Æsirmál - Речи асов (автор Hadeken)


Руны используются как средство весьма своеобразного диалога с богами, причем трое из них (Тор, Тир, Хеймдалль) "высказывают" свое мнение по обозначенному вопросу (по одной руне от каждого), а Всеотец добавляет свое весомое к каждому из них и кратко резюмирует.В конце концов, необходимо будет прислушаться к одному из мнений, а остальные - просто принять к сведению и не более того. Тем не менее, "речи" порой "звучат" весьма и весьма занятные.

Пример (порядок расклада, способ интерпретации) приведен ниже.
Суть же вопроса была такова: в сторону моей половинки стал неровно дышать один субъект. Интересно, что об этой ситуации думают боги.
"Слово Тора" (ключевые слова и характеристики позиции - физическая сила, мощь, напор, действие): Тор советует не церемониться и использовать тупые и тяжелые предметы для решения проблемы (Hagalaz).
"Слово Тира" (сила духа, поступок, решимость, закон): Тир сочувствует и советует поразмыслить, какие последствия могут быть при неблагоприятном стечении обстоятельств (Nauthiz).
"Слово Хеймдалля" (ясность, прозорливость, бдительность): Светлейший намекает, что, мол, ты не тот, человек, которого так просто сбросить со счетов, т.е. оставить ради кого-то другого.
Далее, в свою очередь, Один говорит Тору "остынь!" (перевернутая Uruz), не вполне разделяет мнение Тира, мол, не стоит слишком опасаться на тему "а если все будет не просто плохо, а ужасно?" (Teiwaz) и поддерживает Хеймдалля (Raido).
Сам же Всеотец советует не пороть горячку и сохранять хладнокровие (Isa).

Расклад на планируемое магическое воздействие "Асмодей" 

--------1--------

-----2-----3-----
--------6---------
--4-----------5---

1. Планирует ли человек воздействие (созрело ли оно в голове и какое)
2. Что заставляет его так действовать (причина)
3. Каким образом собирается действовать? (самостоятельно, обращение к магу,   способ)
4. Цель для себя (что хочет получить, подсознательные мотивы)
5. Цель для объекта нападения (на что направлено воздействие)
6. Заключен ли договор? (осуществлено ли уже воздействие)

Каллисто (с)

РАСКЛАД "ДИАГНОСТИКА ЗАЩИТЫ"

------1---------2--------

------3---------4--------
-----------5-------------

1. Наличие и сила природной защиты
2. Вид природной защиты (род, эгрегор и т.д.)
3. Наличие поставленной защиты и ее мощь
4. Вид поставленной защиты (черная, белая и т.д.)
5. Общая характеристика защищенности человека.

Расклад "Ритуал" (автор Нadeken)

Расклад пригодится, чтобы диагностировать воздействие на объект как до так и после самого воздействия.

1. Ресурс.
Здесь имеется ввиду и пресловутая колдовская сила, и помощь предков, и качество дисциплины тела и духа, словом, все то, что сосредоточено в самом человеке.

2. Средство.
Собственно ритуал, магический знак, талисман, формула и т.д.

3. Условия.
Внешние и независящие от человека условия, которые могут оказать влияние на ритуал: например, удача, положение звезд и планет, наличие/отсутствие внешних раздражителей/помощников (вольных и невольных).
1+2+3 — общая предварительная оценка шанса.
Три базовых составляющих, как войско перед боем: личный состав, вооружение, моральный дух.

4. Испытание условий.
Помогут ли сложившиеся условия привести к успеху мероприятие, их существенность и не существенность.

5. Испытание средства.
То же самое. Как покажет себя средство на практике.

6. Испытание ресурса.
Достаточно ли собственного ресурса, выдержит ли оператор напряжение, связанное с проведением ритуала.

4+5+6 — 1) линия обороны объекта; 2) блоки, препятствия.
Какие трудности ожидают оператора, разрешима ли проблема вообще и какие могут быть лазейки в обороне.

7. Состояние объекта после воздействия.
Если колдуется негативное — руна, соответственно, должна быть подходящая. Положительная руна скажет, что, по крайней мере, пока воздействие не дало эффекта, возможно, это означает инкубационный период. Необратимая руна — объект даже не почувствует воздействия; исключение — Hagalaz, сокрушительный эффект.

8. Последующее состояние объекта,Как быстро отойдет (и отойдет ли) объект от полученного воздействия. Понадобится ли повторение воздействия или (с учетом предыдущих рун) пересмотр самой концепции.
7+8 — качество результата.
Рассмотрение сочетания этих двух рун даст сведения о качестве результата. Для позитивного идеально сочетание — (+)(0), т.е. работа сделана добротно, с гарантией

Вот еще комментарий автора.
(с.) hadeken:

С некоторым, возможно, предубеждением отношусь к т.н. «устойчивым сочетаниям», поскольку далеко не всегда они себя отыгрывают: бывает 1000% попадание в отдельных случаях, а в других — точно в «молоко» и статистика тут нестабильна. Посему постараюсь не сильно давить на некую конкретику, а лучше пройдусь по оправдавшим себя принципам.

Тройка «наличности» (позиции 1-2-3) особенно хороша, когда имеет три прямые руны, т.е. перевернутые и необратимые отсутствуют. В таком случае мы имеем рафинированную активность: солдат сыт, тепло одет, хорошо обучен, его оружие пристрелянно и смазано, прицел не сбит, тыл прикрыт верными товарищами, а сектор обстрела обозначен опытными командирами. Естественно, это еще не успех или его гарантия, ибо противник может быть подготовлен не хуже, однако, в этом случае шансы все же повыше, чем в других.

Один из наиболее удачных вариантов, что мне попадался, это — Wunjo (ресурс), Ansuz (средство) и Berkana (условия), что можно прочитать как «лучшая из возможных подготовка ведет выверенный инструмент в условиях, усиливающих воздействие».

Вместе с тем замечена пара действительных исключений: Ingwaz в качестве ресурса (речь идет о даре, который Дар; то, что дано и обусловлено самой природой, при этом максимально подходяще случаю, ибо одаренность, скажем, в приворотных делах не слишком-то поспособствует в случаях, когда речь идет о помощи бизнесу), Gebo в качестве условия (пресловутый «миг исполнения желаний», óskastund). Интересен Hagalaz в качестве средства; интересен тем, что ни хорош, ни плох — с одной стороны, мощно, а с другой — нестабильно, как нитроглицерин, ну или как гремучая ртуть, т.е. оператор имеет в руках нечто, что может порвать его самого, как хомячка. И тут смягчить ситуацию может та же Gebo в условиях, что означало бы наличие детской удачи по части безопасности.

Магия Огня


Огонь - это элемент силы, мощи и власти. Разумеется, это стихия тех, кто упорен, смел и готов страстно чувствовать сердцем и не боится столкнуться лицом к лицу с собственными желаниями.

Огонь--прародитель всей энергии, в том числе и творческой. Секс, одержимость плотской любовью - это тоже огонь, огонь, который горит внутри каждого. В любом случае огонь--это неукротимое стремление одержать победу, добиться своего, настойчиво преодолеть любые препятствия.

Огонь - стихия одновременно грозная, разрушающая и при этом примиряющая, успокаивающая. При этом одно другого ни в коем случае не исключает: огонь сметает все на своем пути, будь то призрачные хрустальные замки, или многолетняя вражда.

В своей разрушающей ипостаси огонь - это лесной пожар. В созидающей - искра творческого вдохновения, яркий блеск индивидуальности. В очищающей - священный погребальный огонь, пожар в чумном поселении, освобождающий земли от заразы для тех ,кто придет в эти места потом.

