Другие названия этого растения: болиголов крапчатый, омег, омег пятнистый, булав, головолом, дегтярка, вонючник, ядовитый зонтик. Болиголов пятнистый - это двулетнее растение, из семейства зонтичных, высотой до 2-х метров с ветвистыми, трубчатыми стеблями. Стебель бороздчатый, имеют сизый налет и пятна красновато-бурого цвета. Листья крупные, голые, трижды перистые. Плоды похожи на семена укропа - серовато-зеленые, яйцевидные. Цветки мелкие, сгруппированы в зонтики белого цвета, и их большое количество на растении. Одной из характерных особенностей болиголова есть - запах, если растереть его в руках, возникает неприятный запах, похожий мышиный. Цветет болиголов пятнистый в июне - августе. 

Растение очень ядовито. Название, болиголов, дали этому растению в результате действия его на людей, отравлений, одним из характерных признаков которого есть сильная головная боль и головокружение. Из-за сходства болиголова с другими растениями им можно отравиться случайно. В первый год листья и корни болиголова похожи на морковь или петрушку, и оказавшись на огороде, вполне могут пойти за приправу. На вкус он - никакой. Во втором году болиголов похож на укроп, что тоже опасно, или дудник, борщевик, морковник. При употреблении болиголова животными также возникает отравление, иногда смертельное. К примеру, для утки смертельная доза - 50-70 г травы, для лошади - 2-3 кг, коровы 4-5 кг. А что касается людей, то это растение вошло в историю не только как лекарство, а и как яд, который использовался в Древней Греции, Италии и др. странах при публичных казнях. В частности, таким ядом (кокейоном) был убит известный древнегреческий философ Сократ, приговоренный к смерти античным судом. Встретить траву болиголов можно в разных местах, растет он как сорняк на пустырях, вдоль дорог, в огородах, на пастбищах, лесных склонах и т. п. С лечебной целью используют верхнюю часть травы, т. е. цветки, листья, стебли, плоды. Заготавливать болиголов лучше во время цветения, на Украине это июнь-июль-август. Сушить в тени, под навесом или в проветриваемом помещении, т. к. при сушке выделяется резкий мышиный запах, вызывающий головную боль. Хранить, обязательно, отдельно от других трав, срок хранения - до 2-х лет. 
Настойка болиголова на водке. Наиболее эффективное лекарство из болиголова считается спиртовая настойка из свежей травы (листьев, зонтиков (семян), молодых стеблей). Заливать сырьё водкой надо сразу же, как только сорвали, поскольку срезанная трава болиголова имеет особенность самонагреваться и при этом теряется часть лечебных свойств. Поэтому, при заготовке болиголова, в 3 л банку, обязательно с крышкой, надо сразу же налить немного водки, 1-2 стакана, а по мере наполнения банки, содержимое взбалтывать, чтобы трава смачивалась. Банку наполнять свежей травой болиголова на 1/3. Исключением являются только соцветия болиголова, если заготавливают только их, банку заполняют ими до верха, а после заливают водкой, тоже до верха. Затем банку плотно закрыть и поставить настаиваться в холодильник, на 14-18 дней. Если нет возможности залить водкой свежую траву болиголова сразу же - то можно это сделать и позже, но не более чем через пол часа.
Настойка болиголова на спирту. Если болиголов отцвел, то можно использовать зеленые семена и молодые листья возле корней, это тоже хорошее сырье. Берем по объему (1:2), 1 часть листьев и зелёных семян и 2 части 90-97 градусного спирта (использовать питьевой спирт). Плотно закручиваем банку и ставим в холодильник настаиваться, на 18 дней. Пьют настойку болиголова пятнистого по разному, есть несколько методик приёма настойки. 
Методика № 1 Согласно одной из методик Тищенко В.В., так называемой «царской» методике или методике 1-40-1, с утра, за 1 час до еды выпить 1 каплю, разведя её в 1/2 стакана воды. На следующий день, в это же время - 2 капли, и так, ежедневно наращивать дозировку до 40 капель. После, идет обратный отсчет, ежедневно снижая по 1 капли до нуля, т. е. по схеме 1-40-1. Это самая щадящая методика. При онкологических заболеваниях делают 2-3 таких курса подряд, можно с перерывом в несколько дней (1-7). В последующем, для профилактики, делать 1–2 курса через 6–8 месяцев, и так до 2 лет, т. е. до полного выздоровления. 

Методика № 2 В первый день принимать по 1 капле (утром, днем и вечером), во второй день - по 2 капли (утром, днем и вечером) и так наращиваем дозировку до 40 капель. После, делаем обратный отсчет, уменьшая по такой же схеме. При онкологических заболеваниях надо пройти 2-3 таких курса, настойки потребуется по этой методике примерно 100 мл. 

Методика № 3 По этой методике ещё более резко наращивается дозировка: сначала, в 1-й день - утром выпить 1 каплю, днём - 2, вечером - 3. На следующий день утром - 4 капли, днём - 5, вечером - 6 и так до 40 капель. После сделать обратный отсчёт. Если на каком-то уровне станет плохо, надо остановиться и принимать настойку в таком количестве, пока не пройдет головокружение и др. симптомы, а далее продолжить по той же схеме. При раке пройти 2-3 таких курса. На данный курс израсходуется примерно 250 мл настойки. Количество воды, в которой разводят настойку болиголова, по мере увеличения дозы, также желательно увеличивать из расчета - примерно на каждые 10 капель по 50 мл воды. Например, 40 капель разводить в 150-200 мл воды. Дозировка в 40 капель некоторым людям бывает большая, поэтому надо прислушиваться к своему организму, как и в случае с соком чистотела, при появлении первых признаков передозировки - головных болей, поташнивания, головокружения и т. п., необходимо остановиться на данном уровне приема и принимать в таком количестве, пока не пройдет головокружение, а далее продолжить по схеме. В худшем случае - прекратить прием настойки на несколько дней, а после восстановления - возобновить обратный отсчет. Но, бывают и другие случаи, когда дозировку нужно увеличить до максимальной (терапевтической) и методика курсом 1-40-1 не эффективна. В таком случае надо чётко учитывать состояние больного и проконсультироваться со специалистом. 

Методика № 4 А делается это так: сначала наращивается дозировка до появления головокружения или др. признаков (по схеме как указано в методиках 1-3), принимают какое-то время в таком количестве или уменьшив на несколько капель, а после того как симптомы пройдут - снова наращивают, и так до индивидуальной для каждого. Далее пьют в таком количестве какое-то время. Такая методика, как правило, используется при тяжёлых формах рака. А также, при лечении онкологических заболеваний, некоторые травники используют более концентрированную настойку болиголова чем в рецептах указанных выше. К примеру, травница Халисат Сулейманова делает настойку из болиголова по такому рецепту: в стеклянную банку поместить 2/3 травы болиголова и 1/3 40% спирта или водки. Банку плотно закрыть и поставить в холодильник или другое прохладное место на 21-40 дней. Затем процедить и настойку можно употреблять по выше указанным методикам.Не смотря на свою ядовитость и опасность, болиголов очень ценное растение, поскольку вылечивает трудноизлечимые, а иногда и неизлечимые болезни. Как известно, яд от лекарства отличается дозой, поэтому при правильном использовании травы болиголова можно извлечь огромную пользу, а часто и спасти жизнь. Но, в случае большой передозировки, можно получить сильное отравление, и если не оказать человеку вовремя помощь - то и летальный исход. Всё зависит от того, на столько передозировка большая. Если при незначительной передозировке можно отделаться головной болью, то при сильной, возникают такие симптомы как тошнота, рвота, усиленное слюновыделение, жжение во рту и горле, затрудненное глотание, лицо становится бледным, падение температуры тела, расстройство ЖКТ, ощущения ползания мурашек, шаткость, паралич конечностей, головокружение, неравномерное расширение зрачков, предметы расплываются и шатаются перед глазами. В очень тяжелых случаях - паралич дыхания.В народе об этом растении говорят, что это «злодей с добрыми глазами». Болиголов - не для простачков, многие травники побаиваются его использовать. Препараты из болиголова обладают обезболивающим, успокаивающим, спазмолитическим, ранозаживляющим, противосудорожным, гипотензивным, противоопухолевым иммуностимулирующим действием. Болиголов принимают внутрь при эпилепсии, мигрени, гипертонии, туберкулезе, язве желудка, язве кишечника, запоре, сифилисе, при потере слуха, рожистых воспалениях, ослабленные больные и других заболеваниях. В народной медицине траву болиголова используют издавна для лечения и профилактики рака, причем любой локализации, т. е. при раке молочной железы, желудка, печени, легких, простаты, почек, при лейкозах, а также при раке кожи. Его также употребляют при сильных болях, как обезболивающее средство. Болиголов можно применять совместно с другими травами, т. е. пьют дополнительно 10 % спиртовую настойку болиголова, по 10 капель (развести водой в 1 столов. ложке), 2 раза в день до еды, как обезболивающее и лечебное средство. При сильных болях можно увеличить дозу до 20 капель. По такой же схеме пьют спиртовую настойку болиголова при болях в желудке, почечных, кишечных коликах, печеночных, при болях в прямой кишке (приступообразных), сильных болях во время менструации, а также при боли в сердце (ишемическом приступе).

Настойка болиголова 10%, спиртовая: в 500 мл водки бросить 50 г сухой и измельченной травы, настоять при комнатной температуре в темном месте, в течении 3 недель, периодически взбалтывая. Принимать, как уже упоминалось выше, по 10 капель (разведя в 1 ст. ложке воды), 2 раза в день до еды, как лечебное и обезболивающее средство. При сильных болях можно увеличить дозировку до 20 капель. Использовать такую спиртовую настойку болиголова можно при мастопатии, миоме матки, полипах в матке (тела и шейки), эндометриозе, при полипах (мочевого пузыря, желудка, кишечника, носоглотки, гортани), при аденоме предстательной железы, при хорее, эпилепсии, коклюше, мигрени, как успокаивающее, противосудорожное, обезболивающее и лечебное средство. И наружно применяют - при подагре, ревматизме, роже, волчанке, как болеутоляющее средство. Очень ценен болиголов при опухоли грудных желез (после ушиба, ранения и т.п.). Уплотнения сопровождаются сильной болью, а при сотрясении и ходьбе еще больше усиливается. Препараты из болиголова имеют свойство обезболивать и рассасывать такие опухолевые уплотнения грудных желез. При заболевании предстательной железы (мочеиспускании по каплям, слабости половых органов), при остром воспалении спинного мозга, лицевой невралгии, при сухом сильном кашле (старческом, туберкулезном) также используют траву болиголов. При гипертонии в тяжелой форме рекомендуют в малых дозах применять болиголов, но употреблять надо длительно, на протяжении 2-3 месяцев, по 2 капли 3-4 раза в день. Т. о. можно значительно снизить артериальное давление. Учитывая то, что болиголов растение необычное, он вызывает много споров. Одни ему низко кланяются за излечение от тяжелых, почти неизлечимых традиционным путём болезней, а другие сморят с острогой, ядовит ведь.... 

Болиголов, противопоказания: беременность, эпилепсия, заболевания почек, индивидуальная непереносимость. С особой осторожность использовать при гипотонии. P.S. Еще раз хочу напомнить - болиголов ядовит. Строго соблюдайте дозировку! Лекарство из болиголова обязательно подпишите и храните в недоступных для детей или неадекватных людей местах, а лучше под замком.

ФАЛЛОС (фаллус, фалл) (греч. phallos — оргастически-эрегированный пенис; phalos — шишка шлема; phalis — столб, колонна, эрегированный пенис; лат. fascinum — пучок, связка, фаллос, магический дух):

греческое название мужского полового органа, особенно художественным образом изготовленного из рог или древесины (прежде всего фигового дерева) как культового символа плодородия;
обожествление возбужденного (находящегося в состоянии эрекции) полового члена, как символа плодородия, космических, жизненных сил и сексуальной потенции. Иногда ещё различают почти что вертикально стоящий хорошо взошедший мужской половой орган — итифаллос.

В основе слова «фаллос» лежит индо-европейский корень bhel-, который облададает следующими значениями:
- нечто «нарастающее, надувшееся-раздувшееся, набухшее-разбухшее, выпуклое, возвышающееся, воздымающееся, недвусмысленно очерченное, напухшее-распухшее-припухшее»,
- нечто «сияющее, сиятельное, сверкающее, блистающее, переливающееся, пылающее, светящееся белым цветом, вероятно, от раскалённости до белого каления и кипения, а попутно — и всеми цветами радуги, вероятно, от непомерной радужности, переливчивости и цветастости»,
- нечто «благоденствующее, преуспевающее, разрастающееся, процветающее, пышно-буйно растущее»).


