Во церкву по утру раннему чапай да тама свечу вполовину сгоревшу присмотри, да покради ее и в избу к себе поспешай. А по вечере, как солнушко заидет, волоса ворога припасены достани, да на образок именои мал поклади и свечу, что в церкви добыла, возожги кверху жопкою и крапи воск окаяный на волоса на образке, и чти при том тринадцати разов кряду:

За темными лесами тремястами долами во Тамбовщине темною лихою в церкви татарвою охуленою сидит Бес Абра ногами он сучит руками крутит мерзку матерщину шепчет да страшно воет кричит кто волоса ему всучит тот на пути Диавола крепко стоит а чии волоса того памяти лишит да таково и будити!

Свечу притуши, а как воск остынет, образок на дворе церковном схорони и огарок вражине на порог подкини.

Берём черную свечу, для усиления делаем Призыв ТС. Делаем с нуля до трех часов ночи. Глядя на колеблющееся пламя свечи, читать 9-13 раз:

Три черных слова скажу,
Трем чертям накажу:
– Идите, найдите и накажите того,
Кто есть виновник горя моего.
Мысли мои в мозги его вставляйте,
Скорей вернуть долги его заставляйте.
Сна и покоя его лишайте,
Уйти от вас ему не давайте.
Пусть не ест он, не спит,
Не ходит, не лежит, не сидит,
Между небом и землею висит.
Про долги думает, говорит,
Душа его об этом болит.
Мысли эти пусть его глаза ослепляют
И до тех пор ума-разума лишают,
Пока (имя) ко мне не придет
И в дом мой долг свой не принесет.
Душа пусть его ноет, томится
И своей тени боится.
С лица пусть он и с тела спадет,
Дряхлеть будет и стареть,
Пока свой долг не вернет.
Говном от него пусть воняет,
Зубы и волосы потеряет.
Тогда лишь себе здоровье вернет,
Когда в мой дом свой долг принесет.
Жаба лошадью обернется,
Лошадь об осину запнется,
На суку осины должник висит,
Сам Иуда на (имя) глядит.
Пейте, бейте, трясите,
Долг (такого-то) принесите.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Огарок свечи (я зажигала три черные свечи) закапываем под осиной (закапывала под елью). Откуп на перекрёсток.

Если вас серьезно обидели или оскорбили и вы хотите наказать своего врага,то зажгите тонкую церковную свечу. Работу нужно делать за час до сна. Начитка на свечу делается до тех пор пока свеча не сгорит до конца. После этого сразу ложитесь спать. Ваш враг будет серьезно наказан.

 " ночью темной в час грешный в день горький
 творю свое дело темное за обиду творимое
 ночь темна,слово крепко,дело до (имя)лепко.
 пусть найдет на него черная пелена,
 окутает его лиха полоса,
 чтобы суставы все его ныли,
 сердце болело,кровь черная кипела,
 мозги било колотило,в душе ад поселило.
 острая каленая стрела ему в печень тезя,
 болеть,скорбеть,мучиться и хиреть.
 не отпустит боль бока,покуда не получит сполна,
 не девять,не восемь,не семь,ни шесть,
 ни пять,ни четыре,ни три,ни два,ни один,
 от свечи моей придет ему мученья венец.
 слово пойди в дело,дело войди в тело.
 быть как сказано во исполнение.
 аминь. "

 Лунные фазы в счет не идут.делать можно в любую ночь,кроме как на воскресенье.
 Враг будет болеть и терять силы.врачи не будут определять что у него и как,а силы будут покидать,а боли только умножаться.

Делают только за серьезную обиду!!!

УТРЕННИК.

Когда проснулся то надо встать напротив зеркала.водой обмыть,побрызгать лицо и грудь да сказать.

,,,,,,вечером ушло,да утром пришло,не серебром а золотом
Так молитвой я небесины,да земли твердь сотрясаю
Да диво сильное,да диво утреннее призываю
Да по утру сотворили,да по утру озолотили
Иже мои поля хлебом сеяны,да мои колося полнены
Да мои амбарницы златами ,да кошели деньгами ряжены
Так то утро дивное,да цветом семиречным ряжено
Иже утренником все хожденно,да мной все сказано
Аминь.да говор крепкий
Азь.реченно.азь сказано
Замкнуто.,,,,


Читают ето семь раз.Для удачи делается



ДНЕВАЛЬНИК.

Когда полдень наступит,то надобно большие пальцы обеих рук зажать ладоню,посмотреть себе под ноги а потом в верх и сказать.


,,,,три порины отпущены,да дневальная пора серединушкой,да с каждйо бочины она деньгой подопрана,да с каждйо стороны она деньгой посилена,то верхнее золотом ложенно,да нижнее серебром хожденно,коль слова ети говорены,то дневальным кличем все деланно,да мной добро получено,да мной деньга посчитана,коль по серединушке велено, то с обоих сторон мной принято. Аминь,,,,

Сказать один раз и идти по своим делам.


КЛИЧЬ ВЕЧЕРНИЙ.

Вечерник.

,,,,вечером говорено,да ночю исполнено,то просьба моя громом сказана,да прихватеню обхожена,да непомянутыми исполнена,коль все по кругу хождено,да все кругом ворочено,так и деньга кругла делана,да кругом все псланно,так непомянутыми силами пособлено,коль вечером пробуждено,то ночю все поменяно,да золотом жизнь моя венчана,да кошель мой переполнитсья, звоном почестивым вечерней порой услышитсья,то люд мне поклонитсья,да блажю я весь обхаженный,да вечерним говоом поправленный.Аминь,,,

Говорят перед сном. Тогда жизнь хорошей будет.

Обряды рабочие. Делать лучше семь дней подряд последовательно: утром, днем и вечером.
Причем заговоры нейтральны, поэтому можно делать всем.

К выбору бумажника или кошелька нужно относиться со всей серьёзностью - не каждый "домик для денег" придётся по нраву вашим сбережениям. Как выбрать кошелёк?
 Не нужно покупать совсем уж дешевый кошелёк, так как он не несёт в себе энергии богатства, а наоборот, несёт энергетику бедности. У крупных купюр почти нет шанса в нем оказаться. Но это, конечно не значит, что на покупку необходимо потратить всю зарплату, просто пусть он выглядит солидным, как это бывает у состоящихся в жизни людей.
 В кошелке обязательно должны быть разные разделы для монет, для средних и крупных купюр.
 Материал лучше выбрать натуральный (например кожа, замша или матерчатый). Для кошелька лучше всего подходит черный или темно-коричневый цвет, которые защищают его от недобрых глаз и помогают сбережению денег.
 Обязательно положите в отдельный кармашек неразменную монетку самого мелкого достоинства. Обычно это 1 копейка или 1 рубль. Не тратьте её, так как он служит символом, который притягивает деньги.
 Хорошо притягивает материальную энергию высушенный кусочек корня хрена. Его можно положить в отделение с неразменной монетой.
 Во многих кошельках бывают прозрачные вставки. Лучше ничего туда не вставлять, чтобы не преграждать дорогу энергетике денег.
 После того как вы приобретете новый кошелёк, вам незамедлительно нужно избавиться от старого. Для этого его нужно сжечь в костре, сказав 1 раз заговор:

 «Красным пламенем гори! Бедность с собою забери! Что в тебе было раньше - утроится, чего раньше не было - пребудет! Да будет так. Аминь.»

Чернобог - древнеславянский Бог Темных Сил, Владыка Нави,по преданию он царствует в подземном мире и ему принадлежат несметные сокровища. Очень часто язычники прибегали к помощи Чернобога, чтобы тот помог в делах с золотом, в торговле. Сказания поветствуют о том, что у Чернобога есть колесо, да на нем жизнь человека. Если в правую сторону Чернобог колесо повернет, то тогда беды с человеком и несчастья случатся. Не видать ему добра тогда. А если в левую сторону повернет, то человек в достатке и богатстве до конца дней жить будет. Один из миров Чернобога - зазеркалье. Поэтому правая сторона - зло несет, а левая - благо.

Сам обряд проводится 24 октября. Надо пойти в лес, найти там лужайку. Там выкопать неглубокую круглую яму. В яму положить зеркало, отражающей поверхностью наверх. По бокам ямы поставить два горящих факела. Над ямой зарезать курицу черного цвета. Дать крови стекать на зеркало и в это время прочитать заклинание:

"Древний, Навьский,
 незабытий,
 Чернобожище! Отец бесовский.
 Жертву прими, да слово
 услышь.
 Колесо пусть повернется
 9 раз вокруг оси своей,
 Да в левую сторону. Пусть повернется,
 Благом для меня обернется.
 Денег немерено ты мне дай,
 Чернобожище, кровь ты
 испивший,
 Злато и серебро мне давший. Хараш!"

Курицу кинуть в яму. Факела оставить догорать. Идите домой, не оборачиваясь. Но уходите не той дорогой, которой пришли. Чем больше петлять будете, тем лучше. И что бы Вы не увидели, не услышали - главное не бойтесь.

При вершении того или иного действа волшбы следует учитывать фазу луны, дабы ваше намеренье не вступало в конфликт природными циклами.
В соответствии с фазами Луны, которая в славянской магической школе предстает как Велесова Ладья, рекомендуется магические практики проводить так:

Мрак (новолуние) – обряды по закону обновления бытия.
Зарок – обрядовое действо, наделяющее кого-либо или что-либо определёнными свойствами во времени.
Закрытие – обряд, посвящённое завершению определённого цикла событий.
Зачин – обрядовая церемония начала определённого события.
Открытие

Новец –обряды на обретение новых свойств

обряд, направленный на обретение кем-либо или чем-либо определённых свойств.
Открытие сводов, чародейство, привлечение любви, дружбы, благосостояния ,
Виток, Дарение, Молва – обряд чествования или призвания определённой силы.