Мы настолько подробно останавливаемся здесь на подобном метафорически насыщенном описании огня, что нам представляется необходимым понимание возможным читателем сути восприятия стихии, будь то Огонь, или любая другая из них. Огонь-- это и сила Солнца, Ярилы, Рогатого Бога. Огонь--мужское денное начало, свет без границ. Свет не только проводник, но и тот, что согреет. Даст жизнь. Стоит помнить, что этот-то божественный огонь и пылает в каждом живом существе, представляя собой отблеск чего-то ,что кто-то зовет Божеством, кто-то Абсолютом, а кто-то---персонифицирует, наделяя именами и возводя храмы во славы Подателя Жизни.

Важно также осознать дуализм сути Огня-- это жизнь одновременно материальная ( ибо Солнечный Бог согревает планету в ладонях) и духовная ( так как исконное понятие жизни, существования невозможно без осознания тепла , силы и Огня внутри).

В Таро Огонь представлен мастью Жезлов (Посохов). Огонь принято считать стихией мужской и ассоциировать ее с Марсом. Поэтому ритуалы Огня часто направлены на извлечение и направление энергии Марса: возмездие, привороты, отвороты, словом, все, что так или иначе подразумевает активное взаимодействие с жизнью в любой ее форме.


Огонь это традиционно железо, но не только. Это еще и ртуть, неуловимая, подвижная. Это и пламя очага, над которым мать семейства готовит ужин мужчинам рода, и горн, в котором эти самые мужчины плавят сталь для ратных дел.

Необходимо четко отдавать себе отчет в том, что т.н. "работа по Огню"--это всегда явное, направленное намерение. Это может быть любовь. Может быть--ненависть. Но никогда--безразличие и спокойствие.

Магия Огня --это и магия Молний , Гроз. Поэтому она одновременно и самая опасная…и самая привлекательная. Дело в том,что Огонь --одна из самых "контактных" стихий. Если маг относится к нему с должным уважением, то Огонь открыт к общению.

Ауру огня советуют наблюдать начинающим магам и ведьмам в качестве разминки, т.к. она яркая, явная и (главное!) охотно сама себя проявляет. Результаты магии Огня способны поразить воображение. Те же самые привороты, например, сделанные с применением этой магии работают не столь долго, но весьма зрелищно. Недаром вы наверняка слышали ,что ведьмы либо "поселяют в душе тоску" ("женский приворот"--по Земле--сухот(к)а, по Воде--тоска-кручина) , либо "зажигают пламя".


На Алтаре Огонь обычно представлен Athame -- ритуальным ножом, погружаемым в Чашу во время ,скажем, ритуалов плодородия . Иногда ( по аналогии с Таро) Огонь символизируется жезлом, посохом, волшебной палочкой.

Слияние Огня и Воздуха хорошо проводить посредством зажигания благовоний в виде палочек или же воскурений шалфея в специальном шаманском горшке.

Если вы знакомы с шаманскими практиками, то помните, что Огонь, сжигая древесину ( Земля-Огонь) , превращается в дымный столб ( + Воздух) , устремляющийся к Верхнему Миру и увлекающий за собой шамана.

В работе с Огнем главное--понимать, что при кажущейся контактности Огонь тем не менее --живое существо и существо своенравное. При погружении в транс ваша задача грокнуть стихию, и таким образом качества Огня ( неукротимость, страстность, жестокость, яркость чувствования) перейдут частично и к вам.
Задача ваша--справиться с этими качествами в себе, управлять ими, и не позволить им управлять вами.

Перед медитацией убедитесь, что вы находитесь в спокойном, безлюдном месте или , по крайней мере, вы совершенно убеждены, что вам никто не помешает. На природе у вас может возникнуть серьезное искушение сотворить костер, но это стоит делать только в случае , если вы твердо уверены в своей способности с ним совладать.

Гораздо безопаснее для начала отдать предпочтение свече, которую вместе со спичками вам придется приготовить заранее, до начала медитации. Вы можете сотворить круг или просто погрузиться в транс. Главное, чтобы присутствовало чувство комфорта и спокойствия.

Вы вдыхаете через нос, выдыхаете через рот. Вместе с выдохом вас оставляют все тревоги дня , все проблемы и заботы.

Проведите заземление ( как проводить заземление подробно описано в соответствующей работе Зау Таргиски. Не торопясь, спокойно зажгите свечу. Расслабьтесь и положите руки на бедра . Вся ваша воля сосредоточена на язычке пламени свечи. Пусть свет и тепло Огня наполнят вас.

Рассматривайте Огонь, позвольте ему влиться в вас , а он позволит вам проникнуть в него. Всем своим существом вы сейчас станете представлять одно. Нет более "плоти", вы и есть Огонь, вы--пламя. Вы полны решимости преуспеть в своих начинаниях. Вы воплощенная воля, упорство. С каждым своим дыханием вы становитесь больше, подобно лесному пожару вы практически непобедимы и всемогущи. Нет вам преград, любая сила преклоняется перед вами. Вы спокойно и уверенно движетесь к своей цели.

Вместе с силой в вас проникает и знание, мудрость Огня, мудрость многих поколений творцов, созидателей. Их память, их умения--все ныне с вами, все вам открыто, внимайте.

Если у вас есть вопросы--сейчас самое время их задать. Получив ответы, не забудьте поблагодарить Огонь.

Ослабьте связь и выйдете из транса. И все же помните, что впуская в себя стихию , мы принимаем ее и отождествляем с той внутренней частью самих себя, которая и была рождена для того, чтобы быть огнем внутри. Это значит, что в глубине вас всегда будет светить и греть часть того огня, что вы зажигаете в свою самую первую медитацию.

Это не просто свет--это проводник, это ваше намерение и сила, которые вы научились распознавать. С каждым разом , с каждым новым общением с Огнем эта искорка будет все ярче и ярче.

Если вы хотите проследить динамику своих занятий, заведите дневник и фиксируйте результаты всех медитаций. Неважно ,что подчас вам может показаться, будто их и вовсе не было. Впоследствии вы увидите ,что это далеко не так.

Упражнения
1.1 Тренировка силы воли

Обладание сильной волей - одно из главных достоинств мага. Развить волю - значит научиться подчинять ей живую и неживую природу, стихии, события. Но главное - в ходе тренировки силы воли человек учится побеждать себя. Не даром древняя мудрость гласит: "Самый великий воин тот, кто смог победить себя".

В качестве упражнения для тренировки воли Парацельс предложил следующий вариант: Прогуливаясь довольно долгое время по любой местности, дождитесь того момента, когда почувствуете сильную усталость. Естественно, вам захочется домой, но этого делать не следует. Направьтесь в какое-нибудь близлежащее, но довольно труднодоступное место, как-то: высокий холм, болото, поднимитесь по лестнице на большую высоту и т.д. Кстати, завершив это упражнение не торопитесь уходить домой, а оглянитесь вокруг и если рядом с вами окажется какой-нибудь камешек - возьмите его с собой, он будет приносить удачу (конечно, настолько, насколько честно перед самим собой вы выполнили упражнение).

Есть и другие варианты:

-Прогуляться ночью на кладбище. Сначала с кем-нибудь, а потом - одному.

-Борьба на руках (армрестлинг) также хорошо развивает волю, но это упражнение рекомендуется для только начинающих.

