговора, НЛО, экстрасенсорное восприятие, магию, каббалу, справедливость, астрологию, алхимию, лохнесское чудовище, снежного человека и тысячу других вещей, которые не подчиняются стандартам объективного знания и, возможно, не существуют. Но это и есть самая интересная особенность человека — умение придумывать вещи, которых не существует.


Олег Матфатов

В первом классе учительница задала нам вопрос: «Что можно успеть за одну минуту?»

Мы ушли домой озадаченные и мнения разделились. Мама сказала, что за это время она сможет пересадить герань, пожарить блин, накрасить глаз и сварить кофе. Папа пообещал забить гол, присесть двадцать раз и съесть блин, который пожарила мама.

– Ну а если серьезно, то за одну минуту можно изменить всю свою жизнь!

Я тогда его не поняла. Фыркнула и вернулась к прописям. Ведь минута – это тьфу. Пустышка.

Сегодня я делала новое упражнения на трицепс. Тренер непринужденно сказала: «Ируся, все хорошо, осталась одна минута».

Я кивнула и эта минута показалась мне вечностью, хотя она была такая же, как и предыдущая. Как и вчерашние сто минут, потраченные на просмотр сериала «Дамское счастье»...

Еще студенткой я ехала в автобусе и подслушала разговор двух женщин. Одна плакала, а вторая ее утешала:

– Сколько лет прошло после смерти мужа?

Женщина поправила темный платок и покачала головой:

– Восемь, а кажется, что только вчера.

Помню, как моя одноклассница провожала парня в армию. Они прощались на перроне, и он жарко целовал ее коротко остриженную макушку:

– Не переживай! Это всего лишь какой-то год. Пролетит - и глазом не успеешь моргнуть!

Она смотрела на него, как на инопланетянина и скулила:

- Какой еще год, когда каждая минута длиной в километр?

Чаще всего они уходят незамеченными. Десять минут на перекур, тридцать на болтовню по телефону, пятьдесят на компьютерную игру, сто двадцать на просмотр новостей и пятьсот на социальные сети.

Мы профукиваем их, не задумываясь, а потом приближается решающая, даже роковая, и наступает переоценка ценностей. Не хватило кислорода в баллоне, чтобы всплыть, секунды - чтобы извиниться, вдоха - чтобы надышаться впрок и взгляда - чтобы утешиться...

Всего одна минута…

72 удара сердца,
58 взлетевших самолетов
и 258 рожденных детей,
10 миллионов выкуренных сигарет
и 116 свадеб.
20 вдохов и выдохов
и столько же возможностей что-то изменить в своей жизни.

Именно сейчас.

В эту самую минуту....


Ирина Говоруха

Мансур

Кусок серебра надобно на огне могильной свечи нагревать. Пока греется, то сказывать:

"ОГНЕМ МЕРТВЫМ ПРОКАЛИСЬ.ТАКО ОГНЕМ МЕРТВЫМ ПРОНИМИСЬ
СЕРЕБРОВОЙ ДВЕРЮ ОТВОРИСЬ.ДА ПОЛКОМ БЕСОВ СОЗОВИСЬ
ДА ПЛАТОЙ БЕСАМ КИНЕШСЯ.ДА НА УГОДЬ МНЕ ПРИЛОЖИШСЯ
ОДОЛЕНЮ СЕРЕБРОВОЙ НА ВРАГОВ МОИХ НАРИНЕШСЯ
ДА ЗНАКОМ ОКОЯННЫМ НА НИХ ПОСТАВИШСЯ
ПОЛКОМ БЕСОВ ВИХРЕМ ПОКРУТИШСЯ
ДА МНЕ ЩИТОМ ДЮЖИМ ПРИВЕЧИШСЯ
СТЕНОЙ КРЕПКОЙ ПОДЫМЕШСЯ
ГОРОЙ ВЫСОКОЙ ПОВЫСИШСЯ
РЕКОЙ БЫСТРОЙ ПОНЕСЕШСЯ
РУБЛЕМ ТО ОТЧЕКАНИШСЯ
ДА ПЛАТОЙ ПОСТАВИШСЯ
СЛОВО МОЕ ПРИКУПИТСЯ
НА ВЕК ТО ОСТАНЕТСЯ АМИНЬ"

Опосля остудить в воде.