Некоторые считают, что дух Божий обретается в мужском половом члене

Как подразумевали греки, фаллос — это не всякий мужской половой член, — а в полной мере расцветший и возделанный. И дело не в величине эрегированного пениса, а в его оргастической цельности, наиболее явно и ощутимо проявляющейся накануне и в начале зрелого и вызревшего оргазма. Возраст не является тут помехой, конечно, у взрослых фаллос представляется несколько более внушительным. Но дело не в размере, а во внутренней «магической» силе, которой дети, по причине своей естественной мультиоргастичности, нередко могут превосходить и взрослых. В «Жизнеописаниях богов» Фаллеста с Крита гора Олимп сравнивается с «мужским первоначалом, явленным смертным,» Кроноса (отца Зевса). В своём значении «преисполненности особой силой, готовности к чему-то большему и пылающей страсти» слово «фаллос» сродственно слову «оргазм». В русском языке слову «фаллос» соответствует слово «хуй», у которого прослеживается и звуковая, и смысловая близкость с корневой значущей частью слова bhel-. В Индии «фаллос» именуется «линга». В Китае фаллос аналогичен «нефритовому стержню», имеющим отношение не к зеленому, а к белому нефриту сливочного цвета. По сути, фаллос представляет собой неисчерпаемый источник жизненной энергии по той простой причине, что является ее проводником, а не аккумулятором.


Колдун. Рисунок из пещеры Труа Фрер (Трёх Братьев). Палеолит. Франция. Эрегированный мультиоргазменный пенис является составной частью магических ритуалов.

Мужские фигуры с отчетливо выраженными эрегированными половыми органами встречаются на доисторических рельефах и среди пещерных рисунков, созданных людьми каменного века. Полагают, что такие изображения, наряду с изображениями женских половых органов, имели связь с магией плодородия. Культ фаллоса — самый древний на земле, первая религия человека. В первобытном племени культ фаллоса способствовал увеличению числа воинов у вождя, детей — у женщин и дичи — у охотников. Напоминающая фаллос колпакообразная шапка славянского бога богов Свентовита также говорит о близости этого божества к земледельческим культам. Одновременно он был связан с войной, где идея силы, которую выражал фаллос, стояла на первом месте. Не случайно одним из атрибутов Свентовита был меч, фаллическая символика которого очевидна. Меч выражал силу и волю, чем скрытно приближался к мистической трактовке мужского детородного органа. Распространенный в католическом искусстве мотив меча, пронзающего сердце Мадонны, символизировал ее страдания при виде мук Сына, но он же нес в себе зашифрованную сексуальную информацию.

С фаллосом были связаны мегалитические вертикально поставленные каменные столбы — менгиры, которые напоминали о несущем жизнь боге Осирисе, в мифологической трактовке образа которого фаллос занял важное место. Об этом органе напоминают древнегреческие обелиски (гермы). Скрытой фаллической иносказательностью наделены мусульманские минареты и башни готических христианских храмов. Все они способствовали перемещению космической или солнечной энергии на землю, чем обеспечивали плодородие и укрепляли воспроизводящую мощь растений, животных и людей.

Сексуальной или «образующей мир силой» был наделен солнечный луч, который в виде золотого дождя или принявшего его образ Зевса оплодотворил Данаю, и она родила Персея, будущего победителя смертельно опасной Медузы Горгоны. Молния, олицетворившая воспроизводящую силу Зевса, вошла в Семелу, давшую жизнь богу Дионису.

Ученик Зигмунда Фрейда швейцарский психолог Карл Юнг увидел в фаллосе символ религиозного проникновения в неизвестное в поисках духовного исцеления. Один из его пациентов будто бы увидел на солнце фаллос или за него принял луч света.

Солнце — это мистический символ Христа. Но Него половой орган открыт лишь на картинах, изображающих его в младенчестве. В христианстве возбужденный фаллос теряет ему присущую жизнеутверждающую символику и становится знаком греха и духовной гибели.

Мужские и женские половые органы воплощают созидающе-активный и рождающе-пассивный принципы Космоса или олицетворяющих его богов. Шумерская богиня Нинимму персонифицировала женские гениталии. Культ фаллоса как такового был широко распространен в Африке, Малой Азии, Европе, Центральной Америке, Индии и Японии. Ведущий бог индуистского пантеона Шива (создатель жизни) почитался в виде линги, а его супруга Шакти — в виде йони. Символом финикийского бога Ваала, который обозначал мужскую производительную силу, была колонна с усеченной вершиной. А у центрально- и североамериканских индейцев; по преданиям, мужчины, оснащенные масками и искусственными фаллосами, выходили на поля и там изображали символическое семяизвержение, чтобы добиться богатого урожая.

В греческой античности, особенно в Афинах, куда фаллос попал, вероятно, из Малой Азии, он был связан с богами Приапом, изображения которого отличались наличием фаллоса внушительных размеров (приапизм), и Дионисом. Во время больших публичных праздников в честь Диониса по улицам носили большие фаллосы; в конечном счете все напивались и отдавались своим сексуальным желаниям. Колонии были обязаны присылать в Афины огромные фаллосы в виде дани. На монетах, изображающих бога Приапа, часто можно видеть возбужденный пенис как символ. Приап считался не только защитником полей, полагали также, что его фаллос охраняет от дурного глаза. Поэтому увеличенные изображения фаллоса помещались на многих домах или амулетах. Фаллос, подобно магическому многозначному непристойному жесту, обозначал не только секс и плодородие, но также победу над противником, вызов и защиту от дурного глаза.


Древнегреческая герма из Сифноса (520 год до н.э.). Лицо мужчины и его фаллос столь же уникальны и характеризуют личность человека, как и отпечатки его пальцев.

Плутарх писал о гермах незапамятных времён, фигурах с головой старика и эрегированным членом. Гермы имели чисто религиозное назначение: считалось, что они обладают способностью отвращать злые чары.

Заклятием, которого опасались в античности больше всего, был дурной глаз, жертвой которого может стать каждый, даже если его обладатель не питает дурных или враждебных намерений. Каждый, чьи глаза выглядели или были расположены необычным образом — особенно если это наводило на мысль о дурных замыслах, — считался способным оказывать пагубное воздействие на окружающих. Средства защиты от напасти нечистых, враждебных сил и дурного сглаза были в высшей степени многочисленными, и то, что их объединяет, — это предполагаемая способность отвращать нежелательный взгляд, отпугивая его или приводя в замешательство. Считалось, что самый действенный способ вызвать такое замешательство — это заставить обладателя дурного глаза взглянуть на изображения или слепки половых органов. Безусловно, самым мощным средством обладает живой член, а особенно фаллос человека и особенно в том состоянии, которое предшествует и преоборевает оргазм (эякуляцию), но поскольку в случае эякуляции обычный взрослый мужчина становился особенно уязвим, с этим не стоит шутить и играться, как себе могут позволить неполовозрелые дети. По этой же причине взрослые больше заботятся о прикрытии пениса мужчины, чем пениса маленького мальчика, который в случае гармоничной цельности уже сам по себе является мощнейшим хранителем и «амулетом». Идея с обнажением мужского полового органа или его имитатора заключалась не в том, чтобы «глаз немедленно отвернулся, устыдившись», но в том, что враждебный глаз будет заклят и зачарован видом непристойности, так что он будет видеть только срамное и на время окажется безвредным для всего остального. Этим объясняется, почему половые органы — предпочтительно мужские — рисовались или имитировались скульптурно повсюду, где особенно опасались действия дурного глаза. Таким образом, фаллос — иногда колоссальных размеров — можно было видеть почти везде: на домах и воротах, в общественных местах, на таких предметах повседневного пользования, как сосуды и светильники, на одежде и украшениях, на кольцах, застежках и т.п.; его носили за ручку и сам по себе; считалось, что его действие иногда усиливается, если он изготовлен в форме животного, с когтями и крыльями, или если к нему прикреплены колокольчики — звон металла рассматривался как действенное противоядие от колдовства и всевозможных демонических существ.

Моржовые пенисы ставят торчком в гробницы к шаманам, и по ним всегда можно определить, где могила колдуна, а где простого смертного. Целую кучу фаллических амулетов шаманы всегда носят на поясе. Вырезали их из дерева, кости или бивня мамонта местные мастера, а затем шаманы освящали особым ритуалом. Их формы слегка сплющены, но подробно изображены головка и даже завитки волос. Человек, который имеет столько крепких фаллосов да еще наделенных магической силой, прекрасно вооружен для борьбы с врагами или другими шаманами. В лунную ночь во время камлания шаман обнажает свои гениталии, выставляя их напоказ перед всем миром, да еще навешивает рядом кучу искусственных пенисов. Но если вдруг колдун, находясь в состоянии транса, почувствует, что силы противника превосходят его собственные, то с ним начинает происходить психологическая перестройка. Он замыкается в себе, перестает колдовать, постепенно превращается в женщину, носит платья, у него прекращает расти борода и становится писклявым голос. В конце концов он выходит замуж за другого мужчину, и никто из жителей поселка не удивляется и не считает их связь порочной. Такие гомосексуальные семьи даже заводят детей, которых рожает для них кто-нибудь из местных женщин. Бывает, что свой пол меняет и женщина-шаманка. Тогда для занятий сексом со своей женой она использует фаллоимитатор из нежнейшей кожи с ноги олененка. Со шкурки удаляют волоски, тщательно обрабатывают и набивают травой.



В Риме отдавали почести фаллическим божествам Тутуну и Мутуну, которые по своим функциям были близки к Приапу. На фреске из Помпеи он взвешивает свой громадный детородный член. Скульптурные изображения возбужденного Приапа ставили в парках и фруктовых садах. Они должны были покровительствовать разведению пчел, ловле рыбы и мастерству виноделия. Приапу была посвящена «Приапейя» — уникальное собрание латинских эпиграмм и стихотворений, часто предельно смелых в своих выражениях. Там говорится о фаллосе, налитом соком, полном преизбытка, и дрожащем от нетерпения. Утверждается также, что наслаждение от множества работающих членов пусть изнурительно, зато священно.

Амулеты в виде половых органов будто бы оберегали любовь, способствовали появлению потомства. Они давали чувство мужской полноценности и психологического комфорта их владельцу. Эти амулеты были самой различной величины и изготавливались из самых разных материалов; их носили открыто или тайно, по отдельности или в связке, так как даже тогда считали, что «большое складывается из малого». Люди были настолько уверены в их действенности, что одно обладание ими уже рассматривалось как достаточно эффективное средство. В римском Египте производили фаянсовые, покрытые голубой или зеленой глазурью фаллосы, или кукиши, которые должны были увеличивать половую силу мужчин. В мистериях, посвященных Дионису, участвовали фаллофоры, которые во время культовой процессии несли изображения фаллоса. Присутствующие на римском празднике Либера-Вакха, близкого Дионису, раскачивали сделанный из цветов фаллос и распевали шуточные песни. Подобные торжества не были забыты христианами. Сэр Уильям Гамильтон, британский посол при Неаполитанском королевском дворе, в 1780 году сообщил, что христианская община в Изернии справляла фаллические обряды в честь языческого бога Приапа, но под именем святого Козьмы.



Самое известное свидетельство в Великобритании о фаллическом культе — Сёрнский исполин — представляет собой фигуру мужчины высотою в 60 метров, высеченной в горах графства Дорсетшир. Считают, что этому изображению примерно две тысячи лет. Линии, обрисовывающие его тело, голову и конечности, имеют ширину не менее 60 сантиметров, длина каждого пальца — 2 метра, а дубина, которую держит человек, не менее 37 метров. Мужчина изображён с пенисом в состоянии эрекции, — это обстоятельство побудило женщину, жившую в доме по соседству, обратиться с жалобой в совет графства. Но существует ещё более грандиозное — хотя и менее афишируемое — изображение обнажённого мужчины, высеченное на склоне горы в деревне Уилмингтон графства Суссекс. Этот «высокий мужчина», оконтуренный белым кирпичом в 1874 году, а до того вырезанный в дёрне, имеет 69 метров в длину!