-Замечательный способ: Каждый день в одно и то же время, назначенное вами самим, выполняйте одно и то же действие. Например - подходите к крану и мойте руки. Или берите карандаш и относите его в другую комнату. Там кладите на стол, забирайте и несите обратно. Первые результаты будут видны уже на вторую-третью неделю.



1.2 Уплотнение рабочего поля

Как известно, вокруг каждого человека есть энерго-информационное поле, выполняющее функцию защиты. Оно называется биополем. Обычно биополе человека (та его часть, которую возможно зафиксировать при помощи биорамки) достигает двух - двух с половиной метров в радиусе на уровне груди. У магов оно может быть каких угодно размеров, у телекинетиков (людей, воздействующих на предметы на расстоянии) - метров пять-десять.

Биополе не однородно. В нём есть область наиболее плотного энергетического потока. Эта область сосредоточена непосредственно вокруг тела человека (на расстоянии 0.5-2 м. ) и называется рабочим полем. Именно в пределах рабочего поля человек может воздействовать на другие физические объекты при помощи "взгляда и жеста" (ВиЖ), т.е. бесконтактно.

Есть несколько методов уплотнения этого поля с целью развить возможности ВиЖ.

1)Возьмите спичечный коробок и, положив на него щепку от спички, медленно начните его переворачивать, тем временем не давайте взглядом упасть этой щепке. Когда получится перевернуть его вообще вверх ногами, а щепка не упадёт - утяжелите вес, взяв более крупную щепку или спичку.

2)Положите себе на ладонь обычную пластиковую ручку или зажигалку таким образом, чтобы её ось была перпендикулярна оси «симметрии» вашей ладони. Начните медленно поворачивать ладонь, приводя ручку в вертикальное положение. Нужно добиться, чтобы она не упала даже тогда, когда ладонь окажется полностью перевёрнутой.

3)Возьмите монету, вымойте и протрите, чтобы она была абсолютно сухой и не жирной, насухо вытрите руки и приступайте к следующему упражнению:

Потрите ладони между собой до такой степени, чтобы им стало горячо, и проведите правой ладонью по лбу снизу вверх. После этого приложите монету на лоб, на 1.5-2 см. выше переносицы, слегка прижмите её и досчитайте вслух до трёх. Затем уберите руку, отпустив монету. Она должна остаться на лбу «как приклеенная». После этого вы можете наклоняться, мотать головой и т.д. – монета должна держаться на лбу.



1.3 Измерение рабочего поля!!!

Эту методику я решил дать несколько раньше основного изучения работы с рамкой и отвесом (маятником), т.к. она здорово поможет в тренировках, а именно – в контроле результатов.

Назовём Учеником того, чьё поле измеряют, а Учителем того, кто проводит измерения. Ученик встаёт, опустив руки и расставив ноги на ширину плеч, и начинает представлять себе картины(у) природы – лес, речку и т.д. Учитель устанавливает Г-образную рамку в нескольких сантиметрах от солнечного сплетения Ученика, параллельно плоскости его тела. После того, как рамка уравновесится, Учитель начинает отходить задом, следя за показаниями рамки. Как только рамка переходит в плоскость, перпендикулярную начальной, Учитель останавливается и замеряет пройденное расстояние. Это и есть размер рабочего поля Ученика.



1.4 Расширение рабочего поля

Данное упражнение следует производить зная размеры своего биополя. Упражнение делается двумя людьми. Одного назовём Ученик (это тот, кто тренирует поле), а другого - Учитель (контролирует результат).

Ученик и Учитель встают друг от друга на расстоянии, чуть меньшем, чем биополе Ученика. Последний закрывает глаза и мысленно посылает волну тёплого воздуха Учителю. Так повторяется до тех пор, пока волна не будет принята. После того, как волна станет проходить беспрепятственно, можно увеличить расстояние.



1.5 Развитие «огоньков»

У каждого человека семь чакр, но иногда получается так, что их "не хватает" и тогда для компенсации этой "нехватки" используют дополнительные точки энергообмена.

Для занятий энергетикой (а позже – и в магической практике) необходимо открыть и развить такие каналы на ладонях. В этих целях используют следующие упражнения:

1)Открытие. На центре ладони находится небольшое углубление, которое хорошо заметно, если расслабить руку. Закрыв глаза, представьте, что на середине этого углубления на ладони загорается маленький огонёк, как от зажигалки. Когда ваша рука действительно почувствует тепло - прекратите упражнение, а в следующий раз сделайте пламя побольше. Нужно добиться, чтобы пламя в вашем воображении и тепло в руке возникали одновременно. Когда такое удастся - значит вы открыли точки на ладонях. Тренировка проводится сначала для одной руки, потом для другой, потом одновременно для обеих.

2)Развитие. Разведите ненапряжённые ладони на расстояние в локоть и начинайте их медленно сводить. Сначала научитесь чувствовать тепло от воображаемого огонька одной руки на ладони другой. А потом - медленно сведя руки на расстояние в треть локтя - резко выбросите пламя из обеих рук. Должно возникнуть ощущение, что между руками резко надули воздушный шарик и он растолкнул ваши руки.




1.6 Развитие астрального зрения

Астральное зрение - довольно широкое понятие. Вся проблема в том, что ему до сих пор не дано точного определения. Астральное зрение включает в себя видение Астрала, использование "третьего глаза" и т.д., то есть - любое видение того, что недоступно обычному зрению.

Для развития этого свойства рекомендуется следующее упражнение:

Займите удобное положение и посмотрите перед собой. Найдя взглядом какой-нибудь одно- или двухцветный предмет, запомните его. Затем, закрыв глаза, восстановите этот предмет перед своим мысленным взглядом. Главное - чёткая передача формы и цвета. Повертите его, посмотрите на него под разными углами.

Следующим этапом "возьмите" более сложный по форме и цветовому сочетанию предмет и проделайте с ним то же самое. Самым сложным предметом, на мой взгляд, является дерево с листьями и цветками.



1.7 Ритуал "Волк"

История этого ритуала тянется веками. Неизвестно, как давно он возник, но возможно, что он частично послужил причиной возникновения легенд об оборотнях и волколаках.

В начале августа каждый год бывает Ночь Красной Луны. В эту ночь вся природная нежить максимально активизируется и тени приходят в наш мир. Отличить НКЛ можно очень просто – в эту ночь Луна обретает огненно-красный цвет. В эту ночь Маг приходил в лес и производил ритуал "Волк", то есть отождествлял себя с этим животным до такой степени, что начинал видеть и чувствовать как настоящий волк. В таком состоянии он блуждал по лесу, охотясь и наблюдая, а с рассветом естество волка покидало тело человека, и Маг уходил из леса полностью очищенный и заряженный силами на весь последующий год.



Глава 2. Инструменты.
2.1 Кристалл

Для экстренной подзарядки (а также для таких целей как: увеличение силы концентрации, защита, атака и т.д.) используется так называемый «кристалл». Он представляет собой кусочек горного хрусталя, подвешенный на цепочке и носимый на шее в прямом контакте с телом.

Кристалл необходимо самостоятельно подготовить и запрограммировать. Делать это надо следующим образом:

Очистка кристалла:

Взять кристалл за цепочку нерабочей рукой (левшам - правая, а праворуким - левая), сосредоточиться и представить, что сам камень покрыт чем-то чёрным. Рабочей рукой медленно провести вдоль камня, "снимая" эту черноту, каждый раз стряхивая её в то место, куда вы обычно сбрасываете негативную энергию (угол комнаты, окно и т.п.) или на заранее принесённый с улицы камень. Камень после окончания выбросить.

Повторить операцию четыре-пять раз, пока кристалл не станет "абсолютно чистым". Теперь он готов к программированию.