Да после сего снова нагревом наложить. То три раза вершить.

Опосля сего, коль последний раз студен, то сеть дней с собой носить. Да на восьмой день в храме божем сей кус оставить да сказать:

"ЗЛАТОМ ЦЕРКОВЬ КРАСУЕТСЯ. ДА СЕРЕБРОМ ВРАГИ МОИ ОДЕЛЕВАЮТСЯ. АМИНЬ"

То удел полный. Три года не подступятся. Тако одолены будут силой неведанной.

Свечку ту (что осталось) надобно обратно на погост снести.

Бисквит "Сатана" возник по легенде в 16 веке где-то то ли в Венеции, то ли в Модене. Изобретен он был, согласно легенде в монастыре бенедиктинцев для празднования какого-то экшена (не помню какого точно, но в любом случае, слишком уж это неправдоподобно, чтобы бенедиктинцы, славившиеся своей скромной жизнью, могли такую штуку не то чтобы есть, а даже изобрести). Но я встречала этот рецепт в поваренных книгах 18 века, в том числе и в труде, приписываемом Вателю. Там этот бисквит описан как изобретенной некой куртизанкой для соблазнения мужчин и женщин. Помимо этого, автор труда упоминает, что этот бисквит ни в коем случае нельзя готовить и употреблять в пищу, ибо "Сатана вокруг нас и искушения и страшнейшие дьявольские видения ждут того, кто приготовит этот бисквит", а упоминается он мол в этом труде "случайно и для курьеза". Но при этом довольно точно описывается рецепт.

Я будут также кратка, как и автор сего кухарского труда, потому что Сатана любит умных людей, к тому же чтобы получить удовольствие от знания и умения, нужно сначала узнать и научиться.

Как неофиту, так и опытному чародею потребуется:

- Мука пшеничная - чистейшая и мельчайшая.

- Какао-порошок - 1/4 от кол-ва муки.

- Смешать, добавить гашеную соду.

- Шоколад - чистейший - горчайший, чем больше % тем лучше. Смешать с сахарной пудрой с ванилью 1:0.5 и сливочным маслом до прекрасной пены.

- Вбить 2 яйца.

- Смешать со смесью муки и какао.

- 4 белка взбить с сахаром до пены. Вмешать в полученную выше смесь.

- Вылить в форму. Выпекать при 200 минут 30-40 до готовности.

- Вынуть, остудить, разрезать вдоль пополам. Нижний корж смазать РОЗОВЫМ вареньем.

Именно РОЗОВЫМ, никакое другое не может присутствовать в этом бисквите!!(Можно купить такое варенье, можно сварить самим. Это не сложно, хотя нужен опыт и уйма времени.)

-Соединить коржи.

-Сделать глазурь из сахарной пудры с ванилью, добавить туда сок лимона, полить сверху, сбоку и снизу готовые коржи.

Говорят, что Сатана черен как ночь, горек как шоколад, ароматен как розовый сад и убелен сединами как Время. И внутри у Сатаны цело море удовольствия.Женщины и мужчины теряли голову, пробуя Сатану.

Сфера бизнеса и вообще материальное благополучие очень часто подвергается энергетической агрессии. Сглазы, зависть и даже порча в этой сфере жизни и деятельности человека встречаются очень часто. Предложенный далее ритуал поможет вам в решении этих проблем.

Понадобится:

Три столовые ложки мака
Три столовые ложки обычной столовой соли
Три столовые ложки чёрного молотого перца
Три церковные свечи
Новый кухонный нож с деревянной ручкой
Лист чисто белой бумаги

Ритуал проводится только в день убывающей Луны, лучше на закате солнца.

На столе положите лист белой бумаги. На нём в виде большого треугольника поставьте в подсвечниках тонкие церковные свечи. Внутри треугольника, рядом с каждой свечей, высыпьте нужное количество сыпучих ингредиентов. Зажгите свечи. Возьмите в руки нож и начинайте перемешивать ингредиенты ножом внутри треугольника из горящих свечей, при этом читая заклинание:

«Мак и соль, соль и перец вместе смешаю, сглазы и порчи от своего дела отбиваю. Как это в смесь соединится, врагам там больше не находиться. Не находиться и не быть, мне больше не вредить. Именно!»