Многие мифы рассказывают, как из мужского детородного органа возник мир. Японские боги — Идзано-ги и Идзанами, стоя на «плавающем небесном мосте», то есть на радуге, проткнули копьем, в котором исследователи тайного смысла мифов увидели образ фаллоса, глубину того, что «напоминало плавающий мир и дрожало, как медуза». Из вытащенного копья-фаллоса упала капля-сперма и превратилась в первый остров. Древнегреческий бог Кронос отрезал серпом детородный член своего отца Урануса и бросил его в море. Из капель хлынувшей на Гею-Землю крови родились богини мщения Эринии, Гиганты и нимфы Мелиады. В другом мифе говорится, как из растворившейся в море крови образовалась пена и она породила богиню любви Афродиту.


На внешний вид одного и того же фаллоса влияет и характер освещения, и погода. При жаре яички будут полурасслабленно, а то и вообще расслабленно приопущены вниз.

От правильного (полноценного) функционирования возбужденного мужского полового органа богов и земных правителей зависела плодовитость земли (жизнь на земле). В шумерской поэме о союзе Инанны и Думузи есть такие, наполненные иносказательностью, строки: «При мощном его подъеме, при мощном его подъеме Побеги и бутоны воспряли. Чресла царя! При мощном его подъеме Лозы воспряли, злаки воспряли; Степь наполнилась зеленью, Как несущий отраду сад».
В романе Кретьена де Труа (ум. 1188) о Персевале ранение короля в половую область влечет за собой бесплодие страны. О здоровье половых органов должны были заботиться не люди, а Бог. Полагали, что их оберегают иконы. В итальянских церквах перед чудотворными изображениями развешивали по обету муляжи фаллосов, излеченных силой этих образов.

В обыденной речи и в сексологии слово «фаллос» зачастую употребляются как синоним полового члена (пениса), но на самом деле они обозначают совершенно разные вещи. Пенис — материальный анатомический предмет, которой висит и шевелится у мужчины между ногами и с помощью которого он мочится и ведет сексуальную жизнь. Фаллос не обладает материальным существованием, это лишь обобщенный символ маскулинности, включая сексуальное желание. Фаллос, который лишь по форме напоминает пенис, всегда должен быть большим, сильным, жестким, неутомимым (итифаллос). Фаллические культы, существовавшие у всех народов мира и занимающее важное место в мужском обыденном сознании, подразумевают не плодородие, любовь или похоть, а могущество и власть. Демонстрация эрегированного фаллоса и в животном мире — это знак силы, превосходства, доминирования, витальности и вирильности, знак господства над всем стадом, и значит над всеми самками. Недаром на древних наскальных рисунках мужчины более высокого ранга изображались с более длинными фаллосами.

Один из самых распространенных светских фаллических культов — культ Вождя, которому приписываются сверхъестественные качества и которому поклоняются рядовые члены группы.

Некоторые античные авторы (Апулей, Гиерокл, Синезий, Нонний) акцентируют отличие пениса от фаллоса. Поскольку «сыновья земли» хотят постоянного соединения с первичным женским началом, их половой член однозначно функционален: penis происходит от penetrabel (греч. лат.) — проникать, пронзать, слово взято из сельскохозяйственной области. Иное дело phallos-fascinos — принцип сугубо дионисийский — царь, страх, околдование, экстаз. Фаллос суть пролонгация сердца и слушает только сердце. Любое совершенство и любая гармония немыслимы без андрогинии, то есть без равнодействия двух основных природных начал. Автономия и возможность постоянной эрекции (итифаллический процесс) обусловлены пребыванием в «теле души» женского существа.

Фаллическая клятва

В древности был широко распространён следующий обычай: при произнесении клятвы держать руку на собственных гениталиях или на гениталиях другого человека. Переводчики библии намеренно использовали слова «стегно» (нижняя часть бедра) или «чресла» (верхняя часть бёдер) вместо того, что должно было бы называться словом «срамной уд». Таким образом, когда Авраам просит своего слугу поклясться ему, он говорит (Бытие, Гл. 24, стих 2): «…положи руку твою под стегно мое, И клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли…». В книге Бытия, Гл. 47, стих 29 есть и другой пример фаллической клятвы: «И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа, и сказал ему: если я нашел благоволение в очах твоих, положи руку твою под стегно мое, и клянись, что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте…». Фаллическая клятва не ограничивается иудейско-христианской традицией. Схожий обычай существовал и у древних египтян: хорошо известно изображение Осириса, держащего свой половой член в момент произнесения клятвы.

Фаллимантия
Индусская система гаданий по форме, длине, толщине и других характерных особенностях полового члена (лингама). Некоторые сведения о ней можно найти в «Ананга-ранге». Здесь, между прочим, говорится: «Известно, что мужчина с очень длинным Лингамом останется беден. Мужчину с толстым Лингамом постигнет горе. Мужчина с тонким и худым Лингамом будет счастлив, а человек с коротким Лингамом вполне может стать царем».

.Боровая матка - лекрственная трава, применяемая при заболеваниях женской и мужской мочеполовой сферы. Улучшает функцию мочеполовой системы, обладает мочегонным действием. Боровая матка только в последние годы выходит из забвения и завоевывает широкую популярность, хотя без сомнения принадлежит к разряду старинных и веками испытанных средств народной медицины, а в начале 2003 года на нее и на способ применения боровой матки даже была официально утверждена нормативно-техническая документация Минздравом РФ.

Ортилия однобокая, Рамишия однобокая, Orthilia secunda (L.) - это синонимы названия травы боровая матка.
Семейство Грушанковые— Pyrolaceae
Боровая матка - многолетнее растение со стелющимися стеблями, от которых отходят низкие однолетние ветки. Листья очередные, яйцевидные, пильчатые, с округло-клиновидным основанием и коротко заостренной верхушкой, на тонких черешках. Мелкие зеленоватые цветки собраны в однобокую поникающую кисть.
Встречается боровая матка  преимущественно в сухих хвойных лесах, по всей Сибири, иногда образуя целые заросли. Практика показывает, что при пересадке растения на садовый участок, или окультуривании, оно неплохо приживается, не требует особого ухода и сохраняет свои лечебные качества. Садоводы-любители, которые уже не один год занимаются выращиванием боровой матки на дачных участках, рекомендуют использовать для этого целебного растения тенистые, но сухие площадки, подальше от огородных культур. Дело в том, что, подкармливая огурцы, помидоры или картошку, нередко приходится вносить в почву химические удобрения. Химические удобрения, проникая в клетки растения, нарушают природный баланс и значительно меняют химический состав. В результате препараты, приготовленные их такого «подкормленного» растения, могут принести не столько пользы, сколько вреда здоровью.
В народной медицине боровая матка имеет много названий: материнка, боровушка, женская трава, матка от сорока болезней.
Химический состав боровой матки
В химический состав боровой матки входят арбутин, гидрохинон, кумарины, витамин С, смолы, сапонины, органические кислоты, а также такие микроэлементы, как титан, медь, цинк, марганец. В боровой матке найдено много дубильных веществ,  горькие вещества, винная и лимонная кислоты.
Польза боровой матки
Боровая матка, как лекарственное растение, широко применяется в народной медицине для лечения гинекологических заболеваний воспалительного характера, фибромиомы матки, бесплодия, маточных кровотечений, токсикозов, нарушений менструального цикла, спаечных процессов, непроходимости и воспаления труб. Кроме того, боровая матка используется как дезинфицирующее средство при воспалительных процессах в почках и мочевом пузыре, при циститах, пиелонефритах, при воспалении предстательной железы, геморрое, недержании мочи у взрослых и детей, остром гнойном воспалении уха.
Антисептическое и противовоспалительное действие травы обусловлено гидрохиноном, освобождающмся в организме при гидролизе арбутина под действием ферментов и кислот. Раздражая почечный эпителий, арбутин оказывает мочегонное действие.
Боровая матка ускоряет разрешение воспалительных процессов при заболеваниях женской и мужской мочеполовой сферы. Улучшает функцию мочеполовой системы, обладает мочегонным действием, эффективна при гинекологических заболеваниях, при воспалительных заболеваниях почек, мочевого пузыря, предстательной железы.
Боровая матка широко  рекомендуется врачами, как средство лечения гинекологических заболеваний воспалительного характера, эндометриоза, ее применяют при бесплодии, кровотечениях, при инфантильности, эрозии шейки матки, при нарушении менструального цикла, токсикозах беременности и фибромиомах с обильным кровотечением. Иногда боровую матку используют как мочегонное и дезинфицирующее при воспалительных процессах в почках и мочевом пузыре.
Показания к лечению боровой маткой
Боровая матка оказывает противовоспалительное, противомикробное, противоопухолевое, рассасывающее, обезболивающее и мочегонное действие. Способствует поддержанию иммунитета. Препараты из нее способны увеличивать функциональную активность матки и придатков, а значит, улучшать работу репродуктивной системы в целом. 
Боровую матку применяют в водных настоях и спиртовых настойках при гинекологических заболеваниях, заболеваниях мочевыводящих путей и предстательной железы (преимущественно воспалительного характера):
•  нарушения менструального цикла; 
•  предменструальный синдром; 
•  фиброма и миома матки; 
•  эрозия шейки матки; 
•  маточные кровотечения; 
•  сальпингит; 
•  спаечные процессы; 
•  бесплодие; 
•  цистит; 
•  пиелонефрит; 
•  простатит.
Боровая матка - хорошее средство лечения женских болезней, но использовать ее нужно только по назначению врача, поскольку средства из нее сильнодействующие.
Чаще всего применяется в виде водных настоев и спиртовых настоек. Реже траву употребляют в виде мазей, масляных настоек.
Противопоказания травы боровая матка:
Производителями БАД  заявлены только следующие противопоказания:

• индивидуальная непереносимость, гиперчувствительность к ортилии однобокой;
  
  
  
• беременность и кормление грудью.
  
  
  