Новый перекрой.

Напасть – особый обряд, используемый для усиления определённых влияний.
Лад – особый обряд, направленный на обретение кем-либо или чем-либо определённых свойств.
Прок – обряд, призванный обеспечить изобилие и рост чему-либо или кому-либо.
Обряды изменения жизненных обстоятельств.

Подполонь. Укрепление тех или иных свойств.

Счастье – обряд, посвящённый обеспечить благополучие в развитии любых ситуаций.
Удача – обряд, посвящённый благополучию в формировании грядущих событий.
Успех – обряд, посвящённый благополучию в проведении определённой деятельности.
Оборот – обряд призванный скрывать или вызывать определённые способности.
Привороты, присухи.

Полонь (полнолуние)

Защита, Замок – защитный обряд, направленный на сохранение каких-либо достижений.
Любовная магия. Завивка – обрядовое действо, объединяющие силы определённых сущностей. Жертвоприношение Всематери – обряд, обеспечивающее обновление и упрочнение взаимоотношений между обретающей и жертвующей сторонами.
Обход – обрядовое действо, направленное на мобилизацию особых защитных качеств.

Ущерб.

Битьё – семейный обряд, направленный во благо, в случае новой и целой посудой, и к несчастью в случае старой и треснувшей посудой.
Оплётка – обряд, ограничивающий внешнее или внутреннее влияние на кого-либо или что-либо.

Ветхий перекрой

Исцеление – обряд избавления от вредоносной сути.
Отвод – особое обрядовое действо избавления от порчи.
Поиск – особый обряд изыскания определённых сил и возможностей.
Сбивание – особый обряд, направленный на сокрытие или защиту восприятия

Ветель.

Изгнание – обряд, направленный на избавление от определённой сути.
Путы – особый обряд, используемый для отвода или ограничения определённых влияний.
Отворот – обряд, посвящённый формированию неприязни к чему-либо или кому-либо.
Очищение – обряд, посвящённый освобождению от скверных влияний на кого-либо или чего-либо.

Се – толкования о днях лунных, их свойстве и действе ко человеку.

Тако ведомо о Луне: есть новец (растущая Луна) и есть ущерб (убывающая Луна), есть Полнолуние и есть Новолуние, егда ночь темным-темна, и Луна в Небе николиж не видна. Худо время сие - аще кто болеть станет – николиж от хвори не станет, а коли и станет – здравия не достанет; какая жена начнёт рожати – дитя ей не видати да с ложа не восстати; кто в дни сии свадьбу начнёт – у того венец с главы спадёт, кто в путь пойдёт – дороги не найдёт, за порогом умрёт, кто рубаху шить станет – на плечи её не натянет, кто купит хомут – у того и лошадь уведут. Се новолуние. Далее же – очерёдно дни лунные.

Аз. Первый день лунный во всяком деле ладен – сеяти, садити, портища кроити, холсты белити, свадьбы творити, во путь ходити. Аще потеряно – найдётся, аще разболелся – скоро станешь.
Аще сын родился – весел мудр и здоров будет, а жити долго станет.
Аще дочь родилася – честна и благодетна да с мужем ладна будет.
Но всякое дитя, аще в самую новь родитися – коротко жити будет.
А сон видеть – не сбудется.

Буки. Второй день лунный: добро свадьбы играти, меды переливати, новый дом ставити, на ново место переезжати. Аще хмуро во небе во день сей – садов не садити.
Аще сын родился – разумчив да купец будет.
Аще дочь – разумчива будет.
И всякое дитя во сей день народившееся долгого веку будет.
А сон видеть – не сбудется.

Веди. Третий день лунный худ – делам уход не обрящется, а свадьбу играть не зарадоваться. А сады садить – не выходить, а захворать – не скоро выздороветь.
Аще сын во сей день народился – гневлив, скуп, тать либо ротник будет.
Аще дочь – дерзна да гуляща будет.
И всякое дитя во сей день родившееся коротко жить будет.
А сон видеть – сбудется.

Глаголь. Четвёртый день лунный: добро землю орати, домы ставити, в путь ходити, по воде плавати, на прю излазити.
Аще сын родится – злонравен и хворобен будет.
Аще дочь родится – тако же.
А сон видеть – сбудется.

Добро. Пятый день лунный зол еси – никоего дела нового не зачинати.
Аще сын родится – злонравен будет.
Аще дочь – тако же.
А сон видеть – не сбудется.

Есть. Шестой день лунный: добро на прю идти, землю орати, сеяти, садити. Аще хвороба - то пройдёт скоро.
Аще сын народился – умом быстр и мудр будет, инако же – тать будет.
Аще дочь – мужу угодна да во всяком деле добра.
А сон видеть – сбудется.

Жизнь. Седьмой день лунный лих на всяко дело - ничего не деять, бо всё прахом поидет. А занедужил – не скоро оправиться.
Аще сын народиться – добр будет, но от татьбы погибнет.
Аще дочь народится – добра будет, зело болеть будет, но исцелится.
А сон видеть – не сбудется.

Зело. Восьмой день лунный благостен. Добро в путь идти, дела начинати, дома ставити. Аще утерял что во день сей – со трудами но обрящется.
Аще сын родится – вельми знаем будет во людях.
Аще дочь народится – тако же.
Но всякое дитя недолог век имати будет.
А сон увидеть – не сбудется.

Земля. Девятый день лунный: добро требы творити, от болестей целити, до князя ходити. Потерянное не обрящется николиже.
Аще сын родится – добр будет, болестен но исцелится, к приплоду вельми добра обрящет.
Аще дочь родится – хитра будет.
А сон зреть – не сбудется.

И. Десятый день лунный добр на всяко дело.
Аще сын родиться – добр и благопотребен ко всякому делу будет.
Аще дочь – весела.
Всякое дитя до великой старости доживёт.
Аще сон зрети – сбудется.

Иже. Одиннадцатый день лунный добр женитися, дома строити, по воде ходити. Аще занедужил – скоро станет.
Аще сын народится – благопотребен и мудр будет, стезю прозрит – знахарем али ведуном станет.
Аще дочь родится – честна и мудра будет.
Аще сон зрел – сбудется скоро.

Дервь. Двенадцатый день лунный: жито сеяти, на путь идти и иное дело не творити – прахом поидет. Аще кто разболелся – не скоро станет, аще что утеряно – не обрящется.
Аще сын народился – добр и храбр будет.
Аще дочь – доброй жизнью житии будет.
Аще сон узрел – то лжа.

Како. Тринадцатый день лунный: творити всяко, но такоже и блюстися зело. А утеряно обрящется, а разболеся кто – не скоро станет.
Аще сын народится – ко хмелепитию пристрастен будет, смешлив, говорлив да себялюбец.
Аще дочь – мудра но горестна.
Аще сон узрел – сбудется.

Люди. Четырнадцатый день лунный: добро Богам требы взложити, всяко дело творити, на путь ходити. А разболевший не скоро станет.
Аще сын народится – купец добр будет, добра зело имати будет.
Аще дочь – многи мужи взлюбит.
Сон зрел – сбудется.

Мыслете. Пятнадцатый день лунный: добро дома и печи ставити, глиняное творити, сады садити.
Аще сын родится – язычен и многолетен будет.
Аще дочь – мужу угодна и долголетна.
Сон сбудется.

Наш. Шестнадцатый день лунный: добро науке учити, свадьбы творити, дома ставити.
Аще сын родится – здрав телом и ротник будет.
Аще дочь родится – крута нравом будет.
Аще сон зрел – не сбудется.

Он. Семнадцатый день лунный худ на всё.
Аще сын родится – мудр но телом слаб будет.
Аще дочь – во речах полезна, но телом болезна.
Сон сбудется.

В славянской традиции богиней красоты, привлекательности, любви, гармоничных взаимоотношений и богоматерью является богиня Лада. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должны уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.
И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни, от того же корня.

Делаем на растущей луне.

Расположитесь удобно в медитационной позе. Предварительно можете включить подходящую такому случаю музыку, обязательно без слов. Установите громкость чуть ниже комфортного привычного уровня. Она должна быть только фоном и не отвлекать вас от работы.
Возьмите в руки изображение богини Лады. Не важно кто его автор. Это изображение символично, и способствует настрою на богиню. Поэтому разыщите самое красивое, такое на которое откликнется ваше сердце. Распечатайте изображение на цветном принтере или сделайте фотографию. Размер изображения не имеет значения, главное, чтобы нравилось, вызывала положительные эмоции.
Успокойте, выравните дыхание. Смотрите на изображение и 3 раза призовите:

«Богиня Лада, Мать всего живого, призываю тебя, явись ко мне сейчас!»

Прислушайтесь к внешним и внутренним энергетическим изменениям. Вы почувствуете, что энергия в комнате или в вас самих изменилась.
Для лучшей медитации, можете представить Ладу, как прекрасную женщину, парящую прямо перед вами. От неё исходит сияние и она выше земных женщин.
Глядя на богиню, выразите ей словами или жестом своё искреннее подчтнение и произнесите 3 раза подряд слова заговора для красоты и привлекательности. Произносить нужно негромко, можно тихо, даже шёпотом:

«Лада, богиня, красоту дарила, подари и мне красоту-лепоту. Грудь мою сделай красивой, упругой, большой и круглой. Талию сделай тонкой, живот – плоским, красивым, ноги упругими, стройными. Пусть я стану всем на загляденье, красавица писанная, любовью отмеченная, всеми и всегда привеченная. За подарок такой, Ладушка, подарю я тебе свою любовь. Слово мое — лети, да проявись в яви.»