Закончив процесс смешивания, дайте свечам полностью прогореть.

После этого полученную смесь ссыпьте в пакетик и обсыпьте ею место торговли, или место работы, приговаривая при этом:

«Где крупинка упадет, оттуда всё зло уйдёт. Соли крупинка - растает зло. Перца крупинка - врагам на зло. Мака крупинка - добро растёт, множится и цветёт. Да будет так. Истинно!»

Чтобы конкуренты не смогли причинить колдовского вреда и навлечь "поруху" на ваш бизнес, используйте оберег на защитных травах (клевер, зверобой, полынь, пижму, чертополох, шалфей). Призвав в помощь Силы, с которыми работаете, смешайте травы, приговаривая:

«Травушка ко травушке,
сила ко удалушке
делом моим единится,
супротив порухи щитом сотворится,
оградою ми станет нерушимою,
ворогами неодолимою
от сзглазу, от порухи,
от всякия невезухи,
от злых словес,
от завидных очес,
чтоб дело мое ладилося,
да право правилося,
препонами не преграждалося,
никако не претыкалося,
добро татями не расхищалося,
цельно сберегалося, аминь»

Ссыпьте в мешочек составленную вами травяную смесь.

Зашейте его, чтобы содержимое не высыпалось и носите на шнуре на шее для защиты бизнеса от сглаза конкурентов. Можно повесить в том помещении, где дела идут.

На поляне, среди огромного леса, жил волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства — они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других. И тогда волшебник решил придумать такую хитрость – он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил.

Одной овце сказал: «Ты не овца, ты такой же человек, как и я. Тебе нечего бояться, ведь я убиваю и съедаю только овец, но ты единственный человек в этом стаде и значит — мой лучший друг».

Второй овце волшебник сказал: «Почему ты убегаешь от меня, как другие овцы. Ты же львица и тебе нечего бояться. Я убиваю только овец, а ты мой друг».

Третьей он внушил: «Послушай, ты не овца, ты волчица. Волчица, которую я уважаю. Я, как и раньше, буду продолжать убивать ежедневно одну овцу из стада, но волчице, лучшему другу волшебника, нечего бояться».

Таким образом, он поговорил с каждой из овец и каждой внушил, что она не овца, а совершенно другое животное, которое отличается от всех остальных овец в стаде. После этого разговора поведение овец полностью изменилось – они совершенно спокойно паслись и больше никогда не убегали в лес. И когда волшебник убивал очередную овцу, они думали: «Ну вот, убили еще одну овцу, а мне — льву, волку, человеку, лучшему другу волшебника, нечего бояться».

И даже овцы, которых он убивал, перестали сопротивляться. Он просто подходил к одной из них и говорил: «О, мой лучший друг, мы давно не общались. Пойдем ко мне на двор. Мне нужно с тобой посоветоваться по поводу стада овец». И овца с гордостью шла за волшебником на двор. И там он действительно спрашивал у своего лучшего друга, как идут дела в стаде. Жертва с радостью рассказывала ему обо всем, а потом волшебник убивал ее. Поскольку смерть наступала мгновенно, то овца ничего не успевала понять.

Волшебник был очень доволен — он высоко поднял самооценку каждой из овец, в итоге они перестали забивать себе голову мыслями о неизбежной смерти, стали менее невротичны, наслаждались жизнью и спокойно щипали траву, в результате чего их мясо стало значительно вкуснее.

На протяжении многих лет волшебник легко управлялся с огромным стадом, и самое интересное, что остальные овцы стали ему помогать — если какая-нибудь слишком сообразительная овца начинала догадываться об истинном положении вещей, то остальные овцы, то есть «львы», «люди», «волки» — лучшие друзья волшебника, сообщали ему о странном поведении этой овцы, и на следующий день волшебник с удовольствием ее съедал.

Парадокс Соломона. Почему легко давать советы, но трудно им следовать? Как стать разумнее?