Программирование кристалла:

Во-первых, надо придумать слово-ключ к камню, которое вы будете мысленно произносить, обращаясь к нему, чтобы привести его в активное состояние. После этого лягте на горизонтальную поверхность и положите кристалл на лоб, на место "третьего глаза", закинув цепочку назад.

После сосредоточения начните мысленно проговаривать следующую фразу: "Кристалл, когда я скажу тебе (ключ), ты (выполнишь что-то)".

Оптимальный вариант: "Кристалл, когда я скажу тебе (ключ), ты увеличишь силу моих концентраций".

Когда вы почувствуете, что кристалл стал горячим, снимите его со лба и храните в закрытом мешочке, одевая, когда это необходимо.

Примерно раз в месяц-два необходимо повторять вышеприведённые процедуры для поддержания кристалла в рабочем состоянии.



Использование кристалла:

Для того, чтобы активировать кристалл, необходимо мысленно позвать его словом-ключом и, получив отклик (чаще всего - тёплая волна по телу), сконцентрироваться на нужной вам задаче.



2.2 Меч

Меч в Славянской магии - то же, что шпага в Западной - один из основных ритуальных инструментов. Меч помогает сконцентрировать свою волю, произвести как физическую, так и энергетическую атаку или защиту.

Изготавливается Меч самим Магом из железных полос, которые сковывают вместе. Рукоять делают, обычно, чёрного цвета, а в качестве "яблока" используют камень горного хрусталя. Реже используют рубин, но он довольно дорог, к тому же - практически бесполезен для магического оружия, т.к. "работает" на довольно грубых энергиях, родственных астральному плану.

При создании меча всегда нужно помнить древнюю мудрость: "Меч самурая - душа самурая", которую применительно к Магии можно перефразировать так: "Меч Мага - воля Мага".

Меч не требует особого обряда посвящения, но это вовсе не значит, что такой обряд проводить нельзя. Просто для каждого он будет своим. Оружие само подскажет - как лучше поступить, поэтому, создавая его, учитесь слушать своё творение.



2.3 Как сделать магический жезл, посох и палочку


* * *
"Есть четыре типоразмера магических жезлов, сделанных из дерева и служащих в качестве вспомогательного средства для концентрации и усиления собственной силы.



Посох - в рост примерно

Большой жезл - два-три локтя

Малый жезл - один-два локтя

"Волшебная палочка" - примерно пол-локтя.



Чем меньше жезл, тем он мощнее, и тем более тщательной обработки он требует.

Жезлы могут изготавливаться также из металла или камня, но, поскольку трудоемкость существенно выше, я даже и не пытался ничего об этом узнать. Перед началом нужно совершить обряд очищения, соответствующий вашим представлениям. Во время обработки следует соблюдать то, что вы называете постом. Категорически исключены любые психотики, даже табак или кофе могут сорвать вашу работу.

Для любого деревянного жезла выбирается "свое" дерево (в моем случае это может быть дуб или боярышник), в общем случае предпочтение отдается более твердой породе. Выбирается молодое дерево, подходящее по толщине. Для всего, кроме посоха годится часть основного ствола только без сучков. Дерево срезается с чувством сожаления по загубленному растению, и уверенности, что твоя надобность того стоит. Используется минимум инструментов, в идеале - один нож, собственноручно выкованный. Поскольку в современных условиях разжиться собственноручно откованным ножом затруднительно, можно воспользоваться обыкновенным медицинским скальпелем, купленным специально для этой работы.

При работе необходимо исключить чувство торжества, торопливости или предвкушения.

Волшебная палочка, напротив, делается из возможно более корявой и суковатой (но ни в коем случае не треснутой и не гнилой!) части дерева. Очень хорошо для таких целей корневище дерева, или, например, стволик карельской березы. Если для изготовления волшебной палочки была взята часть дерева, при полной уверенности в себе имеет смысл "отдарить" дерево - втереть капельку крови в надрез на его коре.

Срезанный ствол переносится в место, где будет обрабатываться, и не перемещается в другие места до окончания работы. Отходы собираются, и после окончания работы приносятся в жертву лесным духам (закапываются под дерн в лесу с чувством благодарности).

Вся обработка производится в состоянии перманентной медитации на материале. Категорически исключаются спешка, отвлечение на случайные дела, попытки ускорить работу путем риска испортить материал (даже не сами попытки, а размышления на эту тему, то есть если что-то можно соскоблить, а можно срезать, но аккуратности в последнем случае гарантировать нельзя, то не должно возникать даже сомнений в том, что следует скоблить). Лучше всего работать в лесу или на даче. Работы выполняется за один прием ровно столько, сколько в кайф. Всякий раз, когда появляется желание поработать, нужно это делать, даже если эта работа будет заключаться в двух движениях. Со ствола счищаются кора и камбий, в случае посоха срезаются и соскабливаются сучки (не до гладкости), вырезаются дефекты. Посох может быть после этого закончен в любой момент, но рекомендуется по крайней мере тщательно и любовно выскоблить его.

Для остальных жезлов верхний (по росту дерева) конец заостряется, нижний закругляется. Нижняя часть жезла (за которую его потом держать) выскабливается поперек волокон. На этом этапе заготовка уже не должна иметь никаких углов, или срезов. К этому примерно времени заготовка может из-за высыхания треснуть вдоль, это нормально.

На волшебной палочке оба конца скругляются.

Обработку следует прервать, и поиграть с получившимся предметом. Нужно почувствовать его своим, найти удобное положение его в руке, полюбить его, привязаться к нему. С этого момента заготовку следует постоянно держать при себе, по крайней мере в зоне внимания. Ощущение при этом должно быть такое, что ты знакомишь его с собой, со своей жизнью, со своими привычками, эмоциями. Дальнейшая обработка составляет основную сложность. Часть жезла, кроме места, за которое держишься и острия, покрывается узором. Не имеет смысла именно "покрывать узором" жезл. На него наносятся царапины в тех местах, которые, по появившемуся ощущению "этого хотят". Некоторые из них могут быть мелкими, некоторые "потребуют" углубления, иногда до четверти радиуса (у меня такого, правда, не было). Царапины наносятся зажатым в пальцах острием ножа (кстати, точить его надо только вручную), и требуют твердой руки. При работе должно присутствовать чувство беседы, разговора с жезлом.

Малый жезл требует в несколько раз более густого и мелкого узора, чем большой, но на нем должны оставаться в качестве части узора участки начальной поверхности (тогда, наверное, волшебная палочка должна быть целиком резная). Если на жезле образовалась трещина, то в нее следует забить тем же ножом (только не очень сильно, а то расколется) отожженную медь, а еще лучше серебро, до самой поверхности.

Для волшебной палочки предпочтительнее другой тип узора - непрерывная, не самопересекающаяся незамкнутая линия, покрывающая возможно большую площадь волшебной палочки. Если вам удастся нанести ее одним движением от начала до конца... Впрочем, сомневаюсь, что у вас это получится.

Не надо требовать от жезла европейской аккуратности, он должен иметь в своей форме ссылку на исходную форму ствола, он не должен быть ни идеально гладким, ни идеально круглым, забитый в щель металл не обязан выглядеть пломбой, он просто там хранится, хотя если он не будет выглядеть аляповато, то это правильно.

К сожалению, описать подробнее покрытие узором не могу, так как происходит в глубокой медитации. Работа должна носить внутренне впечатление самоценного процесса, не следует ощущать заботу о результате, позволительна даже некоторая ностальгическая жалость о том, что вот, еще часть работы сделана.