Побочные эффекты травы боровая матка:
Возможны диспептические явления, аллергические реакции.
 На самом деле все гораздо сложнее, и хотя о побочных эффектах травы боровой матки производителями БАД умалчивается, они нередки. Самое распространенное побочное действие после приема препарата – маточные кровотечения. Наименее заметным в начале, но скажущимся на здоровье в целом, осложнением является токсикация, отравление печени ( из-за токсичного и канцерогенного действия некоторых компонентов травы боровая матка препараты из нее запрещены к продаже во многих странах).
Исходя из химического состава боровой матки выявим ее противопоказания и побочные эффекты. Боровая матка содержит арбутин, гидрохинон, кумарины, витамин С, флавоноиды, сапонины, микроэлементы титан, медь, цинк, марганец.
Арбутин - гликозид фенольного типа, обладает противовоспалительным и мочегонным действием. Как и любое производное фенола, может быть источником повыщенной канцерогенной опасности.
Гидрохино́н  — ароматическое органическое соединение, представитель двуатомных фенолов. Польза - антиоксидант. Но Как самостоятельный препарат практически везде запрещен из-за высокой токсичности.
Кумарины - сильные антикоагулянты. Антикоагулянты  — лекарственные вещества, угнетающие активность свёртывающей системы крови. Отсюда при приеме боровой матки возможны кровотечения, вплоть до прорывных кровотечений, кровоизлияния в слизистые оболочки, маточные кровотечения часто дополняются воспалительным процессом, обусловленным сенсибилизацией условно-патогенной микрофлоры к компонентам препарата. Отсюда противопоказания боровой матки - сниженная свертываемость крови, кровотечения любого генеза. На время менструаций лучше прием боровой матки прекращать.
Флавоноиды: На основе Флавоноидов изготовляются лекарственные препараты, обладающие противовоспалительным, желчегонным, диуретическим действием, оказывают седативное действие. Все они в той или иной степени обладают антиоксидантными свойствами. Малотоксичны.
Сапонины: В терапевтической практике сапонины используются как отхаркивающие, мочегонные, тонизирующие, седативные средства. При легком раздражающем действии сапонинов на слизистую желудка происходит усиление секреции всех желез, что благоприятно сказывается на бронхах — мокрота разжижается и легко эвакуируется из бронхиального дерева. Разжижает вагинальный секрет, этот эффект важен при лечении бесплодия. Вместе с тем избыток сапонинов приводит к раздражению слизистой желудка и кишечника, вещества образуют в организме токсичные соединения.
Титан, медь, цинк, марганец - при умеренном применении только польза.
Именно из-за множества побочных эффектов при неправильном применении и противопоказаний, о которых почему-то умалчивается производителями БАД боровая матка, требуется консультация врача гинеколога для назначения препарата.
Перед применением рекомендуется проконсультироваться с врачом. При правильном применении травы о ней высказывают только хорошие отзывы, часто боровая матка помогает забеременеть потерявшим надежду.
Народные рецепты из боровой матки
Для лечения используются настойка, настой и отвар боровой матки 
Отвар: 1 столовая ложка травы на стакан кипятка, кипятить на медленном огне 5-10 минут, настоять 3-4 часа, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4-5 раз в день.
Другой способ приготовления отвара боровой матки: 2 столовых ложки измельченных сухих листьев и цветков боровой матки залить 300 мл воды, поставить на огонь и кипятить в течение 5-10 минут. Затем дать настояться под крышкой 30 минут и процедить. Принимать по 1 столовой ложке 3-4 раза в день за 30 минут до еды.
Отвар и настой боровой матки назначаются не только внутрь, но и для спринцеваний.
Настойка: 50 г травы боровая матка (5 столовых ложек сухого измельченного сырья боровой матки) залить 500 мл водки, настаивать 3 недели в темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по 15-30 капель 3 раза в день за час до еды.
Настой: 2 столовых ложки измельченных сухих листьев боровой матки залить 2 стаканами кипятка, накрыть крышкой, укутать и настаивать в течение 15 минут, процедить. Пить по 0,5 стакана 4 раза в день за 30-40 минут до еды.
Способ применения и дозы аптечных препаратов боровой матки:
Спиртовую настойку Боровой матки (готовый аптечный препарат) применяют у взрослых по 30-35 капель добавляя в воду или сок, 3 раза в день до еды.
Трава Боровой матки (аптечный препарат): используют для приготовления настоев и отваров. 10 грамм травы залить 1 стаканом кипятка, настоять 15 минут. Готовый настой хранить не более 2-х суток. 
Настой принимать по 1 столовой ложке 3-4 раза в день за час до еды. 
Курс приема 2-4 недели. При необходимости прием можно повторить через 1 месяц.
Рекомендации по приготовлению основных лекарственных препаратов из боровой матки.
Любые настои и отвары из лекарственных трав и растений нужно готовить в стеклянной или эмалированной посуде.
Приготовление настоя. Две столовые ложки сушеной измельченной травы боровой матки залейте 2 стаканами крутого кипятка. Залив траву кипятком, емкость накройте, оставив в теплом месте настаиваться на 2 часа. Очень важно при этом соблюдать температурный режим. Водные настои боровой матки не рекомендуется кипятить, потому что при этом некоторая часть полезных веществ улетучивается вместе с паром. В то же время для наиболее полного насыщения настоя требуется поддерживать температуру жидкости приближенной к температуре кипения довольно длительное время. Поэтому удобнее всего наставать жидкость в термосе.
Через 2 часа готовый настой тщательно процедите. Знатоки утверждают, что для этого лучше воспользоваться хлопчатобумажной или льняйой салфеткой, а не ситечком из металла. Готовый настой храните в темной стеклянной посуде в прохладном месте, но не более трех дней.
Приготовление спиртовой настойки. Пятьдесят граммов сухой измельченной травы боровой матки залейте 0,5 л водки или разведенного медицинского спирта. Настаивайте жидкость в теплом и темном месте две недели, не забывая взбалтывать ее нэ реже одного раза в день. Готовую настойку тщательно процедите, оставшуюся зеленую массу при этом отожмите — в ней, как правило, содержится самая насыщенная и оттого самая ценная для лечения часть настойки.
Масляная настойка боровой матки готовится путем настаивания любого очищенного рафинированного растительного масла на сухой измельченной траве или же в масло добавляют сок, отжатый из свежей травы. Настаивание следует производить в теплом месте не менее месяца, часто и тщательно перемешивая смесь. Приготовить масляную настойку боровой матки методом добавления сока быстрее, но и сложнее. Во-первых, для получения даже небольшого количества сока, буквально нескольких капель, нужно переработать огромное количество травы. Во-вторых, сок и масло в такой настойке обычно расслаиваются, и перед употреблением лекарство следует обязательно взбалтывать.
Мази, свечи, массы, применяемые для натирания, проще всего готовить путем добавления в нейтральную по составу жировую основу (вазелин, нутряной животный жир, детский крем) спиртовой или водной настойки. Старинным, а значит и проверенным многими поколениями травников, способом приготовления целебных мазей является томление в глиняном горшке в печи или в духовом шкафу жира с травой. Однако процесс этот очень длительный и трудоемкий.
Лечение женский болезней боровой маткой:
Лечение воспаления придатков
Аднексит (оофорит, сальпингит) является, пожалуй, самым распространенным в силу того, что женщины обращаются к врачу, как правило, уже в острой стадии, то есть при высокой температуре и совсем уж невыносимых болях внизу живота. Или же, немного отлежавшись и перетерпев острый период, женщины на время забывают о болезни и она перетекает в хроническую стадию  стадию и может послужить началом грозных осложнений, вплоть до бесплодия. Причиной воспалительного процесса становится восходящая или нисходящая инфекция на фоне общего ослабления иммунитета, переохлаждения, перенесенных болезней, стрессов.
Тридцать-сорок капель спиртовой настойки разведите в 0,5 стакана воды. Принимайте 3 раза в день за 1 час до еды. Курс лечения должен продолжаться от трех недель до нескольких месяцев в зависимости от длительности и тяжести заболевания. Усилить эффективность лечения помогает параллельный прием настойки сабельника, общепризнанного средства для очищения организма от токсинов.
Хорошо помогают при воспалении придатков и лечебные спринцевания боровой маткой. Одну чайную ложку боровой матки и 2 ст. ложки ромашки лекарственной заварите 0,5 л кипятка и настаивайте в течение получаса в термосе. Процедите.
Настой для спринцевания при употреблении должен быть теплым. Лежа на том боку, в котором вы испытываете боли, введите настой и полежите десять минут для того, чтобы жидкость могла как следует оросить воспаленные участки слизистой. Спринцевание нужно проводить ежевечерне в течение недели.
Лечение бесплодия
Для начала уточним, что бесплодием принято считать отсутствие беременности у женщин детородного возраста в течение года регулярной половой жизни без контрацепции. У женщин старше 35 лет этот срок сокращается до 6 месяцев. Только после этого имеет смысл обратиться к врачу для того, чтобы установить причину, по которой беременность не наступает. Народная медицина при бесплодии предлагает проводить ежегодный профилактический курс.
Десять граммов травы боровой матки залейте 1 стаканом кипятка, запаривайте 15-20 мин, затем процедите. Принимайте по 1 ст. ложке 3-4 раза в день за час до еды. Курс должен длиться не менее месяца.
Лечение отсутствия менструации
Различается аменорея двух типов. Тип I характеризуется отсутствием менструации у девушек старше 16 лет, тип II — временным отсутствием менструации у женщины репродуктивного периода в течение более 6 месяцев. Чаще всего аменорея наступает вследствие длительной тяжелой болезни, не всегда гинекологической. Причиной долгого отсутствия менструаций может быть сильный стресс, недостаточное или неполноценное питание. Поэтому лечение нужно сопровождать общеукрепляющим режимом, щадящими физическими нагрузками.
Настой боровой матки, приготовленный по основному рецепту, принимайте по 1 ч. ложке 3 раза в день за 10-15 мин до еды. Обратите внимание, курс лечения нужно проводить в течение одного лунного месяца, затем следует сделать перерыв на 4-5 дней, после чего лечение повторить.
Лечение фибромы
Спиртовую настойку боровой матки принимайте по десять капель, растворив в небольшом количестве воды, два раза в день, за полчаса до еды или через два часа после. Курс лечения длится три недели. При необходимости в зависимости от длительности и тяжести заболевания его необходимо повторить, но сделав перерыв не менее десяти дней.
Лечение спаек в малом тазу
Как правило, спайки возникают после длительных воспалительных процессов. Спайки сами по себе на первых порах обычно не причиняют особого беспокойства, но могут быть причиной бесплодия (трубное бесплодие), болезненных менструальных кровотечений. Запущенные спаечные процессы лечат путем оперативного вмешательства (лапароскопия). Однако если спайки образовались сравнительно недавно и процесс не зашел еще глубоко, можно обойтись и лечением народными средствами.
Разведите 1 ст. ложку спиртовой настойки боровой матки в небольшом количестве воды, принимайте 3 раза в день за полчаса до еды или через 2 часа после. Курс лечения должен продолжаться 3 недели.
Параллельно нужно проводить спринцевания 2 раза в день по утрам и вечерам. Раствор для спринцевания готовится следующим образом: по 1 ч. ложке боровой матки, чистотела, ромашки лекарственной и цветков пижмы заварите 2 стаканами кипятка и подержите на водяной бане не менее 10 мин. Отвару дайте настояться и остужайте в течение 1 часа, затем процедите и добавьте соды на кончике ножа. Жидкость для спринцевания нельзя хранить дольше суток, а соду в нее нужно добавлять непосредственно перед употреблением.
Непроходимость и воспалительные процессы в трубах
Принимайте по 1 ч. ложке спиртовой настойки боровой матки, растворив ее в небольшом количестве воды, 3 раза в день в течение 3 недель. Спринцевание водным настоем ооровои матки и ромашки нужно чередовать с применением вагинальных свечей.
Для приготовления свечей лучше использовать в качестве жировой основы нутряной животный жир или медицинский ланолин. На 100 гр. основы добавьте 2 ст. ложки измельченной боровой матки. Если трава сухая, предварительно обдайте ее кипятком, жидкость стряхните. Смесь настаивайте в теплом месте в течение недели. Специальную форму готовому лекарству можно придать, используя пластиковые упаковки свечей, купленных в аптеке. Наполните их готовой смесью и на некоторое время поместите в холодильник, пока они не затвердеют. Впрочем, форма для вагинальных свечей в отличие от анальных большого значения не имеет. Вполне достаточно придать смеси форму шариков. Смесь должна легко расплавляться при температуре тела и равномерно растекаться.
Лечение мастопатии
Нередко именно мастопатия становится предвестником образования доброкачественных и злокачественных опухолей молочной железы. Поэтому так важно регулярно посещать кабинет врача-маммолога и проводить самообследование.
Спиртовую настойку боровой матки принимайте по 10 капель, растворив в небольшом количестве воды, 3 раза в день за полчаса до еды или через 2 часа после. Курс лечения необходимо продолжать в течение лунного месяца. Затем, сделав перерыв на 3— 4 дня, лечение повторите.
Лечение поликистоза яичников
Поликистоз яичников — это гормональное заболевание, приводящее к бесплодию, при котором в организме женщины не происходит овуляции. Поликистоз развивается при нарушении работы яичников, гипофиза, надпочечников, гипоталамуса» щитовидной железы. Поликистоз может развиться в подростковом возрасте, когда только устанавливается менструальный цикл. Причинами этого могут стать ОРЗ, частые ангины и хроническое воспаление миндалин, психические травмы, стрессы.
У взрослых женщин поликистоз бывает следствием хронических воспалительных заболеваний зкенекой половой сферы. Нельзя сбрасывать со счетов и наследственный фактор.
Поликистоз проявляется в нарушениях менструального цикла, сопровождаемых тянущими болями внизу живота, иногда — в ожирении и изменении телосложения, росте волос на лице и теле по мужскому типу, облысении, снижении тембра голоса.
Эффективному лечению поликистоза способствует длительный, продолжительностью до года, прием отвара боровой матки. Готовить его нужно следующим образом: 1 ст. ложку боровой матки залейте стаканом крутого кипятка и согревайте на водяной бане в течение 15-20 мин. Настаивайте в теплом месте 2-3 часа, процедите. Принимайте отвар по 1 ст. ложке 4-5 раз в день. Лечение проводите курсами по 21-24 дня, затем делайте перерыв на 3-4 дня и повторяйте лечение. Общий курс лечения должен продолжаться не менее полугода.

Сейчас общепризнано, что фундамент идеологии фашизма был заложен секретными обществами задолго до возникновения нацистского государства, но активной силой это мировоззрение стало после поражения Германии в Первой мировой войне. Однако начнём мы с конца 19-го века. Именно тогда Теодор Хаген, настоятель бенедектианского монастыря в австрийском городе Ламбах, совершил длительное путешествие на Ближний Восток и Кавказ. Целью был поиск эзотерических знаний, которые использовались при создании самого ордена, но постепенно утратились.


Хаген привез огромное количество каких-то древних манускриптов. Содержание свитков осталось загадкой даже для братии. Известно только, что настоятель дал заказ местным мастерам сделать в аббатстве новые барельефы. Их основой стала свастика — древний языческий знак кругообразного вращения мира. Интересное совпадение: примерно во времена появления свастики на стенах ламбахского монастыря в его церковном хоре пел один худенький мальчик. Звали его Адольф Шикльгрубер.