Мы все горазды раздавать советы, но когда доходит до дела, превращаемся в среднестатистических истеричек и дураков, делаем совершенно лишние покупки и ведемся на разводы аферистов. Но не всё так плохо: оказывается даже древние цари вели себя так же. Давайте разберемся, какие приемы разработаны нейропсихологией, чтобы помочь нам поступать правильно и быть разумными наперекор своей страстной увлекающейся натуре.

Царь Соломон был третьим еврейским царем и считался образцом мудрости среди своих подданных. Люди преодолевали огромные расстояния, чтобы получить его совет и посмотреть, как изящно сын Давида вертит свое легендарное кольцо с мудрыми гравировками. Но когда дело касалось самого царя, то мудрость покидала его. О том, что кольцо не работало, говорит череда недальновидных решений, которые привели к распаду царства: сотни наложниц, хвастовство своим богатством, пренебрежение воспитанием сына (который в дальнейшем стал тираном), расточительство государственной казны.

Термин «парадокс Соломона» появился в исследовании ученых Итана Кросса, профессора психологии из Мичиганского университета, и Игоря Гроссмана, доктора философии из университета Ватерлоу. Он обозначает ситуацию, когда человек может давать мудрые и эффективные советы другим людям — но сам в критические моменты не может абстрагироваться, дать себе самому совет и последовать ему.


Почему мы хотим помогать друг другу

За желание помогать другим людям мы обязаны развитию неокортекса. Виды, у которых он не развит, лишены материнского инстинкта: например, детеныши рептилий после рождения вынуждены давать деру от своих сородичей, которые видят в своих отпрысках только пищу.

Наблюдать за развитием эмпатии мы можем на примере детей. Годовалый ребенок уже способен ощущать беспокойство, когда рядом с ним падает другой малыш: он может сразу же сунуть большой палец себе в рот, как если бы ушибся сам. Дети постарше начинают осознавать свою личность и тот факт, что они отделены от других людей. Они стараются решить проблему более хитрыми способами, например, предлагают мягкую игрушку пострадавшему ребенку. К двум годам к детям приходит понимание, что чувства других людей отличаются от их собственных ощущений. Пик развития эмпатии наступает к концу детства: в этот период дети осознают, что страдания существуют и за рамками конкретного момента. В этом возрасте они могут сопереживать положению целой группы людей, например бедным.

Дарвин считал, что природа эмпатии — эгоистичная мотивация.

Когда вы видите страдающего человека, это вызывает у вас воспоминания о ваших собственных пережитых страданиях, и вы начинаете испытывать сильный дискомфорт (его еще называют эмоциональным резонансом). И для того, чтобы его снизить, вы помогаете другому человеку.


Почему трудно дать совет самому себе

Представим ситуацию: вы пошли в бассейн, чтобы отработать технику плавания «кролем». Горизонт чист, дорожка принадлежит только вам. Вы изящно прыгаете в воду, старушки, сидящие на шезлонгах, по очереди выставляют вам оценки. У вас три десятки. Но затем — «БАМ», искры в глазах. Вы ударились головой обо что-то неизвестное. Вы поднимаете голову и оцениваете угрозу: это подросток лет четырнадцати. Если он вам еще и нагрубил и брызнул водой в лицо, вы почувствуете праведный гнев и направите его на молниеносное агрессивное решение проблемы.

Это активировалось миндалевидное тело: в ответ на раздражитель оно выдает эмоциональную реакцию гораздо быстрее, чем префронтальная кора успевает провести «холодный» анализ. Миндалина в том числе отвечает за формирование агрессии, это она заставила ваши кулаки сжаться, а пульс — участиться и настроила вас «бить или бежать».

При определенном уровне стресса ответственность за ваши поступки берете уже не вы, а архаичный центр мозга, который перехватывает управление в самых безнадежных обстоятельствах, требующих быстрых реакций, когда рефлексия может стоить вам жизни.

Благодаря выбросу адреналина вы получаете невероятный прилив энергии. А в СМИ об этом расскажут только как «халк с нечеловеческой силой избил ребенка в бассейне». Находясь в плену эмоций, вы не сумели дать объективную оценку случаю, поэтому не только сами не смогли принять правильное решение, но и чужих полезных советов не вспомнили.