В это же время его нужно знакомить с миром, то есть показывать им на солнце, луну, звезды, деревья, при этом интенсивно ощущая свое отношение к показываемым предметам. Не требуется показывать ВСЕ, а также называть имена. Только то, отношение к чему вы считаете достойным быть отмеченным.

Узор наносится до тех пор, пока у вас не появляется уверенность, что больше ни одного штриха вы добавить не можете. Кстати, в узоре вполне могут попадаться разнообразные символы, которые вы могли видеть раньше, совершенно необходимо точно определить, подсознание ли это ваше балуется, или просто так царапины легли. Первое - нехорошо, второе - нормально.

Символов такое количество, что их можно найти в чем угодно, не нужно их бояться или к ним стремиться, интерпретированные человеком они всегда вторичны. Нанеся узор, требуется отполировать жезл тряпочкой и речным песком. Кто никогда этого не делал - предупреждаю, не давите, а то поцарапаете. Кстати, песок лучше просеять и/или промыть. Полируется только узор, ручка к этому времени уже обработана ножом, а острие должно быть ножом же и выглажено.

Полировка должна происходить в радостном (но не буйно-истерическом) расположении духа, и это не должно делать движения резкими. К этому времени жезл даст вам почувствовать необходимость инициализации (активации? освящения? плохо у меня с тезаурусом последнее время), которая заключается в совершенно безэмоциональном погружении острия во что-то. В моем случае это была ночная вода, но это может быть и земля, и вино, и молоко, и живое тело (не дай бог, человеческое), и нечистоты. Если требуется, на следующий день острие вытирается той же тряпочкой, которой полировался жезл (кстати, я не сказал, что это должна быть натуральная ткань из вашей старой одежды?), которая может быть закопана вместе с корой и опилками, а может быть выброшена или уничтожена, на ваше усмотрение.

Инициализация волшебной палочки выглядит несколько сложнее. Сначала во что-то погружается один ее конец, затем (промежуток времени значения не имеет и заранее непредсказуем) другой ее конец погружается в другое что-то, противоположное по свойствам первому. На взгляд фраза несколько корява, но, если вы возьметесь за изготовление волшебной палочки, то на этом этапе вам все уже будет понятно. Нож необходимо по окончании работы заточить, и... все.

В 2008 году в Великобритании были проведены исследования по вопросам финансов. Главным объектом изучения стали, как ни странно, знаки Зодиака. Ученые решили проверить, влияет ли знак Зодиака на способность зарабатывать деньги. Исследование получило интересные результаты, которые подтвердили астрологические характеристики в области финансов. Они также составили список особенностей для каждого из знаков Зодиака.

Овен

Рожденные под этим знаком почти никогда не задерживают платежи и не любят занимать деньги. Но вот страсть к покупкам может их быстро вывести на долговую тропу. Их импульс к растратам слишком велик, чтобы постоянно его контролировать.  Именно поэтому лучше заранее установить лимит на кредитной карте.

Телец

Люди этого знака отличаются редчайшей ответственностью в финансовых вопросах. Они могут быть очень дотошными при составлении финансовых отчетов. Однако эта черта помогает им создавать лишние накопления.

Близнецы

Представители этого знака сталкиваются с проблемами каждый раз, когда дело доходит до бумажной работы. По этой причине они часто задерживают оплату по счетам.

Рак

Рожденные под этим знаком большие любители платить за все в рассрочку. В целом это связано с их желанием избегать ответственности, да и к деньгам они относятся с легкостью.

Лев

С деньгами у Львов практически не возникает проблем. Они их легко зарабатывают и также легко тратят. Только вот им часто приходится менять карточки, так как они вечно забывают PIN- коды.

Дева

Люди этого знака супер-организованы. Чтобы облегчить себе жизнь и в первую очередь сэкономить время, они пользуются услугами онлайн-банкинга. Все дело в том, что Девы настроены на достижение своих финансовых целей.

Весы

Предствители этого знака редко открывают счета и любят расплачиваться наличными.  С оплатой кредитов у Весов всегда возникают трудности, так как они не умеют следить за сроками.

Скорпион

Аппетит рожденных под знаком Скорпиона настолько велик, что им проще пользоваться кредитной картой и постепенно гасить свои счета. Тем не менее они очень серьезно относятся к финансовым вопросам и откроют себе такой счет, который будет отвечать всем их требованиям.

Стрелец

Представители этого знака очень тщательно следят за своей кредитной историей и вряд ли станут теми, кто может просрочить платежи. Репутация в финансовых вопросах для них всегда важна.

Козерог

Люди этого знака любят инвестировать и копить деньги. Они используют все возможности, чтобы накопления работали на них. При необходимости они могут взять и кредит в банке.

Водолей

Представители этого знака чаще других используют кредитные карты. В ведении финансов они могут быть очень небрежными и нередко теряют важные документы.

Рыбы

Люди этого знака очень ответсвенно относятся к денежным историям. Они контролируют свой бюджет также четко, как и все остальное в жизни.

Нужно взять нитку темного цвета и заговорить ее. Заговор на нитку такой:


Встану я, раба (имярек), пойду,  из избы в двери, из двора в ворота, выйду в чистое поле, в подводосточную сторону; в подводосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красна солнышка дожидается, радуется и веселится! Та к меня, рабу (имярек), дожидался, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть; ни на утренней заре, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб (имярек) без рабы (имярек) не мог бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот
рабу (имярек), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе (имярек). Слова мои крепки и лепки. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговоренную нитку всегда нужно с собой носить. А чтобы заговор подействовал, нужно к рубашке милого этой ниткой пуговицу пришить. Можно ждать, пока пуговица сама оторвется, а можно самой тихонько оторвать или отрезать. Пришивать нужно прокаленной иголкой (иголку подержать над огнем минуту перед тем как пришивать пуговицу). Очень важно: пуговица должна быть пришита нечетным числом стежков, а когда будете вдевать нитку в иголку, обязательно послюните кончик нитки.


P.S. Я переделывала в темный вариант (...Встану я,  (имярек), пойду,  из избы не в двери, из двора не в ворота, выйду в чистое поле, в западную сторону.." и т.д. Больше действо нравится в темном варианте.

Сила к чародейству некаждому с рождением Адом дана, а быват что дана да в недостатке так таковому чародею силу Бесовску получить через чародейство надобно, но за это ответ да действо пред самим Диаволом нести весь век свой положено будет. Тот чародей кто решилси на действо тако верно да тайно так к Полнолунию надобно нож свой чародейский яко бритва оточить да все те дни что Луна в рост шла пост строг держать верно да окроме хлебушка ржаного да водицы колодезной нетолики не тронуть а иначе всё неверно будет и Силы чародейской немеряною яко у Беса чародею такому непокорному невидть яко темени свого. Пост верно продержа да когда миг полнолуния близок во него ли в ночину пред ним когда время к полуночи близитси сукном чорным стол устели, а на стол икону Беса Итаса гордо выстави да стави все так чтобы лик твой на Западну строну зрел , а справа нож свой чародейский яко бритва оточен поклади, а слева свечу чорну для ентого дела скатану с воску пасечного да сажи печною да фитилем сукна чорного да поджиг поклади пред собою. Ставни закрой загодя да свет во избе погаси, а свечу ту чорну запали поджигом да заклятие договорно девять раз кряду гласи громко да на память да без единою запинки:

«В полуночь сию не богу молюсь да не крестом святым крещусь да не святою троице поклонюсь, а дело чародейское верное вершу Силушкою чорною Бесовскою меня наделить самого Беса Итаса чорного прошу. Диавол меня с глубин Адовых узри да за дело верно что тобе предложу меня раба твого имярек ты Силою Бесовскою надели. А дело моё черно таково да верно – весь век свой чародейский люд божий бестолков от бога да церквей да молитв святых отвращать да ко Вам Бесам Князиям Великим призывать, к непокланенью богу да церквам да иконам святым да богохульничеству чорному злому люд божий призывать, богу не молится да пред иконами святыми некрестится а на бога да иконы святы образа плевать да ничего божиео святого непочитать, а Вас Князей Черных Великих почитать да восхвалять, а сила что дана Вами Князья Велики Чёрны мне заенто токмо будет расти да возрастать да на дела злые чёрные меня ещё боле сподвигать. Кровину свою отдаю ею клятву совою подкреплю, а коли подману да слово свое нездержу да делов обещаных несвершу так во миг замертво в муке страшною паду. Тверд!»