После смерти Теодора Хагена в 1898 году в аббатство пожаловал цистерианский монах Йорг Ланс фон Либенфельс. Почему-то загадочные манускрипты Востока братия предоставила ему без малейшего ропота. Очевидцы вспоминали, что Либенфельс несколько месяцев провел в монастырской библиотеке, лишь изредка выходя для приема скудной пищи. При этом цистерианец, последователь святого Бернара, ни с кем не разговаривал. Он выглядел крайне возбужденным, как человек, находящийся во власти поразительного открытия. Материалы, полученные Либенфельсом, позволили ему основать духовное тайное общество. Оно получило название «Орден нового храма».

В 1947 году Либенфельс напишет, что именно он привел Гитлера к власти. Но это будет потом. А пока, на рубеже веков. Орден нового храма стал одним из центров малоизвестного у нас оккультного течения. Оно называлось «виенай». В переводе со старонемецкого — «посвящение». Это понятие в кругах эзотериков трактуется как мистическое постижение того, что для профанов является объектом слепой веры. К этому течению относился и орден Гвидо фон Листа. Он был учрежден в Вене в 1908 году. В обществе Листа был создан внутренний круг — Арманенорден. Его Лист считал преемником целой цепочки организаций, веками передававших друг другу эстафету тайны от королей-священников.

В работе «Мистериальный язык индогерманцев» Лист писал о германской традиции, как исключительной носительнице духовности и мудрости предков, обитавших на древнем континенте Арктогея. В книге была помещена карта этой легендарной земли со столицей Туле. В Вене с Листом встречался молодой Гитлер. Интересно и то, что одной из активисток его ордена была Матильда Людендорф, супруга начальника германского Генштаба в годы Первой мировой войны. Среди сохранившихся документов Арманенорден есть многозначительная резолюция о распространении идеи «виенай» в германском генералитете.

В 1912-м году был создан Германенорден, вобравший в себя структуры, проповедующие идеи «виенай», в том числе и орден Гвидо фон Листа. Один из членов Германенорден, барон Рудольф фон Зеботтендорф, основал в 1918-м году в Мюнхене филиал этого ордена -общество Туле (по названию столицы легендарной арктической страны — колыбели человечества). Официальная его цель — изучение древнегерманской культуры, но истинные задачи были значительно глубже.

В октябре 1918 года Зеботтендорф дал задание братьям ложи КАРЛУ ХАРРЕРУ (спортивному журналисту) и АНТОНУ ДРЕКСЛЕРУ(слесарю) основать кружок рабочих. Позднее он превратился в ДАП (Deutsche Arbeiterparrei = Немецкая Рабочая Партия). Газетой общества Туле был «Фелькишер беобахтер», который позднее перешел по наследству непосредственно НСДАП, развившейся из ДАП.

Фронтовик ( бывший ефрейтор) Адольф Гитлер вступил в НДСАП под номером семь (счастливое число — знак судьбы — считал он…). В списках членов общества Туле напротив него стоит пометка «посетитель». А вскоре идеи теоретиков «Туле» нашли отражение в его книге «Моя борьба». Как известно свою программную книгу Гитлер написал в тюрьме Ландсберг, где он сидел с Рудольфом Гессом после провала «пивного путча» . Тут важно отметить, что до путча Гесс работал в Мюнхенском университете ассистентом профессора Хаусхофера, весьма примечательной личности.

В начале века Карл Хаусхофер служил военным атташе Германии в Японии. По сообщению исследователей Жака Бержье и Луи Повеля, в этой стране он был посвящен в тайный орден Зеленого Дракона. Позже, в десятых годах нашего века, ему открылись двери буддийских монастырей в Лхасе (жёлтые шапки). В годы Первой мировой войны Хаусхофер дослужился до генерала. Его коллег поражали способности этого человека к ясновидению при анализе военных операций. Считалось, что такое свойство он развил в себе, общаясь с посвященными Востока. В послевоенное время Хаусхофер посвятил себя науке. . И вот, вслед за крахом пивного путча едва ли не каждый день Карл Хаусхофер, знаменитый профессор и генерал начинает посещать в заточении двух молодых людей с сомнительной репутацией. С какой целью?

Важная деталь: Хаусхофер был близок к обществу Туле. Как мы помним, нацистская партия стала его политическим филиалом. Очевидно, именно после путча серые кардиналы ордена окончательно сделали свой выбор. Фюрером будет Гитлер. Но почему же все-таки был избран Гитлер? Склонен к мистике, а значит — внушаем. Обладает явными качествами медиума и способен воздействовать на аудиторию. Идеально вписывается в известную всем оккультистам триаду. Маг «накачивает» медиума, а тот вызывает из коллективного сознания толпы демонов войны и крови, слепого обожания и агрессии.

В 1944 году сын Хаусхофера Альбрехт был убит после очередного неудачного покушения на Гитлера. В кармане его куртки нашли окровавленную записку с загадочными стихами. Подстрочный перевод их примерно таков: «Все зависело от того, чтобы оттолкнуть демона в его темницу. Мой отец сломал печать, он не почувствовал дыхания лукавого. Он выпустил демона в мир». Еще позднее, на Нюрнбергском процессе Гесс, якобы находясь в состоянии амнезии, не узнает своего учителя. 14 марта 1946 года профессор убьет свою жену Марту и затем покончит с собой в соответствии с ритуалом самурайской чести.

Из мистической плоскости идеи быстро перешла в сугубо прикладные. Многие теоретические положения расового закона 1934 года словно списаны с документов Германенорден. В своей практической части закон призывает к вытеснению неарийцев, особенно еврейских полукровок, из государственного аппарата, из адвокатуры, с должностей журналистов, врачей, из сферы культуры и искусства. О становлении подобных представлений барон Зеботтендорф рассказал в книге «Прежде чем пришел Гитлер», изданной в 1933-м году. Но тут же по рейху был разослан приказ — книгу уничтожить, а самого Зеботтендорфа найти где бы он ни был. ( Барону удалось скрыться в Турции, где он утонул 8 мая 1945-го года). Роковой для основателя ордена Туле стала страница книги со списками членов Туле и информация о том что Гитлер в 1932 году принял предложение стать Великим магистром Германенорден.

На некоторых, особенно ответственных выступлениях, Гитлер делает характерный жест — руки под прямым углом скрещены на груди. Именно так в документах ордена описывается ритуальный жест его Великого магистра. Он соответствует руническому знаку «лак», что означает «двойной топор» — символ власти. Интересно, как толкуется этот жест в черномагических инкунабулах: «Жест Магистра — скрещенные руки на груди, конечно же, ни что иное, как символ смерти и возрождения, используемый в ритуале вызывания мертвых. Но вот парадокс: после прихода Гитлера к власти отношение верхушки рейха к мистике внешне изменилось.

Символом этой перемены стал один нюанс, обратить внимание на который позволили архивные документы «Аненэрбе». Многие из них — след черновой орденской работы над символами. И на всех бумагах свастика изображается только правосторонней. Свастика, которую вскоре высоко поднимут на знаменах рейха, окажется перевернутой, левосторонней. (Исследователь И. Горшков считает, что положительно заряженная, правосторонняя свастика предназначалась для воздействия на сознание «своих», левосторонняя же была призвана угрожать врагам. Впрочем, это всего лишь догадка. Вернемся к фактам). Информация ассоциации «Политика герметика». В 1935 году членам СС запретили состоять в Германенорден. А потом он и вовсе прекратил свое существование. Среди иерархов «Тысячелетней империи» возобладало мнение, что деятельность подобных структур инспирируется подрывным еврейским движением. Вскоре начался отток из СС многих теоретиков, стоявших у истоков рейха. Сатанинскими силами не пользуются. Им служат. Или просто гибнут.

При сравнении с Обществом Туле, проще всего можно уяснить себе разницу между ними, если сказать, что Общество Туле занималось материальным миром и политическими проблемами, в то время как Общество Врил ориентировалось преимущественно на ПОТУСТОРОННИЙ МИР. Позднее, в 1935 году, — был основан и наиболее упоминаемый журналистами элитарный мистический орден «Аненербе» (Ahnenerbe — «Наследие предков»), который с 1939 года по инициативе Гиммлера стал главной научно-исследовательской структурой в рамках СС. Имеющее в своем подчинении полсотни исследовательских институтов. Общество «Аненербе» занималось поиском древних знаний, позволяющих разрабатывать новейшие технологии, управлять с помощью магических методов человеческим сознанием, проводить генетические манипуляции в целях создания «сверхчеловека».

Ритуальные убийства, человеческие жертвоприношения, известные нам прежде всего из истории и священных книг разных народов, резко противоречат современной морали и культуре. Но подобное противоречие не должно мешать пониманию естественного происхождения этого обычая.


Жертвоприношение берет начало в той же среде, что и молитва. Подобно тому как молитва есть обращение к божеству, как будто оно человек, так и жертвоприошение есть приношение даров божеству как человеку. Житейские типы той и другой формы - молитвы и жертвоприношения - можно саблюдать в общественной жизни и до настоящего времени. Однако жертвоприношение, в древности столь же понятное, сколь понятна молитва, впоследствии изменялось, как по своей обрядовой стороне, так и по отношению к лежащим в его основе мотивам. И конечно, практика принесения в жертву именно человека в наше время встречается весьма редко .

Хрестоматийным примером является ветхозаветная история Иакова, изъявившего готовность принести в жертву Богу сына. Впрочем, в Ветхом Завете таких примеров немало. Вообще, древние народы частенько приносили в жертву именно детей.

Карфагеняне, потерпевшие в войне неудачу, приписали свое поражение гневу богов. В прежние времена их бог Молох получал в жертву избранных детей своего народа, но впоследствии они стали покупать и откармливать для этой цели чужих детей. Теперь же они сочли, что божество мстит им за использование подставных жертв. Решено было компенсировать обман. Двести детей из самых знатных семей страны были принесены в жертву идолу.

В Сирии культ бога Хадада требовал жестоких кровавых жертв, и прежде всего новорожденных детей. Об этом свидетельствуют не только исторические источники, но и археологические открытия - близ остатков алтарей в храмах Хадада найдены огромные скопления детских костей.

Особое место в истории жертвоприношений занимают ритуальные убийства, связанные с войной.

Правитель майя , созывая воинов на битву, делал надрезы на теле в посвящал капли своей крови богам. Если битва завершалась победой, боги жаждали крови побежденных. Захваченные враги подвергались ритуальным пыткам, которые оканчивались смертью. Знатные люди носили на запястьях шнурки с узелками: сколько узелков, столько принесенных жертву жизней. Смертью побежденных оканчивалась и ритуальная игра в мяч.

Кровь была неотъемлемой частью многих ритуалов майя, но был и бескровный способ принесения жертв. В развалинах некогда могущественного города Чичен-Ица, находится -- "Колодец жертв". Был обычай прежде - бросать в этот колодец живых людей в жертву богам во время засухи. "Даже сейчас, через восемь веков испытываешь невольный трепет, стоя на краю гигантского омута с его желтовато-белыми отвесными стенами, покрытыми зеленью плавучих растений. Око круглой воронки диаметром свыше 60 метров завораживает, притягивает к себе. Изогнутые пласты известняка круто опускаются к темной воде, открывающие в своих глубинах тайны ушедших столетий. От края колодца до поверхности воды свыше двадцати метров. А глубина его еще более того. (На дне колодца были найдены пласты человеческих скелетов.)

Во время завоевания Мексики Кортес и его спутники, осматривая один из больших ацтекских храмов, остановились перед большим камнем из яшмы, на котором производилось закалывание жертв; их убивали с помощью ножей из обсидиана-вулканического стекла-и увидели ли статую богожества ... Тело этого ужасного бога -- бога войны ацтеков - было опоясано змеей, сделанной из жемчуга и драгоценных камней. Все стены этого обширного помещения были залиты кровью. Смрад был сильнее, чем на бойне в Кастилии. На алтаре лежали три сердца, которые еще трепетали и дымились.

Внизу испанцы обратили внимание на большое здание. Стоявшее на холме, оно до потолка было заполнено аккуратно сложенными черепами бесчисленных жертв. Один солдат нринялся их считать и пришел к выводу, что их несколько тысяч.