Далее, исполните своё обещание. Раскройте своё сердце, почувствуйте в нём любовь. На выдохе ваша любовь летит к Ладе. Окутывает её или проникает внутрь. На вдохе принимайте красоту и привлекательность от богини Лады, окутывайте ею тело, впускайте внутрь, дышите красотой и привлекательностью. Находитесь в этом обмене энергией в течении 10-20 минут, или больше, если возникнет желание. В завершении, поблагодарите богиню за её дары. Она уйдет.
Выполняйте подобную практику раз в месяц для привлечения и сохранения красоты и привлекательности, для соностройки с энергией Лады. Прислушивайтесь к своему телу, чтобы вызывать необходимые изменения, наверняка понадобиться изменить и кое что в своей жизни. Поэтому тело заговорит с вами об изменении в питании, скорее всего вы бросите курить и измените режим дня так, чтобы высыпаться. Старайтесь прислушиваться , чувствовать, что нужно сделать. Вы приняли решение измениться, изменить свою жизнь, так не держитесь за старые привычки, откройтесь новым и благоприятным переменам. Проделывая вышеописанную практику, находясь в канале Лады, вы многократно повысите её эффективность.

ИНГРЕДИЕНТЫ:

 1810 гр. топленого, несоленого сала,
 250 грамм каустической соды
 600 мл холодной воды
 1 стол. ложка масла лаванды
 1 стол. ложка масла пачули
 сок клубники 200 мл свежий
 60 мл высушенная трава Сапонарии (Мыльнянка ) (не обязательно)

ИНСТРУКЦИЯ: В большой эмалевой кастрюле расплавьте сало на водяной бане. В отдельном баке, разведите каустическую соду в воде (сыпать каустик в воду, не наоборот).
Нагрейте сало до тех пор пока начнут образовываться маленькие пузырьки, но не дайте ему закипеть..
Затем снимите с огня и медленно влейте в него раствор каустика, помешивая большой деревянной ложкой.
Смешивайте около 30 минут, до появления «следа» - это когда от ложки на поверхности остается след, который не закрывается. словом, до густоты полужидкого теста.
Добавьте туда же масла лаванды и пачули, сок клубники и траву мыльнянки.
Вылейте в глубокий проложенный вощеной бумагой лоток и позвольте охлаждаться на всю ночь.
Разрежьте мыло на квадраты и оставьте его в лотке хотя бы 3 дня. Затем заверните мыло в вощеную бумагу и оставьте дозревать в сухом прохладном месте минимум 4-6 недель.


 Удачных полетов на метле, после использования сего волшебного зелья!

Косточки на ногах - так в просторечье называется отклонение на ноге первого пальца. В связи с чем на ноге возникает характерная шишка, причина которой отклоняющаяся внутрь первая плюсневая кость. В случаях особо запущенных меняет свою форму не только первый палец ноги, но и второй вместе с третьим. Воспалительный процесс вызывает весьма болезненные ощущения. Да и подобрать удобную обувь (опять-таки без болезненных ощущений) становится затруднительным.

Причины возникновения данного заболевания может быть не одна. Это может быть плоскостопие со всеми его осложнениями. Причинами быть и наследственность, а также ваша привязанность к узкой обуви или обуви на высоком каблуке.

У детей косточки на ногах могут появляться от чрезмерной гибкости суставов, рахита, от разных травм.

Еще факторами, способствующие появлению косточек может быть избыточный вес, неполноценное питание (нехватка витаминов А, С, Е), из-за нарушения обмена веществ или длительной нагрузки на ваши ноги, - стоячей работы, например.

Вы в состоянии сами определять процесс развития этой неприятной болезни в домашних условиях. При этом просто отведите большой палец ноги пальцами рук подальше от среднего. Если затруднений при этом с нет, и вы спокойно шевелите вашими пальчиками - волноваться не о чем. Если вам необходимо для этого прилагать усилия – значит у вас начальная стадия «косточек». Если у вас не получается отдалить большой палец от среднего, плюс возникают постоянные боли при ходьбе и ноги быстро устают – значит пора приниматься за серьезное лечение.

Фазы Луны. Новолуние и здоровье человека

Все 28 дней, в течение которых маленькая Луна совершает полный оборот вокруг Земли, она повернута к нам одной стороной. Во время полнолуния эта часть Луны видна нам во всей своей красе. Если Луна находится между Землей и Солнцем, то повернутая к нам ее часть оказывается в полной темноте. Луна поднимается и опускается в это время вместе с Солнцем. В течение нескольких часов ее совсем не видно, на Земле наступает новолуние.

Если в новолуние вы окажетесь на одной линии с Солнцем и Луной, то увидите, как Луна закрывает все Солнце. На короткое время и только в определенных местах на Земле наступает затмение Солнца. В лунных календарях Луна в период новолуния обычно изображается в виде черного круга.

Перед новолунием на людей животных и растения начинает действовать особая сила: многих болезней можно избежать, если в это время соблюдать пост и есть много фруктов. Таким образом, в этот период из организма можно выводить вредные вещества. Если вы решили отказаться от вредной привычки или предпринять что-то новое, то лучше всего это делать именно в период новолуния. Земля начинает вдох. Это идеальный день для всего, что должно принести очищение.

В это время, так же, как и при полной Луне, целесообразно проводить фруктовые, соковые или постные дни, потому что происходит процесс самоочистки организма, который вы можете поддержать. Тело освобождается от (избыточных) субстанций.

Существует чай, который необходимо пить в это время. Такой чай стимулирует выведение жидкости.

В новолуние организм расслаблен в наименьшей степени. Это достаточно проблемное время для человеческой психики. Человек раздражен и легко заболевает. Вследствие ухудшения реакции растет число аварий, а также часто происходят кровоизлияния в мозг, инфаркты, приступы эпилепсии. Алкоголь в это время отравляет сильнее, чем обычно.

На новолуние сильнее реагируют мужчины из-за того, что в этот период активна энергия ян, которой в мужчинах и так много. В это время они особенно напряжены, нервны, агрессивны, не склонны к какому-либо общению.

В новолуние вода внутри нашего тела вслед за водой морей и океанов тянется вверх, за Луной. В это время у нас создается впечатление, что мы стали как бы легче. По мере приближения к полнолунию это ощущение все больше и больше угасает.

Первые несколько дней новолуния особенно опасны, поэтому в эти дни следует быть предельно внимательным к себе, своему здоровью и окружающим.

Маска для волос. Даже 1-кратное применение дает потрясающий результат!

Поможет от выпадения, сухости и блеклости волос. Делать нужно хотя бы раз в неделю. При очень интенсивном выпадении (больше 100 волос в день) можно повторять 2-3 раза в неделю, пока результат от масок не станет заметен.
Выпадением нужно серьезно озадачиться только если ежедневная потеря составляет более 70-100 волос.В этом случае желательно (или даже обязательно) посетить врача дермато-трихолога!!! Выпадение так же может быть вызвано уменьшением женских половых гормоном и увеличением мужских (например, беременность, роды, кормление, климакс) а так же стрессом. Может быть, нужно будет сдать тест на гормоны.

Итак, приступим. Смешайте следующие компоненты:

1 желток (обязательно)
1 ст.л. меда (обязательно)
1 ст. л. оливкового или любого масла для волос (можно репейное)
1 ч. л. лимонного сока (обязательно, если кладете масло)
1 ст. л. йогурта или кефира, можно майонеза (не пугайтесь)
1 ст. л. любой косметической маски для волос (если завалялась, сама по себе малоэффективна, а выбросить жалко)
1 зубчик чеснока (давленого или протертого) - чеснок дает супер-эффект от выпадения волос а так же стимулирует рост новых волос. Можно заменить ст. л. лукового сока, а можно положить и то и другое). ПРЕДУПРЕЖДАЮ: запах будет ТОЛЬКО от мокрой или вспотевшей головы, держится долго, около 2-3 месяцев.
* Если волосы до плеч - уменьшайте состав в 2-е (кроме желтка).

Все это смешайте и нанесите на волосы. Сверху наденьте шапочку для душа или пакет, замотайте полотенцем.
Держать минимум 45 минут (желательно не менее 2 часов). Затем смыть шампунем, кондиционером, ополоснуть волосы 300-500 мл прохладной (около 30 градусов - это особенно важно если волосы жирные) питьевой воды с соком 1/8 лимона (если нет, то можно применить яблочный или обычный столовый уксус). Рекомендую таким образом завершать каждое мытье, это закроет щетинки волос, сделает волосы гладкими, послушными, блестящими и шелковистыми, даже без бальзама (хотя при жесткой воде я пользуюсь и тем и другим). Так же можно добавить лимон не просто в воду а в отвар ромашки или крапивы.

Это полезно знать!

Лучший стабилизатор сахара в крови — МАЛИНА
В малине содержится антоциан (растительный пигмент), который поддерживает выработку инсулина и контролирует уровень сахара в крови, тем самым защищая от диабета.

Защита от рака кишечника — ЗЕЛЕНЫЙ ИЛИ БЕЛЫЙ ЧАЙ
Одна чашка в день в два раза снижает риск заболевания раком кишечника. Антиоксиданты, содержащиеся в чае, называемые катехинами, подавляют развитие раковых клеток.