Как заклятие договорено так палец безымян на правою руке ножом чуток порежи да во пламя свечи три капли крови своей поклади и палец подвязав тряпицею сиди тихо да прямо пока свеча непрогорит вся до тла. Опосля во темени икону прибери да сукно со стола да нож с поджигом да огаром и отдохни во сне верном.

Переложить можно болезнь, одиночество, безденежье и т.д. На убыльную луну. Выбираем объект своего пола, желательно близкий по возрасту. Очень хорошо, если объект и так склонен, например, к той же болезни, которую вы сбрасываете. Это значит, что в его энергетике и так есть пробой в нужном месте, и гораздо больше вероятность, что сброшенное "приживется", зафиксируется.
Если хотите от ритуала хорошего результата - делаем призыв сил, кто с какими работает. На личной силе послабее. Перед ритуалом лучше сделать закуп с просьбой о помощи.
Печем пирог, самый простой, я обычно делаю яблочную шарлотку. Когда делаете тесто - старайтесь смешивать все компоненты вручную, при этом нашептывая на тесто:

«Я тесто мешаю - смешиваю,
я одиночество свое замешиваю,
замешиваю, да запекаю,
от себя одиночество отрываю,
на вражину перекладываю»

Пирог выпекли, остудили до комнатной температуры - важно, чтобы он не был горячим.
Затем от пирога отрежьте кусок или несколько кусков, которыми вы будете угощать выбранный объект.

Остаток пирога несете с откупом тем силам, которых призываем.
Если перекладываете болезнь ,то слово «одиночество»меняете на безденежье, на болезнь, например «гастрит».

Возьмите тринадцать поленьев березы (на крайний случай, можете взять березовых веток) и разожгите в поле костер. Когда повалит дым и пламя начнет плясать, читайте заговор сорок раз:

Ты гори, огонь, разгорайся,
До раба (имя) жар касайся.
Гори его ретивое сердце и кровь,
Пылай в его ретивом сердце любовь
Ко мне, к его жене, к  рабе (имя).
Томи жар его кости и грудь,
Ни одной минуточки меня не забудь.
Утром встанешь, меня помянешь,
Весь день ходи, с головы, с памяти не спусти,
За столом жуй, глотай,
Меня (имя) вспоминай.
Ты гори, огонь, и пылай и покоя ему не давай.
И как угли березы белой пылают,
Как они без огня посыхают,
Так бы и (имя) пылал обо мне,
О своей жене рабе (имя).
Сох бы без меня, посыхал,
Свету белого не видал.
Вы, слова мои, с дымом летите
И раба (имя) найдите,
В сердце ретивое слова вонзите,
Навсегда их там поселите.
Ключ моим словам.
Замок моим делам.
Аминь.

Месяц, мой брат,

серебрянные рожки, золотые ножки, сияющи дорожки!
Обрати, месяц, на меня свой взгляд,
Дай свои чары, свой пригляд!
Дай мне, месяц, паутины туманной,
Для любых глаз обманной,
Дай водицы кристальной,
Как поверхность озер — зазеркальной,
Дай тумана, лжи и обмана.
У иных ворожителей, простых жителей и властодарителей
Отними очи зоркие, очи видные да приглядные,
Обороти их на мою сторонушку да к моим чаяниям.
(… далее говорите, что хотите сокрыть, в чем именно оморочка...)

Читается на молодой месяц, когда он хорошо виден. На фото, которое лежит в блюдце с чистой водой.

Для того чтобы оказать влияние на человека, чтобы он принял быстро решение, нужно фотографию. Её нужно положить на голую землю под прямые солнечные лучи. Наклониться перед изображением и сосредоточить мысли на решении, которое необходимо принять этому человеку. Затем тихо проговорить:

«Колико, то-дивус, акно!
Ав, ми шукаренгро,
Менди джал а дром,
Менди джал а дром».

Затем плюнуть на фото и большим пальцем правой руки растереть слюну по часовой стрелке. Перевернуть фото лицом вниз, присыпать его землёй, топнуть по нему ногой и уйти. Решение будет принято в течение суток.

Оденьтесь во все черное и пойдите на кладбище. Найдите трехдневную могилу (поискать заранее. С закупами и по всем Правилам работы на погосте), зажгите свечу и, встав перед могилой на колени, говорите:

Дух раба (имя),
Пришла я к тебе на поклон,
Взят раб (такой-то) врагами в полон.
Мучается он и страдает, покоя не знает,
Суд его и судья донимает.
А прилепись к этому мертвому месту беда,
Чтоб не мучила она (такого-то) никогда.
Мозга врагов пусть высыхают
И про (такого-то) забывают.
У покойника нет речей,
Нет у мертвых открытых очей,
Руки не поднимаются,
Зубы не разжимаются,
Так бы и у врагов, и у судей
Руки против (такого-то) не поднимались,
Зубы и губы не размыкались.
Как тебе, мертвец,
С рук и ног повязки снимали,
Так бы и с (такого-то) все суды отпали.
Ключ в белой рыбе, рыба в воде,
А мое слово и дело при мне. Аминь

1.Закон добровольности.
Решение стать на путь магии или отказаться от магических способностей принимается только добровольно и самостоятельно. Также добровольно и самостоятельно принимается решение о том как вы будете применять вашу силу – в созидание, в разрушение или в то и другое. Высшие силы лишь направляют, но не заставляют выбрать один из путей.

2.Закон платы.
Ничего нельзя достичь или приобрести не затратив определенных усилий и ресурсов. Плата может быть различной: энергия, деньги, время, личная жизнь, душа и др. Это самый важный закон. Необходимо соизмерять затраченное и приобретенное. Мы должны понимать что оплата происходит всегда. Даже в тех случаях когда вы делаете что либо безвозмездно. Если вы это делаете то отрабатывается ваша карма (если творите деструктивную магию, то соответственно утяжеляете свою карму). Человек же который хочет воспользоваться вашими услугами бесплатно (обманывая вас в том что заплатить потом сам попадает в ситуацию что он будет платить больше и другим, независимо от того хочет он этого или нет)

3.Закон защиты.
Каждый человек, обладающий магическим даром, а также предметы, принадлежащие ему, его близкие и его жилище, находится под защитой некой высшей силы.
Как называть – ангел хранитель, бог, удача, просто сила – это неважно. Поэтому причинение любого вреда человеку с даром наказывается адекватно проступку. Да и причинить ему вред гораздо сложнее. Поэтому не слишком огорчайтесь, если у вас что-то все же украли и вас оскорбили или еще как-то причинили ущерб. Обидчик будет обязательно наказан и без вашего участия. Наказание последует неотвратимо, но не всегда мгновенно. Сила и скорость наказания зависит от важности вашей роли для этой силы и ее возможностей. Наказывается кража, нападение и угроза нападения . Причем если вы все же столкнетесь с войной магов, то вы должны понимать – Вы не должны развязывать первыми боевые действия. А плата за эти действия противникам всегда будет.