Особенной красотой отличался обряд весеннего жертвоприношения в честь одного из богов. В жертву ему заранее (за год до праздника) выбирали самого красивого из пленников, без физических изъянов. Такой избранник считался воплощением бога на земле. Его окружали роскошью и почестями, исполняли его прихоти и капризы, кормили изысканнейшей едой, одевали в лучшие одежды. Но, естественно, при этом строго присматривали за ним, что бы не сбежал. Когда до праздника оставалось 20 дней, избранник получал в качестве служанок четырех красивых девушек. Они тоже почитались как богини. Расплата за удовольствие наступала в день праздника: божественного пленника вели к храму, клали его грудью вверх на каменный жертвенник, и верховный жрец разрубал ему грудь, чтобы извлечь из нее еще трепещущее, окровавленное сердце и поднести его богу солнца.

В годы засухи ацтеки приносили в жертву богине мужчину. Его привязывали к столбу и метали в него дротики. Кровь, которая капала из ран, олицетворяла дождь.

В пантеоне сапотеков, живших на территории одного из центров Южной Америки, важное место занимал бог дождя и молнии. Поскольку от него, согласно верованиям сапотеков, зависело плодородие земли, то бога приходилось ублажать людскими жертвами младенческого возраста.

Очевидно, в древности редкий народ не прибегал к жертвенным убийствам во время войн, и при исполнении ритуалов погребения. Так поступали славяне. " ...На равнине они подобрали своих мертвецов, и нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили несколько грудных младенцев и петухов, топя их в водах Иотра..."

Широко практиковались человеческие жертвоприношения у древних кельтов; отчасти это было связано с обрядом гадания. (На кишках жертвы.) В Индии на почве почитания бога Шивы сложились оргиастические изуверские культы, связанные с образами божеств любви и смерти. Приверженцы одной из самых изуверских сект - "душителей" в жертву Кали душили случайных путников на дороге.

В Борнео имели обыкновение приносить человеческие жертвы, когда какой-нибудь очень важный начальник переселялся во вновь отстроенный дом. Приведен случай, когда уже в сравнительно новое время, около 1847 года, для этой цели была куплена малайская девушка-невольница. Ее умертвили выпусканием крови. Этой кровью были окроплены столбы и фундамент дома, а труп брошен в реку. В Африке, в Галаме, перед воротами нового укрепленного поселения, как правило, зарывали живыми мальчика и девочку - чтобы сделать укрепление неприступным. В Бассаме и Яррибе такие жертвы приносили при закладке дома или деревни. В Полинезии центральная колонна одного из храмов Мавы воздвигнута над телом человеческой жертвы. На острове Борнео средневековый путешественник был свидетелем того, как при сооружении большого дома вырыли глубокую яму для первого столба и повесили его над ямой на веревках. Затем туда опустили девушку-невольницу и перерезали веревки. Громадный брус упал в яму и раздавил несчастную насмерть.

Семейство Перечные - Piperaceae. 
Используемые части: листья.

Ботаническое описание. Вечнозелёное многолетнее растение, листья которого имеют лекарственные свойства и используются как специи. Бетель вырастает до 1 метра, примечателен глянцевитыми сердцевидными листьями и белыми серёжковидными соцветиями. Лучшие по лекарственным и ароматическим качествам листья у сорта Магахи (Magahi), произрастающего возле Патны в индийском штате Бихар.
Растение известно под рядом других имён в тех регионах, где его употребляют, среди них и Vetrilai на тамильском языке. Родина бетеля - Малайзия, в настоящее время произрастает в Индии, Индонезии и Шри-Ланке.

Действующие вещества: Активные ингредиенты бетелевого масла, которое получают из листьев, преимущественно относятся к классу аллилбензолов. Хотя основное значение играет хавибетол (бетель-фенол), бетель также содержит хавикол, эстрагол, эвгенол (аллилгваякол), метилэвгенол, и гидроксикатехин. Также в состав бетелевого масла входят несколько терпенов и терпеноидов: два монотерпена, парацимен и терпинен, и два монотерпеноида, эвкалиптол и карвакрол. А также два сесквитерпена, кадинен и кариофиллен.

Фармакологические свойства. Обладает обезбаливающим, возбуждающим, антисептическим действием.

Из истории растения. Бетель и арека играют важную роль в индийской культуре, особенно среди индусов. Во всех традиционных церемониях, определяющих жизнь индусов, используют бетель и ареку. К примеру, для того чтобы заплатить священнослужителю, деньги помещают в листья бетеля и кладут перед ним.
Бетель и арека также играют важную роль во вьетнамской культуре. Существует вьетнамская поговорка «беседа начинается с бетеля», относящаяся к обычаю жевать бетель на официальных мероприятиях или для «растапливания льда» при щепетильных разговорах. Листья бетеля и семена ареки используются в церемониях традиционных вьетнамских свадеб. Согласно народной сказке о происхождении этих растений, жених по традиции предлагает (среди прочего) родителям невесты листья бетеля и плоды ареки в обмен на невесту. Бетель и арека - настолько важные символы любви и женитьбы, что вьетнамская фраза «вопросы бетеля и ареки» (chuyn tru cau) является синонимом свадьбы.

Применение. В Индии и частях Юго-восточной Азии листья жуют вместе с известью и кусочками семян арековой пальмы катеху (Areca cathecu), которую иногда ошибочно по ассоциации называют «betel nut». Известь используется для того, чтобы сохранить активные вещества в форме свободного основания, позволяя им проникнуть в кровеносную систему сублингвально. Семена пальмы катеху содержат алкалоид ареколин, который стимулирует слюноотделение (слюна окрашивается в красный цвет) и сам является возбуждающим средством. Эта смесь, известная под названием «бетелевая жвачка», используется уже несколько тысяч лет. Иногда добавляется табак.
Листья бетеля используются в качестве возбуждающего средства, антисептического средства и освежителя дыхания Paan. В аювердической медицине их используют как афродизиак. В Малайзии ими лечат головные боли, артриты и боли в суставах. В Таиланде и Китае ими облегчают зубную боль. В Индонезии их пьют в виде настоя как антибиотик. Также настой используют для лечения несварения желудка, местного лечения запоров, в качестве противоотёчного и как вспомогательное средство при лактации. В Индии бетель используется для лечения от глистов (выведения). Родственное растение Piperaceae sarmentosum, используемое в кулинарии, иногда называют «листом дикого бетеля» («wild betel leaf»).

Семейство Сложноцветные - Compositae. 

Народное название: цмин складчатый.

Используемые части: цветки.

Ботаническое описание. Бессмертник складчатый Helichrysum plicatum - многолетнее войлочно-опушенное растение с надземными одеревеневшими простертыми стеблями, несущими цветущие и бесплодные побеги. Корзинки многочисленные, шаровидные, мелкие, собраны в рыхлое щитковидное соцветие. Цветки лимонно-желтые. Семена с хохолком из желтых волосков. Цветет в июле - августе. Растет на сухих горных склонах от среднего до субальпийского пояса в Азербайджане.

Сбор и заготовка. Заготавливают цветочные корзинки.

Действующие вещества: Содержит горькие вещества, дубильные вещества пирокатехиновой группы (1,61-3,3 %), флавонгликозиды, эфирное масло (следы), смолистые вещества (0,94%), органические кислоты, витамины С и К (0,5 мг%), золу (4,0%), каротин.

Фармакологические свойства. Обладает желчегонным действием

Применение. 
•Настой: 10 г цветочных корзинок бессмертника на 250 мл кипятка настаивают 1 час. Принимают по 100 мл 3 раза в день за 30 минут до еды при острых и хронических заболеваниях печени и желчных путей, атеросклерозе.
•Экстракт: измельченное свежее растение бессмертника настаивают на спирту (1:1) 20 дней, процеживают. Принимают по 15-30 капель 2-3 раза в день при заболеваниях печени.

Семейство Бересклетовые - Celastraceae.

Народные названия: епископская шапка, веретенное дерево.

Аптечное наименование: плоды бересклета - Euonymi fructus, листья бересклета - Euonymi folium, кора бересклета - Euonymi cortex.

Ботаническое описание. Кустарник средних размеров, с мелкими зеленоватыми цветками, из которых позднее развиваются четырехстворчатые желтовато-красные плоды-коробочки с ядовитыми семенами. Стебли четырехгранные, листья эллиптические. Растет по всей Европе на обочинах дорог, лесных опушках и солнечных склонах. Часто выращивают как декоративный кустарник в садах и парках.

Действующие вещества: алкалоиды, дигиталоиды, горечи.

Применение. Все части растения используются для приготовления сердечных средств и, кроме того, действуют как легкое слабительное.

 


Семейство Березовые - Betulaceae.

Используемые части: листья, кора, сок.

Аптечное наименование: листья березы - Betulae folium, березовый деготь - Betulae pix, березовый сок - Betulae liquor.

Ботаническое описание. На описании берез (их родина - Европа) я сэкономлю, приведя здесь лишь различия между ними. Береза поникающая, или бородавчатая, крупнее березы пушистой и, как правило, предпочитает сухие места. Ее ветки свисают книзу и в молодом возрасте усеяны бородавчатыми железками, образующими смолу. Листья также крупнее. У березы пушистой, напротив, молодые ветки опушенные, и растет она во влажных лесах и по болотам. В медицине используются оба вида.

Сбор и заготовка. Молодые листья собирают в мае-июне и сушат на открытом воздухе. Березовый сок добывают, когда он поднимается вверх, ранней весной, надрезая кору и собирая вытекающий сок в жестяной сборник. Другой метод заключается в пробуравливании отверстий в стволе глубиной от 1 до 5 см, в которые тотчас вставляют трубочки или делают канавки, и сок стекает по ним в подвешенные сборники. Из каждого отверстия сок течет примерно дней 10, при этом за один день натекает от 1 до 5 л в зависимости от погоды и температуры. Деготь добывают методом так называемой сухой перегонки коры дерева. Березовая кора является важнейшим сырьем для получения дегтя; ее снимают со стволов и старых сучьев, а затем высушивают.

Действующие вещества. В качестве активных веществ в листьях фигурируют флавоноиды, их дополняют многочисленные другие вещества (эфирное масло, горечи, дубильные вещества, сапонины, витамин С и пр.). Березовый сок содержит инвертный сахар, органические кислоты, белки и ростовые вещества. Березовая кора богата бетулином (березовой камфорой), содержит фитостерин, дубильные вещества, горечи, эфирное масло, смолы и другие органические вещества. В дегте обнаружены фенолы (гуаякол, крезол и др.).

Целебное действие и применение. Чай из березовых листьев - лучшее средство для выведения воды из организма. Он не раздражает почек, но усиливает образование мочи. Поэтому его используют для промывания мочевыводящих путей, при бактериальных воспалительных заболеваниях, связанных со спастическими явлениями, и вообще прописывают при заболевании почек как специалисты - врачи-урологи, так и врачи общей практики. Государственная служба здравоохранения рекомендует применять листья березы для усиления выделения мочи при мочекаменной болезни и других заболеваниях, для которых характерна задержка воды в организме (отеки). Обычно это бывает при сердечных заболеваниях и почечной недостаточности. Способствует ли большое количество чая из березовых листьев выделению солей (особенно мочекислой соли) - на этот счет у исследователей различные суждения. Однако преобладает мнение, что курс лечения чаем из березовых листьев снижает уровень мочевой кислоты в организме. 
•Чай из березовых листьев: 2 чайные ложки с верхом березовых листьев заливают 1/4 л кипящей воды и настаивают 10 минут. Чай надо пить теплым. Правильная доза - три чашки в сутки. После исчезновения отеков прием чая можно прекратить. 
Кроме этого, листья березы применяются при многочисленных нарушениях обмена веществ, в профилактических весенне-осенних курсах против ревматизма и подагры. Из березового дегтя готовят мази и растирания, которые, однако, применяются преимущественно в ветеринарии. Они помогают при лишае и других кожных заболеваниях. Очень редко деготь используется при ревматизме. Березовый сок известен в качестве лосьона для волос. Считается, что он препятствует выпадению волос и образованию перхоти. В российской научной и народной медицине наибольшее употребление имеют почки березы. Из них готовят лекарства потогонного, мочегонного и желудочного действия. 

Применение в народной медицине. В славянских и германских народных поверьях березе отводится особенная роль. Об этом сегодня напоминают веточки березы к Троицыну дню. Вполне понятно, что народная медицина не только широко использовала березу, но и преувеличивала ее значение. Поэтому к ее рекомендациям мы должны отнестись с некоторой осторожностью: так, например, березовый сок используется при желудочных коликах, деготь - от абсцессов, от растрескивания и ороговения кожи (мази), а чай из листьев и коры рекомендуют при сахарной болезни. Советую принять к сведению весенний салат из молодых березовых листьев. Вместе с одуванчиком, жерухой и другими растениями он вносит в меню здоровое разнообразие.