Защита кожи — МОРКОВЬ
Ученые Национального института по исследованиям раковых заболеваний США обнаружили, что у людей, потребляющих большое количество каротина (пигменты, содержащиеся в морковке), в 6 раз меньше вероятность развития рака кожи.

Защита для сердца — ЛОСОСЬ
Потребление естественных жиров, например, в лососе или оливковом масле, повышает уровень холестерина ЛВП. Кроме того, в лососе содержится большое количество жирных кислот омега-3, которые предотвращают сердечно-сосудистые заболевания.

Защита костей — КРЕВЕТКИ
Креветки богаты на витамин В12, который делает кости более прочными и играет важную роль в развитии новых клеток. Кроме этого, креветки являются источником витамина D, важного ингредиента в составе костей.

Защита от рака груди — ЦЕЛЬНОЕ ЗЕРНО
Согласно исследованию, женщины, получающие не менее 30 г цельного зерна в день, в 2 раза меньше предрасположены к заболеванию рака легких. Чашка каши с черникой — лучшая защита от рака груди.

Контроллер кровяного давления — ВАРЕНЫЙ КАРТОФЕЛЬ
Потребление калия (достаточно 400 г вареного картофеля, но обязательно картофель есть со шкуркой!) существенно снижает кровяное давление.

Лучшая защита для зубов — ТВЕРДЫЙ СЫР
Исследователи обнаружили, что 10 г сыра Чеддер, Гауда или Моцарелла в день снижает уровень рН, что предотвращает появление повреждений зубов.

Лучший защитник зрения — ШПИНАТ ИЛИ САЛАТ ЛАТУК
Национальный институт здоровья выяснил, что у тех, кто потребляет лютеин (найденный в зелени), на 43% меньше вероятность дегенерации желтого пятна.

Эликсир молодости — КРАСНОЕ ВИНО
Окислительный стресс играет главную роль в старении, а антиоксиданты в красном вине, резерватролы, помогают продлить жизнь, путем нейтрализации болезнетворных свободных радикалов. Пино Нуар: в одном стакане этого вина содержится больше всего резерватрола.

Восстановление волос — ГОВЯДИНА
Железо в мясе стимулирует обновление и восстановление волос. Кроме того, говядина богата на цинк, предотвращающий выпадение волос.

Защита от рака простаты — ЧЕСНОК
Компоненты, находящиеся в чесноке, снижают вероятность заболевания раком простаты на 50%.

Защита от рака легких — ГРЕЙПФРУТ
Грейпфрут в день снижает развитие рака легких на 50%. В грейпфруте содержится нарингин, который помогает снизить уровень энзимов, провоцирующих развитие раковых клеток.

Контроль уровня холестерина — ОЛИВКОВОЕ МАСЛО
Антиоксиданты, содержащиеся в оливковом масле, повышают уровень холестерина ЛВП (хорошего) и понижают уровень холестерина ЛНП (плохого). А также оливковое масло является отличной защитой против сердечно-сосудистых заболеваний.

Лучший стимулятор работы мозга — КОФЕ
Кроме того, что кофе дает заряд бодрости на 90 минут, чашка кофе по утрам — источник антиоксидантов, которые предотвращают развитие болезни Альцгеймера более чем на 60%

Всем доброго здоровья и приятного аппетита!))

Овен

Столкнувшись с проблемой мусора, Овен преисполнится санитарным настроениям и поднимет всё и всех вверх дном в рамках великой и ужасной генеральной уборки. Многое из поднятого также будет признано мусором и выкинуто. А после довольный Овен в чистейшем доме случайно найдет в углу завалявшийся маленький пакетик с мусором, с которого, собственно, всё и началось.

Телец

Вид с дивана на чудовищный, неуютный, прямо таки неприличный мусорный пакет будет долго оскорблять все его чувства. Однако вставать Тельцу будет очень сложно. Лишь окончательно убедившись, что никто другой этого не сделает, Телец медленно и печаально пойдет выносить злополучный пакет.

Близнецы

Заметив, наконец, что в доме что-то ужасно смердит и разлагается, Близнец соберется устранить проблему. Пустится предварительно в рассуждения о том, сколько на свете существует способов выноса мусора, как это делают в развитых странах, что для этого в Японии уже придумали роботов, а они скоро обретут интеллект и захватят человечество… В ходе таких рассуждений Близнец напрочь забудет о мусоре. Он и дальше будет благополучно вонять до тех пор, пока его не вынесет, потеряв терпение, какая-нибудь Дева из многочисленного окружения Близнецов.

Рак

Источающий отвратительный запах мусорный пакет?! У Раков такое невозможно! Они обожают порядок, бардака в их доме практически не бывает никогда, ведь они постоянно поддерживают чистоту. Но если пакет с мусором им подбросить, то Раки в считанные секунды наденут резиновые перчатки, ватно-марлевую повязку и аккуратно, двумя пальчиками, спустят ужасный мусор в мусоропровод.

Лев

Сначала убедится, что вокруг много людей, если нет, то дождется, когда сбежится побольше. Затем возьмет пакет и будет долго и с шумом ходить с ним по дому, собирая туда еще больше мусора до тех пор, пока кто-нибудь его не похвалит. После чего с царственным видом обронит: «Ах, не стоит благодарности»,- и выбросит мусор под бурные аплодисменты.

Дева

У педантичной и чистоплотной Девы мусор в доме непостижимым образом не скапливается. Причем не только в доме, но и в радиусе поражения ядерного взрыва. Вокруг все будет отдраено до первозданного блеска. Но за потраченные на это силы Дева монотонно и поучительно "вынесет мозг" Близнецу, Весам и Рыбам за то, что они не сделали этого сами.

Весы

Не трогайте Весы с вашим низменным мусором, пусть даже это сугубо их мусор. Они заняты возвышенными и философскими размышлениями. Ведь мусор – это лишь иллюзия, на самом деле его не существует, а значит, этот мираж рассеется сам... А если нет, Весы как чемпионы по молниеносному наведению порядка, в один миг дематериализуют мусор. Но наведенный в доме порядок с такой же скоростью превратится опять в кавардак.

Скорпион

Сначала Скорпионы возненавидят человечество за весь этот дурацкий мусор. Устав истекать ядом на безответственность окружающих, организуют всех домочадцев сделать уборку, а сами гордо возьмут ненавистный пакет и понесут к мусоропроводу. Избавившись от него, почувствуют себя отомщенным перед лицом всего человечества.

Стрелец

Сначала громко объявит о своем намерении вынести мусор, соберет всех в доме на субботник и расскажет теорию о пользе выноса мусора. Чем больше над Стрельцом будет довлеть слово «надо», тем больше он будет разглагольствовать и оттягивать момент. Зато под настроение, никем не понукаемый, уберет мусор в два счета.

Козерог

Использует все свои недюжинные тактические и стратегические способности, чтобы раз и навсегда конструктивно решить проблему выноса мусора, – создаст компактное мусороутилизующее устройство на собственном балконе. Максималист во всем, в том числе и в вопросах порядка, Козерог будет действовать, пока не наведет идеальную чистоту. Но только в том случае, если будет уверен, что его труд оценят по достоинству.

Водолей

Порывшись в мусоре, найдет там множество полезных и вдохновляющих вещей. Их хватит на 3 инсталляции, 4 перформанса и 9 коллажей. Все это будет Водолеем непременно осуществлено - с шумом, грохотом, за 30 секунд! А после все это он подвергнет критическому осмыслению, сбросит с корабля современности и приговорит к сожжению. Из разросшейся в разы груды хлама Водолей устроит костер. С песнями, плясками, хороводами и блинами.

Рыбы

Инициативу в жизни Рыбы склонны отдавать партнеру. Так же и с уборкой: пусть глава семьи (пол не важен) этим занимается! Впрочем, если их будут уговаривать навести лоск, они поддадутся на уговоры, возьмут тряпку в руки и, пока их воодушевляют, будут драить до блеска.

Из книги "Русские заговоры из рукописных источников XVII - первой половины IX в." Составитель публикации А. Л. Топоркова.
Стр. 368 вышеуказанной книги. Любовный заговор, рукопись датируется концом 17 - нач. 18 в. Далее текст в оригинале.