Как «остудить» эмоции

Людям, которые испытывают сильные эмоции, трудно сконцентрироваться на своих проблемах. Чтобы помочь себе, необходимо дать «остыть» миндалевидному телу. Чем меньше мы лично вовлечены в ситуацию, тем легче нам абстрагироваться от эмоций и страхов и рассуждать разумно.

Ученые Итан Кросс и Игорь Гроссман провели несколько экспериментов, чтобы доказать свою теорию о том, что если мы смотрим на проблему в третьем лице и становимся для себя «лучшими друзьями», которые дают эффективные советы, то нам легче принять и решить проблему. В исследовании участники становились жертвами воображаемой измены их партнера, а затем им необходимо было ответить на несколько вопросов (чтобы посмотреть, как испытуемые могут отстраниться от проблемы и рассуждать рационально). В первом случае они отвечали на вопросы от первого лица, во втором — испытуемые освобождались от своего «эго» и отвечали от третьего лица, как будто дают совет другу. Результаты показали, что когда участники смотрели на ситуацию со стороны, они давали более рациональные советы.

В ходе этого эксперимента ученые также доказали, что по отношению к себе «мудрость не приходит с годами»: группа испытуемых в возрасте 60–80 лет была менее склонна рассуждать рационально о своей проблеме.

Когда человек думает о себе в тяжелом положении, то у него включается «туннельное видение»: сужается широта мышления и мысли рассеиваются. Но если человек представляет такой же случай в отношении другого, то он абстрагируется от проблемы и смотрит на нее от третьего лица, не пропуская случившееся сквозь себя. Эта дистанция «выключает» драматический эффект, приглушает работу миндалины и позволяет мыслить здраво и мудро.


Другие способы абстрагироваться от эмоций

Помимо техники «от третьего лица» есть еще ряд способов, которые помогут успокоиться, посмотреть на положение дел под разными углами и обрести успокоение.

Дзен-буддизм советует включить режим противоречий и отвлечения. В этой философии распространена практика размышления над парадоксами, например: «Как звучит хлопок одной рукой?». Размышление над парадоксами помогает переключить и освежить ум в экстренном случае. Противоречия помогают развивать в себе способность мириться с неопределенностью. С европейским взглядом на дзен-буддизм можно познакомиться по книгам Ойгена Херригеля «Искусство стрельбы из лука» или погрузиться во вьетнамский буддизм через небольшую книгу «Как есть осознанно» Тит Нат Хана.

Юмор позволяет дистанцироваться, потому дает необходимую в стрессовых условиях эмоциональную разрядку. Найдите что-то смешное в себе или во всей проблеме, которая вас тревожит, нарисуйте карикатуру на врага и сочините «пирожок» о превратностях своей судьбы. Так вы сможете посмотреть на всё под другим углом и освободиться от гнетущей роли жертвы.

Примеряйте разные точки зрения. Попробуйте рассмотреть конфликт с точки зрения другой стороны. Сочините рассказ от лица работодателя, который четыре месяца не платил вам гонорар, чтобы прокормить любовницу, или представьте себе диалог изменившей вам возлюбленной с ее психотерапевтом.

Дыхательные и физические упражнения. Справиться с гневом помогает физическая нагрузка: она улучшает способности к концентрации и повышает настроение. Глубокое дыхание снижает эмоциональное возбуждение.


Почему нам трудно следовать советам

За умение заставлять себя что-то делать или, наоборот, воздерживаться от чего-то вредного мы обязаны силе воли. Самоконтроль и самосознание (способность отслеживать самих себя) — прекрасная пара, благодаря которой мы можем предсказать свои поступки, проанализировать последствия и заранее передумать.

Сила воли как продукт работы префронтальной коры появилась не только благодаря эволюции, но и социальному фактору. Сто тысяч лет назад, чтобы выжить, людям необходимо было объединиться с другими. Общинность подразумевает сотрудничество и распределение ресурсов: человек много раз подумает, прежде чем брать чужой бутерброд с мамонтятиной, ведь за этим может последовать изгнание из племени. А скитание в одиночестве среди огромных хищников, болезней, да еще и по негостеприимной окружающей среде, скорее всего, привело бы асоциального индивида к смерти.