Побочные действия. При передозировке чая из листьев никаких побочных действий не обнаружено. Однако прием внутрь неразбавленного березового сока не рекомендуется, а при использовании дегтя возможно кожное раздражение.

Семейство Рутовые - Rutaceae. 
Аптечное наименование: бергамотовое масло - Bergamottae aetheroleum.

Ботаническое описание. Бергамот - вечнозеленое дерево. Это подвид апельсина и выглядит как апельсин. Культивируется почти во всех субтропических областях. Родина бергамота - Вест-Индия.

Действующие вещества. Эфирное масло бергамота содержит почти 40% линалилацетата и многочисленные другие компоненты, такие, как лимонен, терпинеол, бергаптен, бизаболен.

Применение. Бергамотовое масло - составная часть многих сортов душистой туалетной воды. Раньше применялось в стоматологии для дезинфекции при операциях и от нагноения ран. В кулинарии бергамот используется как прекрасная добавка в чай.

Побочные действия. Возможна аллергия. 

 


Растение ядовито! 

Семейство Ароидные - Araceae.

Народное название: медвежьи лапки.

Используемые части: древесина, смола.

Ботаническое описание. Белокудренник болотный Calla palustris - травянистое растение высотой 10-25 см, с толстым полым корневищем и мочковатыми, в узлах корнями. Листья сердцевидно-яйцевидные, заостренные, толстые, блестящие, с дуговидно расходящимися жилками. Цветки мелкие, без околоцветника, расположены на мясистой ветви соцветия - початке. Початок у основания окружен большим зеленовато-белым кроющим листом - покрывалом. Плод ягодообразный, красный. Цветет в мае - июле. Растет по болотистым берегам рек, озер и на осоковых и моховых болотах в европейской части России, Сибири и на Дальнем Востоке.

Сбор и заготовка. Заготавливают корневища осенью.

Действующие вещества: Содержит острожгучее сапониноподобное вещество, алкалоиды.

Применение. 
•Настой: 1/2 ч. л. измельченного корневища белокудренника на 400 мл кипятка настаивают 20 минут на водяной бане. Принимают по 1 ст. л. каждый час в течение дня при укусах ядовитых змей.

Семейство Сложноцветные - Compositae. 

Другое название: белокопытник лекарственный

Используемые части: листья, корни.

Ботаническое описание. Белокопытник гибридный Petasites hybridus - многолетнее травянистое растение с горизонтальными толстыми (диаметром до 2-3 см) корневищами длиной до 1,5 м, расположенными на поверхности или в верхнем слое почвы. От утолщенных узлов отходят тонкие корни. Прикорневые листья крупные, округло-сердцевидные, неравномерно-зубчатые, снизу беловойлочные. Цветочные стебли (стрелки) высотой 40-60 см, шерстистоопушенные, красноватые, усаженные чешуевидными стеблеобъемлющими листьями; появляются в апреле до распускания листьев, а во второй половине мая - первой половине июня после плодоношения отмирают. Настоящие листья, образующие розетки, развиваются после цветения. Они очень крупные, округлые, с сердцевидным основанием. Цветки грязно-пурпурные, пахучие; краевые цветки в корзинках нитевидные, средние - трубчатые. Цветочные корзинки собраны в кисти. Плод - семянка с хохолком. Цветет во второй половине апреля - первой половине мая. Плодоносит в мае. Растет по сырым местам, по берегам рек, прудов и по оврагам в западных, южных и центральных областях России.

Сбор и заготовка. Заготавливают листья в июне - августе; корни - осенью, после вегетационного периода.

Действующие вещества: В корневищах обнаружены тритерпеновые сапонины (около 7%), дубильные вещества (5%), эфирное масло (до 0,18%), следы алкалоидов, флавоноиды, смолистые вещества, петазол, петазин, инулин, холин, горькие вещества, слизи, стеарин, таннины, органические кислоты и большое количество марганца. Листья содержат те же химические вещества, но в меньших количествах. Однако флавоноидов в надземной части, особенно в соцветиях, содержится почти в два раза больше, чем в корнях.

Фармакологические свойства. Белокопытник гибридный обладает спазмолитическим, потогонным, отхаркивающим, противовоспалительным, гипотензивным, антикоагулирующим, противоглистным, обезболивающим и ранозаживляющим действием.

Применение. Измельченные свежие листья белокопытника прикладывают к ранам для их заживления, а также к отечным участкам тела для уменьшения отеков. Листья белокопытника гибридного входят в состав сбора Здренко, используемого как симптоматическое средство при лечении папилломатоза мочевого пузыря и анацидных гастритов.
•Отвар: 2 ч. л. сухих корней белокопытника на 250 мл кипятка варят 15 минут, настаивают 1 час, процеживают. Принимают по 20-50 мл 3-5 раз в день при при простудном кашле, хрипоте, удушье, истерических припадках, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, метеоризме, запорах.
•Настой: 2 ч. л. сухих листьев белокопытника на 250 мл кипятка настаивают 1 час, процеживают. Принимают по 50 мл 3-4 раза в день при тех же заболеваниях, как и отвар листьев.
•Перевязки: свежие или сухие листья белокопытника обваривают кипятком, заворачивают в марлю и в виде горячего компресса прикладывают к местам ревматических и подагрических болей.

Семейство Белозоровые - Parnassiaceae.

Народные названия: однолист, студенческая розочка, болотный сердцелист, белый печеночный цветочек.

Используемые части: цветущая надземная часть растения.

Аптечное наименование: трава белозора болотного - Parnassiae palustris herba. 

Ботаническое описание. Из прикорневой розетки цельнокрайних сердцевидных листьев с длинными черешками вырастает ребристый прямостоячий стебель, который несет единственный стеблербъемлющий лист. Его верхушку украшает чисто белый одиночный цветок. На лепестках бросаются в глаза совершенно прозрачные жилки. Примечательна и внутренняя часть цветка: 5 белых бахромчатых придатков - видоизмененных тычинок. Цветет с июля по август. Встречается на болотистых лугах, в сырых канавах и на болотах.

Сбор и заготовка. Собирают траву во время цветения. Она легко и быстро поддается сушке на воздухе. Действующие вещества изучены еще недостаточно. Наряду с дубильным должны быть и другие действующие вещества, без которых нельзя объяснить некоторые действия этого растения.

Целебное действие и применение. Несомненно, это целебное растение исследовано еще очень мало. В связи с этим необходима большая осторожность в обращении с ним. Поэтому воспримите излагаемое здесь как информацию, а не как руководство к применению. С помощью белозора, по-видимому, можно облегчить сердцебиение, нервное беспокойство, состояние возбуждения и страхи. Иногда доводится читать и слышать, что при лечении белозором менее тяжело протекают эпилептические припадки. Эти сведения, однако, недостаточны для того, чтобы целенаправленно применять белозор болотный, но их вполне достаточно, чтобы обратить на него соответствующее внимание.

Применение в народной медицине. Белозору дали в народе название "белый печеночный цветочек", так как он, о чем говорят более старые травники, "открывает запертую печень". Итак, это целебное растение используют против различных болезней печени, желчевыводящих путей и нарушений деятельности пищеварительного тракта. Однако особенно большой популярности белозор в народной медицине не имеет.

Побочные действия. Так как об этом растении известно еще очень мало, необходима осторожность.

Смертельно ядовита!

Семейство Пасленовые - Solanaceae.

Народные названия: бешеная вишня, безумная ягода, сонная вишня, чертова ягода, пьяный куст.

Используемые части: листья, иногда вся трава, корень.

Аптечное наименование: листья белладонны - Belladonnae folium, корень белладонны - Belladonae radix.

Ботаническое описание. Многолетнее растение с очень длинным главным корнем, от которого ежегодно отрастают многочисленные прямые, тупогранные, сильно разветвленные побеги, достигающие 1,5 м в высоту. Листья располагаются в верхней части побега парами (один крупный и один мелкий) супротивно. Между листьями на длинных цветоножках сидят одиночные поникшие цветки, снаружи коричневато-фиолетовые, а внутри - грязно-желтого цвета с пурпурно-красными жилками. Спелые плоды - глянцевито-черные сочные ягоды величиной с вишню. Цветет с июня по август. Произрастает в Европе и Малой Азии на светлых опушках, предпочитает известняки и почвы, богатые кальцием. Белладонна - смертельно ядовитое растение! Любители не должны ни собирать ее, ни применять! Во всех частях растения содержатся яды! Для детей особенно опасны ее блестящие иссиня-черные ягоды, которые ни в коем случае нельзя есть, потому что всего несколько ягод могут быть смертельной дозой для ребенка. То, что дрозды, скворцы и другие птицы едят "бешеную вишню", вовсе не значит, что она не ядовита для человека.

Действующие вещества: атропин, гиосциамин, скополамин и другие близкие к ним алкалоиды.

Целебное действие и применение. Следует убедительно предупредить о недопустимости самостоятельного применения красавки. Тем не менее можно утверждать, что речь идет о крайне важном лекарственном растении, которое в руках врачей, преимущественно в виде готовых препаратов, поистине незаменимо. Препараты красавки (экстракты или настойка) служат для лечения желудочно-кишечных заболеваний, связанных с судорожными болями. Эти препараты врачи назначают также при бронхиальной астме и различных невралгиях; при лечении глазных болезней употребляют чистый атропин.

Использование в гомеопатии. Гомеопатический препарат Belladonna готовится из целого свежего растения. Средство применяют в основном в степенях разведении D1-D6 при спазмах всех полостных органов, при астме, язве желудка и коликах. При периодических сердечных болях, различных невралгиях и особенно при подагре также назначают белладонну.

Применение в народной медицине. В наше время в народной медицине отказываются от употребления столь опасного лекарственного растения, однако ранее экстракты и вытяжки красавки с вином и соками принимали как внутрь, так и в качестве наружного средства при болях разного происхождения. Поистине удивительно, что мы почти ничего не знаем из античных источников о применении красавки в медицине, хотя совершенно очевидно, что ее ядовитые свойства были известны. Подробно об этом лекарственном растении рассказали лишь авторы средневековых травников. У Табернемонтануса-Баугина мы обнаруживаем в травнике (Базель, 1731), что нарезанная и приложенная трава красавки лечит все язвы и опухоли, воспаленные желудок и печень, утоляя при этом жар. Хотя имелось еще и другое - бесславное - применение красавки. Из нее готовили мазь, которую использовали во время судов над ведьмами. При ее втирании действующие вещества попадали в кровь, что вызывало галлюцинации, и жертвы под пыткой говорили все, что от них требовали. Из красавки делали также яды и приворотные зелья.

Побочные действия. Признаки отравления красавкой - сухость во рту, царапающая боль в горле с затрудненным глотанием, чувство жажды, рвота, головокружение и головная боль. Потом появляются галлюцинации с приступами буйного помешательства, после чего через 3-15 часов наступает смерть. Очень характерный признак - резко расширенные зрачки, которые увеличиваются очень скоро после отравления красавкой. При первых же признаках отравления следует немедленно оказать первую помощь.

Очень ядовита! Охраняется.

Семейство Пасленовые - Solanaceae.

Используемые части: листья, трава, реже семена.

Аптечное наименование: листья белены - Hyoscyami folium, трава белены - Hyoscyami heiba, семена белены - Hyoscyami semen.

Ботаническое описание. Растение 30-60 см в высоту, стебель покрыт мягкими волосками, косматый и клейкий. Листья грязно-зеленые, яйцевидные или удлиненно-яйцевидные, с грубо вырезанными зубцами, нижние суживаются в черешок, верхние наполовину стеблеобъемлющие. Грязно-желтые цветки практически сидят на стебле. Цветок с колокольчиковидной чашечкой, с густой сетью жилок на лепестках. Цветет с июня по октябрь. Встречается в садах и на пустырях. Белена близкородственна красавке и дурману. Все три растения очень ядовиты, поэтому неспециалисты должны как можно меньше иметь дело с беленой или с ее препаратами. В отличие от красавки, ягодами которой часто травятся дети, отравления беленой редки, так как все растение выглядит неаппетитно и неприятно-одурманивающе пахнет. Картина отравления напоминает тот наркотический эффект, который вызывает красавка. Первая помощь при отравлении та же.

Действующие вещества: гиосдиамин, скополамин и сопутствующие алкалоиды.