Слова о любве

Изо уст моих медевяных течет река огненная. Не пади, моя река огненная, ни в мед, ни в патоку, ни в зеленое вино, ни в пиво пьяное, ни в къвас, ни в иду, ни в какую пищу и еству, ни в какое едомое ни питное кушание, ни в рыбу, ни в мясо, ни в хлеб, ни в соль, ни на воду, ни на землю, ни на лес, ни на птицу пролетучую, ни сидячую, ни на зверя прорыскучего, ни ходячего, ни стоячего, ни спячего, ни на скотину четвероногую, ни на какое животное, ни на древо стоячее, ни лежачее, ни на каменье на синее, ни на черное, ни на белое, ни на серое, ни на красное, ни на матерь сырою землю, ни в холм, ни в болота, ни в черные грязи и дебри, ни в темные лесы, ни в быстрые реки, ни в синее море, ни в озера, ни на леды, ни на снеги, ни на хоромное строение, ни в байну, ни в ригу, ни на амбары хлебные, ни на стаи скотинные, ни на какого человека, кроме сей девицы и(мярек) волосом и кровью, в ей ясные (такие-то) очи, и в (такое-то) лицо, и в горячую кровь, в ей в белое тело, в ей в ретивое сердце и в печень, в желуток, в ей кости и мозги, и жилы, и составы, в ручные, и в ножные, и в подпятные, и во весь ей стан человеческий, в парное ей тело нагое в (таком-то) платеи, стоячих, сидячих, лежачих, спячих, ходячих и дорогой идучих, в ей згляд (такой-то). И запали, моя изоустная река огненная, тую красную девицу огнем нерукотворенным от моих слов и от моего языка, и от моего згляду, и с таких-то очей, от такого лица, от белого тела и (такой-то) крови, от такого волосом, от моего голоса, ей ясные очи, ретивое сердце, горячую кровь, кости и мозги, жилы и суставы ножные и ручные, вси 70 жил 3 и 2 и 1-ю жилу проходную и 70 составов, 3 и 2 и 1 состав зугибной проходной великою силою и скорым шествием. Как пулка ис пищали, и ядро ис пушки, и из лука стрела, и как оная пулка, или стрела, или ядро в кого надобно стрелят придет, и скол тошно и горко тому человеку или зверю, или скотины, стол бы было тошно и болно той красной девице (такой-то) кровью по мне, по добром молотце и(мярек) таком-то кровью, умом и разумом, и помыслом, и хотением во сни и наяви, днем и ночью, сего нова месяца и полна, и ветха, и перекроя, и в межныя дни, и во исхожия пятницы, и стол бы ей было тошно, и стол бы ей было горко и тоскливо. Как тоснет младый младенец по матери, днем прохватится, и в ночь пробудится, по матерной титки, и как тоснет рыба по воды, и как зверь по лесу, и как птица неволная тоскует по воздуху, и как заключевный человек по выпуску, и как тоснут милыи по милом, и плачут, и горюют, так бы и так бы той красной девице и(мярек) (такой-то) кровью по мне по р(абу) Б(ожию) и(мярек) таким кровью в день схватилась и в ночь пробудилась, и здохнула, и заплакала, и затосковала. И как болной и хворой человек от немощи, и сохла бы она и горела та красна девица такая кровью по мне, р(абу) Б(ожию) и(мярек), в день и в ночь, во всякую пору, на утренной зори и на вечерной, а отець бы ей, и мать, и братья, и сестры, и подрушки, и милой друг, кой до сего есты был бы, и была б бы как зверь в лесу, и как враги лютыя, и не могла б она на них поглянуть, ни посмотреть, ни полуглазом, а я бы ей, красной девице (такой-то) кровью, казался в очах как красное солныце и светлой месяць и милие отца и матери, рода и племени и милого друга, кой до сего был, и так бы его не любила и ненавидела, как великого и лютого врага и ненавистника, а меня бы, р(аба) Б(ожия) и(мярек), она, красная девица такая-то кровью, р(аба) Б(ожия) и(мярек) такого-то кровью любила паче себя, и сохла бы она по мне, р(абу) Б(ожию) и(мярек), и тосковала как человек при смертном часу и болит, и болши того б и пущше и болней, и не могла б она, р(аба) Б(ожия) и(мярек) кровью, без мене, р(аба) Б(ожия) и(мярек) кровью, ни дни, ни ночи коротати, и плакала б хлыпее слезами, и не могла б она той тоски по мне, р(абу) Б(ожию) и(мярек) кровью, лежанкой не отлежатце, сном не отоспатце, хожанкой не отходитце, беседой не отсидетце, б(о)гомолением не отмолитце, крестом не откреститце, дутьем не отдутце, питием не отпитце, ествами не отиститце, ни травами ни кореньями не отгрысце, и никем не заменитце, ни братом, ни сватом, ни другом, кроме меня, р(аба) Б(ожия) и(мярек) кровью и волосом. И как сие одинаков осиновое или какое ни деревцо отсечено сохнет и горит от краснаго солнъца и от буйнаго ветра, так бы сия р(аба) Б(ожия) и(мярек) кровью и волосом сохнула б и горела и тосковала по мне, по добром молотцы и(мярек), таком-то кровью и волосом, до гробной доски.

Говорить на соль З раза.

ЛАДА - это богиня Славянского Пантеона, чье имя непосредственно связанно с семейным благополучием и прочными брачными узами.Восстановление мира и понимания в семье.

Ритуал проводится в рассветный час, желательно в полнолуние или на растущую Луну.
На алтаре ставится жертва для Богини – букет цветов (желательно полевых), мед, фрукты, сладкое вино, оладьи. Взять две тонкие восковые свечи (можно церковные), написать на них имена мужа и жены (под свечи можно положить и совместную фотографию). Свечи скрутить в одну (делать это непосредственно перед алтарем), зажечь. Произносится моление Богине Ладе:

Лада Великая и Светлоликая!
Ты ко мне сойди, Ты дары прими!
Славу твою возглашаю,
О благом тебя вопрошаю,
Ибо Роду Ты Берегиня
И для Рода во Прави святима!
Словеса мои честны
И радения мои чисты:
Ты мужу моему (имя)
И мне, жене его любящей
Соведи пути-дороги,
Отведи беду, тревоги.
Лади меж нами неладное,
Прави меж нами неправое.
Любовью сердца вспламени,
Ладу быть в доме вели.
Охрани нас от злой недоли,
От лихой человечей воли.
Длань любви на нас возложи,
Оберегом своим окружи.
Аки свечи воском сплавятся,
Так жена (имя) с мужем (имя) сладятся.

Оставить свечи гореть. В это время можно вспоминать яркие моменты совместной жизни и периодически повторять две последние строки. После того как свечи догорят, произнести благодарность Ладе:

Славу пою тебе, Лада,
Миру во Прави отрада!
Низкий тебе мой поклон!

Поклониться до земли.

Сплавленный воск двух свечей спрятать в доме.

Часть Даров, поднесенных Богине Ладе, отнести к цветущему плодоносящему дереву, оставшуюся часть обязательно съесть с мужем вместе, мысленно перед едой проговорив:

Ладе воздано, для ладу создано....

Обряд рабочий.

Короткий психологический тест, чтобы проверить, что для вас важно на самом деле

Психологический тест из 10 вопросов, который многое расскажет вам о вашем характере и желаниях.
Отвечайте быстро, честно и без раздумий – первое, что придет в голову. Это очень важное условие.

Возьмите лист бумаги и ручку. Прочитав вопрос, сразу же записывайте ответ. Не забывайте: записывайте/зарисовывайте первую же ассоциацию, которая придет в голову, так как размышления уже включают определенную игру с вашим подсознанием.

Вот эти вопросы:

1. Представьте, что вы идете с кем-то по лесу. Кто это мог бы быть?
2. Вы идете по лесу и видите недалеко от себя животное. Что это за зверь?
3. Что происходит после того, как вы встретились с ним глазами?
4. Вы продолжаете идти по лесу. Выходите на поляну, на которой стоит дом вашей мечты. Как бы вы описали его размер?
5. Окружен ли дом вашей мечты забором?
6. Вы входите в дом. Идете в столовую посмотреть на обеденный стол. Опишите, что вы видите на нем и вокруг него.
7. Вы покидаете дом через заднюю дверь. И видите лежащую прямо на траве чашку. Из какого материала она сделана?
8. Что бы вы сделали, увидев ее?
9. Вы подходите к концу двора, посреди которого стоит дом. Там водоем. Что это за водоем?
10. Как вы собираетесь пересечь воду, чтобы двигаться дальше?

Все ваши ответы – не что иное, как иллюстрация ваших ценностей и идеалов. Вот как их анализировать

---

1. Человек, рядом с которым вы идете, — это самый важный человек в вашей жизни.
2. Размер воображаемого животного — это на самом деле размер ваших проблем внутри вашего подсознания. Чем больше животное, тем тяжелее вам жить.
3. То, как вы реагируете на неожиданную встречу в лесу, — наиболее характерный для вас способ решения проблем (агрессивный, пассивный или убегающий).
4. Размер дома, который вы увидели, — это размер ваших амбиций. Если он слишком большой, возможно, у вас завышенные ожидания от жизни.
5. Если забора нет, вы открытый и внутренне свободный человек. Если он есть, значит, вы цените личное пространство и того же ждете от других. То есть никогда не войдете в личное пространство других без разрешения.
6. Если в этой комнате вы не увидите еды, цветов или людей, значит, вы, скорее всего, глубоко несчастны.
7. Прочность и долговечность материала, из которого сделана чашка, — это то, насколько прочными и крепкими вы воспринимаете свои отношения в семье. Одноразовый пластиковый или бумажный стакан? Стекло? Скорее всего, вам тревожно за будущее своей семьи. Если чашка была в вашем сознании металлической или фарфоровой, значит, вам не о чем беспокоиться.
8. Ваш поступок характеризует отношение к человеку из вопроса номер 1.
9. Размер водоема — это размер вашего сексуального аппетита.
10. Чем более «мокрый» способ передвижения вы выберете, тем большее значение в вашей жизни имеет секс.

Этот уникальный тест-картинка раскроет тайну вашего внутреннего «я» и ответит на давно терзающие вопросы. 
Какой путь вы выбираете по жизни? Почему? Куда приведет вас ваша жизненная дорога?

Выберите, не задумываясь, ту дорогу на рисунке, по которой вам захотелось пойти и прогуляться. Затем читайте результат.


Дорога 1. Вы избрали путь свободы. Для вас важны независимость и личное пространство. Вы привыкли сами творить свою жизнь. Вас отличает рассудительность, напористость и целеустремленность. Кроме того, вы стараетесь разумно использовать свою энергию и время. Точно знаете, чего хотите и идете к этому. 

Дорога 2. Вы выбрали дорогу в свой маленький мирок. В вашей жизни нет места лишним людям. Несмотря на то, что у вас есть друзья и близкие люди, вам очень комфортно наедине с самим собой и своими мыслями. Вам не бывает скучно в одиночестве. У вас богатый внутренний мир и вы обладаете способность видеть и слышать то, что не дано другим. 