Чем более сложным становился наш социальным мир, тем сложнее должно было становиться наше поведение. Необходимость сотрудничать и поддерживать длительные отношения повлияли на наш мозг. Мы стали вырабатывать стратегии самоконтроля, который помогает нам сдерживать свои порывы и быть людьми в полноценном смысле этого слова.

Современный человек понимает, что «племя» ему жизненно необходимо: оно заботится о нем, лечит и кормит. Поэтому он лучше возьмет себя в ежовые рукавицы, испытает дискомфорт от пересиливания себя и подведет под это какую-то религиозную философию — чем повторит участь индивида без силы воли.

Американский нейроэндокринолог, профессор биологии, неврологии и нейрохирургии в Стэнфордском университете Роберт Сапольски считает, что основная задача коры больших полушарий современного человека (относительно новой части мозга) — склонять мозг к более сложным решениям. Когда захочется закурить, именно префронтальная кора «выдаст желтую карточку» мозгу, напоминая, почему вы отказались от курения.

Взаимодействие разных частей коры во многом и определяет, устоит ли человек от соблазна и сможет ли сдержаться.

Передняя поясная кора помогает отсекать противоречия между текущими действиями и глобальными целями (посмотреть еще одну серию или лечь спать и встать вовремя на следующее утро).

Дорсальная часть фронтомедиальной коры играет роль копа, который мешает принять неправильное решение (например, сесть играть в компьютерные игры вместо того, чтобы писать диплом).

Сенсомоторная кора должна выполнять приказы дорсальной части. Если исполнительный орган не слушается, то мы можем наблюдать синдром «руки анархиста»: если человек с таким синдромом решит отказаться от пончика в последний момент, то неконтролируемая рука уже автоматически будет тащить его в рот.

Поговорим о мужских манипуляциях. И если ваш мужчина часто использует эти фразы — делайте выводы…

Манипуляции — это всегда давление, при котором на нас хотят оказать определённое воздействие словами, зачастую вызвать вину, заставить делать то, что мы не хотим. Определённая доля манипуляций есть почти в любом общение, но сегодня хочу поговорить о фразах, на которые точно надо реагировать, как на красный свет, и если вы их слышите от своего мужчины, то с этим определённо нужно что-то делать. Данные фразы в целом достаточно похожи, и в них много общего, главным образом — они способны внушать деструктивную вину.


Этим фразам не место в здоровых отношениях

«Сама виновата, сама спровоцировала» — чего бы ни касалось, даже рукоприкладства, что вообще никак не допустимо, вам будут объяснять, что вы сами до этого довели, и если бы не ваши слова или действия — этого бы не произошло. Девушки, запомните, пожалуйста, есть непозволительные вещи, и ни при каких обстоятельствах их невозможно оправдывать, и точка.

«Сама всё испортила» — если бы ты не делала, не произносила, не вела…и много чего ещё, то было бы по-другому. Запомните, не было бы! Кто хочет, тот делает, и ему ничего не мешает.

«Плохо стараешься» — вроде бы сделала всё безукоризненно, а опять не угодила, всегда находится какая-то мизерная деталь, где что-то не по его. Главное понять, что в данной схеме бесполезно прикладывать ещё больше усилий в стремлении к совершенству, когда человек хочет придраться, он всегда найдёт к чему.

«С тобой по-другому нельзя, большего не заслуживаешь, по-другому не воспринимаешь» — все эти фразы изначально унижающие, произнося их человек опять же оправдывает себя в любых своих действиях по отношению к вам, данные фразы очень схожи с «сама виновата». Тогда встаёт вопрос: почему же он находится с вами, раз вы такая …(вставляем нужное).

Данные фразы крайне опасны и разрушительны, со временем человек и правда начинает верить, что сам виноват и другого не заслуживает, оправдывая своего тирана. Услышали, насторожились, прояснили, что человек имел ввиду, сделали выводы. А если случай запущен и для вас данные фразы стали привычными, то рекомендуют идти на терапию, самостоятельно выйти из этого очень не просто. Порой человека буквально приходится собирать по крупинкам, формируя его разрушенную личность.