4.Закон клятвы.
Любая клятва или обещание, данное вами или вам, ОБЯЗАТЕЛЬНО к исполнению. Поэту трижды подумайте, прежде чем клясться. И правильно сформулируйте клятву. Неисполнение договора, нарушение клятвы и ложь, приводящее к разрушению вашей внутренней вселенной, наказуемо. Вы не сможете не исполнить договор или нарушить клятву, но и вас не смогут обмануть. Аккуратнее с этим правилом. Лишиться дара очень неприятно. Это же и касается людей которых я описала в пункте 2. Любой договор является основой и неизменим.

5.Закон знания.
Понимание дает контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще им управлять. Знание-это власть.

6.Закон самосознания.
Маг, не имеющий знания о себе, не сможет получить знание о других существах и объектах. В первую очередь познай себя. Чем больше ты познаешь себя,тем лучше ты познаешь окружающий Тебя мир и сильнее сможешь влиять на него.

7.Закон причины и эффекта.

Точно тоже действие, произведенное при точно таких же условиях, приведет к точно такому же результату. Поэтому мало кто сможет отказаться от проверенного временем ритуала.

8.Закон синхронизации.
Два и более событий, случающихся одновременно - это более чем совпадение. Очень редко одни события происходят изолированно от других. Это всегда не чистая случайность.

9.Закон ассоциации.
Если объекты имеют общие элементы, то они взаимодействуют через эти элементы. Управляя элементами одного объекта, можно управлять элементами другого объекта. Если вы поймете своего (оппонента) то сможете им управлять встав с ним на одну волну.

10.Закон подобия.
Наличие качеств физического или ментального образа объекта обеспечивает контроль над ним. Обладая моделью цели можно получить власть над целью и осуществлять любое воздействие на нее. Примеры совершенно очевидны - обладание моделью, изображением или иным образом Вашей цели (как "колдовской куклой") сообщает Вам власть воздействия на цель. Выглядящее подобным подобно". Существует особая техника влияния - метод визуализации. Вы сидите в метро и глядите на какого-нибудь пассажира. Вы заставляете себя ощутить в своей руке ту же тяжесть, которую на пальцы его руки оказывает ручка его саквояжа. Вы внутренне повторяете его позу, ощутив сутулость, возраст, настроение. И потом вы позволяете своему кулаку спазматически сжаться. И ваш ментальный контактор сжимает рукоять своей ноши до побеления костяшек его кулака. И оглядывается так, будто только что едва не позволил вору выхватить его саквояж. Что это было? Это было точное воспроизведение избранной вами модели и ее начало ведения прототипа вслед за вашей игрой с его проекцией на ваше воображение...

Во имя Люцифера, Астарота и Сатаны.

Хребтовая кость,зашейная кость,бу-
мажное тело,возвеличь моё дело.
Как нельзя на страшном суде соврать,
так и меня (имя),нельзя обобрать,нельзя
моё взять,нельзя отобрать,
нельзя предо мной слукавить,
долга за собой оставить.
Пути лгунам путаю,мозги хитрые им верчу,
Зубом заедаю,замысел их злой разбиваю;
Желтоволосым,черноволосым,рыжеволосым,
сивоволосым,беловолосым,на дым уснут,
Зубом меня не куснут;Не обманут,не заманят.
Я хребтом,я умом,заговариваю ртом,губами,
Зубами.Как я говорю,как я повелю,так оно
во веки веков и будет.
Во имя Люцифера, Астарота и Сатаны.
Да будет так.

Чтобы запутать суд, чтоб затянуть, выиграть  время. неважно,виноват человек иль нет. Ежели все правильно сделать суд начинает запутываться тормозится.

В любой день кроме четверга взять7веревок средней  толщины,положить их на стол перед собой.Дотрагиваться до каждой веревки и на каждую говорить:

"далить, кривить, путаню путать, запутывать, тяжбу тягать, судью ворошить, речей лишать, глаз замыкать,  ворон откричал, сам Бес помогал. аминь."

Потом все 7 веревок с одного конца завязать узлом и говорить:

"Бес пойдет да заведет,кружить станет,назад потянет третьим псалмом да мертвым попом,иконой хульной,речкой мутной, псу рычать,дороги не давать.аминь."

И начать переплетать между собой все веревки в одну в плетенку и читать заклинь или 7,или 9 или 13 или 33 раза--в зависимости от длины веревки:

"семь речей завести да одну снести,семь дней винить да назад все воротить иже бес в казенном доме грянет да все путать станет туманом окутает да речи все перепутает,судей в свиней да врагов в голенков да что вперед пойдет,то назад уйдет
(имя) кто плохо помянет тот сам казенным станет. Так семеро речей перепутано,семеро судей в гроб уложено семь супостатов винителей бесом порвано да дорогой все сойдется да петлей обернется вперед пойдет да вчера найдет. Так ежели (имя) судить станут,то их поп в церкви черной живьем помянет
а коли помянет то и бес заглянет. Так цепю пройтись,петлей изойтись семь спутано да вина с (имя) снятая,унятая,на судей заклятая так силой адовой все хожено, глаголенно.аминь."

Когда веревка будет сплетена,на втором ее конце также завязать узел и прочитать:

"креплено,самим бесом велено,путано,запутано,(имя) туманом укрыт да семь в одно сошлись,все перевернули,затянули
бес сотворил,назад воротил,перебил закабалил судей перекабалил вражину,унял тяжбину.аминь."

Веревку отдать клиенту,чтобы он ее всегда носил с собой на суд.

Иже еси подсобника в делищах не возымел да худы твои делишки, да все помыслом да сокрыты, валом разваливается, тако ж черна жизнь, да хоть чуток мальский удаченьки, тако ж иной жизня то стало, да по - иному зажил. Тако ж человечина проживаит жизню свою в горестях суразных, опосля кумекаить, а почему то мне
доля такая карная. Иже другой люд живет да почивает, а мя тока рочина, злая судьбина, яко по следу аки пес чернявый. Иже не ведаешь, как перебить то злого рока начертание, мол, улягнется, все само собойность уразумень возымеить, так токмо глупец посчитати может.
Ежели черна рочина, да делищи твои в гору да покатом с нее катятся, да самим низом низенькой, таки ух навостряй иже есть в книжице черной, что дедами ставлена, да ихним ручиной писана, да перина по бумаге шершом летала, да кривым косульными буквищами резвились словеса. Да тие словеса глаголют тако, иже если возжелаешь, что во всех делищах тебе ход барский, да шубина на плечину, да житие ладное, да без хулы опростившей, да иже удачицу, что аки птица летает, да кругом кружит, иже ее сподводился юнаровом вился поймати, да что по твоему рочине на твоей сторонушке, да всех погибельников тогда гоном уйдет, тако иже еси уразумел какое делище, да в нем удачина несарузмерна требой идет, так есмь деяния особые, дабы сыскать удачицу, дабы фартом она к тебе изводилась.
Тако деяние то через погостину сладить надобно, да токмо не через душину упокойну аль неупокойну, да есмь силища более светная, силища неразмерная. Тако она хозяином кличится. Тако не избовским, а погостным, хозяином кладбищенским, иже любой дух почивальник, есмь его подданный, аки холопины все душины ему, током он главенствующий, один зорький. Иже есмь у него силища громадная, да не токмо царствие мертвяцкое в его властине, да тако ж царствие иное, да живых царствие под его левой пятачиной. Ежели что удумает, то преисполнит, а коли суразуметь да поклон ему бить, да почивать его, то открыты все дороженьки, да прям в царские хоромины ходом дивным взойдешь, да там почивать станешь. Иже заклясть хозяинушку коли решился, тако блюди сии заповеди кромешные, да тверды аки камень, яко кремень. Иже не соблюдешь, тако хула будет черная. Да иже лик луны совсем исяком изойдет, да нет ни краюшки, да словно луна погибельницей вся изошлась, тако твори следом что велено.
Берешь курь молоду, да не цыплену, а полроста, тако ж топорину, да ход свой на кладбищенску землицу сотворь, иже ходи кружиной, да сам опрометчивой мыслью своей кумекай. Иже в далечине вороний зов услышаем, то туда спехом спешным сотвори ход свой. Иже если они вороней стаицей да кругом кружати, да над местом таки коим, то на месте том твори свое дело черное, иже так заповедовано, коли не разумел ты знаков сих помыслом найти, да коли не разумел такой усечиной думкой исходится по жизни своя. Тако ж пригон твори на могилу, что крест утеряло, да тако ж камень на ней верный не восстает. Иже ты могильницу такую найдешь, да там раскинься. Да курине ножины перевяжь крепко накрепко, да ямку сладь полуглубоку, да не пропастицей, да и не просто ямицей. Иже сладил ямку, то молви сии словеса:

«Яко ж мертвый на мертвом почивают, яко ж гроб хороминой,
Да где хоромина, да там хозяйнушко, да погостных душ управник,
Да всех крестов накинник, да вороних стай летучник.
Ой, ты, батюшка, могильник, ой, ты, батюшка, царевич,
Тако царствие твое необъяти, да ни глазом, да ни пехом,
Тако громадина то несарузметная, тако ж всех пристанищь,
Тако ж всех душин здесь обитель верная, тако вечная.
Да ты, хозяйнушко, управитель, царь мертвецкий
Да словом живым к тебе порукаюсь,
Да не молитвенником, а просьбенником.
Да что черная на меня накинуто, то ручиной твоей отринуто,
То саваном снято. Иже задельное,
Яко ж сотворено глашение да не книжицей, а самим сердечником.
Я тебя ублажью кровной заклинаю,
Да пособи мне в моих делушках,
Да в черных, да в белых, что левым, что правым.
Тако ход всему свой надобен, тако ж ход верный,
Да мой ход благостный, да пусть дороженьки камушком,
Да не ухабинкой, небесина вся не облачиной,
Птицей лет творить, рыбой в окиане,
Да мне барские одеяние, царские причитания.
Иже удачицей, фартом меня, хозяйнушко, окиневает.
Иже то моя судьбинушка, моя новушка, не отринушка.
Иже ход что крыт, то нынче открыт.
Иже люд что скуп, да тот нынче воздати рад.
Иже что черным шло, то нынче белесинкой,
что чернью, то златами, да серебринами,
да ходом дивным. Тако ж все заклинаю,
да черную стезь нынче перебиваю,
да через твою, хозяйнушко, волю несечиную,
да через твою облачину верную
я долю белую себе прикупом, да закупом.
Тако ж все сотворено, тако ж слаженно.
Что черным шло, то удачицей моей животиной,
да моей судьбиной пошло.
Аминь»

Да зачесть надобно два раза, да опосля внемли да отслухай, что изречено, обухом топориным ты разбей головину курину аки голову гада люд первый разбивает. Тако ж ты не сечинной, а дробленкой, да чтоб вся головушка да в одно перемесиво, да иже тик по телесу куриному ходом пойдет, тако ж изреки сии словеса:

«Иже курь почивала, да стезь черну ежели побивом перебиваю, тако ж курину голову да в одну, да не сечиной, а дробиной, то хозяйнушки воля черная, воля темная, да то криком совиным по ночи, да то волчьим воем да по утру, так не змеиной извилистой. Да дороженькой, что ход прямой учиняет, так через ход сей кромешный волюшка, да царя погостного, иже жертвенну курь, что дроблена, да не сечена, иже ее принимаешь, тако ж прими мое дивное прошение да на судьбину легкую, да на судьбину барску прошение, да все мне фартом да колесиной, коль дрожь по жертвенну телу, тако ж все принято, хозяйнушкой сотворено. Аминь»

Затем секи по горлу куриному топориной, да курь сразу в ямочину, да закинь землицей по верху, да там в эту землицу да рукоятиной топорище свое тако приладь, дабы наверх острое, да в землю деревком да в небесину железом. Да промолви:

«Древом в землицу, да железом в небесину. То хозяйнушке поминальнику, мне добра судьбинушка. Аминь»

Уход твори безвозвратный.

Для этого нужна земля с могилы с именем конкурента и соль. Естественно, соль должна быть простой, а не йодированной, «с мертвого моря и т.д».
В пятницу вечером подойдите к порогу его владений и прочтите заговор:

«Было две доли. Одна святая, другая лихая. Вышел дурак-плясун в чисто поле, О камень споткнулся, по земле растянулся, счастье растерял, одно лихо собрал. Так бы и тебе, раб (имярек) было пусто. Ключ. Замок. Язык».

После этого высыпьте на порог соль смешанную с кладбищенской землей.

Защита ставится в полнолуние. Надо пойти на кладбище, и там найти 7 одноимённых могил. С каждой взять один камень и сказать:

Вот тебе покойник соимян помин,
а за то телесо мое да душу
щитом верным заслони да от лиха
всякого в годину люту убереги.
Бысть по слову моему.

Оставить откупом кусок сотового мёда, деньги и стакан водки с чёрным хлебом.
Потом идти на перекрёсток кладбища, там разложить кругом камни, на каждый поставить по чёрной свече. Зайти в круг и зажечь свечи против часовой стрелки и сказать 7 раз:

В круге каменном стою, да мертвяков тезоименитых зову.
На пособь верну заклятых, да щитом мне верным слаженных.
Да щит тот не железом кованный, да самим погостом сотвореный,
Да людскою мукою, да слезой горючою крепленый
Да самой смертию сведенный
Вы, мертвяки кругом станьте да укрепью верной меня сокройте
Да от слова лихого, от дела ведовского,
От колдуна-губителя, да от колдовки-причитальницы
От люда недоброго, да вражины потаенного
От погостного задела, да бесовского придела
Да ежели кто чего недоброе делать станет,
Того 7 мертвяков в домовину утянет,
Да поверх аки камнем усыпальным придавит
Кто чего шепнет, то сей задел на камни сойдет
Глазом кривым глянет, в землю погостную грянет
Да щитом сим тако прикрыт я аки тыном каменным
Никакой силой не порушить да не пробить
Меня не сокурочить не сглазить да не сгубить
Тако то на веки вечные, да на года долгие
Да днем и ночью я от всякого зла сберегаем
Смерти щитом каменным оберегаем
Чёрным словом сказано, кругом креплено,
Да той седьмице Хозяином Погостным велено.
Аминь.

После прочтения, надо дождаться пока свечи полностью сгорят и потухнут. Только тогда можно выходить из круга. Камни собрать в чёрную ткань и хранить дома.

P.S. Защита хорошая (и довольно крепкая). Когда потребуется делать поддел, старые камни следует оставить на кладбищенском перекрестке за неделю до поддела и проводить с другими.