Дорога 3. Вы выбрали дорогу позитива. Вас отличает оптимистичный взгляд на мир и жизнелюбие. Вы никогда не перестаете учиться, так как вам свойственна любознательность и желание постоянно узнавать что-то новое. Привыкли плодотворно проводить каждый день и извлекать пользу из каждого дела. 

Дорога 4. Вы выбрали тропу перемен. Вас не пугает будущее, вы активно его планируете и стараетесь достичь поставленный перед собой целей. Вероятно, вы немного импульсивны, а ваши поступки и решения нередко бывают опрометчивы. Вы спешите жить и всегда готовы к переменам, открыты к чему-то новому. Порой окружающим кажется, что вы — нарушитель правил, человек, который идет против течения. За это вас и уважают. 

Дорога 5. Вы выбрали тропу стабильности и гармонии. Вам важно быть уверенным в завтрашнем дне. Всеми силами вы стараетесь сохранить стабильность в своей жизни. Для вас важно ваше внутреннее спокойствие, хорошие отношения с людьми и гармония во всем. По натуре вы открытый человек. Не любите конфликтов, так как ваше мироощущение не допускает негатива между людьми. 

Дорога 6. Вы выбрали путь спокойствия и правды. Несмотря на то, что вы стремитесь к размеренной и спокойной жизни, ваш внутренний мир не останавливается в развитии. Вы — вечный искатель смысла жизни, правдолюб. Можете много времени проводить в размышлениях и философствовании. Вы — интересный собеседник, много знаете и всегда имеете на все свою точку зрения. Цените то, что имеете, решения принимаете осмотрительно.

Занятно читать историю римских пап. Католические летописцы то прославляют «великих понтификов», то объявляют их злодеями, «слугами дьявола», или вообще стараются доказать, что того или иного папы не существовало. От всего этого произошла изрядная путаница в папском списке. До сего дня в нем числятся два Бенедикта IX, два Стефана II, два Гонория II… Зато где-то между 1033 и 1276 годами бесследно затерялся папа Иоанн XX! Иоанн VIII существовал дважды: как легендарная женщина на папском престоле, «папесса Иоанна», и как первосвященник, реально правивший в 872–882 годах.



А Иоанн XXIII попросту вычеркнут из истории понтификата! Его «номер» был присвоен как бы впервые кардиналу Джованни Ронкалли, избранному папой под именем Иоанна в 1958 году… Когда осенью 1958 года кардинал Ронкалли был избран коллегией кардиналов на папский престол и стал главой Западной церкви, он принял имя Иоанна (под этим именем с цифрой XXIII он и вошел в историю). Однако немногие, вероятно, знают, что задолго до наших дней уже существовал папа с таким же именем – Иоанн XXIII.

 Вообще, папам по имени Иоанн особенно не везло.

 Но наиболее «яркая» биография, безусловно, у «того самого», вычеркнутого из списков Иоанна XXIII (1410–1415). Его настоящее имя – Балтазар Косса, граф Беланте, владетель Искьи и Процинты. По семейному преданию Косса, их род восходил к эпохе Римской империи, и впервые имя Косса, а именно Корнелия Косса, римского полководца, упоминается в 459 году до н. э. Но к XIV веку род обеднел, а от прежних владений остался лишь остров Искья с несколькими деревнями. Доход от них позволял графам Беланте всего лишь сводить концы с концами.

 Впервые будущий глава католического мира прославился как… один из самых смелых и удачливых пиратов Средиземноморья 80-х годов XIV столетия.

 Старший брат Балтазара, Гаспар, был известен как «адмирал» пиратского флота, прославившийся своими многочисленными набегами на суда в Средиземноморском бассейне. Молва о нем гремела на весь Апеннинский полуостров. Слава Гаспара заставляла страдать честолюбивого Балтазара. Младший брат тоже подался в пираты. В одной из операций своего брата тринадцатилетний Балтазар получил «боевое крещение». И в конце концов на этой стезе Балтазар преуспел даже больше, чем Гаспар. Он участвовал во всех крупных операциях на море и побережье и был в своей стихии, когда удавалось грабить, поджигать, угонять людей, брать пленных, в первую очередь женщин и девушек. Из них молодой пират выбирал себе все новых и новых любовниц взамен надоевших ему или отпущенных за выкуп. Братья облюбовали безлюдный остров в море и там хранили награбленные сокровища. Однако богатство, как и славу, трудно делить с другими. Став знаменитым пиратом, Балтазар Косса покинул брата и начал промышлять разбоем самостоятельно.

 Но в один прекрасный день Балтазар внял совету матери, оставил пиратство и отправился в Болонью, в знаменитый университет на теологический факультет. В Болонье он быстро выделился среди студентов благодаря своим способностям. Их скоро заметили все: и преподаватели, и студенты. Он считался первым учеником на факультете, был непревзойденным фехтовальщиком и любимцем женщин. Студенты признали Балтазара своим лидером. Он был зачинщиком всех университетских авантюр и приключений.

 И в любовных похождениях он был первым. За пять лет учения Косса состоял в связи со многими жительницами города. Одно из любовных приключений привело к тому, что ему пришлось бросить учебу и бежать из города. Спасаясь от погони, он вбежал в дом, принадлежавший кардиналу ди Санта-Кьяре, где увидел молодую женщину необычайной красоты. Заметив раненого незнакомца, она не растерялась, позвала служанку и велела ей промыть и перевязать незнакомцу рану.

 Женщиной этой была уроженка Вероны Яндра делла Скала. Ее дед и отец занимали пост правителя этого города, но в 1381 году в семье случилась трагедия: отца Яндры убил его брат, который захватил власть в Вероне. Спасаясь от преследования, семнадцатилетняя Яндра бежала в Болонью, где и прожила четыре года. Таким образом, в год встречи (1385) Балтазара и Яндры ей было около двадцать двух лет. Яндра с ранних лет интересовалась магией и чародейством, алхимией и астрологией, предсказаниями будущего. В те времена такие занятия считались еретическими и жестоко преследовались святой инквизицией. Яндра рисковала, но ее взял под тайную защиту кардинал ди Санта-Кьяре, поселивший девушку в своем доме и сделавший ее своей любовницей. В течение полугода кардинал укрывал от инквизиции обвиненную в чародействе Яндру делла Скала в своем доме.

 Яндра спрятала Коссу от преследователей, и утром он ушел. Пораженный ее необыкновенной красотой, Косса решил добиться ее любви и на следующий день явился вновь. Однако его ожидала неудача. Инквизиция выследила «чародейку» и в то самое время, когда в ее в доме находился Балтазар, произвела налет. Косса отчаянно сражался, пытаясь вместе с Яндрой прорваться в город, где он рассчитывал затеряться в толпе. Но они были схвачены и посажены в тюрьму. Арестованных допрашивал сам великий инквизитор Италии Доменико Бранталино. Яндру обвинили в том, что она отреклась от Спасителя и поклоняется дьяволу, Коссу в том, что он ее пособник и любовник. Обоих ожидал костер.

 Одной из любовниц Коссы (Име Давероне) удалось добиться свидания с ним. Она успокоила Балтазара сообщением, что казнь состоится не раньше чем через три месяца. Балтазар через Иму Даверону сумел передать весть брату Гаспару и своим соученикам. Не прошло и месяца со дня ареста, как он оказался на свободе, причем совершил побег с присущей ему дерзостью. Косса убил стражника и в его одежде вышел из тюрьмы, после чего затерялся на улицах Болоньи.

 Балтазар встретился с Гаспаром, и они разработали план по спасению Яндры, предусматривавший штурм тюрьмы. Под началом Гаспара насчитывалось сто двадцать пиратов, которые могли захватить не только тюрьму, а даже весь город. Кроме того, пиратам вызвался помочь кондотьер Альберинго Джуссиано. За две тысячи эскудо он дал им в помощь сто своих наемников. В феврале 1385 года они захватили тюрьму, перебили стражу и освободили Яндру. У стен тюрьмы и внутри разыгралось настоящее сражение. Балтазар был в очередной раз ранен. Вскочив на лошадей, Косса и Яндра, сопровождаемые друзьями, вырвались из Болоньи. С группой ближайших сподвижников и Яндрой Балтазар бежал в Пизу и снова стал пиратом. Четыре года его корабли бороздили воды Средиземного моря, набрасываясь на все проходившие суда независимо от их национальной и государственной принадлежности, захватывая их экипажи и пассажиров. От нападений его флотилии страдали берега Франции, Испании и Италии, арабских стран Магриба.

 Как-то возвращаясь после очередного налета, флот Коссы попал в сильный шторм. Погибли все суда и весь награбленный груз, в том числе пятьсот рабов. Вместе с Коссой в лодке спаслись только Яндра, Ринери Гуинджи и одноглазый гигант Гуиндаччо Буонакорсо. Более суток мотало их по морю, пока не выбросило, полуживых, на берег. В лодке Балтазар и Гуиндаччо дали обет, что в случае спасения станут священнослужителями. Купив у какого-то пастуха осла для Яндры, потерпевшие кораблекрушение тайно стали пробираться вдоль берега, но через три дня были опознаны жителями и, несмотря на отчаянное сопротивление, схвачены. Их поместили в подвале какого-то дворца. Случаю было угодно, чтобы во дворце в этот момент оказался папа Урбан VI, как раз ведший борьбу с коалицией светских и духовных князей, противников его избрания. Урбану VI обманом удалось захватить нескольких кардиналов, епископов и архиепископов и подвергнуть их пыткам, чтобы они «признали свою вину»; в этом случае можно было бы вместо них назначить своих приверженцев.