Целебное действие и применение. Назначение лекарств из белены не является общепринятым: слишком сильно колеблется в сырье содержание действующих веществ. Причем время сбора менее сказывается на различиях в качестве сырья, нежели место сбора (состав почвы и воздуха). Однако необходимость в препаратах из белены все-таки есть. С их помощью снимают спазмы желудка и кишечника, уменьшают старческую дрожь и состояние беспокойства. Кроме того, из белены готовят средство для растирания - масло, которое успешно применяется многими врачами при сильных болях.

Использование в гомеопатии. Из целых свежих цветущих растений изготавливают гомеопатическое средство Hyoscyamus, исходную настойку которого принимают в разведениях D0 и D1 при сухом кашле, иногда в разведениях D4 и D6 при возбуждении, судорогах, белой горячке, бессоннице и поносе. Применение в народной медицине очень сильно сократилось из-за ядовитости препаратов белены. Правда, ее жирное масло по-прежнему используется при ревматических болях. Его получают различными методами. Рецепта я, само собой разумеется, не привожу, чтобы не побуждать людей к самостоятельному использованию ядовитого растения.

Побочные действия. Передозировка вызывает рвоту, головокружение, судороги и может привести к смерти. 

Семейство Ирисовые - Iridaceae. 

Используемые части: корни.

Ботаническое описание. Беламканда китайская Belamcanda chinensis L. - многолетнее травянистое растение с мясистым ползучим корневищем. Листья вертикальностоящие, влагалищные, стеблеобъемлющие, двурядные, расположенные в одной плоскости. Цветки - на цветоножках с сочленением, желто-оранжевые, крапчатые, с красным кроющим листом. Соцветие - разветвленная широкая кисть. Плод - яйцевидная коробочка. Семена шаровидные, сине-черные, блестящие. Цветет в мае - июле. ирисовыеРастет и культивируется во многих областях средней и южной полосы России.

Сбор и заготовка. Заготавливают корневища в течение года. Корневища, выкопанные весной и осенью, сушат, а зимой и летом - используют в свежем виде.

Действующие вещества: Беламканда китайская содержит гликозиды беламкандин, текторидин и шекамин.

Фармакологические свойства. Беламканда китайская казывает противовоспалительное действие.

Применение. Наружно свежие измельченные корневища беламканды применяют при укусах змей, насекомых.
•Отвар: 2 ст. л. измельченного сухого или 4 ст. л. свежего корня беламканды на 250 мл холодной кипяченой воды настаивают 2 часа, кипятят на малом огне 30 минут, после охлаждения приливают 250 мл кипяченой воды. Принимают по 100 мл 4 раза в день при кашле как смягчающее средство.

Семейство миртовые - Myrtaceae. 

Используемые части: Цветки, трава.

Ботаническое описание. Беккея кустарниковая Baeckea frutescens - кустарник высотой от 1 м, сильно ветвящийся от основания. Листья мелкие, супротивные, опадающие. Пластинки листа с железками. Цветки мелкие, белые, одиночные, пазушные; бутоны обратноконические. Плод - маленькая коробочка, вскрывающаяся поперечно. Семена мелкие, угловатые. Растение обладает сильным приятным запахом. Цветет в апреле - июле. Растет на сухих холмах и морском побережье, а также в центральной части России.

Сбор и заготовка. Заготавливают траву во время цветения; отдельно цветки - во время распускания.

Действующие вещества: Содержит эфирное масло, в котором содержится фенхиловый спирт.

Применение. 
•Настой: 1 ст. л. сухих цветков беккеи на 250 мл кипятка настаивают 10 минут на водяной бане, процеживают. Принимают по 50 мл 3 раза в день при кожном зуде нервного происхождения, нарушении пищеварения.
•Дым: сухое растение беккеи сжигают, и дымом окуривают помещение. Оказывает противовоспалительное, дезинфицирующее и успокаивающее действие при кашле, гриппе, заложенности носа и головной боли.

Смертельно ядовит!
Семейство Безвременниковые - Colchicaceae.

Народные названия: ядовитый цветок, ядовитый крокус, осенний цветок, собачий лук, вшивый цветок, паучий цветок, чертов хлеб, луговой шафран.

Используемые части: семена и клубнелуковица.

Аптечное наименование: семена безвременника - Colchici semen, клубень безвременника - Colchici bulbus. 

Ботаническое описание: Цветки безвременника выглядят как цветки голубого шафрана. Укрепляясь глубоко в почве сердцевидной луковицей, безвременник осенний развивает в сентябре свои цветоносы, которые безлистными выходят на поверхность почвы. Цветок состоит из длинной воронковидной трубки, образованной шестью сросшимися листочками простого околоцветника. Пыльники и столбик пестика выступают из трубки венчика. Завязь цветка находится в почве, где и созревает плод с семенами, чтобы на следующую весну быть выдвинутым на поверхность в окружении листьев. Цветет в сентябре. Встречается на сырых лугах.

Действующие вещества. Основное действующее вещество - очень ядовитый алкалоид колхицин, который, по-видимому, содержится в клубнелуковице только до созревания семян. В зрелых семенах встречается в довольно постоянном количестве - 0,3-0,5%. В безвременнике находят еще около 20 разных алкалоидов.

Целебное действие и применение. Но сначала предостережение: безвременник осенний - смертельно ядовитое растение и ни в коем случае не годится для самолечения!. Напротив, в руках врачей он представляет собой исключительно ценное средство при острых приступах подагры. Дозировку определяет врач, он же следит за лечением и решает, применять ли чистый колхицин или настойку из растения. Поскольку дозировка обычно бывает очень высокой, иногда даже под наблюдением врача появляются побочные реакции (например, понос на второй день), которые также нуждаются в лечении.

Использование в гомеопатии. Хотя гомеопатическое средство Colchicum также используется против подагры и суставного ревматизма, область его применения - в основном воспалительные процессы в желудке и кишечнике. Оно используется и при невралгиях, щекочущем кашле, нарушениях кровообращения. При подагре применяют исходную настойку или разведения D1-D4, при жалобах со стороны сердца дают преимущественно разведения D1- D6, которые назначают также и при воспалениях желудка и кишечника.

Побочные действия. Так как безвременник осенний содержит колхицин во всех своих частях (даже в цветках), при срывании его детьми, которые часто берут цветки в рот, могут случиться опасные отравления. А поскольку поражение становится заметным лишь через несколько часов, когда яд уже проникнет в кровь, первая помощь должна быть оказана как можно скорее. Признаки отравления: сильная рвота, которая не прекращается после освобождения желудка, с желчью и желудочной слизью. Большая жажда, сопровождаемая тошнотой; понос с коликами и чрезвычайно дурным запахом. Пульс сначала замедляется, но затем ускоряется до 150 ударов в минуту и более, почти не прощупывается. Цвет лица становится бледным, губы синеют, кончик носа также приобретает синий цвет. Кожа покрывается клейкой слизью; начинаются судороги. Наконец, появляются признаки паралича. Необходимо как можно быстрее обратиться в больницу, так как только там может быть оказана реальная помощь.

Семейство Зонтичные - Apiaceae.

Используемая часть: корень.

Аптечное наименование: корень бедренца -Pimpinellae Radix. 

Ботаническое описание. Бедренец большой на открытом месте достигает метровой высоты. Стебель полый, бороздчатый и лишь в нижней части облиственный. Листья перисторассеченные, цветки собраны в 5-12-лучевые зонтики без оберток. Цветки белые, часто розовые. Бедренец камнеломка изящнее и меньше. Средние и нижние листья у него тоньше рассечены. Цветут оба вида в июне-августе. Обычны на лугах, вдоль канав, на солнечных косогорах, пустырях, по берегам водоемов.

Сбор и заготовка. При сборе надо быть крайне внимательным, так как бедренец легко спутать с ядовитыми зонтичными! Корни заготавливают либо весной (март-апрель), либо осенью (сентябрь-октябрь). Выкопав, освобождают от земли, режут на полоски, нанизывают на нитку, вывешивают для подвяливания на 8 дней и быстро досушивают в печи.

Действующие вещества: эфирное масло, дубильные вещества, сапонины, полиацетилены, кумарины.

Целебное действие и применение. Научная медицина и сегодня использует это растение в основном в виде галеновых препаратов (настоек и отваров) против бронхитов и астмы. В народной медицине его настойчиво рекомендуют также против воспалений горла. Чаем полощут горло либо пьют его от кашля. Для полоскания чаще применяют спиртовую на стойку, разбавляя 30 капель в стакане воды. 
•Чай из бедренца: 1 чайную ложку травы с верхом залить 1/4 л холодной воды, медленно довести до кипения, дать покипеть 1 минуту и процедить. При бронхите и астме пить 3 раза в день по чашке чая с медом. Для полоскания горла чай не подслащивают. Применение при желудочно-кишечных заболеваниях едва ли заслуживает внимания. 

Мой особый совет. Если при хроническом воспалении горла вы хотите воспользоваться бедренцом, лучше смешать его с двумя другими травами:
•Бедренец 20,0; Цветки ромашки 20,0; Лапчатка прямостоячая 10,0;
Заваривать, как описано выше.

Использование в гомеопатии. Гомеопатическое средство Pimpinella alba готовят из свежих корней обоих видов. Назначают при носовых кровотечениях, головных болях, при шуме в ушах, а также при желудочно-кишечных расстройствах и бронхите в дозах от D1 до D6.

Применение в народной медицине. Древние греки и римляне этого растения не знали, так как оно там не встречалось. Первым бедренец описал в 1588 году Я.Т.Табернемонтанус, дав подробные рекомендации к его использованию. В народной медицине его применяют обычно при кашле, охриплости, расстройствах пищеварения, при мочекаменной болезни, астме, подагре, водянке, при нарушениях менструаций, изжоге и невротических сердцебиениях. Себастьян Кнайпп рекомендовал бедренец при ревматизме и воспалениях почек. Побочных действий, если придерживаться терапевтической дозировки, можно не опасаться.

Семейство Орхидные - Orchidaceae.

Народное название: петушки.

Используемые части: трава.

Ботаническое описание. Башмачок крупноцветковый (петушки) Cypripedium macranthum - многолетнее травянистое растение высотой 15-30 см, с толстым ползучим корневищем и прямостоячим, в верхней части железистым стеблем. Листьев 3-4; они очередные, широкоовальные, острые, стеблеобъемлющие, с дугонеравным жилкованием. Цветки крупные, одиночные, лилово-красные, с простым венчиковидным неправильным околоцветником. Один листочек околоцветника в виде башмачка. Плод - коробочка. Цветет в июне - июле. Растет на песчаных почвах в сосновых и лиственных лесах в лесной и лесостепной зонах европейской части России, в Украине, Белоруссии, Сибири и на Дальнем Востоке.

Сбор и заготовка. Заготавливают траву во время цветения.

Действующие вещества. Химический состав не изучен.

Применение. 
•Настой: 1 ч. л. травы башмачка на 250 мл кипятка настаивают 2 часа. Принимают по 1 ст. л. 4-6 раз в день при головной боли, бессоннице, а также как слабительное, противолихорадочное, мочегонное и слабое гипотензивное средство.
•При головной боли обкладывают голову свежими листьями башмачка.



Семейство Орхидные - Orchidaceae. 

Используемые части: трава, корни.

Ботаническое описание. Растение ядовито! Башмачок пятнистый Cypripedium guttatum - многолетнее травянистое растение высотой до 25 см. Стебель снабжен двумя сближенными, цельнокрайними листьями, продолговато-овальными, которые при высыхании чернеют. Цветок единичный, неправильный, довольно крупный, пурпурный, с белыми пятнами, верхний листочек снаружи белый. Цветет в мае - июне. Растет на лесных опушках, среди кустарников в лесной зоне Сибири.

Сбор и заготовка. Заготавливают траву растения башмачок пятнистый во время цветения; корни - осенью.

Действующие вещества. Башмачок пятнистый содержит эфирные масла, смолы, дубильные вещества.

Фармакологические свойства. Растение башмачок пятнистый обладает успокаивающим (особенно корни), слабительным, противолихорадочным, мочегонным и гипотензивным действием.

Применение. 
•Отвар: 1 ч. л. измельченных корней башмачка на 250 мл воды варят 30 минут, после остывания' процеживают. Принимают по 1 ч. л. 6 раз в день при бессоннице, головной боли.
•Настой: 1 ч. л. травы башмачка на 250 мл кипятка настаивают 2 часа. Принимают по 1 ст. л. каждые 3 часа при головной боли, а также как гипотензивное, мочегонное и слабительное средство.