 Источники не указывают имени человека, которому Урбан VI поручил следствие над кардиналами. В них говорится только, что «следствие… понтифик поручил бывшему пирату, ставшему священнослужителем». Варианты, конечно, возможны, но уж слишком бросаются в глаза совпадения. Итак, Косса, безмерно разбогатевший, отошел от беспокойной жизни пирата, а точнее – сменил ее на стезю папского тайного агента. Позднее Коссе довелось выполнять тайные поручения нескольких пап: он самолично пытал и казнил кардиналов, обвиненных в заговоре.

 Вновь избранный после смерти Урбана VI папа Петр Томачелли, принявший имя Бонифация IX, был другом семьи Косса и ровесником Балтазара, но в отличие от последнего слыл безграмотным невеждой. Он немедленно назначил Коссу архидиаконом в собор Святого Евстафия для того, чтобы способный помощник был всегда при нем в Ватикане. По мнению современника и биографа Коссы секретаря Ватикана Дитриха фон Нима, Бонифаций IX не мог ничего решить самостоятельно, и всеми делами фактически заправлял Косса. Он составлял папские буллы и энциклики, писал тексты анафем, которые папа направлял своим врагам, устанавливал цены за должности, объявлял аукционы по ним и придумывал другие способы пополнения папской казны. Балтазар стал незаменимым человеком при папском дворе и пользовался выгодами своего положения. Его друзья, спасшиеся вместе с ним при кораблекрушении, а затем из крепости, получили выгодные должности, а Яндру Балтазар поселил в одном из роскошнейших римских палаццо и навещал ее по ночам, не упуская, впрочем, возможности встречаться и с другими женщинами. Он внимательно следил за изменениями в политической жизни. Когда один из противников Бонифация IX, Колонна, организовал против него заговор, Косса встал во главе папского войска. Заговорщики были разгромлены, главных зачинщиков повесили.

 В благодарность за заслуги 27 февраля 1402 года Бонифаций IX возвел своего друга в сан кардинала. Уже упомянутый выше секретарь Ватикана Дитрих фон Ним писал: «Неслыханные, ни с чем не сравнимые «дела» творил Косса во время своего пребывания в Риме. Здесь было все: разврат, кровосмешение, измены, насилия и другие гнусные виды греха, против которых обращен был когда-то гнев Божий». И далее: «Только в Болонье Коссе удалось совратить более 200 женщин. Он поехал туда по поручению папы для решения различных вопросов, касающихся церкви и политики, но не забыл при этом и своих любовных дел. Любовницами его были замужние женщины, вдовы, девушки и монашки, жившие в монастырях. Некоторые из них любили его и добровольно становились его любовницами, но некоторые были грубо изнасилованы прямо в монастырях».

 В начале 1403 года Косса отправился по поручению Бонифация IX в Болонью, чтобы выяснить политическую обстановку, и попутно попытался разыскать Иму Даверону, с которой не виделся восемнадцать лет. Но Имы в Болонье не оказалось. По словам ее бывшей служанки, она вышла замуж и переехала жить в Милан.

 Из Болоньи Косса в начале 1403 года выехал в Феррару, где возглавил войско, которое вскоре заняло Болонью, Реджо и Парму, т. е. города, отпавшие от Папской власти и управлявшиеся местными феодалами. В этой операции Балтазар Косса проявил себя не только как способный военачальник, прекрасно разбиравшийся во всех тонкостях стратегии, но и как отличный политик и превосходный дипломат, ловко использовавший интригу, обман и предательство. В результате 25 августа 1403 года Болонья, Перуджа и Ассизи – самые богатые приходы Папской области – оказались в подчинении папского легата кардинала Балтазара Коссы. Продвигаясь к цели, Косса оставлял за собой море крови, но эта беспримерная жестокость только поднимала его в глазах Бонифация IX и кардиналов. Во всех военных походах Балтазара сопровождали двое его верных друзей, два старых пирата – Ринери Гуинджи и Гуиндаччо Буонакорсо. Первый из них, знакомый с теологией, благодаря поддержке Коссы выдвинулся и стал епископом Фано. Ну, а Гуиндаччо Буонакорсо остался простым священником, так как даже Косса не решался дать ему более высокий сан.

 В ноябре 1406 года Балтазара известили о том, что в Риме скоропостижно скончался «от апоплексического удара» папа Иннокентий VII, преемник Бонифация IX, правивший всего два года. Косса немедленно выехал из Болоньи в Ватикан. Эммануэль Фанчелли пишет: «Все знали, что папа Иннокентий VII постоянно завидовал политическим успехам своего легата и помышлял о том, чтобы лишить его управления Болоньей. И когда он умер, поползли слухи, что он отравлен Коссой и его единомышленниками. Со временем эти слухи подтвердились». Официальное обвинение в убийстве было предъявлено Коссе только в мае 1415 года на Констанцском соборе, а в ноябре 1406 года конклав по его совету избрал папой Анджело Коррарио, который принял имя Григория XII. Первым протокол об избрании папы подписал Балтазар Косса.

 Григорий XII понимал свою зависимость от всесильного кардинала. Он во всем советовался с ним, оставив его легатом в Болонье. Это был наиболее видный и значительный пост в папском государстве. Косса стал первым из кардиналов. Но постепенно Григорий XII стал тяготиться опекой Коссы и, чтобы ослабить его влияние в среде высших священнослужителей, назначил много новых кардиналов. Взаимоотношения папы и первого кардинала обострились. Григорий XII предал Балтазара Коссу анафеме и лишил звания и прав легата. Жители Болоньи и Романьи освобождались от клятвы верности Коссе. В ответ на это Косса объявил себя абсолютным и независимым властелином областей, которыми он ранее управлял от имени папы. Кроме того, он приступил к объединению священнослужителей и правителей государств, недовольных правлением папы Григория XII.

 Известно, что 7 апреля 1378 года, впервые после семидесятишестилетнего перерыва, конклав собрался не в Авиньоне, а в Ватикане, чтобы избрать нового папу. Четыре кардинала-итальянца избрали папой архиепископа Бартоломео, принявшего имя Урбана VI, который обосновался в Риме, а кардиналы-французы, вернувшись в Авиньон, избрали папой Роберта Женевского, принявшего имя Климента VII. Так было положено начало расколу Римской церкви. Этот раскол католического мира внес необыкновенную путаницу в церковные дела: пап избирали сразу по двое, причем каждый из них называл соперника «антипапой». Так, в начале XV столетия в разных городах со своими конклавами восседали Григорий XII и Бенедикт XIII. 15 июня 1409 года двадцать четыре кардинала, десять из которых были сторонниками папы Бенедикта XIII, правившего в Авиньоне, и четырнадцать – папы Григория XII, собрались в Пизе, чтобы низложить этих пап и избрать одного. Большинство кардиналов высказалось за то, чтобы папой стал Косса. Но бывший пират считал, что его время еще не пришло, и, поблагодарив собравшихся, предложил кандидатуру критянина Петра Филарга, кардинала и профессора Парижского университета, известного своей образованностью и высокой моралью, принявшего имя Александра V.

 Теперь, после Пизанского собора 1409 года, пап стало три, и каждый из них предал анафеме двух других! Григория признавали в Неаполитанском королевстве, в Венгрии, в части германских княжеств; Бенедикта – в Испании и Шотландии; Франция, Англия, Польша, Богемия, многие немецкие и итальянские государства называли «наместником Бога на земле» Александра V… Косса щедро обеспечивал Александра V средствами и при этом держал папу в полной зависимости, делая все, что хотел, и по существу управлял церковью.

 В это же время Косса вновь встретил Иму Даверону. Узнав о соборе, она уговорила мужа приехать в Пизу и вот уже десять дней жила в городе, тайно приходя к дому, где поселился Косса, в надежде увидеть возлюбленного. Балтазар снял лучшее палаццо в городе, чтобы там встречаться с Имой. Их идиллия продолжалась почти месяц, пока Яндра не выследила любовников. Нанятый ею убийца четыре раза ударил Иму стилетом. Негодяя схватили и заставили назвать имя заказчика убийства. Хотя раны Имы оказались несмертельными, биографы убеждены, что Косса отравил Яндру. Зная о человеческих качествах Коссы, в это легко поверить. Да, в общем-то, и в смерти Александра V, которая случилась по странному совпадению в один день со смертью Яндры (3 мая 1410 года), скорее всего от отравления, некоторые тоже обвиняли архиепископа Болонского. Коссе очень нужна была папская власть. После смерти Александра V теперь уже никто не стоял на пути Коссы к престолу апостола Петра. Требовалось лишь собрать кардиналов, которые утвердили бы избрание Коссы, но прежде он расправился с епископом Фано, своим старым другом Ринери Гуинджи. Он верно служил Коссе, но был любовником Яндры и сообщил ей, где живет Има, а этого Косса простить не мог. Он убил Фано в спальне его дома, после чего занялся своим избранием на Святой престол.

 17 мая 1410 года собрался конклав, состоявший из семнадцати кардиналов, и большинству из них Косса обещал деньги, дома, виноградники, земли, а также самые высокие церковные посты, если они изберут его папой. После смерти Александра кардиналы сошлись на том, чтобы заменить умершего «человеком сильной руки» – бывшим пиратом, папским агентом и палачом Балтазаром Коссой. Он был избран единогласно и возведен на престол 25 мая 1410 года. В это время к нему приехала Има. Она ушла от мужа, чтобы никогда больше не покидать любовника. Теперь Косса добился, чего хотел, и занялся неотложными государственными делами.

 Надо заметить, что Косса долго колебался перед тем, как принять новое имя. И в конце концов остановился на имени человека, оставившего яркий след в истории Западной церкви, человека хитрого и властного, занимавшего папский престол почти сто лет назад, – Иоанна XXII. «Именной» предшественник был энергичным, упрямым, неистовым религиозным фанатиком, мстительным, алчным стяжателем с душой инквизитора, с беспокойной фантазией мистика и мракобеса. Он был не только видным теологом, ему принадлежат также труды по медицине и алхимии. Но столь обширные знания не мешали ему, подобно многим его современникам, оставаться суеверным фанатиком. Он был абсолютно уверен в существовании Бога. Еще больше он верил в существование сатаны, считал его своим личным врагом и вел с ним упорную и бесконечную борьбу в течение 20 лет. И за это время отправил на костер, замучил пытками, обвиняя в колдовстве и служении сатане, множество людей. Имя этого папы и принял Косса.

 Кресло понтифика Косса занимал недолго. Но надо отдать справедливость «джентльмену удачи», назвавшемуся Иоанном XXIII. Он попытался бороться за единство церкви. В ноябре 1414 года в вольном имперском городе Констанц под председательством папы Иоанна XXIII открылся церковный собор, где поставили вопрос об упразднении «троепапства». Однако созыв собора стал роковой ошибкой Коссы. Дело в том, что новый понтифик не утратил пиратских привычек: он накапливал огромные богатства, в частности, наладив грандиозный «бизнес» на индульгенциях – письменных отпущениях грехов, развязывал грабительские войны, предавался неимоверному распутству. В конце концов о чудовищных пороках папы заговорили и простолюдины, и князья, и короли. В ходе заседаний собора Иоанн XXIII понял, что его бурные похождения и неприглядные дела стали достоянием широкой гласности. Папский престол под ним зашатался, и он все больше и больше терял почву под ногами. Иоанн XXIII тайно отправил гонца к своему союзнику герцогу Фридриху Австрийскому с просьбой дать ему убежище в случае бегства из Констанца.

 Собор в Констанце постановил, что отныне высшим церковным органом станет съезд церковных иерархов (то есть собор), которому будет подчиняться и папа. И папа решился на крайнюю меру. 20 марта 1415 года, почувствовав шаткость своего положения, Иоанн XXIII, переодетый конюхом, тайно выехал из города и направился в Шафхаузен, резиденцию Фридриха Австрийского. Приехав туда и расположившись в неприступной городской крепости, он отправил письмо императору Сигизмунду, в котором сообщал о своем бегстве. Иоанн XXIII рассчитывал на то, что это известие приведет к роспуску собора, поскольку на нем отсутствовал папа. Но собор не распустили, а к папе направили для переговоров послов, которые должны были убедить его вернуться в Констанц, а также напомнить о том, что еще совсем недавно папа обещал отречься от престола, если это будет выгодно Церкви. В Констанце считали, что наступил именно такой момент.

 Но Иоанн XXIII потребовал за свое отречение высокую плату: сохранить за ним Болонью и прилегающие к ней земли. Также он должен был остаться кардиналом с доходом в тридцать тысяч золотых дукатов в год, ему должны были выдать индульгенцию с прощением всех его грехов – не только совершенных, но и тех, которые он может совершить в будущем. Выслушав папу, послы тотчас отбыли в Констанц, где обо всем доложили императору Сигизмунду. Император, человек решительный, приказал немедленно готовиться к войне с Фридрихом Австрийским. Сигизмунда поддержали церковные иерархи, по настоянию которых собор предал Фридриха анафеме. А спустя некоторое время войско Сигизмунда, насчитывавшее тридцать тысяч воинов, выступило в направлении Шафхаузена. Иоанн XXIII и Фридрих Австрийский бежали из города, а сам город сдался на милость имперских войск, которые стали разорять и грабить владения Фридриха.

 Тем временем в Констанце продолжались заседания собора, и два из них были посвящены допросам свидетелей по обвинению Коссы. Свидетели давали такие показания, что даже видавшие виды следователи не решились внести их в обвинительный акт. Собор предъявил Иоанну XXIII обвинения из 72 пунктов, среди которых были: продажа церковных постов и санов, прелюбодеяния с женой брата, с собственной дочерью и внучкой, развращение тысяч женщин, в том числе монахинь (300 любовниц в одной Болонье!), мужеложство, угнетение бедняков, убийства, нарушение всех законов, неверие…

 Однако эти обвинения предъявить было некому, поскольку Иоанн XXIII все еще находился на свободе. Обладая колоссальным состоянием, он привлек на свою сторону некоторых крупных феодалов, в том числе правителей Бургундии и Лотарингии. Но силы все же были неравны, и скоро союзники папы один за другим стали сдаваться Сигизмунду. 17 мая 1415 года Иоанн XXIII был пленен во Фрибурге, куда он бежал из Шафхаузена. А еще раньше, 14 мая 1415 года, на специальном заседании собора папа Иоанн XXIII был лишен всех прав и передан в руки правосудия. 29 мая суд вынес окончательное решение по делу Иоанна XXIII. В нем бывший папа назывался неисправимым грешником, безнравственным распутником, вором, убийцей, кровосмесителем, нарушителем мира и единства Церкви.

 Коссу заключили в Готлебенскую крепость, находившуюся в швейцарском городе Тургау. Папу-расстригу ожидала камера-одиночка с единственным окном, выходившим в крепостной коридор.

 Всякое общение с миром запрещалось, и единственным, кош теперь видел Косса, был тюремный надзиратель, приносивший заключенному пищу.

 Новый папа Мартин V приказал перевести своего бывшего друга в еще более надежное узилище. 17 мая бывший папа был предан под неусыпный надзор давнего врага Коссы Людвига III, курфюрста Пфальцского, который заточил его в крепость Мангейм. Условия содержания в Мангейме были очень суровы. Коссу охраняли два немца. Узник же не знал немецкого языка, и заключение превратилось для него в пытку. Если бы не Има, которая, подкупая тюремщиков, навещала Коссу, он вряд ли бы выдержал обрушившееся на него испытание.

 Отправленный в Тотлебен, Косса обнаружил, что там же содержится Ян Гус, преследование которого начал именно Косса. Но великого чеха сожгли заживо, а экс-папа через три года воспользовался политической ситуацией. Когда через несколько лет отношения между Сигизмундом и Людвигом III испортились, с помощью верной Имы Косса договорился с курфюрстом Пфальцским, что тот выпустит его на свободу за 38 тысяч золотых флоринов. Сумма была громадная, но речь шла о жизни и смерти, и торговаться не приходилось. Это была лишь малая часть состояния Коссы.

 Перед отъездом на собор в Констанц, где должна была решаться его судьба, папа побывал во Флоренции, где хранил свои сокровища. Он сдал богатства на хранение доверенному человеку, и отбыл в Констанц на суд кардиналов. Святые отцы католической церкви, как мы знаем, отлучили Балтазара от папского престола, но звание кардинала за ним сохранили. Вернувшись во Флоренцию, бывший папа потребовал сокровища обратно. Но доверенный человек сделал недоуменное лицо: «Мне сдал богатства на хранение Папа Римский Иоанн XXIII. Ты же – Балтазар Косса, которому я ничего не должен». Кардинал был сражен столь откровенным вероломством. Богатства он лишился. Воистину, что посеешь…

 По некоторым сведениям, человек, к которому перешло огромное состояние, принадлежал к семейству Медичи. Впоследствии оно станет одним из влиятельнейших кланов Европы, вершивших судьбы многих государств и народов. А восхождение Медичи к вершинам власти началось с вероломного захвата богатства, награбленного бывшим папой во времена его пиратской молодости.

 Вместе с Имой Косса сначала перебрался в Бургундию, затем в Савойю и только потом вернулся в Италию. Он остановился в одном из городов Лигурии и отправил верную Иму с письмом к своему бывшему кардиналу, теперь папе Мартину V. На тот случай, если папа по каким-либо причинам не прочитает письмо, Име был дан наказ просить влиятельных людей во Флоренции выступить ходатаями перед Мартином V. Има исполнила все в точности, и Коссе было дозволено приехать во Флоренцию.

 Бывший папа Иоанн XXIII приехал во Флоренцию и был принят Мартином V. Косса на коленях просил у папы прощения, заверяя его, что он не имеет никаких претензий к новому папе и обещает никогда не претендовать на престол Святого Петра. Но, верный себе, он попросил у Мартина V откупного. И получил – красную кардинальскую шапку. И снова стал именоваться «кардиналом Балтазаром Коссой». Мартин V назначил его епископом Тускуланским и первым деканом коллегии кардиналов.

 Балтазар Косса жил вместе с Имой в одном из прекрасных дворцов Флоренции. С этого времени никаких сведений о нем больше не имеется. Говорят, в последние годы жизни Балтазар каялся в своих грехах и писал философские стихи о бренности бытия…

 Умер Балтазар Косса на свободе, во Флоренции 22 декабря 1419 года, и ему были устроены пышные похороны. На могиле Балтазара Коссы воздвигнута часовня – выдающееся произведение скульптора и архитектора Донателло. На могильной плите лежит позолоченная маска Коссы, ниже – герб Иоанна XXIII, под ним высечены из мрамора кардинальская шапка и папская тиара, надпись гласит: «Здесь покоится прах Балтазара Коссы, бывшего папы Иоанна XXIII».